第一篇：談談對孔子、孟子的基本了解,結合現實談談“孝”

談談對孔子、孟子的基本了解，結合現實談談“孝”。

孔子是我國古代著名的大思想家大教育家。他是儒家學派的創始人，生活在春秋晚期。孔子的姓氏是孔氏，名丘，字仲尼，在家中排行第二。中國古代文學家、思想家、教育家、政治家、社會活動家、古文獻整理家，儒家學派編撰人，被后人推崇為儒家學派創始人，居聯合國教科文組織評出的“世界十大文化名人”之首。相傳曾修《詩》《書》，訂《禮》《樂》，序《周易》，撰《春秋》。

孔子主要成就：他一生從事傳道、授業、解惑，被中國人尊稱“至圣先師，萬世師表”。孔子弟子及其再傳弟子把孔子的言行語錄和思想記錄下來,作成《論語》。在思想教育和文化方面的重要貢獻：⑴ 在政治思想方面：孔子關心人民的疾苦，他提出“仁（包含一切美德）”的學說，主張“愛人”要求統治者體察民情，愛惜民力，為政以德，反對暴政。⑵ 在教育方面：孔子是偉大的教育家，他創辦私學，廣收門徒，不分貴賤，先后培養的學生有三千人。開啟了平民教育，打破了“學在官府”的貴族教育。他提出一系列寶貴的教育思想“因材施教”“溫故知新”提倡啟發式教學等等 ?3? 整理古代文化典籍：編成《春秋》一書，修訂《詩》、《書》、《禮》、《易》等經典文獻。他的言論被收錄在《論語》里。

孔子的局限性：孔子輕視實際生產勞動，鼓吹求學為做官。影響：孔子的學說被歷代封建統治者利用，成為封建文化的正統思想，在中國傳統文化中占有重要的地位，對后世影響深遠。

孟子，漢族，名軻，字子輿。魯國鄒(今山東省鄒城市)人，中國戰國時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物。

孟子主要成就：政治上，他主張法先王、行仁政；學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的后裔。孟子繼承并發展了孔子的思想，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術的理解，有些思想也較為偏激。加封為“亞圣公”，被后世尊稱為亞圣。其弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫完成。他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯等諸國，希望追隨孔子推行自己的政治主張，前后歷時二十多年。但孟子的仁政學說被認為是“迂遠而闊于事情”，而沒有得到實行。最后他退居講學，和他的學生一起，“序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。

孟子的局限性。孟子的思想，存在嚴重的階級和時代的局限性。他的仁政學說就常有濃厚的復古保守色彩。他把“勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人”說成是“天下之通義也。”

“百善孝為先”，孝敬父母，尊重老人是全球各社會、各個文化道德中永恒的主題，不論古今、中外，人同此心。家庭是社會的細胞，家庭穩定，社會穩定。而孝，正是調節家庭關系的一劑良藥。一個孝敬父母、品德高尚的人，必是遵守社會公德和職業道德，效忠國家的人。從孝出發，才能家和萬事興，才談得上齊家治國平天下。同學們，讓我們為父母盡一份孝心吧。也許是一處豪宅，也許只是一片磚瓦。也許是一桌山珍海味，也許只是一頓粗茶淡飯。也許是數以萬計的金錢，也許只是一枚含著體溫的硬幣??無論用什么方式來回報,無論這種方式是豐厚還是微薄,只要是向父母獻上一份孝心,這種感情都是無比珍貴和美好.孝,是稍縱即失的眷戀,是無法重視的幸福,是一失足成千苦恨的往事......誰言寸草心,報的三春暉,讓我們永遠記住孝心的存在,記住孝心是無價的。中國的孝道文化，影響了中國代代人民的思想觀念和生活方式，在中國文化中具有舉足輕重的地位。孝做為中華傳統美德的核心，加強孝道的教育，對于維系一個社會的穩定，強化一個國家的精神文明具有重大的意義。父母養育了我們，我有責任孝敬他們，讓他們安度幸福的晚年。家庭是社會的細胞，家庭責任就是社會責任，分擔了家庭責任也就承擔了社會責任。孝道是中華民族的基本傳統道德行為準則之一。幾千年來,人們把孝視為天性,甚至作為區別人與禽獸的標志。我祝同學們從現在做起，從自身做起，從點點滴滴做起，來愛父母，敬師長，完善自己的品格，提升自己的境界，好好學習，天天向上。長大后做一個德才兼備的合格人才，擔當起建設和諧社會的重任。

然而，在當今社會現實生活中，年輕人孝道觀卻出現了較嚴重的缺失。為了應對當代孝道所面臨的挑戰，我們應該充分發揮社會、家庭、學校三者的作用，把三者有機的結合起來，形成一種合力，為孝道的繼承與發展創造一個良好的氛圍。注意為學生提供孝行向上的學習榜樣，營造良好的尊老敬老的社會氛圍；輔以更完善的養老機制，減輕子女的經濟負擔，使老年人物質和精神上都能“老有所依”。此外完善我們當今的法律法規，把孝道提高到更高的法律層次上，維護孝道。這些對于促進公民道德素質和社會文明程度的提高，為全面建設小康社會奠定良好的思想道德基礎具有重要的意義。

第二篇：談談你對攝影的了解

1談談你對攝影的了解

對于攝影，以前很陌生，但是一直都很喜歡，我知道攝影能把美好的記憶留下，這使我對攝影有著一份特殊的感情。以前對攝影的了解也很少，僅僅覺得就是簡單的拍照而已，以為只要一按下快門，可以隨便拍出一張相片，也就是攝影的全部內容了，沒想到學過知道才發現，從中竟然隱藏了這么多的知識、技巧、要領。

攝影是這樣一門藝術，連接時空，記錄史實。它給大眾傳遞的是歷史，是現實，是時間與空間。它讓歷史定格，包括它的氣息和氛圍；它讓現實延伸，帶著它的魅力和遺憾。攝影以它無障礙的交流，向大眾傳遞的是一個完整的世界。這個世界既包括物質世界，也包括精神世界；既包括整體現實世界，也包括個體心靈世界，而且是這幾個世界統一的總和。

