第一篇：普法教育在構(gòu)建和諧社會中的作用

[內(nèi)容摘要]構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨從全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。全民普法教育已經(jīng)走過了20個春秋，使我國公民的法律意識和法律素質(zhì)有了極大的提高。文章從全民普法教育在構(gòu)建社會主義和諧社會中的地位、作用和意義以及全民普法教育的實(shí)踐形式和應(yīng)該解決的問題兩個方面進(jìn)行了有益的探討。

[關(guān) 鍵 詞]普法教育，和諧社會，意義，實(shí)踐形式

黨的十六屆四中全會上通過了《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》（以下簡稱《決定》）。《決定》明確提出：“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，是鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求。要適應(yīng)我國社會的深刻變化，把和諧社會建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會活力，促進(jìn)社會公平和正義，增強(qiáng)全社會的法律意識和誠信意識，維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)。”。構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。這一概念的提出，使我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治和社會主義先進(jìn)文化這樣的三位一體，擴(kuò)展為包括社會主義和諧社會在內(nèi)的四位一體。這既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的要求，也體現(xiàn)了我們黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的要求，歸根到底體現(xiàn)了我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展進(jìn)入了一個非常關(guān)鍵的發(fā)展時期的要求。（1）

自1986年開始，我國的全民普法教育活動已經(jīng)經(jīng)歷了“四個五年規(guī)劃”的實(shí)施過程。近20年來，作為民主法制建設(shè)的重要基礎(chǔ)工作，法制宣傳教育工作緊緊圍繞黨和國家的工作大局，緊密結(jié)合國家民主法制建設(shè)的發(fā)展和需要，宣傳依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的基本方略；宣傳民主法治思想；宣傳憲法和國家的基本法律，在維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推進(jìn)依法治國方略的實(shí)施中，發(fā)揮了極其重要的基礎(chǔ)性作用。“四五規(guī)劃”將于今年年底結(jié)束，我黨又適時提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。文章從我國的全民普法教育在構(gòu)建社會主義和諧社會中的地位、作用和意義以及實(shí)踐形式和應(yīng)該解決的問題等方面進(jìn)行一些論述，僅供參酌。

一、全民普法教育在構(gòu)建社會主義和諧社會中的地位、作用和意義

社會主義和諧社會是在社會主義條件下使全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會，是能夠激發(fā)社會活力、促進(jìn)社會公平和正義的社會，是增強(qiáng)全社會的法律意識和誠信意識、維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)的社會。（2）

胡錦濤總書記在2005年2月19日《在中共中央舉辦的省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會主義和諧社會能力專題研討班開班式上的講話》中明確指出：“ 實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。根據(jù)馬克思主義基本原理和我國社會主義建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)新世紀(jì)新階段我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新要求和我國社會出現(xiàn)的新趨勢新特點(diǎn)，我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”這段話深刻地揭示了社會主義和諧社會最本質(zhì)的特征。即我們要建設(shè)的“社會主義和諧社會”，是一個民主與法治的社會、公平和正義在這里得到保障和實(shí)現(xiàn)的社會、是一個充滿誠信和友愛的社會、一個充滿生機(jī)和活力的社會、一個安定有序人與自然和諧相處的社會。“法治、公正、誠信、活力、有序”是它的五大特征。[!--empirenews.page--]

（一）、全民普法教育是構(gòu)建社會主義和諧社會的前沿性、基礎(chǔ)性工作。要構(gòu)建社會主義和諧社會，就必須發(fā)揮全民普法教育的前沿性、基礎(chǔ)性作用

1、從和諧社會的“法治”特征來看。全面建設(shè)小康社會是一個經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的系統(tǒng)工程，同時也是建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明以及和諧社會的歷史過程。法治文明是社會主義政治文明的重要內(nèi)容，法治是社會文明進(jìn)步的標(biāo)志。和諧社會首先是崇尚法治的社會，但是要在我們這個人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化和社會發(fā)展都很不均衡的國家，最終實(shí)現(xiàn)依法治國、實(shí)現(xiàn)社會和諧，就必須全力以赴地搞好 “全民普法教育”這個前沿性、基礎(chǔ)性工作，促使其發(fā)揮作用。

要通過加強(qiáng)法制宣傳教育，在全社會傳播法律知識，弘揚(yáng)法治精神，倡導(dǎo)法律意識，使人民群眾正確理解法律法規(guī)和國家政策，分清合法與非法，運(yùn)用法律手段，通過合法程序，依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，通過法治渠道解決矛盾糾紛和問題等，維護(hù)和促進(jìn)社會穩(wěn)定，構(gòu)建社會主義和諧社會。

2、從和諧社會的“公正”特征來看。“公正”，公平、正義或公正、平等。馬克思主義執(zhí)政黨必須承擔(dān)的一個重要職責(zé)就是維護(hù)社會的公正和平等（或公平和正義）。今天的中國更需要公正與平等。公正與平等是社會主義的基本精神，也是社會主義的本質(zhì)。公正與平等是現(xiàn)代社會的基本理念和基本價值準(zhǔn)則。資本主義社會有公正與平等，社會主義社會更應(yīng)當(dāng)有公正與平等。沒有公正與平等的社會是非常危險的社會，沒有公正與平等就沒有社會主義，就不是社會主義。（3）中國民間有句俗話說：“一碗水要端平。”這句俗話說明在中國民間普遍存在公正與平等的理念和思想。中國共產(chǎn)黨作為中國的執(zhí)政黨，要端平中國這碗水，就必須致力于 “全民開展普法教育”，必須引導(dǎo)全體民眾樹立法治意識，不斷提高法律素質(zhì)。

說到“公平和正義”，就必須說到我國的“法制”。從根本上講，我國的憲法和法律體現(xiàn)了人民的意志和利益，但是，憲法和法律的貫徹和實(shí)施還存在許多不盡如人意的地方，離“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”這一根本的社會主義法制原則還有差距。保證憲法和法律的正確實(shí)施，堅(jiān)持和實(shí)行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，是社會主義民主法制建設(shè)和客觀內(nèi)在要求。要做到這一點(diǎn)，要做的事情很多，但其中最重要的、最基礎(chǔ)的，是深入開展法制宣傳教育。把法律交給人民，讓廣大人民群眾在學(xué)法、知法、懂法的基礎(chǔ)上，掌握法律武器，運(yùn)用法律武器，依法參加國家管理，依法行使自己當(dāng)家作主的權(quán)力。我們的法制教育必須同時也是民主的教育，是啟發(fā)民主意識，傳授民主知識的教育，而決不僅僅是守法的教育。（4）所以，要不斷啟發(fā)和鼓勵人民群眾增強(qiáng)主人翁責(zé)任感，以高度的政治熱情關(guān)心社會主義民主和法制建設(shè)，對法制建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，包括立法、司法、執(zhí)法和法制教育以及法律監(jiān)督等方面存在的問題，積極反映并提出自己的意見，充分行使當(dāng)家作主的民主權(quán)利。從而不斷提高人民群眾的民主法制意識，以營造保證憲法和法律正確實(shí)施，形成促進(jìn)依法治國進(jìn)程的良好的法律文化環(huán)境。[!--empirenews.page--]

3、從和諧社會的“誠信”特征來看。我國《民法通則》一個最基本的原則就是“誠實(shí)信用原則”。因此，提到和諧社會的“誠信”就必須聯(lián)系法律來看。其實(shí)，和諧社會的這個“誠信”原則本身就是一個法律原則，它所包含和反映的精神實(shí)質(zhì)就是法律的精神實(shí)質(zhì)。要“誠信”，就必須學(xué)法、尊法、守法、用法。經(jīng)過20年堅(jiān)持不懈的普法教育，我國人民普遍接受了一次最廣泛、最深入的法制觀念啟蒙教育，法律知識得到空前的傳播與普及。廣大人民群眾開始懂得依法辦事的重要性，依法決策、依法行政的觀念逐步樹立。廣大人民群眾在普法教育中嘗到了甜頭，能夠積極主動地運(yùn)用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益，并[1][2]下一頁 在學(xué)法、懂法、用法的過程中開始了依法管理各項(xiàng)事業(yè)的探索，學(xué)用結(jié)合、普治并舉，促進(jìn)了依法治理三大工程格局的形成。

