第一篇：現(xiàn)代散文閱讀復(fù)習(xí)之“表達(dá)作用題”

現(xiàn)代散文閱讀復(fù)習(xí)之“表達(dá)作用題”

1、人稱(chēng)表達(dá)類(lèi)

可以針對(duì)某一人稱(chēng)的運(yùn)用命題，也可以針對(duì)行文中人稱(chēng)的變化命題，或者針對(duì)稱(chēng)謂的變化命題。

解題思路：

（1）確認(rèn)人稱(chēng)的運(yùn)用或變化。

（2）了解每一種人稱(chēng)的作用，明確答題的方向。如下表： 第一人稱(chēng) 便于直接抒情

第二人稱(chēng) 呼告抒情更強(qiáng)烈感人 第三人稱(chēng) 不受時(shí)空限制，靈活自由

2、修辭方法類(lèi)

（1）確認(rèn)所用的修辭手法。這類(lèi)語(yǔ)句作用題，首先要確認(rèn)所用的修辭手法，在答題時(shí)點(diǎn)名所用的修辭手法。

（2）明確答題方向。答題時(shí)，要明確每一種修辭手法的作用。一般說(shuō)來(lái)，描繪類(lèi)的修辭手法作用為使描寫(xiě)對(duì)象生動(dòng)形象，主要有比喻、夸張、擬人；結(jié)構(gòu)類(lèi)的修辭手法作用為突出強(qiáng)調(diào)，主要有對(duì)偶、排比、反復(fù)；表達(dá)類(lèi)的修辭手法作用為增強(qiáng)語(yǔ)氣，主要有反問(wèn)和設(shè)問(wèn)。在具體運(yùn)用中又有些細(xì)微的差別，現(xiàn)將《考試大綱》所規(guī)定的八種修辭手法的作用列表如下：

比喻 生動(dòng)形象，化無(wú)形為有形 夸張 表達(dá)感情更強(qiáng)烈 擬人 表達(dá)親切，有情趣 對(duì)偶 整齊，有節(jié)奏感 排比 一氣呵成，突出強(qiáng)調(diào)

反復(fù) 緊湊，有氣勢(shì)，表達(dá)效果強(qiáng)烈 反問(wèn) 表達(dá)鮮明，起強(qiáng)化作用 設(shè)問(wèn) 突出強(qiáng)調(diào)

（3）確認(rèn)修辭手法，明確答題方向后，結(jié)合語(yǔ)句內(nèi)容分析其具體作用。

3、表達(dá)方式類(lèi)

一般針對(duì)段落或篇章中具體的表達(dá)方式命題。解題思路：

（1）確認(rèn)指定語(yǔ)段所用的具體的表達(dá)方式。

（2）明確五種表達(dá)(記敘、議論、說(shuō)明、描寫(xiě)、抒情)中具體分類(lèi)及作用，以便答題時(shí)明確方向。如下表：

表達(dá)方式 主要作用 表達(dá)方式 主要作用

肖像描寫(xiě) 以形傳神 工筆細(xì)描 精雕細(xì)刻，纖毫畢現(xiàn)，具體生動(dòng)

動(dòng)作描寫(xiě) 表現(xiàn)人物性格特點(diǎn) 細(xì)節(jié)描寫(xiě) 準(zhǔn)確傳神鮮明 語(yǔ)言描寫(xiě) 言為心聲，表現(xiàn)人物性格特點(diǎn) 插敘 內(nèi)容豐富，深化主題，曲折有致

心理描寫(xiě) 揭示人物內(nèi)心世界 倒敘 設(shè)置懸念，吸引興趣，波瀾起伏

景物描寫(xiě) 渲染氣氛，烘托人物，寄托感情 敘后議論 畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明題旨

白描 簡(jiǎn)筆勾勒，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確傳神 比喻論證 生動(dòng)形象，通俗易懂

直接抒情 直抒胸臆 間接抒情 寓情于景，物事含蓄（3）確定所指定語(yǔ)段運(yùn)用何種表達(dá)方式，結(jié)合文章具體分析。

4、行文段落類(lèi) 解題思路：

（1）確認(rèn)指定段落在行文中的位置。

（2）明確段落的作用，明確答題的方向（一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面入手）。如下表：

開(kāi)頭段 統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào) 過(guò)渡段 承上啟下（或啟下）

結(jié)尾段 呼應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志

（3）結(jié)合段落位置及在文章中所起的作用回答。如前例答為：①照應(yīng)開(kāi)頭，呼應(yīng)前文；②深化主旨，說(shuō)明恩師高尚的品德將代代相傳。

5、表現(xiàn)手法類(lèi) 解題思路：

（1）確認(rèn)所用表現(xiàn)手法。

（2）明確常見(jiàn)表現(xiàn)手法的作用。如下表：

象征 引申事理，含蓄形象鮮明 襯托 突出所要表現(xiàn)的事物特點(diǎn)

揚(yáng)抑 在變化的反差中突出事物 渲染 為行文設(shè)置鋪墊，營(yíng)造氛圍

對(duì)比 突出事物特點(diǎn)，使形象鮮明 以小見(jiàn)大 小中見(jiàn)大，表現(xiàn)人、事

（3）明確所用表現(xiàn)手法并結(jié)合文句內(nèi)容作答。

6、物象類(lèi)（1）宜從文章結(jié)構(gòu)形式到內(nèi)容主旨再到思想感情，多角度思考。對(duì)文章結(jié)構(gòu)具體的思考角度如下：

結(jié)構(gòu)： 開(kāi)頭結(jié)尾的謀劃 詳略主次的安排

行文線(xiàn)索的貫穿

過(guò)渡照應(yīng)的勾連

伏筆懸念的設(shè)置

（2）內(nèi)容上結(jié)合文章具體分析。

思考角度： ①勾連上下文的線(xiàn)索作用；②對(duì)內(nèi)容的充實(shí)作用； ③主旨的深化升華作用；④寄托作者的思想感情。

第二篇：初中散文閱讀之作用類(lèi)題一

初中散文閱讀之作用類(lèi)題

（一）回答作用類(lèi)題，一般都要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析

一、題目的作用：

考查題型：

1.本文題目有什么作用？

2.本文標(biāo)題什么含義？有什么作用？

知識(shí)歸納：

1.表明寫(xiě)作對(duì)象 2.體現(xiàn)主要內(nèi)容

3.貫穿全文線(xiàn)索（特別關(guān)注）4.揭示情感主旨。（特別關(guān)注）

5.生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣 1.表明寫(xiě)作對(duì)象

有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫(xiě)作對(duì)象。如《藤野先生》《鄧稼先》。2.體現(xiàn)主要內(nèi)容

很多文題是對(duì)文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。如《智取生辰綱》《最后一課》 3.貫穿全文線(xiàn)索

標(biāo)題本身就是行文線(xiàn)索的。如《背影》。

“背影”是貫穿全文始終的線(xiàn)索：開(kāi)頭設(shè)疑——點(diǎn)出背影，望父買(mǎi)橘——刻畫(huà)背影，父子分手——惜別背影，結(jié)尾思念——再現(xiàn)背影，這樣就以“背影”為線(xiàn)索把各部分內(nèi)容組織起來(lái)。4.揭示情感主旨

文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。

如《再塑生命 》的深層含義是在莎莉文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”，這正是文章的主旨，文題點(diǎn)明主旨。

5.生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣。如《喂——出來(lái)》、《大自然的語(yǔ)言》。

二、段落的作用

1.從內(nèi)容角度答題時(shí)：

①寫(xiě)這句話(huà)（段落、情節(jié)、內(nèi)容）都寫(xiě)了些什么； ②體現(xiàn)了什么人物的什么情感；

③需要再扣住本文的中心去點(diǎn)明它與中心的關(guān)系。內(nèi)容、情感、主旨

2.從結(jié)構(gòu)角度答題時(shí)：（黑體為必答）①開(kāi)頭句子的作用：

開(kāi)篇點(diǎn)題；總領(lǐng)全文；引起下文，為下文作鋪墊；設(shè)置懸念，引起讀者的興趣或思考。②中間句子的作用：

單獨(dú)成段起承上啟下的過(guò)渡作用；段末起總結(jié)作用；（總結(jié)上文，引出下文）。

③結(jié)尾句子（段）的作用：

篇末點(diǎn)題；總結(jié)全文，深化中心；首尾呼應(yīng)（照應(yīng)前文、照應(yīng)標(biāo)題）；點(diǎn)明中心，升華主題。

