第一篇：關(guān)于2009年高考備考之作文周練（推薦）

關(guān)于2009年高考備考之作文周練

關(guān)于2009年高考備考之作文周練

繽紛成就和諧

三人進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧——— 和而不同方為和諧，若這世上只一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。(從平淡的材料總總結(jié)出不一般的結(jié)論”和諧”思維綻放,更是緊扣中心,直鋪胸意.)

繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。(采用反問的方式表述了怎樣是真正的和諧,語言優(yōu)美可以錘煉.)

輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠(yuǎn)悠長的夢，你說 《紅樓夢》里眾相紛蕓，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的叫喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡??(引用紅樓夢中的名句,顯示了作者豐富的積累和整理素材能力)

和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演澤真實(shí)的自己，成就真正的和諧。(正反對比句,是文章新生活性,讓文章語言優(yōu)美.)

千年之前，春秋戰(zhàn)國的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭鳴之聲穿透史冊、書卷，穿越時空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的 “不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國人，而 “學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。(引用名言,展現(xiàn)了作者的強(qiáng)大的積累)

所以，請尊重不同的看法，不同的選擇，請用心去領(lǐng)會并呵護(hù)真正的和諧，各個民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣，請給予保護(hù)；各個地區(qū)的不同生活習(xí)性，請給予寬容；尊重商店里買不同飲料的人；尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的顧客??正是每個人的不同特性構(gòu)成這變幻的多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。(最后又點(diǎn)題中的材料,避免離題)

——— 問蒼茫大地，誰主沉浮？

——— 繽紛的色彩，——— 為何？

——— 繽紛成就和諧！

(最后結(jié)尾作者巧妙的化用了毛澤東的詩詞,為文章增色不少)點(diǎn)評

就這道作文試題，不少考生只滿足于演繹試題材料中的某種 “滋味”，未能對材料進(jìn)行深一步的開掘、拓展，立意顯得一般化，缺乏深刻，缺少思辨。本文的不同凡響之處，就在于體“味”且辨“味”，在不同之中看到相同之處，“和而不同方為和諧”的觀點(diǎn)擲地有聲。

在作文中勇于表達(dá)自己的思想，見他人之所未見，言他人之所未言，積極思考，善于思辨，是該文脫穎而出的秘訣。(俞發(fā)亮)

M作文訓(xùn)練 1

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第七章

六宮粉黛無顏色——對比句

慣用句積累: 有恒,才有了司馬遷含垢忍辱(包羞忍恥)苦著而成的《史記》 沒有恒,哪里會有顧炎武那萬字如一的蠅頭小楷? 高斯才華橫溢,少年早慧,達(dá)爾文?智力低下”大器晚成

牛頓登上了英國皇家學(xué)會的寶座,布魯諾卻被燒死在了羅馬的百花廣場

你不似灰蒙蒙的春雨，你缺少那份“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的輕巧和纏綿；你不似疏疏朗朗的秋雨，你沒有那種“雨打梧桐響清秋”的冷凄；你不似那霏霏連綿的梅雨，整日整日地滴答個不停，叫人感到窒息和氣悶；你不似那令人心煩的毛毛雨，像簾子似的老是掛在窗前。把一切美好的景物全給遮沒……

你是獨(dú)具個性啊，夏雨！嘩嘩嘩……嘩嘩嘩……“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，像激雷炸塌了天河，瓢潑而下，滂沱而下，呼嘯著，飛騰而下！夏雨——你這落拓不羈、振奮昂揚(yáng)的雨啊！夏雨——你這開朗奔放、活潑豪爽的俠客啊！

小試身手

(2008年北京卷)課堂上，老師說：“今天我們來做個小實(shí)驗(yàn)。”隨后，他拿出一個裝滿石塊的玻璃廣口瓶，放在講臺上，問道：“瓶子滿了嗎？”所有學(xué)生答：“滿了！”“真的？”老師從桌下拿出一小桶沙子，慢慢倒進(jìn)去，填滿石塊的間隙，“滿了嗎？”學(xué)生若有所思。老師又拿來一壺水倒了進(jìn)去，直到水面與瓶口持平。“這個實(shí)驗(yàn)說明了什么？”老師問道。課堂活躍起來。

一個學(xué)生說：“很多事情看起來到達(dá)到了極限，實(shí)際上還存在很大空間。” 一個學(xué)生說：“順序很重要。先放沙子，石塊肯定就放不進(jìn)去了。” 一個學(xué)生說：“對，得先放石塊。有些分量重的東西就得優(yōu)先安排。” 一個學(xué)生說：“也不一定，先沙子和水就一定不行么？” ……

請就以上材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選（除詩歌外），不少于800字。

【寫作導(dǎo)引】首先是審讀材料。這則師生簡短對話的材料看似簡單，其實(shí)極富生活哲理。初看材料，若不細(xì)心就會極易取“答案是豐富多彩的”立意，但這顯然有點(diǎn)偏題，不可取。

除了題目提示中的“潛能無限”、“順序”、“生命的重量”等角度，這道題還可以從這幾點(diǎn)立意：1.學(xué)無止境；2.變與不變；3.過程與結(jié)果、方法與結(jié)果；4.思維的魅力、思維靈活性；5.相對空間與絕對空間；6.生命的韌性，不要被眼前的困難嚇倒，總會找到解決問題的辦法等等。如果能進(jìn)行深層次地聯(lián)想，材料中的瓶子象征人，裝進(jìn)瓶子里的石頭、沙子和水則分別代表堅強(qiáng)、細(xì)密、柔情等良好品質(zhì)，立意“人應(yīng)該由堅強(qiáng)、細(xì)密、柔情等品質(zhì)填充才會完美”，也是非常棒的。

M作文訓(xùn)練 2

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人生如瓶

實(shí)驗(yàn)課上老師取廣口瓶裝物,先一石頭,四壁見風(fēng);再放沙子,礫隙可見;最后盛水,針縫難尋.為人正如這瓶,僅有堅強(qiáng),則四處破綻;再有細(xì)密,仍稍著其陋;惟有兼?zhèn)鋱詮?qiáng)、細(xì)密、柔情方能成就一方達(dá)人.縱古朔今,自古成就大業(yè)者無不是堅強(qiáng)不屈,錚錚硬漢.如果沒有司馬遷含垢忍辱后的堅強(qiáng)不屈,又何來”史家之絕唱,無韻之離騷.”;如果沒有岳飛在戰(zhàn)場上堅強(qiáng)不屈的斗爭,又何來金兵長嘆”撼山易,撼岳家軍難”;如果沒有蘇武堅強(qiáng)不屈,又何能有蘇武牧羊的千古贊歌;如果沒有譚嗣同的堅強(qiáng)不屈,又何能有”我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的一腔熱血?堅強(qiáng)的意志是成人的必要條件,沒有堅強(qiáng)的意志便難成大氣!然而,如果僅僅是具備了堅強(qiáng)不屈的意志,那就一定能夠成功嗎?缺少細(xì)密,做事情總是粗心大意,那也是難以達(dá)到成功的.關(guān)羽意志堅定,欲輔佐劉備稱雄,做事情不輕言放棄,是一個鐵骨錚錚的好漢.然而,關(guān)羽卻大意失荊州,中了呂蒙之計,將荊州守軍調(diào)走,結(jié)果荊州失守,最后關(guān)于敗走麥城.如果關(guān)于在關(guān)鍵的時候精明細(xì)致,又怎么會有荊州失守,而間接導(dǎo)致了后來蜀國的滅亡?可見,除了堅強(qiáng)不屈的意志外,要成就一方達(dá)人還需要具備縝密的心質(zhì).自古英雄總是被認(rèn)為是鋼鐵的意志,其實(shí),英雄還需要具備女子的柔情.項羽敗北,為何其影響如亞于劉邦?這是因?yàn)槿藗冊诳畤@項羽”力拔山西氣蓋世”的同時,更被”霸王別姬”的柔情所打動.項羽的對待虞姬的專情體現(xiàn)了他的柔情,具有鐵一般的意志和水一般的柔情的人即便是敗北,那也是為后人所稱道的.所以說,要成就一方達(dá)人,一界英雄,還需要具備水一般的柔情.人生如瓶,需要盛裝碩大的石頭—堅強(qiáng),需要盛裝無數(shù)沙礫——細(xì)密,需要盛裝一—抹淡淡的清水——柔情.M作文訓(xùn)練 3

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高考優(yōu)秀作文

生命的意義

一個杯子，一塊石頭，一些沙子，一些水，這是什么？如果你是化學(xué)家，也許你會告訴，他們的結(jié)構(gòu)，他們的成分；如果你是物理學(xué)家，也許你就會告訴我，他們能夠產(chǎn)生什么樣的物理現(xiàn)象；如果你是哲學(xué)家，也許你又會告訴我很多的道理。而我呢，我是一個普通人，我認(rèn)為這就是人生。

人生就是大的杯子，當(dāng)我是嗷嗷待哺的嬰兒時，杯子里空空如也，當(dāng)我們慢慢地成長，父母、親人、朋友、同學(xué)、同事、社會、國家不斷地給予我們時，我們的杯子便開始有了很多的東西，愛、財富、榮譽(yù)等等。這里最大的最重的，莫過于“愛”，這個愛包含了生活太多的內(nèi)容，小時候父母給了我們無私的愛，而我們成長后，又有很多人給予我們愛，我們成家立業(yè)，有了更多的。當(dāng)我們?yōu)槿烁改福覀冇謺o予孩子們愛，同時也會給予周邊的朋友、同事們很多的友情，這也是一種愛。特別是，當(dāng)5?12大地震來臨之后，在我們的華夏大地上，玉名再次明白了，什么是愛，什么是大愛無邊。當(dāng)看到我們的解放軍和警察、搜救人員、志愿者們?nèi)找箠^斗，為了哪怕一絲的希望，都要付出百倍努力的時候；當(dāng)我們看到一個又一個感人的故事時，當(dāng)為了學(xué)生、為了親人、為了能夠讓更多的人有生的希望時，有很多人寧可讓自己去承受死亡的威脅，也要奮不顧身的時候；當(dāng)我們看到每一個中國人都伸出援手，獻(xiàn)出自己的愛心時。我深深地明白了，生命的意義。面對著這樣的大地震時，也許我們會丟失很多，但是只要人間有愛，我們的杯子就會是滿滿的，我們的生活就是充實(shí)的，一切就能夠重來，我們也必將重建家園，讓生活變得更加精彩。

反思我們平時的生活，日復(fù)一日的忙碌、奔波，有時候?yàn)榱松钪幸稽c(diǎn)點(diǎn)的財富和榮譽(yù)而絞盡腦汁時，我們是不是把一些事情弄錯了呢。也許，你的財富會增加，也許你有令人羨慕的榮譽(yù)和名利，但是你的杯子中是不是早已經(jīng)缺失了生活中最應(yīng)該有的“愛”了呢，當(dāng)你財富、榮譽(yù)的增加，而占據(jù)了本該屬于愛的位置，那么這樣的人生是不是注定是空洞、殘缺的人生呢？一場突如其來的大地震，讓我們又在一次從生活的安逸中警醒，讓我們再一次明白了什么是愛，什么是生活中最沉甸甸的東西，我們是不是也該看看自己的杯子，到底還有什么了呢，是不是該清理出去一些，加入一些了呢。生命的意義，也許就是在這取舍之間，就是在這杯中杯外吧。

M作文訓(xùn)練 4

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不要改變生命的航線

青蟲破繭成蝶，是因?yàn)樯骄€中安排了破繭這一艱苦航線。

海龜伸頭探路，是因?yàn)樯骄€中預(yù)定了嘗試并躲避敵人的路線。

可是人總是要干預(yù)他們。好心人拿剪刀剪開繭，可蝶已無力再展翅高飛；好心游客趕走老鷹，可成群的小龜無力再見到自己的父母。

于是我們才明白：不要改變生命的航線。（作者巧妙的借用了青蟲和海龜?shù)睦樱约幼h論，便將自己所要表達(dá)的不要改變生命的航線給表達(dá)出來了。）

“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶潛的生命航線是指向自然，遠(yuǎn)離世俗的。不明的君主改變他的航向，可陶潛只上任不足百天，便辭職歸隱。世俗的利欲不適合“不為五斗米折腰”的五柳先生。當(dāng)他回到自己生命航線時，不免感慨“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”。不免由衷感嘆：“久在樊籠里，復(fù)得反自然”。（作者巧妙地引用了課本中的例子進(jìn)行論證，思維得當(dāng)，論證嚴(yán)密。）

悠然自得，恬淡自然是陶淵明的生命航線，我們不能改變。（作者以總結(jié)似的議論結(jié)尾似乎稍欠缺議論。）

“孩子的路要讓孩子自己去走，我們不能總是為他們鋪平道路”。這是一句淺顯而又具有深刻道理的話，記得一位高考狀元的家長說過：“他的生活一直都自己安排，學(xué)習(xí)也不用我們管，他明白自己的路”。不用自己的思想改變孩子，不用自己的權(quán)力影響孩子，生命的航線便自然伸直。而有些家長，在校找老師，在外找朋友，為孩子鋪就一條“平坦大道”，看似前途光明，實(shí)則未來渺茫，受慣了寵愛的孩子經(jīng)不住批評，習(xí)慣了平坦的孩子難以適應(yīng)社會之路的崎嶇不平。（針對現(xiàn)象發(fā)表看法并預(yù)期其后果，這樣的論證方式得當(dāng)）

人生之路必然要經(jīng)過痛苦、挫折，一旦改變了這條荊棘路，孩子就如未破繭的蝶，已不能展翅飛翔；孩子就如不知敵情的小海龜，將葬身鷹腹。“父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)”。就是告訴我們不要改變生命必經(jīng)的航線。（再次設(shè)想，并將烏龜引入其中，再次點(diǎn)題）

不改變別人的生命航線，人民戰(zhàn)士葉英毅然選擇改變自己的飛行航線，為了人民群眾的利益，用死完成了一次壯烈飛行。他的生命航線已無法改變也不能改變，但他用生命詮釋：為了維持他人正常的人生航線，堅持自己為人民的人生航線，是偉大的！

這一刻我們明白，每個生物都有自己生命的航線，不要改變它，讓我們每個人都向著自己的航線，奮力飛翔！生命才會完美，不要改變生命的航線，讓他向著生命遠(yuǎn)航！

[評析]：

文章開篇破題，用青蟲破繭成蝶，海龜伸頭探路揭示生命航線的無比重要性。接著，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，提出了“孩子的路要讓孩子自己去走，我們不能總是為他們鋪平道路”的觀點(diǎn)。結(jié)尾宕開一筆，進(jìn)一步補(bǔ)充、完善論點(diǎn)，進(jìn)而提升了文章的思想深度。

M作文訓(xùn)練 5

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第二節(jié)

咬定青山不放松——反復(fù)中心句（詞）

慣用句積累:（1）“固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韌也。”縱觀古今中外，大凡要獲得發(fā)展、成功，要有所建樹，無不經(jīng)過'柔而固'的努力，都閃爍著韌的光彩。鐵杵磨針，愚公移山，記載了韌的傳說；黃河入海，長江東去，留下了韌的足跡；水滴石穿，蜜蜂釀蜜，展示了韌的現(xiàn)實(shí)；王羲之用練字染黑池水之韌，終成一代書法大家；馬克思為尋求真理，用在大英博物館的水泥地上留下的深深足跡之韌，終成無產(chǎn)階級的偉大導(dǎo)師；達(dá)爾文因鄙棄上帝創(chuàng)造萬物的謬論，而身受圍攻，他在韌性的斗爭中，終于成為一名科學(xué)家；張海迪在身體三分之二失去知覺時，沒頹唐，沒悲觀，而是同疾病展開了韌的斗爭，終于贏得了八十年代保爾的光榮稱號。所有這些，都充分說明韌是發(fā)展的動力，是成功的基石。

（2）牽掛是一種心靈的煎熬，是一種精神的寄托，是夢中的笑靨yè，是情感的升華。“慈母手中線，游子身上衣”，是充滿親情的牽掛；“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”是溢滿鄉(xiāng)情的牽掛；“但愿人長久，千里共嬋娟”是徜徉戀情的牽掛；那“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”是牽掛的折磨；那“曾是寂寞金燼暗，斷無消息石榴紅”是牽掛的煎熬；那“獨(dú)在異鄉(xiāng)為他客，每逢佳節(jié)倍思親”是牽掛的寄托；那“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”是牽掛的大氣與豪邁；那“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是牽掛的蘊(yùn)含……有了牽掛，人生才變得更加完美。

（3）牽掛是一種美，卻也是一份辛勞，天地間擔(dān)起這份辛勞的，都是心中充滿著愛的人。父母牽掛遠(yuǎn)方的游子，新婚的軍嫂牽掛戍邊的丈夫，學(xué)業(yè)有成的弟子牽掛白發(fā)蒼蒼的老師，德高望重的將軍牽掛未曾脫貧的老區(qū)。牽掛是流沙河筆下那夜夜歌唱的蟋蟀，牽掛是余光中心中那等待起航的客船，牽掛是“來日綺窗前，寒梅著花未”的詢問，牽掛是“鄉(xiāng)淚客中盡，歸帆天際看”的凝望，牽掛是那封抵萬金的家書，牽掛是那聲共嬋娟的祝福。牽掛是連接親情的紐帶，牽掛是溝通友情的橋梁，牽掛是貫穿愛情的紅線，牽掛是人間至愛的升華。

（4）沒有人們平凡的工作，就不可能有偉大的成就。平凡中孕育著偉大。事實(shí)不正是這樣嗎？舉世驚嘆的萬里長城，可謂“偉大”矣，那是我國古代勞動人民用一磚一石壘起來的；貫通祖國南北的大運(yùn)河，可謂“偉大”矣，那是平凡的勞動者用近乎原始的工具一鍬一鏟地開掘出來的；巍然屹立于奔騰呼嘯的大江之上的葛洲壩，同樣可謂“偉大”矣，如果沒有那些看起來平凡的工人、農(nóng)民、解放軍戰(zhàn)士和工程技術(shù)人員的平凡的工作，能有這樣的“偉大”嗎？因此，我們要說，正是那些平凡的人們從事著的平凡工作，才獲得了征服自然改造社會、創(chuàng)造出今天這樣美好生活的偉大成就。

復(fù)習(xí)對比句

打碎花瓶敢于承認(rèn)錯誤的列寧成為俄國革命的偉大領(lǐng)袖；打碎了別人的玻璃，誠實(shí)地承認(rèn)并保證歸還父親配玻璃錢的里根成了美國偉大的總統(tǒng)。

于謙：清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長！

《石灰吟》 甫志高選擇金錢美女，成為出賣良心、陷害戰(zhàn)友的無恥叛徒；劉胡蘭選擇鍘刀，不愧為“生的偉大，死的光榮”的巾幗英雄；日寇犯境，民族危亡，“攘外必先安內(nèi)”——蔣介石的選擇給古老的舊中國帶來更深重的災(zāi)難，他成為人民公敵；長夜難明，血雨腥風(fēng)，“國共合作，團(tuán)結(jié)抗日”——毛澤東的選擇救民于水火，創(chuàng)建新中國，九州高唱：他是人民的大救星。

選擇藍(lán)天，自會有白云相伴；選擇太陽，必當(dāng)與溫暖為鄰；選擇大海，必定與風(fēng)浪共舞。有人為民請命，鞠躬盡瘁；有人追名逐利，勾心斗角。有人信奉“人為財死，鳥為食亡”；有人恪守“毫不利己，專門利人”。

帕里斯，引起特洛伊戰(zhàn)爭的特洛伊王子

人生是一道佳肴，有甘甜也有酸苦；人生是一步雜集，有精華也會有糟粕；人生是一譜

M作文訓(xùn)練 6

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旋律，有高潮也會有低谷；人生是一片天空，有陽光也會有烏云。快樂的人生是多彩的。快樂的人生是多彩的。快樂的人生也會有痛苦，沒有痛苦的人生，不是完整的人生。

“失之動隅，收之桑榆”，不要過多地埋怨失落，失落可以是凋謝，也可以是成熟；失落是一種欠缺，也可能是一種彌補(bǔ)；失落是一種淪落，也可能是一種超越。愛迪生若不是每逢失敗一笑置之，懷著一腔熱枕，馬不停蹄地探索黑暗中的道路，又怎能以他的智慧點(diǎn)亮這個世界。

商紂王自高自大，—意孤行，最終落得個葬身火海；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。

因?yàn)樾湃?劉邦借蕭何之謀,韓信之武登上皇帝寶座;因?yàn)樾湃?唐太宗乘魏征箴言,納房謀杜斷而創(chuàng)貞觀盛世。因?yàn)椴恍湃?關(guān)羽夜走麥城,三百殘兵命喪黃泉;因?yàn)椴恍湃?項羽鴻門釀后患,烏江岸邊血染袍。

近墨者未必黑

古語云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我卻認(rèn)為：

近墨者未必黑!滿塘污泥，黑否？黑！然而蓮花卻“濯清漣而不妖”，“出污泥而不染”；“鳥鵲燕雀巢堂壇兮”的楚國，黑否？黑！然而屈原卻“皦然泥而不滓”，“舉世混濁而我獨(dú)清”；“文官愛錢，武官怕死”的封建王朝，黑否？黑！然而于謙卻“兩袖清風(fēng)朝天去”，“留得清白在人間”；“只有門前的兩個石獅子是干凈”的賈府，黑否？黑！然而林黛玉卻在“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”中，“質(zhì)本潔來還潔去”!試想，如果真的近墨必黑，那么，從“聲伎滿堂”中，就不會站起一個“留取丹心照汗青”的民族英雄；在錦衣玉食中，就不會走出一個“為國犧牲敢惜身”的巾幗女俠；從封建營壘中，就不會殺出一個高舉海陸豐暴動大旗的彭湃；在香風(fēng)彌漫的南京路上，就不會屹立著一個糖彈打不倒的好八連!因此我說：

近墨者未必黑!誠然，我國有過孟母三遷的教子佳話，有過“一傅眾咻”的睿智寓言，也有過“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”的醒世名言。對于它們所強(qiáng)調(diào)的環(huán)境，即外因?qū)θ顺砷L中的影響，我們絲毫也不懷疑。但，在看到事物變化的客觀原因的同時，我們還要看到事物變化的主觀原因。要知道，外因只是事物變化的條件，而內(nèi)因才是變化的依據(jù)!正如毛澤東所言：“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部，而是在事物的內(nèi)部。”因?yàn)槿擞兴枷耄兄饕姡凶灾屏ΑＫ檬裁词钦嫔泼溃裁词羌俪髳骸Ｋ麜杂X地用正義去驅(qū)除邪惡，用道德去抵御淫邪，用信仰去戰(zhàn)勝誘惑。這也是地下工作者為什么近墨不黑，掃黃者為什么近黃不黃的原因所在。據(jù)此，我要再一次說：

近墨者未必黑!目前，國門大開，資本主義的先進(jìn)技術(shù)被引進(jìn)了，資產(chǎn)階級的腐朽思想也隨之乘機(jī)而入 了。我們大可不必對此大驚小怪，大可不必因此而對改革深惡痛絕，也大可不必因此而要重新關(guān)閉國門。是近墨不黑，還是近墨即黑，這是時代擺在每一個人面前的考驗(yàn)!只要有自我凈化的本領(lǐng)，只要有堅定的立場與信念，什么“黃貨”泛起，什么拜金主義，我們統(tǒng)統(tǒng)不怕，因?yàn)槲覀冎溃?/p>

近墨者未必黑!

