第一篇：淺析社區文化建設在構建和諧社會中的作用

淺析社區文化建設在構建和諧社會中的作用

社區是指聚居在一定地域范圍內的人們所組成的社會生活共同體。社區文化是社會和諧文化的重要組成部分，是一項系統工程。社區文化建設是貫徹落實科學發展觀，加強思想文化陣地建設，積極構建社會主義和諧社會奮斗目標的重要舉措。大力推進社區文化建設，對于提高大眾的思想道德素質，提高生活質量，培養愛國、守法、知禮、誠信的現代城市公民，促進經濟社會健康穩定發展，具有十分重要的意義。

社區文化建設的重要意義

什么是社區文化，粗淺地理解，社區文化是指以生活在社區中的居民為主體，以豐富和活躍群眾文化生活、滿足群眾日益增長的精神文化需求為目的，包括各種群眾性的文娛、體育、教育、科普以及精神文明建設活動等在內的一種群眾性文化形式。

社區文化建設對于物業管理工作有著十分重要的意義，主要體現在: 1.開展社區文化建設，有利于營造環境優美、團結友愛、文明高雅、蓬勃向上的氛圍。通過開展群眾喜聞樂見的文體活動，密切業主之間的往來，為物業管理公司與業主互相之間的溝通提供了渠道可以使業主從現代人普遍存在的孤獨壓抑中釋放出來，有助于形成和睦溫馨的社區人際關系，守望相助、互相友愛的鄰里情誼，提高物業管理服務的軟實力。2.開展社區文化建設，有利于加強物業管理公司與業主的溝通交流，化解矛盾，贏得業主對物業服務的理解與支持。分析物業管理方面的投訴，究其原因，不難發現，固然有個別物業管理公司自身管理上存在一定的問題，但另一個很重要的原因也在于物業管理公司和業主之間缺乏溝通。我們可以通過運用電子顯示屏、內部網絡、宣傳欄等宣傳園地進行廣泛宣傳，倡導“物業管理無小事”、“物業管理是現場管理”、“零距離與業主溝通”的服務理念，增加物業管理的透明度，增進相互的溝通、理解、信任，使物業管理工作得以順利開展。3.開展社區文化建設，有利于對業主進行社會公德、家庭美德、社會主義、集體主義、愛國主義教育，樹立健康文明的社區風尚。每一個社區都是一個社會的縮影一個個的社區組成了我們的社會大家庭。通過舉辦各種各樣的社4.開展社區文化建設，有利于喚起全體業主的榮譽感，制造物業服務名牌效應。社區文化活動的開展，對于營造社區高雅的文化藝術氛圍，提高小區的品質，形成小區的生活品味有相當重要的作用。形成高品質小區生活氛圍，才有可能在潛移默化中倡導文明風尚，引導業主自覺踐行文明公約和服務準則，對提升小區物業服務水平起到良性循環的作用。社區文化是我們物業管理行業的重要特征，是創造良好的人文環境和提高居民生活品味的重要手段，是實施物業管理工作的潤滑劑。社區文化建設得好與壞，不僅可以直接反映出物業管理企業的管理水平，還能夠綜合地反映該小區的形象和精神風貌，以及反映該小區居民的素質、精神境界和道德規范等。俗話說，安居樂業。積極、健康、向上的社會文化反映了小區的生命力，關系到房子的保值和升值，不僅可以增加業主對物業服務的忠誠度，而且形成物業管理公司品牌潛移默化的推動作用。

發揮社區文化建設的引領作用

社區文化并非單純指一些娛樂性的群眾活動，一種整體性的社區氛圍，如同企業文化一樣，對這個群體里的所有人均起著熏陶作用。一個社區文化氛圍和格調的形成，與整個小區設計、開發、銷售的各個環節緊密相關，只有在建筑設計、物業管理、營銷及廣告方面都有一個整體的以人為本的思路，才可能體現出物業和業主的特色，滿足住戶對文化的追求，照顧到人們對于所居住物業的精神需要，進而形成小區特有的文化氛圍和格調。

由此可以看出，社區文化的建立還是一個長期的過程。一種高雅的社區文化的形成，是開發商、物業管理公司及業主共同努力的結果。在社區文化這一園地中，物業管理公司更多

像個園丁的角色，按照全體業主的生活模式、價值取向、道德觀念、行為方式等來有的放矢地開展社區文化建設活動，精心培育社區文化。

把握正確的思想導向，奠定社區文化建設的思想基礎。社區文化建設要堅持以科學發展觀為根本，以思想道德建設為核心，把握社會主義先進文化的前進方向，在構建社會核心價值體系過程中，夯實社區文化建設的精神支柱。要把引導群眾與服務群眾結合起來，把道德教育寓于文化娛樂之中，春風化雨，潤物無聲，把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，以“八榮八恥”為主要內容的社會主義“榮辱觀”根植在社區住戶心中，使住戶在潛移默化中自覺實踐“愛國守法、明禮誠信、團結友愛、勤儉自強、敬業奉獻”的公民基本道德規范。

以人為本，以服務為重點，變管理性文化為公約性化。物業管理公司應該重視社區文化建設中的社區精神、社區規范與行為模式的形成。通過無處不在的文化氛圍體現對住戶的尊重與關懷，讓人在進入小區后，馬上有舒適的感覺，感受到文明高雅、健康向上的文化氛圍。同時安全有序的交通管理，方便快捷的通訊信息和管理人員的文明言行，都是社區文化最重要和最基本的東西。通過環境對文化的滲透，達到啟發人們的自律意識，培養人們文明素質的效果。因而此物業管理從業人員首先是提高自己的文化修養，有良好的文明習慣，還應體現在懂得關心他人、幫助他人，關注社會，做一名文明的使者。

建立和完善社區文化建設運行機制，構建社區文化職能體系。在社區文化建設中，進一步完善物業管理企業指導監督、文化社團運作和住戶各方參與相結合的運行機制。物業管理企業要了解政府有關部門關于社區文化建設方面的政策、規劃與計劃，積極配合政府規劃活動的開展。另一方面，應與居委會、業主委員會等配合開展相關活動。另外，物業管理企業還應開辰“串百家門，知百家情，解百家難，暖百家心”活動，物業服務人員要深入住戶家中，了解大家的文化需求，聽取意見和建議。同時，收集挖掘住戶中文藝骨干信息，調動他們參與社區文化建設的積極性，成立各類協會、興趣小組等，形成豐富的、多層次的社區文化組織，推進社區文化建設。

