第一篇：中華人民共和國史概述

中華人民共和國史概述

中華人民共和國史作為中國歷史不可或缺的一部分，值得每代中國人去總結(jié)去思考。60年的歷程是光輝的，也是曲折的；它不是理想的牧歌式的進行，而是步履維艱，升沉迭起。回顧我們共和國這六十年的歷程，既有許多寶貴的經(jīng)驗值得總結(jié)，也有不少教訓(xùn)應(yīng)該汲取。而無論是經(jīng)驗抑或教訓(xùn)，都為我們今后的社會主義建設(shè)提供有益的啟迪。

1949年10月1日新中國的成立，從根本上實現(xiàn)了國家的獨立，中國歷史翻開新的一頁。新中國的成立，結(jié)束了舊中國幾千年來少數(shù)剝削者奴役廣大勞動人民的歷史，擺脫了一百年來帝國主義對中國的掠奪和宰割，開創(chuàng)了全新的人民民主時代。中華人民共和國自成立以來即致力于建設(shè)一個富強、民主、文明的新中國，走自己獨立的社會主義道路。六十年來，人民共和國在社會主義道路上闊步前進，國家和社會面貌發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。一部迄今為止的中華人民共和國史，就是中國人民在執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持把馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合，探索適合本國國情的建設(shè)道路，全面展開社會主義建設(shè)并最終走上中國特色的社會主義道路的歷史；其間我們?nèi)〉昧藗ゴ蟮某删停谏鐣髁x政治、經(jīng)濟、文化和科學(xué)技術(shù)等方面不斷完善和發(fā)展。但是，我們應(yīng)該清楚，人民共和國建設(shè)社會主義的道路并不平坦。一方面，由于新中國是在舊中國經(jīng)濟文化和科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)極端落后的條件下進行社會主義建設(shè)的，其艱巨性是空前的和難以想象的；另一方面，更由于共和國的建設(shè)者們，包括執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖們在內(nèi)，不但缺乏社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，而且在一個很長的時期內(nèi)，對什么是社會主義和如何建設(shè)社會主義這樣一些根本問題并未完全搞清楚，而他們在一段時期內(nèi)所能學(xué)習和借鑒的外國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，又并不是真正成功的。這就使得新中國探索社會主義建設(shè)的道路，不能不是充滿著艱難曲折，需要付出艱辛代價的歷程。“革命事件的歷史真相是：雖然人們自己創(chuàng)造自己的歷史，‘但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造’。中國革命和中華人民共和國是中國歷史遺留和傳遞下來的特殊環(huán)境和特殊經(jīng)歷的產(chǎn)物”——《毛澤東的中國及其發(fā)展——中華人民共和國史》，［美］莫里斯·梅斯納。

以史為鑒，可以興邦。大量的文人學(xué)者對中華人民共和國這段曲折而光榮的歷史進行總結(jié)可謂是碩果累累。其中有作為歷史教科書的，也有專門對共和國歷史進行總結(jié)的專著等等。有專門以“中華人民共和國史”為題的，也有把這段歷史作為中國當代史來寫的，也有把它作為中國現(xiàn)代史的一部分來寫的。但是總的來看，都對這段歷史作出了細致入微的記述。下面對有關(guān)中華人民共和國史的著作做簡要的概述。《中國歷史 ·中華人民共和國卷 》，主編張豈之，本卷主編楊先材，高等教育出版社，2001年版。這本書是教育部“高等教育面向21世紀教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計劃”的研究成果，是面向21世紀課程教材和教育部歷史學(xué)科“九五”規(guī)劃教材，普通高等教育“九五”國家級重點教材，全套書共六卷。《中華人民共和國卷》，它以中華人民共和國半個世紀建設(shè)社會主義的立場為主線，在理論上，力求全面反映各個時期黨和國家在社會主義建設(shè)指導(dǎo)思想、理論路線和方針政策方面的發(fā)展變化；在實踐上，力求從政治、經(jīng)濟、文化教育、科學(xué)技術(shù)和國防建設(shè)、對外關(guān)系以及執(zhí)政黨建設(shè)等方面，全面地反映各個時期共和國社會主義事業(yè)的重要進展；既包括所取得的巨大成就，也不諱言所遭受的重大挫折。本書的編著，力求以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以共

和國歷史發(fā)展中所形成的主要文獻及資料為依據(jù)，努力吸取史學(xué)界和理論界國史研究的新成果，并力求實事求是地總結(jié)歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)。《中國現(xiàn)代史》（第二編下），王檜林主編，高等教育出版社，2003年6月版。本書系統(tǒng)闡述了新中國建立到21世紀初50余年的歷史。編者站在建設(shè)富強、民主、文明的社會主義中國的高度，回顧建國后經(jīng)濟、政治、外交、科技文化等方面的曲折歷程和巨大成就；吸收新的研究成果，對許多重大問題做了實事求是的評價；對哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展設(shè)專章概述。《中華人民共和國史 》，主編靳德行，副主編 秦英 君，李占才，河南大學(xué)出版社出版。本書按照中國的通史編撰方法，較全面系統(tǒng)地反映了1949—1988年中國近四十年來的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、文化等方面的內(nèi)容。它不同于一般的《中國革命史》和《中國社會主義革命和建設(shè)史》，而是一部研究中華人民共和國時的專著。全書線索清晰，內(nèi)容豐富，理論亦較準確穩(wěn)妥，是高等院校開設(shè)中華人民共和國史課程的適用教材，也是黨政干部、中學(xué)教師學(xué)習的參考用書。《中華人民共和國史綱》，主編張模超，鄭志廷，費迅，李斌，重慶大學(xué)出版社。本書較全面、系統(tǒng)、客觀、穩(wěn)妥地敘述了從1949年到1995年中華人民共和國的成了、鞏固和發(fā)展的 46年的歷史。全書共分六章，內(nèi)容翔實，觀點公允，同時吸收了近年來學(xué)術(shù)界在這方面的主要成果，并對一些問題進行了實事求是的反映和科學(xué)的評述，以供讀者研究。該書條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，文字樸實，知識性和可讀性強。本書主要供普通高等院校本、專科歷史學(xué)專業(yè)作為必修課程及文理科有關(guān)專業(yè)作為選修課程的教材使用，也可作成人考試的教材或參考書，并對理論工作者、各級行政管理人員學(xué)習和了解、研究中國國情，總結(jié)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)和建設(shè)有中國特色社會主義都有一定的借鑒作用和自學(xué)參考價值。《中華人民共和國史（第二版）》，主編何沁，高等教育出版社。本書全面科學(xué)地反映了建國50年來共和國所走過的曲折歷程和輝煌成就，材料豐富、敘事清楚、論證準確；合理吸收了共和國史研究的新成果，對建國50年來的重大事件、國家的重大方針政策都做了清楚的敘述和公正的評價；對50年來社會主義建設(shè)的成就和正反兩方面的經(jīng)驗教訓(xùn)也做了正確的概括和較為全面的總結(jié)。修訂版增寫了十四大以后到建國50周年前夕的歷史，進一步突出了建設(shè)有中國特色社會主義理論和社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)，使全書內(nèi)容更加豐富和完整。全書文筆自然流暢，清新準確，使最為豐富和全面、并具有鮮明特色的一部共和國史。《中華人民共和國史綱》（1949——1982）郭彬蔚著，河南教育出版社 1989年4月。本書的撰寫，以接觸到的第一手資料為依據(jù)，以《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議》為準繩，參考了史學(xué)界近年來的科研成果，在此基礎(chǔ)上闡述歷史事件、評價歷史人物，并力圖澄清林彪、江青反革命集團造成的混亂，反映歷史的本來面貌，是一本簡易輕便的關(guān)于共和國史的書。莫里斯·梅斯納（Maurice Meisner）的《毛澤東的中國及其發(fā)展》一書，因其在資料和理論上的某些獨到之處而受到人們注意。在西方國家中，許多人譽之為關(guān)于中國革命的經(jīng)典性著作之一。我國的讀者和研究人員可以從書中了解西方學(xué)者掌握那些資料、運用什么觀點來撰寫我國現(xiàn)代歷史，從而開闊視野，從多方位、多角度來審視我國這幾十年的過去。本書的主要特點是材料豐富，涉及面廣，并且在世界史的大背景下寫中國現(xiàn)代史，用比較歷史研究法剖析、敘述我國幾十年來發(fā)生的重要歷史事件，評價歷史人物。用梅斯納自己的話說，本書是“根據(jù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人過去和現(xiàn)在所宣稱的、馬克思主義的社會主義標準去評價當代中國歷史”的。書中對中華人民共和國歷史上的毛澤東時代和毛澤東逝世后的時代，都力求“在合理的范圍內(nèi)公正地衡量執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人的成功和失敗” 《中華人民

共和國國史通鑒》，當代中國出版社，1993年，按照中華人民共和國成立以來的四個歷史分期，分為四卷，比較全面、系統(tǒng)地收集了各類重大事件、典章制度、大事記和文獻資料，介紹了新中國成長中的政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)、教育、衛(wèi)生、體育、國防的等方面的情況，使學(xué)習和了解新中國歷史的一部大型工具書，也為研究新中國歷史提供了豐富的、有條理的歷史資料。《中華人民共和國史（1949-1981年）》，作者沈志華，香港中文大學(xué)出版社，2008年版。該書是一套資料翔實、忠于史實、摒除黨派觀點的中國當代史。每卷約六十萬字、八百頁；完整反映出中華人民共和國1949年至1981年間政治、經(jīng)濟、社會、文化各方面的發(fā)展全貌。這是到現(xiàn)在為止，一部規(guī)模最宏大、敘事最詳盡的中華人民共和國史。每卷都達到了史學(xué)著作的世界水平。作者不但一律以中俄檔案、回憶錄、口述歷史等為基本原料，而且也大量地參考了中外學(xué)者的研究成果。不但如此，每位作者都以批判的態(tài)度檢查史料，對于史料中互相沖突記載，詳加考訂，以建立最可信的史實。余英時為美國普林斯頓大學(xué)東亞系退休講座教授、克魯格人文獎得主。他翻閱《中華人民共和國史》之后，不僅發(fā)現(xiàn)其敘事詳盡，更發(fā)現(xiàn)其已突破中國官方機構(gòu)對資料的壟斷和保衛(wèi)，有豐富的文獻檔案為基礎(chǔ)，史實的可信度極高。每冊獨立，各有作者，但前后仍有脈絡(luò)可循，容易閱讀。這一套大書的出版是這幾十年來近代史學(xué)界的一大盛事。陳永發(fā)是臺灣中央研究院近代史研究所所長，他認為十卷本的《中華人民共和國史》的特點是：十一位功力深厚的中國當代史家合力撰寫；各卷作者均是長期從事中共黨史和國史研究專家，多次研討，分工撰寫，歷時七年。全景式歷史紀錄，通史與專題結(jié)合：既有反映高層決策和斗爭的重大事件揭示，又有表現(xiàn)蕓蕓眾生的喜怒哀樂、社會風貌和流行思潮的生動畫面；各卷獨立成篇，又首尾相貫。倚重檔案、考訂詳盡、辨析充分、觀點開放；以中央及地方檔案史料的發(fā)掘和最新研究成果為基礎(chǔ)，對關(guān)系到中華人民共和國發(fā)展的重大史實作出詳盡考訂和分析。是目前最具規(guī)模、足以了解當代中國政治發(fā)展及未來走向的大型中國當代史研究著述，是中外各圖書館、大學(xué)、研究機構(gòu)，以及學(xué)者和教師的必備參考用書。