三、環(huán)境描寫(xiě)的作用 1．環(huán)境描寫(xiě)及其作用

暗示時(shí)代背景，交代環(huán)境天氣背景； 渲染氣氛；

烘托人物性格，襯托心情、心理； 推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、預(yù)示結(jié)局。

注意：在結(jié)構(gòu)上有特殊作用的要加上，比如中間部分的環(huán)境描寫(xiě)可能會(huì)有為下文做鋪墊。總之，作用題無(wú)論哪種作用題都要從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容兩方面思考。答題模式分析

環(huán)境描寫(xiě)：自然環(huán)境描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě) ①自然環(huán)境：

描寫(xiě)自然景觀如人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、季節(jié)和景物場(chǎng)景如山川、湖海等自然景物。

作用：交代故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物活動(dòng)的空間，渲染××環(huán)境氣氛，烘托人物的××情感，預(yù)示人物的××命運(yùn)，表現(xiàn)人物某性格、推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，揭示文章主題。②社會(huì)環(huán)境

描寫(xiě)社會(huì)狀況或者人物活動(dòng)的場(chǎng)景和周?chē)ㄊ覂?nèi)）的布局、陳設(shè)。作用：交代故事發(fā)生的××?xí)r代背景、時(shí)代特征、社會(huì)習(xí)俗、思想觀念和人與人之間的關(guān)系，渲染××環(huán)境氣氛，襯托人物心情，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題。

二、課文鏈接

1、“這南方初春的田野！大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹(shù)上的嫩芽?jī)阂裁芰耍惶锢锏亩补竟镜仄鹬荨?“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹(shù)” ──莫懷戚《散步》

作用：自然環(huán)境描寫(xiě)。描寫(xiě)了春天生機(jī)勃勃的特點(diǎn)，渲染了歡樂(lè)的氛圍，襯托了一家人散步時(shí)祥和歡樂(lè)的心情。

2、“我一個(gè)人慢慢走在路上。月亮出來(lái)了，冷冷的，我不禁打了個(gè)寒顫。路上一點(diǎn)兒聲音也沒(méi)有。”──張之路《羚羊木雕》 環(huán)境描寫(xiě)烘托出了因?yàn)椤拔摇钡姆椿诙ビ颜x后的傷心、難過(guò)和孤單的心情。

3、北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹(shù)枝丫杈于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動(dòng)，在我是一種驚異和悲哀。——魯迅《風(fēng)箏》 作用：自然環(huán)境描寫(xiě)。開(kāi)篇點(diǎn)題。交代時(shí)令，描繪了北京冬季肅殺的景象，渲染了悲涼的氛圍，烘托了“我”悲哀的心情。為全文定下了悲涼的感情基調(diào)。

4、“天氣那么暖和，那么晴朗。畫(huà)眉在樹(shù)林邊婉轉(zhuǎn)地唱歌，鋸木廠(chǎng)后邊草地上，普魯士兵正在操練。” ——都德《最后一課》 對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)，反映了主人公小弗郎士無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的純真、幼稚的性格。對(duì)社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，交代故事發(fā)展的時(shí)代背景

四、人物描寫(xiě)的作用

描寫(xiě)的內(nèi)容：語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理、外貌描寫(xiě) 描寫(xiě)方法：正面描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)

人物描寫(xiě)方法作用：描寫(xiě)＋對(duì)象＋特征（性格）+作者對(duì)人物的情感態(tài)度

注意：首先一定要點(diǎn)名是哪種描寫(xiě)并解釋。具體作用為：

① 外貌描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)（描寫(xiě)人物容貌、衣著、神情、姿態(tài)等）：交代了人物的××身份、××地位、××處境、經(jīng)歷以及××心理狀態(tài)、××思想性格等情況。

③語(yǔ)言描寫(xiě)和動(dòng)作描寫(xiě)：形象生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的××心理（心情），并反映了人物的××性格特征或××精神品質(zhì)，有時(shí)還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

④心理描寫(xiě)：形象生動(dòng)地反映出人物的××思想，揭示了人物的××性格或者××品質(zhì)。美文賞析

我和書(shū)的故事 劉 雄

今天閑著沒(méi)事，從書(shū)架上取下《水滸傳》隨意翻看。書(shū)中夾著一個(gè)書(shū)簽，翻到那頁(yè)一看，是“智取生辰綱”這節(jié)，我的思緒不由得又飄到了那個(gè)星期天?? 那已是上學(xué)期的事兒了。星期天我做完作業(yè)，就隨手取了本媽媽書(shū)架上的《水滸傳》來(lái)看。沒(méi)想到不看不知道，一看就離不了，于是我干脆拿著書(shū)回到了自己的房間。真沒(méi)想到，書(shū)中還有這么奇妙的世界，以前我單知道動(dòng)畫(huà)城里的節(jié)目好看罷了。“王教頭私走延安府??”我輕聲念叨著，禁不住為作者的文字而暗暗叫好。“啪”！書(shū)突然被合上了。我轉(zhuǎn)頭一看，原來(lái)是俺老娘來(lái)了。“不看了，寫(xiě)作業(yè)！”母命難違，寫(xiě)了一會(huì)兒作業(yè)，我掛記著吳用的妙計(jì)成功與否，又不由自主地拿起

了《水滸傳》。可我擔(dān)心媽媽再來(lái)突襲，于是把作業(yè)本當(dāng)“羊頭”掛在了《水滸傳》的上面，又用一只“順風(fēng)耳”隔著“三重門(mén)”時(shí)刻探聽(tīng)媽媽的動(dòng)靜。這恐怕是“三心二意”的最高境界吧，只要有點(diǎn)兒風(fēng)吹草動(dòng)，我就立刻“改頭換面”。“好！真是好！”看到宋公明三打祝家莊一節(jié)，那種酣暢，實(shí)在是令人拍手稱(chēng)快。豈料“隨風(fēng)潛入室，進(jìn)屋靜無(wú)聲”，不知什么時(shí)候，媽媽已經(jīng)站在我身后了。這下好，被抓了個(gè)“書(shū)贓俱獲”——我的《水滸傳》，就這樣被媽媽收繳了。后來(lái)，我又趁爸媽不在家之機(jī)將書(shū)盜回我處，在作業(yè)時(shí)間享受“水滸大餐”，再次被媽媽逮個(gè)正著，飽餐了頓“竹筍炒肉”。摸著自己可能已經(jīng)紅腫的屁股，我跌跌撞撞回到了自己的房間，口中還念念有詞：“宋公明三打祝家莊，熊瞎子三抓水滸迷。”（我可親的母親大人尊姓“熊”）再后來(lái)，我們語(yǔ)文課上學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課，老師要我們比賽說(shuō)水滸人物、水滸故事，我大顯身手的時(shí)候到了。老師的贊賞、同學(xué)的欽佩普降我身，那個(gè)開(kāi)心啊！真沒(méi)想到 重慶一考生

