第一篇：耕種自己的土地 寫作指導與

“耕種自己的土地” 寫作指導與示例

【文 題】 每個人都有一塊必得由自己來耕種的土地。貧瘠、肥沃或許無法選擇，但荒蕪、繁茂將由自己來決定。請以“耕種自己的土地”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：① 立意自定；② 角度自選；③ 不必面面俱到；④ 除詩歌外，文體自選。

【寫作提示】 “耕種”是寫作的重點：“耕種”意味著要有腳踏實地的人生態度，要有負責任的精神，要付出艱辛的努力，要面對各種意想不到的挫折，要有科學的耕作、播種、管理方法等。

“自己的”則強調個體、個性，突出獨特的耕種之法。

“土地”可實寫，也可虛寫。“虛”指學習、工作、生活、娛樂、精神、心靈等方面。

“耕種自己的土地”采用了比喻的手法，意在引導考生思考如何走好自己的人生路，做好自己應該做的事情。寫記敘文，應重在抒寫“我”或某人成長的經歷與感悟；寫議論文，應針對“耕種”的必要性、如何“耕種”、“耕種”的意義等展開論證。

1耕種自己的土地

凡世的喧囂與明亮，世俗的快樂與幸福，如同清亮的溪澗，在風里，在我眼前，汩汩而過，溫暖如同泉水一樣涌出來，我沒有奢望，只期盼在自己的土地上慢慢耕種，讓真實的心在世俗之上翱翔。

“暖暖遠人村，依依墟里煙。”伶俐的云雀用它單薄的翅膀犁開一片蔚藍與清朗。莊公夢中的粉蝶怡然起舞，牧童短笛里的閑云野鶴在自由徜徉，自己播種，自己收獲，耕種自己的土地，守護純凈的心靈。

你欣然左手執卷，右手捏壺，在桃花源的五柳后閑居，這片清麗的山水田園在你的耕種下，變的越來純凈，不為世俗污染。你微醉的身影娜移著，映在那些池水稻麥上。你聽“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，觀“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，去“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，感“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

你耕種自己的土地，堅持自己內心的向往，在純凈的土地上播種、收獲，你不為五斗米折腰，活出一個真實的自我，不與世俗同流合污，隱退田林，耕種自己的土地，一卷一壺與世隔絕，耕種純凈的心。

當選秀失敗的人放棄夢想時，他還在練投籃，練體能；當金州勇士將他裁掉時，他依然不斷的投籃、上籃；當火箭簽約不到10天，為留出薪金空間將其裁掉時，他還是不斷的突破、防守；當尼克斯3次將他下放到NBDL時，他還是不斷練習，不斷進步。他在自己的土地上耕種下希望，不為世俗污染，堅持自己純凈的心。

當尼克斯之王傷退，小斯回家奔葬時，他帶領尼克斯在一周內打出五連勝，單場拿到38分，他成功了。當千萬廣告找上門時，當粉絲數量過百萬時，他依舊在自己的土地耕種，不為世俗玷污，讓自己那顆純凈而強大的內心在自己的土地上茁壯成長。

張開雙臂，在歷史的長空飛翔，我看到無數堅守自我，在自己土地上耕種的人在我身邊走過。我知道這些人終究會成為我生命中的溫暖，想起他們，我的內心變得純凈，我在自己的土地上慢慢耕種，只期待純凈的心越發強大。（文采好）

2耕種自己的土地

每個人都有自己的一方土地，或貧瘠，或肥沃，但只要我們手持鋤頭，彎下腰，勤于耕種，再貧瘠的土地也會結出甜美的果實。反之，再肥沃的土地也會因我們的一味索取而成為不毛之地。

一開始，貧瘠，肥沃，我們無從選擇，但是我們卻可以因為自己的雙手去耕種，腳踏實地，開辟出一片新的屬于自己的天地。

劉偉——用雙腳耕種自己的土地。（并列不當）

劉偉，12歲時因高壓電線落在胳臂上而失去了雙臂。在生與死的十字路口，他選擇了頑強的生活。他參加了殘疾人游泳隊，對于他，一切從零開始，而他并沒有灰心，而是練習用雙腳在鋼琴的黑白鍵之間按動，練習彈鋼琴。一點也沒有基礎的他，經過自己的刻苦努力，終于在維也納大廳演出，彈奏出生命的樂章，在自己耕種的土地上，收獲了自己勝利的果實。

林書豪——用勤奮、刻苦耕種自己的土地

林書豪，NBA的一名華裔球員，在成名之前的他，僅僅是一位默默無聞的替補隊員，他1.91米的身材算是籃球矮人，他經常是被考慮裁減的對象，他的戰績，更是乏善可陳，臉上無光。盡管這樣，林書豪還是創造了籃壇奇跡，成為平民勵志英雄，這得益于他的勤奮與努力。他日日苦練，練習體能，從不抱怨，從而使得他在自己的土地里耕耘有了收獲。

李宇春——用不斷進取的心來耕種自己的土地。

李宇春，天娛一姐。在06年成為“超級女生”冠軍之后的她，并沒有像何潔、張靚穎她們那樣逐漸地淡出人們的視線，而是越來越被人們所熟知、所喜愛。她每天不斷地想著作曲、寫詞，還要練習跳舞，正在她的歌唱事業如火如荼時，她又開始涉獵電影，正是她的不斷改進，不斷進取，不斷嘗試，才使得她成為天娛一姐，使自己肥沃的土地更加肥沃！

