第一篇：七年級歷史上冊《中華文化的勃興》學(xué)案二范文

七年級歷史上冊《中華文化的勃興》學(xué)

案二

學(xué)習(xí)目標(biāo)、掌握孔子的政治思想和教育成就。

2、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。

3、學(xué)會歸納知識的能力以及分析問題、解決問題、創(chuàng)新的能力。

4、學(xué)習(xí)孔子的教育成就，樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

教學(xué)重點：1孔子的政治主張及教育成就。2諸子百家的思想觀點。

教學(xué)難點：諸子百家的思想主張

學(xué)習(xí)過程：

一、自主學(xué)習(xí)，基礎(chǔ)填充

、百家爭鳴的時間

，原因。

2、春秋時期：a、孔子：

學(xué)派的創(chuàng)始人，提出“

”學(xué)說，主張“

”

反對

和。

孔子創(chuàng)辦

，注意

，教育學(xué)生要，要求學(xué)生要及時復(fù)習(xí)，以便

。他的言論被整理成《

》。

b、老子：

學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說記錄在《

》里。他善于從

兩方面思考問題。、孫武：兵家鼻祖，著有《

》，這是世界上

的兵書。

3、戰(zhàn)國時期：a、墨子：

學(xué)派創(chuàng)始人，主張“

”“

”，支持正義戰(zhàn)爭。

b、孟子：提出“

”，籠統(tǒng)的反對一切戰(zhàn)爭，要求實行，主張保護

。、莊子：主張“

”。

d、韓非：

學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“

”，實行

，他提出建立。

二、探討交流、在你的印象中孔子是一個什么樣的人？用最簡練的語言概括孔子。

2、活學(xué)活用，百家爭鳴：（運用所學(xué)知識各抒己見）諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、利用？

3、材料展示：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”請快速看書后回答：

①引文反映了誰的學(xué)說？出自他的著作___

__。

②引文中包含著什么思想？

③總結(jié)：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福。”講故事

三、點擊中考、（09南京）儒家學(xué)派對我國思想文化產(chǎn)生了深遠影響，其創(chuàng)始人是

A．孟子

B．莊子

．孔子

D．墨子

2、（09衡陽）右圖是某電視劇中出現(xiàn)的一塊匾額。匾額題字中“仁”的思想源自哪一學(xué)派？

A．儒家

B．墨家

．道家

D．法家

3、（06嘉興）孔子是中國古代偉大的思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。下面屬于他的思想主張的是

A．順應(yīng)自然，清靜無為

B．仁者愛人，克己復(fù)禮

．嚴(yán)刑酷法，加強君權(quán)

D．倡導(dǎo)兼愛，反對戰(zhàn)爭

4、（07溫州）中央電視臺“百家講壇”欄目播出于丹談《論語》心得，引起了人們對儒家思想更多的關(guān)注和思考。下列主張符合孔子儒家思想的是

A．認(rèn)為一切事物都有對立面，主張人們要順應(yīng)自然

B．主張強化中央集權(quán)和君主權(quán)力，提出“法治"思想

．主張以“德”教化人民，以“禮”治理國家

D．主張“非攻”、“謙愛”，要視人如己，互助友愛

、下列主張中，最能體現(xiàn)“可持續(xù)發(fā)展”這一思想的是

A．福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。B．斧斤以時入山林，林木不可勝用也。

．仁者愛人，為政以德。D．兵無常勢，水無常形

6、（08泰安）北京奧運火炬“祥云”的設(shè)計理念是“淵源共生，和諧共融”。下列思想家的思想能體現(xiàn)之一理念的是

①孔子

②孟子

③墨子

④韓非

A①②④

B①②③

②③④

D①③④

7、（08徐州）XX年9月，以“走進孔子喜迎奧運同根一脈共建和諧”為主題的中國國際孔子文化節(jié)拉開帷幕。孔子所創(chuàng)立的儒家學(xué)說，對中國文化影響深遠。根據(jù)所學(xué)知識，回答下列問題：

（1）孔子作為我國古代偉大的思想家，其思想的核心是什么？（1分）孔子又是我國古代偉大的教育家，他對中國古代教育作出了哪些貢獻？（1分）

（2）漢武帝采納了哪位學(xué)者的什么建議，使儒家學(xué)說從此成為中國封建時代的正統(tǒng)思想？（2分）

（3）你認(rèn)為儒家思想對我國建立和諧社會有什么現(xiàn)實意義？（1分）

四、達標(biāo)測試

（一）選擇題、屬于孔子的思想主張是

A．對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化

B．提出仁的學(xué)說，主張愛人

．知己知彼，百戰(zhàn)不殆

D．主張改革，提倡法治

2、XX年12月30日，日本首相福田康夫到山東曲阜參觀孔廟，當(dāng)講解員為他介紹孔子的思想核心時，他不斷地點頭稱是。你認(rèn)為講解員介紹的“孔子的思想核心”應(yīng)是

A“無為而治”

B“仁”

法治

D“兼愛”“非攻

3、在聯(lián)合國大廳懸掛著一則孔子名言，被認(rèn)為是處理國家間往來的至高準(zhǔn)則。這則名言是

A．敏而好學(xué)，不恥下問

B．己所不欲，勿施于人

．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎

D．有朋自遠方來，不亦樂乎

4、春秋時期，創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒而不問出身貴賤和家境貧富的著名思想家是