春天的早晨，陽(yáng)光明媚，小鳥(niǎo)們?cè)谥︻^唱著歌。這時(shí)，一對(duì)可愛(ài)的小燕子從南方飛回來(lái)了，它們?cè)谒奶帉ふ铱陕鋺?hù)的地方。真沒(méi)想到，它們竟決定在我家的房檐下做窩了。它們天天找草銜泥，忙忙碌碌，不幾天，窩就搭好了。寒冷的冬天來(lái)到了。它們飛到南方過(guò)冬去了?? 那外表看起來(lái)很漂亮的燕子窩，常常引發(fā)我的好奇心：這個(gè)窩里面會(huì)是什么樣子呢？一天，終于耐不住誘惑，我找來(lái)了一個(gè)梯子，請(qǐng)爸爸幫助擺在房檐下。我爬上去，站在上面，向里張望。突然，從燕子窩里伸出一個(gè)毛茸茸的小腦袋，唧唧地叫著，把我嚇了一大跳，差點(diǎn)從梯子上摔下來(lái)。仔細(xì)一看，竟是一只剛出殼的小麻雀。真沒(méi)想到，麻雀占了燕子窩！一定是麻雀看燕子窩里很舒服，又沒(méi)有主人，就強(qiáng)占了人家的住處。想到這兒，我不禁擔(dān)心起來(lái)，明年燕子回來(lái)，到哪兒住呢？會(huì)不會(huì)發(fā)生一場(chǎng)“燕雀大戰(zhàn)”呢？春天來(lái)了，春風(fēng)吹綠了樹(shù)，吹紅了花，吹醒了生命。那對(duì)可愛(ài)的小燕子也回來(lái)了。它們來(lái)到自己的窩邊，不停地飛來(lái)飛去，顯然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的家被別人占了，飛了幾圈后，它們雙雙落到不遠(yuǎn)處的小樹(shù)上，相互唧唧地叫著，像是在商量辦法。我望著那對(duì)燕子，心想：“燕雀大戰(zhàn)”馬上就要開(kāi)始了！忽然，兩只燕子一齊飛向藍(lán)天。我想：大概是找它們的伙伴來(lái)幫忙！可是它們飛回來(lái)時(shí)的舉動(dòng)，馬上否定了我的想法，因?yàn)椋w回來(lái)的燕子只有兩只，而且它們的嘴里還銜著草和泥。它們要和麻雀做鄰居了！這個(gè)結(jié)局我真沒(méi)想到，但我由此想到了許多。這兩只燕子能和“侵占者”為鄰居，是因?yàn)樗鼈儼言瓉?lái)屬于自己的鳥(niǎo)巢不僅僅看做是自己的家，而看做是鳥(niǎo)類(lèi)共同的家。人們?nèi)绻襁@對(duì)燕子一樣多一份寬容，多一份諒解，生活該是多么美 好呀！

那一次，我讀懂了自己 湖北一考生

清晨，被包裹在狹窄的公交車(chē)上的我，穿梭于人群的圍城之中。不管是寒風(fēng)暴雨，獨(dú)自一人走在這條大街上已有無(wú)數(shù)次了，不知為什么這次覺(jué)得腳步如此沉重，仿佛腳下穿著鐵鞋走在磁場(chǎng)中，寸步難移。大概是受了早上那件事的影響吧！得知被認(rèn)為是穩(wěn)坐寶座的我，被擠下了英語(yǔ)導(dǎo)游班的名列，頓時(shí)如五雷轟頂，輝煌一下子離我遠(yuǎn)去，心仿佛進(jìn)入了深秋季節(jié)的樹(shù)林。我像是撿起落葉的那個(gè)人，苦笑著懷念那逝去的青翠。我無(wú)力地走著，路仿佛格外漫長(zhǎng)，突然，一束陽(yáng)光強(qiáng)烈地刺痛我的雙眼，這是多美的景啊！太陽(yáng)掙扎著想逃脫地平線(xiàn)的束縛，那是一種不愿服輸?shù)男愿癜。≡陉幵频幕\罩下，太陽(yáng)的光芒逐漸消失，取代它的只是令人恐懼的陰影。難道太陽(yáng)還是無(wú)法戰(zhàn)勝那無(wú)邊的黑暗勢(shì)力？然而，我想錯(cuò)了，一縷縷微光再次展現(xiàn)出來(lái)，它拼命地繼續(xù)著那份執(zhí)著，上天不負(fù)有心人，陽(yáng)光洋洋灑灑地灑向每一個(gè)角落，陰云屈服了。我頓時(shí)醒悟了過(guò)來(lái)，自己的境遇和這景不也如此相似？原來(lái)自己不過(guò)是那沒(méi)認(rèn)識(shí)自己的青年人。有一個(gè)青年人常常埋怨自己的才能無(wú)法得到發(fā)揮，哲人便告訴他：“你能把地下的那一粒沙撿起來(lái)嗎？”“這當(dāng)然不可能！”青年人鄙夷地說(shuō)。“如果地下是一粒珍珠，你還會(huì)擔(dān)心撿不起來(lái)嗎？”青年人明白了：努力使自己成為一顆珍珠！這就是自己，真實(shí)的自己。有“大道如青天，我獨(dú)不得出”的憤懣，卻依然以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的自信面對(duì)人生，我是不是從中得到些感悟呢？ 真感謝那次叩問(wèn)并讀懂了自己內(nèi)心的那個(gè)答案。一樣的我，頭頂著變幻的日月星辰，奔著腳下不停的步伐，帶著自己的特殊感悟，在屬于自己的道路上奮勇前進(jìn)??

第三篇：散文題目的含義和作用

題目的含義和作用

解題要點(diǎn)

一、題目的含義

1、注意修辭

2、表層含義

3、深層含義

4、文本的中心

5、作者感情

二、題目的作用

1、交代文章的對(duì)象、人物的身份、暗含作者的性格

2、線(xiàn)索作用

3、奠定文章的感情基調(diào)（題目含義5）

4、設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣

5、運(yùn)用反語(yǔ)，增加文章的諷刺效果，揭示文章的主題 文段1：

含淚的微笑

終于隨車(chē)到了距咸寧50余里的雙溪，臨時(shí)被安頓于一小學(xué)校的教室內(nèi)，（沈從文）這才總算有了一個(gè)落腳之地。小學(xué)校坐落在一座高崗上，四周沒(méi)有人家，孤零零的。里面空空蕩蕩，什么也沒(méi)有。沈從文的住房，是在大教室里用蘆葦隔開(kāi)的一間，隔壁住著故宮博物館下來(lái)的“五七”戰(zhàn)士。這里距張兆和住地60余里。

確如那位副館長(zhǎng)所說(shuō)，雙溪風(fēng)景極美。這里原屬古云夢(mèng)澤湖澤地帶。眼目所及，為五萬(wàn)余畝水田，田垅縱橫交錯(cuò)，分割成無(wú)數(shù)面明鏡，水波天光，上下輝映。遠(yuǎn)處一帶山崗環(huán)列，早晚間嵐氣蒸騰。從學(xué)校小小窗口，早晚可見(jiàn)生產(chǎn)隊(duì)牛群過(guò)身。常常是一頭老牛，骨骼龐大，身后限著三五頭小牛，用極其莊嚴(yán)的步伐在公路上走過(guò)。公路對(duì)過(guò)，是一片墳地。長(zhǎng)夜清晨，荒草野墳之間，有碗口粗細(xì)黃喉蛇“咯咯”叫聲傳出。

這之前，沈從文在一個(gè)被稱(chēng)作“七五二高地”的地方看守菜園子。他十分稱(chēng)職，風(fēng)雪雨晴，從不間斷。雖然他將世事看得十分坦然，終不免感到孤獨(dú)寂寞。也常有親朋來(lái)信，關(guān)心到他的處境。為免除親朋擔(dān)心，他不得不在回信中強(qiáng)作歡愉：

在這多雨泥濘遍地的地方，他寫(xiě)信給我時(shí)，居然：“……這兒荷花真好，你若來(lái)……”

實(shí)際上，沈從文過(guò)得并不這樣富有詩(shī)意。生活單調(diào)清苦不說(shuō)，這里地方偏僻，幾乎與世隔絕。又無(wú)書(shū)可讀，在精神上，四周仿佛有望不斷的高墻。雨季一來(lái)，還幾乎居無(wú)寧日。

就在這樣的處境中，沈從文仍念念不忘那本服飾研究。……

問(wèn)：請(qǐng)聯(lián)系文章內(nèi)容，結(jié)合時(shí)代背景，探究“含淚的微笑”的內(nèi)涵和作用。

答：內(nèi)涵：“含淚”指沈從文“文革”被錯(cuò)劃成“右派”下鄉(xiāng)勞動(dòng)改造之時(shí)，生活環(huán)境惡劣，生命被病魔纏繞和精神上的孤獨(dú)寂寞以及失去親人的痛苦：“微笑”則指他在這樣的狀況之下，仍然坦然地面對(duì)生活。相信錯(cuò)誤總會(huì)過(guò)去，生活終究會(huì)出現(xiàn)光明。“含淚的微笑”表達(dá)了沈從文這一時(shí)期內(nèi)心的矛盾和對(duì)未來(lái)的希望。