也許一開始，你的土地很貧瘠，也許是后來，你的土地變得貧瘠，不要怕，用自己勤勞的雙手，頑強的毅力去耕種，會有意想不到的收獲。

也許一開始，你的土地很肥沃，也許是后來，你的土地變得肥沃，不要驕傲，更需要自己用心去經營，去呵護，去耕種，使自己更強壯。（對比論證）

用心去耕種自己的土地，腳踏實地，開辟出一片屬于自己的新天地！

3耕種自己的土地

我們不能決定生命的長度，但我們能決定它的寬度；我們不能保證生活日日快樂，但我們能保證顏開微笑；我們無法選擇那與生俱來的或貧瘠、或肥沃的土地，但我們可以自己決定土地的荒蕪、繁茂。

在簡愛那繁茂的土地上，我看到了她為耕種自己那土地所忍受和所努力的一切。簡愛曾大聲地對羅切斯特說：“你以為我相貌平平、貧窮、卑微，我就沒有心沒有靈魂了么？你想錯了！”那種從內心由然而生的自信并沒有被自己的容貌和家世所埋沒，她用高尚的人格征服了所有人，征服了自己的愛情。她有自信面對一切的黑暗，用勇氣和激情為自己鋪就了直通理想的陽光之道。那宏高的人格讓我為之震顫。那以往貧瘠的土地了閃爍著人性之美的鮮花，是誰說貧瘠的土地不可以養育鮮花？那個人也錯了。

在郭美美本就肥沃的土地上，我看到了她的所作所為讓那片土地逐漸走向荒蕪。愛慕財富，為滿足自己的虛榮心，她把不知從某種渠道弄來的名車、名牌包包、豪宅“炫”了出來，并宣稱自己為“紅十字會商業總經理”。多么赤裸裸地炫耀，把郭美美推向了輿論的風口浪尖處，也讓社會對郭美美的“炫富”行為大加斥責。她擁有美貌、財富，卻用那莫名的財富覆蓋了那肥沃的土地，那片土地無法呼吸，無法沐浴陽光，變為荒蕪也變得理所當然。（對比論證）

耕種自己的土地，在這片肥沃的土地上，我看到了林書豪用汗水與努力耕耘出的成功；我看到了卓君用堅持與不懈揮灑出的舞步；我看到了溫爺爺用真心和一生為人民搭起的遮擋風雨的天空。荒蕪的土地上，我看到“鳳姐”在過度自信下卻絲毫不了解自己的悲哀；我看到張默那瘦削的身體因吸毒而更加瘦削不堪；我看到黃勝為了自己私利而把人民的血汗錢裝向自己口袋的惡行。

本來貧瘠的土地，經過自己的耕耘與精心照料依舊可以開滿鮮花；再怎么肥沃的土地，你用黑布遮住了陽光，不用水去澆灌它，它也會“縱豆寇詞工，青樓夢好，難賦深情。” 花滿枝椏的日子，需要耕種自己的土地來換得。4耕種自己的土地

也許，你只是一株幼嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔，終會成為參天大樹；也許，你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；也許，你只是一只雛鷹。然而只要心存高遠，終會翱翔藍天。也許，你的腳下是一塊貧瘠的土地，然而你只要勤于耕作，一定會結出豐碩的果實。

偉大的物理學家伽俐略，他在力學上確定了伽俐略原理，為物理學的發展作出了巨大貢獻。可在取得成果之前，他每天都要在研究所里呆十幾個小時，每遇到難題就廢寢忘食，堅持不懈地演算、研究，想盡辦法攻克它，“鍥而不舍，金石可鏤”，最終他在自己的土地上得到了豐碩的果實。正因為伽俐略用一種執著的態度耕種在自己的土地上，并且堅持不懈，為成功執著著、奮斗著、努力著，才使他在漫漫征途中。

冰心說過：“成功的花兒，人們只驚艷它現時的明艷，然而當初它的芽浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”

我國著名生物學家童第周，上中學時，因考試不及格老師讓他留級，同學們都嘲笑，對此，他并沒有悲觀喪氣，而是用奮斗的汗水灑在自己的土地上，刻苦學習，最終取得了優異的成績，令人刮目相看。出國留學時繼續刻苦鉆研，耕種在自己土地里，勤奮踏實，獲得老師一致好評。獲博士學位后，他毅然回到了災難深重的祖國，從事胚胎學的研究近半個世紀，成為我國實驗胚胎學的主要創始人，成了著名生物學家。

試想，如果當初童第周氣餒了，沒有選擇用勤奮來耕種自己的土地，他能有輝煌的成就嗎？如果他沒有刻苦學習的精神，時至今日，他也許是一個碌碌無為的凡人呢！

張潔在《我的四季》中說過：“我不應白白耗費時間，去無盡地感慨生命的艱辛，也不該自艾自憐命運怎么不濟，偏偏給了我這樣一塊不毛之塊。”我們每個人都有自己的土地，或肥沃；或貧瘠，我們要做的不是感嘆命運不公，而是要咬緊牙關，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓倒我的犁頭上去。

對我們來說，高考是一個重大轉折點，可不論結局怎樣，我們都應腳踏實地地做好每件事，付出艱辛的努力，相信在澆水、施肥、除草等辛勤的耕種之后，自己的土地上會結出豐碩的果實。

