第一篇：8 中華文化的勃興

第八課 中華文化的勃興

（一）【課程標準】知道甲骨文、金文、小篆、隸書等字體，知道漢字的演變。【教學目的】

1、知識與能力：通過本課的學習，使學生重點掌握商朝甲骨文、中國古代歷法和詩人屈原。了解我國先秦文字的演變，天文、歷法、醫學和音樂的成就。

2、過程與方法：通過指導學生觀察圖片，總結甲骨文、金文、大篆的演變趨勢，做課后“活動與探究”練習，培養學生觀察、想像和概括的能力。

3、情感態度和價值觀：通過本課的學習，使學生了解勞動人民在古代就創造了輝煌的文明，培養學生民族自豪感和民族自信心；通過詳細了解古代科技成果，激發學生學習興趣，培養嚴謹的治學態度；通過學習“詩人屈原”，對學生進行道德情操教育。

【教學重點】本課重點是甲骨文、商朝歷法和詩人屈原。這三點在中國歷史上都占有重要地位，是中國文化的瑰寶，而且影響至今。學生應重點掌握。【教學難點】甲骨文的字型結構、古代歷法和《離騷》的藝術成就是本課教學難點。首先，教師在古代科技史、文學史和文字學方面的知識可能不系統，不充實；其次，學生這方面的知識準備也不充分。所以要達到教學目的，需要教師深入鉆研教材，設計直觀、通俗、有效的教學方法。【教學方法】啟發式、自主探究式

【教具準備】多媒體演示設備一套、教棒 【學法指導】

1、注意梳理知識。本課內容涉及面廣，時間跨度大，可指導學生在課后根據三個字目按類別列表格歸納學習內容，也可讓學生打亂書上結構，按朝代時期總結這一階段的文化成果。通過按類和順時兩次梳理加工知識，提高駕馭知識的能力。

2、試作探索和研究的嘗試。學習本課后，可以引導學生就自己感興趣的問題做進一步探索和研究。例如，分析常見漢字的構成方法，探究中國古代樂器的演進過程等等。總之，通過對一個問題的深入研究，可以使學生的綜合能力全方位得到提高。【教學過程】

★導入新課：通過第二課的學習，我們知道半坡遺址出土的彩陶上有一些刻畫符號，這就是我國早期文字的雛形。那么我國文字到底是在什么時候真正出現的？后來又有哪些發展呢？好，今天我們就來學習第八課 中華文化的勃興

（一），來了解一下我國文字的演變，當然，文字是一個民族文化的重要特征，那么我們中華民族文化的勃興還體現在其它的一些方面，也就是科學、文學、藝術等，這也是我們今天要學習的內容。

教師板書課題。★講授新課：

一、文字：文字的演變

1、商朝：甲骨文

商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文已經具備了漢字結構的基本形式，是一種比較成熟的文字。目前已釋讀的甲骨文單字有一千多個。我國有文字可考的歷史，從商朝開始。（參書P43圖）學生還可看課后“自由閱讀卡”，理解甲骨文的史料價值。

甲骨文的發現與研究 ：清末，河南彰德府（今河南安陽市）西北五里小屯村民們在種地時挖到一些“龍骨”。他們將“龍骨”當作中藥材賣給城里的藥鋪。“龍骨”上的刻畫引起人們的注意。光緒二十四五年間，古董商人到小屯去收購“龍骨”并到北京出售。官僚王懿榮收購古董，對古文字頗有研究，認為“龍骨”上的刻畫是已經失傳的中國古代文字，用24兩銀子買下了12片甲骨，從此，甲骨的搜求和甲骨文的研究引起了一些人的重視。王懿榮死后，《老殘游記》的作者劉鶚（字鐵云）搜集五千余片甲骨，選出其中的一千余片，在1903年拓印成《鐵云藏龜》一書，首次公開著錄甲骨文。郭沫若第一個利用甲骨卜辭，以馬克思主義的歷史唯物論為指導對商朝歷史的研究作出了卓越的貢獻。從甲骨文的發現到現在，共計出土甲骨在15萬片以上，大部分藏在國內，其余散在歐美日本等國，甲骨學已成為一門世界性的學科。甲骨文是在新石器時代仰韶文化陶器刻畫符號的基礎上，經過二三千年的孕育、萌生和發展，到商代形成為一種相當進步、相當成熟的文字。從甲骨文的文字結構來看，甲骨文已具備了傳統所謂的“六書”即象形、會意、指事、形聲、假借、轉注等六種造字方法。

2、西周：金文和大篆

商周的青銅器上鑄刻的文字，叫做“金文”，也稱“銘文”。和甲骨文的區別？鑄刻在不同材料上。金文比甲骨文規范。西周晚期，有人將文字統一整理成一種樣式，這種字體稱為“大篆”。指導學生觀察教材中《馬字的演變》插圖，由學生總結金文和大篆的字形特點，即方形圓形的團塊被線條所取代，曲折象形的線條被拉平，象形程度逐漸降低。商朝青銅器上鑄刻的文字數量很少；周朝青銅器上鑄刻的文字數量多起來，其中有一件青銅器，上面鑄刻近500百字。

