第一篇：散文鑒賞題復習教案

散文鑒賞題復習教案

一、蘇北四市（第二次模擬）

③一束陽光觸及正面雪白的墻壁，我的那張木犁“嘩”地炫目了。金屬的犁鏵被點燃鍍亮，彎曲成我老父脊梁樣的犁軛開始興奮地左右搖擺，我看見那頭健壯剽悍的黃牯“潑剌潑剌”驕傲地行進在水田中，濺起我滿身泥花。我狠心地將犁鏵切入土層深處，又在它身上加了一鞭。霎時，兩股手腕粗的棕繩一下拉直、繃緊。父親氣得嘴唇發抖。你怎不曉得心痛？牲口也是人，人是吃牲口的一碗米飯哩。

11．請分析文章第③節畫線句子的表達效果。（4分）

11．（4分）運用聯想手法，（1分）運用比擬、比喻的修辭手法，（1分）描寫細膩，形象傳神。（1分）生動寫出了農村生活留給我的深刻印象。（1分）

二、無錫市2012屆高三上學期期末考試

女作家蕭紅在《呼蘭河傳》里，有一段描述放河燈的景況，我覺得是文學作品里描寫放河燈最典麗的一段：這燈一下來的時候，金急急的，亮通通的，又加上有千萬人的觀眾，這舉動實在是不小的。河燈之多，有數不過來的數目，大概是幾千百只。兩岸上的孩子們，拍手叫絕，跳腳歡迎。大人則看出了神，一聲不響，陶醉在燈光河色之中。燈光照得河水幽幽的發亮。水上跳躍著天空的月亮。

13.分析文中畫線部分的描寫在藝術表現上的特色。（4分）

答案：場面描寫，寫了河燈之多和觀燈人數之多的壯觀場景；動靜結合，孩子們的“拍手跳腳”和大人們的“出神”；擬人的手法，形象生動地把月亮在水中倒影隨水波動說成是“跳躍”。（每點2分，要有分析說明，其他言之成理也給分）

三、南京市、鹽城市2012屆高三年級第三次模擬考試

早讀時，我們班的女孩子總到后山找一棵最茂盛的相思樹，分坐在各個枝丫上，遠遠看去，就像棲著一群嘰嘰喳喳的小相思鳥。你神秘地把我拉走，到林子深處去。我們把書攤開，做出早讀的樣子，而鳥兒們正開始真正的早讀。淡青色的風，無拘束的云，撥開灌木叢，白色的野薔薇正安詳地開放。13.請賞析文章畫線句的表達特色及效果。(4分)答案：運用擬人的手法(1分)，生動形象地寫出了大自然的清新美好，表現了女孩子的活潑可愛，烘托了兩人親密無間的友誼。(3分)

四、南京市、鹽城市2012屆高三年級第一次模擬考試

干透的樹枝燃燒起來，噼啪作響，火聲是這樣富于生氣。我坐在火堆旁，看火苗忽而落下又忽而躥高，在秋夜的黑幕中辟開的光亮的空間，隨著火苗的起落忽而縮收又忽而擴大。火苗在樹枝上跳躍，從燃燒著的枝條上攀援到剛添加上去的樹枝上，像萬千獼猴在樹林里嬉鬧，跳躍翻跌；無數條火苗攏在一起，就組成一個火的世界，充滿了活力。

11.文中“干透的樹枝燃燒起來??充滿了活力”一段描寫了“火的世界”。請分析這一段文字的表現特色。（4分）

視覺、聽覺與內心感受相結合，細致描摹了火聲和火苗的形態、光亮、氣勢；比喻新穎貼切；語言生動形象，精妙傳神。

【評分建議】4分。第一層2分。第二、三兩層各1分。

五、南通市高三語文第二次模擬試卷

水鄉的水是一眼望不到邊的，一座小小的村莊籠罩在一片水霧與綠蔭之中，周圍都被一汪綠水緊緊地包圍著，泱泱漾漾的河水就從一家家的門前窗下流過。早起盥洗梳頭，蹲在伸到水中的麻石上，河水就是一面清澈的鏡子。長長的麻石又和女人結下了不解之緣，“吧嗒！吧嗒！”的棒槌聲每天就是從這一條條麻石上響起，把那一個又一個黎明濯洗得晶亮晶亮。11．請分析文中畫線句子的表達特色。(4分)選取有代表性的生活情趣，從聽覺、視覺的角度，運用比喻、擬人手法，展現水鄉生活情趣，語言表達富有韻味。（特色2分，分析2分）

六、南通市高三語文第二次模擬試卷

翠竹無聲，香樟無語，它們似乎在和我這個遠道之人一起默哀。默哀進行了多長時間，我不知。一陣風來，似從空中壓到腳底，香樟樹葉竹葉及墓園內所有植物的葉子颯然作聲，仿佛三百年前的凄風苦雨驟然而至。我忽然悲從中來，禁不住張開喉嚨，放聲大哭，熱淚長流。

12．文中畫線部分描寫了默哀時的場景，請簡析其表現特色。（4分）答案:（4分）運用了擬人的修辭手法（1分），從聽覺、內心感受等方面描寫（1分），營造了凄清、肅穆的氛圍（1分），表達了內心悲抑、孤寂的感受。（1分）。（意思對即可）

第二篇：詩歌鑒賞復習教案

詩歌鑒賞復習教案 一考綱點擊

⒈《考試說明》對詩歌鑒賞的總體要求：

⑴鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧；

⑵評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級E。二．考點闡釋 【詩歌形象】

人：詩中塑造的人物形象或抒情主人公

景：寫景詩或雜詩中的景象（含意象、意境）

物：詠物詩或雜詩中的物象（含意象）常見藝術形象類舉：

11．不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，表現了他淡于富貴、傲視權貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負的性格。

2．心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足。”詩人并不僅僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現了他憂國憂民的性格。

3．寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，展現的是悠游自在的

2隱居生活，表現出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛。如王維。《山居秋暝》通過對晚秋時節空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。

4．懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂《登幽州臺歌》，寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。

5．矢志報國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。如《示兒》、《十

3一月四日風雨大作》、《破陣子》。6．友人送別、思念故鄉的形象。如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。

7．獻身邊塞、反對征伐的形象。如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現了他們忠心報國，獻身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對戰爭。8．愛恨情長的形象。如柳永《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長的藝術形象。

【詩歌的語言】

4(一)理解關鍵詞語

(二)鑒賞語言風格 所謂語言風格，是指詩人在長期的創作實踐中逐漸形成的獨特的語言藝術個性，是詩人的個人氣質、詩歌美學觀念在作品中的凝結，是具有恒定性的區別于其他詩人的藝術特色。風格是多種多樣的，不同的詩人、同一詩人的不同作品往往表現出不同的風格。擇其要者，有以下幾類。

①清新：用語新穎，不落俗套。如杜甫《絕句》： 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。②平淡（質樸、自然）：其語言力

5求樸素，不追求辭藻的華麗，顯出質樸無華的特點，但平淡之中蘊涵著深意。如陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”表面看來句句平淡，平淡之中蘊涵著詩人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評其詩“平淡而思致”。③絢麗：其特點是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長”辭藻華麗，對仗工整，每句開頭的“紅”“青”顏色詞語構成一幅色彩鮮明的畫面。

④委婉（含蓄）：意在言外，常常

6不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。如李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達作者對妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。

⑤悲慨：即悲壯慷慨，寂寥蒼勁的藝術風格。此風格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志于時，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結，憤慨不平。如陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來

