第一篇：古代應用文精短作品案例分析

古代應用文精短作品案例分析

一、原文及注解：

禁饋贈告示(明·海瑞)接受所部內饋送土宜禮物，受者笞四十，與者減一等，律有明禁。糧里長各色人等每每送薪菜，禁不能止。窮詰所以，蓋沿襲舊日風，今日視為常事。且爾等名為奉承官府，意實有所希求。謂之有希求者，蓋億官府不易反面，而今少獻殷勤，他日秉公事、取私債、多科錢糧、占人便宜，得以肆行無忌也。若有美意，則周爾鄰里鄉黨之急可也。官有俸祿，何故繼富？與之官，取之民，出其一而收其十，陷阱不淺！今后凡有送薪菜入縣門者，以財囑論罪。雖系鄉宦禮物，把門皂隸先稟明后許放入。其以他物裝載，把門人誤不搜檢者，重責枷號！

注解：饋：贈送；土宜：土特產；笞：笞刑；與者：參與的人；糧里長：掌管糧稅的鄉官；詰：問；億：揣度；少：稍；科：征稅；周：周濟；繼富：增加財富；財囑：賄賂；皂隸：衙門差役；枷號：上枷號的刑罰。

二、訓練步驟及要求：

1、通讀全文，說說你閱讀理解出的文章大意。

2、分析層次，說說文章是如何安排結構內容的。

3、談談你閱讀這篇古代應用文的收獲。要求：文字表述準確、全面、通順、流暢。

第二篇：古代應用文

目錄 條據 請假條 留言條 借條 收條 領條 欠條 啟事 請柬 書信 感謝信 賀信 表揚信 推薦信 求職信 請托信 決心書 建議書 申請書 倡議書 公文 通知 通報 報告 請示 批復 函 會議紀要 其他 說明文

新聞消息 演講稿 計劃

應用文是人類在長期社會實踐活動中形成的一種文體，是人們傳遞信息、處理事務、交流感情的工具，有的應用文還用來作為憑證和依據。它的種類極為廣泛，與小朋友日常生活和學習有關的，有請假條、留言條、申請書、決心書、感謝信、表揚信、讀書筆記、會議總結以及各種通知等。每種應用文都有一個固定的格式。總結 日記

條據

請假條

請假條根據請假的原因，可以分為請病假和請事假兩種。從小學、初中、高中到大學乃至參加工作，你都可以用到這種文體。

請假條的寫法，有標題、稱呼、正文、祝頌語、落款五個部分。

第一行居中寫“請假條”三個字，這是所有應用文的通用要求，用來表明此文是用來請假的條子。然后另起一行頂格寫請假對象的稱呼，往往是老師、領導等，這個地方要尊稱，比如“敬愛的”、“親愛的”等。正文前空兩格，包括請假的原由，這個地方要實事求是；請假起止時間，這個非常重要，必須寫清楚。祝頌語是所有應用文里表示對對方的友好落款包括請假人和寫這張請假條的時間。

留言條

在日常生活中，你如果有事情要通知對方，或有事托付對方，對方不在，你卻又沒時間等候

他回來，那就可以寫張字條留給對方，這種條子就是留言條。

留言條的格式分四部分：稱呼、正文、署名和日期。稱呼要頂格寫，條子留給誰就稱呼誰。在稱呼下一行空二格寫正文，簡單明了的把你要給對方說的事情寫清楚。在正文下面寫清楚誰留的條子，并在署名的下一行寫清 年、月、日。

留言條

在日常生活中，你如果有事情要通知對方，或有事托付對方，對方不在，你卻又沒時間等候他回來，那就可以寫張字條留給對方，這種條子就是留言條。

留言條的格式分四部分：稱呼、正文、署名和日期。稱呼要頂格寫，條子留給誰就稱呼誰。在稱呼下一行空二格寫正文，簡單明了的把你要給對方說的事情寫清楚。在正文下面寫清楚誰留的條子，并在署名的下一行寫清 年、月、日。

借條

借條是你借對方物品的時候，寫給對方的一個書面憑證。你再把物品歸還對方的時候，借條就同時作廢了。

借條的格式包括標題、正文、落款等幾個部分，其中正文要詳細記錄誰、什么時候，向誰借了什么物品，計劃什么時候歸還等等。落款為借物品人的簽名和借的時間。

范文：

今天借了學校體育器材室一個足球，用于下午課外活動的比賽。比賽結束馬上歸還。*年級（2）班：周濤

****年**月**日

收條

收條是你收到對方物品的時候，寫給對方的一個書面憑證，來證明某個物品已經由對方交到了你的手里。

收條的格式和借條類似，正文要寫清楚什么時候收到了誰送來的什么物品。如果該物品有什么計劃中的用途，也要一并寫清楚。落款要由收物品的人簽名。

范文：

今天收到了六年級（2）班生活委員柳楊同學送來的款項765.8元，是該班全體同學為玉樹地震捐獻的。等我們班捐款活動結束后，我會將兩個班的款項合在一起交給教導處。*年級（1）班生活委員：宋超 ****年**月**日

領條

領條一班用于班級和學校、個人和年級之間，比如學校給每個年級發了清潔用品，你代表你們班去領取，當你如數領取到清潔用品后，為了留存以作證明，可以寫一張領條交給學校。又比如班級給每個人發放一頂帽子，當你領到帽子的時候，也可以寫一張領條交給生活委員，證明你的帽子已經領取過了。

范文

今天下午3點鐘領取到教務處發給我們班的拖把2個、掃帚4個、抹布2個。*年級（3）班：王琳

****年**月**日

欠條

[提要]欠條是為證明一方欠另一方財物而立下的字據，一般由標題、正文、落款三部分組成。...欠條是為證明一方欠另一方財物而立下的字據，一般由標題、正文、落款三部分組成。以下是欠條范文相關知識的匯總，僅供參考。

◇欠條范文一

【 范 文 一 】

欠條

尚欠5月8日從光明路街道辦事處基建科借到的鐵锨六把，特留此據。經手人：東區醫院楊廣生

×年8月6日...全文>> ◇欠條范文二

【 范 文 二 】

欠條

××年3月份借到王立東人民幣捌拾圓整，今補欠條，作為憑證。

張紅玉(簽名蓋章)×年×月×日...全文>> ◇欠條范文三

【 范 文 三 】

欠條

原借杜小強同志人民幣叁佰圓整，已還壹佰伍拾圓整，尚欠壹佰伍拾圓整，兩個月內還清。篇二：應用文范例

應用文范文目錄

最高人民法院最高人民檢察院關于不再追訴去臺人員在中華人民共和國成立前的犯罪行為的公告

中華人民共和國國務院中華人民共和國中央軍事委員會公告

國務院關于制止商品流通中不正之風的通知

關于舉辦中醫古籍語言研究高級師資進修班的通知

國務院辦公廳關于重慶市巫山縣部分鄉鎮鏟苗種煙違法傷農事件的情況通報 ××省人民政府關于××市民政事業費管理使用情況的通報 關于妥善處理高等學校學生退學后有關問題的請示

關于地方修建革命紀念館所需建設資金問題的請示

鐵道部關于１９３次旅客快車發生重大顛覆事故的報告

林業部關于搶救大熊貓的緊急報告

××市××公司關于請求在官汕路寧江橋頭興建辦公營業大樓的函

團支部第二學年第一學期工作計劃

三峽庫區水面漂浮物清理方案

我是怎樣自學中醫的實習偶得

熱愛護理專業 做好護理工作

創新，改革國家公務員錄用考試內容和方法

——中央國家行政機關2000年錄用考試改革情況總結 × × 述 職 報 告

從 社 會 需 要 出 發——天津牙膏廠提高經濟效益的調查

關于重慶市巫山縣部分鄉鎮鏟苗種煙違法傷農事件的調查報告

建設工程合同

刑事自訴狀

刑事申訴狀

周恩來總理在歡迎尼克松總統宴會上祝酒詞

在答謝宴會上的祝酒詞

中國人能夠創造奇跡

最高人民法院最高人民檢察院關于不再追訴去臺人員

在中華人民共和國成立前的犯罪行為的公告 國和平統一大業將起到積極的作用。為此，對去臺人員中在中華人民共和國成立前在大陸犯根據《中華人民共和國刑法》第七十六條關于對犯罪追訴時效的規定的精神，決定對其當時所犯罪行不再追訴。

來祖國大陸的臺灣同胞應遵守國家的法律，其探親、旅游、貿易、投資等正當活動，均受法律保護。

中華人民共和國國務院

中華人民共和國中央軍事委員會公告

（1996年1月28日）

根據中華人民共和國憲法賦予中國人民解放軍的使命和《中華人民共和國香港特別行

政區基本法》關于中央人民政府負責管理香港特別行政區防務的規定，為維護國家的主權、統一和領土完整，保持香港特別行政區的繁榮和穩定，中華人民共和國中央人民政府派駐香港特別行政區的部隊，經過精心準備，現已組建完成。駐香港部隊由中國人民解放軍陸軍、海軍和空軍組成，隸屬中華人民共和國中央軍事委員會領導。這支部隊將于1997年7月1日0時正式進駐香港。中央人民政府派駐香港特別行政區負責防務的軍隊不干預香港特別行政區的地方事務。香港特別行政區政府在必要時，可向中央人民政府請求駐軍協助維持社會治安和救助災害。駐軍人員除須遵守全國性的法律外，還須遵守香港特別行政區的法律。駐軍費用由中央人民政府負擔。

國務院關于制止商品流通中不正之風的通知

（一九八一年七月十五日）

各省、市、自治區人民政府，國務院各部委、各直屬機構︰

當前，在商品流通領域中存在著一種不正之風。一些企業為了推銷產品或購買原料，或承包業務，亂拉關系，牽線搭鉤，給以大量現金或實物，作為“酬勞”，使所謂中間人，以及業務人員，采購人員，推銷人員，從中獲得高達數百元、數千元，甚至上萬元的利益。企業的這部分開支，名目繁多，有的叫“交際費”、“活動費”、“邀請費”、“困難補助費”、“獎勵費”，有的叫“條件費”，有的叫“傭金”，或把“回扣”據為私人所有，等等。這實際上是一種行賄受賄、損公肥私的行為。這種行為，相當普遍地存在著。不僅存在于集體所有制的社隊小企業中，而且存在于全民所有制的大企業中；不僅存在于一些自產自銷活動中，而且存在于一些計劃購銷活動中；不僅存在于一些社會閑散人員中，而且存在于一些企業購銷人員中，以至存在于一些領導人員中。

特別值得注意的是，有些領導機關和企業的負責干部，對這種不正之風見怪不怪，不以為非，或者明知不對，卻任其自流，甚至認為不這么干解決不了實際問題。他們對于這種不正之風睜只眼閉只眼，有的甚至加以鼓勵，放縱一些人利用工作之便，互相拉攏，牟取私利，為行賄受賄、敲詐勒索等不法行為大開方便之門。

這種不正之風極為有害，嚴重地腐蝕一批人的思想，敗壞社會風氣。使賄賂公行，破壞社會主義經濟機體，干擾經濟調整和體制改革的正常進行，破壞社會主義競爭，使之走上邪路。對商品流通中的不正之風，決不能放任自流，聽其發展，必須采取措施，堅決制止。現就其中的幾個主要問題通知如下：

（一）禁止企事業單位、經濟單位發給購銷人員進行請客、送禮、拉關系的費用。本通知下達后，如再有違犯者，首先要追查領導者的責任。凡違反國家政策規定而刁難用戶，索取和接受此種費用者，以行賄、受賄、貪污論處；造成經濟損失的要賠償，嚴重的要依法制裁。

（八）各級領導，必須認真貫徹執行本通知，主要領導干部要親自過問和處理重大的違反經濟紀律的案件，堅決制止商品流通中的不正之風，各級政府，要根據本通知的基本精神，結合實際情況，制定具體執行方案。

關于舉辦中醫古籍

語言研究高級師資進修班的通知

各中醫院校、各中醫文獻所（館）、各中醫醫院：

上海中醫藥大學經中華中醫藥學會繼續教育部批準，即將舉辦“中醫古籍語言研究高級師資進修班”。現將有關事宜通知如下：

一、辦班宗旨

提高中醫醫史文獻學科及相關專業教學科研人員古醫籍語言文字的研究能力，傳遞交流中醫醫史文獻學科學術研究與教學的信息及經驗，培訓中醫醫史文獻學科尤其是醫古文專業青年教師和科研人員，為加強古代中醫藥文獻基礎研究、提升學術層次和科研水平作貢獻。

二、教學內容與授課教師

1.中醫學術發展史的研究思路：上海中醫藥大學嚴世蕓教授。2.中醫古籍訓詁專論：北京中醫藥大學錢超塵教授。3.古代漢語與古代中醫文獻比較研究：浙江大學王云路教授。4.中醫古籍孤抄本研究：上海中醫藥大學段逸山教授。5.中醫藥科研思路及最新動態：中華中醫藥學會溫長路教授。6.當前古文字研究動態：復旦大學教授。7.當前古代漢語研究的新進展：華東師范大學徐莉莉教授。8.音韻學研究進展：上海大學余志鴻教授。9.醫古文教學法研究：河南中醫學院許敬生教授。10.古代中醫藥文獻的信息獲取與研讀：廣州中醫藥大學賴文教授。11.醫古文精品課程的創建與課程教學專題；上海中醫藥大學孫文鐘教授。12.近年來出土簡帛中醫藥文獻研究：上海中醫藥大學張如青教授。（備注：以上內容可能有所變動或增刪，以開班時課程安排為準。）