金文是在商周青銅器上刻鑄的文字，又稱鐘鼎文、銘文。早在商朝晚期，青銅器上已有銘文，字數較少，用來表明該青銅器的用途、主人、制作人。當時，金文的字形因去甲骨文不遠，故字形近似。金文盛行于兩周。西周時，許多青銅器均有銘文，并且有多達497字的大篇長文。西周后期，金文字形漸趨規整，東周青銅器也有許多銘文，具有很高的史料價值。金文的內容，有國王、貴族的征伐功勛、賞賜策命、盟誓契約、祭典訓誥等，反映了西周政治、經濟、軍事、思想諸方面的情況。周代金文，從總的情況看，它比商代甲骨文進一步穩定、規范、簡化和符號化了；若與以后的小篆比，則結構仍未定型，部分字的筆畫增減、偏旁部首的安排仍有某種隨意性。特別是周初金文因承襲商代文字，還保留了比甲骨文更加原始、圖畫性更強的形態。金文字體結構疏密相間，比甲骨文方正整齊，筆畫分布均勻對稱，筆道比甲骨文粗，字的體勢較甲骨文雍容厚重。西周晚期，金文被人整理成為一種新的樣式，稱為“大篆”。大篆的字體結構比較繁復，體勢近于小篆，而有些字又較其后的字體小篆繁復。秦的統一文字小篆由它脫化而出。

3、戰國：書寫工具和字體的變化

戰國時期，人們用毛筆蘸墨，在竹簡或絲帛上書寫，隨著書寫工具的變化，字體也發生了變化。

文字的演變：甲骨文－金文－大篆－小篆-隸書-楷、草、行 書寫材料的變化：龜甲獸骨－青銅器－竹簡－絲帛。

二、科學：天文、歷法和醫學的成就

1、天文：

同學們有沒有看過日食、月食？你對這方面知識了解多少？很早的時候，我們祖先就注意觀察天象。古書記載，夏朝的某一天發生了日食，天昏地暗。音樂師拼命擂鼓，百姓嚇得四處躲藏，官吏乘坐馬車沒命地狂奔，人們非常恐慌。為什么會出現這種情況？科學不發達。商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載，經現代科學家驗證，都很可靠。

2、歷法：

(1)夏朝已有歷法：相傳四千多年前的夏朝，就有歷法了。今天的農歷，又叫“夏歷”，據說來源于夏朝。《夏小正》的內容反映了夏朝物候天象歷的傳統。《夏小正》記述了一年中每個月的星象、物候、氣象以及所應從事的農業和政事等，《夏小正》分一年為10個月，每月36日，另有5或6日置于年終，月份的終始與月相無關，是一種十月太陽歷，亦即為一種純陽歷。

(2)商朝歷法逐漸完備：目前見到中國最早的歷法是保存在甲骨文中的商朝歷法，在商代甲骨卜辭中保存著當時的歷法《殷歷》，它是一種陰陽合歷。月亮繞地球一周是一個朔望月，它的長度是29．530588日，所以商朝人把大月定為30天，小月為29天。地球繞太陽運行一周是365．242216日，稱為一回歸年。同時考慮月亮和太陽的運動，把回歸年和朔望月并列作為制歷的基本周期，稱作陰陽合歷。但是12個朔望月比一個回歸年少11天。為了調整兩者的差距，在 19個陰歷年里加 7個閏月，平年 12個月，閏年 13個月，這樣就使 19個陰歷、陽歷年的長度幾乎相等了。這是我們祖先的一個巧妙發明。商朝人用干支記日，即以十“干”即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和十二“支”即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥交相組合成60個互不相同的單位，以一個單位代表一日。在甲骨文中曾發現刻寫完整的干支表。當時人們還把一個月分為三旬，每旬十天。

(3)戰國人們測定出一年24節氣：以便安排農業生產。這就是歷法上的重大成就。關于24個節氣。它是我國傳統歷法的三要素（即朔、閏、節氣）之一，是我國古代勞動人民的獨創。由于24節氣分別標志著太陽在一周年運動中的24個大體固定位置，反映了氣候寒暖的變化，所以對農業生產有著重大的指導作用。至今我國民間仍然沿用它來掌握農時，指導耕作。24個節氣是我國人民長期對天文、氣象、物候進行觀察、探索、總結的結果。外國沒有24個節氣，只有春分、秋分、夏至、冬至4個節氣。為什么說節氣的測定對農業發展有利？舉例說明。

3、醫學：

扁鵲是春秋戰國之際的名醫。他能用針刺、按摩、湯藥治療等疾病。他總結出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫沿用。傳說扁鵲曾把自己豐富的治療經驗加以總結，著有《扁鵲內經》等書（《漢書·藝文志》），可惜今已失傳。

扁鵲是春秋戰國之際的民間醫生，他的醫術十分高明，能“洞見五臟癥結”。相傳他見到齊桓侯，一眼就看出齊桓侯身上有病，勸其及早治療。齊桓侯不聽，5天后他又勸齊桓侯趕緊治療，齊桓侯還是不聽，過了10天果然病死。扁鵲對婦科、五官科、小兒科等樣樣精通，曾游歷各國，治愈了許多疑難病癥。傳說晉國的趙簡子得病，昏迷5天，不省人事。經他精心治療，沒過3天，病就完全好了。又有一次，虢國太子得了“尸厥（jué）”癥（類似休克），家里人以為已經死了，正準備辦喪事。他問明情況，入宮為之切脈，斷定沒有真死，便用針灸、熨貼和湯劑綜合治療，使之恢復了健康。由于他醫術高明，人民群眾就以傳說的黃帝時代的名醫扁鵲來稱呼他。后來，他因受到秦國太醫令李醯（xī）的妒忌，慘遭殺害。

三、文學：屈原

屈原生活在戰國末期的楚國。他吸收民歌精華，采用楚國方言，創造出一種新體詩歌。屈原創作出很多優秀詩篇，代表作《離騷》，是千古傳誦的抒情長詩，被翻譯成多種外國文字。世界和平理事會把屈原定為世界文化名人。