7者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”

⑥雄奇：氣勢雄偉，立意奇特。如李賀《夢天》中的“遙看齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”就是說九州小的像九個煙點，大海小的像杯中之水。⑦奔放：直率有氣勢如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的詞句，將滾滾長江與歷史長河融為一體，凸現了歷史蕩滌千古風流的奔放氣勢，使讀者體味到作者兀立江岸對景抒情的壯懷氣魄 ⑧沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調去描繪廣闊的社會生活，而在所

8描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應的嚴格詩律和鏗鏘的音韻。如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”

豪邁雄奇：此種風格的詩，多用具有氣勢和節奏奔放的語言來塑造博大新奇的形象，營造恢弘闊遠的意境，表現積極向上的思想感情。如“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山”。(李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》)沉郁頓挫：沉郁就是深沉蘊藉。沉郁的詩作者似乎有千言萬語積壓在胸，而后沉吟再三，勃發于

9筆端。如“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。(杜甫《登高》)悲壯慷慨：此風格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志于時，或時感時傷亂，憂國憂民，心中郁結，憤慨不平。如，“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”(陳子昂《登幽州臺歌》)樸素自然：其語言力求平淡，不追求詞藻的華麗，顯現出質樸無華的特點，但于平淡中蘊含著深意。如，“采菊東籬下，悠然見南

10山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”(陶淵明《飲酒》)婉約細膩：這種風格往往體現出“曲、細、柔”的特點，曲徑通幽，情調纏綿，表達感情細如抽絲。如，“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”(李清照《武陵春》)含蓄委婉：即含有深意，藏而不露。這種風格往往不把意思直接說出來，而是藏在形象中，讓讀者自己展開想象，思而得之。如“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺

11入時無？”(朱慶馀《閨意獻張水部》)清新明麗：這種風格往往用清麗的語言來營造優美的意境，表達怡然喜悅的感情。其藝術境界多如大雨過后的清清柳色、荷葉上顫動著的晶瑩水珠。“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉?。(周邦彥《蘇幕遮》)幽默諷刺：在詩中多指詼諧、風趣或辛辣的筆調和趣味。如，”竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。"(章碣《焚書坑》)【詩歌的表達技巧】

12考點解析

表達技巧是指作者在塑造形象、創造意境、表達思想感情時所采取的特殊的表現手法。它的含義非常廣泛。既可以包括各種修辭手法、表達方式的使用，也包括各類表現手法和藝術構思上的巧妙使用。

對表達技巧的鑒賞，就是辨識詩歌中所使用的修辭手法、表達方式、表現手法或藝術構思，分析其本身的藝術效果，評價其對表現詩人的思想感情所起到的作用。能力層級：E（1）古典詩詞中常用的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、對比、13對偶、反問、設問、反復、互文等。

對修辭手法的鑒賞，就是要明確辨識和判斷修辭手法是什么，掌握和了解各種修辭手法的特點，分析和評價它們對于塑造形象、表現情感和體現主旨的作用。①比喻 比喻能將抽象化為具體，能將無形化為有形。例如寫“愁”：李后主云“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”以江水寫愁，則使人想見愁意之漫長。②夸張 夸張就是為了突出和強調某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對它進行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增

14強聯想，給人啟示。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”詩中的“三萬里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫，把詩人對祖國的熱愛，對茍且偷安、不去收復失地的求和派的憤懣，以及對遺民遭受的苦難的深切同情，表現得淋漓盡致。

③擬人 把物人格化，可以使描繪生動形象，表意更加豐富。如劉頒《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢余。唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。”詩中將“南

15風”人格化，通過一系列動作描寫，表現了久雨初晴后作者寧靜恬適的心情，以及對南風“惡作劇”的親切喜愛之情。

④對比 運用對比，可以把不同的人物，不同的生活現象，不同的思想感情，區別得更加鮮明。使美者更美，丑者更丑。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。”全詩通過陶者和富家的強烈鮮明的對比，深刻地揭露了封建社會制度的極端不合理，表達了詩人對勞苦人民的深切同情。（2）古典詩詞中常用的表達方式有：敘述、議論、抒情、描寫。

16考查的重點是抒情和描寫。其中，抒情可分直抒胸臆（直接抒情）、間接抒情(手法常是借景抒情、情景交融、托物言志等)。

（3）詩歌中常用的表達手法有：對照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動靜結合、虛實相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、以樂景寫哀情等。

①托物言志 詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清

17氣滿乾坤。”此詩以梅自喻，運用了托物言志的手法，表現了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。②渲染 本是一種國畫技法，一般是在需要強調的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術創作，就是從正面著意描寫。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。③烘托 本是國畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術創作，指從側面著意描寫，作為陪襯。如王維的《鳥鳴澗》：

18“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”詩中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動的景物，既使畫面顯得富有生機而不枯寂，同時又通過動，更加突出了春澗的寂靜。

④動和靜 藝術創作中離不開動態描寫和靜態描寫，或以動襯靜，或以靜襯動，或一動一靜，相輔相成。

⑤虛和實 虛實結合的寫法，可以使作品結構更加緊湊、形象更加鮮明。如楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”詩中前兩

19句泛說西湖六月的風光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽的輝映下，無邊無際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實寫。全詩虛實相生，收到相得益彰的效果。

⑥借景抒情 即詩人把自身所要抒發的情感、表達的思想寄寓在景物之中，通過描寫景物予以抒發。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”全詩抒發了羈旅異鄉的感慨，詩人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思歸的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。

20⑦對照 又稱對比，就是把對立的事物（或景，或境，或人，或情），前后相敘，以增強藝術效果的表現手法。比如，張繼的《楓橋夜泊》。詩的一、二句中，霜天、殘月是冷色，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對照。這一對照營造出了一種孤寂的意境。從而達到了情景交融的抒情效果。

【評價文章的思想內容和作者的觀點態度】

詩歌的思想內容和作者的觀點態度，就是詩人用詩化的語言來反映現實生活和表現思想感情、生活態度、個人理想和政治傾向等。

21鑒賞文學作品的思想內容觀點態度可以從以下幾個方面著眼： 1解作品的主旨，即作者的思想態度。

2、分析作品表達的思想感情。如哀怨、激憤、憎惡、憂愁、欣喜、歡快、向往、離愁別恨、懷古傷今等；

3、明確作品的社會意義。

4、把握作品的情調。文學作品無不滲透作者的思想剛強，而其思想感情是與作者的生活時代、階級立場、道德操守、個人經歷分不開的，因此作品的格調就有高雅與庸俗、振奮 與頹唐、健康與不健康之分。

22總之，文學作品的內容和作者的觀點態度，具體的就是判定某一篇文學作品的政治內容、思想傾向，這是任何時候文學鑒賞的首要任務。

三、必要積累

（一）詩歌按題材分類： ⒈借景抒情詩

借景抒情詩（寫景抒情詩）或借景表達自己的美好志向，或表達作者對所寫景物的喜愛之情以及對祖國大好河山的熱愛，或借景體現不愿與世俗同流合污的品質，或借景抒發對人生世事的感慨。借景抒情詩往往是含而不露，23蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。⒉詠史懷古詩

懷古（含詠史）詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發出對時局或自己身世的共鳴，借所吟詠的古人、往事來表達自己的感受，抒發自己的情感的詩歌。

詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業。從而表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。即詩人往往以歷史事件、24歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到

。如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》表達的是面對古赤壁戰場所產生的對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。

