第一篇：切分論點(diǎn)例子 合作

學(xué)習(xí)設(shè)列分論點(diǎn)

設(shè)列分論點(diǎn)要求：扣得住，分得開(kāi)，排得順

扣得住（要緊扣中心論點(diǎn)，不可偏離或另起話題）

分得開(kāi)（要由中心論點(diǎn)展開(kāi)分述，不可僅是解說(shuō)中心論點(diǎn)，或老是重復(fù)一層意思）排得順（各分論點(diǎn)的排列要符合邏輯）

示例：

1、從“是什么”的角度思考：

《學(xué)會(huì)合作》

總：以一組排比起興，進(jìn)而提出學(xué)會(huì)合作的論點(diǎn)。

分：正承論點(diǎn)，論說(shuō)什么才是學(xué)會(huì)合作。（用分論點(diǎn)法展開(kāi)論說(shuō)）

分論點(diǎn)一學(xué)會(huì)合作就是學(xué)會(huì)與他人或組織的密切配合； 分論點(diǎn)二學(xué)會(huì)合作就是學(xué)會(huì)相互理解、彼此信賴(lài)、協(xié)作行動(dòng)； 分論點(diǎn)三學(xué)會(huì)合作就是學(xué)會(huì)互惠互利的雙贏處事方式。總：總結(jié)上文，突顯主旨。

2、從“為什么”的角度思考

《學(xué)會(huì)合作》

總：開(kāi)篇引用俗語(yǔ)名言，進(jìn)而提出學(xué)會(huì)合作的論點(diǎn)。

分：設(shè)立三個(gè)分論點(diǎn)，深入論證要學(xué)會(huì)合作的原因（用分論點(diǎn)法展開(kāi)論說(shuō)）

分論點(diǎn)一合作能夠有助成功； 分論點(diǎn)二合作能夠創(chuàng)造奇跡； 分論點(diǎn)三合作能夠升華我們的人生。總：結(jié)尾發(fā)出號(hào)召，合作會(huì)使我們走向成功人生！

3、從“怎么辦”的角度思考

《學(xué)會(huì)合作》

總：羅列二到三例歷史上合作的范例，突出合作的重要性，提出學(xué)會(huì)合作的論點(diǎn)。分：正承論點(diǎn)，論說(shuō)如何學(xué)會(huì)合作。（用分論點(diǎn)法展開(kāi)論說(shuō)）

分論點(diǎn)一要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，為合作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)； 分論點(diǎn)二要訓(xùn)練自己的眼光，迅速找到合適的合作伙伴； 分論點(diǎn)三要擺正自己的心態(tài)，恰當(dāng)處理合作中出現(xiàn)的問(wèn)題。

總：反轉(zhuǎn)論說(shuō)不會(huì)合作的危害。畫(huà)地為牢、孤芳自賞，拒絕合作，既害己就誤事。學(xué)會(huì)合作，奉獻(xiàn)自我，為社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的偉大復(fù)興作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。（亦可從確定合作內(nèi)容、選準(zhǔn)合作對(duì)象、用對(duì)合作方法等幾方面展開(kāi)。）

附：從“為什么”的角度論述的全文

合作

俗話說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”中國(guó)革命偉大的先軀者孫中山曾說(shuō)：“人類(lèi)進(jìn)化之主動(dòng)力，在于合作，不在于競(jìng)爭(zhēng)。” 合作，顧名思義就是心有靈犀，彼此關(guān)愛(ài)，彼此付出，一起走過(guò)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，一起共享人生的酸甜苦辣。

合作能夠助你成功，劉國(guó)梁、孔令輝兩個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)對(duì)手，又是情同手足的伙伴，在進(jìn)入男子乒乓球單打決賽時(shí)，兩個(gè)人面臨著殘酷的現(xiàn)實(shí)：自己的成功意味著好友的失敗，盡管賽后劉國(guó)梁的臉上掠過(guò)一絲失望，但在后來(lái)的比賽中，兩人互幫互助，又?jǐn)y手奪得男子雙打冠軍。合作能夠激發(fā)斗志，超越自我，釋放潛能；合作能取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，合作是通向成功的奠基石。

合作能夠創(chuàng)造奇跡。南美森林里曾發(fā)生過(guò)這樣一幅壯烈的場(chǎng)景：一大群螞蟻被林火包圍，隨時(shí)可能面臨被大火吞噬的可能，在這千鈞一發(fā)之際，這群螞蟻聚集在一起組成一個(gè)龐大的蟻球，滾過(guò)熊熊烈火，脫離了生命危險(xiǎn)。“人心齊，泰山移”，只要肯合作，加上持之以恒的毅力，舍己為人的精神，即使面臨再大的困難，機(jī)遇也可能垂青于我們，創(chuàng)造奇跡絕對(duì)不是“海市蜃樓”般可望不可即。

合作能夠升華我們的人生。楊振寧，著名的理論學(xué)家，他與李政道合作，深入研究當(dāng)時(shí)令人困惑的θ－T之謎，提出守稱(chēng)不守恒定律，榮獲了諾貝爾物理獎(jiǎng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1961～1975年，獲諾貝爾獎(jiǎng)的37位科學(xué)家中，大多數(shù)是與別人合作，共獲偉大成果。可見(jiàn)，任何一項(xiàng)偉大成就的取得與合作是分不開(kāi)的。要想你的前途光輝燦爛，合作是最好的選擇。

合作是改變現(xiàn)實(shí)的杠桿，是理想的翅膀，人生就像一個(gè)五味瓶，酸甜苦辣咸樣樣俱全，而合作就如勺子，量出你所需要的量。憂郁的時(shí)候，合作吧！把你的煩惱傾訴給你的朋友，這樣你的憂傷就會(huì)減半；郁郁不得志時(shí)，合作吧！也許眼前會(huì)有一番新天地；百思不得其解時(shí)，合作吧！你的謎團(tuán)終會(huì)被解開(kāi)。合作是成功的土壤，每一個(gè)有理想的人，是一定能夠體會(huì)到合作的含義的。

論據(jù)庫(kù)

動(dòng)物之間的合作

蜜獾（huān）和導(dǎo)蜜鳥(niǎo)是一對(duì)好伙伴，它們常常相互合作，共同搗毀蜂巢。野蜂常把巢筑在高高的樹(shù)上，蜜獾不容易找到它。目光敏銳的導(dǎo)蜜鳥(niǎo)發(fā)現(xiàn)了樹(shù)上的蜂巢后，使去尋找蜜獾。為了引起蜜獾的注意，導(dǎo)蜜鳥(niǎo)往往扇動(dòng)著翅膀，做出特殊的動(dòng)作，并發(fā)出“嗒嗒”的聲音，蜜獾得到信號(hào)，便匆匆趕來(lái)，爬上樹(shù)去，咬碎蜂巢，趕走野蜂，吃掉蜂蜜。導(dǎo)蜜鳥(niǎo)站在一旁，等蜜獾美餐一頓后，再去獨(dú)自享用蜂房里的蜂蠟。