1、屈原生平：（前340－前278）名平，原是他的字。他對內主張任用賢能，厲行法治，使國富民強；對外主張聯合齊國，共抗強秦，進而統一天下。由于以上官大夫為首的舊貴族勢力的反對和進讒，再加上秦國的挑撥離間，屈原被楚懷王免職，并流放到漢水以北。楚懷王死后，他回到楚國郢都，但不久又被楚頃襄王流放到江南（今湖北南部、湖南北部一帶）。公元前278年，郢都被秦軍攻破，楚被迫遷都于陳，屈原痛感報國無門，于夏歷五月五日悲憤地投汨羅江而死。

2、屈原的作品：屈原不僅是一位很有抱負的政治家，而且是一位偉大的詩人。他吸收民間的文學形式，采用方言音韻，運用浪漫主義的手法，創作了《離騷》《九歌》《天問》《九章》《招魂》和《遠游》等作品，以抒發自己的崇高理想和他對楚國的熱愛、對腐朽的舊貴族的憤怒。后人將他的作品和其他一些人的作品編輯成集，定名為《楚辭》。屈原的作品不僅對我國后世的詩歌創作產生了深遠的影響，而且流傳到國外，受到各國人民的喜愛。早在盛唐時代，他的作品就傳入日本，對日本文學產生了影響。他的詩作還傳入西方許多國家，被譯成多國文字，僅《離騷》就有德、法、英、日、意、俄文等多種譯本，其他如《天問》《九歌》《九章》《招魂》和《遠游》等也有外文譯本。1953年，世界和平理事會決定把屈原作為世界文化名人之一，在各國為他舉行隆重的紀念活動。《離騷》是屈原在流放中的作品，全詩373行，共2490字，是我國古代最長的一篇抒情詩。離騷是遭遇憂愁，他為什么而憂愁？為自己嗎？不是，是為了國家。通篇文采絢麗，想象豐富，結構宏偉，感情深沉，是我國古代浪漫主義詩歌的杰作。文中大量用的“兮”字是楚國的方言，屈原用楚國的方言創造出新體詩歌。

四、藝術：“鐘鼓之樂”

春秋戰國盛行的“鐘鼓之樂”，反映了我國古代音樂發展的較高水平。湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器，其中以整套編鐘最為珍貴。可播放屈原問渡音樂。★課堂練習： 動腦筋：

1．觀察上面的三個甲骨文字，猜一猜，“伐”字是怎么樣表達意思的？ 第一個字是“人”，第二個字是“戈”，用戈砍人頭就是“伐”字。（“人”和“戈”都是象形字，“伐”是會意字。）

2．我國科學工作者根據古代天象記錄和對20世紀最后一次日全食的觀測，得出周懿王元年是公元前899年的結論。想一想，這件事能說明什么問題。說明我國古代豐富的天象記錄是寶貴的科學資料，運用現代技術研究它，能夠取得重大的成果。

練一練：C 活動與探究：

看圖猜字：右圖是商代金文中所見武器和使用的情況，請你根據左排武器的名稱，猜一猜右排文字是什么意思。

右排文字的意思從上向下依次是：人荷戈，守衛的意思；一手執斧鉞，一手捉俘虜；人手持刀；用弓射箭；一手拿戈，一手拿盾牌。

★課堂小結：通過本課的學習，大家了解了我國先秦文字的演變、天文、歷法、醫學、文學、藝術等成就。內容較紛亂，大家課后要很好鞏固。★布置作業：學案

★板書設計：第八課 中華文化的勃興

（一）一、文字：文字的演變

1、商朝：甲骨文

2、西周：金文和大篆

3、戰國：書寫工具和字體的變化

二、科學：

1、天文：

2、歷法：

(1)夏朝已有歷法：

(2)商朝歷法逐漸完備：

(3)戰國人們測定出一年24節氣：

3、醫學：扁鵲 望聞問切

三、文學：屈原

四、藝術：“鐘鼓之樂” 【圖畫說明】 西周毛公鼎

這是清道光末年于陜西峽山出土的西周毛公鼎，高53．8厘米，口徑47．9厘米，形狀為大口深腹，直耳。鼎表面的裝飾十分簡潔，只在口沿下飾重環紋帶。腹內鑄有銘文32行，共497個字，為現存銘文最長的一件青銅器。銘文內容為周王再三叮嚀毛公（yīn），要效忠王室，并賜給毛公儀仗、車馬、兵器等珍貴物品。它是研究西周歷史的重要資料。此鼎現藏中國臺北故宮博物院。記有日食的甲骨文

這是一塊記載日食的牛骨，河南安陽出土。長17厘米，寬2．6厘米。刻辭中的“癸酉貞日夕又食”等文字，是指在商王武乙某年某月某日的一次日食。據學者研究，這是中國文獻保存最早的日食記錄，也是世界上關于日食的最早記錄。扁鵲

