第一篇：我在語文創(chuàng)新教學中的實踐與體會

我在語文創(chuàng)新教學中的實踐與體會

【摘 要】創(chuàng)新教學是時代發(fā)展的需要。沒有創(chuàng)新，教學就沒有持續(xù)性的發(fā)展和進步。那么，如何在語文教學中實施創(chuàng)新教學？本文所闡述的就是這個問題。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新教學 設(shè)計導語 營造氛圍 嫁接遷移 巧設(shè)板書

創(chuàng)新是一個民族生存、發(fā)展與進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。胡錦濤主席指出，要努力提高科技創(chuàng)新能力和教育創(chuàng)新能力，是建設(shè)創(chuàng)新型國家的必要條件。那么，如何在語文教學中進行創(chuàng)新呢？

一、精心設(shè)計導語

所謂“導語”即新課的開始，它像文章的開頭一樣，應短小精悍，神秘動人，像個“鳳頭”。所以語文教師應精心構(gòu)思導語，巧妙設(shè)計導語，使其具有形象美、情感美、和諧美、懸念美，這才能使教學過程引人入勝，扣人心弦，生機盎然，充盈著美的氣息和詩意。

新課的導語設(shè)計得好，能起先聲奪人，把學生的注意力集中起來，激發(fā)學生強烈求知欲的作用。如上《斑羚飛渡》一課，可采用美國大片《垂直大限》中所講述的一家三口人在攀登懸崖時突然發(fā)生意外的故事為導語：繩索的釘子從崖縫里崩落，三口人危在旦夕，為了減輕繩索上的重量，保住一對兒女的性命，父親毅然命令兒子割斷自己的繩索，把生的希望留給孩子。也可以用一段有感情的話語來感動學生。激發(fā)學生學習興趣，如上《氣候的威力》時，我曾這樣設(shè)計導語：有道是“天有不測風云，人有旦夕福禍”。這話是說，變幻莫測的氣候，有時會給人類們帶來福音，有時也會給人類帶來災難。自古以來，人類都是在認識、適應和利用氣候的過程中求生存、謀發(fā)展。那么，氣候到底有多大的威力？南極的氣候又是怎樣的惡劣？它的哪些因素會影響到全球氣候的變化？今天我們就帶著這些問題來學習《氣候的威力》。結(jié)果，學生的興趣就被激發(fā)起來，就會愉快地學習新知。

二、積極營造氛圍

要想在語文教學中發(fā)展學生的創(chuàng)造個性，激勵學生創(chuàng)新的動機和熱情，老師就應靈活采取多種教學方式，為學生創(chuàng)造輕松愉快的學習氛圍，讓學生勇于質(zhì)疑，不迷信書本，不盲從教師，獨立鉆研，標新立異，提出與眾不同的創(chuàng)造性見解。傳統(tǒng)的“滿堂灌”“填鴨式”教學模式，由于沒有給學生留下積極思考的空間，因而抑制了學生學習的主動性和思考的獨立性。要避免這種現(xiàn)象，老師應根據(jù)語文教材編排特點來進行教學。每學一個單元，教師都可只講重點課文，授之以學法，而內(nèi)容較為簡單的自讀課文，則可由學生“自講自學”。這種方法，就是魏書生教學成功的奧妙之一。因為它正符合中學生好表現(xiàn)的心理特點?！爸v”的同學為了成功，全力以赴，聽的同學為了取得評價中的發(fā)言權(quán)，注意力也十分集中。一堂課下來，不但知識點掌握了，而且學生的思維能力、表達能力、判斷能力都得到充分的鍛煉，還從中獲得成功的愉悅。如學習《愛蓮說》時，有的學生對“淤泥”卻大加贊賞，認為“如果不是淤泥提供養(yǎng)料，哪里會有美麗的荷花？更值得稱道的是，淤泥總是一聲不響，從不炫耀自己的功勞，就是千百年來背了個骯臟的惡名，也無意爭辯，這是多么可貴的精神??！”還有的同學與作者對世人追求富貴的風氣有不同意見，認為“富貴有什么不好，難道還要追求貧窮不成？”這些理解雖難免有些“以今律古”之意，但學生的這種求異思維或創(chuàng)新意識，實在是難能可貴的。

三、大膽嫁接遷移

世人所說的“嫁接”，是把要繁殖的植物的枝或芽，接到另一種植物體上，使它們結(jié)合在一起，成為一個獨立生長的植株；一般人對“遷移”的理解是離開原來的所在地而另換地點。學習中的“遷移”可用葉圣陶所說 的“教是為了不教”來打比方。如在語文學習中，學生要把基礎(chǔ)知識學懂、學透，達到舉一反

三、學以致用，在生活實踐中體現(xiàn)出來。這就是知識的嫁接遷移。那么，在語文教學中，如何進行知識遷移呢？現(xiàn)以記敘文寫作教學為例談談。我們不妨看看下面幾組作文材料：

第一組：媽媽――《我的媽媽》（家庭生活）；張老師――《恩師難忘》（學校生活）；《我永遠忘不了她――清潔工》《我最尊敬的一個人》（社會生活）；黃明――《我的同桌》（校園生活）；友誼――《我童年的好朋友》（家鄉(xiāng)生活）；親情――《母愛如山》（家庭生活）。

第二組：《收獲》（學校生活）；《第一次炒菜》（家庭生活）；《到敬老院做義工》《城鄉(xiāng)清潔勞動》（社會生活）。

在第一組作文材料中，寫父母、寫老師的題材，教師平時都對學生訓練過；而《我永遠忘不了她》這個題目，也許訓練的不多。如果學生有了“嫁接”的思想意識，就能通過“嫁接”方法，化難為易。即寫《我永遠忘不了她》也就跟寫《我的媽媽》《我的同桌》大同小異。學生掌握了這種技巧，落筆時就會胸有成竹了。

第三組：《收獲》是一個抽象的命題，學生不知從何下手。如果學生思維活躍，展開聯(lián)想，就會寫出收獲親情、收獲友情、收獲成功、這一類內(nèi)容新穎的文章來。結(jié)果就會把《我童年的好朋友》《母愛》《第一次炒菜》《到敬老院做義工》等平時做過的題目內(nèi)容嫁接到《收獲》這個作文里，從而完成了思維上的“嫁接”與“遷移”。

四、板書藝術(shù)設(shè)計

板書是教師把教學的主要內(nèi)容言簡意賅地濃縮為具有邏輯聯(lián)系的、一目了然的、符合學生認知特點的一種文字版面或圖表形式，是一種藝術(shù)。好的板書能創(chuàng)造出美的境界，給人以美的體驗和熏陶。同時，板書也是教師備課中的構(gòu)思藝術(shù)結(jié)晶，是學生感知、理解、儲存、應用信息的視覺渠道，是提高智力、發(fā)展能力的重要工具和橋梁。傳統(tǒng)的板書常犯“多而濫”“單而呆”“亂而繁”的錯誤，它束縛了學生的創(chuàng)新思維，因此，老師在板書設(shè)計上要力求創(chuàng)新。

新世紀的人才培養(yǎng)需要創(chuàng)新教學，新世紀的中學語文教學更需要創(chuàng)新。傳統(tǒng)教學雖然“根之深”“蒂之固”，但尺水可以興波，45分鐘的課堂教學也可以成為教師的創(chuàng)新天地，只要教師能注意到如上所述的一些問題，我想，創(chuàng)新教學就不再是一個空洞的概念和一個模糊的口號，而將成為教學戰(zhàn)線的一種時尚和潮流。

第二篇：中職語文教學中的創(chuàng)新與實踐

中職語文教學中的創(chuàng)新與實踐

【摘 要】如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，適應新形勢的需要，用新的教學理念、教學模式、教學方法，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，這是擺在中職語文教師面前的一個重要問題。針對中職學生特點以及社會需求，在各學科教學內(nèi)容上必須進行突破創(chuàng)新?？梢赃x擇以提升語文的思想價值，提高學生的審美情趣，鍛煉學生的口語交際能力為主要教學內(nèi)容。要創(chuàng)新，就得摒棄傳統(tǒng)教學模式，從“人”著眼，從“發(fā)展學生個性，提高素質(zhì)”著眼，可以采取拓展課堂教學閱讀，大量攝入課外知識；大量使用多媒體和網(wǎng)絡教學，產(chǎn)生直觀立體效果；課內(nèi)外優(yōu)化組合，獨立與協(xié)作相結(jié)合；做中學、做中教等等教學模式。

【關(guān)鍵詞】中職；語文；教學；實踐

教育的宗旨在于培養(yǎng)時代需要的人才，培養(yǎng)能創(chuàng)造時代的人才，培養(yǎng)能不斷創(chuàng)新的人才。這就決定了新時期的教育應以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為宗旨。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，越來越受到人們的重視。作為中等職業(yè)學校的語文教師，如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，適應新形勢的需要，用新的教學理念、教學模式、教學方法，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，這是擺在中職語文教師面前的一個重要問題。如何解決這一問題，本人認為，必須用創(chuàng)新去引領(lǐng)中職語文教學與實踐，創(chuàng)新應該是中職語文教學的生命。

怎樣用創(chuàng)新引領(lǐng)中職語文教學與實踐呢？

一、教師的教育觀念要創(chuàng)新

“有什么樣的教育思想，就有什么樣的教育行為，教育實踐”。思想是行動的先導，教師的教育觀念不變，創(chuàng)新教育只會是一句空話。但中職學校的語文教學，由于生源素質(zhì)差，學生往往缺乏學習的動力，教師也缺乏教學熱情和創(chuàng)新精神，沿襲傳統(tǒng)，因循守舊，語文課堂成了教師的“一言堂”，嚴重制約中職學生的發(fā)展，所以中職語文教師亟需轉(zhuǎn)變觀念，要有教育民主的理念，學生發(fā)展的理念，回歸生活的理念。

首先確立學生的主體地位。學生是活生生的“人”，不是“容器”。每一個學生都有各自不同的鮮明的個性，正是由于這種個性，創(chuàng)造力才有了源泉。所以，語文教學中，應努力追求“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”的境界，語文教師應尊重學生的個性發(fā)展，允許學生標新立異，鼓勵、引導學生有自己的獨到見解，不要強迫他們接受教師的觀點，從而促進學生個性發(fā)展，培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

其次在課堂上建立一種新型的民主關(guān)系，使課堂教學形成學生積極參與、師生雙向互動的教學格局；克服語文教學中求精求細的傾向，擴大語文教學的外延，實現(xiàn)求寬求博的發(fā)展方向，樹立學科融合的“大語文”教學觀，在語文教學中滲透歷史、地理、哲學、政治等學科知識，貫通音樂、影視網(wǎng)絡等不同領(lǐng)域之間的知識，以拓展學生的思維空間；同時將生活內(nèi)容引進課堂，再引導學生走出課本，走向生活，思考人生。