M作文訓(xùn)練 7

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小試身手

(2008年全國二卷)閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞āＲ惶禳S昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它，連忙跑過去趕走老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海。可是，意想不到的事情發(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個“偵查兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到達(dá)大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時機(jī)的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。

要求選擇一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題； 不要脫離材料內(nèi)容及做含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。《海龜和老鷹》這個故事的原作者是美國的伯羅蒙塞爾，人教版小學(xué)四年級《語文》（2004版）將之選為課文，取名《自然之道》。原文的中心是：人們對小海龜?shù)膸椭此粕婆e，實(shí)則違背了自然之道，給海龜帶來的反而是莫大的傷害。命題人選材時進(jìn)行了改編、刪節(jié)，去除了其中議論性的文字，變?yōu)橐粍t純敘述的材料，客觀的講了一個事實(shí)。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度并未在材料中有所表現(xiàn)，材料的中心也不明確，就像一個影片片段。這就給了考生很大的審題立意的空間，考生可以根據(jù)自己的理解自由的選擇作文角度，提取觀點(diǎn)，確定寫作范疇。

從海龜?shù)慕嵌瓤矗鼈兣蓚刹毂鰜砹私馇闆r，由于人為的干預(yù)，獲得的是錯誤的信息，結(jié)果遭受損失；從好心人的角度看，他自認(rèn)為是做了好事，幫助了小海龜，結(jié)果給海龜家族帶來巨大的傷害；從老鷹的角度看，它被人趕走沒有達(dá)到攫取食物的目的，但并沒有放棄目標(biāo)，而是伺機(jī)再度出擊。

據(jù)此，考生可以分別從海龜、老鷹、好心人的角度立意。如果能從海龜和老鷹，好心人和海龜或老鷹的關(guān)系角度考慮，立意就會更為深刻，談?wù)摰姆懂牼蜁鼮閷拸V，比如從好心人和海龜?shù)年P(guān)系談遵循自然規(guī)律；從海龜?shù)纳詈秃眯娜说慕嵌日剬W(xué)校教育，談家庭教育；從老鷹和海龜?shù)年P(guān)系角度談機(jī)智和審時度勢、綜合把握信息的問題，等等。

M作文訓(xùn)練 8

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鍥而不舍

蒼鷹捕龜，頭挫，后盈，何也？乃不言棄助之。倘蒼鷹一次失敗后就停手，就不可能有后面的群龜成宴，鷹食飽腹。同樣，為人應(yīng)當(dāng)具備蒼鷹捕食棄而不舍的精神。

如果沒有李時珍跋山涉水，永不言棄的精神，哪里會有醫(yī)藥巨著《本草綱目》的誕生；如果沒有司馬遷含垢忍辱，不輕言放棄，哪里會有“史家之絕唱，無韻之離騷”；如果沒有蘇武不屈胡節(jié)，不棄歸志，寢草十九年，又怎么會有后來蘇武牧羊的一代贊歌；如果傷仲永不中途輟學(xué)，而是鍥而不舍，哪里會有“又七年，泯然眾人矣”。

鍥而不舍是金玉良言，啟迪人的心志，開拓人的潛能；鍥而不舍是長空萬里，翱翔你的意志，實(shí)現(xiàn)你的價值；鍥而不舍是啟明星，在你最為黑暗的時候，點(diǎn)亮你的希望，引導(dǎo)你不斷前行……

王羲之練字鍥而不舍，墨滓染污池水，終成大氣，《蘭亭集序》便成了千古名篇，后人競相模仿；愛迪生發(fā)明電燈，一次失敗了，再來，失敗了，再干，又失敗了，再爬起來……由于其永不言棄的精神，最后，他用智慧照亮了世界；歐立西發(fā)明新藥遭遇了不斷的失敗，但是他并沒有因?yàn)槭【头艞墸遣粩鄧L試探索，經(jīng)過六百零六次的不斷嘗試，終于，以實(shí)驗(yàn)次數(shù)命名的新藥606終于誕生了。假如王羲之不墨染池水，愛迪生和歐立西不不斷嘗試，那電燈和新藥有怎么會出現(xiàn)？可見，鍥而不舍是成功的必要條件。

“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”，的確，永不言棄，金石之堅尚可破壞，輕言放棄，朽木之腐卻難以折之。

解放初的新中國正接受著思想制度的挑戰(zhàn)，是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的資本技術(shù)發(fā)展資本主義新中國還是學(xué)習(xí)蘇聯(lián)發(fā)展社會主義新中國呢？全國出現(xiàn)了議論。是國家重要領(lǐng)導(dǎo)人頂住了壓力，力排資本主義，發(fā)展社會主義，盡管誹言叢生，但是經(jīng)過國家重要領(lǐng)導(dǎo)人的不懈努力，才有了如今國力強(qiáng)大的中國，是堅持不懈使中國從落后迅速發(fā)展了起來，所以說，堅持不懈同樣是國家所具備的。

水滴穿石，在述說著鍥而不舍的神話；蒼鷹捕龜，在述說著鍥而不舍的現(xiàn)實(shí)！請與鍥而不舍為舞，象蒼鷹一樣，第一次雖然失敗了，但是再來，相信明日花開別樣紅！

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人生的斗士

他不僅是現(xiàn)代科學(xué)界的泰山北斗，更是一位永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的人生斗士，他是誰？他就是史蒂芬?霍金。

如果說他的命運(yùn)是那破舊的花架，那么因?yàn)樗膱詮?qiáng)意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運(yùn)是那漆黑的夜空，那么因?yàn)樗膱詮?qiáng)意志，變得繁星閃爍，熠熠發(fā)光：如果說他的命運(yùn)是那貧瘠的土地，那么因?yàn)樗膱詮?qiáng)意志，變得蔥蔥郁郁、油油翠綠。是的，他的成功，不僅僅是他的非凡的科學(xué)成就，其原因中更值人稱道的是他的堅韌不拔的意志和對人生的無比自信，這造就了一個時代的偉人，人生的斗士。

先來想想他的成就，他憑借自己的智慧和艱辛，寫出了著名的《時光簡史》，推動了科學(xué)界的飛速發(fā)展，為世界做出了巨大的貢獻(xiàn)。同時，他也被稱為與英國的牛頓和德國的愛因斯坦并列的世界三大科學(xué)家之一，他的成就足以臨駕上當(dāng)今科學(xué)金字塔的頂峰，成為一顆最耀眼的北斗星。

我們在驚嘆他在事業(yè)上的非凡成就的同時，也不免會感嘆他命運(yùn)的不幸和他意志的無比堅韌。在他身上，不僅閃耀著智者無比的光彩，更散發(fā)出一種斗士所特有的韌性，他是精神睿智的結(jié)晶，是人格力量的聚集，他，是人生的斗士。

記得他的一次新聞發(fā)布會上，有個女記者提出了一個令全場頓然無聲的無比尖銳的問題，她問：“霍金先生，難道你不為被固定在一個輪椅上而感到悲哀嗎？”眾所周知，霍金是個全身癱瘓的人，只有一些手指可以活動，其命運(yùn)是無比的悲慘的。然而，霍金很鎮(zhèn)定自若地用手指在鍵盤敲出了這樣一些字：“我沒有悲哀；我卻很慶幸，因?yàn)樯系垭m然把我固定在這輪椅上，卻給了我足以想像世界萬物，足以激發(fā)人生斗志的能力，其實(shí)，上帝對人都是很公平的。”他的回答得到了全場最熱烈的掌聲。

是的，他戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝了自己。朋友們，你們是否已為霍金這種“日破云濤萬里紅”的自信力和“泰山崩前而不動”的堅強(qiáng)所折服。是的，人生的斗志，在他身上得到了最充分的展現(xiàn)，人生的斗志，在他身上得到了最完美的鑲嵌。

也許，在人生道路中我們會遇到這樣或那樣的挫折，但我們要堅信，命運(yùn)由自己掌握。讓我們懷著劉禹錫“直手天上爭春回”的豁達(dá)，拍拍我們身上的灰塵，繼續(xù)我們的人生旅程，去追求我們的理想吧!

霍金，他就是火，點(diǎn)亮了我們前進(jìn)的燈；霍金，他就是燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。

【點(diǎn)評】

這是一篇靠文采取勝的優(yōu)秀作文，語言鏗鏘有力，句式整齊而又靈活多變，富有自由靈動的色彩。文章以設(shè)問開頭，引入評述的對象——永遠(yuǎn)戰(zhàn)斗不息的史蒂芬?霍金，簡潔有力；緊接著排比句式的運(yùn)用使文章絢麗奪目，激情四射；而對霍金科學(xué)成就和堅韌斗志的評述，緊扣題旨，語言簡練，重點(diǎn)突出；緊接著對材料的轉(zhuǎn)述更可見出作者駕御語言的能力；而恰當(dāng)?shù)囊酶怪行牡玫酵怀觯晃哪┑膬蓚€比喻連在一起，使文章的收尾顯得簡潔有力。整篇文章語言流暢、思路清晰、觀點(diǎn)突出、邏輯嚴(yán)密，是考場上不可多見的優(yōu)秀的議論性散文。

M作文訓(xùn)練 10

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小試身手

(2008年海南、寧夏卷)根據(jù)閱讀材料寫作文。

小蘭和媽媽都喜歡看小鳥飛翔，聽小鳥唱歌，他們第一次養(yǎng)鳥，媽媽忙女兒貪玩，沒幾天小鳥就餓死了；第二次養(yǎng)鳥母女倆要好好的養(yǎng)小鳥，養(yǎng)了一個月小鳥長的很好，可朋友說你們殘忍的剝奪了小鳥的自由唱歌、自由飛翔的權(quán)力，母女很不舍得將小鳥放飛了；第三次親密接觸小鳥，是因?yàn)槭盏揭环夥派顒拥难埡藕f放生活動既環(huán)保又慈善，母女倆買了兩對小鳥興高采烈地去參加放生活動，爬上山頭看見參加放生活動的有好幾百人，一鳴炮響起，千鳥齊飛，有人笑臉燦爛，有人誠合十，母女下山后聽到花鳥市場老板興奮的說：“自從有了放生活動，小鳥的需求量大增，每天都要起早貪黑捉小鳥。”

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【審題】法國作家加繆在《西緒佛斯的神話》中寫到：西緒佛斯被罰推大圓石頭上山，推到山上后石頭滾下去，因此西緒佛斯又得繼續(xù)推石頭上山，這樣周而復(fù)始，永無止境，從而形成了乖謬的悖論。這里放鳥的前提是大肆捕捉鳥，放鳥是讓鳥回歸自然，而放鳥之前的大肆捕捉卻恰恰違背了這一心愿，因此形成又一悖論。題目雖故事簡單，但寓意明顯且深刻，著重考察考生思考其中的悖論，觀察和分析出其中的問題所在--貪心商人借機(jī)發(fā)財？慈善行為有待改善？人與自然的不和諧之處？讓這一黑色幽默式的循環(huán)機(jī)器停止運(yùn)轉(zhuǎn)，更好地讓鳥兒真正回歸自然。同時告訴我們，我們的慈善需要用對地方。

寧夏（海南）卷是材料作文題。考生要在分析這則材料的題旨時，首先要明白三次和鳥的接觸所產(chǎn)生的結(jié)果。可以從鳥及養(yǎng)鳥人的角度或二者綜合的角度立意，甚至可以從花鳥市場老板的角度立意。但一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能一味地糾纏在養(yǎng)鳥或放鳥上。如可以提升到自由、生命、愛等高度去思考，也可以就材料中的現(xiàn)象進(jìn)行評析。其次要選擇一個角度構(gòu)思，從而確定立意、文體、標(biāo)題。

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如何愛

愛鳥之心,人皆有之.有人愛鳥,束之于籠、灌之珍奇;有人愛鳥,買之于市,玩之、弄之;有人愛鳥,放之于林、送之飛翔.然,束之于籠者—使鳥失去自由,買之于市者—使鳥任人宰割,放之于林者—使捕者大肆捕鳥,看似愛鳥之心卻返就害鳥之心,何也?乃法之不當(dāng)也.愛之于心當(dāng)用之得法.得法,愛則如溫情雪炭,溫暖人心,救人于水火;得法,愛則如雨后彩虹,繽紛天空,七彩人心;得法,愛則如春色滿園,幽香滿園,縈繞心間.不得法,愛則如鶴頂艷紅,殺人于無形……

南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀極渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨(dú)無有，嘗試鑿這。”日鑿一竅，七日而渾沌死.儵、忽猶如愛鳥者,愛之深,鑿之七竅乃出于愛,然其行卻害渾沌死,為何?乃法之不當(dāng)也.倘儵、忽三思熟濾,以邀渾沌游玩賞樂易鑿之,又何以有七日后而渾沌死?可見,愛之,須得法,不得法,愛之實(shí)為害之.與此不同的是孟母斷織教子:孟子自小貪玩好事,常常是沒放學(xué)便早退回家,孟母知道后用剪刀剪段斷織布,告訴孟子:”你中途輟學(xué),正如我中途斷布一樣,前功盡氣.”,后孟子發(fā)奮讀書,終成一代圣人.孟母愛子之心得法,終于使孟子奮發(fā)向上,屏棄了壞習(xí)慣終成大氣.孟母對孟子的愛是得法的,正因?yàn)橛辛诉@種得法的愛,才使得孟子成功.然而,當(dāng)下許多父母對子女的愛并非得法,過分溺愛,不舍得他們做任何事情,什么都為他們想得很周全,這看死無微不至的關(guān)愛實(shí)際上是害了他們.等到他們稱人后,必然回因?yàn)榧寄艿拇_失而被社會所淘汰.趙太后愛子,不希望自己的孩子流落異鄉(xiāng)成為人質(zhì),然而觸龍告訴趙太后,你愛孩子的方式錯了,你應(yīng)當(dāng)為他想深點(diǎn),讓他去齊國充當(dāng)人質(zhì),要為之計深遠(yuǎn)…后來趙太后認(rèn)識到了錯誤,改正了自己施愛的方法.施愛者應(yīng)當(dāng)及早認(rèn)識到自己的錯誤, 愛之得法,才能作到真正的愛!愛是春日花朵,增添美麗;愛是夏日蟬鳴,和諧動聽;愛是秋日楓紅,美化寒秋;愛是冬日雪炭,融化你寒冷的心靈……

倘若愛能得法,那么只要一點(diǎn)愛,世界將成為美好的人間!

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(北師大高考補(bǔ)習(xí)學(xué)校作業(yè))請以”珍惜擁有”為話題.珍惜擁有

常在花開爛漫時,曾憶之?久在碧海青天間,忘乎?蕩滌歲月蹉跎滄桑事,可曾惜之? 每覽昔人處事治經(jīng)之事,未嘗不嘆息悲憤,余音裊裊,不斷,不絕…… 尋其由,乃嘆昔人?身之于福,而未知福也?.故而,為人者當(dāng)珍惜擁有.珍惜擁有,寒冬將徹暖人心;珍惜擁有,愛心沒有邊界;珍惜擁有,世界如此完美;珍惜擁有,你我如此幸福……

珍惜擁有,珍惜你所擁有的時間.陶侃于廣州,無事輒朝運(yùn)百甓于齋外暮運(yùn)于齋內(nèi).人疑,問之,答曰:”大禹圣人,乃惜寸陰;吾乃眾人,當(dāng)惜分陰.今吾于居室府衙之內(nèi),日日閑走安逸,恐荒棄國事,故以百甓告戒吾應(yīng)當(dāng)惜時為公,不忘收復(fù)失地.”.陶侃為收復(fù)失地之心,珍惜所擁有的時間,是惜也,舉此惜時之精神化復(fù)國之大志,其行,吾當(dāng)學(xué)之,珍惜時間,乃美德也,故陶侃惜時之例見于<資治通鑒>之中,為后人不斷研讀.珍惜時間,如陶侃惜時為復(fù)國,然,珍惜擁有還應(yīng)珍惜擁有的生命.時下不乏青年人不珍惜生命之事,今日某某某因愛而心灰,憤然跳摟,了卻性命;今日某某因不慎溺水而亡;今日某某因與人結(jié)仇,憤然自殺……熟不知,天邊之外,多少汶川人民為生命而奮斗,他們或飲尿保命,或食土充饑,或結(jié)草為食,所為之事,何?為命!乃為生命,當(dāng)輕視生命與汶川人民的珍惜生命形成對比時,你是否曾顫動?請珍惜汝所擁之生命!生命之大,時間之長,珍惜擁有還應(yīng)當(dāng)珍惜所擁有的愛.當(dāng)少年哪吒不珍惜愛而大鬧東海,抽龍精,掃東海,其結(jié)果只能是結(jié)藕成人,重惜愛;當(dāng)克洛柳朵夫少年時不珍惜卡秋莎的愛,玩弄卡秋莎,其結(jié)果只能是彌補(bǔ)愛,得到復(fù)活;當(dāng)李清照失去趙明成的愛后,也只能有”只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁.”的慨嘆……

所以,請珍惜愛,待失之,汝悔之晚矣.時間是潺潺流水,一去難返;生命是花開花謝,.過早凋零將頓生悲涼;愛是寒冬中點(diǎn)滴溫暖,沒了它,將凍死在冬季…

所以,請珍惜你所擁有的吧,珍惜時間,珍惜生命,珍惜星光般聚斗成朔的愛吧!

M作文訓(xùn)練 13

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從淚走到血 ——孫臏訪談手記

（2003年高考浙江滿分作文）

孫臏，戰(zhàn)國人，我國古代著名軍事家，著有《孫子兵法》一部。經(jīng)多次邀約，我終于在兩千年后的一個秋夜采訪到了他。

梅子煮酒，梅霧氤氳，酒香濃烈，我與孫臏相對而坐，話題由“剜臏”切入。

一、荒涼的枯淚

記者：孫臏先生，您智謀過人，心思縝密，卻遭龐涓毒手，被剜雙臏，請問您對此有何看法？

孫臏（沉默片刻）：我與龐涓，同師鬼谷，同習(xí)兵法，拜為兄弟，親如手足。我從來沒想過他會加害于我。作為一個謀士，我熟諳兵法，知道不可過于相信別人：但作為一個人——一個有血有肉有骨有情的人，我……（哽咽）我太相信他，從不疑他。然而，害我的恰恰是我最信的龐涓師兄！

記者：如此說來，正是因?yàn)槟鷮嬩柑^相信，感情上太親而使您沒有認(rèn)識到潛在的危險，從而遭此大禍？

孫臏（緩緩點(diǎn)頭）：災(zāi)萌于不疑啊。

二、冰冷的鐵血

記者：那么，孫臏先生，在后來的兩次交鋒——桂陵之戰(zhàn)與馬陵之戰(zhàn)——您如何下此狠心痛殲龐涓之軍，尤其是馬陵一役將他逼死？

孫臏（沉默）：……

記者：是否……是因?yàn)楦星樯系氖柽h(yuǎn)？

孫臏：也許是吧……我常想，自己在那兩次大戰(zhàn)中扮演的到底是什么角色，是單純的敵方謀士，還是一個懷著冰冷鐵血的復(fù)仇者？

記者：復(fù)仇者？

孫臏：剜掉的臏骨是仇恨的種子。我與龐涓的情誼徹底斷絕了，這讓我的心在剎那間變冷。我用冰冷的目光看待與他的交鋒，用冰冷的頭腦醞釀每個陷講……

記者：是感情上的疏遠(yuǎn)讓您對與龐涓的戰(zhàn)爭有了一個新的定位？或者說，感情的疏遠(yuǎn)讓您重新認(rèn)識兵法，認(rèn)識戰(zhàn)爭？

孫臏（無奈一笑，拂袖而去）：……

西風(fēng)殘照，落木蕭蕭，卻又不知是哪朝哪代了……

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為人為政之道 ——孔子訪談手記

風(fēng)蕭夜瑟,萬物沉浮,驚雷轟鳴,顫顫巍巍的大地迎來了千古不朽的靈魂—孔魂.夜深難寐,我于僻靜無人處與孔魂聊盡數(shù)語…

一﹑輕民好色,不該提拔

記者(微顫而言):來者孔丘否? 孔子:吾乃魯孔丘.記者:孔圣人,您以禮千秋,以德萬代,您對現(xiàn)代許多官員貪財好色而不為民辦事,有何看法? 孔子(一驚,徐徐然作答):非吾所愿矣!人未愛財好色者,鮮矣.然色而輕民者,非君子也.雖色而能竭盡其力為民者,尚可為君子.君子務(wù)本,當(dāng)賢賢易色;為政,能致其身.記者:您是否贊同重財、好色、輕民的干部不可提拔? 孔子:若,我心矣,古有善沌粥之能士,其粥之鮮,常綿延五千里而人未絕矣.一日,嘗一鼠急,投其矢于其中.能士不知.其果,無人問津.夫大國,躺有一愛財輕民者,同粥,味變而人盡矣!二、五美四惡,造化萬代

記者:您認(rèn)為應(yīng)當(dāng)要怎樣教育下一代,才能讓他們不愛財好色不為人善? 孔子(暝思片刻):此言泛哉!然吾主張為政者當(dāng)尊五美屏四惡.記者:何謂五美? 孔子:”惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛”.記者:何謂四惡?

孔子: ”不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之為人也,出納之吝謂之有司”.三、百年奧運(yùn),實(shí)質(zhì)名歸

記者:您認(rèn)為當(dāng)下胡錦濤主席怎么樣呢? 孔子(淡淡一笑):可謂之士.能以善治天下,民心所向,雪災(zāi)難倒,地震難裂,民心所向,萬眾一心.恰百年奧運(yùn),吾甚悅之.倘吾生于此代,吾亦感幸乎!記者:是您的學(xué)問傳承千古,才有了后人的尊賢重道.我們都應(yīng)當(dāng)感謝您啊!

時辰已到,惶惶乎,風(fēng)起云涌,孔魂剎然消散,難覓其蹤跡……

泱泱大國,孔子已煙消歸故,僅留下千古不滅的精神之魂,永蓄萬代…… 士不可以不宏毅,任重而道遠(yuǎn)…… 崛起你道德的旗臶,去造福民眾吧!

M作文訓(xùn)練 15

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小試身手

五、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文(江蘇省連、徐、淮、宿四市聯(lián)考第二次調(diào)研)08年春晚之后，盲人歌手楊光這個名字已家喻戶曉。他的身世頗多曲折，8個月時就因病失去了光明。他一直在用心去感受陽光，觸摸這個世界；雖然他的眼前一片漆黑，但他的心中卻擁有燦爛的陽光，他一直在用陽光般的心態(tài)去追夢。他說：??我成功的標(biāo)準(zhǔn)就是把快樂、溫暖傳遞給我的觀眾。誰又能說我不是真的陽光呢?”