挖掘社區資源，加強陣地建設，營造濃郁的社區文化氛圍。物業管理企業要充分挖掘社區文化資源，利用好綜合性文化活動中心、圖書閱覽室、健身場所、宣傳欄等文化體育設施，方便住戶參加文體活動。社區內建有閱報欄、宣傳窗、科普畫廊、電子顯示屏等文化宣傳陣地，大力倡導健康、文明、科學的生活方式，引導住戶崇尚科學、破除迷信、移風易俗。大力弘揚團結友愛、助人為樂、見義勇為等社會風尚，樹立公益精神、慈善精神、互助精神、奉獻精神，強化誠信意識，積極組織開展“扶貧幫困”、“送溫暖獻愛心”、“助殘扶殘”等社區公益活動。社區人際關系和諧融洽，鄰里團結蔚然成風，形成講文明、促和諧的環境氛圍。

同時，良好的社區文化建設活動，能直接促進物業管理公司塑造服務品牌形象。社區文 化活動的參與主體是業主只有業主住得舒暢、舒心、滿意，才有可能介紹給親友。良好的社區文化活動的開展，往往會使業主有一種自豪感。在社區開展重大活動時，他們會呼朋喚友前來參與。有了自豪感，自然增加了忠誠度。而且，良好的社區文化活動，往往具有新聞效應，物業管理公司如果在社區文化建設、塑造服務品牌的文化內蘊等方面投入人力、物力和 財力，最終總會贏得業主的心，得到行業的認同，并引起共鳴，從而提高企業品牌的社會知名度與美譽度，擴大企業服務品牌的社會影響。

以活動為載體，全面推進社區精神文明建設。社區文化活動，是豐富人民群眾思想感情、陶冶道德情操、增強社區凝聚力的重要形式，物業管理公司要充分利用重要節日、紀念日以及空閑時間組織開展健康有益、豐富多彩的文化、體育、娛樂活動，達到以活動吸引人、以服務凝聚人的目的。除此之外，還應力求在以下幾方面下功夫。一是鼓勵文化骨干深入社區，挖掘社區的新人新事，創作出具有社區先進文化內涵、居民喜聞樂見的文藝節目，自編自演，達到寓教于樂的目的。二是定期舉辦“鄰居節”、“藝術節”，讓住戶走出家門參加活

動，從而增進鄰里間的溝通與交流，促進和睦相處新風尚的形成。三是提高文化活動品位，積極創新活動內容和活動形式，活動內容上力求豐富多彩，活動形式上不拘一格，改變社區文化缺乏藝術水準和新意的現象，通過聘請專家來社區“傳經送藝”、培訓文藝骨干等途徑，提高文藝表演水平。

社區文化建設，將進一步推動社區住戶健康向上的生活方式的形成，滿足廣大居民日益增長的文化生活需求，促進社區綜合實力的提升，為推進和諧社會建設提供強大的精神動力。

第二篇：《淺談構建和諧社會中的社區文化建設》

《淺談構建和諧社會中的社區文化建設》

構建社會主義和諧社會，是黨從全面建設小康社會、開創中國特色社會主義事業新局面的全局出發提出的一項重大任務。社會包括三個子系統：政治、經濟、文化，文化是其中不可或缺的一個方面。當今社會，文化已經成為綜合國力的重要組成部分，文化建設是增強綜合國力的重要途徑，也是構建社會主義和諧社會的重要內容。在中共中央實行以“社區發展”為中心的城市發展和管理的新思路下，社區被提到一個很重要的議程上來。社區文化建設的意義已不再僅僅局限于和諧社會的調節手段，而是通過文化的激發力和感召力為構建和諧社會提供強大的精

神動力和正確的發展方向。

一、社區與社區文化簡述

（一）社區的淵源

社區一詞雖然由英文community翻譯過來并被沿用至今，但社區的內涵可以追溯到我國古代。“《管子?乘馬》說‘方六里，名之曰社’，指的是人群聚居的區域。西晉人杜預對《左傳?昭公二十五年》‘請致千社’中‘社’字的解釋是：‘二十五家為社’，指的是以家庭為基礎構成的社會群體。從這個角度看，漢語的社字，已包含現代人所謂‘社區’的內涵。”

“我國學者費孝通先生說：‘人和社會團體，各種機關、學校等分布在一個地區，形成一個結構，一個系統，這就是社區。’（參見費孝通《社會學的探索》）”⑴從20世紀80年代中期起，在國家民政部的指導下，在城市的街道和里弄的基礎上大力發展社區，從此社區這一概念被引進老百姓的生活中。

（二）社區的內涵

社區是現代城市的基本細胞和基礎。一般而言，社區是指社會中聚居于一定地域范圍內、遵從一定文化規范和制度約束的居民群體及其組織化的共同體，它是現代公民社會的基本結構與細胞，也是一個社會經濟運行、政治穩定和文化生活的基礎。在傳統意義上，社區是個內涵較大的廣義范疇；而實際上，人們更多使用的是相對于散居式鄉村而言的狹義社區概念，更多的是指涵蓋大中小型城市里居民生活相對集中的區域群體。

如今，社區的內涵已經擴大到人群聚居的小市鎮或大村落。社區是社會的基層單位，它聚集著各種社會組織，是社會穩定和發展的基礎。隨著社會主義市場經濟的發展，社區在現代化過程中發揮著重要作用。沒有社區現代化，也就沒有整個國家和社會的現代化。當前我國城市社區的興起有著廣闊的時代背景,它既 的利益格局。因而，不同利益主體、利益群體之間的矛盾尤其是利益矛盾大量出現了，人民內部的物質利益矛盾出現了前所未有的復雜局面，而解決這些矛盾的難度也越來越大。面對這樣的情況，社會的和諧發展問題自然要提上日程，提到比過去更為重要的位置。三是實現黨執政的歷史任務的必然要求。”⑶

（二）社區文化建設是構建和諧社會的應有之義

構建和諧社會是全面建設小康社會的內在要求和重要體現。黨的十六大將我國在21世紀頭20年的發展目標確定為全面建設小康社會。全面建設的小康是一個經濟更加發展、民主更加健全、科技更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的社會。整個社會的經濟、政治、文化、生態環境共同和諧發展。黨的十六屆三中全會還提出了“堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟、社會和人的全面發展”。和諧社會還應當包含人與人、人與社會和人自身的全面和諧發展。

社區是社會的基本構成單位，而社區文化既是和諧社會的必要組成部分，又是其重要的功能體現。“社區文化對于社區建設的意義非同一般。社會越發達，城市化程度越高，城市文化就越會成為社會文化的主流，城市社區文化在整個社會的基層文化也就越居于主導地位。”⑷和諧社會建設是一項系統工程，它深入到社會的各個部分，從物質基礎的經濟建設，到非物質的倫理道德、精神文化、社會文明和政治文明。作為基層文化，社區文化建設是精神文明的重要組成部分，也是和諧社會建設中最能體現社會主義的重要特征。