三、參加對象

各中醫院校醫古文教研室及中醫文獻、醫史等相關學科教師、各中醫藥研究院所相關科研人員、各中醫醫院相關教研人員等。

四、辦班時間與地點

1.時間：2008年1月8日至14日。2.上課地點：上海中醫藥大學基礎醫學院教學樓。3.報到時間：1月7日全天報到。

報到地點（住宿地點）：上海市浦東張江高科技園區蔡倫路782號“如家和美酒店”（近哈雷路口）。酒店電話：021-51320101轉。

交通：不設接站，請自行到達。火車到滬，若上海火車站（新客站）下車，請乘地鐵1號線到人民廣場站換乘2號線到底（張江地鐵站），出站后打出租車直達（約10元錢），或者坐張川專線公交車到蔡倫路哈雷路站也可（大約到晚上11點為止）。火車到上海南站下的，同樣坐地鐵1號線到人民廣場站換2號線到底（張江地鐵站），同上到酒店。飛機到浦東機

場的，可坐機場線然后換乘地鐵2號線，同上到酒店。飛機到虹橋機場的，也可坐機場線換乘地鐵到達。

五、教學日程安排 進修班時間約一周，五天用于教學活動，每天8學時，總共40學時,包括授課及討論。其余兩天安排學術考察活動。

六、收費 1.每位學員收費1400元（含報名費、資料費等）。2.學員來回車費、住宿費等自理。

七、特別告示

1．每位學員可免費得到上海中醫藥大學醫古文教研室制作、贈送的醫古文課件光盤。2.每位學員可獲得由中華中醫藥學會頒發的學習證書。4.有要求提前到上海的，務必事先聯系，落實住宿等事項。5.有要求代為購買返程車票的，務必事先聯系。6.聯系人：

①張亭立：辦公室電話 021-51322138，手機 *** ②孫文鐘：辦公室電話 021-51322138，手機 *** “中醫古籍語言研究高級師資進修班”籌備組

上海中醫藥大學醫古文教研室、名師研究室

二〇〇七年十二月七日

國務院辦公廳關于重慶市巫山縣部分鄉鎮

鏟苗種煙違法傷農事件的情況通報

各省、自治區、直轄市人民政府，國務院各部委、各直屬機構：

今年４月上旬，重慶市巫山縣官陽區部分鄉鎮發生鏟苗種煙、違法傷農事件。這一事件經中央電視臺《焦點訪談》報道后，在社會上引起強烈反響，國務院領導同志對這一事件提出了嚴肅批評。遵照國務院領導同志的指示，由國務院辦公廳牽頭有關部門參加組成的調查組赴重慶市巫山縣對這起事件進行了調查。調查表明，巫山縣官陽區發生的鏟苗種煙事件，是一起違反黨在農村的基本政策、侵犯農民合法權益、危害農民人身安全的嚴重事件。經國務院同意，現將赴重慶市巫山縣調查組《關于重慶市巫山縣部分鄉鎮鏟苗種煙違法傷農事件的調查報告》印發給你們，對這一事件予以通報，以引起各級政府和各部門的高度警覺，教育干部特別是農村基層干部汲取教訓，引以為戒。要通過這一事件，結合學習貫徹江澤民總書記關于三個代表的重要思想，切實加強黨在農村各項政策的貫徹落實，充分尊重廣大農民的意愿，保護和調動農民的積極性，促進農業、農村經濟的持續發展和社會穩定。為此，國務院重申：

一、推進農業和農村經濟結構的戰略性調整，必須充分尊重農民的生產經營自主權。農民是農村市場經濟的主體，也是結構調整的主體。要尊重和切實保障農民的土地承包權和生產經營自主權，政府只能用政策和市場信息引導農民自主調整農業結構，決不能強迫命令，更不能采取行政手段，層層下指標，強迫農民種這種那。

二、減輕農民負擔是黨在農村的一項基本政策，各級政府和部門必須認真執行。必須充分認識當前做好減負工作的特殊重要性，堅持地方政府一把手親自抓、負總責的工作制度，把減輕農民負擔這件大事堅持不懈地抓緊抓好。要不折不扣地落實中央關于減輕農民負擔的各項政策措施，禁止任何形式的亂收費、亂罰款、亂集資和各種攤派。對加重農民負擔、損害農民利益的違法違紀行為，必須嚴肅查處。要下決心轉變鄉鎮政府職能，精簡機構和人員。

三、切實加強農村基層黨組織和民主政治建設，不斷改進干部工作作風。基層黨員干部每天都要面對廣大人民群眾，他們的工作方式、方法和工作作風，直接關系到黨在人民群眾中的形象。要加強基層黨組織建設和對廣大黨員的教育，增強基層干部的政策觀念和民主法制觀念，提高依法行政的水平，不斷改進工作作風，幫助農民解決生產和生活中的實際困難，密切黨群干群關系。

中華人民共和國國務院辦公廳

二〇〇〇年六月七日

××省人民政府

關于××市民政事業費管理使用情況的通報

××發〔1983〕××號

現將省民政廳《關于檢查××市民政事業費管理使用情況的報告》通報給你們。

××市任意挪用、占用和濫用民政事業費的問題，是非常嚴重的。民政事業是體現黨和國家對廣大優撫、救濟對象生活疾苦的關懷，任何人挪用、侵占民政事業費，都是黨紀國法所不容許的。凡是××市挪用和占用的民政事業費必須限期如數追回。為了嚴明黨紀國法，對挪用、占用民政事業費的有關人員，要按政策嚴肅處理，并將處理結果報省人民政府。

各地要鞏固民政事業檢查的結果，進一步加強民政事業費管理體制的建設。要在財務檢查的基礎上認真總結經驗和教訓，堵塞漏洞，合理地使用各項經費。要把××市的問題引為借鑒，抓緊處理違反財經和違法犯罪案件。目前尚未檢查的地方要抓緊進行檢查，一抓到底、善始善終，對驗收不合格的，應進行補課。

附件：省民政廳關于檢查××市民政事業費管理使用情況的報告

××省人民政府（印 章）

一九八三年一月二十四號

關于妥善處理高等學校學生退學后有關問題的請示

國務院：

最近接中共中央辦公廳信訪局轉來南京郵電學院給中央領導的信，我們也收到北京市高教局的報告，都反映高等學校在處理退學學生工作中遇到的問題。由于各種原因，每年全國高等學校總有一些學生退學或被處理出校，盡管教育部在《高等學校學生學籍管理的暫行規定》中對這部分學生的處理有明確規定，即：“在職職工回原單位。因病退學的上山下鄉知識青年和應屆高中畢業生可以退回到父母所在地”，但是，在實際執行中，有些單位以“教育部文件對我們沒有約束力”為借口，往往拒不接收。這不僅給這些學生造成困難，也影響學校的工作。為了妥善解決這個問題，現將我們的處理意見報告如下：

一、按照《高等學校學生學籍管理的暫行規定》，被勒令退學、開除學籍的學生，入學前凡是國家或集體企事業單位在職職工的，回原單位安排。沒有勞動指標的，由原單位報主管部門追加。原單位并入其他單位的，由并入單位接收；原單位撤銷的，由主管部門接收安

排；入學前不是在職職工的，一律回家，家居城市的，由所在地勞動部門按待業青年對待。

二、因學業成績不及格或因病退學的學生，入學前凡是國家或集體企事業單位在職職工的，由原單位接收。因病退學學生，入學前是在職職工的，按照國家對患病職工的規定辦理；入學前不是在職職工的，由家長或撫養人負責領回，一切費用自理。篇三：各種應用文格式及范文 整理

各種應用文格式及范文整理

1、書信

一般書信（包括請柬）包括五個部分：

（1）稱呼。信紙第一行頂格寫，后面加冒號。

（2）正文。第二行空兩格寫起，轉行頂格。可有若干段落。

（3）結尾。正文寫完，如果正文最后一行空格比較多，可以接著寫“此致”、“祝”等詞語，否則，另起一行空兩格或四格寫“此致”、“祝”等詞語。然后另起一行頂格寫“敬禮”、“進步”等祝頌語。

（4）署名。一般寫在祝頌詞下行的后半行。（5）日期。寫在署名下一行，靠右邊寫上寫作的年月日。

【 范 文 一 】

親愛的a先生：

看到貴公司的招聘廣告后，我決定向你們應聘系統程序員的職位，盡管我很討厭程序員。過去兩年來，我在本地的一間社區學校學習了用電腦計算加減乘除和電腦打字等課程，我能很快地在鍵盤上找到26個字母、數字和其他一些符號，并用它們組合出你們需要的mvs/sp、jes2、acf/vtam、ncp、cics和idms等知識。

我認為你們會很需要我。你們強調應聘者應對ibm系統非常熟悉，這正是我的強項。我多年來一直使用ibm出品的家用電器，我辦公室的墻上就掛著ibm的掛鐘。我現在的老板說，我把那只掛鐘照看的比任何人都好。至于編程，我想大概就象排字那樣簡單吧，你們只需簡單地訓練我一周，我一定比其他人干得出色。

你們聲稱將提供有競爭性的薪水，我希望能達到與我現在的薪水能競爭的程度，否則我將無法接受你們的職位，因為程序員的薪水應該很高才是。信后附上我的地址和電話號碼，如果你們希望我早日上班，就不必面試了，請派人買好機票在機場等我即可，希望是阿拉斯加航空公司的頭等艙。

最后，順便問一下，什么是系統程序員? 敬祝：

工作順利，身體健康！xxx x年x月x日

請柬除具有書信的特點外，還要特別寫明出席的具體時間、地點。用語要客氣有禮貌。

請柬從形式上又分為橫式寫法和豎式寫法兩種。豎式寫法從右邊向左邊寫。但從內容上看請 柬，作為書信的一種，又有其特殊的格式要求。

請柬一般有標題、稱呼、正文、結尾、落款五部分構成。(一)標題 在封面上寫的“請柬”(請帖)二字就是標準，一般要做一些藝術加工，可用美術體的文字，文字的色 彩可以燙金，可以有圖案裝飾等。需說明的是，通常請柬已按照書信格式印制好，發文者只 需填寫正文而已。封面也已直接印上了名稱“請柬”或“請帖”字樣。(二)稱呼

要頂格寫出被邀請者(單位或個人）的姓名名稱。如“某某先生”、“某某單位”等。稱呼后 加上冒號。(三)正文

要寫清活動內容，如開座談會、聯歡晚會、生日派對、國慶宴會、婚禮、壽誕等。寫明時間、地點、方式。如果是請人看戲或其它表演還應將入場券附上。若有其它要求也需注明，如“ 請準備發言”、“請準備節目”等。(四)結尾

要寫上禮節性問候語或恭候語，如“致以——敬禮”、“順致——崇高的敬意”、“敬請 光臨”等，在古代這叫做“具禮”。(五)落款

署上邀請者(單位或個人)的名稱和發柬日期。

如果是寫給長輩，應注明稱呼，然后寫上其姓名，給領導和重要人事先寫上其姓名，然后注明其職位或尊稱！

【 范 文 一 】

××電視臺：

茲定于五月四日晚八時整，在××大學學習堂舉行【五四】青年詩歌朗頌會，屆時恭請貴臺 派記者光臨。

××大學團委會 五月二日

【 范 文 二 】 2.啟事

【 范 文 一 】

達州市航達鋼鐵有限責任公司招聘啟事

四川省達州市航達鋼鐵有限責任公司位于四川省達州市復興工業區，屬私營有限責任公司，主營各種鋼材。因公司發展需要，現招聘普通工作員工數名、管理人員數名、銷售人員數名等。現將有關事項公示如下。

一、聘用條件

1、愛崗敬業，有較強的服務意識和奉獻精神；遵紀守法，吃苦耐勞，具有全局觀念和團結合作精神；

2、有相關工作經驗者優先；

3、年齡要求：年齡18周歲以上；

4、無違法違紀記錄；

5、身體健康。

二、聘任要求

應聘者個人提供個人簡歷及身份證、學歷證書、醫院體檢證明、住所證明、照片x張等有關材料的原件、復印件，應聘人員在xx報名，公司招聘人員對應聘者進行資格審查。報名截止日期為201x年x月x日。聯系人：x老師 聯系電話：xxxxxx

三、聘任期間的待遇 〔一〕合同工

1、合同工月薪（基本工資）為人民幣x元；

2、根據工作表現和績效在年終給予適當獎勵。

3、受聘期間的社會保險（養老、工傷和失業保險等）按公司勞動制度執行。

四、聘任程序和時間安排

（一）個人申請：應聘者填寫《個人申請表》，并提交相關材料的原件、復印件。

（二）面試考核：201x年x月x—x日對審核合格的應聘人員進行面試。并對初選人員的政治素質和表現進行全面考察。根據面試的結果擬定初選人員名單。

（三）確定擬聘方案：201x年x月x日—x日綜合上述程序的結果，經人力資源部會議討論后，確定擬聘方案報送公司審批。

（四）聘任：公司與受聘人員簽訂聘任協議，新聘任人員實行試用制，試用期限為x個月。

（五）、本文由公司人力資源部負責解釋，本文內容與公司相關規定如有不符，以公司規定為準。

達州市航達鋼鐵有限責任公司 201x年x月x日

【 范 文 二 】

招領啟事

尊敬的業主：

您好!我司安管人員于2015年1月13日下午三點半左右在小區門口大門口拾到您的兒子，請失主移步到中南大學升華公寓12棟樓下(即管理處)認領。**住戶服務中心

2016年1月27日 3.通知

通知的一般格式是：第一行居中寫“通知”二字。第二行頂格寫被通知方的名稱，加冒號（如果正文已明確了通知的對象，被通知方的名稱也可略去）。下行空兩格起寫正文，如果正文內容較多，可分條寫，以便讀者把握內容要點。署名和日期分兩行寫在正文的右下方。

【 范 文 一 】

通知

親愛的同學們：

為xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx，勤勞而偉大的班大大決定召開召開第三屆xxxxxx工作會議，現將有關事項通知如下：

1參加會議人員：各寢室長，班委。2會議時間：5月3日，會期1天。3報到時間：5月2日至5月3日上午8時前。4報到地點(轉載于:古代應用文范文)：升華公寓12棟樓下，聯系人：趙日天。5各寢室的寒假作業，請打印30份，于4月20日前交給學委。特此通知