頭項一方藍天，腳踏一方沃土，讓我們用勤勞來耕種自己的土地！

第二篇：耕種自己的土地

耕種自己的土地 高三（7）班 趙保松

“相信自己，夢想在你手中，這是你的天地。”每當音樂響起時，我知道每個人都有自己的一片土地，而那需要我們全心去耕種。

也許屬于我們的那塊土地雜草叢生，請相信當淚水與汗水灑過后必然會郁郁蔥蔥。美國總統林肯一生經歷挫折，但他堅信政壇便是自己的土地，于是他從最愛的人離開中走出來，從經商失敗中走出來，從數次競選失敗中走出來，從精神病的困擾中走出來。終于在自家的土地上耕種下累累碩果，解放黑奴，南北戰爭，成為美國歷史上最著名的總統之一。佛說：“一花一世界。”既然又一個世界只屬于你，為什么不讓它生機盎然，姹紫嫣紅呢？

有一條路無法選擇，那便是成長的路。成長的路途中我們有父母相伴，有朋友相陪，但終有一日我會要靠自己的來飛翔，就像月亮在夜晚要依靠自己來放光。沒有誰能為李娜奪下大滿貫的獎杯，沒有誰能在劉翔飛奔的時候在他背上插上一對翅膀，沒有誰能將何祥美槍中的子彈送到靶心的正中央。在這樣一塊土地上，唯有自己去收獲。

也許屬于我們的那塊土地已經是沃野千里，請悉心守護。當網絡上層出不窮的“富二代”“官二代”“星二代”頻頻在法律下橫沖直撞的時候，當“京城四少”在全國“聞名遐邇”的時候，鋪天蓋地的批評之聲從四面八方飄來。我們不由得為這些公子哥們的飛揚跋扈二憤怒時難免會為他們擁有著前人早已留下的肥沃之地而不加珍惜感到惋惜。要知道，總有一塊土地屬于自己，縱然是守護也是一種耕種，否則便有可能化為烏有變得滿目瘡痍。

太陽能送來光明，卻不能讓我們發光，汽車能帶我們走得更遠，卻不能替我們奔跑。生活中我們面對著許多跳板，但那只是讓我們跳得更高，而那用盡全力的蹦上跳板的還是自己。耕種自己的土地，并非所有的事他人都替代的了。我們可以為國足提供最昂貴的裝備，提供最舒適的住房，提供最便捷的服務，卻提供不了世界杯的入場券。因為在球場上，那便是自己的耕地，只得由自己來耕種。是碩果還是雜草，也只能看自己當初是如何播種的了。

有一塊土地只屬于自己，那豐收后的笑語正從遠方飄來，我們難道不需要全心去耕種嗎？

點評：末句以反問的方式點題，首尾照應，發人深省。

耕種自己的土地 高三（8）祁思錦

我是這樣的心傷。我所信任與追求的一方明媚，竟有烏云遮掩。

行走在中國的土地上，我以為人們會分出一片愛去溫暖他人，會借出一只手，同舟共濟，一起耕耘，但是我心傷了，華夏大地生機勃勃的表象下，是人們自顧自的耕種，在自己的土地上修建美輪美奐的高屋華廈，卻不肯想“他廬凋敝”處施舍一絲憐憫的目光。

我雖只是一介書生，但深諳陸游先生“位卑未敢忘憂國”的生之奧義，銘記“大庇天下寒士俱歡顏”的濟世情懷。知道民族到了一個危急的時刻，人的“本善之性”滑落到歷史最低點的時刻。只知“耕種自己的土地”，休管他人瓦上霜，是向邪惡看齊的哲學，是泯滅良知的麻醉劑，是敲擊世人麻木與自私的不滅警鐘。兩歲女童，橫尸路邊，18人視若無睹，人們的道德淪喪，博愛隕滅，令人發指，13億中國人難道扶不起一個奄奄一息的生命嗎？也許人們都在耕耘自己的一方土地，只看到自己頭頂的一方煙云，用無情的鋤頭，勞作于自己的利益，只留下女童的哭泣聲，不斷的敲擊華夏的脊梁，留下凄涼的哀嘆

耕種本無錯，但一心撲在自己的利益面包上便讓人不敢茍同。忽而憶起孔孟，作為春秋戰國的號手，在通往同情與仁義的道德路上用嘶啞的噪音，吹出慈愛最后的信仰，都成為時代的遙響。

這是怎樣的時代，是最好的時代，也是最壞的時代······學術偷竊不亦樂乎；二代軍團，囂張跋扈，趾高氣昂，橫行霸道，視生命如草蟻，讓人側目嗟嘆；范跑跑，醫跑跑樂此不疲。魯迅早在那個黑暗的時

代就發出這樣的吶喊：“我們極易成為奴隸，變成奴隸后還萬分歡喜。”

現在人們都守著自己的田地，日夜擔心憂慮，分出一點自己的愛都成為奢望。每天為蠅頭小利斤斤計較，卻不知博愛為何？心靈帶上了桎梏，如同帶著鐐銬一樣舉步維艱。

分享他人才能更好的耕種自己的土地，才能讓自己的土地清風花草香。

冰心有言：愛在左情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花。將這一徑長途點綴得花香彌漫，使穿花拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可揮，不覺悲涼！

人啊！請你也看看別人的土地！

點評：引用冰心的話有力的證明了“分享他人才能更好的耕種自己的土地，才能讓自己的土地清風花草香” 這一觀點，末句發自內心的呼喚，撼動著每一個有良知的人。

耕種自己的土地 高三（8）班 李希希

一直被譽為中國首善的陳光標因砸豪車倡低碳，與災區人民舉善款合影被人們將其慈善定為一個名詞：暴力慈善。難道我們的思想如此一致，在短短幾天對一位公眾人物180度轉變？不！我們在思想這片土壤上，沒有耕種好自己的土地。