A．老子

B．孔子

．孟子

D墨子、學(xué)習(xí)歷史有一個基本的結(jié)論就是“思想文化是一定現(xiàn)實的反映”。“百家爭鳴”學(xué)術(shù)局面反映的社會現(xiàn)實是

A孔子“有教無類”，使社會上有學(xué)問的人增多

B夏桀暴政，人民怨聲四起

西周滅掉商朝，實行分封制

D春秋戰(zhàn)國時期社會急劇變化

6、戰(zhàn)國時期，墨子提出的思想主張是

A．“為政以德”

B．“兼愛”“非攻”

．“無為而治”

D．“法治”

7、戰(zhàn)國時期，墨家學(xué)派的代表人物是

A．墨翟

B．孔子

．孟軻

D．韓非

8、主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛的思想家是

A．孔子

B．孟子

．墨子

D．韓非

9、春秋戰(zhàn)國是我國社會大變革時期，圍繞如何治理國家，四位學(xué)者發(fā)表了各自的看法，其中代表儒家學(xué)派的是

A．用仁政治理天下

B．進行改革，依法治國

．順其自然，無為而治

D．虔誠信佛，行善積德

0、某同學(xué)在活動上說出的下列觀點，其中屬于儒家學(xué)派的是

A．仁者愛人，為政以德

B．兼愛，非攻

．知己知彼，百戰(zhàn)不殆

D．后代總要勝過前代

（二）連線

墨子

改革法治

孟子

知己知彼

莊子

無為而治

韓非

兼愛非攻

孫子

合理利用自然資源

（三）1、閱讀下列材料：

材料一：“己所不欲，勿施于人。”

材料二：“民為貴”，“君為輕”。

請回答：

（1）孔子和孟子是什么學(xué)派的代表？這一學(xué)派的思想核心是什么？

（2）材料一被推薦為XX北京奧運會的迎賓語之一。請你說說這句話表達的意思是什么？它在處理人與人之間的關(guān)系方面給我們什么啟示？

（3）材料二中“民貴君輕”的思想在四川汶川大地震的抗震救災(zāi)中得到了怎樣的體現(xiàn)？

五、堂小結(jié)

結(jié)束語：諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚光大！

六、布置作業(yè)、搜集有關(guān)諸子百家德哲理名言、成語故事。

2、學(xué)習(xí)了諸子百家思想，寫一篇小論文，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

第二篇：第9課 中華文化的勃興(二)學(xué)案

滄源民族中學(xué)

七年級歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計

第8周2012.10.10

第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革 第9課 中華文化的勃興

（二）班級： 姓名：

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、分析百家爭鳴出現(xiàn)的原因，能記住孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派及他的思想、教育領(lǐng)域的重要成就。

2、能說出老子開創(chuàng)的道家學(xué)派及它的主要思想主張。

3、諸子百家的代表人物及主要思想主張。

二、問題與例題

問題

一、孔子為什么被稱為大思想家、大教育家？

思考

1、春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”的原因是什么？

因為“春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并相互辯論，形成了 的學(xué)術(shù)繁榮局面” 思考

2、請你簡要介紹一下孔子情況？

孔子，名丘，字仲尼，晚期魯國人，中國古代著名的思想家和 家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

思考

3、孔子在政治上的主要主張是什么？

（1）提出“ ”的學(xué)說，“仁”包含一切美德。（2）主張“ ”，人與人應(yīng)相親相愛；應(yīng)用在政治上，就是要求統(tǒng)治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”.（3）反對殘暴的統(tǒng)治和任意刑殺。（4）主張恢復(fù) 的分封制。

思考

4、孔子在教育上的主要成就有哪些？

（1）興辦私學(xué)，廣收門徒，擴大了受教育的對象；

（2）采用“，對不同學(xué)生給予不同的教育；

（3）向弟子傳授“ ” “ ”的有效的學(xué)習(xí)方法；（4）在學(xué)習(xí)態(tài)度上，強調(diào)老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，“知之為知之，不知為不知，”“三人行必有我?guī)熝伞薄?/p>

思考

5、孔子在文化方面又有那些貢獻？

孔子晚年，根據(jù)魯國歷史編成《 》一書。由孔子的弟子整理的《 》一書，記載了孔子的言行。

思考

6、孔子的思想在當(dāng)時社會上產(chǎn)生了什么影響？

例題

1、根據(jù)孔子言論整理成的書是（）A．《春秋》

B．《尚書》 C．《論語》 D．《詩經(jīng)》 例題

2、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）

A.孔子 B.顏子 C.孟子 D.曾子 變式訓(xùn)練：閱讀孔子的名言，討論回答下列問題：

（1）孔子的三句名言的意思是什么？

（2）孔子的教育思想有哪些值得我們繼承？ 滄源民族中學(xué)

七年級歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計

第8周2012.10.10

問題

二、思想家老子的主要思想主張包括哪些？

老子，姓李名耳，春秋晚期楚國人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，是中國古代著名的思想家，其學(xué)說主要記錄在《道德經(jīng)》里。

②辯證法思想體現(xiàn)：他認(rèn)為，一切事物都有對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。老子善于從正反兩面思考問題。（塞翁失馬的故事）

③名言“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”

