第一篇：知音故事1

知音故事系列之二 ——春秋霸業(yè)

你也許欽佩諸葛亮？那么諸葛亮一生最敬仰的人物是誰？那就是春秋時代齊國的管仲，他是一位了不起的歷史人物。管仲輔佐齊桓公成就霸業(yè)，結成中原諸侯國的聯(lián)盟，抵御了北方游牧民族對中原的侵擾，維護了華夏文明的延承，史書上贊為“九合諸侯，一匡天下”。連孔子也說：“要是沒有管仲，我們恐怕都已經(jīng)成了夷狄之人了！”所以后世稱他為“中華第一名相”。

但管仲差一點被被齊恒公砍了腦袋！最初，齊國內亂，公子小白和公子糾爭奪國君寶座，管仲站在公子糾一邊。他甚至在戰(zhàn)場上親自用弓箭射傷了公子小白，令公子小白對他十分憤恨。最后，公子糾失敗了，公子小白成功了，即位后號稱齊恒公，而管仲成為囚犯，面臨殺身之禍。

是誰造成了那么大的改變呢？是管仲的好朋友鮑叔牙。他是齊恒公陣營里的主要謀臣，恒公即位后準備重用他，鮑叔牙卻說：“您如果真要想成就一番偉大的事業(yè)，必須起用管仲，他的才能遠遠勝過我！”齊恒公聽了鮑叔牙的話，捐棄前嫌，任用管仲執(zhí)掌國家大權，這才有君臣協(xié)力、稱霸天下的結果。

他們二人的友情還遠不止這一點。管仲自已是這樣說的：“當初我同鮑叔一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不認為我貪婪，他知道我貧窮；我曾經(jīng)替鮑叔出謀畫策，結果事情給弄得更加糟糕，而鮑叔不認為我愚笨，他知道時機有利和不利；我曾經(jīng)三次做官都被國君斥退，鮑叔不認為我無能，他知道我的時運未到；我曾經(jīng)三次在打仗時退卻，鮑叔不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭位失敗之后，我的同事召忽自殺了，而我卻被關在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認為我不知恥，他知道我不在乎小節(jié)，卻為功名不能顯耀于天下而恥。生我者父母，知我者鮑子也！”“管鮑之交”，從此被視為朋友相知的最高典范。

在這個故事里，鮑叔牙對朋友的那種深刻的理解確實是非常難得的。管仲一次又一次失敗，但鮑叔牙始終相信他總有輝煌成功的一天，并且把原本屬于自己的最重要的機會推讓給他，使他的才能最終得到實現(xiàn)。這讓我們想到，你如果真正信任一個人，就不應該因為他遭遇一時的挫折而動搖自己的信心，要懂得無論什么樣的人才都會受到外部條件的限制，而這種條件總有一天會起變化的。

當然，管仲確實是一個值得信賴的人。他所著的《管子》一書中有一段著名的言論，后來經(jīng)常被人引用：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾。”這就是說要成就大事業(yè)，就要有海納百川的廣闊胸懷。

第二篇：知音故事

知音故事

管鮑之交，少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政于齊。齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰：“吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”(選自《史記·管晏列傳》)管仲，又名夷吾，潁上人。青年時經(jīng)常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，常常欺騙鮑叔，鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去。后來鮑叔服事齊國的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后，在齊國掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。管仲說：“當初我貧困的時候，曾經(jīng)同鮑叔一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔出謀辦事，結果事情給弄得更加困窘和無法收拾，而鮑叔不認為我愚笨，他知道時機有利和不利。我曾經(jīng)三次做官又三次被國君斥退，鮑叔不拿我當無能之人看待，他知道我沒遇上好時運。我曾經(jīng)三次打仗三次退卻，鮑叔不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認為我無恥，他知道我不會為失小節(jié)而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”

第三篇：外國知音故事[定稿]

馬克思與恩格斯。這兩個人因共同的理想和信念而結成的友誼改變了整個人類的歷史馬克思在他的生活中的優(yōu)勝不但必須感謝他自己的驚人能力。照一般人的評判，倘若沒有恩格斯這一朋友的自我犧牲的忠誠，他必然已經(jīng)敗亡于各種斗爭之中，一直到這朋友倆的通信發(fā)表才開始明了于世。