海葵蝦和紅海葵也合作得很好。海葵蝦的兩只大螯（áo）各自?shī)A著一只紅海葵，整天東游西蕩。一旦遇到危險(xiǎn)，海葵蝦立即提起紅海葵，紅海葵便用有毒的觸手對(duì)付來(lái)犯者。這樣，海葵蝦可以到處覓食，不必為安全擔(dān)憂；而紅海葵只要收集海葵蝦吃剩的食物就足可以飽腹了。

鱷魚(yú)和千鳥(niǎo)的互惠互利更為有趣。千鳥(niǎo)不但在兇猛的鱷魚(yú)身上尋找小蟲(chóng)吃，還進(jìn)入鱷魚(yú)的口腔中，啄食殘留的魚(yú)、蚌、蛙的肉屑和寄生在里面的水蛀，幫助鱷魚(yú)清潔口腔。有時(shí)鱷魚(yú)把大口一閉，千鳥(niǎo)就被關(guān)在里邊。然而你不必為千鳥(niǎo)擔(dān)心，只要千鳥(niǎo)輕輕用喙擊打鱷魚(yú)的上下顎，鱷魚(yú)就會(huì)張開(kāi)大嘴，讓千鳥(niǎo)飛出來(lái)。

馬克思和恩格斯

馬克思與恩格斯這兩位革命巨人之間的友誼，是世界上的任何友誼都沒(méi)法比的。馬克思對(duì)恩格斯的才能十分敬佩，說(shuō)自己總是踏著恩格斯的腳印走。而恩格斯總是認(rèn)為馬克思的才能要超過(guò)自己，在他們的共同事業(yè)中，馬克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。《資本論》這部經(jīng)典著作的寫(xiě)作及出版，就是他們合作的結(jié)晶。

協(xié)作（合作）精神的杰出范例 1945年，瑞典皇家醫(yī)學(xué)院決定將該年度的諾貝爾生理學(xué)及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)授予弗（fú）洛里、弗萊(lái)明和錢(qián)恩三人。授獎(jiǎng)詞中把青霉素的發(fā)現(xiàn)稱(chēng)為“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)史上最有價(jià)值的貢獻(xiàn)”，并特別強(qiáng)調(diào)指出，這是“不同科學(xué)方法為了共同目標(biāo)而協(xié)作的杰出范例。”

合作的力量

有個(gè)外國(guó)老太來(lái)中國(guó)，她找了幾個(gè)中國(guó)孩子，讓他們做一個(gè)游戲，她把幾個(gè)栓著細(xì)線小球放進(jìn)一個(gè)瓶子里，瓶口很小，一次只能容納一個(gè)小球通過(guò)。

她說(shuō)：“這是一個(gè)火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，每個(gè)人只有逃出瓶子才能活下去。”

她讓每個(gè)孩子拿一根細(xì)線，時(shí)間開(kāi)始了，只見(jiàn)幾個(gè)孩子從小到大，依次把小球取出來(lái)了。

老太很驚訝，她在許多國(guó)家做過(guò)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，但是沒(méi)有一個(gè)成功過(guò)，那些孩子無(wú)一例外地都爭(zhēng)先恐后地把細(xì)線拼命往上拉，導(dǎo)致最后一堆小球堵在瓶口??

這就是合作的力量啊！

天堂與地獄的區(qū)別

從前，有一個(gè)幸運(yùn)的人被上帝帶去參觀天堂和地獄。他們首先來(lái)到地獄，只見(jiàn)一群人，圍著一個(gè)大鍋肉湯，但這些人看來(lái)都營(yíng)養(yǎng)不良、絕望又饑餓。仔細(xì)一看，每個(gè)人都拿著一只可以夠到鍋?zhàn)拥臏祝珳椎谋人麄兊氖直坶L(zhǎng)，所以沒(méi)法把東西送進(jìn)嘴里。他們看來(lái)非常悲苦。

緊接著，上帝帶他進(jìn)入另一個(gè)地方。這個(gè)地方和先前的地方完全一樣：一鍋湯、一群人、一樣的長(zhǎng)柄湯匙。但每個(gè)人都很快樂(lè)，吃得也很愉快。上帝告訴他，這就是天堂。

這位參觀者很迷惑：為什么情況相同的兩個(gè)地方，結(jié)果卻大不相同？最后，經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察，他終于看到了答案：原來(lái)，在地獄里的每個(gè)人都想著自己舀肉湯；而在天堂里的每一個(gè)人都在用湯匙喂對(duì)面的另一個(gè)人。結(jié)果，在地獄里的人都挨餓而且可憐，而在天堂的人卻吃得很好。

關(guān)于合作的名言名句

1、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——先秦·孟子



2、團(tuán)結(jié)就是力量。——諺語(yǔ)



3、一個(gè)人像一塊磚砌在大禮堂的墻里，是誰(shuí)也動(dòng)不得的；但是丟在路上，擋人走路是要被人一腳踢開(kāi)的。——艾思奇



4、單絲不成線，獨(dú)木不成林。——俗語(yǔ)



5、二人同心，其力斷金。——《易經(jīng)》



6、萬(wàn)人操弓，共射一招，招無(wú)不中。——《呂氏春秋》



7、民齊者強(qiáng)。——荀況



8、唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薛宣



9、聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的。——法國(guó)諺語(yǔ)



10、一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服。——伊索



11、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的。——拉封丹



12、上下同欲者勝。——孫武



13、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。——奧斯特洛夫斯基



14、人心齊，泰山移。——中國(guó)諺語(yǔ)

15、能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣。——三國(guó).孫權(quán)

第二篇：《切分節(jié)奏》教學(xué)反思（定稿）

《切分節(jié)奏》教學(xué)反思

《牧童》這首歌曲每一樂(lè)句中都有一處切分節(jié)奏，為了讓學(xué)生深刻掌握切分節(jié)奏，我便把這一小知識(shí)點(diǎn)的微課設(shè)計(jì)運(yùn)用其中，效果非常好。

1、生動(dòng)有趣，學(xué)生易懂。

開(kāi)頭節(jié)奏問(wèn)答的形式很好地激發(fā)了孩子們的興趣，貼近生活，孩子們?nèi)菀渍莆眨苑浅７蠈W(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律。歌曲《牧童》中主要的節(jié)奏型就是“切分節(jié)奏”，老師把“切分節(jié)奏”的設(shè)計(jì)運(yùn)用到這首歌曲中非常合理，在邊聽(tīng)邊拍手的合作中讓孩子們不知不覺(jué)便掌握切分節(jié)奏。

