第一篇：結合現實談談怎樣才算是一個合格的共青團員
我志愿加入中國共產主義青年團。通過團知識培訓，我學習了團章知識，對共產主義青年團有了更深一層的了解，深切的體會到成為一名團員對我們的重要性。明白了成為一名團員要有足夠的責任心，要有足夠的理想去實現團組織給我們的光榮任務。
在我看來新時期的團員應該做好以下幾個個方面，首先，作為一名合格的共青團員，要具有先進政治思想，馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想。特別要引導青年朋友們通過堅持不懈地學習，深刻認識鄧小平理論和“三個代表”重要思想的地位和指導意義，在思想上、行動上確立鄧小平理論的指導地位，增強高舉偉大旗幟、推進偉大事業的自覺性和堅定性。樹立正確的理想，信念和世界觀，人生觀，價值觀，抵御腐朽思想的侵蝕，提高思想道德素質和科學文化素質，共青團員應首先要用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝自己，樹立正確的價值觀念，其次，要具有刻苦學習的精神和勤奮工作的態度，要努力學習科學文化知識，要勤學習，勤思考，勇于創新。身為一名共青團員，在監理工作中，應加強自身業務學習，不斷提高自己的科學文化素質，最后，要具有“嚴以律己，寬以待人”的作風，起到模范帶頭作用，虛心向他人學習，助人為樂，熱心幫助他人進步，開展批評和自我批評，勇于改正缺點和錯誤，自覺維護團結，顧全大局，誠實謙虛，在青年中起到表率作用。
總之，作為一名合格的共青團員，一定要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，充分發揮團組織的生力軍和突擊隊作用，發揮團員、團干部的模范帶頭作圍繞黨政中心用，保持共青團的先進性，做到有理想，有抱負，遵紀守法，實事求是，與時俱進，做到能幫助別人，團結別人，從而能影響別人，為建設中國特色的社會主義貢獻自己的力量。
入團后，我將更嚴格要求自己，堅決擁護中國共產黨的領導，遵守團的章程，執行團的決議，履行團員義務，嚴守團的紀律，把團的名譽放在首位，個人名譽得失放在次位，勤奮學習，積極工作，關心集體和國家大事，愛護他人，力爭做一名優秀的共青團員，為建設我們偉大的社會主義祖國貢獻自己的力量。如果我暫時未被批準，我決不會泄氣，為了加入團組織，我一定改善自己，成為一個“經過多次挫折而繼續前進得勝利者。
第二篇：怎樣才算是一個合格的測試工程師
怎樣才算是一個合格的測試工程師
一個測試工程師應該具備的素質我想在很多介紹軟件測試的書里已經都列舉過了，這里就不在重復，而一個合格的測試工程師和一個測試工程師的最大區別在哪兒？不外乎就在與測試思想。合格就在于他接受到測試任務后所做的第一件事情是想而不是做。合格就在于他將他自己的想法始終貫穿于整個測試中，包括測試設計中，測試執行中，測試分析中。
許多人都會說測試思想是一個空洞的東西，而我也曾經寫過或說過太多的例子用以證明它，這里只建議想做合格測試工程師的人去看一本書吧，它的名字是
接著說說怎樣才可以成為一個合格的測試工程師。
不是有一個玩笑說某某公司掃地的大媽都可以做軟件測試，某某公司看門的大爺都可以做軟件測試。由此可見人們對軟件測試的誤解和測試工程師的尷尬。其實并不是任何一個人都可以成為測試工程師的，其實并不是任何一個測試工程師都可以成為合格的測試工程師的，要想成為一個合格的測試工程師，你必須有血有肉還的有思想。技術沒有可以學，思想是學不來的，思想是需要實踐的。毛澤東思想也不是他老人家憑空想象出來的，你說是否？ 于是我建議大家：
1.每半年讀一本測試書籍（現在的測試書籍也多起來了，盡管很多都是東抄西抄的，能力夠的話去讀英文原版，譯本基本都不能完全領會作者的思想，人家老外的測試發展要比我門多幾十年呢）
2.每半年學一門測試技術（IT行業變化很快，測試技術也同樣，每年都有新的測試技術出現，不希望大家對每一個新出現的技術都掌握，只希望每一個測試人員對本人從事的這個行業要充分了解和熟悉，因為在你現在和將來測試的項目中，你要選擇最合適和最有效于這個項目的測試技術，如果你連所選對象都不知，那談何選擇，又談何合適呢？）
3.每半年學一門IT技術（這里的IT技術范圍要更廣一些，做測試人員要了解更多的知識，如你做性能測試，你需要了解操作系統，你需要了解軟件架構，你需要了解低層實現，你需要了解中間件，你需要了解數據庫，你需要了解他們的配置與實現方式，你還需要了解硬件，了解網絡，了解內存管理機制，了解磁盤I/O原理等等）