他們的友誼在歷史上是無雙的，雖然歷史能夠夸耀許多有名的交道：朋友們的終身事業(yè)是那樣密切聯(lián)結著，以至不能再分為你的我的，然而那其間總不免有勉強或固執(zhí)的痕跡，甚或不過是隱忍著完全拋棄個性。馬克思與恩格斯的友誼卻毫無種種勉強的痕跡。歌德和席勒是德國文學史上的兩顆巨星，又是一對朋友。雖然歌德大席勒10歲，刊物《霍倫》，共同出版過諷刺詩集《克賽尼恩》。席勒不斷鼓舞歌德的創(chuàng)作熱情，歌德深情地對他說：“你使我作為詩人而復活了。”在席勒鼓舞下，歌德一氣呵成寫出了敘事長詩《赫爾曼和竇綠蒂亞》，完成了名著《浮士德》第一部。這是，席勒也完成了他最后一部名著《威廉·退爾》。席勒死時，歌德說：“如今我失去了朋友，所以我的存在也喪失了一半。”27年后，歌德與世長辭，他的遺體和席勒葬在一起。

?人們?yōu)榱思o念歌德和席勒以及追念他倆之間的友誼，樹立了一座兩位偉人并肩而立的銅像。

屠格涅夫與果戈理

?1852年2月21日，俄國偉大的作家果戈理逝世了。

?他的摯友屠格涅夫伏案疾書，用沉重的筆和著自己悲傷的淚水趕寫出一篇悼念果戈理的文章。

?但是，沙皇統(tǒng)治者害怕這個俄羅斯人民愛戴的名字此時出現(xiàn)在報刊上。彼得堡的書報檢查機關禁止發(fā)表一切悼念和頌揚果戈理的文章，并且聲言，如果屠格涅夫不顧禁令，強行發(fā)表文章，他就會遭到逮捕。正直和勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅，他寧肯坐牢，也要慰藉死者的靈魂，盡莫逆之交的情誼。于是，他機智地避開沙皇偵探的監(jiān)視，離開彼得堡，把文章送到莫斯科，趁那里還沒有禁令，就把文章在《莫斯科新聞》上刊登出來。沙皇的特務機關第三廳不久見到了這篇文章，他們傳訊屠格涅夫，沙皇早就痛恨這個經(jīng)常在《現(xiàn)代人》雜志上登載《獵人筆記》的作家，在把屠格涅夫監(jiān)禁一個月后，沙皇親自下令，把屠格涅夫流放到斯巴基去。

?為了果戈理，為了朋友而被流放，屠格涅夫感到自豪和光榮。

第四篇：高山流水之知音歷史故事

高山流水之知音歷史故事

1、俞伯牙摔琴謝知音

高山流水的故事出自《列子?湯問》，書中記載：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋若江河！”我記不清是那一本書了，同樣記載了這個故事，但要比這個要長一些，它的記載是：在山之濱，水之湄，士大夫俞伯牙與山野樵夫鐘子期相遇，琴韻丁冬聲里，彌漫著巍巍高山，浩浩江水，意境開闊吞吐萬物，高山巍峨，流水浩瀚，樵夫鐘子期聽懂了俞伯牙的琴意，歌聲相和。俞伯牙把鐘子期引為人生知己，因為音乃心之聲，聽懂他的琴意，就是明白他的靈魂，這是知音。后來二人不但是知音，還成了終生摯友，鐘子期早亡，俞伯牙悉知以后，在鐘子期的墳前撫了平生最后一支曲子，然后盡斷琴弦，終生不復鼓琴。

2、豫讓吞碳

春秋時，晉國人豫讓投奔智伯后，受到重視和尊重。后來智伯被莊襄子殺死，豫讓說：“士為知己者死，女為悅己者容，我一定報答智伯”。意思是志士要為欣賞自己的人獻出生命，美女要為喜愛自己的人打扮。他將替智伯報仇。于是他躲進山里，改變自己的形貌，又用吞火炭的方式弄壞自己的聲帶，不讓別人聽出自己的聲音。經(jīng)過偽裝后，他找機會接近了莊襄子，不料被莊襄子察覺。豫讓看報仇無望，便自殺了。《戰(zhàn)國策》