例題3：春秋戰(zhàn)國時期的思想家中，善于從正反兩方面思考問題的是（）A、老子 B、孔子 C、孟子 D、韓非 變式訓(xùn)練：“齒以堅折，舌以柔存”包含深刻的辯證法思想，此語出自（）A.老子 B.孔子 C.莊子 D.墨子

問題

三、在百家爭鳴時期出現(xiàn)的主要思想家及思想成就？ 思考

1、春秋戰(zhàn)國時的百家爭鳴主要體現(xiàn)出哪些特點？

思考

2、戰(zhàn)國時期的主要思想家及其主張？

學(xué)派 代表人物 時期

著作

主 要 思 想

儒家

道家

提出“仁”，主張“因材施教”、“溫

故知新”、謙虛好學(xué)

戰(zhàn)國時期

春秋晚認(rèn)為事物有對立面，可互相轉(zhuǎn)化；主老子 《道德經(jīng)》

期 張以柔克剛

孔子 春秋晚期 《春秋》

戰(zhàn)國 戰(zhàn)國

戰(zhàn)國

改革，法治，建立君主專制中央集權(quán)

墨家 法家 兵家

思考

3、在春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴中有哪些主要話題？為什么會以它們?yōu)橹饕掝}？

思考

4、諸子百家中哪一觀點最符合時代潮流？

例題

4、下列思想內(nèi)容中，表明孟子觀點的是（）。A、“斧斤以時入山林，林木不可勝用也” B、主張：“兼愛”“非攻” C、順其自然，“無為而治”D、“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”

變式訓(xùn)練：主張不要過分捕撈魚鱉，按時令進出伐樹，持續(xù)利用自然資源的是（）

A.孔子 B.韓非子 C.孟子 D.墨子

三、鞏固練習(xí)滄源民族中學(xué)

七年級歷史第9課

中華文化的勃興

（二）教學(xué)設(shè)計

第8周2012.10.10

1、孔子是我國古代偉大的思想家，他的思想核心被歸納為（）A、“兼愛”“非攻” B、“仁”的學(xué)說 C、“仁政”治國 D、“無為而治”

2、下列關(guān)于老子的說法，不正確的是（）

A、姓李名耳 B、道教創(chuàng)始人 C、他的思想反映在《道德經(jīng)》中 D、春秋楚國人

3、“知已知彼者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言出自（）A、韓非子 B、墨子 C、孫臏 D、孫武

四、配餐練習(xí)

1．春秋時期具有樸素辯證法思想的思想家是（）

A．孔子

B．老子 C．孟子

D．墨子 2．根據(jù)孔子言論整理成的書是（）

A．《春秋》

B．《尚書》 C．《論語》

D．《詩經(jīng)》 3．主張“兼愛”“非攻”的思想家是（）

A．老子

B．孟子 C．荀子

D．墨子 4．孔子生活在（）

A．春秋晚期

B．戰(zhàn)國初期 C．春秋早期

D．戰(zhàn)國晚期 5．“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，出自（）

A．《道德經(jīng)》 B．《孫子兵法》 C．《韓非子》 D．《論語》 6．推動戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本因素是

A．新興地主的產(chǎn)生 B．頻繁的爭霸戰(zhàn)爭 C．社會大變革 D.井田制瓦解 7．下列內(nèi)容不正確的是（）

A．韓非子是戰(zhàn)國時期法家的代表B．孫武的著作是《孫子兵法》 C．老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人 D．孔子提出了“仁政”治國的學(xué)說 8．下列學(xué)說對后世影響極大的是（）

A．孔子的儒家學(xué)說 B．老子的道家學(xué)說 C．墨子的墨家學(xué)說 D．孫子的兵家學(xué)說

9．戰(zhàn)國時期，墨家曾顯赫一時，最深刻的社會根源是 A．墨子主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛，深得人民擁護

B．墨子反對以大欺小、以強凌弱的侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭，深得世人支持 C．封建經(jīng)濟發(fā)展，小生產(chǎn)者隊伍壯大 D．新興地主階級支持墨子主張 10.閱讀下列材料

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫，” 請回答：

⑴這句話出自什么時期哪一學(xué)派的代表人物？他是誰？

⑵這句話是什么意思？

⑶此人的主要思想觀點有哪些？

五、學(xué)后反思

第三篇：中華文化的勃興二

《中華文化的勃興二》教學(xué)設(shè)計

【教材分析】

本課屬于思想文化史，春秋戰(zhàn)國時期是奴隸社會瓦解，封建社會形成的大動蕩時期，諸子百家思想形成和百家爭鳴局面的出現(xiàn)正是社會政治、經(jīng)濟發(fā)展到大變革時代的表現(xiàn)。同時百家爭鳴也為統(tǒng)治者選擇治國之道提供了思想基礎(chǔ)。本課既依附于第七課《春秋戰(zhàn)國的紛爭》，又為第八課《大變革的時代》提供了時代背景，也為秦始皇建立統(tǒng)一的君主專制中央集權(quán)的封建國家和漢武帝思想上大一統(tǒng)做了鋪墊。諸子百家的思想無論對古代還是今天社會都有重大的影響。【學(xué)情分析】

學(xué)生通過語文課對孔子已經(jīng)有了初步的了解，學(xué)習(xí)了《大變革的時代》一課，對春秋戰(zhàn)國的時代背景已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識。另外初一的學(xué)生喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點，好爭辯。【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力：掌握孔子的政治主張和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張。