⒊傷春傷別詩（閨怨詩）

古代上流社會的女子常因寂悶孤獨而面臨美好的春光想到自己韶華將逝，更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人，所以人們就有了“女子傷春”之說(當然這個“春”可以不指季節，而指戀情)。

傷春傷別詩往往借對春光消逝的

25記敘描寫或表達對戍邊丈夫的思念,或寫春光(青春)易逝,光陰不再的感傷,或表達對戰爭的厭惡。⒋羈旅行役詩

出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發的對遙遠故鄉的眺望，對溫馨家庭的憧憬。或寫游子漂泊的羈旅愁苦，表達對家鄉的思念，或由所見所聞所感觸發思鄉之愁，表達對親人的牽掛。

這類許多詩人的詩中都有，尤以杜牧、李商隱、柳永、秦觀、李清照為著。這類詩詞亦可稱之為思鄉懷人詩，其特點多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見花落淚，26聽雨思親，多少景物都被染上詩人的感情色彩，因而此類詩中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現得淋漓盡致，又很婉約、含蓄。⒌山水田園詩

中國山水田園詩源遠流長。唐朝開元、天寶年間形成了一個重要詩派——山水田園詩派。詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，或借以表達對現實的不滿，厭惡官場、遠離濁世，對寧靜平和的田園生活生活的向往；或描

27寫美麗的自然風光，表達對壯麗山河熱愛；或表現歸耕隱居之樂，多抒發質樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想。他們的藝術成就頗高，具有用語言藝術再現自然景物的能力。景物逼真，情景交融，意境優美，詩風恬靜清樸，而少奔放雄渾。代表作家如陶淵明、謝靈運、謝眺、王維、孟浩然、儲光羲、常建等。⒍托物言志詩

古人很喜歡詠物，僅《全唐詩》便有6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556

28首。自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象。他們在細致描摹的同時，寄托自己的感情。——這就產生了詠物類詩歌。“詠物隱然只是詠懷，蓋個中有我也。”——劉熙載《藝概》 詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物（常有松、竹、梅等意象），即借所詠之物表達自己的情操志趣。或托物顯示自己的高潔品質，或托物抒發懷才不遇的傷感。⒎即事抒懷詩

29即事感懷，指的是詩人就某件事發表自己的議論，抒發自己的感慨。古人常以“即事”為題寫詩，因一點事由而生發，抒寫心中的感慨，或憂國憂民；或反映離亂；或渴望建功立業；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山。所謂“即事”詩，一般來說無嚴格的界定。許多其他題材的作品，例如懷親、送友、思鄉、贈人、人生感悟、閑情逸趣等等，一般皆可籠統稱之為“即事感懷詩”。⒏邊塞征戰詩

邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊疆戰爭生活為主要內容的詩歌流派。代

30表作家有高適、岑參、王昌齡、李頎、王之煥、王翰等。他們繼承漢魏樂府及六朝、初唐詩人鮑照、陳子昂等的傳統，多以詩歌描寫邊塞山川景物、風土人情；他們的詩或描寫塞外風光，或表現戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國難的悲壯；或反映將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神；或描寫望月思鄉的蒼涼和長年征戰的悲苦，將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者，表達對戰爭的厭惡，對和平的向往。在創作風格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見長。

31⒐談禪說理詩

詩人把自己類似禪宗的頓悟或事理的體察訴之于筆下，這類詩歌往往與詠物言志詩有共同的特點，分析時要注意把握。

如蘇軾的《題西林壁》詩曰： 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

詩中的“廬山”便含有比喻義，后兩句的議論隱含許多哲理，既蘊含看待任何事物和問題都應一分為二的意思，又隱含任何一個問題都有多種答案的哲理，還含有和俗話所說的“當局者迷，旁觀者清”一樣的道理，只不過這

32句俗話純乎說理，而蘇軾是以形象來喻理。⒑贈友送別詩

“黯然銷魂者，惟別而已。”（江淹《別賦》）作為至情至性的詩人，與摯友分別時，心中會產生一種不吐不快的激情。因此，在古詩詞中國詩壇上，贈友送別詩是中占有相當大的比例，而且內容豐富，可謂“說盡故人離別情”。這類詩歌主要抒寫離別之情，借對送別情景的描寫，表達達依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等。

古代的交通不發達，人們“相見

33時難別亦難”，詩人們抒寫了大量的這類詩詞，給后人留下了寶貴的精神財富，其中不乏膾炙人口的名篇佳作。這些作品大多寫得情真意切，感人肺腑，余味深長，令人擊節嘆賞：“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，詩人無盡的友情熔鑄在詩情畫意中；“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，詩人深摯的情誼包含在殷勤的祝福中；“惟有相思似春色，江南江北送君歸”，詩人的相思之情充塞在天地春色中；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，詩人的質樸與豪爽寄托在樸素無華的語言中；“洛陽親友如相問，一片冰心

34在玉壺”，詩人晶瑩透明的冰壺裝下了理解和信任?? ⒒閑適隱逸詩

一些詩人看慣了官場的勾心斗角，世俗社會的渾濁不堪，退居田野鄉間，與鄉人為伍，與明月作伴，抒寫清閑安逸生活，吟詠情性。反映這些生活的詩歌，或表達清閑恬淡的心情，或表達對隱居生活的向往，有不少令人拍案之作。

這類詩所表現的思想內容與山水田園詩相近或相同，在分析時可結合起來。⒓悼亡游仙詩

詩人多有神奇的想象力，在心愛

35的人離自己而去或自己的理想壯志得不到實現之際，他們往往借助于睡夢、游仙等形式，或與心上人相會，或在仙境中實現自己的遠大抱負。

以上對詩歌內容的粗略分類，目的是讓學生在具體鑒賞詩歌時，快速了解其內容，以便把握詩歌的要旨。分清是哪一類詩，其思想內容就有矩可循了，（二）詩歌常用意象的象征意義：

1、樹木類：

樹的曲直：事業、人生的坎坷、順利 黃葉：凋零 成熟 美人遲暮 新陳

36代謝

綠葉：生命力希望活力 竹：氣節 積極向上

柳：送別 留戀傷感春天的美好 折柳：是漢代惜別的風俗。后寓有惜別懷遠之意。“楊柳”：傷別情懷

堤柳堆煙：能觸發往事如煙，常被用來抒發興亡之感。

紅葉：代稱傳情之物，后來借指以詩傳情。

松柏：堅挺 傲岸堅強生命力 松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權

37貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。

梧桐：梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙

38調水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

2、花草類：

花開：希望青春人生的燦爛 花落：凋零失意人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷。

桃花：象征美人或青春容貌蘭：高潔 牡丹：富貴 美好

39草： 生命力強 生生不息希望荒涼 偏僻 傷春 離恨 身份、地位的卑微

禾黍：黍離之悲（國家今盛昔衰）歲寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高潔的品格

紅豆：即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發幾枝，勸君多采擷，此物最相思。”詩人借生于南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。

菊：隱逸 高潔 脫俗

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花

40并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品

41質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。

梅：傲雪 堅強不屈不撓逆境 梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠

42梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花反映自己不愿同流合污的品質，言淺而意深。

蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，采用諧音雙關的修辭，表達了一

43個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照《點絳唇》）。

丁香，指愁思或情結，如“自從南浦別，愁見丁香結”（唐人牛嶠《感恩多》）

3、動物類

猿猴：哀傷凄厲杜甫《登高》“風

44急天高猿嘯哀” 鴻鵠：:理想 追求 魚：自由 愜意

鷹：剛勁自由人生的搏擊 事業的成功

狗、雞：生活氣息田園生活(瘦)馬： 奔騰 追求 漂泊 烏鴉（寒鴉）：小人俗客庸夫 哀傷

沙鷗：飄零 傷感 鳥：象征自由

莼[chún]羹鱸膾：指家鄉風味。后文人以“莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”借指思鄉之情。