4、從和諧社會的“活力”特征來看。社會主義和諧社會首先應(yīng)當(dāng)是充滿生機(jī)和活力的社會。社會活力是社會進(jìn)步、協(xié)調(diào)、和諧的基礎(chǔ)和條件。社會活力不斷增強(qiáng)，是現(xiàn)代社會的重要標(biāo)志。社會主義和諧社會的發(fā)展活力，集中表現(xiàn)在社會成員主動性、積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮和切實(shí)保證上。十六屆四中全會的《決定》把堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極因素作為構(gòu)建社會主義和諧社會的前提，意義十分深遠(yuǎn)。構(gòu)建和諧社會，必然要求在全社會貫徹落實(shí)“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針，形成與社會主義初級階段基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的思想觀念和創(chuàng)業(yè)機(jī)制，營造鼓勵人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會氛圍，放手讓一切勞動、知識、技術(shù)、管理和資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，以造福于人民。從這里看，仍然需要我們進(jìn)行不懈地進(jìn)行法制宣傳教育和引導(dǎo)。

5、從和諧社會的“有序”特征來看。和諧社會必定是有序的社會。社會有序就是經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化、社會生活各個方面有章可循。這里的“章”，包括法律、制度、體制、機(jī)制、秩序、規(guī)范等等。政治領(lǐng)域的有序主要表現(xiàn)為權(quán)力授受和權(quán)力運(yùn)行代表人民的意愿，符合民主程序，權(quán)力監(jiān)督制約完備有效。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的有序主要表現(xiàn)為企業(yè)、市場、政府的功能定位正確，行為方式符合法律法規(guī)和市場規(guī)則。思想文化領(lǐng)域的有序主要表現(xiàn)在正確處理指導(dǎo)思想一元化和思想文化發(fā)展多樣性的關(guān)系上。社會生活領(lǐng)域的有序主要表現(xiàn)為堅(jiān)持共同的社會主義道德規(guī)范，以及在此前提下的個人自由。（5）從這里來看，要“有序和諧”，仍然需要全體民眾的依“章”辦事、依“章”發(fā)展，繼續(xù)需要我們致力于“全民普法教育”。

（二）全民普法教育在構(gòu)建社會主義和諧社會中的現(xiàn)實(shí)意義

黨的執(zhí)政能力的提高，首先體現(xiàn)為依法執(zhí)政能力的提高。要提高依法執(zhí)政水平：一是需要打牢法制宣傳教育這一基礎(chǔ)。依法執(zhí)政的基礎(chǔ)在于全民尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部知法守法，以法律作為衡量行為的標(biāo)準(zhǔn)，使自己的行為符合法律的要求，而法制宣傳教育正是把法律交給億萬人民群眾的一項(xiàng)社會工程。二是需要發(fā)揮法制宣傳教育的先導(dǎo)性作用。“提高全社會法制化管理水平”是“四五”普法規(guī)劃確定的重要目標(biāo)之一，把國家機(jī)關(guān)工作人員作為“四五”普法的重點(diǎn)對象，目的就在于使社會各項(xiàng)事務(wù)納入法制化管理軌道，全面推進(jìn)依法執(zhí)政目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教育就必須要先行。三是法制宣傳教育必須常抓不懈。提高以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)的全體公民的法制觀念和依法辦事的能力，是提高依法執(zhí)政政能力的重要方面。法制觀念的樹立和法治能力的培養(yǎng)不可能一蹴而就，需要一個潛移默化的過程，這就決定了法制宣傳教育是一項(xiàng)長期的工作。四是我們的機(jī)關(guān)干部和廣大民眾也必須樹立法制觀念，必須自覺自愿地學(xué)法、懂法、守法、用法，善于運(yùn)用法律武器來維護(hù)自己和他人的合法權(quán)益。[!--empirenews.page--] 構(gòu)建社會主義和諧社會，是一項(xiàng)艱巨的、長期的歷史任務(wù)。但是，建設(shè)社會主義和諧社會已經(jīng)得到廣大人民群眾的堅(jiān)決擁護(hù)，法制宣傳教育有著強(qiáng)大的生命力。因此，在“三個代表”重要思想的指導(dǎo)下，法制宣傳教育必然會對建設(shè)社會主義和諧社會產(chǎn)生更加積極的推動作用，為我國的社會發(fā)展和文明進(jìn)步作出積極的貢獻(xiàn)。

二、全民普法教育的實(shí)踐形式和應(yīng)該解決的問題

我國全民普法教育《四五規(guī)劃》，只是原則性地規(guī)定了一些宣傳教育途徑。如在《方法和步驟》方法第5項(xiàng)里規(guī)定： “多種途徑，廣泛宣傳。要積極組織多種形式的法制宣傳教育活動，開展法律咨詢、法律知識競賽，舉辦法制圖片展覽等。要充分發(fā)揮大眾傳媒的作用，辦好電臺、電視臺、報刊、網(wǎng)絡(luò)的法制專欄、專題節(jié)目和法制系列講座。要繼續(xù)發(fā)揮法制新聞、法制影視和法制文藝的教育引導(dǎo)作用，使廣大公民受到形象生動、潛移默化的法制教育。”。要讓全民普法教育廣泛開展起來，深入人心、取得實(shí)效，就必須采用多種方法和手段。

從普法形式來看，那些直觀形象、生動活潑，可聽、可讀、可視性強(qiáng)，質(zhì)量高的普法形式容易被老百姓接受。比如在堅(jiān)持法律三下鄉(xiāng)，法律進(jìn)社區(qū)等傳統(tǒng)做法的基礎(chǔ)上，應(yīng)該從以下幾個方面進(jìn)行探索：

第一是采取分類施教的方法增強(qiáng)普法的效果。針對不同對象的不同需要，選擇不同的內(nèi)容和不同的形式實(shí)施普法。在校園，應(yīng)該支持和鼓勵學(xué)生編排法制課本劇，寓法于樂。在工廠從工友打官司或涉法經(jīng)歷中高度凝練編成小品等藝術(shù)形式進(jìn)行表演，以法明理。在農(nóng)村通過身邊人的涉法故事編成戲劇進(jìn)行表演，使受眾在藝術(shù)的氛圍內(nèi)接受教育。

第二是利用媒體擴(kuò)大普法覆蓋面，把普法的范圍擴(kuò)展到社會的各個層面。同時也要加強(qiáng)新聞工作者的學(xué)法用法工作，提高采編質(zhì)量。讓那些類似“檢察院院長”的法盲笑話從此消失。

第三是采用法制影視、法制圖片、法制文藝巡演、正反典型現(xiàn)身說法等形式，變枯燥難懂的法律條文為通俗易懂。

第四是采取法律知識競賽、有獎?wù)魑摹⒂歇剢柎鸬刃问皆鰪?qiáng)群眾參與的興趣和積極性。

第五是建立普法講師團(tuán)和編寫法律通俗讀物，利用專門的法律人才進(jìn)行普法，提高普法的質(zhì)量。

第六是采取學(xué)法輪訓(xùn)、培訓(xùn)、講座等方法保證學(xué)法時間、內(nèi)容和效果的落實(shí)。

普法工作要適應(yīng)形勢發(fā)展的要求，必須解決好以下幾個問題：一要使普法工作法制化。根據(jù)普法工作長期性、艱巨性和系統(tǒng)性的特點(diǎn)，十分有必要就這項(xiàng)工作立法，使這項(xiàng)工作以法律的形式固定下來，形成制度，規(guī)范運(yùn)作。二是機(jī)構(gòu)人員應(yīng)規(guī)范化。普法工作是一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，現(xiàn)在已經(jīng)開展了近二十年，但普法部門還是臨時機(jī)構(gòu)，不利于普法隊(duì)伍的長遠(yuǎn)建設(shè)和普法工作深入開展，建議把普法部門設(shè)為常設(shè)機(jī)構(gòu)。三是在物資經(jīng)費(fèi)上應(yīng)有保障，建議各級財政部門將其納入預(yù)算，逐步提高普法經(jīng)費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)，確保所需經(jīng)費(fèi)到位。四是加強(qiáng)普法隊(duì)伍建設(shè)，廣納賢才，充實(shí)普法宣傳隊(duì)伍。同時加強(qiáng)和文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會的聯(lián)系和配合，利用文藝人才為普法教育做貢獻(xiàn)。五是要進(jìn)一步健全普法制度。建立健全普法工作問責(zé)制，每年由黨委、政府有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)牽頭，對各職能部門的普法工作進(jìn)行檢查和總結(jié)講評，實(shí)施獎罰。各級黨委、政府要把普法工作納入社會治安綜合治理的重要內(nèi)容，一并進(jìn)行檢查評比，按綜合治理的要求實(shí)施獎罰。真正使普法工作有組織領(lǐng)導(dǎo)，有部門實(shí)施，有檢查落實(shí)，有激勵機(jī)制，持續(xù)深入開展。[!--empirenews.page--] 參考文獻(xiàn)：

