第一篇：備考2012年高考熱點作文之：“底線”

備考2012年高考熱點作文之：“底線”

引言：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這是李白的人格底線；“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”這是陶淵明的人格底線；“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閻羅話短長” 這是于謙的人格底線。做人，更應(yīng)該有底線。你的為人處世有底線嗎？你的底線是什么？你能堅守得住嗎？

“底線”話題作文寫作指導(dǎo)及其例文（417600）湖南新化一中 高星云 【寫作精題】

世間萬物都有底線，越過了底線就會引發(fā)意想不到的后果。60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕。稍多一點的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。人的心中也有無形的底線，時時制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。（摘自郝安《守不住底線，遲早會把自己逼上危險》）

請以“底線”為話題，寫一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自擬標(biāo)題。③自選文體，但不要寫成詩歌。④不得抄襲。

【寫作導(dǎo)引】這是一道供料式話題作文，寫作前，必須弄清幾個問題。首先，要準(zhǔn)確把握話題的內(nèi)涵。什么是“底線”？為什么不能越過“底線”（越過“底線”有什么危害？）“底線”這個話題有什么現(xiàn)實意義？怎樣才能守住“底線”？萬一不小心越過了“底線”，該怎么辦？還可以彌補嗎？如果可以，該怎樣補救？話題材料已經(jīng)對“底線”的含義作了界定：“底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。” 底線，即最低界線。底線的內(nèi)涵應(yīng)該包括思想、道德、法律等方面。思想的底線，即健康、向上；道德的底線，即誠實、善良；法律的底線，即奉公、守法。底線就像一道坎，守住底線，就可以確保自己的言行在道德和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行。生存是生命的“底線”，誠信是處世的“底線”，忠誠是愛情的“底線”，尊嚴(yán)是人格的“底線”，而不分裂祖國，是國家對臺灣當(dāng)局的“底線”。反之，越出底線，思想就會蛻變，道德就會淪喪，甚至走上違法或犯罪的道路。準(zhǔn)確地把握住話題的內(nèi)涵，作文就不會跑題。

其次，要迅速打開寫作的思路。寫作思路暢通，文章才能如行云流水。話題材料列舉了兩個事例，一是“60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕。”二是“稍多一點的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。” 這為寫作打開思路起到了很好的引導(dǎo)作用。其實“底線”不僅涵蓋了人與人、人與社會，而且還涵蓋了人與自然、社會與自然等各個領(lǐng)域。就做人處世的底線而言，應(yīng)該是對社會堅持正義、是非分明、富有愛心；對工作兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、保持操行。就從商的底線而言，應(yīng)該是遵紀(jì)守法、誠信經(jīng)營、童叟無欺；就從醫(yī)的底線而言，應(yīng)該是救死扶傷，治病救人，為人民的生命健康負(fù)責(zé)；就為官的底線而言，應(yīng)該是廉潔奉公、淡泊名利，嚴(yán)格自律，不在大是大非面前失向，不在常識問題上失態(tài)，不在金錢問題面前墮落。

寫作時學(xué)生不能正確理解話題的意思（底線是最低界線，是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則），所以立意可能出現(xiàn)問題：“父愛無底線”，“生命降到了底線”，“不受欺負(fù)是我的人生底線”，“跨越底線”“底線等同寬容謙虛律己”“底線有高下之分”等。甚至作文中充斥著不良情緒，如“不要碰我的人生底線”，就是寫同學(xué)之間有了矛盾要報復(fù)，以牙還牙；還有寫在追求女生時，要堅持不懈到底，這是他的人生底線。

能夠正確立意的作文，如擬題“萬物的底線”，切口太大，寫時會打而空，等于沒寫。或選材低幼化，如考試不作弊，或是損壞了東西勇于承認(rèn)錯誤，或是“小時候，我與小東形影不離，可有一次他打了我，我又罵了他??他超越底線??”基本上是平鋪直敘，非常單一。

【構(gòu)思點撥】 寫議論文：

一、可以從“社會呼喚底線”立意，按“引、議、聯(lián)、結(jié)”四步結(jié)構(gòu)寫一篇中規(guī)中矩的議論文。由一個道德滑坡現(xiàn)象或事件（從汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件）入手，提出觀點。然后選取典型論據(jù)（可正可反）議論，接著聯(lián)系現(xiàn)實和自我，談?wù)勥@一“底線”的必要性和重要性，最后結(jié)論。適當(dāng)采用一些修辭手法使議論文的語言有一定亮點。

二、可按“總分總”三個方面行文①引論：什么是底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。②本論：為什么要堅守底線。堅守底線的重要性。底線之上的就是道德的，底線之下的就是不道德的。堅守底線的重要性。超越底線的危害性。（正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅貞不屈；子罕以不貪為寶等；反面例子：秦檜、吳三桂等。）③結(jié)論：怎樣堅守底線。首先要“知之”：確定守法——這條道德的最后底線,喪失理性，踐踏法律，利欲熏心，見利忘義，棄信離德，鋌而走險，釀成慘劇。(以“三鹿毒奶粉”為例)②其次要“行之”：時時處處高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，慎獨，慎微，慎行，不斷升華自己的道德境界，這樣做才是一個有道德情趣的人，一個表里如一的人，一個奮發(fā)向上的人，一個走向成熟的社會人。（提及文花枝、孫天帥）

三、反彈琵琶：把“底線”當(dāng)禁錮、限制，要勇敢打破底線，沖破底線，打破禁區(qū)，要讓思維的翅膀自由飛翔。以“打破底線的好處多”為題，切入一個角度主體部分采用分論點的形式：①勇于越出底線譜寫科學(xué)新成就。(哥白尼、希伯索斯)②勇于越出底線帶來企業(yè)新生。(陳天橋)③勇于越出底線刷新體育紀(jì)錄。(占旭剛)④勇于越出底線能夠拯救全軍。（諸葛亮）（這種立意，最容易誤認(rèn)為是錯誤的，非十足把握，不要嘗試。）

寫記敘文：

以“底線丟失之后”為題，注意從小處入手，以小見大。可寫一個人春風(fēng)得意的年輕干部，在物欲橫流的今天，因為不能堅守底線，大搞權(quán)錢交易，大搞全色交易，最終東窗事發(fā)，進(jìn)入高墻后方才猛醒的故事，表現(xiàn)底線不能碰撞的主旨。要重視設(shè)計較為曲折的過程，人物形象的塑造可突出心理描寫和動作描寫。（可用倒敘、順敘、插敘等多種敘述方法）

【參考擬題】

1、守住心靈的底線

2、把持道德的底線

3、把握生活中的底線

4、心中的警戒線

5、尊嚴(yán)，生存的底線

6、誠信，不能跨越的底線

7、約束與自由

8、給官員設(shè)置一條“道德底線”

9、自尊，不可觸動的底線

10、正直和善良——做人的底線

11、堅守心中的道德底線

12、堅守心中的明月

13、尊嚴(yán)是人生底線

14、尊嚴(yán)是人生底線

15、打破底線的好處

16、底線失守是一生的痛

17、守住心靈疆界

【經(jīng)典素材】

1.魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因堅持清高的個性，不與貴族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。2.李清照的《烏江》詩說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。

3.一方硯臺，二人忠心：宋代抗金英雄岳飛有一方硯，背刻著這樣一句座右銘：“堅持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般堅硬、潔白的本質(zhì)，決不讓黑色所玷污。后來，這一方硯又轉(zhuǎn)到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右銘：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。” 4.葉挺的《囚歌》：1941年1月，新四軍軍長葉挺在“皖南事變”時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗爭，表現(xiàn)了一個革命者的尊嚴(yán)。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：——爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉！我應(yīng)該在烈火和熱血中得到記生！5.徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像：1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有興趣，你對什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣。”張道藩說：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣。”張道藩急。“徐先生，你是才華橫溢的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鴻看了張道藩一眼說：“我永遠(yuǎn)不后悔。”

6.貝多芬卻只有一個：有一天，幾個侵略維也納的拿破侖軍官，發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏，貝多芬憤怒到極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來有的是，而貝多芬卻只有一個！”

7、近日，隨著一部叫《換妻》的長篇小說在網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)靡，換妻這個來自西方、挑戰(zhàn)人倫底線和婚煙價值的話題，迅速在網(wǎng)上討論起來，廣受關(guān)注??人性中總有一些高貴的東西需要堅守，有些約束不宜輕易逾越，就像:愛是不能忘記的。這句諷喻不良世風(fēng)的流行語：“小富換房子，中富換車子，大富換妻”就是絕妙的諷刺。

8、最近，溫家寶總理在北京師范大學(xué)(微博)對全體師生講了這樣的話：必須抵御社會上的各種誘惑，守住自己的道德底線。9、105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人。”

【例文1】 堅守（小小說）湖南新化一中 劉華

秦小明站在更衣間的鏡子前，久久不愿離開。一年前和路濤一起進(jìn)入這家省級醫(yī)院，對醫(yī)院有幾個科室還沒有弄清楚，他就參加了醫(yī)療隊，支援西部山區(qū)去了。回來的第一天，他看見路濤穿著潔白的制服坐在診室里工作，心里別提多羨慕。而今天自己也換上了醫(yī)院的白大褂，前后照照，這才有醫(yī)生的樣！工作第二個月，主任把他叫到了辦公室。“本來工資單是不能公開的，但你還是應(yīng)該看看。”秦小明疑惑地接過主任遞過來的材料，展開一年——天哪！科室4位醫(yī)師一位專家個個月薪上萬，就連剛剛工作一年的同學(xué)路濤也達(dá)到了8千元。只有秦小明的名字下面是可憐巴巴的1千5百元。“你是聰明人，回去好好想想。”主任意味深長地拍拍他的肩膀。