攝影是一種審美的藝術，體現藝術家獨特的審美體驗和審美情感的體現。攝影文學因為社會的需要和人們的審美需要，迅猛發展起來。攝影文學不僅使攝影藝術突破了傳統的紀實性，并沖出了時間空間的局限，使攝影藝術插上了理想的雙翼，翱翔于藝術的太空，而且又把文學的藝術語言變成直觀形象，把文學相象的描寫變成可視的畫面，使它既有美的視覺形象，又有精辟的語言藝術。攝影家用自己的照相機去拍出畫來。“拍”出畫來，創造出詩情畫意的境界。攝影藝術,紀實性是攝影不可更改的本質,所以在創造過程中攝影主體性和紀實性的統一是必要的。攝影的藝術形象以及反映的內容與它的原型在一定意義上具有同一性，因此攝影的題材與其創作的原型有著密切的關系，換言之攝影的題材與其被拍攝的主體關系密切。

攝影是一種世界性的語言,是一種表達人類思想和情感的藝術,攝影更是一種表達體系,是攝影者傳遞內心情感的一種最佳方式,就像人們用語言來說話、用文字來書寫、作家用小說來傳遞自己的觀點、畫家用畫筆描繪生命的色彩、歌手用歌聲傳遞內心的情感。攝影師用的只有相機去捕捉生活那點點滴滴的美，那偶爾流露出的真摯情感。

自從這學期選修了攝影賞析課后，對攝影的認識有了很大的改變。以前認為攝影只是簡單的拍攝，現在發現攝影不僅是對現實的表現，更是一種生活態度，唯有好的生活態度，才能拍出好的影像。認識了攝影，也就認識了時尚，這不僅需要仔細的觀察世界，也要用心的體會世界。攝影不僅可以留住那短暫而又美好的記憶，更可以讓我們永遠保持一種年輕的心態。

當我慢慢深入了解攝影的時候，我就對攝影產生非常濃厚的興趣，感覺拿著相機拍照的時候能給人一種藝術的感覺，其實攝影就是一種藝術。藝術并非人人都懂，一開始我認為攝影很簡單，只要選好景，對好焦，再按下快門，一副作品就出來了；但是慢慢我發現攝影并非如此簡單，要想拍出一副好作品必須了解攝影器材，學會選景、學會使用照相機的各項技術、還要加入完全的主觀意識和真實的情感表達。

如果說我學攝影之前只會按快門的話，那么經過了一個學期課的學習，也懂得了攝影不僅僅是留住人世間的美妙瞬間，更是一種藝術的體現。在攝影課上，我也看到了不少優秀的作品：有美妙的自然風光；富有生命色彩的靜物；蘊含哲理的象征物??這些都能從攝影藝術中去發現。理論要與實踐相結合才能成功。在學習的過程中，讓我對攝影有了一個新的認識、新的了解。并且可以讓我有去捕捉生活中的美。還可以提高我的攝影水平、提高攝影的基本功，還可以學會從多個角度分析每幅作品的優點與不足，開拓視野，豐富了想象力、提高了自己的創造力，總之，一個人有一個人的世界，一個人有一個人的生活方式，一個人有一個人的審美情趣。每個人不同，就有著不同的藝術鑒賞方式。但美也有著大眾的規律，但你不妨石破天驚，來一次曠世駭俗的創作，這樣你的作品也許會劍走偏鋒，得到意外的驚喜，成為傳世之作，但這樣的事情不多，但這個世界就沒有不可能的事。一個情感豐富的人如果用心感受生活的每一個角落，會發現值得記錄和留戀的東西很多。因為生活中有許多豐富而精彩東西，精彩的生活還要人去感受。而是要用眼睛去發現，用感情去思維，用心靈去構圖，塑造人間的善與惡，美與丑。

攝影，不僅僅是拍照，記錄下場景，更是一種述說，一種靈魂的述說。攝影也是門藝術，它是使用某種攝影技術來表達自己的審美理念和審美追求。這就是我對攝影的定義，我想也許略顯稚嫩，但這是我的理解——對給我帶來快樂的攝影的理解。攝影作品分析

這幅作品給人的第一印象是蒼涼的感覺。這似乎是高原邊緣的一條小河邊緣，雖無人煙，但茂盛的蘆葦仍然讓人感覺暗藏生機；稍遠處是光禿的山丘，給人荒涼的感覺；很遠處的藍色山脈，一副古老神秘的景象，天空與群山配合，更加深了這種感覺。

作品描述了遠山和小河的景象。視角從小河開始，到稍遠處的山丘，再到很遠處的群山，富于層次感。近處的小河有三個層次：近處的蘆葦，河水，遠處的蘆葦；附近的山丘被夕陽照亮，連綿起伏，具有豐富的層次；遠處的山脈高高聳立，具有更豐富的層次；地面的景次和天空，又形成了層次分界。這豐富的層次感，使透視更美觀。

從色彩上看，藍 黃 棕 灰 白構成了美妙的色彩對比。

從藝術構思層面理解，這幅照片的對比情緒是明顯的：平靜河水和高聳群山的對比；茂密的蘆葦和光禿山丘的對比；地面和雪線的對比；地面和天空的對比，給與觀看者強烈的視覺沖擊。