例如：“塘橋街道用先進的文化提高社區的組織化程度，現在已經擁有了由居民參與設計、創作的區標、區歌、社區‘溫馨公約’、《2004—2010年社區發展綱要》、《‘溫馨在塘橋’三年行動方案》等一系列擴充社區文化內涵的標識與章程。每年交叉舉行的文化藝術節和體育運動會已成為社區廣大居民共同參與的文化體育盛會。每月一日的廣場升旗儀式，每月第一個周四的‘綜合環境整治日’成為廣大居民接受愛國主義教育的固定載體。社區報、社區精神、各種‘塘橋杯’賽事為社區文化的發展增添了新亮點。塘橋街道社區建設取得了黨群關系和諧、條塊關系順暢、管理與服務相通、信息反饋便捷的良好效果。”⑸

由此看出，先進文化有利于凝聚社區民心。和諧社會的核心是人與人的和諧，文化是人與人交流溝通的橋梁。社區文化以其特有的功能，通過文化活動這個媒介把不同年齡、不同性別、不同職業、不同階層的人聯系起來，形成具有共同愛好的社會群體，以喜聞樂見的文體活動，豐富了社區群眾生活，提升了人們的精神境界，提高了社區的文明程度，營造了廣大居民守望相助的人際氛圍與和諧共處的人文環境。因而社區文化建設是構建和諧社會應有之義。

（三）社區文化建設是構建和諧社會的實現途徑

45價值取向，強調尊重人、解放人、依靠人和為了人。

“塘橋街道黨工委和辦事處就居民對社區服務的需求進行了訪談式調查，用近一個月的時間，深入不同人群，比較準確地掌握了不同人群的不同需求和共同愛好。在此基礎上，找出和諧社區建設的切入點，即以‘溫馨在塘橋’工程為抓手，貫穿‘興辦實事、提升服務、文化貫通、黨建統領’的工作思路，積極打造具有時代特征、區域特點、公眾認同的社區文化。體現了一切為了居民的需要，尊重居民的文化要求服務于民的社區文化建設方略。”⑾新河鎮舉辦“陽光星期六”培訓班，為廣大社區居民提供民間音樂，交誼舞等培訓，滿足社區居民的精神文化生活的需要。

在和諧社會建設中，人是最重要的因素，也是和諧社會中文化建設最為關鍵的一點。歷史表明，文化在人類進化過程中所起的根本作用，首先在于滿足于人類最基本的需要。塘橋街道尊重居民需要，一切為居民服務，實現了社區文化蓬勃發展。

文化將動物的人變為創造的人、組織的人、思想的人。⑿只有不斷滿足人們根本利益和需求、促進人的全面發展的文化，才是最具有生命力的文化，才能源遠流長、永葆活力。

2、因地制宜原則

上海的古美街道社區，就依托閔行區每年舉行的藝術節的契機，和臨近的上海戲劇學院的人才優勢，組織開展“共同的家園”為主題的社區藝術節，和“七彩的古美”文化周天天演的一系列的活動，豐富多彩，深受社區居民的喜愛，100多支文藝團體活躍著，形成亮麗的風景線。

“歐陽社區屬于人口密集的老城區，其文化街集中了區青少年活動中心、區委黨校、區教師進修學院、朱屺詹藝術館等教育文化單位，這些場館以前由于特定的服務對象和有限的開放時間，都有一定的閑置。社區實行通過錯時、錯位開放，這樣一來，市民可以免費聽到各類知識講座，也能以低票價到朱屺詹藝術館欣賞高雅藝術。如區青少年活動中心，以往開放時間僅為課余、雙休日和寒暑假，現在工作日白天也免費對居民開放。文化街兩端統一設置指示性街牌，在各教育文化單位所屬活動點設置指示性標識和活動時間表‘菜單’”。⒀

由上可以看出，社區文化建設必須結合社區的狀況、文化資源，有針對性地制定社區文化發展規劃，開展社區區域范圍內群眾喜聞樂見、易于接受、符合傳統文化觀念和審美情趣的具有特色的文化活動。

3、開放性原則

隨著城市化進程的加快，城鄉差距在逐步減小，本土文化與外來文化、傳統文化與現代文化、高雅文化與通俗文化也在不斷地相互影響和融合。堅持開放性原則是以一種客觀、歷史和睿智的態度來看待文化，既要繼承傳統文化的精華，又要吸收當代和國外優秀的文化。

“塘橋街道很好的運用了該原則，千方百計引進各種專業文化院團，為居民送上藝術大餐，在滿足需求中努力提升社區的文化品位。2005年，塘橋街道先后與上海大劇院藝術中心、上海民族樂團、交響樂團、上海滬劇院等單位溝通聯系，安排了‘高雅藝術進社區----中華民樂進塘橋’大型民樂專場、‘仲夏之夜’----上海滬劇名家廣場演出。同時在引進文化大餐，在鼓勵社區文化體育團隊積極開展活動的同時，引導文藝活動骨干重視活動品牌的原創性，在社區文化站的扶持下，已形成一些保留曲目，被稱為塘橋名品。”⒁

高雅的藝術享受既營造了社區的“文氣”，又提高了居民的素質。將本土文化與外來文化、傳統文化與現代文化融合起來，形成當地社區的優秀文化，深受居民喜愛。

（二）社區文化建設的對策

1、從“棲息之所”到“精神家園”，有效激勵打造社區文化

社區群眾的參與意識淡薄，是社區文化建設中普遍存在的問題。他們沒有認識到自己是社區文化建設的主體，缺乏責任感，甚至錯誤認為社區文化建設是政府的職責。還有很多居民每天朝九晚五的工作，回家后只把住處當作棲息的地方，根本沒有時間與精力參加社區組織的文化活動。

筆者認為要調動社區群眾積極參與和投入到社區文化建設中，必須努力營造良好的社區文化環境，提高文化服務水平，建立多元化、多層次的社區文化，以滿足社區內不同層次的群眾，培養共同的社區意識。在開展文化活動過程中，要樹立創新意識，實施激勵手段包括情感激勵，進一步挖掘有益的活動形式。

老年人是社區文化活動的主體，老有所長，猶有余熱。社區文化中對于老年人開展的文化活動不應該再局限于吹拉彈唱這個范疇，可以利用網絡、數字化傳媒、無線通訊等現代科技手段，進一步挖掘有益的形式。信息時代，掌握網絡、數字化傳媒技術已經不僅僅是年輕人的專長，社區開展老年大學，與數字化傳媒相結合，教會老年人使用電腦甚至運用網絡開發第二職業。四川有個退休的老人利用網絡開了個舊書店，每月為社區服務而快樂，又為社區賺到一定的收入。組建老年人的信息科普隊等，與時代緊密結合，宣傳數字化資訊，開辟了新的形式。這樣的方式既豐富老年人的世界，又與時代緊密結合起來了。

對于上學的青少年，可以與社區內的學校活動相結合起來，學校組織與社區為主題的活動。古美社區并且堅持每年舉辦“青春無限，運動無限”的社區青少年乒乓球比賽、五子棋比賽，豐富了青少年的生活，并為青少年搭建了展示其智慧，風采的橋梁。組織學生“喜看古美新變化的活動”，和通過古美一日游“牢記共和國歷史”愛國基地巡訪等活動增強了社區內青少年的知識和主人公意識。

