第一篇：看《老子傳奇》,悟國學真諦

看《老子傳奇》，悟國學真諦

“道可道，非常道；名可名，非常名；上善若水，水利萬物而不爭；信言不美，美言不信；合抱之樹，始于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下；道生一，一生二，二生三，三生萬物；人法地，地法天，天法道，道法自然；天之道，利萬物而無害，圣人之道，為而不爭”。

電視劇《老子傳奇》，以其史詩般的語言，氣勢恢宏的畫面，把一部樸實、深刻的歷史文化正劇呈現在我的眼前時，我深深被吸引也被震撼了，一口氣把33集全部看完，讓身心享受了一場文化盛宴，讓思想進行了一次徹底的洗滌。劇中最后的畫面和畫外間不停地縈繞在我的眼前我的腦海。情不自禁地反反復復地去回味去體悟劇中老子講道的場景，不明之處打開電視反復播放，甚至

錄下來，以求領悟更多。

《老子傳奇》以圣人老子一生的傳奇經歷和周末時期亂世之紛爭的百年歷史作為兩條并行線索貫穿，將老子博大精深的道德思想簡易化，使人們能從中感悟大道之真諦，體會為人之根本，行事之準則。從而教育世人尊道貴德，去欲還本，回歸自性，順應自然，和諧永存。

老子曾以十多年的時間將自已一生的感悟和思想寫在竹簡上，不想被一場大火毀滅，后來是尹喜的多次請求下，老子將其思想之精華部分記錄下來，形成了《道德經》.老子對道德二字的解讀，說明尊道貴德的重要性。

老子對“道德”二次的解讀是：

道者，天地之祖，萬物之宗，天地因之而生，日月因之而行，人因之而成，不因人之好惡而改之，它是天地萬物一切變化中永恒不變的.德者，道是用也，二者一也，人合于道者則德，物合于道者則序，反之則為悖為逆，人德物序則天下正，人悖物逆，則天下亂。

道德學說內容涵蓋了治國、治家、治身的準則和道理.“和諧”是道德學說的基本法則之一： 自然和諧，星辰順序，天清地寧，風調雨順，萬物繁榮； 人類和諧，天下太平，社會穩固；

國政和諧，上下同心，百官盡職，百工盡技，百姓樂業；

家庭和諧，六親和睦，夫妻和順，家道昌盛，樂享不天倫；

人身和諧，陰陽平衡，百脈暢通，身康體健，心順神怡、頤養天年。

也就是老子在2500年前，就已各告誡我們，若要國泰民安、家庭幸福、身體健康，創建和諧的內外環境，應為首要目標。

道德學說，叫人去欲還本，也就是去除后天的妄欲，尋回先 天的本性： 治心，清靜寡欲； 治身，昄原真柔;治世，自然無為； 治家，合和恒一； 治神，抱一還元；

人應持清靜心，平常心；若整天為名利，取之無度，整日奔波于名利之中，以致心中不靜，而生煩惱，身心皆疲；人生在世，穿衣吃飯，此為本性，不可為求衣食而過于奔波，衣食本為保命、養命，若有為為衣食終日奔波拼命，則衣食得來，而疾病卻至，乃至早亡，卻又何苦呢？衣求保暖，食求保腹，山珍堆山，一腹難食；房屋再多，只睡一床，多余之物因舍于窮苦之人。

為人行事要柔和，不要太剛，不要太過于鋒芒，太剛太硬最容易受傷，是不會太長久的.要象水一樣，雖利萬物卻不彰不爭，水幾于道，道無所不在，故江海所以能為百谷王者，以其善下之.故，善者，隨時而行;賢者，應事而變;智者，無為而治；達者，順天而生.與世無爭，則天下無人能與之爭，此仍效水之德也.治家，應有恒久之心，一家人應和和睦睦在一起，永久相愛相親，沒有私心沒有私利，不因爭利而六親不認.做人要抱住原始的根本，即尊道貴德，不為外物所擾，順應自然而為之，保持 一顆平常心、清靜心，如此與道合真，與德合體。人若失“一”這個根本的東西，則神形分離，只剩軀殼，渾渾沌沌，生不如死.治世者應滌除妄欲，削除妄為，積蓄精力，上下合一，不生爭端，天下安泰君民同心，尊道貴德，這樣則無所不治，無所不化，以此為治則江山永固，千秋萬代！

對待功業，我們同樣要遵循自然規律，不可妄想一蹴而就，老子如是說：

合抱之樹，始于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下；成事自有定數，萬難自有解數.看一部《老子傳奇》，既溫習了歷史又深悟了國學，當政者、治家者、求學者、創業者、養生者皆可各取所需，謹遵老子所創國學真諦，一定受益匪淺!