從技術層面分析，作品似乎是由兩張作品相疊而成，近處的小河和光禿的山丘為一張；遠處的群山和天空為一張，結合處比較緊湊，不易看出破綻。

如果說這幅作品略有瑕疵，那就是重疊的兩幅作品的分界線似乎過于圓滑，而且分界線兩端色差明顯，似乎略顯突兀。

總之，這幅作品構圖優美，透視和諧，曝光準確，加工精確，富于藝術品味，確為一幅不可多得的精品。

第三篇：結合歷史與現實談談你對中日關系的看法

結合歷史與現實談談你對中日關系的看法

我認為中日既有歷史上和平與對立的雙重關系，又有現實中依存和競爭的雙重關系。因此一定要辯證的看待中日關系。

從歷史的角度分析，周恩來總理曾用十個字說明中日關系的歷史，即“兩千年友好，五十年對立”。友好是長期的，對立是短暫的；友好是歷史主流，對立是歷史主流中艱辛的一頁。兩千年間，日本廣泛地向中國的漢唐王朝學習，中日一直保持著友好關系。然而，日本“明治維新”后，在其迅速強大的國力支持下，忘記了兩國兩千年友好的歷史傳統，擴張野心膨脹，悍然挑起了“中日甲午戰爭”，使中國人民蒙受恥辱；幾十年后的侵華戰爭，日本在中國未愈的傷口上又狠狠的捅了一刀。

中國人民永遠銘記那段屈辱、備受壓迫的歷史，同時也希望日本能夠客觀的正視這段歷史。日本首相小泉參拜靖國神社：在他大肆宣揚日本軍國主義光環的同時重重地給了中國一拳，這是中國人民所不能認可的，導致中日關系進入僵局。日本修改教科書，不承認南京大屠殺的歷史：日本沒有認真反省歷史上對中國的侵略，甚至否認侵略、美化侵略，嚴重傷害了中國人民的感情，影響了中日關系的政治基礎，使中日和平發展的道路變得曲折難走。

日本引發領土與資源爭端：日本采取強硬非法手段，企圖霸占中國領土，如釣魚島問題，干涉中國海洋資源勘探、開發，如東海資源開發問題。一系列的惡行將中日兩國再次推上了對立的巔峰，致使中日之間永遠存在隔閡。如果日本不能以正確的態度來看待中日戰爭史，始終不承認自己犯下的罪行，想“建立起融洽的關系”免談！

從發展的角度來看，中國目前處于重要的發展機遇期，穩定、和平的外部環境對我有利無害，而與日本的關系是其中重要的組成部分。因其是我國重要的貿易伙伴和技術進口來源國，中國要登上更高的國際地位，就必須在經濟上與日本和平共處、共同合作。與日本發展友好關系，亦有助于我國發展與其他大國的關系，避免了因為與日交惡，而與美歐關系降溫或被動與俄羅斯加強關系，甚至公開走上軍事同盟的道路；對我國與其它國家發展關系亦有幫助。

然而，中國經濟和日本的政治、軍事大國化同步發展，使雙方原有矛盾更加復雜、尖銳。能源領域，日本憑借其雄厚的經濟實力加大了與我國的競爭力度。金融領域，日本煽動美歐對我國施壓，逼迫人民幣升值。東亞經濟合作方面，爭奪地區合作主導權，排擠我國。

綜上，中日關系能否進一步發展，關鍵在于日本是如何對待中國的。

第四篇：結合歷史與現實談談你對黃色新聞的看法重點

19世紀90年代，一個身穿黃色衣服、沒有牙齒、咧嘴傻笑的“黃孩子”突然風靡美國，這個“黃孩子”就是普利策《紐約世界報》連載的連環畫《霍根小巷》中的主人公。沒過多久，赫斯特的《紐約新聞報》便挖走《紐約世界報》連環畫的原班人馬，并且在《紐約新聞報》上同樣刊出了“黃孩子”的漫畫，為此，兩家報紙展開了持久而激烈的競爭，人們便將“黃色”賦予當時多數報紙所具有的煽情意義，此后，黃色新聞便登上了歷史舞臺。經過時代的變遷，黃色新聞已經形成一種強大的思想潮流，并對媒介生態環境產生了重大的影響。這種思想潮流的產生，從表面上看是由偶然的新聞事件引起，實質上卻有著深刻的歷史背景。

媒體的自由競爭和壟斷

19世紀70年代是資本主義自由競爭發展到頂峰的時期。資本主義競爭的目的就是賺錢、獲取利益，引申到傳媒領域，表現為媒體為了獲取最大利潤，開始無視公眾利益和社會道德，黃色新聞成為傳媒之間相互競爭所采取的手段之一。黃色新聞的煽情性和刺激性可以吸引受眾的眼球，增加報紙的發行量，這是新聞業默許并擴展其生存空間的潛在動力。

與此同時，自由主義報刊理論也為黃色新聞思潮的擴張提供了理論上的支持。在18世紀末19世紀初，西方的資本主義國家基本上都以法律的形式使報刊的自由主義成為一種制度，并且使其成為資本主義政治制度的一個組成部分。報刊的自由主義理論認為報刊“不受任何形式的事先審查，可以發布任何新聞和發表任何意見”，這使得黃色新聞思潮為其合理性找到了借口和根據。

19世紀末20世紀初，壟斷報業集團開始出現于各個主要的資本主義國家，黃色新聞是報紙形成壟斷報業的一種重要手段。

劇變的社會背景

19世紀末20世紀初，西方社會隨著高速運轉的社會經濟產生了劇烈而深刻的變化，社會矛盾日益尖銳，很多社會問題增加了社會的不穩定因素；在傳媒壟斷化過程中，媒介權力開始向私人集中，這些都成為黃色新聞思潮產生和蔓延的溫床。

在這一時期，城市化進程引發了諸多的社會問題，城市是一個社會階級分層明顯、人口密度集中和交通擁擠的空間，各種“城市病”、“現代病”層出不窮。這為黃色新聞報道提供了大量的素材，尤其是一些面向平民大眾的報紙更加關注與普通百姓日常生活息息相關的事務，反映底層人民的狀況。由于社會問題和矛盾日益尖銳，媒體不斷加強這類題材的報道、強化對社會生活的這一側面的反映，便逐漸形成了黃色新聞這一特殊的新聞表現形態。另外，人們在高速發展 的社會環境下普遍產生孤獨感與疏離感，人們希望能從中找到情感的慰藉以填補精神的空虛，受眾的這一心理訴求同樣也為黃色新聞制造了潛在的市場需求。