2、過程與方法：通過將春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟、政治史與本課思想史聯(lián)系起來，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到社會存在決定社會意識、社會意識是社會存在的反映，提高學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀點解釋、分析歷史現(xiàn)象的能力。通過指導(dǎo)學(xué)生梳理歷史知識，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀：通過本課的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成良好的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。【重點和難點】

重點：孔子的政治主張和教育成就 難點：通俗講解各位思想家的主張 【教學(xué)策略】

采用師生互動及小組合作的方法完成本課的學(xué)習(xí)。【課時安排】 1課時 【教學(xué)過程】

課前，播放北京奧運會宣傳片，營造課堂氛圍。

一、導(dǎo)入新課

師：同學(xué)們都知道，2008年我們成功舉辦了被國際奧委會主席羅格贊許為“無以倫比”的奧運會。本屆奧運會的特色之一就是“人文奧運”，其中，五句北京奧運會迎賓語更是展示了我們文明禮儀之邦的文化精粹，大家知道是什么嗎？

請看大屏幕，請同學(xué)們齊聲誦讀。

生：有朋自遠方來，不亦樂乎；四海之內(nèi)皆兄弟也；己所不欲，勿施于人；德不孤，必有鄰；禮之用，和為貴。

師：可是同學(xué)們知道嗎，這五句2008年奧運會的迎賓語，竟然是出自兩千多年前春秋戰(zhàn)國時期的《論語》

本節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)第10課《中華文化的勃興

（二）》，感受春秋戰(zhàn)國時期思想領(lǐng)域的異彩紛呈！

二、講授新課

（一）孔子

師：我們首先來認(rèn)識——孔子。上節(jié)課老師已經(jīng)給大家布置了一個探究性作業(yè)，就是請同學(xué)們搜集并整理孔子的相關(guān)資料。現(xiàn)在就請同學(xué)們展示自己的成果，讓我們一起走近孔子吧。誰先來？

生：紛紛舉手（教師因課前對學(xué)生作品進行過篩選，選出了一些較好的學(xué)生作品）

師：同學(xué)1

同學(xué)1：孔子（前551——前479），名丘、字仲尼，春秋末年魯國（今山東曲阜）人，中國古代偉大的思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。孔子曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。他的思想被收錄在《論語》一書中。為了紀(jì)念孔子，在山東曲阜修建了孔府孔廟和孔林，孔子不僅是咱們中國的名人，還是世界十大文化名人之首，比聞名世界的柏拉圖、牛頓、達爾文的聲望還要高呢。據(jù)了解，目前，世界各地孔廟多達二千余座!。請看大屏幕，這是日本長崎孔廟大門，這是越南河內(nèi)文廟正堂，這是德國科隆的孔廟。記錄孔子思想的《論語》，早在秦漢時期就傳入了朝鮮和日本，日本〈大寶令〉還指定它為日本學(xué)生的必修課。后來，《論語》又被轉(zhuǎn)譯為意、法、德、英、俄等多種文字，在西方各國廣泛傳播。請看大屏幕，這就是英文版《論語》的封面。

師：同學(xué)1介紹的非常全面，那么從她的介紹中，你都了解了孔子的哪些信息呢？

生：紛紛舉手回答。

師：大家概括的很好，可見，孔子是中國的，儒學(xué)卻是（世界的）。

還有哪位同學(xué)想展示自己的作品？

同學(xué)2：大家好，我給大家講個苛政猛于虎的故事。

有一次，孔子路過泰山，看見一個婦女在一個在墳?zāi)骨翱蓿薜眠€很傷心。孔子就問那個婦人：“你哭得那么傷心，是不是有什么很傷心的事。”那個婦人說：“我的公公被老虎吃了，我的丈夫也被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了。”孔子就說：“那快點離開這里吧”沒想到，那個婦人卻連連搖頭，孔子就問：“那你為什么不離開這里呢？”婦人回答說：“（這里）沒有苛刻的暴政。我寧愿生活在有老虎的地方，也不生活在有苛政的地方”聽到這里，孔子感嘆道：“苛政弄得百姓民不聊生，比老虎還要兇猛可怕啊。

師: 感謝同學(xué)2精彩的故事。通過這個故事，我們可以看出孔子認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)該怎樣對待人民？（他主張什么，又反對什么？）