作用：用看似矛盾的“含淚”“微笑”為題，吸引讀者的閱讀興趣，同時(shí)表現(xiàn)沈從文面對(duì)艱辛生活的坦然樂(lè)觀精神。

文段二：

秋日里對(duì)春風(fēng)的懷念

——代序兼記李文珍先生

我已經(jīng)第二次接到旅美畫(huà)家王公懿的越洋電話(huà)了。她用懇切而感人的口氣“逼”我為一本書(shū)寫(xiě)序。其實(shí)，不用她“逼”我，我已經(jīng)心甘情愿要為這本關(guān)于她的老師李文珍先生的書(shū)寫(xiě)序。

今世之人，尤其年輕人，肯定不知道李文珍先生是誰(shuí)，然而曾經(jīng)受過(guò)他繪畫(huà)教育者，卻刻骨銘心地記得他。究竟承受怎樣的大恩大德，才能夠這樣記住一個(gè)人？

大約40年前，我經(jīng)常和畫(huà)友岳欽忠去李文珍先生家串門(mén)。他住在窄窄的宜昌道上一幢臨街的小樓里。在我眼里他家那間四四方方十多平方米的客廳是一個(gè)小小的“美術(shù)沙龍”——當(dāng)然不是真的沙龍。“文革”那時(shí)誰(shuí)敢私設(shè)沙龍呀。不過(guò)是些常來(lái)的訪(fǎng)者聊一聊藝術(shù)而已。他總坐在那張帶扶手的椅子上抽著煙斗。無(wú)論誰(shuí)進(jìn)來(lái)或走掉，也很少起身。可能因?yàn)閬?lái)到這小小“沙龍”的大多是他的學(xué)生們。他在耀華中學(xué)任教美術(shù)，我不是耀華的學(xué)生，但我崇拜他。他那種帶著濃重的后期印象主義影響的油畫(huà)，在“文革”那個(gè)文化貧瘠而蒼白的年代，叫我們這些求知甚切的年輕人，如沐清風(fēng)，耳目大開(kāi)

…………

在“文革”剛剛過(guò)去的1980年，他的學(xué)生們就自發(fā)地在天津解放路上的藝術(shù)展覽館舉辦《李文珍暨學(xué)生畫(huà)展》。以眾星捧月的陣式，將老師簇?fù)砥溟g。我曾為那種情與義而感動(dòng)，撰文相助。當(dāng)時(shí)，李文珍先生還在世，如今李文珍先生已仙逝多年，身在天南地北的學(xué)生們又聚在一起，執(zhí)意為老師再出一本圖文并茂的畫(huà)集，并紛紛寫(xiě)文章憶往事而盡心聲。在1980年，這些學(xué)生都正當(dāng)盛年，如今多已年近花甲。依我看，1980年那次展覽所努力的是為老師討回藝術(shù)的公道，此次則是對(duì)恩師的一種悠長(zhǎng)而不滅的懷念。今日懷念皆緣于昔日的情誼。這是一種秋天的果實(shí)對(duì)遠(yuǎn)去的春天深長(zhǎng)的感激。每個(gè)秋實(shí)的汁液里都包含著春天的雨露；每片通紅的秋葉里都隱藏著春天和煦的風(fēng)。這些我們都從這部厚重的書(shū)中感到了。但愿這樣純正的藝術(shù)和這種美好的情感，能為更多的人感知。

問(wèn)：試結(jié)合文章有關(guān)內(nèi)容，解釋題目“秋日里對(duì)春風(fēng)的懷念”的含義

答：“秋日”果實(shí)累累，文中指的是李文珍先生學(xué)有所成的學(xué)生們，“春風(fēng)”指的是李文珍先生對(duì)學(xué)生的諄諄教誨和人格光輝；秋天的果實(shí)包含著春天雨露的滋潤(rùn)，表達(dá)的是學(xué)生對(duì)李文珍先生深深的感激和懷念之情。文段三： 哭泣的昆蟲(chóng)

法國(guó)作家法布爾的一生,是為昆蟲(chóng)的一生。他活著的時(shí)候,飽嘗了生活的貧困和來(lái)自人世間的歧視與偏見(jiàn)的滋味，而唯一能夠給他帶來(lái)溫暖與安慰的，是他所鐘情的昆蟲(chóng)世界。

…… ……

他死的時(shí)候，在他親手建造起來(lái)的一座昆蟲(chóng)的樂(lè)園——“荒石園”里，那些尚未冬眠的昆蟲(chóng)，都在黑暗的角落里哭泣。他們用各自生命的鞘翅，為它們這位共同的老朋友合奏了一支安魂的樂(lè)曲。

問(wèn)：為什么文章紀(jì)念法布爾卻以“哭泣的昆蟲(chóng)”為題目？

答：

1、點(diǎn)明法布爾的一生致力于昆蟲(chóng)的研究。

2、表現(xiàn)法布爾對(duì)昆蟲(chóng)的極大熱愛(ài)與尊重。

3、作者借昆蟲(chóng)的哭泣表達(dá)對(duì)法布爾的悼念與敬仰

4、運(yùn)用擬人手法，新穎別致，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

第四篇：士人之境現(xiàn)代散文

從中國(guó)歷史地理的角度看，如果把西北看作廣袤蒼涼的沙場(chǎng)，那么，江南就是山清水秀的花園。沙場(chǎng)練礪的是能操控金戈鐵馬、沖鋒陷陣的勇武之士。花園培育的是花草樹(shù)木，還有一代又一代有名無(wú)名的文儒之士。一方水土養(yǎng)一方人，有什么樣的水土就有什么樣的人。

江南奇麗秀美的獨(dú)特環(huán)境，既是士人生養(yǎng)之本，又是士人情感之所倚。人因境而生情，境因人而增色。從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢，中國(guó)的炎黃文化發(fā)展主要在中原地區(qū)。孔子、孟子、莊子、老子，這些名聲顯赫的的士人，都出自中原大地。那時(shí)的江南，還是“蠻夷之地”，生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，在文化發(fā)展層面上更與中原相距甚遠(yuǎn)。以后的近一千二百年間，盡管有了南北朝柳暉的《江南曲》，“汀洲采百萍，日暖江南春。洞庭有歸客，瀟湘逢故人”，江南開(kāi)始進(jìn)入了詩(shī)人的視野；盡管有了唐代白居易的《憶江南》，“日出江水紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”，江南開(kāi)始成為詩(shī)人筆下最美的題材。但從總體看，江南處于文化邊緣的地位，沒(méi)有改變。直到宋朝，尤其是南宋定都杭州，中國(guó)文化發(fā)展的重心南移，江南文化的地位才有了質(zhì)的變化。到了明清時(shí)期，江南遂成為秀色迷人的人間天堂，士人輩出的沃土。江南是水鄉(xiāng)，湖泊星如棋布，江河交叉縱橫。其水，通常既不是“風(fēng)在吼，馬在叫”的黃河之水，也不是“波浪在憤怒的飛沫中呼叫，跟狂風(fēng)爭(zhēng)鳴”的大海之水，而是“漾漾悠悠幾派分”的平靜之水。

水是最具江南特色的地域標(biāo)志，也是構(gòu)成江南美景的主色調(diào)。“淡妝濃抹總相宜”的西子湖之美，美在水；“六朝煙月之區(qū)，金粉薈萃之所”的秦淮河之美，美在水；周莊、同里、西塘等古鎮(zhèn)之美，同樣也美在水。水是江南故事里最主要的情節(jié)，也是反映江南人生活和情感的廣泛背景。曹娥投江尋父尸的悲壯，使孝道成為舜江滔滔不絕的主題。西施溪邊浣紗，浣出了“沉魚(yú)”的情形，浣出了驚世佳人的不朽名聲。為此，詩(shī)仙李白也禁不住詩(shī)興勃發(fā)，吟出“西施越溪女，明艷光云海”的贊美詩(shī)句。東晉大書(shū)法家王羲之等輩在一千六百多年前的三月初三，在蘭亭水邊舉行的飲酒賦詩(shī)的“曲水流觴”活動(dòng)，則被引為千古佳話(huà)。而這一儒風(fēng)雅俗，也一直留傳至今。遼闊的水域，在給江南人帶來(lái)舟楫之利的同時(shí)，也給他們的心靈烙下了水的印跡。