關(guān)于中華人民共和國的著作很多，但大體上都是把共和國史劃分為幾個時間段進行記敘，雖有局部格局的調(diào)整，總體來看沒有太大差別。

（一）1949年10月1日中華人民共和國成立，到1956年9月中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會召開作為第一階段，這七年是中國由新民主主義社會向社會主義社會過渡的時期。前三年主要是統(tǒng)一祖國大陸，繼續(xù)完成民主革命遺留任務(wù)，恢復(fù)國民經(jīng)濟，鞏固人民民主政權(quán)；后四年主要是中國共產(chǎn)黨提出過渡時期總路線，提前完成“一五”計劃，生產(chǎn)資料私有制社會主義改造的基本完成，在中國建立了社會主義制度，中國進入社會主義初級階段。在這七年，中國實現(xiàn)革命性質(zhì)和社會性質(zhì)的根本的轉(zhuǎn)變，是中國歷史上的創(chuàng)舉和偉大進步，是成功的。

（二）1956年9月中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會，到1966年5月“文化大革命”開始，這十年是中國共產(chǎn)黨和中國人民探索適合中國情況的建設(shè)社會主義道路，社會主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展的十年。黨的八大前后對建設(shè)社會主義道路進行了初步探索。“八大”的路線是正確的，雖然在1957年6月開始進行的反右派斗爭中犯了嚴重擴大化的錯誤，但總體上講，成績是主要的，在社會主義建設(shè)中基本上執(zhí)行了黨的八大路線和“八大”規(guī)定的在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步前進的經(jīng)濟工作方針，經(jīng)濟發(fā)展取得了顯著的成績。黨的八屆三中全會改變了“八大”關(guān)于國內(nèi)主要矛盾的科學(xué)論斷，輕率的發(fā)動了“大躍進”運動和農(nóng)村人民公社化運動。隨后毛澤東和中共中央又努力地領(lǐng)導(dǎo)全黨糾正已經(jīng)察覺到的錯誤，但由于受思想認識上的局限，尚未覺悟

到從根本上改變“左”傾思想，在廬山會議后期糾“左”又中斷了，錯誤的開展“反右傾”斗爭，“左”的錯誤進一步發(fā)展，造成了國民經(jīng)濟三年嚴重困難局面。給黨和人民帶來了嚴重災(zāi)難，給社會主義事業(yè)帶來了重大損失。1960年11月中共中央發(fā)布《關(guān)于農(nóng)村人民公社當前政策問題的緊急指示信》，開始再次糾正農(nóng)村工作中的“左”傾錯誤，并決定實行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的方針，全面調(diào)整國民經(jīng)濟。雖然糾正錯誤是限定在堅持“三面紅旗”和廬山會議“反右傾”的雷池之內(nèi)，糾正的很不徹底，但要糾正錯誤，克服困難的總的思想和方針是正確的，在恢復(fù)經(jīng)濟、恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、作風和黨在人民群眾中的信譽等方面，收到了顯著的成效。從1962年9月中共八屆十中全會重新強調(diào)階級斗爭到1966年5月中共中央政治局擴大會議通過“五一六通知”。這個階段由于堅持“八字方針”，由于接受1959年盧三會議的教訓(xùn)，防止政治斗爭對經(jīng)濟工作的沖擊，扭轉(zhuǎn)了嚴重困難的局面，國民經(jīng)濟迅速得到恢復(fù)，并向一個新的臺階邁進，在經(jīng)濟管理體制方面，也進行了一些改革的試驗。但是，“左”傾錯誤在經(jīng)濟工作的指導(dǎo)思想上并未得到有效的糾正，而在政治和思想文化方面還有發(fā)展，并且將在一段范圍內(nèi)存在的階級斗爭進一步延伸到黨內(nèi)的高層，步步升級，愈演愈烈，終于導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)動。總之，這一階段是在犯錯與糾錯中前進，雖有正確的思想路線但沒有貫徹下去，而糾正工作中的錯誤也很不徹底，左傾思想不斷在滋長，功過參半，是文化大革命的前夜。

（三）1966年5月“無產(chǎn)階級文化大革命”的發(fā)動，到1976年10月粉碎“四人幫”，是文化大革命的十年為第三階段。對于“文化大革命”黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》將其定義為：“文化大革命”是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災(zāi)難的內(nèi)亂。“文化大革命”這一全局性的、長時間的“左”傾嚴重錯誤，是黨、國家和人民遭到建國以來最嚴重的挫折和損失。“文化大革命”是當時的稱呼，實際上這根本不能稱為革命，而只是破壞我國社會主義發(fā)展的一場內(nèi)亂。“九一三事件”是“文化大革命”中的主要轉(zhuǎn)折，它在客觀上宣告了“文化大革命”的理論和實踐的失敗。“用無產(chǎn)階級自己的新思想、新文化、新風俗、新習慣，來改變整個社會的精神面貌”，這本來是一項合理的單必須做長期的艱巨的努力才能完成的歷史任務(wù)。可是有了“無產(chǎn)階級文化大革命”的名義，狂熱的紅衛(wèi)兵們，卻以為“殺向社會”，用打人、抄家、焚書、改街名店號，砸寺廟，破壞文化古跡等粗暴野蠻的手段，就可以在很短的時間里，“橫掃一切牛鬼蛇神”，“打出一個紅彤彤的新世界”。如此等等。這使人們很自然地想起革命導(dǎo)師列寧的一段名言：“對于一個真正的革命家來說，最大的危險，甚至也許是唯一的危險，就是夸大革命性，忘記適當?shù)睾陀行У剡\用革命的限度和條件。真正的革命家如果開始用大寫字母開頭寫‘革命’二字，把‘革命’奉為幾乎是神圣的東西，喪失理智，不能最冷靜最清楚地考慮、權(quán)衡和檢查一下，究竟應(yīng)該在什么時候、什么環(huán)境、什么場合采取革命行動、應(yīng)該在什么時候、什么環(huán)境、什么場合采取改良主義的行動，那么他們就最容易為此而碰得頭破血流。真正的革命家，如果失去清醒地頭腦，一心設(shè)想什么‘偉大的、勝利的、世界性的’革命，在任何場合、任何情況下都能夠而且應(yīng)該用革命方式來解決種種任務(wù)，那他們就會毀滅，而且一定會遭到毀滅（不是指他們事業(yè)的表面的失敗，而是指內(nèi)部的破產(chǎn)）。”《列寧選集》第4卷，第612頁。人民出版社，1995年6月版。恩格斯說：“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進步為補償?shù)摹薄＃ā恶R克思恩格斯全集》第39卷，第149頁）。從這種意義上說，沒有對“文化大革命”錯誤歷史的深刻反思，就不會有改革開

放和中國社會的巨大進步。

（四）1976年10月粉碎“四人幫”，“文化大革命”結(jié)束，到1992年初，是改革開放和建設(shè)有中國特色社會主義道路的開拓時期。1978年12月中共十一屆三中全會之前的兩年，是在徘徊中前進的兩年。十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干理事問題的決議》，標志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的勝利完成。中共十一屆三中全會實現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折，到1992年初鄧小平南方談話，我們的國家在建設(shè)有中國特色社會主義道路上走過了十三年的重要歷程。改革開放以來我們黨在理論上取得的最大收獲，就是在馬克思基本原理與中國實際相結(jié)合的第二次歷史性的飛躍中，創(chuàng)立了由中國特色社會主義理論。改革開放取得的偉大成就，集中到一句話，就是”上了三個大臺階”，即經(jīng)濟建設(shè)上了一個大臺階，人民生活上了一個大臺階，綜合國力上了一個大臺階。這一歷史時期式共和國開始騰飛的歷史。

（五）從1992年1月鄧小平南方談話至今，是中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)蓬勃開展十八年。以鄧小平南方談話和中共十四大為標志，我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)進入了一個新的發(fā)展階段。中共十五大確立鄧小平理論為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，并闡述了黨的基本綱領(lǐng)。1998年3月召開全國人大九屆一次會議，提出本屆新政府“一個確保、三個到位、五項改革”的施政任務(wù)。1998年抵御亞洲金融危機和抗洪救災(zāi)確保經(jīng)濟發(fā)展。西部大開發(fā)戰(zhàn)略的制定和開始實施。香港、澳門回歸祖國。2000年我國實現(xiàn)了鄧小平提出的第二步戰(zhàn)略目標，初步建立了小康社會。江澤民提出“三個代表”的重要思想。我國進入新世紀的三大任務(wù)。中國加入世貿(mào)組織。中共十六大，“三個代表”重要思想確立為道德知道思想，把黨的基本經(jīng)驗概括為“十個堅持”。中共十六大和全國人大一屆一次會議，標志著以胡錦濤為總書記的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利完成交接。胡錦濤考察西柏坡，強調(diào)結(jié)合新的實際堅持做到“兩個務(wù)必”。中共十六屆三中全會《關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決議》。中共中央下發(fā)增加農(nóng)民收入的2004年一號文件。大興求真務(wù)實之風和科學(xué)發(fā)展觀的提出。中共十六屆四中全會提出加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會。進入新世紀黨的領(lǐng)導(dǎo)能力在不斷增強，社會主義建設(shè)以前所未有的活力前進。

有人說，歷史是昨天與今天的對話，“掌握過去，理解過去，把它當作理解現(xiàn)在的一把鑰匙。”（愛德華·霍列特·卡爾《歷史是什么？》第23頁）歷史是昨天的現(xiàn)實，今天的思想，是一種理論思維。強烈而深厚的歷史意識，是民族復(fù)興的希望。鄙薄歷史，不敢正視自己歷史的民族，是淺薄的、沒有出息的民族。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，正視自己的歷史，為未來發(fā)展提供更多的可供借鑒的經(jīng)驗教訓(xùn)，是歷史工作者義不容辭的責任，也是每一個國人不可推卸的義務(wù)。然而，正如費正清在《劍橋中華人民共和國史》的序中所說的那樣“前赴后繼的中國精英為解決從晚清時期遺留下來的國內(nèi)問題和回答工業(yè)化西方一個世紀之久的挑戰(zhàn)所作的努力，在1949年達到了一個新的階段。中央政府這時已經(jīng)獲得了中國大陸的全部控制權(quán)，由此而取得了渴望已久的國家統(tǒng)一。而且，它第一次提出了國家政治、經(jīng)濟和社會工程方面的最大規(guī)模的實驗。然而，我們意識到我們的這些論斷是過渡性的——這主要不是因為還有許多極為重要的資料沒有公開（因為有一些資料非常可能永遠不會公開），也不是因為我們所敘述的事件距離現(xiàn)在太近，因為歷史學(xué)家的評價總是在不斷地修正的，不管其時間距離的因素多么有利。主要的原因是這場實驗遠遠沒有結(jié)束，只有當這場實驗臨近完結(jié)之時（100年后？），對于這最初幾十年的一個完整的觀察才有可能。”我們對共和國的歷史的敘述也不是完美的和已經(jīng)結(jié)束了的，共和國在向前發(fā)展，我們的歷史敘述需要繼續(xù)。