4.要學會思考（測試人員要學會在測試前思考，測試中思考，測試后思考，思考的結果要記錄下來，每有一個人敢說他自己是天才，可以記住所有的東西。想好后那就去做吧，去驗證吧，如果不對，那返回重新思考，然后再去做，只有這樣，你才會做的更好。）
5.要重視測試設計（某開發人員曾說過他精通JAVA，精通C，我于是和他說，那給你10年或20年，你用你精通的JAVA來寫出一個可以替換WINDOWS的操作系統。他從此不在這樣說，因為他知道即使給他一輩子，這對他也是一個夢。測試何嘗不是，你測試技術再高，你也不可能測試的更好，重視測試設計吧，這才是測試之關鍵。）
6.多和測試同行交流（在一個封閉的圈子里，或在一個公司里，你覺得你是測試高手，當有一天你走出這個封閉圈子的時候，你才發現，天外有天，或許捆饒你一個月的難題某些測試同行輕描淡寫的一句話就可以為你解決。測試是相通的，測試思想更是相通的，多去做一些比較，才可以看到自己的不足。）
我是崇尚測試技術的，所以相信，尊重源于實力！因此希望更多的測試人員能得到測試同行的尊重，能得到開發人員的尊重，能得到企業的尊重。
同時我更崇尚測試思想，所以我更相信，在軟件行業更加規范化后，企業對測試工程師的要求必定是測試思想第一，經驗第二，而測試技術只能排第三了。
第三篇：怎樣才算是合格的共產黨員？
總書記在《之江新語》一書中談道：“一名黨員無論在什么崗位，無論從事什么工作，都是為黨的執政服務，為人民服務，必須講奉獻、講覺悟、講大局、講境界，正確對待個人的名利權位和個人的進退留轉，自覺服從組織安排。”實際上，這里已經回答了合格黨員的標準的問題。作為黨的根本大法，黨章對合格黨員的標準也作了更為詳盡的規定，為全體黨員指明了努力的方向。
歷屆黨章關于黨員要求的發展變化
黨員是黨的肌體的細胞，黨的先進性和純潔性要靠千千萬萬黨員的先進性和純潔性來體現，黨的執政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成。因而，我們黨對黨員要求一貫堅持嚴格的標準，這在歷屆黨章中均有體現。
黨成立之時頒布的綱領，雖然沒有單獨設立“黨員”一章，但在具體條文中對黨員提出了要求，如入黨條件中的“承認本黨綱領和政策”、“保守秘密”等規定。二大黨章首次設立“黨員”一章并將其置于黨章首位，規定了黨員的條件、入黨方式等，還明確了黨員要遵守的一系列紀律。三大、四大黨章增加了黨員自動td的規定。五大黨章對“黨員”一章擴充至十一條，規定更加詳細豐富，首次提出了開除黨員的內容。
七大黨章是我們黨第一次獨立自主制定的黨章，在以往黨章的基礎上進行了全面修改，“黨員”一章第一次明確規定了黨員的義務與權利，黨對黨員的要求首次有了清晰、系統的標準；首次明確黨員的年齡標準為年滿十八歲，對黨員的其他條件也進行了詳細的規定。八大黨章繼承七大黨章的優點，把“黨員”一章擴充到十八條。其中，黨員的義務擴充為十條、權利擴充為七條，從各個方面體現了全面執政后黨對黨員的新要求。但是，由于特定原因，八大黨章沒有得到很好貫徹。
十二大黨章是黨在改革開放新時期制定的一部黨章，也是現行黨章的基礎，它適應社會主義現代化建設的特點和需要，對黨員提出了更為嚴格的要求。所以，從十二大黨章開始，黨員的合格問題開始擺到重要位置。與以往黨章相比，它更加強調黨員是勞動人民的一員，必須全心全意為人民服務；將黨員的義務與權利總結為八項，更加符合改革開放的要求；更加注重對黨員的思想教育，提高黨員素質，首次規定新黨員入黨要舉行宣誓，并規范了誓詞的內容。從十三大到十八大，黨章歷經六次修改，基本沿用了十二大黨章表述，其中關于黨員的規定根據時代和任務的變化進行了修改。
回顧歷屆黨章關于黨員要求的發展變化，我們可以看出，嚴控入黨條件、嚴明黨員標準、對黨員嚴格要求、努力培養合格黨員，始終是黨的重要工作。
現行黨章關于合格黨員的標準
