第一篇：認(rèn)識(shí)自己---寫(xiě)作指導(dǎo)

“認(rèn)識(shí)自己”

作文指導(dǎo)

作文的要求是以“認(rèn)識(shí)自己”為題目寫(xiě)作文。“認(rèn)識(shí)自己”是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，賓語(yǔ)的對(duì)象是人。這個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)給我們規(guī)定了你的行為是“認(rèn)識(shí)”，什么是“認(rèn)識(shí)”？“認(rèn)識(shí)”就是能夠確定某一個(gè)人或事物是這個(gè)人或事物而不是別的。就是對(duì)自己有一個(gè)客觀的、實(shí)事求是的了解和評(píng)價(jià)；你的行為的賓語(yǔ)是“自己”，而不是別人。

每一個(gè)人都是一個(gè)活生生的客觀存在，這就決定了認(rèn)識(shí)自己的結(jié)果是既能發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，又找到了不足，然后去揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)不足。而不是一旦認(rèn)識(shí)自己，自己就無(wú)所不能、無(wú)往不勝、飛黃騰達(dá)，長(zhǎng)命百歲。如果這樣就不是“認(rèn)識(shí)”自己而是“改造”或“創(chuàng)造”自己了。

“認(rèn)識(shí)”僅僅是一個(gè)過(guò)程，是一種手段。是魚(yú)兒就不要向往天空，是鳥(niǎo)兒就不要留戀海洋，找準(zhǔn)定位，這才是認(rèn)識(shí)自己后應(yīng)持的態(tài)度。

[優(yōu)秀習(xí)作]

1、認(rèn)識(shí)自己

有一位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)，鳥(niǎo)兒想做一朵云，云兒想做一只鳥(niǎo)，然而鳥(niǎo)兒始終沒(méi)有變成奇異變幻的云，云兒也沒(méi)有成為一只自由飛翔的鳥(niǎo)兒。其實(shí)鳥(niǎo)兒只需做好一只自由飛翔的鳥(niǎo)兒，云兒只需做好一朵美麗的云，不也很快樂(lè)嗎？

鳥(niǎo)與云的錯(cuò)誤在于沒(méi)有真正的認(rèn)識(shí)自己，上帝賦予我們做一只鳥(niǎo)的權(quán)利，我們?yōu)楹尾蛔杂勺栽诒M情飛翔？難道這種無(wú)拘無(wú)束天高地遠(yuǎn)不是一種快樂(lè)嗎？

認(rèn)識(shí)自己，正確地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做好你自己，你便是一道風(fēng)景。

1994年新加坡旅游局給李光耀總理致電，大意是，我們不像埃及有神奇的金字塔，不像法國(guó)有舉世聞名的埃菲爾鐵塔，不像夏威夷有綿延數(shù)十里的海濱，不像中國(guó)有巍峨蜿蜒的萬(wàn)里長(zhǎng)城，我們只有一年四季直射的陽(yáng)光。李光耀總理批示道，陽(yáng)光，陽(yáng)光就夠了！后來(lái)，新加坡利用一年四季直射的陽(yáng)光大面積種植花草，吸引了無(wú)數(shù)外國(guó)游客，從而連續(xù)多年國(guó)民生產(chǎn)總值躋身亞洲前三位。

是的，有陽(yáng)光就夠了。在我們仰慕他人的成功和榮耀時(shí)，為何不清醒地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值？在我們?yōu)樽约旱钠椒埠枉龅鴩@息時(shí)，為何不問(wèn)問(wèn)自己“你是一只鷹，而還是一只雞？”你的回答決定了你的命運(yùn)，你的命運(yùn)掌握在你自己手中。

認(rèn)識(shí)自己并不斷地完善自我你便是智者，等不到船來(lái)，為何不修建自己的碼頭，你修建的碼頭的質(zhì)量與你的家庭、背景、地位等等毫無(wú)關(guān)系。然而你修建的碼頭質(zhì)量越好，停泊的船只檔次越高，碼頭越大，停泊的船也就越多。沙子要想讓人一眼將它從其它沙子中分辨出來(lái)必須努力將自己變成珍珠，而我們?nèi)粝Ｍ〉贸晒σ脖仨氄_的認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)劣勢(shì)，不斷完善自我。

你是一只鷹，還是一只雞？

如果你是鷹，請(qǐng)努力做一只雄健的鷹。如果你是雞，請(qǐng)努力做一只勤勞的雞。

[ 點(diǎn)評(píng)：本文有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：

1、緊扣話題，主旨鮮明。文章緊扣“認(rèn)識(shí)自己”這一話題展開(kāi)論述來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，把握準(zhǔn)確；

2、層次清晰，構(gòu)思新巧。文章從細(xì)膩處著筆，“上帝賦予我們做一只鳥(niǎo)的權(quán)利，我們?yōu)楹尾蛔杂勺栽诒M情飛翔？難道這種無(wú)拘無(wú)束天高地遠(yuǎn)不是一種快樂(lè)嗎？”，以一句反問(wèn)引出論點(diǎn)，以李光耀事例論證論點(diǎn)，起承轉(zhuǎn)合自如，結(jié)尾照應(yīng)話題，用含蓄的方式點(diǎn)題，全文渾然一體，沒(méi)有滯澀之感；

3、用語(yǔ)形象，意味豐厚。文章的語(yǔ)言流暢、優(yōu)美，富有哲理，讀后令人深思。

本文略有小疵——選用材料過(guò)于單薄（只舉一例）。

2、認(rèn)識(shí)自己

——我不相信手相所代表的命運(yùn)，但我相信命運(yùn)掌握在我的手中。

你天生是注定在地上啄食，還是在天空翱翔呢？你的答案決定了你的命運(yùn)。可現(xiàn)實(shí)生活之中的人們常常會(huì)像動(dòng)物園中的老虎一樣，因?yàn)椴涣私庾约憾浟巳f(wàn)物之靈的本性。

成功源于自信，自信源于對(duì)自己的了解，毛澤東年少之時(shí)便認(rèn)識(shí)了自己，“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”注定了他一生的不平凡，周恩來(lái)從小便以振興中華為己任，“為中華之崛起而讀書(shū)”。

哀莫大于心死，愁莫大于無(wú)志。逆境之時(shí)便更需認(rèn)清自己，一道道障礙皆臣服于極度堅(jiān)實(shí)的決心，決心來(lái)自于對(duì)自己的無(wú)限信任，基于對(duì)自己的充分認(rèn)識(shí)。羅丹少年時(shí)，曾三度報(bào)考美術(shù)學(xué)院都未被錄取，連他的父親都罵他白癡，可他了解自己，知道自己終將翱翔天空，后來(lái)成為一代美學(xué)大師。左拉當(dāng)年窮困潦倒只得以揀食別人吃剩的魚(yú)頭和魚(yú)尾為生；但終成一代巨匠。愛(ài)因斯坦，伽俐略??無(wú)數(shù)閃亮的名字告訴了我們這樣一個(gè)金子般的道理；認(rèn)識(shí)自己，確定生命的航標(biāo)。

每個(gè)人的心靈深處都有著相同的東西：善良、邪惡；誠(chéng)實(shí)、奸詐；友愛(ài)、兇惡??每個(gè)人都在進(jìn)行著這樣的選擇和發(fā)現(xiàn)，有的人發(fā)現(xiàn)了善良，有的人卻挖出了邪惡；有的人揀起了誠(chéng)信，有的人卻選擇了兇殘。于是每個(gè)人便有了自己給自己起的名字：好人，壞人，偉人，凡人。在人生的路上與自己認(rèn)識(shí)到的自己相伴一生。

認(rèn)識(shí)自己，意味著勇于選擇，勇于放棄。選擇代表著人生的豪邁，放棄也詮釋了生命的韌性，缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是一對(duì)同胞的兄弟，卻又是一對(duì)矛盾的冤家，于是在事情發(fā)生之時(shí)你需要看看自己的這對(duì)兄弟，選擇自己要走的生命之途。

揚(yáng)起生命之帆，你需看看自己的這艘航船；播種成功的花朵，你需了解這片人生的土壤。

認(rèn)識(shí)自己，詮釋生命的意義；認(rèn)識(shí)自己，告白人生的真諦。點(diǎn)評(píng)：作者用優(yōu)美酣暢的語(yǔ)言向我們娓娓道來(lái)，教我們認(rèn)識(shí)自己，脈絡(luò)清晰，銜接緊湊，內(nèi)蘊(yùn)深厚，從中我們可以感受到作者寫(xiě)作功底的扎實(shí)。并且，作者講述了很多與“認(rèn)識(shí)自己”相關(guān)的故事，引用了很多與“認(rèn)識(shí)自己”相關(guān)的名言，卻層次分明、毫無(wú)羅唆堆砌之感，從中也能看出作者對(duì)材料處理能力。

3、認(rèn)識(shí)自己

是魚(yú)就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥(niǎo)就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實(shí)于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個(gè)人都能看清鏡中的自己，不是每個(gè)人都能找到合適的位置。

周遭的迷霧可能會(huì)淡化本性的烙印，可血液中自我的成分總有一天會(huì)迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場(chǎng)屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運(yùn)嗎？你能牢記自己是誰(shuí)嗎？所以，老祖宗送給那些堅(jiān)守自我的人一句話“自知者明”。

虎常在牢籠里便會(huì)搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會(huì)翱翔天際。相同的起點(diǎn)，不同的結(jié)局，中間重要的是自己。認(rèn)識(shí)自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐。看到自己的豐翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長(zhǎng)空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運(yùn)在自己手中。朋友，你可曾因?yàn)橐淮蔚目紙?chǎng)失意而自怨自艾，那時(shí)你是否想過(guò)鷹也有低飛的時(shí)刻；你可曾因?yàn)橐淮蔚慕?jīng)營(yíng)不善而自暴自棄，那么請(qǐng)牢記千里馬偶爾也會(huì)失蹄。

時(shí)間逝了，滄海枯了，歷史的書(shū)頁(yè)黃了，可站在歲月的煙塵中巋然不動(dòng)的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛(ài)迪生懷疑自己，夜晚就不會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會(huì)為此孤寂。自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過(guò)去和現(xiàn)在，也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來(lái)。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個(gè)燦爛的歸宿。