因此，在今后的課堂教學(xué)中，有如這種枯燥的音樂(lè)知識(shí)，我們教師都可以設(shè)計(jì)成趣味性的方式，來(lái)讓孩子們認(rèn)知、體驗(yàn)，從而激發(fā)孩子們的興趣，提高教學(xué)效率。

2、靈活的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生參與的主動(dòng)性較強(qiáng)。

教學(xué)中教師以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，通過(guò)豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生自覺(jué)地走進(jìn)音樂(lè), 從而達(dá)到了讓學(xué)生自主參與音樂(lè)活動(dòng)的目的，培養(yǎng)了學(xué)生的音樂(lè)表現(xiàn)力、創(chuàng)造力與音樂(lè)鑒賞能力。

一堂讓孩子們喜歡的音樂(lè)課，需要老師靈活巧妙的設(shè)計(jì)。今后會(huì)更加努力。

3、教學(xué)與生活相聯(lián)系。

一首歌曲離不開(kāi)節(jié)奏，生活中處處有節(jié)奏，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，只要你有勇于探索的勇氣，節(jié)奏的趣味性便會(huì)充滿我們的課堂，樂(lè)在孩子們的心中。

不足之處：

課堂實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子都能掌握老師設(shè)計(jì)的節(jié)奏，但個(gè)別同學(xué)在趣味練習(xí)中，過(guò)于玩樂(lè)，卻忽視了節(jié)奏掌握的準(zhǔn)確性，以至于偶爾會(huì)有點(diǎn)亂，這就需要我們?cè)谡n堂中多進(jìn)行這樣的練習(xí)，讓節(jié)奏感較差的學(xué)生也有所提高。

第三篇：切分節(jié)奏 切分音 教學(xué)設(shè)計(jì)

切分節(jié)奏 切分音 教學(xué)設(shè)計(jì)

1教學(xué)目標(biāo)

1、讓學(xué)生了解、掌握什么是切分音。

2、在掌握什么是切分音的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生掌握切分節(jié)奏的各種類(lèi)型。

3、學(xué)生能夠在視唱中準(zhǔn)確的演唱出帶有切分節(jié)奏的樂(lè)譜。

4、能夠在練耳中正確的聽(tīng)記出帶有切分節(jié)奏的樂(lè)譜。2學(xué)情分析

我校學(xué)生大部分來(lái)自西海固移民,雖然學(xué)校有音樂(lè)課,可是并沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)過(guò)音樂(lè)理論知識(shí),教學(xué)模式比較單一。學(xué)生在音樂(lè)上有較高的欣賞能力和演唱水平,但在音樂(lè)素養(yǎng)方面比較弱,尤其不能夠熟練的認(rèn)識(shí)基本的簡(jiǎn)單的節(jié)奏,不能在音樂(lè)中表現(xiàn)出一定的律動(dòng)自覺(jué)性來(lái)。本節(jié)課的切分音節(jié)奏也是對(duì)他們音樂(lè)知識(shí)的一個(gè)積累。3重點(diǎn)難點(diǎn)

重點(diǎn):切分音、切分節(jié)奏的概念和讀法 難點(diǎn):切分節(jié)奏的視唱和聽(tīng)辨 4教學(xué)過(guò)程

導(dǎo)入:

1、可以用朗誦帶切分節(jié)奏的童謠導(dǎo)入新課,如童謠《拔蘿卜》 老爺爺拔蘿卜,哎喲喲拔不動(dòng)。老婆婆來(lái)幫忙,哎呦呦拔不動(dòng)。小朋友來(lái)幫忙,哎喲喲拔不動(dòng)。小黃狗來(lái)幫忙,哎喲喲拔起來(lái)。

2、讀切分節(jié)奏,可先用讀的方法進(jìn)行練習(xí),先將第二個(gè)輕聲讀,再過(guò)渡到讀第二個(gè)不出聲,還可以讓學(xué)生用切分音讀自己的名字,數(shù)3個(gè)數(shù), 唱3個(gè)音等,將口讀,手拍,跺腳依次加入。

3、節(jié)奏比較:讓學(xué)生拍讀區(qū)別上述卡片中的節(jié)奏,感受切分節(jié)奏的獨(dú)特性。

師:切分節(jié)奏是音樂(lè)作品中極其常見(jiàn)的一種節(jié)奏型,通常我們可以把切分節(jié)奏分為大切分和小切分。今天老師給大家講一下常用的切分打法吧!1.首先我們先一起了解一下什么是切分節(jié)奏。

切分節(jié)奏:是指打破原有節(jié)拍的強(qiáng)弱關(guān)系,把強(qiáng)拍向后移動(dòng),或者把弱拍唱的強(qiáng)。它的結(jié)構(gòu)特點(diǎn):是中間音符時(shí)值長(zhǎng),兩邊音符時(shí)值短。拍數(shù):這個(gè)完整的節(jié)奏型需要占用兩拍。下面我們來(lái)了解一下,大切分常用的音符時(shí)值。

(1)“X”四分音符,我們可以把它當(dāng)做一個(gè)蘋(píng)果。現(xiàn)在老師把一個(gè)蘋(píng)果平均分成兩份。

(2)“X”它叫做八分音符,下面帶一條橫線。反過(guò)來(lái)說(shuō)兩個(gè)八分音符可以組合成一個(gè)四分音符。學(xué):有沒(méi)有比它更短的音符哪?師:有呀!我們繼續(xù)看!

(3)“X”一個(gè)八分音符還可以分成兩個(gè)十六分音符,現(xiàn)在一個(gè)蘋(píng)果分成四份啦。

2.認(rèn)識(shí)了常用的音符時(shí)值,現(xiàn)在我們用這三種不同時(shí)值的音符來(lái)組合大切分節(jié)奏型吧!(1)例如:在2/4拍中,我們都知道,2/4表示:以四分音符為1拍,每小節(jié)2拍。| X X |,它的強(qiáng)弱關(guān)系是:強(qiáng)弱、強(qiáng)弱。

(2)當(dāng)我們用中間長(zhǎng)兩邊短的切分節(jié)奏時(shí),就變成了| X X X |中間的音符變成了強(qiáng)拍。如果畫(huà)拍子打的話就是這樣的。

(3)同學(xué)們請(qǐng)把你們的小手拿出來(lái)打一下吧!2遍。

學(xué)生:哦!老師,我明白了,中間的音符是向上向下一整拍,而且要唱的強(qiáng)一點(diǎn),對(duì)嗎? 師;對(duì)。

生:那現(xiàn)在如何在大切分中運(yùn)用十六分音符呢? 3.我們知道一個(gè)八分音符可以分解成兩個(gè)十六分音符,現(xiàn)在老師把前面的八分音符用兩個(gè)十六分音符來(lái)代替,| XX X X |成這樣啦!(與前面的對(duì)比)

(1)現(xiàn)在我們?cè)囍鴦澮幌屡淖?還是中間的長(zhǎng)音強(qiáng),只不過(guò)第一拍向下走的時(shí)候是兩個(gè)音符。2遍。

(2)學(xué)生:如果只換后面的八分音符呢?就成這樣了。| X X XX | 我還想把前后都換了。可以| XX X XX |只不過(guò)我們把原來(lái)的半拍又分成了兩半。(3)現(xiàn)在我們?cè)囍蛞幌逻@兩組大切分節(jié)奏吧!