第二篇：中華人民共和國史學(xué)習心得

《中華人民共和國史》學(xué)習心得

因為理工科的專業(yè)背景，很想彌補一下文史方面知識的缺欠，所以正好借繼續(xù)教育的機會選修了“中華人民共和國史”這門課程，該課程是由河北師范大學(xué)張同樂教授主講。通過本門課學(xué)習，不僅了解了中國史的基本細節(jié)和史實，同時還學(xué)到了很多教學(xué)方面的技巧和能力，受益頗深。

中華人民共和國史經(jīng)過了30多年的發(fā)展，有數(shù)以萬計的學(xué)者、學(xué)生從事研究工作，無論是事件、時間、人物還是過程、史料、結(jié)論，都搭起了基本的骨架，其研究基礎(chǔ)是史料。一個國史學(xué)者的研究能力，在很大程度上體現(xiàn)在他對史料的搜集、整理、鑒別上。但現(xiàn)在有相當大一部分國史論文，或史料搜集不全，或?qū)κ妨系睦斫夂驼聿粔颍蛉鄙賹κ妨系蔫b別而導(dǎo)致硬傷等，極大地降低了人們對史實的分析與判斷，張教授引用照片和實物分析等材料把一些關(guān)于“大躍進”、“四清”問題的史實講述，還有運動初期的檔案等材料說明，客觀辯證地分析了中華人民共和國史的發(fā)展及實事求事的史實進程。

此外，作為教育工作者，不論是哪一門課程的講授，應(yīng)該象張教授這樣先確定該課程定位及教學(xué)設(shè)計，再依據(jù)課程的學(xué)時安排，確定教學(xué)難、重點的處理及教學(xué)方法，然后充分應(yīng)用研究性教學(xué)、案例教學(xué)、實踐教學(xué)以及適時引入本學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿動態(tài)吸引學(xué)生的注意力和興趣，這樣才能講好該課程，所以今后教學(xué)工作中，應(yīng)進一步提高對課程的認真負責態(tài)度，積極結(jié)合課程特點，引入照片視頻和多媒體材，客觀詳實地介紹課程的研究與前沿進展，本著對學(xué)生負責的態(tài)度講好每門課程。

第三篇：中國工藝美術(shù)史概述

中國工藝美術(shù)史概述

一、發(fā)展概況

原始社會

實用與審美相統(tǒng)一

陶器

奴隸社會

崇高

青銅器、玉器

戰(zhàn)國秦漢

輕利活潑、飛動奔放、雄強

古拙

陶器、漆器和絲織品

三國兩晉

空疏、清靜、平淡

青瓷、建筑物件和宗教工藝美術(shù)

隋唐

氣勢博大、精巧圓婉、富麗豐滿

染織、陶瓷、金銀器、漆器和木工

宋

沉靜典雅、平淡含蓄、心物化一

元

粗獷、豪放和剛勁

明

端莊、簡約、程式化

清

矯飾雕琢、精致繁縟

二、主要內(nèi)容、分類

實用工藝美術(shù)和陳設(shè)工藝美術(shù)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代工藝美術(shù)

手工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計

民間工藝美術(shù)、宮廷工藝美術(shù)和文人工藝美術(shù)

雕塑、鍛冶、燒造、木作、髹飾、織染、編、扎、畫繪、剪刻

傳統(tǒng)工藝美術(shù)：雕塑工藝、織繡工藝、編織工藝、金屬工藝、陶瓷工藝和漆器工藝。

現(xiàn)代工藝美術(shù)：室內(nèi)環(huán)境設(shè)計、染織設(shè)計、服裝設(shè)計、日用工業(yè)品造型設(shè)計、日用陶瓷設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計和書籍裝飾設(shè)計等。

三、美學(xué)特征

和諧性、象征性、靈動性、天趣性、工巧性

第一章

原始社會的工藝美術(shù)

概述

石器

原始人從實用生產(chǎn)（還不是從審美）的要求出發(fā)，對造型樣式有了一定的認識，初步掌握了一定的造型手段。為了砍砸刮削等不同需求而有意打制成不同類型。

舊石器時代石器

新石器時代石器

動物陶塑

形象多生動有趣，在當時社會經(jīng)濟生活中占有重要地位。表明了原始人對生活細致的觀察和較強的造型寫實能力。

陶豬

新石器時代晚期，河姆渡文化，1973年浙江省余姚市河姆渡出土，長6.7厘米。

從事稻作生產(chǎn)的河姆渡氏族，其家畜飼養(yǎng)業(yè)也有一定規(guī)模，飼養(yǎng)的家畜主要是豬、狗和水牛，豬的數(shù)量最多，破碎的豬骨和牙齒在遺址中到處可見。河姆渡遺址還出土一件陶盆，其上刻有一束捆扎整齊的稻穗和豬紋，反映了養(yǎng)豬與農(nóng)業(yè)的密切關(guān)系。

陶鷹鼎，新石器時代，仰韶文化陜西華縣出土，高36厘米，器口開在鷹的背部，整體造型威武而雄壯。

狗的形象生動可愛，其伸著長頸，抬著頭，瞇起眼睛，像是迎接主人的歸來。曲卷著尾巴成為器物的手柄

鳥形鬶

新石器時代.白陶雙層口鬶，大汶口文化，這是個鳥形的鬶，最特別的是它的雙層口沿，口沿四周還飾有三角形鏤孔，雙層的口很少見，既可阻擋灰塵雜物，又是很強的裝飾效果。

鱉形墨陶壺

新石器時代。鱉形墨陶壺，仿鱉形造，壺腹即鱉身，短尾，周圍有4個小爪，每爪有兩孔，以作系繩之用。

紅陶鳥形器

新石器時代。紅陶鳥形器，齊家文化，此鳥形器結(jié)合了雕塑與刻劃的表現(xiàn)手法，鳥身的一側(cè)刻著細線翅翼紋，另一側(cè)刻細線幼鳥紋，還印有小圓圈紋。

人物陶塑

雕塑中的人物形象不多，但有重要意義，它體現(xiàn)著原始先民對自身的形態(tài)面貌力量的初步認識和藝術(shù)再現(xiàn)的能力。人物形象多是頭像。

玉雕

原始玉石器造型勻稱，類型繁多，制作精巧，技術(shù)精良，材料優(yōu)質(zhì)。不僅有實用價值，而且有很強的美感。

實用工具——禮器和裝飾品

碧玉龍、玉琮、玉豬龍、玉勾云雙鳥形珮、玉鱉、玉鳥形珮、玉獸面紋丫形器、玉雙獸首、三孔器、玉獸形珮、玉鷹形珮、玉豬首形珮

其他工藝美術(shù)史

骨雕

牙雕

編織

裝飾品

陶器

陶器的出現(xiàn)是中國新石器時代的主要特征之一，它加強了早期人類定居的穩(wěn)定性，豐富了人們的日常生活。制陶是一種專門技術(shù)，一般選用粘土，經(jīng)過成型、入窯火燒而成。中國最早的陶器資料出現(xiàn)于新石器時代早期。

陶罐

新石器時代，距今1萬年左右，食器1962年江西省萬年縣仙人洞出土口徑20厘米、高18厘米，這件陶罐是迄今在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的年代最早的成型陶器之一。仙人洞下層出土的一些陶片,全為夾粗砂紅陶,火候低,陶色不純,厚薄不均,內(nèi)壁凹凸不平,系用手捏制成器,制陶技術(shù)相當原始。

新時期時代早期陶器

裴李崗文化（前5500～前4900）

磁山文化

（前5400～前5100）

大地灣文化（前5200～前4800）

裴李崗文化（前5500～前4900）

河南新鄭，陶器多為泥質(zhì)或夾砂紅陶，亦有少量灰陶，多用泥條盤筑法成型；器形有杯、碗、盤、缽、壺、罐等，其中以三足缽、雙耳壺最有代表性；其紋飾有篦點紋、弧線紋、劃紋、指甲紋、乳釘紋、繩紋等。

紅陶雙耳三足壺

紅陶雙耳三足壺，裴李崗文化，1978年河南新鄭裴李崗出土，高13.9厘米，口徑6厘米，中國歷史博物館藏。

磁山文化（前5400～前5100）

河北武安，陶器除仍用泥條盤筑法外，還出現(xiàn)了捏塑法，陶質(zhì)以夾砂為主，有紅、灰、褐、灰褐等色陶器，同時出現(xiàn)了豆、盂、支架等新器形，部分器物表面飾有繩紋、篦紋、剔刺紋、劃紋、乳丁紋等。

大地灣文化（前5200～前4800）

發(fā)現(xiàn)于甘肅秦安縣大地灣，其陶器以夾細砂紅陶為主，器形有圈足碗、三足缽、三足罐等；另外大地灣文化陶器中，部分器物有外紅里黑,或兩面紅中間黑的現(xiàn)象,較為別致；其紋飾有網(wǎng)狀交叉繩紋、鋸齒紋等。

紅陶繩紋碗

紅陶繩紋碗，大地灣文化，容器，甘肅秦安大地灣1期遺址出土，高7厘米，口徑17.8厘米，甘肅省博物館藏。

新時期時代中晚期陶器

遺址類型：仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化

陶器種類：彩陶、黑陶、白陶、印紋陶

仰韶文化

分布：黃河流域的河南、山西、陜西等地，因1921年首先發(fā)現(xiàn)于河南省澠池縣仰韶村而得名。

年代：公元前5500－前3000年左右。

社會經(jīng)濟：原始社會母系氏族公社繁榮期，以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，輔以采集、漁獵和飼養(yǎng)牲畜。

原料：細膩而有粘性的黃土；天然的赭石、紅土或錳土。制作方法：泥條盤疊法、慢輪修整、直接捏塑

呈色：橙黃、紅或紅褐色；紋飾呈黝黑或殷紅色。

彩陶——仰韶文化半坡類型

代表：西安半坡村和臨潼姜寨遺址出土的彩陶

器型：圓底或平底的盆、小口長頸大腹壺、圓唇直口鼓腹罐

風格：樸實厚重

彩繪紋樣：動物紋（人面紋、魚紋、魚鳥結(jié)合紋、鹿紋）

幾何紋

（寫實紋飾－抽象幾何紋）編織紋

人面魚紋彩陶盆

新石器時代，仰韶文化，葬具，1955年陜西省西安市半坡出土，高16.5厘米、口徑39.8厘米。這件彩陶盆是兒童甕棺的棺蓋。仰韶文化流行一種甕棺葬的習俗，把夭折的兒童置于陶甕中，以甕為棺，以盆為蓋，埋在房屋附近。這件陶盆上畫有人面，人面兩側(cè)各有一條小魚附于人的耳部。有的學(xué)者根據(jù)《山海經(jīng)》中某些地方曾有巫師“珥兩蛇”的說法以為人面魚紋表現(xiàn)的是巫師珥兩魚，寓意為巫師請魚附體，進入冥界為夭折的兒童招魂。

