第一篇:克服逃避心理,勇于承擔(dān)責(zé)任
克服逃避心理,勇于承擔(dān)責(zé)任
——來自網(wǎng)絡(luò)
勇于承認自己的錯誤可以提高一個人的信譽,并且有助于自我完善和對管理工作大有裨益。
避免或逃脫責(zé)罰是人類的一種強烈本能。多數(shù)人在“有利”與“不利”兩種形勢的抉擇中都會選擇趨吉避兇。通過各種“免罪”行為,人們可以暫時逃脫責(zé)罰,保持良好的自身形象。
本文從心理和社會角度,仔細推敲推卸責(zé)任的內(nèi)在和外在因素,并分析了推卸責(zé)任的表象語言和暗示語言,最后就此給出了一些極具針對性和可操作性的建議及方法。對于培訓(xùn)經(jīng)理,人力資源經(jīng)理以及深受員工互推責(zé)任困繞的經(jīng)理人,讀后會大有裨益。
你是否經(jīng)常聽到有人在問“這是誰的錯”呢?即便這種話不是每天都能聽到,你也會看到許多人在抵賴狡辯,或者為了推卸責(zé)任而指責(zé)別人。也許你會發(fā)現(xiàn)你自己也有這種習(xí)慣呢。
生活中的事情沒有盡善盡美的。每一天,你都會遇到麻煩。有時你就會想:“為什么倒霉的又是我呢?”你犯了錯誤、判斷失誤、記錯事情、受人干擾分了心,你沒辦法做到無所不知,因而有時會在常識方面有所欠缺。誠然,有許多在所難免的錯誤可以澄清、解釋并改正。但是,人們有時還會故意搗亂,然后再編造借口或?qū)ふ衣┒匆蕴用搼土P。如果指責(zé)無關(guān)痛癢,人們就不必為那些小小的失誤或錯誤行為解釋開脫了。
但是,指責(zé)往往會引起不快和懲罰。為了避免這些不快與懲罰,許多人想盡辦法逃避責(zé)任,比如轉(zhuǎn)移批評、推卸責(zé)任、文過飾非等等。“免罪”理論可以幫助我們理解常見的逃避責(zé)任的行為的深層原因。免罪理論的內(nèi)容如下:
避免或逃脫責(zé)罰是人類的一種強烈本能。
多數(shù)人在“有利”與“不利”兩種形勢的抉擇中都會選擇趨吉避兇。
通過各種“免罪”行為,人們可以暫時逃脫責(zé)罰,保持良好的自身形象。
借口種種
現(xiàn)在,讓我們看一些逃避責(zé)任的伎倆,并分析其內(nèi)在含義:
“這不是我的錯。”
“我不是故意的。”
“沒有人不讓我這樣做。” “這不是我干的。”
“本來不會這樣的,都怪??”
這些辭令是什么意思呢?
“這不是我的錯。”是一種全盤否認。否認是人們在逃避責(zé)任時的常用手段。當(dāng)人們乞求寬恕時,這種精心編造的借口經(jīng)常會脫口而出。
“我不是故意的。”則是一種請求寬恕的說法。通過表白自己并無惡意而推卸掉部分責(zé)任。
“沒有人不讓我這樣做。”表明此人想藉裝傻蒙混過關(guān)。
“這不是我干的。”是最直接的否認。
“本來不會這樣的,都怪??”是憑借擴大責(zé)任范圍推卸自身責(zé)任。
找借口逃避責(zé)任的人往往都能僥幸逃脫。他們因逃避或拖延了自身錯誤的社會后果而自鳴得意。這種心理強化使得這些借口得到了廣泛使用。這類“免罪”的借口經(jīng)常能夠獲得部分或完全的成功,否則,人們就不會使用這種手段了。
為了免受譴責(zé),多數(shù)人都會選擇欺騙手段,尤其是當(dāng)他們是明知故犯的時候。這就是所謂“罪與罰兩面性理論”的中心內(nèi)容,而這個論斷又揭示了這一理論的另一方面。當(dāng)你明知故犯一個錯誤時,除了編造一個敷衍他人的借口之外,有時你會給自己找出另外一個理由。桑德拉沒有按時完成小組工作計劃中自己那一部分任務(wù),她給自己的理由是她需要時間進入狀態(tài)。而當(dāng)同事們問起她延誤的原因時,她卻對他們說自己生病了。