××單位

××××年4月15日 4.新文稿

新聞的樣式很多，下面簡介一下簡訊的格式：

（1）標題 概括簡訊的主要內容。

（2）導語 導語是簡訊開頭的一段話，要求用極簡明的話概括簡訊的最基本內容。

（3）主體 主體是簡訊的主要部分，要求具體清楚，內容翔實，層次分明。

（4）結尾 是對簡訊內容的小結。有些簡訊可無結尾。

【 范 文 一 】

歌漾青春 廿載留聲

—— 記第二十屆校園十佳歌手大賽篇四：應用文范文

應 用 文 寫 作 文 體 材 料

目 錄

1、請示

2、批復

3、招標公告

4、投標函及投標函附錄

5、備忘錄

6、工程承包合同

7、工程勘察合同范文

8、建設工程施工合同

9、項目合作協議書

10、技術交底

11、監理工程通知單

12、通知單

13、開工報告

14、意見

15、監理月報

16、總結報告

一：請示與批復范文 1．請示

關于開展強化免疫活動消滅脊髓灰質炎的報告

國務院：

脊髓灰質炎(俗稱小兒麻痹)是一種不能有效治療，卻可用疫苗徹底預防的急性傳染病。為實現《九十年代中國兒童發展規劃綱要》規定的一九九五年消滅脊髓灰質炎的目標，國家決定開展強化免疫活動。現將有關情況報告如下：

一、自我國開展計劃免疫工作以來，脊髓灰質炎疫苗接種率提高，發病率顯著下降，取得了可喜的戰績。

二、在冬季，脊髓灰質炎病毒傳播能力最弱。為此，決定從現在起至一九九五年一月期間，每年的十二月五日和一月五日，對全國四歲以下兒童各加服一次疫苗。

以上意見如無不妥，請批轉各地區、各部門執行。

衛生部（蓋章）一九九三年十月二日 2．批復

關于江蘇省撤銷南通縣設立通州市的批復 民行批 [1993] 4號

江蘇省人民政府： 你省一九九二年十月八日《關于撤銷南通縣設立通州市的請示》和一九九二年十一月二十日的補充請示收悉。經國務院批準，同意撤銷南通縣，設立通州市（縣級），由省直轄，以原南通縣的行政區域為通州市的行政區域，不增加機構和人員編制。

民政部（蓋章）一九九三年一月八日 3：招標公告

4、投標函及投標函附錄 篇五：各種應用文格式及范文

目錄

一、條據

請假條 留言條 借條 收條 領條 欠條

啟事 請柬

二、書信

感謝信 賀信 表揚信 推薦信 求職信 請托信 決心書 建議書 申請書 倡議書

三、公文

通知 通報 報告 請示 批復 函 會議紀要

四、其他

說明文 新聞消息 演講稿 計劃 總結 日記

應用文是人類在長期社會實踐活動中形成的一種文體，是人們傳遞信息、處理事務、交流感情的工具，有的應用文還用來作為憑證和依據。它的種類極為廣泛，與小朋友日常生活和學習有關的，有請假條、留言條、申請書、決心書、感謝信、表揚信、讀書筆記、會議總結以及各種通知等。每種應用文都有一個固定的格式。

條據

請假條

請假條根據請假的原因，可以分為請病假和請事假兩種。從小學、初中、高中到大學乃至參加工作，你都可以用到這種文體。

請假條的寫法，有標題、稱呼、正文、祝頌語、落款五個部分。

第一行居中寫“請假條”三個字，這是所有應用文的通用要求，用來表明此文是用來請假的條子。然后另起一行頂格寫請假對象的稱呼，往往是老師、領導等，這個地方要尊稱，比如“敬愛的”、“親愛的”等。正文前空兩格，包括請假的原由，這個地方要實事求是；請假起止時間，這個非常重要，必須寫清楚。祝頌語是所有應用文里表示對對方的友好落款包括請假人和寫這張請假條的時間。

留言條

在日常生活中，你如果有事情要通知對方，或有事托付對方，對方不在，你卻又沒時間等候他回來，那就可以寫張字條留給對方，這種條子就是留言條。

留言條的格式分四部分：稱呼、正文、署名和日期。稱呼要頂格寫，條子留給誰就稱呼誰。在稱呼下一行空二格寫正文，簡單明了的把你要給對方說的事情寫清楚。在正文下面寫清楚誰留的條子，并在署名的下一行寫清 年、月、日。

借條

借條是你借對方物品的時候，寫給對方的一個書面憑證。你再把物品歸還對方的時候，借條就同時作廢了。

借條的格式包括標題、正文、落款等幾個部分，其中正文要詳細記錄誰、什么時候，向誰借了什么物品，計劃什么時候歸還等等。落款為借物品人的簽名和借的時間。

范文：

今天借了學校體育器材室一個足球，用于下午課外活動的比賽。比賽結束馬上歸還。*年級（2）班：周濤

****年**月**日

收條

收條是你收到對方物品的時候，寫給對方的一個書面憑證，來證明某個物品已經由對方交到了你的手里。

收條的格式和借條類似，正文要寫清楚什么時候收到了誰送來的什么物品。如果該物品有什么計劃中的用途，也要一并寫清楚。落款要由收物品的人簽名。

范文

今天收到了六年級（2）班生活委員柳楊同學送來的款項765.8元，是該班全體同學為玉樹地震捐獻的。等我們班捐款活動結束后，我會將兩個班的款項合在一起交給教導處。*年級（1）班生活委員：宋超 ****年**月**日

領條

領條一班用于班級和學校、個人和年級之間，比如學校給每個年級發了清潔用品，你代表你們班去領取，當你如數領取到清潔用品后，為了留存以作證明，可以寫一張領條交給學校。又比如班級給每個人發放一頂帽子，當你領到帽子的時候，也可以寫一張領條交給生活委員，證明你的帽子已經領取過了。

范文

今天下午3點鐘領取到教務處發給我們班的拖把2個、掃帚4個、抹布2個。*年級（3）班：王琳

****年**月**日

欠條

欠條是為證明一方欠另一方財物而立下的字據，一般由標題、正文、落款三部分組成。...欠條是為證明一方欠另一方財物而立下的字據，一般由標題、正文、落款三部分組成。以下是欠條范文相關知識的匯總，僅供參考。

◇欠條范文一

欠條

尚欠5月8日從光明路街道辦事處基建科借到的鐵锨六把，特留此據。

經手人：東區醫院楊廣生

年8月6日...全文>> ◇欠條范文二

欠條

鬃年3月份借到王立東人民幣捌拾圓整，今補欠條，作為憑證。

張紅玉(簽名蓋章)年月日

◇欠條范文三

欠條

原借杜小強同志人民幣叁佰圓整，已還壹佰伍拾圓整，尚欠壹佰伍拾圓整，兩個月內還清。

劉玉剛

年月日

借款欠條

規范的借條應具備如下內容 1.應寫清楚借款人和放款人的法定全名;2.應寫清楚借款金額，包括大寫和小寫的金額;3.應寫清楚借款時間期限，包括借款的起止年月日和明確的借款期限;4.應寫清楚還款的具體年月日;5.應寫清楚借款的利息，應有明確的年利率或月利率，最終應支付的借款利息總額(包括大寫和小寫金額)等約定

◇欠條范文

規范的欠條格式(范本)欠 條

截止至x年x月x日，本人尚欠xx人民幣大寫元(小寫)，特立此據!欠款人：王曉明

年 月 日

特此提醒注意：不要把“欠條”變為“借條”，有些公司拖欠民工工資，向民工出具借款“借條”而非公司拖欠工資的“欠條”，如此，一字之差，勞資糾紛瞬間轉變成民事借貸糾紛，民工對于企業長期拖欠工資的行為，便難以到勞動仲裁部門舉報、申訴，只能向法院起訴...全文>> ◇欠條范文評析

范文一

欠條

尚欠5月8日從光明路街道辦事處基建科借到的鐵锨六把，特留此據。

經手人：東區醫院楊廣生

年8月6日

◇欠條寫作的注意事項

欠條是付還欠物、欠款或索要欠物、欠款的憑據，所以在寫欠條時不可潦草從事。同時欠條要好好保存，以防丟失。欠條乃人們在日常交往中的一種借還憑證，一般不具有法律的約束力，因此必要時可在立欠條時經由一定的法律程序，以防后患。

欠條務必要字跡清晰，不可涂改。若不得不改動的，則需由改動方在改動處加蓋公章(私 章)或個人簽名

錢款數字要大寫...◇欠條的適用范圍

欠條通常適用于下列幾種情況：

借了他人或單位的錢物到時不能歸還，或不能全部歸還，有部分的拖欠，此時就需寫張欠條。

在購買物品或收購產品時，因不能支付或不能全部支付他人的款項而要寫張欠條。借了個人或公家的錢物，事后補寫的憑證，也可以稱作欠條...規范的借條應具備如下內容 1.應寫清楚借款人和放款人的法定全名 2.應寫清楚借款金額，包括大寫和小寫的金額 3.應寫清楚借款時間期限，包括借款的起止年月日和明確的借款期限;4.應寫清楚還款的具體年月日;5.應寫清楚借款的利息，應有明確的年利率或月利率，最終應支付的借款利息總

額(包括大寫和小寫金額)等約定;6.應寫清楚借款本息償還的年月日時間及付款方式;7.應寫明逾期還款的違約責任，支付違約金或是罰息。8.應有借款本人親自簽章、手印或親筆書寫的簽字。9.其中借款期限沒寫的話，就是不定期的。你可以隨時主張還錢。訴訟時效從你主張還錢時開始計算。其中借款利息沒寫的話，就是無利息的。逾期利息從到期日或者你主張還款日(沒寫借款期限)開始計算。因為自然人之間借款如果沒有特殊約定，視為無息借款。愈期罰息不得超過人民銀行的逾期貸款利息

啟事、請柬

啟事

當我們要向人們說明一件事或有什么事要請人們幫忙時，我們就可以寫一個啟事張貼出去。

啟事的標題要寫明啟事的名稱，這主要由啟事的內容決定，如內容是征文，則名稱寫明“征文啟事”名稱字體應大于正文字體，居中寫。

范文：

尋物啟事

昨天下午課外活動的時候，我在東區操場單杠區域丟失了一個粉紅色蝴蝶形狀的發卡。那是我非常喜歡的發卡，請撿到的同學還給我。非常感謝！

四年級（3）班：黃小麗

****年**月**日，星期五

請柬

請柬，也叫請帖，是為邀請客人而發出的專用通知書。使用請柬，既表示主人對事物的鄭重態度，也表明主人對客人的尊敬，密切主客間的關系，還可使客人欣然接受邀請。請柬，按內容分：有喜慶請柬和會議請柬。

格式和寫法

會議請柬格式與喜慶請柬大致相同，也由標題、正文、落款三部分組成。1。標題寫上“請柬”二字 2。正文寫明被邀人于活動內容，如紀念會、聯歡會、訂貨會、展銷會等。一要寫明活動的時間和地點；二要寫上“敬請光臨”等。3。落款寫上發出請柬的個人或單位名稱和日期。

第三篇：古代應用文有哪些

淺議古代應用文及其文學價值

摘要： 隨著現代文學的發展，我們對我國的傳統文化也作出了相應的研究。中華文明五千年來，沉淀的文化底蘊值得我們去珍惜，也值得我們去不斷的探索，在古代應用文有著其重要的文學價值，因此本文將會對我國古代的應用文以及其主要的文學價值做一個介紹，分析古代應用文的發展的文學原因和古代應用文與現代文學的一個聯系與區別。abstract： with the development of modern literature，we have made a corresponding research on china’s traditional culture.the cultural heritage of chinese civilization with five thousand years of history is worthy of cherishing，but also worthy of continuing to explore.in ancient times the practical writing has its important literary value，so this article will introduce the practical writing in ancient china as well as its main literary value，analyze the literature reasons for the development of ancient practical writing and the relationship and distinction of ancient practical writing and modern literature.關鍵詞： 古代；應用文；文學；價值 key words： ancient；practical writing；literature；value 中圖分類號：i206 文獻標識碼：a 文章編號：1006-4311（2013）24-0238-02 0 引言

華夏五千年的悠久文明，值得我們每個中華兒女為之驕傲，因此我們需要做出更多的努力，才能對其進行傳承，從古代應用文的相關分析進行探討，對我國古代的文學價值進行考究，使得我國悠久的文明得到傳承，從古代應用文的寫作以及應用文描寫手法上進行細致的探尋，努力的發展我國的古代文化，傳承我國的優良傳統。我國古代的應用文作為我國重要的文化遺產，我們應該努力的保護，吸取其中的文化精髓，整理出我們當代值得學習的精華。從古代的應用文我們可以看出其主要的產生原因與社會制度有著很大的關聯，主要是從古代公文的撰寫，以及述職等駢文進行不斷演化。最后形成一種別具風格的文體，但是與現代的應用文有著明顯的差異。1 古代應用文的相關概述

我國的古代最早出現“應用文”一詞的是在宋代，但是其具體的含義與我們現在所說的卻是大大的不一樣，在古代所說的“應用文”主要是指的駢體文。例如在周輝的《肖波雜志》第四卷中指出的四六應用，所貴剪裁，或屬筆于人有未然，然則同情商榷。當然在趙彥衛的《云簏漫抄》一書中也有提到，康伯可捷于詩歌及應用文，為教坊印制，這兩篇文章指的應用文指的都是駢文。

既然古代出現了“應用文”這個詞，在古代我們把駢文為什么稱作是“應用文”值得我們去探究。在六朝的時候有“應詔”，唐朝的時候有“應制”通過不斷的演變發展成為“應用文”。這些都無