生：統(tǒng)治者應(yīng)該體察民情，愛惜民力，“為政以德”。反對苛政和任意刑殺。

師：其實啊，剛才大家的見解可以用一個字來歸納，那就是——仁。“仁”是孔子思想的核心。請仔細(xì)觀察“仁”的組成部分及結(jié)構(gòu)特點。

師：二和人緊密相連，說明人與人之間應(yīng)該互相謙讓、互相敬愛，仁與我們現(xiàn)在“和諧家園”的主張真是不謀而合啊！

師：“苛政猛于虎”的故事讓我們了解了孔子以“仁”為核心的政治主張，誰還想向大家繼續(xù)介紹孔子呢？

同學(xué)3：在孔子之前，上學(xué)是一件非常奢侈的事情,因為學(xué)校都是官府辦的，只有貴族子弟才有資格進入學(xué)校學(xué)習(xí)文化，平民百姓是沒有機會讀書的。這樣接受文化的權(quán)利就被貴族所壟斷。后來，孔子大力興辦學(xué)校。因為這屬于孔子的個人行為，后世將孔子創(chuàng)辦的學(xué)校稱之為“私學(xué)”。孔子還不問出身，學(xué)生不分貧賤富貴均可以在他那里受教。據(jù)史書記載：孔子共有弟子三千多，賢者七十二人，其中最著名的是顏回、冉求、仲由等。孔子在教學(xué)中，還提出了很多非常有價值的教育思想，比如“三人行，必有我?guī)熝桑　薄？鬃咏虒?dǎo)弟子要謙虛好學(xué)，不可驕傲自滿。“知之為知之，不知為不知，是知也！”孔子告誡弟子要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，不能不懂裝懂；“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！”孔子強調(diào)學(xué)習(xí)和思考的作用；“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”孔子規(guī)勸弟子一定要復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，復(fù)習(xí)舊的，才能產(chǎn)生新的體會。同時，孔子還提倡“因材施教”。子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行？”孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請教請教再說，哪里能馬上就做呢？”可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個主張很好，是不是應(yīng)該馬上實行呢？”孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實行。”公西華看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子，孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重。”

師：感謝同學(xué)3如此全面的講解，大家能歸納一下孔子對教育都做了哪幾方面的貢獻？

生：創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒、因材施教、溫故知新等。

師：大家說得很好，那么同學(xué)們思考一下，孔子創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒，會給教育帶來什么影響？

生：受教育的范圍由貴族擴大到平民，有利于文化的傳播。

師：在孔子的教育思想中，你認(rèn)為對自己的學(xué)習(xí)最有用的是哪一個？并簡明說出自己的理由。

生：自由發(fā)言。

師：通過大家精彩而全面的介紹，我們可以看出，孔子最大的成就是政治主張和教育思想兩大方面。孔子的思想廣博深邃，在人類文明剛剛露出曙光的先秦時代，我們的祖先就具有如此深刻的生命智慧，是足以讓我們這些后人為之驕傲

（二）老子

師：同學(xué)們 “塞翁失馬”的故事，體現(xiàn)了哪位思想家的主張？

生：老子

師：老子是哪一思想學(xué)派的創(chuàng)始人？

生：道家

師：哪位同學(xué)能歸納一下老子的思想主張

生：一切事物都有對立面，對立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化，善于從兩方面思考問題，以柔克剛。

師：你認(rèn)為老子說得對嗎？能舉個例子證明一下嗎？

生：老子曾經(jīng)說過這樣一句話——“禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏”，老子認(rèn)為：福與禍?zhǔn)菍α⒌模墒菂s又能互相轉(zhuǎn)化。

師：老子的主張對我們的現(xiàn)實生活有什么幫助？

生：比如在剛剛結(jié)束的其中考試，考得好的同學(xué)繼續(xù)努力，防止好變成壞，考的不理想的同學(xué)，也千萬不要自暴自棄，因為經(jīng)過你的努力完全可以從壞變好。

師：老子的思想收錄于《道德經(jīng)》一書，老子的思想體現(xiàn)了辯證的觀點，道家思想在中國古代思想的發(fā)展中也具有重要地位。

（三）百家爭鳴

師：同學(xué)們，剛才我們已經(jīng)了解了儒家創(chuàng)始人孔子和道家的創(chuàng)始人老子。那么儒家和道家在戰(zhàn)國時期的代表人物是誰？此外，春秋戰(zhàn)國時期還有哪些重要思想學(xué)派，他們的代表人物又是誰呢？

請同學(xué)們參照課本，回答老師的問題。

（學(xué)生回答，老師同步投影表格）

這幾位思想家，有一個共同的心愿，那就是參加《挑戰(zhàn)主持人》節(jié)目。這是怎么回事呢？

師：電視臺最近增設(shè)了四個欄目——《人與自然》、《法制時空》、《軍事天地》、《愛心世界》，急聘節(jié)目主持人。（屏幕）這些選手中到底誰能被錄用呢？這個決定大權(quán)可在咱們這些評委手中。下面就請各位評委結(jié)合你手中的參賽者資料，也就是你的課本，為每一個欄目推薦一個最佳主持人。

（四人小組看書、討論，五分鐘時間）

師：好，看各位評委的表情，好像已經(jīng)有眉目了。哪位評委愿意發(fā)表自己的高見啊。

生1：站起，準(zhǔn)備回答

師：你為哪個欄目選好了哪位主持人？

生：我為《人與自然》選的主持人是孟子。

師：你為什么認(rèn)為孟子適合做《人與自然》欄目的主持人呢？

生：孟子主張不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，這樣自然資源才能持續(xù)利用。

師：你認(rèn)為他這一觀點值得提倡嗎，清說出你的理由？

生：可持續(xù)發(fā)展、環(huán)保節(jié)能的思想

師：孟子教導(dǎo)我們?nèi)伺c自然應(yīng)該和諧共處。咱們國家曾經(jīng)對自然資源過度開采，造成了嚴(yán)重的后果，你能給大家舉幾個例子嗎？