鹿紋彩陶盆

人面魚紋盆

魚鳥紋細頸瓶

彩陶船形壺

新石器時代，盛水器，仰韶文化半坡類型，陜西寶雞北首嶺出土，高15.6厘米，長24.8厘米，中國歷史博物館藏。

幾何紋彩陶缽、瓶布紋陶缽底部印痕

新石器時代，仰韶文化，1955年陜西省西安市半坡出土，口徑14.7厘米，這件陶缽的底部有布紋印痕，是制陶時把未干陶坯放在麻布上襯墊所致。布紋紋理粗細不均，粗線直徑約

0.4厘米，細線直徑約0.05厘米，反映出當時紡線、織布的水平低下。半坡遺址出土有許多紡線工具－陶

紡輪，用陶紡輪紡好一定量的線以后即可織布。當時人們織布使用的工具是水平式踞織機，又稱“原始腰機”。

紅陶小口尖底瓶

紅陶小口尖底瓶，新石器時代，仰韶文化半坡類型，汲水器，陜西臨潼姜寨出土，高54厘米，口徑6.5厘米，中國歷史博物館藏。

彩陶——仰韶文化廟底溝類型

代表：河南陜縣廟底溝和陜西華縣泉護村出土的彩陶

器型：大口小底曲腹盆和碗

風格：挺秀飽滿、輕盈而穩(wěn)重

彩繪紋樣：紋樣多為兩端相交組成的新月形、葉形、花瓣形紋（植物紋），以及弧線與直線相交而構(gòu)成的三角形紋（幾何紋），還有少量的動物紋和編織紋。

彩陶花瓣紋盆

陶花瓣紋盆，新石器時代，盛水器，仰韶文化河南陜縣廟底溝出土，高12.2厘米，口徑20.3厘米，中國歷史博物館藏。

勾葉紋彩陶盆

植物紋彩陶盆

魚鳥紋彩陶盆

彩陶鯢魚紋瓶

彩陶鯢魚紋瓶，汲水器，新石器時代，廟底溝類型，甘肅甘谷西坪出土，高38厘米，口徑6.8厘米，甘肅省博物館藏。

漩渦紋曲腹盆

鸛魚石斧缸

新石器時代、陶質(zhì)彩繪、器高47cm、口徑32.7cm。1978年河南省臨汝縣閻村出土，屬新石器時代仰韶文化類型，陶缸繪有鸛鳥銜魚，旁邊豎立一件石斧的畫面，作者用白色在夾砂紅陶的缸外壁繪出鸛、魚、石斧，以粗重結(jié)實的黑線勾出鸛的眼睛、魚身和石斧的結(jié)構(gòu)，畫面效果粗獷有力，繪畫具有中華民族遠古時代的造型特征，是一件罕見的繪畫珍品。

彩陶雙連壺

1972年，鄭州市北郊大河村仰韶文化遺址房基內(nèi)出土，高20厘米，兩壺并列，腹部相連處有一圓孔相通。兩壺兩側(cè)各附一耳，圓腹平底。泥質(zhì)紅陶，紅衣黑彩，器表布滿平行線條，古樸流暢。在眾多絢麗多彩的仰韶文化彩陶中，雙連壺以其獨特造型和新穎的構(gòu)思，獨壓群芳，被譽為中國彩陶之冠，對研究原始社會的習俗和制掏藝術(shù)有重要的價值。

馬家窯文化——馬家窯類型

分布：1924年發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮縣馬家窯村，其范圍可達青海、寧夏、四川等省區(qū)

年代：公元前3300～前2900年

器形：仍以盆、缽、罐、壺為主，尖底器已基本消失。

紋飾:人物紋；動物紋,有蝌蚪紋、蛙形紋；

最具有時代特征的為旋渦紋和波浪紋，紋飾旋轉(zhuǎn)、起伏，給人以強烈的運動感.彩陶舞蹈紋盆

彩陶舞蹈紋盆，盛水器，新石器時代，馬家窯類型，青海大通上孫家寨出土，高14厘米，口徑28厘米，中國歷史博物館藏。

彩陶人形浮雕壺

彩陶人形浮雕壺，新石器時代，盛水器，馬廠類型，青海樂都柳灣出土，高34.4厘米，口徑9.3厘米，中國歷史博物館藏。

鳥紋壺

新石器,馬家窯文化是黃河上游的新石器文化，以彩陶制作聞名。此壺屬馬家窯文化中最早類型的彩陶，黑彩繪畫，構(gòu)圖疏朗，看似幾何形的紋飾實為鳥紋的變形，具有較高的藝術(shù)和審美價值。

彩陶缽

彩陶缽，新石器時代，盛水器，馬家窯類型，1975年甘肅臨夏水地陳家出土，高10.4厘米，口徑29厘米，甘肅省臨夏回族自治州博物館藏。

彩陶筒形瓶

新石器時代、馬家窯文化、陶質(zhì)彩繪。馬家窯文化中曲線構(gòu)成的旋渦紋飾是結(jié)構(gòu)最復(fù)雜、完美而又有典型意義的幾何紋飾之一。作為器物紋樣的幾何裝飾手法，這件作品反映了我國原始社會中高超的構(gòu)圖技巧。

漩渦紋罐

馬家窯文化——半山類型

分布：1924年發(fā)現(xiàn)于甘肅和政縣（今臨夏回族自治州）半山地區(qū)，分布于甘肅及青海東北部

年代：公元前2650～前2350年

器形：短頸廣肩鼓腹罐、單把壺、斂口缽、敞口平底小碗等

紋飾:

鋸齒紋、網(wǎng)紋及魚、貝、人、蛙等形的紋樣，以鋸齒螺旋紋、波浪紋、鋸齒紋最

為典型。另外，有的器物蓋紐還被塑成人首形，形象較生動。

彩陶罐

彩陶甕

馬家窯文化——馬廠類型

分布：1924年秋發(fā)現(xiàn)于青海民和縣馬廠塬。主要分布于青海、甘肅等省

年代：公元前2350～前2050年

器形：基本沿襲半山類型的造型，較之半山顯得高聳、秀美。出現(xiàn)了單耳筒形杯，耳、紐的造型富有變化

紋飾:同心圓紋、菱形紋、人形蛙紋、平行線紋、回紋、鉤連紋等。

彩陶蛙紋甕

彩陶蛙紋甕，新石器時代，容器，馬廠類型，青海柳灣出土，高52厘米，口徑19厘米，青海省彩陶中心藏。

幾何紋雙耳罐

新石器時代

其他文化的彩陶

大汶口文化、大溪文化、屈家?guī)X文化、齊家文化等遺址中也出土有彩陶。但其數(shù)量、規(guī)模和藝術(shù)水平已與上述文化類型有一定的差距。

白彩陶豆

白彩陶豆

大汶口文化（公元前4300-公元前2500年）高29.3厘米

1974年山東省泰安市大汶口出土，山東省文物考古研究所藏。

彩陶雙體罐

新石器時代.彩陶雙體罐，卡若遺址出土，夾砂黃陶，繪黑彩，雙體紋飾各個相同，其一為折線紋，其一為菱形紋，器形獨特。

彩陶筒形瓶

彩陶筒形瓶，新石器時代，大溪文化，四川巫山大溪出土，高19.2厘米，口徑6.8厘米，中國歷史博物館藏。

彩陶帶蓋罐?紅山文化

紅山文化?彩陶罐

高37厘米，口徑16厘米，底徑10厘米。1936年內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)蜘蛛山出土，現(xiàn)藏中國社會科學(xué)院考古研究所。此罐為泥質(zhì)紅陶，整體接近豎向長圓形，乍看如直立蛋狀，口微斂，方唇，粗頸，深腹近底部稍鼓。內(nèi)凹小平底。口至腹中部間用黑彩繪對稱的四片魚鱗紋，每片以一豎條為中心，自里向外繪六條同心橢圓紋。器型優(yōu)美簡潔，為紅山文化常見的風格。

圓底彩陶罐?沙井文化

夾砂紅陶，高頸，雙耳，扁圓形腹，圜底，施紅褐彩。頸、肩、腹部飾細長倒三角紋、烏紋、間以弦紋、連續(xù)菱形紋。此罐是沙井文化典型器物，反映發(fā)當時草原游牧族的文化特點。

人體彩陶

甘肅省臨洮縣辛店鎮(zhèn)出土。經(jīng)考證，該彩陶瓶的年代大約為3200年前，屬于馬家窯文化辛店類型。其造型為甘肅彩陶中常見的魚口瓶，高約30厘米，整個瓶身呈土黃色，兩側(cè)有兩只對稱的耳把，瓶上有兩個人體圖案，均以黑色顏料繪成。經(jīng)考證，這種圖案在國內(nèi)尚屬首次發(fā)現(xiàn)。

雙大耳罐?齊家文化

紅陶雙耳罐，新石器時代，盛水器，齊家文化，甘肅武威皇娘娘臺出土，高12.6厘米，口徑10.7厘米，甘肅省博物館藏。

黑陶

在器物燒成的最后一個階段，從窯頂徐徐加水，使木炭熄滅，產(chǎn)生濃煙，有意讓煙熏黑，而形成的黑色陶器。它是繼彩陶之后，中國新石器時代制陶業(yè)出現(xiàn)的又一個高峰。1928年，黑陶首次發(fā)現(xiàn)于山東章丘縣（原屬歷城縣）龍山鎮(zhèn)城子崖，其文化遺存，考古學(xué)界稱為“龍山文化”，據(jù)放射性碳素斷代，其年代為公元前2500～前2000年。這種典型的龍山文化，又稱為山東龍山文化，是繼大汶口文化之后發(fā)展起來的一種新石器時代晚期文化。其分布區(qū)域以山東和蘇北地區(qū)為主。

黑陶作為山東龍山文化的一個重要特征，是中國新石器時代制陶工藝中與彩陶相媲美的又一光輝創(chuàng)造。

黑陶蛋殼杯

黑陶蛋殼杯，新石器時代，龍山文化，山東日照出土，高26.5厘米，山東省博物館藏。

黑陶蛋殼杯?龍山

黑陶豆?龍山

黑陶雙耳杯?龍山

黑陶碗?龍山

新時期時代

其他文化的黑陶

屈家?guī)X文化、良渚文化等

黑陶高足杯

黑陶高足杯，新石器時代，盛酒器，屈家?guī)X文化，河南浙川黃楝樹出土，高19.5厘米，口徑7.5厘米，河南省博物館藏。

黑陶貫耳壺

黑陶貫耳壺，盛水器，新石器時代，良渚文化，江蘇吳江梅堰出土，高15厘米，口徑7.2厘米，南京博物館藏。

黑陶壺

黑陶壺，盛水器，新石器時代，良渚文化，1983年上海青浦福泉山出土，高15厘米，上海博物館藏。

黑陶釜

新石器時代，河姆渡文化，炊具，1973年浙江省余姚市河姆渡出土，高25.5厘米

釜是與灶配套使用的炊具,用于煮食。這件黑陶釜的底部已部分脫落,從脫落的痕跡可以看出這件黑陶釜是，用泥片貼筑法制成的。泥片貼筑法是新石器時代早期普遍使用的一種制陶方法,先把陶泥弄成片狀,再把陶片層層相貼,直至貼筑成器形。