疑是對臣子對皇帝所寫的詔書的應承。由于應制文大多數都是駢文，這種文章的具有普遍的特色是內容空虛，歌功頌德的字詞偏多，這些文章對于國家的政務不能夠有幫助，但是它可以得到統治者的贊賞，相應的也可以獲得名譽和地位。因此這種文章對于那些想在官場混個一官半職的人很有好處，所以宋朝人就將其稱作為“應用文”了。根據詞的意思我們可以看出其略帶有譏諷的味道。2 古代應用文與現代應用文的區別探究 2.1 刻畫出作者以及他人的鮮明形象概述 我們知道形象是文學創作的典型特征，在古代的應用文中所存在的虛實、說理、議論、抒情之中一般都能夠創造出比較鮮明的形象，在歷代的優秀的應用文的寫作中都能夠反應出比較杰出的人物業績，通過他們的學識以及修養和智慧不斷凝聚他們的品質和面貌。很多的奏議能夠體現出作者的性格，例如我們所學習的《諫太宗十思疏》里面，魏征希望太宗能夠時刻做到居安思危，使得太宗悟出“水能載舟，亦能覆舟”的思想，在文章里面深刻的體現了一個老臣對君王的肺腑忠告，塑造了以為憂國憂民的的謀臣形象。2.2 古代應用文包含了強烈的感情色彩 因為古人在寫文章的時候，都非常注重感情的投入，他們采取了很多的傳情手法，在文章之中表達自己的思想，實現作者的意圖。劉勰說曾經在文章中說過，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。他們提倡為情而創作文章，反對通過文章老造作自己的感情。在古人寫作的時候要考慮到寫作的對象，對待君王要進行曉之以理，動之以情以達到通過自己的情來

不斷感化君王，例如我們所熟悉的李密《陳情表》。它是一篇以情敘事的文章，通過李密的感情變化，使得自己寫作《陳情表》的時候，考慮到當時的政治環境，對于皇帝的下詔拒絕應詔需要很大的技巧，否則就會造成慘劇，他有從小就相依為命的母親，而且還沒有盡到孝道，當時李密是一個亡國的戰俘，因此面對這樣的環境，這樣的壓力，自己要拒絕晉武帝的昭告，不想去晉朝為官，他還需要觀望局勢，因此只有想辦法推脫，于是就創作了《陳情表》。但是在文章之中我們也可以看出對他的要求也是非常的急切，李密通過感情為線索自己尋找除了推脫的理由，他只能夠采取唯一的辦法，直接向晉武帝上書。李密從情出發，敘述了自己在年幼時候的悲慘經歷，自己和母親相依為命的度日，在文中以“煢煢孑立，形影相吊”，以及“幼有所依，老有所終”的從內心的深處發出了一種心酸以及無奈，以這種心情提出自己的辭不赴命，這種以情感人的應用文，對高層的政治斗爭有著一定的借鑒價值。2.3 古代應用文有著靈活多變的表現手法 現代文的寫作一般都有既定的格式，主要以記實為主，語言要求比較的平實，主要是以敘述為主，基本上沒有華麗的辭藻和抒情表達。但是古代的文章則是不同，他們講究的是不拘一格，要充分的調動一切的藝術手段，達到文章生動、活潑的藝術效果。在古代應用文中不僅有敘述說明，而且還具有議論抒情的表現手法，但是在內容上其表現的更加的生動，人物刻畫得也顯得形象、生動。另外在表現手法上還可以運用各種修辭。古代應用文在行文的時候出現了文字搖曳多變、蕩氣回 腸。這正是我國古代應用文的特有價值。3 古代應用文文學地位和文體規范

自古以來，很多文人對應用文的寫作都很重視，在《左傳·襄公二十五年》中有，“晉為伯，鄭人陳，非文辭不為功。”其是說古文的辭令有著很大的功勞，其是晉國成就霸業、鄭國攻陷陳國的重要辭令，在《論語·憲問》中也有相關故事的記載，“為命，裨裨諶草創之，世叔討論之，行人（外交使者）子修飾之，東里子產潤色之。”可見在古代很重視應用文，而在晉代陸機的《文賦》，樊代的《文心雕龍》，直到明代吳訥的《文章辨體》、賀復徵的《文章辨體匯選》，這些古人均很注重應用文的研究，其應用文在古文學中占有很重要的地位，很多部分的論述文體基本上都是由應用文組成。在這些古人的論述之中，不僅對古文的各種文體特點都有描述，還對文體的起源和發展進行了描述，而且對于各類文體的寫作方法和基本要求都有深入的研究，對于應用文的發展起著很好的推動作用，由此可見，自古以來，應用文在古時已經引起人們足夠的重視，并且在古文學中占有重要的地位。

自秦時起，統治者對于應用文規范都有很高的要求，據《史記·秦始皇本紀》中記載，在秦時統治者就開創了用行政手段來統一公文寫作的先例，到了漢代，公牘文的規范和要求都以法律的形式作出了嚴格要求，《漢制度》上有記載：“帝之下書有四：一曰策書，二曰制書，三曰詔書，四曰誡赦。策書者，編簡也，其制長二尺，短者半之；篆書，起年月日，以命諸侯王。三公以罪免亦賜策，而以篇二：綜觀中國古代應用文產生發展的歷史 篇三：淺談中國古代應用文寫作

淺談中國古代應用文寫作

哈爾濱師范大學 陳 強 [摘要]中國古代應用文體的出現較早，但其應用文之名卻很晚才出現。應用文體在中國古代是廣泛使用的，對當時的社會政治生活產生了重要的影響，也在從某種程度上影響了中國歷史的細節。歷史上關于中國古代應用文體理論的研究和規律性的探求，使古代應用文體的功能指向更加明確。對于中國古代應用文寫作的探討無疑對于我們今天的應用文寫作和教學都是有幫助的。

[關鍵詞]古代；應用文；寫作；理論；功用

一、應用文名稱的出現

現代學者一般認為，“應用文”這一名稱出自清代劉熙載的《藝概·文概》，其中有：“辭命體，推之即可為一切應用之文，應用文有上行，有平行，有下行，重其辭乃所以重其實也。”如果認真推敲劉熙載的用意，便會發現，他的的目的不在于把“應用文”一詞作為專門分類的文體概念去解釋它的內涵，而是目的在于強調“一切應用之文”的實用性。辭命，本指古使者之間交往應對的言辭，《藝概·文概》中說“文有辭命一體，命與辭非出于一人也。古行人奉使，受命不受辭，觀展喜犒師，公使受命于展禽可見矣。若出于一人而亦曰辭命，則以主意為命，以達其意者為辭，義亦可通。辭命之旨在忠告，其用卻全在善道。奉使受命不受辭，蓋因時適變，自有許多衡量在也。”結合這兩段論述來看，一是說明，行人出使受命，在具體場合要因時適變，應對要言辭通變。“其用卻全在善道”即強調了“用”；二是想通過這樣來推導出“一切應用之文”重在實用，強調了實用性特點。至于劉熙載所講的，應用文有上行、平行還有下行之分，雖然使用了應用文的名稱，卻也不能因此認為這就是對這個專門文體概念的界定。因為與現代應用文的概念進行比較，其外延范圍比較窄。如果按現代文章學分類的話，劃分應用文的種類應該根據其用途，大致可分為私人應用文和公務應用文兩種。文中，劉熙載所說的其實相當于我們今天所指的公文，也正因為這樣，才能有上行、平行、下行之分。

“公文”一詞在歷史上出現的時間就比較早了。目前可查的較早的如《三國志·趙儼傳》中有“公文下郡，綿絹悉以還民”，再比如《后漢書·劉陶傳》中的“但更相告語，莫肯公文”。此外還有案犢、文犢、文案、公案等名目，如《唐書·李巷傳》：“天資長于吏事，治家亦勾檢，案犢簿書如公府。”再如《宋史·梅執禮傳》：“文犢山委，率不暇經目。”又比如《南史·彭城王義康傳》“性好吏職，銳意文案。”還有《東坡奏議集·辨黃慶基彈勃割子》：“今來公案，見在戶部，可以取索案驗。”這句話中的“案”，原指食器，后指憑幾，在這里借用為官府處理公事的文書、成例或相關的獄訟判定等。犢，原指木簡書板，在紙張通行使用后把書信稱為“尺犢”。在《后漢書·匈奴傳》中有：“漢遺單于書，以尺一犢。”案犢，在古代的詩文作品中也有所提及，例如謝眺《落日悵望》：“情嗜幸非多，案犢偏為寡。”還比如劉禹錫的《陋室銘》：“無絲竹之亂耳，無案犢之勞形。” [1] 中國古代文人寫作十分重視文體的選擇，正所謂“夫才童學文，宜正體制”。其義就是，只有選擇正確文體才能在寫作時為文合體，也才可能得體。古代應用文體的選擇和辨析開始于曹丕，后來經過陸機、摯虞、劉勰進行了全面系統的闡述。成為是中國古代應用文寫作理論的重要組成部分。[2]曹丕在《典論·論文》中提出：“夫文本同而末異。”就是說從文章的基本規律來說是 共同的，而不同的文章具體的體裁又不同，各有自己的形式和特點。于是，他進而進而概括出 [2]文體的特點：“蓋奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。”他的這一理論在古代寫作

文體研究中具有開創性的意義。首先，提出了“本”“末”論，并且能夠把本、末結合起來進行綜合考量，這明顯比先秦時期對于文體分類中對于文章的模糊分類要進步了許多。其次，就“末”而言，根據表現形式把不同的常用寫作文體的特點總結出來，分為四科八類,稱之為“以體論文”。這樣一來，古代常用文體的寫作研究更加細化，更加注重了不同文體的特點。而這 些“科”“類”也主要是指常用的應用文體。從這種意義上講，這是中國古代應用寫作文體的最重要文體選擇和分類。

而陸機的《文賦》是繼曹丕的《典論·論文》后，中國古代文學批評史上第一部完整、系統的文學理論專著，不僅對在文學作品創作中的藝術想象、靈感等提出了自己創造性的見解，同進也對既有的文體進行了比前人更廣泛、更深入的研究。對于文學作品的體裁，陸機主要從內容和形式的關系入手。較前人進一步承認了體裁的多樣性和豐富性：“體有萬殊，物無一量，[2]紛紜揮霍，形難為狀。”他認為，作者的文章所要反映的現實又沒有一個統一的形態，以及 [3]清壯。頌優游以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以閑雅，說煒曄而譎誑。” 相較于之前曹丕的

論述有兩個特點：其一，體裁劃分的更細，把原來的四科八類發展成了十類，使更多的應用文作品體裁得以收納其中；其二，研究的角度有所不同，不再簡單從作品的形式角度來歸納文章體裁，更加注重內容與形式上的互動關系，用以解釋不同的體裁出現的原因。

除此以外，陸機還在概括文體特點的基礎上，闡明了各文學作品體裁特點的內在相對性：一方面，他認為文章體裁上的不同只是表象上的不同，用以相互區別，是相對的，其內在有著共同性的規律性東西；另一方面，也強調，即使是在每一種文章體裁內部，各篇文章也應該發揮自己的寫作特點，形成自己的文章風格，不必強求細節上的一致性，以利于產生多樣化的文風。

客觀上講，陸機的闡述與曹丕的理念相比，更加尊重客觀事實和寫作的創作特點，更加理性，既體現了文學作品的規律性，也最大程度不同地保留了作品評論中的個性化元素。

可以說，曹丕與陸機的文體研究理論是對中國古代文論最重要的奠基，也是對中國古代應用文寫作具有示范性和總結性的作用，此后，后繼學者，比如摯虞的《文章流別論》，這是我國第一部文體方面的專論，主要對各種文章體裁的起源、性質、發展、演變等問題進行了全面的闡述，而且主要針對應用文體裁，可以說，這種考察文體淵源和流變的研究方法，是前人所沒有的新的研究視角，對中國古代寫作理論的文體論和古代應用文寫作的理論研究做出了重要貢獻，沿著這樣一個研究方向，繼續深入，拓展領域，把中國古代寫作理論的文體論和古代應用文寫作理論進行了充實和完善。

而《文心雕龍》則全面繼承了前人對應用文寫作體裁的研究，并且更有創建性，主要體現在以下幾個方面：

其一，已經有系統明確的理論來指導作者的對于應用文體裁的研究。

比如，把《文筆說》引入他的文體研究中。劉勰先從“論文敘筆”說起，以表達方式為劃分標準把文學體裁與各種文章體裁大致分為兩類，然后，對這些文章再進行個體化的研究。比 [1]如，他在《序志》中說：“若乃論文敘筆，則囿別區分。” 后面，又在《總術》中具體解釋 [1]為：“今之常言，有文有筆，以為無韻者筆也，有韻者文也。” 而《文心雕龍》通體的文體

論也正是根據這個定下來的：前10 篇談有韻文，而其中不少是應用文體；后10 篇談無韻筆，主體講是應用文體。由此可見，劉勰的寫作理論研究已與曹丕、陸機等人不同。

其二，在明確的理論指導下對應用文體裁的論述已更加完備和周詳。

《文心雕龍》的20 篇文體論文章，即《明詩》、《樂府》、《詮賦》、《頌贊》、《祝盟》、《銘箴》、《誄碑》、《哀》、《雜文》、《諧隱》、《史傳》、《諸子》、《論說》、《詔策》、《檄移》、《封禪》、《章表》、《奏啟》、《議對》、《書記》，這些加起來占了全書篇幅的五分之二。其中14 篇屬于是兼論兩種體裁的，共詳細論述了34 種文體，這里面論述的大多是應用文，如頌、贊、祝、盟、銘、箴、誄、碑、哀、詔、策、檄、移、章、表、奏、啟、議、封禪等；又于《書記》中簡述了24 種體裁，絕大多數也是應用文。由此可見，《文心雕龍》中論述應用文體裁是非常完備和周詳的，遠超過前人。

三、古代應用文寫作規律

中國古代應用文寫作同其它的文體寫作一樣，都有其規律可循。而控尋這一規律的，主要是曹丕、陸機和劉勰等人。他們對于古代應用文體寫作規律的研究，對于寫作實踐具有重要的指導意義。

在關于寫作藝術的運用方面，曹丕是持肯定態度的。在《典論·論文》中，他對建安時期的重要作家和代表性作品進行了評價，其中也包括應用文體裁，例如稱：“琳、之章表書記，[2]今之雋也。” 由此可見，曹丕充分肯定了應用文章在內容之外的文采和藝術欣賞性。陸機的