《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō)：“二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！”其所指的地點(diǎn)，不一定是江南，但江南人乘船出行卻是一件尋常的事。當(dāng)孔子帶著弟子坐著牛車(chē)周游列國(guó)，在崎嶇的路上顛簸得狼狽不堪時(shí)，江南的“蠻子”們?cè)缫选柏谀緸橹郏吣緸殚保M享著優(yōu)哉游哉的漂浮之趣了。同樣出行，胡人騎的是馬，手握的是韁繩和皮鞭，駕馭的是活生生的牲畜，要的是力度和張狂。江南人乘的是船，手握的是槳或櫓，駕馭的是經(jīng)過(guò)加工后沒(méi)有生命跡象的木材，享受的是前行中平靜的悠悠。當(dāng)然，船是敵不過(guò)馬的。宋亡于元，明亡于清，鐵騎兩度似旋風(fēng)般地橫掃江南大地。腥風(fēng)血雨的悲壯，為奴為囚的境遇，只流下了“零丁洋里嘆零丁”的千古感慨。

然而，操控舟楫的手依然固執(zhí)地操控著舟楫。風(fēng)和日麗的白天，駕一葉扁舟，在碧水的蕩漾里遐思，依然是江南人追求的恒古不變的境界。秋高月圓的夜晚，端坐在畫(huà)舫間，聽(tīng)流水潺潺，聞琴弦瑟瑟，酌酒賞景，吟詩(shī)賦詞，依然是傳統(tǒng)的雅興。柔情似水，血管里滲浸著水的江南人，在槳棹間搖曳著屬于自已的歷史。行走在江南，繞不過(guò)的是橋。數(shù)不清的橋橫跨在大大小小的河湖上，數(shù)不清以橋?yàn)槊拇迩f散布在田野上，點(diǎn)綴著江南的景致。橋本來(lái)作用僅僅是溝通兩岸，以利行走之便，而江南人卻偏偏要賦于它許多復(fù)雜的含義。區(qū)區(qū)一座橋，非要像置景般擺弄，有的要在欄桿上雕花鏤獸，有的要在橋面建水榭涼亭，似乎要讓你在橋上走的十步或二十步，比在平地上走得更有摸樣，更有風(fēng)韻，更有價(jià)值。于是，僅僅是周莊的雙橋，一經(jīng)在畫(huà)面上亮相，便差點(diǎn)把一些人的眼球都驚凸了。無(wú)論是大橋還是小橋，都得起一個(gè)叫得響的名字。“登天”太俗，就來(lái)個(gè)“步云”，“仁濟(jì)”不夠大氣，就來(lái)個(gè)“廣濟(jì)”。書(shū)，要請(qǐng)名家揮就，刻，要由巧匠鏤成，再施以朱漆或金粉，即可大放光彩且流傳千古。更有甚者，似覺(jué)在該建橋的地方擺弄不過(guò)癮，竟在自家的后花園里挖土造湖，硬生生弄出些拐彎抹角摸樣的所謂九曲橋來(lái)。湖里要有游魚(yú)穿梭，荷葉輕漾，岸邊還得點(diǎn)綴些石筍假山，廊榭臺(tái)亭。似乎這樣，方能顯示雅致。走在橋上，腳步應(yīng)該是輕輕的，幅度是小小的，頻率是緩緩的，才可在幾步一折，幾步一彎的繞行中，擺幾分悠閑。也許是江南人對(duì)橋情有獨(dú)鐘的緣故，橋也成了情感的載體。梁山伯與祝英臺(tái)相識(shí)在草橋，許仙與白素珍相戀在斷橋，牛郎與織女相會(huì)在鵲橋。凡人與非凡人的愛(ài)情都與橋有著不解之緣。“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。”當(dāng)游牧民族還在把一個(gè)個(gè)氈包在草原上移來(lái)挪去，“今夜不知何處宿”時(shí)，江南人把房屋建得連成片、連成塊，形成一條條小巷的歷史已有了數(shù)不清的年代。江南的小巷，逼仄而幽深，神秘的空間里長(zhǎng)滿(mǎn)了只屬于江南的風(fēng)土人情。有“狗吠深巷里”的突兀狂躁，也有“深巷明朝賣(mài)杏花”酥軟的叫賣(mài)聲。有屋檐上紫燕的喃喃，也有廳堂里書(shū)聲的朗朗。有水井邊汲水搗衣的“梆梆”聲此起彼伏，也有樹(shù)蔭下修鍋補(bǔ)碗的“叮當(dāng)”聲時(shí)興時(shí)息。巷口鞭炮炸響的時(shí)候，花轎里端坐的嬌俏新娘會(huì)被接進(jìn)深巷里的婆家。花好月圓的夜晚，一些滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，多情而寂寞的女子，會(huì)和她的女伴悄悄地溜出深巷，行向水榭涼亭。

于是，小巷常成為不少《西廂記》似故事的開(kāi)頭。在冬天天氣晴好的日子里，在一些朱漆大門(mén)的門(mén)前，總是有一些上了年紀(jì)的人圍聚在一起，時(shí)而眉飛色舞，把祖上的輝煌描繪得淋漓盡致；時(shí)而唉聲嘆息，嘆生不逢時(shí)的嗟傷，今不如昔的悲哀；時(shí)而又沉默無(wú)語(yǔ)，閉目養(yǎng)神。那種似睡非睡，似醒非醒的神態(tài)，使人揣摩不出，究竟是他們因衰老而疲憊了，還是小巷因衰老而疲憊了。小巷一直在衰老，在漸漸變成一張發(fā)黃的畫(huà)箋。只有那些像詞人的長(zhǎng)短句般排列的青石板上傳來(lái)的足音，常使人向時(shí)光遠(yuǎn)去的背影張望。比起水來(lái)，江南的山就遜色得多。既沒(méi)有東岳泰山之雄，西岳華山之險(xiǎn)，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，南岳衡山之秀，也比不上喜馬拉雅山、昆侖山、天山的高大。“勢(shì)拔五岳掩赤城”的文化名山天姥.山，其實(shí)際高度也就一千來(lái)米。被人譽(yù)為“震旦國(guó)中第一奇山”的黃山，其高度也不過(guò)一千八百余米。在真正的大山面前，江南的山只能被冠以“土丘”、“盆景”之稱(chēng)。不過(guò)，山不在高，有景則靈。江南的山，大都層巒疊翠，掩映在蔥郁之中。不像有的地方的山，要么寸草不長(zhǎng)，灰蒙蒙光禿禿，或似一個(gè)個(gè)石堆，或像和尚的頭；要么終年白雪裹身，一副冰涼蕭瑟的景象。在江南，無(wú)論多么小，多么沒(méi)有名氣的山，澗水淙淙總是少不了的。大一點(diǎn)的，常有瀑布飛瀉而下，把人引入“疑是銀河落九天”的遐思中。拾階而上，總是鳥(niǎo)語(yǔ)婉轉(zhuǎn)盈耳，花香沁沁撲鼻，遠(yuǎn)處，常有朱紅色的涼亭在綠叢間忽隱忽現(xiàn)。站在山巔，時(shí)而有云霧在眼前飄過(guò)，或而像一條條飄帶，或而像一只只風(fēng)箏，轉(zhuǎn)眼又消失在群峰之間，無(wú)影無(wú)蹤，使人飄然而蕩魂。“江山如此多嬌”，難怪詩(shī)人謝靈云，在永嘉太守任上無(wú)心政務(wù)，沉湎于在山水間探奇攬勝，下棋吟詩(shī)，以至于斷送了仕途。也難怪北宋學(xué)者陳翥，博學(xué)多才，卻隱居山間。