關于合格黨員的標準問題，我們黨的領導人有過很多相關論述。毛澤東指出：“一個共產黨員，應該是襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益；無論何時何地，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨和群眾的聯系；關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。這樣才算得一個共產黨員。”鄧小平也說過：“熱愛祖國，熱愛人民，熱愛自己的黨，是一個共產黨員必須具備的優良品質。”陳云提出了六條具體標準：終身為共產主義奮斗，革命利益高于一切，遵守黨的紀律、嚴守黨的秘密，百折不撓地執行決議，等等。現行黨章繼承了老一輩革命家關于黨員標準的思想觀點，吸收了改革開放三十多年來黨的建設經驗和教訓，反映了社會主義現代化建設的新成果、新特點，對合格黨員標準提出了新要求和原則性規定。具體體現在兩個方面：
一是明確了共產黨員應該是什么樣的人。現行黨章規定：“中國共產黨黨員永遠是勞動人民的普通一員。除了法律和政策規定范圍內的個人利益和工作職權以外，所有共產黨員都不得謀求任何私利和特權。”黨的性質和宗旨決定了中國共產黨黨員必須有共產主義理想，必須牢記為人民服務的宗旨，保持普通勞動人民的本色。這是黨員最基本的標準，也是黨和國家對黨員最基本的要求。
二是黨章明確了共產黨員要做什么樣的事。一名合格黨員要參加組織生活。加入到黨組織中、過組織生活，是黨員不同于普通群眾的地方。這就決定了黨員在和普通群眾一起參加學習、工作、生活的同時，還要參與組織生活、接受組織的領導。現行黨章規定，黨員要承認黨的綱領和章程，愿意參加黨的一個組織并在其中積極工作、執行黨的決議和按時交納黨費；每個黨員都必須編入黨的組織，參加黨的組織生活，接受監督。參加組織生活、遵守組織章程、維護組織團結、按時交納黨費，這是一名合格黨員必須做到的事。
除此之外，一名合格黨員還要勇于承擔義務、正確行使權利。黨員的義務與權利是黨章規定中最能體現出黨員標準的內容。現行黨章明確了黨員所擁有的八項義務，包括加強學習、貫徹黨的路線、遵守黨紀國法、密切聯系群眾等。這從學習、政治、組織紀律、道德作風四個方面對黨員提出了最基本要求，是衡量一名黨員是否合格的最直接標準。
在履行義務的同時，黨章還規定了黨員享有的八項權利，包括知情權、參與權、建議權、監督權、檢舉和揭發權、控告和申訴權、選舉和被選舉權等。這是黨員正常參與黨內生活的重要保證，黨員正確地行使自己的權利，才能充分發揮黨內民主，推動黨的建設不斷發展。
尊崇黨章做合格黨員
如前所述，現行黨章從兩個方面提出了合格黨員的標準，全體黨員應以黨章為鏡，認真學習黨章、嚴格遵守黨章，內化于心、外化于行，做一名合格的共產黨員。
堅定理想信念。理想信念就是共產黨人精神上的“鈣”，沒有堅定的共產主義信念，不是合格的共產黨員。對社會主義和共產主義的信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。每一名黨員都要堅定理想信念，始終把人民放在心中最高的位置，弘揚黨的優良傳統和作風，永葆共產黨人政治本色。
始終保持同中央一致，維護中央權威，這是最大的政治紀律和政治義務。中國共產黨是按照民主集中制原則組織起來的政黨，黨的下級組織要絕對服從上級組織，黨員要絕對服從黨組織。黨員必須牢固樹立“四個意識”，自覺維護黨的團結統一，堅決反對一切派別組織和小團體意識，對黨忠誠老實，言行一致。
嚴格履行黨章規定的義務。黨員履行義務不是一句空話，而是應該在日常工作生活中，不斷加強學習，提高道德修養，堅持高標準和守底線相結合；自覺踐行社會主義核心價值觀，帶頭倡導社會主義新風尚；發揚黨的優良作風，密切聯系群眾、維護群眾利益；堅決同消極腐敗現象作斗爭，等等。
總之，黨的宗旨是全心全意為人民服務，黨員是黨的宗旨的具體踐行者。所以，一名合格的黨員應該堅持黨和人民的利益高于一切，自覺肩負起黨和人民的事業，在推動中國特色社會主義事業發展中建功立業，在實現中華民族偉大復興中國夢中奮勇前行。
第四篇：怎樣才算是一個合格的家教老師
怎樣才算是一個合格的家教老師？
【更新時間：2010-4-14 11:19:54 尚才家教網】
什么樣的人才是一名合格的家庭教師？
尚才家教網通過多年的經驗認為，做一名合格的家庭教師應具備8大條件：
1.喜歡孩子的人。
2.有事不得已必須休息，事前能通告的人，同時改日還能給補上課的人。
3.遲到了，要說明遲到的原因，盡可能是不遲到的人。
4.如果學校留的作業解決不了的時候，不是馬上幫助解答，而是提出類似的問題讓孩子解答，幫助孩子提高思維能力和解決問題的能力，而不是馬上代孩子解決問題的人。