對于上班一族，可以采取以家庭活動帶動的方法參與。從小“家”到大“家”，大“家”的活動滲透到小“家”中來，這樣的以家庭為單位從情感激勵對社區的熱愛，和有效激勵和社區服務獎懲結合起來，活動方式力求不繁復。比如：社區征文活動，可以在茶余飯后完成，不占用太多時間和精力。提倡“我愛我家”，“我愛我社區”的攝影征稿活動，能體現有文化內涵的上班族的水平又能保證廣泛的參與面；或和家里的老人、孩子一起參與的活動。

對于參與的居民無論老人，上學的青少年，中青年上班族，均實施獎勵，與社區服務結合。比如減免一點物業費用或者衛生費用做為對老人和中青年上班族的激勵，加品德分作為對上學的青少年的獎勵。實施有效的激勵方式，讓中青年上班一族從被動參與到主動參加。

綜上所述，應用有效的激勵來增強社區凝聚力和和歸屬感，所有居民把社區當作精神家園形成社區的文化社會心理和意識，并逐漸形成和諧的社區文化，打造建設社區，更好的構建社會主義和諧社會。

2、從“銀發產業”入手，搞好社區文化產業

社區文化資源是社區文化建設的物質基礎和前提。拓展社區文化資源，首先必須轉變觀念，與時俱進，探索和嘗試利用社區文化資源的新模式，改變過去完全依靠政府財政撥款的單一性。

“由于我國目前還沒有足夠的物力和財力滿足社區群眾的文化需求，因此，必須從實際出發，建立多渠道、多元化的社區文化投資體系。采取市場運作方式，搞好社區文化產業，促進文化與經濟相結合。”⒂

關于發展文化產業有很多的說法，筆者認為可以從“銀發產業”入手，“銀發產業”即老年產業。眾所周知，從1999年開始，.中國步入老齡化社會，目前我國老年人口有1.3億，老年人的公共支出是年輕人的3倍，已成為占第三產業比重很大的產業。老年人為社會經濟帶來一系列的負擔，2000年，我國每100個勞動年齡人口只需負擔15.6個老年人，2050年則要負擔48.5個老年人。社區可以鼓勵和扶持老齡產業，根據老年人口的特點和需要，即為滿足老年人的特殊消費需求而為他們提供產品和服務的產業，它包括傳統老年產業如服裝、食品、特殊商品、交通、保健、老年福利設施以及現代老年產業如娛樂、旅游、住宅、社區服務業、老年教育等多種行業提供專用商品及精神文化用品、保健用品。老年服務業、咨詢業及旅游業等都是大有發展潛力的老年消費產業。這一收入用在社區文化活動中，是取之于“銀發”用之于“銀發”。以老年產業來帶動社區文

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第三篇：淺談社區教育在構建和諧社會中的作用

淺談社區教育在構建和諧社會中的作用

淞南鎮社會事業管理辦主任陸文煥

當人類社會進入21世紀，隨著科學技術的突飛猛進，信息技術不斷的開發和應用，知識經濟撲面而來，越來越凸現其良好的經濟效能。發展良好的社區教育，形成終身學習氛圍，創建學習型社會，構建和諧社會，已成為了本世紀國際社會和教育發展的潮流，也是我國教育和社會蓬勃發展的方向和目標。黨的十六大在闡述全面建設小康社會的目標時強調要“形成全民學習，終身學習的學習型社會，促進人的全面發展”。而要實現全面提升人的綜合素養，促進人的全面發展。而基礎教育、職業培訓教育、成人培訓教育和高等教育相互銜接，正規教育、非正規教育相結合，職前教育與職后在職培訓相貫通，學校教育、家庭教育與社會教育相互協調配合的社區終身教育，是提升人的素養的最好方式，正在被人們所認識，越來越重視，本文想就社區教育在構建和諧社會中的作用談些粗淺的想法：

一．全面建設小康，構建和諧社會呼喚著社區教育

1．建立社區教育體系是全面建設小康，構建和諧社會的重要基礎。

全面建設小康社會，構建和諧社區，需要強有力的人才和知識支撐。而社區教育則是不斷提升人的素養，終身學習的良好平臺，全面建設小康社會，樹立科學發展觀，構建和諧社會，使人民群眾日益富裕起來，根據馬斯洛人的需要層次論，而日益富裕起來的人民群眾迫切需要通過質量更好，滿足自身需求的教育，不斷地掌握先進的科技知識和文化知識，創出更加美好的生活。因此，加強終身教育的發展，特別是社區教育的發展，不僅大大利于全面建設小康社會，構建和諧社區，貫徹落實科學發展觀，而且更加有利于滿足人民群眾日益增長的多方面的精神文化需求，因為人的一生在學校就學只是階段性的。

2．建立社區教育體系，發展終身教育是精神文明建設的迫切需要。

一個城鎮在全面建設小康社會，構建和諧社區，實現變樣目標過程中，真正努力地實現現代化，不僅是現象上的改變，更重要的質量上的提升，除了經濟、社會事業各方面不斷發

1展外，市民思想觀念和學習、工作、生活方式的轉換更為需要。發展社區教育，形成終身學習就是以知識的積累，人文精神的培育，創新精神的培養來增強經濟和社會各項事業發展的驅動力；就是要讓人民群眾更加重視自身的全面發展，不斷開闊視野，不斷突破自身的局限，不斷積淀人文素養，提升城鎮的競爭力，促進社區精神文明建設，促使城鎮在現代化發展進程中始終充滿生機和活力。

3．建立社區教育體系，發展終身教育是不斷適應知識經濟發展的必然要求。

人的一生只有在不斷學習過程中不至于落后社會，也不致于被社會所拋棄。知識是不可窮盡的，根據有資料表明，據調查統計：20世紀后期，一個人在大學畢業時，實際學到以后工作所需要知識的比例，僅僅占到10—20%左右，由此可見，一個人的知識只有在以后工作生活、人生發展過程中不斷地充實，才能適應社會不斷發展的需要。以前那種一次性學校“充電”，一輩子工作“放電”的時代已成為了過去的歷史。加之21世紀是知識經濟時代飛速發展的時代，構建社區教育體系，促使教育社區化，社區教育化形成終身教育氛圍日漸被提上議事日程，每個人都在尋求足夠的時機及場合“充電”，更新自己的知識結構，通過終身教育來發展和完善自己，不斷地走適應日新月異的社會發展需要之路。所以說，構建社區教育體系，發展終身教育是我們這個時代的生存教育，是保障社會成員在新形勢下基本生存能力的良好舉措。