4.學(xué)完了大切分節(jié)奏,最后我們一起來(lái)欣賞一首運(yùn)用大切分節(jié)奏的歌曲。《木瓜恰恰恰》

第四篇：論點(diǎn)規(guī)則

論點(diǎn)規(guī)則

論點(diǎn)

規(guī)則無(wú)處不在。

人們應(yīng)該遵守社會(huì)規(guī)則。

規(guī)則是社會(huì)正常運(yùn)行的保障。

社會(huì)成員的規(guī)則意識(shí)越高，規(guī)則執(zhí)行的成本就越低。

漠視規(guī)則將受到懲罰。

競(jìng)爭(zhēng)要遵守規(guī)則。

遵守規(guī)則要避免“教條主義”。

規(guī)則面前，人人平等。

要勇于打破陳規(guī)，開(kāi)拓創(chuàng)新。

名言

沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。——《孟子》

規(guī)則是一種秩序，一種對(duì)于快樂(lè)和欲望的控制。——柏拉圖

強(qiáng)加于人的規(guī)則總以“合理”為外表。——彌爾頓

任何規(guī)則都有某些例外，絕對(duì)通用的規(guī)則是沒(méi)有的。——赫爾岑

危險(xiǎn)并不在于假想的革命的禍害，而在于阻礙進(jìn)步的墨守成規(guī)。——托爾斯泰

大自然有一條保護(hù)法則，誰(shuí)要是背離了它，就會(huì)自然而然地被大家拋棄。——泰戈?duì)?/p>

欲知乎直，則必準(zhǔn)繩；欲知方圓，則必規(guī)矩。——《呂氏春秋》

規(guī)矩具備，而能出于規(guī)矩之外；變化不測(cè)，而亦不背于規(guī)矩之外。——呂本中

凡事都有規(guī)矩。——德謨克利特

一個(gè)普通人只能做出規(guī)規(guī)矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創(chuàng)作。——雨果

規(guī)則與模范會(huì)毀滅天才與藝術(shù)。——赫茲里特

世上的一切都必須按照一定的規(guī)矩、秩序各就各位。——萊蒙特

典型論據(jù)

龍永圖談規(guī)則意識(shí)

——規(guī)則意識(shí)關(guān)乎人的素質(zhì)

說(shuō)起規(guī)則意識(shí)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部副部長(zhǎng)、中國(guó) WTO 首席談判代表龍永圖曾介紹過(guò)他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽(tīng)到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰”地響，他有點(diǎn)納悶。出來(lái)后，附近一個(gè)女士很著急地問(wèn)他有沒(méi)有看到她的孩子。她說(shuō)孩子進(jìn)廁所十多分鐘了，還沒(méi)有出來(lái)，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，打開(kāi)那個(gè)廁所的門(mén)。他看到一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來(lái)，急得滿頭大汗。原來(lái)，那個(gè)小孩覺(jué)得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)則。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾設(shè)扶貧基金

——扶貧要樹(shù)立規(guī)則意識(shí)

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾與夫人在山西省臨縣龍水頭村建立了一項(xiàng)扶貧基金，后逐漸投入達(dá) 6? 郾 5 萬(wàn)元。茅先生委托一位教師掌管，只能幫助當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用于生產(chǎn)與教育，操辦婚姻、置辦家具則不能，且規(guī)定利息為 1%，到時(shí)候必須付息。茅先生稱(chēng)之為“扶貧必言利”。他認(rèn)為，貧困地區(qū)缺的不僅是錢(qián)，更在于不懂得某些經(jīng)濟(jì)交往規(guī)則，這樣做就是讓村里人學(xué)會(huì)些“規(guī)矩”。

周總理借書(shū)

——規(guī)則面前人人平等

一次，周總理要向圖書(shū)館借書(shū)。他聽(tīng)說(shuō)圖書(shū)館有規(guī)定，這些書(shū)不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過(guò)去。管理員十分后悔沒(méi)在 電話里問(wèn)清楚是誰(shuí)要借書(shū)，周總理卻贊揚(yáng)他按章辦事，做得對(duì)。

戚繼光嚴(yán)明軍紀(jì)

——軍隊(duì)中要嚴(yán)守軍紀(jì)

戚繼光是明代著名的抗倭將領(lǐng)。他訓(xùn)練的戚家軍，紀(jì)律非常好。有一次他的舅舅在外面闖了禍，犯了軍隊(duì)的紀(jì)律，他當(dāng)著將士們的面，審問(wèn)和處罰了舅舅。當(dāng)天晚上，他又把舅舅請(qǐng)來(lái)對(duì)他說(shuō)：“你是長(zhǎng)輩，按輩分說(shuō)，我不能處罰你。但是軍隊(duì)不能不講紀(jì)律，沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律就不是戚家軍了，所以要請(qǐng)你諒解。”他的舅舅非常感動(dòng)，表示今后一定遵守戚家軍的紀(jì)律，決不破壞。

周亞夫營(yíng)門(mén)擋駕

——規(guī)則面前人人平等

西漢名將周亞夫治軍嚴(yán)明，聞名天下。漢文帝派他駐守細(xì)柳，同霸上、棘門(mén)軍共同抗擊匈奴。

一次，漢文帝親自赴前線勞軍。天子的車(chē)騎到達(dá)霸上、棘門(mén)軍營(yíng)時(shí)，都長(zhǎng)驅(qū)直入，不用通報(bào)。到達(dá)細(xì)柳營(yíng)時(shí)，卻被守門(mén)軍士擋在門(mén)外。文帝的侍從官上前告訴說(shuō)是天子駕到，守門(mén)官毫不理睬，說(shuō)：“軍中只聽(tīng)將軍令。”文帝只好派人拿著詔書(shū)去通報(bào)周亞夫，獲準(zhǔn)后才得以入營(yíng)。隨從的車(chē)馬剛要飛馳，守門(mén)衛(wèi)士又制止說(shuō)：“營(yíng)門(mén)口不得馳驅(qū)。”車(chē)馬只得依次緩行。見(jiàn)了周亞夫，文帝不僅不責(zé)怪，反而稱(chēng)贊他治軍嚴(yán)明，軍營(yíng)嚴(yán)整。