承擔(dān)責(zé)任贏得信任
人們在逃避指責(zé)時,經(jīng)常會含糊其詞、或者故意隱瞞關(guān)鍵問題、或者干脆靠撒謊來逃脫批評與懲罰。比如說,工作拖拉的人多半不會輕易承認:“我的報告交得遲是因為我不喜歡干煩人的工作。我才不在乎我的延誤會不會對別人造成影響呢。我偷懶的時候,從來是只圖自己舒服的。”相反,他們常常會說:“我家里出了一些事情。”或是其它一些夸大其詞的謊言。
編造借口可以博取同情。一旦贏得了同情,那些工作拖拉的人們就能免受懲罰并因此自鳴得意。但是,隨著編造借口逐漸習(xí)慣成自然,撒謊的技巧漸趨熟練,你也就積習(xí)難改了。養(yǎng)成為逃避公正的譴責(zé)而撒謊的習(xí)慣,等于作出了一個危險的選擇。踏上這條不歸路,你就很難再有其它的選擇了。如果你對事態(tài)的發(fā)展真的無能為力,大多數(shù)明白事理的人是不會苛責(zé)你的。只有當(dāng)一個人明知故犯并造成惡果時,人們才會對他進行譴責(zé)。
人生在世,孰能無過。從你出生時起,你就在與周圍的世界產(chǎn)生積極的互動。環(huán)境對你產(chǎn)生影響,但是你往往更會對周圍的事物產(chǎn)生影響。你能夠在眾多選擇中作出自己的決定,這就是所謂“自由意志”。這說明你擁有主宰自身行為的能力,因而完全能夠?qū)χ車h(huán)境產(chǎn)生影響。
如果是這樣,你就應(yīng)該為自己的行為負責(zé)。你作出決定,就理應(yīng)承受相應(yīng)的責(zé)備與贊揚。但是有時,人們在作決定時確實會受到種種客觀情況的干擾:比如信息不通、缺乏常識、時間緊迫或者精神不夠集中等等。所幸人類具有創(chuàng)造力,因此你有辦法逃避應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。當(dāng)然,如果你真是無辜的,你經(jīng)常能夠通過事實、證據(jù)和邏輯駁斥對你的指責(zé)。但是,如果你真的有責(zé)任,就應(yīng)該接受別人的責(zé)備。不過,這樣做往往是有風(fēng)險的。
如果你辜負了同事的信任,繼而若無其事地對他們?nèi)鲋e,你們之間的關(guān)系就會遭到毀滅性的破壞。為了免受應(yīng)得的責(zé)備,有些人會掩蓋真相、敷衍搪塞、編造借口、無中生有、言不對題或者真真假假,閃爍其辭。這些欺騙伎倆并非總能奏效,但是其目的卻已昭然若揭:不過是想方設(shè)法逃避譴責(zé)與懲罰罷了。承認“我錯了”意義非常重大。因為人人都難免犯錯,所以大多數(shù)人都能原諒別人的過失。勇于承認自己的錯誤可以提高一個人的信譽,并且有助于自我完善。
第二篇:勇于承擔(dān)責(zé)任
勇于承擔(dān)責(zé)任
一、談話引入:
1、一天,丫丫去老師辦公室交作業(yè),忽然??仔細看看圖片,丫丫怎么了?(不小心打碎了花盆,不知所措了。)
2、再看看周圍還有其他人嗎?(房間里沒有別人,也就是說,沒有人知道丫丫打碎了花盆。)
3、如果丫丫這時悄悄走掉,會怎么樣呢?(沒人會知道他的過失,但丫丫心里會感到不安。)
4、此時,丫丫心里有兩個小人也在吵架,一個說:丫丫趁沒人看見,快跑吧!另一個卻說:不行,這種不負責(zé)任的事不能做!丫丫也不知道該聽誰的話了。
你覺得這兩個小人誰說的對呢?(通過辨析知道犯了錯逃避不是可取的行為。)
5、那丫丫是怎么做的呢?(看圖后,理解丫丫主動承認了自己的過失,他說:“我錯了”!)