“這你都看不懂？虧你還是醫(yī)科大學(xué)的高才生！”路濤高亢的聲音從電話中傳來。“我們的基本工資只有一千多，其余都要靠自己創(chuàng)收。檢查費、醫(yī)藥費的回扣，我們都可以拿一點。大專家我們就比不上了，他們還有手術(shù)的紅包??”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直響，秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中。一年的醫(yī)療隊生活，給他留下了難以磨滅的印象。相比落后的生活條件，更讓他無法忍受的是空虛的精神生活。他經(jīng)常和一個叫英子的小姑娘坐在山坡上看滿山的羊。英子只有8歲，醫(yī)療隊免費為她治好了眼疾，她天天興奮地纏著秦小明玩。秦小明問她：“這么多羊你最喜歡哪頭啊？”英子指著那只高高大大的頭羊說：“它！”秦小明詫異萬分，問：“它比小羊羔還可愛嗎？”英子說：“是呀，不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒，它能把其他羊都帶到好地方。”秦小明此時凝重地看著這似乎被燈紅酒綠污染的夜空，想起山溝里清新的夜晚里滿天明亮的星星，耳畔回響起英子清脆的聲音：“不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒??”夜深了，秦小明的心也漸漸靜下來了，靜如止水。

這家省級醫(yī)院吃回扣的事見諸報端的那天，秦小明抗著行李上了西去的火車。記得之前記者打來電話問是否可以署上真名，他欣然同意了。記者感慨道：“真是無欲則剛啊！”他淡然回答：“每個人都有自己做人的底線。” 秦小明走了，他向西部去，他忘不了英子和那只高高大大的頭羊——不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒??（876字）

【簡評】這篇小小說，如果只寫秦小明不拿回扣，并勇敢揭露時弊，也切題。但作者由“秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中”，自然而然引出他對西部山區(qū)生活的回憶，引出他與英子關(guān)于頭羊與羊羔的對話——頭羊“不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒??”這就反映了更為豐富的社會生活，文章也具有了深長的意味。

作者剪裁得當(dāng)，行文節(jié)奏快而又前后勾連緊密自然，避免了中學(xué)生寫小小說常犯的毛病——流水賬式的平鋪直敘，這是難能可貴的。（高星云）

【例文2】

堅守底線，盡顯人性本色 湖南新化一中 游潔

底線，是足球、籃球、羽毛球等運動場地兩端的界線。在比賽中，運動員只有堅守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。

堅守底線，堅守善良。

“人之初，性本善。”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動了你我，感動了中國，感動了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選擇了“獨善其身”！我們可以說，“范跑跑”老師是幸運的，因為他茍且活了下來；但他又是不幸的，因為沒有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？

堅守底線，堅守誠信。

“人而無信，不知其可。”以誠信為本，誠信待人，誠信做事，應(yīng)該是我們?nèi)诵缘牡拙€。

“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生為的是什么？還不是一個誠信。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開中華文明史，為了要守住誠信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個。正因為有了“一諾千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠信，中國俠客永恒的旋律；正因為有了“海誓山盟”的執(zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠信，中國情人纏綿的絕唱；正因為有了“為天地立命，為百姓謀福”的諾言，才彈奏了一曲清官之歌，誠信，中國文人不朽的篇章。而假設(shè)一個人失去了誠信呢？那么，最后終將會和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自己一個人哭泣，無人問津！

堅守底線，堅守忠貞。

“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？” 諸葛亮的話告訴我們，忠誠堅貞應(yīng)該是我們做人處世的底線。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”屈夫子一聲長嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國；“國家有難，匹夫有責(zé)。”岳飛從小背上刻下“精忠報國”的理想，調(diào)兵遣將，勢如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于**亭上；“寧可餓死，也不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個中華民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因為忠貞祖國，早已流芳百世，載入史冊。而像秦檜這樣折節(jié)叛國的無恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動你我；誠信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴(yán)。

堅守底線，盡顯人性本色。(1000字)【簡評】這篇是一篇亮點紛呈的議論文。文章章法嚴(yán)謹(jǐn)，集“鳳頭豬肚豹尾”于一體。

文章從運動場上的底線入題，引出人性的底線，提出中心論點，自然、簡潔而優(yōu)美。酷似“風(fēng)頭”。

接著從三個方面闡釋: 堅守底線，堅守善良；堅守底線，堅守誠信；堅守底線，堅守忠貞。并將每個分論點置于段首，構(gòu)成整齊的排比句，論證時或正反對比，或排比舉例，或旁征博引，文章說理深入透徹。文章取例角度多樣，厚古但不薄今，重名人但不輕視凡人，文人、俠客、武將紛紛登場，材料翔實，內(nèi)容充實。儼然“豬肚”。

文章結(jié)尾正向歸納，呼應(yīng)開篇，收束全文，干凈利落，語言簡潔有力。活像“豹尾”。

文章結(jié)構(gòu)通體明亮，文章語言文采飛揚，加上文章立意集中深刻，使得本文亮點紛呈，引人眼球。(高星云)引言：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這是李白的人格底線；“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”這是陶淵明的人格底線；“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閻羅話短長” 這是于謙的人格底線。做人，更應(yīng)該有底線。你的為人處世有底線嗎？你的底線是什么？你能堅守得住嗎？（高星云）

【例文3】 堅守心中的明月

兩千年前的一汪秋水邊，風(fēng)輕輕拂過蘆葦蕩，浮起一片秋光。莊子身后，是請他為相的楚國使者。面對富貴榮華，莊子“持竿不顧”，依舊陶醉于悠然的隱者生活之中。那夜，莊子仰望明月，他笑了，因為他的人格依舊如明月般皎潔、美好。

古人云：“靡不有初，鮮克有終。”每個人都向往擁有高尚的人格，然而又有多少人能在紛紛擾擾的濁世中，把握人格的底線，像莊子一樣堅守心中的明月呢？往事越千年，回溯歷史的長河，我們總能找到一些閃亮的名字，他們和莊子一樣，都擁有一輪最亮最圓的人格之月??

楚大夫沉吟江畔，至死不誨； 陶淵明封印辭官，飲酒采菊； 朱自清拒絕“美粉”，毅然決然。

縱然受盡排擠，顛沛流離，屈原仍不易高尚之志，這是對人格的堅守；縱然日子清苦，身無長物，陶淵明卻“不為五斗米折腰”，這是對人格的堅守；縱然忍饑挨餓，魂歸西天，朱自清也不吃美國救濟(jì)糧，這何嘗又不是對人格的堅守呢？在一番堅守中，仁人志士成就萬載英明，遷客騷人寫就千古文章。他們的人生永遠(yuǎn)充滿芳香。

然而，還有許多人，他們?yōu)榱瞬煌哪康模庠搅巳烁竦牡拙€，心中的明月也籠上了一片揮之不去的陰霾??

華歆醉心名利，汲汲富貴，致使管寧割席，與之絕交； 揚雄趨炎附勢，巴結(jié)王莽，招來天下文人，千載鄙棄； 吳起為得將名，殺妻取信，遭到世間百姓，萬代唾罵； ??

非獨古人，當(dāng)代社會中的那些腐敗分子又何嘗不是如此？他們利令智昏，損國害民，僅僅為了一己之利，卻遺失了生命中最寶貴的那輪月亮。沒有明亮的月光，他們的人生從此掉入無邊的黑暗。

人生是一場曠日持久的旅程，追求中總有失落。在對歷史的叩問中，我們明白：“當(dāng)我們無路可走的時候，只要堅守住心中的明月，迷惘中總會又見希望。也許你向往風(fēng)箏高掛天際，但只有把握了人格之線，風(fēng)箏才不會失去方向；也許你向往大海的波瀾壯闊，但只有疏通人格之泉，河流才不會蒸發(fā)干涸。把握人格的底線，才擁有生命的本源。”朋友，當(dāng)我們重整行裝，準(zhǔn)備啟航的時候，你心中的那輪明月是否依舊完好？堅守你心中的明月吧，因為灑滿月光的心到哪里都有力量！

【簡評】的確，“底線”越來越多的出現(xiàn)在我們的生活中，那么，究竟什么是底線，我們應(yīng)該怎樣看待？作者在這里選取了一個精準(zhǔn)的角度——人格底線來闡釋。讀罷這篇文字，我的心被震撼了，震撼于他那深邃的思想，厚重的文字；我的心也被凈化了，他對人格底線的理解直指每個人的內(nèi)心深處。作為一篇考場作文，這篇文字的構(gòu)思更是令人拍案叫絕。最后，再說說本文的語言。用“平中見奇”來概括最恰當(dāng)不過了，質(zhì)樸的話語表達(dá)的是最真實的情感，最深刻的思想。（高星云）(冠華作文網(wǎng))

第二篇：2012年高考熱點作文之：“底線”

高考熱點作文之：“底線”

引言：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這是李白的人格底線；“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”這是陶淵明的人格底線；“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閻羅話短長” 這是于謙的人格底線。做人，更應(yīng)該有底線。你的為人處世有底線嗎？你的底線是什么？你能堅守得住嗎？

【寫作精題】

世間萬物都有底線，越過了底線就會引發(fā)意想不到的后果。60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅 絕。稍多一點的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。人的心中也有無形的底線，時時制約著人們的行為，底線是做人的基石，是 處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。(摘自郝安《守不住底線，遲早會把自己逼上危險》)