生：過度砍伐森林，導(dǎo)致土地荒漠化、甚至沙漠化，北京等地區(qū)甚至因此發(fā)生了沙塵暴。竭澤而漁

師：為了保護資源，我們提倡植樹造林，同時我國對東南沿海實施休漁期。

師：除此之外，孟子還有哪些觀點？

生：“春秋無義戰(zhàn)”，反對不義戰(zhàn)爭，統(tǒng)治者仁政治國，輕徭薄賦。

師：大家是如何理解“春秋無義戰(zhàn)”的？

生：春秋時期沒有正義的戰(zhàn)爭，師：諸侯征戰(zhàn)只是為了爭奪霸權(quán)，任何一方都沒有正義性可言。孟子反對這種不義戰(zhàn)爭，同時，孟子將孔子仁的學(xué)說發(fā)展為“仁政”，后人將孔子和孟子合稱“孔孟”，儒家思想又稱為孔孟之道。

師：此外：孟子還對我們做人的品格提出了要求，請看，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。

師：評委已經(jīng)推薦孟子為《人與自然》節(jié)目的最佳主持人，評委們請繼續(xù)。

生2：站起，準(zhǔn)備回答

師：你為哪個欄目選到了哪位主持人

生：我為《法制時空》選的主持人是韓非。

師：你的理由呢？

生：主張改革，反對空談仁義，提倡法治。提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。

師：你覺得他在戰(zhàn)國時期，最受哪個國家國君的賞識？

生：秦國

師：非常好，秦始皇就是采納了韓非的思想，才建立了一套影響中國2000多年的專制主義中央集權(quán)的政治制度。

師：那你認(rèn)為韓非的思想中，有適合我們現(xiàn)代社會的嗎？

生：韓非的主張改革，提倡法治。

師：在改革開放大潮中，我們國家明確提出建設(shè)有序的法制社會，走依法治國的道路。

師：《愛心世界》和《軍事天地》兩個欄目還沒有找到最佳主持人。

師：你為哪個節(jié)目找到最佳主持人了？

生：《愛心世界》

師：你推薦的人選是哪位思想家？

生：墨子

師：你的理由呢？

生：墨子，主張“兼愛”、“非攻”，支持正義戰(zhàn)爭，墨子是最有愛心的一位。

師：請給大家講解一下“兼愛”、“非攻”的含義。

生：互相友愛，不要互相進攻。

師：此外，墨子支持正義戰(zhàn)爭，對于以大欺小的侵略戰(zhàn)爭很是反感！他曾經(jīng)說“攻打弱小的國家，就像富人偷窮人的東西一樣可恥”看來，墨子還真是無愧于“愛心大使”的稱號阿！

師：現(xiàn)在，我們還剩下<軍事天地>欄目，大家有沒有合適的人選阿？

生：孫武

師：他在這一欄目中，會給我們帶來哪些精彩的軍事觀點呢?

生：知己知彼者，百戰(zhàn)不殆？

師：這句話是什么意思呢？

生：孫武強調(diào)作戰(zhàn)的首要條件是了解雙方的情況。

師：孫武將他精彩的軍事觀點收錄于〈孫子兵法〉一書

這是我國最早的一部兵書，但是直到現(xiàn)在，很多國家的軍校依然把它列為教材。就連1991年海灣戰(zhàn)爭期間，交戰(zhàn)雙方都曾借鑒這本書里的軍事思想。

師：大多數(shù)人的應(yīng)聘之旅都畫上圓滿的句號，大家臉上都露出了滿意的笑容，但是一個人卻因為落選而郁郁寡歡，他就是莊子，大家為什么都不選莊子阿？

生：莊子主張“無為而治”，想法太消極了

師：所以，咱們應(yīng)該以積極的態(tài)度去面對我們的生活，做到自強不息，而不應(yīng)該是一味的隨波逐流。

師：同學(xué)們，這節(jié)課我們認(rèn)識了這么多位春秋戰(zhàn)國時期的思想家，那么你能用一個詞語來概括出春秋戰(zhàn)國時期思想文化的局面嗎？

生：百家爭鳴

師：那么，百家爭鳴的局面出現(xiàn)的原因是什么呢？

生：春秋戰(zhàn)國時期，急劇的社會變化使思想家們站在各自的立場上各抒己見、彼此辯駁，形成了思想界一個百花齊放、百家爭鳴的時代。

師：說得很好，你所說的“急劇的社會變化”具體指的是什么呢？

生：春秋戰(zhàn)國時期，鐵農(nóng)具和牛耕廣泛推廣，生產(chǎn)力得到巨大發(fā)展。周王權(quán)衰落，諸侯爭霸稱雄，社會動蕩，各諸侯國進行改革，奴隸制向封建制過渡。正是這種急劇而深刻的變化造就了春秋戰(zhàn)國時期燦若星河的思想文化！

師:古人云“以史為鑒，經(jīng)世致用”，我們學(xué)習(xí)歷史的目的是為了解決現(xiàn)實生活中的問題。

三、課堂小結(jié)

諸子百家的思想如巍巍泰山，源遠流長，是祖先留給我們最寶貴的精神財富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚光大！

三、拓展延伸

同學(xué)們，班級的健康發(fā)展與班級中的每個人息息相關(guān)，課后，同學(xué)們搜集有關(guān)“諸子百家”的資料，完成作業(yè)：假如我是班長。。。

四、課后反思

本節(jié)課的設(shè)計理念是以新課標(biāo)為核心，讓學(xué)生在輕松活潑的課堂氣氛中接受知識。由于學(xué)生對孔子的教育思想有一定的知識基礎(chǔ)，所以上起來也基本達到了預(yù)期的目的。