4．建立社區教育體系，發展終身教育是跟上信息社會發展的智力保證。

21世紀是信息爆炸的社會，在互聯網上鼠標輕輕一點，全知天下之事，曾有人這樣描述信息時代，信息支配了財富！人們所熟知的比爾·蓋茨成為世界首富。這就是我們這個新時代最本質的事實。在教育社會化、社會教育化的知識、信息社會中，教育和信息技術更是高度融合的，這已成為了世界各國教育事業發展的新趨勢，孕育出了嶄新的經濟增長模式和教育形態，知識經濟是促進人與自然協調的，可持續發展的經濟，更注重于高技術產品開發和信息技術產生的新知識為主，充分利用知識和智力開發富有自然資源創造的物質財富，而且將大大超過由傳統技術用稀缺的自然資源所創造的物質財富。由此正在不斷推動經濟和教

育自身的飛速發展。故此，構建社區教育體系，發展健康的終身教育，確實是跟上信息社會發展的智力保證。

二．社區終身教育的本質特征

社區終身教育是一個系統性的社會化接受教育的過程，現在，越來越多的人認識到當一個人在一生中接受教育和訓練過程并不隨著學校教育學習結束而終止，而應該貫穿于人們生命的全程，終身教育的本質是，學習社會化和教育社會化機制的確立。隨著人們對社區教育和終身教育認識的不斷深化，大到對整個構建和諧社會，小到人們的日常生活、工作環境，終身教育尤其是學校教育結束后的成人教育已成為無所不在的人類自身再生產的活動，而這樣的社區教育終身學習，對整個社會和諧發展的影響將是多方面的。

1．社區教育的廣泛性、多樣性。現代教育觀認為：人的教育既包括學校教育、家庭教育、社會教育，也包括學校以外的一切非正規（非學歷或學歷）教育。毫無疑問，它包括人在成長發展過程中各階段一切時間，一切地點，場合和一切方面的學習和教育。所以說，終身教育具有廣泛性；不同對象的學習需求決定了社區教育的形式多樣性。

2．社區教育的靈活性。社區教育具有靈活性，表現在任何需要學習的人，可以隨時隨地接受任何形式，任何內容的教育。同時社區教育是沒有一種固定模式的教育，想什么時候學習，就什么時候學習，社區教育明顯的特點是：學習時間、地點、內容、方式都是根據學習者需要而定的，為此更加具有靈活性。

3．社區教育的實用性。終身教育的最終目標是維持和改善生活質量，通過終身教育來實現個人或社會的適應機能和創新機能。在當今世界變革的大環境里，大力提倡，貫徹落實科學發展觀，構建和諧社會，創建學習型社區的形勢下，為了改善生活的質量，人們定會根據自己的生活條件和可能，選擇自身生存的前途，需要什么就會學什么，針對自身需發揮的個人特長學習什么，怎樣有益于自己發展就學習什么。總而言之，學習具有明確的目的性，學而致用。這樣，不僅能滿足促進個人的發展，而且能不斷適應社會飛速發展的需要。

4．社區教育的整合性。社區終身教育包括了教育的各個方面，各項內容，也就是說一

個人從出生那一刻起到生命終結止不間斷地受到教育、學習，也包括教育各個階段的有機聯系，社區教育是傳統觀念中學校教育的不斷延伸和擴展。因此社區教育，終身學習更講究的是各類教育之間的有機聯系，有機結合、協調，充分發揮更大的社會效益。所以必須整合社區內各種教育資源，架設起教育學習的“立交橋”。以更大地發揮出社區教育的社會效益。

三．積極努力地構建地方特色的社區教育體系

一個國家、一個企業、一個地區，甚至一個家庭而言，其發展最根本的就是人的發展，重視人的發展途徑之一是要加強教育和學習。特別是當前尤為重要。

1．要樹立正確的教育觀念，形成社區終身教育體系。

人的教育，學習是終身的，要樹立起正確的教育觀念，不斷完善終身教育體系，從時間上應該包括幼兒（包括0—3歲的早期嬰幼指導教育），青少年，基礎教育，職業（職前培訓、在職培訓）教育、成人教育、老年教育等系統的正規、非正規（學歷和非學歷）教育的連續過程。在空間上，應包括家庭、學校和社會一切可以利用的教育場所及社會實踐活動。在存在形式上，所有的教育存在于一個互相聯系、相互作用的統一系統中。教育學習作用于人的一生是終身教育的核心內容，也是社區教育全面開展實施的良好基礎。

2．學校教育是社區終身教育的基礎環節。

在社區終身教育體系中，學校教育應是重要的基礎性環節。大力開展社區教育，建立終身教育體系并非要降低學校教育，特別是基礎教育的地位和作用，而是應改變在基礎教育過程中片面追求升學率的傾向和現象，要加強培養學生的創新意識；培育人文精神，發展性學習能力，學會學習的方法和養成終身學習的理念，注重“授之以漁”，而非“授之以魚”。讓學生學會學習，為一個人終身學習打下堅實的基礎。

3．社區學校是社區終身教育體系中的中心樞紐。

隨著淞南城鎮化建設的快速發展及“建文化淞南，創文明城鎮”的不斷推進，應運而生的淞南社區學校也將面臨的考驗和發展機遇。因此我們必須把辦學質量和辦學水平提高，整合鎮域內的各種教育資源，充分利用現有的硬、軟件資源；發揮社區學校這個終身教育體系

中的平臺作用，使其真正成為社區終身教育體系中的中心樞紐，促進社區精神文明的不斷提高，不斷提升社區居民的人文素養，營造良好的終身學習氛圍，促進“文化淞南”建設，努力為實現學習型社區創建，構建和諧社區作出應有的貢獻。

4．學習型家庭創建是社區終身權育體系中的基本單位。

家庭是社會的細胞，社區終身教育包括了教育的各個方面，各項內容，涵蓋了一個人出生的那刻起一直到生命終結的各個階段。社區開展創建學習型家庭是形成終身學習的基礎。創建學習型家庭的過程，是家庭成員確立終身學習理念的過程。父母學習，子女學習，家庭共同學習，共同提高；將有利于終身學習的自覺意識的形成，視學習為新的生活方式和自覺行動，不僅在家庭范圍內進行學習，而且由此帶來的家庭與學校，家庭與社會之間的相互合作、相互學習。故此，創建學習型家庭是社區終身教育體系中的基本單位。

4．努力整合社區教育資源，完善終身教育體系。

發揮社區教育功能，構建社區終身教育體系是建設學習化社會的核心，其主要目標是對教育資源和人力培養模式進行優化和整合，努力實現社區終身教育與終身學習雙向強化，學習型社區與教育化社會雙重組合，努力形成“處處是學習場所”、“時時有學習”的社會環境，使社區每個成員在各個年齡段都有受教育和學習的機會。