雙鯉：代指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠方來，45遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以雙鯉借代遠方來信。

莊周夢蝶：語出自《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧(qú)然周也。不知周之夢為胡(蝴)蝶與？胡(蝴)蝶之夢為周與?周與胡(蝴)蝶，則必有分矣。此之謂物化。”莊子以此說明物我為一，萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬夜》詩云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空。”[蠻奴（少數民族奴仆）送上的一

46杯罌粟美酒讓我陶醉，我睡得很香，既沒有夢到莊周，也沒有夢到蝴蝶]

(孤)雁：孤獨 思鄉 思親音信消息

鴻雁：書信——對親人的思念。鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰《長安古意》）。

4、風霜雨雪水云類: 海：遼闊 力量 深邃 氣勢 海浪：人生的起伏

海浪的洶涌：人生的兇險江湖的詭譎jué

江水：時光的流逝歲月的短暫綿長的愁苦。歷史的發展趨勢

47煙霧：情感的朦朧、慘淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻滅 小雨：春景 希望 生機活力潛移默化式的教化 暴雨：殘酷 熱情政治斗爭掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量 春風：曠達 歡愉 希望 東風：春天 美好

西風：落寞，惆悵衰敗游子思歸 狂風：作亂摧毀舊世界的力量 霜：人生易老社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂人生途路的坎坷、挫折 雪：純潔 美好環境的惡劣惡勢力的猖狂

露：人生的短促生命的易逝

48云：游子飄泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）。天陰：壓抑 愁苦 寂寞 天晴：歡愉 光明 金風：秋風 “水”的意象

（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之類雖具體可感卻難以把握的事物。如：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”從側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。（2）因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

如李白的“抽刀斷水水更流，舉

49杯銷愁愁更愁。”抒發了詩人因強烈的感到了現實與理想的矛盾不可調和而產生的煩憂和愁苦。

5、器物類

玉：高潔 脫俗 珍珠：美麗 無瑕

簪纓(冠)：官位 名望

搗衣砧：婦女對丈夫的思念。西樓小樓：閨怨之情； 絲竹：音樂； 汗青：史冊； 須眉：男子； 巾幗：婦女； 桑梓：故鄉； 軒轅：祖國； 三尺：法律；

第三篇：散文復習教案

初三語文二輪復習資料

專題十：中考散文專題復習教案

主備人：實驗中學 蔡慧麗

教學目標：

1、回顧散文的基礎知識。

2、了解散文的中考考點，學會判斷散文常見題型，培養題型意識。

3、懂得散文題型的答題思路及答題要點。教學重點：懂得散文題型的答題思路及答題要點。課時安排:一課時 教學步驟：

一、理清行文線索，讀懂文章主旨 本考點常考的題型有： 1．歸納內容要點。2．概括中心思想。3．找出行文線索。基礎知識回顧：

1、散文的分類，常見的有：

（1）敘事散文，如《藤野先生》、《背影》。

（2）抒情散文，如《白楊禮贊》、《紫藤蘿瀑布》。

（1）敘事散文的主旨歸納格式：通過‥‥‥事，表現了人‥‥‥的性格、品格等，抒發了作者對人‥‥的思想感情。

如《一面》的主旨：通過記敘魯迅幫助自己買書（作者見魯迅一面）一事，表現了魯迅熱愛勞動人民和關懷進步青年的高尚品格，抒發了作者對魯迅先生的崇敬和懷念之情。

（2）抒情散文的主旨歸納格式：通過描寫物、景，寫出物、景‥‥‥的特點，抒發了作者‥‥‥的思想感情，領悟到‥‥‥的哲理。

如《紫藤蘿瀑布》的主旨： 抒發了贊花之情，感悟到“生命的長河是無止境的”的人生哲理。尋找主旨的方法：

找文中能體現主旨的關鍵詞、句、段。

（1）標題或標題中的關鍵詞

例：《白楊禮贊》

例：《紫藤蘿瀑布》標題中的“瀑布”一詞，用比喻手法，既寫出紫藤蘿盛開的壯觀，又暗示了生命長河的偉大。

例：【2017年揚州卷】《后生可畏》

例：【2017年淮安卷】《大地的恩典》（2）開頭中的關鍵詞、句

例：《白楊禮贊》的開頭：

“白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹！” 例：《濟南的冬天》的開頭：

初三語文二輪復習資料

“可是，在北中國的冬天，而能有溫晴的天氣，濟南真得算個寶地。”（3）記敘中的議論抒情句

例：《我的老師》在記敘蔡老師排除我和同學之間的小糾紛后，嵌入了議論抒情的句子

“在一個孩子的眼睛里，他的老師是多么慈愛，多么公平，多么偉大的人啊”，揭示了主旨。

（4）文中的過渡句、過渡段，也能起揭示主題的作用

例：《從百草園到三味書屋》第9段是過渡段，“我不知道為什么家里的人要將我送到書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾”（5）結尾中的議論抒情句，這是散文揭示主旨最常見的方法，也叫卒章顯志。

有些較難的散文，從開頭看到中間，腦中似一團亂麻，混沌一片。當看到結尾的議論抒情句時，一下子就明白了主旨。這真是“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

例：《棗核》結尾：

“改了國籍，不等于就改了民族感情；而且沒有一個民族像我們這么依戀故土。” 結尾的最后一句畫龍點睛，點明主題。

例：《鼎湖山聽泉》第8段“在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長、繁衍、死亡‥‥‥”

尋找行文線索的方法

1．明確幾種常見的線索：(1)以核心人物為線索；(2)以核心事物為線索；(3)以核心事件為線索；(4)以時間為線索；(5)以地點為線索；(6)以作者的情感變化為線索。

2．關注文章的標題：有很多文章的標題直接揭示了線索，有的標題包含線索的因素。

3．找文中反復出現的詞語、句子：散文中，為了突出強調文章的主題，有些句子反復出現，稱之為反復句。反復句顯示了散文的脈絡層次。

4．找文中的議論抒情句：散文中的“情”通常是文章組織材料的重要線索。例題

（一）2014年中考閱讀題《桑葚熟了》

本文的線索是什么？圍繞此線索，文章寫了哪兩件事？

二、讀懂結構技巧，體會寫作特色

本考點常考的題型有： 1．揣摩表現手法。2．分析段落的作用 開頭段落的作用：

開篇點題，總領全文，渲染氣氛，設置懸念，引起下文，奠定基調，或為后文作鋪墊、埋下伏筆等。

作用：開篇點題，為全文定下了感情基調。

例：《棗核》開頭：“再三托付我為她帶幾顆生棗核。東西倒 不占分量，可是用途卻很蹊蹺。” 作用：設置懸念。

例：《夏》開頭：“充滿整個夏天的是一種緊張、熱烈、急促的旋律。”

作用：總領全文。

（2）讀懂結尾的作用

總結全文，篇末點題，照應開頭，點明中心，深化中心，升華感情，畫龍點睛，卒章顯志，結構嚴謹等

（3）讀懂過渡的作用

承上啟下，總起下文，總結上文，呼應前文。例：《背影》開頭： “我與父親不相見已二年余了，我最不能忘記的是他的背影。”