二、教學內(nèi)容上要創(chuàng)新

中職教學是堅持以就業(yè)為導向，面向社會、面向市場培養(yǎng)合格的技術(shù)人才。中職學生在“說”上，訓練學生口語表達與交際能力，教學內(nèi)容以禮節(jié)性的交際口才、自薦求職的口才以及展示才能的演講口才為重點；在“讀”上，教學內(nèi)容應結(jié)合專業(yè)實際，著重教會學生如何閱讀說明書等；在“寫”上，教學內(nèi)容要重點放在如何寫信、寫請假條、寫自薦材料等應用文上，確保沒有錯別字，沒有病句，能將意思表達清楚。

針對中職學生特點以及社會需求，在教學內(nèi)容上必須進行突破創(chuàng)新。可以選擇以提升語文的思想價值，提高學生的審美情趣，鍛煉學生的口語交際能力為主要教學內(nèi)容。比如：對于中職學生來說，在他們即將走向工作崗位的時候，能接受傳統(tǒng)文化的洗禮，使他們面對紛繁復雜世界擁有一顆淡泊從容的平常心，于是選一些經(jīng)典誦讀，例如：《弟子規(guī)》、《二十四孝的故事》、《中華德育故事》等。學生在誦讀的基礎(chǔ)上，老師適當講解，再讓學生談談自己的體會。

三、教學模式上要創(chuàng)新

語文教學中，分析文章大都是“作者與時代背景――生字詞語――分析課文――概括中心和寫作特點”傳統(tǒng)模式。教師在講臺上逐字逐句進行分析，講得聲嘶力竭，可學生在下面聽得懨懨欲睡。一篇篇生動優(yōu)美的課文就被這個模式給分解得支離破碎。學生早就失去了興趣，沒了興趣，還會主動地思考嗎？思想會活躍嗎？這就嚴重地扼殺了學生的創(chuàng)造性。

要創(chuàng)新，就得摒棄傳統(tǒng)教學模式，從“人”著眼，從“發(fā)展學生個性，提高素質(zhì)”著眼，可以采取拓展課堂教學閱讀，大量攝入課外知識；大量使用多媒體和網(wǎng)絡教學，產(chǎn)生直觀立體效果；課內(nèi)外優(yōu)化組合，獨立與協(xié)作相結(jié)合；做中學、做中教等等教學模式。真正以學生為主體，讓學生在學習中感受到學好文化課，上好語文課對自己的發(fā)展還是很重要的。

比如，在上《合同》這一應用文時，我通過創(chuàng)設(shè)情境，讓汽修班學生以小組為單位擬訂一份《汽車租賃合同》，每組四位同學，兩人作為出租方代表與另兩位所謂的承租方代表進行協(xié)商擬訂，共同完成作業(yè)。學生在擬訂的過程中對于合同的性質(zhì)、格式、寫法、合同雙方的權(quán)利和義務有了全面的認識；在此基礎(chǔ)上教我再通過多媒體手段將各組的作業(yè)以及規(guī)范的《汽車租賃合同》進行展示，通過學生互評、教師評析，既充分發(fā)揮了學生的主體作用，又有效地完成了教學任務，在此過程中，學生的新知舊學、實踐能力都無形中都得到了鍛煉，達到了事半功倍的效果。

四、教學方法上要創(chuàng)新

法國生理學家貝爾納曾經(jīng)說過：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運用天賦的才能?！鼻‘?shù)慕虒W方法是實現(xiàn)教學目的、完成教學任務、提高教學質(zhì)量的重要手段。

中職語文教學方法也要不斷革新。例如：創(chuàng)業(yè)培訓教學法中的“頭腦風暴法”可以運用到語文教學中。基本的原理就是：對于一個問題的解決辦法可以開動大腦，讓學生各抒己見，不要受到條條框框的約束。對于不可思議的觀點也不要急于否定，因為往往不可思議的觀點也許就蘊藏著最佳答案。在學習蘇軾詩詞《赤壁賦》一課中，讓學生運用“頭腦風暴法”分析作者創(chuàng)作思路，有的學生認為蘇軾并沒有消極沉淪，而是時刻準備再次大展宏圖，有的學生認為蘇軾雖然沒有在仕途得志卻找到人生的真諦。這樣學生對蘇軾的心路歷程有了新的解讀。

另外，我們還可以采取激趣法教學，把學生的興趣和需求納入合理的軌道，以調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生的內(nèi)在學習動機；自主法教學，研究學生的知識起點、能力水平，使教學內(nèi)容和教學水準適合中職學生的知識水平和心理特征；討論型學習，即針對性地設(shè)計一個或若干個有爭議或深層次的問題交學生討論，打破了課堂沉悶的氣氛，激發(fā)了學生學習的積極性；案例教學，即借助某個具體情境或特殊問題的描述來引導學生進行分析與討論，尋找出解決問題的途徑與手段，并培養(yǎng)其獨立處理問題的能力和學習能力；角色扮演，即通過對某個社會情境中的角色扮演，有利于幫助學生了解和熟悉所處的社會環(huán)境與社會群體，強化相關(guān)專業(yè)技能，形成良好的職業(yè)素質(zhì)。

中職學校的語文教學，由于生源素質(zhì)差，學生往往缺乏學習的動力，教師也缺乏教學熱情和創(chuàng)新精神，沿襲傳統(tǒng)，因循守舊，語文課堂成了教師的“一言堂”，嚴重制約中職學生的發(fā)展，所以中職語文教師亟需轉(zhuǎn)變觀念，要有教育民主的理念，學生發(fā)展的理念，回歸生活的理念。調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生的內(nèi)在學習動機，討論型學習，即針對性地設(shè)計一個或若干個有爭議或深層次的問題交學生討論，打破了課堂沉悶的氣氛，激發(fā)了學生學習的積極性。

總之，中職語文教學與實踐，需要創(chuàng)新為它注入活力。作為一名中職語文教師，在中職語文教學過程中，必須結(jié)合中職學生的心理特點和就業(yè)導向，用新的教學理念、教學模式、教學方法，培養(yǎng)創(chuàng)新人才，堅持從學生的實際情況出發(fā)，積極探索中職語文教學創(chuàng)新的策略，在教學實踐中努力開墾出一片具有時代特色的新園地。

第三篇：創(chuàng)新實踐能力在語文教學中的重要作用

《創(chuàng)新實踐能力在語文教學中的重要作用》

校本研修報告總結(jié)

承德高新區(qū)上板城初級中學

劉秀蘭

學科:

語文

活動類型：校本研修 主 持 人：劉秀蘭

參加人員：姚志杰

趙志敏

研修題目：創(chuàng)新實踐能力在語文教學中的重要作用 研修時間

2012年9月---2013年2月

一、校本研修提出的背景

2012年3月，我結(jié)束了為期三年的十一五課題《讓創(chuàng)新精神和實踐能力走進語文課堂的研究》。在此次研究中，我獲得了很多理論上的知識，也提升了自己教育教學的能力，所以想把在此次研究中獲得理論經(jīng)驗更好的應用于教學中。基于這種想法，我提出了“創(chuàng)新實踐能力在語文教學中的重要作用”這一有實際研究意義的校本研修主題。

二、校本研修的意義

本次校本研修，旨在改變傳統(tǒng)的教學理念，促進教師在教學過程中對教材、教法、學生、教學環(huán)節(jié)等方面進行轉(zhuǎn)變，在此基礎(chǔ)上，調(diào)動學生參與教學的積極性，發(fā)揮學生創(chuàng)新實踐的能動性，讓學生在活動中學習，在主動中求知，在合作中發(fā)展，在實踐中提升，在探究中創(chuàng)新，使課堂煥發(fā)出生命活力。通過自主探究和實踐，引導學生掌握科學的學習方法，為學生的終身學習奠定基礎(chǔ)。

三、校本研修的目標

1、探索創(chuàng)新實踐能力在語文教學過程中的重要作用；

2、探索創(chuàng)新實踐能力在文言文教學中的作用；

3、探索創(chuàng)新實踐能力在語文閱讀教學中的作用；

4、探索創(chuàng)新實踐能力在寫作教學中的作用。

5、探索培養(yǎng)學生創(chuàng)新實踐能力的途徑與方法，形成有價值的研究報告、教學設(shè)計、教學案例等。

四、校本研修的主要內(nèi)容

校本研修的內(nèi)容要緊緊圍繞研修目標的五個方面，通過對教學內(nèi)容的創(chuàng)新、教學資源的創(chuàng)新、教學手段的創(chuàng)新、教學方法的創(chuàng)新、教學反思的創(chuàng)新等幾個方面使學生對文言文學習，語文閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，使學生不再害怕寫作，徹底告別“橫眉冷對方格紙，俯首咬碎鉛筆頭”的現(xiàn)狀。不僅如此，還要教會學生從多角度觀察事物，多角度審視問題的習慣，從而成為一個想象力豐富，具有創(chuàng)新實踐能力的中學生。

五、校本研修方法：

1、要求參與教師多閱讀與此研修內(nèi)容有關(guān)的理論書籍，建議老師去網(wǎng)上查閱相關(guān)資料；

2、精心設(shè)計教學環(huán)節(jié)，認真?zhèn)湔n，特別是在集體備課過程中，盡可能多與參與教師進行交流、探討；

3、做好課后反思。把反思當成一種教學習慣，及時總結(jié)得失；

4、適時聘請相關(guān)專家、老師指導課題的實施與研究，使課題研究有序、正規(guī)進行；

5、加強對過程的研究，確保研究達到預期目標。

六、校本研修分工：

劉秀蘭：作文教學中創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng) 姚志杰：閱讀教學中創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng) 趙志敏：文言文教學中創(chuàng)新實踐能力的培養(yǎng)

七、校本研修的步驟：

本研修的過程經(jīng)歷三個階段，即準備階段、實施階段、總結(jié)階段。第一階段：準備階段（2012年9月—2012年10月）

這一階段的任務是，成立校本研修小組，起草規(guī)劃，確定校本研修的目標，制定實施方案。

第二階段：實施階段（2012年10月—2013年1月）

這一階段的工作是，確定每個小組成員的研修內(nèi)容，實施研修工作，在進行研修過程中，隨時提醒成員收集研修信息，注意調(diào)控，不斷完善研修過程，定時交流研討經(jīng)驗，注重資料的積累。

第三階段：總結(jié)階段（2013年1月—2013年2月）

這一階段的主要任務是組織好本組成員對各種材料進行整理分析，形成總結(jié)報告。

八、校本研修的成果

經(jīng)過近半年的研修，在全體小組的努力下，我們?nèi)齻€人順利完成了自己所任教班級的教學任務。形成了一系列的研修成果，現(xiàn)總結(jié)如下：