（1）曾慶紅：《加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)》，發(fā)表于《人民日報》2004年10月8日。

（2）田成有：《法治與和諧社會的形成 》，發(fā)表于成有論法網(wǎng)站。

（3）張巨成：《論社會主義和諧社會》，發(fā)表于人民網(wǎng)。

（4）佚名：《試論法制宣傳教育在依法治國進(jìn)程中的基礎(chǔ)性作用》，發(fā)表于人民網(wǎng)。

（5）中央黨校副校長虞云耀：《論社會主義和諧社會的基本特征》，發(fā)表于《黨建研究》2005年第4期。

第二篇：淺談企業(yè)在構(gòu)建和諧社會中的作用

建設(shè)和諧社會，惠及全體人民，體現(xiàn)了人民群眾的根本利益和共同心愿。企業(yè)作為社會中的一個重要群體，在構(gòu)建和諧社會中負(fù)有重大的責(zé)任和義務(wù)。

一、企業(yè)要在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮作用，必須堅(jiān)持樹立和落實(shí)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀

在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)的生存和發(fā)展離不開和諧社會提供的養(yǎng)分，而構(gòu)建和諧社會也同樣離不開企業(yè)發(fā)揮的積極作用。因此，企業(yè)要自覺運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，緊緊抓住和利用當(dāng)前的機(jī)遇，與時俱進(jìn)、乘勢而上，將企業(yè)建設(shè)成和諧的大家庭，并使之最終成為創(chuàng)造社會主義和諧社會的重要力量。

一是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，用和諧理念統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)發(fā)展。企業(yè)解決一切問題的關(guān)。

企業(yè)發(fā)展，使企業(yè)有更大的能力承擔(dān)社會責(zé)任，并最終實(shí)現(xiàn)個人、企業(yè)、社會共同發(fā)展。

二、企業(yè)要在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮作用，就必須堅(jiān)持公平誠信，友善對待公眾

企業(yè)的生存發(fā)展不但離不開社會方方面面的支持，而且離不開企業(yè)相互間的共贏。

一是樹立“客戶就是上帝”、“職工就是主人翁”的理念，一切為用戶著想，急用戶所急，增強(qiáng)服務(wù)意識，用優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品去占領(lǐng)市場，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)去贏得用戶的信賴。

二是強(qiáng)化安全管理，確保安全生產(chǎn)。安全是作為企業(yè)永恒的主題，要求全體員工按照規(guī)程措施做好安全工作，確保安全生產(chǎn)萬無一失。首先，把安全工作作為一種文化來抓，增強(qiáng)員工安全責(zé)任感。要引導(dǎo)員工提高對安全生產(chǎn)重要意義的認(rèn)識，使廣大職工深刻理解到，安全工作不僅關(guān)系到國家財產(chǎn)的安全，而且關(guān)系到職工個人的家庭幸福，更關(guān)系到社會和諧和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，任何情況下，都不能忽視安全。第二，把安全工作作為一種職業(yè)道德來抓，落實(shí)各項(xiàng)安全措施，注意防止和克服怕麻煩、圖省事的消極因素，把工作做足、做細(xì)、做好，使各項(xiàng)安全措施真正落到實(shí)處。

三是優(yōu)化職工隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展提供有力保障。市場競爭歸根到底是人力資源和質(zhì)量的競爭。面對競爭激烈的市場競爭，為了確保企業(yè)長盛不衰，必須在優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)上進(jìn)行多方面的、積極大膽的嘗試。

三、企業(yè)要在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮作用，就必須認(rèn)真履行企業(yè)應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任和義務(wù)，促進(jìn)企業(yè)與社會的和諧共進(jìn)

企業(yè)與社會是一個有機(jī)的整體。一方面企業(yè)存在于社會之中，企業(yè)的和諧有賴于社會和諧的環(huán)境；另一方面，構(gòu)建和諧社會，需要企業(yè)全體員工的參與。因此，尋求企業(yè)與人類社會、自然社會的共同進(jìn)步，回報社會，應(yīng)該成為企業(yè)追求的目標(biāo)。

一是要謀求企業(yè)效益最大化，創(chuàng)造更多的社會財富。構(gòu)建社會和諧需要豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。國有企業(yè)擔(dān)負(fù)著國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重任，理所當(dāng)然地要為社會提供物質(zhì)財富。因此，必須做好、做強(qiáng)、做大企業(yè)，謀求效益最大化。要結(jié)合自身的優(yōu)勢特點(diǎn)貼緊市場，把握市場規(guī)律；抓住機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，拓展利潤增長點(diǎn)；實(shí)施差異化服務(wù)，進(jìn)一步擴(kuò)大市場份額和盈利能力。

二是要做好環(huán)境保護(hù)工作，促進(jìn)人與自然和諧相處。隨著人們的環(huán)保意識不斷增強(qiáng)，全人類都關(guān)注環(huán)境保護(hù)。

第三篇：影視文化在構(gòu)建和諧社會中的作用

影視文化在構(gòu)建和諧社會中的作用

[摘要]和諧文化作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分，是

我黨加強(qiáng)社會主義和諧社會建設(shè)的精神支柱和具體方式。

為文化意識形態(tài)之一，在構(gòu)建社會主義和諧文化中起到獨(dú)特的作用。

影視文化作為精神文化傳播，要緊緊圍繞黨的方針和政策，不僅僅是

娛樂受眾的工具，同時也是培養(yǎng)愛眾的一個重要渠道。影視文化作品

中所傳達(dá)的平等正義、誠信友愛、人與自然和諧共處等理念正是構(gòu)建

社會主義和諧文化，和諧社會的中心內(nèi)容和體現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]和諧社會 和諧文化 影視文化

中國共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會第六次全體會議的一個重要議

程是研究構(gòu)建社會主義和諧社會問題。我們黨在會議上明確提出，建社會主義和諧社會的重大任務(wù)，社會主義的偉大實(shí)踐中更加自覺地加強(qiáng)社會主義和諧社會建設(shè)，會主義物質(zhì)文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)全面發(fā)展。這是馬克

思主義中國化的體現(xiàn)，認(rèn)識的一次飛躍。

中共十六屆六次全體會議通過了

諧社會若干重大問題的決定》(文中簡稱《決定》)，在《決定》中全

面分析了我國當(dāng)前形勢和任務(wù)。

重大問題。構(gòu)建社會主義和諧社會歸根到底實(shí)惠于民，是使我們廣大

老百姓在物質(zhì)上、精神上、以及生存環(huán)境上等有顯著的改善和提高。

形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。這種局面的

最終形成，是需要我們?nèi)鐣闹С郑嗣竦呐Α?/p>

八個方面，其中在第五方面明確指出：要建設(shè)和諧文化，鞏固社會和

諧的思想道德基礎(chǔ)。

常明確的工作指導(dǎo)目標(biāo)。

“和諧文化”在我國有著悠久的傳統(tǒng)和歷史，從孔子時代起，“大

同世界”、“天下為公”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，等和諧理念就已經(jīng)表現(xiàn)的淋漓盡致。和為貴、和氣生財?shù)人枷胪瑫r也

為歷代先賢所推崇。

指出：“和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。要積極發(fā)展

新聞出版、中國藝術(shù)研究院副院長王能憲曾經(jīng)說：“建設(shè)和諧社會，最重要的因

素是人，而文化正是直接作用于人的，直接決定著人的思想、人的行

為。所以說，和諧文化正是和諧社會的靈魂所在。”這些論述無疑表

明：和諧文化是和諧社會的重要組成部分，離開了和諧文化，就無從

建設(shè)和諧社會。和諧文化，是我們黨構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略思

想以文化形式外化的一種表現(xiàn)和展示，設(shè)的精神支柱和具體方式。影視文化作為文化意識形態(tài)之一，同樣在

構(gòu)建社會主義和諧文化中起到獨(dú)特的作用。

化傳播，要緊緊圍繞黨的方針和政策，不僅僅是娛樂受眾的工具。

時也是培養(yǎng)受眾的一個重要渠道，影視文化作品中所傳達(dá)的平等正

義、和諧社會的中心內(nèi)容和體現(xiàn)。

那么，影視文化在構(gòu)建社會主義和諧文化、和諧社會中具有哪些

作用呢?