社會思潮涌動擴散

19世紀末20世紀初，西方新聞界受到了非理性主義思潮、精神分析學說和實用主義觀念的沖擊和影響。

精神分析學。在弗洛伊德的精神分析學泛性論的影響下，“性”便肆無忌憚地出現在作為公共話語權力機構的傳媒中，黃色新聞對于“性”的渲染與描寫，既滿足了人們的好奇心，也讓人們獲得了快感，這在很大程度上滿足了人們逃離現實世界、希望能創造一個快樂的幻念世界的需要。

實用主義觀念。實用主義崇尚效用原則，這種原則同樣會反映到新聞界。對于報紙而言，實用主義就是為刺激銷量、獲得最大經濟效益，會不擇手段，將“只要能贏利”奉為最高宗旨，任何能夠達到贏利的手段就都是“真理”。而黃色新聞不僅不需要為采寫新聞耗費高額成本，而且不用擔心內容高雅無人問津。對于受眾來說，只要能得到精神消遣，獲得感官上的快感，也不會拒絕黃色新聞。

● 路立春

何謂黃色新聞

1897年間，紐約的《紐約世界報》和《紐約新聞報》競爭異常激烈。赫斯特不僅高薪挖走了《紐約世界報》星期刊的全部人馬，而且還把《紐約世界報》星期刊賴以成功的滑稽連環畫《霍根小巷》的主人公“黃衣少年”也放到了《紐約新聞報》的晚刊上。普利策則針鋒相對，他控告赫斯特侵犯了《紐約世界報》的版權，又另請高手為《紐約世界報》星期刊再畫“黃衣少年”。因而兩報推銷員所用的招貼畫上都有了興高采烈、東游西逛、咧嘴而笑的“黃衣少年”的形象。接著戲院開始上演“黃衣少年”的劇目，商店也推出了“黃衣少年”的廣告，“黃衣少年”作為一種新的文化樣式在整個紐約流行起來。于是，人們便把相類似的新聞稱之為黃色新聞(The Yellow News。

黃色新聞這個名詞代表著一種新的新聞現象的出現，人們將它定義為：用極度夸張及捏造情節的手法來渲染新聞事件，尤其是關于色情、暴力、犯罪等方面的事件，進而達到聳人聽聞、擴大報紙銷量為目的的新聞報道。

黃色新聞具有以下特點：用大標題、大圖片渲染新聞事件，使得報紙在版面形式上更加符合受眾的口味、更具有親近性，在內容上強調故事性，充滿煽情的語言。

在報道方式上，西方黃色新聞常對某一事件大肆渲染，不惜重點報道，甚至追蹤報道。所謂跟蹤報道是由若干條消息構成，每一條消息都是同一事件的接續，結尾要把受眾的注意

力緊緊拉住。它可以制造一種聲勢，極富鼓動作用。

在報道內容取向方面，西方大眾化報紙注重地方新聞、社會新聞、人情味新聞以及煽情新聞。他們認為，冒險、沖突、幽默、悲歡離合、兩性、反常、個人利益等具有人情味，即趣味性，而“趣味是吸引讀者的良方”。

黃色新聞易造成引導失當

許多新聞史學家都認為，黃色新聞使用大字號標題，給人以聳人聽聞的虛假感；濫用以至偽造照片；捏造訪問記或其他報道以行騙；對民眾表示虛假的向情，發起運動以標榜自己等”。美國新聞史學家埃默里父子也認為黃色新聞在獲得了受眾的同時，卻“阻塞普通人所依賴的新聞渠道，把人生的重大問題變成了廉價的鬧劇”；“不僅起不到有效的引導作用，反而為罪惡、性和暴力開脫”。

黃色新聞的改革創新

一個多世紀以來，黃色新聞在世界范圍內聲名狼藉，但卻能“流芳”百年，其精神模式始終為近現代報紙及其他媒體爭先恐后地繼承和仿效，從而出現了新聞界的一大奇觀：即在鞭笞黃色新聞的種種失當的同時，又把黃色新聞的慣用手法發揮到了極致，致使原本意義上的黃色新聞都自愧不如。

黃色新聞在新聞業務上的改革，有值得肯定的一面，如采用圖片、多行標題、大字號，新聞寫作多樣化，增加新聞特寫等，使新聞采訪方式得到了創新，進一步活躍了報紙版面，增強了報紙對民眾的吸引力。1860年創刊的《紐約世界報》到普利策手中已經是第5任老板了，他以當時紐約占一多半的新涌入勞工為目標受眾，從三方面創造報紙新形象：經常發表支持窮人的言論、反對富裕階級，贏得讀者信賴；發起組織有利于大眾的社會活動、制造社會熱點、對讀者實施獎勵；要求記者深入下層，多用標題和圖片。這些辦報宗旨在今天很受推崇，天津的《今晚報》，經常與各高校、政府部門聯合舉辦一些公益性活動。天津電視臺的《都市報道》欄目在2007年新增設《民生頭條》節目。難道說，他們與西方黃色新聞沒有一點相同的地方？

我國目前正處于經濟大發展的時期，日益豐富的物質生活促使人民群眾對廣泛意義上的娛樂新聞的需求迅速增長。信息娛樂化已成為國民精神生活中不可或缺的組成部分。娛樂新聞從本質意義上講就是軟新聞、消遣新聞、休閑新聞、使人快樂有趣的新聞，是人情味濃、寫法輕松的新聞，讀者在閱讀時和閱讀后興致盎然的新聞，擁有最廣大讀者的新聞，可以說，娛樂新聞從某種程度上講也就是黃色新聞。

不管是在實踐上還是理論上，不能武斷地否定黃色新聞。傳播信息、表達意見、反映公眾意愿、娛樂讀者應該是媒體的基本職能。因此，切實掌握黃色新聞的超前性和科學性，目的在于不要把黃色新聞只當作新聞史上的材料或現象，甚至是反面教材來加以研究，而更要注重黃色新聞在當今的新聞傳播業中所扮演的角色，以及黃色新聞的本來意義。

對待黃色新聞要講“拿來主義”