《文賦》則大量論述了創作中需要注意的一系列重要問題，其中，不少涉及到對當時古代應用文的寫作規律控討。概括起來，主要強調兩個方面： 第一，緊緊圍繞中心，突出重點

這是一個非常重要的問題。文章寫作，尤其是應用文體的寫作，對于中心的把握至關重要，這不僅涉及到整篇文章的方向，也將極大地影響文章的形象。陸機認為：“立片言而居要，乃 [2]一篇之警策。”所謂立警策，其目的是為了使文章的中心和主旨更加突出，表文達意更加有

明確指向，而他講的方法就是通過簡明扼要的“片言”來完成這一效果。于是，文章既簡潔明快，又說理清晰，條理不紊。

第二，合理安排內容，謀篇布局

古代文體理論認為，一篇好的文章，不僅要有突出的重點和中心，還要有合理的謀篇布局。[2]陸機的《文賦》中提到了：“或仰逼于先條，或俯侵于后章。” 的現象,其實是作為反例來

說明寫作行文中，前文不達后意，前后互相干擾，互相矛盾的不正確現象。他認為：“選義按部，考辭就班。”精要的指出了在行文中要注意的結構布局問題，也就是說，在行文之前就應該根據自己所要創作作品的義理選擇合適的文章結構，句子結構，以決定什么詞使用，用在文章的什么位置。就算從今天看來，這些都依然是文章寫作中最基本也是最重要的規律，更是應用文寫作應該遵循的法寶。

四、古代應用文功用

古人對于古代應用文體在當時社會的社會政治功用也多有論述，散見于王充的《論衡》、曹丕的《典論·論文》以及劉勰的《文心雕龍》等論著中。王充的著作《論衡》其實是一部唯物主義哲學著作。而他的這部著作由于具有很強的社會指向性，使得他的哲學論點中提到的文學觀成為重要的文學觀點。正如在《佚文》中所說：“《論衡》篇以數十，亦一言也，曰：疾 [4]虛妄。” 他認為：為文應該重“世用”，也就是文章應該社會政治功用。除此之外，他還強調文章要“有補于世”、“勸善懲惡”，雖然，他的這部著作并沒有專門針對古代應用文體的實用性進行論述，而是泛泛就各種類型著作而言，但毫無疑問，應用文體的實用性理應在此之列。

為了更好地闡述他的實用性為文理論，他結合了大量的具體現象進行論證：一類是關于應用文起于實用的例子，另一類是關于為文要講求實效的例子。他在《對作》中提出：“起事不 [4]空為，因因不妄作；作有益于化，化有益于補。”也就是說，寫文章不能臨時起意，是有目

的而為之的，是要考慮一定的社會功用的。王充以漢初時陸賈對漢高祖上奏的事例來說明。根據《史記·酈生陸賈列傳》中記載，陸賈好以詩論天下，而劉邦不以為然，認為天下不能靠詩、書得來，而只有武力可以。于是，陸賈開始陳列歷史事實向劉邦奏書，以證其說，共上奏十二 [5]篇。結果，“每奏一篇，高帝未嘗不稱善，左右呼萬歲”。王充認為陸賈的奏文之所以成功，就是應了時局，起于實用功效的，他評道：“高祖不辨得天下, 馬上之計未轉, 則陸賈之語不 [4]奏。”也就是既總結了歷史上的經驗教訓，又能有效地針對當時的政治發展態勢，所以才讓漢高祖信服。

至于論述為文要講求實效的例子，王充在諸多篇目中以漢賦為例反復論證。他針對漢賦發展過程中已失去了諷諫作用的事實，批評了這種傾向。例如，在《定賢》中指出：“以敏于賦頌為弘麗之文為賢乎，則夫司馬長卿、揚子云是也。文麗而務巨，言眇而趨深，然而不能處定是 [4]非，辨然否之實。” 可以看出，王充評價文章的標準只有一個，那就是能不能“辨然否”

也就是能不能起到“勸善懲惡”作用，才能決定文章的好壞。

顯然，王充的《論衡》中闡述的寫作理論要求文章包括應用文體要發揮社會政治功用，不能草率為文，對后世應用文寫作的影響深遠。

曹丕在他的《典論·論文》中提出：“蓋文章，經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，[2]不假良史之辭，不托飛馳之勢，而聲名自傳于后。”他在文中例舉了好多人的文學作品以論

證其觀點，比如王粲、徐干、蔡邕、張衡的辭賦和陳琳、阮、孔融的章表書記，從他引證的作品來看，可以看得出來，他認為應用文體的文章功用同樣是很高的，有很強的社會政治功用，可與立功、立言相提并論，可以垂世不朽。相對于王充的觀點而言，曹丕把應用文章的功用提高到了國家層面來評論，是前所未有的。當然，因為曹丕的個人特殊身份，也使得他的評價對應用文寫作及其理論的發展起來了重要的推動作用。

而劉勰的《文心雕龍》作為古代文學批評史上的不朽巨著，其中，對于中國古代寫作理論的研究更是高屋建瓴。他也十分重視為文要具有社會政治功用，《文心雕龍》的第一部分《文之樞紐》以及《長懷序志》等篇目里都有所論述，他提出：“唯文章之用，實經典枝條，五禮 [1]資之以成，六典因之致用，君臣所以炳煥，軍國所以昭明。”可見，他也把文章的社會功能

上升到了國家影響的高度來進行評價。此外，對于辭賦，他也在文體論中多處論述。例如在《詮賦》中同王充一樣，針對賦的流弊進行批評，稱：“然逐末之儔，蔑棄其本，雖讀千賦，愈惑

[1]體要；遂使繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益勸戒。認為賦由于過分追求辭采而使其作

品喪失了本來應該具備的規范性和諷諫作用。

在應用文體的的社會評價方面，他比曹丕評價得更為具體，在《章表》中提出:“章表奏議，[1]經國之樞機。” 這里特別值得注意的是，他已經針對專門的應用文體作品進行評價，而不是

如前人那樣泛指文章、文學。他單獨針對章表奏議類的公務應用文體進行關注，而且認為這種文體的作用更加核心和重要，足見評價之高。

總之，中國古代應用文寫作在不同的歷史時期都對當時的社會產生了重要的影響，對應用寫作理論的研究也有力地促成了中國古代應用寫作的發展。從社會功用上來看，中國古代應用寫作是成功的完成了“勸善懲惡”的作用，達到了“國之樞機”的地位。對于中國古代應用寫作的研究無疑會對我們今天的現代應用寫作有積極的指導意義。參考文獻: [1]周振甫．文心雕龍今譯[m]．北京；中華書局，1986． [2]郭紹虞．王文生．中國歷代文論選：第一冊[m]．上海：上海古籍出版社，1979． [3]劉師培．中國中古文學史講義[m]．北京：人民文學出版社，1957.[4]劉盼遂．論衡集解[m]．北京：北京古籍出版社，1957． [5]史記卷九十七[z]．北京：中華書局，1959．

聯系電話：***篇四：各種應用文格式及范文

目錄

一、條據

請假條 留言條 借條 收條 領條 欠條

啟事 請柬

二、書信

感謝信 賀信 表揚信 推薦信 求職信 請托信

決心書 建議書 申請書 倡議書

三、公文

通知 通報 報告 請示 批復 函 會議紀要

四、其他

說明文 新聞消息 演講稿 計劃 總結 日記

應用文是人類在長期社會實踐活動中形成的一種文體，是人們傳遞信息、處理事務、交流感情的工具，有的應用文還用來作為憑證和依據。它的種類極為廣泛，與小朋友日常生活和學習有關的，有請假條、留言條、申請書、決心書、感謝信、表揚信、讀書筆記、會議總結以及各種通知等。每種應用文都有一個固定的格式。

條據

請假條

請假條根據請假的原因，可以分為請病假和請事假兩種。從小學、初中、高中到大學乃至參加工作，你都可以用到這種文體。

請假條的寫法，有標題、稱呼、正文、祝頌語、落款五個部分。

第一行居中寫“請假條”三個字，這是所有應用文的通用要求，用來表明此文是用來請假的條子。然后另起一行頂格寫請假對象的稱呼，往往是老師、領導等，這個地方要尊稱，比如“敬愛的”、“親愛的”等。正文前空兩格，包括請假的原由，這個地方要實事求是；請假起止時間，這個非常重要，必須寫清楚。祝頌語是所有應用文里表示對對方的友好落款包括請假人和寫這張請假條的時間。留言條

在日常生活中，你如果有事情要通知對方，或有事托付對方，對方不在，你卻又沒時間等候他回來，那就可以寫張字條留給對方，這種條子就是留言條。

留言條的格式分四部分：稱呼、正文、署名和日期。稱呼要頂格寫，條子留給誰就稱呼誰。在稱呼下一行空二格寫正文，簡單明了的把你要給對方說的事情寫清楚。在正文下面寫清楚誰留的條子，并在署名的下一行寫清 年、月、日。

借條

借條是你借對方物品的時候，寫給對方的一個書面憑證。你再把物品歸還對方的時候，借條就同時作廢了。

借條的格式包括標題、正文、落款等幾個部分，其中正文要詳細記錄誰、什么時候，向誰借了什么物品，計劃什么時候歸還等等。落款為借物品人的簽名和借的時間。

范文：

今天借了學校體育器材室一個足球，用于下午課外活動的比賽。比賽結束馬上歸還。*年級（2）班：周濤

****年**月**日

收條

收條是你收到對方物品的時候，寫給對方的一個書面憑證，來證明某個物品已經由對方交到了你的手里。

收條的格式和借條類似，正文要寫清楚什么時候收到了誰送來的什么物品。如果該物品有什么計劃中的用途，也要一并寫清楚。落款要由收物品的人簽名。

范文

今天收到了六年級（2）班生活委員柳楊同學送來的款項765.8元，是該班全體同學為玉樹地震捐獻的。等我們班捐款活動結束后，我會將兩個班的款項合在一起交給教導處。*年級（1）班生活委員：宋超 ****年**月**日

領條

領條一班用于班級和學校、個人和年級之間，比如學校給每個年級發了清潔用品，你代表你們班去領取，當你如數領取到清潔用品后，為了留存以作證明，可以寫一張領條交給學校。又比如班級給每個人發放一頂帽子，當你領到帽子的時候，也可以寫一張領條交給生活委員，證明你的帽子已經領取過了。

范文

今天下午3點鐘領取到教務處發給我們班的拖把2個、掃帚4個、抹布2個。*年級（3）班：王琳

****年**月**日

欠條

欠條是為證明一方欠另一方財物而立下的字據，一般由標題、正文、落款三部分組成。...欠條是為證明一方欠另一方財物而立下的字據，一般由標題、正文、落款三部分組成。

以下是欠條范文相關知識的匯總，僅供參考。

◇欠條范文一

欠條

尚欠5月8日從光明路街道辦事處基建科借到的鐵锨六把，特留此據。

經手人：東區醫院楊廣生

年8月6日...全文>> ◇欠條范文二 欠條

鬃年3月份借到王立東人民幣捌拾圓整，今補欠條，作為憑證。

張紅玉(簽名蓋章)年月日

◇欠條范文三

欠條

原借杜小強同志人民幣叁佰圓整，已還壹佰伍拾圓整，尚欠壹佰伍拾圓整，兩個月內還清。

劉玉剛

年月日

借款欠條

規范的借條應具備如下內容 1.應寫清楚借款人和放款人的法定全名;2.應寫清楚借款金額，包括大寫和小寫的金額;3.應寫清楚借款時間期限，包括借款的起止年月日和明確的借款期限;4.應寫清楚還款的具體年月日;5.應寫清楚借款的利息，應有明確的年利率或月利率，最終應支付的借款利息總額(包括大寫和小寫金額)等約定 ◇欠條范文

規范的欠條格式(范本)欠 條

截止至x年x月x日，本人尚欠xx人民幣大寫元(小寫)，特立此據!欠款人：王曉明

年 月 日

特此提醒注意：不要把“欠條”變為“借條”，有些公司拖欠民工工資，向民工出具借款“借條”而非公司拖欠工資的“欠條”，如此，一字之差，勞資糾紛瞬間轉變成民事借貸糾紛，民工對于企業長期拖欠工資的行為，便難以到勞動仲裁部門舉報、申訴，只能向法院起訴...全文>> ◇欠條范文評析

范文一

欠條

尚欠5月8日從光明路街道辦事處基建科借到的鐵锨六把，特留此據。

經手人：東區醫院楊廣生

年8月6日

◇欠條寫作的注意事項

欠條是付還欠物、欠款或索要欠物、欠款的憑據，所以在寫欠條時不可潦草從事。同時欠條要好好保存，以防丟失。

欠條乃人們在日常交往中的一種借還憑證，一般不具有法律的約束力，因此必要時可在立欠條時經由一定的法律程序，以防后患。

欠條務必要字跡清晰，不可涂改。若不得不改動的，則需由改動方在改動處加蓋公章(私 章)或個人簽名

錢款數字要大寫...◇欠條的適用范圍

欠條通常適用于下列幾種情況： 借了他人或單位的錢物到時不能歸還，或不能全部歸還，有部分的拖欠，此時就需寫張欠條。

在購買物品或收購產品時，因不能支付或不能全部支付他人的款項而要寫張欠條。借了個人或公家的錢物，事后補寫的憑證，也可以稱作欠條...規范的借條應具備如下內容 1.應寫清楚借款人和放款人的法定全名 2.應寫清楚借款金額，包括大寫和小寫的金額 3.應寫清楚借款時間期限，包括借款的起止年月日和明確的借款期限;4.應寫清楚還款的具體年月日;5.應寫清楚借款的利息，應有明確的年利率或月利率，最終應支付的借款利息總

額(包括大寫和小寫金額)等約定;6.應寫清楚借款本息償還的年月日時間及付款方式;7.應寫明逾期還款的違約責任，支付違約金或是罰息。8.應有借款本人親自簽章、手印或親筆書寫的簽字。9.其中借款期限沒寫的話，就是不定期的。你可以隨時主張還錢。訴訟時效從你主張還錢時開始計算。其中借款利息沒寫的話，就是無利息的。逾期利息從到期日或者你主張還款日(沒寫借款期限)開始計算。因為自然人之間借款如果沒有特殊約定，視為無息借款。愈期罰息不得超過人民銀行的逾期貸款利息