請以“擁有陽光”為題寫一篇文章。

要求：①自定立意；②文體不限(詩歌除外)；③不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

“陽光”的含義豐富多樣：①陽光就是愛和溫暖；②陽光就是珍惜和樂觀；③陽光是一種純凈；④陽光是一種生機(jī)和永恒；⑤陽光是一種寧靜。

本題可以寫成議論文，也可寫記敘文。寫議論文，最好確立分論點(diǎn)，具體寫作時可以按以下思路展開：

（一）取“擁有陽光就是愛和溫暖”的含義立論：

分論點(diǎn)

一、我們時時享受著陽光般的愛；

分論點(diǎn)

二、我們要盡己所能，向身邊的人奉獻(xiàn)溫暖。

（二）取“擁有陽光就是樂觀的心態(tài)”的含義立論：

分論點(diǎn)

一、擁有陽光般的樂觀心態(tài)，也就擁有了幸福美好的生活；

分論點(diǎn)

二、擁有陽光般的樂觀心態(tài)，就能感染周圍的人一起快樂起來。

（三）還可以取“擁有陽光就是追尋光明、燦爛、生機(jī)”的含義立論。

M作文訓(xùn)練 16

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擁有陽光

一縷陽光，一縷清風(fēng)，一杯香茗，一卷散發(fā)古典人文氣息的唐詩宋詞，足以將我的思緒帶入那風(fēng)流倜儻的時代。沉醉在虛實(shí)交織的夢幻境界，沐浴著圣賢賜予的和煦陽光，我慶幸自己生在這樣一個擁有燦爛文化的民族。

因?yàn)椋瑩碛泄爬现腔鄣年柟猓婧谩Ｏ矚g山水田園詩的幽靜、淡雅與恬淡，恰似芳香四溢的茉莉，尊貴而含蓄，高雅而矜持。愿陪伴王維，“行到水窮處，坐看云起時”，漫步在“明月松問照，清泉石上流”的靜謐與幽深之中，體會“曲徑通幽處，禪房花木深”的神秘與安詳。若有一天，我愿與王維共悟憚道，參悟人生的真諦，在輞川淅淅瀝瀝的絲般細(xì)雨中，行走，融化，與大自然合而為一。

喜歡婉約詞派的繾綣，纏綿與溫柔，恰似亭亭玉立的荷花，大方而挺立，純潔而脫俗。最為欣賞的，既非“奉旨填詞”的柳三變，亦非政才遜于文才的南唐后主李煜，而是身世飄忽不定，幾經(jīng)沉浮的幼安。愿陪伴年輕時的她乘船興盡而歸。去有意無意地驚起那一灘嬉戲的鷗鷺；更愿陪伴離喪后的她聽簾外雨疏風(fēng)驟，看院內(nèi)綠肥紅瘦。若有一天，我愿與李清照一同把酒東籬，傾聽”凄凄慘慘戚戚“的愁，看那晚來風(fēng)急，品那”三杯兩盞淡酒“，重拾那份本不應(yīng)屬于她的惘悵情懷。

擁有唐詩宋詞描繪的畫般意境，如同擁有充滿世界的心靈的陽光。李太白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”使我懂得一個人可以沒有權(quán)勢，但不可沒有骨氣；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”使我明白一個人可以放棄生命，但不能拋棄氣節(jié)；蘇軾的“誰怕？一蓑煙雨任平生”使我堅信一個人可以被消滅，但無法被打敗。先哲的教誨如陽光般浸潤我的心田，啟迪著我的心智。

擁有唐詩宋詞構(gòu)筑的古典意境，就是擁有凈化心靈的一泓清泉。

擁有唐詩宋詞勾勒的古樸圖景，就是擁有溫暖靈魂的一縷陽光。

愿泡一杯香茗，翻幾頁書卷，在大自然陽光與精神陽光的雙重浸潤下，看云卷云舒，觀花開花落，波瀾不驚，寵辱偕忘，感受生命的美好。

愿扯下天邊一抹晚霞，圍于脖頸，讓這生命中的陽光，久久地縈繞在我的心房。擁有陽光，真好。

得分：67分

小作者在考場上一瞬間思緒抓住了“唐宋詩詞”這“民族的燦爛文化”，以之為“陽光”———精神上給人溫暖和能量，此構(gòu)思獨(dú)特新穎高雅，使所給材料翻出新意，亦給了作者揮灑才思書寫才華的機(jī)會。

選材上，小作者從自己個性愛好出發(fā)，側(cè)重選取中國古典詩詞浩瀚文化中的山水田園詩和婉約詞入文，自成恬淡、繾綣的文風(fēng)，給人撲面而來的清新之風(fēng)。

———點(diǎn)評教師：趙靜

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擁有陽光

大自然中的陽光驅(qū)趕走世界的黑暗與寒冷，給人間帶來光明和溫暖。無論是希臘人對阿波羅的景仰還是中國神話夸父追日的美傳，都體現(xiàn)出人們對于陽光的感激與崇敬，自然界不能沒有陽光，否則萬物無法生長；人類社會同樣不能沒有陽光，否則，心靈只能在晦暗中消亡，每個人都要擁有陽光。

擁有陽光，是要擁有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信與激昂。

法國總統(tǒng)薩科奇小時家境十分貧寒，經(jīng)常受到同齡孩子的嘲弄與譏諷，有一天，他騎自行車穿梭于樹林間，被鄰家的富裕子弟們攔住，一把拽過自行車摔在了地上，說：“像你這種窮鬼，哪配騎自行車？”說罷，狂笑著離開。薩科奇并沒有反抗，而是回到家里在日記本中寫道：“我不是想當(dāng)總統(tǒng)，而是一定要當(dāng)上總統(tǒng)。”

正是他的這種自信給他帶來了無窮的斗志、動力和激情，使他在挫折面前不低頭、不畏懼，勇往直前并最終取得成功。

擁有陽光，是擁有“復(fù)值接輿膝狂歌王柳前”的害達(dá)與超然。

這種豁達(dá)與超然不是陶潛“不為五斗米折腰”而隱居南山的歸隱之情，而是一種積極用世、樂觀向上的心態(tài)，桑蘭正值青春飛揚(yáng)時期，卻不甚摔落，將后半生交付輪椅。然而，她不僅沒有悲痛、沮喪，反而更加樂觀堅強(qiáng)，積極生活。現(xiàn)在她上了大學(xué)并且是中央電視臺特約奧運(yùn)記者。她的人生更加富有意義，她的陽光更加燦爛。陶潛遇到仕途不順卻只想歸隱避世，逃離現(xiàn)實(shí)，較之于桑蘭，又差矣！

擁有陽光，是要擁有一種發(fā)自內(nèi)心的堅定的自尊與自愛。

2007年11月，重慶的一群農(nóng)民工寫信給溫家寶總理，希望他們和專家創(chuàng)作的《農(nóng)民工之歌》登上春節(jié)聯(lián)歡晚會。他們不僅得到了溫總理的回信，并且得到了登上春晚的機(jī)會。“身上的是泥水，臉上的是汗水”、“昨天我們還是農(nóng)民、今天當(dāng)工人哪”、“相信自己，相信未來，我們的人生一樣好年華……”如果不是他們的堅持，如果他們自己都覺得處在社會低層，受人歧視，他們就沒有勇氣向總理發(fā)出請愿。如果他們不珍愛自己的成果，他們的《農(nóng)民工之歌》就不會震撼我們，并給他們帶去諸多關(guān)愛和關(guān)懷。

我們只有自信、激昂、豁達(dá)、超然，自尊自愛，才能真正擁有陽光，才能真正驅(qū)走內(nèi)心的黑暗與寒冷，擷得燦爛的人生。

愿我們每個人都能擁有陽光！得分：66分

文章由自然的“陽光”寫到心靈的“陽光”，由中外神話中的“陽光”寫到法國總統(tǒng)的自信，寫到桑蘭的樂觀堅強(qiáng)，寫到春晚農(nóng)民工的自尊，而這些作者用三個分論點(diǎn)的并列結(jié)構(gòu)渾然有序成文。

文章構(gòu)思嚴(yán)密。

———點(diǎn)評教師：趙靜

陽光般的心態(tài)——樂觀

陽光般溫潤心扉的愛——博愛

擁有陽光

遠(yuǎn)大的志向

M作文訓(xùn)練 18

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擁有陽光

晨曦微微,是誰點(diǎn)亮了這混沌的世界?萬物沉浮,是誰引燃了這隱蔽的生機(jī)?波濤涌動,是誰映襯了這晚霞緋紅的一瞬?

陽光,你是一位循循善誘的老師,諄諄教誨是你引導(dǎo)生靈前行航燈;你是嚴(yán)冬里的炭火,捧著你,渾身的涼意便隨煙而逝;你是萬物的長母,自然在你的哺育下方能茁壯成長.擁有陽光,擁有”泰山崩前不動搖”的樂觀心態(tài).范蠡和文種被稱為越王勾踐的政客雙星.在越王勾踐最為窮困潦倒之時,范蠡對他不離不棄,不斷為垂頭喪氣的越王打氣,勉勵其不要灰心,要重振雄峰.最后,勾踐在范蠡和文種的幫助下,一舉擊敗吳國,成為春秋五霸的最后一霸.是范蠡將自己樂觀的心態(tài)傳給了勾踐,勾踐方能從沮喪中振作,而東山再起,可見,擁有陽光,可以使人從陰霾中振作,擁有陽光可以使人在困苦中重生.擁有陽光,如范蠡,擁有樂觀的心態(tài);擁有陽光,如李白,擁有”放歌笑孔丘”的豪邁、樂觀;擁有陽光,如張儀”于無為處見希望,縱橫睥睨”;擁有陽光,更應(yīng)當(dāng)擁有博大的仁愛.擁有陽光,擁有”不憂一家寒,所憂四海饑”的博愛.當(dāng)很多人還在為股市晝跌而惆悵,當(dāng)許多人還在為吃喝享樂尋找處所,有這么一群人,他們毫無顧忌,他們不擔(dān)心自己的股票被套,他們不擔(dān)心自己的利益受損,他們顧不上享樂,顧不上猶豫,就奔向了充滿血淚吟號的汶川災(zāi)區(qū).他們正如一縷縷的陽光,恩施眾人,博愛天下.人生之花,愛是花蜜,人生之泉,愛是甘露,愿陽光普照,你我共享愛的芬芳,愛的絢美… 擁有陽光,擁有遠(yuǎn)大宏偉的志向.如果沒有”適應(yīng)世界之潮流,合乎人群之需要”的理想,又怎么有孫中山耗費(fèi)精力,中國的一大躍進(jìn)呢?如果沒有”第一要著,是改變他們的精神”的理想,又怎么會有魯迅棄醫(yī)從文的千古美談;如果沒有”我不是想當(dāng)總統(tǒng),我是一定要當(dāng)總統(tǒng)”的理想,又怎么會有薩科奇現(xiàn)在的顯赫地位? 陽光是生命的起航燈,引導(dǎo)他們前行,為他們逐波蹋浪做準(zhǔn)備.我們只有擁有了陽光般樂觀的心態(tài),陽光般溫潤心扉的博愛,陽光般導(dǎo)航人生的遠(yuǎn)大志向,方能軀走世界的黑暗,擷得燦爛的人生。

愿我們每個人都能擁有陽光!

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小試身手

九、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文（西北師大附中高考模擬）

螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會兒就會到達(dá)河邊。” 螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹遇見了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”

全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【思路點(diǎn)撥】

這是一道帶寓言性質(zhì)的多角度命意作文題，對學(xué)生而言難度稍大，但通過這道題目的訓(xùn)練，希望學(xué)生能夠明白這種帶寓言性質(zhì)的題目的思考方向。從材料中我們可以看出，青蛙與螃蟹之間發(fā)生了一場美麗的誤會，從某種程度上說青蛙的指點(diǎn)沒有問題，螃蟹的理解也是理所當(dāng)然，那么如何把握住這則材料的中心呢？關(guān)鍵在于抓住材料中“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊。”這個關(guān)鍵句，另外由于題目中要求我們“可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”所以我們在構(gòu)思的時候可以分開從青蛙或螃蟹兩個方面進(jìn)行思考。

如果從螃蟹的角度思考，我們不難看出螃蟹之所以找不到去河邊的路，是因?yàn)樗鼘η嗤艿囊庖娚嵊蔡祝粡淖约旱膶?shí)際出發(fā)。從這個角度出發(fā)我們可以得出“對別人的意見不要盲從”“接受別人好的意見（思想）的同時也要結(jié)合自己的實(shí)際情況”等觀點(diǎn)。

如果從青蛙的角度思考，我們也可以看出青蛙之所以好心沒辦成好事，是因?yàn)樗o別人提建議是只是從自身出發(fā)而沒有站在螃蟹的角度替它著想，忘記了它天生是橫著爬這一特點(diǎn)，結(jié)果好心辦壞事。從這個角度我們可以得出“幫助別人（給別人提建議）要多站在別人的角度想問題”等類似的觀點(diǎn)。如果有同學(xué)全面地把握材料，提出“誤會源于錯誤的溝通”等觀點(diǎn)并能自圓其說，那也屬于切合題意。

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提綱: 主題:一切要從實(shí)際出發(fā)

作文素材:一種原始的運(yùn)輸工具——騾子和馬，最近出現(xiàn)在現(xiàn)代化都市深圳的建設(shè)工地上。深圳市的一項供電工程，需要在海拔300米多米的山上作業(yè)。如果按常規(guī)施工，就必須先用機(jī)械劈山修路，再運(yùn)輸材料上山。這樣不僅會拉長工期，而且勢必破壞山體和植被，造成水土流失。于是深圳人請來了廣西的騾子和矮馬，將一筐筐石料馱上山頂，既省卻了建筑的工期，又保護(hù)了生態(tài)。

十月革命使第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束.俄國成立了社會主義國家蘇聯(lián).而列寧就想剛成立的社會主義國家過度到共產(chǎn)主義國家,這就是沒有從實(shí)際出發(fā).共產(chǎn)主義是一個物質(zhì)高度滿足的社會,而當(dāng)時的蘇聯(lián)并不是世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國只是軍事強(qiáng)國而已

赫魯曉夫執(zhí)政時期,他知道農(nóng)業(yè)落后要重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)業(yè),但他對地理不了解.去美國訪問時見美國的玉米產(chǎn)量高,回國后就命令國人種玉米.結(jié)果可想而知了.美國是氣候適合種植玉米而蘇聯(lián)氣候不適合.赫魯曉夫沒有從實(shí)際出發(fā)不尊重客觀現(xiàn)實(shí),種地一定要因地制宜呀!

美國在1929年正好是經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期,當(dāng)時在位的總統(tǒng)胡弗面對這種情況他素手無策,只好“下崗了”.羅斯福被選為總統(tǒng),上任后仔細(xì)分析了當(dāng)時的情況,制定的戰(zhàn)略符合當(dāng)時美國的國情.使美國從經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的到新生.他提出“政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)”,也就是國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控.資本主義經(jīng)濟(jì)由以前的無政府管理改為有政府管理.這是美國沒有走上法西斯道路,同時使美國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展成為二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國.中國也有這樣的奇跡.1987年十一屆三中全會是我國的歷史上轉(zhuǎn)折點(diǎn).鄧小平糾正了文化大革命中的錯誤,提出改革開放.使中國的經(jīng)濟(jì)恢復(fù).在一個中國問題上鄧小平提出“一國兩制”.用和平的方式收回了香港和澳門.1996年他去世了.他沒能親眼看到香港回到祖國的懷抱.目前臺灣問題現(xiàn)在還沒解決.但我相信只要我們從國情出發(fā)從實(shí)際出發(fā).總會有一天臺灣會回歸的.M作文訓(xùn)練 21

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一切要從實(shí)際出發(fā)

路遙遙,水迢迢,是螃蟹走錯了路,還是青蛙指錯了路?

行至水窮處,方之過矣.螃蟹生搬硬套,孰不知青蛙之前非螃蟹之前,不從實(shí)際出發(fā),其結(jié)果失敗那是必然的.故曰:一切要從實(shí)際出發(fā).一切從實(shí)際出發(fā)就是要靈活處事,不能生搬硬套,在一棵樹上吊死.深圳市有一項供電工程,需要在海拔300多米的山上作業(yè),如果按照常規(guī)施工,就必須用機(jī)械劈開山林,挖石修路,這樣才可以運(yùn)送材料進(jìn)入山中.然而,如果那樣的化,不僅會增加施工時間及成本,還會導(dǎo)致植被破壞造成水土流失,會釀成更大更劇烈的后果.于是,經(jīng)過多方考慮,深圳人找來了廣西的騾子和矮馬,將一筐筐的石料運(yùn)入山中,不僅縮短了工期,節(jié)約的成本,更保護(hù)了生態(tài).假如深圳人同螃蟹一樣,只是生搬硬套常規(guī)的施工,那么,其后果不慘痛嗎?正因?yàn)橛辛松钲谌说撵`活處事,從實(shí)際出發(fā),才成就了這高山輸電的不平凡工程.不要相信飯鍋一定能煮出熱騰騰的香米飯;不要相信水只會是順流而下,更不要相信電燈就一定能夠點(diǎn)亮生活,點(diǎn)亮世界,因?yàn)?如果是在高山上,無論如何的飯鍋,都無法烹飪美食,因?yàn)樾郎u卻是逆時針而旋轉(zhuǎn)的,因?yàn)殡姛羰チ穗姷膸椭?不也成了廢品了嗎?只有一切從實(shí)際出發(fā),不拘泥于陳年的固有屬性,那么成功才不會顯得離你如此的遙遠(yuǎn)…

一切從實(shí)際出發(fā)就是要以實(shí)際辦事情,不輕易模仿他人.赫魯曉夫執(zhí)政時期,他知道蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)落后,于是要大力發(fā)展農(nóng)業(yè),但是他卻對本國的地理環(huán)境一翹不通,看見美國玉米產(chǎn)量高收益大,于是就命人大力在本國推廣種植玉米.其結(jié)果可想而知,美國氣候適合種玉米,而蘇聯(lián)的氣候卻不適宜,如果盲目模仿,不從實(shí)際出發(fā),那失敗是必然的.有句古話，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。這不正是告戒人們一切要從實(shí)際出發(fā)嗎?從實(shí)際出發(fā),更因地致宜,成效更大!

中國的改革開放就是一個從實(shí)際出發(fā)的絕佳例子.中國效仿前蘇聯(lián)的策略,實(shí)行社會主義制度,初期,中國盲目模仿,而不從實(shí)際出發(fā),因而甚至出現(xiàn)了大煉鋼鐵這一般千秋笑柄,然后,改革開放后,在鄧小平的指導(dǎo)下,中國從實(shí)際出發(fā),經(jīng)過這些年的不斷努力,中國以經(jīng)初具規(guī)模.人民生產(chǎn)總值、GDP均有了很大的提高.所以,一切要從實(shí)際出發(fā).盲從的代價是慘烈的,請以實(shí)際出發(fā),腳踏實(shí)地,去更好地?fù)肀魈彀?

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一切從實(shí)際出發(fā)

淮安市楚州中學(xué)高三（8）班 郭清明

為什么在高山上，普通的鍋煮不出熟飯？為什么河流中的漩渦是逆時針轉(zhuǎn)動？為什么電燈在沒有電的情況下不亮？所有這些都說明了一個道理：一切要從實(shí)際出發(fā)。

所謂“實(shí)際“就是客觀的事實(shí)，沒有反例來推翻它。它成為人行為的一種準(zhǔn)則。是實(shí)際推動著歷史的機(jī)車，是實(shí)際輸送著人類的夢想，是實(shí)際導(dǎo)航著成功之帆…… 實(shí)際就是真理。

在古羅馬時期，有一位著名的哲人，他叫亞里士多德。在他之前的人們都認(rèn)為，從同一高度落下的鐵球和木球，鐵球會比木球先著地。但沒有事實(shí)依據(jù)，他們只憑感覺，只憑想像。而亞里士多德卻不同，他注重從實(shí)踐中得出結(jié)論。一天，他登上了比薩斜塔，準(zhǔn)備做這個實(shí)驗(yàn)。塔下的人都嘲笑著并讓他下來，可他還是松開了那堅定不移的思想支配著的手，兩球同時著地了。

正是這個實(shí)驗(yàn)，向世人證明了一個真理。從此亞里士多德被稱為“智者”。

實(shí)際之手就像那磁場之手，探尋時，無影無蹤；不關(guān)心時，又引領(lǐng)你走向成功。

可以這么說，沒有實(shí)際，就沒有人類的過去、現(xiàn)在和未來；沒有實(shí)際，就沒有有識之士的艱難探索；沒有實(shí)際，世界自由之鐘就不會撞響；沒有實(shí)際，黑暗的魔鬼就不會被驅(qū)除……

騾子和馬雖然是原始的運(yùn)輸方式，但它符合了施工的實(shí)際需要。而先進(jìn)的機(jī)械此時只能是附庸，是一堆垃圾。

東西是過去的，但它所發(fā)揮的作用卻是現(xiàn)在的，符合實(shí)情的。我們不能以時間來決定一切，必須以實(shí)際需要來決定所要采取的方法或措施。

人并不是一定要工作在自己不喜歡的崗位上，自己喜歡什么工作，擅長什么工作，就應(yīng)該大膽地去做。“左”傾、“右傾”不能束縛我們，一切應(yīng)從實(shí)際出發(fā)。三百六十行，行行出狀元。社會需要每一份工作，并且它們都是平等的。把握自己的一片藍(lán)天，自由自在地翱翔。

人生的旅途坎坷而漫長，但實(shí)際之路就緊挨在它的邊上，沿著人生之路和實(shí)際之路的界線不停地走下去，雖然會荊棘滿地，但也會被“實(shí)際”所軟化，從而讓你順利到達(dá)成功的目的地。

一切從實(shí)際出發(fā)吧，抓住生命，把握生命，快樂的生活便從此開始，成功的驕子就會向你招手！

[簡評]本文能從所供材料中準(zhǔn)確地提煉出自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)鮮明。按照“是什么——為什么——怎么樣”的邏輯順序展開論證，并運(yùn)用典型論據(jù)來證明。思路清晰，結(jié)構(gòu)完整，是較典型的議論文。

M作文訓(xùn)練 23

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合適的鞋

螃蟹問青蛙如何到河邊，青蛙告訴它只要一直往前走就能走到，可螃蟹走了半天都沒有找到就責(zé)備是青蛙的錯，可青蛙卻認(rèn)為是螃蟹沒有直走而是橫著爬，螃蟹為什么找不到河呢？是青蛙走錯路了嗎？沒有，河確實(shí)在前面。是螃蟹走錯路了嗎？沒有，對于它確實(shí)是往前走，只是螃蟹用錯了方法，就像穿了一雙不合適的鞋，舉步為艱。有些人就像螃蟹一樣做事盲從，從不動腦筋思考這些方法是否適合自己。如果穿了一雙不合適的鞋，即使走一步業(yè)不舒服，何況走完漫長的人生道路，更何談走向成功。

人做事就好像螃蟹找河一樣，需要一雙自己能駕馭的鞋，太高了駕馭不好容易摔倒。在高考中取得優(yōu)異成績是大部分學(xué)生的心愿，聆聽高考狀元成功經(jīng)驗(yàn)，不失為一個方法。但狀元除了一點(diǎn)運(yùn)氣外，靠的還是自己雄厚的實(shí)力，腦筋靈活、基礎(chǔ)扎實(shí)適他們的資本。我們的資本是否如此齊全呢？有些人沒想過，只是盲從，最終卻是事倍功半。這些人沒有找到適合自己的方法，他們只是穿了“狀元鞋”，誰知高得無法駕馭。狀元們?yōu)槲覀冎更c(diǎn)了方向，我們應(yīng)該穿上一雙自己能駕馭得鞋，來實(shí)踐這些“指點(diǎn)”，最終找到自己的河。

人做事就像螃蟹找河一樣，需要一雙大小合適的鞋，只有穿著舒服，走著才舒服。蘇聯(lián)和東歐諸國是第一批實(shí)現(xiàn)社會主義的國家，但在90年代初蘇聯(lián)解體、東歐劇變，這給世界留下了一個寶貴的經(jīng)驗(yàn)：社會主義必須與本國國情相結(jié)合。如果只是照搬制度，或只是聽從共產(chǎn)國際的指揮，而不從自己是否適合來考慮，最終只會像蘇聯(lián)、東歐那樣走上“歪路”。中國則是一個懂得借鑒的國家，在兼收并蓄中找到了一雙大小合適的鞋，走上了“中國特色社會主義道路”。從今天的中國看，難道不比蘇聯(lián)、東歐走得舒服，不比蘇聯(lián)、東歐更容易找到河嗎？