對待黃色新聞不能兩極分化，既不能只看其消極影響，也不能只看其積極影響，在媒體操作上要講究“拿來主義”——去其糟粕，取其精華。

上世紀20年代末至30年代初，美國低級庸俗的黃色新聞遭到了普遍的反對、厭惡和抵制。屬于黃色新聞的時代就此過去。在中國，現階段的黃色新聞現象還沒形成氣候，也不是新聞資訊的主流，但是隨著競爭的加劇，我們也需要密切關注各新聞媒體在爭奪受眾注意力的過程中，是否會出現一場類似于普利策和赫斯特之間的黃色新聞大戰。

傳播學對受眾心理的分析認為，受眾選擇信息的過程可以分為選擇性注意、選擇性理解、選擇性記憶三個程序，就像受眾的三個防衛圈。選擇性注意指人們在可以接觸到信息的前提下注意自己喜歡的愿意看到的那部分，然后按照自己的方式解讀（選擇性理解），最后記住一些印象深刻的并有可能再由自身向外傳播。其中，傳播者要想使自己的傳播內容受到注意，可以改變傳播形式、強化和更新傳播內容。目前，我國各個媒體都深刻認識到這一點，并將其深入探索和挖掘。黃色新聞在應用該理論上尤甚，特別是在互聯網上。不過，近年來在平面媒體上也表現突出。如消費類報紙的美女封面。他們大多是為了吸引和爭奪受眾，贏得商業利益。

將新聞標題做得口語化、通俗、醒目；圖片處理得鮮艷、視角獨特；新聞內容寫得獨家、更具趣味性；新聞策劃得更有時代氣息，獨一無二，筆者認為這樣的新聞都很有噱頭。當然，媒體不能將噱頭夸大得脫離實際，那樣干脆就是一則假新聞或者真的是一則“黃色”的新聞。真實、客觀、公正永遠是新聞報道應遵循的準則，但真實、客觀和公正是會被權力、利益、道德觀念和偏見遮蔽淹沒的。所以，時下吃新聞這碗飯首先要守住新聞的這一靈魂。如果進一步規范新聞事業，加強記者的新聞素質培養，對黃色新聞取其精華，去其糟粕，合理適當地運用其夸張、凸顯人情味的報道手法，一定會吸引更多的讀者，使得媒體更具有影響力，并進而提升其生存能力。盡管黃色新聞作為一個報道流派，存在的時間非常短暫，但卻對整個20世紀的世界新聞史產生了深遠的影響。從積極的層面來說，受眾的地位得

到了承認和重視，摸索了很多喜聞樂見的報道手法，擴大了傳播效應。巨大的商業成功使報紙獲得了獨立的經濟地位，為報紙的真正獨立提供了經濟前提。黃色新聞大戰之后，報紙開始了分流，黃色新聞和嚴肅新聞有了區分。盡管今天的美國已經沒有嚴格意義上的黃色報紙，但在西歐和亞洲等地仍然有發展成熟的黃色新聞性質的大眾報紙，比如英國的《太陽報》，香港的《蘋果日報》等暢銷報紙。摘要〉黃色新聞對世界新聞傳播事業產生了不可估量的深遠影響。作為一種創舉，黃色新聞確實能在新聞媒介自身不斷發展和新聞觀念認識方式多樣化中得到深層次的解釋。〈關鍵詞〉重新認識 黃色新聞 深遠影響 要想重新認識黃色新聞是一件比較艱難的事情。因為1個多世紀以來，黃色新聞在世界范圍內聲名狼藉，似乎早已成為定局。最使人迷惑不解的地方還在于人們對黃色新聞的反感和憎惡竟會達到如此異口同聲的驚人程度。然而，追溯黃色新聞的歷史淵源，結合今天的新聞實踐活動，從新聞傳播事業發展的規律來看，我們又認為很有必要要研究強加在黃色新聞身上的不實之詞。事實上是從一開始就有不少人抱著偏見，不能正確地對待新生事物，指責多于分析。后來又缺乏比較深入的探討，往往人云亦云，致使黃色新聞的“形象”越來越惡劣。但黃色新聞卻能“流芳”百年，其“精神”模式始終為近現代成千上萬的報紙及其他媒體形式所爭先恐后地繼承和仿效。從而出現了新聞界的一大奇觀：即在撻伐黃色新聞的“不是”后，又把黃色新聞的“不是”發揮到了極限，致使原本意義上的黃色新聞都自愧不如。由此，我們可以肯定，重新認識黃色新聞的必要性在于能夠求證出這樣的結論：作為一種創舉，黃色新聞不但在世界新聞史上，而且在世界文化史上都是彌足珍貴的。

黃色新聞，或黃色新聞學，是新聞報道和媒體編輯的一種取向，指極度夸張及捏造情節的手法來渲染新聞事件，尤其是關于色情、暴力、犯罪方面的事件。達到聳人聽聞，進而擴大銷數之目的的新聞報道。而以黃色新聞為主的報紙，自然就被稱之為黃色報紙了。

2.主流媒體

在我國，關于主流媒體的論說主要有三種：一是從政治的角度。代表當權派或既得利益者看法的媒體。二是從經濟的角度。是“以吸聚最具社會影響力的受眾（主要指那些具有較高的決策話語權、知識話語權和消費話語權的社會成員）作為自己市場訴求的傳媒”。三是從經營的角度。如復旦大學周勝林教授認為，媒體必須具備三個條件，才能成為主流媒體，即有較大的發行量、收視率；有較多的廣告營業額；具有很大的影響力和權威性。綜上所述，主流媒體的定義還沒有得到基本的統一，從不同的角度可以得出不同的關于主流媒體的概念。

3.新聞體制

新聞體制是新聞事業的構成體系、管理制度和管理方法的總稱。包括新聞事業的機構設置、隸屬關系以及機構運行原則與方針等，是社會調節和控制新聞傳播的程式。不同的社會制度，產生不同的新聞體制。