啟事、請柬

啟事

當我們要向人們說明一件事或有什么事要請人們幫忙時，我們就可以寫一個啟事張貼出去。

啟事的標題要寫明啟事的名稱，這主要由啟事的內容決定，如內容是征文，則名稱寫明“征文啟事”名稱字體應大于正文字體，居中寫。

范文：

尋物啟事

昨天下午課外活動的時候，我在東區操場單杠區域丟失了一個粉紅色蝴蝶形狀的發卡。那是我非常喜歡的發卡，請撿到的同學還給我。非常感謝！

四年級（3）班：黃小麗

****年**月**日，星期五

請柬

請柬，也叫請帖，是為邀請客人而發出的專用通知書。使用請柬，既表示主人對事物的鄭重態度，也表明主人對客人的尊敬，密切主客間的關系，還可使客人欣然接受邀請。請柬，按內容分：有喜慶請柬和會議請柬。

格式和寫法

會議請柬格式與喜慶請柬大致相同，也由標題、正文、落款三部分組成。1。標題寫上“請柬”二字 2。正文寫明被邀人于活動內容，如紀念會、聯歡會、訂貨會、展銷會等。一要寫明活動的時間和地點；二要寫上“敬請光臨”等。3。落款寫上發出請柬的個人或單位名稱和日期。

格式

稱謂：

正文：（一般格式為：“謹定于鬃，舉行鬃座談會”）

落款：詳細時間、地點篇五：應用文范例

應用文范文目錄

最高人民法院最高人民檢察院關于不再追訴去臺人員在中華人民共和國成立前的犯罪行為的公告

中華人民共和國國務院中華人民共和國中央軍事委員會公告

國務院關于制止商品流通中不正之風的通知

關于舉辦中醫古籍語言研究高級師資進修班的通知

國務院辦公廳關于重慶市巫山縣部分鄉鎮鏟苗種煙違法傷農事件的情況通報 ××省人民政府關于××市民政事業費管理使用情況的通報

關于妥善處理高等學校學生退學后有關問題的請示

關于地方修建革命紀念館所需建設資金問題的請示

鐵道部關于１９３次旅客快車發生重大顛覆事故的報告

林業部關于搶救大熊貓的緊急報告

××市××公司關于請求在官汕路寧江橋頭興建辦公營業大樓的函

團支部第二學年第一學期工作計劃

三峽庫區水面漂浮物清理方案

我是怎樣自學中醫的實習偶得

熱愛護理專業 做好護理工作

創新，改革國家公務員錄用考試內容和方法

——中央國家行政機關2000年錄用考試改革情況總結 × × 述 職 報 告

從 社 會 需 要 出 發——天津牙膏廠提高經濟效益的調查

關于重慶市巫山縣部分鄉鎮鏟苗種煙違法傷農事件的調查報告

建設工程合同

刑事自訴狀

刑事申訴狀

周恩來總理在歡迎尼克松總統宴會上祝酒詞

在答謝宴會上的祝酒詞

中國人能夠創造奇跡

最高人民法院最高人民檢察院關于不再追訴去臺人員

在中華人民共和國成立前的犯罪行為的公告 國和平統一大業將起到積極的作用。為此，對去臺人員中在中華人民共和國成立前在大陸犯根據《中華人民共和國刑法》第七十六條關于對犯罪追訴時效的規定的精神，決定對其當時所犯罪行不再追訴。

來祖國大陸的臺灣同胞應遵守國家的法律，其探親、旅游、貿易、投資等正當活動，均受法律保護。

中華人民共和國國務院

中華人民共和國中央軍事委員會公告

（1996年1月28日）

根據中華人民共和國憲法賦予中國人民解放軍的使命和《中華人民共和國香港特別行

政區基本法》關于中央人民政府負責管理香港特別行政區防務的規定，為維護國家的主權、統一和領土完整，保持香港特別行政區的繁榮和穩定，中華人民共和國中央人民政府派駐香港特別行政區的部隊，經過精心準備，現已組建完成。駐香港部隊由中國人民解放軍陸軍、海軍和空軍組成，隸屬中華人民共和國中央軍事委員會領導。這支部隊將于1997年7月1日0時正式進駐香港。中央人民政府派駐香港特別行政區負責防務的軍隊不干預香港特別行政區的地方事務。香港特別行政區政府在必要時，可向中央人民政府請求駐軍協助維持社會治安和救助災害。駐軍人員除須遵守全國性的法律外，還須遵守香港特別行政區的法律。駐軍費用由中央人民政府負擔。

國務院關于制止商品流通中不正之風的通知

（一九八一年七月十五日）

各省、市、自治區人民政府，國務院各部委、各直屬機構︰

當前，在商品流通領域中存在著一種不正之風。一些企業為了推銷產品或購買原料，或承包業務，亂拉關系，牽線搭鉤，給以大量現金或實物，作為“酬勞”，使所謂中間人，以及業務人員，采購人員，推銷人員，從中獲得高達數百元、數千元，甚至上萬元的利益。企業的這部分開支，名目繁多，有的叫“交際費”、“活動費”、“邀請費”、“困難補助費”、“獎勵費”，有的叫“條件費”，有的叫“傭金”，或把“回扣”據為私人所有，等等。這實際上是一種行賄受賄、損公肥私的行為。這種行為，相當普遍地存在著。不僅存在于集體所有制的社隊小企業中，而且存在于全民所有制的大企業中；不僅存在于一些自產自銷活動中，而且存在于一些計劃購銷活動中；不僅存在于一些社會閑散人員中，而且存在于一些企業購銷人員中，以至存在于一些領導人員中。

特別值得注意的是，有些領導機關和企業的負責干部，對這種不正之風見怪不怪，不以為非，或者明知不對，卻任其自流，甚至認為不這么干解決不了實際問題。他們對于這種不正之風睜只眼閉只眼，有的甚至加以鼓勵，放縱一些人利用工作之便，互相拉攏，牟取私利，為行賄受賄、敲詐勒索等不法行為大開方便之門。

這種不正之風極為有害，嚴重地腐蝕一批人的思想，敗壞社會風氣。使賄賂公行，破壞社會主義經濟機體，干擾經濟調整和體制改革的正常進行，破壞社會主義競爭，使之走上邪路。對商品流通中的不正之風，決不能放任自流，聽其發展，必須采取措施，堅決制止。現就其中的幾個主要問題通知如下：

（一）禁止企事業單位、經濟單位發給購銷人員進行請客、送禮、拉關系的費用。本通知下達后，如再有違犯者，首先要追查領導者的責任。凡違反國家政策規定而刁難用戶，索取和接受此種費用者，以行賄、受賄、貪污論處；造成經濟損失的要賠償，嚴重的要依法制裁。

（八）各級領導，必須認真貫徹執行本通知，主要領導干部要親自過問和處理重大的違反經濟紀律的案件，堅決制止商品流通中的不正之風，各級政府，要根據本通知的基本精神，結合實際情況，制定具體執行方案。

關于舉辦中醫古籍

語言研究高級師資進修班的通知

各中醫院校、各中醫文獻所（館）、各中醫醫院： 上海中醫藥大學經中華中醫藥學會繼續教育部批準，即將舉辦“中醫古籍語言研究高級師資進修班”。現將有關事宜通知如下：

一、辦班宗旨

提高中醫醫史文獻學科及相關專業教學科研人員古醫籍語言文字的研究能力，傳遞交流中醫醫史文獻學科學術研究與教學的信息及經驗，培訓中醫醫史文獻學科尤其是醫古文專業青年教師和科研人員，為加強古代中醫藥文獻基礎研究、提升學術層次和科研水平作貢獻。

二、教學內容與授課教師

1.中醫學術發展史的研究思路：上海中醫藥大學嚴世蕓教授。2.中醫古籍訓詁專論：北京中醫藥大學錢超塵教授。3.古代漢語與古代中醫文獻比較研究：浙江大學王云路教授。4.中醫古籍孤抄本研究：上海中醫藥大學段逸山教授。5.中醫藥科研思路及最新動態：中華中醫藥學會溫長路教授。6.當前古文字研究動態：復旦大學教授。7.當前古代漢語研究的新進展：華東師范大學徐莉莉教授。8.音韻學研究進展：上海大學余志鴻教授。9.醫古文教學法研究：河南中醫學院許敬生教授。10.古代中醫藥文獻的信息獲取與研讀：廣州中醫藥大學賴文教授。11.醫古文精品課程的創建與課程教學專題；上海中醫藥大學孫文鐘教授。12.近年來出土簡帛中醫藥文獻研究：上海中醫藥大學張如青教授。

（備注：以上內容可能有所變動或增刪，以開班時課程安排為準。）

三、參加對象

各中醫院校醫古文教研室及中醫文獻、醫史等相關學科教師、各中醫藥研究院所相關科研人員、各中醫醫院相關教研人員等。

四、辦班時間與地點

1.時間：2008年1月8日至14日。2.上課地點：上海中醫藥大學基礎醫學院教學樓。3.報到時間：1月7日全天報到。

報到地點（住宿地點）：上海市浦東張江高科技園區蔡倫路782號“如家和美酒店”（近哈雷路口）。酒店電話：021-51320101轉。

交通：不設接站，請自行到達。火車到滬，若上海火車站（新客站）下車，請乘地鐵1號線到人民廣場站換乘2號線到底（張江地鐵站），出站后打出租車直達（約10元錢），或者坐張川專線公交車到蔡倫路哈雷路站也可（大約到晚上11點為止）。火車到上海南站下的，同樣坐地鐵1號線到人民廣場站換2號線到底（張江地鐵站），同上到酒店。飛機到浦東機

場的，可坐機場線然后換乘地鐵2號線，同上到酒店。飛機到虹橋機場的，也可坐機場線換乘地鐵到達。

五、教學日程安排 進修班時間約一周，五天用于教學活動，每天8學時，總共40學時,包括授課及討論。其余兩天安排學術考察活動。

六、收費 1.每位學員收費1400元（含報名費、資料費等）。2.學員來回車費、住宿費等自理。

七、特別告示

1．每位學員可免費得到上海中醫藥大學醫古文教研室制作、贈送的醫古文課件光盤。2.每位學員可獲得由中華中醫藥學會頒發的學習證書。4.有要求提前到上海的，務必事先聯系，落實住宿等事項。5.有要求代為購買返程車票的，務必事先聯系。6.聯系人：

①張亭立：辦公室電話 021-51322138，手機 *** ②孫文鐘：辦公室電話 021-51322138，手機 *** “中醫古籍語言研究高級師資進修班”籌備組

上海中醫藥大學醫古文教研室、名師研究室

二〇〇七年十二月七日

國務院辦公廳關于重慶市巫山縣部分鄉鎮

鏟苗種煙違法傷農事件的情況通報

各省、自治區、直轄市人民政府，國務院各部委、各直屬機構：

今年４月上旬，重慶市巫山縣官陽區部分鄉鎮發生鏟苗種煙、違法傷農事件。這一事件經中央電視臺《焦點訪談》報道后，在社會上引起強烈反響，國務院領導同志對這一事件提出了嚴肅批評。遵照國務院領導同志的指示，由國務院辦公廳牽頭有關部門參加組成的調查組赴重慶市巫山縣對這起事件進行了調查。調查表明，巫山縣官陽區發生的鏟苗種煙事件，是一起違反黨在農村的基本政策、侵犯農民合法權益、危害農民人身安全的嚴重事件。經國務院同意，現將赴重慶市巫山縣調查組《關于重慶市巫山縣部分鄉鎮鏟苗種煙違法傷農事件的調查報告》印發給你們，對這一事件予以通報，以引起各級政府和各部門的高度警覺，教育干部特別是農村基層干部汲取教訓，引以為戒。要通過這一事件，結合學習貫徹江澤民總書記關于三個代表的重要思想，切實加強黨在農村各項政策的貫徹落實，充分尊重廣大農民的意愿，保護和調動農民的積極性，促進農業、農村經濟的持續發展和社會穩定。為此，國務院重申：

一、推進農業和農村經濟結構的戰略性調整，必須充分尊重農民的生產經營自主權。農民是農村市場經濟的主體，也是結構調整的主體。要尊重和切實保障農民的土地承包權和生產經營自主權，政府只能用政策和市場信息引導農民自主調整農業結構，決不能強迫命令，更不能采取行政手段，層層下指標，強迫農民種這種那。

二、減輕農民負擔是黨在農村的一項基本政策，各級政府和部門必須認真執行。必須充分認識當前做好減負工作的特殊重要性，堅持地方政府一把手親自抓、負總責的工作制度，把減輕農民負擔這件大事堅持不懈地抓緊抓好。要不折不扣地落實中央關于減輕農民負擔的各項政策措施，禁止任何形式的亂收費、亂罰款、亂集資和各種攤派。對加重農民負擔、損害農民利益的違法違紀行為，必須嚴肅查處。要下決心轉變鄉鎮政府職能，精簡機構和人員。

三、切實加強農村基層黨組織和民主政治建設，不斷改進干部工作作風。基層黨員干部每天都要面對廣大人民群眾，他們的工作方式、方法和工作作風，直接關系到黨在人民群眾中的形象。要加強基層黨組織建設和對廣大黨員的教育，增強基層干部的政策觀念和民主法制觀念，提高依法行政的水平，不斷改進工作作風，幫助農民解決生產和生活中的實際困難，密切黨群干群關系。

中華人民共和國國務院辦公廳

二〇〇〇年六月七日

××省人民政府

關于××市民政事業費管理使用情況的通報

××發〔1983〕××號

現將省民政廳《關于檢查××市民政事業費管理使用情況的報告》通報給你們。

××市任意挪用、占用和濫用民政事業費的問題，是非常嚴重的。民政事業是體現黨和國家對廣大優撫、救濟對象生活疾苦的關懷，任何人挪用、侵占民政事業費，都是黨紀國法所不容許的。凡是××市挪用和占用的民政事業費必須限期如數追回。為了嚴明黨紀國法，對挪用、占用民政事業費的有關人員，要按政策嚴肅處理，并將處理結果報省人民政府。