拿破侖以身作則

——領(lǐng)導(dǎo)遵守規(guī)則會(huì)起到帶頭作用

拿破侖征伐敘利亞之后，鼠疫流行。為了減少傳染，拿破侖下令：全軍加急趕路，馬和車(chē)全部運(yùn)載傷病員，除嚴(yán)重鼠疫患者，其余傷病員一律帶走。命令下達(dá)后，隨從問(wèn)拿破侖騎哪匹馬，拿破侖勃然大怒，打了隨從一個(gè)耳光后說(shuō)：“全體步行，我第一個(gè)走。難道你不知道命令 ? ”在拿破侖的帶領(lǐng)下，部隊(duì)很快擺脫了鼠疫，順利地撤到埃及。

紀(jì)律嚴(yán)明的三軍儀仗隊(duì)

——嚴(yán)明軍紀(jì)體現(xiàn)國(guó)威

在中國(guó)人民解放軍的行列里，有著一支壯軍威、增國(guó)輝的陸海空三軍儀仗隊(duì)。30 多年來(lái)，他們執(zhí)行了上千次禮賓接待任務(wù)和重大節(jié)日、集會(huì)的受閱任務(wù)，軍紀(jì)嚴(yán)明，自覺(jué)性強(qiáng)。一次在機(jī)場(chǎng)執(zhí)行迎賓任務(wù)時(shí)，他們剛剛列隊(duì)，一只牛虻猛地叮在一個(gè)戰(zhàn)士的臉頰上，一陣火辣辣的刺疼，頓時(shí)，臉頰麻木，傷口流出血來(lái)。可他一動(dòng)也不動(dòng)，任憑牛虻叮了足足 20 分鐘。回到駐地，他紅腫的右眼睜都睜不開(kāi)了。

紀(jì)律嚴(yán)明的阿根廷隊(duì)

——球隊(duì)中要遵守隊(duì)紀(jì)

第 13 屆世界杯足球大賽前夕，阿根廷足球隊(duì)枕戈待發(fā)，而兩名球員違反球隊(duì)規(guī)定，擅離營(yíng)地到外面胡搞，教練頂著強(qiáng)大的壓力，甚至拒絕總統(tǒng)求情，毅然開(kāi)除了這兩位球員。守紀(jì)的觀念深入到每個(gè)隊(duì)員心里，嚴(yán)明的紀(jì)律，頑強(qiáng)的作風(fēng)，促成了他們成為這次世界杯賽的冠軍。

趙武靈王胡服騎射

——勇于改革，打破陳規(guī)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙武靈王很想改革一番，使趙國(guó)強(qiáng)大起來(lái)。他發(fā)現(xiàn)本國(guó)士兵穿著寬袍大袖，拉著笨重的戰(zhàn)車(chē)，作戰(zhàn)時(shí)動(dòng)作緩慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如北方的胡人方便靈活。胡人穿著短衣，騎馬射箭，來(lái)去像一陣風(fēng)一樣。于是趙武靈王親自穿上胡服，練習(xí)騎射，鼓勵(lì)臣下們也仿效。一開(kāi)始大家都不同意，認(rèn)為這是壞了祖宗的規(guī)矩，學(xué)習(xí)野蠻的胡人是荒唐的。但后來(lái)，他們感覺(jué)到胡服騎射的好處，就逐漸接受了。趙國(guó)很快成為強(qiáng)國(guó)。

哥倫布豎雞蛋

——打破常規(guī)才能有所發(fā)現(xiàn)

據(jù)說(shuō)，哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸后，人們都很崇拜他。有一次在一個(gè)宴會(huì)上，一位貴婦人見(jiàn)到她，喋喋不休地向他表達(dá)自己的景仰。哥倫布謙虛地說(shuō)：“其實(shí)我并沒(méi)有什么特別了不起的地方。我舉個(gè)例子吧。這有一個(gè)雞蛋，您能把它豎起來(lái)嗎 ? ”貴婦人左豎右豎也豎不起來(lái)，周?chē)娜嗽囍隽耍膊恍校蠹叶紗?wèn)哥倫布：“您該怎么辦呢 ? ”哥倫布笑著說(shuō)：“很簡(jiǎn)單。”他把雞蛋的一端磕破，就豎在了桌子上。他說(shuō)：“有些事情，需要打破常規(guī)去做啊。”

杰克遜尊重法律

——憲法和法律是人人必須遵守的規(guī)則

安德魯?杰克遜是美國(guó)第 7 任總統(tǒng)。1814 年，美國(guó)軍隊(duì)與當(dāng)時(shí)的英國(guó)侵略軍在新奧爾良地區(qū)展開(kāi)激戰(zhàn)。當(dāng)?shù)氐囊晃粓?bào)紙編輯對(duì)杰克遜的指揮很不滿意，在報(bào)紙上說(shuō)杰克遜“臨陣怕敵”。在戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)刻，杰克遜怕這位編輯繼續(xù)發(fā)表類(lèi)似的文章，渙散軍隊(duì)的士氣，于是逮捕和監(jiān)禁了這位編輯，后把接受編輯申訴的多明尼卡法官也一起關(guān)了進(jìn)去。

沒(méi)過(guò)多久，杰克遜指揮的“新奧爾良戰(zhàn)役”勝利了。他取消了戒嚴(yán)令。被釋放復(fù)職的多明尼卡法官卻以“藐視法庭”的罪名發(fā)出傳票，要杰克遜到庭接受審判。杰克遜放下手頭繁忙的公務(wù)，立即出庭接受審判，并根據(jù)法院的判決，繳付了一筆罰款。當(dāng)他走出法院時(shí)，一群為他抱不平的人圍住了他。他們不能容忍小小法官竟審判贏得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的大英雄。然而杰克遜卻心平氣和地對(duì)他們說(shuō)：“法官的判決是公正的。”“你們不僅不必為我抱怨這一判決，而且今后也要引以為鑒，牢牢記住，不要做違反憲法和法律的事。”

他欺騙了全世界

——體育運(yùn)動(dòng)中也要守規(guī)則

1988 年漢城奧運(yùn)會(huì)，加拿大運(yùn)動(dòng)員約翰遜在賽場(chǎng)出盡了風(fēng)頭。他只用 47 步、9 秒 79 的時(shí)間就跑完了百米全程，以一個(gè)嶄新的世界紀(jì)錄結(jié)束了這次被稱(chēng)為“世紀(jì)之戰(zhàn)”的比賽。他高舉加拿大國(guó)旗繞場(chǎng)一周，接受 8 萬(wàn)觀眾的吹呼。然而幾天以后，輝煌的“世紀(jì)之戰(zhàn)”化為特大丑聞。國(guó)際奧委會(huì)宣布：約翰遜在參加男子 100 米賽前服用了興奮劑

。約翰遜的 9 秒 79 的成績(jī)作廢，剝奪他本屆大賽選手資格。消息傳出，全球嘩然。加拿大總理馬爾羅尼說(shuō)，這不僅是約翰遜個(gè)人和家庭的悲劇，也是全體加拿大人的悲劇。