6、小結(jié):當(dāng)我們做錯事時,主動承擔(dān)錯誤是一種負責(zé)任的表現(xiàn)。
二、行為指導(dǎo):
過渡:當(dāng)你承認了錯誤,接下來如何做才能彌補自己的過失呢?
1、聽故事:《用勞動賠償一塊玻璃》
美國總統(tǒng)里根小時候因為打破商店老板的玻璃而利用假期打工,自己賺錢賠償,承擔(dān)責(zé)任。
2、思考:里根打破了玻璃,他先怎么做?然后又怎么做?(先是主動承認錯誤,然后自己賺錢賠償別人的損失。)
3、你認為里根小時候的行為與他后來成為一名總統(tǒng)有什么關(guān)系嗎?
4、小結(jié):責(zé)任不僅是一種美德,更是每個人都必備的基本品質(zhì);勇于承擔(dān)責(zé)任是任何人從平凡走向優(yōu)秀的第一步。一個敢于承認錯誤、勇于承擔(dān)責(zé)任的人是值得信賴和重用的,會讓人受益終身。
三、明白道理: 過渡:有時,“責(zé)任”還指每個人對自己和他人,對家庭和集體,對國家和社會承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。
例如,老師把教育的對象教會、教好,這是老師的責(zé)任;農(nóng)民把地種好,多產(chǎn)高產(chǎn),是農(nóng)民的責(zé)任;軍人練就一身過硬的本領(lǐng),站好崗、放好哨,保衛(wèi)祖國的領(lǐng)土,這是他們的責(zé)任。
1、討論:學(xué)生的責(zé)任是什么?(學(xué)好知識,掌握本領(lǐng),這是對自己負責(zé)任)
2、生活在集體中,我們還要學(xué)會對他人和集體負責(zé),怎樣的行為也是有責(zé)任感的表現(xiàn)呢?(誠實、守信、關(guān)愛集體、做好值日生等)
四、聯(lián)系實際:
1、那么,請大家回顧一下,曾經(jīng)的你有沒有逃避過責(zé)任?現(xiàn)在的你后悔嗎?現(xiàn)在如果給你一臺時光機,重新回到那個時候,你會怎么做?誰來勇敢地談一談?
2、總結(jié):承認錯誤、擔(dān)負責(zé)任是需要勇氣的,人們面對自己的過錯時往往不如想像的那樣勇敢。人們總認為錯誤是壞事情,只會帶來負面影響,事實上,如果我們能正確對待錯誤,它會使我們不斷成長,會讓我們表現(xiàn)得更加出類拔萃。
第三篇:勇于承擔(dān)責(zé)任
勇于承擔(dān)責(zé)任
今天的早會上,領(lǐng)導(dǎo)又提到責(zé)任心的問題,使我再次想起我伯伯在我工作之前跟我講過這樣的一件事:“有個人來他的公司應(yīng)聘,經(jīng)過交談,大伯覺得那個人其實并不適合他公司的工作。因此,大伯很客氣地和那個人道別。那個人從椅子上站起來的時候,手指不小心被椅子上跳出來的釘子劃了一下。那個人就跟大伯借了鎮(zhèn)紙,把跳出來的釘子砸了進去,然后和大伯道別。就在這一刻,大伯突然改變主意,把那個人留了下來。事后,大伯想過,那個人在業(yè)務(wù)上也許未必適合他的公司,但那個人的責(zé)任心的確令他欣賞。大伯相信把公司交給這樣的人會很放心!”