各地要鞏固民政事業檢查的結果，進一步加強民政事業費管理體制的建設。要在財務檢查的基礎上認真總結經驗和教訓，堵塞漏洞，合理地使用各項經費。要把××市的問題引為借鑒，抓緊處理違反財經和違法犯罪案件。目前尚未檢查的地方要抓緊進行檢查，一抓到底、善始善終，對驗收不合格的，應進行補課。

附件：省民政廳關于檢查××市民政事業費管理使用情況的報告

××省人民政府（印 章）

一九八三年一月二十四號

關于妥善處理高等學校學生退學后有關問題的請示

國務院： 最近接中共中央辦公廳信訪局轉來南京郵電學院給中央領導的信，我們也收到北京市高教局的報告，都反映高等學校在處理退學學生工作中遇到的問題。由于各種原因，每年全國高等學校總有一些學生退學或被處理出校，盡管教育部在《高等學校學生學籍管理的暫行規定》中對這部分學生的處理有明確規定，即：“在職職工回原單位。因病退學的上山下鄉知識青年和應屆高中畢業生可以退回到父母所在地”，但是，在實際執行中，有些單位以“教育部文件對我們沒有約束力”為借口，往往拒不接收。這不僅給這些學生造成困難，也影響學校的工作。為了妥善解決這個問題，現將我們的處理意見報告如下：

一、按照《高等學校學生學籍管理的暫行規定》，被勒令退學、開除學籍的學生，入學前凡是國家或集體企事業單位在職職工的，回原單位安排。沒有勞動指標的，由原單位報主管部門追加。原單位并入其他單位的，由并入單位接收；原單位撤銷的，由主管部門接收安 排；入學前不是在職職工的，一律回家，家居城市的，由所在地勞動部門按待業青年對待。

二、因學業成績不及格或因病退學的學生，入學前凡是國家或集體企事業單位在職職工的，由原單位接收。因病退學學生，入學前是在職職工的，按照國家對患病職工的規定辦理；入學前不是在職職工的，由家長或撫養人負責領回，一切費用自理。

第四篇：古代作家作品

古代作家作品

（一）先秦兩漢 1．《詩經》：“五經”之一。《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”“雅”“頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。《詩經》開創了我國詩歌的現實主義傳統。《關雎》《蒹葭》。2．《論語》：“四書”之一，語錄體散文。是記錄孔子及其弟子的言行的書，由孔子的弟子和再傳弟子收集編纂而成。論，編纂、編輯的意思。孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，偉大思想家、教育家，儒家學派的創始人。《〈論語〉八則》。3．《孟子》：“四書”之一，是孟子及其弟子萬章等著。孟子，名軻，字子輿，戰國時期思想家、政治家、教育家。是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，被稱為“亞圣”，后世常把他與孔子并稱為“孔孟”。學過的作品有《得道多助，失道寡助》、《魚我所欲也》、《生于憂患，死于安樂》。4．《左傳》：傳說是春秋時期左丘明根據魯史寫的編年體史書。《曹劌論戰》。5．《列子》：作者列子，名寇，又名御寇，鄭國人，戰國前期道家代表人物之一。成語“杞人憂天”出自《列子》。《兩小兒辯日》《愚公移山》。

6．屈原：名平，字原。戰國時楚國的大詩人。代表作《離騷》。屈原開創了我國詩歌的浪漫主義傳統。端午節（農歷五月初五）習俗如包粽子、劃龍舟等是為了紀念屈原的。7．《韓非子》，韓非，戰國時法家代表人物。《鄭人買履》 8．《呂氏春秋》，作者呂不韋，戰國末年著名商人，后為秦國丞相、政治家、思想家。《刻舟求劍》。9．《史記》：司馬遷，字子長。西漢史學家、文學家、思想家。《史記》是我國第一部紀傳體通史，它記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年間的歷史，全書130篇，包括“本紀、世家、列傳、表、書”等五部分。在文學史上有很高的地位，魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。《陳涉世家》、《田忌賽馬》。10．史書歸類：（1）編年體史書：《左傳》（《曹劌論戰》）（2）國別體史書：《戰國策》（《鄒忌諷齊王納諫》）、《三國志》（《出師表》）（3）紀傳體史書：《史記》、《三國志》（《出師表》）、《宋史》

11．漢樂府：樂府本是漢代專門掌管音樂的官署，職責之一是搜集民間俗曲和歌辭。漢代人把樂府機關收集整理、編錄演奏的詩篇稱為“歌詩”。后人稱這些詩為“樂府”或“新樂府”。

（二）魏晉南北朝

1．三曹：指曹操、曹丕、曹植。三父子都是文學家。他們和“建安七子”是建安文學的主要作家。“三曹”不僅是當時的政治領袖，而且是文壇的領袖。曹氏父子在取得權力之前地位并不高，有機會接觸社會，了解民間疾苦。他們大力倡導文學，詩歌大多比較深刻地反映了東漢末年的社會現實，表現了建功立業的抱負。《龜雖壽》《觀滄海》。

2．陶淵明：一名潛，字元亮。東晉大詩人，自號五柳先生，私謚靖節。著名的山水田園詩人。因不滿社會黑暗，“不為五斗米折腰”而辭官歸隱。詩作有：《歸園田居·種豆南山下》《桃花源記》《飲酒》。3．《水經注》：我國南北朝北魏酈道元為《水經》作的注，這是古代記述我國江河分布情況的書。酈道元，北魏著名地理學家、散文家。《三峽》。4．《世說新語》：南朝宋劉義慶編撰。這部書紀錄了從東漢末到東晉士大夫階層的遺聞逸事，反映了當時社會一些上層人物的精神面貌和生活情況。《人琴俱亡》。

（三）唐宋元詩詞曲 1．初唐“四杰”：即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。四杰代表了當時文學革新的前進方向。《送杜少甫之任蜀川》（王勃）。2．“李杜”、“小李杜”

①李白：字太白，號青蓮居士，稱“詩仙”。《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《宣州謝脁樓餞別校書叔云》《塞下曲六首（其一）》《行路難》。

②杜甫：字子美，號少陵野老，稱杜少陵、杜工部，稱“詩圣”。他的詩被稱為“詩史”。《登岳陽樓》《孤雁》《春望》《望岳》《茅屋為秋風所破歌》。③李商隱：字義山。《贈荷花》《無題·相見時難別亦難》《夜雨寄北》。④杜牧：字牧之。《赤壁》《泊秦淮》。3．王孟與盛唐山水田園詩派：

（1）王維，字摩詰（維摩詰是與釋迦牟尼同時期的一位大居士,是居家修行的代表人、大乘佛法的弘揚者），唐代文學家。善書畫，通音樂。信佛，詩中多有禪意。他的詩被人稱贊為“詩中有畫”“畫中有詩”。《使至塞上》。

（2）孟浩然，與王維一樣詩多寫水光山色、田園牧歌。“王孟”繼承了陶淵明、謝靈運的傳統，王詩擅長描摹幽靜空靈的景色，著筆成繪而時寓禪意；孟詩注重總體印象和情緒的把握，風格沖淡而富有韻味。4．高岑與盛唐邊塞詩派：“高岑”指高適、岑參。他們的詩歌以較多地描寫邊塞地區的風物景色，表現戍邊將士的戰斗生活，慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神為其基本特征，也反映了軍中的矛盾不平和征夫思婦的幽怨。盛唐邊塞詩人除了高岑外，還有王昌齡、王之渙等。《白雪歌送武判官歸京》《采蓮曲》《涼州詞》。

5．韓柳古文運動：韓柳指唐代著名的文學家韓愈和柳宗元。韓愈，字退之，世稱韓昌黎。柳宗元，字子厚，世稱柳河東、柳柳州。韓柳等人提倡繼承三代兩漢的散文寫作傳統，即應言之有物，注重文章內容，要求“文以載道”；反對六朝以來注重文章形式、講究辭藻華美的駢體文。韓愈作品《馬說》《早春呈水部張十八員外》，柳宗元作品《黔之驢》、《小石潭記》、《捕蛇者說》。

6．唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修，蘇洵、蘇軾、蘇轍（“三蘇”），王安石、曾鞏。7．溫庭筠與花間詞派：溫庭筠，字飛卿，唐代詩人、詞人。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。他是第一個大量寫詞的文人，詞風艷麗華美，五代后蜀趙崇祚編《花間集》，把他當作“花間派”的開創者。花間派詞人圍繞在小王國的皇帝周圍，寄情聲色。題材狹隘，內容空虛。《望江南》。

8．李煜：南唐后主，與其父李璟均是詞人。有《二主詞》。《相見歡》。

9．婉約詞派：宋詞風格流派之一。婉約，是婉轉含蓄、柔美嬌麗之意。婉約詞派的特點，主要是內容側重兒女風情，多寫離情別緒、個人際遇。語言圓潤，清新綺麗，風格清婉絢麗，具有一種柔婉之美。婉約詞風的出現，始于唐末“花間派”鼻祖溫庭筠。晏殊、李清照等人，都屬于這一風格的詞家代表。所學的婉約詞作有晏殊《浣溪沙》。

10．豪放詞派：豪放，豪邁放縱。豪放詞內容廣泛，從記游詠物到懷古感舊，無所不包；氣象恢弘豪放，意境擴大，打破了“詩莊詞媚”的傳統。蘇軾開創了豪放詞。蘇軾、辛棄疾等是豪放詞派的代表。

11．歐陽修：字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號“文忠”。北宋著名文學家，詩、詞、文都很好，而散文成就更高。他繼承了韓愈“古文運動”的理論，領導了北宋詩文革新運動。《醉翁亭記》。

12．范仲淹：字希文，謚號“文正”，北宋政治家、文學家。有《范文正公文集》傳世。《岳陽樓記》、《漁家傲》。

13、蘇軾，字子瞻，號東坡居士。詩、詞、文皆佳，詞為豪放派之鼻祖，文在唐宋八大家之列。《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》《水調歌頭·明月幾時有》《蓮》《記承天寺夜游》《惠崇〈春江晚景〉二首（其一）》《江城子·密州出獵》。

14．辛棄疾：字幼安，號稼軒，愛國詞人，一生主張抗金。有《稼軒長短句》傳世。南宋豪放詞代表作家，與蘇軾并稱“蘇辛”。《西江月·明月別枝驚鵲》《破陣子》。

15．陸游，南宋杰出的愛國詩人，字務觀，號放翁，一生創作詩歌頗豐，在《劍南詩稿》中收集了九千三百余首，加上遺稿共有一萬余首。《卜算子·詠梅》、《十 一月四日風雨大作》、《游山西村》。

16．元曲作家：馬致遠《天凈沙》、張養浩《山坡羊》。

（四）明清小說

1．明清時代四大古典小說是：《三國演義》（元末明初·羅貫中）、《水滸傳》（元末明初·施耐庵）、《西游記》（明·吳承恩）、《紅樓夢》（清·曹雪芹）。2．《儒林外史》：長篇章回體諷刺小說，作者，清代吳敬梓。小說塑造了科舉時代的形形色色的丑陋的讀書人，如吝嗇鬼嚴監生的形象：“臨死的時候點兩根燈草就閉不上眼睛”；如考科舉考得頭發胡子都花白了，一旦中舉又歡喜得發了瘋的范進等。《范進中舉》。3．蒲松齡：字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。清代文學家，著《聊齋志異》。《狼》、《山市》。

二、現代作家作品

1．魯迅：原名周樹人，浙江紹興人。文學家、思想家、革命家。作品集有：小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《而已集》、《且介亭雜文集》等。《社戲》、《孔乙己》、《故鄉》，《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》，《雪》。2．郭沫若：原名郭開貞，四川樂山人。詩人，學者。代表詩集有《女神》《星空》等。《天上的街市》、《石榴》、《白鷺》、《在蕭紅墓前的五分鐘講演》。3．茅盾：原名沈德鴻，字雁冰，現代文學家。長篇小說《子夜》，短篇小說《林家鋪子》、散文《白楊禮贊》、《簡單的故事

精致的情節》。

4．老舍：原名舒慶春，字舍予，滿族人。代表作長篇小說《駱駝祥子》，話劇《茶館》等。《濟南的冬天》、《在烈日和暴雨下》。5．朱自清：字佩弦，江蘇揚州人，現代著名散文學家，詩人，民主戰士。《春》《背影》《綠》。6．冰心：原名謝婉瑩，現代作家。五四時期開始文學創作，影響很大。代表作有詩集《繁星》《春水》。《母親》《紙船》《成功的花》《嫩綠的芽兒》，《〈往事〉之七》。

三、外國作家作品

1．莎士比亞：文藝復興時期英國杰出的戲劇家和詩人。主要作品有《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克白》（四大悲劇），《威尼斯商人》（喜劇）。2．世界三大短篇小說之王：契訶夫（俄）、歐·亨利（美）、莫泊桑（法）。3．契訶夫：俄國著名文學家。作品《變色龍》。

4．莫泊桑：法國最負盛名的小說家。主要作品有《羊脂球》、《俊友》、《我的叔叔于勒》。5．《鋼鐵是怎樣煉成的》：自傳體小說，作者奧斯特洛夫斯基，蘇聯作家。小說主人公保爾·柯察金。

6．泰戈爾：印度詩人和作家，印度近代文學的杰出代表，諾貝爾文學獎獲得者。著名詩集有《吉檀迦利》《園丁集》《飛鳥集》等。《金色花》、《告別》、《榕樹》。7.高爾基：蘇聯作家。代表作有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》，還有長篇小說《母親》和劇本《小市民》。學過的作品有《海燕》、《童年的朋友》（《童年》節選）。文化常識