初三語文二輪復習資料

常見的藝術表現手法：

（1）象征，如《白楊禮贊》

（2）對比，如《從百草園到三味書屋》

（3）托物言志，如《陋室銘》、《石榴》

（4）融情于景，借景抒情，如《春》

（5）欲揚先抑，如《阿長與﹤山海經﹥》

（6）以小見大，如 《生命與和平相愛》

（7）擬人，如《林中小溪》

（8）虛實相生，如《春》中“春花圖” 例題

（二）2018新中考《最美的對視》

本文最后一段在結構和內容上有什么作用?請簡要分析。(5分)

三、讀懂關鍵詞句，賞析語言特色 本考點常考的題型有：

1、理解文中重要句子的含義。2．賞析詞語或句子的表達效果。3．分析散文的語言特色。

1、理解文中重要句子的含義。

首先，理解句子的表層意義，即字面意義。一般來說，句子的字面意義理解起來并不困難。其次，理解句子的語境義，即在一定的語境中句子的臨時意義，這是中考考查的重要內容。再次，理解句子的句外意義，也即“言外之意”，這也是中考常考的內容。

理解句子含義的方法：

①從句子中的關鍵詞語入手，通過對其語境意義的把握來理解句子的含義。

②從句子的結構入手。如果是單句，哪是主干？哪是枝葉？如果是復句，有幾個層次？相互之間的關系是什么？通過確定句子的結構，可以幫助我們把握句子的含義。

③從句子在文中的位置入手。句子在文中的位置，對理解句子的含義至關重要。如果是總領句，必須從下文搜索相關信息；如果是總結句，就須上溯，從上文尋找相關信息，確定答案要點；如果是過渡句，就要密切關注上下文段的內容，準確理解它的含義。

④從句子的表達特點入手。有些句子在表達上具有顯著的特點。比如，有些句子打破常規，采用超常的組合方式；有些句子運用了一定的表現手法；有些句子運用了一定的修辭方法。對以上這些句子，要從它們的表達特點入手，分析它們運用了怎樣的手法或技巧，進而揣摩它們的表達目的或表達效果，這樣，才會對句子有較深刻的理解。

2、賞析詞語或句子的表達效果。

(1)從句式入手。掌握常見的幾種句式的表達效果：①疑問句，吸引讀者，制造懸念；②設問句，提醒注意，引發思考；③反問句，加強語氣；④感嘆句，抒情強烈。答題模式：這是個……句，(作用)表達了……。

(2)從修辭角度入手。掌握常見的幾種修辭方法的表達效果：①比喻、擬人，使事物生動、形象、具體；②夸張，烘托氣氛，增強聯想，給人啟示；③對偶，句式整齊，表意凝練；④排比，加強語勢，強調內

初三語文二輪復習資料

容，加重感情；⑤反復，富有音樂美，突出強調某一感情。答題模式：運用……的修辭方法，寫出了……的特點，表達了作者……的思想感情。

(3)從詞的角度入手。答題模式：“……”一詞(等詞)，寫出了……的特點或內容，表達了作者……的思想感情。

(4)從表達方式入手。散文常用的表達方式及作用：①議論，點明事件的意義或文章的主旨，起到統領全篇、畫龍點睛的效果；②抒情，可以使文章具有感染力；③描寫，可使人、景、物表現得栩栩如生，使文章更加生動形象；④記敘，可使讀者對人物活動和事件的發展、全貌有個清晰的了解。

3、分析散文的語言特色。

答題時常用的詞語：簡潔準確、生動傳神、優美感人、生動形象、耐人尋味、內涵豐富、富有文采、風趣幽默、感染力強、典雅、活潑、凝練、樸素等。結合具體段落或句子進行分析。

答題模式：本文的語言具有……的特點，如“……”(段或句)中……(簡要分析)。

例題

（三）2018新中考《點燃一個冬天》

請寫出本文題目“點燃一個冬天”的含義。(6分)

例題

（四）2018中考指南《一株蒲公英的默契》

請對“一株嬌嫩淡綠的蒲公英，鋪展著鋸齒般細小的葉片，心有靈犀地朝我微笑著呢”這句話的表達效果進行評析。

例題

（五）2018新中考《少年護城河》

請結合語境，說說下面句子中加點詞語的表達效果。（4分）（1）我發現，唯一沒有對我唱這個歌的，竟然是大華！

（2）夜里，我一個人又跑到護城河邊，河水很平靜，沒有一點兒波紋。

四、抓住人物描寫，揣摩人物性格

本考點常考的題型： 1．辨識人物描寫的方法。

2．運用人物描寫的方法補寫有關內容。3．概括或評價人物的性格特征。

人物描寫主要有：肖像(外貌)描寫、語言描寫、行動(動作)描寫、心理描寫、神態描寫等。肖像描寫和神態描寫的區別：

肖像描寫反映的是靜態，而神態描寫表現的是一種動態。肖像描寫反映一個人的大致性格，語言描寫、動作描寫能揭示人物的內心世界，心理描寫能夠揭示人物的本質特征。

答題模式：該句運用了……(描寫方法)，刻畫了人物……的性格。

分析人物的性格特征，可以從描寫人物的角度(肖像、行動、語言、心理、神態)入手；可以從側面描寫入手；可以從分析人物與人物之間的關系入手；可以從典型事例入手，典型事例往往從不同側面反映出人物的性格特點；可以從作者對人物的評價入手，作者對人物的評價直接反映出人物的性格特點。

初三語文二輪復習資料

例題

（六）2018新中考《我的暖，一寸長 》 品味下面加點詞、句的表達效果。（4分）

（1）他大喜過望，慌忙從兜里摸出打火機幫我點上，且咧開大嘴一笑，說：“大哥，您是幾天來第一個接俺煙的呢。”

（2）他搓著手，又憨憨地補充道：“別的家長給自己孩子的溫暖那么長！”他張開雙臂，比畫了一段很長的距離，然后又接著說，“俺不 中用，俺只能給他這么點的暖！”說完，他用手指比畫了一個大約一寸的長度。

五、結合文章主旨，展開聯想想像 散文閱讀中這一類題的形式主要有： 1．仿寫。

此考點一般是給出一個句子，讓考生仿寫一個或幾個。答題要點：①讀懂題旨要求，明確出題人讓我們做什么，怎么做；②找出例句的關鍵詞語，抓住關鍵詞語思考、答題；③在沒有答題思路的情況下，要考慮和例句關鍵詞語相對或相同的詞語，例如：關鍵詞語是天空，你可以考慮大地、高山、海洋等，聯想要豐富，思維要開闊。2．根據語境，補寫心理活動。

方法：①必須用第一人稱；②在整體感知的基礎上，結合當時的語境，進行換位體驗，大膽揣測，把人物心理、神態描寫得更為逼真。3．談感受。

這也是散文閱讀的熱門考題，可分為：①針對描寫對象談感受；②針對人物情感談感受；③品味富有表現力的語言；④對文章某些內容或形式提出自己的看法和疑問等。此考點靈活多變，把握的關鍵是能準確讀懂原文的主旨和作者的思想情感；要有自己明確的觀點或態度，不能模棱兩可。答題時，語言要流暢，不能出現病句，語言要有層次，可以引用詩文或名言回答此題。例題

（七）2018新中考《最美的對視》

品味第(13)段畫線句，發揮想像，試將“她”此刻的心理描寫出來。(不超過60字)(6分)