在教學(xué)過程中，將課文中關(guān)于“百家爭鳴”背景的闡述后置。因為背景闡述同樣適應(yīng)于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時代。再者，原課文直接闡述背景，顯得突兀，學(xué)生理解有難度。

在分析諸子百家的思想時，我將課文內(nèi)容分為儒家、道家、法家、墨家和兵家五大塊進行學(xué)習(xí)，主要是想讓學(xué)生從整體上去把握各家思想。在教學(xué)過程中，對于重點知識，我采用了展示材料和設(shè)置相應(yīng)問題來突破，檢查效果還是蠻好的。同時，利用相應(yīng)的思想，把情感教育融入到其中：如分析孔子的“仁”時融入了“博愛”；從孟子的思想中告訴學(xué)生“保護環(huán)境”等。

在國學(xué)教學(xué)相對薄弱的今天，通過本節(jié)課的教學(xué)，向?qū)W生展示了中國傳統(tǒng)文化在先秦以前就已經(jīng)博大精深，特別是在“百家爭鳴”的過程中，各家學(xué)派相互取長補短，形成了中國的傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點。對今天開放的世界，我們該如何面對世界各國的文化，有著很強的指導(dǎo)借鑒意義。

當(dāng)然，這堂課也有許多待完善的地方。第一層意思是留出了讓學(xué)生進一步探究的空間，如城市交通擁堵現(xiàn)象與諸子思想的結(jié)合作為課后探究，課雖結(jié)束，而意猶未盡。第二層意思是任何課都不可能是十全十美的，這節(jié)課同樣如此，如對一些思想家觀點主張的分析還可更到位更有深度，課前師生溝通還需加強等。

第四篇：中華文化的勃興(二)

基礎(chǔ)練習(xí)

1．下列著作中，記錄孔子學(xué)說的是

（）

A．《詩經(jīng)》

B．《論語》

C．《春秋》

D．《尚書》

2．下列觀點屬于韓非子的是

（）A．認(rèn)為人不能戰(zhàn)勝自然

B．提出民貴君輕的思想

C．主張中央集權(quán)

D．統(tǒng)治者要體察民情，愛惜民力

3．主張“無為而治”的是

（）

A．莊子

B．墨子

C．孔子

D．孟子

4．戰(zhàn)國時期儒家的代表人物是

（）

A．孔子

B．孟子

C．韓非子

D．墨子

5．下列人物屬于戰(zhàn)國時期的是

（）

①孔子

②商鞅

③孟子

④韓非子

⑤扁鵲

⑥管仲

A．①②④⑥

B．②③④⑤

C．①③④

D．②③⑤⑥ 6.戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面。結(jié)合所學(xué)知識，回答下列問題。（1）百家爭鳴出現(xiàn)的原因是什么？

（2）百家爭鳴中主要有哪些學(xué)派？

（3）百家爭鳴有什么影響？

7.諸子百家中的學(xué)說有哪些積極的東西值得我們現(xiàn)代社會吸收、利用？

答案：1．B 2．C 3．A 4．B 5．B 6．（1）戰(zhàn)國時期，各國竟相改革，社會急劇變化。士人針對各種社會問題提出自己的見解，宣傳自己的主張，形成了不同學(xué)派，形成了“百家爭鳴？的局面。（2）墨家、儒家、道家、法家。（3）百家爭鳴有利地促進了思想文化的發(fā)展。諸子百家的思想對后世有深遠的影響。

7.孔子“仁” 的學(xué)說和孟子的“仁政”；孔子關(guān)于教育的主張；墨子的“兼愛”“非攻”、推舉有才能的人管理國家、提倡節(jié)儉等；韓非子的改革和法治思想。

第五篇：七年級歷史中華文化的勃興

第10課《中華文化的勃興

（二）》教學(xué)設(shè)計

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．掌握孔子的政治思想和教育成就、了解老子及其他思想家和軍事家的主張。2．學(xué)會歸納知識的能力以及分析問題、解決問題、創(chuàng)新的能力。3．學(xué)習(xí)孔子的教育成就，樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教學(xué)重點

1．孔子的政治主張及教育成就。2.諸子百家的思想觀點。教學(xué)難點 諸子百家的思想主張。學(xué)習(xí)方法

合作探究法、采取暢所欲言的主動搶答式、七嘴八舌的分組討論式 情感體驗的對話表演式、百家爭鳴的自由發(fā)揮式，使學(xué)生眼、耳、口、手都動起來，在輕松愉快的氣氛中各有所得。教學(xué)方法

巧用材料、哲理名言，成語故事，創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)學(xué)法、講解法、聯(lián)想法歸納法、圖表法、綱要信號法。教學(xué)過程 導(dǎo)入新課

孔子曰：“有朋自遠方來不亦悅乎？”引起共鳴。

放錄像：“百家爭鳴”使學(xué)生了解有哪些思想家及所屬學(xué)派。

導(dǎo)語連接：“春秋戰(zhàn)國時期，政治風(fēng)云變幻，經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會經(jīng)歷著巨大變革。許多有思想的人紛紛發(fā)表自己的主張，出現(xiàn)了百家爭鳴的大好局面。今天讓我們穿越時光隧道，去領(lǐng)略大思想家們的風(fēng)采”。出示第9課課題。出示要完成的學(xué)習(xí)目標(biāo)。身臨其境，感受歷史，第一板塊