一、稱謂 １．謙稱：

（1）自稱：愚、鄙、卑、竊、臣、仆（2）帝王自稱：孤、寡

（3）讀書人自稱：小生、晚生、晚學

（4）其它：在下、小可、老朽、妾、老衲等 ２．敬稱：

（1）稱帝王：萬歲、圣上、圣駕、天子、陛下等（2）稱將軍：麾下

（3）稱對方或對方親屬：令、尊。令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬。如令尊（對方的父親），令堂（對方的母親），令兄（對方的哥哥），令郎（對方的兒子），令愛（對方的女兒）；尊，用來稱對方有關的人或物。如尊上（稱對方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親），尊堂（對方的母親），尊親（對方親戚），尊駕（稱對方），尊意（對方的意見）；（4）稱謂前加“先”，表示已死。

（5）對尊長者和同輩間尊貴者的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。３．年齡稱謂（代稱）：（1）垂髫（tiáo）：三四歲～八九歲兒童。（2）總角：八九歲～十三四歲少年。（3）豆蔻：女子十三四歲。（4）束發：男子十五歲。

（5）弱冠：男子二十歲，表示已成年。（6）而立：三十歲。（7）不惑：四十歲。（8）知命：男子五十歲。（知命，即“知天命”）（9）花甲：六十歲。（10）古稀：七十歲。（11）耄耋：八九十歲。（12）期頤：一百歲。（期，期望；頤，養。）

三、地理

1．“三山”：相傳神仙所居住的山，即蓬萊、方丈、瀛洲。

2．“五岳”：東岳泰山，西岳華山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。泰山為“五岳”之首，又稱“岱宗”。

3．“九州”：傳說中的我國上古行政區劃，后成為中國的別稱。

4．海內：古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。“海內存知己，天涯若比鄰”

5．四海：指天下、全國。“四海之內皆兄弟”。

6．江河：古代文章中專指“長江、黃河”。

7．三國：指東漢后分裂成魏、蜀、吳。

8．山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。“江陰”“淮陰”“華陰”“衡陽”“洛陽”。

四、科舉職官

1．謫，古時官吏降職或遠調。遷，官吏職務調動。因古人以右為貴，故降職又稱“左遷”。“聞王昌齡左遷龍標遙有此寄”“左遷至藍關示侄孫湘”

2．及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第。

3．童生試：也叫“童試”。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。

4．連中“三元”：在鄉試、會試、殿試中連續獲得第一名，即連中解元、會元、狀元。

5．進學：科舉時代，一般童生先在縣或府里參加院試，考取的為“生員”，叫“進學”，也就是中了秀才。秀才再到省會參加三年一次的鄉試，考中的為“舉人”。

6．謚號：是大臣死后朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為“文正”，歐陽修謚號為“文忠”。

五、節令風俗

1．春節：我國傳統習俗中最隆重的節日。此節乃一歲之首。古人又稱元日、新春、新正等，而今人稱春節，是在采用公歷紀元后。燃鞭炮、貼對聯、掛年畫、包餃子、耍龍燈、舞獅子、拜年賀歲等至今仍廣為流行。

2．元宵：我國民間傳統節日。又稱正月半、上元節、燈節。元宵習俗有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎等。

3．清明：我國民間傳統節日。其習俗有掃墓、踏青、蕩秋千、放風箏、插柳戴花等。4．端午：我國民間傳統節日。又稱端陽、重

五、重午。一般認為，該節與紀念屈原有關。屈原忠而被黜，投水自盡，于是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插艾葉和菖蒲、斗百草、驅“五毒”等。5．中秋：我國民間傳統節日。又稱團圓節。吃月餅，賞月。6．除夕：我國民間傳統節日。辭舊守歲。

六、文史典籍

1．“四書”：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。

2．“五經”：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。

3．“前四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。

4．“四庫”：經、史、子、集。

5．《詩經》六義：風、雅、頌、賦、比、興。

七、其他

1．古代別稱：

桑梓：家鄉

巾幗：婦女

須眉：男子

鴻雁：書信 社稷：國家

汗青：史冊

軒轅：祖國

絲竹：音樂 嬋娟：明月

黃花：菊花

桃李：學生

手足：兄弟

2．拾遺：

（1）五行：指金、木、水、火、土。（2）文房四寶：筆、墨、紙、硯。（3）文人四友：琴、棋、書、畫。（4）花中四君子：梅、蘭、竹、菊。（5）歲寒三友：松、竹、梅。

（6）漢字六書：象形、會意、指事、形聲、轉注、假借。（7）五聲：五個音級。也稱“五音”，即我古代五聲音階中的宮、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽。

（8）伯（孟）仲、叔、季：兄弟行輩中長幼排行次序。伯夷、叔齊、仲尼。（9）四大民間故事：《梁山伯與祝英臺》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、《孟姜女》。七夕：牛郎織女在七月初七這日晚于天河上渡鵲橋相會。

（10）子期訪伯牙：鐘子期和俞伯牙都是春秋時期的人。伯牙是彈琴的高手，子期最能賞識他的演奏，二人交情極好。（高山流水會知音）（11）“三教九流”：“三教”，指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。泛指宗教、學術中各種流派或社會上各行各業。也用來泛稱江湖上各種各樣的人。（12）“風騷”，指《詩經》里的國風和屈原的《離騷》，后來把關于詩文寫作的事叫“風騷”常用作代指文學才華。

（13）頓首：古代一種拜禮，為“九拜”之一。俗稱叩頭。（14）稽（qǐ）首：古代的拜禮。為“九拜”之一，行大禮。（15）跪、坐：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟稱“跪”。臀沾腳跟稱“坐”。（16）崩殂：皇帝死叫“崩”（因若“山陵崩”），諸侯死叫“薨”（hōng），大夫死稱“不祿”。百姓死稱“卒”“死”。

（17）年關：年底。舊時年底，債主向欠債的人索債，欠債的人過年如同過關，所以叫“年關”。文體常識

文體，是依據文章的寫作方法來劃分的。1．古代常見文體

（1）記：占代的一種文體，多記敘事件。如《桃花源記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》。

（2）說：古代的一種文體，可以記事，也可以發表議論，都為了說明一個道理。如《愛蓮說》《馬說》《黃生借書說》。

（3）銘：古代刻在器物上用來警戒自己或歌功頌德的文字，后來成為一種文體。這種文字多是押韻的。如《陋室銘》。

（4）表：古代臣子向帝王上書言事的一種文體。如《出師表》。（5）傳：古代記述個人生平事跡的文體。如《五柳先生傳》。

（6）對：即對策，古代臣子針對帝王的提問陳述自己的見解的文體。如《隆中對》。

（7）賦：古代的一種文體，講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。如歐陽修的《秋聲賦》。

2．現在常用的文體

現在常用的文體有記敘文、議論文，說明文。

第五篇：電影作品的結構分析及案例

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1、電影作品的結構

結構——是影片的組織排列的方式和敘事組合的構造。影片的結構，框架，就是電影的風格。

影片分析中對影片結構的分析是一個非常重要的工作。在我們的影片分析中，大部分同學經常會忽略分析影片結構，甚至，根本不去關注。其實，電影的結構是電影的最重要的藝術形式之一。導演根據影片的主題、內容、人物塑造的需要，運用各種手段、方法，將各諸要素合理、有機、完整地組成一個視聽整體，達到藝術上的統一、影片的結構分析是影片分析中的系統工程。

例如：馮小剛導演的作品創作特色與風格： 欲望表達

（1）平民策略和都市小人物的欲望表達。馮小剛是一個具有強烈的平民意識的導演。他始終把目光投向喧鬧的現代都市生活和市井平民的精神狀態。正如他自己所說：“我就是一個市民導演”。他的電影以平民的視角，表現市民理想，最大限度的滿足市民階層的心里欲望和消費要求。也正是因為這樣，他的電影才贏得廣大人民群眾的喜愛和喝彩。對生存、生命的反思

（2）假定式的游戲情節中透露出了對生存、生命的反思。馮小剛的電影繼承了王朔小說中的游戲、反諷等特色，進而把“游戲”擴大到了整個市民文化，在賀歲片中他把對生活的調侃，對人生的戲謔和對主流文化的揶揄推向了極致。他的幾部賀歲片，無論是情節還是語言，游戲化的處理都貫穿他創作的始終。馮小剛在輕松幽默的氛圍中構建了一個成人游戲的童話世界。如在情節層面上《甲方乙方》是一個角色扮演的游戲，《不見不散》是一個追逐的游戲，《沒完沒了》和《天下無賊》是一個智力游戲，《手機》是一個關于謊言的游戲。在馮小剛的電影中，無論是將工作游戲化（《甲方乙方》）、愛情游戲化（《不見不散》）還是社交游戲化（《沒完沒了》），實際上都只是馮小剛的一種“游戲人生”的生存態度的展示。綜觀馮小剛的電影，不難發現，他的作品的主題都是沉重而深刻的，無論是《甲方乙方》、《不見不散》、《天下無賊》三者對人性的反思和對人的卑微的尊嚴的關懷，還是《大腕》、《手機》對現代傳媒暴力的警惕都是十分深刻的。在賀歲片喜劇形式的包裝之下馮小剛所追求的對當下都市人的生存狀態的描述，正是馮小剛的賀歲片沒有流于純粹的搞笑和無聊鬧劇的原因。京味語言

（3）游戲調侃的京味語言。《不見不散》中劉元裝瞎是用詩一般的朗誦流露出深深的無奈和傷感，可是這一切卻隨著被揭穿后的一句：“我又看見了，這是愛情的力量”在強烈的對比中突出了莊諧相生的幽默。而“同志，我們今天大踏步地后退，就是為了明天大踏步地前進”、“首長好，為人民服務”更是對主流意識形態的善意而溫和的揶揄。《甲方乙方》中川菜廚子“守口如瓶”的“打死我也不說”徹底消解了英雄的崇高含義。明星策略

（4）明星策略：不變的葛優，流水的女主角。馮氏賀歲片高揚“賀歲喜劇”的旗幟，針對最佳放映檔期，演繹社會關注的情感問題，馮小剛一馬當先地開拓了本土娛樂電影的制作策略。而且不論在前期的策劃還是后期運作，他都始終注意依從商業生產流程，針對中國市場特色，迎合普通民眾的心理趣味和道德傾向。在1995年以來電影市場持續低迷、國產片一派蕭條的情況下，創造了一個個不可思議的票房神話。

2、劇作結構分析：

鄭州市七中教學點、回六中教學點

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我們認定的電影結構分析應該包括：劇作的分析，主要是對電影的情節設置，情節的組織進行系統的分析。

戲劇性結構：

從電影的創作規律研究表明：戲劇性結構的電影無非是無數件有因果關系、有內在聯系的事件，有機地、有目的地安排在一起，最終構成一種結局。縱觀世界各國故事片電影的樣式，電影的敘事結構、電影的劇作結構及故事的結局基本是四種存在模式： A、情理之中，預料之中； B、情理之外，預料之中； C、情理之中，預料之外； D、情理之外，預料之外。

但無論哪樣的一種結局，都會充滿了“因果關系”“偶然關系”“必然關系”和“戲劇關系”的味道，都會有一種人為主觀的因素。

例如影片：奧斯卡獲獎影片《卡薩布蘭卡》與奧斯卡影片《走出非洲》都是一種戲劇式的結構。

非戲劇性結構的電影

在表面構成上，會更為隨意，更為自然和偶然的，許許多多的事件被十分有機地，有意地排列在一起，往往在影片的最后形成上，無非是形成兩種模式

（1）“n個體無意識形成集體的有意識。（2）整體有意識形成風格的有意識”。

現代電影的劇作結構，往往有很大的隨意性和變異性，重點表現在劇作的合情與合理的處理上，有的合情不合理；有的合理不合情；但是，從大多數的影片的構成上分析，合情比合理更為重要。

在對電影的結構進行分析時，時空關系，視點線索，可作為考察影片的敘事結構（1）、小說式結構： 運用場面的積累來表現人物心理和感情變化的過程。例如：奧斯卡影片《為戴茜小姐開車》。（2）、散文式結構：是指電影藝術從文學的散文樣式中吸取它在結構上的某些因素而形成的一種電影劇作的結構形式。例如影片80年代影片《城南舊事》（3）、心理式結構：是以人物的內心活動為線索來構建人物關系和組織情節的電影作品。如《野草莓》（4）、多時空交叉結構：這類電影不像過去的電影那樣保持時空的完整、連續和統一，而是以不同的時空內容來結構劇情，其顯著的特點表現在頻繁的調切上。如：法國的新浪潮著名導演阿倫·雷乃《廣島之戀》與馮小剛導演的《唐山大地震》。（5）、多視點交叉結構：有助于使影片呈現一種客觀效果，使主要人物通過多視點的描述獲得立體形象。如日本導演黑澤明《羅生門》。

3、情節結構分析：

情節的分析主要是對電影的情節安排在排列方式上的整體分析。傳統的電影情節，往往是順序型的，線型的排列關系，現代電影的情節則更為復雜，更為混淆。但電影的情節和細節是影片結構的重要組成部分。

電影的敘事情節，在總體上構成影片的框架；電影的細節與元素構成影片的內容；電影情節的推動，一般不依靠外部的力量，而著重依賴于人物的動作和細節的設置。電影情節的編排，往往是依據于人物的心理線索和發展。以往的“戲劇式”電影敘事，對于精巧的外部情節的設計和設置是十分依賴的。

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現代電影中，對于敘事中的細節越來越重視，用細節的動作和細節的場面積累來推動情節。這種電影的特點是：重視細節的強調，重視細節的重復，形成影片內在的結構，注重細節的日常化和形象化對人物的塑造和對情節的幫助。

總體來講，影片的結構是導演風格和主題思想表達的最重要的手段。經分析發現，電影的敘事結構、劇作結構，可以是多種多樣的。但是，影片最終結構的選擇與確定，一定是有利于影片的主題，有利于人物的塑造，有利于風格的體現，有利于敘事的多樣化。

練習作業：

在對具體的影片結構的分析中，可以從以下幾個方面進行思考：

1、影片在內容上可以分為幾個基本構成部分；

2、各部分之間建立起怎樣的關系，3、影片是采取什么樣的藝術手段建立起這樣的關系的。

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