秦始皇統(tǒng)一文字，度量衡

——立下新規(guī)矩，才能開(kāi)創(chuàng)新局面

秦始皇滅六國(guó)以后，建立起統(tǒng)一的國(guó)家。他發(fā)現(xiàn)六國(guó)的文字寫(xiě)法不同，度量衡也不統(tǒng)一，給生產(chǎn)和生活帶來(lái)很多不便，不利于帝國(guó)的統(tǒng)治，于是他下令，統(tǒng)一文字和度量衡，加強(qiáng)中央的權(quán)威。他的這一舉措，對(duì)中國(guó)的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

哲理材料 神秘之結(jié)

傳說(shuō)公元前 233 年冬天，馬其頓亞歷山大大帝進(jìn)兵亞細(xì)亞。當(dāng)他到達(dá)亞細(xì)亞的弗尼吉亞城，聽(tīng)說(shuō)城里有個(gè)著名的預(yù)言：

幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車(chē)上系了一個(gè)復(fù)雜的繩結(jié)，并宣告誰(shuí)能解開(kāi)它，誰(shuí)就會(huì)成為亞細(xì)亞王。自此以后，每年都有很多人來(lái)看戈迪亞斯打的結(jié)子。各國(guó)的武士和王子都來(lái)試解這個(gè)結(jié)，可總是連繩頭都找不到，他們甚至不知從何處著手。

亞歷山大對(duì)這個(gè)預(yù)言非常感興趣，命人帶他去看這個(gè)神秘之結(jié)，幸好，這個(gè)結(jié)尚完好地保存在朱庇特神廟里。

亞歷山大仔細(xì)觀察著這個(gè)結(jié)，許久許久，始終連繩頭都找不到。

這時(shí)，他突然想到：

“為什么不用自己的行動(dòng)來(lái)打開(kāi)這個(gè)繩結(jié) ?!”

于是，他拔出劍來(lái)，一劍把繩結(jié)劈成兩半，這個(gè)保留了數(shù)百載的難解之結(jié)，就這樣輕易地被解開(kāi)了。

綠地上的“警示牌”

在我家門(mén)前的綠地上，原來(lái)豎著這樣的警示牌，上書(shū)：禁止踐踏草坪。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，無(wú)人不曉，可惜無(wú)效，很多人喜歡抄近路，仍然踐踏草坪。后來(lái)，管理人員換用委婉語(yǔ)：小草依依，踐踏何忍 ? 仍然無(wú)效。管理人員無(wú)奈，只好寫(xiě)上：草坪下面有電線!什么，有電線 ? 果然沒(méi)有人再踩。可惜，后來(lái)因一頑童誤入草坪安然無(wú)恙而失效。

君子曰：制定規(guī)矩，難矣!

交通規(guī)則是生命的保障

交通規(guī)則，在很多人的眼里都不以為然。違反了交通規(guī)則，有的人只不過(guò)淡淡地一笑，說(shuō)：“違反了，最多罰點(diǎn)錢(qián)，并沒(méi)有什么了不起!”有了這種輕視交通規(guī)則的態(tài)度，難怪會(huì)出交通事故的。

遵守交通規(guī)則，是每個(gè)人的責(zé)任。無(wú)視交通規(guī)則，在馬路上搶道、打打鬧鬧、闖紅燈、騎車(chē)帶人等，都可能造成大大小小的災(zāi)禍。

我曾目睹過(guò)一場(chǎng)慘不忍睹的交通事故：馬路的拐角處，紅燈亮著。突然，一個(gè)騎自行車(chē)的青年橫穿過(guò)馬路的橫道線，這時(shí)右邊急馳而來(lái)一輛卡車(chē)。剎車(chē)!來(lái)不及了，一個(gè)活蹦亂跳的青年，頓時(shí)在車(chē)輪下喪了命。類(lèi)似的事例屢見(jiàn)不鮮，都是由于輕視交通規(guī)則，把它看成一件微不足道的小事所

造成的。

由此，我呼吁人們要遵守交通規(guī)則，不要把它看作一件小事情。

投資原則

內(nèi)地的某兩個(gè)小城市在爭(zhēng)搶一筆外商投資。這兩個(gè)小城市的條件都差不多，位置、交通、資源、勞動(dòng)力等都難分伯仲。

硬件沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，那就只有靠軟件了。甲城市的領(lǐng)導(dǎo)決定，在土地使用價(jià)格、稅收等方面再進(jìn)一步做出更大的讓步，給外商更大的好處，但出乎意料的是，外商最終還是選擇了乙城市。

事后，有人不解地問(wèn)外商，外商解釋說(shuō)：甲城市的條件太過(guò)優(yōu)厚了，他的許諾已然超出了國(guó)家政策的范圍，不按原則法律辦事。這種人情色彩太濃、隨意性太強(qiáng)的地方我們不敢去，這是幾十年的投資啊。

郝思嘉學(xué)習(xí)生存

《飄》中的衛(wèi)希禮，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)前是南方的一個(gè)富家公子，做事總是規(guī)規(guī)矩矩的，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的南方紳士。但是在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他失掉了財(cái)產(chǎn)，更為重要的是他失去了他所適應(yīng)了的社會(huì)。在新的社會(huì)準(zhǔn)則下，他無(wú)所適從，靠郝思嘉的幫助才能繼續(xù)生活下去。而思嘉則不同，她適應(yīng)了新的社會(huì)，從一個(gè)嬌弱的千金小姐轉(zhuǎn)變成了一個(gè)成功的女商人。可見(jiàn)，只是守著規(guī)矩去生活是不成的，還要有很強(qiáng)的適應(yīng)性，去適應(yīng)不斷變化的社會(huì)和隨之變化的規(guī)矩。只有這樣才能生存下去。

規(guī)矩就像一個(gè)簸，把不合規(guī)矩的都簸出去。而隨著社會(huì)的變化，這個(gè)“簸”也是不斷變化的，只有那些適應(yīng)每一個(gè)簸的人，才能留下來(lái)。

綿羊開(kāi)店

綿羊開(kāi)了家發(fā)廊，刺猬第一個(gè)光臨，綿羊給刺猬燙了跟自己一樣的卷發(fā)。刺猬氣壞了，他的“頭發(fā)”是防敵的武器，這下可沒(méi)用了，于是告到工商所，吊銷(xiāo)了綿羊的執(zhí)照。

綿羊又改行開(kāi)了縫紉店。烏鴉第一個(gè)光臨，綿羊給他縫了一身跟自己一樣的白衣服。烏鴉氣壞了，他的家族從未有穿過(guò)白衣服的，又告到工商所，綿羊的執(zhí)照又被吊銷(xiāo)。