朋友，請(qǐng)重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個(gè)光明的命運(yùn)。

點(diǎn)評(píng)：有的文章取勝于用抒情的筆調(diào)來(lái)抒寫(xiě)充滿哲理思考的內(nèi)容，有的文章取勝于用大量事實(shí)來(lái)折射深邃的思想，有的文章取勝于能給人深刻的警示與啟迪，這篇文章就是如此。抒情、敘事、說(shuō)理有機(jī)結(jié)合、熔為一爐，事例的呈現(xiàn)也是古今中外皆有涉及，使全文異彩紛呈。文章對(duì)古典詩(shī)詞和成語(yǔ)的“變式運(yùn)用”更增加了文章的光彩，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，很多中學(xué)生都耳熟能詳，但作者稍加改變句式，“是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已”，給人耳目一新的感覺(jué)。如果沒(méi)有深刻的見(jiàn)識(shí)，廣博的學(xué)識(shí)，豐厚的學(xué)養(yǎng)以及理性的思考，是難以超越貧乏，寫(xiě)出如此別開(kāi)生面的文章的。

4、認(rèn)識(shí)自己

命運(yùn)之神的饋贈(zèng)捧在每個(gè)人的手中。有時(shí)上帝賜給你一個(gè)芳香四溢的橙子，你卻無(wú)視甚至懷疑自己的幸運(yùn)，不做任何努力，咬一口，滿嘴酸澀，只因你甚至沒(méi)有動(dòng)手剝下它金黃的表皮。有時(shí)上帝拋給別人一個(gè)苦大仇深、樣子好丑的檸檬，那人卻從容微笑，“我把它打成汁，加些糖，酸酸甜甜，一樣很好喝。”

給自己一雙慧眼，看清你手中的王牌。不要讓到手的香橙空留苦澀，即使是一只檸檬，也要能洞析它潛藏的美味。是鷹，便振翅翱翔，搏擊之后的心情沒(méi)有感傷；是魚(yú)，便逐浪龍門，奮力之后的歡躍沒(méi)有惆悵。

給自己一雙慧眼，自己的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)深埋眸底，別人的長(zhǎng)處與短處亦盡藏于心。不以他人之長(zhǎng)攻己之短，亦不以己之長(zhǎng)嗤他人所忌，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，取其精華去其糟粕，曰借鑒。借鑒不能唯他人是，以至仰人鼻息；不借鑒猶閉門造車終而孤陋寡聞，貽笑大方；只借鑒亦猶鸚鵡學(xué)舌，甚而東施效顰，更加與借鑒之道背道而馳。借鑒，如明鏡高懸，張開(kāi)你的一雙慧眼，洞知世事，明察秋毫；而后從從容容地修改你的不足，發(fā)揚(yáng)你的長(zhǎng)處，化他人為己用。

給自己一雙慧眼，察別人之所未察，即在借鑒之上而創(chuàng)造，不要只看到眼前平凡昏暗庸祿無(wú)聊的一切的一切。紙平凡，八大山人揮毫成珍寶；石平凡，羅丹奇思妙想成佳作。獄中無(wú)聊，文天祥浩然正氣留天地；楚懷王昏庸，屈原一只粽子貽養(yǎng)千年。沒(méi)有借口說(shuō)無(wú)法創(chuàng)造，只要你擦亮自己的眼睛，活躍你的思維，張揚(yáng)你的理想，展現(xiàn)你的個(gè)性，長(zhǎng)天會(huì)以常青的底色幻化出一朵綺麗的云霓，閃爍不同的一抹璀璨與絢爛。

給自己一雙慧眼，看看毛遂自薦的三寸不爛之舌，看看關(guān)云長(zhǎng)只身赴宴的青龍偃月刀。相信自己一樣擁有搏擊的翅膀，同樣可以沐浴著罡風(fēng)的撫慰，讓剛烈的剪影去輝映如劍的陽(yáng)光。

做自己的命運(yùn)之神，找準(zhǔn)你在大千世界蕓蕓眾生中獨(dú)特的一席之地，你需要給自己一雙慧眼。

點(diǎn)評(píng)：文章以喻起筆，緊扣話題，直奔主題：正確認(rèn)識(shí)自己，它是夢(mèng)想之石，去擊出理想之火；它是理想之火，去點(diǎn)亮創(chuàng)造的燈；它是創(chuàng)造之燈，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！作者對(duì)事例的準(zhǔn)確把握，自然純熟的銜接和過(guò)度，不露痕跡的反復(fù)點(diǎn)題，加上生動(dòng)豐富的語(yǔ)言，都使文章顯出作者訓(xùn)練有素的寫(xiě)作功夫。文章說(shuō)理精彩，善于用詩(shī)化的語(yǔ)言議論抒懷，并且注意鍛造警句格言以強(qiáng)化、美化自己的說(shuō)理，筆墨揮灑之處，文采飛揚(yáng)，表現(xiàn)出作者深厚的語(yǔ)文功底和高超的寫(xiě)作才能。

5、認(rèn)識(shí)自己

離自己越近的東西，往往看得越不真切。自己，這個(gè)看似熟悉的名詞，便常會(huì)因其幾乎為零的距離而讓我們手足無(wú)措。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)似乎也往往來(lái)自于對(duì)他人的映射、借鑒。然而，這種借鑒不該是盲目的，更不該是一種依賴。因?yàn)椋脛e人當(dāng)鏡子，白癡或許也可以把自己照成天才。在這里，清醒的頭腦就顯得尤為重要。

我究竟是為了什么，缺少什么，想要什么？這一個(gè)個(gè)問(wèn)題，恰恰道出了清醒的頭腦所應(yīng)該做的事情。之所以有時(shí)仍會(huì)迷失自我，那也只是因?yàn)槲覀冋谂蛎浀挠谧鞴至T了，因?yàn)榻疱X，因?yàn)闄?quán)勢(shì)而無(wú)法自拔。欲望總是會(huì)給我們?cè)斐赡撤N假象，使原本清醒的你不知不覺(jué)中陷入自己設(shè)下的圈套。所以，敢于面對(duì)，敢于放棄，激流勇退的做法會(huì)讓我們避免接踵而來(lái)的麻煩。而這些，正是認(rèn)識(shí)自己要達(dá)到的目標(biāo)。

地球上的萬(wàn)物事實(shí)上都有認(rèn)識(shí)自己的本能。優(yōu)勝劣汰，適者生存，它們往往都表現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性上。所以，魚(yú)兒不會(huì)因陸地的熱鬧繁華而躍出平靜的水面，駱駝不會(huì)因沙漠的荒涼寂寞而遷至熱帶雨林，獵豹也不會(huì)因草原的干旱、食物短缺而闖入茂密的叢林。由此看來(lái)，認(rèn)識(shí)自己就要求我們懂得如何使自己與周圍環(huán)境達(dá)到和諧、統(tǒng)一。

但是，對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，并不代表過(guò)分地受到環(huán)境的束縛。認(rèn)識(shí)自己，恰恰會(huì)讓我們擺脫束縛，拓寬我們?nèi)松牡缆贰Ｋ鼤?huì)幫助我們找準(zhǔn)自己的位置，正確地評(píng)估個(gè)人的價(jià)值。比如，一張百元大鈔，在你蹂躪它，踐踏它之后，請(qǐng)問(wèn)：你是否還認(rèn)為它仍具有百元的價(jià)值？答案是肯定的，即使它已變得骯臟、破舊。所以，無(wú)論環(huán)境如何變化，認(rèn)識(shí)自己便是一種應(yīng)變能力，一種因自信而帶來(lái)的堅(jiān)持。然后，才有了魯迅的棄醫(yī)從文，有了馬克思由做詩(shī)人到研究社會(huì)科學(xué)的轉(zhuǎn)變，有了莎士比亞，這樣一個(gè)梳羊毛者到文學(xué)巨匠的偉大轉(zhuǎn)變。

因此，要想創(chuàng)造美麗的人生，就從認(rèn)識(shí)自己開(kāi)始吧。

6、認(rèn)識(shí)自己

一灣寧?kù)o的愛(ài)琴海，孕育著一顆雅典文明的遺珠，在那個(gè)智慧交織碰撞的時(shí)代，蘇格拉底，用他那震撼天地的氣魄疾呼“認(rèn)識(shí)你自己”，便定下這千古的命題。

“認(rèn)識(shí)你自己”這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的五個(gè)字，卻包含著這個(gè)宇宙最深?yuàn)W的智慧，也揭示了人類最難跨越的一道坎。一雙看遍萬(wàn)千山水的眼睛卻無(wú)法看見(jiàn)自己的睫毛，一個(gè)力拔山兮氣蓋世的勇士卻無(wú)法扳動(dòng)他自己，一面照了無(wú)數(shù)人的鏡子卻無(wú)法照見(jiàn)自己。由此可見(jiàn)，認(rèn)識(shí)自己絕非易事。

認(rèn)識(shí)你自己仿若是一顆指路的啟明星，它能幫助你走出思想的迷霧，現(xiàn)實(shí)的深淵，贏得一片開(kāi)闊光景。前美國(guó)國(guó)務(wù)卿康多莉扎?賴斯曾是一名非常努力的鋼琴學(xué)徒，當(dāng)她在一次聚會(huì)上偶然聽(tīng)到十歲孩子彈奏的曲子，她發(fā)現(xiàn)自己努力練二三年也無(wú)法像十歲的孩子那么靈活自如。她猛然認(rèn)識(shí)到自己的天賦并不在鋼琴，于是她轉(zhuǎn)而投入于政治，并很快的開(kāi)創(chuàng)了自己的一番事業(yè)。賴斯正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了自己，才真正的走出人生的瓶頸，擁抱了另一個(gè)全新的世界。