2、季札掛劍

春秋時，吳國公子季札出使晉國，途徑徐國時去拜見徐君。兩人閑談時，徐君將季札所佩的寶劍把玩許久。季札很明白徐君想要寶劍，但因為出使上國，必須帶上佩劍，因而沒有送給徐君。季札完成使命歸國時，經(jīng)過徐國，想把寶劍贈給徐君，遺憾的是此時徐君已死，季札便將寶劍贈送給徐君的繼承人。但徐君的繼承人說：“先君沒有遺命，我不敢接受你的劍。”季札見嗣君堅辭不受，便將寶劍掛在徐君目前的樹上，方才離鄭回國，徐國人作歌稱贊他道：“延陵季子呵不忘故舊，千金之劍呵掛于陵墓。”《史記@吳太伯世家》、漢劉向《新序@節(jié)士》

3、管鮑之誼

春秋時，齊國管仲與鮑叔牙是好朋友，管仲曾感嘆說：“我年少時窮困，曾經(jīng)同鮑叔合伙做生意，總是多分錢給自己，鮑叔不認為我貪財，知道是因為我貧困。我曾替鮑叔辦事，結果很糟，鮑叔不認為我愚笨，而知道是因為事情有順利不順利。我曾三次做官，三次被國君罷免，鮑叔不認為我沒有賢能，而知道是因為生不逢時。我曾參加三次戰(zhàn)爭，三次敗逃，鮑叔不認為我膽怯，而知道是因為我家有老母。公子糾失敗，召忽為之自殺，我卻甘愿受辱成為囚犯，鮑叔不認為我無恥，而知道是我不在意小節(jié)，而是以不能名揚天下為恥。生我的人是父母，了解我的人是鮑叔啊！”《列子@力命》

4、陳雷膠漆

東漢豫章宜春人陳重從小與同郡雷義為友。太守張云推薦陳重為孝廉，陳重為了讓給雷義，前后上書十多次推辭，張云不聽從。第二年，雷義也被推薦為孝廉，兩人同在郎署任職，又都被任命為尚書郎。后來雷義因代同僚受過而被罷黜，陳重也辭病回鄉(xiāng)。雷義回到家鄉(xiāng)，又被舉為茂才，他堅決要讓給陳重，刺史不聽，雷義就裝瘋披發(fā)而逃。鄉(xiāng)里有諺語云：“膠漆自謂堅，不如雷與陳”《后漢書@獨行傳@陳重》、《后漢書@獨行傳@雷義》

5、范張雞黍

東漢時，山陽郡的范式同汝南郡的張劭是好朋友。兩人同在外地游學，臨別前，約定兩年后的九月十五日范式去張劭家里看望張的父母。到了那天，張劭就殺雞做黍米飯，等待范式前來。張劭的父母笑著說：“山陽距汝南有數(shù)千里，你怎么知道他一定會來?”張劭說：“范式很講信用，不會失約。”話未說完，范式果然到了。(《太平御覽》卷四0七引謝承《后漢書》)

6、兄肥弟瘦

東漢時，趙孝曾任郎官，他對父母孝敬，對兄弟友愛，他高潔的品格為當時之人稱道。當時天下大亂，災荒嚴重，強盜將趙孝的弟弟趙禮捉去，準備吃掉。趙孝把自己綁起來去見強盜，說：“我弟弟過于瘦弱，我比他胖一些，讓我代替他吧。”強盜深為感動，把兄弟二人都放了。(《東觀漢記·趙孝傳》)