例題

（八）2018新中考《民工父親的“幸福”》

文中第段“我差一點把那位民工父親的‘幸福’弄成了碎片，一種隱痛扎著我的心”一句中“幸福”的內容是什么？在生活中，你也一定有過不少的幸福體驗，結合你的生活經歷，談談你對幸福的理解。（4分）

六、作業：完成2018中考指南P67頁《翠湖留下心影》

第四篇：散文鑒賞

散文語段精選摘錄

1.幸福很矜持，遭逢它的時候，它不會夸張地提前和我們打招呼，離開的時候，也不會為自己說明和申辯。幸福是個啞巴。

感悟：用善于觀察的眼睛去發現幸福，用擁抱陽光的雙手去感觸幸福，用充滿回憶的心靈去接納幸福，用美麗淡然的微笑去迎接幸福。跑步比賽結束后有人給你遞毛巾、當你生病時爸爸媽媽的關心、你過生日時同學們的祝福或是當你摔跤時老師伸出的援助之手……這些都是一種幸福。濃厚的友誼是一種幸福，溫暖的親情是一種幸福，深厚的師生情是一種幸福，有時候就連回憶過去的感動，珍惜現在的擁有也是一種幸福。

2.在理想主義普遍遭受嘲笑的年代，一個人仍然堅持理想主義者，必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟與自覺。

3.世上最可怕的就是人們與道德產生了距離，而讓缺德成為一種習慣。

感悟：在物質生活日益充實的社會，人性的冷漠和自私更使缺德成為理所當然，這不但不利于公民道德素質的提高，而且還會造成人與人之間的溝通障礙，毒害社會風氣，不符合構建和諧社會的要求。應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。道德才是人永恒的、真正的財富，因此，君子不會因為貧窮而擔憂，而無道德才是真正值得擔憂的。

4.人生總是有災難。其實大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒有學會災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福！幸福也需要提醒嗎？

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。

幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來。機遇、友情、成功、團圓……

它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來，走得近了，揭去幃幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。

幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經常看看太陽，心就不知不覺暖洋洋亮光光。

感悟：幸福就在我們身邊。人想了一輩子，念了一輩子，悲了一輩子，怨了一輩子，而生命早已在擁有和失去之間，不經意地流干了。回憶過去的感動，珍惜現在的擁有，那些記憶，無論快樂還是憂傷，無論痛苦還是煩惱，點點滴滴，其實就是幸福。

《提醒幸福》

5.一個人可以受過教育，但他依然是沒有教養的。就像一個人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場空，還是骨瘦如柴。

《教養的證據》

6.一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得。當我們懂得的時候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。愛怕沉默。太多的人，以為愛到深處是無言。其實，愛是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。

感悟：愛怕沉默。世上最妙不可言的莫過于“愛”，但是現在才發現愛也會生銹，而除銹劑則是一些關心的語言。也就是藏在心底的愛在恰當的時候需要釋放，需要表達。雖然我們都喜歡心與心能夠體會的愛，但那種境界畢竟很少有人能夠到達，更多的時候，我們需要借助語言這項工具。愛就像鋤頭一樣，也會感到寂寞，當人們不去注意它時，早已殘破不堪。

《愛怕什么》

7.磨礪內心比油飾外表要難得多，猶如水晶與玻璃的區別。

我喜歡愛讀書的女人。書不是胭脂，卻會使女人心顏常駐。書不是棍棒，卻會使女人鏗鏘有力。書不是羽毛，卻會使女人飛翔。書不是萬能的，卻會使女人千變萬化。

感悟：讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大的享受時刻。讀書，愛書，思書，悟書，堅持“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤學之”。

《我所喜歡的女子》

8．孝,是稍縱即逝的眷念。孝,是無法重現的幸福。孝,是一失足成千古恨的往事。孝,是生命與生命交接處的鏈條.一旦斷裂,永無連接。

我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能確定你往哪里走，那么此處就是你的葬身之地。

感悟：父母對子女經常說：“平安是福。”就是這句簡單的話，他們還求什么呢？什么也沒有！這種思想包含了什么？是關愛，是他們不能更多的如我們兒時攬了我們一樣的放心，是他們經歷了更多的無助以后的美好祝愿。誰言寸草心，報得三春暉！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。父母不求別的，只要我們多在細微處關心，體貼他們，他們就會很欣慰。我們都能做到的！

《孝心無價》

9.是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。重要并不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

感悟：每個人都是這個世界上獨一無二的存在，沒有誰比誰更幸運，也沒有誰比誰更尊貴。正確地認識自己，不過高地評價他人而過低地估量自己。學會自我暗示，學會悅納自己，發現自己，相信自己是重要的。這不僅是對自我的肯定，更是源于對生活本能的熱愛和尊敬。

《我很重要》

10造心先得有材料。有的心是用鋼鐵造的，沉黑無比。有的心是用冰雪造的，高潔酷寒。有的心是用絲綢造的，柔滑飄逸。有的心是用玻璃造的，晶瑩脆薄。有的心是用竹子造的，鋒利多刺。有的心是用木頭造的，安穩麻木。有的心是用紅土造的，粗糙樸素。有的心是用黃連造的，苦楚不堪。有的心是用垃圾造的，面目可憎。有的心是用謊言造的，百孔千瘡。有的心是用尸骸造的，腐惡熏天。有的心是用眼鏡蛇唾液造的，劇毒兇殘。

造心要有手藝。一只靈巧的心，縫制得如同金絲荷包。一罐古樸的心，淳厚得好似百年老酒。一枚機敏的心，感應快捷電光石火。一顆潦草的心，門可羅雀疏可走馬。一攤胡亂堆就的心，乏善可陳雜亂無章。一片編織荊棘的心，暗設機關處處陷阱。一道半是細膩半是馬

虎的心，好似白蟻蛀咬的斷堤。一朵繡花枕頭內里虛空的心，是假冒偽劣心界的水貨。

造心需要時間。少則一分一秒，多則一世一生。片刻而成的大智大勇之心，未必 就不玲瓏。久拖不決的謹小慎微之心，未必就很精致。有的人，小小年紀，就竣工一顆完整堅實之心。有的人，須發皆白，還在心的地基挖土打樁。有的人，半途而廢不了了之，把半成品的心扔在荒野。有的人，成百里半九十，丟下不曾結尾的工程。有的人，精雕細刻一輩子，臨終還在打磨心的剔透。有的人，粗制濫造一輩子，人未遠行，心已灶冷坑灰。

優等的心，不必華麗，但必須堅固。

有一顆仁慈之心，會愛世界愛人愛生活，愛自身也愛大家。有一顆自強之心，會勤學苦練百折不撓，寵辱不驚大智若愚。有一顆尊嚴之心，會珍惜自然善待萬物。有一顆流量充沛羽翼豐滿的心，會乘上幻想的航天飛機，撫摸月亮的肩膀。

一顆美好的心，即使巨輪沉沒，它的顆粒也會在海浪中，無畏而快樂地燃燒。

感悟：這是我所讀畢淑敏的文章中最喜歡的篇章之一。讀罷，我曾不止一次地思考：自己的心到底是什么樣，自己所追求，所向往的究竟是怎樣的一種人格。我想，這是要用一輩子去尋找的答案。人生短短幾十年里，無法與江月、宇宙的無窮無盡相似相比，我們永遠不會知道永遠到底有多遠，但心的塑造是長久、持續、不懈的探索過程。我們無法增加生命的長度，但我們可以盡力地增加生命的深度。圓滿的人格就像一個鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，當求自身的圓滿，即求真、善、美。對一個人而言，美是皮肉，善是經脈，真是骨骼，這三者支撐起了一個大寫的人。