（一）使參與教師明確了培養(yǎng)學生創(chuàng)新實踐能力的途徑和方法。

1、在教學過程中使教學內(nèi)容和教學方法得到了創(chuàng)新。語文教材中一些內(nèi)容有的脫離了實際，有的離學生生活較遠，所以學生學起來并無太大興趣。而我們在研修過程中，注重對教材進行創(chuàng)造性的使用，或增添教學內(nèi)容，或調(diào)整教學順序，或開展課外活動，盡可能地彌補教材的不足，充實、擴展有關(guān)教學內(nèi)容，為開發(fā)學生的創(chuàng)新實踐能力服務。如在學習《岳陽樓記》一文時，除了學習文內(nèi)容以外，我還嘗試著讓學習為岳陽樓寫門票上的簡介，通過這種寓教于樂的活動，既增加了學生學習的興趣，又鍛煉了學生的能力；

2、在教學過程中使教學資源得到了創(chuàng)新。傳統(tǒng)的課堂，教學場所僅限于教室。而我們在教學過程中，時時處處為學生創(chuàng)設(shè)新的教學資源。如后黑板、小黑板、壁報等，利用這些資源經(jīng)常開展一些諸如作文競賽、名人成長故事、藝海拾貝等欄目，給學生盡可能多的鍛煉思維品質(zhì)的機會，鼓勵學生進行創(chuàng)造性的表達；

3、在教學過程中使教學手段得到了創(chuàng)新。去年學校在每個班級新安裝了多媒體，把計算機引入了課堂。教師利用這一教學手段，經(jīng)常自制課件，通過課件的展示使教學變得更加直觀、形象。這樣既提高了學生的學習興趣，更大大提高了課堂效率；

4、在教學過程中使教學方法得到了創(chuàng)新。教學時，教師把引導學生開展創(chuàng)新活動落到實處。比如，“體驗學習法”的運用。讓學生親身經(jīng)歷某種模仿的情景或剪取某個生活片段，讓學生在里面擔任一定的角色，就像演員一樣去體會生活。如在教學《變色龍》一課時，我讓學生在理解文本的基礎(chǔ)上，嘗試進行分角色表演。學生對這一活動特別感興趣，學習效果特別棒；

5、在教學過程中注重對反思的創(chuàng)新。作業(yè)是教學反饋的重要形式。批改作業(yè)，我們一改傳統(tǒng)的打勾或打叉的方式，而是習慣性的寫批改評語，作業(yè)中哪些地方有問題，該如何改正，下次作業(yè)應注意什么問題等，讓學生特別清楚。學生對這樣的批改很感動，在接下來的學習中會特別注意以前所犯的錯誤。

（二）使學生初步具備了創(chuàng)新實踐能力

當然了，創(chuàng)新實踐的養(yǎng)成不是一朝一夕的事。但通過我們對實驗前后的學生的創(chuàng)新實踐能力的對比，并結(jié)合半年來學生學習成績和參與各項比賽獲獎情況的統(tǒng)計分析，可以看出通過本次校本研修，學生的創(chuàng)新實踐能力有了一定程度的提高。主要表現(xiàn)在：

1、學生對課堂以外的學習內(nèi)容有了很高的興趣，有一探究竟的愿望，這在以前的教學中是從來沒有過的；

2、大多數(shù)學生養(yǎng)成了敢于發(fā)問、善于發(fā)問的習慣；

3、在解決問題的時候，大多數(shù)學生善于從不同角度去思考，而不再是單一的等待老師提供答案；

4、學生的動手能力增強了，特別是在教具的制作過程中，得到了學生的大力支持；

5、大部分學生在這樣的課堂里獲得了學習信心，特別是一些成績較落后的孩子，對語文課也發(fā)生了濃厚的興趣。

九、校本研修的成功經(jīng)驗

在校本研修的半年時間里，我的思想發(fā)生了很大的變化。那就是我越來越深刻地認識到，研修對于教師發(fā)展、學生成長有著重要意義，主要表現(xiàn)為：

1、實施創(chuàng)新實踐的課堂有助于學生感受語文，體驗語文，把語文學習與生活實際聯(lián)系起來，做到學以致用；

2、有助于培養(yǎng)學生的探究能力。和傳統(tǒng)的教學模式相比，實施創(chuàng)新實踐能力的課堂具有更強的問題性，學生更樂于在交流、探討中學習，從而獲得知識、技能和情感的體驗；

3、有利于培養(yǎng)學生的動手實踐能力。實施創(chuàng)新實踐能力的課堂教會了學生用自己的眼睛去觀察，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言去表達，從而形成了獨特的自我。這比教師的“紙上談兵”效果要好的多。學生的運用能力在自然的活動中得到了提高；

4、學生成為了課堂真正的主人。實施創(chuàng)新實踐能力的課堂強調(diào)學生的自主性，探究性。它是學生自主求知的過程。教師在這一過程中起到了啟發(fā)、引導、點撥的作用。實際上，在這樣的課堂里，教師和學生做到了共同成長。

十、存在的不足

本次的校本研修活動獲得了一些成功經(jīng)驗，但相應也有很多不足。主要表現(xiàn)為：

1、參與研修的教師工作壓力過大。特別是趙志敏老師，身任兩個班級的語文課，身體狀況又不是很好，這樣的研修需要我們經(jīng)常地坐在一起制作教具，探討備課內(nèi)容，交流授課方法，討論課后反思，還經(jīng)常一起互相聽課、評課。這無形之中增大了我們的工作量；

2、研修缺少理論支撐。雖然在研修之前我們閱讀了一些理論書籍，同時也有十一五規(guī)劃課題內(nèi)容供參考，但我們還是感覺缺少相應的理論依據(jù)，很多活動在實施的過程中有些茫然，有些力不從心；

3、研修工作開展的過程過于單薄。有些課文，有些內(nèi)容本打算做課外延伸，但限于時間和物力，不能像預想的那樣實施；

4、研修的深度和廣度不夠。在教學過程中，能用于實驗的課型不是很多，缺少一些可以細化的實際操作內(nèi)容，在實驗研究過程中對經(jīng)驗的東西難以提升。

總之，通過半年來的研修學習，我感覺自己無論是從理論上還是業(yè)務能力上都成長成熟了很多。今后，我要在教學過程中，繼續(xù)把這一活動深刻地開展下去，以期使它更好地促進學生能力的發(fā)展，更好地為教育教學服務。

第四篇：創(chuàng)新教育在語文教學中的實踐

創(chuàng)新能力從哪里來？要靠教育，尤其是要靠創(chuàng)新教育來培養(yǎng)。因此，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。語文學科是一門基礎(chǔ)性學科，是學習和工作的基礎(chǔ)，語文學科在對學生進行素質(zhì)教育中起著至關(guān)重要的作用。因此，在語文教學中實施創(chuàng)新教育其意義就顯得尤為深遠。但語文教學的現(xiàn)狀卻不容樂觀，“少、慢、差、費”的現(xiàn)象依然存在，“炮打”語文教學的文章屢見報端，甚至有人喊出了“誤盡天下蒼生”的罪魁禍首是“語文”的口號。語文教學再次陷入了困境，走向了低谷。許多有識之士進行了大膽的改革，探索語文教學的新路子、新方法，也取得了一定的成效。我認為，語文教學要提高質(zhì)量和效益，要提高學生的語文綜合素質(zhì)，最好的方法就是在語文教學中實施創(chuàng)新教育，此外別無他途。

如何在語文教學中實施創(chuàng)新教育呢？我認為可以從以下幾方面入手。

首先，在語文課堂教學中，要創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學氛圍。1939年勒溫的研究表明，民主型的領(lǐng)導方式，會使學生心情舒暢，思維活躍，表現(xiàn)出較高的獨立性，學習效率高。人本主義心理學的主要代表人物馬斯洛和羅杰斯等強調(diào)學習中人的因素，主張在師生之間建立良好的師生關(guān)系，形成情感融洽、氣氛適宜的學習情境，在這樣的情境中，任何正常的學生都能自己教育自己，發(fā)展自己的潛能，最終達到自我實現(xiàn)?！督议_北大狀元的心理秘密棗訪中國科學院心理研究所教授王極盛》一文中談到，高考狀元們認為“自己老師的最大優(yōu)點是和學生做朋友，以寬松的方式管理學生”。因此，語文教師在課堂教學中要充分講求民主，尊重學生的人格，尊重學生的主體地位，尊重學生的個性差異；不諷刺挖苦學生，允許學生犯錯誤并改正錯誤；要給每一位學生以展示自己才能和水平的時間和空間。語文課上要堅決反對教師的“一言堂”、“滿堂灌”，堅決反對把學生當成接受知識的容器，忽視學生作為一個人所具有的思想、情感、意志、品質(zhì)。要面向全體學生；對不同層次的學生，要盡可能采取不同的教學方法，分階段提出不同的教學要求，以期達到共同提高。當學生一時回答不出問題時，教師要有耐心，要給學生以充分的思考余地，“再想想”，“是否可以從另一個角度考慮？”“先坐下思考一下”。即使回答錯了，教師也不應立即予以否定?？上茸尰卮疱e誤的學生坐下，請別的學生來回答或請大家來討論。通過正誤比較，孰是孰非，不言自明。這樣，學生的學習積極性就得到了保護。當后進生出現(xiàn)這種情況時，尤其要注意顧及其面子，保護其自尊心。教師在課堂上千萬不能說“這樣簡單的問題都回答不出來，怎么學的”“你怎么這么笨”“你怎么還不如某某某”等等有傷學生自尊心的話；更不能體罰學生，不讓學生坐著聽課或站在教室外面。在課堂上，語文教師還要教育全體學生，使他們真正做到相互尊重，相互關(guān)心。教育優(yōu)秀學生要謙虛，不自傲，不歧視后進生；教育后進生要自強不息，不自卑，在課堂教學中要創(chuàng)造條件，給后進生以更多的成功的機會，使他們看到自己的閃光點，不斷增強自信心，增強克服困難的勇氣。只有這樣，才能形成民主、寬松、和諧、融洽的教學氛圍。只有這樣，學生的身心才會得到解放，思維才會變得十分活躍，也才有可能產(chǎn)生創(chuàng)新意識，具有創(chuàng)新能力。否則，獨斷專行，家長制的作風，只會造成課堂氣氛的沉悶、壓抑，只會使學生不斷產(chǎn)生較高水平的挫折，最終扼殺了學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