一、有利于建設(shè)社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的

精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶

社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。

諧文化的表現(xiàn)、展示形式之重要組成部分，用光與影最誘人的魅力、用最輕松的方式，令觀眾感受到團(tuán)結(jié)合作強(qiáng)大的力量，奮發(fā)向上不屈 的精神。就拿最具有商業(yè)代表性的美國好萊塢影片，幾乎所有的人都

認(rèn)為好萊塢就是惟利是圖的代名詞，價值的，更何談教育意義?可事實(shí)是很多影片在觀眾享受完視聽刺激

后，并沒有被完全遺忘。根據(jù)美國南北戰(zhàn)爭期間真實(shí)事件改編的電影

《光榮戰(zhàn)役》講述的是一支由白人率領(lǐng)的黑人兵團(tuán)“麻州第五十四兵

團(tuán)”，在南方的查爾斯坦戰(zhàn)役中雖然沒有取得勝利，但卻為自己的民

族和國家贏得了尊嚴(yán)的故事。影片場面瑰麗而感人，那些來自不同生

活背景的黑人士兵因?yàn)橥粋€目標(biāo)團(tuán)結(jié)在一起，用生命譜寫了一曲壯麗悲歌。

一些枯燥的道理來講述，而是用最具有說服力的事實(shí)展現(xiàn)給觀眾，此鮮活的教育難道不會深深的烙在我們每一個人的心中嗎?

最近熱播的國產(chǎn)電視連續(xù)劇《士兵突擊》劇中，觀眾除了認(rèn)識許

三多這個人物形象，印象更加深刻的恐怕還有史班長、馬班長、高連

長等等，正是他們在“不拋棄、不放棄”的鋼七連信念下，把一個本是

個“缺根筋”的許三多培養(yǎng)成為一名優(yōu)秀的兵王。

擔(dān)、意識頑強(qiáng)為了保衛(wèi)國家的利益。團(tuán)結(jié)和睦的感人精神在影片中被

升華到了極點(diǎn)，象，很多人用影片中的人物形象和語言激勵生活中的自己。重新點(diǎn)燃

他們的熱情和信念。明確自己的人生目標(biāo)，甚至有觀眾在網(wǎng)上表示：

“士兵突擊使我完成一次靈魂的洗禮”。

對于這些影片我們約定俗成，稱之為“主旋律”影片。在很多人眼

里，一提到主旋律，就和“假、大、空”聯(lián)系在一起，既虛假的人物形

象、空洞的理論說教。毫無美感可言。以至于很多人，尤其是年輕人

對此類影片“敬而遠(yuǎn)之”。

卻受到空前的歡迎。2005年，表現(xiàn)我黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)官兵英勇頑

強(qiáng)、不畏強(qiáng)敵的愛國主義和英雄主義精神的電視劇《亮劍》在中央電

視臺播出時，第一周平均收視率就達(dá)到了11.4％，最高時甚至達(dá)13.7

％，“亮劍精神”也隨之成為文化傳播中的一個指代符號。在2006年的

電影百花獎評選上，具有主旋律色彩的國產(chǎn)片《張思德》以絕對優(yōu)勢

超過了周星馳的《功夫》和馮小剛的《天下無賊》

無論是《亮劍》等優(yōu)秀電視劇的高收視率，還是電影《張思德》 《云

水瑤》等的獲獎，都明白無誤的告訴人們。觀眾渴望欣賞到的還是這

種能真正鼓舞人心、積極向上的影視作品。

二、有利于建設(shè)和諧文化，樹立社會主義榮辱觀，培育文明道德

風(fēng)尚

我們從小就在受五講、四美、三熱愛的教育，無論是貼在墻上，還是寫在紙上，那是我們需要遵守的日常行為準(zhǔn)則。但其實(shí)我們每個

人都清楚，真正的教育不是停留在表面的形式，而是刻在心里。當(dāng)誠

信、友善、寬容成為我們生活的一部分而不僅僅是必須遵守的道德規(guī)

范時，那才是我們社會主義和諧局面最終形成的保障。我們需要我們 的人民在危險、緊急、困難的情況下，用他們生命中最本真的

“真”“善”“美”，去彰顯其人性的光輝。如在這次汶川地震中許許多多 的無名英雄，在生死考驗(yàn)的關(guān)頭，他們下意識流露出他們生命中最本

真的美和善：多歲的老人，割腕放棄生命：災(zāi)難來臨瞬間用雙臂護(hù)住學(xué)生可敬、可愛的老師：

生命 最后時刻母親沒有抱怨，而是留給孩子在人間最后愛的信

息……我們永遠(yuǎn)無法知道在生命的最后一刻他們在想什么，定可以想象他們的行為除了責(zé)任還需要莫大的勇氣和崇高的思想境

界。這種本能的反映決不是僅僅來自準(zhǔn)則的約束，而是在長期的生活

環(huán)境、文化熏陶的潤澤下積淀而來。影視文化作為大眾文化，貼近生

活，貼近老百姓，很多平凡小人物、小事件通過影視作品的放大就成

為我們生活中模仿、學(xué)習(xí)的榜樣。1990年獲獎電影作品《焦裕祿》

影片中的主人公沒有豪言壯語，然而，他和中國歷史上一代代先賢一

樣，用熱血和生命詮釋了對國家和人民的赤膽忠心。影片再現(xiàn)了這樣

一個不朽的共產(chǎn)黨員形象，沒有何為榮、何為恥的空泛說教，而是生

動、親切、真實(shí)可信地表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務(wù)的品德和

無私奉獻(xiàn)的精神。

電視劇《任長霞》

高尚的精神、生動的藝術(shù)形象，使人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴，在精神上得

到提升，從而有助于人們形成正確的世界觀、人生觀和社會主義榮辱

觀，有利于培養(yǎng)高尚的藝術(shù)趣味和健康的審美觀念。

魯迅說過：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精

神前途的燈火。”而進(jìn)步影視文化就似這火光、燈火，可以通過有效

地傳播、點(diǎn)亮美好心靈、弘揚(yáng)社會正氣；同時也對開闊人們的視野，激勵人們的斗志，展示了巨大能量。就連最近幾年比較流行的臺灣、韓國電視劇，也是因?yàn)槠鋵α己玫赖缕犯竦某缟校藷o數(shù)電視觀

眾的目光。

卻使那么多的觀眾如癡如醉，甘愿陪著劇中人歡笑、流淚。

妹》中，甘愿放棄眼前的榮華富貴，而選擇艱苦奮斗的小麥和瑾《人

魚小姐》中自強(qiáng)不息的雅麗英《浪漫滿屋》中善良、單純的韓智恩。

套用俄羅斯文學(xué)家高爾基對文學(xué)的精辟闡釋：影視文化(文學(xué))的目的

就是幫助人了解他自己：

就是和人們中間的鄙俗作斗爭，并善于在人們中間找到好的東西：

是在人們心靈中喚起羞恥、憤怒和英勇，并想盡辦法使人變得高尚有

力，使他們能夠以神圣的美的精神鼓舞自己的生活。”

三、有利于弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園

中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。對廣大

文化工作者來說，要做到全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟

粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)。保持民族性，體現(xiàn)

時代性。充分運(yùn)用現(xiàn)代科技手段開發(fā)利用民族文化豐厚資源，增強(qiáng)我

國國際影響力。

1985年，我國著名油畫家陳逸飛以周莊水鄉(xiāng)為題材的《橋》 被

選為聯(lián)合國首日封c《雙橋》

時，作為送給鄧小平的禮物。從此周莊聞名于世界。何止周莊，我們

從小就知道美麗的祖國地大物博，化，而神秘、淳樸的民風(fēng)、民俗，有時卻只能被寂寞地塵封在科技發(fā)展的

年輪，成為永久的歷史記憶。

承載歷史的方法有很多種，文字、繪畫、音樂、影像等等，如

果說影像是歷史記憶最好的載體有些武斷，憶刻畫卻是最能打動人心的。2005年大型電視紀(jì)錄片《故宮》在第八

屆四川電視節(jié)“金熊貓”獎國際紀(jì)錄片評選上，佳長篇紀(jì)錄片、最佳攝影兩項(xiàng)大獎，被翻譯成6種語言在100多個國家

簽約出售。這樣一部關(guān)于中華文明的史詩之作，把在一些外國人眼中 的“中國國王的大房子”，通過影像、敘事的宏大構(gòu)建。生動地展現(xiàn)了

王朝的興衰、文明的沉浮。影片氣勢的壯闊、歷史的厚重令世界驚嘆

和信服。

同樣在弘揚(yáng)民族文化中不遺余力的一些影視文化工作者，從來

不曾忘記在自己的影片中打上強(qiáng)烈的民族痕跡，他們的名字有許多，張藝謀是其中之一。作為中國第五代導(dǎo)演，有人批他，有人贊他，也正是他讓許多迷人的中國符號走向了世界。