在這個信息技術高速發展的時代，網民的言論似乎變成不可忽視的輿論力量，導向著許多人的思維。在紅歌歌星李雙江之子打人事件的背后，有誰真正去問過事情的來龍去脈，去單論評價他的兒子？我們將矛頭直指李雙江，指向***，指向重慶。我們在為別人長滿鮮花抑或雜草的土地上忙得不亦樂乎，誰去在乎自己土地上那不起眼的任何種子？

在魚精蛋白急缺的時刻，我們除了一味指責藥企的唯利是圖，自私自利外，又思索過什么？每個人都打出自己的一招太極將球推向他人，高呼“先己之憂而憂，后己之樂而了”的道德敗壞，殊不知，在社會普世價值走向歧路時，該回歸內心尋找根源。別人的土地哪怕是一片荒蕪，也須主人去整改。只有先耕好自己的地，反省自己的良知道德是否也被地蟲、螻蟻咬噬腐蝕，才可能將健康的花粉傳播到他人的土地上，贏得滿園芬芳。

在我們還沉浸在劉女士的善良淳樸的美好中時，2歲女童連續被軋3次過往路人十八位漠然離開的事實再一次觸痛道德的神經。十八比一的懸殊拷問著社會的良知何在？禮失求諸野，在道德是否陷入沼澤時，我們將希望放到了草根中，可是誰能保證善良農婦好事后賠款不是曙光乍現？一個人就可扶起13億人的道德標桿？只注重物質需求的我們，如果不時時為我們的精神土地灌溉滋養，恐怕有一天，這片小小的精神綠洲也會被社會的黑暗沙漠吞噬掉吧！

人是能思考的蘆葦，但如果沒有耕好自己心田那塊地，只顧任天命由之，縱使不會沙化、石化，也永遠只是塊可勉強寄生的廢田。

欲奪其國，必先使其亂。可見精神思想的重要。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。請耕種好自己的土地，讓民族之地盛開文明燦爛之花。

點評：結尾引用化用名言，顯出深厚的語言功底，比喻讓抽象的道理變的形象生動，對比升華主題，末句點題。

耕種自己的土地 高三（21）陳波

我的外祖父是中國最普通的面朝黃土背朝天的農民群體中的一員。他不是一個偉大的人物，沒有為中華崛起無私奉獻的遠大志向。他只是一個平凡的農民，只有耕種好自己土地的小小心愿。

在外祖父的家中，很少有時間與他相處。當我還在酣睡中時，外祖父早已扛著鋤頭去了田地里。中午回家吃飯后，便在床上躺著睡一會兒，下午接著去田里。有時我會跟著去，但我受不了那炎熱的天氣，躲在樹陰下乘涼，而外祖父卻頂著烈日在田地里干活。鋤頭一起一落，重重地砸在我的心里。外祖父很瘦，也很黑，頭發也已呈灰白色，腰也早已不再直了。我不知道這樣瘦削、蒼老的身軀里蘊含著一種怎樣的力量，讓外祖父渾身散發出異常強健的光彩。

有時我會勸他放棄田地，好好地享受生活，但外祖父說他放不下，因為那是他自己的土地，他要親自耕種才放心，而那土地也格外疼惜外祖父，總以豐收來點亮外祖父臉上的光彩。也許是父女的原因，我的媽媽也在自己的土地上辛勤地勞作著。

媽媽是一名教師，那三尺講臺便是她的天地，而她轉身寫下的便是別人的天地。媽媽喜歡當老師，所以她很快樂，但我很心疼她。

媽媽每天回到家會很認真地備課。她注重每一個細節，不容許有任何的疏忽與差錯。她努力地讓自己的課堂更完美。有時我會問，“媽媽累不累？”。媽媽總是笑笑說：“身體當然會累，但我的精神卻不會累，因為這是我的責任，是我所鐘愛的職業！”看著媽媽凍裂的手，我只是心疼地為她擦凍瘡膏。

不久，媽媽的書桌上多了一瓶新的凍瘡藥，媽媽說那是學生送的，聲音依然平靜，卻充滿著怎么也掩飾不住的驕傲。

我也有自己的土地。我已經高三了，書本是我的土地，筆桿是我的鋤頭，而學習是我的責任。我始終堅信一分耕耘，一分收獲。我用自己的青春當養料，滋潤著枯燥乏味的高中歲月，我傾注自己全部的心血為它澆灌，它雖不富饒，卻仍在努力擺脫貧瘠，即使離收獲還有一段路程，但我并不會放棄。

因為，這是我自己的土地。

耕種自己的土地

高三（7）班 舒傲囡

中國搞文化的文人越來越多，比如作家、詩人、小說家還有農民??當然，寫書掙錢，誰還去種地！

當年，明月寫了本《明朝那些事》徹底火了一把，腰包鼓鼓的，很多人眼饞了，不就把《明史》翻譯成了現代文嗎？那咱也會啊！于是，農民不種地了，的哥不開車了，《漢朝那些事》、《宋朝那些事》相繼登場。

談史成了一種時尚，人們都覺得文言文太深，但把這深奧的文言文翻譯成白話文還有它的文化意義嗎？是農民，就請你耕種好自己的土地，是作家，就請你寫好你的文章，要不然，出現的只會使“垃圾文學”。