第二，要注重因材施教。語文教師要針對不同的文章、不同的學生采取不同的教學方法、手段和思路，教學方法、手段和思路要不斷推陳出新，不斷給學生以新的刺激，新的感受，從而保護學生學習語文的鮮活性，求知的進取性，思維的活躍性。只有這樣，才能激發(fā)學生的創(chuàng)新意識。語文教學方法、手段的單一（滿堂灌，一支粉筆、兩塊黑板），教學思路的程式化（導語、解題、作家作品、時代背景、字詞句、語修邏、段落大意、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色、思考練習等等）是造成語文教學效率低下、學生語文水平不高的重要因素。因此，在教學過程中，教師要不斷改變自己的教學方法，或講授法，或討論法，或談話法，或練習法，或?qū)嶒灧ǎ螯c撥法，或讀書筆記法；要充分利用各種教學手段尤其是現(xiàn)代教學技術(shù)手段，如幻燈、錄音、廣播、電影、電視、錄像、語音室、實物投影、計算機多媒體、網(wǎng)絡等等；要不斷變換教學思路，尋找最佳切入口。設(shè)計教學思路，有時可從學生感受最深的一點切入。如學生在讀了《祝?！分?，對文中有關(guān)祥林嫂肖像描寫尤其是眼睛描寫的片斷留下了很深的印象，教學中可首先讓學生找出全文十多處有關(guān)眼睛的描寫語句或段落，然后對其細加分析，從作者對祥林嫂眼睛的刻畫中，讓學生深入體會祥林嫂一生的悲劇命運及其成因，從而深入領(lǐng)會小說的主題。有時可讓學生扮演文中的角色。如在教《林黛玉進賈府》時，可讓學生扮演林黛玉，以第一人稱的身份介紹進府路線，所見到的賈府的環(huán)境和人物，在介紹中體會賈府環(huán)境的特點及其環(huán)境描寫的作用，體會人物的性格特點，學習人物出場的描寫方法。有時可從思考練習契入。如在教《一個好樹種棗泡桐》時，可直接讓學生完成思考練習一的表格，這樣既理解了內(nèi)容，又解決了說明的方法和說明的語言問題。因材施教，其實質(zhì)是教師以自己之創(chuàng)新之火點燃學生之創(chuàng)新之火，最終形成燎原之勢。

第三，鼓勵學生大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己與教材與教師與權(quán)威的不同見解。俗話說，小疑則小進，大疑則大進，無疑則不進?！八忌谝伞?。疑問往往是一系列積極思維的開端，是創(chuàng)造發(fā)明的起點?！氨M信書，則不如無書?！比脒x語文教材的文章，大都是文質(zhì)兼美的典范之作，但有時也難免有疏漏甚至是錯誤的地方，小到字詞的形、音、義，大到文章的思想內(nèi)容，藝術(shù)特色。在學生提出了這樣的問題之后，教師應給予表揚，同時鼓勵學生獨立思考，發(fā)表獨到的見解，尋找正確的答案。如我在教《瑣憶》一文，介紹魯迅《自嘲》這首詩時，故意把“華蓋運”解釋成為“好運氣”。有位同學認為我的解釋不符合上下文意，尤其不符合魯迅寫這首詩的時代背景，并且援引《辭?！分械臈l目來加以證明，后來寫成了《“華蓋運”是好運嗎》一文，發(fā)表于1999年《語文報》第176期上。《項鏈》是法國著名小說家莫泊桑的代表作，其主人公瑪?shù)贍柕乱话惚徽J為是追求虛榮、貪慕享樂的小資產(chǎn)階級婦女形象。但拋開歷史的成見，重新審視這一形象，便會發(fā)現(xiàn)一些新的東西。有的同學在反復研讀了課文、查閱了許多資料后，寫了一篇《讀〈項鏈〉談得失》的習作，提出了瑪?shù)贍柕略凇笆ナ昵啻骸钡耐瑫r，也“得到了善良與誠實”棗她不變的本質(zhì)，并且得出“得是失之由，失是得之始”的得失觀。習作觀點新穎，持之有據(jù)，說理辯證，最后發(fā)表于1999年《語文教學周報》第9期上。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題是創(chuàng)新的前提。語文教師要善于引導，大膽鼓勵，要注意保護學生的這種積極性和求索精神。

第四，在寫作教學中加強必要的創(chuàng)造性思維訓練。創(chuàng)造性思維訓練其實是貫穿、滲透于語文教學的各個環(huán)節(jié)的，但在寫作教學中，可進行相對集中的訓練。具有創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，而發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的主要結(jié)構(gòu)成份之一。吉爾福特說：“正是在發(fā)散思維中，我們看到了創(chuàng)造性思維的最明顯的標志?！卑l(fā)散思維具有流暢性、變通性和獨特性，而變通是關(guān)鍵。只有一條思路，只會從一個方面看問題，其結(jié)果只能是流而不暢，獨而不特。培養(yǎng)發(fā)散思維要抓住變通性這個關(guān)鍵，著重啟發(fā)思路，引導思維換向。在寫作教學中，我們可經(jīng)常進行“一題多做”的多角度思維訓練。如1999年《揚子晚報·學習導刊》第67期“作文園地”提供的一則材料大意是：一位法國老人退休后堅持學習繪畫百歲后轟動巴黎，自成一家。就這則材料我們可運用關(guān)系分析法從以下角度立論：（1）成功與自信（自信是成功的基石）；（2）成功與恒心（恒心架起成功橋）；（3）成功與志向（有志者事竟成）；（4）成功與求知欲（求知欲棗成功的源泉）；（5）成功與學習態(tài)度（學無止境）；（6）成功與學習方法（提倡“不恥下問”）；（7）炫目的成功與平凡的勞作（偉大寓于平凡）；（8）成功與年齡（有志不在年高；只要“起步”，永遠不晚；永葆一顆年輕的心）；（9）成功與興趣（走快樂成才之路）。真可謂“一樹梅花萬首詩”。在進行多角度思維訓練的基礎(chǔ)上，要避免人云亦云，力求觀點的新穎獨到。在教學中，我們還可經(jīng)常進行“反彈琵琶”的逆向思維訓練。逆向思維即“唱反調(diào)”，是從反面、對立面對一些常說乃至真理進行審視，從而得出新的結(jié)論?！敖煺叱?，近墨者黑”有其合理的一面，但過分夸大了環(huán)境的作用，忽視了人的主觀能動性的發(fā)揮；“近朱者未必赤，近墨者未必黑”則正是在看到了人的主觀能動性在人的發(fā)展變化中所起到的重要作用后提出的一種新的觀點。又如“弄斧必到班門”“酒香也怕巷子深” “?東施效顰’好”“祖?zhèn)鞯奈幢鼐秃谩钡染沁M行逆向思維得出的結(jié)論，觀點新穎，蹊徑獨辟，令人耳目一新。

第五，在語文課外活動中進一步激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。俗話說：“興趣是最好的老師?！敝Z貝爾物理獎獲得者丁肇中博士說，“成為一個杰出科學家最重要的，第一是要對科學有興趣”，對于一個學生來說，“第一名并不代表什么，最主要的是要有興趣”。同樣，學生也只有對語文學習產(chǎn)生了濃厚的興趣之后，才有可能有所創(chuàng)新。有計劃有組織地開展豐富多彩的語文課外活動，不僅在于拓寬學生的知識視野，更重要的在于進一步突出學生在語文學習中的主體地位，加強學生的主人翁意識，激發(fā)學生濃厚的語文學習興趣，活化課堂所學知識，并促使學生創(chuàng)造性地開展活動，在活動中全面提高自己的聽、說、讀、寫能力，提高自己的語文綜合素質(zhì)。近年來，我們在抓緊課堂教學的同時，開展了一系列的語文課外活動，如征文、影評、演講、辯論、讀書活動、詩歌朗誦、學術(shù)報告、人物專訪、社會實踐等等，并且創(chuàng)辦了文學社刊物，為學生發(fā)表習作提供了一方樂土。事實表明，學生學習語文的熱情空前高漲，在征文、影評、演講、辯論、讀書活動、詩歌朗誦等比賽中頻頻獲獎。據(jù)不完全統(tǒng)計，近兩年中，學生在省市級以上報刊公開發(fā)表習作達109篇之多。學生的創(chuàng)新能力得到了充分的挖掘和發(fā)揮！語文的外延等于生活，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要一個開放的環(huán)境，因此我們要變小課堂為大課堂，要讓學生在大課堂中充分施展自己的創(chuàng)新才能。

語文教學中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

稠江中學 吳功元

知識經(jīng)濟時代要求人們具有創(chuàng)新意識，要求學校教育把培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力擺在突出地位。江總書記在全教會上指出：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認識。”他還說：“教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負著特殊的使命?！苯倳浀闹v話，為我們語文教學改革指明了方向。語文是各學科的基礎(chǔ)，語文教學應切實轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念和教學模式，大力實施創(chuàng)新教育。

創(chuàng)新能力是一種多因素的綜合性能力，而創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新能力的核心。因此，創(chuàng)造性思維訓練在創(chuàng)造教育的諸多形式中居于核心地位，具有決定性作用。創(chuàng)造性思維是一種綜合性思維，它是多種思維的要素、品質(zhì)、思維的方式、方法和類型的綜合。簡單地說，就是在前人（或個人）已有的認識基礎(chǔ)上又有創(chuàng)新的思維活動和過程。它具有發(fā)現(xiàn)問題的敏銳性、積極探索的求異性、思維結(jié)構(gòu)的獨特性、解決問題的創(chuàng)新性和結(jié)果表述的新穎性等特點。而發(fā)散式思維（也叫求異思維）是創(chuàng)造性思維的重要成分。

在眾多科目中，語文是最重要的文化載體和最重要的交際工具。是一門創(chuàng)造性極強的學科，它在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維上有著得天獨厚的條件。因此，在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，語文教學工作者責無旁貸。

那么，在語文教學中，如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維呢？筆者結(jié)合目前的語文教學現(xiàn)狀和自己的教學實踐談一點粗淺的看法。

一、首先要正視現(xiàn)狀，充分認識創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的重要性

著名特級教師錢夢龍先生曾這樣評價現(xiàn)行的中小學語文教育：“學生的桎梏，語文的扭曲，文學的悲哀。它束縛人，折磨人，摧殘人。”這樣的評價絕非危言聳聽，語文教學的“少、慢、差、費”是擺在語文教學工作者面前的客觀事實。在教學中，課文教學唯教參是從，作文教學大搞新八股，考試答案堅持唯一標準。這樣的教學，不僅搞得學生語文能力低下，而且造就了一大批“唯書、唯上、唯標準”的考試機器，使學生喪失了自己的個性，根本談不上創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。因此有人擔心，語文教學的誤區(qū)，最終可能使學生所受的其他學科的教學變得蒼白無力甚至誤入歧途。如果真是這樣，那語文教學真是誤盡天下蒼生，語文教學工作者也就成了千古罪人?！案F則變，變則通，通則久”，面對這種山窮水盡的情形，只有正視現(xiàn)實，力求改革，語文教學才能柳暗花明。

正是在這樣的情況下，一些仁人志士舉起了改革的大旗，上下求索，他們通過潛心研究和多年的努力，取得了豐碩的成果。分析他們的教學模式、教學思路，就會發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性思維的開發(fā)與培養(yǎng)是他們教改的核心。如上海錢夢龍先生的“自讀椊潭翖討論椬饕怠鋇慕萄Ｊ劍菏檣?“四遍八步”教學法，江蘇李吉林的情境教學等等。這些教改充分體現(xiàn)了學生學習的主體性，激發(fā)了學生的求知欲，點燃了學生創(chuàng)造性思維的火花。

因此，在語文教學中一定要充分意識到培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維對學生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性