由此可見責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為,也是一種很重要的素質(zhì),是做一個優(yōu)秀的人所必需的。責(zé)任心對于一個人來說是極其重要的。梁啟超曾說過:“凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做到的,我對于這件事便有了責(zé)任,凡屬于我自己打主意要做的一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約,便是自己對于自己加一層責(zé)任。”
我們每一位員工也因該具有這樣的責(zé)任心!我們的分內(nèi)之事,我們就必須做好,公司的目標(biāo)也要我們共同努力才能達到最完美。
如果說智慧和能力像金子一樣珍貴,那么勇于負責(zé)的精神則更為可貴。那種既有能力又有責(zé)任感的人,是每一個企業(yè)都渴求的理想人才。現(xiàn)實情況表明,企業(yè)往往愿意信任一個能力一般但有較強責(zé)任感的人,而不愿重用一個能力很強但缺乏責(zé)任心的人。即使一個人的能力很強,如果缺乏負責(zé)精神,其能力也就失去了用武之地。對于有責(zé)任感而能力稍差的人,企業(yè)也會樂意給他們提供培訓(xùn)機會,提高他們的技能,因為這種員工是值得公司信賴和培養(yǎng)的。
細心一點的人應(yīng)該不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在各行各業(yè)廣納賢才時,條件上都會注明“有責(zé)任心”這一塊。可想而知,責(zé)任心對于現(xiàn)代人來說有多重要。沒有了責(zé)任心將會失去企業(yè)對你的信任,將會失去愛人對你的信任,甚至?xí)ビH人對你的信任。所以,要想擁有美好生活,必須要學(xué)會承擔(dān)責(zé)任。
認真地對待工作,百分之百地投入工作,從來不要投機取巧,也不要耍小聰明。應(yīng)該說工作就意味著責(zé)任,崗位就意味著任務(wù)。在這個世界上,沒有不需承擔(dān)責(zé)任的工作,也沒有不需要完成任務(wù)的崗位。工作的底線就是盡職盡責(zé)。堅守崗位,完成任務(wù)。這很重要,這樣的人無疑是能夠準(zhǔn)確無誤完成任務(wù)的人。如果一個人,無論是在卑微的崗位上,還是在重要的職位上,都能秉承一種負責(zé)、敬業(yè)的精神,一種服從、誠實的態(tài)度,并表現(xiàn)出完美的執(zhí)行能力。這樣的人一定是我們單位領(lǐng)導(dǎo)的最佳選擇,也是任何一個單位領(lǐng)導(dǎo)的最優(yōu)選擇。
具有責(zé)任心的員工,是勇于把企業(yè)的利益視為自己的利益的,會因為自己的所作所為影響到企業(yè)的利益而感到不安,處處為企業(yè)著想,為企業(yè)留住忠誠的顧客,讓企業(yè)有穩(wěn)定的顧客群;具有責(zé)任心的員工,不會推卸責(zé)任,也不會因為一次過失造成后果而氣餒,而不敢承擔(dān)責(zé)任。這樣的人在老板眼里是一個可靠的、可以委以重任的人,也許會因為過失造成后果而進行處罰,但一旦條件成熟,機會依然會留給有責(zé)任心的員工。
周 寅 2012年8月
第四篇:勇于承擔(dān)責(zé)任
勇于承擔(dān)責(zé)任,感受承擔(dān)責(zé)任的快樂
八年級第二課第二框題《我們應(yīng)盡的義務(wù)》一課旨在引導(dǎo)學(xué)生增強對公民在行使權(quán)利的同時必須履行義務(wù)這一道理的理解能力,提高對履行道德義務(wù)重要意義的認識能力,提高踐行法定義務(wù)和道德義務(wù)的能力。讓學(xué)生明確履行法定義務(wù)和道德義務(wù)的重要意義,明確忠實履行應(yīng)盡的義務(wù)的要求;增強對國家、對社會、對集體、對他人的責(zé)任意識,做負責(zé)任的公民。
為了完成此刻情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)的突破,引導(dǎo)學(xué)生正確認識理解“我們可以做的”,“我們應(yīng)該做的”,“我們必須做的”三大類行為特采取以下措施:
(一)設(shè)置情境,導(dǎo)入主題
1,父親忙了一天,拖著疲憊的身體回到家中······ 2,你想同學(xué)借了學(xué)習(xí)用書答應(yīng)今天還,可是外面下著漂泊大雨······
3,今天放學(xué)你值日,可是正趕上你喜愛的節(jié)目播出時間
4,你被確診為急性傳染病患者,醫(yī)生要求你進行隔離·····
5,國家征兵,你達到了年齡又符合條件······ 這時,你會怎么做?