為此，整合社區教育資源，積極完善社區終身教育體系，對逐步構建學習型社區，構建學習化社會有積極地推動作用。由此，一是要不斷加強基礎教育，提高教育教學質量，進一步完善基礎教育體制，二是要全面和重點提升職業教育，由于絕大部分的社會主義勞動者不可能都是能進大學的，而是應該在某一方面專業技術方面的特長。所以提高文化層次，形成高素質的社會主義勞動者是社區教育的重點任務之一，努力促進人才成長立交橋的形成，逐漸完善終身教育體系，構建成不同類型教育相互貫通銜接的教育體制；努力推進學習成才途徑多樣化。

二是全面推進繼續教育，逐漸構建起廣覆蓋、多層次、多樣性、社會化的成人、職業培訓網絡，為能使更多的勞動者提高職業技能和人文素養。

三是充分發揮社會力量在構建社區終身教育體系中的作用，充分利用各級圖書館、社區文化中心等場所作為學習、教育活動的場所，開展多樣化、多層次的學習活動，加強有關政府部門、學校、社區及其他機構之間的合作，積極創新教育模式，不斷完善社區終身教育體系。綜上所述，社區學校是整合區域內各種教育資源的最為有利的舉措和平臺。

第四篇：淺談企業在構建和諧社會中的作用

建設和諧社會，惠及全體人民，體現了人民群眾的根本利益和共同心愿。企業作為社會中的一個重要群體，在構建和諧社會中負有重大的責任和義務。

一、企業要在構建和諧社會中發揮作用，必須堅持樹立和落實全面、協調、可持續發展的科學發展觀

在市場經濟條件下，企業的生存和發展離不開和諧社會提供的養分，而構建和諧社會也同樣離不開企業發揮的積極作用。因此，企業要自覺運用科學發展觀，緊緊抓住和利用當前的機遇，與時俱進、乘勢而上，將企業建設成和諧的大家庭，并使之最終成為創造社會主義和諧社會的重要力量。

一是堅持科學發展觀，用和諧理念統領企業發展。企業解決一切問題的關。

企業發展，使企業有更大的能力承擔社會責任，并最終實現個人、企業、社會共同發展。

二、企業要在構建和諧社會中發揮作用，就必須堅持公平誠信，友善對待公眾

企業的生存發展不但離不開社會方方面面的支持，而且離不開企業相互間的共贏。

一是樹立“客戶就是上帝”、“職工就是主人翁”的理念，一切為用戶著想，急用戶所急，增強服務意識，用優質的產品去占領市場，用優質的服務去贏得用戶的信賴。

二是強化安全管理，確保安全生產。安全是作為企業永恒的主題，要求全體員工按照規程措施做好安全工作，確保安全生產萬無一失。首先，把安全工作作為一種文化來抓，增強員工安全責任感。要引導員工提高對安全生產重要意義的認識，使廣大職工深刻理解到，安全工作不僅關系到國家財產的安全，而且關系到職工個人的家庭幸福，更關系到社會和諧和經濟發展，任何情況下，都不能忽視安全。第二，把安全工作作為一種職業道德來抓，落實各項安全措施，注意防止和克服怕麻煩、圖省事的消極因素，把工作做足、做細、做好，使各項安全措施真正落到實處。

三是優化職工隊伍結構，為企業的長遠發展提供有力保障。市場競爭歸根到底是人力資源和質量的競爭。面對競爭激烈的市場競爭，為了確保企業長盛不衰，必須在優化隊伍結構上進行多方面的、積極大膽的嘗試。

三、企業要在構建和諧社會中發揮作用，就必須認真履行企業應負的社會責任和義務，促進企業與社會的和諧共進

企業與社會是一個有機的整體。一方面企業存在于社會之中，企業的和諧有賴于社會和諧的環境；另一方面，構建和諧社會，需要企業全體員工的參與。因此，尋求企業與人類社會、自然社會的共同進步，回報社會，應該成為企業追求的目標。

一是要謀求企業效益最大化，創造更多的社會財富。構建社會和諧需要豐厚的物質基礎。國有企業擔負著國民經濟和社會發展的重任，理所當然地要為社會提供物質財富。因此，必須做好、做強、做大企業，謀求效益最大化。要結合自身的優勢特點貼緊市場，把握市場規律；抓住機遇，開拓創新，拓展利潤增長點；實施差異化服務，進一步擴大市場份額和盈利能力。

二是要做好環境保護工作，促進人與自然和諧相處。隨著人們的環保意識不斷增強，全人類都關注環境保護。

第五篇：影視文化在構建和諧社會中的作用

影視文化在構建和諧社會中的作用

[摘要]和諧文化作為構建社會主義和諧社會的重要組成部分，是

我黨加強社會主義和諧社會建設的精神支柱和具體方式。

為文化意識形態之一，在構建社會主義和諧文化中起到獨特的作用。

影視文化作為精神文化傳播，要緊緊圍繞黨的方針和政策，不僅僅是

娛樂受眾的工具，同時也是培養愛眾的一個重要渠道。影視文化作品

中所傳達的平等正義、誠信友愛、人與自然和諧共處等理念正是構建

社會主義和諧文化，和諧社會的中心內容和體現。

[關鍵詞]和諧社會 和諧文化 影視文化

中國共產黨第十六屆中央委員會第六次全體會議的一個重要議

程是研究構建社會主義和諧社會問題。我們黨在會議上明確提出，建社會主義和諧社會的重大任務，社會主義的偉大實踐中更加自覺地加強社會主義和諧社會建設，會主義物質文明、精神文明建設與和諧社會建設全面發展。這是馬克

思主義中國化的體現，認識的一次飛躍。

中共十六屆六次全體會議通過了

諧社會若干重大問題的決定》(文中簡稱《決定》)，在《決定》中全

面分析了我國當前形勢和任務。

重大問題。構建社會主義和諧社會歸根到底實惠于民，是使我們廣大

老百姓在物質上、精神上、以及生存環境上等有顯著的改善和提高。

形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這種局面的

最終形成，是需要我們全社會的支持，全人民的努力。

八個方面，其中在第五方面明確指出：要建設和諧文化，鞏固社會和

諧的思想道德基礎。

常明確的工作指導目標。

“和諧文化”在我國有著悠久的傳統和歷史，從孔子時代起，“大

同世界”、“天下為公”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，等和諧理念就已經表現的淋漓盡致。和為貴、和氣生財等思想同時也

為歷代先賢所推崇。

指出：“和諧文化是全體人民團結進步的重要精神支撐。要積極發展

新聞出版、中國藝術研究院副院長王能憲曾經說：“建設和諧社會，最重要的因

素是人，而文化正是直接作用于人的，直接決定著人的思想、人的行

為。所以說，和諧文化正是和諧社會的靈魂所在。”這些論述無疑表

明：和諧文化是和諧社會的重要組成部分，離開了和諧文化，就無從

建設和諧社會。和諧文化，是我們黨構建社會主義和諧社會的戰略思

想以文化形式外化的一種表現和展示，設的精神支柱和具體方式。影視文化作為文化意識形態之一，同樣在

構建社會主義和諧文化中起到獨特的作用。

化傳播，要緊緊圍繞黨的方針和政策，不僅僅是娛樂受眾的工具。

時也是培養受眾的一個重要渠道，影視文化作品中所傳達的平等正

義、和諧社會的中心內容和體現。

那么，影視文化在構建社會主義和諧文化、和諧社會中具有哪些

作用呢?