敬酒《活著》中的皮影、戲曲《英雄》中的劍道、書法等等，一部部

在國際上映的影片，呈現(xiàn)了多姿多彩，誘人的民族元素。難怪有人評

論，中國文化實(shí)在是太有魅力了，連好萊塢也不時地把“中國元素”添

加到自己的影片當(dāng)中，當(dāng)作開發(fā)市場的另一個賣點(diǎn)。

四、有利于推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力

悠久的歷史，燦爛的文化，有著五千年的文明古國，從未象今

天一樣充滿自信和活力。自信源自于經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、人民生活的顯

著提高；活力源自于我們開放的政策，人民上下同心，對夢想的執(zhí)著

追求。走向世界的中國人，已經(jīng)學(xué)會用開放的國際眼光看待自己，多的開始關(guān)注世界對中國的評價。2008年8月8日，一個見證歷史的日

子，讓世界知道今天的中國，是全球化的重要參與者。16天見證，一個真

實(shí)生動的中國，改寫了多少介于疑慮和擔(dān)憂之間的“中國想象”。

“沒有開放政策，就沒有北京的奧運(yùn)會。”這是澳大利亞總理陸

克文的感慨。英國廣播公司總裁說出了同樣的感受——“中國比以往

任何時候都更加開放，而開放的中國將會讓世界更加親近她。”

我們的國家正在經(jīng)歷前所未有的變化，影視文化愈發(fā)能彰顯其獨(dú)特的魅力。誰都知道影像、聲音是無國界的

世界通用語言，你可以看不懂他國文字。但卻可以很容易理解，祥和 的畫面、輕快的聲音，意味著熱情和歡迎。在奧運(yùn)籌備期間，一項(xiàng)由

北京市人民政府新聞辦公室、北京市對外文化交流協(xié)會、北京市旅游

局主辦，邀請國際著名導(dǎo)演為正在籌辦2008年奧運(yùn)會的北京，各自執(zhí)

導(dǎo)一部城市宣傳片，名為“國際導(dǎo)演拍北京”的活動，目的在于完成北

京在2008奧運(yùn)會前的國際化城市形象推廣。

年時間，以他們獨(dú)特的視角為北京拍攝了五部奧運(yùn)城市宣傳片。在這

些影片中，風(fēng)格迥異的5位導(dǎo)演秉承了各自作品的風(fēng)格和特色，分別

講述了一個或優(yōu)美或激揚(yáng)或令人振奮的北京城市故事。古老、時尚而

熱情的北京，在他們執(zhí)導(dǎo)的影像世界中得以向全球展現(xiàn)。

吉賽貝·托納多雷作為意大利新現(xiàn)實(shí)繼承者的著名導(dǎo)演，曾拍攝

了使他蜚聲世界的“回鄉(xiāng)”三部曲《天堂電影院》 《海上鋼琴師》

西里美麗傳說》

是為了重聚。影片基調(diào)一如既往的溫暖、恬淡和眷戀，講述了幾十位

30年前畢業(yè)的學(xué)生因奧運(yùn)會的到來，重聚在早已退休的老師家中，溫舊日時光，喜迎奧運(yùn)會的動人故事。展現(xiàn)了中國普通老百姓平凡、真切、祥和的個性。

而曾拍攝過《小鞋子》和《天堂的孩子》的伊朗導(dǎo)演馬基德·馬

吉迪再次將鏡頭對準(zhǔn)了孩子，一個名為《飛揚(yáng)的五環(huán)》的作品，讓我

們從孩子的視角看到了民族、看到了希望，看到了 成長中的中國北

京。

帕特利斯·勒孔特，曾執(zhí)導(dǎo)《理發(fā)師的情人》 《火車上的男人》

等影片，有著非常廣泛的國際影響力。他眼中的北京，人民安寧、和，在這個法國天才導(dǎo)演的鏡頭切換下，呈現(xiàn)給我們一個外國藝術(shù)家的

《北京印象》

達(dá)瑞恩·古德里奇曾是英國一名出色的運(yùn)動員，他的影視創(chuàng)作總

會融入許多體育元素。這次他選取中國具有代表性的體育項(xiàng)目為素

材，從“百年奧運(yùn)，中華圓夢”的視角。用蒙太奇的手法表現(xiàn)了北京這

座城市因舉辦奧運(yùn)會而更加自信和樂觀。這是一種《信念的力量》

中國香港導(dǎo)演劉偉強(qiáng)，一個非常熟悉的名字。他從美食的角度

拍攝了《品味北京》

中華美食。www.tmdps.cn/

五大導(dǎo)演在沒有任何預(yù)先安排的情況下，不約而同選取了多角

度展現(xiàn)中國燦爛文化。兩年時間，活動組織者不進(jìn)行任何的干預(yù)。

提供導(dǎo)演需要必要幫助。中國的人文、地理在攝影機(jī)鏡頭下盡情地給

世界展現(xiàn)了中國文化的奇觀。

同樣電視文化也在這次奧運(yùn)會上創(chuàng)造著奇跡，由張藝謀總導(dǎo)演

帶領(lǐng)的國際團(tuán)隊(duì)籌備的開閉幕式表演，徐徐展開的歷史畫卷，花瓣樣

飛散的絲綢，令世界各國電視觀眾嘆為觀止。僅開幕式當(dāng)晚的全球收

視觀眾就達(dá)十幾億。很多境外媒體表示，“那是一場完美的盛宴，在

那一刻北京成為世界關(guān)注的中心”。在16天的時間里，2萬多名注冊境

外記者，還有諸多沒有注冊上的各國記者，以不間斷的方式，用各種

語言，全球40多億電視觀眾期間收看了奧運(yùn)會，文化交流溝通。

相比眾多的文化形式，影視文化的歷史是短暫的，卻也是輝煌 的。百年的發(fā)展已經(jīng)使影視文化成為技術(shù)最先進(jìn)、影響最廣泛、受眾

最熱愛的媒體。同時也成為世界相互了解的最主要方式。在全球化趨

勢進(jìn)一步加強(qiáng)的今天。影視文化正逐漸成為讓中國走向世界，世界了

解中國的一個重要渠道。

影視文化作為和諧文化的重要組成部分，正面積極的引導(dǎo)可以豐富人們的內(nèi)心生活，神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶：可以有效樹立社會主義榮辱觀，提高

人們的思想境界：有利于弘揚(yáng)中華文化，共筑精神家園，同時也有利

于增強(qiáng)我國文化發(fā)展創(chuàng)新的活力。反之，消極、負(fù)面的引導(dǎo)也會起相

反的作用。因此。我們必須牢牢把握影視文化這把有利武器，堅(jiān)持正

確的輿論思想導(dǎo)向，使之更好的為人民服務(wù)，為社會主義服務(wù)。把我

國悠久的傳統(tǒng)歷史文化和現(xiàn)代科技文明融為一體，和諧文化。只有這樣才能使我們?nèi)嗣窀鞅M其能、各得其所而又和諧相

處的社會主義和諧社會局面最終形成。

來自

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第四篇：老干部在構(gòu)建和諧社會中的作用

老干部在構(gòu)建和諧社會中的作用

老干部工作在構(gòu)建

社會主義和諧社會中的作用

構(gòu)建社會主義和諧社會是以胡錦濤同志為總書記的黨中央從中國特色社會主義事業(yè)全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求，是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。如何適應(yīng)構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，進(jìn)一步做好老干部工作，是當(dāng)