中華人民共和國的新聞事業實行社會主義新聞體制。它堅持生產資料公有制；堅持社會主義方向；堅持中國共產黨的領導；堅持全心全意為人民服務；堅持是黨和政府的喉舌，同時是人民的喉舌的性質；堅持辦新聞事業的群眾路線。

4.鄧拓

新聞家，政論家。鄧拓1937年起進入革命根據地，從事黨的報刊工作并長期擔任主要負責人。鄧拓最重視的是報紙的社論工作，在他主持《人民日報》工作期間，社論形成每月平均篇幅逐年增長的趨勢。鄧拓對辦報的任務和目的也有著獨特的見解，他十分重視改進新聞報道，認為報紙上長篇大論不是新聞，千篇一律枯燥無味的新聞也必須改革。

我國一些學者基本上是根據莫特對黃色新聞特殊做法的歸納，還研究出了黃色新聞作為一種社會歷史現象的“危害性”。他們認為黃色新聞事業一度在國際上蔓延甚廣，是資本主義發展到最高階段――壟斷資本主義階段的產物。一般地說，資本主義越發達的國家，黃色新聞就越猖獗。黃色新聞敗壞了社會風氣，還毒害了讀者的心智，削弱了人民群眾對資產階級統治的壓迫和剝削進行斗爭的意志。（17）我們說，這種觀點在理論上同樣也站不住腳跟，原因在于提出的“危害”論的核心內涵是受“魔彈”說左右的。“魔彈”說又稱“皮下注射”論。這種理論把傳播對象看成是被動無知、惟命是從的，新聞媒介能夠把觀念、情緒、認識等因素“注射”給受眾，受眾猶如“靶子”，沒有抵抗力，而應聲倒地。事實上，1940年美國大選，盡管許多大報聯合起來反對羅斯福政府，但羅斯福還是連任總統，這就打破了新聞媒介有無限影響人們觀念和行為的“魔彈”說的神話。本來，智者見智，仁者見仁，人們怎樣對待黃色新聞會有自己的辨別力，或認可，或反對，或沉默，即使想要施加“危害”，恐怕也難以奏效。

應該指出，黃色新聞之所以會風靡全世界，并不是因為特別“毒辣”，或有什么“絕活”，歸根結底是報紙在大眾化方面作出了努力。北巖勛爵（諾斯克里夫勛爵）的《

每日鏡報》，在英國的黃色報紙中聲名顯赫，創造了奇跡，從1903年創刊時的2.5萬份，飆升到上世紀50年代初的500萬份，一度成為世界上發行量最大的報紙，被認為是英國大眾化報紙的典型。美國的帕特森上尉于1919年創刊《紐約插圖每日新聞》，借鑒了《每日鏡報》，并以大幅圖片、流行特稿及暴力色情題材為內容，還主辦美女比賽，但未獲成功，被紐約報界譏諷為“下女的圣經”。帕特森很快發現，他的消費對象不是《紐約時報》的那些讀者，而是紐約居民中的外來移民和在美國出生但文化水平低的那部分人。于是，在題材選擇、編輯處理上盡力迎合，由此銷數大增。1922年，該報日銷40萬份，并增出星期日版。1924年日銷75萬份。1925突破百萬大關，成為美國銷量最大的報紙，也使報刊事業在更大程度上成為美國大眾的事業。

我國目前正處于經濟大發展的新時期，日益豐富的物質生活促使人民群眾對廣泛意義上的娛樂新聞的需求迅速增長起來，“玩”的信息流已成為國民精神生活中不可或缺的重要組成部分。因此，能不能把握住娛樂新聞將成為決定新聞媒介市場基礎的關鍵之一，也會是中國傳媒同國外傳媒競爭的焦點。（18）因此，我們要大力提升娛樂新聞報道的比重。娛樂新聞從本質意義上講就是“軟新聞”，消遣新聞，休閑新聞，使人快樂有趣的新聞，指人情味濃、寫法輕松的新聞，讀者在閱讀時和閱讀后興致盎然、能產生“即時報酬”的新聞，擁有最廣大讀者的新聞，從某種程度上講也就是黃色新聞。而這些在我國新聞媒介的經營上還處于起步階段，還是弱項，有待于傾注更大的力量加強開發。之所以這樣，是因為較長時期以來我們受到極左思潮的干擾，片面強調報紙的宣傳灌輸作用，不承認或者不提倡報紙的娛樂功能，尤其是改革開放以前一些新聞政策的限制，使得報紙在很大程度上變成了“教科書”，娛樂性幾乎沒有，處于空白時期，當然也就更會把黃色新聞視為洪水猛獸，而絕對排斥黃色新聞了。所以，我們要重新認識黃色新聞，目的在于挖掘出黃色新聞事業中科學的、有益的因素，來拓展好符合當代讀者口味的閱讀場，生產出更多更美更易于為越來越多的受眾能夠認同的新聞產品來。

美國新聞學者認為：黃色新聞是“一種沒有靈魂的新式新聞思潮”。它是19世紀90年代，在美國興起的、報紙主編為取悅讀者而將煽情主義與“更大的標題、更可讀的故事、照片和顏色的點綴”等技巧結合起來進行新聞的編輯，“黃色新聞”是特定歷史條件下的產物，它是與黃色報和煽情主義緊密相聯的。無論是作為一種

報道新聞手法還是作為一種新聞思潮，“黃色新聞”絕不能僅僅被理解為“色情的內容和淫穢的東西”的代名詞。

“黃色新聞”的泛濫一直受到各方面的詬病。美國新聞史學家莫特就認為，黃色新聞“使用大字號標題，給人以聳人聽聞的虛假感；濫用以至偽造照片；捏造訪問記或其他報道以行騙；對民眾表示虛假的同情，發起運動以標榜自己等。”美國新聞史學家埃默里父子也認為黃色新聞在獲得了受眾的同時，卻“阻塞普通人所依賴的新聞渠道，把人生的重大問題變成了廉價的鬧劇”；“不僅起不到有效的引導作用，反而為罪惡、性和暴力開脫”。由于輿論的反對和指責，《世界報》后來逐漸摒棄了黃色新聞的做法，《紐約新聞報》也因教唆刺殺總統而受到各界的抵制。然而，從美國時代背景來看，我們還應看到這一新聞手法或新聞思潮的另一面。簡而言之，“黃色新聞”在以下幾個方面還是有其積極意義的。