白陶

用高嶺土燒制，質(zhì)地潔白細膩。它起源于新石器時代，至商代因制作技術(shù)的提高，使原料的淘洗更加精細，燒制火度的掌握也恰到好處，因而使所燒器物愈加素凈可愛。白陶的器形多為生活用品，有壺、卣、簋等。其紋飾主要吸取青銅器的裝飾紋樣，如獸面紋、饕餮紋、夔紋、云雷紋、曲折紋等。其裝飾方法有刻紋和淺浮雕兩種。白陶的裝飾往往遍布器物全身，構(gòu)圖嚴謹而富于變化。白陶是當時奴隸主貴族使用的一種生活器皿，至西周已漸消失。

印紋陶

在做好的陶坯上，趁未干前用印模將所需花紋在所定部位捺印上去后進行燒制。依其燒制溫度的低高，又分為印紋軟陶和印紋硬陶。前者又有泥質(zhì)與細砂質(zhì)之分，多呈紅褐、灰白、灰等色，多流行于新石器時代晚期至商代以前；后者因燒制時溫度較高，故胎質(zhì)堅硬，呈灰色，系在前者基礎(chǔ)上發(fā)展起來，其出現(xiàn)年代約在商代以后。印紋陶的器形大多為日常生活用具，主要有甕、壇、罐、盂、缽、杯、盤、豆、簋、尊等器皿。制作方式為手制、模制和輪制。

印紋陶

其紋飾是用印模在作好的坯胎上捺印出來，最初只是出于防止器物變形，有加固陶坯的目的，故早期的印紋陶上多留有布紋、席紋和繩紋的痕跡，后隨技術(shù)的提高和人們審美能力的發(fā)展，逐漸使紋樣趨于豐富、精美。印紋陶的紋樣均為幾何形，主要有水波紋、米字紋、回紋、方格紋、編織紋、云雷紋。其紋飾多與器形相協(xié)調(diào)，如曲折紋、云雷紋、回紋等較粗獷的紋樣，多用于甕、壇及較大的罐等。而小件的盂、缽等多飾以米字紋、方格紋等細密、秀美的紋樣,其中尤以商、西周、春秋時期的紋飾線劃均勻,結(jié)構(gòu)嚴謹，且富有韻律感

商--手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來，私有制形成，原始社會逐漸向奴隸社會過渡。

石器時代以后，經(jīng)歷了金石并用期，人類歷史進入青銅時代。在社會發(fā)展史上，是奴隸社會時期。

夏代是我國歷史上的第一個朝代。在河南鄭州一帶發(fā)現(xiàn)的“二里頭”文化遺址與夏代同期。二里頭文化已經(jīng)進入青銅時代。

商代分為早期和殷商（晚期）兩個階段。以晚期最為輝煌，河南安陽小屯為其王都。

周--周人是我國西部的一個古老的部落，活動在陜西、甘肅一帶。

周武王滅商成立周朝。定都西安西南的鎬京。

周代實行分封制、世襲制和等級制。禮治是其根本。

周代的等級制充分反映在工藝美術(shù)方面。

這一時期，出現(xiàn)了我國最早的關(guān)于工藝的專門著作《考工記》，它總結(jié)了各種工藝制作的科學(xué)經(jīng)驗，提出了“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”的論點，至今仍為工藝制作的基本法則。

依據(jù)《考工記》所著，那時的工藝制作的分工已經(jīng)較為趨向?qū)I(yè)化狀態(tài)。

春秋戰(zhàn)國---這是一個大**、大轉(zhuǎn)變的時期，所謂“禮崩樂壞”的時期。

各諸侯國的兼并和分裂，也造成了地方特點的成熟和文化的交融。

封建制度逐漸形成。戰(zhàn)國時期，冶鐵工業(yè)的出現(xiàn)，促進了手工業(yè)的發(fā)展。

學(xué)術(shù)領(lǐng)域的百家爭鳴，帶動了中國社會思潮的繁榮和文化藝術(shù)的巨大發(fā)展。

青銅是紅銅加錫、鉛的合金。

青銅較之紅銅，有熔點低和硬度大等優(yōu)點。

大約在公元前2000年左右，我國進入青銅時代。

1、青銅器的型制：

武器和工具：戈、矛、斤、刀、鉞、鏃、鏟、鑿等

樂器：鉦、鐃、鐘、鼓

生活用品：（包括炊煮器、食器、酒器、水器）鼎、鬲、豆、爵、角、觚、尊、壺等。

2、青銅器的制造工藝：

陶范、分范、鑄造、鑲嵌、鎏金、失蠟等。

商代青銅器

是青銅藝術(shù)由成熟到鼎盛的時期，流行饕餮紋、云雷紋、夔紋、龍紋、虎紋、象紋、鹿紋、牛頭紋、鳳紋、蟬紋、人面紋等紋飾，鄭州杜嶺出土的饕餮乳丁紋方鼎、安陽殷墟出土的司母戊方鼎、安徽阜南出土的龍虎紋尊、湖南寧鄉(xiāng)出土的四羊方尊及人面紋方鼎等為代表。

西周前期繼承商代風格，在后期逐漸形成自己的特色。總體風格質(zhì)樸、簡約，強調(diào)韻律感和節(jié)奏性，體現(xiàn)有條不紊的秩序和規(guī)律。

酒器稍減，食器增多，銘文加長。流行顧首的夔紋、分尾的鳥紋、竊曲紋、重環(huán)紋、波帶紋及瓦紋，長篇銘文習見。

陜西扶風出土的毛公鼎（銘文長達497字）、大克鼎等，皆屬西周時期的典型器。

春秋戰(zhàn)國時期的青銅工藝，在應(yīng)用角度是一種鐘鳴鼎食的組合。它已失去祭祀和禮器的特性，向生活日用器物發(fā)展，增加了許多以實用為主的用品。

裝飾題材，逐步擺脫宗教神秘氣氛，使傳統(tǒng)的動物紋進一步抽象化，變?yōu)閹缀渭y，并出現(xiàn)了反映社會現(xiàn)實生活的題材，如宴樂、射獵、戰(zhàn)爭等；裝飾手法采用模印、刻劃和鑲嵌；制作工藝的分鑄、焊接、鑲嵌（金銀錯）、臘模（失臘法）、鎏金等新技術(shù)，使青銅工藝達到前所未有的精美。

春秋時期的“蓮鶴方壺”、戰(zhàn)國時期的“宴樂水陸攻戰(zhàn)銅壺”為其代表。

陶瓷工藝

商代的陶瓷工藝分灰陶、白陶、釉陶和原始瓷器等多種。

灰陶占全部陶器出土的90％以上，輪制和模制較多，以適應(yīng)大量生產(chǎn)的需要。

白陶為商代陶器工藝珍品，高嶺土制成，商代以后，不再出現(xiàn)這種產(chǎn)品。

釉陶和原始瓷器為瓷器的萌芽，數(shù)量較少，品質(zhì)也有缺陷。

這一時期的陶瓷工藝，在裝飾手法上為青銅工藝所主導(dǎo)

周代原始瓷器的出土已經(jīng)很廣泛，有的造型頗具情趣。

陶器以紅色粗泥陶為主。

春秋戰(zhàn)國的陶瓷工藝，比西周時期更為發(fā)展。

浙江紹興地區(qū)發(fā)現(xiàn)了許多戰(zhàn)國時期的窯址。

這一時期的典型品種有暗紋陶、彩繪陶、幾何印紋陶和原始瓷器。

另外，春秋戰(zhàn)國時期的彩塑和瓦當也卓有特色。

雕刻工藝

《詩經(jīng)》有“如切如磋，如琢如磨”，具體反映了雕刻工藝的制作過程。

商代的雕刻工藝有石雕、玉雕和牙骨雕等。

周代的玉器，因為與倫理道德有著直接的關(guān)系，得到社會的特別重視。禮儀大典，祭祀朝聘，以玉為必需；自天子至士庶，以佩玉為尚，并延源幾千年。

玉器之大小和規(guī)格，均有嚴格規(guī)定和不同用途。

春秋戰(zhàn)國時期的其他工藝還有玉器、木雕和琉璃等。

琉璃即原始玻璃。我國的玻璃為鉛鋇玻璃，西方為鈉鈣玻璃。

戰(zhàn)國時期琉璃的產(chǎn)地為長沙地區(qū)。

染織工藝

西周時期的養(yǎng)蠶、繅絲、織帛、種麻、采葛、織綢、染絲等工藝，已有專業(yè)分工。

當時臨淄的羅、紈、綺、縞、陳留的彩錦，都是名品。

染色工藝也有一定的成就。

春秋戰(zhàn)國時期，紡紗織造較為普遍，染織刺繡工藝也得到發(fā)展，在今天的山西、河北、山東、江蘇、湖南一帶，尤以齊魯?shù)貐^(qū)最為著名“齊紈魯縞”全國知名。

而以湖南長沙和湖北江陵地區(qū)的出土最為豐富。

漆器的色彩也要符合禮制的規(guī)定。“天子丹，諸侯黝堊，大夫”－－《春秋》

用蚌泡作為鑲嵌，是周代漆器工藝的一種流行裝飾手法。為鏍鈿裝飾的前身。

1、商代是典型的奴隸制社會。宗教由多神教轉(zhuǎn)為一神教。宗教色彩濃郁。

2、崇尚武力。造型多為方正莊重的直線，裝飾采用對稱規(guī)整的格式。神秘、莊重而威嚴。

3、其青銅器的組合為酒器的組合。造型來自實用要求。型制多樣而豐富。

4、商代工藝裝飾的社會意義，其宗教意義大于審美意義。

周代尚德，強調(diào)禮治，禮的特點是等級和秩序，在工藝美術(shù)中反映明確。

春秋戰(zhàn)國一、具有時代的共同性和地區(qū)的特殊性。齊國的刺繡、楚國的漆器、吳越的刀劍等。

二、思想學(xué)術(shù)領(lǐng)域的“諸子蓬起，百家爭鳴”帶動了工藝美術(shù)領(lǐng)域的巧思、清新和活潑的特色。

三、重疊纏繞、上下穿插，四面延展的四方連續(xù)裝飾，來自于創(chuàng)新，也來自于制作技術(shù)的發(fā)展，同時與當時的文學(xué)格式“回蕩法”有“異曲同工”的呼應(yīng)。

四、諸子百家關(guān)于用與美、文與質(zhì)的論述，如孔子“文質(zhì)兼?zhèn)洹薄百|(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史”，以及墨子“先質(zhì)而后文”，韓非子的“以文害用”，孟子的“與民同樂”，荀子的“萬物之美可以養(yǎng)樂”等，均對工藝美術(shù)的發(fā)展影響很大，及至今日。

秦漢時期的工藝美術(shù)