一、有利于建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發向上的

精神力量和團結和睦的精神紐帶

社會主義核心價值體系是建設和諧文化的根本。

諧文化的表現、展示形式之重要組成部分，用光與影最誘人的魅力、用最輕松的方式，令觀眾感受到團結合作強大的力量，奮發向上不屈 的精神。就拿最具有商業代表性的美國好萊塢影片，幾乎所有的人都

認為好萊塢就是惟利是圖的代名詞，價值的，更何談教育意義?可事實是很多影片在觀眾享受完視聽刺激

后，并沒有被完全遺忘。根據美國南北戰爭期間真實事件改編的電影

《光榮戰役》講述的是一支由白人率領的黑人兵團“麻州第五十四兵

團”，在南方的查爾斯坦戰役中雖然沒有取得勝利，但卻為自己的民

族和國家贏得了尊嚴的故事。影片場面瑰麗而感人，那些來自不同生

活背景的黑人士兵因為同一個目標團結在一起，用生命譜寫了一曲壯麗悲歌。

一些枯燥的道理來講述，而是用最具有說服力的事實展現給觀眾，此鮮活的教育難道不會深深的烙在我們每一個人的心中嗎?

最近熱播的國產電視連續劇《士兵突擊》劇中，觀眾除了認識許

三多這個人物形象，印象更加深刻的恐怕還有史班長、馬班長、高連

長等等，正是他們在“不拋棄、不放棄”的鋼七連信念下，把一個本是

個“缺根筋”的許三多培養成為一名優秀的兵王。

擔、意識頑強為了保衛國家的利益。團結和睦的感人精神在影片中被

升華到了極點，象，很多人用影片中的人物形象和語言激勵生活中的自己。重新點燃

他們的熱情和信念。明確自己的人生目標，甚至有觀眾在網上表示：

“士兵突擊使我完成一次靈魂的洗禮”。

對于這些影片我們約定俗成，稱之為“主旋律”影片。在很多人眼

里，一提到主旋律，就和“假、大、空”聯系在一起，既虛假的人物形

象、空洞的理論說教。毫無美感可言。以至于很多人，尤其是年輕人

對此類影片“敬而遠之”。

卻受到空前的歡迎。2005年，表現我黨領導下的人民軍隊官兵英勇頑

強、不畏強敵的愛國主義和英雄主義精神的電視劇《亮劍》在中央電

視臺播出時，第一周平均收視率就達到了11.4％，最高時甚至達13.7

％，“亮劍精神”也隨之成為文化傳播中的一個指代符號。在2006年的

電影百花獎評選上，具有主旋律色彩的國產片《張思德》以絕對優勢

超過了周星馳的《功夫》和馮小剛的《天下無賊》

無論是《亮劍》等優秀電視劇的高收視率，還是電影《張思德》 《云

水瑤》等的獲獎，都明白無誤的告訴人們。觀眾渴望欣賞到的還是這

種能真正鼓舞人心、積極向上的影視作品。

二、有利于建設和諧文化，樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德

風尚

我們從小就在受五講、四美、三熱愛的教育，無論是貼在墻上，還是寫在紙上，那是我們需要遵守的日常行為準則。但其實我們每個

人都清楚，真正的教育不是停留在表面的形式，而是刻在心里。當誠

信、友善、寬容成為我們生活的一部分而不僅僅是必須遵守的道德規

范時，那才是我們社會主義和諧局面最終形成的保障。我們需要我們 的人民在危險、緊急、困難的情況下，用他們生命中最本真的

“真”“善”“美”，去彰顯其人性的光輝。如在這次汶川地震中許許多多 的無名英雄，在生死考驗的關頭，他們下意識流露出他們生命中最本

真的美和善：多歲的老人，割腕放棄生命：災難來臨瞬間用雙臂護住學生可敬、可愛的老師：

生命 最后時刻母親沒有抱怨，而是留給孩子在人間最后愛的信

息……我們永遠無法知道在生命的最后一刻他們在想什么，定可以想象他們的行為除了責任還需要莫大的勇氣和崇高的思想境

界。這種本能的反映決不是僅僅來自準則的約束，而是在長期的生活

環境、文化熏陶的潤澤下積淀而來。影視文化作為大眾文化，貼近生

活，貼近老百姓，很多平凡小人物、小事件通過影視作品的放大就成

為我們生活中模仿、學習的榜樣。1990年獲獎電影作品《焦裕祿》

影片中的主人公沒有豪言壯語，然而，他和中國歷史上一代代先賢一

樣，用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。影片再現了這樣

一個不朽的共產黨員形象，沒有何為榮、何為恥的空泛說教，而是生

動、親切、真實可信地表現了共產黨人全心全意為人民服務的品德和

無私奉獻的精神。

電視劇《任長霞》

高尚的精神、生動的藝術形象，使人們產生了強烈共鳴，在精神上得

到提升，從而有助于人們形成正確的世界觀、人生觀和社會主義榮辱

觀，有利于培養高尚的藝術趣味和健康的審美觀念。

魯迅說過：“文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精

神前途的燈火。”而進步影視文化就似這火光、燈火，可以通過有效

地傳播、點亮美好心靈、弘揚社會正氣；同時也對開闊人們的視野，激勵人們的斗志，展示了巨大能量。就連最近幾年比較流行的臺灣、韓國電視劇，也是因為其對良好道德品格的崇尚，吸引了無數電視觀

眾的目光。

卻使那么多的觀眾如癡如醉，甘愿陪著劇中人歡笑、流淚。

妹》中，甘愿放棄眼前的榮華富貴，而選擇艱苦奮斗的小麥和瑾《人

魚小姐》中自強不息的雅麗英《浪漫滿屋》中善良、單純的韓智恩。

套用俄羅斯文學家高爾基對文學的精辟闡釋：影視文化(文學)的目的

就是幫助人了解他自己：

就是和人們中間的鄙俗作斗爭，并善于在人們中間找到好的東西：

是在人們心靈中喚起羞恥、憤怒和英勇，并想盡辦法使人變得高尚有

力，使他們能夠以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。”