一、促使美國政黨報刊走向衰弱，廉價報刊興起。1883年普利策《世界報》標志廉價報紙取代政黨報紙成為報刊的主體①，這也促進傳播理念從“傳者本位”向“受眾本位”的轉變。

《世界報》的辦報宗旨是“華而小實，空頭支票是一文不值的。我不想作任何許諾和保證，只希望公眾能注意”。②當有人譴責它聳人聽聞的黃色新聞時，普利策辯解到:“有人情味的和危言聳聽的消息是擴大銷售量所必需的手段，在發行量得到擴大之后，編輯們就可以吸引讀者注意高質量的社論和新聞中關于公共事務的報道，以此來制造健康的公共輿論。”普利策創辦《郵訊報》和《世界報》都是以個人資本介入的，沒有接受任何黨派或社會團體的財政支持，他要擺脫負債累累的困境，要實現他的辦報理想，必須考慮提高發行量。

普利策掀起“黃色新聞”的浪潮還基于對當時美國時代的理解。“黃色新聞”的受眾定位非常明確，其受眾觀念較之政黨報紙有了很大的改變。紐約是一個移民城市，1881年以后的約十來年里，每年涌向美國的移民高達50多萬。多數移民沒有閱讀能力或者看不懂英語，但幾乎所有的人都想學習。將這些新移民作為自己爭奪的目標受眾，依靠適合這些讀者閱讀水平和口味的方式來擴大發行量贏得經濟上的獨立，并獲得高額的經濟回報，這無疑是對政黨報依靠社論取悅黨派和政府對上負責的受眾觀念的顛覆。同時，辦報者眼光向下的受眾觀對于滿足當時低層受眾的知曉欲無疑是大有裨益的，它使大眾媒介不再受一黨一派的牽制而走向一種公共領域。

二、“黃色新聞”的興起主要是在19世紀70年代至20

世紀初這一個歷史階段。綜觀這一歷史時期，美國經過工業革命和南北戰爭，社會經濟飛速發展，這為報紙的現代化進程準備了條件。“黃色新聞”順應了時代發展要求，實現了新聞業務的一大跨越，同時豐富了媒體傳播功能。

“黃色新聞”在新聞業務上的改革，如大量采用圖片、多行標題、大字號，新聞寫作多樣化，增加新聞特寫等，進一步活躍了報紙版面，增強了報紙對民眾的吸引力，這一點已為現代報紙所承襲。③普利策剛買進《世界報》的時候，負債累累，在這種情況下，他在報紙的頭版登出了跳呼拉圈的舞女。尤其是在標題的制作上別具一格。比如，寫一個被判死刑的殺人犯，他的標題是《科尼梯的最后一夜》，副標題是《他猛搖牢門，要求釋放》;另一則消息說，有一個盜賊在結婚之際被警察發現逮捕，這個故事用了這樣的標題《婚宴上賀喜太早，剛當新郎就去坐牢》。普利策雖然非常熱衷政治，但他知道如何贏得讀者的竅門，他能把所有的新聞寫得津津有味，所以在他的報紙上，政治一面的內容不占主要篇幅，因為他要拉攏那些不看報紙的人。他喜歡用標新立異的題目，簡明精的句子，鏗鏘有聲的動詞，文字緊湊的文章，“把文章縮短，再縮短”，他常常這樣大聲嚷道。他要求手下人寫東西必須能使讀者動情，就是說在寫標題、寫故事和評論時，必須立意新穎。《世界報》廣泛運用各類新聞圖片突出大字標題，有時是套紅的大字標題，用大幅的犯罪、色情照片、各種插圖和木刻畫。《世界報》是紐約各報大量運用圖片最早的報紙之一，而且種類繁多，如政治漫畫、犯罪新聞現場圖解、火災及其他災難的素描。

黃色新聞的激烈競爭也客觀上促使了采訪方式的創新。《世界報》的女記者內莉·布萊就裝瘋混入紐約拉克威爾島的瘋人院，進行了體驗式采訪。后來又逃出，撰寫出系列文章，揭發瘋人院的種種黑暗，她的報道引起了轟動。內莉·布萊最具危險性的活動是1889年只身周游世界，看自己能否以少于科幻小說《八十天環游世界》的時間環球旅行一周。當內莉·布萊乘船、騎馬、坐火車日夜兼程時，《世界報》不僅每日刊登她的旅行路線，沿途報道，還舉辦了猜謎有獎比賽，贏者可免費旅行歐洲。大約100萬人參加了這場比賽，紐約市內人人關心布萊小姐能否回來，最后內莉·布萊以72天6小時11分O1秒，少于80天的時間勝利地完成周游世界的冒險。她的這一舉動轟動了公眾，也為《世界報》制造了新聞，這就算是早期的“新

聞策劃”。這些新聞改革打破了“政黨報刊”時期媒體一味強調政治宣傳功能而忽視其他社

會功能的狀況，大大拓展了媒體的社會功能。受眾接觸媒體不僅是為了得到指導，還需要娛樂，以及一些諸如天氣預報、外匯比價、商業廣告、聲明或啟事一類具有公共服務性的信息。

三、19世紀八九十年代的美國(尤其是都市中心是一個日趨消費主義的社會。當時的社會變動劇烈、各種各樣的社會新聞尤其是社會丑聞也層出不窮，報刊雜志熱衷掏糞運動，而其中“黃色新聞”也扮演著不可替代的作用，它標榜同情“受壓迫者”，發動運動反對平民所遭受的欺辱。④