《造心》

11.有些事件，一點也不重要，可它偏偏就記得鏤骨蝕魂。

不良的情緒，好像一袋攜帶終生的垃圾，即使你把它埋葬在潛意識里，但它如古尸的指甲，依然鋒利。

有些極為重要的瞬間，你不停地對自己說，記住它記住它，萬萬不能忘啊！可惜，記憶常常充滿陰謀地背叛你。

記憶不屬于生理，記憶是心理的。我們的歷史，就是我們的記憶。喪失記憶，將不知道自己是誰。經驗就是一種心理記憶。當遭遇陌生的境遇和挑戰，我們飛快地檢索，以期從記憶中找到可資借鑒的經驗。感情，更是心理記憶的無價之寶。童年是記憶的濫觴之地。無論走到哪里，哪怕一無所有，因為有記憶，我們就不孤單。我們的知識，更是我們的記憶了。我們的友誼，也是記憶。沒有記憶的友誼，是現代社會人際交往中的速食面，蜷曲著，散發著防腐劑的可疑味道。情感的溫暖和光芒，都濃縮在記憶里面，在寒涼中彈射出金色。

我們活在我們的記憶里。這是一個事實。這個事實，讓我們對我們的記憶肅然起敬，又心生畏懼。我們的記憶是隱形的，又是無所不在的。我們的記憶是柔軟的，又是鋼鐵般堅硬。記憶這個東西，大相無形地左右著我們，又銷聲匿跡滿臉無辜。

沒有情感的記憶是不牢靠和不持久的。情感是記憶的鹽。機械的記憶是枯燥和干癟的，它們輕飄飄的極易隨風而逝。伴隨情感的記憶是飽滿和長著觸角的，它們靈動地滑翔著，無數的聯想就如同螢火蟲似的聚攏過來。當我們以為自己是在創新的時候，只不過是記憶發生了新的組合，一些原本酣睡的記憶跳起了圓舞曲，它們如同萬花筒內的玻璃晶，勾搭粘連，幻化出了莫測的圖案。

感悟：在我們平凡而又微茫的生活里，并不是只有輕松的歡笑和捧腹的樂趣。在時光日復一日的緩慢推進里，有很多痛苦就像是圖釘一樣，隨著滾滾而過的車輪被軋進我們的心中。我們的痛苦來源于愛。但我們的幸福也來源于愛。我們一輩子想忘記的地方，我們卻一輩子記得。這似乎真的很無奈，卻是無法逆轉的事實。面對殘酷的記憶，或許我們真的無法從腦海中抹去刻骨銘心的痛，但這個時候，我們就要盡自己最大的努力將它塵封在記憶的酒壇，讓它隨著時光漸行漸遠。

我們的愛，恨，感動，傷懷。

我們的過去，我們的現在，我們無限遙遠的未來。

我們呼朋引伴的草綠色時代，我們促膝長談的漫漫長夜。

那些記憶，痛苦的，憂傷的，難忘的，深情的，都是我們來到這個世界上、和自

己心愛的人一起并肩走過的證明。

所以我們更應該記住愛，記住時光。

《你我的記憶》

12.友誼需要滋養。有的人用錢，有的人用汗，還有的人用血。友誼是很貪婪的，絕不會滿足于餐風飲露。友誼是最簡樸同時也是最奢侈的營養，需要用時間去灌溉。友誼必須述說，友誼必須傾聽，友誼必須交談的時刻雙目凝視，友誼必須傾聽的時分全神貫注。友誼有的時候是那樣脆弱，一句不經意的言辭，就會使大廈頃刻倒塌。友誼有的時候是那樣容易變質，一個未經證實的傳言，就會讓整盆牛奶變酸。這個世界日新月異。在什么都是越現代越好的年代里，唯有友誼，人們保持著古老的準則。朋友就像文物，越老越珍貴。

人生一世，消失的是歲月，收獲的是朋友。

《這棵樹上只有一個果子，叫做信任》

讀書收獲

畢淑敏的文字，神閑氣定，字里行間流露的是她的冷靜與善意。她擅長用生動形象的比喻和一連串排比使抽象的概念具體化，這更能引起讀者的感情共鳴和思考。這個假期書看得不多，但收獲卻不少。讀畢淑敏的文字，就好像在和最親密的好友聊天，親切自然，又好像和智者談話，受益良多。

經歷了這次心靈的長途跋涉，更讓我感觸到人要為自己活著，要活得坦蕩，活的瀟灑，羨慕別人是沒有用的。生活不是連續劇，它不會在該浪漫的時候，就響起煽情的音樂；它不會在你傷心難過的時候就正好出現一個陌生的肩膀給你依靠；它不會在這樣需要溫柔和甜蜜的時刻，就打翻一杯濃濃的蜂蜜。

它永遠有它猜不透的劇情。

和那個創造它的，殘酷的編劇。

傷口要自己愈合，剩下的路，必須爬起來再走。這是一個不可逆轉的命題。

我們永遠都在崇拜著那些閃閃發光的人。

我們永遠覺得他們像是神一樣的存在。

他們用強大而無可抗拒的魅力和力量征服世界。

但是我們永遠不會知道，他們用了什么樣的代價，去換來了閃亮的人生。

成功的花兒，人們只驚幕她現時的明艷，然而當初她的芽兒，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。每個人都會失去，這個世界上并不存在著絕對的公平，人生并不像商品一

樣，以價值為基礎實行等價交換。所有的成功，都需要付出甚至超過收獲的代價。而要想不被自己打倒，就是要砥礪心志，是自己的心和力量更強大。正如強者和弱者對待欺騙的態度。后者害怕被欺騙，因為他們很軟弱，只能臣服在命運的腳下，被動地選擇著自己的人生。而強者根本就不屑于欺騙。因為他們足夠強大，強大到無論何時何地，無論外物是非，無論虛假與真相，都能堅持自己的決定和原則。我們要學會造心，理智地控制自己的情感，做情緒的主人；我們要用自己的行動傳遞愛，因為愛怕孤單；我們要用自己的雙手學會感恩，因為父母的期待，只要我們多在細微處關心；我們要用善于觀察的眼睛去發現幸福，用擁抱陽光的雙手去感觸幸福，用充滿回憶的心靈去接納幸福，用美麗淡然的微笑去迎接幸福，因為幸福就在平凡的點滴中；我們要記住愛，記住時光，因為無論走到哪里，哪怕一無所有，因為有記憶，我們就不孤單；我們應該支配習慣，而絕不能讓習慣支配我們，因為一個人如果不能去掉壞習慣，那簡直一文不值。

圓滿的人格就像一個鼎，真、善、美好比鼎的三足，缺少了一足，鼎就必然立不成：人生在世，當求自身的圓滿，即求真、善、美。對一個人而言，美是皮肉，善是經脈，真是骨骼，這三者支撐起了一個大寫的人。這就是我的收獲

第五篇：2018版高考語文一輪復習專題強化訓練40散文形象概括鑒賞題教案

專題強化訓練(四十)散文形象概括鑒賞題

閱讀下面的文字，完成1～4題。

青春即興小品 肖復興

老鐘是我少年時期的偶像。那時候，老鐘愛好朗誦，常模仿當時頗為流行的“星期天朗誦會”，朗誦一些詩歌。老鐘讀高三那年，考北京電影學院表演系。初試通過了，這讓他揚眉吐氣。復試需要面試，我看得出他很興奮，也很緊張。面試那天，老鐘把自己打扮得油光水滑，早早地騎著他爸的那輛飛鴿牌自行車，去了電影學院。