公元前221年，秦統(tǒng)一了中國，至漢代呈現(xiàn)出

大一統(tǒng)的強大國勢，也是中國工藝美術(shù)藝術(shù)得到全面發(fā)展的盛世。

美術(shù)和工藝美術(shù)都以豐富多彩的面貌，奠定了中華民族風格的基點。

秦代的工藝美術(shù)品種主要有：青銅器、漆器和陶器。

秦代的青銅器部分為秦并六國，陸續(xù)從別的國家運來的具有其他國家特色的器皿，還有部分為秦自己地方特色的器皿。蒜頭瓶和鍪是其特色品種。

湖北云夢睡虎地秦墓出土的大量漆器，是秦代漆器工藝的代表。

而秦代最有特色的是陶塑作品。舉世聞名的始皇陵兵馬俑，一、二、三號俑坑出土了武士俑7000多件，戰(zhàn)車百余輛，戰(zhàn)馬百余匹。另有著名的“秦磚漢瓦”。

秦代風格淳樸，崇尚務(wù)實精神，語意平直，不重文采。

漢代的銅器已向生活日用器皿方向發(fā)展。以素器最為流行。其中，燈、爐、奩、壺、洗、鏡等的產(chǎn)量最大，也最具特色。

另外，西南少數(shù)民族地區(qū)則流行銅鼓。

漢代還出現(xiàn)了優(yōu)秀的銅雕工藝品“馬踏飛燕”、“銅屋”等。

漢代的金銀器，主要是制作各種裝飾用品。

最為著名的是河北定縣漢墓出土的金銀錯狩獵紋銅車飾。

漢代的陶瓷，有了進一步的發(fā)展。

陶瓷品種有灰陶、釉陶、彩繪陶、原始瓷器、以及磚瓦、陶塑等。

裝飾手法豐富多彩，有印紋、劃紋、堆貼、彩繪、雕鏤等多種。

這時期的釉陶、彩繪陶、磚瓦、陶塑等均有出色的成就。

漢代的絲織主要產(chǎn)于齊、蜀。品種有錦、綾、綺、羅、紗、絹、縑、縞、紈及織成等。

漢代的錦為“經(jīng)錦”，經(jīng)絲彩色顯花，同一圖案，同一色彩，形成直行排列。

漢代絲織的裝飾劃紋有云氣紋、動物紋、花卉紋和幾何紋，以及文字裝飾。

漢代的印染工藝有涂染、浸染、套染、媒染等。

漢代的刺繡主要為辮繡，著名的有信期繡、長壽繡、乘云繡。

漢代的漆器工藝是鼎盛時期。以四川為主要產(chǎn)地。

漢代的漆器有木胎、竹胎、夾纻等，主要為木胎，旋制、剜制和卷制。造型多種多樣，有取代銅器之勢。

裝飾花紋主要有云氣紋、動物紋、人物紋、植物紋、幾何紋等。

裝飾手法以彩繪為主，另有針刻、銅扣和貼金。

漢代的石雕非常發(fā)達。分圓雕和平雕兩大類。

圓雕以陜西霍去病墓為代表。

平雕以著名的漢畫像石為代表。以山東的孝堂山、武氏祠、沂南、江蘇徐州、河南南陽等地為代表。

平面陰刻和陽刻的手法，展現(xiàn)當時的社會生活、神話傳說等題材。

玉器亦有較大發(fā)展。

漢代的其他工藝還有琉璃、木器、編織等，也各有特色。因多見于文獻資料，遺存尚少。

1、是工藝美術(shù)的空前繁榮期，成就較高。

2、厚葬風盛行，羽化升仙、祥瑞迷信等為題材。

3、在工藝美術(shù)工藝美術(shù)上，取得實用與美的統(tǒng)一，并向一物多用化發(fā)展。

4、其裝飾風格：質(zhì)、動、緊、味。

5、其圖案裝飾方法：

變形的處理－－剪影法

構(gòu)圖的處理－－分割法

裝飾的處理－－填充法

材料的處理－－減地法

六朝時期的工藝美術(shù)

漢代后的三國兩晉南北朝時期，是我國歷史上一個長期混戰(zhàn)的時代，社會經(jīng)濟、文化遭受到嚴重的摧殘和破壞。我們把這一時期簡稱為“六朝”

戰(zhàn)亂同時也促進了各民族、各地人民的交流，使得不少手工業(yè)者能夠較自由地進行生產(chǎn)和技術(shù)改造。

在各工藝美術(shù)品種中，具有突出成就的是瓷器，雕刻、金工、漆器也有一定的發(fā)展。

佛教的勃興使這一時期的工藝美術(shù)工藝美術(shù)帶有濃厚的宗教色彩，成為獨特的時代特色。

六朝時期，我國工藝美術(shù)工藝美術(shù)已進入瓷器時代。

自六朝以后，陶瓷制品成為人們生活器皿中一個主要的品種。

陶和瓷的主要區(qū)別，一是原料不同，陶器用陶土，瓷器用瓷土。二是燒窯火候溫度不同，陶器較低，約800°c左右，瓷器較高，約1200

°c左右。三是物理特性不同，陶器質(zhì)地松脆，有微孔，瓷器質(zhì)地致密、堅實、不漏水，敲擊有金屬聲。

最早的瓷器為青瓷。以浙江地區(qū)為中心。越窯最具代表性。

雞頭壺、蓮花尊、魂瓶等為代表器型。

蓮花紋和忍冬紋為代表裝飾紋樣。

另外，河南鄧縣的畫像磚也享有盛名。

三國兩晉時期，四川生產(chǎn)的蜀錦最著名。至南朝時，江南地區(qū)的染織工藝已經(jīng)普遍發(fā)展起來。

六朝時期的絲織紋樣，改變了漢代云氣紋高低起伏的不規(guī)則變化的格式，構(gòu)成了有規(guī)則的波狀骨架，而更加樣式化，形成幾何分割線。

銅器中日用器皿的生產(chǎn)開始衰落，而用于佛教鑄造銅像。

六朝時期的金銀器出土較多，工藝水平也有所提高。

六朝時期的漆器工藝，較為突出的有夾纻造像、斑漆和綠沉漆幾種。

這一時期，石雕工藝成為宗教美術(shù)的重要組成部分，具有突出的成就。

佛教，在公元前6至前5世紀，產(chǎn)生于印度。它的創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多。釋加牟尼是佛教徒對他的尊稱。參悟“苦、集（因）、滅、道”四圣諦而成佛。

在公元1世紀中葉，貴霸文化自身所形成的融匯古印度、伊朗、希臘文化的多文化特點，使佛教藝術(shù)在這個階段呈現(xiàn)出以希臘神像為范本的過渡階段特征，稱之為“犍陀羅”藝術(shù)，并主要體現(xiàn)在雕塑方面。后來，佛教藝術(shù)東漸，在中國的早期佛教藝術(shù)中仍可見到“犍陀羅”藝術(shù)的影響。

佛教藝術(shù)的壁畫、雕塑和建筑是三位一體的綜合系統(tǒng)。

早期的壁畫石窟寺以天山以南的克孜爾千佛洞、庫木土拉千佛洞等為代表。而最具代表性是敦煌莫高窟。

克孜爾石窟

今新疆庫車一帶古稱龜茲，克孜爾石窟現(xiàn)有洞窟２３６個，是新疆最大的一處石窟。窟型大致有三種，一種是在正壁塑造像（均已無存），或稱為大像窟；一種是有一寬敞的主室，正壁兩側(cè)開兩條向后的甬道通向后室或后甬道，以便僧徒環(huán)繞禮佛。主室正壁開龕或不開龕，塑有一尊主要佛像，滿窟繪壁畫，此種形式稱龜茲型窟。

莫高窟地處沙漠深處，現(xiàn)存從南北朝到元代的492個洞窟。保存著歷代塑像2400余身，壁畫約四萬五平方米，成為我國最重要的一處石窟寺。莫高窟洞窟壁畫、雕塑主要是北朝、唐、隋、宋、西夏、元的作品。

莫高窟壁畫可以分為：佛像畫（佛說法圖）、民族傳統(tǒng)神話題材、裝飾圖案和故事畫。早期的故事畫以佛傳故事、因緣故事、和本生故事為主。

其中，275窟（十六國）是現(xiàn)存最早的洞窟之一。其《尸毗王本生圖》最具特色。257窟（北魏）《鹿王本生圖》、254窟（北魏）《舍身飼虎圖》、428窟（北周）《須達那太子本生圖》都是這一時期的代表。

北朝壁畫常以紅、白、藍、綠等濃烈的原色為基調(diào)，給人以莊重深沉的感受。

今知我國最早的佛像是在四川樂山發(fā)現(xiàn)的東漢崖墓上的石刻浮雕佛像。

中國石窟造像之風，興盛于魏晉南北朝，隋唐與日俱增，一直到十三世紀。仍是中國石窟的黃金時代。

最有名的石窟是山西大同云崗石窟、河南洛陽龍門石窟、界于河北、河南間的響堂山、江蘇棲霞山、河南鞏縣石窟寺、甘肅敦煌莫高窟、天水麥積山、永靖炳靈寺、以及四川大足的寶頂山和北山石窟。

早期佛教雕刻可分為三個階段：

一、以北魏時代的云崗石窟造像為代表。西部曇曜五窟造像最為典型。

二、洛陽龍門石窟的賓陽洞造像為代表。

三、北齊石刻造像為代表。

由沙門統(tǒng)曇主持在京城（平城，今山西省大同）以西武州山開窟造像，即今日的云岡石窟。云岡16－20窟，通稱曇曜五窟。主像形體塑造充塞窟內(nèi)空間異常高大，強調(diào)給禮拜者以無比威嚴的壓抑的氣氛，是君權(quán)、神權(quán)高度統(tǒng)一的象征。

繼曇曜五窟之后至遷都洛陽（494年）以前，皇室勛貴在云岡開鑿了一批重要洞窟，即1、2、3、4、5、6、7－13窟，這些洞窟均以雙窟形式出現(xiàn)。這時期許多作品技巧高超、塑造了面貌清癯、眉目開朗、神采飄逸的形象。

龍門石窟位于河南省洛陽市南13公里處伊水河畔。開鑿在東西二山上，又稱伊闕西窟，是北魏遷都洛陽后再次開鑿的一處石窟。北魏時的代表洞窟有賓陽洞、古陽洞、蓮花洞、石窟寺洞等。龍門的北魏造像已達到北朝雕刻的顛峰，呈現(xiàn)著濃郁的中國作風和氣派。

麥積山石窟

位于甘肅省天水市附近，其藝術(shù)風格有異于云岡、龍門石窟，雄偉、龐大的石刻造像，呈現(xiàn)出秀麗、典雅的風格。

東晉至南北朝時期出現(xiàn)的少數(shù)知名雕塑家，戴逵（約326－約396年），東晉著名畫家也是最有影響的雕塑家、哲學(xué)家。尤以擅長佛教雕塑著稱，他努力探索和完善鑄造、雕刻的技法表現(xiàn)，改善國外傳入的佛像式樣而創(chuàng)造出為當時民眾易于接受的佛刻形象。在為靈寶寺造丈六無量壽佛和菩薩木像時，又以十年精力制作五軀佛像，此像與顧愷之畫維摩像、獅子國（今斯里蘭卡）進獻的玉佛像并稱瓦官寺三絕。