二、了解阻礙學生創(chuàng)造性思維發(fā)展的根本因素

俗話說，治病須治本。只有真正了解致病根源，才能對癥下藥，妙手回春。因此，我們必須全面了解阻礙學生創(chuàng)造性思維發(fā)展的根本因素。

據(jù)研究分析，阻礙因素主要有兩方面。從客觀上講，這種阻礙是來自家庭、社會和教育的。自古以來，人們都認為語文教學就是讀讀背背、抄抄寫寫根本不需要創(chuàng)新；再者，現(xiàn)行的考試制度也束縛了老師的手腳，束縛了學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

從主觀上看，主要有動力性障礙和認知障礙兩大類。前者表現(xiàn)為學生缺乏自尊心、自信心，缺乏好奇心、求知欲，缺乏堅毅、韌性。后者表現(xiàn)為功能固定性（人的心理具有把某種東西常見的功能固定下來而排斥其他功能的傾向）和思維固定性（分析和解決一個問題內(nèi)含著一條思路，它沉淀于腦中，固定下來，在遇到類似問題，便按原思路思考而排斥堵塞其他思路）。客觀的障礙需要全社會長久的共同的努力，但主觀性障礙則是我們教學工作者完全可以幫助學生克服的。只要我們了解每個學生的思維特點，打破影響他們創(chuàng)造思維發(fā)展的心智枷鎖，學生的創(chuàng)造性素質(zhì)就能得到提高。

三、在教學中有意識地訓練學生的創(chuàng)造性思維

本世紀最偉大的哲學家之一柏格森曾說過“我們是自己生活的創(chuàng)造者，每一瞬間都是一種創(chuàng)造?！泵總€人都是具有創(chuàng)造力的，只是大小不同而已。教育可以用粗暴的方式扼殺天才，也可以用合理的方式培養(yǎng)“大家”。根據(jù)語文教學的特點，我們可以從以下幾條途徑來培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。

科學地組織課堂討論，鼓勵學生探索求異

要培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，首先必須打破教學上的老框框，鼓勵學生勤思考，多提問。問題是創(chuàng)造性思維的前提和刺激的內(nèi)力。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要?！币虼嗽诮虒W中，要鼓勵學生多問幾個為什么，鼓勵他們對一些現(xiàn)成的理論和傳統(tǒng)的觀點從不同的方向、甚至相反的方向進行大膽的質(zhì)疑，探索求異，這是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的一個很重要的方法。任何科學理論的創(chuàng)新，首先都是建立在求異思維上的，沒有“求異”，就沒有“創(chuàng)新”。

“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也?！表n愈的為師之道告訴我們，教師的職能是承傳社會道德，傳授文化知識，從而達到解除疑惑的目的。從中我們可以看出，傳統(tǒng)的教學過程是以無問題為終極目的的。但誰都知道，語文作為一門具有濃厚人文性和思維性的學科，對某些問題的理解和看法是因人而異、因時而異，由于知識積累的差異、生活背景的不同，就會形成“一千個讀者，一千個哈姆雷特”的認識差異，真可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”。因此在課堂教學中，有的教師照本宣科，把教參的理解強硬地灌輸給學生，在考試中，用既定的標準答案來衡量學生的回答，這些做法束縛了學生的思維，久而久之，學生創(chuàng)造性思維的源泉就可能枯竭。

在課堂教學中，科學有序地組織討論是“發(fā)現(xiàn)問題棗解決問題棗發(fā)現(xiàn)問題”的有效途徑。在討論中，學生的主體性得到體現(xiàn)，創(chuàng)造性思維細胞被激活，他們就會積極地思索，敏銳地發(fā)現(xiàn)課本或討論中的不足，從而會多角度思考，提出自己獨到的見解。在課堂討論中，教師要注意不能輕易打斷學生的思考和發(fā)言，允許不同意見甚至錯誤意見的存在，百花齊放，百家爭鳴。對學生的一些不同看法要予以鼓勵，因為學生的積極性是在一次次的失敗中喪失的，而學習的內(nèi)驅(qū)力是在一次次的成功中高漲的。陶行知說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！敝挥袆?chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的課堂氛圍，才能生培養(yǎng)自信心，激發(fā)求知欲，使學生在飽滿的學習情緒和熱烈的討論中，發(fā)現(xiàn)更為廣泛、更為深刻的問題，從而促進其創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

2、讓學生插上想象的翅膀，進行發(fā)散性思維訓練

創(chuàng)造離不開想象，想象是創(chuàng)造的靈魂。想象是智力活動富有創(chuàng)造力的一個重要條件，它是人對頭腦中已有的表象進行加工改造而創(chuàng)造出新形象的過程。創(chuàng)造性思維自始至終伴隨著想象。巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中指出：“鳥兒要飛翔，必須借助空氣與翅膀；科學家要有所創(chuàng)造，則必須占有事實和展開想象。”而我國中學生的想象力現(xiàn)狀如何呢？據(jù)報道，在一次國際發(fā)明比賽中，中國派出了許多重點中學的尖子選手，結(jié)果僅獲得了一個紀念獎?！吨袊嗄陥蟆窞榇舜舐暭埠簦褐袊⒆拥南胂罅δ娜チ耍渴前?，曾經(jīng)擁有四大發(fā)明的中國，為什么會在我國綜合國力飛速發(fā)展的今天在科技發(fā)明方面輸給了外國呢？答案是不言自明的。因此中學生想象力的培養(yǎng)已成為一項迫切的任務。那如何培養(yǎng)學生的想象力呢？

充分運用現(xiàn)有的教材，拓展學生的想象

現(xiàn)存的教材雖然在編排、選材上還存在許多問題，但教材的改革絕非一朝一夕之事，若要等到新教材出來以后再來培養(yǎng)學生的想象力，那在眾多的國際比賽中，我們不知又要輸?shù)舳嗌倩亓恕Ｒ虼宋覀儜摮浞诌\用現(xiàn)有教材，挖掘現(xiàn)有教材的價值，可以讓學生在充分理解教材的基礎(chǔ)上，進行了擴寫、續(xù)寫、插敘、補敘等多種形式的訓練，以拓展想象，這些訓練，都能取得了意想不到的效果。

例如，在教《項鏈》時，我在賞析完課文的基礎(chǔ)上要求學生根據(jù)人物性格特點，在原有的基礎(chǔ)上展開充分的想象，即當路瓦栽夫人在得知事情真相后，她的命運將會發(fā)生怎樣的變化。

在自學高中第一冊單元訓練中的《人，又少了一個》時，我讓學生展開想象，補敘那個中年婦女由一個自食其力的大學生淪為乞丐的悲慘經(jīng)歷。

在教馬致遠的《天凈沙·秋思》時，我讓學生在充分理解該詞所抒發(fā)的游子羈旅天涯的惆悵情緒之后，要求學生把它改寫成一篇優(yōu)美的散文。

通過這些方式，不僅可以加深學生對作品的深層理解，而且可以拓寬他們的想象空間，使他們“心游萬刃，思接千載”。

2）借助一些抽象圖形，驅(qū)遣學生的想象

1995年高考的小作文，曾要求考生對一個司空見慣的“圓”展開想象。這道題目設(shè)計新穎，很能考查學生的創(chuàng)造性思維。但考查的結(jié)果并不令人滿意，許多學生的思維呈現(xiàn)出陳舊、單

一、雷同的特點。

因此，為了訓練學生的發(fā)散性思維，我就經(jīng)常利用一些簡單抽象的圖形，如關(guān)于“圓”、關(guān)于“0”等，要求學生展開豐富多彩的想象。有一次我在黑板上畫了一個，幾秒鐘后，就產(chǎn)生了十幾種很有意思的想法，后來居然有人說，這是一個和尚在看報紙，把不問紅塵俗事的和尚和傳達時事信息的報紙結(jié)合起來，從而表現(xiàn)出新時代和尚的特點，這樣的想象不可謂不新穎，不可謂不獨特。

在訓練中，學生不僅學會了從正面觀察、側(cè)面觀察，有的甚至對圖形進行立體觀察。在緊張的想象訓練中，學生的思維領(lǐng)域拓寬，不同知識點之間的產(chǎn)生了新的連接，一個個新的意念就會產(chǎn)生。歷史上的許多大發(fā)明、大創(chuàng)造往往都是從不合常理、不合情理開始的。

3）利用優(yōu)美的音樂，引發(fā)學生的想象

音樂是用有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現(xiàn)實生活的，是一種訴諸人的聽覺、啟動人的想象的一門藝術(shù)。在教學中能恰到好處的利用優(yōu)美的音樂，往往能找到開起學生想象之門的觸發(fā)點，引起他們心靈的共鳴和無限的遐思。例如，在執(zhí)教《孔雀東南飛》時，在學生初步熟悉課文的基礎(chǔ)上，請學生仔細欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》，發(fā)揮充分的想象，通過音樂，在梁祝和焦劉之間構(gòu)建起了對封建禮教進行斗爭的聯(lián)盟。我們還可以進行音樂作文，讓學生根據(jù)《春江花月夜》的古箏音樂，結(jié)合自己的生活感悟，想象一幅夜景，并據(jù)此想象作文。

在教學中，利用想象進行創(chuàng)造性思維的方式很多，關(guān)鍵是要找到“觸發(fā)點”、“著火點”。豐富多彩的想象，可以打破學生思維的常規(guī)與定勢，促進他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

開展豐富多彩的語文課外活動，激勵學生大膽創(chuàng)新

語文教學不止于學校，更不囿于小小的課堂。課外語文教學活動是一塊大有作為的天地。我們可以開展如“文藝沙龍”、“格言贈送、”“化裝朗誦”、“專題辯論”、“知識競賽”’“調(diào)查采訪”|等多種活動。在課外自由的時間與空間中，學生的個性可以得到充分的發(fā)揮，他們的創(chuàng)造性思維也能得到很大程度的提高。

培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維的方法與途徑很多，只要我們做語文教學的有心人，就能培養(yǎng)出一大批敢想、敢說、敢做具有開拓創(chuàng)新能力的新世紀的接班人。

創(chuàng)新教育在語文教學中的實踐

稠江中學 吳功元

知識經(jīng)濟時代要求人們具有創(chuàng)新意識，要求學校教育把培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力擺在突出地位。江總書記在全教會上指出：“面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認識?！彼€說：“教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負著特殊的使命?！苯倳浀闹v話，為我們語文教學改革指明了方向。語文是各學科的基礎(chǔ)，語文教學應切實轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念和教學模式，大力實施創(chuàng)新教育。

一、改革課堂問答方式

愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題重要，因為解決問題也許僅僅是教學或?qū)嶒炆系募寄軉栴}，而提出問題，卻需要創(chuàng)造性和想象力?！苯處熢诮虒W中應十分注重培養(yǎng)學生質(zhì)疑問難的能力。許多老師在課堂上，不希望學生提問，害怕學生所提的問題自己事先沒有準備到，回答不出來，臉面上過不去；或者擔心學生的提問影響自己的教學計劃，往往不讓學生多提問。要么采用滿堂灌的方式，教師從頭講到尾；要么教師根據(jù)自己的“經(jīng)驗”，在教學中設(shè)計一些淺顯的問題讓學生回答，學生的回答稍稍發(fā)生偏差，教師就立即給學生以直接或間接的暗示。在這樣的課上，教師是課堂的主角，學生被老師牽著鼻子走，按老師的提問學習，自主地思考問題的范圍和空間很小，就更不用說創(chuàng)新了。