趙本山與宋丹丹的小品《說事》將出書惡搞成廁紙，更是徹底嘲諷了“垃圾文學”的歸宿。文壇上也流傳著一句話“好書未必暢銷，暢銷的未必是好書”。一方面老作家認為寓意深刻的作品未必通俗有趣，另一方面“80后”作家將前輩的作品視為“古董”。惟市場說了算，再加上文人歷代相輕。作家圈更是亂作一鍋粥。

碼字的同仁紛紛轉場，爭當影視編劇，結果更是一窩蜂的“文化垃圾”——宮廷戲動輒標榜秘史，萬歲爺頻頻飛檐走壁，警匪片到處打殺，諜戰戲仿佛社會處處陰謀詭計，家庭倫理劇要多花哨有多花哨?? 幸好廣電總局已經下達了“限娛令”，要不按照這股潮流發展下去，咱們的文化水平上不去，“想象”能力要“直沖云霄”了吧。有了農民堅守著耕種自己的土地，有著工人堅守著自己的崗位，我們才能得以衣食無憂，如果是貓是狗都能夠逮老鼠，那才會讓人擔憂。

近兩年，社會中刮起了“重讀”、“戲說”風。按理說。如此“繁榮”的學術研究對國人來說本是好事。可我們看到，除了文學界，史學界的人也迫不及待的參與與進來，他們對中國歷史，中國文學，中國文化或以“正說解讀”，或以“調弄惡搞”，而網絡媒體又為其保駕護航，這種文化形式也慢慢被人們所接受。如果我們不能耕種自己的土地，都跨足去搞文化，那只會是對文化的一種污染。我們今天尚能談論中國燦爛的文化，談論著諸子百家，唐詩宋詞乃至民國文人，可一百年后，面對這些“垃圾文學”早已煙消云散，我們的子孫對于我們這個時代，又能說“那是一片文化荒漠”。

耕種自己的土地

高三（7）班 焦慶磊

隨意翻看這一本關于歷代農民起義的書。每一章，每一頁都暗藏著農民來自內心的吶喊，“我們要土地，我們要耕種自己的土地。”

中國農民自古以來都是可愛的，但也是可憐的，仿佛一直擺脫不了被欺凌的噩夢。古代地主喜歡土地，用各種方式搶占農民的土地；現代的人們也喜歡土地，以各種“規劃”搶占農民的土地；而把土地視為生命的農民只能忍痛割愛，把自己賴以生存的土地拱手相讓，然后去占有土地者那里謀個活去做，繼續著被欺凌的過程：古有去地主家干長短工，現在也可以去各種建筑工地去“為他人建高價房”，占有土地者里外收益，被欺凌者里外吃虧。耕種自己的土地，似乎成了奢望。

遙想，多年前，地廣人稀，人們若厭倦了世俗可以找一片土地，自己耕種。“種豆南山下，草盛豆苗稀”，從中可以看出其閑適，可以看出耕種自己土地的快樂與愜意。這是個別“偷懶者”的耕作生活，他們在土地上享受的是醉翁之意——那份釋放性靈的山水田園之樂。也有真正的勤勞的農民在豐收季節，看到遍地金黃，雖不是黃金，但也有擁有黃金的喜悅。耕種自己的土地是快樂的。

反觀當前社會，但農民對土地擁有使用權，農民們以其一向的寬容接受了。隨著環境的惡化，沙漠的蔓延，經濟的發展，廠房的增多，人口的增長，人均耕地急劇減少，有些農民甚至喪失了土地。若陶淵明生活在現代，想種豆，南山早已開發成為旅游景點，別說種豆，連居住都成為妄想。走投無路之時也只能留下“搬磚烈日下，日盛樹蔭稀”的“千古絕唱”。想偷懶是不行的。一句話：沒法在自己的土地耕種是痛苦的。

望之不得，盼之愈急。當盼望變成奢望的時候，部分人的價值觀念隨之扭曲，好不容易獲得平等與自由的他們又淪為金錢的奴隸，男耕女織的理想生活被他們摒棄，與他們的生活漸行漸遠，同樣，他們也距離土地愈來愈遠。喪失自己的土地，無法耕種，才是社會越來越追名逐利的根源吧！

幸福一詞，成了當今社會的熱點，那什么讓農民幸福？圓農民的耕種自己的土地的夢想才是真正的幸福。

我已厭倦了目睹農田變廠房，廠房變廢墟，廢墟變廠房??

耕種自己的土地

高三（7）班陳宇彤

人們總是聽到祥林嫂反復述說“我單知道山里野狼多，我單知道他們會在冬天下山來，但我不知道春天也有。”開始他們還會擠落眼角的淚珠或陪上幾句哀傷，而后來便是揚長而去不加理睬，但祥林嫂還是不停的敘述，只因她心中的那片土地，早已種滿了對兒子的愧疚和思念，這就是人性之愛。而我卻總覺得那些人們在自己的心靈土地上，少了些耕種，少了些仁義之苗。

不由得想起自今年七月以來各地魚精蛋白紛紛告急的窘況。只因利潤微薄，生產魚精蛋白的機器便不再運轉，而多少心臟手術也因此停擺。

誠然，商人的目標是追求利潤的最大化，沒有利潤的產品企業自然甩手不做。但我們不禁要問：在利益面前，為何只有孔方兄才列于上上之位呢？為何成千上萬的患者的生命被晾在了一邊？在耕種自己的心靈土地時，在看到那雜草紛生，充滿惡臭之味的所謂良心與人性的土地的那一剎那，企業家們，你們的心頭是否還會泛起一絲波瀾？產生一絲疏于耕作的愧疚? 除了魚精蛋白，我們還缺什么？

只是依稀記得一句：我爸是李剛,道出了權高位重之地的荒蕪；以此微博炫富，揭示了慈善之地的虛妄；一次慘無人道的家暴，折射了“瘋狂”人士的殘虐??