這幅扁鵲像，選自清朝人繪的《先醫神像冊》。屈原

這幅屈原畫像，作者是李硯云，描繪了屈原對祖國山河的熱愛和對腐朽貴族的憤怒。

第二篇：中華文化的勃興

第9課

中華文化的勃興

（二）班級：__________

姓名:__________

一、選擇題

1.下列作品中，主要闡述道家學派思想的是 A.《道德經》

B.《孟子》

C.《韓非子》

D.《墨子》

2.下列哪位思想家的學說后來被封建統治者利用和改造，成為封建文化的正統思想 A.老子

B.孔子

C.孫武

D.韓非子

3.戰國時期的諸子百家中，其主張對當時封建統治最有用的是 A.儒家

B.道家

C.法家

D.兵家

4.在諸子百家中，主張“民貴君輕”的代表人物是 A.韓非

B.孟子 C.孔子

D.墨子 5.戰國時期出現“百家爭鳴”局面的根本原因是 A.頻繁的爭霸戰爭

B.學術繁榮和思想的活躍 C.社會的大變革

D.各國國君紛紛招賢納士

二、論從史出

6.“學而時習之，不亦說乎。” 閱讀材料回答：

（1）上述內容是誰的名言？

（2）他在教育方面還有許多名言，試舉兩例。

（3）他在教育方面的言論，對你的學習有什么幫助？ 7.“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。” 閱讀材料回答：

（1）這是哪個學派誰的思想？

（2）這句話表明這位思想家具有什么樣的思想？ 8.“斧斤以時入山林，林木不可勝用也。” 閱讀材料回答：

（1）這是戰國時期哪位思想家說的話？（2）這句話是什么意思？

（3）古人就有這樣的環保意識，作為中學生，你應該怎樣做？

三、學習與探究

9.春秋戰國時期，是我國歷史上思想異常活躍的一個時期，出現了“百家爭鳴”的局面。這些思想與我們的現實生活還有沒有關系，有什么樣的關系，請同學們課下思考并收集有關的資料，寫一篇不少于500字的小論文，論文要求語言通順，有論有據，觀點明確。

參考答案

一、1.A 2.B 3.C 4.B 5.C

二、6.（1）孔子。（2）“三人行，必有我師焉”“知之為知之，不知為不知”。（3）從學習態度、學習方法兩方面考慮。7.（1）道家。老子。（2）樸素的辯證法。8.（1）孟子。

（2）砍伐樹木要有季節限制，樹木不能過分砍伐。（3）與環保有關系即可。

三、9.（略）

第三篇：中華文化的勃興

教學目標

通過學習本課重點掌握孔子的政治思想和教育成就了解老子及其他思想家和軍事家的主張。通過將春秋戰國時期經濟、政治歷史與本課思想史聯系起來啟發學生認識到社會存在決定社會意識、社會意識是社會存在的反映提高學生初步運用歷史唯物主義觀點解釋、分析歷史現象的能力。通過指導學生梳理歷史知識提高學生歷史學習能力。

通過學習孔子的教育成就教育學生樹立良好的學風養成良好的學習習慣。教材分析和教學建議

一、重點和難點

本課的重點是孔子的政治主張和教育成就。孔子是中國歷史上最著名的人物之一他對后世影響深遠。準確、詳細了解孔子將有助于學生理解歷史上的許多問題。另外由于孔子是一個爭論頗多的歷史人物通過實事求是地介紹孔子也有助于對學生進行正確的歷史觀教育。通俗講解各位思想家的主張是本課教學的難點。思想史教學本身就很難加之這一時期思想繁雜理論抽象更增加了學生學習的難度。

二、教法建議

可以引導學生回憶第6課“春秋戰國的紛爭”和第7課“大變革的時代”兩課內容啟發學生認識到春秋戰國之際社會的大動蕩必然引起思想文化領域里的大變化。用以舊帶新的方式引入本課使前后知識產生聯系幫助學生理解這一時期的意識形態是這一時期經濟和政治的反映。“大思想家、大教育家孔子”是本課的重點內容。這一子目主要介紹了孔子的政治主張和教育成就。政治上一則他贊美西周的制度主張把社會拉回到西周去再則他提出“仁”的學說。學習“仁”的概念時還可以指導學生閱讀課前提示關于“苛政猛于虎”的故事以便加深理解孔子的思想。學習了上述內容后應由學生歸納得出結論孔子是我國古代偉大的思想家是儒家學派的創始人。孔子的教育成就教材涉及到四方面內容第一創辦私學廣收門徒第二采用“因材施教”、啟發學生思考的教學方法第三強調老老實實的學習態度第四向弟子傳授有效的學習方法。學習“大思想家、大教育家孔子”一目應充分利用教材中“因材施教” 的小字和關于學習態度、學習方法的原始資料還應補充有關“首創私學”“有教無類”的課外知識使課堂教學生動充實做到論有所依論從史出。最后建議教師啟發學生總結孔子有哪些思想和活動學生基礎好的學校還可以請學生結合時代背景、孔子的言行及其影響對孔子進行評價。“思想家老子”是本課的難點初一學生不易理解老子的哲學思想。講述本目可分三點梳理知識第一老子生活在奴隸社會開始瓦解、封建社會興起的大動蕩時代第二他總結新舊制度交替、新舊統治階級之間的無常變動指出一切事物的存在都是相互依存的都有對立面第三他認為對立的雙方能夠相互轉化。

“百家爭鳴”是本課難點講述這一子目建議如下首先應明確“百家爭鳴”開始于奴隸制瓦解的春秋時期鼎盛于新興地主階級登上統治地位的戰國時期。其次講述“百家爭鳴”之前應先交待時代背景因為意識是客觀現實的反映。這里涉及到的思想家大多數生活在戰國時期就更不應忽視戰國時期的兩大突出特點即各國地主階級通過不同形式先后奪取政權封建諸侯割據天下并不斷進行兼并戰爭。生活在這一時代的墨子、孟子、莊子和韓非子都就戰爭和統治者如何統治人民發表了各自的見解戰國時期百家爭鳴的主流是總結鞏固地主階級統治的經驗教訓。第三應體現出爭鳴的特點。每位思想家都就大家共同關心的問題站在各自的立場上各抒己見彼此辯駁。例如關于戰爭墨子反對非正義戰爭孟子則不加區別地反對一切戰爭關于治理國家的方法孟子倡導“仁政”莊子提出“無為而治”韓非子則主張法制建立君主專制的中央集權。第四應注意利用孟子政治主張中的環保意識對學生進行珍愛能源和保護環境的教育。各家觀點介紹清楚之后可以要求學生列表歸納各家學派及其主張使之形成清晰的知識結構便于學生系統掌握知識。還可以提問“你認為哪家觀點最適應新興地主階級的需要”引發學生討論促使學生思維碰撞以達到激發學生的學習興趣和促進學生思維能力發展的雙重目的。