然而，相比之下，那些在迷惘的泥淖中越陷越深，甚至喪身于自身之惑的人，歷史上也不占少數(shù)。“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”項(xiàng)羽在垓下被圍之夜唱出的凄涼之音，引得古今多少人與之同泣，然而這個(gè)英勇將軍怎知他是喪身于無(wú)法認(rèn)清自己。大好江山就這們的慢慢傾向了一個(gè)“小無(wú)賴”劉邦。乃至烏江自刎時(shí)高呼的“是天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”不免為之酸楚，后人王安石的評(píng)價(jià)“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來(lái)？”歷史遺留下來(lái)的遺憾，難免總會(huì)令后人反思。項(xiàng)羽，這個(gè)自負(fù)的將軍，終是湮滅在歷史的車轍中。

認(rèn)識(shí)你自己，如同一面歷史的銅鏡，鑒證著世代人的沉浮。陶潛認(rèn)識(shí)了自己，踏一葉《歸去來(lái)兮》扁舟回歸了自己的山水田園之夢(mèng)。草間彌生認(rèn)識(shí)了自己，堅(jiān)持自己“荒誕”的圓點(diǎn)風(fēng)格，開(kāi)創(chuàng)了新世紀(jì)新一輪的時(shí)尚風(fēng)潮。楊麗萍認(rèn)識(shí)了自己，孤異的舞著她心靈的舞蹈，為世人帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)震撼心靈的舞蹈盛宴。認(rèn)識(shí)了你自己，才能真正擁有了一份安寧的力量，讓心靈沉淀下粗糙，讓靈魂洗去鉛塵，升華出一個(gè)全新的自我。

紅花有其嬌妍之美，綠葉有其蒼翠之美。小溪有其清明之美，大海有其廣博之美，正是這千姿萬(wàn)態(tài)的美麗才共同構(gòu)成這大千世界的奇妙無(wú)窮，人也如此，每個(gè)人都有自己的稟賦，只有認(rèn)識(shí)認(rèn)清自己，才能真正發(fā)揮自己之所長(zhǎng)，才能做出于人生于社會(huì)于國(guó)實(shí)有意義的碩果。

學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，順著自己的心意聽(tīng)?wèi){自然的感化，走一段鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自我探尋之旅吧！

7、認(rèn)識(shí)自己

哲人說(shuō)“每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，要擦亮眼睛去認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，發(fā)現(xiàn)和重用自己。

——題記

你有過(guò)這樣的感受嗎？當(dāng)聽(tīng)到與自己同齡人在電視節(jié)目中繪聲繪色的辯論時(shí)，你是否責(zé)備過(guò)自己沒(méi)有智慧的頭腦呢？看到電影明星多姿的風(fēng)采，又是否發(fā)覺(jué)自己長(zhǎng)得太平庸??

那么，我告訴你：快快認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己吧！難道你沒(méi)有感覺(jué)到自己或活潑或文靜或?yàn)t灑的可愛(ài)性格嗎？難道你沒(méi)有看到自己的青春光彩??

曾經(jīng)有過(guò)這樣一個(gè)經(jīng)歷：上學(xué)期學(xué)校組織了一次演講比賽，幾個(gè)好友極力向班主任推薦我。我覺(jué)得這是一次難得的好機(jī)會(huì)，正好也趁這次機(jī)會(huì)向同學(xué)們展示我的才華，便十分高興地參加了。我每天刻苦地練習(xí)演講詞，一遍又一遍的背著，力求完美。

終于盼到了演講比賽的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在老師同學(xué)的鼓勵(lì)下，我信心十足、精神百倍地走上臺(tái)開(kāi)始演講了。“尊敬的各位老師、同學(xué)，大家好。下面我給大家講??”一句接一句優(yōu)美而流暢的話語(yǔ)從我口中流淌出來(lái)，在那安靜的演講臺(tái)上回蕩著??正當(dāng)我講得津津有味，聽(tīng)眾們聽(tīng)得聚精會(huì)神，各個(gè)評(píng)委看著我直點(diǎn)頭時(shí)，一件意想不到的事發(fā)生了——我的腦海中突然一片空白，我的身體顫抖起來(lái)，思緒也跟著亂了起來(lái)，我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評(píng)委老師的嘆息聲中，我低著頭，難過(guò)地走下臺(tái)。

我辛辛苦苦的練習(xí)，竟然沒(méi)有得到回報(bào)！而當(dāng)初對(duì)自己的那份信心，早已煙消云散。

我憤怒地撕掉了自己煞費(fèi)苦心寫(xiě)出來(lái)的演講稿，大聲痛哭。這時(shí)，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿臉淚痕地轉(zhuǎn)過(guò)頭，看見(jiàn)語(yǔ)文老師正站在我身旁微笑，我看到她那關(guān)切的目光，對(duì)我充滿希望的目光。“老師，我是不是很沒(méi)用？”我傷心地發(fā)問(wèn)。“不，孩子，這只是一次偶然的失誤。你沒(méi)有錯(cuò)！錯(cuò)就錯(cuò)在你不會(huì)用另一種方式來(lái)欣賞自己。你已經(jīng)努力地付出了，雖然沒(méi)有獲獎(jiǎng)。但這努力的過(guò)程中你有了許多收獲，這才是最重要的。其實(shí)你是優(yōu)秀的，只要你以全新的面貌去重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)。”老師很有道理地說(shuō)著，走到我身邊，撫摸著我的頭，親切地說(shuō)：“來(lái)，讓我也欣賞一下你的演講。”我拭干眼淚，突然間我又一次看到了老師那雙對(duì)我充滿期待充滿信心的眼睛，于是，開(kāi)始演講起來(lái)，不知為何，此刻的演講是那樣的輕松。演講完了，傳來(lái)一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵(lì)的目光。我笑了，眼淚卻早已不由自主地流了下來(lái)。

在以后的日子時(shí)里，無(wú)論遇到多少次失敗，我都會(huì)想起老師那對(duì)我充滿無(wú)限期望的眼神，于是我便會(huì)用另外一種方式去欣賞自己，認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。她說(shuō)得多好，只要付出了，就算沒(méi)有回報(bào)，也是成功的。

那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領(lǐng)悟到生活的內(nèi)涵——怎樣在生活的種種困境中去認(rèn)識(shí)自己。

認(rèn)識(shí)自己，讓我對(duì)青春生活充滿了向往，更堅(jiān)定了我前進(jìn)的目標(biāo)??

8、認(rèn)識(shí)自己

以人為鏡，可以明得失。其實(shí)不然，別人永遠(yuǎn)無(wú)法成為你的標(biāo)準(zhǔn)，更多的時(shí)候，我們應(yīng)該以己為鏡。

有這樣一些人，總喜歡評(píng)論別人，也就是剖析別人的心理，往往他們總能客觀公正的去評(píng)價(jià)別人。那他們自身呢？只看到別人而看不到自己，這是多么可悲啊，因此，在苦苦追尋中我們更應(yīng)該做的是，認(rèn)識(shí)自己﹗

認(rèn)識(shí)自己，是一種智慧，早在千年前偉大的先哲孔子就說(shuō)過(guò)：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”妙哉，好一個(gè)吾見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，”在面對(duì)他人的缺點(diǎn)時(shí)，首先想到的不是嘲笑，而是自我反省。讀己，是智慧的表現(xiàn)。一個(gè)人懂得去審視自己的內(nèi)心，那他就已經(jīng)掌握了獲得進(jìn)步的法門。孔子正因?yàn)闀r(shí)時(shí)讀己，方能以心讀人，在歷史長(zhǎng)河的洗刷中，歷久彌新。讀我，就是要以客觀的心態(tài)去面對(duì)自己。只有了解了自己缺少什么，真正需要什么方能在人生道路上越走越遠(yuǎn)。擁有了這份讀我的智慧，我們才能在歷史滾滾前進(jìn)的大潮中站穩(wěn)腳跟。

認(rèn)識(shí)自己，更是一種勇氣。不是每個(gè)人都有勇氣面對(duì)自己，剖析自己。然而，試問(wèn)，如果一個(gè)人連面對(duì)自己的勇氣都沒(méi)有，那他還怎么去面對(duì)別人，邁向成功的第一步，就是要勇于正視自己，只有明白了自身的缺點(diǎn)，才能采取措施彌補(bǔ)，從而邁向更高更遠(yuǎn)處。一代史學(xué)大家司馬遷，在生命的最低谷，沒(méi)有放棄，他讀懂自己，聆聽(tīng)心的聲音，他勇敢的接受了自己的缺陷，并以史學(xué)的成就彌補(bǔ)這一點(diǎn)。在心靈的抗?fàn)幹校x懂自己，選擇了正確的路。他大筆如椽，一揮而就，創(chuàng)作“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”

認(rèn)識(shí)自己，以一份平和的心態(tài)，勇敢地直視自己的缺點(diǎn)，并以優(yōu)勢(shì)補(bǔ)之，從而令這份缺憾也顯得熠熠生輝。讀我，更需要在此之后的行動(dòng)，“光說(shuō)不練假把式”，在這份自我審視之后，該何去何從還是要取決于我們自己。在讀懂自己后，我們需要采取行動(dòng)，當(dāng)然，這也不是一味地一意孤行，我們要善于采納別人的意見(jiàn)。以人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，聯(lián)系自身實(shí)際，方能久立于天地。

認(rèn)識(shí)自己，慎思謹(jǐn)行； 認(rèn)識(shí)自己，見(jiàn)賢思齊。客觀公平地自我審視，做自己的鏡子！

9、認(rèn)識(shí)自己

我很平凡很普通，在英雄遍地高手如云的今天，人常常感到自卑，以致有時(shí)會(huì)產(chǎn)生＂即使沒(méi)有我，世界也不是一樣＂的想法．

就這樣，我一直自以為無(wú)足輕重的活著．直到有一天，我看到了這樣一句話：“沒(méi)有我地球照樣轉(zhuǎn)，但有我不一樣。”突然覺(jué)得這句話是如此的可笑，大千世界，到處充滿著競(jìng)爭(zhēng)的火藥味，你的存在也只是空氣中的塵埃而已。于是，將這句話拋之腦后。漸漸的，發(fā)現(xiàn)這句話是如此的美妙――它讓我明白了自我存在得意義，也讓我珍惜每個(gè)自我存在的權(quán)利，更讓我開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)自己！