利用報紙推動改革、關注弱勢群體、樹立批判精神是報紙責任意識的體現。19世紀80年代，美國迅速工業化，而在自由競爭中勞動者卻遭到無情的壓榨，《論壇報》、《時報》、《太陽報》和《先驅報》表達了富人的心聲，窮人卻沒有說話的地力，普利策給了他們一席之地。普利策第一個刊登并抨擊了墨累山和下西區貧富之間的懸殊差異，并呼吁人們采取正確的社會措施和政治行動。《世界報》自始至終抨擊那些“上層階級”、“暴發戶”和“假貴族”們的丑惡行徑。普利策從開始辦報那天起就一直為改革而奮斗。密蘇坦太平洋公司的工人要求增加工資而罷工，《世界報》給予支持，并指出“老板花在一瓶葡萄酒上的錢就夠他的工人一家吃一個星期的。”該報在揭露住房破爛時，還列舉出嬰兒死亡的統計數字；在圣誕節時，報道窮人過節沒有面包，只有少量火雞和干果布丁。《世界報》還提到破舊的衛生設備無人檢查修理，從而造成居住條件更加惡劣。《世界報》認為對貧民窟的悲劇的關注是推動改革的重要因素，而同時代的其他報紙對此卻不屑一顧。《世界報》還發起過反對美孚石油公司、貝爾電話公司的專利壟斷、彩票、舞弊、一個警官脅迫少女、紐約州長貪污犯罪、市議員受賄等討伐事件。“黃色新聞”在揭露社會問題，同情平民發動運動的同時，也整合了社會，協調了社會關系，起到了“社會雷達”的作用。

第五篇：談談我對 “國培計劃” 的了解

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談談我對 “國培計劃” 的了解

——舊州青松小學鄧奕愛

2010年11月17日下午，在舊州中心校舉行了“國培計劃”之信息技術培訓——舊州信息技術教師培訓啟動儀式。我有幸代表青松小學參加了此次會議，并成為了“國培計劃”廣西“欽州一班”的一員。

參加了此次會議后，我在此談談自己對“國培計劃”的了解。

一、“國培計劃”的全稱及來歷。

“國培計劃”的全稱為“中小學教師國家級培訓計劃”，是教育部、財政部于2010年開始實施的旨在提高中小學教師特別是農村教師隊伍整體素質的重要舉措。

“國培計劃”包括“中小學教師示范性培訓項目”和“中西部農村骨干教師培訓項目”兩項內容。

（一）“國培計劃”——中小學教師示范性培訓項目

教育部、財政部直接組織實施面向各省（區、市）的中小學教師示范性培訓，主要包括中小學骨干教師培訓，中小學教師遠程培訓，班主任教師培訓，中小學緊缺薄弱學科教師培訓等示范性項目，為全國中小學教師培訓培養骨干，作出示范，并開發和提供一批優質培訓課程教學資源，為“中西部農村骨干教師培訓項目”和中小學教師專業發展提供有力支持。[課件]

（二）“國培計劃”——中西部農村骨干教師培訓項目

在教育部、財政部統籌規劃和指導下，中央財政專項支持中西部省份按照“國培計劃”總體要求，實施農村義務教育骨干教師培訓項目，對中西部農村義務教育教師進行有針對性的培訓，同時，引導地方完善教師培訓體系，加大農村教師培訓力度，提高農村教師的教學能力和專業水平。培訓計劃主要包括農村中小學教師置換脫產研修、農村中小學教師短期集中培訓、農村中小學教師遠程培訓。

二、“國培計劃”的組織實施管理方法

（一）加強對培訓的組織領導。省級教育、財政部門要切實加強對項目工作的統籌協調和組織管理，保證“國培計劃”的順利實施。項目承擔院校主管領導要親自負責，調配最好的資源為中小學教師培訓服務，提供必要的條件保障。

（二）做好培訓項目的督促檢查。加強項目實施計劃和培訓方案的審核，建立培訓項目監管機制，督促檢查教師培訓計劃的落實，保證培訓經費的及時到位。建立教師培訓效果評價制度，以建設高素質專業化教師隊伍為目標導向，制定評價標準，及時對教師培訓機構的培訓內容、教學安排、管理服務情況、學員滿意率等狀況進行調查。承擔培訓任務的院校和培訓機構要加強自評，不斷改進工作，力求高質量地完成培訓任務。

（三）建立規范的培訓經費管理制度。財政部和教育部制訂相關資金管理辦法。各地要加強對教師培訓資金的管理，嚴格執行經費管理辦法，強化財務管理和審計監督。要按照政府信息公開的有關規定向社會公開培訓資金使用管理情況，接受監察、審計部門和社會的監督。嚴肅查處套取培訓資金等違法違紀行為。加強教師培訓監督管理，禁止亂辦班、亂收費等損害教師合法權益的行為。

三、“國培計劃”的意義及任務

教育部陳小婭副部長在中小學教師遠程培訓項目啟動儀式上指出中小學教師隊伍的狀況直接關系著教育質量的提高，關系著素質教育的深入實施，關系著億萬青少年學生的健康成長關系著中華民族的未來。在教育發展新的歷史階段，培養造就一支高素質專業化教師隊伍，已成為十分重要而緊迫的戰略任務。最近幾年來，教育部不斷加大教師培訓工作力度，組織實施國家級培訓示范性項目，受到廣大教師的熱烈歡迎和充分肯定。這些培訓體現了以農村教師培訓為重點，堅持理論與實踐相結合，以現實問題為中心，突出案例教學，注重將集中培訓、遠程培訓與校本研修相結合。在中央財政支持下，教育部啟動實施中小學教師國家級培訓計劃為保證該計劃順利實施，她對各地教育行政部門、各培訓機構和參加培訓計劃的廣大教師提出殷切希望。希望各地以此為契機，采取有力措施，創造更多的培訓機會和優質培訓資源，為廣大教師的專業發展、終身學習提供有效支持和良好服務。

最后，作為一名接受培訓的老師，我一定努力學習，保證完成學習任務，爭取以點帶面，帶動全校教師一起學習，努力地提高我們教師的教育素質水平。

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