一生肩挑道義的包拯，一心想為國(guó)家招攬人才，幾次三番到其家勸說(shuō)、請(qǐng)求，又是贈(zèng)詩(shī)又是送禮，朝廷也“三征七聘”，而陳翥竟“不聽(tīng)天子宣，幽棲碧澗前”，全然不為所動(dòng)，不仕的意念堅(jiān)定不移。也許是江南人太愛(ài)山的緣故，不僅忘情于山，眷戀于山，而且對(duì)山的感情色彩也與眾不同。看山是仰著看，用欣賞的目光看，“悠然見(jiàn)南山”，完全是把山看作養(yǎng)心養(yǎng)眼的景物，與“一覽眾山小”的情結(jié)和霸氣有著天壤之別。江南人是喝著江南的水，看著江南的山世代繁衍生存的，其骨子里浸透的是江南山水的柔和素雅之氣。正是江南的獨(dú)特環(huán)境和具有特性的人，在與儒學(xué)文化的契合中自然而然地催生了眾多具有區(qū)域特征的士人。

在明代的狀元、榜眼、探花中，江南人至少占了一半以上，在清代的狀元中，光蘇州人就占了四分之一。但江南沒(méi)有出一統(tǒng)天下的帝皇，盡管夫差和勾踐都曾當(dāng)過(guò)一國(guó)之君，卻無(wú)法與秦始王之類(lèi)的皇帝相提并論。江南人中官居要職者頗多，但有作為者甚寡，而且，大多仕途不順，有的被貶黜，有的自愿請(qǐng)辭，在外闖蕩了一番后回歸故里。江南沒(méi)有可與項(xiàng)羽匹敵的“力拔山兮氣蓋世”的驍勇戰(zhàn)將，也沒(méi)有像集俠氣、狂氣、才氣、仙氣于一身的李白那樣的天才文豪。江南也許，也就是“田園詩(shī)”、“山水詩(shī)”的故鄉(xiāng)，一塊煙雨飄渺中的幽靜而安逸的，滋養(yǎng)士人的土地。

第五篇：散文閱讀之結(jié)構(gòu)作用

散文閱讀 考點(diǎn)一

句段作用類(lèi)

一、具有特殊作用的句子、段落往往是全文行文思路上的重點(diǎn)句段，如在結(jié)構(gòu)上，有特殊作用；在內(nèi)容表達(dá)上，富有特色。

二、該題型常見(jiàn)的命題形式有：

1、作者為什么這樣寫(xiě)？

2、這樣寫(xiě)有什么作用（好處、效果、目的、用意、妙處等）？

3、在全文結(jié)構(gòu)中有什么作用？

三、理解句子在文中的作用主要考慮以下三個(gè)方面：

1、內(nèi)容上：考慮句段與全文寫(xiě)作內(nèi)容的關(guān)系，與主旨、作者情感、觀點(diǎn)的關(guān)系。

2、結(jié)構(gòu)上：要注意句子在文章中的位置。

3、表達(dá)效果上：多是針對(duì)有表達(dá)上富有特色的句子，如有特殊表現(xiàn)手法的句子，這里不展開(kāi)分析。

具體分析如下：A、段落：

（1）、開(kāi)頭語(yǔ)段：引出所寫(xiě)的對(duì)象，交代下文要寫(xiě)的內(nèi)容，引出下文，總領(lǐng)全文（對(duì)內(nèi)容的作用）；開(kāi)篇點(diǎn)明題旨（主旨作用）；或設(shè)置懸念，埋下伏筆，照應(yīng)后文，為下文做鋪墊，與下文形成對(duì)比，欲揚(yáng)先抑（結(jié)構(gòu)作用）；渲染氣氛，奠定基調(diào)（氛圍）。

如果首段連續(xù)發(fā)問(wèn)，那么，首段還兼有引人入勝或發(fā)人深省（引起讀者思考）的作用 如果開(kāi)篇即連續(xù)感嘆，那么，首段還兼有強(qiáng)烈的抒情作用。（2）、結(jié)尾段：

總結(jié)全文，歸結(jié)主旨； 呼應(yīng)標(biāo)題，呼應(yīng)開(kāi)頭，首尾圓潤(rùn)，使文章渾然一體；卒章顯志，點(diǎn)明題旨；

強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無(wú)窮，引發(fā)讀者思考；委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思（有這樣作用的試題，往往這一句很含蓄，一眼看不透，即有點(diǎn)“看不懂”）。（3）、中間段： ①中間段如果比較短：

那么，它在結(jié)構(gòu)上的作用一般是過(guò)渡（承上啟下）（近幾年高考題中多屬此類(lèi)，要求會(huì)分析如何承上，如何啟下），在表達(dá)上的作用一般是襯托；

在較短的中間段中，如果描寫(xiě)的物象（即散文寫(xiě)作的對(duì)象）并非選文的主要物象，而是次要物象，且與選文描述的主要物象在形象、意境和情感上一致，其表達(dá)作用就是正面正襯（或烘托、鋪墊）；

如果中間段描述的次要物象與選文的主要物象在形象、意境或情感上不一致，其表達(dá)作用就是反襯；

如果后文圍繞中間某點(diǎn)寫(xiě)，作用是總領(lǐng)后文； 如與前文中間某點(diǎn)呼應(yīng)，其作用是照應(yīng)前文。

②中間段如果比較長(zhǎng)，而且描寫(xiě)的是選文的主要物象，那么，它在內(nèi)容上的作用一般是擴(kuò)展思路，豐富內(nèi)涵，具體展示，深化主題或照應(yīng)前文。B、重要句子在文中的作用：

首句、文首——開(kāi)篇點(diǎn)題；渲染氣氛（散文、小說(shuō)）；埋下伏筆（小說(shuō)），交代人物活動(dòng)背景、設(shè)置懸念、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展（小說(shuō)），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文； 文中句——承上啟下；引起下文；總結(jié)上文；

文末句——點(diǎn)明中心（記敘文、小說(shuō)）；深化主題（記敘文、小說(shuō)）；照應(yīng)開(kāi)頭（議論文、記敘文、小說(shuō)）;委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深省;暗示主題;強(qiáng)化作者感情。

中心句——點(diǎn)明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)全文；句子含義深刻，耐人尋味，讀后能給人以啟迪。情感句——抒發(fā)強(qiáng)烈內(nèi)在情感，直抒胸臆；

矛盾句——從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵，表達(dá)深刻見(jiàn)解。句段作用類(lèi)閱讀訓(xùn)練

兩篇

一、閱讀下面的文章，完成16～19題。（2010湖南 卷）

一朵午荷 洛 夫

這是去夏九月間的舊事，我們?yōu)榱撕苫ㄅc愛(ài)情的關(guān)系，曾發(fā)生過(guò)一次溫和的爭(zhēng)辯。“愛(ài)荷的人不但愛(ài)它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛(ài)它夏天的喧嘩，愛(ài)它秋季的寥落，甚至覺(jué)得連喂養(yǎng)它的那池污泥也污得有些道理。” “花凋了呢？” “愛(ài)它的翠葉田田。” “葉殘了呢？” “聽(tīng)打在上面的雨聲呀！” “這種結(jié)論豈不太過(guò)羅曼蒂克。” “你認(rèn)為??？” “欣賞別人的孤寂是一種罪惡。”

記得那是一個(gè)落著小雨的下午，午睡醒來(lái)，突然想到去博物館參觀一位朋友的畫(huà)展。為了喜歡那份涼意，手里的傘一直未曾撐開(kāi)，冷雨溜進(jìn)頸子里，竟會(huì)引起一陣小小的驚喜。沿著南海路走過(guò)去，一輛紅色計(jì)程車(chē)側(cè)身馳過(guò)，濺了我一褲腳的泥水。抵達(dá)畫(huà)廊時(shí)，正在口袋里亂掏，你突然在我面前出現(xiàn)，并遞過(guò)來(lái)一塊雪白的手帕。老是喜歡做一些平淡而又驚人的事，我心想。

這時(shí)，室外的雨勢(shì)越來(lái)越大，群馬奔騰，眾鼓齊擂，整個(gè)世界籠罩在一陣陣激越的殺伐聲中，但極度的喧囂中又有著出奇的靜。我們相偕跨進(jìn)了面對(duì)植物園的陽(yáng)臺(tái)。