請以“底線”為話題，寫一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自擬標(biāo)題。③自選文體，但不要寫成詩歌。④不得抄襲。

【寫作導(dǎo)引】

這是一道供料式話題作文，寫作前，必須弄清幾個問題。

首先，要準(zhǔn)確把握話題的內(nèi)涵。什么是“底線”？為什么不能越過“底線”(越過“底線”有什么危害？)“底線”這個話題有什么現(xiàn)實意義？怎樣才能 守住“底線”？萬一不小心越過了“底線”，該怎么辦？還可以彌補嗎？如果可以，該怎樣補救？話題材料已經(jīng)對“底線”的含義作了界定：“底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。” 底線，即最低界線。底線的內(nèi)涵應(yīng)該包括思想、道德、法律等方面。思想的底線，即健康、向上；道德的底線，即誠實、善良；法律的底線，即奉公、守法。底線就像一道坎，守住底 線，就可以確保自己的言行在道德和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行。生存是生命的“底線”，誠信是處世的“底線”，忠誠是愛情的“底線”，尊嚴(yán)是人格的“底線”，而不分 裂祖國，是國家對臺灣當(dāng)局的“底線”。反之，越出底線，思想就會蛻變，道德就會淪喪，甚至走上違法或犯罪的道路。準(zhǔn)確地把握住話題的內(nèi)涵，作文就不會跑 題。其次，要迅速打開寫作的思路。寫作思路暢通，文章才能如行云流水。話題材料列舉了兩個事例，一是“60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了 很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕。”二是“稍多一點的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。” 這為寫作打開思路起到了很好的引導(dǎo)作用。其實“底線”不僅涵蓋了人與人、人與社會，而且還涵蓋了人與自然、社會與自然等各個領(lǐng)域。就做人處世的底線而言，應(yīng)該是對社會堅持正義、是非分明、富有愛心；對工作兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、保持操行。就從商的底線而言，應(yīng)該是遵紀(jì)守法、誠信經(jīng)營、童叟無欺；就從醫(yī)的底線 而言，應(yīng)該是救死扶傷，治病救人，為人民的生命健康負(fù)責(zé)；就為官的底線而言，應(yīng)該是廉潔奉公、淡泊名利，嚴(yán)格自律，不在大是大非面前失向，不在常識問題上 失態(tài)，不在金錢問題面前墮落。

寫作時學(xué)生不能正確理解話題的意思(底線是最低界線，是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則)，所以立意可能出現(xiàn)問題：“父愛無底線”，“生命降 到了底線”，“不受欺負(fù)是我的人生底線”，“跨越底線”“底線等同寬容謙虛律己”“底線有高下之分”等。甚至作文中充斥著不良情緒，如“不要碰我的人生底 線”，就是寫同學(xué)之間有了矛盾要報復(fù)，以牙還牙；還有寫在追求女生時，要堅持不懈到底，這是他的人生底線。

能夠正確立意的作文，如擬題“萬物的底線”，切口太大，寫時會打而空，等于沒寫。或選材低幼化，如考試不作弊，或是損壞了東西勇于承認(rèn)錯誤，或是“小時候，我與小東形影不離，可有一次他打了我，我又罵了他??他超越底線??”基本上是平鋪直敘，非常單一。

【構(gòu)思點撥】

寫議論文：

一、可以從“社會呼喚底線”立意，按“引、議、聯(lián)、結(jié)”四步結(jié)構(gòu)寫一篇中規(guī)中矩的議論文。由一個道德滑坡現(xiàn)象或事件(從汶川地震的“范跑跑”事 件到最近的“三鹿毒奶粉”事件)入手，提出觀點。然后選取典型論據(jù)(可正可反)議論，接著聯(lián)系現(xiàn)實和自我，談?wù)勥@一“底線”的必要性和重要性，最后結(jié)論。適當(dāng)采用一些修辭手法使議論文的語言有一定亮點。

二、可按“總分總”三個方面行文①引論：什么是底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(倫理、人格、做人)而言，底線就是做人的 基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。②本論：為什么要堅守底線。堅守底線的 重要性。底線之上的就是道德的，底線之下的就是不道德的。堅守底線的重要性。超越底線的危害性。(正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅貞不屈；子罕以不貪為寶等；反面例子：秦檜、吳三桂等。)③結(jié)論：怎樣堅守底線。首先要“知之”：確定守法——這條道德的最后底線，喪失理性，踐踏法 律，利欲熏心，見利忘義，棄信離德，鋌而走險，釀成慘劇。(以“三鹿毒奶粉”為例)②其次要“行之”：時時處處高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，慎獨，慎微，慎行，不斷升 華自己的道德境界，這樣做才是一個有道德情趣的人，一個表里如一的人，一個奮發(fā)向上的人，一個走向成熟的社會人。(提及文花枝、孫天帥)

三、反彈琵琶：把“底線”當(dāng)禁錮、限制，要勇敢打破底線，沖破底線，打破禁區(qū)，要讓思維的翅膀自由飛翔。以“打破底線的好處多”為題，切入一個 角度 主體部分采用分論點的形式：①勇于越出底線譜寫科學(xué)新成就。(哥白尼、希伯索斯)②勇于越出底線帶來企業(yè)新生。(陳天橋)③勇于越出底線刷新體育紀(jì)錄。(占旭剛)④勇于越出底線能夠拯救全軍。(諸葛亮)(這種立意，最容易誤認(rèn)為是錯誤的，非十足把握，不要嘗試。)

寫記敘文：

以“底線丟失之后”為題，注意從小處入手，以小見大。可寫一個人春風(fēng)得意的年輕干部，在物欲橫流的今天，因為不能堅守底線，大搞權(quán)錢交易，大搞 全色交易，最終東窗事發(fā)，進(jìn)入高墻后方才猛醒的故事，表現(xiàn)底線不能碰撞的主旨。要重視設(shè)計較為曲折的過程，人物形象的塑造可突出心理描寫和動作描寫。(可 用倒敘、順敘、插敘等多種敘述方法)

【參考擬題】

1、守住心靈的底線

2、把持道德的底線

3、把握生活中的底線

4、心中的警戒線

5、尊嚴(yán)，生存的底線

6、誠信，不能跨越的底線

7、約束與 自由

8、給官員設(shè)置一條“道德底線”

9、自尊，不可觸動的底線

10、正直和善良——做人的底線

11、堅守心中的道德底線

12、堅守心中的明月

13、尊嚴(yán)是人生底線

14、尊嚴(yán)是人生底線

15、打破底線的好處

16、底線失守是一生的痛

17、守住心靈疆界

【經(jīng)典素材】

1.魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因堅持清高的個性，不與貴族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。

2.李清照的《烏江》詩說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。

3.一方硯臺，二人忠心：宋代抗金英雄岳飛有一方硯，背刻著這樣一句座右銘：“堅持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般堅硬、潔白的本質(zhì)，決不讓黑色所玷污。后來，這一方硯又轉(zhuǎn)到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右銘：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。”

4.葉挺的《囚歌》：1941年1月，新四軍軍長葉挺在“皖南事變”時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗 爭，表現(xiàn)了一個革命者的尊嚴(yán)。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：——爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉！我應(yīng)該在烈火和熱血中得到記生！

5.徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像：1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管 說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有 興趣，你對什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣。”張道藩說：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣。” 張道藩急。“徐先生，你是才華橫溢的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鴻看了張道藩一眼說：“我永遠(yuǎn)不后悔。”

6.貝多芬卻只有一個：有一天，幾個侵略維也納的拿破侖軍官，發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希若夫斯 基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏，貝多芬憤怒到極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公 爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來有的是，而貝多芬卻只有一個！”

7、近日，隨著一部叫《換妻》的長篇小說在網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)靡，換妻這個來自西方、挑戰(zhàn)人倫底線和婚煙價值的話題，迅速在網(wǎng)上討論起來，廣受關(guān)注??人性中總有一些高 貴的東西需要堅守，有些約束不宜輕易逾越，就像：愛是不能忘記的。這句諷喻不良世風(fēng)的流行語：“小富換房子，中富換車子，大富換妻”就是絕妙的諷刺。

8、最近，溫家寶總理在北京師范大學(xué)(微博)對全體師生講了這樣的話：必須抵御社會上的各種誘惑，守住自己的道德底線。

9、105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人。”

第三篇：2012年高考熱點作文之：“底線”

引言：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這是李白的人格底線：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”這是陶淵明的人格底線：“清風(fēng)兩袖朝天去，免得閻羅話短長” 這是于謙的人格底線。做人，更應(yīng)該有底線。你的為人處世有底線嗎？你的底線是什么？你能堅守得住嗎？

“底線”話題作文寫作指導(dǎo)及其例文

【寫作精題】

世間萬物都有底線，越過了底線就會引發(fā)意想不到的后果。60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕。稍多一點的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。人的心中也有無形的底線，時時制約著人們的行為，底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。（摘自郝安《守不住底線，遲早會把自己逼上危險》）