當(dāng)鞋子遇到道路，如鑰匙遇到鎖頭，款式多種多樣，合適的才能與我同行。

角度

一束白光照射在人生的多棱鏡上，每個角度都有不同的斑斕。

蛙的世界里，每一次跳躍都是一次逆風(fēng)的前進(jìn)；在螃蟹的世界里，每一次邁步都是一次目光的平移。當(dāng)兩個不同的世界相遇，便有了無法重疊的部分。青蛙無法為螃蟹指路，因?yàn)樗麄兯伎嫉慕嵌炔煌谑钦`會徒生。

思考的角度不同，就無法真正了解對方的需要，因此施以的援助就無法解決對方的之急，有時候援助的效果反而會適得其反，于是滿腔的熱情在誤會中便無奈地被冷卻。

而站在別人地角度上，一切都將釋然。當(dāng)一顆求救的心在設(shè)身處地中得到理解與關(guān)懷時，所有不必要的誤會都將不會產(chǎn)生。螃蟹不會尋不到河邊，青蛙不會受到責(zé)備。被施以幫助的人能感受到世界的溫暖，伸出援手的人能感受到心靈的喜悅。

站在別人的角度上，一切才不會成為徒勞。由于領(lǐng)悟到國人需要的不是身體上的強(qiáng)壯，而是心靈上的愛國熱忱，魯迅先生斷然棄醫(yī)從文，以犀利的文筆在文壇上耕耘不息，驅(qū)趕國人精神上的麻木。正是他的洞察入微，心系民眾，站在他們的角度，設(shè)身處地感受、思考，讓他一步步接近自己的理想。他的文字，激勵著年輕人為祖國前赴后繼。魯迅先生變換了角度，從心靈上拯救了世人。

站在別人的角度上，“授之以魚，更應(yīng)授之以漁”。有時候，為對方解決困難無異于為他內(nèi)心依賴的苗兒澆灌。“物競天擇，適者生存”，這項自然的法則在社會中同樣適用，沒有人能通過一輩子的依賴求得生存，以來的盡頭時毀滅。因此當(dāng)你伸出援手，請把他人引向獨(dú)立，引向生存。

當(dāng)“自我”被放下，當(dāng)兩個思考的角度逐漸靠近，趨于相同，兩顆心才會相通，伸出的援手

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才能緊緊握住對方，而不會迷失方向，關(guān)懷才有了意義，才溫暖人心。

讓青蛙以螃蟹的目光為螃蟹之路。讓我們以不同角度看這束穿透人生多棱鏡的白光，感受他的溫暖，欣賞它的斑斕。

穿別人的鞋，走自己的路

迷路的螃蟹向青蛙請教如何才能走到河邊去，它聽了青蛙的指點(diǎn)后，一味生搬硬套，忘記了自身橫著走的特點(diǎn)，結(jié)果最終都未能找到回家的路。細(xì)想這個故事，我們不禁要問，是青蛙錯呢還是螃蟹錯呢？答案是他們都沒錯。誤會的根源只是螃蟹不能將別人的意見與自身實(shí)際相結(jié)合罷了。

同樣的，現(xiàn)實(shí)中常常也會出現(xiàn)類似學(xué)習(xí)了別人的好方法，卻無法達(dá)到自己目的而啼笑皆非的場面。因此我們在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該大力提倡“穿別人的鞋，走自己的路”。“穿別人的鞋”指的是學(xué)習(xí)別人好的方法，“走自己的路”指的是要結(jié)合自己實(shí)際，嚴(yán)禁生搬硬套。

“穿別人的鞋，走自己的路”這是很多人都懂的道理，可是“穿別人的鞋”卻沒有走好自己的路的例子卻很多，巴黎公社便是其中的代表。

巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。它學(xué)習(xí)了先進(jìn)的馬克思主義，實(shí)際上是穿了別人的一雙好鞋。那么為什么它最終失敗呢？原因是它沒結(jié)合本國實(shí)際情況考慮――當(dāng)時的法國正處于資產(chǎn)階級上升發(fā)展階段，沒有總結(jié)出一套適合自己國情的革命理論，只是照搬別人的東西，當(dāng)然要注定失敗了。

穿別人的鞋，走自己的路便會如魚得水。我國的改革開放便是一個歷史見證。

中國的社會制度“穿了前蘇聯(lián)的鞋”，可是我國也根據(jù)自身的國情，通過了一系列學(xué)習(xí)實(shí)踐，走出了一條屬于自己的路――有中國特色的社會主義道路。所以在當(dāng)今社會主義國家解體的解體，變革的變革之時，中國人能生機(jī)勃勃地走著自己的路。究其原因正是她并沒有照搬蘇聯(lián)的模式，而是自主開創(chuàng)，并且根據(jù)國情的發(fā)展而不斷改善，這樣才可永立不敗。

“穿別人的鞋，走自己的路”要求我們學(xué)習(xí)掌握別人的好方法，并結(jié)合自身實(shí)際，雙管齊下，方可成功。

換位思考

在狹小的病房中，住著兩位行動不便的病人，其中一位的床位靠近病房唯一的窗戶。每天靠窗的病人都會給他旁邊的病人描述窗外精彩的世界――蔚藍(lán)的天空，變幻莫測的云彩，婆娑的樹影，嬉戲的孩子，甜蜜的情侶……，而離窗較遠(yuǎn)的病人并不滿足于此，他希望有一天自己能在靠窗的床位上欣賞窗外的一切。在一天深夜，靠窗的病人病發(fā)，而旁邊的他卻無動于衷，最后，靠窗的病人死了，他移到了靠窗的床位上，卻看到窗外只是一堵慘白的墻。

如果離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的角度想想，他會明白其實(shí)每天給別人描述窗外的世界也不是一件舒服的事情，也許就不會出現(xiàn)那個令人后悔不已的結(jié)果。如果離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的角度出發(fā)，他會想到病發(fā)的時候是極需身邊的人的幫助的，也許那位病人就不會像流星那樣輕易的滑落。如果那位離窗較遠(yuǎn)的病人懂得換位思考，從靠窗病人的處境出發(fā)，他會懂得感激那每天那位每天將他枯燥的日子變得有趣的人，也會主動去幫助他，就不至于出現(xiàn)哪令人痛心的結(jié)局，這也許是一個“好心沒好報”的例子吧。

為什么會出現(xiàn)“好心沒好報”呢？

“好心”的人總是從自己的角度去猜想別人的需要，而沒有以別人的角度想問題，而且他們呢并沒有意識到換位思考的重要性。我們經(jīng)常能聽到熟悉的聲音“哎，我真替我的孩子擔(dān)

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心，我做的一切都是為了他好啊，他總是不領(lǐng)情。”“我想討好我的上司，可是我無論做什么都得不到他的肯定。”這些人就是沒有換位思考，把自己的想法強(qiáng)加于人，以致他們好的想法最終都沒辦法實(shí)現(xiàn)。

家長與孩子之間，人與人之間許多紛爭誤解就是因?yàn)樗麄儧]有換位思考而到導(dǎo)致的。不換位思考，不從別人的角度考慮問題，是不尊重別人的表現(xiàn)，若人們都明白換位思考，懂得蹲下從嬰兒的角度看看周圍――只能看到大人的腳卻無法看到人們的表情，也許會明白嬰兒為什么會哭。

這個世界是成人的、冷靜的、邏輯的、凡是違反了它制定的規(guī)矩，就會受到打擊和抑制，人都認(rèn)為是理所當(dāng)然的，然而每個人的身份、背景經(jīng)歷處境不盡相同，視角肯定不同，所想并不是都符合這個世界的“規(guī)則”。因此嘗試懷著一顆好奇的心，換位思考，與人更好的溝通，就能少一點(diǎn)紛爭，多一點(diǎn)快樂。

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小試身手 十、四川省巴蜀聯(lián)盟第二次聯(lián)考作文試題

元代大學(xué)者許衡一日外出，因天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有一棵梨樹，行人紛紛去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動。有人便問：“何不摘梨以解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑其迂腐：“世道這樣亂，管他是誰的梨。”許衡正色道：“梨雖無主，我心有主。”

請以“我心有主”為話題寫一篇文章。要求：所寫的內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。（60分）

【思路點(diǎn)撥】

“我心有主”，是鮮明的個性，是美好的道德，更是崇高的思想境界。文章可寫他人，也可寫自己；可褒揚(yáng)贊美，也可審視對比。聯(lián)想要豐，開掘要深。

許衡嘗暑中行路，渴甚，道旁有犁，眾爭取啖，衡獨(dú)危坐樹下，或問之，曰：“非其有而取之不可也。”或曰：“此犁無主。”衡曰：“犁無主，吾心獨(dú)無主乎？”

也許有人會笑許衡的“迂腐”，但“我心有主”卻正意味著一個人能夠堅持自己的主見，恪守自己的操行，排除外界的干擾和誘惑，不為外物所役，不被名利所困。

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守護(hù)心靈

四川省新津中學(xué)高2006級20班

路婷婷

說到愧對，人們常常愧對的，其實(shí)不是別的，而是自己的心靈。

日常生活中，要做到不偷不盜容易，可如果此刻你是在郊外，酷暑難當(dāng)，恰好路旁一棵梨樹長得逍遙自在，面對那些水靈靈的梨子，你是否還能管住自己蠢蠢欲動的嘴?如果此地又人煙渺茫，你是否還要恪守絕不偷盜的準(zhǔn)則?在這一番激烈的思想斗爭中，最危險的也許還不是樹上那某一顆將要犧牲的梨子，而是你的胸腔中那顆跳動的心。只在一瞬間，只需輕輕地一伸手，你的心靈就只得宣告失守，這一刻，心將無主!蘇東坡言道：天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。大師畢竟是大師，片言只語之間，毫不失了哲理的深度!當(dāng)今的某些所謂學(xué)者、教授，與之相形，不免見絀。不單單在學(xué)術(shù)上，更在道德的高度上。君不聞，而今打擊學(xué)術(shù)腐敗的呼聲不絕于耳?難以確數(shù)有多少論文是剪切和粘貼的杰作。日前，韓國遺傳生物學(xué)家黃禹錫學(xué)術(shù)造假案就是例證。當(dāng)他的偽造實(shí)驗(yàn)結(jié)果敗露后，誠懇地向世界科學(xué)界道歉。即使人們原諒了他，又有什么意義呢? 既然他忍心愧對自己的心靈，既然他的心靈已經(jīng)被放逐……這其實(shí)也是給當(dāng)前教育敲響的一次警鐘，科學(xué)文化教育固然必要，道德修養(yǎng)的提高更加重要，每一個小孩入學(xué)的第一課，應(yīng)該是學(xué)會做好自己心靈的主人。做好心靈的主人，才可能做好社會的主人。

而我們最容易做出愧心舉動，往往是當(dāng)我們獨(dú)處時。古語有“慎獨(dú)”之說，意思是當(dāng)今一個人在別人面前，他的行為也許會顧及禮儀準(zhǔn)則，而當(dāng)他獨(dú)處，沒有了監(jiān)督的目光，最容易被利益心驅(qū)使，忘卻了原則。是啊，沒有旁人在場，只有自己是心靈的主人，其實(shí)在人生路上，誰又有監(jiān)督你一世?很多時候，只有自己才是自己的主人，如果連自己都忍心欺騙，這樣的人的心靈就是世上最可憐最可鄙的心靈。

做人要像開花，沒有賞花者的流連也一樣鮮艷； 做人要像大雁，永遠(yuǎn)排在行列中絕不違背規(guī)矩； 做人要像陽光，普照在大地守護(hù)每一個角落的光明!

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冷月葬花魂 0409班

鐘瑞丹

芒種時節(jié)，落英繽紛，誰在感傷紅消香斷，污泥濯粉黛。大觀園內(nèi)，人事紛雜，誰只在瀟湘館吟詩作對，撫琴嘆悲涼。

絳珠有淚，神瑛有情，奈何奈何！心有主者泣血淚，心無主者著嫁衣。

她是賈寶玉心中真正水作的骨肉，誓不與世相合。她有她的精神寄托，故終學(xué)不會裝巧扮乖，迎合王夫人，討好眾姐妹。她是自己心的主人，寧愿死，也不愿使自己的心輕易易主。

她曾和賈寶玉一起，將落英拋灑水中。面對逝水，脆弱的她想到自己悲苦的身世，寄人籬下的苦楚，不禁泣涕漣漣。對寶玉說，如果我死了，一定不要被污泥所掩埋，定要像那些桃花一樣，隨波而下，流到一個清凈的處所，那樣才好呢。

一個對死都如此苛求清白的人，怎么可能被污濁的世界容納。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。烏煙瘴氣的大觀園里容不下她清澈的眼淚，更容不下她干凈正直的身軀。

我欽佩她，理解她，也同情她。如果她能像薛寶釵那樣，多和賈母、王夫人說說家常話，裝得溫良賢淑些，兩位長輩是否就會更疼愛她一些，是否在寶玉的婚嫁之事上更偏重這位才女些呢？如果她能像薛寶釵那樣，常把江南玩藝兒送給姐妹，體恤下人，那么她在賈府的密友是否會多一些，她是否就不會把賈府的日月比作“風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”了呢。

但是她沒有。

王夫人說：“晴雯那小蹄子的眉眼有幾分像林姑娘”。暗指她看不慣林黛玉自命清高，不服禮節(jié)的灑脫個性；平兒說她沒用，不過是個“美人燈子，吹吹就壞了。”黛玉是不會討好的。她的才情成就了她的孤傲的個性，她那孤傲的個性又使她堅持本真，不隨波逐流，不阿諛奉承。如果她真成了薛寶釵，那么世間也就少一個“天仙妃子”似的林妹妹，少一種清潔無塵的精神品質(zhì)，少一種可愛，可敬，可嘆的真性情。

“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。縱然知道世人低俗的喜好，然心中有自己的精神標(biāo)桿，有自己丈量人世的尺度，即便是只作寒塘孤鶴，魂斷月下，又能如何呢？

點(diǎn)評：作者以《紅樓夢》中的林黛玉對賈寶玉的真摯愛情來詮釋話題“我心有主”，以心中對黛玉的同情和理解來贊嘆寶黛愛情的堅貞，以紅樓的“一滴水”，來揭示人間美好的精神追慕，以小見大，較具新意！文章語言形象，材料信手拈來，頗有功力！（楊新國）

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追求

追求，有人一生追求，卻最終難獲追求；有人一生無欲無求，卻最終尋得追求。追求可以使人奮進(jìn)，追求也可以使人停滯而未前，水能載舟，亦能覆舟，那么：我們是應(yīng)該追求還是應(yīng)該無欲無求呢？

“苦行僧”蒲松齡一生追求功名，卻最終難得追求，晚年尋得一貢生，卻也因年過老邁而無法做官尋得追求；柳永，做官期間由于為人耿直，清廉不貪而不受朝廷重用，流入風(fēng)塵，一生無欲無求，卻也因落如市井而尋得了追求，流名了后世。林則徐，一生追求，追求為國效力，由于受女當(dāng)權(quán)者的壓迫，而屢次受貶，難尋追求，可他卻在流放途中改革地域，獲得了追求，流名于后世。相較，我們應(yīng)當(dāng)追求。

追求給人斗志，沒有追求只能是沒有目標(biāo)而放蕩形骸，流連于煙花柳巷，而形如空殼。我并不否認(rèn)柳永，柳永的無欲無求而得追求，卻也僅僅只是個特例，其在無欲之中而尋得追求，確屬不易之事。我們應(yīng)當(dāng)追求，有追求才得以獲得追求。羅曼·羅蘭“一種理想，就是一種力！“這不正是說明了這個道理嗎？有追求，就有理想，有理想，就是一種力啊，一種力不正是給人以斗志的源頭嗎？

追求給人快樂，或許有人說，難道那些因追求而未追求的人快樂嗎？林則徐他快樂嗎？我說，快樂是內(nèi)心的快樂，不是外在的快樂，達(dá)成目標(biāo)而快樂，那時內(nèi)在外在兼?zhèn)涞目鞓罚欢y成目標(biāo)的快樂是一種過程快樂。蘇格拉底曾說過“世上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”這么說，為理想追求就是快樂，就是內(nèi)在的快樂，所以追求給人快樂。

追求給人痛苦，當(dāng)然追求亦給人痛苦，一個人若是在一生無限追求，而無法到達(dá)其所追求的目標(biāo)，那么這個人除了痛苦外還會發(fā)瘋。據(jù)報道，河北男子馮文忠就因?yàn)樵诟咧须A段過分追求奧數(shù)拿獎而不懈追求，最終落個精神分裂，被父母關(guān)在鐵籠里3年之久。這不正是追求給人帶來的痛苦嗎？追求不但給馮文忠?guī)砹送纯啵o其家人帶來了不可磨滅的痛苦。故追求給人痛苦。

古往今來，追求這詞就遭受到獲褒或貶，在我看來，追求應(yīng)當(dāng)是褒義占多數(shù)，在痛苦快樂的同時，人們奮進(jìn)，斗志激昂，他是一種力，使人們在痛并快樂的同時奮進(jìn)。

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包容

古人云：“大海的寬廣在于匯集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深淺淺的緣分。”是啊！有容乃大，包容是大海無邊無際的原因，倘若擁有一顆諒人之心，則“宰相肚里能撐船了”。

包容是一種介質(zhì)，是勾起人與人間友誼的橋梁。倘若兩位朋友之間不能彼此寬容，那么，最終，兩人也會因結(jié)冤過深而成為陌路人。相反地，如果兩人彼此寬容，那么友誼的維系，不也會更牢靠嗎？看看廉頗和藺相如，廉頗負(fù)荊請罪而得到了寬容的藺相如的原諒，并且此后兩人成為摯友，是寬容使廉頗和藺相如和好并成為好友，試想，連彼此有著深厚積怨的廉頗和藺相如都可以因?qū)捜荻嗷フ徑獬蔀楹糜眩敲磧蓚€好友不就更加友情長存了嗎？是啊，“寬容是人與人之間友好的橋梁，是人與人之間友情的橋梁”。

包容是是一種禮儀，是人與人交際的基本準(zhǔn)則。林逋曾說：“處內(nèi)以睦，處外以義，檢身以正，交際以誠，行己之道至矣。”是啊，與家里人應(yīng)當(dāng)和睦相處，處理外面的事情要講求道義，檢查自己是否正直，與人交際是否以誠相待，這些都是與人交往的基本德行啊！

包容是自身發(fā)展的一種機(jī)會。“寬懷大度一些，機(jī)會便多了，世界也大了；偏狹小氣，機(jī)會便少了，世界也小了。”是啊，寬懷大度，可以給自己招來更多的機(jī)會，機(jī)會多了，世界也就大了，反之，如果心胸狹小，無法容人，那么也就只能落個井底之蛙的下場。看看孫臏與龐涓，龐涓由于妒嫉孫臏的謀略和才干，多次向魏王進(jìn)讒言，使得孫臏被挖去膝蓋鼓，終身殘廢。最終偏狹小氣的龐涓得到了應(yīng)有的報應(yīng)，馬陵道之?dāng)∈蛊涫チ松？磥恚菔且环N機(jī)會，偏狹會使人失去機(jī)會，按理說龐涓和孫臏同出于鬼谷子門下，應(yīng)當(dāng)是感情深厚，最中共謀大事，可以獲得很多重用的機(jī)會，而龐涓心胸狹窄，迫害孫臏，雖得到了一時的機(jī)會，卻也失去了后半輩子的機(jī)會啊！寬容是自身發(fā)展的一種機(jī)會，你把握得越好，你得到的越多！

包容是海納百川，是厚德載物；包容是言行寬厚，是大度能容；包容是永握機(jī)遇，是無盡希望。當(dāng)今世界、國家、種族、宗教沖突不斷，“只要人們能多一份寬容，世界將成為美好的人間！”。

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寬容

寬容是一種美。深邃的天空容忍了雷電風(fēng)暴一時的肆虐，才有了風(fēng)和日麗；遼闊的大海容納了驚濤駭浪的一時猖獗才有浩淼無垠；蒼茫的森林忍耐了弱肉強(qiáng)食一時的規(guī)律，才有郁郁蔥蔥。泰山不辭抔土，方能成其高；江河不擇細(xì)流，方能成其大。寬容是壁立千仞的泰山，是容納百川的江河湖海。

古人云：“大海的寬廣在于會集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深淺淺的緣分”寬容是一種包容。包容對手，把對手看作朋友，是更高境界的寬容。林肯總統(tǒng)對敵素以寬容著稱，后來終于引起一議員不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們。”林肯微笑地回答到：“當(dāng)他們變成我們潛在的朋友，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？” 包容我們的對手，把他們變成我們潛在的朋友，這是包容的更高境界。

孔子曰：“君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”寬容他人，有利于自身發(fā)展，錙銖必較只能說明你不能虛懷若谷，必然會傷害自己。

馬克吐溫曾說：“一只腳采扁了紫羅蘭，它卻把香留在你腳下，這就是寬恕。”寬恕是一種博大，寬恕他人，是一種美德，更是一種機(jī)遇。與眾人交往，漢武帝總是寬容至上。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點(diǎn)前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、辱罵劉秀甚至謀劃朱殺劉秀的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，可化敵為友成為自己的力量，終成大業(yè)，燒毀了嫌棄，保留了寬容，更換取了霸業(yè)，鞏固了事業(yè)之基。

哲學(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”，現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處。”良言一句三冬暖，寬容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了寬容之心，炎炎酷暑里就把它當(dāng)作降溫空調(diào)吧！

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說寬和

古人云：“家和萬事興。”是啊！家和是萬事興旺的必要條件，倘若擁有一顆為人處事的寬和之心，則“百姓豐衣，人人和善，天下大同矣。”

寬和是一種介質(zhì)，是勾起人與人間友誼的橋梁。倘若兩位朋友之間不能彼此寬容，那么，最終，兩人也會因結(jié)冤過深而成為陌路人。相反地，如果兩人彼此寬和，那么友誼的維系，不也會更牢靠嗎？看看廉頗和藺相如，廉頗負(fù)荊請罪而得到了寬和的藺相如的原諒，并且此后兩人成為摯友，是寬和使廉頗和藺相如和好并成為好友，試想，連彼此有著深厚積怨的廉頗和藺相如都可以因?qū)捄投嗷フ徑獬蔀楹糜眩敲磧蓚€好友不就更加友情長存了嗎？是啊，“寬和是人與人之間友好的橋梁，是人與人之間友情的橋梁”。

寬和是是一種禮儀，是人與人交際的基本準(zhǔn)則。林逋曾說：“處內(nèi)以睦，處外以義，檢身以正，交際以誠，行己之道至矣。”是啊，與家里人應(yīng)當(dāng)和睦相處，處理外面的事情要講求道義，檢查自己是否正直，與人交際是否以誠相待，這些都是與人交往的基本德行啊！

寬和是自身發(fā)展的一種機(jī)會。“寬懷大度一些，機(jī)會便多了，世界也大了；偏狹小氣，機(jī)會便少了，世界也小了。”是啊，寬懷大度，可以給自己招來更多的機(jī)會，機(jī)會多了，世界也就大了，反之，如果心胸狹小，無法容人，那么也就只能落個井底之蛙的下場。看看孫臏與龐涓，龐涓由于妒嫉孫臏的謀略和才干，多次向魏王進(jìn)讒言，使得孫臏被挖去膝蓋鼓，終身殘廢。最終偏狹小氣的龐涓得到了應(yīng)有的報應(yīng)，馬陵道之?dāng)∈蛊涫チ松？磥恚瑢捄褪且环N機(jī)會，偏狹會使人失去機(jī)會，按理說龐涓和孫臏同出于鬼谷子門下，應(yīng)當(dāng)是感情深厚，最中共謀大事，可以獲得很多重用的機(jī)會，而龐涓心胸狹窄，迫害孫臏，雖得到了一時的機(jī)會，卻也失去了后半輩子的機(jī)會啊！寬容是自身發(fā)展的一種機(jī)會，你把握得越好，你得到的越多！