(二)深化擴展,拓展遷移 辯一辨
“我們可不可以只享受權(quán)利而不履行義務(wù)?” 如何理解“沒有無權(quán)利的義務(wù)也沒有無義務(wù)的權(quán)利?” 在我國,公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個人既是享受權(quán)利的主體,又是履行義務(wù)的主體。因此,我們不僅要增強權(quán)利觀念,依法形式權(quán)利、維護權(quán)利,而且要增強義務(wù)觀念,依法旅行義務(wù)。我們每個人都要以主人翁的責(zé)任感,自覺履行應(yīng)盡的義務(wù)。
一個人的一生要盡各種法定義務(wù)。我國憲法規(guī)定的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。
(三)聯(lián)系生活,知識突破
談?wù)劕F(xiàn)實生活中我們做了哪些事情?對所做的事情進行分類,談?wù)勈裁词菓?yīng)該做的?什么是必須做的?什么是不能做的?
知識生成:
道德義務(wù):道德義務(wù)是指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范,自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。道德義務(wù)的范圍涉及到社會生活的方方面面,履行道德義務(wù),每個人責(zé)無旁貸。單先生拾到巨額現(xiàn)金后設(shè)法歸還失主,是一種拾金不昧的高尚道德;同時也教育我們要自覺承擔(dān)對他人、對社會的道德義務(wù)。
結(jié)論一.法律鼓勵做的,我們積極去做 法定義務(wù)
法律要求做的,應(yīng)該像地理環(huán)保小組的同學(xué)那樣積極去做,自覺去做,不要無可奈何勉強去做。第二,如果不作為,就要承擔(dān)由此而產(chǎn)生的法律后果。如法律要求公民納稅,某公民不交納應(yīng)交的稅款,甚至抗稅,則將受到法律的追究。
結(jié)論二:法律要求做的,我們必須去做 思考:
受到法律制裁是賈某、姜某的初衷嗎?
他們?yōu)槭裁磿|犯法律?我們從中受到什么警示? 他們實施了法律禁止做的行為,所以會觸犯法律。警示:
⑴實施法律禁止做的行為必然會對他人、社會、國家造成危害;
⑵凡是法律禁止做的行為,我們要堅決不做; ⑶實施法律禁止做的行為是違法行為,即觸犯法律,對所造成的后果,自己要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,也就是會受到法律的懲處。
結(jié)論三:法律禁止做的,我們堅決不做
我們只有做到正確地行使權(quán)利,忠實地履行義務(wù),才能是一個具有高度法制觀念和高尚道德的合格公民。
最好教師通過歸納三大種行為,通過該做不該做能做不能做的分析充分認識到作為一名公民身上具有的責(zé)任,明確紀(jì)律責(zé)任、道德責(zé)任與法律責(zé)任,從而勇于承擔(dān)身上所負有的責(zé)任做一名合格的公民。
第五篇:勇于承擔(dān)責(zé)任范文
勇于承擔(dān)責(zé)任
只有勇于承擔(dān)責(zé)任,才能承擔(dān)更大責(zé)任。
在這個社會里,老板越來越欣賞那些敢于承擔(dān)責(zé)任的員工,因為只有這樣的人才能給人以信賴感,才值得去交往。也只有這樣的人,才具備開拓精神,才能為公司帶來效益。一個普通的員工,一旦具備了勇于負責(zé)的精神之后,他的能力就能夠得到充分的發(fā)揮,他的潛力便能夠不斷地得到挖掘,從而為公司創(chuàng)造出更大的效益。同時,也讓他本人的事業(yè)不斷向前發(fā)展。
人一旦失去責(zé)任心,即使是做最擅長的工作,也會做得一塌糊涂。有個故事,說的是一個老木匠年事已高,準(zhǔn)備回家享受天倫之樂,但老板舍不得他的一手好活,再三挽留,然而老木匠不為所動。沒辦法,老板只好放他走,只是想讓他再幫忙建一座房子,老木匠答應(yīng)了。蓋房子時,老木匠的心已不在工作上。用料不再那么嚴(yán)格,做出的活也全無往日的水準(zhǔn)。沒想到,房子建好后,老板卻把它作為禮物送給了老木匠。老木匠愣住了,一生蓋了那么多好房子,卻為自己建了一幢粗制濫造的房子。這個故事告訴我們,無論在什么時候,身處什么崗位,我們對待工作都要有一絲不茍的負責(zé)態(tài)度,“在位一分鐘,干好60秒”,否則,受損失的可能是自己。
改變態(tài)度,努力培養(yǎng)自己勇于負責(zé)的精神,你將會產(chǎn)生無窮的力量,積極地為自己的夢想和事業(yè)努力奮斗。