請以“底線”為話題，寫一篇不少于800字的文章。注意：①自定立意。②自擬標(biāo)題。③自選文體，但不要寫成詩歌。④不得抄襲。

【寫作導(dǎo)引】這是一道供料式話題作文，寫作前，必須弄清幾個問題。

首先，要準(zhǔn)確把握話題的內(nèi)涵。什么是“底線”？為什么不能越過“底線”（越過“底線”有什么危害？）“底線”這個話題有什么現(xiàn)實意義？怎樣才能守住“底線”？萬一不小心越過了“底線”，該怎么辦？還可以彌補嗎？如果可以，該怎樣補救？話題材料已經(jīng)對“底線”的含義作了界定：“底線是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。” 底線，即最低界線。底線的內(nèi)涵應(yīng)該包括思想、道德、法律等方面。思想的底線，即健康、向上；道德的底線，即誠實、善良；法律的底線，即奉公、守法。底線就像一道坎，守住底線，就可以確保自己的言行在道德和法律的范圍內(nèi)進(jìn)行。生存是生命的“底線”，誠信是處世的“底線”，忠誠是愛情的“底線”，尊嚴(yán)是人格的“底線”，而不分裂祖國，是國家對臺灣當(dāng)局的“底線”。反之，越出底線，思想就會蛻變，道德就會淪喪，甚至走上違法或犯罪的道路。準(zhǔn)確地把握住話題的內(nèi)涵，作文就不會跑題。

其次，要迅速打開寫作的思路。寫作思路暢通，文章才能如行云流水。話題材料列舉了兩個事例，一是“60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物的滅絕。”二是“稍多一點的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是越過了底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。” 這為寫作打開思路起到了很好的引導(dǎo)作用。其實“底線”不僅涵蓋了人與人、人與社會，而且還涵蓋了人與自然、社會與自然等各個領(lǐng)域。就做人處世的底線而言，應(yīng)該是對社會堅持正義、是非分明、富有愛心；對工作兢兢業(yè)業(yè)、盡忠職守、保持操行。就從商的底線而言，應(yīng)該是遵紀(jì)守法、誠信經(jīng)營、童叟無欺；就從醫(yī)的底線而言，應(yīng)該是救死扶傷，治病救人，為人民的生命健康負(fù)責(zé)；就為官的底線而言，應(yīng)該是廉潔奉公、淡泊名利，嚴(yán)格自律，不在大是大非面前失向，不在常識問題上失態(tài)，不在金錢問題面前墮落。

寫作時學(xué)生不能正確理解話題的意思（底線是最低界線，是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則），所以立意可能出現(xiàn)問題：“父愛無底線”，“生命降到了底線”，“不受欺負(fù)是我的人生底線”，“跨越底線”“底線等同寬容謙虛律己”“底線有高下之分”等。甚至作文中充斥著不良情緒，如“不要碰我的人生底線”，就是寫同學(xué)之間有了矛盾要報復(fù)，以牙還牙；還有寫在追求女生時，要堅持不懈到底，這是他的人生底線。

能夠正確立意的作文，如擬題“萬物的底線”，切口太大，寫時會打而空，等于沒寫。或選材低幼化，如考試不作弊，或是損壞了東西勇于承認(rèn)錯誤，或是“小時候，我與小東形影不離，可有一次他打了我，我又罵了他……他超越底線……”基本上是平鋪直敘，非常單一。

【構(gòu)思點撥】

寫議論文：

一、可以從“社會呼喚底線”立意，按“引、議、聯(lián)、結(jié)”四步結(jié)構(gòu)寫一篇中規(guī)中矩的議論文。由一個道德滑坡現(xiàn)象或事件（從汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件）入手，提出觀點。然后選取典型論據(jù)（可正可反）議論，接著聯(lián)系現(xiàn)實和自我，談?wù)勥@一“底線”的必要性和重要性，最后結(jié)論。適當(dāng)采用一些修辭手法使議論文的語言有一定亮點。

二、可按“總分總”三個方面行文①引論：什么是底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。人的心中都有無形的底線，時時制約著人們的行為。②本論：為什么要堅守底線。堅守底線的重要性。底線之上的就是道德的，底線之下的就是不道德的。堅守底線的重要性。超越底線的危害性。（正面例子：屈原的正道直行，九死未悔；蘇武的被扣異邦，堅貞不屈；子罕以不貪為寶等；反面例子：秦檜、吳三桂等。）③結(jié)論：怎樣堅守底線。首先要“知之”：確定守法——這條道德的最后底線，喪失理性，踐踏法律，利欲熏心，見利忘義，棄信離德，鋌而走險，釀成慘劇。（以“三鹿毒奶粉”為例）②其次要“行之”：時時處處高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，慎獨，慎微，慎行，不斷升華自己的道德境界，這樣做才是一個有道德情趣的人，一個表里如一的人，一個奮發(fā)向上的人，一個走向成熟的社會人。（提及文花枝、孫天帥）

三、反彈琵琶：把“底線”當(dāng)禁錮、限制，要勇敢打破底線，沖破底線，打破禁區(qū)，要讓思維的翅膀自由飛翔。以“打破底線的好處多”為題，切入一個角度 主體部分采用分論點的形式：①勇于越出底線譜寫科學(xué)新成就。（哥白尼、希伯索斯）②勇于越出底線帶來企業(yè)新生。（陳天橋）③勇于越出底線刷新體育紀(jì)錄。（占旭剛）④勇于越出底線能夠拯救全軍。（諸葛亮）（這種立意，最容易誤認(rèn)為是錯誤的，非十足把握，不要嘗試。）

寫記敘文：

以“底線丟失之后”為題，注意從小處入手，以小見大。可寫一個人春風(fēng)得意的年輕干部，在物欲橫流的今天，因為不能堅守底線，大搞權(quán)錢交易，大搞全色交易，最終東窗事發(fā)，進(jìn)入高墻后方才猛醒的故事，表現(xiàn)底線不能碰撞的主旨。要重視設(shè)計較為曲折的過程，人物形象的塑造可突出心理描寫和動作描寫。（可用倒敘、順敘、插敘等多種敘述方法）

【參考擬題】

1、守住心靈的底線

2、把持道德的底線

3、把握生活中的底線

4、心中的警戒線

5、尊嚴(yán)，生存的底線

6、誠信，不能跨越的底線

7、約束與自由

8、給官員設(shè)置一條“道德底線”

9、自尊，不可觸動的底線

10、正直和善良——做人的底線

11、堅守心中的道德底線

12、堅守心中的明月

13、尊嚴(yán)是人生底線

14、尊嚴(yán)是人生底線

15、打破底線的好處

16、底線失守是一生的痛

17、守住心靈疆界。

【經(jīng)典素材】

1.魏晉時“竹林七賢”之一嵇康因堅持清高的個性，不與貴族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血化作了一條華貴美麗的“豹尾”，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天動地的絕響。

2.李清照的《烏江》詩說：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”。3.一方硯臺，二人忠心：宋代抗金英雄岳飛有一方硯，背刻著這樣一句座右銘：“堅持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般堅硬、潔白的本質(zhì)，決不讓黑色所玷污。后來，這一方硯又轉(zhuǎn)到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右銘：“硯雖非鐵難磨穿，心雖非石如其堅，守之弗失道自全。”

4.葉挺的《囚歌》：1941年1月，新四軍軍長葉挺在“皖南事變”時被國民黨反動派逮捕。敵人軟硬兼施，企圖制服他。但葉挺威武不屈，堅持斗爭，表現(xiàn)了一個革命者的尊嚴(yán)。他在獄中還寫下了大義凜然的《囚歌》：為人進(jìn)出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著，一個聲音高叫著：——爬出來吧，給你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身軀哪能從狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，將我連這活棺材一齊燒掉！我應(yīng)該在烈火和熱血中得到記生！

5.徐悲鴻拒絕給蔣介石畫像：1935年，名聲鼎盛的大畫家徐悲鴻從巴黎剛回來，蔣介石就特意差張道藩來請徐悲鴻給他畫一張半身像。張道藩盡管說了許多好話，可是都被徐悲鴻斷然拒絕了。徐悲鴻說：“我是畫家，對你們委員長絲毫沒有興趣。你還是另請高明吧！”張道藩非常吃驚地說：“對委員長你沒有興趣，你對什么有興趣？”徐悲鴻冷冷地笑了笑說：“我對人民大眾感興趣。”張道藩說：“這么說肯定不愿給蔣委員長畫像了？”徐悲鴻說：“是的，是這樣。”張道藩急。“徐先生，你是才華橫溢的藝術(shù)家，我奉勸你還是不要做這樣愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鴻看了張道藩一眼說：“我永遠(yuǎn)不后悔。”

6.貝多芬卻只有一個：有一天，幾個侵略維也納的拿破侖軍官，發(fā)現(xiàn)大名鼎鼎的音樂家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希若夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏，貝多芬憤怒到極點，他一腳踢開大門，回到住處，立即把公爵送給他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過由于你偶然的出身；我所以成為貝多芬，卻完全靠我自已。公爵在過去有的是，現(xiàn)在有的是，將來有的是，而貝多芬卻只有一個！”

7、近日，隨著一部叫《換妻》的長篇小說在網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)靡，換妻這個來自西方、挑戰(zhàn)人倫底線和婚煙價值的話題，迅速在網(wǎng)上討論起來，廣受關(guān)注……人性中總有一些高貴的東西需要堅守，有些約束不宜輕易逾越，就像：愛是不能忘記的。這句諷喻不良世風(fēng)的流行語：“小富換房子，中富換車子，大富換妻”就是絕妙的諷刺。

8、最近，溫家寶總理在北京師范大學(xué)對全體師生講了這樣的話：必須抵御社會上的各種誘惑，守住自己的道德底線。9、105歲的南京壽星錢道康，當(dāng)被某保健品廠商邀請去做廣告并承諾給予高額酬金時這樣回答：“我不去。我從來沒吃過保健品，不能說假話騙人。”