三、有利于弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園

中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。對廣大

文化工作者來說，要做到全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟

粕，使之與當代社會相適應、與現代文明相協調。保持民族性，體現

時代性。充分運用現代科技手段開發利用民族文化豐厚資源，增強我

國國際影響力。

1985年，我國著名油畫家陳逸飛以周莊水鄉為題材的《橋》 被

選為聯合國首日封c《雙橋》

時，作為送給鄧小平的禮物。從此周莊聞名于世界。何止周莊，我們

從小就知道美麗的祖國地大物博，化，而神秘、淳樸的民風、民俗，有時卻只能被寂寞地塵封在科技發展的

年輪，成為永久的歷史記憶。

承載歷史的方法有很多種，文字、繪畫、音樂、影像等等，如

果說影像是歷史記憶最好的載體有些武斷，憶刻畫卻是最能打動人心的。2005年大型電視紀錄片《故宮》在第八

屆四川電視節“金熊貓”獎國際紀錄片評選上，佳長篇紀錄片、最佳攝影兩項大獎，被翻譯成6種語言在100多個國家

簽約出售。這樣一部關于中華文明的史詩之作，把在一些外國人眼中 的“中國國王的大房子”，通過影像、敘事的宏大構建。生動地展現了

王朝的興衰、文明的沉浮。影片氣勢的壯闊、歷史的厚重令世界驚嘆

和信服。

同樣在弘揚民族文化中不遺余力的一些影視文化工作者，從來

不曾忘記在自己的影片中打上強烈的民族痕跡，他們的名字有許多，張藝謀是其中之一。作為中國第五代導演，有人批他，有人贊他，也正是他讓許多迷人的中國符號走向了世界。

敬酒《活著》中的皮影、戲曲《英雄》中的劍道、書法等等，一部部

在國際上映的影片，呈現了多姿多彩，誘人的民族元素。難怪有人評

論，中國文化實在是太有魅力了，連好萊塢也不時地把“中國元素”添

加到自己的影片當中，當作開發市場的另一個賣點。

四、有利于推進文化創新，增強文化發展活力

悠久的歷史，燦爛的文化，有著五千年的文明古國，從未象今

天一樣充滿自信和活力。自信源自于經濟的高速發展、人民生活的顯

著提高；活力源自于我們開放的政策，人民上下同心，對夢想的執著

追求。走向世界的中國人，已經學會用開放的國際眼光看待自己，多的開始關注世界對中國的評價。2008年8月8日，一個見證歷史的日

子，讓世界知道今天的中國，是全球化的重要參與者。16天見證，一個真

實生動的中國，改寫了多少介于疑慮和擔憂之間的“中國想象”。

“沒有開放政策，就沒有北京的奧運會。”這是澳大利亞總理陸

克文的感慨。英國廣播公司總裁說出了同樣的感受——“中國比以往

任何時候都更加開放，而開放的中國將會讓世界更加親近她。”

我們的國家正在經歷前所未有的變化，影視文化愈發能彰顯其獨特的魅力。誰都知道影像、聲音是無國界的

世界通用語言，你可以看不懂他國文字。但卻可以很容易理解，祥和 的畫面、輕快的聲音，意味著熱情和歡迎。在奧運籌備期間，一項由

北京市人民政府新聞辦公室、北京市對外文化交流協會、北京市旅游

局主辦，邀請國際著名導演為正在籌辦2008年奧運會的北京，各自執

導一部城市宣傳片，名為“國際導演拍北京”的活動，目的在于完成北

京在2008奧運會前的國際化城市形象推廣。

年時間，以他們獨特的視角為北京拍攝了五部奧運城市宣傳片。在這

些影片中，風格迥異的5位導演秉承了各自作品的風格和特色，分別

講述了一個或優美或激揚或令人振奮的北京城市故事。古老、時尚而

熱情的北京，在他們執導的影像世界中得以向全球展現。

吉賽貝·托納多雷作為意大利新現實繼承者的著名導演，曾拍攝

了使他蜚聲世界的“回鄉”三部曲《天堂電影院》 《海上鋼琴師》

西里美麗傳說》

是為了重聚。影片基調一如既往的溫暖、恬淡和眷戀，講述了幾十位

30年前畢業的學生因奧運會的到來，重聚在早已退休的老師家中，溫舊日時光，喜迎奧運會的動人故事。展現了中國普通老百姓平凡、真切、祥和的個性。

而曾拍攝過《小鞋子》和《天堂的孩子》的伊朗導演馬基德·馬

吉迪再次將鏡頭對準了孩子，一個名為《飛揚的五環》的作品，讓我

們從孩子的視角看到了民族、看到了希望，看到了 成長中的中國北

京。

帕特利斯·勒孔特，曾執導《理發師的情人》 《火車上的男人》

等影片，有著非常廣泛的國際影響力。他眼中的北京，人民安寧、和，在這個法國天才導演的鏡頭切換下，呈現給我們一個外國藝術家的

《北京印象》

達瑞恩·古德里奇曾是英國一名出色的運動員，他的影視創作總

會融入許多體育元素。這次他選取中國具有代表性的體育項目為素

材，從“百年奧運，中華圓夢”的視角。用蒙太奇的手法表現了北京這

座城市因舉辦奧運會而更加自信和樂觀。這是一種《信念的力量》

中國香港導演劉偉強，一個非常熟悉的名字。他從美食的角度

拍攝了《品味北京》

中華美食。www.tmdps.cn/

五大導演在沒有任何預先安排的情況下，不約而同選取了多角

度展現中國燦爛文化。兩年時間，活動組織者不進行任何的干預。

提供導演需要必要幫助。中國的人文、地理在攝影機鏡頭下盡情地給

世界展現了中國文化的奇觀。

同樣電視文化也在這次奧運會上創造著奇跡，由張藝謀總導演

帶領的國際團隊籌備的開閉幕式表演，徐徐展開的歷史畫卷，花瓣樣

飛散的絲綢，令世界各國電視觀眾嘆為觀止。僅開幕式當晚的全球收

視觀眾就達十幾億。很多境外媒體表示，“那是一場完美的盛宴，在

那一刻北京成為世界關注的中心”。在16天的時間里，2萬多名注冊境

外記者，還有諸多沒有注冊上的各國記者，以不間斷的方式，用各種

語言，全球40多億電視觀眾期間收看了奧運會，文化交流溝通。

相比眾多的文化形式，影視文化的歷史是短暫的，卻也是輝煌 的。百年的發展已經使影視文化成為技術最先進、影響最廣泛、受眾

最熱愛的媒體。同時也成為世界相互了解的最主要方式。在全球化趨

勢進一步加強的今天。影視文化正逐漸成為讓中國走向世界，世界了

解中國的一個重要渠道。

影視文化作為和諧文化的重要組成部分，正面積極的引導可以豐富人們的內心生活，神力量和團結和睦的精神紐帶：可以有效樹立社會主義榮辱觀，提高

人們的思想境界：有利于弘揚中華文化，共筑精神家園，同時也有利

于增強我國文化發展創新的活力。反之，消極、負面的引導也會起相

反的作用。因此。我們必須牢牢把握影視文化這把有利武器，堅持正

確的輿論思想導向，使之更好的為人民服務，為社會主義服務。把我

國悠久的傳統歷史文化和現代科技文明融為一體，和諧文化。只有這樣才能使我們人民各盡其能、各得其所而又和諧相

處的社會主義和諧社會局面最終形成。

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