古人云：“大海的寬容在于匯集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深淺淺的緣分。”是啊，以寬和之心待四方之來友，以寬和之心寫你我之緣分，則可令天下大同而家和萬事興矣。“

寬和是海納百川，是厚德載物；包容是言行寬厚，是大度能容；寬和是永握機(jī)遇，是無盡希望。當(dāng)今世界、國家、種族、宗教沖突不斷，“只要人們能多一份寬和，世界將成為美好的人間！”。

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借者——為借鑒他人者而歌（56）

古人談借：“借者，善也；借者，借刀而殺人，是惡者為也。”借更有借鑒他人，此借者鑒學(xué)于他人，是謙也。

為學(xué)者應(yīng)為借者，學(xué)而不恥下問，是智也。倘使為學(xué)者終日鎖于家中，不問世事，勤勉治學(xué)，不與人借鑒，那么此學(xué)者是否能終成大器而傲視群雄呢？牛頓有：“我之所以有我今天之偉大成就，全都是因我站在巨人的肩膀上。”我們可以設(shè)想，牛頓原為一沒上過正規(guī)學(xué)院的無名小卒，少年不如意，就因在建橋想無聊看幾本數(shù)學(xué)書之際，而愛上學(xué)習(xí)，因?qū)W識微淺，而飽讀當(dāng)代數(shù)學(xué)家笛卡兒的《幾何學(xué)》，伽利略的《兩大體系對話》等書。經(jīng)過潛心研讀，最終集大才于一身而問世了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，這不正是借者的體現(xiàn)嗎？借鑒他人而完善自我，這就是牛頓何以成此巨業(yè)的原因，為學(xué)為借者。因此，為學(xué)者應(yīng)為借者，接見他人之良才而完善自我。

為人者應(yīng)為借者，“吾日三醒吾身而見賢思齊焉。”這不正是勉勵我們做人要做借鑒他人的人嗎？孔子為人正直，其下弟子三千有余，孔子常教育他們要見賢思齊，他們?yōu)槿艘钥鬃涌待R，最終多得賢人，這不也說明著為人者應(yīng)為借者嗎？現(xiàn)百家講壇熱播的“金正昆談禮儀”不也說明了這個道理嗎？人們?yōu)槿硕Y儀不足，借百家講壇而學(xué)習(xí)禮儀，為借者，這不是為人應(yīng)為借者的原由嗎？故曰：為人者應(yīng)為借者，接見他人之長，而完善自我之短是智也。

為國者應(yīng)為借者，為國者乃為一國之首，如何治國，是為國之本。為國者倘使閉關(guān)自守，那么，最終也就落個國滅家亡之路。我國明清時期由于統(tǒng)治者的閉關(guān)自守，封建守舊，歐洲早在資本變革，科技興國，而東部的我們?nèi)栽诜饨ㄗ允兀姍?quán)統(tǒng)治，封建治國。最終終繼滅亡。相反，由毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨，以發(fā)展為基本，以開放為手段，以借鑒為媒介，大量吸取國外優(yōu)勢力量，終于使我國建成了具有特色社會主義的大國。是借鑒使我國聲名屹立，是獨(dú)裁使明清落馬，故曰：為國者應(yīng)為借者，為借者方能強(qiáng)國、興國。

勝利的歌聲吹拂著他們，迎頭的喝彩聲吹拂著他們，花枝招展的綠茵為其舞蹈，他們是借者，他們是因借鑒他人而達(dá)成所愿的借者，為借者而歡，為借者而呼，生命因借者而喝彩！

同學(xué)們，你們準(zhǔn)備好成為借者了嗎，心隨我動，為借者而喝彩！

M作文訓(xùn)練 34

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2008年北師大補(bǔ)習(xí)培訓(xùn)中心

作文題目:請以”我與中外名著”為題

我與中外名著(54分)

它是海,璣石不盡,生機(jī)永存;它是陽光,溫暖無限,燦爛不止;它是典,永恒的真理,亙古不變的青春……它就是名著.泛舟行于名著之海,是它使我懂得了如何做人,做一個怎樣的人,是它使我懂得了如何求學(xué),在它陽光般乳汁的哺育下,我升華了,我明白了……

如何做人,做人,如孔子”己所不欲,勿施于人”;做人,如覺慧”我不要做畸形兒,我要做我自己…”;做人,更如鳳姐”面外一朵花,面內(nèi)一把刀”.名著使握懂得了要做孔子那樣謙敬厚德之人,要為人善,為善為德,決不能”暗下一棒槌”,所以,讀<論語>,使我懂得了寬厚為人,做人,猶其做現(xiàn)代人,應(yīng)當(dāng)做一個有思想有見解的人,就如同<家>中的覺慧.不屈的性格成就了一個獨(dú)具個性的人物,所以,讀名著,使我讀懂了要向覺慧那樣,做一個思想境界高的人.時下不乏青年人隨波逐流之事.青年人猶無思想見解,今日芙蓉姐姐,明日李宇春,沸沸揚(yáng)揚(yáng)的社會實(shí)缺少一份獨(dú)具匠心的見解.所以,讀名著是社會所必然,擷名著之精華,塑造自我,使我成為符合社會發(fā)展的優(yōu)秀人才.行舟渤海濱,泛游書海時,讀名著,使我懂得了讀書術(shù)學(xué)的道理.讀書,則當(dāng)如<論語>所言”吾日三醒吾身,為人謀而不忠乎,與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎?”每天多次反省自己,使自己明白自習(xí)方法,這正是儒學(xué)文化所傳達(dá)出的儒學(xué)之道.讀<堂吉訶德>,在笑談其可笑之時,深知了騎士小說的危害,讀書,使我懂得了應(yīng)當(dāng)學(xué)孔子謙卑努力;讀書,使我懂得了要擁抱名著,拋棄糟書.讀名著,更陶冶了我的情操,翻一篇篇名著,品一口口香茗,談吐之間,我仿佛有了三國名仕的文雅談吐;讀名著,我仿佛有了名流們無盡的智慧,于名著中我體味了許多道理,于名著中我體味了許多先哲的幽遠(yuǎn),于名著中,我在圣哲的智慧中升華!讀名著,使我懂得了做人,讀名著,使我懂得了讀書,愿名著里圣哲的智慧能傳習(xí)永遠(yuǎn),哺育一代又一代的人!

M作文訓(xùn)練 35

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小試身手

（1）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

作家曹文軒認(rèn)為，一個再深刻的思想都可以變?yōu)槌ＷR，但只有一樣是不會衰老的，那就是美。東方有一輪紅日，你的祖父看到的時候會感動，你的父親一樣會感動，而你，你的子子孫孫，每當(dāng)看到這一輪紅日從東方升起的時候，都會被它感動。托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》中有一個最經(jīng)典的場面，就是安德烈公爵躺在戰(zhàn)場上，他受了重傷，萬念俱灰，祖國、民族以及他的愛情都已破碎，他覺得活下去已經(jīng)沒有什么意義了。這個時候，是什么東西拯救了他？什么東西使他又獲得了生存的勇氣？既不是什么偉大的思想，也不是什么崇高的精神，而是俄羅斯的天空，俄羅斯的森林、草原以及河流。這就是美的力量。因此，美的力量大于思想的力量。

當(dāng)然，你也可以不同意曹文軒的這種看法。

請以“美的力量大于思想的力量”為話題，寫一篇文章。題目自擬，文體自選，不少于800字。

M作文訓(xùn)練 36

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佳作欣賞:

1、以思想串連美麗（程按：標(biāo)題有思想。）

汨羅是美的，不只因?yàn)樗ü怍贼裕蛩仨戇^屈子的悲歌；烏江是美的，不只因?yàn)樗暄亚Ю铮蛩催^霸王的銀槍；赤壁是美的，也不只因?yàn)樗呢Ｗ詬槑V，草木繁密，更因它傾聽過東坡的明月之詩，窈窕之章……（：開筆文思恣肆開闊，文詞華麗典雅，主旨半含半露，很搶眼但是很模式——要是評卷老師看多了這種開頭再看這篇，也許就會審美疲勞。）

世界之大，無奇不有，山川秀美，不勝枚舉。奇山異石，良木嘉草固有著自身（的）自然美，然而這種美是平面的、靜止的，（：年紀(jì)太小，所以童言無忌，敢說大自然的美是平面的、靜止的。大自然的美是立體的、變化的，或說是不變中有變化的——所謂滄海桑田是也。）任其斗轉(zhuǎn)星移，自生自滅，到頭什么也留不下。（以上語言很好地糅合了文言，但認(rèn)識不到位。若真如作者所言，自然美到頭什么也沒留下，那如何理解《三國演義》開頭曲“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空。江山依舊在, 幾度夕陽紅”？）惟有一文人騷客，倒騎毛驢，縱酒狂歌，漫步于此，覺得鋪天蓋地都是詩意的倩影，遂作詩一首或撰文一篇，鐫之石崖，以和山間明月，空竹幽篁，乃至后人俱傳誦之，（文白夾雜，不倫不類。）這美景才應(yīng)著這詩文活了，活在史書里，活在時間里，活在人們代代相傳的思想里。

（：本段作者的思維稍有偏差，他強(qiáng)調(diào)人文的力量是對的，但貶低自然之美值得商榷。自古江山亦要文人捧，但自古江山也捧文人——沒有鐘靈毓秀，哪來地靈人杰？自然之美，造化之神，藝術(shù)只有“師神奇師造化”的份，所以才有“搜盡奇峰打草稿”的說法。實(shí)際上，古今中外，無論多么偉大的藝術(shù)家，他們創(chuàng)造的美，都源于大自然的啟發(fā)——過去如此，現(xiàn)在如此，將來也必如此。“江山依舊在, 幾度夕陽紅”，正唱出文人與英雄人物在鐘靈毓秀的大自然和歷史面前的無限感傷與無奈。）

這便是思想的力量。它能讓本來靜止的圖畫流動起來，讓本來單調(diào)的聲音交響起來，讓本來獨(dú)立的美麗串連起來，為自然美設(shè)立起時間和空間的坐標(biāo)，立體成一種文化，一種思維，代代流傳在人們共同的文化血脈里。（這一段寫得好！）就拿黃州赤壁來說。（這句很不好！文氣變軟！）有資料稱，蘇軾前去憑吊的赤壁并非當(dāng)年吳魏激戰(zhàn)的赤壁，而是一不知名的小土丘。也就是說，（這里宜用推測語氣，而不能下斷語。）蘇大文豪的以赤壁為引線的一詞兩賦都抒錯了情，言錯了志，變成毫無根據(jù)的無因之言。而且，據(jù)說此赤壁比之貨真價實(shí)的赤壁，在形象上猥瑣了千百倍，（：“猥瑣”用得好。）根本毫無氣勢可言，更別提什么“亂石穿空，驚濤拍岸”了。可是，誰又在乎呢？赤壁在哪兒，美不美、配不配其實(shí)已無關(guān)緊要，重要的是蘇軾的曠達(dá)，豪放猶在，蘇軾的平和、隨性猶在，一副偉大的思想放在小丘上，小丘亦成岱宗；一顆偉大的心臟融入一條小溪，小溪亦成長江。所以，赤壁的美，赤壁的壯，非只因著其貌，更重要的，它有了一條偉大的血脈。（：這個小片斷寫得真精彩！）

記得還在一本書中讀到其作者抨擊余秋雨“情感過剩”，說“看到一塊牌坊便洋洋幾萬言，不是好文章”。我為他而悲哀。牌坊固不美，可秋雨先生卻寫出了中國女性綿延的苦痛，這牌坊也美了；道士塔固不美，可他卻寫出了中國文化流失的惋恨，這殘塔也美了；古城堡不美，可他卻寫出了中世紀(jì)騎士文化的雄壯，這古堡也美了。走在中華文化朝圣路上的秋雨先生，無疑有著一副偉大而深刻的思想，他以思想為腳，以桿筆為路，走過中東沸騰的戰(zhàn)火，走過埃及古老的眺望，走過西歐冰冷的石柱，走進(jìn)所有讀者心里。他所觀之景也都大多殘破不堪，毫無美感可言，（瞎說。沒有“廢墟之美”嗎？有一首詩就叫《廢墟》：人哪/當(dāng)你終于懂得欣賞廢墟之美/時間開始倒流/向著飽滿而蔥郁的往昔）但他卻串連起一副以良知責(zé)任為紅線的美麗道路。

景美不美，都不重要，重要的是思想、責(zé)任與良知。它美得深沉、震撼，因?yàn)樗W耀著

M作文訓(xùn)練 37

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智慧的串連美麗的光芒。（豹尾。）點(diǎn)評 ：

這篇文章的主旨是“思想的力量大于美的力量”。作者深厚的語言功底，思維的深度，使這篇文章不同凡響，詩意的語言讓文章很耐讀，這是考試作文很難做到的，得益于平時，“功夫在詩外”。終評59分，理所當(dāng)然。

文章緊扣“思想的力量”這個核心，進(jìn)行詩意的揮灑。“作詩一首或撰文一篇，鐫之石崖，以和山間明月，空竹幽篁”，“這美景才應(yīng)著這詩文活了，活在史書里，活在時間里，活在人們代代相傳的思想里”。這些都是極美而又極具內(nèi)涵的句子。

最具張力的應(yīng)該還是文章的第三節(jié)，“這便是思想的力量”既及時對上兩節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)，又提領(lǐng)下文，思想“為自然美設(shè)立起時間和空間的坐標(biāo)，立體成一種文化，一種思維，代代流傳在人們共同的文化血脈里”。這里沒有石破天驚，只有水到渠成。在前兩節(jié)論述“美”與“思想”的關(guān)系的基礎(chǔ)上，再一次讓“思想的力量大于美的力量”這個中心觀點(diǎn)明確地呈現(xiàn)在閱卷者面前。四、五節(jié)是例證，第一個論據(jù)，與課文有關(guān)，第二個論據(jù)，是讀余秋雨的結(jié)果，應(yīng)該說這些都是習(xí)見的，但在作者的筆下，這些都有了濃郁的個人色彩，讀來別具意味。當(dāng)然，這里也有瑕疵，第一個論據(jù)中的“一副”“思想”，“心臟”“融入小溪”，屬表述不當(dāng)，第二個例子的表述也有點(diǎn)絕對化。再就是，結(jié)尾比較倉促，匆忙收場（也可能是作文紙沒有格子了）。

以思想串連美麗

汨羅是美的，不只因?yàn)樗ü怍贼裕蛩仨戇^屈子的悲歌；烏江是美的，不只因?yàn)樗暄亚Ю铮蛩催^霸王的銀槍；赤壁是美的，也不只因?yàn)樗呢Ｗ詬槑V，草木繁密，更因它傾聽過東坡的明月之詩，窈窕之章……

世界之大，無奇不有，山川秀美，不勝枚舉。奇山異石，良木嘉草固有著自身（的）自然美，然而這種美是平面的、靜止的，任其斗轉(zhuǎn)星移，自生自滅，到頭什么也留不下。惟有一文人騷客，倒騎毛驢，縱酒狂歌，漫步于此，覺得鋪天蓋地都是詩意的倩影，遂作詩一首或撰文一篇，鐫之石崖，以和山間明月，空竹幽篁，乃至后人俱傳誦之，這美景才應(yīng)著這詩文活了，活在史書里，活在時間里，活在人們代代相傳的思想里。

這便是思想的力量。它能讓本來靜止的圖畫流動起來，讓本來單調(diào)的聲音交響起來，讓本來獨(dú)立的美麗串連起來，為自然美設(shè)立起時間和空間的坐標(biāo)，立體成一種文化，一種思維，代代流傳在人們共同的文化血脈里。

就拿黃州赤壁來說。有資料稱，蘇軾前去憑吊的赤壁并非當(dāng)年吳魏激戰(zhàn)的赤壁，而是一不知名的小土丘。也就是說，蘇大文豪的以赤壁為引線的一詞兩賦都抒錯了情，言錯了志，變成毫無根據(jù)的無因之言。而且，據(jù)說此赤壁比之貨真價實(shí)的赤壁，在形象上猥瑣了千百倍，根本毫無氣勢可言，更別提什么“亂石穿空，驚濤拍岸”了。可是，誰又在乎呢？赤壁在哪兒，美不美、配不配其實(shí)已無關(guān)緊要，重要的是蘇軾的曠達(dá)，豪放猶在，蘇軾的平和、隨性猶在，一副偉大的思想放在小丘上，小丘亦成岱宗；一顆偉大的心臟融入一條小溪，小溪亦成長江。所以，赤壁的美，赤壁的壯，非只因著其貌，更重要的，它有了一條偉大的血脈。

記得還在一本書中讀到其作者抨擊余秋雨“情感過剩”，說“看到一塊牌坊便洋洋幾萬言，不是好文章”。我為他而悲哀。牌坊固不美，可秋雨先生卻寫出了中國女性綿延的苦痛，這牌坊也美了；道士塔固不美，可他卻寫出了中國文化流失的惋恨，這殘塔也美了；古城堡不美，可他卻寫出了中世紀(jì)騎士文化的雄壯，這古堡也美了。走在中華文化朝圣路上的秋雨先生，無疑有著一副偉大而深刻的思想，他以思想為腳，以桿筆為路，走過中東沸騰的戰(zhàn)火，走過埃及古老的眺望，走過西歐冰冷的石柱，走進(jìn)所有讀者心里。他所觀之景也都大多殘破不堪，毫無美感可言，但他卻串連起一副以良知責(zé)任為紅線的美麗道路。

M作文訓(xùn)練 38

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景美不美，都不重要，重要的是思想、責(zé)任與良知。它美得深沉、震撼，因?yàn)樗W耀著智慧的串連美麗的光芒。

2、春風(fēng)又綠江南岸

大漠黃沙，一陣駝鈴響出的是蒼莽的美；壺口驚天，巨龍黃沙涌起的是雄壯的美；紅墻綠瓦，金鑾殿莊嚴(yán)中露出的是高貴的美。（“響出”、“涌起”用得好。“露出”用得不好，俗。排比句有氣勢。）

這樣的美在悠悠華夏長河中流淌、沉淀、升華。歲月淘去了一代代人杰英雄，帝王賊寇，磨平了建筑的棱角花紋，散佚了無數(shù)仁人志士的詩詞歌文。（這些句子的用詞還可再推敲。）唯獨(dú)這美不曾變味。這樣的美，超越了思想達(dá)到了久遠(yuǎn)。

當(dāng)蘇軾面對赤壁的驚濤，寫下“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”時，他想必被赤壁絕倫的氣勢所感染；當(dāng)樂天看著江南的小橋流水時，不禁吟出“日出江花紅似火”時，他想必被江南的溫柔所沉醉。這絕妙的千古名句，正是在美景的熏染下得來的啊！這樣的美，何止于超越了思想，它甚至于產(chǎn)生了孕育了思想！（這個同學(xué)概括能力強(qiáng)，幾行文字就寫了兩個例子。而且最后一句很有見地！）

孔夫子的儒家思想跨越千古，至今影響著炎黃子孫。但是，沒有中華土地的陶冶，沒有名山大川的游歷，（把“陶冶”改成“滋養(yǎng)”，把“游歷”改為“陶冶”。）孔子真能僅憑大腦臆想出精辟的理論思想么？相反，正是不斷地游歷，不斷地周游，擴(kuò)展了孔子的視野，開闊了孔子的胸襟，其“登泰山而小天下”，其臨川而 “逝者如斯夫”的之慨。正是華夏的廣袤河山造就了（“造就”用得不大好。）孔子的思想，正是這份華夏的美供養(yǎng)了中華文化的脊梁！這樣的美，怎能不超越思想!（這段思想很好，但用詞捉襟見肘，怎一個俗字了得！）正如看到月明星稀便會思鄉(xiāng)懷人，看到杜鵑哀啼桂影斑駁便會愁起心中，看到楊柳青蔥便會不舍別離。一代代的人，跨躍時空，面對同樣的景致，都會感同身受。這便是美的力量，它勾起你心中最柔軟處的情感。（從蘇東坡、孔子，寫到一般人。很好很好！）

人們追求美的歷程甚至超越了追求思想。（程按：是這樣啊！）昏聵無能的君主尚且對美人憐惜不已，上古的猿人尚且具備制造飾物的能力，擁有愛美的觀念。這美的歷史足以寫成一部前無古人后無來者的鴻篇巨著！而思想，是其中的一個篇章。

讓我們?yōu)椴苤苍娭小棒嫒趔@鴻，婉若游龍”的美女驚嘆；讓我們對“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞風(fēng)光驚奇；讓我們?yōu)椤懊髟滤砷g照，清泉石上流”的閑逸情致（？）向往：讓我們對“細(xì)水魚兒出，微風(fēng)燕子斜”的田園風(fēng)光歆美。因?yàn)槟鞘强缭綍r空的美，是孕育思想的美！（用這個排比句高潮一下，準(zhǔn)備收筆，好！）

春風(fēng)又綠江南岸，美不勝收。這美的力量已將我征服，我又為什么要“還”呢！（看到這里才知標(biāo)題之妙。）點(diǎn)評：

“美的力量大于思想的力量”。但思想的力量也不可忽視，它是強(qiáng)大的，富有生命力的，因而也是美的。特別是在文章的寫作中更是如此。作文要有思想，要靠思想的深度取勝，才能有話可說、有理可講，才能言之有理、言之成理。因此，寫文章要深入思考，使思想的光輝照耀全篇、文章才有了依托、有了靈魂。“這樣的美，何止于超越了思想，它甚至產(chǎn)生、孕育了思想。”就是這一思想，如明月朗照，使全篇生輝。文章圍繞這一中心生發(fā)開來，縱橫古今，在文學(xué)藝術(shù)、名山大川等美的天地里馳騁，較為確切地抒發(fā)了自己的感受。

“美孕育了思想”這一命題，是本文作者經(jīng)過深入思考而得出的結(jié)論。它緊緊抓住“美于思想”之間的關(guān)系展開議論，其中蘊(yùn)含著“物質(zhì)決定意識”的哲學(xué)思考。在寫作時，無論是標(biāo)題還是行文，作者時時注意從古典詩詞中擷取美的文句，從自然風(fēng)光的美到情感思想的美，旁征博引、就近取材、為我所用，增強(qiáng)了文章的美感和思想意蘊(yùn)。“春風(fēng)又綠江南岸”，美是跨越時空的，美是永恒的，“美超越了思想，甚至產(chǎn)生孕育了思想”，美的力量怎能不大于思

M作文訓(xùn)練 39

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想的力量呢？

作者就是這樣完成了思想的表述。

在行文中，“昏聘無能的君主尚且對美人憐惜不已”之類的語言時有出現(xiàn)，這些與中心無關(guān)或關(guān)系不大，如果要說美中不足也可算是不足。此外，論述尚能在展開一些，深入一些，思想的力量就更強(qiáng)大了。

這個作者語言能力思維能力更強(qiáng)！特別是思維更縝密，具體表現(xiàn)在文章寫蘇東坡、孔子和一般人的三個段落安排很見功力——美孕育出藝術(shù)家蘇東坡，美孕育出思想家孔子，美孕育出一般人敏感而豐富的情懷。三個方面圍繞一個中心，但是又各不交叉。結(jié)尾更是好得不得了！就沖他那結(jié)尾，我得自責(zé)：當(dāng)時我怎么“眼睛沒長水”，只給他打58分呢？現(xiàn)在加兩分，滿分！