三、學法指導

1指導學生學會聯系。第一學習本課文化史內容可與同一時期經濟、政治特點聯系第二注意不同時期同一學派觀點的前后承襲關系第三注意同一時期不同學派觀點的聯系第四可以將學生課外知識與本課涉及到的內容結合起來加深對教材內容的理解。

2指導學生注意總結、歸納知識。本課共學習了六位思想家和一位軍事家內容十分龐雜。但是有些人的活動和思想是十分接近的可以引導學生通過比較歸納出他們的相同點和不同點也可以利用表格進行分類總結。這樣將有助于學生深入、牢固地掌握知識更重要的是學會處理復雜學習內容的方法。

3要讓學生加強理解避免死記硬背。本課學習內容或涉及政治或涉及哲學如果不理解學習將變得十分乏味如同嚼蠟。

四、問題探究 動腦筋

1孔子說“學而時習之不亦說乎”“知之為知之不知為不知。”“三人行必有我師焉。”閱讀孔子的這三段話想一想對你學習有什么幫助或指導

孔子的三段話教育我們要不斷總結和向別人學習好的學習方法要具有老老實實和謙虛好學的態度才能學有所成。

2老子主張以柔克剛。相傳老子曾經張開嘴讓弟子們看然后對弟子們說“我那堅硬的牙齒早就掉了可我那柔軟的舌頭卻還在”想一想老子的話究竟是什么意思它的這種思想在現實社會生活中是否有用如果你認為有用的話能不能舉出一個實例加以說明

①老子的意思是堅硬的東西未必結實柔可以克剛體現了他辯證看問題的思想。②我認為有用。它使人認識到什么事物都不是絕對的都是可以變化的。貌似強大的人可能會被弱者打敗看起來聰明的人可能一生無所作為平凡的人由于努力可能會做出驚天動地的大事業。舉出實例加以說明

活動與探究

1諸子百家中的學說有哪些積極的東西值得現代社會吸收、利用

孔子“仁” 的學說和孟子的“仁政”孔子關于教育的主張老子認為一切事物都有對立面對立的雙方能夠相互轉化墨子的“兼愛”“非攻”韓非子的法治思想都值得現代社會吸收和借鑒。

2女孩說“諸子百家辯論爭鳴觀點全是對立的吵得可熱鬧啦”男孩說“百家爭鳴的觀點不可能都是對立的但他們都踴躍發表看法當然熱鬧。”判斷他們誰說的有理

男孩說的有理。

3填表按表中的要求填寫出春秋戰國時期儒、墨、道、法、兵諸家代表人物各一名的情況。姓名 時期 著作

主要思想 孔子 春秋晚期 《論語》

提出“仁”的學說主張“為政以德”。主張“因材施教”、謙虛好學、“溫故而知新” 墨子

戰國

主張“兼愛”、“非攻” 老子 春秋末期

《道德經》

認為一切事物都有對立面對立的雙方可以互相轉化。主張以柔克剛 韓非 戰國

主張改革提倡法治建立君主專制的中央集權制 孫武

戰國

《孫子兵法》 “知己知彼百戰不殆”

第四篇：中華文化的勃興

第9課 中華文化的勃興(二)

姚素杰

學習目標：

1.重點掌握孔子的政治思想和教育成就，了解老子及其他思想家和軍事家的主張。2.理解百家爭鳴對后世的影響.3.通過學習孔子的教育成就，教育學生樹立良好的學風，養成良好的學習習慣。重點：孔子的政治主張和教育成就

自主學習：(在默讀課文的基礎上獨立完成下列基礎知識。并嘗試記憶.師友相互檢查。)1.人物：①圖1是儒家學派創始人_________。②春秋晚期的_________，是道家學派的創始人。③百家爭鳴的墨家的創始人是_______;儒家代 表是_______;道家代表人物是_______。

④圖2是法家代表_________;圖3是兵家鼻祖_________。2.時間：①處在_________時代的有孔子、老子和孫武。②處在_________時期的有墨子、孟子、莊子和韓非子。

合作探究：（小組討論形成統一答案。教師抽查最先完成的三組，口述展示答案。教師比較點撥）

1.請給孔子先生做一個名片，那我們該如何介紹呢? 2.諸子思想有哪些值得借鑒? 活動背景：春秋戰國社會發生巨大變革，一時間思想文化空前活躍，諸子百家競相爭鳴。但是，諸子思想紛繁復雜，一時難以疏理清楚。