前我們需要認(rèn)真思考和解決的十分重要的問題。老干部是社會的一個群體，而且是一個弱勢群體。隨著社會老齡化，離退休職工的群體越來越龐大。做好老干部工作，關(guān)心老干部，調(diào)動老干部的積極性，為社會的進(jìn)步、發(fā)展、和諧做貢獻(xiàn)，是老干部工作的目標(biāo)，也是老干部的愿望，當(dāng)然也是構(gòu)建社會主義和諧社會不可或缺的一環(huán)。為了達(dá)到這個目標(biāo)，要注重做好以下幾方面工作：

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定黨的信念，調(diào)動老干部構(gòu)建和諧社會的積極性。要抓好老干部的理論學(xué)習(xí)，認(rèn)真開展以“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，使黨員學(xué)習(xí)貫徹黨章，堅(jiān)定黨的信念，堅(jiān)持黨的宗旨。提高老年人的思想文化素質(zhì)，保持與時俱進(jìn)的良好精神狀態(tài)，提高老干部對黨和國家各項(xiàng)方針政策的理解。調(diào)動老干部的積極性，挖掘老干部的潛力，使他們?yōu)橹行墓ぷ鞒鲋\獻(xiàn)策，出力獻(xiàn)計(jì)，充分調(diào)動他們的優(yōu)勢，為他們提供便利疏通渠道，開創(chuàng)老干部老有所為的新局面。

二、落實(shí)老干部待遇，解決老干部困難，促進(jìn)人際和諧。落實(shí)老干部待遇，保持老年人的權(quán)益是老干部工作的重要內(nèi)容。老干部工作首先是將這些政策落到實(shí)處，使老干部老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)、老有所樂，使他們切實(shí)感受到黨的溫暖，把各級政府對他們的關(guān)懷、照顧送到他們身邊。其次便是做好老干部與原單位的溝通工作，為老干部爭取應(yīng)有的權(quán)利和利益，做好協(xié)調(diào)和解釋工作，使老干部理解和支持單位的工作，也為老干部爭得單位和各部門的關(guān)心和支持，從而解決老干部的實(shí)際問題；再次是協(xié)調(diào)好老干部之間的關(guān)系，使他們互相關(guān)心、互相愛護(hù)、互相幫助，建立和睦的鄰里關(guān)系、同志關(guān)系，形成和諧溫暖的大家庭；除此而外，還要協(xié)調(diào)好老干部的家庭關(guān)系，在老干部家庭成員間發(fā)生沖突時，積極勸解、化解矛盾，幫助身邊無子女、獨(dú)身高齡的老人解決困難。通過以上這些工作，來促進(jìn)人際關(guān)系的和諧。

三、加強(qiáng)“關(guān)工委”工作，幫助青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進(jìn)代際和諧。老干部肩負(fù)著承上啟下的重要?dú)v史使命，關(guān)心下一代工作是完成這一使命的重要工作。現(xiàn)在的學(xué)生多為獨(dú)生子女，他們中有很多人嬌氣、脆弱；他們處在網(wǎng)絡(luò)時代，信息量大，思想活躍；他們生長在市場經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展時期，具有很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)意識和金錢意識，這是當(dāng)代學(xué)生的思想特點(diǎn)，如何引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，正確看待金錢、名利、地位，是老干部內(nèi)心非常凝重和不容推卸的艱巨擔(dān)子，我們一定要組織好熱心下一代工作的老同志，積極幫助他們親近學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，和同學(xué)們交朋友，開展豐富多彩的專題教育活動，宣傳黨的光榮歷史和革命傳統(tǒng)，使他們的表率作用、人格魅力和對青年的感召力充分發(fā)揮出來，促進(jìn)青年健康成長，促進(jìn)代際和諧。

四、開展健康生活教育，不斷提高老干部生命質(zhì)量，促進(jìn)個人健康和諧。我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，人民生活水平日益提高，需求日益多樣。在新形勢下滿足老干部日益增長的物質(zhì)和精神需求，不斷提高生命質(zhì)量，成為老干部工作的重要內(nèi)容。圍繞這一主題，組織老干部旅游、參加老年活動、節(jié)日慶祝活動；定期檢查身體開展健康講座，印發(fā)保健知識宣傳材料，使他們掌握健康保健知識，從健康飲食、適度鍛煉、心理調(diào)適等方面養(yǎng)成科學(xué)的生活習(xí)慣，不斷提高生命質(zhì)量；使他們的老年生活豐富多彩、身體健康、家庭幸福，為他們個人身體健康和諧做出我們積極的貢獻(xiàn)。

五、積極尋求解決老干部及遺屬存在問題，促進(jìn)老干部整體安定團(tuán)結(jié)。目前，我認(rèn)為老干部中存在問題的主要是退休人員和企業(yè)離退休人員的遺屬。隨著社會的老齡化，退休職工這個群體越來越龐大，對社會的影響力也會加大。現(xiàn)在離休干部各項(xiàng)待遇基本都得到了落實(shí)，可退休職工管理工作基本無人過問，有些退休干部一年連一次會議、黨的活動都參加不上，更談不上參加學(xué)習(xí)。我認(rèn)為退休干部管理工作可從這兩方面進(jìn)行。一是行政事業(yè)單位退休干部人數(shù)多，居住分散，退職所由于條件所限，無法做到細(xì)致周到的服務(wù)管理工作。現(xiàn)在退休干部即無人組織學(xué)習(xí)，也無法參加活動。我認(rèn)為今后應(yīng)從人力、物力上對退職所進(jìn)行加強(qiáng)，讓退職所發(fā)揮應(yīng)有作用，讓退休干部的晚年更加快樂和諧。二是企業(yè)離退休人員的管理。隨著國有企業(yè)體制改革完成，改制后的企業(yè)老干部原單位已不存在，老干部將無人管理。這樣就造成老干部的一些待遇不能落實(shí)。為了保證企業(yè)改制后老干部的工作有人抓，事情有人管，政治、生活待遇不落空。我認(rèn)為企業(yè)改制后，離休干部交由老干局管理。退休干部交由社區(qū)管理，這樣他們可以參加社區(qū)的一些活動，黨員也可以在所居住的社區(qū)黨支部參加每月的政治學(xué)習(xí)。由于企業(yè)大都進(jìn)行了改制，老干部去世后，老干部遺屬中無工作人員的生活補(bǔ)助無人發(fā)放，遺屬生活現(xiàn)在非常困難，為了落實(shí)他們的待遇，也為了解除在世老干部的后顧之憂，我建議今后老干部遺屬的生活困難補(bǔ)助由財政支付，促進(jìn)老干部整體的安定團(tuán)結(jié)。“構(gòu)建社會主義和諧社會”是我們黨對執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的一個重大飛躍。從昔日的“斗爭哲學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)樽非蟆昂椭C社會”，表明我們黨在指導(dǎo)思想上真正實(shí)現(xiàn)了從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變。把構(gòu)建和諧社會作為社會主義建設(shè)目標(biāo)，表明我們黨把自己作為社會各個階層利益的代表，這有利于最廣泛，最充分地調(diào)動各方面的積極因素，增強(qiáng)社會創(chuàng)造力。做好老干部工作，正是我們從實(shí)際行動促進(jìn)這一偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們的老干部工作任重而道遠(yuǎn)。

第五篇：婦女在構(gòu)建和諧社會中的作用

婦女在構(gòu)建和諧社會中的作用

我們黨的十六屆四中全會明確提出了加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)必須“堅(jiān)持最廣泛最充分地調(diào)動一切積極性因素，不斷提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力”的戰(zhàn)略任務(wù)。發(fā)揮婦女在構(gòu)建和諧社會中的作用，這既是現(xiàn)代婦女的工作新領(lǐng)域，也是現(xiàn)代婦女發(fā)揮聰明才智的一個新機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)四中全會精神，我們認(rèn)真總結(jié)了婦女工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對如何充分發(fā)揮婦女自身優(yōu)勢，在構(gòu)建社會主義和諧社會中的作用作了如下初步的思考。