當(dāng)然，要吹其毛求其疵的話，還是老問題：關(guān)鍵段落的主題句（4、5、6段）沒寫好，毛遂自薦，我建議用類似我的評語中的“美孕育出藝術(shù)家蘇東坡，美孕育出思想家孔子，美孕育出一般人敏感而豐富的情懷”那樣意思的句子。這篇文章如在主題句方面加加工，不打滿分都不行。

M作文訓(xùn)練 40

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小試身手

四、以“走在路上”為題寫一篇文章（河北省唐山市第一次模擬考試）要求：除詩歌外文體不限，不少于800字。

【思路點(diǎn)撥】

“路”既可以是本義上的路，又可以是通往理想之路、生活之路，還可以是相對于結(jié)果而言的過程……“走在路上”，重心在??走”，強(qiáng)調(diào)過程重于結(jié)果，貴在參與，重在實(shí)踐，責(zé)在追求，貴在奮斗不息。

【最佳立意】

1．路是人走出來的，不肯走路的人永遠(yuǎn)也達(dá)不到目標(biāo)，不敢走路的人永遠(yuǎn)欣賞不到遠(yuǎn)方的風(fēng)景。

2．只要為遠(yuǎn)大的理想而奮斗不息，即使永遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)，也是可貴的。

3．不要因?yàn)橛锌部谰凸悴磺埃灰驗(yàn)槿〉昧艘稽c(diǎn)成績就止步不前，要追求更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。

4．既要學(xué)會欣賞沿途的風(fēng)景，又不要貪戀沿途的風(fēng)景而忘記走路。

5．不要總是低頭走路，要經(jīng)常抬頭看路、回頭看路，要經(jīng)常清除掉鞋里的“沙子”。

走在路上

人生之路漫長而又曲折，在路上有溝渠，有荊棘，亦有山花爛漫，更有自身的體力不支，朋友，你可準(zhǔn)備好了？走在路上，我們要讓夢想為我們引路。

遠(yuǎn)行路上，挫折與你邂逅，選擇夢為支撐。是誰，在舞臺上舞動雙臂，讓“千手觀音”的婀娜多姿向世人展現(xiàn)，是誰在舞臺上繪聲繪色地展現(xiàn)聲音的美妙，將《等待》唱響全中國？又是誰在四肢無法用力的情況下，依然行進(jìn)在感恩的路上，用真情感動著你我？邰麗華、楊光是他們用夢在編制希望，用夢在描繪支撐。他們不在畏懼暴風(fēng)驟雨，不在擔(dān)心艱難困苦，是夢引領(lǐng)他們前行。

遠(yuǎn)行路上，誘惑與你相遇，選擇夢為支持。號稱老虎的伍茲從小就喜歡高爾夫，他希望能像貝克斯?fàn)栆粯映蔀槁殬I(yè)高爾夫運(yùn)動員，憑自己的實(shí)力為母親買一座別墅。為此他不斷地奮斗著，然而他的一位好友卻介紹他去當(dāng)一個職員，月薪500美元。他有些心動，但想到自己的夢想時，他毅然放棄了這個職位，繼續(xù)苦練。終于他成為了職業(yè)高爾夫球員，年薪1億美元，已為母親買了6套別墅。夢想的力量，將他從誘惑面前拽走。試想，如果沒有那個遠(yuǎn)大的夢想作為伍茲的精神支柱，或許現(xiàn)在的伍茲只是個不為人知的小職員，甚至一套別墅都買不起。

遠(yuǎn)行路上，放棄與你碰撞，選擇夢為支柱。鷹的壽命一般情況下只有30年，但是仍有少數(shù)的鷹能超越這個死亡邊緣線，活至70年，這就是因?yàn)檫@些鷹心中仍有搏擊長空的夢想，它們到30歲時不去選擇靜待死亡，而是選擇拼搏。它們將爪子的羽毛全部褪去，重?fù)Q新抓、羽毛，這要經(jīng)歷難以忍受的劇痛，這樣它們才能得以重生，得以繼續(xù)翱翔天空。是藍(lán)天夢讓它們選擇堅持，是飛翔夢讓它們選擇堅持，不放棄。

遠(yuǎn)行的路，無邊又無沿，攜一片紫羅蘭清香的夢想，勇往直前。遠(yuǎn)行的路，無邊又無沿，架起一片紅蓮無懼的夢想，踏破鐵鞋。路在腳下，夢在遠(yuǎn)方。

M作文訓(xùn)練 41

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小小說寫作

成熟

剛大學(xué)畢業(yè),穎雪便被順利地安排到了機(jī)關(guān)工作,這使得她心情十分開朗,躊躇滿志,想要有一番作為.剛上任,穎雪便顧不上和同事閑聊,賣力地工作,省去了和同事應(yīng)酬,甚至連本應(yīng)該擁有的休息時間也利用上了,自動加班,這使得同事投來了異樣的眼光,但是由于工作的疲勞,穎雪也大都沒有注意在心上.年底到了,機(jī)關(guān)要提拔新秀,年輕賣力的穎雪認(rèn)為自己升遷那是理所當(dāng)然,然而,穎雪卻因?yàn)槿藲膺^稀而不幸落榜,好勝心強(qiáng)的穎雪看著同事的人氣評定而疑惑不解.這天,和穎雪關(guān)系比較親密的女同事找到了她,對他語重心長地說了一翻話:”阿雪,你知道你為什么會落榜嗎?那是因?yàn)槟悴粔虺墒彀?這年頭,在機(jī)關(guān)里要搞好同事之間的關(guān)系,你這樣一直賣力地干,怎么行?”

穎雪聽了這番話后,似乎有所舉動,決定要改變自己獨(dú)來獨(dú)往的陋習(xí),做一個成熟的人.于是她每每見到一位同時,便十分熱情地給予微笑,她希望以這樣的微笑能夠挽回自己在同事們心目中的形象,爭取再年底的時候能夠升遷.年底又到了,今年穎雪的同事人氣更為低了,這導(dǎo)致了穎雪再次與升遷擦肩而過,疑惑不解的穎雪再次找到了那位同事,同事說:”你怎么還不夠成熟啊,你那樣微笑人家都說你是”笑面虎”,”上頭一臉笑，腳下一絆子”.”

聽了這番話,穎雪癡癡地站著,但是好勝心強(qiáng)的她再次崛起了勇氣,他決定征服同事,于是她變得更加熱情,經(jīng)常請同事喝酒吃飯,唱KTV,但是由此衍生出來是工作態(tài)度改變,由于夜夜生歌,使得穎雪的工作業(yè)績直線下滑.又一年年底到了,這年穎雪的同事人氣評定果然升高不少,同事的評價是” 穎雪為人好客,沉著,穩(wěn)重,是一個成熟的女性.”然而意外的是, 穎雪竟然被機(jī)關(guān)開除了,原因是”工作偷懶,沒有務(wù)實(shí)精神”……

難道這就是穎雪追求的結(jié)果?難道這就是穎雪最求的自我成熟?

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余秋雨說：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。要怎樣才算成熟？人成熟的標(biāo)志是什么？同學(xué)們在一起也愛討論這個問題。有的說成熟的標(biāo)志是穩(wěn)重大方，有的說是遇事有主見，有的說是會辦事，有的說是懂得關(guān)心、理解別人，有的說是善于認(rèn)識自我、否定自我…… 你對成熟有著怎樣的認(rèn)識呢？ 成熟是生命的一種境界

成熟不僅取決于年齡，還決定于人的心理 成熟是痛苦而快樂的成長過程 成熟是人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀

成熟不是老于世故、故作深沉 成熟的人是謙虛的 成熟是一個覺悟的過程 成熟需要經(jīng)驗(yàn)的積累 成熟是學(xué)習(xí)和認(rèn)識的結(jié)果

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成熟的人是平和與寬容的

所謂成熟是指自我最深的覺悟，而非做觀念上的俘虜。——李小龍

成熟的男人不會陪著你瘋狂，也不會陪著你沉默。他只是在你需要時出現(xiàn)，在你厭惡時消失。嫁給成熟的男人等于買了一份保險。——李敖

? 所謂成長，就是去接受任何在生命中發(fā)生的狀況。即使是不幸的，不好的，也要去面對它，解決它，使傷害減至最低。所謂的成長，所謂的智能，所謂的成熟，都不過如此。——曹又方

? 成長就是下棋的時候，能贏了老爸；成熟就是你明明能贏老爸，卻讓老爸小贏一下。

——陳光憲

? 喂，你可曾聽說才思也許能在青春年少時獲得，智慧也許會在腐朽前成熟？——愛默生

? 對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。——伊索 ? 把蛋煮熟易，使人成熟難。——弗〃艾倫

? 青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神，一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。

—— 貝弗里奇

? 尚未成熟才有成長的空間，一旦成熟，接下來只會走向衰退。——雷〃卡洛克 超越痛苦的天才——霍金（在痛苦中走向成熟）

霍金大約是當(dāng)代最有名的物理學(xué)家，他是劍橋大學(xué)物理系的終身教授，這是牛頓曾經(jīng)做過的職位。他寫作的《時間簡史》暢銷全世界，然而伴隨霍金獲得這一切成就的卻是難以想像的苦難。

霍金幼時的成績并不算優(yōu)秀，他的名次從來未能排在全班的前列。霍金從小 就不擅長體育活動，身體協(xié)調(diào)性較差，這其實(shí)是他日后爆發(fā)一場災(zāi)難性疾病的預(yù)兆，但他和他的家人當(dāng)時是絕對意識不到的。

中學(xué)后霍金如愿以償?shù)乜忌狭伺＝虼髮W(xué)，并開始展露出自己的天才稟賦。然而，在牛津上到第三年時，霍金經(jīng)常無故地摔倒。從牛津畢業(yè)，考入劍橋大學(xué)讀博士后，霍金的病情開始加劇。

在他21歲生日過后不久，霍金即入院檢查，做了兩周檢查后，醫(yī)生除了告訴他得的是一種極其特殊的運(yùn)動神經(jīng)細(xì)胞病之外，什么也沒說。霍金從醫(yī)生的眼神中得知自己患了一種不治之癥。但疾病并未將霍金擊倒，反而使他更加成熟。在科學(xué)上他日益進(jìn)取，闡發(fā)了他一生中最著名的宇宙大爆炸和黑洞理論，獲得了巨大的成就。

不斷成熟的姚明

（在實(shí)踐中不斷成熟）

在姚明的4歲生日時，他得到了第一個籃球。9歲那年，姚明在上海徐匯區(qū)少年體校開始接受業(yè)余訓(xùn)練。由于從小受到的家庭熏陶，他對籃球的悟性，逐漸顯露出來。5年后，他進(jìn)入上海青年隊；17歲入選國家青年隊；18歲穿上了中國隊隊服。

在18歲入選中國國家籃球隊之后，姚明的表現(xiàn)進(jìn)一步成熟。在2001年的亞洲籃球錦標(biāo)賽上，姚明每場貢獻(xiàn)13.4分10.1個籃板和2.8次蓋帽，投籃命中率高達(dá)72.4%，幫助中國國家隊奪得冠軍。2000年奧運(yùn)會期間，姚明平均每場拿下10.5分和球隊最高的6個籃板2.2次蓋帽，他平均每場63.9%的投籃命中率也無人能比。

在美國當(dāng)?shù)貢r間2002年6月26日的選秀大會上，休斯敦火箭隊順利挑到了中國的中鋒姚明，他也成為聯(lián)盟歷史上第一個在首輪第一位被選中的外國球員。

被選中的中國小巨人也成為聯(lián)盟歷史上最高而且是第二重的狀元秀。在姚明加盟休斯敦火箭隊之后，他成為繼王治郅和巴特爾之后第三位登陸NBA的中國球員。

在NBA的第一個賽季中，姚明表現(xiàn)出色，入選了NBA全明星首發(fā)陣容，成為第一個獲此殊榮的亞洲球員。在2004年，他連續(xù)兩次獲得NBA全明星賽的首發(fā)位臵。目前，他憑借著出色的表現(xiàn)，正征服著越來越多的世界籃球球迷。這

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表明姚明已很成熟了，也說明他比賽打得越來越好了。

霍英東的童年

（苦難會促使人成熟）

1923年5月10日，霍英東出生于一個窮困潦倒的水上人家。家境相當(dāng)困難，全靠父親租船駁運(yùn)貨物維持生活，他們?nèi)腋F得連鞋都穿不上，無論寒冬酷暑，都是赤腳行走。

霍英東7歲那年，父親患病不幸去世。父親去世以后，霍英東一家生活得更加困難了。生活的重?fù)?dān)全落在他母親身上。悲痛之余，母親帶著霍英東和兩個女兒上了岸，靠給別人打些零工來支撐這個業(yè)已破碎的家。后來，因?yàn)樯顚?shí)在過不下去，他們又遷到灣仔的棚戶區(qū)居住。生活的凄苦，世態(tài)的炎涼，使霍英東過早地成熟了起來。17歲那年，霍英東輟學(xué)，小小年紀(jì)就挑起了生活的重?fù)?dān)。他找到的第一份工作就是在一艘輪渡上當(dāng)加煤工，而后，又找了很多工作來賺錢養(yǎng)家。這些經(jīng)歷雖然讓他備嘗艱辛，但是也是他逐漸成熟的財富。后來，他利用賺來的錢開了一家小小的雜貨店，開始了更加艱辛的創(chuàng)業(yè)過程。

霍英東，而今的億萬富翁。苦難促使他成熟，造就了他的成功。

? 獨(dú)樹一臶的服裝大師——皮爾·卡丹

（事業(yè)上的成熟是一種成功）? 皮爾·卡丹出生在1920年的水城威尼斯。“二戰(zhàn)”爆發(fā)使皮爾·卡丹失去了進(jìn)高校深造的機(jī)會，他來到法國開始為自己的一生打拼。? 1949年底，皮爾·卡丹終于決定開創(chuàng)自己的事業(yè)。他租借了一間房屋，開了家服裝店。他才思敏捷，年富力強(qiáng)，設(shè)計新穎美觀，博采眾長，而且又以其獨(dú)特的風(fēng)格高人一籌。因此，服裝店開業(yè)不久便顧客盈門，生意興旺發(fā)達(dá)。? 1953年，皮爾·卡丹創(chuàng)作了一款“泡泡裙”轟動一時，從此他的名聲響徹時裝行業(yè)。許多廠商找上門來，簽訂合同，聘請卡丹先生設(shè)計流行服裝。20世紀(jì)50年代后期，他設(shè)計的“柔軟型”、“繩套型”、“輪箍型”、“鐮菇型”、“蘑菇型”等服飾都稱得上是當(dāng)時流行服裝造型的“鼎足”。1957年，皮爾·卡丹又在男裝領(lǐng)域取得了新的成功。他改革了領(lǐng)帶和男襯衣的設(shè)計，獨(dú)出心裁地用印花布料制作男襯衣。而在此以前，男襯衣基本上都是用單色面料制作的，結(jié)果新潮的襯衣一下子就大受歡迎。? 20世紀(jì)70年代、80年代、90年代，皮爾·卡丹始終走在潮流最巔峰，用自己獨(dú)特的設(shè)計征服著全世界。今天皮爾·卡丹雖年事漸高，但童心未泯，持久而旺盛的創(chuàng)新精神使他的作品依然青春常在，為世界的服裝愛好者們所崇尚。? 小市長≠小大人

（不要讓孩子過早地成熟）

? 第五屆羊城小市長初賽連續(xù)兩天在廣州兒童活動中心舉行。許多孩子的表現(xiàn)讓評委們感到擔(dān)憂：不少孩子說話作文喜唱高調(diào)，打扮舉止成熟摩登，表現(xiàn)得像“小大人”。他們喜歡扮成熟，缺少自然童真。才藝表演中，小學(xué)組一名女生涂著濃重眼影和脂粉，卷發(fā)蓬松披散，穿著吊帶小背心，模仿名人主持節(jié)目，與十來歲孩子的身份極不相符。

? 一名小學(xué)生在作文《〈我是中國人〉讀后感》中寫了這樣一件事：同學(xué)們上課不守紀(jì)律，“我”想到要團(tuán)結(jié)祖國才能富強(qiáng)，以此勸說同學(xué)恢復(fù)了紀(jì)律。令人感到十分牽強(qiáng)；一名五年級的學(xué)生寫出了長達(dá)15頁的《汽車尾氣對廣州大氣環(huán)境影響的調(diào)查報告》，包括主稿、調(diào)查問卷、國外考察等，被評委稱為“成年人如果不是專家也寫不出來”；各組征文中，“改革開放以來”、“五千年歷史長河”之類的套話屢見不鮮…… ? 到底是在選小市長？還是在選小大人？孩子是純真的，我們不應(yīng)讓孩子過早地成熟。? 周恩來對科恩的一席話

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? ? ? ?（成熟就是勇敢反省走過的路）

1971年春，周恩來會見美國乒乓球隊。隊員科恩是個有名的嬉皮士，他向周總理問到：“總理先生，我想知道您對美國嬉皮士的看法。”周恩來看了看科恩那飄垂的長發(fā)，說：“看樣子您也是一個嬉皮士。” 周恩來繼而把眼光轉(zhuǎn)向大家：“世界上有的年輕人對現(xiàn)狀不滿，正在尋求真理，在思想變化的過程中，在這種變化成型以前，這是可以允許的。我們年輕的時候，也曾經(jīng)為尋求真理嘗試過各種各樣的途徑。” 周恩來又將眼光轉(zhuǎn)向科恩：“要是經(jīng)過自己做了以后，發(fā)現(xiàn)這樣做不正確，那就應(yīng)該改變，你說是嗎？” 科恩聳聳肩，友好而誠懇地笑著點(diǎn)點(diǎn)頭。周恩來略略停頓，又補(bǔ)充一句：“這是我的意見，只是一個建議而已。” 周恩來這番話，在第二天（1971年4月15日）幾乎被所有的世界大報與通訊社報道。4月16日，科恩的母親從美國加州威斯沃德托人通過香港，將一束深紅色的玫瑰花送給周恩來總理，感謝周恩來對她的兒子講了一番語重心長的話，讓他成熟了許多。弗洛伊德的愛情

（愛情在磨難中成熟）

那時，弗洛伊德剛剛獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，正在實(shí)驗(yàn)室里熱中于鰻魚脊神經(jīng)節(jié)的研究。但是，一次邂逅改變了一切。瑪莎·貝納斯，弗洛伊德妹妹的朋友。弗洛伊德第一次見到她時，她正坐在弗洛伊德家午后灑滿了橙黃色陽光的客廳里，削著一只蘋果，柔潤的面龐和優(yōu)雅的姿態(tài)令每天在實(shí)驗(yàn)室里盯著玻璃試片的弗洛伊德從此告別了顯微鏡——“她感受到我不敢追求女人，就泰然地走到我的面前。她使我有了信心，給了我新的希望和活力，而這些正是當(dāng)時我最需要的。”

弗洛伊德開始了與瑪莎的約會，兩個人的感情在升溫。沒過多長時間，他們就訂婚了。就在這時，瑪莎一家搬到了漢堡。此時，弗洛伊德已經(jīng)深深地依戀瑪莎，離開了瑪莎，他覺得一切生活都亂了套。他每天都要給瑪莎寫信，后來開始責(zé)備她搬家，最后他開始懷疑瑪莎對愛情的純潔與深刻。弗洛伊德的無端懷疑令瑪莎很氣憤，她毫不客氣地斥責(zé)了他一頓……弗洛伊德認(rèn)識到了自己的錯誤，表示懺悔。在磨難中，愛情逐漸成熟了。康熙大帝

（成熟就是善用理智與情感）

康熙是我國清朝時期著名的皇帝。他在位時，清朝的政治逐漸穩(wěn)定，國力逐漸強(qiáng)大。公元1661年，年僅8歲的愛新覺羅·玄燁被推上龍座，成為康熙皇帝。玄燁幼年登基，雖經(jīng)祖母悉心培養(yǎng)少小持重，但擔(dān)負(fù)國家的重任還為時過早。尤其，當(dāng)時以鰲拜為首的輔政大臣，利用玄燁年幼、孝莊太后一介女流之便掌握朝政大權(quán)。在朝中，他們結(jié)黨營私，玩弄權(quán)術(shù)，驕橫跋扈，不把小康熙放在眼里，連孝莊太后也只好隱忍。年輕氣盛的康熙幾次想將鰲拜懲治法辦，但是實(shí)力相差懸殊，如果時機(jī)不成熟，只能是以卵擊石。因此，康熙把怨氣與怒氣埋在心里，一直積蓄力量。

終于，1669年，年滿16歲的康熙羽翼豐滿，發(fā)動攻勢，一舉剿滅了鰲拜一伙。之后，他又平定“三藩”，收復(fù)臺灣，擊退沙皇俄國的入侵，開創(chuàng)了一代盛世。

而康熙如果不是用理智戰(zhàn)勝了憤怒，把怨氣壓了八年，恐怕早就被鰲拜害死了，哪里還有后來的“康乾盛世”。韓信受胯下之辱

（成熟才能忍一時之氣）

韓信是漢初著名軍事家。他年少時，父母雙亡，家境貧寒，卻刻苦讀書，熟讀兵法，懷安邦定國之抱負(fù)。苦于生計無著，于不得已時，在熟人家里吃口閑飯，有時也到

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? ? ? 淮水邊上釣魚換錢，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個屠夫?qū)n信說：你雖然長得又高又大，喜歡帶刀配劍，其時你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。

韓信以項羽帳下執(zhí)戟衛(wèi)士的低微身份，幾年內(nèi)登壇拜將，屢建奇勛，終至成為左右楚漢戰(zhàn)爭的一方諸侯。這位叱咤風(fēng)云的軍事人物，其用兵之道，為后世兵家所推崇。韓信被殺

（政治上不成熟禍及于身）

歷史上有三個十分著名的人物，張良、蕭何、韓信，這三個人都是曠世英才，劉邦之所以得到天下，這三個人起了決定性的作用。劉邦曾對部下說過這樣一段話：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房（張良）；鎮(zhèn)國家、撫百姓、給饋餉，不絕糧運(yùn)，吾不如蕭何；統(tǒng)百萬之眾，戰(zhàn)必勝、攻必取，吾不如韓信。”這三個人都很有能耐，各有千秋，難分仲伯，但在成熟這一點(diǎn)上，就有天壤之別了。張良、蕭何非常成熟，尤其是張良，洞察世事，絕頂聰明，他根本不相信劉邦的鬼話，為了保全自己，他稱病去深山學(xué)做神仙，從而可以安度晚年。蕭何歷經(jīng)種種磨難，總算化險為夷。韓信則不然，在統(tǒng)兵打仗上，他十分嫻熟，但是在政治上，他看上去十分不成熟，先是把劉邦的應(yīng)景的話當(dāng)真，接著擺出高傲的姿態(tài)，向劉邦要這要那，這樣劉邦就難免生疑，而那心如蛇蝎的呂后更容不得韓信，于是一代名將韓信便稀里糊涂做了鬼。臨死時，韓信仍執(zhí)迷不悟，他仰天長嘆：“不聽蒯通言，反為女子所詐，豈非天命。”可見，成熟二字對于一個人來說多么重要，不論你有多大本事，你不成熟就要吃虧，韓信的教訓(xùn)確實(shí)發(fā)人深思。