活動安排：

1、各歷史小組選擇一個學派，然后搜集相關資料。

2、閱讀和研討，看看其思想在當今社會中有哪些借鑒意義

3、各小組分別發言，大家共同探討諸子思想的借鑒意義。達標訓練：

一、鞏固基礎：（獨立完成，組內訂正答案，教師出示答案）1.春秋時期具有樸素辯證法思想的思想家是 A.孔子

B.老子 C.孟子 D.墨子 2.根據孔子言論整理成的書是

A.《春秋》

B.《尚書》 C.《論語》

D.《詩經》 3.主張“兼愛”“非攻”的思想家是 A.老子

B.孟子 C.荀子

D.墨子 4.孔子生活在

A.春秋晚期

B.戰國初期 C.春秋早期

D.戰國晚期 5.“知彼知己者，百戰不殆”的軍事格言，出自

A.《道德經》 B.《孫子兵法》 C.《韓非子》 D.《論語》 6.推動戰國時期出現“百家爭鳴”局面的根本因素是

A.新興地主的產生B.頻繁的爭霸戰爭C.社會大變革 D.井田制瓦解 7.下列內容不正確的是

A.韓非子是戰國時期法家的代表B.孫武的著作是《孫子兵法》 C.老子是道家學派的創始人 D.孔子提出了“仁政”治國的學說 8.下圖是提出建立君主專制中央集權的封建國家主張的，他是 A.莊子 B.孫武 C.墨子

D.韓非 9.下列學說對后世影響極大的是 A.孔子的儒家學說 B.老子的道家學說 C.墨子的墨家學說 D.孫子的兵家學說

10.戰國時期，墨家曾顯赫一時，最深刻的社會根源是 A.墨子主張“兼愛”“非攻”，希望人們互助互愛，深得人民擁護 B.墨子反對以大欺小、以強凌弱的侵略戰爭，支持正義戰爭，深得世人支持 C.封建經濟發展，小生產者隊伍壯大 D.新興地主階級支持墨子主張

二、能力提升（先獨立思考，然后小組討論，達成共識）11.孔子的名言，討論回答下列問題：(1)孔子的三句名言的意思是什么?(2)孔子的教育思想有哪些值得我們繼承? 精講點撥：

1.孔子的政治主張和教育成就：

(1)政治主張：核心是“仁”的學說，“仁”包含一切美德，“愛人”，人與人應相親相愛;應用在政治上，就是要求統治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。反對殘暴的統治和任意刑殺。

(2)教育成就：興辦私學，打破了奴隸社會的“學在官府”局面。廣收門徒，擴大了受教育的對象;采用“因材施教”，啟發學生思考的教學方法，對不同學生給予不同的教育;向弟子傳授“溫故而知新” “學而時習之，不亦說乎”的有效的學習方法;在學習態度上，強調老老實實的學習態度，“知之為知之，不知為不知，是知也”“三人行必有我師焉”。

(3)在文化方面的貢獻：孔子晚年，根據魯國歷史編成《春秋》一書。(4)由孔子的弟子整理的《論語》一書，記載了孔子的言行。

(5)地位：孔子是我國古代的大思想家、大教育家、儒家學派創始人。后來，孔子學說成為封建文化的正統思想，在中國傳統文化中占有重要地位，對后世影響極大。

2.(1)思想家老子

①時代與稱謂：春秋晚期的老子，是道家學派的創始人。

②辯證法思想體現：他認為，一切事物都有對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方能夠相互轉化。老子善于從正反兩面思考問題。

③名言“禍兮，福之所倚;福兮，禍之所伏。” ④著作：老子的學說記錄在《道德經》一書里。(2)百家爭鳴

①時間：“百家爭鳴”開始于奴隸制瓦解的春秋時期，鼎盛于新興地主階級登上統治地位的戰國時期。

②背景：春秋戰國時期，社會急劇變化。特別是戰國時期，奴隸制進一步崩潰，封建社會逐步形成，社會正在經歷著一場變革，階級關系發生巨大變化，新舊勢力的斗爭十分劇烈。經濟和政治領域的變革和斗爭，必然反映到思想領域來。許多思想家從不同的立場、不同的角度出發，對當時社會變革，發表不同主張，互相展開爭論，就出現了“百家爭鳴”的局面。

③內容：所謂“百家爭鳴”，是形容學派很多，其中最著名的學派和思想家有墨家的墨子、儒家的孟子、道家的莊子，法家的韓非子、兵家的孫武等。

諸子百家的思想如巍巍泰山，是祖先留給我們最寶貴的精神財富，我們要取其精華，去其糟粕，把中華文化繼續發揚光大

(3)當今社會我們應當怎樣提倡這種浩然之氣?

第五篇：中華文化的勃興

（四）教學過程

一、視聽沖擊，激情叩問（課前導入2分鐘）

師：上課，同學們好！請坐。同學們，請聽一支樂曲（編鐘演奏），請看大屏幕，你們知道這是哪種樂器演奏的嗎？

生：不知道，(為以后的教學做鋪墊)

師：想知道嗎？你們知道世界上哪種語言使用人數最多嗎？

生：漢語

師：非常正確。漢語是由漢字組成的，漢字是世界上最古老的文字之一。那么同學們，你想知道漢字的發展過程嗎？想了解我們祖先是怎樣知道播種、收獲的季節嗎？想知道中醫四診法的來歷嗎？想知道端午節的來歷嗎？今天我們一起學習第二單元國家的產生和社會的變革第九課《中華文化的勃興》，（板書）

二、閱讀課文，動情追尋（3分鐘）

師：請對照學案閱讀課文，邊讀邊圈畫批注，找出本課講述了哪些主要內容師：哪位同學回答，本節課主要講述哪些內容？

生：三方面內容：

一、文字的演變

二、天文、歷法和醫學成就

三、屈原和鐘鼓之樂

三、自學探討，質疑解讀（24分鐘）

師：下面同學們對照課本、學案自學本課第一個內容：文字的演變（時間8分鐘），有哪些內容？同桌倆可相互討論。

生：小組成員交流學習內容：（小組成員踴躍回答）

生1：（1）甲骨文：商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”，它是一種比較成熟的文字，我國有文字可靠的歷史，從商朝開始。