【例文】

堅守（小小說）

湖南新化一中 劉華

秦小明站在更衣間的鏡子前，久久不愿離開。一年前和路濤一起進(jìn)入這家省級醫(yī)院，對醫(yī)院有幾個科室還沒有弄清楚，他就參加了醫(yī)療隊，支援西部山區(qū)去了。回來的第一天，他看見路濤穿著潔白的制服坐在診室里工作，心里別提多羨慕。而今天自己也換上了醫(yī)院的白大褂，前后照照，這才有醫(yī)生的樣！

工作第二個月，主任把他叫到了辦公室。“本來工資單是不能公開的，但你還是應(yīng)該看看。”秦小明疑惑地接過主任遞過來的材料，展開一年——天哪！科室4位醫(yī)師一位專家個個月薪上萬，就連剛剛工作一年的同學(xué)路濤也達(dá)到了8千元。只有秦小明的名字下面是可憐巴巴的1千5百元。“你是聰明人，回去好好想想。”主任意味深長地拍拍他的肩膀。

“這你都看不懂？虧你還是醫(yī)科大學(xué)的高才生！”路濤高亢的聲音從電話中傳來。“我們的基本工資只有一千多，其余都要靠自己創(chuàng)收。檢查費、醫(yī)藥費的回扣，我們都可以拿一點。大專家我們就比不上了，他們還有手術(shù)的紅包……”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直響，秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中。

一年的醫(yī)療隊生活，給他留下了難以磨滅的印象。相比落后的生活條件，更讓他無法忍受的是空虛的精神生活。他經(jīng)常和一個叫英子的小姑娘坐在山坡上看滿山的羊。英子只有8歲，醫(yī)療隊免費為她治好了眼疾，她天天興奮地纏著秦小明玩。秦小明問她：“這么多羊你最喜歡哪頭啊？”英子指著那只高高大大的頭羊說：“它！”秦小明詫異萬分，問：“它比小羊羔還可愛嗎？”英子說：“是呀，不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒，它能把其他羊都帶到好地方。”秦小明此時凝重地看著這似乎被燈紅酒綠污染的夜空，想起山溝里清新的夜晚里滿天明亮的星星，耳畔回響起英子清脆的聲音：“不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒……”夜深了，秦小明的心也漸漸靜下來了，靜如止水。

這家省級醫(yī)院吃回扣的事見諸報端的那天，秦小明抗著行李上了西去的火車。記得之前記者打來電話問是否可以署上真名，他欣然同意了。記者感慨道：“真是無欲則剛啊！”他淡然回答：“每個人都有自己做人的底線。”

秦小明走了，他向西部去，他忘不了英子和那只高高大大的頭羊——不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒……（876字）

【簡評】這篇小小說，如果只寫秦小明不拿回扣，并勇敢揭露時弊，也切題。但作者由“秦小明像一頭迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中”，自然而然引出他對西部山區(qū)生活的回憶，引出他與英子關(guān)于頭羊與羊羔的對話——頭羊“不管干什么它自己心里都有準(zhǔn)兒……”這就反映了更為豐富的社會生活，文章也具有了深長的意味。作者剪裁得當(dāng)，行文節(jié)奏快而又前后勾連緊密自然，避免了中學(xué)生寫小小說常犯的毛病——流水賬式的平鋪直敘，這是難能可貴的。

第四篇：備考2012年高考熱點作文之：匠心

備考2012年高考熱點作文之：匠心

【題目】

匠心：巧妙的心思。(1)指文學(xué)藝術(shù)上的構(gòu)思。如：獨具匠心。張祜《題王右丞山水障》詩：“精華在筆端，咫尺匠心難。”(2)指工匠的心思。如：匠心獨運。

請以“匠心”為題，題目自擬，寫一篇議論文或記敘文，不少于800字，不得抄襲。

【考題解讀】

匠心這個詞，很美。我們高三學(xué)生對于“匠心”這一話題，可謂再熟悉不過了。若要我們組詞，可一口氣說出“理發(fā)匠”、“園藝匠”、“教書匠”一大堆；若要我們聯(lián)句可造出一大串：結(jié)構(gòu)頗具“匠心”、構(gòu)思頗具“匠心”；燭之武的勸說頗具“匠心”，鄒忌的勸諫頗具“匠心”??審題沒有任何困難，但是要將這一話題寫出彩并非容易。如果只是敘寫自己生活中的一件小事，就事論事，很難寫出深度。

我們可以將這一話題轉(zhuǎn)換為商海競爭、教育教學(xué)、園林布局、室內(nèi)裝潢、體育賽事、慈母情懷、扶貧幫困、伉儷情深等話題，緊扣“匠心”構(gòu)思：或記敘某商業(yè)巨子匠心獨運發(fā)大財?shù)墓适拢驁蟮滥趁麅?yōu)教師匠心獨運的三板斧，或感悟匠心獨運鑄就輝煌的深刻哲理，或大談看某公益廣告后的啟示??

我們可寫自己，可寫家長[微博]，可寫老師的匠心之舉??可議過去“放棄延安”的舉措，可說現(xiàn)在“奧運開幕”之新穎，甚至可以話明天園林布局的美好??

但無論寫什么，都要緊扣“心”，因為匠心匠心，重點在于“心”。要想擁有匠心首先要實現(xiàn)心法純真，純是純正、純良、沒有不當(dāng)之心；而真是求真、探索，追求思考之路。若寫挖空心思干壞事，最終搬起石頭砸自己的腳，那就離題萬里了。

但我們切記：敘事貴在“曲”，情節(jié)要波瀾起伏；議論貴在“新”，素材要新近鮮活。行文前如果想深想透，且掌握了鮮活素材，寫好此話題，應(yīng)該不在話下。

【擬題參考】

1、多少匠心付“水”中

2、不可小視的文化匠心

3、眼睛一亮說匠心

4、各領(lǐng)風(fēng)騷顯匠心

5、匠心獨具 堪稱典范

6、人們要保持一顆“匠心”

7、雕塑學(xué)生的心靈

8、老師匠心感我心

9、獨具匠心選局長

9、用“精心”去創(chuàng)造 “匠心”

10、老師教我談戀愛

11、愛心+匠心=成功

12、帶著匠心上路

13、風(fēng)景還是獨特好

14、不賣是為了賣

15、匠心獨具的酒店

16、一枚硬幣

【構(gòu)思點撥】

議論文(提綱一)

可以“說匠心”為題：引論：世界需別具匠心。本論：文學(xué)需別具匠心。(紀(jì)曉嵐的祝壽詩)繪畫需別具匠心。(“深山藏古寺”)軍事需別具匠心(置之死地而后生)。經(jīng)商需別具匠心。(名牌梳子譚木匠)結(jié)論：萬物需別具匠心。世界因獨具匠心而精彩。

議論文(提綱二)

可以“匠心獨運好發(fā)財”為題作文，引論：先敘當(dāng)今商業(yè)場上的“跟風(fēng)”現(xiàn)象，然后提出中心論點：要想在商海中立于不敗之地，就要匠心獨運。本論：從正反兩個方面分析：匠心獨運發(fā)大財(江西“米珍珠”、“譚木匠”牌木梳)；一味跟風(fēng)瀕臨關(guān)店。(從“跟風(fēng)”的原因、實質(zhì)、危害等方面分析)結(jié)論：但愿人把潛藏的生意智慧都挖掘出來，開動腦筋，解放思想，丟掉跟風(fēng)的壞習(xí)氣，走出去，引進(jìn)來，爭取都把生意做出自己的特色。匠心獨運好發(fā)財。

記敘文(提綱一)

可以“老師幫我搞舞弊”為題：用第一人稱“我”來寫：“我”進(jìn)入高三的兩次地理月考成績很不理想，對升學(xué)失去信心；新任的地理老師知道后無賞給我補課；一個月后“我”的地理成績大幅度提高；“我”重新拾回了對高考[微博]的信心，高考中金榜題名；高考后我去感謝恩師，談到那次月考，老師說出事情的原委??

記敘文(提綱二)

可以“安眠藥”為題：用第一人稱“我”來寫：“我”所任高三畢業(yè)班的學(xué)生由于高考的壓力，處于極端緊張的狀態(tài)而失眠，為此想到十年前自己高考時的“班主任老師”給同學(xué)們的“安眠藥”，這到底什么“藥”呢，“班主任老師”要“保密”??直至結(jié)尾才讓“班主任老師”說出這并不是“安眠藥”，而是“維生素”。“班主任老師”用心良苦。

【學(xué)生習(xí)作】

說匠心(議論文)

(417600)湖南新化一中理科443班

盧家昇

張祜詩曰：“精華在筆端，咫尺匠心難。”匠心者，指巧妙的心思。所謂“咫尺匠心難”，關(guān)鍵難在于“匠”，更在于“心”。

歷史車輪滾滾向前，回首歷史，獨具匠心者亦比比皆是。諸葛亮的空城計、草船借箭，是人們耳熟能詳?shù)牧钊梭@嘆的故事，諸葛亮因其匠心而成為人們心目中當(dāng)之無愧的“智圣”。鄒忌諷齊王納諫，也是婦孺皆知的故事。此句中“諷”字可不是“諷刺”之意，這“諷”可“諷”得有技巧，有水平，是鄒忌獨具匠心的表現(xiàn)。正因此匠心，使齊得勝于內(nèi)治，不戰(zhàn)而屈人之兵，國富而兵強，鄒忌也因之馳名九州，博得大家的欽佩。燭之武之匠心，亦不容小覷。他用其三寸不爛之辭舌，獨具智慧的匠心，令秦王立退秦軍。與鄭國結(jié)盟，使鄭國之危得以解救，并贏得秦國這個強大的盟國，不得不令人欽佩其匠心。由此看來，匠心亦不是不可得，鍵在于我們是否敢棄陳俗，是否能走出套子，用自己獨特的眼光與創(chuàng)造之心去營造。那么，是不是敢于沖破俗套就可稱之為匠心呢？