那天下午放學見到他，問他：“考得怎么樣？”他眉毛一揚說：“沒得說！”他告訴我，先要他朗誦一段自選的篇目，他朗誦了《林海雪原》攻打奶頭山的一段。這一段他輕車熟路，得到考場老師的好評。接著，老師把桌上一個墨水瓶遞給他，讓他以此為小道具，表演一個即興小品。這是面試的重頭戲。看得出，他很得意，很滿意自己的這個即興表演。我催他趕緊說說他是怎么演的這個小品。

他說：“我先朗誦了一段《囚歌》，朗誦完‘為人進出的門緊鎖著，為狗爬出的洞敞開著。一個聲音高叫著：‘爬出來吧，給你自由！’我的雙眼緊盯著面前的老師們，停頓了好半天。你知道為什么這時候我要盯著他們停頓嗎？”我說：“不知道。”

“這就是藝術了，知道中國畫里的留白嗎？停頓，就是留白。坐在前面的那一排老師，我把他們想象成高叫著要給我自由的人！我就有了一種現場感。你懂嗎？現場感，是表演情境中最重要的，是斯坦尼斯拉夫斯基學說里最重要的。”聽著他這番慷慨陳詞，知道他還沉浸在白天的面試里呢。

“那你不能朗誦完這首詩就齊活了吧？那個墨水瓶呢？”我催問他，這是考試關鍵的地方。

他瞅了我一眼，頗為得意地說：“這就吃功夫嘍，道具不論大小，得用得恰到好處，秤砣雖小壓千斤，知道嗎？我邊朗誦著，邊擰掉墨水瓶的蓋兒，最后我把詩句給改了一下(此時，他特得意)，我朗誦道‘讓我把這活棺材和你們一起燒掉’；同時，我把手里的墨水瓶朝那幫老師扔過去。”

盡管我非常佩服老鐘面試考場上出色的即興表演，但最終他沒考上電影學院。他說：“是那個墨水瓶讓我倒的霉，我沒處理好！畢竟墨水把人家的白襯衫都給染了。”第二年，老鐘接著考電影學院。這一次連復試都沒擠進。

秋天，老鐘找了份工作，到我們大院附近的一所小學當老師，教語文課。在課堂上，朗讀課文，是他的長項，最受學生的歡迎。他朗誦的時候，滿教室鴉雀無聲，他聲音洪亮，會蕩漾出教室的窗外，回響在校園里，引來好多老師駐足傾聽，成為學校一景。

我們大院有在那所小學上學的孩子，回來后繪聲繪色地講這些事的時候，我看見旁邊老鐘的父母臉上笑容綻放。沒過幾天，那些孩子又帶回關于老鐘的新消息。老鐘組織了個課外朗誦小組，他負責輔導學生的朗誦訓練，還照當時“星期天朗誦會”的模式，也組織了一個朗誦會，頗受歡迎。過新年的時候，他還組織了“迎接新年朗誦會”，邀請校長和家長參加，更是大獲好評。

舉辦這場朗誦會之前，老鐘讓我幫他寫了一首迎接新年的朗誦詩。那時，我剛上初三，喜歡上了寫詩——要說也是受老鐘的影響。朗誦會那天，老鐘也邀請我去。現場聽到那么多掌聲和他們校長對老鐘的表揚，我很為他高興。爐灰渣兒也有放光的時候，更何況在我眼里老鐘是金子呢！

三年過后，我高三畢業，考中央戲劇學院表演系。初試過關，復試之前，找老鐘求教。老鐘對我說：“面試中即興小品是關鍵，一定要認真對待，我的教訓要吸取，千萬別大意失荊州！”考試那天結束回家，老遠就看見老鐘站在我們大院的大門口等我呢。看得出，他比我還要緊張。那天夕陽輝映下老鐘的身影，常讓我想起，像是一幅畫，垂掛在我的青春記憶里。

(選自《北京日報》2016年5月26日)1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析與鑒賞，最恰當的兩項是()()A．本文在描寫人物對話時，擅長引用方言，比如“齊活”“吃功夫”“爐灰渣兒”等，表現出了人物特有的性格。

B．本文采用多種方法來表現老鐘在朗誦方面的才能，其中有“我”的表述、老鐘的自述、大院孩子們的轉述、校長和家長們的表揚等。

C．文章后半部分以大量的筆墨來寫老鐘在學校里的表現，目的是與前文形成互補，充分表現了他在朗誦方面的天賦和熱愛。

D．本文采用欲抑先揚的手法，在開頭對老鐘的才能極盡贊美，結果卻因為一時沖動，與電影學院失之交臂，他的悔恨永遠留在“我”青春的記憶里。

E．文章采用對比的手法，老鐘與電影學院無緣，而“我”卻順利通過，表現出“我”比他更成熟、更穩重，能夠抓住機遇，追求成功。

答案：BC 2．(形象特點概括題)文中的老鐘是一個什么樣的人？請結合全文簡要分析。________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：老鐘是一個才華橫溢、性情率真，并最終為自己的直率和沖動付出代價的人。①他酷愛朗誦，能夠模仿當時最為流行的“星期天朗誦會”來朗誦詩歌，并且知道很多關于朗誦的理論性的知識。②他年少有為、才華橫溢，在面試的現場，他所朗誦的《林海雪原》片段，深得考場老師的好評，后來成為老師，他的語文課和他所成立的朗誦會，很受歡迎。③ 他性情直率，沖動冒失，在面試的現場，他把墨水瓶朝老師扔了過去，且對自己的行為感到自豪，并沒有意識到后果的嚴重性。

3．試分析畫橫線的句子在文中的含義。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①在“我”的記憶深處，常常能想起老鐘以及他的才華、對“我”的影響等。②把老鐘的身影，比作一幅畫，形象地寫出“我”對他才能的欣賞和他對“我”的影響之深。③留在“我”記憶深處的，不只是老鐘的身影，更是青春的記憶，即凡事都要認真對待，切不可沖動，否則留下的將是終身的遺憾，深化了文章的主題。

4．有人認為本文的題目改為“青春的記憶”更貼近主題，也有人認為原本的題目很好。對此，你有怎樣的看法？請簡要分析。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(觀點一)“青春的記憶”更能深化主題，使得主題明確。“青春”，是熱情奔放、意氣風發、沖動冒失、苦澀的代名詞，往往隱藏在我們每個人的記憶深處；文中的老鐘，用他自己總結的話來說，大意失荊州，而無緣電影學院；“青春的記憶”，包含了“我”對他的惋惜，更包含著對所有年少青春的孩子們的告誡，認真對待我們的青春，萬不可莽撞行事，深化文章的主題。

(觀點二)“青春即興小品”更能表現主題，還帶有一定的趣味性，更能引起讀者的閱讀興趣。“即興小品”本是一個面試的環節，把它用在題目中，設置一個懸念，引起讀者的閱讀興趣；“即興小品”在文中起到貫串全文的作用，老鐘因它與電影學院失之交臂，又因它獲得學校師生的表揚，而“我”也因為他的教訓，考上了電影學院，把它用在題目中，最為恰當；把“青春”和“即興小品”結合，能夠起到概括主題的作用，我們一定要認真對待青春。