《老子傳奇》讓我們學習、體悟了國學的起源、發展與其真義，值得我們多看幾遍，讓國學深入人心，讓我們一起為傳承中華文化之瑰寶。

第二篇：國學心得——老子

國學心得——談老子

老子，春秋時的思想家，道家的創始人。姓李名耳，楚國苦縣（今河南鹿邑）人，所以，我和老子是老鄉，對老子文化的學習有著得天獨厚的優勢。以其洋洋灑灑五千言的《道德經》名揚海內外，是中國辯證主義哲學的開山鼻祖。

很小的時候，就朗誦他的經典著作。當時只覺得挺順口的，現在感覺里面的道理太深奧博大了。

“道可道，非常道。名可名，非常名。無，名天地之始，有，名萬物之母。故常無欲，以觀其妙； 常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”這是老子《道德經》的第一章，給了我們“道”的概念，道法自然，讓我們與自然和諧相處，在現在來看來思想是多么先進可取啊，與我們的科學發展觀、和諧社會不謀而合，更值得贊揚的是老子兩千年前就體會到了。

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，“物極必反”等等，等等。讓我們學會來辯證的看待問題，應有“不以物喜，不以己悲”的心態，遇事不急不躁，學會居安思危的生存之法則。

“上善若水”，老子教人們要有良好的美德，并且是無處不在的，像水一樣。做事做人要有德行。“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時”方可立身于世。

我們經常聽到，“知人者智，自知者明”，這也是老子教我們的，我們要看到別人的優缺點，知人善用，但是更重要的是要看到自己的優缺點，知己善用。

老子對我們國家歷史上文化人的影響是顯而易見的，“夫唯不爭，故無憂”，無望，無欲，因而我國古代有很多隱士，不與世爭，所以就排除了他們自己的煩惱。

老子的道理，很多很多。我是三言兩語說不完的，并且解的也不是那么精切，很多深邃的東西可能就被我給漏掉了，還請大家自己體會，才是正理。我們知道，沒有完美東西。老子學說里也不盡是精華，也有糟粕，希望所有的讀者能“取其精華去其糟粕”，這才是為學的道理。

國學，是我們民族的智慧的結晶。我們的發展不能忘本忘掉自己的根，我們的國學文化才是我們的脊髓，掌握自己的文化，我們才能挺起脊梁，屹立于世界民族之林。

第三篇：品老子文化,悟人生之道

品老子文化，悟人生之道

老子，姓李名耳，道家學派創始人，出生于河南省鹿邑縣。曾掘井于鹿邑北，得甘泉，以此泉釀酒，款待天下名士訪客。唐高宗年間，高宗親臨鹿邑拜謁老子時，一官員向其呈獻了老子所釀美酒，唐高宗飲罷大為贊賞，下旨命官員傳承古老工藝，建立酒坊，并將此酒命名為李耳酒，以此來紀念老子，這就是李耳酒的來歷。至今，鹿邑還流傳著“御駕鹿邑拜老子，十里飄香李耳酒”的佳語。

如今，李耳酒仍遵循“道法自然”的規律，秉承一脈天然的品質，仍攫取“九龍泉井”的井水，選用當地優質高粱、小麥、玉米等糧食，在固態泥池發酵，老五續渣蒸餾，于自然中甄選精華窖藏，天、地、人和諧統一。酒質窖香濃重，綿甜爽口，酒尾干凈。

為傳承道家思想，弘揚老子文化，李耳酒推出的“云上歡騰、又見花開、歡伯呼我、怡然自得”等幾款系列酒，均從老子《道德經》中的精髓思想升華而來，充滿詩意，充滿生命與愛的化合。包裝新穎，蘊含濃重的道家文化氣息。仿佛這不是一瓶瓶酒，而是一段段千年文化的訴說。開啟李耳，又見花開；喝上一口，怡然自得。喝下的是美酒，享受的是自然，感悟的是大道。不妨開啟一封李耳美酒，隨著酒香感受老子文化暢想之旅。

第四篇：“悟國學,學做人”

“悟國學，學做人”

——古塔區國學教育啟動儀式上的講話

石油小學 六年一班 高舒揚

尊敬的各位領導、老師：

大家好！

今天是我們古塔區“悟國學，學做人”系列主題活動動員大會！

我作為古塔區全體小學生的代表能在這里發言感到非常榮幸。在六年前，我剛剛踏入校門的時候，我的母校石油小學就開展了“經典閱讀活動”，使我們非常受益，今天古塔區教育局在全體小學生中開展國學教育活動，必將使我們受益終生。“悟國學，學做人”活動通過對《三字經》、《弟子規》、《論語》等國學經典的誦讀及領悟，進行感恩教育、親情教育、誠信教育，從思想觀念上對小學生進行正確引導。這一活動的開展，有利于弘揚中華民族傳統文化；有利于提高小學生的自身修養，使我們悟出做人的道理；有利于加強思想道德建設，引導我們做一個好孩子、好學生、好公民，為使我們成為國家有用人才奠定基礎。