答案是否定的。三國之馬謖，熟讀兵書，通曉六史，亦能挺身而出，為國建功。可因其生搬硬套兵法，不顧環(huán)境，不具體情況具體分析，誤將“固執(zhí)”當(dāng)作“匠心”，以至于痛失街亭，被人笑話。匠心，不能脫離時代，沿襲老法，不思進(jìn)取，還需要我們用心去體會，用心推敲。

當(dāng)今之世，緊張而繁忙的城市生活已漸漸磨滅了人們的創(chuàng)造之心。匠心正在離我們遠(yuǎn)去。匠心缺失必枯燥單調(diào)，枯燥單調(diào)必千篇一律，千篇一律必索然寡味。這是平庸的大敵，大敵當(dāng)前，我們有打倒它的必要。這需要我們動用起我們的大腦，發(fā)散我們的思維，用雙手創(chuàng)造，創(chuàng)造我們的獨特的生活。

可喜的是，獨具匠心的人們卻依舊閃爍在當(dāng)今的上空，回響在現(xiàn)實的天空。世界著名的牙膏公司的那個服務(wù)員有匠心，于是她能說出將牙膏管口直徑擴(kuò)大40%，能給企業(yè)擴(kuò)大將近一倍的銷售；江西于都縣禾豐鄉(xiāng)農(nóng)民有匠心，于是他們能將一粒粒大米搓成一顆顆潔白如玉的米珍珠，能使滯銷的早秈米變成暢銷貨；張藝謀有匠心，于是他能空前絕后設(shè)計富有神奇色彩的殘奧會點燃主火儀式，能給傳統(tǒng)的圣火點燃帶來的創(chuàng)意??匠心好比鳥的翅膀，助企業(yè)騰飛，教農(nóng)民致富，讓奧運添彩。

匠心，離不開創(chuàng)造。墨守成規(guī)不是匠心，師心自用不是匠心，生搬硬套不是匠心，畫蛇添足不是匠心，自以為是更不是匠心。而跟風(fēng)則與匠心無緣，挖空心思更與匠心不等。

匠心，需要我們擁有一顆敬業(yè)的愛心，還需要我們打開腦子，發(fā)散思維，調(diào)動腦筋。但愿我們把潛藏的智慧都挖掘出來，開動腦筋，解放思想，丟掉跟風(fēng)的壞習(xí)氣，走出去，引進(jìn)來，創(chuàng)造出我們豐富多彩的生活。(冠華作文網(wǎng))

(指導(dǎo)老師：高星云)

【點評】

這是一篇課堂作文。

文章開頭援引詩句入題，小巧俊美，接著先古后今分析論證：先回顧歷史“匠心獨具者比比皆是”，再論敘當(dāng)今之世“匠心正在離我們遠(yuǎn)去”，對比理鮮明，說理透徹。令人可喜的是分析古代時，正面分析匠心后不忘反面延伸：論說匠心不等同于沖破俗套；論證現(xiàn)代時，反面分析匠心缺失時不忘記當(dāng)今仍不乏匠心獨具者，文章擺事實力求新穎典型，講道理力求無懈可擊，全文主體部分邏輯嚴(yán)密。文章結(jié)尾并非草率收篇，而是拓展開去，談匠心離不開愛心，離不開創(chuàng)造，深化了文章的立意，且呼應(yīng)開篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

作者知識面之廣，文化底蘊之深叫人擊節(jié)，行文材料翔實，既向中學(xué)語文課本取材，又向當(dāng)今媒體取材，材料經(jīng)典而又鮮活。讀之，如飲陳酒，如品新茶。(高星云)

2、匠心?智慧(議論文)

(417600)湖南新化一中文科培優(yōu)班 周曉貴

高爾基曾說過：“一切出色的東西都是樸素的，它們之所以令人傾倒，正是由于自己富有匠心智慧樸素。”這句話是對匠心其實是一種智慧的完美注腳。匠心是師長成功教導(dǎo)學(xué)生的點金術(shù)，是夫妻破境重圓的催化劑，是人們事業(yè)輝煌騰達(dá)的奠基石。成功者之所以能成功，與其說他們是智慧的化身，倒不如說他們別具匠心。

禪定的風(fēng)，靜如水的松纏繞著寺廟，鑒真卻在這樣禪意綿綿的秋色中鼾然大睡。他認(rèn)為自己已剃度一年多，但住持還是讓他每天風(fēng)里來雨里去的外出化緣，甚是埋怨，住持知道這以后，讓鑒真跟著自己到寺前泥濘的小路上去看看，住持問鑒真昨天路過時是否留下了腳印，鑒真搖了搖頭。然后住持別有用心地讓鑒真在這路上走幾步后問他是否有腳印，鑒真不解地點了點頭。于是，住持拍著鑒真的肩膀說：“只有濘泥的路上才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此啊！那些一生不經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，碌碌無為之輩，就像一雙腳踩在又干又硬的路上，什么足跡也沒留下。”鑒真頓時恍然大悟：泥濘留痕。就這樣，住持以這種特殊的方式成功地教導(dǎo)了弟子，他沒有懲罰弟子而是間接地說“蕓蕓眾生”。住持身教兼言傳，循循善誘，使弟子知錯就改。這種特殊的方式就是匠心，也是住持睿智的體現(xiàn)。可見，匠心是師長成功教導(dǎo)學(xué)子的點金術(shù)！

清晨起床，呷一口清茗，手捧一本《資治通鑒》，無意間覺得司馬相如與卓文君之間愛恨情仇的味道在舌尖蕩漾，在被漢武帝召去五年之后，司馬相如在感情糾節(jié)中決定納妾。而已分居五年后的妻子卓文君卻在成都獨守空幃，靜待丈夫衣錦榮歸。當(dāng)她收到從云中寄來的錦書時，她悲痛欲絕，信中司馬相如寫道：“一二三四五六七八九十百千萬。”充滿靈氣的卓文君知道，數(shù)字中無“億”，表明丈夫已對自己無意，悲痛之余，文君復(fù)信，信曰：“一別之后，兩地相懸，說的是三四月，誰知是五六年??郎啊郎，巴不得下一世你為女來我為男。”因為她知道丈夫不好言明無“億”，所以她的信中沒有寫“億”字。司馬相如看后，羞愧有加，用駟馬高車接了妻子回長安??就這樣，卓文君不僅阻止了司馬相如納妾，而且他們和好如初。如果卓文君魯莽地跟丈夫解決，也許歷史上又多了一位寡婦。獨具匠心的卓文君用自己的聰明才智抓住了自己的幸福。可見匠心是夫妻間破境重圓的催化劑！

放眼國外，法國戲劇家喬治費多將匠心演繹得淋漓盡致。他在剛開始戲劇創(chuàng)作時，由于劇本寫得很蹩腳，上演時常被觀眾喝倒彩，他也跟著喝起倒彩來。一位朋友不解問他為什么跟著觀眾給著自己喝倒彩。費多自嘲道：“只有這樣，我才聽不見觀眾的罵聲，也不至于讓自己太傷心。”從那以后，費多在創(chuàng)作每一部戲劇時都絲毫不敢松懈，終于創(chuàng)作出諸如《馬克西姆家的姑娘》等讓觀眾喝彩不斷的好戲。別具匠心的費多就這樣地走出了人生的低谷，創(chuàng)造事業(yè)的輝煌！如果費多不跟著自己喝倒彩，而是自暴自棄，歷史上或許就少了一位大師。這種絕代的喝倒彩，是要靠藝術(shù)家的匠心的，非一般人所能為之。可見，匠心是一個人事業(yè)輝煌騰達(dá)的奠基石！

畢加索在作畫時發(fā)出這樣的感觸：“偉人和常人的區(qū)別不在于偉人比常人多知道多少，而是在于偉人所思所想與常人不同，常在相同的東西里找出不同的東西來，因為偉人獨具慧眼。”從某種意義上說，匠心，實質(zhì)是一種智慧！

愿我們大家想別人之所未想，思別人之所未思，做別人之所未做，攜著匠心上路，愛崗敬業(yè)，常懷創(chuàng)造之心，不走尋常路，那么我們就可變常人為偉人，成為一位位智絕，實現(xiàn)中華民族經(jīng)濟(jì)的騰飛。(冠華作文網(wǎng))

(指導(dǎo)老師：高星云)

【點評】 本文有三大亮點。

材料新穎。盡管文中所舉三個事例：住持成功教導(dǎo)學(xué)子、卓文君去巧妙勸導(dǎo)夫君、費多為自己喝倒彩，從它誕生的時代看，未必屬于新材料，但是由于人們知之不多或用之不多，在同學(xué)作文中很少寫過或沒有寫過，因而也具有相當(dāng)?shù)奈Γx來倍感新穎、獨特，讓人耳目一新，彰顯了作者深厚的文化積累。而開頭和結(jié)尾所用的兩句名言，也是人們所見所未見的，新鮮！