南朝陵莫雕刻與陶俑

在今南京郊區(qū)和句容、丹陽縣境內(nèi)，分布著30余座宋、齊、梁、陳四個朝代的帝王、貴族陵墓，墓前依一定制度樹有神道石柱、石碑、石獸等。陵墓前石獸一般通稱辟邪，形如獅子而有翼，雙角者稱為辟邪，獨角者稱為天祿。這些石獸形體碩大，氣度恢宏，形象雖源于獅子，但形體極盡夸張。

佛教建筑主要有塔、寺廟、石窟三大類。

塔，也稱“浮圖”、“浮屠”，是寺中的主要建筑，是為藏置佛的舍利和遺物而建造的。由臺基、覆缽、寶匣和相輪四部分所構(gòu)成的實心建筑物。河北登封嵩山南麓嵩岳寺塔，為國內(nèi)現(xiàn)存最早的磚塔，建于北魏（公元520年）。

石窟，原為依山開鑿的佛寺。基本形制有：中心柱窟、覆斗頂方窟、穹隆頂橢圓窟、崖閣、涅磐窟以及大型佛龕、摩崖等。

寺廟，傳入我國后，與我國木構(gòu)建筑相融合，擴為宮殿式廟宇，包括寬闊的天井、樓閣、畫廊、花園等。南方多修佛寺，北方以石窟寺為主。

哲學(xué)思想領(lǐng)域中崇尚玄學(xué)的清淡、放任無羈和超然物外。具有玄虛、恬靜、超脫的特色，出現(xiàn)了反映宇宙觀的新的題材。

工藝美術(shù)風格清秀、空疏。

與佛教有關(guān)的題材和形式開始流行。夾纻造像、蓮花、忍冬紋樣的流行，以及受到外來文化的影響，都成為這一時期典型的時代特色。

隋唐時期的工藝美術(shù)

隋代（公元581年－618年）短暫的過渡統(tǒng)一，便迎來了如日中天的唐朝。

唐代是一個文學(xué)藝術(shù)成就非常高的時代。詩、書、畫、歌舞，以及具有鮮明時代特色的各門類藝術(shù)，都得到了長足發(fā)展。唐代的工藝美術(shù)也非常發(fā)達，織錦、印染、陶瓷、金銀器、漆器、木工等，都遠遠超過了前代。唐代的裝飾藝術(shù)，達到了高度成熟的黃金時代，清新活潑，富麗豐滿的藝術(shù)風格，流傳至今。

一、隋代的陶瓷

白瓷燒制成功，是一項突出的成就。

二、唐代的陶瓷

1、青瓷：越窯“類玉、類冰”“巧剜明月，輕旋薄冰”、“秘色”

2、白瓷：邢窯“類銀、類雪”，河北內(nèi)邱。

3、彩瓷：彩釉瓷和釉下彩繪、及絞釉絞胎等多種瓷器。河南魯山、湖南長沙等地。

4、唐三彩：三彩陶器燒胎后涂以黃綠、褐、藍、白等釉燒制而成，由于掌握了大量金屬釉的特點，兩次燒成，使其成為絢麗奪目、鮮艷多彩的藝術(shù)品。長安、洛陽為主要產(chǎn)地，多為明器。

隋代的絲織生產(chǎn)，北方以河北定州為中心，南方則依然是著名的蜀錦。隋代的印染工藝中，出現(xiàn)了夾纈等新技術(shù)。

1、唐代的絲織：生產(chǎn)中心已經(jīng)由北方向南方轉(zhuǎn)移。唐錦的花紋主要有聯(lián)珠紋、團窠紋、對稱紋（竇師綸所創(chuàng)的“陵陽公樣”）、散花、幾何紋和暈澗。唐錦為緯錦，緯線提花，清新活潑，華美流暢。

2、唐代的印染工藝主要有夾纈、蠟纈、絞纈、堿印、拓印等。

3、唐代的刺繡工藝除辮繡外，還有平繡、打點繡、紜裥繡等手法。

隋唐時期的金屬工藝，以金銀器和銅鏡最為發(fā)達。

唐代的金銀器以銀熏爐和舞馬銜杯銀壺為代表。裝飾精美，手法多樣，金碧輝煌。

唐鏡因饋贈和獻禮而發(fā)達，菱花型、葵花型，特色鮮明。

唐代的漆器工藝也有所創(chuàng)新。

金銀平脫：唐代首創(chuàng)。螺鈿：雕漆：唐代首創(chuàng)，現(xiàn)為剔紅。

唐代經(jīng)歷著自古以來席地而坐到垂足而坐的過渡階段。

家具由矮向高發(fā)展。品種有幾、案、挾軾、箱、柜、胡床、屏風、棋局等。

菩薩像在唐代彩塑中占有突出的地位，莫高窟彩塑突出的特點是善于利用泥塑與色彩、壁畫相結(jié)合而達到統(tǒng)一的效果。最重要的石刻造像是奉先寺造像。

著名的六駿石刻浮雕分別選取侍立、徐行、奔馳等動態(tài)風姿英武。特別值得重視的是這六件石刻作品純熟地使用了“起位”這一典型浮雕創(chuàng)作技巧，因而使作品產(chǎn)生了強烈的體積感。

順陵（武則天母親的陵墓）石獅和獨角獸高大獨特，四足挺立。作緩步停留姿態(tài)的石獅，造型真實，單純而有力，具有整體的完整性，充分表現(xiàn)出對紀念性石刻特點的掌握。

乾陵和順陵的石刻所表現(xiàn)的雄偉氣魄是服從政治的要求的，是重要的紀念性雕塑的杰出作品。

唐代的裝飾風格具有近代裝飾的特點，采用了大量的花草植物紋。

人的意識的解放，帶來了開放、自信的清新和活潑。

裝飾的生活情趣化，使人感到自由、舒展、活潑、親切。

較大弧度的外向曲線、多彩運用以及秀美、富麗、豐滿、工整的裝飾手法，豐富而清秀。

藝術(shù)風格概括為：博大清新、華麗豐滿。

宋代的工藝美術(shù)

五代是繼輝煌的大唐帝國以后的又一個各國分裂的時期。北方由于戰(zhàn)亂頻繁，使經(jīng)濟文化中心轉(zhuǎn)移到南方，尤其是南唐和西蜀，一度居于全國領(lǐng)先地位。

北宋的統(tǒng)一，促進了經(jīng)濟文化發(fā)展。南宋雖然偏安，但城鄉(xiāng)經(jīng)濟和對外貿(mào)易仍趨于上升趨勢。宋代在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)和科學(xué)技術(shù)方面擁有突出的成就。

宋代的手工業(yè)，已經(jīng)普遍發(fā)展成為商品生產(chǎn)。最具有突出成就的是陶瓷，因此，宋代也稱為“瓷的時代”

一、五代的陶瓷：以越窯的“秘色瓷”（青瓷）為代表。專為貢奉使用。

二、宋瓷：南北方眾多名窯，各展異彩。

北方地區(qū)：定窯－河北曲陽，官窯，白瓷、金銀扣、印、刻、劃花。

汝窯：河南臨汝。青瓷窯。多素器，蔥綠色。

官窯：未現(xiàn)窯址。北方青瓷窯。粉青，紫口鐵足，蟹爪紋開片。

耀州窯：陜西同官，青瓷，刻、剔、印、鏤空花。

鈞窯：河南禹縣，青瓷系統(tǒng)，色釉乳濁，窯變“夕陽紫翠忽成嵐”。

磁州窯：民間特色窯系。河北彭城一帶。黑白花裝飾。筆力豪放簡練。

南方地區(qū)：景德鎮(zhèn)窯：江西景德鎮(zhèn)，影青為其代表。

龍泉窯：浙江龍泉一帶。粉青青瓷，釉色蒼翠，堆貼、浮雕裝飾。

哥窯：釉面開片，魚子紋、蟹爪紋、百圾碎、金絲鐵線。

建窯：福建建甌一帶。盞為特色，兔豪、油滴、天目釉。

吉州窯：江西吉安。南方民間窯系。木葉、剪紙入釉，玳瑁斑。

宋代的絲織品以羅為特色。而以緙絲最具成就。

緙絲，通經(jīng)斷緯，具“雕鏤之像”，朱克柔、沈子蕃、吳煦為名家。

另雕版印染和刺繡也具成就。

宋代缺乏銅原料，此時銅器銳少，僅用于銅鏡。鏡薄而花式較多。

金銀器也甚發(fā)達。

宋代漆器主要品種有：金漆、犀皮、螺鈿和雕漆。

金漆分為戧金和描金兩種。戧金為宋所創(chuàng)。

犀皮也為宋所創(chuàng)之新工藝。俗稱虎皮漆。

螺鈿則多黑白對比，富麗典雅。

雕漆有各色剔法，剔犀、剔彩為著。嘉興為著名產(chǎn)地。

玉雕以“巧色”為最高成就。

石雕以歙硯和端硯為全國第一。

典雅、平易的藝術(shù)風格。以樸質(zhì)的造型取勝，有清淡之美。

嚴謹含蓄，是為“理”

文學(xué)和繪畫對工藝美術(shù)起到了非常大的影響。

元代的工藝美術(shù)

1271年，蒙古族統(tǒng)一了中國。統(tǒng)一伊始，經(jīng)濟和文化遭到很大破壞

。這一時期的工藝美術(shù)發(fā)展很不平衡。有的畸形繁榮，有的凋零衰落，一部分奢侈享用的工藝品，制作堪稱精美。

如：織金錦、棉、毛織品，以及青花、釉里紅為代表的元瓷等。

元代的陶瓷工藝總的趨勢較為衰落。而隨著青花、釉里紅的燒制成功，彩瓷大量流行。白瓷也成為瓷器中的主要品種。

景德鎮(zhèn)開始成為全國制瓷的中心。

元代陶瓷的主要成就是青花和釉里紅的燒制。

青花，是在白色瓷器上繪有青色花紋的一種瓷器。青花的原料是一種鈷鹽類金屬元素，呈色性很強，鮮明而穩(wěn)定。元后期達到成熟。

釉里紅與鈞窯紫紅釉的燒制有關(guān)。元時較為灰暗。

元代瓷器造型大而笨重。裝飾多見松竹梅、和“琛寶”。

在元代的建筑中，琉璃運用較多。山西為最。

元代絲織品中，納石失金錦最為著名。工藝精美，手法繁多。

捻金、片金、拍金、印金、描金、點金等。

毛織品中氈、罽較為普遍，與其游牧生活有關(guān)。

棉織是元代發(fā)展的一種新興染織工藝。元代著名的棉紡織工藝家黃道婆，習海南彝族人的棉紡技術(shù)，促進了我國棉紡工藝的發(fā)展。

元代非常重視金銀器，而銅器遜色。

金銀器出土較多。

元代漆器的著名品種有雕漆、戧金和螺鈿等。

張成、楊茂是當時的雕漆剔紅高手，有“堆朱楊張”之稱。

彭君寶為當時戧金高手。

螺鈿也很秀美。

元代強盛而統(tǒng)一。“尚武”

粗曠、豪放、剛勁的藝術(shù)風格。

喇嘛教、道教盛行一時，對工藝美術(shù)也有影響。

明清時期工藝美術(shù)

明代是中國歷史上的又一個強盛時代。手工藝得到巨大發(fā)展，外貿(mào)經(jīng)濟也得到振興。新理學(xué)的興起，使經(jīng)史派更加注重實用和科學(xué)技術(shù)的研究。