多少壓迫道德底線的事件，被國人“路見不平一聲吼”地爆出；又有多少息事寧人的事件，只在“于無聲處聽驚雷”？縱然個人追求不同，但若只任自己的心靈之地肆意荒蕪，若無仁之苗，那人必然也不成其為人。

取芬芳之碩果，棄惡臭之糟粕，幸甚至哉！

偶來思得希特勒為奪帝位，屠殺猶太人，死后故土不認；而辛德勒一紙名單，雖頂納粹罪名，卻受萬人感戴。他們在各自耕種的土地上，留下了深深的腳印。只是人性之火若被欲望澆滅，那人必將為人們所摒棄；而只有人性之花炫目綻放，成為芬芳者才會受到宣揚。

不求擁有瓦爾登湖畔閑適清靜的自然之土，亦不望坐擁劉家陋室門前“苔痕上階綠”的文雅之地，只愿辛勤耕種自己的心靈之地，讓樹苗長為參天大樹，枝頭綴滿豐碩之果，人性光輝閃耀奪目，引來蜂蝶無數。

歌以詠志！

第三篇：耕種自己的土地

耕種自己的土地

高三3班 葉子純

在這個信仰極度缺乏、金錢肆意充斥的年代，“寒門難出貴子”已在無形之中演變成了定律。

我們每個人都有一塊從上輩那里獲取的土地。那個叫囂著“我爸是李剛”的青年，固守著那片土地，擺弄著囂張的錢權，泯滅著道德的底線。那個借由紅十字會極力炫富的郭美美，依仗著那片土地，揮霍著父輩的血汗，玷污著慈善的圣潔。

只因為他們還不清楚，剛踏上的這塊土地，無論它貧瘠或肥沃，都只是父輩的耕耘成果，那些汗水已成為過去，所獲得的碩果也已駛入歷史的軌跡。我們所要面對的是一個未知的未來，在耕種自己土地的過程中，一味沉浸在歷史的汪洋中只會讓自己窒息難耐。

常有人抱怨生活的天平總是偏向于財富權貴的家庭。的確，眾多偏遠農村出生或家庭條件不好的高中畢業生往往九死一生地掙扎到了大學錄取分數線的邊緣，卻還要飽受冷門專業的折磨，反觀富貴子弟們，遠遠落在錄取線的后面，只要隨手掏出三五十萬，入學肯定不成問題甚至熱門專業都能任選。現實著實很骨感，我們要承認現實，認清現實，但絕對不能屈服于現實。國外所謂“生來平等”的理念在我們這個尚不成熟的社會是難以適用的，然而我們可以通過后天的努力奮斗去盡力彌補這樣先天的不平等。因此，即便父輩沒有賦予我們富饒的土壤，通過自己的汗水灌溉，也能讓自己的土地生機盎然。同樣，自以為是地在土地上坐等的庸庸之輩，痛哭著日益荒蕪的情景是可以想像的。

好在只是“寒門難出貴子”，而非“寒門不出貴子”。在清華當保安的保安哥通過“厚臉皮”地蹭課、蹭書，終于結束了其保安生涯而踏入學門，繼續著他曾經未完的夢。在人們精神的土地一片貧瘠的混沌年代，他卻找準了人生方向，盡管起初他得到的只是一塊干涸的土地，但他用不懈追求與努力澆灌出了一朵鮮花，那么，參天的大樹，繁茂的森林還會遠嗎？

就像黑暗中總有光明，困境中也總有轉機。就像黑暗中微弱的光亮也能勝過熾熱的艷陽，困境中點滴的希望也能成就夢想的方向。

為自己的土地哪怕灑下一滴水，它結出的果實必定值得你灑盡血淚。自己的土地自己耕種，只有自己才能決定荒蕪亦或繁茂。

第四篇：作文《耕種自己的土地》

耕種自己的土地

有人說，人生是一場夢；有人說，人生是一局棋；而我說，人生是一次播種，一種耕耘。每個人都有一塊屬于自己的土地，我們應該怎樣去耕種，才能使自己的土地碩果累累，禾黍豐茂？

“臨池學書，池水盡黑”見證了成功人生的軌跡。1700多年前，王羲之用自己的執著和勤奮在自己的書法園地上揮毫潑墨，留下了許多流傳千古的名篇佳作。他的書法作品被人們稱為“飄若浮云，驚若游龍”，它的《蘭亭序貼》更是被譽為“天下第一行書”。

我們或許會驚嘆他的驚世才情，我們或許會對他的天賦頂禮膜拜，但是如果我們忽視了他的勤奮和執著無疑是大錯特錯了。倘若不是日琢夜磨，倘若不是體察萬物，倘若不是傾灑汗水，辛勤播種，王羲之的書法又怎能入木三分，他怎能成為萬世敬仰的書圣？