結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章圍繞“匠心，實質(zhì)是一種智慧”立意，運用總分總的方式，開篇援引名言，切入話題，總領(lǐng)全文。主體部分從“匠心是師長成功教導(dǎo)學(xué)生的點金術(shù)”，“是夫妻破境重圓的催化劑”，“是人們事業(yè)輝煌騰達(dá)的奠基石”等三個方面闡敘，層次清楚，邏輯嚴(yán)密。結(jié)尾援引名言，生發(fā)論點，并提出希望。

論證嚴(yán)密。文章擺事實講道理，先敘后議，議論說理時，對正面事例都做反面假設(shè)，既增大了容量，有注意了全面性，增強了文章的說服力。

【微瑕】很規(guī)范的作文，不過感覺對概念本身的闡釋不夠深入，“匠心是夫妻間破境重圓的催化劑！”這一分論點感覺范圍過小。

個人覺得不算是很有真情實感，“清晨起床，呷一口清茗，手捧一本《資治通鑒》”顯得過假，太模式化。

【計分】 54分

(高星云)

3、不走尋常路，匠心助我行(議論文)

(417600)湖南新化一中文科培優(yōu)班

劉興湘

“世上本存在路，走的人多了，也就沒有了路。”假若人人總是按照固有的模式辦事，那么就會事倍功半甚至搞砸，結(jié)果常常不盡如人意。因此，我們不能老走尋常路，而應(yīng)獨辟蹊徑。而要做到這點就需要匠心。匠心是石，敲出文學(xué)之火；匠心是火，點燃軍事之燈；匠心是燈，照亮商海之路；匠心是路，引領(lǐng)你走向成功。

文學(xué)需要匠心。文藝創(chuàng)作中如果作者獨具匠心，其作品的品位自然高人一籌。“紅杏枝頭春意鬧”中著一“鬧”字是匠心，叫人拍手稱好；《踏花歸去馬蹄香》中那幾只翩翩起舞的蝴蝶是匠心，讓人拍案叫絕；《為了忘卻的記念》中“原來如此??”中的那個“??”是匠心，使人驚嘆不已。匠心是文藝作品中的神來之筆。如若無匠心，作品就成了雞肋，千篇一律毫無新意。讀者讀之則味同嚼蠟，索然無味。

軍事需要匠心。行軍用兵之道，貴在不按常理出兵。調(diào)兵遣將，若能使出妙計，便能逢兇化吉，轉(zhuǎn)危為安，攻無不克，百戰(zhàn)不殆。諸葛亮有匠心，因而妙用空城計，成功地讓司馬懿父子退兵，陽平得以保全；孫臏巧施“減灶計”誘敵深入，得以殲滅龐涓之軍；拿破侖率軍出人意料地奇跡般越過阿爾卑斯山，直搗黃龍！縱觀古今中外之戰(zhàn)事，能根據(jù)形勢巧妙運用戰(zhàn)術(shù)者，都能得到勝利的眷顧。毛澤東放棄延安之舉便是匠心獨具的杰作，永載史冊。

俗話說“商場如戰(zhàn)場”。既然軍事需要匠心，那么經(jīng)商更是離不開匠心。江西省于都縣一些農(nóng)民面對著滯銷的早稻米，運用他們的智慧之腦與勤奮之手創(chuàng)造出一粒粒晶瑩剔透的“米珍珠”，結(jié)果供不應(yīng)求，不但解決了早稻滯銷問題，而且還增加了不少收入。這難道不是匠心帶來的紅利么？無獨有偶，江蘇省宿州市養(yǎng)鴨專業(yè)戶萬某面對市場行情不好，沒有按常規(guī)方法上市銷售，而是運用他們的智慧之腦與勤奮之手將5000多只肉鴨屠宰分割銷售，結(jié)果不僅好銷，而且扭虧為盈，大大贏利。實踐證明，成功的商家大都能審時度勢，扭轉(zhuǎn)乾坤。

大到解決國家事務(wù)，中到體育賽事，小到民間矛盾，都需要匠心。我們?nèi)绻x了匠心就好比鳥兒離開空氣，魚兒離開水，寸步難行。正是因為鄧小平獨具匠心，提出一國兩制，巧妙的解決了澳門香港問題；正是因為張藝謀獨具匠心，設(shè)計空前絕后的點火儀式，讓世界為之驚嘆；正是因為泰州官員獨具匠心，提出“讓他三尺又何妨”的構(gòu)想，成功的化解了官商兩戶人家的矛盾??別具匠心處理事務(wù)，再難的事務(wù)也成了紙老虎。

當(dāng)然，匠心是指巧妙的心思，固執(zhí)已見，不遵循客觀規(guī)律的做法不但不是匠心的體現(xiàn)，反而只會適得其反，南轅北轍，落得不好的后果。

廣告說得好：不走尋常路。我們處在一個創(chuàng)新的時代，時時是創(chuàng)新之時。我們應(yīng)譜寫前人所未譜寫的篇章，運用前人未運用的戰(zhàn)術(shù)，樹立前人所未樹立的經(jīng)營理念。讓我們?nèi)巳藸幾鰟?chuàng)新之人，以愛心做舟，以匠心做槳，走出一條讓中國自豪，讓世界矚目的路來！不走尋常路，匠心助我行。

(指導(dǎo)老師：高星云)

【點評】

本文是一篇典型的總分總結(jié)構(gòu)的議論文。它的主旨是“匠心引領(lǐng)你走向成功”。作者為闡明主旨，利用記憶力強的優(yōu)勢，旁征博引，列舉的經(jīng)典素材共15處，使文章顯得大氣、雄厚，富有氣勢。表現(xiàn)形式上的分層陳敘，即使15處素材處處精當(dāng)、毫無堆砌之感，又使文章具有散文和諧、流暢的整齊美特點。全篇文章材料充實，輻射性強，這也是作者平時記憶、積累的必然結(jié)果。

就其內(nèi)容而言，文章涉及文學(xué)，及軍事，及經(jīng)商等，思緒翩然，縱橫捭闔，大到解決國家事務(wù)，中到體育賽事，小到民間矛盾，天馬行空，揮灑自如。而那些中外典型事例，更是信手拈來，為我所用；恰到好處地證明了各層的觀點：文學(xué)需要匠心；軍事需要匠心；經(jīng)商更是離不開匠心。

本文語言優(yōu)美，體現(xiàn)出了作者良好的語言修養(yǎng)。文章妙語連珠，行文處處運用排比句，且排比句句式多變，讀來大氣，頗有氣勢。比喻、引用運用得恰到好處。

【微瑕】文章美中不足的是，諸葛亮的空城計不宜作論據(jù)，因為那只是杜撰的故事，歷史上根本沒有。對魯迅先生名句的反用，對流沙河詩句的化用，都顯得有些牽強。

【計分】 53分

第五篇：備考2012年高考熱點作文

備考2012年高考熱點作文

發(fā)布時間：2011-11-16 來源：騰訊教育

請以“發(fā)現(xiàn)的眼睛”為題，寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①立意自定；②文體自選，詩歌除外；③不得抄襲，不得套作；④ 不得透露個人相關(guān)信息；⑤書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點符號。

【寫作引導(dǎo)】

題目的關(guān)鍵詞不在“眼睛”，而在“發(fā)現(xiàn)”。眼睛是生理器官，只是發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)條件，而且不是唯一的條件，而發(fā)現(xiàn)則關(guān)乎人的情感、情趣、思想等等，是人的內(nèi)在心靈的活動。發(fā)現(xiàn)對一個人來說，意義十分重大。生活的美需要發(fā)現(xiàn)，生活的善需要發(fā)現(xiàn)，生活的真也需要發(fā)現(xiàn)；一切的奇跡都需要發(fā)現(xiàn)，一切的創(chuàng)造發(fā)明都從發(fā)現(xiàn)開始，人的成長、成熟很大程度上取決于人的發(fā)現(xiàn)，就連寫好一篇文章也與發(fā)現(xiàn)關(guān)系密切。把握題目的關(guān)鍵所在，認(rèn)識發(fā)現(xiàn)的的意義是我們寫好這一文題的必要前提。

“發(fā)現(xiàn)”與“發(fā)明”不能畫等號。發(fā)現(xiàn)的東西是自然界和人類社會已存在的，只是別人尚未看到，而你經(jīng)過研究、探索或通過心靈的感受看到了；發(fā)明的對象則是全新的事物或方法，是自然界和人類社會先前所沒有的。魯班看到劃傷人的手指的草葉是呈齒狀的，這是發(fā)現(xiàn)；瓦特看到水開了頂起壺蓋是水汽，這時發(fā)現(xiàn)。而魯班做成了鋸子，這是發(fā)明；瓦特制造了蒸汽機，這也是發(fā)明。寫作此文，不能將這兩個不同的概念混為一談，彼此偷換。

發(fā)現(xiàn)，涉及的面很廣，寫作時不能狹解，只是認(rèn)為看到外在的東西，而忽略了內(nèi)在的東西。有人可能由“發(fā)現(xiàn)”立馬想到雕塑家羅丹的那句話——“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，于是認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)”僅僅與“美”相聯(lián)系，其實這也是狹解了題目。作文立意的深淺，就在于對“發(fā)現(xiàn)”理解的深淺。

題目在選材、文體、結(jié)構(gòu)上的潛限制是很小的，寫作者可以更自由地發(fā)揮，選擇自己熟悉的、有表現(xiàn)力的材料，選擇自己喜歡的文體，運用巧妙的結(jié)構(gòu)方式，寫出規(guī)范而又有創(chuàng)新的文章。