“快過(guò)來(lái)看！”你靠著玻璃窗失神地叫著。我挨過(guò)去向窗外一瞧，頓時(shí)為窗下一幅自然的奇景所感動(dòng)，怔住。窗下是一大片池荷，荷花多已凋謝，或者說(shuō)多已雕塑成一個(gè)個(gè)結(jié)實(shí)的蓮蓬。滿(mǎn)池的青葉在雨中翻飛著，大者如鼓，小者如掌，雨粒劈頭劈臉灑將下來(lái)，鼓聲與掌聲響成一片，節(jié)奏急迫而多變化，聲勢(shì)相當(dāng)懾人。

我們印象中的荷一向是青葉如蓋，俗氣一點(diǎn)說(shuō)是亭亭玉立，之所以亭亭，是因?yàn)樗心且话咽蓍L(zhǎng)的腰身，風(fēng)中款擺，韻致絕佳。但在雨中，荷是一群仰著臉的動(dòng)物，專(zhuān)注而矜持，顯得格外英姿勃發(fā)，矯健中另有一種嬌媚。雨落在它們的臉上，開(kāi)始水珠沿著中心滴溜溜地轉(zhuǎn)，漸漸凝聚成一個(gè)水晶球，越向葉子的邊沿?cái)U(kuò)展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝桿似乎已支持不住水球的重負(fù)，由旋轉(zhuǎn)而左搖右晃，驚險(xiǎn)萬(wàn)分。我們的眼睛越睜越大，心跳加速，緊緊抓住窗欞的手掌沁出了汗水。猝然，要發(fā)生的終于發(fā)生了，荷身一側(cè)，嘩啦一聲，整個(gè)葉面上的水球傾瀉而下，緊接著荷枝彈身而起，又恢復(fù)了原有的挺拔和矜持，我們也隨之噓了一口氣。我點(diǎn)燃一支煙，深深吸了一口，然后緩緩?fù)鲁觯黄瑵鉄焺偤脤⒛樕仙形赐时M的紅暈掩住。

也許由于過(guò)度緊張，也許由于天氣陰郁，這天下午我除了在思索你那句“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”的話(huà)外，一直到畫(huà)廊關(guān)門(mén)，我們?cè)僖矝](méi)有說(shuō)什么。

但我真正懂得荷，是在今年一個(gè)秋末的下午。這次我是誠(chéng)心去植物園看荷的，心里有了準(zhǔn)備，仍不免有些緊張。跨進(jìn)園門(mén)，在石凳上坐憩一下，調(diào)整好呼吸后，再輕步向荷池走去。

噫！那些荷花呢？怎么又碰上花殘季節(jié)，在等我的只剩下滿(mǎn)池涌動(dòng)的青葉，好大一拳的空虛向我襲來(lái)。花是沒(méi)了，取代的只是幾株枯干的蓮蓬，黑黑瘦瘦，一副營(yíng)養(yǎng)不良的身架，跟豐腴的荷葉對(duì)照之下，顯得越發(fā)孤絕。這時(shí)突然想起我那首《眾荷喧嘩》中的詩(shī)句：“眾荷喧嘩/而你是挨我最近/最靜，最最溫柔的一朵/??” 午后的園子很靜，除了我別無(wú)游客。我找了一塊石頭坐了下來(lái)，呆呆地望著滿(mǎn)池的青荷出神。眾荷田田亭亭如故，但歌聲已歇，盛況不再。兩個(gè)月前，這里還是一片繁華與喧囂，到處擁擠不堪；現(xiàn)在靜下來(lái)了，剩下我獨(dú)自坐在這里，抽煙，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起來(lái)，情勢(shì)逆轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已輪到殘荷來(lái)欣賞我的孤寂了。

想到這里，我竟有些赧然，甚至感到難堪起來(lái)。其實(shí)，孤寂也并不就是一種羞恥，當(dāng)有人在欣賞我的孤寂時(shí)，我絕不會(huì)認(rèn)為他有任何罪過(guò)。朋友，這點(diǎn)你不要跟我辯，興衰無(wú)非都是生命過(guò)程中的一部分。今年花事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花，仍然一大朵一大朵地呈現(xiàn)在我們面前，接受人的贊賞與攀折，它卻毫無(wú)顧忌地一腳踩污泥，一掌擎藍(lán)天，激紅著臉大聲唱著“我是一朵盛開(kāi)的蓮”，唱完后不到幾天，它又安靜地退回到葉殘花凋的自然運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中去接受另一次安排，等到第二年再來(lái)接唱。

撲撲塵土，站起身來(lái)，繞著荷池走了一圈，繞第二圈時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)眼前紅影一閃而沒(méi)。我又回來(lái)繞了半匝，然后蹲下身子搜尋，在重重疊疊的荷葉掩蓋中，終于找到了一朵將謝而未謝，卻已冷寂無(wú)聲的紅蓮，我驚喜得手足無(wú)措起來(lái)，這不正是去夏那挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵嗎？

（選自普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文讀本②· 一朵午荷》，人民教育出版社2007年版，有刪節(jié)）

16．縱觀全文，談?wù)剺?biāo)題“一朵午荷”中“午”的含義。（4分）

17．簡(jiǎn)要?dú)w納畫(huà)線(xiàn)段落的段意，并簡(jiǎn)析該段在全文結(jié)構(gòu)上的作用。（4分）18．概述文章所表現(xiàn)的荷之美。（6分）

19．結(jié)合兩次觀荷，談?wù)劇拔摇痹谒妓鳌靶蕾p別人的孤寂是一種罪惡”這句話(huà)的過(guò)程中，思緒發(fā)生了怎樣的變化？（8分）

二、【2016年高考天津卷】閱讀下面的文章，完成16～19題。

在母語(yǔ)的屋檐下 彭程

少年時(shí)代的伙伴自大洋彼岸歸來(lái)探親，多年未見(jiàn)，把盞竟夜長(zhǎng)談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來(lái)兩人干脆用家鄉(xiāng)話(huà)談起來(lái)。

本來(lái)以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時(shí)鮮明地復(fù)活了。恍惚中，甚至憶起了聽(tīng)到這些話(huà)時(shí)的具體情境，眼前浮現(xiàn)出了說(shuō)話(huà)人的模樣。友人感慨：真過(guò)癮。

在一種語(yǔ)言中浸潤(rùn)得深入長(zhǎng)久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動(dòng)，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語(yǔ)，我們從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就親吻的語(yǔ)言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。

關(guān)于母語(yǔ)，英文里的一個(gè)說(shuō)法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mother tongue。直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽(tīng)到的最初的聲音，浸潤(rùn)著愛(ài)的聲音。多么深邃動(dòng)人的詩(shī)意！在母語(yǔ)的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開(kāi)眼睛，看到萬(wàn)物，理解生活，認(rèn)識(shí)生命。

詩(shī)作為濃縮提煉過(guò)的語(yǔ)言，是語(yǔ)言的極致。它可以作為標(biāo)尺，衡量一個(gè)人對(duì)一種語(yǔ)言熟悉和理解的程度。“眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓坍了”，說(shuō)的是世事滄桑，人生無(wú)常。“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”，說(shuō)的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。沒(méi)有歷史文化為之打底，沒(méi)有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就

難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，無(wú)奈和迷茫。它們宜于意會(huì)，難以言傳。

每一種語(yǔ)言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號(hào)的特有的語(yǔ)言中，仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶。“芝麻開(kāi)門(mén)吧！”咒語(yǔ)念起，山洞石門(mén)訇然敞開(kāi)，堆積的珠寶浮光躍彩。

但洞察和把握一種語(yǔ)言的奧秘，不需要咒語(yǔ)，時(shí)間是最重要的條件。在一種語(yǔ)言中沉浸得足夠久了，自然就會(huì)了解其精妙。有如窖藏老酒，被時(shí)光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時(shí)候，語(yǔ)言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫(huà)的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽(yáng)光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣。

對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只有母語(yǔ)，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動(dòng)成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語(yǔ)捕捉和綰結(jié)，表達(dá)和訴說(shuō)。

我驕傲于自己母語(yǔ)的強(qiáng)大生命力，五千年的漫長(zhǎng)歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個(gè)個(gè)方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)，便仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。