“為人性癖耽佳句，語不驚人死不休”闡釋了追求完美的真諦。杜甫不是苦吟詩人，可是他在自己的文學園地里踽踽獨行，追尋著盡善盡美的理想。雖然他曾自嘲“名豈文章著，官應老病休”，是的，舞文弄墨終究不能實現他“致君堯舜上，再使風俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一個字，拈斷數莖須”！在仕途不通時，文學成了杜甫筆耕不輟的沃土，他不斷地積淀、升華、創新，終于在盛唐的詩壇上聳立起一座后人不可企及的高峰，讓人仰之彌高！“詩圣”不足以表明其詩名之盛，“詩史”足以證明其詩作之永恒！

“一支粉筆寫冬夏，三尺講臺貫春秋”表明了了奉獻的崇高意義。也許有的土地太過廣袤，有的土地太過富饒，即使只有三尺講臺，只要它屬于自己，也要將它耕種的花繁葉茂。被譽為“最美鄉村教師”的王生英30年如一日扎根在條件最艱苦的山村學校任教，一場暴雨沖毀了教室，她就把孩子領回家里教，從教30多年她從來沒有讓一個孩子因為貧窮而輟學。條件艱苦怎樣，土地貧瘠又怎樣，只要懷有一顆愛心，只要肯于奉獻，就可以讓石縫長出松柏，就可以讓沙漠開出奇葩！王生英，不愧“最美鄉村教師”稱號！

每個人都有自己的土地，我們終其一生都要在這塊土地上耕耘、勞作。我們要堅信，播種希望，收獲理想；播種毅力，收獲堅強；播種美好，收獲幸福；播種懶惰，收獲如夢一場。耕種自己的土地

一粒種子，沖破土壤，茁壯成長；一只雄鷹，擊破長空，展翅飛翔；一艘輪船，乘風破浪，到達彼岸；我們自己，耕種土地，收獲未來。

當山風拂過臉龐，河水淌過腳底，荊棘荊破手掌，我們依然執著，耕種屬于自己的土地，最后聞到的是一陣遙遠的暗香。我們狂奔在撒哈拉的沙漠中，將夢想放飛成太陽，越過沙漠，翻過山嶺，耕種出一份無與倫比的豐收土地。

書是山，卷是海，筆是船，考是風，耕種著那個叫“高三”的土地。我們一路打拼，用筆作槍，朝著自己勝利奮勇前行。或許每每在書山卷海中折騰得精疲力竭的時候，總不得不長嘆一聲：“唉—”，有時我們“急行走八百里”，但又在不經意間一個跟頭翻出了十萬八千里，又是幾聲感慨，幾聲悲鳴，但這一切，我們都不悔，因為我們在編織屬于我們自己的人生，耕種屬于自己的那方土地。

耕種自己的土地，如夸父逐日的激情。有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的偉岸，有“為中華之崛起而讀書”的堅定，年輕的我們揚起激昂的生命風帆，向心中的圣地遠行。耕種自己的土地，有精衛填海的意志。天道酬勤。在堅強的倔強的意志下，金石可鏤；在不懈的努力下，巖石可穿。馬丁·路德金迎著白人仇視的目光，讓自由之聲在加利福尼亞的每座山崗歌唱；毛澤東帶領中國人民穿越幾十年的滄桑，讓28聲禮炮在天安門廣場上響起。只有堅強的意志才能煉就堅硬的翅膀，載夢飛翔。

耕種自己的土地，要有自然、坦然的胸懷。不以物喜，不以己悲，心平如鏡，波瀾不驚，淡薄功名利祿，輕視褒貶榮譽，用一顆平常心來對待世事的風云變化、起起落落，才能保持清醒的頭腦。有“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，有“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴”，要有看門前花開花落，云卷云舒。

耕種自己的土地，難免有一些羈絆，但走到現在，似錦前程你已實現了一半。這條土地上，隨時播種，隨時努力，隨時開花、結果，將這一徑土地點綴的無語倫比，是我們唯一“拼搏”的選擇。我們迎著朝暉，送走夕陽；我們兵不解甲，夜戰更酣；我們無怨無悔，耕種土地。

看那天邊，晚霞環抱的夕陽又一次紅著臉向我道別，我期待著朝陽，期待著我的那一徑土地，明天又會是啥樣??

第五篇：高中語文命題作文訓練——耕種自己的土地

耕種自己的土地

高三二班 張荃 青山隱隱，綠水迢迢，我站在文學的門口，窺見那門內流轉的，是墨筆生香，勾勒出清風明月的韻致。

梧桐細雨，西窗紅燭，我站在文學的門口，窺見那門內流淌的，是令人心旌搖動的濃愁與情長。

站在文學的門口，我已能聽到門里的嘆息，門里的牧笛，門里的美妙；站在文學的門口，我心中搖曳著的思索，已化作一江春水，滋潤我干涸的土地??