生2：（2）金文：商周的青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”也稱“銘文”

生3：（3）大篆：西周晚期，有人將文字統一整理成一種樣式，這種字體稱為大篆

生4：（4）竹書：戰國時期，人們用毛筆蘸墨，在竹簡上書寫，叫竹書。

生5：（5）帛書：戰國時期，人們用毛筆蘸墨，在絲帛上書寫，叫帛書

師：剛才，通過大家的交流，第一個內容文字的演變完成的很好。誰能把文字的演變過程總結一下？

生：文字的演變過程是：甲骨文——金文——大篆，師：大篆到后來至今天又有哪些演變？（面向全體學生）

生：小篆——隸書——楷書——行書——草書。（多個同學回答）

師：這位同學知識面很廣（表揚）請組長把文字的演變過程重新總結一下

生：歸納（1）文字的演變：甲骨文—金文—大篆—小篆—隸書—楷書—行書—草書

（2）書寫材料的演變：甲骨——青銅器——竹簡——絲帛——紙

師：總結非常好；甲骨文是什么樣子呢？我們來觀察一組甲骨文（多媒體大屏幕）展示幾個甲骨文字：牛、馬、蛇、上、下、水、土，看大屏幕，辨認大屏幕中的甲骨文

生：討論，回答（積極、熱烈、踴躍）經過一番爭論，將被辨認的文字各歸其位

師：總結一下你們是怎樣找到答案的？

生6：我是根據甲骨文的圖形來判斷的，“牛”很像一個牛角

生7;“蛇”字很像一條蛇，大大的蛇頭，外加一個長長的尾巴。

師：我們可以看出今天的漢字是從甲骨文中演變而來的。

看課本49頁，動腦筋，觀察課本中三個甲骨文字，猜一猜，“伐”字是怎樣表達意思的？

生：各抒己見，總結：人使用戈，就是“伐”

師：很好，第一個內容：文字的演變，通過大家的自學、總結、及對甲骨文的辨別，所有問題同學們都自行解決了，下面我們學習第二個內容：天文、歷法和醫學成就（8分鐘），對照課本、學案自學，找出問題及答案

生：小組交流。（小組成員踴躍回答）

生8：（1）天文：商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。

生9：（2）歷法：夏朝就有歷法，今天的農歷，又叫“夏歷”據說來源于夏朝；商朝時，立法逐漸完備，一年分12個月，大月30天，小月29天，閏年增加一個月。戰國時，出現24個節氣，安排農業生產

生10：（3）醫學：扁鵲是春秋戰國的名醫，創立四診法是：望聞問切

師：大屏幕出示四個節氣圖，讓學生辨別春夏秋冬，應該種植什么植物？

生：小組討論回答。

師：同學們，通過對天文歷法的學習，我們應該學習古人的什么精神？(情感教育)

生：學習古人善于觀察、善于發現，善于總結、歸納的學習理念，在勞動實踐、中肯于動腦，善于思考的進取精神。

師：同學們，誰能解釋一下四診法：“望聞問切”？

生11：望，看氣色；聞，聽聲音；

生12：問，問病情；切，按脈搏（回答積極）

師：出示四診法圖，學生更直觀理解（大屏幕），誰能講一講扁鵲的故事？

生：兩位學生講述、表演（積極參加）

師：剛才的講述、表演很形象、生動，掌聲鼓勵這兩個同學。下面我們繼續學習第三個內容：屈原和鐘鼓之樂（8分鐘），同學們仍然根據課本、學案自學這部分內容，找出問題及答案

生：小組自行解決，（相互踴躍解答）

生1：（1）屈原的成就：生活在戰國末期的楚國，代表作《離騷》世界和平理事會把屈原定為世界文化名人

生2：（2）鐘鼓之樂：春秋戰國盛行，反映了此時我國古代音樂發展的較高水平湖北隨州出土了大量的鐘鼓樂器，其中以整套變編鐘，最為珍貴。

師：通過剛才的學習，同學們知道了前面我們聽到的音樂是什么樂器制造的嗎？生：知道，師：拓展：編鐘是我國古代的一種打擊樂器，用青銅鑄成，它由大小不同的扁圓鐘按照音調高低的次序排列起來，懸掛在一個巨大的鐘架上，用丁字形的木錘和長形的棒分別敲打銅鐘，能發出不同的樂音，因為每個鐘的音調不同，按照音譜敲打，可以演奏出美妙的樂曲。（重新看大屏幕）欣賞這偉大的古文化遺產。同學們學習了詩人屈原的成就，你還知道他的哪些內容？

生：屈原不僅是戰國時期的偉大詩人，而且是偉大的政治家，他一生都在為憂國憂民而奔波，后因不得志而投汨羅江自殺，據民間傳說我們的傳統節日，農歷五月初五日，詩人屈原在這天投江自殺，后人為了紀念他，把這天當作節日，有吃粽子、賽龍舟等風俗。