7、《三國志》與《晉書》上記載的兩個人物，陸抗和羊祜。陸抗和羊祜分別魏、吳兩國的將領，羊祜在襄陽為官，陸抗鎮(zhèn)守荊州，兩個人你想統(tǒng)一我，我想滅掉你，但卻絲毫不妨礙二者是知音。陸抗病了，羊祜趕忙送藥來，陸抗手下東吳將領齊勸陸抗不要吃。陸抗答道：“豈有鴆人羊叔子哉，汝眾人勿疑”。遂服之。陸抗知羊祜愛飲酒，送自己親釀佳釀給羊祜，羊祜部將陳元勸別飲恐有詐，羊祜說：“抗非毒人者也，不必疑慮”。竟傾壺飲之。

鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮，也不必說易子救孤的程嬰

《史記?刺客列傳》專諸、預讓、聶政等為報知遇，死而無怨，尤其荊珂刺秦王，更是浴血奮戰(zhàn)生死無悔。荊珂原為齊國人，后遷徙衛(wèi)國，他刺殺秦王即不為利，亦非為民族，為國家諸等正義，他是為了受托于知己田光，報燕太子丹之知遇，他讓秦王驚慌失措，負劍逃竄，盡失王者風范。在身受巨創(chuàng)，面不改色，倚柱而笑，并且指著秦王罵道：“事所以不成者，以欲生劫之，必得約契以報太子也。”燕國名士羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，共往投奔。路遇風雪，衣薄糧少，左伯桃并衣糧于羊角哀，自入空樹死。羊角哀入楚為上卿，備厚禮葬左伯桃。羊角哀夢見左伯桃訴說被墓鄰滋擾，不得安息，醒后即拔劍自刎，急赴九泉去護故人。后世遂稱友誼深厚者為“羊左”、“羊左之交”。

桃園三結義

三國時期，劉備、關羽和張飛早年在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。三位仁人志士，為了共同干一番大事業(yè)的目標，意氣相投，言行相依，舉酒結義，對天盟誓，有苦同受，有難同當，有福同享，共同實現(xiàn)自己人生的美好理想。

第五篇：《過路知音》

過路知音

有一種朋友，他們與你大魚大肉與你三句話不離兄弟，與你勾肩搭背與你花天酒地，然而真正有患難之時，卻全部人間蒸發(fā)轉身離開。

有一種朋友，他們與你出生入死與你并肩面對各種大風大浪，仿佛世間萬物在堅固的友誼下皆為幻影。然而真正的太平安康來臨之時，卻總是因為各種內在原因而分道揚鑣，甚至是自相殘殺。

有一種朋友，他們平時自稱粉絲大呼崇拜云云，仿佛你是他的整個世界。但當你孤立無援，當你倒下需要幫助的時候，他們卻如樹倒猢猻散般離開，順便再踩一腳。

有一種朋友，他們也許沒有什么太多的話語沒有什么太多的事跡，卻總能在你最需要的時候給予你最需要的話語和動作。

有一種人注定只是你生命中的過路客，有些人卻注定要與你走過無數(shù)個韶光。生命中的過路人，即使你再心有靈犀也逃不脫最后一拍兩散的結局，只留給你無限的感慨與印記。注定與你并肩的朋友，即使表面再不和也終將會陌路同途。

是的，每個人心中都有一些無法與別人傾聽，只能自己一個人于夜深人靜的時候反復咀嚼的往事。任何朋友也無法靠近，但他們可以以自己獨有的方式去安慰。

不用長篇大論，一句“我信你”就夠了；不用華麗辭藻，一句“我?guī)湍恪本蛪蛄耍徊挥贸C情文字，一句“沒問題”就夠了，不用滿臉堆笑，一句“我陪你”就夠了。

“與你共富貴的人，不一定可以與你共患難；與你共患難的人，不一定與你共富貴。世事無常，夫婦共勉之。”

吳夫人對五爺說的話至今仍然適用，“世事無常”之后總是跟著“人心難測”云云。但真正的朋友會變卦會背叛嗎？我們有理由相信不會。

不是錦上添花，不是畫蛇添足，而是并肩同路的默契。一句話滲透一輩子，一生情斟進一杯酒，在并排淪陷時給予對方最需要的鼓勵與關心，從開始之后到結束之前風雨同舟一路陽光同在，只有這樣，才可謂稱之為“朋友”。