一、婦女積極投身于構(gòu)建社會主義和諧社會實(shí)踐的重要性和必要性

“和諧社會”反映了人類所追求的基本價值，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性，即：針對人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從1000美元到3000美元這一特定歷史階段的社會現(xiàn)實(shí)。如果穩(wěn)定地度過當(dāng)前這一改革開放的關(guān)鍵時期或者說高風(fēng)險時期，社會就會進(jìn)入一個良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的軌道，使人性和人的創(chuàng)造力得到充分發(fā)展。構(gòu)建和諧社會，既體現(xiàn)我們黨的執(zhí)政能力、執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政水平，同時也將展示我們這個民族的能力和水平。本文所說的“和諧社會”，是具有社會主義性質(zhì)的和諧社會。社會主義和諧社會，是從我國當(dāng)前社會內(nèi)部良性運(yùn)行的要求出發(fā)，對我國各種社會關(guān)系應(yīng)具有的狀態(tài)和特征所做的概括，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。構(gòu)建社會主義和諧社會的實(shí)踐活動，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，體現(xiàn)了包括婦女在內(nèi)的廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。構(gòu)建社會主義和諧社會不能缺失婦女視角。廣大婦女是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要力量。我們從加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、夯實(shí)黨的群眾基礎(chǔ)的高度，樹立馬克思主義婦女觀，使當(dāng)代婦女積極投身于社會主義和諧社會建設(shè)實(shí)踐，這是重要的，也是必要的。

二、婦女在以促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)家庭和諧，構(gòu)建和諧社會中的積極作用

家庭是社會的細(xì)胞，是社會的基礎(chǔ)，是人們生活的港灣，是幸福的發(fā)祥地。家庭和諧了，和諧社會也就有了基礎(chǔ)。由于天性和歷史、社會的原因，婦女和家庭有著天然的聯(lián)系，千百年來，婦女對婚姻和家庭有著更大的責(zé)任感，承擔(dān)了更多的義務(wù)，在維系家庭的穩(wěn)定及促進(jìn)家庭的和睦幸福等方面發(fā)揮著積極的無法替代的作用。婦女把家庭作為維系社會內(nèi)聚力和約束力的根本，視個人命運(yùn)、家庭命運(yùn)與民族命運(yùn)為一體。婦女的感情豐沛、溫柔細(xì)膩，更有利于她們在家庭中扮演“多重角色”，為每個成員構(gòu)建一個溫馨的精神家園。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，對生活質(zhì)量的要求也日趨上升，家庭成為人們休養(yǎng)生息、蘊(yùn)育與傳遞文化的搖籃。而輕輕推動這個搖籃的，非婦女莫屬。現(xiàn)代人在對名利的追逐疲憊之時，轉(zhuǎn)向?qū)ι眢w、心理健康的日益重視，這時，婦女在家庭中適時扮演了“家庭護(hù)士”、“心理醫(yī)生”、“營養(yǎng)師”的角色，為家人的身心健康保駕護(hù)航；面對外界“黃賭毒邪”洪水猛獸般地向家庭這塊圣地肆虐而來，婦女動之以情、曉之以理，把誤入歧途的家庭成員拉出深深的沼澤地；當(dāng)被金錢、美色沖昏了頭腦的達(dá)官貴人正準(zhǔn)備伸出“貪污受賄”的黑手時，“廉內(nèi)助”深懷大義，紛紛自鳴警鐘，高筑圍墻，當(dāng)好“監(jiān)督員”、“守門員”，挽救了一個個瀕臨墮落的靈魂??婦女以真善美的心靈，美化著家居環(huán)境，提升著家庭的文化品位，凈化著家庭乃至社會的空氣。在對家庭和諧幸福的執(zhí)著追求中，婦女也在不斷地提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，完成一次次由蛹化蝶的蛻變。

現(xiàn)代婦女倡揚(yáng)健康向上、文明和諧的家庭氛圍，為構(gòu)建和諧社會提供內(nèi)在的強(qiáng)大的精神動力和智力支撐之源。健康和諧的家庭有利于每個家庭成員的自由、平等、健康和全面發(fā)展，也有利于整個社會的和諧與進(jìn)步。現(xiàn)代婦女引領(lǐng)中華民族傳統(tǒng)的家庭美德，爭做尊老愛幼的模范、夫妻和睦的模范、勤儉持家的模范、鄰里團(tuán)結(jié)的模范，以促成人人講美德、家家創(chuàng)文明的良好社會風(fēng)氣，營造平等發(fā)展、融洽和諧的家庭人文環(huán)境。崇高的精神追求是家庭和諧的內(nèi)在動力。當(dāng)代婦女組織開展各類家庭文明創(chuàng)建活動，關(guān)注下崗職工家庭、特困家庭等弱勢群體，依靠和發(fā)動社會力量，切實(shí)開展社會救助和幫扶活動。

她們以“德”育人，推動了家庭美德教育；以“文”促學(xué)，提高家庭成員的素質(zhì)；以“情”

睦鄰，提倡新型鄰里關(guān)系，以其婦女獨(dú)有的智慧、澄澈的心靈和對美與藝術(shù)特殊的感悟帶領(lǐng)家人澆灌出“家”字號的文化綠洲、愛與美的精神家園，充分發(fā)揮家庭在構(gòu)建和諧社會中的基礎(chǔ)作用，彰顯了婦女的風(fēng)貌，展現(xiàn)了婦女的風(fēng)姿。實(shí)踐證明，現(xiàn)代婦女在促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)家庭和諧，夯實(shí)構(gòu)建和諧社會基礎(chǔ)中有可能、并且正發(fā)揮著積極的作用。

三、婦女在以“巾幗文明崗”創(chuàng)建為載體，構(gòu)建和諧社會中的重要作用

“巾幗文明崗”創(chuàng)建活動找準(zhǔn)了婦女工作與黨的中心工作的結(jié)合點(diǎn)，極大地調(diào)動和發(fā)揮了現(xiàn)代婦女在各行各業(yè)中“半邊天”作用。婦女是社會文明的重要承載者、建設(shè)者和受益者。當(dāng)代婦女以主人翁的姿態(tài)參與社會主義民主政治建設(shè)，參政意識逐漸增強(qiáng)，議政水平不斷提高；主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，不斷激發(fā)創(chuàng)新熱情和創(chuàng)造活力，成為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要力量；積極邁向發(fā)展新天地、取得事業(yè)新成就、創(chuàng)造美好新生活，努力培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷充實(shí)知識，增加本領(lǐng)，發(fā)揮才干，建功立業(yè)。在企事業(yè)單位里，她們勤奮敬業(yè)，誠實(shí)守信，熱情服務(wù)，努力為單位的發(fā)展貢獻(xiàn)才智，樹立了良好的愛崗守業(yè)形象，涌現(xiàn)了一大批“巾幗文明示范崗”；在下崗失業(yè)隊(duì)伍里，當(dāng)代婦女以自強(qiáng)不息的精神自謀職業(yè)，自主創(chuàng)業(yè)，開拓了改革開放新天地；在社區(qū)里，當(dāng)代婦女積極參與巾幗志愿者行動，扶貧幫困，熱心公益，保護(hù)環(huán)境，弘揚(yáng)文明新風(fēng)，開展形式多樣的“巾幗文明崗”活動，涌現(xiàn)了巾幗護(hù)巷志愿者、巾幗護(hù)綠隊(duì)、巾幗護(hù)河團(tuán)等一批熱心社會公益事業(yè)的巾幗志愿者隊(duì)伍；在家庭中，當(dāng)代婦女追求男女平等、尊敬老人、科學(xué)教育子女、團(tuán)結(jié)鄰里，堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)文明的生活方式。

市、區(qū)、街、社“巾幗文明崗”充分發(fā)揮巾幗咨詢服務(wù)站作用，努力為失業(yè)婦女再就業(yè)牽線搭橋。她們整合社會各方資源，成立“娘家人”再就業(yè)服務(wù)站，設(shè)立婦女再就業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，組建中介咨詢志愿隊(duì)伍，舉辦婦女就業(yè)洽談會，提供婦女就業(yè)崗位，打造各類“巾幗文明”示范基地、專業(yè)協(xié)會、合作經(jīng)濟(jì)組織，轉(zhuǎn)移農(nóng)村婦女富余勞動力，涌現(xiàn)了一些不等不靠、務(wù)工致富、昔日做打工妹、今天當(dāng)女老板的優(yōu)秀婦女。“巾幗文明示范崗”活動內(nèi)涵不斷充實(shí)，例如在教育衛(wèi)生系統(tǒng)中開展了爭創(chuàng)“學(xué)習(xí)型”、“創(chuàng)新型”示范崗活動；活動領(lǐng)域也積極延伸，在民營企業(yè)和新經(jīng)濟(jì)組織中開展了爭創(chuàng)活動，促進(jìn)了不同層次不同崗位婦女的建功立業(yè)，如：中國聯(lián)通蘇州分公司、民營諾亞鞋業(yè)等一批企業(yè)榮獲了省、市“巾幗文明示范崗”榮譽(yù)稱號；農(nóng)村婦女也積極參與“雙學(xué)雙比”活動，取得了較好的社會效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效益。實(shí)踐證明，“巾幗文明崗”創(chuàng)建活動能極大地調(diào)動和激發(fā)當(dāng)代婦女在構(gòu)建和諧社會的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造新崗位、創(chuàng)造新業(yè)績、創(chuàng)造新生活的熱情，使當(dāng)代婦女的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定，是婦女工作與黨的中心工作緊密結(jié)合的成功實(shí)踐，是吸引、組織、凝聚現(xiàn)代婦女的有效載體，是新形勢下婦女構(gòu)建和諧社會的一個重要途徑，也是廣大婦女促進(jìn)社會物質(zhì)文明、政治文明和精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的有力抓手。