“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”來形容魯迅先生再好不過，在那個戰亂紛飛的年代，擁有愛國之心的魯迅，深刻認識到“治標不治本”的真正含義，棄醫從文，為拯救國民而奔走吶喊，用慷慨激昂的文字來表達他心系天下的情懷，一篇篇意蘊深刻的作品相繼問世，號召了一批又一批熱血青年為中華之崛起而奮戰，使我感受到了一種神圣的使命感。

相比于亂世的滿腔抱負，繁華時代的文學又別有一番耕耘。著名網絡小說《盜墓筆記》的問世掀起了一陣狂潮，其作者南派三叔更是名聲大噪。南派三叔真名徐磊，是一位愛笑的大男孩，從事寫作之前，曾在網上做過外貿工作，生活狀態極度無聊，但06年的外貿行情滑坡，使他開始進行網絡創作，07年他所創作的《盜墓筆記》悄然走紅，便一發不可收拾。一個從未進行過文學創作的人，能寫出如此讓人追捧的作品，他所付出的努力可想而知。寫作對于他來說確實辛苦，白天工作，晚上忙于寫作，當眾多讀者在網上享受精神大餐之時，他卻在燈下辛勤耕耘，日復一日，年復一年，他給我帶來的不只有他精彩的作品，亦有他堅定的信念以及對他對文學的熱愛。

此時，我提起筆來，泉思涌動，面對我所熱愛的文學，熱愛的這片土地，內心無比激動，是它，開拓了我的視野，豐富了我原本單調的世界。

“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草??”一首《再別康橋》寄托了徐志摩對母校的無盡眷戀，在那個古老而又神圣的學府里加深了他對文學的領悟，使他出版了一部部優秀的文稿，走上大師之路，并受用終生。“逝去的光陰旖旎不復，花開常相似，只是，不知那個人要再到何年復見。只有你留下的墨韻陳香，飄落在我的思緒里”，多情的詩句中點點透露出他心中似火的愛戀，與林徽因的相識，使他更加渴望自由戀愛，以至于棄妻不顧。一份份濃情的書信便成為他寄托那無盡思緒的媒介，就是因為有了如此的經歷，使他的文筆更加嫻熟，富有別樣魅力，成就了他非凡的文學才能。

就在這不知不覺中，我愛上了文學所帶給我的精神充實感；愛上了呆在圖書館中閱讀時的幸福感；愛上了這唯美的文字，婉轉的言語，美妙的句段??深陷其中無法自拔。沒有語言渲染的作品是一幅平板畫；沒有情感流露的作品是一部機器；沒有思想的作品是一件傀儡，但如果沒有堅定的意志，即使有再好的底蘊，也成就不了曠世佳作！文學所帶給我的實在太多太多，讓我受益匪淺，托爾斯泰曾說過：“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的”。如今，我要把這濃烈的情感揮灑在文學上，揮灑在我所熱愛的這片土地上，未來，我將用我自己的辛勤耕耘，讓這片土地開花結果，去實現我人生的價值。

情也長長，夢也悠悠??我將在這茫茫的天地中探索文學之路，得之，我幸，不得，我命。

在塵世里低眉

高三二班 張荃

綻放在凌冽寒風里的紅梅，因為降低了欲望，不與眾花爭艷，才獲得了一枝獨傲的快樂。

陪襯于紅花下的綠葉，因為降低了欲望，甘愿映襯花的嬌艷，才獲得了一院滿綠的快樂。

終日辛勤采蜜的工蜂，因為降低了欲望，不在乎地位卑微，默默奉獻，才獲得了一世勤勞的快樂。

在奇妙的在自然中，有許許多多的生物都因降低了欲望而領悟到了不一樣的快樂，人，不也是如此？

高三，一個人生的轉折點，此時的高三生，如同身負沉重的十字架般，艱難地走在崎嶇的山路上。面對十字架的愈發沉重，有人生出了取巧的心，他們即想到達夢想的彼岸，卻又不愿背負如此沉重的十字架，于是，鋸短十字架成了欲望的本能動作，鋸子在身內，鋸子也在身外，鋸子的鋒利，隨時樂意鋸掉那沉重十字架的末端，當一個個十字架被聰明的手一次次的鋸斷鋸短，卸了重負的人在偷笑，然而，殘缺的十字架只能編織殘缺的夢，最終，欲望過重的人只得與夢想隔海相望。但是，卻總有這么一部分人，明知道路阻且長，卻依舊埋頭前行，這是因為他們降低了欲望，一心向前，最后獲得到達夢想彼岸的快樂。

山澗里的一塊石頭，因為降低了欲望，甘愿平凡一生，因此收藏了溪聲、澗聲、竹聲、松聲，收藏了幽壑聲、芭蕉雨聲、落花聲，才獲得了寂靜之境，并從中悟到了快樂的真諦！素有隱士之稱的陶淵明，一句“采菊東籬下，悠然見南山”言簡意賅的闡明了自己的心聲，這是因為他降低了欲望，選擇遠離塵世，寄情于山水，因而獲一席之地以敘淡然之心。相比陶淵明的淡泊，和珅的欲望更加鮮明突出。從小失去雙親而與弟弟相依為命的和珅，自記事起便常遭旁人冷眼，早就看清了世態炎涼，因此內心蘊藏著強大的欲望。然而他縱有一身才華，集萬千皇恩于一身，卻終究逃不過一個“貪”字，讓欲望把持了自己的心。正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，正是在欲望的驅使下，和珅一步步爬上高位，成為圣上身邊的寵臣，坐享一世榮華富貴，然而，也是在欲望的誘惑之下，他被一點點拉向深淵，自此陷入萬劫不復之地，失去了快樂也失去了自我。

人有七情六欲，有血有肉，有情有義，不一樣的選擇，造就不一樣的人生，欲望如同一把雙刃劍，達到目的的同時，也同樣刺傷了自己，因此，我們要學會降低欲望，在塵世里低眉，不讓光芒灼傷別人的眼睛，也不要讓自卑黑暗侵襲到自己的心，低眉，以一種高貴的心，平淡的看待人生，去尋找屬于自己的那份快樂！