綿羊接著又開(kāi)了家飲食店。狐貍第一個(gè)光臨，綿羊給它做了一份自己愛(ài)吃的炒青菜。狐貍氣急了，他一貫吃葷菜，青菜怎么吃？一怒之下，狐貍把綿羊的營(yíng)業(yè)執(zhí)照打壞了。

創(chuàng)新論證

可變之規(guī)則為真規(guī)則

“不以規(guī)矩，不成方圓”，孟氏教導(dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記，謹(jǐn)記之甚，似生出了規(guī)矩。既立則不可改易的道理，口中念著孔氏“也無(wú)常理”的教誨卻終究沒(méi)有大行變法的膽量。

記得黑格爾似曾有關(guān)于傳統(tǒng)的論述，黑氏認(rèn)為規(guī)則與傳統(tǒng)有相似之處，即其均為眾人遵守且隨時(shí)代的沿革而有存有改，即其論述中所提到的“傳統(tǒng)與規(guī)則都有膨脹的屬性”。

在我看來(lái)黑氏所言甚當(dāng)，世易時(shí)移萬(wàn)物萬(wàn)事豈有不改之理。

時(shí)間無(wú)限歷史不息，世間萬(wàn)物的內(nèi)部矛盾所推動(dòng)變更不止，且又相承相續(xù)，惟其相承相繼才有了“天行有常”的啟示，惟其變更不止故而少不了人們心智的相應(yīng)的變化，自有規(guī)則的一天起改規(guī)則也就相應(yīng)地發(fā)生，上古至今可有一規(guī)則通古今的，可有一教化常用常準(zhǔn)的，即若有也必為今后之時(shí)代所更易，定無(wú)永存之理。

然而我也不能僅以自己的判定而否認(rèn)了規(guī)則的永存，判定猶出于主觀而事實(shí)則無(wú)可爭(zhēng)議。

本著治世不一道便國(guó)不法古的信念，商君以無(wú)所不為的勇氣大更秦法，不但使秦國(guó)大為強(qiáng)盛，誅滅六國(guó)，統(tǒng)我中國(guó)而為一，更是實(shí)現(xiàn)了社會(huì)形態(tài)的前進(jìn)，其不為變法之效用則何？

綜觀古今中外，進(jìn)步總是與變革相隨的，而規(guī)則之更立則為其變革中之大舉動(dòng)，拿破侖于無(wú)名之中崛起，于戰(zhàn)火中立身，既得法蘭西國(guó)土更讓其他國(guó)家臣服，其所急之事無(wú)他，惟更立規(guī)則，于是便有《拿破侖法典》等諸多新規(guī)則的頒布，僅此可稱(chēng)拿破侖氏為一智者，他深知欲進(jìn)步則規(guī)則必不可存留，改立新規(guī)實(shí)為進(jìn)步之大保障。

《易經(jīng)》中早有“變則通”的道理，而其反面之一大例證則首推清王朝之以不變而亡，這便是墨守成規(guī)不思革新的惡果，實(shí)可誡而不可循。

如今我國(guó)加入世貿(mào)組織，其借以?xún)?yōu)化我國(guó)市場(chǎng)秩序的絕佳機(jī)會(huì)，我國(guó)也深明此機(jī)遇，順應(yīng)時(shí)代，革新前進(jìn)，必有通且久的效用。

自從人們以墨守為貶義詞開(kāi)始便是于對(duì)規(guī)則認(rèn)識(shí)上的長(zhǎng)足進(jìn)步，不固守，思改進(jìn)，倘求永存之規(guī)則，則可變之規(guī)則方為其規(guī)則是也。

牛群敗走蒙城折射政界規(guī)則意識(shí)淡漠

牛群不愧是相聲大腕，做什么事都帶有喜劇效果。就連掛職副縣長(zhǎng)這等嚴(yán)肅的政界事情，也帶上了相聲效果。牛群一到蒙城，還沒(méi)來(lái)得及抖包袱，就把人們逗樂(lè)了。然而，悲劇的種子已在“笑”中埋下。

演員從政，在我們看來(lái)還比較新鮮，在國(guó)外卻很平常。美國(guó)以前出了個(gè)演員總統(tǒng)，最近施瓦辛格又當(dāng)選為加州州長(zhǎng)。不過(guò)有一點(diǎn)要注意，別管這些演員演技多棒，在舞臺(tái)多會(huì)表演，一旦決計(jì)從政，他們馬上按照政界的規(guī)則做事情，很?chē)?yán)肅地投入到這份職業(yè)當(dāng)中，就如同對(duì)演藝事業(yè)的虔誠(chéng)。可我們有些演員呢，感覺(jué)像在玩鬧，演員自認(rèn)為是“票友”，有關(guān)政府部門(mén)別有所圖，娛樂(lè)圈把牛群的政治行為視為娛樂(lè)新聞，公眾也把這當(dāng)成了一場(chǎng)表演。

據(jù)說(shuō)牛群出任縣長(zhǎng)，復(fù)雜的組織程序被當(dāng)?shù)?24 小時(shí)內(nèi)搞定，這合規(guī)則嗎？牛群在縣長(zhǎng)任上，亦官亦商，兩不耽誤，這合規(guī)則嗎？只因牛群是名人，只因縣里迫切需要牛群出場(chǎng)吸引眼球，就可以把規(guī)則拋開(kāi)。在行政越來(lái)越走向規(guī)范的今天，難道這只是娛樂(lè)版的輕松話題？

行政是最講規(guī)則的，玩笑不得。牛群敗

走蒙城一事，不僅當(dāng)?shù)卣髅胶痛蟊姸家此迹赫问侵v規(guī)則的，千萬(wàn)不能因?yàn)楣賳T有趣的身份而把政治當(dāng)作兒戲，當(dāng)作娛樂(lè)，想怎么玩就怎么玩。

年輕人立遺囑與規(guī)則意識(shí)

據(jù) 2004 年 3 月 25 日《金陵晚報(bào)》載：立遺囑，聽(tīng)起來(lái)是和年輕人隔老遠(yuǎn)的事兒，長(zhǎng)輩的要聽(tīng)到小輩的提這事，八成還會(huì)說(shuō)一句：“觸霉頭！”“不吉利！”可事實(shí)是，越來(lái)越多的年輕人在做遺囑公證，這里的“年輕人”，公證處定義為 45 歲以下。二十剛出頭的空姐，不到三十的青年企業(yè)家，頂著青春容顏說(shuō)出“遺囑”二字的他們，讓南京市鼓樓、白下區(qū)公證員印象深刻。