【作文示例】

發(fā)現(xiàn)的眼睛

世界是多姿多彩的，生活是豐富多樣的，只要我們留心觀察，用心思考，就會發(fā)現(xiàn)怡人的風(fēng)景、心靈的感動和科學(xué)的真理。那么，你有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛嗎？我們?nèi)绾尾拍苡兴l(fā)現(xiàn)呢？

法國著名的雕塑家羅丹曾經(jīng)說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”你看，同樣的落木蕭蕭的秋天，有人發(fā)出萬物蒼涼的感慨，而魯迅先生的筆下卻是一道亮麗的風(fēng)景，就連枯黃的秋草也若“銅絲”一般“光澤照人”；古往今來許多文人墨士徘徊在皎月之下，開懷暢飲，吐幾縷豪氣，而李白偏獨有情調(diào)地發(fā)現(xiàn)了“對影成三人”的意境。不是自然偏愛他們，而是他們擁有一顆發(fā)現(xiàn)美的慧心。

行立于同一個世界，為什么有人就不能發(fā)現(xiàn)別樣的風(fēng)景呢？關(guān)鍵在于沒有一顆發(fā)現(xiàn)的心。雖然風(fēng)景還是那個風(fēng)景，有發(fā)現(xiàn)之心的人嘗試換一個角度，盡可能地去探索，去馳騁美的想像，得到的一定就是一個繽紛美妙的世界。

發(fā)現(xiàn)美是為了感受生活，而生活還要靠那些大大小小的感動來充實。你又發(fā)現(xiàn)了多少生活的動人細(xì)節(jié)與生命的至真至誠呢？前不久在湖北省舉行的美術(shù)聯(lián)考，一個火鍋，一桌配菜卻令“90”后考生們傻了眼。這些學(xué)生們雖然吃慣了父母烹制的美味佳肴，但是平時從未上過菜市進(jìn)過廚房，面對這些熟悉的陌生物，一個個畫得十分生硬。可以想見，有多少中

發(fā)現(xiàn)的眼睛

有一則故事：兩個孿生兄弟，觀賞父親采摘來的玫瑰花，哥哥悲傷地說“這么漂亮的玫瑰馬上就要枯死！”，弟弟卻手舞足蹈地笑道“花兒真美呀，一定會招來許多蝴蝶來的！”

一樣的事物，哥弟倆卻有不一樣的發(fā)現(xiàn)，可見生活需要一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。不是嗎，當(dāng)你像孩童一樣依偎在母親懷中的時候，你是否發(fā)現(xiàn)她蒼老的鬢發(fā)；當(dāng)你看見一株枯萎的花又日漸勃發(fā)的時候，你是否發(fā)現(xiàn)生命的力量；當(dāng)你抱怨生活中苦難的時候，你是否發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊。要知道，往往一個小小的發(fā)現(xiàn)，就會給你以心靈的震撼。

發(fā)現(xiàn)的眼睛是心靈的窗口。

正如雕塑家羅丹所言：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”不錯，張開一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，也就打開了一扇接觸外界事物的窗戶，你就會看到芳草萋萋，鮮花滿樹，蝴蝶翩飛，繽紛多彩，你就會感受到生活的美好，人生的幸福。但是如果你的“窗戶”蒙上了灰塵，你就會像故事中的哥哥一樣看到灰暗的一面，自然也就發(fā)現(xiàn)不了生活的美好，感受不到人生的幸福。

發(fā)現(xiàn)的眼睛是成功的燈塔。

不可否認(rèn)，每一位科學(xué)家都有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，每一個成功都從發(fā)現(xiàn)開始。如果要給發(fā)現(xiàn)下一個定義，無數(shù)成功人士都把它詮釋為“燈塔”。魯班發(fā)現(xiàn)了能劃破手指的齒狀的草，因而發(fā)明了鋸子；瓦特發(fā)現(xiàn)了水沸時頂起了壺蓋，因而發(fā)明了蒸汽機；人類發(fā)現(xiàn)鳥借助翅膀可翱翔天空，因而發(fā)明了飛機等航天器……最初的發(fā)現(xiàn)就像燈塔一樣照亮了人們的茫茫探索，讓人們眼前豁然一亮，找到了走向成功的方向。相信故事中的那位弟弟有一雙發(fā)現(xiàn)玫瑰之美的眼睛，即使他的人生遭遇坎坷，他也會走出逆境走向成功。

發(fā)現(xiàn)的眼睛是生活的調(diào)味劑。

生活就是這樣，感動無處不在，情感美味無處不在；生活就是這樣，一次偶然的發(fā)現(xiàn)，會讓你的心靈之樹開滿鮮花。唯一的，就是我們要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。你發(fā)現(xiàn)了生活的酸，你就品嘗出葡萄的味兒；你發(fā)現(xiàn)了生活的辣，你就品嘗出辣椒的味兒；你發(fā)現(xiàn)了生活的苦，你就品嘗出咖啡的味兒；你發(fā)現(xiàn)了生活的咸，你就品嘗出食鹽的味兒；你發(fā)現(xiàn)了生活的甜，你就品嘗出甘蔗的味兒；當(dāng)然你發(fā)現(xiàn)了生活平平淡淡，你也就品嘗到了白開水的味兒。像故事中的哥哥，自然也就獨嘗憂郁。

蜜蜂發(fā)現(xiàn)了美麗的花叢，才釀出香甜的蜂蜜；鳥兒發(fā)現(xiàn)了蔚藍(lán)的天空，才有了飛翔的夢想；魚兒發(fā)現(xiàn)了遼闊的大海，才有了穿越奔騰不息的江河的意念。一切都源于發(fā)現(xiàn)的心靈，但愿你也有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。

簡評：以故事導(dǎo)入，告訴人們一樣的事物有不一樣的發(fā)現(xiàn)；用三個比喻，從三個不同層面闡釋發(fā)現(xiàn)之真意。文章多用排比句，既增添了辭彩，又增強了語言氣勢與說服力。

發(fā)現(xiàn)的眼睛

下筆之前，請允許我提一個問題：你有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛嗎，朋友？先別急著說不。我想告訴你，發(fā)現(xiàn)的眼睛就在你每天日復(fù)一日的生活里。

當(dāng)清晨的曙光從窗戶投射到你暖和的大床上，你隨著鬧鐘聲，慵懶地打了個呵欠，從被窩里爬出來，揉了揉惺忪的睡眼，發(fā)現(xiàn)床的一側(cè)疊放著你的衣服、領(lǐng)帶，旁邊是妻子的留言：“早飯在微波爐里，別忘了喝牛奶。”此時，你有沒有發(fā)現(xiàn)，被愛被呵護(hù)是如此溫暖。

愉悅地享受完早餐，你習(xí)慣地打開信箱，友人的來信映入眼簾。樸素雅致的信封，信箋內(nèi)夾著一片四葉草，娟美而秀氣的字跡，一句句生日的祝語。你想起每年的這一天，友人都隔著千山萬水向你傳達(dá)祝福；你想起你曾和友人在一起，尋找著象征快樂與幸福的四葉草。此時，你有沒有發(fā)現(xiàn)，友情如酒，久而彌香。

走在等候公交車的路上，你從婆娑的柳葉縫里瞇著眼看太陽。明晃晃的不大刺眼的陽光把你帶到小時候，在那個物質(zhì)匱乏的年代，你和小伙伴一起分享一塊方糖，你吃了糖隔著那方小小的糖紙看太陽，就得很新奇，就像發(fā)現(xiàn)了世界上最好的游戲。駐足馬路邊，聽風(fēng)拂過柳葉的沙沙聲，你找回了當(dāng)年的感覺，只是那個孩子永遠(yuǎn)留在了當(dāng)年的弄堂口。此時，你有沒有發(fā)現(xiàn)，時光在流逝，記憶如此動人。

到了公司，你意外地接到通知，你升職為人事部經(jīng)理。一陣欣喜之余，你想著因為要請同事吃飯，這個月就不能給妻子買一件結(jié)婚紀(jì)念禮物了，給女兒買全套芭比的計劃也落了空，答應(yīng)給兒子買山地越野自行車也要食言了。倚在辦公室的落地窗邊，你眺望著遠(yuǎn)處繽紛躍動的街景，望著白云在藍(lán)天悠悠飄動。此時，你有沒有發(fā)現(xiàn)，人需要實實在在的生活，也需要詩意的生活。

結(jié)束了一天的工作，推開自己的家門，妻子和兩個可愛的孩子手捧精致的蛋糕向你迎來，飄蕩的氣球裝點了滿屋的溫馨，孩子吟唱的生日快樂歌如輕擊的銀鈴。你眼眶微濕，張開懷抱向家人走去。你想到了家中的老母和老父，你告訴自己這個周末一定要帶上妻兒回鄉(xiāng)下看看他們。此時，你有沒有發(fā)現(xiàn)，擁有親情就是全世界的幸福……

親愛的朋友，別再說自己沒有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，敞開心扉，睜開你的慧眼，你將看見這世間寬廣的海洋、遼闊的天空、美麗的心靈。

祝愿你，我的朋友，用你那雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去看人世間的潮起潮落，云卷云舒！簡評：以一天的生活為線索，告訴人們“發(fā)現(xiàn)的眼睛就在你每天日復(fù)一日的生活里”，緊扣題目，構(gòu)思巧妙。以第二人稱的角度，進(jìn)行面對面的交流，拉近了作者與讀者的距離，容易產(chǎn)生情感的共鳴。