我，很平凡，沒(méi)有橫溢的才華，沒(méi)有非凡的本領(lǐng)，沒(méi)有驚人得力量，沒(méi)有超眾的智慧，沒(méi)有顯赫的地位，沒(méi)有巨額的財(cái)富，沒(méi)有傳奇的經(jīng)歷，沒(méi)有豐富的經(jīng)驗(yàn)??，但我明白，我始終都在走一條路，一條屬于自己的路，我始終都在營(yíng)造一處風(fēng)景，一道涂抹著個(gè)性色彩的風(fēng)景。

我，很平凡，平凡如海里的一粒沙，但又有誰(shuí)不是滄海一粟呢？我不是世界的惟一，然而每個(gè)人在世界上又是惟一的。

我，很平凡，在平淡的日子里過(guò)著平淡生活，但又有誰(shuí)能體會(huì)的到平淡生活中的安逸。

朋友，也許我們沒(méi)有藍(lán)天的深邃，但可以有白云的飄逸；我們沒(méi)有大海的遼闊，可以有小溪的清澈；我們沒(méi)有太陽(yáng)的光耀，可以有星星的閃爍；我們沒(méi)有蒼鷹的高翔，可以有小鳥(niǎo)的低飛。每個(gè)人都有自己的位置，每個(gè)人都能找到自己的位置，發(fā)出自己的聲音，踏出自己的通途，作出自己的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該明白：正因?yàn)橛辛饲f(wàn)個(gè)“我”世界才變的豐富多采，生活才變的美好無(wú)比。

認(rèn)識(shí)自己，讓個(gè)性伴隨你，自信的站在自己的位置上，展示內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩(shī)意，給沉悶得空氣以清新。

第二篇：認(rèn)識(shí)你自己寫(xiě)作指導(dǎo)

“認(rèn)識(shí)你自己”作文講評(píng)

一、作文題目 “認(rèn)識(shí)你自己。”這是刻在希臘圣城德?tīng)栰成竦钌系闹鹧浴Ｓ腥藛?wèn)泰勒斯：“什么是最困難的事？”他回答：“認(rèn)識(shí)你自己。”人們又問(wèn)“什么是最容易的事？”他回答：“給別人提建議。”

要求：選準(zhǔn)角度，自選文體，自擬題目，不要脫離材料，內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。泰勒斯，古希臘時(shí)期的思想家、科學(xué)家、哲學(xué)家。希臘最早的哲學(xué)學(xué)派——米利都學(xué)派（也稱愛(ài)奧尼亞學(xué)派）的創(chuàng)始人。

泰勒斯是古希臘及西方第一個(gè)自然科學(xué)家和哲學(xué)家，也是西方思想史上第一個(gè)有記載有名字留下來(lái)的思想家。被稱為“科學(xué)和哲學(xué)之祖”。

二、【參謀審題，謀劃行文】

兩則材料的共性是：強(qiáng)調(diào)

。行文前要完成三項(xiàng)任務(wù)：

1、進(jìn)一步明確概念（確定作文主旨）：

2、思考三個(gè)問(wèn)題：?“認(rèn)識(shí)自己”的涵義是什么；?為什么要認(rèn)識(shí)自己；?怎樣認(rèn)識(shí)自己。

3、選擇作文體裁。就這個(gè)作文來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是議論文更容易些，記敘文相對(duì)難。關(guān)于“思考的三個(gè)問(wèn)題”闡釋

1、涵義：正確認(rèn)識(shí)自己就是指一個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)要與自己的實(shí)際情況相符合。它包括兩個(gè)方面的涵義： ①正確、全面認(rèn)識(shí)自己的短處和長(zhǎng)處。

②正確認(rèn)識(shí)自己的的潛在價(jià)值、思維方式、行為模式、情感類型，準(zhǔn)確把握自身能力和性格特點(diǎn)，從而弄清自己“能做什么、不能做什么”，“應(yīng)該成為什么樣的人”。關(guān)于“思考的三個(gè)問(wèn)題”闡釋

2、為什么要認(rèn)識(shí)自己？

在現(xiàn)實(shí)生活中，人是很難有自知之明的。這不光因?yàn)椤吧碓诖松街小保y識(shí)“廬山真面目”，更因?yàn)槿藗兊淖员盎蜃砸詾槭恰Ｒ虼耍藗兂３Ｈ狈ν约簩?duì)話，即缺乏對(duì)自己的審察、發(fā)現(xiàn)、懷疑、反省、懺悔的能力，因而常常會(huì)被自己蒙蔽，糊里糊涂地?fù)p人又誤己。從這個(gè)意義上說(shuō)，審視自己，認(rèn)識(shí)自我，是一種能力、一種品德、一種高貴的人格境界。

準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己，及時(shí)了解自己的工作、健康、情緒狀態(tài)，目的是使自己在人生定位、職業(yè)規(guī)劃、婚姻家庭、人際關(guān)系等方面找到正確的答案，使人生朝積極、成功的方向發(fā)展。能夠準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)自己，于己、于人、于社會(huì)都會(huì)增加正能量，避免副作用。

2、為什么要認(rèn)識(shí)自己？（認(rèn)識(shí)自己的作用）這個(gè)角度作文可供參考的分論點(diǎn)：

①正確地認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)自己的位置并正確定位，是開(kāi)啟成功之門的鑰匙。

②認(rèn)識(shí)自己，才能做出正確的選擇，獲得成功。③成功源于自信，自信源于對(duì)自己的了解。

④不斷審視自己，剖析自己，認(rèn)識(shí)自己，因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定了自己的命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個(gè)光明的前途。

⑤人不僅要有很強(qiáng)的知人能力，更要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)自我，是一種能力、一種品德、一種高貴的人格境界。

⑥認(rèn)識(shí)自己，就不會(huì)盲目地和別人攀比 ??

3、怎樣認(rèn)識(shí)自己？認(rèn)識(shí)自己的方法、途徑很多，也會(huì)因人而異。有人總結(jié)為以下十種，可助我們打開(kāi)作文思路。

①.從現(xiàn)實(shí)和歷史的狀況中認(rèn)識(shí)自己。②.從個(gè)人和大家的評(píng)價(jià)中認(rèn)識(shí)自己。③.從工作和學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自己。④.從事業(yè)和生活中認(rèn)識(shí)自己。

⑤.從自己的強(qiáng)項(xiàng)的和弱項(xiàng)中認(rèn)識(shí)自己。⑥.從以往的成功和挫折中認(rèn)識(shí)自我。⑦.從感興趣和討厭的事情中認(rèn)識(shí)自己。⑧.從單位和家庭中認(rèn)識(shí)自己。⑨.從生理和心理上認(rèn)識(shí)自己。

⑩.用傳統(tǒng)的和科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)自己。怎樣認(rèn)識(shí)自己？

正確認(rèn)識(shí)自己，要有不隱惡不揚(yáng)善 正確認(rèn)識(shí)自己，要有目標(biāo)和榜樣

正確認(rèn)識(shí)自己，要有科學(xué)方法，態(tài)度端正

正確認(rèn)識(shí)自己，不要羞于承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，要像鄒忌那樣勇于坦承不及城北徐公之美，才能齊家治國(guó)平天下。

認(rèn)識(shí)自己，要觸及靈魂，要不斷地解剖自己，發(fā)現(xiàn)自己，并在實(shí)踐中修正自己，完善自己。……

以上三個(gè)方面就是寫(xiě)議論文常用的三個(gè)切入點(diǎn)：什么是——為什么——怎么樣。

可以在一篇作文中依次寫(xiě)三個(gè)層次，謂之遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)；也可就其中一個(gè)層次論述，可用并列式結(jié)構(gòu)。確立作文主旨（文章中心）和行文結(jié)構(gòu)，便完成了理論依據(jù)和邏輯順序的構(gòu)思，接下來(lái)考慮作文素材。議論文講道理是必須的，但事實(shí)勝于雄辯，因此要寫(xiě)好這篇作文，還需要從我們的“作文論據(jù)積累庫(kù)”中提取與本次作文相關(guān)的事實(shí)論據(jù)及理論論據(jù)。

三、作文素材

一、正面素材(一)古代

1．鮑叔牙：認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相。2．皇太極：認(rèn)清形勢(shì)，不急于大舉進(jìn)攻明王朝。

3．劉邦：攻進(jìn)成陽(yáng)后，能認(rèn)清實(shí)力和形勢(shì)，雖愛(ài)財(cái)而秋毫無(wú)犯，并約法三章收服民心。4．莊子：充分認(rèn)識(shí)自己的本性，在楚國(guó)相位誘惑面前持竿不顧。(二)現(xiàn)代

1．史鐵生：認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，從事文學(xué)創(chuàng)作。

2．可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略：中央認(rèn)清中國(guó) 是人均GDP耗能最高的國(guó)家所提出的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)。3．丁俊暉：認(rèn)清自己興趣所在，小小年紀(jì)成為臺(tái)球名將。4：周杰倫：認(rèn)清自己，堅(jiān)持走自己的音樂(lè)之路，不跟風(fēng)。

5．張?jiān)剑貉胍暋栋脒吿臁分鞒秩耍J(rèn)清自我，不盲從，形成自己獨(dú)特的主持風(fēng)格。6．李素麗：認(rèn)清自己的工作崗位，雖然平凡但能作出不平凡的貢獻(xiàn)。

7．劉翔：原來(lái)從事跳高，后來(lái)認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)，改練田徑110米跨欄，終成世界冠軍他還拒絕劇組邀請(qǐng)出演。8．馬連良：能認(rèn)清自己嗓音沙啞的特點(diǎn)．創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長(zhǎng)的馬派唱腔。9．陳省身：認(rèn)清自己不善交際，埋首數(shù)學(xué)研究，終成大師。(三)外國(guó)

1．賴斯：認(rèn)清自己，從學(xué)習(xí)鋼琴轉(zhuǎn)向從政，成為國(guó)際政壇風(fēng)云人物。2．德國(guó)：正視恥辱歷史，認(rèn)清自己所應(yīng)承擔(dān)的歷史責(zé)任。3．新加坡：彈丸小國(guó)能認(rèn)清自己獨(dú)特的旅游優(yōu)勢(shì)——陽(yáng)光。