在課堂教學中實施創(chuàng)新教育，讓學生主動地、生動活潑地學習，首先要改變這種教師居高臨下主宰課堂的局面，實現(xiàn)教師單向提問向師生共同研究問題、探求新知的方向轉(zhuǎn)變。教師要把提出問題的權(quán)利交給學生，讓他們有充分的機會去發(fā)現(xiàn)，去研究，去創(chuàng)造。如《南州六月荔枝丹》，教學時，筆者先讓學生自讀課文，在此基礎(chǔ)上，要求每位學生提出五個以上有價值的問題，接下來教師和學生一起對所提的問題進行篩選，刪除簡單的、沒有多大價值的問題，并按思想內(nèi)容、藝術(shù)手法等標準進行分類，而后圍繞有價值的核心問題進行討論。因為這些問題是學生自己提出的，討論時積極性就比較高，思維能充分的展開，問題也比較容易解決，而且討論時還可以發(fā)現(xiàn)新的問題，形成新的認識。

二、推行“小先生制”

所謂“小先生制”，就是“用小孩教小孩”，“用小孩教大人”，是陶行知先生早年為普及市民教育而提出的。然而這種信任學生，激發(fā)學生不斷獲取新知的做法對改變當前陷入誤區(qū)的語文教學仍具有重要的借鑒意義。

具體做法是：把內(nèi)容或手法相似的課文或時文放在一起，先由教師指導學生自學其中的一篇，教師主要在學法上進行指導，盡可能幫助學生歸納出一些帶有規(guī)律性的東西來，然后把其它課文交給學生自學。教師事先把全班同學分為若干個小組，每小組分配一篇文章。各組在充分自學的基礎(chǔ)上選派小先生到其它小組輔導同學學習，并組織討論。教師自始至終參加學生的討論，及時解決討論中出現(xiàn)的問題。討論結(jié)束后，教師召集全班學生對所學課文進行總結(jié)。這種由典型引路，學生獨立鉆研課文，然后集思廣益的做法，對開拓學生創(chuàng)新思維能起到意想不到的成效。

三、開展豐富多彩的課堂活動

于漪老師指出：“中學生具有好奇好勝的特點，新異的刺激物能引起他們的定向探究活動。如果教學內(nèi)容和方法不斷地更新和變化，就可有效地激發(fā)學生新的探究活動，保持旺盛的求知欲；如果總是采取同一或相仿的教學方法，學生學習的積極性和創(chuàng)造性就會受到影響。”教師在課堂教學中除了要不斷改進教學方法，還要積極地開展各項課堂活動，讓學生在活動中自由地、富有個性地、生動活潑地主動發(fā)展。

（一）進行五分鐘演講，即在每堂課的開始安排一名學生上臺演講，演講的題目可以學生自由選擇，也可以老師臨時指定，演講完了以后，教師立即組織學生對演講的內(nèi)容，儀態(tài)進行評論。這樣曠日持久地訓練，會使學生的講話能力、評判水平得到較大提高。

（二）開展辨論。問題會在辨論中越辨越明，而且通過辨論還可激發(fā)學生深入思考，點燃學生創(chuàng)造思維的火花，使學生在原有基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的認識和看法。如教學《孔雀東南飛》，學生對焦仲卿這個人物的認識不統(tǒng)一，有說焦仲卿是一個軟弱的、不值得同情的人，有態(tài)度截然相反，認為焦仲卿和劉蘭芝一樣性格極其堅強，他的遭遇同樣令人同情的。出現(xiàn)這種情況，老師不是直截了當?shù)乇砻髯约旱膽B(tài)度，而是將雙方組織起來，展開辨論，讓他們各自陳說理由。通過辯論，學生們認識到各自的認識都有偏差，不能簡單地把焦仲卿看成是性格堅強或軟弱的人，他的身上既有堅強的一面，也有軟弱的一面。

（三）自編、自導課本劇。教材中有些篇目，如《荷花淀》、《阿Q正傳》等，情節(jié)曲折，人物眾多，個性鮮明，特別是人物的對話較多。教學時，可以指導學生在充分閱讀、理解課文的基礎(chǔ)之上，將課文改為劇本，讓學生在課堂上表演。學生既做演員，又做觀眾；既做表演者，又做評論家。這樣不僅能夠培養(yǎng)學生的寫作、表演能力，而且學生在實際演出中還能加深對課文的理解。

（四）召開班級新聞發(fā)布會。語文教師要樹立大語文的觀念，除了組織學生認真學好課本知識外，還要指導學生進行廣泛的課外閱讀。課外知識豐富多彩，上至天文，下至地理，無所不包，加上學生興趣、愛好各不相同，教師怎樣了解學生課外閱讀的情況，提高學生閱讀興趣和閱讀效果，進行有針對性的指導？召開班級新聞發(fā)布會不失為一種行之有效的方法。教師根據(jù)學生讀書的情況，每周或每旬安排一到兩節(jié)課，讓學生走上講臺評述自己所讀的書。除了要介紹自己讀書的內(nèi)容、讀后的感想，以及自己的評論外，還要回答同學的提問。因此學生讀書時就比較認真，不僅讀，而且能深入思考。為弄清一個問題，有的同學鉆進圖書館查找資料，忘記了吃飯和休息；有的同學請老師給他開列書目，對自己所鉆研的問題進行具體的指導。這樣既拓寬了學生的知識面，開闊了學生的視野，學生發(fā)現(xiàn)問題、鉆研問題的能力也得到了較大提高。

四、把計算機多媒體輔助教學（MCAL）引入課堂

傳統(tǒng)的語文教學中，教師經(jīng)常運用的是一支粉筆、一塊黑板，即使有一些電教媒體，也只是簡單、孤立地運用。在這樣的課堂中，語文學科形象性的特征很難得到充分地展示：一些文字優(yōu)美、意境深遠的文章，由于學生沒有直觀的感受，不能在心理上引起共鳴；一些人物由于生活年代和學生的距離比較遠，人物的形象很難在學生面前栩栩如生地站起來。另外，學生學習的智能也不能得到充分的發(fā)揮。教師的講解固然能調(diào)動學生的手、口、眼、耳、腦等的功能，但只是其中很小的一部分，而且所學的東西往往印象不深。如能將計算機多媒體輔助教學（MCAL）引入課堂，情況就會發(fā)生根本變化。運用多媒體輔助計算機教學（MCAL），通過聲音、圖象、文字、顏色的綜合運用，能再現(xiàn)與課文內(nèi)容相似的情景，使學生產(chǎn)生身臨其境的感受。更主要的是它能全面調(diào)動學生各種感覺的功能，開辟學生多向立體思維的通道。計算機多媒體輔助教學（MCAL）使師生處于一個開放的互動的審美心理場，學生情緒振奮，思想解放，參與主動，思維隨情境向四方擴散，聯(lián)想與想像自由而不受拘束，創(chuàng)新的火花不斷引燃，思想發(fā)散的廣度和深度不斷得到加深和拓展。

審美在教學中的滲透

稠江中學 吳功元

人本主義心理學家馬斯洛把審美看成是人的高級精神需要之一，認為“審美是一種高級需要，美在自我實現(xiàn)者身上得到最充分的體現(xiàn)”。英國美學學會主席赫伯特.里德在其《寓教育于藝術(shù)》中也指出：“美育不僅成為當今教育中的重要組成部分，而且大有成為整個教育的基礎(chǔ)和整個教育改革的突破口?！币虼?，教學既要激發(fā)、滿足學生的認知需要，更要注重激發(fā)、滿足學生的情感需要、審美需要，實現(xiàn)美學教育。散文作為教材中文質(zhì)兼美的范文，很能喚起學生的審美體驗和審美情感，因此，散文教學中，教師除了引導學生分析作者善于抓住景物特點，有層次地描寫景物的寫作方法，理解作者通過景物描寫來表情達意的寫作技巧外，還可以借助各種媒體作為審美情感的觸發(fā)點，引導學生進入審美感受和體驗，獲得審美經(jīng)驗。教師應該充分利用散文中的美學因素，和學生共同挖掘教學內(nèi)容本身的內(nèi)在美和運用教學形式藝術(shù)化的外在美來促進學生素質(zhì)的全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)學生的欣賞能力、思維能力、審美能力和創(chuàng)造能力。對于教材提供的散文佳作，教師可采用創(chuàng)設(shè)情境、指導朗讀、品析語言、配樂朗誦等方法進行審美教學。

一、創(chuàng)設(shè)情景，喚起學生的審美需求

列寧曾十分強調(diào)情感對人的認識和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！庇纱丝梢?，情感與知識的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在散文課堂教學的起始階段，教師應力求醞釀出一種與教學內(nèi)容相關(guān)的情感或情緒。新課的導入，教師可以運用聲情并茂的開場白，喚起學生的情感需求，把學生帶入課文特定 情境中。

有人說開講是教師送給學生的第一束鮮花，視為教學“定調(diào)”，更有“善于始者，成功已半”的說法?！叭刖硠忧椤钡拈_講能一下子抓住學生，營造良好的課堂氣氛，激發(fā)學生的興趣和欲望。特別對那些抒情性很濃的散文佳品，教師宜創(chuàng)設(shè)一個與文章基調(diào)相一致的情境，利用動情的肺腑之言，帶學生置身于教學內(nèi)容相應的情景之中，奠定感情基調(diào)，讓學生迅速進入角色，使學生的情感與作品的情感積極交融，產(chǎn)生強烈而深厚的情感反應。如朱自清的《綠》可以這樣開講： “春天，給人們無限的希望與蓬勃的活力；秋天，也會以它特有的魅力使人們感受到永不衰竭的生機。朱自清先生在1924年秋天寫就的散文小品《綠》，則是把對光明和理想的執(zhí)著追求滿蘊在對一潭秋水生機勃勃、綠意盎然的描繪中。今天，就讓這篇優(yōu)美的散文‘帶領(lǐng)’我們?nèi)ヮI(lǐng)略浙江仙巖山中梅雨潭那神奇的景色，‘那醉人的綠’吧！”

學生置身于教師創(chuàng)設(shè)的這種特定的情境中，就會帶著一種對“美”的憧憬和急于領(lǐng)略美景的審美期待，進入文章的情感世界，引起強烈的情感共鳴。這種情感的共鳴，可以轉(zhuǎn)化為學生自覺審美的“催化劑”，使學生產(chǎn)生新的審美追求，主動去尋美訪勝，采擷珠寶，從而深潛到文章所構(gòu)筑的內(nèi)部世界，領(lǐng)悟文章所營造的美學意境。