彼得·潘綜合癥（成熟是必然的）

1983年美國心理學(xué)家丹·基利也撰文描述了這樣一個群體：“這類人渴望永遠(yuǎn)扮演孩子的角色而不愿成為父母。”這些彼得@潘們很愛玩也很好相處，但免不了也有不少孩子的弱點(diǎn)，如優(yōu)柔寡斷、缺乏自我保護(hù)意識、渴望被人接受又害怕被人拒絕等。因此他們的行為同年齡很不相稱，大多數(shù)情況下這無傷大雅，但總有一天，等他們突然明白生活原來并不如想像中那么稱心如意時，已經(jīng)太晚了。這些人就是“彼得·潘綜合癥”的患者，也就是一些不愿長大，拒絕成熟的人們。1904年，彼得·潘誕生于蘇格蘭作家詹姆斯·巴里筆下，后來成為家喻戶曉的童話人物，他的故事多次被搬上銀幕。彼得·潘生活在夢幻般的“永無鄉(xiāng)”里，永遠(yuǎn)也不想長大，但這畢竟只能出現(xiàn)在童話中，不能為現(xiàn)實(shí)所接受。“彼得·潘綜合癥”患者就是現(xiàn)實(shí)中的彼得·潘。成年人面對社會的激烈競爭和殘酷傾軋，越來越多的人喜歡“裝嫩”，不愿成熟起來。但這種心態(tài)如果發(fā)展到極端，就被稱為“彼得·潘綜合癥”，被定性為一種心理疾病。幫助患者擺脫“彼得·潘綜合癥”的最好辦法是迫使他面對現(xiàn)實(shí)，為自己的行為承擔(dān)后果，告訴他：“沒人有義務(wù)承擔(dān)你所應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任；你要是不去銀行交費(fèi)，沒人會幫你交；你睡著了，沒人會把你叫醒……” 快快長大

從前，有一位國王，王后給他生了一個女兒。國王非常喜愛這個女兒。

國王天天看著襁褓里的小女兒，欣賞她小巧的鼻子、紅嘟嘟的嘴巴。他想：女兒長大以后一定會是個舉世無雙的美人兒！可是，女兒長得實(shí)在太慢了，什么時候才能看到她長大的模樣呢？

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? ? ? 國王把太醫(yī)叫來，命令他說：“快給小公主開些藥吃，讓她立刻就長大。如果辦不到的話，就殺你的頭！”

太醫(yī)是個聰明的人，他思考了一會：

“陛下，您盡管放心好了，我知道有一種藥吃了以后可以立刻長大。但是，這種藥生長在人跡罕至的地方，10年才開一次花。請您給我一些時間，我保證帶藥回來見您。不過，在我去找藥期間，您不能見小公主，不然藥就不靈了。”

國王同意了。于是醫(yī)生就出發(fā)了，不過他沒有去找藥，而是找了個地方隱居了起來。12年后，醫(yī)生回到京城。他稟報國王說：“我終于找到藥了。”國王大喜。醫(yī)生很快帶著公主過來了，國王一看，公主真的長大了，高興極了，夸獎道：“太醫(yī)的醫(yī)術(shù)果然是舉世無雙啊！”還賞賜給太醫(yī)許多珍寶。

世上哪有能夠使人立刻長大的藥呢，小公主是隨著時光的流逝自然地長大的，而不是服了什么靈丹妙藥。自然規(guī)律是不可違背的客觀存在，如果硬要去改造它，不但不能成功，還有可能受人愚弄。《浮士德》

《浮士德》是歌德歷經(jīng)60余年的嘔心瀝血而完成的巨著。在書中，他借用浮士德的經(jīng)歷說明了只有每天接受新的挑戰(zhàn)，才能戰(zhàn)勝自由與生活，才能不斷地成熟起來。在《浮士德》中，惡魔梅菲斯特與浮士德打德，賭訂約：條件為魔鬼今生侍奉浮士德，浮士德死后靈魂歸魔鬼所有。于是惡魔就通過各種手段來滿足浮士德的愿望：他先是使浮士德返老還童，變成一個年輕人；又引誘他和一個少女格雷辛戀愛；后來又協(xié)助浮士德成為地下寶藏的擁有者；甚至帶浮士德回到古希臘，娶了絕代美女海倫。但是金錢和美女并沒有使浮士德感到真正的幸福和快樂。他想干一番大事業(yè)。他要征服海水，征服海洋，在不毛的沼澤中為人們建立新的理想之邦。

浮士德終身探索，最后發(fā)現(xiàn)與人民進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動，改造自然，創(chuàng)造自由國土才是美。他真正地成熟了。謙遜是一種成熟

某一天蘇格拉底和弟子聚在一起聊天，當(dāng)中有一位學(xué)生因家里相當(dāng)富有，便趾高氣揚(yáng)地向所有同學(xué)炫耀，他家在雅典附近擁有一望無邊的肥沃土地。當(dāng)他口若懸河大肆吹噓的時候，蘇格拉底不動聲色地拿出一張世界地圖，然后說：“麻煩你指給我看看，亞細(xì)亞在哪里？”學(xué)生指著地圖，洋洋得意地回答：“這一大片全是。”

蘇格拉底又問：“很好！那么，希臘在哪里？”學(xué)生好不容易在地圖上將希臘找出來，但和亞細(xì)亞相比，的確是太小了。“雅典在哪兒？”蘇格拉底接著又問。學(xué)生指著地圖上的一個小點(diǎn)說：“雅典，這就更小了，好像是在這兒。”

最后，蘇格拉底看著他說：“現(xiàn)在，請你再指給我看看，你家那塊一望無邊的肥沃土地在哪里？”學(xué)生急得滿頭大汗，當(dāng)然找不到。他家那塊廣大肥沃的土地在地圖上連個影子也沒有。他尷尬又不好意思地回答：“對不起，我找不到！”

愈是成熟的稻穗，頭垂得愈低。成熟的果實(shí)，開花是向上，所結(jié)的果實(shí)都是向下。龍蝦與寄居蟹

有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見龍蝦正把自己的硬殼蛻掉，露出嬌嫩的身軀。寄居蟹非常緊張地說：“龍蝦，你怎可以把惟一保護(hù)自己身軀的硬殼也放棄呢？難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎？以你現(xiàn)在的情況來看，連急流也會把你沖到巖石上去，到時你不死才怪呢!”龍蝦氣定神閑地回答：“謝謝你的關(guān)心，但是你不了解，我們龍蝦每次成長，都必須先脫掉舊殼，才能生長出更堅固的外殼，現(xiàn)在面對危險，只是為了將來發(fā)展得更好而作出準(zhǔn)備。”寄居蟹細(xì)心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒有想過如何令自己成長得更強(qiáng)壯，整天只活在別人的M作文訓(xùn)練 48

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? 護(hù)蔭之下，難怪永遠(yuǎn)都限制自己的發(fā)展。

每個人都有一定的安全區(qū)，但是，你如果想成長起來，成熟起來，你想跨越自己目前的成就，請不要畫地自限，勇于接受挑戰(zhàn)充實(shí)自我，你一定會發(fā)展得比想像中更好。

皇帝的新裝

許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢都花到衣服上去了。有一天來了兩個騙子。他們說他們是織工，還說他們能織出誰也想像不到的最美麗的布。這種布的色彩和圖案不僅是非常好看，而且用它縫出來的衣服還有一種奇異的作用，那就是凡是不稱職的人或者愚蠢的人，都看不見這衣服。他付了許多現(xiàn)款給這兩個騙子，叫他們馬上開始工作。他們擺出兩架織機(jī)來，裝作是在工作的樣子，可是他們的織機(jī)上什么東西也沒有。他們接二連三地請求皇帝發(fā)一些最好的生絲和金子給他們。他們把這些東西都裝進(jìn)自己的腰包，卻假裝在那兩架空空的織機(jī)上忙碌地工作，一直忙到深夜。皇帝先后派了多位大臣去查看進(jìn)度，但是大臣們雖然什么都沒看見，還是裝作看到了。為了不被別人嘲笑為愚蠢，皇帝自己也裝作看到了美麗的衣服。于是，穿上這“衣服”親自去參加快要舉行的游行大典。所有的人都隨聲附和著。只有一個小孩子最后叫出來：“可是他什么衣服也沒有穿呀！”(《安徒生童話》)成熟不是裝出來的

成熟并不與年齡成正比，但成熟需要經(jīng)歷滄桑歲月的磨煉。一個成熟的人往往是歷經(jīng)失敗的人。失敗使人重新反省自己，遭受失敗后人們往往獲得一段使自己蛻變的寶貴時間。此外，很多人發(fā)現(xiàn)巨大的打擊往往給自己帶來更多的勇氣和機(jī)會，去嘗試從前從未嘗試的東西。一個成熟的人往往是肩負(fù)著某種責(zé)任的人。家庭、事業(yè)、祖國無不在心中，用盡所有的潛力來負(fù)擔(dān)起這份責(zé)任。

所以成熟的人，大都是智者，且樸實(shí)無華，謙遜平和。只有小才華才有華而不實(shí)的傲慢相。所以成熟的人，不虛榮，更不會嫉妒；不自大，也不帶偏見。對志同道合者深深敬愛。

所以成熟的人，是清醒的。他洞悉人生，洞悉世事，但又不悲觀，不消沉，他有超凡的承受力和忍耐力。他能享受成功，也能享受痛苦、憂愁和煩惱。成熟并不意味著一帆風(fēng)順，但它能給人一種容納一切的氣魄。在任何情況下，都會鎮(zhèn)定自若，從容得體。

成熟是什么

散文家余秋雨說：成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不逆耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種并不陡峭的高度。狂放的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了潮。可見成熟是至境。據(jù)說孔子臨終前幾年就很少說話了，弟子們問他為什么，孔子回答說：天何言哉（包容宇宙的天難道說話嗎）？看來他老人家算是成熟到家了。

成熟又是火候。如摘瓜，摘早了生，摘晚了老，不生不老正好，是成熟。

正因?yàn)槌墒焓侵辆常质种v究火候，所以一般人雖然向往成熟，卻難得成熟。蕓蕓眾生，一輩子在家長、老師、領(lǐng)導(dǎo)的手中掂來掂去，結(jié)論不是幼稚，就是單純，總是不成熟，掂來掂去，眨眼也就老了。其實(shí)，人生更多的是個自我完善的過程，完全不必剛一發(fā)芽就刻意追求成熟，只要一枝一葉地自然成長，不必太在乎別人如何評說。杯子

M作文訓(xùn)練 49

關(guān)于2009年高考備考之作文周練

在櫥柜里翻出了一只水杯，水杯好長一段時間沒用，蒙上了一層灰，擦掉灰之后看了看，又放回去了。杯子剛買的時候純清透明，盛上水放在桌上。不到一個月，杯子就發(fā)生了莫名其妙的變化，原本清清純純的杯身蒙上了擦拭不掉的灰色，它也漸漸失寵，最后被扔到壁櫥里去了。

這一刻看著杯子我想到了人，那個新買的杯子多像一個嬰兒呀，每個嬰兒都那么純真可愛，白玉無瑕。成年人都羨慕嬰兒，卻不斷朝著背離嬰兒的方向成長，嬰兒長大了，又變成羨慕嬰兒的成年人。

“等你大學(xué)畢業(yè)就完全成熟了！”“成熟一定好么？”我真的很想得到這個問題的答案，因?yàn)楫?dāng)時我覺得所謂的成熟來得太痛苦，是一種無奈的過程。我相信表兄一樣也是在這種無奈中成熟的，面對我的提問，大人也忽然發(fā)現(xiàn)成熟實(shí)在算不上一件令人愉快的事。

其實(shí)世上一切事物都無法回避這種無奈，在時間面前我們無權(quán)選擇。一塊石子放到河里，在水流的推動下不斷和其他石子摩擦，千百年后，磨掉所有棱角，光滑圓潤，變成一顆普普通通的鵝卵石，和其他石子的摩擦總算達(dá)到最小了。人也如此，只不過人的這一過程在短短的幾十年間就完成了，生活是河流，我們是石子，時間是水，成熟的是鵝卵石。

親愛的朋友，如果你問我：成熟是什么？那么我告訴你，成熟是用思考作催化劑，從痛苦的熔爐里提煉出來的精鋼！

M作文訓(xùn)練 50

第二篇：高考備考語文基礎(chǔ)練第七周

夯實(shí)基礎(chǔ) 天天練手

1．下列各句中，加點(diǎn)的熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．我懶得應(yīng)酬，說來說去，全都是老生常談，真是煩人呀！．．．．

B．作為友好鄰邦，中國政府和人民對周邊國家遭受的海嘯災(zāi)難感同身受，已經(jīng)迅速行動起．．．．來向有關(guān)受災(zāi)國提供資金和物資援助，并將積極參與災(zāi)后防疫和重建工作。

C．中國人民代表大會常務(wù)委員會通過立法的形式來“反獨(dú)止獨(dú)”，是天經(jīng)地義.無可非議的。．．．．

D．常言道：“強(qiáng)龍不壓地頭蛇”，你帶來的人雖多，哪能比得上人家坐地的山賊呀？我看你．．．．．．．

還是撤吧！

2．下列各句中，沒有語病的一句是

A．聯(lián)合國人道主義事務(wù)協(xié)調(diào)廳負(fù)責(zé)人埃格蘭在紐約聯(lián)合國總部舉行的新聞發(fā)布會上說，印度洋地區(qū)發(fā)生的海嘯已經(jīng)造成十多萬人死亡。

B．2004年是國家實(shí)施振興東北戰(zhàn)略的第一年，東北三省經(jīng)濟(jì)開始提速，東北也有望繼長三角.珠三角.環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈之后中國第四個經(jīng)濟(jì)增長極。

C．令人意想不到的是，《天下無賊》這樣一部以小偷為主角的影片上映僅八天就贏利5000多萬元的票房。

D．網(wǎng)絡(luò)運(yùn)作的自如.開放，使得網(wǎng)絡(luò)小說在語言.風(fēng)格和結(jié)構(gòu)等方面明顯有別于傳統(tǒng)小說，因此，網(wǎng)絡(luò)小說越來越多地引起了年輕一代的興趣與共鳴。

3.填入下列橫線處，排列順序最恰當(dāng)?shù)囊唤M句子是()

如果一個人有了“知識”這樣一個概念，并且認(rèn)識了自己知識貧乏的現(xiàn)狀，他就可能去尋求、靠近知識。____________________________________________________________。①在他自以為是在“前進(jìn)”的時候，走著倒退的路

②我就產(chǎn)生了求學(xué)的強(qiáng)烈愿望

③我又產(chǎn)生了分辨好壞，選擇好書的愿望

④相反，如果他認(rèn)為自己什么都懂，他就會遠(yuǎn)離知識

⑤當(dāng)我明白了自己讀書非常少的時候

⑥當(dāng)我知道了世界上書籍?dāng)?shù)目如何龐大的時候

A.④①⑥②⑤③B．④⑤⑥③②①C.④①⑤②⑥③D．⑥③⑤②④①

4．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

（1），非能水也。君子生非異也。（《荀子.勸學(xué)》）

（2）紛紛暮雪下轅門。輪臺東門送君去。（岑參《白雪歌送武門判官歸京》）

（3）月出于東山之上。白露橫江。（蘇軾《赤壁賦》）

（4）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。，沙場秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子》）

1．下列各句子，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．面對恐怖分子的威脅，希臘政府斥巨資力保本屆奧運(yùn)會萬無一失，安全保衛(wèi)工作可謂面面俱到，戰(zhàn)斗機(jī)在空中盤旋，艦艇在海上游弋，警察在街道巡邏：這真有點(diǎn)風(fēng)聲鶴唳，草木．．．．．．．皆兵的味道。．．

B．在審片的時候，孫玉勝副總編輯用了一個小時來思考如何既能揭露事實(shí)，又能保護(hù)線人，在發(fā)現(xiàn)無法兩全的時候，他作了忍痛割愛的決定。．．．．

C．有時候，解決問題的方法會突然在腦海中閃現(xiàn)，于是問題便茅塞頓開，這種一下子使問．．．．題解決的頓悟，便是所謂靈感。

D．隨著《黨內(nèi)監(jiān)督條例》的出臺，反腐力度的制度化，少數(shù)腐敗官員怕被人揭發(fā)受處分，就金蟬脫殼，把大量財產(chǎn)轉(zhuǎn)移到國外。．．．．

2．下列各句中，沒有語病的一項是

A．一些地方產(chǎn)生“電荒”是有原因的。冰凍三尺非一日之寒，除了冬季取暖用電量上升.江河缺水等原因之外，更與地方煤炭.電力行業(yè)長期存在的體制弊端有直接關(guān)系。

B．英國雷丁大學(xué)一位名叫朱利安?文森特的生物學(xué)家和一位復(fù)合材料專家領(lǐng)導(dǎo)的科研小組正在從事這項研究。

C．青年作家殘雪認(rèn)為魯迅的作品實(shí)現(xiàn)了一種“突破”，而《故事新編》中的《鑄劍》則使這種創(chuàng)造達(dá)到了登峰造極。

D．濱江市金龍娛樂城火災(zāi)事故造成的經(jīng)濟(jì)損失嚴(yán)重，據(jù)有關(guān)人士保守估計，直接損失至少在六千萬元以上。

3.把下列句子組合成語意連貫的一段話。(只填序號)

(1)離開了科學(xué)技術(shù)的推動，經(jīng)濟(jì)就會萎縮，社會發(fā)展就會緩慢。

(2)科學(xué)技術(shù)事業(yè)的繁榮固然離不開科學(xué)工作者的創(chuàng)造性勞動，但從根本上來說，它是一定經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系的產(chǎn)物。

(3)沒有堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)力量和高度的文化教育水平，就不會有科學(xué)技術(shù)的繁榮。

(4)人們常常把科學(xué)技術(shù)的發(fā)展僅僅看成是少數(shù)科學(xué)技術(shù)工作者活動的結(jié)果，這是不正確的，至少是不全面的，(5)反過來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又以巨大的力量推動著經(jīng)濟(jì)社會的進(jìn)步。

(6)一個國家科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，是以它的經(jīng)濟(jì)、文化、教育水平為基礎(chǔ)的。

4．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分．

（1）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？___________，不亦樂乎？____________，不亦君子乎？（《論語》）

（2）_____________，_____________，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已．（韓愈《師說》）

（3）安得廣廈千萬間，______________，______________！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（4）家貧，________，___________，手自筆錄，計日以還．（宋濂《送東陽馬生序》）

1.下列各句中加點(diǎn)的熟語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A.那真是個多事之秋，不僅《武訓(xùn)傳》帶來當(dāng)頭一棒，而且奶奶歸天.夫妻不和.賓客眾多.．．．．

阿囡離家赴京.黃宗英領(lǐng)養(yǎng)周旋的兒子等事接踵而至。

B.不知為什么，如果求人幫忙做別的事，我一定會不好意思開口，但求人幫忙弄車，卻張口就來，大言不慚。．．．．

C ．青島隊主教練湯樂普根據(jù)這種情況，決定讓這名“新丁”吃小灶，先單練一周，然．．．后隨隊訓(xùn)練。

D ．在秋季運(yùn)動會的長跑項目中，李剛一馬當(dāng)先，把其他選手遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。同學(xué)們都拍手稱快，為他加油。．．．．

2.下列各句中沒有語病的一句是

A ．航空公司采用了先進(jìn)的技術(shù)后，飛機(jī)的油耗不僅大大減少了，而且飛行速度也有所提高。

B ．匯仁公司克服了中藥服用.吸收難的問題，采用先進(jìn)的生產(chǎn)工藝，生產(chǎn)出了深受患者歡迎的中藥丸。

C ．2004年雅典奧運(yùn)會異彩紛呈，新人輩出，許多運(yùn)動員不畏強(qiáng)手，奮力拼搏，創(chuàng)造了一項又一項前所未有的新記錄。

D ．現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)理論著實(shí)讓人震驚：不僅可以給患不治之癥的人移植胎兒細(xì)胞，不久的將來，胚胎移植還能創(chuàng)造奇跡——醫(yī)治帕金森綜合癥.中風(fēng).糖尿病等疑難病癥。

3.按順序排列下面幾個句子，組成語意連貫的一段話，排序正確的一項是① 上巴伐利亞的精華所在就當(dāng)屬伊薩爾河谷了。

② 伊薩爾河發(fā)源于阿爾卑斯山的羅爾地區(qū)，長283公里，流經(jīng)整個巴伐利亞南部，最終匯入多瑙河。

③ 如果你問一個外國人對巴伐利亞的印象，他腦海中出現(xiàn)的畫面通常是阿爾卑斯山麓地帶，也就是上巴伐利亞地區(qū)。

④ 伊薩爾河景色秀麗，自然風(fēng)貌保持地極好，德語中稱為“伊薩爾維克里”，意為“遙遠(yuǎn)僻靜的地方”。

⑤ 巴伐利亞州的各個區(qū)域有著各自鮮明的地域特色，其語言.傳統(tǒng).風(fēng)俗.服裝.音樂.舞蹈.菜肴都不盡相同。

A．③⑤①②④B．⑤③①②④C．②④①⑤③D．④②①③⑤

4.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）

（1）懷民亦未寢，相與步于中庭，，蓋竹柏影也。（蘇軾《記承天寺夜游》）

（2）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？，此小年也。（莊子《逍遙游》）

（3）嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。。（白居易《琵琶行》）

1．下列各句中，成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?/p>

A．老人步履艱難地翻過一個山頭，狂風(fēng)吹得他有些搖晃，使他越發(fā)顯得老氣橫秋，我趕緊．．．．上去扶住了他。

B．由于眾所周知的原因，送禮者與受賄者彼此心照不宣，導(dǎo)致權(quán)力腐敗案件的不易覺察。．．．．

C．我們剛剛戰(zhàn)勝了“非典”，而禽流感又螳螂捕蟬，黃雀在后，在2004年的春天從天而降。．．．．．．．．．

D．在中超最后一個階段的比賽中，萬達(dá)實(shí)德隊以0 : 1折戟沉沙，其表現(xiàn)差強(qiáng)人意，令人．．．．遺憾。

2．下列各句中，沒有語病的一句是

A．我們不能總是把目光盯在比賽成績上，因?yàn)橛袝r候體育比賽成績的好壞是取決于某些裁判判決的。

B．達(dá)爾文學(xué)說認(rèn)為，不僅一切生物都是進(jìn)化來的，人也不是在地球上一下子出現(xiàn)的。

C．由于一至四號“神舟”無人飛船的成功返回，使中國加入了航天開發(fā)大國的行列，這也是中國國防力量日漸強(qiáng)大的標(biāo)志。

D．當(dāng)克隆人的腳步越來越近的時候，我們應(yīng)該及時思考和廣泛討論，并盡快建立健全有關(guān)克隆人的倫理.法律與社會問題的共識。

3.（09年遼寧卷）依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

“開卷有益”是說打開書就一定會有收獲。，。，如果你勤讀書、讀好書，你就一定能真正體會到讀書的樂趣。

① 使人們不斷完善，走向進(jìn)步

② 當(dāng)然，有的書是有缺點(diǎn)的，要善于選擇

③ 確實(shí)，書是人類最好的朋友、最好的老師

④ 書是人類獲得知識的重要途徑

⑤ 歌德曾說過“讀一本好書就是和許多高尚的人談話”

⑥ 讀書能幫助人們看清世間的美與丑

A.②⑥⑤④①③B.③⑥②⑤①④

C.④③①⑥②⑤D.⑤③④⑥①②

4．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

(1)愛其子，于其身也，惑矣！（韓愈《師說》）

(2)西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。。（李白《蜀道難》）

（3）四十三年，____________，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，____________，一片神鴉社鼓。（宋詞《永遇樂》）

1.下列各句中，加點(diǎn)的熟語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．人類所面臨的資源匱乏危機(jī)已經(jīng)迫在眉睫了，我們必須給予應(yīng)有的關(guān)心和重視。．．．．