童年在農(nóng)村度過(guò)。記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺(jué)，我獨(dú)自走出屋門(mén)到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳的兔子，不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹(shù)林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒(méi)人聽(tīng)到，只好在林子里亂走。過(guò)了好久，終于從樹(shù)干的縫隙間，望見(jiàn)了村頭一戶(hù)人家的屋檐。

一顆懸空的心倏地落地了。

對(duì)于長(zhǎng)期漂泊在外的人，母語(yǔ)熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感。一個(gè)漢語(yǔ)的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語(yǔ)便是故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ)；臵身異國(guó)，母語(yǔ)便是方塊的中文漢字。“官秩加身應(yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語(yǔ)言，母語(yǔ)的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。

因?yàn)闀r(shí)時(shí)相與，反而熟視無(wú)睹。就像對(duì)于一尾悠然游弋的魚(yú)兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識(shí)和詰問(wèn)的。但一旦因某種緣故離開(kāi)了那個(gè)環(huán)境，就會(huì)感受到臵身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語(yǔ)言中，一個(gè)人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語(yǔ)的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。

每一種語(yǔ)言的子民們，在自己母語(yǔ)的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們共同的精神財(cái)富。E．文章融記敘、議論、抒情為一體，引經(jīng)據(jù)典，華美而不失厚重，有較深的文化意以詩(shī)歌為證，《魯拜集》中波斯大詩(shī)人伽亞謨及時(shí)行樂(lè)的詠嘆，和《古詩(shī)十九首》里蘊(yùn)。

漢代中國(guó)人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學(xué)追問(wèn)；中世紀(jì)的意大利，彼特拉克 對(duì)心上人勞拉的十四行詩(shī)傾訴，和晚唐洛陽(yáng)城里，李商隱寫(xiě)給不知名戀人的無(wú)題七 律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿，讓不同的語(yǔ)言彼此尊重，在交流中使各自的美質(zhì)得到彰顯和分享。

熱愛(ài)來(lái)自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個(gè)人的職責(zé)，他的倫理的基點(diǎn)。他可以走向天高地闊，但母語(yǔ)是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線(xiàn)上，那一處不變的原點(diǎn)。

（原載《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）

16．作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用？（4分）

17．賞析文中畫(huà)線(xiàn)的文字。（5分）

18．作者深情地詮釋了母語(yǔ)的多重意義，請(qǐng)結(jié)合全文加以概括。（8分）

19．下列對(duì)文章的理解與分析，不正確．．．

的兩項(xiàng)是（4分）A．文中引用英語(yǔ)mother tongue，是為了引出“媽媽的舌頭”這一 形象說(shuō)法，強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)的溫馨可親。

B．作者用“羽毛上的光色一樣的波動(dòng)”“青瓷上的釉彩一般的韻味”來(lái)形容母語(yǔ)的 微妙和玄奧，是說(shuō)母語(yǔ)宜于意會(huì)，難以言傳。

C．文中引用阿里巴巴的故事，旨在說(shuō)明封存在語(yǔ)言中的文化基因如珠寶般珍 貴。D．文中列舉“晝夜不舍的流水”“亙古沉默的荒野”“一顆從眼角滑落的淚珠” 等意象，意在說(shuō)明，只有用母語(yǔ)才能準(zhǔn)確言說(shuō)它們的內(nèi)在情韻。句段作用類(lèi)閱讀訓(xùn)練

兩篇

一朵午荷 洛 夫

答案

16．答案示例：明指“我”欣賞池荷的時(shí)間；暗寓荷的生命狀態(tài)，雖已由“喧嘩”走向“寥落”，“將謝而未謝”，但它安靜地等待來(lái)年再唱，在“我”心中永遠(yuǎn)是“盛開(kāi)的”。

解析：此題考查概括作品主題的能力。從題干的要求來(lái)看，要求考生對(duì)“一朵午荷”中的“午”的深層含義進(jìn)行解讀，但實(shí)際上是考查考生對(duì)作品主題的把握。從全文內(nèi)容來(lái)看，“午”的表層義很簡(jiǎn)單，“午”的深層義應(yīng)為作者由賞荷而得的生命感悟，從“花事已殘”“毫無(wú)顧忌”“我是一朵盛開(kāi)的蓮”等句去體會(huì)。17．答案示例：通過(guò)“誠(chéng)心”“緊張”等描摹“我”的心理，表明第二次看荷前“我”的心理準(zhǔn)備和心理期待。該段是全文的關(guān)鍵所在，結(jié)構(gòu)上起著“承上啟下”的作用：“但我真正懂得荷，是在今年一個(gè)秋末的下午”緊承上文，而“再輕步向荷池走去”則引領(lǐng)下文。

解析：此題考查對(duì)重要語(yǔ)句的豐富含意的理解和分析把握作品的結(jié)構(gòu)思路的能力。要抓住總括性、中心性、關(guān)鍵性的語(yǔ)句（如誠(chéng)心、緊張）進(jìn)行信息篩選、提取要點(diǎn)、組織答案。對(duì)于結(jié)構(gòu)思路的題目，要由句子所處的位置來(lái)確定它的具體作用。結(jié)合文本來(lái)看，畫(huà)線(xiàn)句子在文中，一般具有承上啟下的作用。18．答案示例：（1）形象美：由花的嬌美、葉的清香、枝的挺秀所呈現(xiàn)出來(lái)的自然美；亭亭玉立的韻致美；在雨中英姿勃發(fā)的矯健美。（3分）（2）精神美：風(fēng)雨中偉岸、挺拔的氣質(zhì)美；將謝未謝而安靜溫柔的孤寂美；接受命運(yùn)安排，等待生命第二次接唱的平和美。（3分）

解析：此題考查領(lǐng)悟作品內(nèi)涵、體會(huì)作品藝術(shù)魅力的能力。從題干的要求看，概述荷的美，必須從全篇著手，找準(zhǔn)文中體現(xiàn)荷之美的角度，然后到文本中進(jìn)行具體地篩選，如“亭亭玉立”“矯健”等。

19．答案示例：第一次觀荷，面對(duì)雨中之荷矯健、挺拔、矜持的形象，“聽(tīng)到欣賞別人孤寂是一種罪惡”，“我”有些不解，這引起了“我”的思索，也引發(fā)了“我”第二次誠(chéng)心觀荷。第二次觀荷在花殘季節(jié)，面對(duì)“空虛向我襲來(lái)”，“殘荷來(lái)欣賞我的孤寂”，“我”由此悟出“興衰無(wú)非都是生命過(guò)程中的一部分”，從而認(rèn)識(shí)到“孤寂也并不就是一種羞恥”，欣賞孤寂也不是“一種罪惡”，生命在澄明的自我關(guān)照中得到升華。兩次觀荷，圍繞“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”，展示出“我”“不解——思索——感悟——升華”的心路歷程。

解析：考查作品的寫(xiě)作思路和思想感情。考生要通觀全文，找出兩次觀荷的經(jīng)歷，對(duì)其中的心理變化歷程進(jìn)行認(rèn)真比較，找出它們的不同之處，抓住關(guān)鍵性的詞語(yǔ)。文中第一次見(jiàn)到的是荷花的形象之美，對(duì)“欣賞別人的孤寂是一種罪惡”這句話(huà)不理解；第二次有了心理準(zhǔn)備，對(duì)這句話(huà)有了深刻的認(rèn)識(shí)。

在母語(yǔ)的屋檐下 彭程【答案】 16．（4分）①內(nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開(kāi)母語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)給人帶來(lái)的庇護(hù)感和安全感。②結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)題目“屋檐”，引出下面的議論。17．（5分）

運(yùn)用比喻、對(duì)比等手法

揭示出人和母語(yǔ)之間生死難離的關(guān)系 使事理具象化，生動(dòng)形象 18．（8分）

①母語(yǔ)可以拉近彼此關(guān)系。②母語(yǔ)最早打通人與世界的聯(lián)系。③母語(yǔ)可以自由地抒情狀物。④母語(yǔ)包蘊(yùn)文化基因，守衛(wèi)民族文化。⑤母語(yǔ)給人以家的歸宿感。⑥各民族用自己的母語(yǔ)創(chuàng)造了人類(lèi)共同的精神財(cái)富。19．（4分）BC