二、品析詞語，開拓審美聯(lián)想和想象能力

對于那些洋溢著詩情畫意的優(yōu)美散文，要讓學生體會文中情景交融的意境，開拓其審美聯(lián)想和想象能力，首先要引導學生品析文中極富藝術(shù)表現(xiàn)力的詞語，引導學生深悟文中深層意蘊所包含的藝術(shù)美、哲理美和情感美?！霸~以一字為工”。閱讀教學中，教師可以引導學生對課文一些精彩的語段及詞句作賞析、揣摩，體味祖國語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力。如教學朱自清《荷塘月色》這篇散文，在賞析“月下荷塘”這一極富詩情畫意的語段時，可引導學生揣摩“比喻、通感、擬人”等修辭手法在表情達意上的豐富內(nèi)涵，品味“羞澀”、“裊娜”等詞表現(xiàn)出一種什么樣的情趣；在賞析“塘上月色”這一精彩段落時，可引導學生找出描寫月光的一系列動詞“瀉”、“浮”、“洗”、“籠”，然后讓學生思考“這些詞在描摹景物上有何特點？”（以動態(tài)的詞描寫靜態(tài)的景）、“營造出一種什么樣的意境？ ”通過指導學生仔細揣摩作者在用詞遣句方面的功力，體味文章的意境美?，F(xiàn)在學生閱讀易犯的毛病是不求甚解、瀏覽情節(jié)，對一些精彩的細節(jié)描寫、景物描寫總是一掠而過，因此，教師要有意識地引導、點撥，讓學生在鑒賞語言的過程中，提高語言理解能力，深刻體會作品的內(nèi)蘊美，通過對美的形象的感受，對美的本質(zhì)的認識，去領(lǐng)悟它所包含的人生意義和美學價值，從而撥動學生心靈的琴弦，培養(yǎng)其高尚的審美情趣。

教師還可以 通過聯(lián)系具體語境對語言進行分析比較，使學生對作者選詞造句的深意有進一步的理解。同樣是朱自清的<<荷塘月色 >>中“塘上月色”這一段落，為加深學生體會作者用詞的精微和妙處，教師可以找出其它同義和近義的動詞讓學生作比較，如把“瀉”換成“淌”或“照”，把“浮”換成“升”，把“籠”換成“包”，表達效果又有何不同？指導學生比較分析，在思索中讓學生領(lǐng)悟語言的豐富內(nèi)涵，產(chǎn)生如臨其境的感受和體驗。教師只有創(chuàng)設(shè)具體的語境，讓學生通過比較來揣摩、領(lǐng)悟，才能在潛移默化中讓學生吸收這些典范的語言材料，讓學生從具體的語言環(huán)境中培養(yǎng)審美想象和審美創(chuàng)新能力，提高語文素質(zhì)。

三、配樂朗讀，提升審美情操

“文學的本質(zhì)是始于感情終于感情的。文學家把自己的情感表達出來，而他的目的——不管是有意識的或是無意識的——總是要在讀者的心目中引起同樣的感情作用的”。因此，教讀一些經(jīng)典散文作品，光靠品析語言還不夠，還要通過指導朗讀，把無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，生動地再現(xiàn)作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心。特別對那些抒情性極濃的散文，教師還可以借助音樂作為朗讀背景，指導學生配樂朗誦，把音樂語言與文學語言溝通起來，充分調(diào)動學生的聽覺、視覺等器官，使文中所描繪的景和物，所傾吐的情和意，叩擊學生的心靈，引起共鳴，讓學生在愉悅的學習中提升審美情操。

筆者在課堂教學中，曾多次嘗試以音樂作為媒體進行散文教學，效果是明顯的。如朱自清的《荷塘月色》，為了讓學生深入領(lǐng)會作者情景交融、境與情合、人景合一的 完美境界，我預先剪輯了三段經(jīng)典民樂（一為《二泉映月》、一為《春江花月夜》、一為《梁?！罚┳鳛榕娜肭榈挠|發(fā)點，在概括完文段的景物特點后，用錄音機播放出來，要求學生用心去聽，把握音樂旋律的感情基調(diào)，選擇一段旋律作為課文文段的配樂朗讀的音樂。其目的是希望通過音樂的感染力來喚醒學生積極、愉快的情緒情感體驗，激發(fā)學生的學習興趣，使學生通過對節(jié)奏、旋律、音響等聽覺表現(xiàn)進行分解和綜合等心智加工活動，培養(yǎng)學生的審美想象。

但是，這種審美感受和體驗畢竟是高層次的審美境界，學生不一定都能上升到這一審美層次，有些同學有這種審美體驗，但也是瞬間的，怎么樣來保持和強化這種審美活動呢？因此，下一步的教學環(huán)節(jié)就從“配樂美讀，提升情操”入手。配樂朗誦是學生很感興趣的語文實踐活動，同時也為了給學生一個充分表現(xiàn)自己才華的機會，調(diào)動其聽覺、視覺、觸覺等多種感官參與學習活動，我利用樂曲《春江花月夜》作為課文朗讀的背景，要求學生主動起來進行配樂朗誦的表演，使學生廣泛參與感受美、體驗美、欣賞美的實踐活動，通過審美對象誘發(fā)的美感，激發(fā)學生的審美激情，用藝術(shù)美的力量來使學生的心靈世界向美好方面轉(zhuǎn)化，進而表現(xiàn)和創(chuàng)造美，提高審美能力，從而促進審美心理結(jié)構(gòu)的形成和發(fā)展。朗讀是學習語文的傳統(tǒng)方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學過程中，教師有意識地對學生的朗讀實施點撥與指導，可以使學生初步掌握閱讀和欣賞抒情散文的方法和途徑，培養(yǎng)入情入境地朗讀散文的能力，同時，音樂與文學語言的結(jié)合，也拓寬了學生的審美視野，提升了學生的審美情操。

四、音樂作文，審美創(chuàng)新能力的再遷移訓練。音樂作為藝術(shù)的一種形式，和文學有許多相通之處，特別是其廣闊的情感空間和想象空間，為人們的審美想象提供了一個自由馳騁的大天地，音樂的旋律和節(jié)奏又最能撥動青年學生的心弦，引發(fā)強烈的審美共鳴。因此，在散文單元的教學過程中，教師可以針對學生對音樂非常感興趣的心理特點，抓住這個訓練學生創(chuàng)新能力的很好的契機，教師進行一些聽音樂作想象作文的訓練課，利用音樂中所蘊含的豐富的審美因素，來強化學生的審美體驗和審美感受，讓藝術(shù)和文學語言溝通起來，讓美的因素塑造學生完美的人格和高度發(fā)達的個性。如高一冊散文《荷塘月色》教學結(jié)束后，筆者以經(jīng)典民樂《二泉映月》為音樂材料，要求學生充分調(diào)動自己的情緒情感體驗，聽完音樂后，當堂想象作文，以此來強化學生的審美聯(lián)想和審美想象。實踐證明，這樣的情境作文比一般的命題作文更適于培養(yǎng)學生的審美創(chuàng)新能力，更易于塑造學生的創(chuàng)新品質(zhì)。

散文教學中，教師如能有意識地把藝術(shù)形式（如音樂、繪畫、詩歌、雕塑、戲曲、電視音樂片等）和語文教學有機融合，無疑會拓寬審美信息量的傳遞通道，加大審美信息容量，使審美信息的傳遞達到最優(yōu)化，從而讓學生能最大限度地接收這些信息，以適應學生的審美需要。

審美情感和體驗在散文教學中的滲透，其實質(zhì)就是充分挖掘文本本身的審美因素，把課程的理性內(nèi)容與感性形式、抽象概念與鮮活形象有機統(tǒng)一起來，把深奧的知識傳授與動情的美感體驗結(jié)合起來，在強化學生的認知智能的基礎(chǔ)上，發(fā)展學生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)。

我國古代文學博大精深，源遠流長，不論是內(nèi)容還是形式，都充滿著神奇的美的力量。但在文言文的教學中，這種力量卻偏偏得不到應有的重視。尤其是一些過于講究程序化、程式化的教學模式，往往在不自覺中淡化了對美的追求，弱化了文言文教學應有的功能——讓學生從蘊含著形式多樣豐富多彩的美的千古佳作中領(lǐng)略祖國文化的內(nèi)涵，汲取營養(yǎng)，古為今用。由于這種弱化，導致了教學目的上的重大偏差，導致了教學效果上的嚴重削弱，這對培養(yǎng)學生的語文素質(zhì)極為不利。這里，有三個問題必須引起重視：過于注重語法教學而忽略了文字美的賞讀；過于注重條分縷析而忽視了內(nèi)容美的領(lǐng)悟；過于注重固定化的授予而淡化了形象美的感動。正因為這樣，學生也許精于詞性活用的分析而拙于優(yōu)美語言的鑒賞品味，也許熟記段落層次的已有分析而對思想內(nèi)容的深度難于把握，也許搬來了人物形象的現(xiàn)成定位而流失了自己充分的理解感動。

鑒于上述種種實際存在的情況，我認為，文言文教學應從以下三個方面予以足夠重視和充分實踐：

一、要使文言文的學習充滿審美愉悅

文言文教學從其歷史來看，大致經(jīng)歷了三個階段：一是在白話文興起之前，即“五四”新文化運動之前，教學形式主要是官學制、私塾制、書院制，教學方法主要有講讀法、吟誦法、討論法、講座法等。二是從“五四”到1949年全國解放之前，教學形式轉(zhuǎn)為以班級授課為主，教學方法在較大程度上延續(xù)了前人的做法，雖有“五四”新文化運動“反對舊文化，提倡新文化”“反對舊文學，提倡新文學”的沖擊，但對文言文精華佳作的教學還是處在較高水平，新文化運動的主將們和現(xiàn)代文學巨匠們（例如魯迅、胡適、郭沫若、朱自清、聞一多、郁達夫、老舍、冰心等）大都有著十分扎實的文言文功底，有許多人在古代文化、古典文學方面還獨有專攻成就不俗。三是新中國成立以來，對文言文的教學時而完全淡化，時而點綴一二，且由于受政治因素的干預過多，文言文的教學，從篇目入選到形式的分析，到內(nèi)容的定評、人物的定位，均處在一種大一統(tǒng)的格局之下，尤其是“文革”期間的“批孔”“反儒”“倡法”，不僅使文言文教學面目全非，而且給“文革”后的文言文教學留下了很壞的影響，遺毒至今，沒有根除。

綜觀當今的文言文教學，那種只重灌輸不重感悟、只會死記硬背不求理解品味的作法還普遍存在，令人深惡痛絕。文言文教學必須充滿審美的愉悅，必須能引領(lǐng)學生徜徉于千古佳作的神奇美妙的境界，流連于祖國文化深厚迷人的海洋，才能真正使教學獲得成功，即讓學生在文字上更增些品味增些風采，在思想內(nèi)容上多些感悟多些升華，在形象上多些感動多些向往，從而真正提高學生的語文素質(zhì)。

審美愉悅很神秘嗎？不，它不是水中月，霧中花，因為文言名篇中多有審美的因素在，這些因素，沉積千年，歷久彌篤，它們正在散發(fā)著深沉的光彩，正在期待著更多的善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