B．這里天氣的惡劣是出了名的，這不，剛才還是一片晴空，現(xiàn)在竟飄起了沸沸揚(yáng)揚(yáng)大．．．．雪。

C．這些歹待居然在警察局附近搶劫，真是和尚打傘——無法無天。．．．．．．．．．．

D．那個時候的她可真是雞腸小肚，別人提一點(diǎn)意見，她都記恨在心里，現(xiàn)在長大了，．．．．

心境開闊多了。

2．下列各句中，沒有語病的一項是（）

A．人們普遍擔(dān)心，忽視對青年大學(xué)生的心里健康教育是導(dǎo)致北大一研究生跳樓自殺的主要原因。

B．劉曉慶在北京的房產(chǎn)總共有5處20余套，是她在不同時期分別買下的，其中滲透了她發(fā)家、婚變以及偷稅漏稅，可以說，每一套房產(chǎn)背后，都有劉曉慶的故事。

C．安徽蕪湖一大學(xué)生因患乙肝不被用人單位錄用，便將蕪湖市人事局告上法庭，這個案件成為中國第一例乙肝歧視案。

D．坐在餐桌前，決賽總冠軍得主十分禮貌地請主持小姐點(diǎn)菜，既不過分殷勤，也不失之熱情，似乎是極力塑造著自己“絕對男人”形象。

3.（09年浙江卷）把下列帶序號的句子組合成語意連貫的一段話并填入線處。（只填序號）

理學(xué)家為什么崇古抑律？古體與律體之辯跟詩歌史聯(lián)系起來，就是古體的典范——漢魏晉詩與律體的典范——唐詩之辨，①那么，為什么講求聲、對偶等形式技巧就是品格低呢？

②他們認(rèn)為，詩歌的審美方面、形式技巧方面對于人的道德修養(yǎng)沒有正面的價值。③以這種價值觀去看詩歌的體載樣式，古體詩就高于律詩。

④既然詩歌的審美方面沒有價值，本來可以不講，但是如果要進(jìn)入到詩歌領(lǐng)域去談詩的話，那么，形式方面人為的工巧因素越多，其價值就越低。

⑤拋開詩歌的內(nèi)容不論，單從形式上看，近體詩要講求聲律、對偶等，這些講求在理學(xué)家看來，是其在品格上低于古體詩的重要原因。

4．補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。

(1)．白居易《琵琶行》中描寫琵琶女猶豫不決而出場的詩句是：“_______________，_______________。”

(2)．白居易《琵琶行》描寫琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。_______________，_______________。”蘇軾《前赤壁賦》形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，_______________，_______________。”這都是通過音樂引起想像，運(yùn)用一系列比喻描寫聽者的感受。

第三篇：高考備考作文之四（本站推薦）

2012高考備考作文（原創(chuàng)習(xí)作）之四

【作文】閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一天，一個工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表丟了，到處找不到，后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，無奈只好沮喪地回去吃午飯。

這時候，有個小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多大力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的，小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽到手表的滴答聲了。”

全面理解材料，從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【優(yōu)秀例文】

屏息嗅花香花香——馮玥

爛漫花海，落英繽紛，絢爛陽光輕撫葉片的脈絡(luò)，留下朦朧的光影。眼前是最美的風(fēng)光，卻唯獨(dú)嗅不到花香。市井喧囂浪般襲來，心緒雜亂如麻，剪不斷理還亂。

思索多日，尚明了，不身心安靜，不忘記世俗煩擾，又怎會與自然完成不可言說的交流，又怎能敏銳捕捉到醉人的芬芳？與平日接觸的香水相比，花香自是清淡的，若無心輕嗅，那香氣便是就隨云煙消散了。

物如此，人亦然。

錢鐘書先生一世寂靜。縱是在他最負(fù)盛名之時，亦是輕輕掩上書房的門，兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。門外是喧囂繁華，門內(nèi)是如斯寂寞。終是以《管錐編》驚艷眾人，以《圍城》蜚聲海外。君非內(nèi)心平靜，又怎能抵制住名利誘惑，潛心為文？一盞如豆燈火，照亮漫長歲月；些許茶香。氤氳滿室，亦與心相伴。

是那般執(zhí)著地守護(hù)心靈的一方凈土，是那般自在地翻弄舊日書籍，風(fēng)輕云淡地一去經(jīng)年。錢鐘書定是能在書中嗅到花香的人。

光陰流轉(zhuǎn)，歲月翩躚。2007年，剛剛進(jìn)入中國傳媒大學(xué)動畫系的王卯卯隨手畫下漫畫形象兔斯基，在2007年引領(lǐng)動漫表情熱潮，相繼成為惠普、摩托羅拉的形象代言人，霎時間，鮮花和掌聲將王卯卯包圍，可未來卻充滿未知。“像是一個小孩子拿著錢，誰看見了都想搶。” 在這樣的環(huán)境下，很多動漫表情的創(chuàng)作者紛紛轉(zhuǎn)讓紅極一時的動漫表情。唯有王卯卯不愿隨波逐流。三年時光飛逝，當(dāng)往日的動漫表情漸漸衰敗，兔斯基卻依舊鮮活。如今的王卯卯已經(jīng)可以憑借兔斯基在北京安家落戶。世人熙熙攘攘，皆為利來，皆為利往。王卯卯卻可以安定心神，淡然的面對機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

王卯卯定是在漫畫形象中嗅到花香的人。

若無用心專一，篤定而且平靜，那么他們亦不會嗅到花香。

會屏息嗅到花香的人，是執(zhí)意堅定的旅人，劈開道路，無怨無悔的一路向前，踏上之后注定回頭不是岸。他們在是非爭議中行走，路過寒日暮江抑或草色煙光。白云蒼狗，時間里唯留墨色青山，飄渺浮云，旅人依舊在路上。

他們屏住呼吸，嗅到一路芬芳??

第四篇：2014高考備考：思鄉(xiāng)詩專練

2014高考備考思鄉(xiāng)詩專練

新高考新題目

2014-02-12 0910

2014高考備考思鄉(xiāng)詩專練

一、思鄉(xiāng)詩的特點(diǎn)

常寫景物冷月落葉；枯樹荒野；苦雨凄風(fēng)；棲鴉飛雁；冷露清霜；寒煙衰草；水冷山寒；曠野無人；夕陽斜照。

所抒之情孤獨(dú)凄涼，悲苦愁緒，思念親友。

典型環(huán)境幽靜，無人，凄涼，閑淡。

典型環(huán)境及作用以寥廓蒼茫襯托人的 孤獨(dú)無依；以霜露日風(fēng)等渲染一種凄涼的環(huán)境，映襯詩人內(nèi)心的悲苦。

表現(xiàn)手法想象，聯(lián)想，景物描寫，細(xì)節(jié)描寫，烘托，對比，襯托，用典，虛實(shí)相生，直抒胸臆，“移情”于物。

二、練習(xí)題

1、閱讀下面一首唐詩，按要求答題。（06年福建卷）

端居①李商隱

遠(yuǎn)書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋②。

階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

[注]①端居閑居。②素秋秋天的代稱。

⑴這首詩第二句中的“敵”可否換成“對”或其它詞？請簡述理由。（3分）⑵這首詩的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)？請簡要分析。（3分）2、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）（2007年全國一卷）

望江南

超然臺①作蘇軾

春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花，煙雨暗千家。寒食②后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華。〔注〕①超然臺在密州(今山東諸城)城北。當(dāng)時蘇軾任密州地方官。②寒食清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。

（1）從詞中的“咨嗟”、“休對”、“且將”這些詞語看，你認(rèn)為在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請簡要分析。

（2）請從“情”和“景”的角度對這首詞作一賞析。、閱讀下面一首宋詩，然后回答問題（8分）（2007年四川卷）葛溪驛

王安石

缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺風(fēng)露早，歸夢不知山水長。坐感歲時歌慷慨，起看天地色凄涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。

（1）本詩首聯(lián)描繪了一幅畫面，請為這幅畫面擬一個小標(biāo)題。（2分）

（2）詩人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩是怎樣表現(xiàn)的？請簡要分析。（6分）

4、（09年福建卷）5.閱讀下面這首詩歌，回答問題。（6分）

江行

[宋]嚴(yán)羽

暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。

殘雪和雁斷，新月帶潮生。

天到水中盡，舟隨樹杪行。

離家今幾宿，厭聽棹①歌聲。

［注］①棹歌行船時船工所唱的歌。

（１）詩人為什么“厭聽棹歌聲”？（2分）答

（２）請從“景” 與“情”的角度，賞析本詩的頷聯(lián)。（4分）答

5、（09年遼寧卷）閱讀下面這首宋詩，完成8~9題。

晚泊岳陽

歐陽修

臥聞岳陽城里鐘，系舟岳陽城下樹。

正見空江明月來，云水蒼茫失江路。

夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸；

一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。

（1）.詩中有三處寫到“月”，請就此作簡要賞析。（6分）

（2）.這首詩表達(dá)了什么樣的心情？是怎樣表現(xiàn)的？（5分）

6、【2010年全國2卷】12．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。(8分)

夢中作①

歐陽修

夜涼吹笛千山月，路暗迷人百種花。

棋罷不知人換世②，酒闌③無奈客思家。

【注】①本詩約作于皇祐元年(1049)，當(dāng)時因支持范仲淹新政而被貶謫到潁州。②傳說晉時有一人進(jìn)山砍柴，見兩童子在下棋，于是置斧旁觀，等一盤棋結(jié)柬，斧已攔掉．回家后發(fā)現(xiàn)早已換了人間。③酒闌酒盡．

(1)這首詩表現(xiàn)了什么樣的心情?

解析本題考查評價文章的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度。“路暗花迷”表現(xiàn)了對前途的迷茫，結(jié)合注釋可知這是因?yàn)槭送臼б馑拢盁o奈”“思家”等詞語則表現(xiàn)了無可奈何之情和渴望回家之情，故答案為表現(xiàn)了①因仕途失意而對前途憂慮和無可奈何的心情；②希望脫離官場返回家鄉(xiāng)的心情

（2)你認(rèn)為這首詩在寫作上有什么特色?

解析本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。本詩最明顯的寫作特色是四個場景組合在一起，一句一個場景；夜、笛、千山月，路、百種花，這些景物表達(dá)了對前途的迷茫，是以景寫情，情景交融；在修辭上使用了工整的對仗。故答案為①一句一個場景；②以景寫情，情景交融；③對仗十分工巧。

7、【2010年廣東卷】10.閱讀下面的宋詞，然后回答問題。（7分）

望江東

黃庭堅

江水西頭隔煙樹，望不見、江東路。思量只有夢來去。更不怕、江闌①住。燈前寫了書無數(shù)，算沒個、人傳與。直饒尋得雁分付②，又還是、秋將暮。

【注】①闌阻隔；阻攔。②直饒縱使。分付交付。

（1）簡析“隔”字的雙重意蘊(yùn)。（3分）

（2）請從虛實(shí)關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。（4分）

8、下面一首這詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?寫法上最突出的特點(diǎn)是什么?試簡要分析。(不少 于100字)

秋 思

張 籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

三、參考答案

1、(1)不能換成“對”或其他詞。用“敵”字不僅突出“空床”與“素秋”默默相對的寂寥清冷的氛圍，而且表現(xiàn)出空床獨(dú)寢的人無法承受“素秋”的清冷凄涼的情狀，抒發(fā)了詩人心靈深處難以言狀的凄愴之情。用“對”或其他詞難以達(dá)到這種表達(dá)效果。（如果認(rèn)為用“對”或其他詞好，言之成理也可）

(2)在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情。詩人借助對“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感。從其他角度(如互文手法)回答，言之成理也可。

2、（1）答表現(xiàn)的是無奈、苦澀的心情。登超然臺望見的景色，引起了的鄉(xiāng)思，但他無法回家，因此只能在酒醒之后苦澀地“嗟嘆”不已，無奈地說“休對”老朋友說什么鄉(xiāng)思之愁，“且將”新火煮新茶聊以自慰吧！

（2）答上片描寫的是超然臺下“春未老”之景；下片抒發(fā)的是春雖未老，人卻在無奈之中思鄉(xiāng)之情。這首詞因景生情，情景交融。

3、（1）驛站秋夜難眠圖

（2）本詩以“亂”為詩眼，情景交融，抒寫了詩人的家國之思。首聯(lián)借殘月、滴漏、昏暗的燈光暗寫詩人心煩意亂。頷聯(lián)直寫身體之病、羈旅之困、懷鄉(xiāng)之愁，點(diǎn)明“亂”的部分原因，為進(jìn)一步寫“亂”蓄勢。頸聯(lián)寫憂國之思，以天地凄涼的色彩加以烘托，使煩亂的心情更加推進(jìn)一層。尾聯(lián)用襯托手法，借疏桐蟬鳴將詩人的煩亂渲染到極致。

4、（1）詩人離家日久，思鄉(xiāng)情切，厭倦了長期的漂泊生活，所以聽到棹歌聲便心生厭倦。

【考點(diǎn)】閱讀淺易的古代詩文。

“淺易”指合格的高中畢業(yè)生能夠基本讀懂的程度。

【解析】本道試題考查評價文章的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度，能力等級為D，鑒賞評價。從整首詩來看，那種離家日久、思鄉(xiāng)情切的情感主要通過“厭聽棹歌聲”尤其是“厭”來得以表露。前三聯(lián)主要寫自己旅途所見，最后一聯(lián)寫自己的感覺。

（2）詩歌頷聯(lián)妙在融情于景。詩中描寫了雪“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了詩人的羈旅之情、思鄉(xiāng)之感。

【解析】本道試題考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，能力等級為D，鑒賞評價。考生通過解答第⑴題以后，對本詩的情感有一個全面的把握，因而，在解答本道題時，要緊密結(jié)合第（1）題的答案，進(jìn)而從命題者所指定的“景”與“情”的角度進(jìn)行賞析。在組織答案時，要涉及幾個方面的內(nèi)容一

是賞析的“景”的區(qū)域?yàn)轭h聯(lián)，“情”為全詩；二是答出運(yùn)用的表達(dá)技巧；三是指出這種表達(dá)技巧下的“景”；四是寫出詩中所體現(xiàn)出來的“情”。

5、（1）第三句寫明月“來”懸空江，表現(xiàn)人在旅途，只有明月為伴；第五句用擬人方法呈現(xiàn)靜夜“月弄清輝”的畫面，也為下句漁人歸家作因；第六句寫月光引領(lǐng)水上人伴著歌聲飛去歸家，帶出一絲思鄉(xiāng)之情。

【考點(diǎn)】鑒賞古代詩詞中的形象

【解析】理解詩的意象的鑒賞，抓住詩中描寫意象的詩句，理解意象的特征，再賞析意象的表意效果。

【思路點(diǎn)撥】這類題的解題思路常常是描繪意象+的情感。

（2）

【考點(diǎn)】鑒賞詩歌的思想情感和表現(xiàn)手法

【解析】這道題有兩問，一問是問的思想感情，一問是“怎樣表現(xiàn)的”，問的是表達(dá)技巧及效果。的情感可以從詩的題目“晚泊岳陽”看到寫作時的心情背景——在外漂泊；再從“失江路”“月下歸”等詞語中可以理解出的思?xì)w的無奈凄涼的情緒，從而概括出凄涼無奈的思鄉(xiāng)之情是詩歌的主題。

表現(xiàn)手法可以從詩句中察覺到，因?yàn)樵娭芯渚鋵懢埃渚浜椋钥梢耘卸ㄋ玫氖址☉?yīng)該是借景抒情，或者觸景生情。答題時，可以用詩中的意象作為組織語言的材料。

【思路點(diǎn)撥】主題情感是詩歌的靈魂，所以在鑒賞任何一首詩詞的時候都要先把握住詩要表達(dá)的思想情感。思想情感體的解答格式是——通過意象抒發(fā)感情，或這首詩抒發(fā)了??感情。

對表達(dá)技巧的鑒賞要注意他的格式是手法，用法+效果分析。

7、（1）隔，隔斷、阻隔之意。詩人身處江西，目光被樹阻隔而難望見江東。同時，也是自身被阻隔，而回不到江東。一語雙關(guān)，增強(qiáng)于江東留戀之情。

（2）上片詞人觸景生情，實(shí)寫江邊目光阻隔感受，虛寫夢中回到江東。抒發(fā)不忍離去之愁。下片詞人實(shí)寫燈下寫書信，虛寫希望大雁捎帶思念，卻是節(jié)令已過。流露濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無奈之情。

第五篇：高考地理周練四

周練四

出卷人：曹亮亮

考試時間：100分鐘

滿分：100分

*注意事項：

1、周五放學(xué)之前交！

2、這次出的簡單！

一、單選題（共5題；共56分）

1.利用葡萄樹上自然冰凍的葡萄釀造的葡萄酒叫冰葡萄酒。冰葡萄種植適宜深栽,采摘的最佳氣溫為－7℃～－15℃。遼寧省桓仁縣（平均海拔380米）是我國最大的冰葡萄種植區(qū)，有世界“黃金冰谷”美譽(yù)。目前，桓仁縣聚集了多家國內(nèi)外著名冰葡萄酒企業(yè)，冰葡萄酒產(chǎn)量位居世界第一，遠(yuǎn)銷國內(nèi)外市場。下圖示意桓仁縣位置及其氣溫季節(jié)變化，完成下面小題。

（1）冰葡萄種植采用深栽技術(shù)的主要目的是（）

A.冬季抵御凍害??????????????????B.夏季防止倒伏??????????????????C.吸收營養(yǎng)物質(zhì)??????????????????D.保持土壤水分

（2）冰葡萄最佳的采摘月份是（）

A.2月?????????????????????????????????????B.4月?????????????????????????????????????C.10月?????????????????????????????????????D.12月

（3）根據(jù)材料，判斷下列各地不屬于冰葡萄主要產(chǎn)區(qū)的是（）

A.葡萄牙??????????????????????????????????B.法國??????????????????????????????????C.奧地利??????????????????????????????????D.德國

2.下圖為世界某區(qū)域，K城海拔1048

米。這里的人發(fā)現(xiàn)夏季整夜天并不完全黑下來的“白夜”現(xiàn)象。冬季常出現(xiàn)一種神奇的氣流，能使厚達(dá)10

厘米左右的積雪在一天之內(nèi)融化，因此稱之為“吃雪者”。讀圖完成下列小題。

（1）“吃雪者”形成的原因是（）

A.暖流流經(jīng)，增溫增濕???????????????????????????????????????????B.反氣旋控制，盛行下沉氣流

C.暖鋒過境，氣溫升高???????????????????????????????????????????D.位于西風(fēng)帶背風(fēng)坡，氣流下沉

（2）該地夏天可以看到“白夜”現(xiàn)象的原因（）

A.海拔高????????????????B.晴天多，光照充足????????????????C.大氣散射作用????????????????D.緯度高，有極晝現(xiàn)象

（3）當(dāng)流經(jīng)K

城的河流進(jìn)入主汛期時,居住在K

城附近的人們最可能開展的活動是（）

A.東去種麥???????????????????????????B.南下踏青???????????????????????????C.西山牧羊???????????????????????????D.北山滑雪

3.霧是懸浮于近地面空氣中的大量水滴或冰晶，使水平能見度小于1

km的物理現(xiàn)象。讀我國某省多年平均年霧日數(shù)分布圖(下圖)，結(jié)合所學(xué)知識，完成下面小題。

（1）該省位于我國的（）

A.西北地區(qū)???????????????????????????B.華南地區(qū)???????????????????????????C.東北地區(qū)???????????????????????????D.西南地區(qū)

（2）下列因素中，對該省多年平均年霧日數(shù)空間分布影響最大的是（）

A.河流泥沙含量???????????????????????B.地形起伏???????????????????????C.西南季風(fēng)強(qiáng)弱???????????????????????D.土壤厚度

4.下圖所示區(qū)域降水季節(jié)分配較均勻。2010年5月初，該區(qū)域天氣晴朗，氣溫驟升。出現(xiàn)了比常年嚴(yán)重的洪災(zāi)。據(jù)此完成下列各題。

（1）形成本區(qū)域降水的水汽主要來源于（）

A.太平洋????????????????????????????????B.印度洋????????????????????????????????C.大西洋????????????????????????????????D.北冰洋

（2）自2009年冬至2010年4月底，與常年相比該區(qū)域可能（）

A.降水量偏少，氣溫偏高???????????????????????????????????????B.降水量偏多，氣溫偏高

C.降水量偏少，氣溫偏低???????????????????????????????????????D.降水量偏多，氣溫偏低

（3）2010年5月初，控制該區(qū)域的天氣系統(tǒng)及其云從狀況是（）

A.氣旋緩慢過境?????????????????B.冷鋒緩慢過境?????????????????C.反氣旋緩慢過境?????????????????D.暖鋒緩慢過境

5.甘肅省張掖市是高原夏菜的理想產(chǎn)地，其夏季蔬菜品種豐富，品質(zhì)優(yōu)良，主要銷往我國東南沿海地區(qū)，近年積極開拓中亞市場。讀圖完成下面小題。

（1）該地夏季蔬菜品種豐富，主要得益于（）

A.海拔差異大??????????????????????????B.水源豐富??????????????????????????C.熱量充足??????????????????????????D.土壤肥沃

（2）我國東南沿海夏季本地蔬菜供應(yīng)短缺，主要因?yàn)椋ǎ?/p>

A.需求量大?????????????????????????B.多氣象災(zāi)害?????????????????????????C.耕地不足?????????????????????????D.勞動力不足

（3）制約張掖蔬菜開拓中亞市場的瓶頸是（）

A.蔬菜質(zhì)量???????????????????????????B.產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)???????????????????????????C.儲運(yùn)條件???????????????????????????D.水利設(shè)施

二、綜合題（共2題；共44分）

6.讀下列材料，完成下列各題。(20分)

材料一：巴西農(nóng)產(chǎn)、礦產(chǎn)和城市分布圖（下圖），圖中等值線表示年均氣溫等溫。

材料二：圣保羅是巴西最重要的工業(yè)中心之一，合成橡膠、鋼鐵、交通工具制造、電子等工業(yè)發(fā)達(dá)，其生產(chǎn)的支線飛機(jī)更是巴西工業(yè)化進(jìn)程中取得的優(yōu)秀成果的典型代表。現(xiàn)在在圣保羅生產(chǎn)的支線飛機(jī)已經(jīng)出口到世界不少國家。

（1）描述圣弗朗西斯科河以東區(qū)域22℃等溫線的走向，并指出其影響因素。

（2）巴西是世界上最大的咖啡生產(chǎn)國和出口國。指出圖中咖啡生產(chǎn)區(qū)發(fā)展咖啡種植的有利條件。

（3）簡述巴西人口的分布特點(diǎn)，并分析其原因。

（4）試分析圣保羅支線飛機(jī)生產(chǎn)的有利區(qū)位條件。

7.閱讀圖文材料，完成下列要求。(24分)

材料一：伴隨著古代陸上和海上絲綢之路的開通，東西方交往不斷增加。在海上絲綢之路沿線的非洲國家中，馬拉維具有獨(dú)特的自然景觀，該國氣候受某氣壓帶和某風(fēng)帶交替控制。

材料二：讀圖，左圖為馬拉維的地理位置示意圖，右圖為該國A地降水資料圖。

（1）據(jù)材料信息，指出A地的氣候類型及氣候特征。

（2）運(yùn)用氣壓帶和風(fēng)帶的季節(jié)移動規(guī)律，分析A地12月降水較多的原因。

（3）根據(jù)A、B兩點(diǎn)的地理位置差異，推測B地相較于A地，年降水量差異與雨季長短差異并分析原因。

（4）近年來我國對該國援助力度大，有許多中國工人來到該國務(wù)工，針對該國自然環(huán)境特征，為保障身體健康，我國工人應(yīng)重點(diǎn)防范的問題。