年輕人立遺囑已經(jīng)不是什么新鮮事了。去年廣州有媒體曾報(bào)道，近年來(lái)在辦理的遺囑公證當(dāng)中，年輕人(45 歲以下)辦理遺囑公證竟占近5%，更不乏年僅 20 余歲的青少年。在國(guó)外這樣的現(xiàn)象也不罕見(jiàn)，去年《人民日?qǐng)?bào)》海外版載，新加坡一些才 20 多歲的年輕人，卻毫不忌諱提早立下遺囑。對(duì)此現(xiàn)象，有人評(píng)價(jià)說(shuō)是：“對(duì)快節(jié)奏的生活無(wú)奈”。這里面固然有當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、人們對(duì)社會(huì)缺乏安全感的因素，但我們從另一個(gè)角度來(lái)看，這里面也不乏積極因素，那就是人們的規(guī)則意識(shí)的增強(qiáng)。

什么是規(guī)則？規(guī)則是一種由群體共同設(shè)定并超越個(gè)人意愿的行為規(guī)定，或者說(shuō)是規(guī)定出來(lái)讓大家遵守的做事規(guī)程和行動(dòng)準(zhǔn)則。規(guī)則意識(shí)即是遵守這些制度或章程的良好態(tài)度和習(xí)慣。或者說(shuō)是一個(gè)人對(duì)于社會(huì)行為準(zhǔn)則的自我認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。遺囑，是死者生前所為并于死后生效的，處分其遺產(chǎn)或事務(wù)的單方要式法律行為。年輕人立遺囑實(shí)際上就是一種法律行為，法律本身也就是技術(shù)規(guī)則、道德規(guī)則等多種規(guī)則的組合。

如果沒(méi)有規(guī)則，人們就可能都按照自己的意志來(lái)行事。這樣就極易導(dǎo)致社會(huì)秩序的混亂，勢(shì)局的動(dòng)蕩，使得做了壞事得不到懲罰，做了好事得不到鼓勵(lì)。在現(xiàn)實(shí)中也確實(shí)經(jīng)常出現(xiàn)不遵守規(guī)則的現(xiàn)象，有些人個(gè)人意志總是想高于社會(huì)規(guī)則，想凌駕于制度約束之上。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的，有管理體制問(wèn)題，有腐敗現(xiàn)象的存在，但這些原因的共同基點(diǎn)就是，欠缺自覺(jué)遵守規(guī)則的意識(shí)。同時(shí)，也因規(guī)則意識(shí)的淡薄，也導(dǎo)致了在日常生活的糾紛日漸增多。比如說(shuō)，有的人不立遺囑或者遺囑不進(jìn)行公證，從而導(dǎo)致了遺產(chǎn)分割上的矛盾。

這句話可以用來(lái)說(shuō)明規(guī)則意識(shí)同執(zhí)行規(guī)則的社會(huì)代價(jià)之間的密切聯(lián)系。當(dāng)大家都能自覺(jué)遵守國(guó)家法律、社會(huì)公德等規(guī)則的時(shí)候，納稅人就可少花錢(qián)用來(lái)維持龐大的執(zhí)行、糾正規(guī)則的隊(duì)伍，就可以節(jié)約大量的資金用在發(fā)展生產(chǎn)、社會(huì)保障等方面。從這個(gè)層面上

說(shuō)，規(guī)則意識(shí)實(shí)際上就是生產(chǎn)力的一種體現(xiàn)。

執(zhí)行規(guī)則應(yīng)有連續(xù)性

有一段時(shí)間，南京市抓自行車(chē)違章現(xiàn)象，凡違章者被抓到的一律重罰，現(xiàn)在除了某些路口自動(dòng)攝像裝置還在忠于職守外，哪怕你在交警眼皮底下闖紅燈，也不要緊。一段時(shí)間里，凡違章搭建必強(qiáng)行拆除，過(guò)了這個(gè)風(fēng)頭，你愛(ài)搭幾處是幾處，昨天無(wú)證推販還被趕得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，今天只要你交一點(diǎn)錢(qián)，人行道上也可以擺攤子，像這樣運(yùn)動(dòng)式的執(zhí)法又豈止南京一處。法律的執(zhí)行應(yīng)該保持連續(xù)性。如此搞運(yùn)動(dòng)，又怎能保持法律的連續(xù)性 ?

要用變化的眼光看待規(guī)則

一切事物都是處在不斷的變化發(fā)展之中的。而那些暫時(shí)不變的就被人們總結(jié)出來(lái)，成了規(guī)矩。但是規(guī)矩也不是一成不變的。奴隸的存在在奴隸社會(huì)是被允許的，而且在一定程度上是促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的。但是，如果現(xiàn)在還有人買(mǎi)賣(mài)人口，是絕不允許的，是違法的行為。曾幾何時(shí)，女子是不到外面去工作的，只是在家里做一些家務(wù)。那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的工作以體力勞動(dòng)為主，以女子的身體條件很難勝任。而到了現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，在接受教育后，男子和女子在工作上的能力是相同的。過(guò)去“男主外，女主內(nèi)”的規(guī)矩在現(xiàn)在已經(jīng)不適用了。

第五篇：辯論賽論點(diǎn)

知法難守法易：

因?yàn)槠胀ㄈ瞬粫?huì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)法律的 必然是知法難 否則還要律師干嘛

法律的確立要覆蓋社會(huì)的方方面面，而人一輩子才能做多少事？想要把所有法律都知了，那是窮盡一生都很難，尤其是法律還在不斷變化。但是守法就不難了，我不經(jīng)商，所有有關(guān)商業(yè)的法律我都犯不了。至于例子嘛，你事先百度幾條法律，比如公司法第XX條，然后問(wèn)對(duì)方知不知道，然后說(shuō)你看，你不知道，但是守法

守法易就簡(jiǎn)單了 那些殺人放火的重罪大家都不敢干的 就是守法了

知法難守法易 對(duì)象在于沒(méi)有沒(méi)有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，過(guò)早輟學(xué)或者是法制宣傳力度不夠的地方，以惡小而為之的人不在少數(shù)，原因是什么得剖析 守法易從國(guó)家法制制度的建設(shè)方面考慮吧

知法易守法難：

祖國(guó)的法制宣傳還是很強(qiáng)大的 人民會(huì)不知不覺(jué)中就耳濡目染 普通的法律知識(shí)還是知道的 大家會(huì)隨大流的去違法

不守法有時(shí)候是心存僥幸 例如酒駕

就是說(shuō)每個(gè)人身處這個(gè)社會(huì)多多少少都會(huì)了解一些法律知識(shí)，知法并不是指要了解所有的法律，可以是指一些法律常識(shí)，可是有的人明明是知道某些法律是不可觸犯的，卻仍然要知法犯法，不如販毒的人，搶劫犯，等等。

知法易守法難 看能不能結(jié)合實(shí)例 針對(duì)對(duì)象是學(xué)生，接受教育，學(xué)法易，但每個(gè)人，特別是青少年，年輕氣盛，易被迷惑，欲望這東西易引起犯罪等這些方面考慮吧

律師數(shù)量并不算少，所以知法并不算難。