孔子思想 教育成就

（活動）：請給孔子先生做一個名片，那我們該如何介紹呢？

⑴介紹孔子生平。孔子生于前551年，死于前479年，姓孔名丘因排行老二字仲尼。51歲前，主要以教書為業(yè)，后來做了魯國的司寇，使魯國強大起來。但因魯定公聽信齊國挑撥，孔子遭受冷落。55歲開始周游列國，14年走訪了7個國家，宣傳自己的政治主張。孔子的政治主張是什么呢？ 第一步:學(xué)習(xí)思想政治主張 1．講故事： “苛政猛于虎也”什么意思？考查學(xué)生。

2．教師補充：孔子曰：“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”解釋。由此引出孔子的政治主張：提出“仁”的學(xué)說；“為政以德”；反對苛政和任意刑殺。并補充：孔子的仁包含“忠孝寬惠”等一切美德。至今是我們做人的最高標(biāo)準(zhǔn)，也是我們創(chuàng)建和諧社會的基礎(chǔ)。

他的思想自西漢漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”成為了我國2000多年封建社會的正統(tǒng)思想。

孔子不僅是偉大的思想家還是一位偉大的教育家。第二步學(xué)習(xí)教育成就。

1．首先提問：你知道孔子的那些教育言論？（小學(xué)學(xué)過）教師補充“敏而好學(xué)，不恥下問”“學(xué)而不厭，誨人不倦”等。指導(dǎo)看書，完成討論題：孔子有哪些教育思想成就？對我們的學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？四人小組討論。教育對象：有教無類 教學(xué)方法：因材施教

2．最后出示國畫：孔子“逝者如斯夫”提醒學(xué)生珍惜今天的學(xué)習(xí)生活。第三步 知識拓展：

展示與孔子有關(guān)的各種圖片回答已有知識。了解孔子生平。

看書自瀆培養(yǎng)自學(xué)能力。展開想象回答問題。結(jié)合做人的道德，進一步認(rèn)識孔子思想，增強崇敬感。

合作討論 集體探究

發(fā)揮群體智慧 開闊視野豐富知識歷史與現(xiàn)實結(jié)合，認(rèn)識孔子的偉大之處。

第二板塊 老子思想

孔子如此偉大還經(jīng)常向一個人請教問題，孔子說他是能上天入地的人，他是誰？引出老子。第一步 材料展示。“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”讓學(xué)生快速看書后回答： ①引文反映了誰的學(xué)說？出自他的著作___ __。②引文中包含著什么思想？

總結(jié)：這是樸素辨證的思想。舉例“塞翁失馬，焉知非福。”講故事。

第二步展示老子主張“以柔克剛”。說成語“滴水穿石”。提問：老子辨證的思想對我們有何啟發(fā)？ 教師總結(jié)：老子思想奠定了我國古代哲學(xué)的基礎(chǔ)。在他思想基礎(chǔ)上興起的道教與儒教、佛教一起成為影響的我國三大宗教。但他也有消極的一面。如清靜無為，萬事不要去爭。“雞犬之聲相聞，老死不相往來”。學(xué)會快速閱讀課文

快速提煉知識，快速記憶的能力。開動腦筋 回答問題

加深對老子思想的認(rèn)識。第三板塊 百家爭鳴

除了老子、孔子以外，還有哪些思想家呢？引出百家爭鳴。第一步學(xué)生活動：“百家爭鳴”

1．百家爭鳴有哪些代表人物？其思想主張是什么？全班同學(xué)分為五組，每組代表其中的一個學(xué)派，抽簽決定派別，后由小組推薦代表闡述本學(xué)派論點，其它小組可指出其不足之處，形成全班“百家爭鳴”的局面

2．交流完成圖表：時代/代表/學(xué)派/主張。（附后）。采取空當(dāng)接龍形式，完成表格。第二步學(xué)生活動：完成找對子

墨子

改革法治 孟子

知己知彼 莊子

無為而治 韓非

兼愛非攻 孫子

仁政

第三步判斷題。兩種觀點那個正確⑴諸子百家辯論爭鳴，觀點完全是對立的，吵的可熱鬧啦！⑵百家爭鳴的觀點，不可能都是對立的，但他們都踴躍發(fā)表看法，當(dāng)然熱鬧！引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。學(xué)生自讀總結(jié)，小組交流，培養(yǎng)自學(xué)能力

檢查自我探究的結(jié)果，提高記憶與分辨能力，學(xué)會分析解決問題 課堂小結(jié)

綱要信號圖表總結(jié)本課的內(nèi)容，幫助學(xué)生構(gòu)建知識體系。（附后）師生共同完成

第一步：百家爭鳴：運用所學(xué)知識各抒己見：諸子百家的思想有哪些積極的東西值得現(xiàn)代社會吸收、利用？也可以辯論。第二步：遷移應(yīng)用

1．你最喜歡的是哪家的學(xué)法？為什么？ 2．哪家的學(xué)法更適合當(dāng)時社會的需要？

3．如果你是一國之君，一校之長，一班之長，你認(rèn)為應(yīng)該如何治理國家、學(xué)校、班級 結(jié)束語：諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續(xù)發(fā)揚光大！鍛煉創(chuàng)新思維及語言表達能力。課后活動

1．搜集有關(guān)諸子百家德哲理名言、成語故事。

2．學(xué)習(xí)了諸子百家思想，寫一篇小論文，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>