4．馬克?吐溫：開(kāi)始熱衷發(fā)明，后來(lái)經(jīng)商，都不成功，逐步認(rèn)清自己能力所在，從事寫(xiě)作成名家。5．愛(ài)因斯坦：認(rèn)清自己興趣和能力在物理領(lǐng)域．拒絕出任以色列總統(tǒng)。

6．梵高：即使生前沒(méi)賣出一幅畫(huà)，但能認(rèn)清自己的理想追求永不放棄，終被后世認(rèn)可。7．卓別林：認(rèn)清自己，把容貌不佳轉(zhuǎn)化成喜劇優(yōu)勢(shì)。

8．比爾·蓋茨：上大學(xué)時(shí)中途輟學(xué)，從事軟件開(kāi)發(fā)，找準(zhǔn)了人生定位，終成世界首富。9．霍金：身體雖殘，但能認(rèn)清自己在理論物理方面的優(yōu)勢(shì)和潛力，寫(xiě)成《時(shí)間簡(jiǎn)史》等暢銷世界的科普著作。(四)文學(xué)作品及其他

電影《霍元甲》：霍元甲經(jīng)過(guò)一番磨難，認(rèn)清了武術(shù)的精神，終成一代宗師。鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，虎嘯深山：它們都找到各自生命的位置。象棋：每個(gè)棋子都有它的位置和作用。

二、反面素材(一)古代

1．楊修：恃才放曠，認(rèn)不清自己的位置，終被誅殺。2．六國(guó)：面對(duì)強(qiáng)秦，認(rèn)不清形勢(shì)，反而爭(zhēng)相賂秦，國(guó)力日弱。3．趙括：認(rèn)不清實(shí)戰(zhàn)狀況，盲目自信；終致失敗。

4．項(xiàng)羽：烏江自刎之時(shí)，尚不能認(rèn)清自己的過(guò)失．以為“天亡我也”。5．李煜：認(rèn)不清自己的職責(zé)，終成亡國(guó)之囚。

6．諸葛亮：認(rèn)不清天下大勢(shì)。六出祁山．病死在五丈原。7．韓信：認(rèn)不清自己的位置，終被貶殺。(二)現(xiàn)代

1．部分大學(xué)畢業(yè)生：畢業(yè)謀職時(shí)，認(rèn)不清自己，好高騖遠(yuǎn)。2．芙蓉姐姐：認(rèn)不清自己，在網(wǎng)上搔首弄姿。

4．超女：其負(fù)面影響就是使得成千上萬(wàn)的少男少女盲目跟風(fēng)，迷失自我。5．哈韓、哈日族：盲目跟風(fēng)模仿，喪失自己的個(gè)性和風(fēng)采。6．大躍進(jìn)：沒(méi)有正確的估量實(shí)力和認(rèn)清形勢(shì)，造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的后退。7．李登輝、陳水扁：認(rèn)不清世界局勢(shì)，一意孤行搞臺(tái)獨(dú)。(三)外國(guó)

1．牛頓：認(rèn)不清自己，受聘于英國(guó)鑄幣。

2．日本某些政客：不敢正視侵略他國(guó)歷史．繼續(xù)美化侵略，繼續(xù)“拜鬼”??。

3．德國(guó)少年師：德國(guó)法西斯即將覆滅時(shí)．由少年組成的一支部隊(duì)。認(rèn)不清實(shí)力和形勢(shì)，狂熱參戰(zhàn)，全軍覆沒(méi)。4．尼采：狂妄地自稱“太陽(yáng)”，認(rèn)不清自己的價(jià)值和作用。(四)文學(xué)作品及其他

1．堂吉訶德：認(rèn)不清世界，盲目效仿中世紀(jì)騎士的做法，處處碰壁。2．黔之驢：認(rèn)不清自己的實(shí)力，終被虎吃。

3．相聲《主角與配角》：陳佩斯扮演的“配角”認(rèn)不清自己的配角位置，爭(zhēng)當(dāng)主角．鬧出笑話。

第三篇：戰(zhàn)勝自己寫(xiě)作指導(dǎo)

題目:戰(zhàn)勝自己 1.析題:審題要準(zhǔn)

找準(zhǔn)關(guān)鍵詞,戰(zhàn)勝不等于挑戰(zhàn)、超越,;戰(zhàn)勝自我不等于戰(zhàn)勝困難.2,構(gòu)思: A:可以寫(xiě)成記敘文:記敘自己或別人戰(zhàn)勝自己的經(jīng)歷.(注意要寫(xiě)出特點(diǎn),切記平鋪直敘,注意細(xì)節(jié)或心理描寫(xiě)的特點(diǎn).)B:可以寫(xiě)成議論文

? 思路借鑒:誰(shuí)戰(zhàn)勝自己? 主體：個(gè)人、民族、國(guó)家 ? 戰(zhàn)勝自己的什么?（什么）

戰(zhàn)勝自己的自卑、膽怯、懶惰、貪欲、懦弱、孤獨(dú)、淺狹、軟弱、執(zhí)迷、恐懼、偏私、狹隘、心魔、煩惱、悲觀、缺點(diǎn)、恐懼、錯(cuò)誤…… 正:戰(zhàn)勝自己的重要性在哪? 戰(zhàn)勝自己的勝利才是真正的勝利。只有戰(zhàn)勝自己,才能征服世界。

反:如果不能戰(zhàn)勝自己會(huì)產(chǎn)生什么后果？(材料要有做到能準(zhǔn)確地為主旨服務(wù),并有個(gè)性.)C:散文:用含蓄的手法抒寫(xiě)戰(zhàn)勝自己的愿望.3.片斷: A.私利是趙高的偷梁換柱，是秦檜的讒言誣蔑，是龐涓的心狠手辣。古今又有多少人為私利而死呢？放棄私利是難能可貴的。它是螞蟻尋食交公的無(wú)私；是藺相如回避廉頗的為公；是曹操的寬恕懷二心士兵的為業(yè)。要放棄私利需要有無(wú)私的精神。寬廣的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的意志，而這是很多人無(wú)法做到的。因?yàn)橐艞壦嚼仨殤?zhàn)勝自己。

B.我們應(yīng)該戰(zhàn)勝自己。美國(guó)總統(tǒng)羅斯富戰(zhàn)勝了自己，才成為偉大的總統(tǒng)；愛(ài)迪生戰(zhàn)勝了自己，才成為偉大的科學(xué)家；霍金戰(zhàn)勝了自己，才成為繼愛(ài)因斯坦后最杰出的物理學(xué)家；張海迪戰(zhàn)勝了自己，才成為中國(guó)的“保爾”；貝多芬戰(zhàn)勝了自己，才在靈性至極的黑白鍵上撞擊出生命的悲壯華章。

C.霍金是成功的，他超越了疾痛。只有三只能手指，卻寫(xiě)出了舉世矚目的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，被世人稱為“繼愛(ài)因斯坦之后最杰出的物理”。保爾是成功的，他敢于戰(zhàn)勝疾病，頑強(qiáng)地與病痛抗?fàn)帲⑴?chuàng)作，自強(qiáng)不息。4.名言:戰(zhàn)勝自我的過(guò)程是艱苦的，戰(zhàn)勝自我的結(jié)果卻是甜美的。他戰(zhàn)勝了別人，卻輸給了自己。

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨煉，怎能創(chuàng)造出天堂的力量；沒(méi)有流過(guò)血的手指，怎能彈出世間的絕唱。面對(duì)人人，面對(duì)失敗，讓我們?nèi)?zhàn)勝自己，走向美好的明天。原來(lái)，這只是借口。我不是被什么打敗了，我只是敗給了自己。歌德說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。”我不想做自己的奴隸。我要做自己的主人。---李文婷 所有的勝利第一條件，是要戰(zhàn)勝自己。----西蘭帕

人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?---拿破侖 最偉大的勝利就是戰(zhàn)勝自己--.高爾基 4:范文:

戰(zhàn)勝自己

月考成績(jī)出來(lái)后，將自己融入茫茫的夜色中，讓揪心的黑暗抽打我疼痛的心。在黑暗里，我沒(méi)有尋求光明的渴望，也不感到畏懼，只覺(jué)得躲避了不該我承擔(dān)的重?fù)?dān)，內(nèi)心有些放的輕松。

月光慘淡，如流水一般，從窗口照進(jìn)來(lái)，暗暗的。隨手翻開(kāi)一本雜志，一篇報(bào)道出現(xiàn)在眼前：“1858年瑞典有一個(gè)患了奇怪的癱瘓癥的女孩，一次女孩和家人去旅行。在旅行區(qū)，女孩聽(tīng)到別人談?wù)撘恢惶焯螟B(niǎo)，她心動(dòng)了，極想親自去看看，而他的家人不在身邊，但她等不及了，由于過(guò)度渴望，竟忘了自己不能走路，慢慢地超走動(dòng)著，不久便痊愈了，女孩長(zhǎng)大后又忘我地投入到文學(xué)創(chuàng)作中，后來(lái)成為第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女性。她就是茜爾瑪.拉格蘿夫。”

滿臉的淚水化作一股神奇的力量涌入我的全身。我拉亮了燈，房間一下溫暖了許多，桌上的書(shū)，試卷都被淚水浸濕了好幾頁(yè)。我擦干眼淚，握起筆，重新拿起那份試卷開(kāi)始認(rèn)真總結(jié)，尋找失敗的原因。我要讓這次失敗成為我前進(jìn)的動(dòng)力，讓這次失敗為我?jiàn)Z取下次輝煌的時(shí)刻奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

窗外，皎潔的月光一瀉千里，星星也不知什么時(shí)候鉆了出來(lái)，明天那朝陽(yáng)在地平線上冉冉升起時(shí)，我終于戰(zhàn)勝了心中的懦弱，我會(huì)迎著絢麗的朝霞向前走去！(完)

戰(zhàn)勝自己

他是一個(gè)趕路人，他的夢(mèng)想是當(dāng)一名環(huán)游世界的旅行者，但是他怕別人笑話他的夢(mèng)想。于是將理想埋藏在心里，不敢向外透露。朋友說(shuō)，你缺少的是一顆戰(zhàn)勝自己的心，理想的實(shí)現(xiàn)不需要?jiǎng)e人的目光。

他想著朋友的話，累了，便半靠在一顆樹(shù)下，慢慢閉上雙眼，進(jìn)入了夢(mèng)境。夢(mèng)里，他奏起了生命的狂想曲??