二、充分發(fā)掘文言文教學的美的因素

任何一種美的存在，都不會是空洞的、虛無的，形式之美和內(nèi)容之美總是和諧地統(tǒng)一在一起的。惟其如此，真正的美才經(jīng)得起時間大河的沖刷?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風流人物”，歷史卻為我們留下了無數(shù)熠熠生輝千古不朽的美麗篇章。任何一篇美文佳作，都是因其內(nèi)容與形式的完美結(jié)合而深入人心、膾炙人口、流傳千古。因此，我們從事教學活動，毫無疑問的是要充分發(fā)掘蘊含其中的美的要素，讓文字之美、人物之美、情感之美、思想之美放射出無窮的魅力，在教學中發(fā)揮其應有的作用。

1、采擷形式美的花朵

中國語言是世界上最古老而又最富生命力的語言。自詩經(jīng)以來，有“風騷”并舉，有百家爭鳴，有漢賦鋪陳，有唐宋古文，更有那璀璨奪目的唐詩宋詞元曲明清小說?；蝽嵒蛏?，或律或絕，五彩斑斕，絢爛多姿。步入其間，令人恍如置身至境，目其迷也。

文言文的發(fā)展有著數(shù)千年的歷史。在這數(shù)千年的歷史長河中，躍動著各種各樣的優(yōu)美文體，語言之美，恰似那清流，那急湍，滋養(yǎng)過多少中華兒女，當然也應該滋養(yǎng)當今的華夏子孫。新編高中語文試用教材，在總共140篇課文中讓文言文占據(jù)了40%的分量，其對文言文的重視是空前的。第一冊就有三個單元，分別是先秦歷史散文、先秦諸子散文、兩漢魏晉散文，第二冊有三個單元，分別是唐代散文、宋代散文、明清散文。這些入選篇目，均是真正的“古文觀止”，歷史人文色彩極為濃重。從語言特色來看，這些文章，或音韻諧調(diào)，或整散結(jié)合，或?qū)憣崢闼?，或比擬夸張，或氣勢磅礴，或娟秀優(yōu)美，或情景交融，或直抒胸臆，等等等等，不一而足。在教學中，把準文體特點，挖掘語言特色，引領(lǐng)學生自主感悟，傾心陶醉，那才是真正抓住了文言文教學的個中三味。

2、進入人物美的長廊

人格美的力量是巨大的，在審美與審丑的過程中，為人物的言行神思而喜怒哀樂，在共鳴中得到審美的愉悅，使靈魂受到蕩滌與洗禮，這是文言文教學應有的作用，也是其魅力所在。尤其是歷史散文中，多有這樣的人物形象。例如：《鴻門宴》中的劉邦、項羽的形象，就很值得細細品味。通過在緊急關(guān)頭這兩人的語言、行為、神情的深入理解與討論，學生才能深入準確把握他們的性格特征，情感得到陶冶，審美得到提高。在這種分析中，學生的閱讀活動是自主的，學生的審美活動是不受拘束的，因而也是生動的、有趣的。過去，我們很多人在教學中總是或多或少地存在灌輸“知識”的現(xiàn)象，把自己對人物的理解強行輸入給學生，更有甚者，以教參為唯一的標準，變教學為搬教參，根本沒有自己的見地。文言文的教學，我們的目的之一是讓學生進入人物美的長廊，我們必須做的是引領(lǐng)者，而決不是搬運工。

藺相如的深明大義智勇兼?zhèn)?，廉頗的忠勇不二知錯善改，信陵君的禮賢下士顧全大局，侯生的足智多謀重義輕生，周瑜的多謀善斷儒將風度，曹操的自負謀略奸詐多疑??所有這些，無不充滿著濃墨重彩的人文氣息，無不讓人心往神馳。當學生在閱讀中為這些歷史人物深感動、神采飛揚時，我們的教學，就已經(jīng)走上了成功之路。

3、接受情感美的陶冶

中華民族有著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，民族的文化遺產(chǎn)需要繼承。文言文的教學是繼承的途徑之一。在浩瀚的傳統(tǒng)文化的海洋中，情感美猶如一朵朵浪花，常開不敗，留香千載，不絕如縷。進行文言文的教學，就是要引導學生通過細致的閱讀，領(lǐng)會蘊涵在文章中的情感美，接受情感美的陶冶。當然，這種美依靠的主要是學生自己的主動的閱讀，即在老師指導下的主動接受，而不是被動地接受。

朱光潛論古詩詞的鑒賞要學會“知人論世”，講的就是這個道理。讓學生通過閱讀去了解作品中所包含的情感，去走進作品，去同喜同悲、共樂共怒，更進一步，在對人物的生平事跡、寫作背景、寫作緣起有了較為深入的了解之后，更深入地感動于情感之美，產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生向往。陶淵明不為五斗米折腰，“采菊東籬下，悠然見南山”；王羲之蘭亭賦詩作序，“仰觀天地之大，俯察品類之盛”；魏征直諫太宗十思，只為求得為上者“簡能而任之，擇善而從之”“文武并用，垂拱而治”的清明政治；杜牧構(gòu)思《阿房宮賦》，為的是告誡后來者，不要“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人”；歸有光寫成《項脊軒志》，“多可喜，亦多可悲”的人之常情；張溥寫就《五人墓碑記》，五人之從容就死，“明死生之大，匹夫之有重于社稷也”?這些情感之美，閃爍著多么動人的光芒！

4、感悟思想美的光華

歷史文化之所以深沉豐富，乃是因為數(shù)千年積淀下來的思想內(nèi)涵有著巨大的力量。應該說，能經(jīng)得起歷史考驗的、經(jīng)過歷史長河沖刷而流傳下來的作品，當然是思想文化的精華，至少是可以讓我們?nèi)ヅ械亟邮艿膬?yōu)秀遺產(chǎn)。而充分發(fā)掘出這些作品中的思想之美，是必要的，也是可能的。先秦的“百家爭鳴”，各種學說奠定了中國文化的思想基礎(chǔ)，此后千百年來思想的發(fā)展更是無比豐富。對這些思想有一些初步的了解，能初步接受思想光華的照耀，是文言文教學要達到的目的之一。我們的學生，處在科技進步社會變革的環(huán)境，他們的成長，需要正確的引導，需要優(yōu)秀的思想文化的熏陶。他們要有正確的思想，才會有遠大的理想，才能樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。在語文教學思想中，不論是持“工具說”，還是持“人文說”，其思想教育的責任是不容回避的。而且，作為一個有責任感的語文教師，決不會拒絕語文教學所擔負的歷史重任。

三、要引導學生主動地進行審美

審美從來都不是被動的，因為只有擺脫非我的束縛，審美才具有其本質(zhì)的特征。當然，這也并不是說，教師的引導就可以淡化、拋棄。如何引導，這是我們要探討的主要內(nèi)容。具體來說，我認為，可以有說、讀、論、評等方法。

說：即說背景、說生平、說相關(guān)材料、說自己的感受等。“說”不是可有可無的環(huán)節(jié)，它因事生情，能生動導入，能激發(fā)情感，能深入內(nèi)在。

讀：即閱讀、朗讀、誦讀。“讀”是文言文神美教學中最為關(guān)鍵的方法，它應該貫穿教學的整個過程。逐字逐句的仔細閱讀，抑揚頓挫的表情朗讀，思情并茂的朗朗誦讀，可以在讀中把語言美、形象美、情感美、思想美融為一體，融會貫通。

論：即組織小組討論、開展全班討論或辯論、進行師生討論。問題是在討論中愈來愈分明的，認識是在討論中得到提高的。對于培養(yǎng)語文素質(zhì)和創(chuàng)新精神、實踐能力，開展形式多樣的討論是大有裨益的。

評：即教師對學生的觀點、看法進行評講評點，或?qū)W生之間互相評點。在這里，教師的評講尤為重要。它對學生的審美起著重要的引導作用。

這些方法也并不是不可改變的。但要明確的是，無論采用何種方法，都必須有一個前提，即學生的閱讀、鑒賞、審美活動，必須是主動的，是在教師引導下的自主活動，我們進行文言文審美教學活動，采用哪些方法，就必須在這個前提下去選擇。只要這樣做了，就一定能讓學生動起來，就一定能達到文言文教學的目的。

第五篇：在語文教學中堅持創(chuàng)新

在語文教學中堅持創(chuàng)新

摘自：《小精靈兒童網(wǎng)站》

語文教學要突破以教師為中心的框框，充分發(fā)揮學生的主體作用，放手給他們一個自行探索的空間，讓學生在課堂教學中活起來，在自我發(fā)現(xiàn)中發(fā)展，在自我教育中創(chuàng)新。

一、擴大閱讀量，豐富學習生活莎士比亞說過：“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍就像大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥沒有翅膀。”讀書是讓學生從書面語言中提取有用信息的最直接最快捷的方法，而閱讀量是制約作文教學的一個決定性因素。加強閱讀，擴大閱讀量，可以更好地開拓學生視野，開發(fā)智力，培養(yǎng)能力，陶冶情操，是提高學生作文水平的一條有效途徑。在自由閱讀中，充分發(fā)揮教師的主導作用，根據(jù)各年級學生的年齡特點、思想實際、閱讀能力，有目的有計劃地幫助學生選擇。向?qū)W生推薦介紹一些文質(zhì)兼美的課外讀物，當學生進入到自覺、主動參與的軌道后，便讓學生根據(jù)自己的愛好和興趣自愿選擇讀物。最大限度地給學生以主體地位，把大部分時間留給學生，讓學生自由去讀。我還有目的、有步驟地組織定期讀書匯報會、古課文朗讀、手抄報評比等活動。這樣，既激發(fā)了學生學習、讀書的積極性，又為學生提供了展示自我的舞臺，豐富了學生的學習生活。

二、鼓勵聯(lián)想與想象，開闊創(chuàng)新視野聯(lián)想不僅能喚起學生對知識的回憶，溝通知識內(nèi)在聯(lián)系，提供解決問題的線索，更能引發(fā)學生的創(chuàng)新欲，促進學生智育的發(fā)展。很多新思想、新發(fā)現(xiàn)都是聯(lián)想的產(chǎn)物。想象是智力活動中最有活力的方面，是學生創(chuàng)新的起點和源泉。語文學科對培養(yǎng)學生的想像力有著得天獨厚的條件，學生的想象力尤為豐富，只要教師多給他們提供想象的空間，允許學生自由地想象，鼓勵學生大膽想象，引導學生創(chuàng)造性的想象，他們的創(chuàng)新潛能就能得到最大程度的開發(fā)。作文是一項富有創(chuàng)造性地作業(yè)，學生的想像力一旦被激發(fā)出來，心靈的深處就會不斷涌起創(chuàng)新的浪花。我們讓學生寫自己喜愛的事、寫自己想象中振奮人心的童話??有了這種想象空間，才能引發(fā)出學生作文的動機，激發(fā)出創(chuàng)作的欲望。