5.想請他介紹進入有名中學時，他不立即作回答，而是讓和學校班主任商量后再確定目標，不輕易許諾的人。
6.能把自己上學或在學校時的刻苦學習、考試經驗，全部介紹給孩子，并借以激發孩子，引起孩子的學習興趣，教給孩子學習方法的人。
7.能耐心指導成績不好和有自卑感的孩子的人；孩子解答對了，立即表揚，增強他的學習熱情的人；在學習以外，還能引導孩子游戲、運動，增強孩子自信心以及精神健康的人。
8.如果父母一不留神而說出學校老師不好，并帶有批評口吻時，他在孩子面前不參與評論的人。
第五篇：怎樣才算是知識分子
怎樣才算是知識分子？
照時代周刊(Time)的時代論文所說，得到博士學位的人早已不足看作是知識分子。
即令是大學教授也不一定就是知識分子。至于科學家，只在有限的條件之下才算是知識分子。該刊在兩個假定的條件之下來替知識分子下定義：
第一、一個知識分子不止是一個讀書多的人。一個知識分子的心靈必須有獨立精神和原創能力。他必須為觀念而追求觀念。如霍夫斯泰德(RichardHofstadter)所說，一個知識分子是為追求觀念而生活。勒希(ChristopherLasch)說知識分子乃是以思想為生活的人。
第二、知識分子必須是他所在的社會之批評者，也是現有價值的反對者。批評他所在的社會而且反對現有的價值，乃是蘇格拉底式的任務。
一個人不對流行的意見，現有的風俗習慣，和大家在無意之間認定的價值發生懷疑并且提出批評，那末，這個人即令讀書很多，也不過是一個活書柜而已。一個“人云亦云”的讀書人，至少在心靈方面沒有活。如果依照上列時代周刊所舉的兩個條件來界定知識分子，那末不僅中國的知識分子很少,即令在西方世界也是聊聊可數。
在現代西方，羅素是十足合于這兩個條件的。史迪文遜(AdlaiStevenson)顯然是一個知識分子。在中國，就我所知，明朝李卓吾勉強可作代表。自清末嚴又陵以降的讀書人堪稱知識分子的似乎不易造一清冊。而且，即令有少數讀書人在他們的少壯時代合于這兩個條件，到了晚年又回頭走童年的路，因此不算知識分子。
維斯(PaulWeiss)說，真正的知識分子沒有團體，而且沒有什么朋友。赫欽士(RobertHutchins)認為一個知識分子是試行追求真理的人。
這樣看來，作一個真正的知識分子是要付出代價的，有時得付出生命的代價。蘇格拉底就是一個典型。一個真正的知識分子必須“只問是非，不管一切”。他只對他的思想和見解負責。他根本不考慮一個時候流行的意見，當然更不考慮時尚的口頭禪；不考慮別人對他的思想言論的好惡情緒反應；必要時也不考慮他的思想言論所引起的結果是否對他有利。一個知識分子為了真理而與整個時代背離不算希奇。旁人對他的恭維，他不當作“精神食糧”。旁人對他的誹謗，也不足以動搖他的見解。世間的榮華富貴，不足以奪去他對真理追求的熱愛。世間對他的侮辱迫害，他知道這是人間難免的事。依這推論，凡屬說話務求迎合流俗的讀書人，凡屬立言存心嘩眾取寵的讀書人，凡屬因不耐寂寞而不能抱真理到底的讀書人，充其量只是讀讀書的人，并非知識分子。
海耶克說，知識分子既不是一個有原創力的思想家，又不是思想之某一特別部門的專家。典型的知識分子不一定必須有專門的知識，也不一定必須特別有聰明才智來傳播觀念。一個人之所以夠資格叫做知識分子，是因他博學多聞，能說能寫，而且他對新觀念的接受比一班人來得快。
海耶克的說法沒有時代周刊的時代論文那么嚴格。我對這兩種說法都采用。依照海耶克的說法，中國文化里的知識分子倒是不少。時代周刊的朝代論文所界定的知識分子是知識分子的精粹。海耶克所說的知識分子是知識分子的本干。前者是一個社會文化的創建的前鋒；后者是社會文化創建的主力。時至今日，知識分子自成一個站特殊地位的階層之情形已經近于過去了。今日的知識分子，固然不限于在孔廟里，也不限于在學校里，而是分布在各部門里。
因此，我們現在談文化創建，已經不是狹義的局限于拿筆桿的人的事，而是廣義的擴及社會文化的各部門的優秀人物。在一現代化的文化建構上，經濟工作者，工業工作者，農業工作者，以至于軍事科學工作者，都不可少。可是，在傳承上和方便上，以研究學問為專業的人是“搞觀念的人”。我在這里所要說的種種是以這類人士為主。當然，這一點也不意含其他方面的工作對文化的創建不重要。
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