四、婦女在以人為本、推進(jìn)婦女全面發(fā)展，構(gòu)建和諧社會中的基本作用

以人為本，就是以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存和發(fā)展作為最高的價值目標(biāo)。本文所說的“以人為本”，是科學(xué)發(fā)展觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是當(dāng)代婦女構(gòu)建社會主義和諧社會的根本點(diǎn)和立足點(diǎn)，是促進(jìn)婦女全面發(fā)展的重要保證。

婦女推進(jìn)自身全面發(fā)展就是以婦女為本，以促進(jìn)婦女全面發(fā)展為第一要務(wù)，以提高婦女素質(zhì)為第一方略，以婦女滿意為第一標(biāo)準(zhǔn)，以婦女改革創(chuàng)新為第一動力，以維護(hù)婦女權(quán)益為第一責(zé)任，促進(jìn)男女平等協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)自身在廣泛參與現(xiàn)代化建設(shè)中提高自身的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，培養(yǎng)“四有”和“四自”時代新婦女，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好婦女的根本利益，大膽探索體現(xiàn)時代特征、婦女特點(diǎn)和婦女特色的科學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展之路。

實(shí)踐證明，婦女積極投身跨越發(fā)展大業(yè)，努力促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的和諧，更能準(zhǔn)確把握構(gòu)建和諧社會的根本之道。她們深深懂得，發(fā)展是人類進(jìn)步的永恒主題，是社會和諧的根本之

道和物質(zhì)之基，解決一切問題的途徑和方式，最終要靠發(fā)展。廣大婦女緊扣發(fā)展主題，認(rèn)真履職盡責(zé)，全力促進(jìn)三個文明與和諧社會全面發(fā)展。一是在服務(wù)跨越發(fā)展大局中靠前站位。她們堅(jiān)持把發(fā)展作為第一要務(wù)，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，善于運(yùn)用說服教育、示范引導(dǎo)、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)等方法把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)，切實(shí)提高婦女工作的影響力、號召力、親和力和吸引力。她們以更加飽滿的熱情、更加主動的態(tài)度、更加積極的行動投身到推進(jìn)跨越發(fā)展的偉大事業(yè)中。二是在促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中提升能力。她們積極探索構(gòu)建推進(jìn)城鄉(xiāng)婦女統(tǒng)籌發(fā)展、共同進(jìn)步的工作平臺和服務(wù)體系，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)群眾的能力和水平。她們動員和組織廣大農(nóng)村婦女在深化農(nóng)村改革、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推進(jìn)勞動力有序轉(zhuǎn)移、推廣先進(jìn)適用技術(shù)、加強(qiáng)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等多方面發(fā)揮更大作用；她們動員和組織廣大城鎮(zhèn)女職工積極參與企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和服務(wù)創(chuàng)新，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級，不斷增強(qiáng)企業(yè)競爭力；她們動員和組織廣大社區(qū)婦女積極參與社區(qū)衛(wèi)生、文化、環(huán)境等社區(qū)服務(wù)工作，大力發(fā)展社區(qū)服務(wù)業(yè)。三是在倡導(dǎo)和實(shí)踐全民創(chuàng)業(yè)中奮發(fā)有為。她們主動適應(yīng)社會環(huán)境的深刻變化，激發(fā)各行各業(yè)婦女的創(chuàng)造活力，真正使想創(chuàng)業(yè)的有機(jī)會，會創(chuàng)業(yè)的有舞臺，創(chuàng)大業(yè)的有地位。她們進(jìn)一步解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，克服怕冒風(fēng)險、怕?lián)?zé)任的保守思想，克服小勝即止、小富即滿的享樂意識，勇于創(chuàng)業(yè)，敢于創(chuàng)業(yè)，善于創(chuàng)業(yè)，以投身創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐和成果體現(xiàn)自己的人生價值，實(shí)現(xiàn)自身的人生追求。

她們努力提高婦女的就業(yè)比例和就業(yè)層次，著力提高婦女對經(jīng)濟(jì)機(jī)會、經(jīng)濟(jì)挑戰(zhàn)的反應(yīng)能力和市場競爭能力，提升婦女參政議政的層次與水平，推進(jìn)婦女參政議政進(jìn)程，提高婦女干部的領(lǐng)導(dǎo)水平，全面提高婦女的思想、科學(xué)文化素質(zhì)，形成婦女學(xué)習(xí)文化、崇尚科學(xué)的氛圍。她們自尊、自信、自立、自強(qiáng)意識不斷增強(qiáng)，社會責(zé)任心和責(zé)任感不斷提高，積極投身社會事務(wù)，在創(chuàng)建文明城市和弘揚(yáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德以及潔美家園等活動中發(fā)揮著中堅(jiān)作用。

婦女在推行男女平等、維護(hù)婦女合法權(quán)益、促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)等方面有著基本的核心作用。一是貫徹落實(shí)男女平等的基本國策。實(shí)現(xiàn)男女平等和協(xié)調(diào)發(fā)展是促進(jìn)社會和諧的一項(xiàng)具體內(nèi)容。廣大婦女切實(shí)增強(qiáng)男女平等的國策意識，加大男女平等基本國策的宣傳貫徹力度，充分履行民主參與、民主監(jiān)督的職能，密切關(guān)注改革進(jìn)程中自身發(fā)展面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題，及時調(diào)整有針對性和操作性的對策。她們充分挖掘和利用一切有利于促進(jìn)男女平等的社會資源，充分調(diào)動一切有利于縮小性別差距的積極因素，旗幟鮮明地反對歧視婦女的各種觀念和行為，匯聚起推進(jìn)男女平等的時代洪流。二是依法維護(hù)婦女群眾的合法權(quán)益。她們把維護(hù)婦女權(quán)益作為構(gòu)建和諧社會的切入點(diǎn)，堅(jiān)持“一手抓發(fā)展、一手抓維權(quán)”，堅(jiān)持把工作的著力點(diǎn)放在基層，加大源頭維權(quán)和法律維權(quán)的力度，建立健全維護(hù)婦女權(quán)益和預(yù)防打擊犯罪的社會化維權(quán)機(jī)制，切實(shí)為受侵害婦女上訴、申訴、申辯暢通渠道、理順情緒、化解矛盾，真正成為弱勢婦女兒童根本權(quán)益的堅(jiān)定維護(hù)者、積極參與者和大力推動者，成為實(shí)現(xiàn)婦女各項(xiàng)權(quán)益的幫助者和服務(wù)者，為促進(jìn)社會公正、維護(hù)社會穩(wěn)定、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)履職盡能。三是切實(shí)加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)。她們深深懂得，構(gòu)建和諧社會離不開對下一代的培育，必須切實(shí)維護(hù)好未成年人的利益。她們把促進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)納入重要工作日程，深入開展“爭做合格家長，培養(yǎng)合格人才”等活動，面向家庭和社區(qū)，以促進(jìn)家庭道德教育為重點(diǎn)，以幫助家長提高素質(zhì)、更新教育觀念為主要任務(wù)，切實(shí)把學(xué)校教育與家庭教育結(jié)合起來，不斷完善家庭教育工作服務(wù)體系，提高家庭教育工作水平，切實(shí)保障未成年人享受良好教育的權(quán)利。

現(xiàn)代婦女黨員結(jié)合開展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，組織、帶領(lǐng)現(xiàn)代婦女，與時俱進(jìn)，不斷提高自身素質(zhì)，學(xué)好理論、學(xué)好知識、學(xué)好技能，推進(jìn)三個文明建設(shè)，在眾多領(lǐng)域正在為構(gòu)建社會主義和諧社會作出新的更大貢獻(xiàn)。