他發(fā)現(xiàn)自己登上了萬(wàn)里長(zhǎng)城，遙望這磚石筑成的奇跡；他站在東方明珠的最頂端，腳尖踮起，雙手張開(kāi)，擁有一絲霸氣，和一絲華麗；他站在法國(guó)埃菲爾鐵塔下，仰望偉大；他來(lái)到日本富士山腳下，欣賞片片櫻花；他走在紐約的華爾街，領(lǐng)略什么是真正的薰衣草的清香，他感受到自由女神像的神圣??

他感覺(jué)自己能飛翔。飛過(guò)太平洋，飛過(guò)喜馬拉雅山，飛過(guò)任何他想去的地方。他忘不了草原上潔白的哈達(dá)和濃郁的酥油茶；他看見(jiàn)荷蘭的風(fēng)車在轉(zhuǎn)；他坐船觀賞了意大利水城威尼斯。他想在倫敦找到哈利波特的魔法棒，在東京找到叮噹貓的任意門，在香港的迪斯尼樂(lè)團(tuán)里找到童話??

他繼續(xù)飛翔，鳥(niǎo)鳴也使他瘋狂。他聽(tīng)到了貝多芬的歡樂(lè)頌，感受到了周杰倫的中國(guó)風(fēng)，耳邊響起了維塔斯的海豚音。

一路上，他歡呼雀躍著，欣賞花開(kāi)花落，熱愛(ài)日出夕陽(yáng)。他經(jīng)過(guò)了小橋流水，也穿過(guò)繁華都市。然而，在人來(lái)人往的街頭，他又孤獨(dú)了。或許這是應(yīng)該的，看慣了花花世界，給自己一點(diǎn)時(shí)間去思考和感慨。

突然，他醒了，猛地睜開(kāi)雙眼，發(fā)現(xiàn)眼角有一點(diǎn)點(diǎn)淚花。為什么只有在夢(mèng)里才有這樣的雄心呢？他又想起了朋友的話。

“啊，我要戰(zhàn)勝自己！”在寂靜的夜里，他幾乎要喊出來(lái)了。沒(méi)錯(cuò)，害怕的是他自己，他自己！外界的冷嘲熱諷并不能阻擋他前進(jìn)的腳步，他只需戰(zhàn)勝自己！他似乎明白了“戰(zhàn)勝自己，我可以”！

生命是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的旅程，而我就是那個(gè)正在趕路的人！點(diǎn)評(píng)：

文章最大的特點(diǎn)是用第三人稱手法盡情描寫(xiě)“他”的夢(mèng)境，帶領(lǐng)讀者環(huán)游世界。開(kāi)篇說(shuō)“他”的夢(mèng)想是做一名旅行者，但怕別人笑話，不敢付諸行動(dòng)。然后借朋友的話，點(diǎn)明“理想的實(shí)現(xiàn)只需一顆戰(zhàn)勝自己的心，不需要?jiǎng)e人的目光”。再由朋友此言引出下文：思考朋友所言，累極而入夢(mèng)境，夢(mèng)中的自己奏起了生命的狂想曲??最后寫(xiě)“他”在人來(lái)人往的街頭思考和感慨，并在寂靜的夜里戰(zhàn)勝了自己，呼應(yīng)了開(kāi)頭，深化了主題。

文章的結(jié)尾耐人尋味，把生命比作是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的旅程，并點(diǎn)出“我”就是那個(gè)正

在趕路的人！

戰(zhàn)勝自己

攀山石，越山澗，莫不敢為，怎奈年越長(zhǎng)，幼時(shí)之勇反愈小，可悲！可氣！可嘆！——題記

古人說(shuō)，“初生之牛不畏虎”，這其中的道理是不言而喻的。現(xiàn)在，我雖是一個(gè)十七八歲的少年，可面對(duì)那些坑坑石石們依然想的是避開(kāi)，看著那些七八歲的孩子個(gè)個(gè)從那上面跳過(guò)，躍過(guò)，我就一陣臉紅。我真是如此不堪嗎？小小的坑，小小的沙石，我竟不敢越過(guò)它，我竟在它面前卻步??

一陣風(fēng)吹來(lái)，我身旁的一株樹(shù)晃動(dòng)了幾下，仿佛也在嘲笑我的無(wú)能。我無(wú)言??

這時(shí)我看見(jiàn)一片樹(shù)葉飄下，我凝視著它，想看看這嘲笑我的家伙能如何，那么巧，腳下一只螞蟻爬過(guò)，似乎是在覓食；那么巧，那片葉子竟死死地蓋在了螞蟻的身上。我俯下身來(lái)，打算為螞蟻撥開(kāi)這惱人的葉子，然而，突然的一股沖動(dòng)使我停止了我的動(dòng)作，我倒想看看這米粒般的生命是如何抗拒，如何戰(zhàn)勝這無(wú)異于大網(wǎng)的葉子的束縛的，魔念在我心頭滋生了??

然而我又失望了，我看不透樹(shù)葉包裹下螞蟻的動(dòng)作，只是看著葉子緩緩地移動(dòng)著，一點(diǎn)一點(diǎn)。我又看到了那小小的腦袋，小小的身體，那是怎樣一個(gè)倔強(qiáng)的生命啊，即使困難籠罩，也要拼盡全力去克服。這不正是我所欠缺的嗎？此時(shí)，陽(yáng)光從樹(shù)葉的間隙間透過(guò)，正照在那黑黑的小腦袋上，散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)光輝。陽(yáng)光下，我的心也突然明朗了，好像心中多了一些東西。我突然想起了避過(guò)的那些坑坑石石，我迅速跑回了那里。坑仍是坑，石仍是石，然而此時(shí)的我已是不同。我高高地躍起，輕輕地落下，并不管是否會(huì)踩到泥濘，濺濕自己的衣服。正如但丁所言——走自己的路，讓別人說(shuō)去吧！

古人云：勝人者力，勝已者強(qiáng)。我戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼，這便是“強(qiáng)”。我仿佛又回到了童年時(shí)代，“攀山石，越山澗，莫不敢為”，又是一陣風(fēng)，樹(shù)葉歡快地?fù)u曳著，似乎也在祝賀我戰(zhàn)勝自我，重獲新生??

戰(zhàn)勝自己

藍(lán)色的蛹，束縛著青春，帶來(lái)無(wú)限掙扎的傷痛；金色的蝴蝶，翩翩起舞，為您訴說(shuō)破繭而出的新生的喜悅??

——題記

藍(lán)色的蛹

人們說(shuō)我是一個(gè)“不合群”的病孩子，我自己認(rèn)為也是。我不喜歡嘈雜的人群，我不喜歡別人無(wú)意闖進(jìn)我的生活，我只喜歡靜靜地看著人流，無(wú)風(fēng)吹過(guò)的心湖，激不起陣陣的漣漪，惟有孤芳自賞。逐漸地，我為自己編織著藍(lán)色的繭，含淚訴說(shuō)著青春的傷痛，把自己重重包圍，只有藍(lán)色的憂郁陪伴著我??

破繭的掙扎

在藍(lán)色的繭里，暗無(wú)天日，我見(jiàn)不著光明，看不到希望。我極力掙扎，孤獨(dú)感籠罩著我。我的心蠢蠢欲動(dòng)了，我渴望破繭后的新生，渴望去外面的世界再次見(jiàn)到新生的太陽(yáng)。可是我又害怕著畏縮在角落里。我是如此矛盾，我渴望新生，卻害怕破繭后陽(yáng)光的刺痛。青春，就是如此的神秘，它引領(lǐng)著人們走向成熟。強(qiáng)烈的新生欲望，使我破繭而出，走向光明??

金色的蝴蝶

破繭新生的蝴蝶，翩翩起舞。我不再孤獨(dú)，我的生命中再次點(diǎn)燃了愛(ài)和希望的燈盞，我勇敢地奔向藍(lán)天，在花叢中飛越，享受著陽(yáng)光的和煦。化作金色蝴蝶的我飛向青春的絢爛??

左手青春，右手年華！青春是破繭而出的新生。沖破青春束縛的我，也如此美麗迷人！

可能是因?yàn)榭紙?chǎng)特定的緊張氛圍，本文也存在著明顯的缺陷。全文“自閉”的痛苦表

現(xiàn)得比較充分，而“戰(zhàn)勝”的過(guò)程卻過(guò)于簡(jiǎn)單，只用“青春，就是如此的神秘，它引領(lǐng)著人們走向成熟。強(qiáng)烈的新生欲望，使我破繭而出，走向光明”兩句話一帶而過(guò)。戰(zhàn)勝自己，重在寫(xiě)戰(zhàn)勝的過(guò)程，如果只是一語(yǔ)帶過(guò)，則這種“勝利”就難有說(shuō)服力，就不能讓讀者得到啟迪。

戰(zhàn)勝自己 人生好似一座大舞臺(tái)，每個(gè)人都在自己的舞臺(tái)上演著一出出喜劇與悲劇。有被母親訓(xùn)斥時(shí)的哭泣，有與鳥(niǎo)兒為伴的歡笑??也有戰(zhàn)勝自己的喜悅。

短短的頭發(fā)，黑黑的皮膚，如不細(xì)看或許你真不知我是男是女笑，笑得無(wú)拘無(wú)束，更無(wú)小家碧玉。這，便是我。

走在大街上，與朋友們聊幾句，便忍不住笑上一陣。行人們循聲望來(lái)，總又失望的轉(zhuǎn)過(guò)頭。我知道，是我的笑聲引來(lái)了他們的目光，也許是我的長(zhǎng)相讓他們失望。我不再笑，低下頭，我感到周圍的人都在嘲笑我，我又好像聽(tīng)到他們?cè)谧h論我，那個(gè)是男是女。