我作為一名石油小學六年級的學生，從小父母和師長就教導我們

真正的學習是要化信息為知識，化知識為智慧，化智慧為德行。做人比做學問更為重要。而“悟國學”是我“學做人”的重要方式之一。國學中的很多內容，出自于中國人千百年來的生活及其思考，是中國

人的“教子書”，也是中國人的成長史，更是中華文明的智慧結晶！古人曾說過：“初入社會學者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百

家姓》以便日用，讀《弟子規》以明義理??”。國學中不光蘊含著豐富的歷史知識和各種題材廣泛的典故，同時還啟發孩子珍惜光陰，求學上進，知榮明恥，恪守孝道。“黃香溫席，孔融讓梨”傳遞的是一種孝悌思想；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”則是博愛思想的體現。《弟子規》中的尊老愛幼，《三字經》中的勤奮自立，《論語》中“仁、義、禮、智、信”為核心的儒家精髓??潛移默化中規范我們的行為，教會我們做人之根本。使我們用國學理念思考和感悟人生！

為了讓同學們更好地學國學，學校組織我們利用課余或晨讀時間反復朗讀，熟讀成誦，牢記在心。還采用比賽、匯演、排情景劇等方式，激發學生誦讀興趣。學生有了興趣，就會自覺地花時間、下功夫、動腦筋、積極地去學習。而且，我們知道，國學學習中，只求強記、不求甚解的傳授方式已不足以承擔起“國學”復興的重任。因而，學校沒有把它變成一種單調呆板的學習形式，而是賦予了它更時尚的內容---“悟國學”!感悟內涵、感悟情境、感悟情感、感悟心境！

當校園里我們用稚嫩的聲音誦讀著“子在川上曰，逝者如斯夫”時，我們的心也會逆著時光溯源而上，仿佛看到數千年前，夫子育人的場景。同樣，從國學中我們體悟到了感恩的美好，領悟到了親情的真諦，感悟到了誠信的可貴。從國學中，我們學會了要做自強不息的王者！學會了永不放棄、積極進取！學會了堅持不懈、勇于追求！從國學中，我們更學會了如何“做人”，怎樣才能做一名合格的“中國人”！

古塔區以“悟國學，學做人”活動為契機，構建了青少年思想道德教育的新平臺。此次活動，充分汲取了傳統教育中科學的方法，有利于傳承中華傳統文化。我相信，通過此次“悟國學，學做人”活動的開展，一定會使我們從小受到傳統文化的熏陶浸染！一定會使我們在道德、文化及做人的修養上達到一個新的境界！最后，祝“悟國學，學做人”活動圓滿成功！

古塔區全體學生代表

2010年9月5日

第五篇：看《大象傳奇》——有感

看《大象傳奇》

——有感

當非洲的大草原、亞洲的原始森林深處傳來喧嘩嘈雜的人聲狗吠，或其它突如其來的聲響時，幾乎所有的動物或凝神屏氣，或悄然逃遁，唯有大象們絲毫不在意，仍邁著深穩的步伐，悠哉游哉地慢行著。因為它們即不想侵犯其它動物，也難遭遇膽敢冒犯它們的動物。

象是一種家庭觀念很強的群居性動物，少則幾只，多則幾十只為一群共同生活，由年長的母象帶領一到行動，彼此照應，年幼或體弱者受到很好的保護。之所以它們不受侵犯是因為它們有一個強大的群體。

很早以前，人們就開始馴化大象，用于托運重物，再后來，大象就用于作戰。用大象作戰出現在北非、埃及、希臘、羅馬、印度。這些地區總是為了爭奪某一塊地方而發生戰爭。而戰爭中最常用的作戰工具就是大象。這樣常年累月的戰爭，對大象的需求非常大，所以大象的數量減少得十分快。不久，人類就發現了象牙的價值。在我國古代文臣武將的朝管、筆管、冒頂、酒器、弓弭、車輅、梳梯、頭盔以及宮女的發笄、搔頭、奩樞、手爐等，無不以象牙制作或藻飾。人們便開始了獵殺大象。無度地獵殺大象，使得它們的數量不斷下降。所以，我們大家現在看到的亞洲象與非洲象是世界上僅存的屬長鼻目動物。可象而知，自古以來，有多少象種滅亡在人類手中。

人類又何曾想過，動物是人類的朋友，我們不僅要珍惜這份友誼，還要加深這份友誼。可是，人類偏偏去破壞這份友誼。其實，人類不僅僅是破壞了這份友誼，更重要地是人類破壞了動物界的生態平衡，說直了，人類在破壞人類自己的家園。例如：把地球上的大片原始森林挖光，把許多野生動物獵殺了。最終的結局呢？人類不僅沒有了朋友，而且連自己的家園也沒有了。所以，我們應該熱愛動物，更要保護動物，維持地球的生態平衡。