師：這位同學學識淵博，回答很好。下面我們一起來回顧一下我們深深懷念的詩人屈原，大屏幕展示屈原的頭像、代表作、名言。一起閱讀《離騷》名句；

四、知識闖關，重溫史跡（14分鐘）

師：接下來我們針對學過的學習內容，進行一下能力展示，看一看誰掌握了本課知識，活用知識？（競賽）

生：（1）小組口頭相互出題自問自答（選擇、材料、問答），自我檢測本課的學習情況，針對小組成員提出的問題，小組解決不了的，可交給老師集體解決。

（2）做學案中的練習（選擇、材料、問答）（闖關）

師：各小組自我訂正，不明白的提出來。下面進行小組自我檢測比賽，全班六個小組進行擂臺賽，獲勝者表揚

生：情緒高昂，爭先恐后，學習的熱情達到了極限。

五、穿越歷史，深情回顧（2分鐘）

師：本節課我們學習了《中華文化的勃興》，通過學習你的收獲是什么？

生1：掌握了文字的演變過程，書寫材料的演變過程

生2：學習了兩個人物：名醫扁鵲、詩人屈原

生3：掌握了古代天文、歷法的成就及春秋戰國盛行的“鐘鼓之樂”

生4：我們應該以先人為榜樣，在勞動實踐中善于觀察總結，不斷地發現和創新。

師：小結：通過本課的學習同學們不僅以飽滿的熱情學習了知識，而且更多的感受了先人聰明的才智。淌過歷史的長河，經過歷史的沉淀，我們似乎又看到了先人辛勤的勞作背影和不朽的聰明才智，我們在感嘆他們帶給我們震撼的那份驕傲時，應踏著昔日歷史的足跡，繼續我們新一代另一個輝煌時代的到來。

板書設計： 8中華文化的勃興

（一）文字的演變

1、甲骨文—金文—大篆—小篆—隸書—楷書—行書—草書

2、書寫材料——甲骨——青銅器——竹簡——絲帛——紙

（二）天文、歷法和醫學成就

1、夏朝就有歷法，商朝時歷法逐漸完備，戰國時，有24節氣

2、名醫扁鵲，創立中醫四診法

（三）屈原和鐘鼓之樂

1、屈原：戰國末期楚國人，詩人，代表作《離騷》，世界和平理事會把屈原定為世界文化名人

2、鐘鼓之樂，盛行于春秋戰國，知識闖關

（一）慧眼識珠

1、我國有文字可考的歷史開始于（）

A夏朝 B 商朝 C 西周 D 東周2、根據文字記載，我國最早出現歷法是在（）

A殷朝 B夏朝 C周朝 D東周3、我國古代刻寫在龜甲獸骨上的文字稱做（）

A金文 B銘文 C鐘鼎文 D甲骨文

4、我們從商代甲骨文中可以看到（）

A中國歷史上最早的紀年 B 世界上最早的日食、月食記錄

C中國文字最初的起源形態 D關于劃分節氣的最早記錄

5、下列幾項表述中，不正確的一項是（）

A人們用毛筆蘸墨，在竹簡或絲帛上書寫出現在春秋時期

B金文比甲骨文更規范

C甲骨文已經具備了漢字結構的基本形式

D大篆出現于西周晚期

（二）對號入座

1、扁鵲 商周時期鑄刻在青銅器上的文字

2、屈原 人們測定出一年24個節氣

3、金文 詩人，代表作《離騷》

4、戰國 四診法望聞問切

（三）分析樂園

閱讀下列材料

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”

請回答：

（1）這句詩的作者是誰?他生活在什么時期？

（2）他在詩歌方面有哪些成就？

（3）這句詩反映了作者怎樣的情懷？

中華文化的勃興

（一）教學設計理念

生命化課堂教學的實質是凸現學生的主體地位，尊重學生的生命價值，發揮學生的主動性，賦予課堂教學以生命的意義，就是“讓課堂充滿生命的活力”。轉變思想是實施生命化課堂教學的保證，關懷生命是實施生命化課堂教學的核心，個性評價是實施生命化課堂教學的動力。為此，本節課主要以學生為中心，以學案為依據，采用學生自主自學——互助探究——小組質疑釋疑——全班參入討論——知識闖關——自主總結等環節來完成，主要目的是充分發揮學生自學的主動性，讓課堂“活”起來，讓學生“動”起來，教給學生學習方法，變教為導，變學為思，以學定教，以教導學，充分發揮每個學生的學習積極性，讓他們享受學習過程的“曲折”“快樂”。讓學生享受學習，享受成功，愉悅學習，讓生命充滿活力。

（二）教學方式

采用啟發式教學，講、讀、思、練、觀察相結合，通過學生思考來突破重難點，以學生發展為中心，課件展示為輔助，加深學生感性認識。抓住學生愛思考、肯動腦，喜好被表揚的心里，教師及時中肯評價，同時采用合作探究、小組討論、讀書指導、分析歸納等多種教學方法。在教學過程中通過學生個人自學——互動探究質疑——互動討論釋疑，充分發揮學生主觀學習的能動性，使他們在不斷的討論、思考、爭執中加深對本課的理解，從而使他們在興趣學習的同時，提高他們運用歷史知識分析問題、解決問題、歸納問題的能力。

（三）教學目標

1、知識目標

掌握文字的演變、書寫材料的演變、中國古代歷法、中醫扁鵲、詩人屈原

2、能力目標

通過觀察圖片，總結甲骨文、金文、大篆的演變趨勢，培養學生觀察、概括、總結能力

3、德育目標

（1）通過學習，使學生了解我國古代勞動人民創造了輝煌的文明，培養學生民族自豪感和民族自信心

（2）通過詳細了解古代科技成果，激發學生學習興趣，培養嚴謹學習態度

（3）通過學習詩人屈原、對學生進行道德情操、愛國教育

4、教學重點

甲骨文、商朝歷法、詩人屈原

5、教學難點

甲骨文的字形結構，古代歷法和《離騷》的藝術成就

6、教學方法

啟發式、講解法、舉例法、圖示法、合作探究式、分析歸納法