轉(zhuǎn)學(xué)了，一進(jìn)班，同學(xué)們便用怪怪的目光打量我，那目光中隱藏著不屑或別得什么。我知道，原因之一是我的長(zhǎng)相使他們?nèi)绱俗⒁馕摇Ａ?xí)慣了。

不，憑什么？憑什么我要被人嘲笑，憑什么我要被人議論？憑什么我要忍？但除了忍，我又能怎樣呢？想到這兒，一種自卑悄悄滲入我的心，直至完全占據(jù)了我的心靈。

我不愿與人交談，不愿上街，我要遠(yuǎn)離人群。一日日消沉下去，變得沉默寡言，膽怯。

也許是上蒼的有意安排，一次偶然的機(jī)會(huì)，我見(jiàn)到一位瘸腿的中年人正吃力的蹬著車，也許左腳的殘疾讓它無(wú)法承受重量，中年人干脆懸著腳，周圍的一些人投來(lái)目光，同情、可憐、歧視??但他好似沒(méi)察覺(jué)，臉上洋溢著笑容，似乎沒(méi)有感到自己的“與眾不同”，單腳踏車自由行駛在大道上。我的心，忽然間被觸動(dòng)了。我試著昂起頭，走向人群，融進(jìn)人群，一臉的自信。

自卑，我為何要自卑？路，是自己走的，為何要因?yàn)樗说膽B(tài)度而停留？

他，就是那么瘸腿的中年人，他的笑是那樣真誠(chéng)。

我抬起頭，一臉笑容的走進(jìn)教室，不顧同學(xué)們驚訝的目光。

笑，這是為何？

因?yàn)槲覒?zhàn)勝了自己！

笑，這是為何？

因?yàn)槲腋鎰e了那失落的女孩。

風(fēng)，輕輕地吹來(lái)。涼絲絲的。我張開(kāi)雙臂，擁抱這許久未親近的大自然。

那次，我戰(zhàn)勝了自己，改變了原本前途一片渺茫的困境。那刻，我好似從大沙漠回到了綠洲。

天，是那么的藍(lán)；

云，是那么的悠閑；

我，已告別過(guò)去的陰影，因?yàn)椋医K究是要面對(duì)自己。現(xiàn)在，我做到了，我戰(zhàn)勝了自己。

朋友們，讓我們笑對(duì)過(guò)去，喜迎明天吧！

第四篇：耕種自己的土地 寫(xiě)作指導(dǎo)與

“耕種自己的土地” 寫(xiě)作指導(dǎo)與示例

【文 題】 每個(gè)人都有一塊必得由自己來(lái)耕種的土地。貧瘠、肥沃或許無(wú)法選擇，但荒蕪、繁茂將由自己來(lái)決定。請(qǐng)以“耕種自己的土地”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：① 立意自定；② 角度自選；③ 不必面面俱到；④ 除詩(shī)歌外，文體自選。

【寫(xiě)作提示】 “耕種”是寫(xiě)作的重點(diǎn)：“耕種”意味著要有腳踏實(shí)地的人生態(tài)度，要有負(fù)責(zé)任的精神，要付出艱辛的努力，要面對(duì)各種意想不到的挫折，要有科學(xué)的耕作、播種、管理方法等。

“自己的”則強(qiáng)調(diào)個(gè)體、個(gè)性，突出獨(dú)特的耕種之法。

“土地”可實(shí)寫(xiě)，也可虛寫(xiě)。“虛”指學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂(lè)、精神、心靈等方面。

“耕種自己的土地”采用了比喻的手法，意在引導(dǎo)考生思考如何走好自己的人生路，做好自己應(yīng)該做的事情。寫(xiě)記敘文，應(yīng)重在抒寫(xiě)“我”或某人成長(zhǎng)的經(jīng)歷與感悟；寫(xiě)議論文，應(yīng)針對(duì)“耕種”的必要性、如何“耕種”、“耕種”的意義等展開(kāi)論證。

1耕種自己的土地

凡世的喧囂與明亮，世俗的快樂(lè)與幸福，如同清亮的溪澗，在風(fēng)里，在我眼前，汩汩而過(guò)，溫暖如同泉水一樣涌出來(lái)，我沒(méi)有奢望，只期盼在自己的土地上慢慢耕種，讓真實(shí)的心在世俗之上翱翔。

“暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”伶俐的云雀用它單薄的翅膀犁開(kāi)一片蔚藍(lán)與清朗。莊公夢(mèng)中的粉蝶怡然起舞，牧童短笛里的閑云野鶴在自由徜徉，自己播種，自己收獲，耕種自己的土地，守護(hù)純凈的心靈。

你欣然左手執(zhí)卷，右手捏壺，在桃花源的五柳后閑居，這片清麗的山水田園在你的耕種下，變的越來(lái)純凈，不為世俗污染。你微醉的身影娜移著，映在那些池水稻麥上。你聽(tīng)“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，觀“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，去“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，感“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

你耕種自己的土地，堅(jiān)持自己內(nèi)心的向往，在純凈的土地上播種、收獲，你不為五斗米折腰，活出一個(gè)真實(shí)的自我，不與世俗同流合污，隱退田林，耕種自己的土地，一卷一壺與世隔絕，耕種純凈的心。

當(dāng)選秀失敗的人放棄夢(mèng)想時(shí)，他還在練投籃，練體能；當(dāng)金州勇士將他裁掉時(shí)，他依然不斷的投籃、上籃；當(dāng)火箭簽約不到10天，為留出薪金空間將其裁掉時(shí)，他還是不斷的突破、防守；當(dāng)尼克斯3次將他下放到NBDL時(shí)，他還是不斷練習(xí)，不斷進(jìn)步。他在自己的土地上耕種下希望，不為世俗污染，堅(jiān)持自己純凈的心。

當(dāng)尼克斯之王傷退，小斯回家奔葬時(shí)，他帶領(lǐng)尼克斯在一周內(nèi)打出五連勝，單場(chǎng)拿到38分，他成功了。當(dāng)千萬(wàn)廣告找上門時(shí)，當(dāng)粉絲數(shù)量過(guò)百萬(wàn)時(shí)，他依舊在自己的土地耕種，不為世俗玷污，讓自己那顆純凈而強(qiáng)大的內(nèi)心在自己的土地上茁壯成長(zhǎng)。

張開(kāi)雙臂，在歷史的長(zhǎng)空飛翔，我看到無(wú)數(shù)堅(jiān)守自我，在自己土地上耕種的人在我身邊走過(guò)。我知道這些人終究會(huì)成為我生命中的溫暖，想起他們，我的內(nèi)心變得純凈，我在自己的土地上慢慢耕種，只期待純凈的心越發(fā)強(qiáng)大。（文采好）

2耕種自己的土地

每個(gè)人都有自己的一方土地，或貧瘠，或肥沃，但只要我們手持鋤頭，彎下腰，勤于耕種，再貧瘠的土地也會(huì)結(jié)出甜美的果實(shí)。反之，再肥沃的土地也會(huì)因我們的一味索取而成為不毛之地。

一開(kāi)始，貧瘠，肥沃，我們無(wú)從選擇，但是我們卻可以因?yàn)樽约旱碾p手去耕種，腳踏實(shí)地，開(kāi)辟出一片新的屬于自己的天地。

劉偉——用雙腳耕種自己的土地。（并列不當(dāng)）

劉偉，12歲時(shí)因高壓電線落在胳臂上而失去了雙臂。在生與死的十字路口，他選擇了頑強(qiáng)的生活。他參加了殘疾人游泳隊(duì)，對(duì)于他，一切從零開(kāi)始，而他并沒(méi)有灰心，而是練習(xí)用雙腳在鋼琴的黑白鍵之間按動(dòng)，練習(xí)彈鋼琴。一點(diǎn)也沒(méi)有基礎(chǔ)的他，經(jīng)過(guò)自己的刻苦努力，終于在維也納大廳演出，彈奏出生命的樂(lè)章，在自己耕種的土地上，收獲了自己勝利的果實(shí)。

林書(shū)豪——用勤奮、刻苦耕種自己的土地

林書(shū)豪，NBA的一名華裔球員，在成名之前的他，僅僅是一位默默無(wú)聞的替補(bǔ)隊(duì)員，他1.91米的身材算是籃球矮人，他經(jīng)常是被考慮裁減的對(duì)象，他的戰(zhàn)績(jī)，更是乏善可陳，臉上無(wú)光。盡管這樣，林書(shū)豪還是創(chuàng)造了籃壇奇跡，成為平民勵(lì)志英雄，這得益于他的勤奮與努力。他日日苦練，練習(xí)體能，從不抱怨，從而使得他在自己的土地里耕耘有了收獲。

李宇春——用不斷進(jìn)取的心來(lái)耕種自己的土地。

李宇春，天娛一姐。在06年成為“超級(jí)女生”冠軍之后的她，并沒(méi)有像何潔、張靚穎她們那樣逐漸地淡出人們的視線，而是越來(lái)越被人們所熟知、所喜愛(ài)。她每天不斷地想著作曲、寫(xiě)詞，還要練習(xí)跳舞，正在她的歌唱事業(yè)如火如荼時(shí)，她又開(kāi)始涉獵電影，正是她的不斷改進(jìn)，不斷進(jìn)取，不斷嘗試，才使得她成為天娛一姐，使自己肥沃的土地更加肥沃！

也許一開(kāi)始，你的土地很貧瘠，也許是后來(lái)，你的土地變得貧瘠，不要怕，用自己勤勞的雙手，頑強(qiáng)的毅力去耕種，會(huì)有意想不到的收獲。

也許一開(kāi)始，你的土地很肥沃，也許是后來(lái)，你的土地變得肥沃，不要驕傲，更需要自己用心去經(jīng)營(yíng)，去呵護(hù)，去耕種，使自己更強(qiáng)壯。（對(duì)比論證）

用心去耕種自己的土地，腳踏實(shí)地，開(kāi)辟出一片屬于自己的新天地！

3耕種自己的土地

我們不能決定生命的長(zhǎng)度，但我們能決定它的寬度；我們不能保證生活日日快樂(lè)，但我們能保證顏開(kāi)微笑；我們無(wú)法選擇那與生俱來(lái)的或貧瘠、或肥沃的土地，但我們可以自己決定土地的荒蕪、繁茂。

在簡(jiǎn)愛(ài)那繁茂的土地上，我看到了她為耕種自己那土地所忍受和所努力的一切。簡(jiǎn)愛(ài)曾大聲地對(duì)羅切斯特說(shuō)：“你以為我相貌平平、貧窮、卑微，我就沒(méi)有心沒(méi)有靈魂了么？你想錯(cuò)了！”那種從內(nèi)心由然而生的自信并沒(méi)有被自己的容貌和家世所埋沒(méi)，她用高尚的人格征服了所有人，征服了自己的愛(ài)情。她有自信面對(duì)一切的黑暗，用勇氣和激情為自己鋪就了直通理想的陽(yáng)光之道。那宏高的人格讓我為之震顫。那以往貧瘠的土地了閃爍著人性之美的鮮花，是誰(shuí)說(shuō)貧瘠的土地不可以養(yǎng)育鮮花？那個(gè)人也錯(cuò)了。

在郭美美本就肥沃的土地上，我看到了她的所作所為讓那片土地逐漸走向荒蕪。愛(ài)慕財(cái)富，為滿足自己的虛榮心，她把不知從某種渠道弄來(lái)的名車、名牌包包、豪宅“炫”了出來(lái)，并宣稱自己為“紅十字會(huì)商業(yè)總經(jīng)理”。多么赤裸裸地炫耀，把郭美美推向了輿論的風(fēng)口浪尖處，也讓社會(huì)對(duì)郭美美的“炫富”行為大加斥責(zé)。她擁有美貌、財(cái)富，卻用那莫名的財(cái)富覆蓋了那肥沃的土地，那片土地?zé)o法呼吸，無(wú)法沐浴陽(yáng)光，變?yōu)榛氖徱沧兊美硭?dāng)然。（對(duì)比論證）

耕種自己的土地，在這片肥沃的土地上，我看到了林書(shū)豪用汗水與努力耕耘出的成功；我看到了卓君用堅(jiān)持與不懈揮灑出的舞步；我看到了溫爺爺用真心和一生為人民搭起的遮擋風(fēng)雨的天空。荒蕪的土地上，我看到“鳳姐”在過(guò)度自信下卻絲毫不了解自己的悲哀；我看到張默那瘦削的身體因吸毒而更加瘦削不堪；我看到黃勝為了自己私利而把人民的血汗錢裝向自己口袋的惡行。

本來(lái)貧瘠的土地，經(jīng)過(guò)自己的耕耘與精心照料依舊可以開(kāi)滿鮮花；再怎么肥沃的土地，你用黑布遮住了陽(yáng)光，不用水去澆灌它，它也會(huì)“縱豆寇詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。” 花滿枝椏的日子，需要耕種自己的土地來(lái)?yè)Q得。4耕種自己的土地

也許，你只是一株幼嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)成為參天大樹(shù)；也許，你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海；也許，你只是一只雛鷹。然而只要心存高遠(yuǎn)，終會(huì)翱翔藍(lán)天。也許，你的腳下是一塊貧瘠的土地，然而你只要勤于耕作，一定會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。

偉大的物理學(xué)家伽俐略，他在力學(xué)上確定了伽俐略原理，為物理學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。可在取得成果之前，他每天都要在研究所里呆十幾個(gè)小時(shí)，每遇到難題就廢寢忘食，堅(jiān)持不懈地演算、研究，想盡辦法攻克它，“鍥而不舍，金石可鏤”，最終他在自己的土地上得到了豐碩的果實(shí)。正因?yàn)橘だ杂靡环N執(zhí)著的態(tài)度耕種在自己的土地上，并且堅(jiān)持不懈，為成功執(zhí)著著、奮斗著、努力著，才使他在漫漫征途中。

冰心說(shuō)過(guò)：“成功的花兒，人們只驚艷它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”

我國(guó)著名生物學(xué)家童第周，上中學(xué)時(shí)，因考試不及格老師讓他留級(jí)，同學(xué)們都嘲笑，對(duì)此，他并沒(méi)有悲觀喪氣，而是用奮斗的汗水灑在自己的土地上，刻苦學(xué)習(xí)，最終取得了優(yōu)異的成績(jī)，令人刮目相看。出國(guó)留學(xué)時(shí)繼續(xù)刻苦鉆研，耕種在自己土地里，勤奮踏實(shí)，獲得老師一致好評(píng)。獲博士學(xué)位后，他毅然回到了災(zāi)難深重的祖國(guó)，從事胚胎學(xué)的研究近半個(gè)世紀(jì)，成為我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，成了著名生物學(xué)家。

試想，如果當(dāng)初童第周氣餒了，沒(méi)有選擇用勤奮來(lái)耕種自己的土地，他能有輝煌的成就嗎？如果他沒(méi)有刻苦學(xué)習(xí)的精神，時(shí)至今日，他也許是一個(gè)碌碌無(wú)為的凡人呢！

張潔在《我的四季》中說(shuō)過(guò)：“我不應(yīng)白白耗費(fèi)時(shí)間，去無(wú)盡地感慨生命的艱辛，也不該自艾自憐命運(yùn)怎么不濟(jì)，偏偏給了我這樣一塊不毛之塊。”我們每個(gè)人都有自己的土地，或肥沃；或貧瘠，我們要做的不是感嘆命運(yùn)不公，而是要咬緊牙關(guān)，悶著腦袋，拼卻全身的力氣，壓倒我的犁頭上去。

對(duì)我們來(lái)說(shuō)，高考是一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，可不論結(jié)局怎樣，我們都應(yīng)腳踏實(shí)地地做好每件事，付出艱辛的努力，相信在澆水、施肥、除草等辛勤的耕種之后，自己的土地上會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。

頭項(xiàng)一方藍(lán)天，腳踏一方沃土，讓我們用勤勞來(lái)耕種自己的土地！

第五篇：寫(xiě)作指導(dǎo)

寫(xiě)作指導(dǎo)：如何寫(xiě)好讀后感

2013-08-02 15:25 來(lái)源：巨人網(wǎng)·作文整理作者：佚名

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? [ 標(biāo)簽： 作文指導(dǎo) 讀后感 ]

小編語(yǔ)：關(guān)于如何寫(xiě)好讀后感，老師給我們的指導(dǎo)意見(jiàn)無(wú)外乎這樣：讀后感的格式：“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四個(gè)要點(diǎn)；引是要開(kāi)篇點(diǎn)題；議是寫(xiě)感受；聯(lián)是聯(lián)系生活實(shí)際；結(jié)是最后總結(jié)。

關(guān)于如何寫(xiě)好讀后感，老師給我們的指導(dǎo)意見(jiàn)無(wú)外乎這樣：

讀后感的格式：“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四個(gè)要點(diǎn)；引是要開(kāi)篇點(diǎn)題；議是寫(xiě)感受；聯(lián)是聯(lián)系生活實(shí)際；結(jié)是最后總結(jié)。

那么，如何寫(xiě)好一篇讀后感呢？

讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。

要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。如何寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感文章來(lái)：

1.寫(xiě)好讀后感的三點(diǎn)要求

(l)理解原文抓要領(lǐng)。要想“讀”后生“感”，不僅要讀懂原文，而且要求能夠理解原文的精神實(shí)質(zhì)，抓準(zhǔn)文章的要領(lǐng)。這樣才能領(lǐng)悟其中的道理，從而引發(fā)出自己的感想。

(2)突出重點(diǎn)談感受。讀的內(nèi)容往往是豐富的，涉及的問(wèn)題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來(lái)寫(xiě)，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見(jiàn)解的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。要突出重點(diǎn)，切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。

(3)聯(lián)系實(shí)際深開(kāi)掘。寫(xiě)讀后的感受必須結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)談，要把所讀的內(nèi)容與自己在生活中體會(huì)較深的有典型意義的人和事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要盡可能使感想有一定的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

2.讀后感的一般寫(xiě)法

根據(jù)以上要求，讀后感的一般寫(xiě)法可概括為四個(gè)字：

(l)引，概括地引述原文觀點(diǎn)或具體文字的內(nèi)容。

(2)議，以所引內(nèi)容為基點(diǎn)生發(fā)展開(kāi)，發(fā)表議論。

(3)聯(lián)，在所引原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際或現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)的現(xiàn)象或問(wèn)題。

(4)結(jié)，提出看法，小結(jié)全文。

當(dāng)然，任何文章的寫(xiě)法都不應(yīng)該受某種框框的局限，以上所講的寫(xiě)法只是給同學(xué)們提供一個(gè)參考的內(nèi)容和思路。具體寫(xiě)起來(lái)應(yīng)靈活掌握。

3.克服常犯的毛病

根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，最常見(jiàn)的毛病有四點(diǎn)：

〔1〕大量引述原文。讀后感，顧名思義，主要是寫(xiě)“感”，引述是為寫(xiě)“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。

〔2〕脫離原文空寫(xiě)“感”。任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來(lái)。“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫(xiě)感想而不交代其來(lái)由，不知“感”從何來(lái)，使“感”成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫(xiě)“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來(lái)。

〔3〕內(nèi)容雜亂無(wú)中心。寫(xiě)出的讀后感無(wú)中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫(xiě)讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”、“突出重點(diǎn)”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無(wú)邊際地想到什么寫(xiě)什么。

〔4〕感受認(rèn)識(shí)太膚淺。讀后感要求寫(xiě)個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)，在認(rèn)識(shí)上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此，一定要聯(lián)系和對(duì)照生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫(xiě)與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是，在不少同學(xué)的讀后感中，看不到作者讀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn)，內(nèi)容膚淺雜亂。聯(lián)系實(shí)

際常常是做自我檢討，或者在文章結(jié)尾寫(xiě)一些空洞的表態(tài)的話。這些都是應(yīng)當(dāng)注意克服的缺點(diǎn)。