資本主義萌芽以及與之相適應(yīng)的新的文化、科學(xué)的產(chǎn)生，使明代工藝美術(shù)跨入一個新階段，得到前所未有的全面發(fā)展。

清代的工藝美術(shù)大體可以分為兩個階段，清代中期以前，繼承明代的傳統(tǒng)，不論在生產(chǎn)技術(shù)或藝術(shù)創(chuàng)造方面，都有所發(fā)展。

中期以后，藝術(shù)創(chuàng)作走向了繁瑣堆飾，格調(diào)不高，但生產(chǎn)技術(shù)仍取得一定的成就。

明代以后，我國的陶瓷主要以白瓷為主。景德鎮(zhèn)已經(jīng)成為全國陶瓷的中心。白瓷畫花成為主要的裝飾方法。

明代官窯器開始以年號作款，一直延續(xù)明清兩代。

清代陶瓷工藝繼承明代傳統(tǒng)，在釉色、彩繪方面有了進一步的發(fā)展。自雍正以后走向繁瑣堆飾的作風。

明代永樂年間的景德鎮(zhèn)窯，壓手杯是著名品種，脫胎器也是佳作。

甜白釉和紅釉最具特色。

宣德瓷器，以青花最有名，瓷胎為“麻倉”土，青花原料是南洋進口的“蘇泥勃青”，色調(diào)深沉雅靜。有“燈草口”的霽紅釉也是此時精品。

明成化時期，青花加彩（填彩和斗彩）取得了突出的成就。

上下斗合的“斗彩”，成化時期最為精美。小件酒杯，如雞缸杯著名。

弘治、正德時期總體趨向衰落，但“澆黃”或“嬌黃”釉特色鮮明，正德的回回花和“正德式”也各具特色。

嘉靖、萬歷年間，民窯官窯產(chǎn)量巨大，分工很細。嘉靖的葫蘆瓶、萬歷的蒜頭瓶為當時佳器。五彩初露端倪。

明時福建德化窯的白瓷最為著名。法人稱之為“中國白”。

瓷塑像也很有名。何朝宗是當時的瓷塑高手。

宜興窯和石灣窯為明時的精陶產(chǎn)地。石灣窯仿鈞瓷，又稱“泥鈞”

宜興紫砂壺以造型取勝，“供春壺”為代表。

琺華器與佛教有關(guān)。花紋輪廓用高起的凸線，再飾以藍、紫、綠等釉彩。

清康熙年間，以紅釉為著，寶石紅、郎窯紅、豇豆紅器口呈淡青色。古彩“硬彩”筆力健勁，單線平涂，色彩濃艷。青花則稱“康青五色”渲染次數(shù)加多，更富層次感。

雍正時期陶瓷逸麗清秀，富裝飾性。以粉彩（軟彩）最具成就。

乾隆時期陶瓷富麗繁密，細致精巧。琺瑯彩、墨彩、模仿器最具特色。

康熙剛健、雍正雅致、乾隆華縟。

康熙裝飾多用人物，雍正流行花鳥，乾隆早期尚奇巧，晚期重模仿。

康熙五彩、雍正粉彩、乾隆琺瑯彩成就均高。

明代的染織工藝，在織造技術(shù)和染色方面，在花色品種方面，都比元代有很大的發(fā)展和提高。

絲織品以江浙、四川、山西和閩廣為著。妝花、本色花和織金錦各具特色。江南成為棉織品的主要產(chǎn)地。并有“畫繡”之“顧繡”為最。

清代絲織種類更加齊全。蘇州織造、南京云錦和緙絲為特色。蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡、京繡各領(lǐng)風騷。

明代的金屬工藝中，最具突出成就的是宣德爐和景泰藍。

宣德爐是利用從南洋所得風磨銅鑄造的一批小型銅器，為宮廷和寺廟作祭祀或熏衣之用。

景泰藍的學(xué)名叫銅胎掐絲琺瑯。藝術(shù)特點形、紋、色、光。

清代的景泰藍繼承明代。又出銅胎畫琺瑯，為景泰藍的演進。另有鐵畫別有特色。

明代果園廠雕漆、嘉興姜千里的螺鈿和揚州周翥的百寶嵌、蘇州蔣回回的金漆最為著名。黃大成的《髹漆錄》作為漆藝專著，享有盛名。

清代的漆器工藝以北京的果園廠雕漆、揚州的螺鈿和福建的脫胎器最為著名。

明式家具注意木材的質(zhì)地，多采用硬制的樹種，所以又統(tǒng)稱硬木家具

充分體現(xiàn)木材的色澤和紋理，不加油漆

注意家具的造型，采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)

明代家具的藝術(shù)特色可概括成：簡、厚、精、雅

簡，造型洗練，落落大方

厚，形象渾厚，莊穆質(zhì)樸

精，做工精巧，嚴謹準確

雅，風格典雅，具有很高的藝術(shù)格調(diào)。

明代玉雕、石、牙、角、竹、木、核、匏雕均很發(fā)達。

其中玉雕和竹雕最著。

清代的玉器工藝在乾隆時期達到極盛。石雕出現(xiàn)端硯、歙硯、青田石雕、壽山石雕、菊花石雕等名品；彩塑以“泥人張和惠山泥人為代表。

吉祥圖案是明清以來最為流行的一類圖案。“圖必有意，意必吉祥”

分類有：表現(xiàn)幸福者、美好者、喜慶者、豐足者、平安者、長壽者、多子者、學(xué)而優(yōu)者、升官者、發(fā)財者。

表現(xiàn)手法：象征、寓意、諧音、比擬、表號、文字。

明代是中華民族風格發(fā)展的成熟時期。

達到了精練的程度，具有端莊、敦厚的藝術(shù)風格。可以用“健”、“約”來形容。裝飾性很強，樣式化、程式化、圖案化。繪畫已經(jīng)較普遍地用于裝飾。明顯形成了宮廷工藝和民間工藝兩大體系。

清代工藝美術(shù)的藝術(shù)特點是繁縟、精巧，繪畫式的裝飾占主導(dǎo)地位。

第四篇：中華人民共和國史習題

中華人民共和國史習題

一、單項選擇題

1．“文化大革命”后，重新確立實事求是的馬克思主義思想路線的是(b)。A．關(guān)于真理問題的討論 B．中共十一屆三中全會 C．中共十三大 D．中共十四大

2．下列會議中，被稱為建國以來黨的歷史上偉大轉(zhuǎn)折點的是(c)A．1949年新政協(xié)會議 B．中共八大 C．黨的十一屆三中全會 D．中共十三大

3．下列項目中，不是第一個五年計劃期間完成的是(b)。A．武漢長江大橋建成通車 B．第一顆原子彈試驗爆炸成功

C．建成以鞍山鋼鐵公司為中心的東北工業(yè)基地 D．青藏、新藏、康藏公路相繼通車

4．《共同綱領(lǐng)》確定中華人民共和國的性質(zhì)是(b)。A．工人階級專政 B．人民民主專政 C．工農(nóng)民主專政 D．資產(chǎn)階級專政

。1 2

11．1952年冬，我國基本上完成了土地改革運動，廢除了()。A．資本主義的剝削制度 B．封建剝削的土地制度 C．官僚資本主義的剝削制度 D．富農(nóng)經(jīng)濟 12．下列哪一項不是第一個五年計劃的任務(wù)()。

A．發(fā)重工業(yè)為主的社會主義工業(yè)化建設(shè) B．對農(nóng)業(yè)手工業(yè)進行社會主義改造C．對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造 D．在農(nóng)村組織人民公社化運動 13．1959年廬山會議后，開展了()。A．反右派斗爭 B．反右傾斗爭

C．反對右傾翻案風 D．糾正“左”傾錯誤斗爭 14．1971年9月13H，林彪倉皇出逃是因為()。

A．林彪想當國家主席的陰謀敗露 B．林彪的反革命政變計劃被粉碎 C．林彪反革命集團被粉碎 D．林彪一伙拋出“稱天才”的資料，遭到批評 15．下列哪項工程不是第一個五年計劃內(nèi)完成的()。A．青藏、新藏、康藏公路通車 B．武漢長江大橋建成 C．南京長江大橋建成 D．建立了汽車制造業(yè)

二、多項選擇題

4．我國的下列外交成就，在20世紀70年代取得的有()。A．我國在聯(lián)合國的合法權(quán)利得到恢復(fù)

B．美國總統(tǒng)尼克松訪華，兩國關(guān)系開始走上正常化 C．中日邦交實現(xiàn)正常化

D．我國第一次以世界五大國地位參加國際會議

5．中國共產(chǎn)黨第十一屆三中全會作出的主要決定有()。A．宣告“文化大革命”結(jié)束

B．停止使用“以階級斗爭為綱”的口號

C．重新確立實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際的馬克思主義思想路線 D．把黨的工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來

6．十一屆三中全會以后，黨和政府實行改革開放的方針，在這一方針指導(dǎo)下取得的成就有()。

A．我國試驗爆炸第一顆原子彈成功

B．國民生產(chǎn)總值、國家財政收入和城鄉(xiāng)居民平均收入大體上翻了一番 C．用“一國兩制“的原則解決了香港、澳門的問題 D．聯(lián)合國恢復(fù)中國合法席位

7．新中國成立初，國民經(jīng)濟遇到嚴重困難，原因是()。A．解放前夕，國民經(jīng)濟趨于全面崩潰 B．帝國主義進行經(jīng)濟封鎖

C．新解放區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟凋敝、城鎮(zhèn)工業(yè)停產(chǎn)，經(jīng)濟還沒有恢復(fù) D．國家財政赤字增加

8．1949年中國人民政治協(xié)商會議的內(nèi)容有()。A．制定以經(jīng)濟建設(shè)為中心的方針 B．通過《共同綱領(lǐng)》

C．確定以北京作為新中國的首都 D．選舉產(chǎn)生政務(wù)院總理、副總理

9．所謂“二月逆流”是譚震林、陳毅等人在()幾個問題上與林彪、江青等人的斗爭0 A．“文化大革命“要不要黨的領(lǐng)導(dǎo) B．老干部該不該都打倒

C．“四五”運動是不是反革命運動 D．人民解放軍要不要穩(wěn)定

10．1979年，鄧小平提出在改革開放過程中必須堅持的四項基本原則是()。A．堅持社會主義道路 B．堅持人民民主專政

C．堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) D．堅持馬列主義、毛澤東思想 E．堅持對外開放

11．我國下列的哪些外交成就是在70年代取得的?()A．我國在聯(lián)合國的合法權(quán)利得到恢復(fù)

B．美國總統(tǒng)尼克松訪華，兩國關(guān)系開始走向正常化 C．中日邦交實現(xiàn)正常化

D．我國第一次以世界五大國的地位參加國際會議

12．我國恢復(fù)對香港行使主權(quán)后，設(shè)置的香港特別行政區(qū)是()。A．享有特別主權(quán) B．享有高度自治權(quán)

C．保持資本主義制度不變 D．是我國一個地方行政單位

13．堅持一個中國的原則，反對分裂，反對“臺獨”，加速實現(xiàn)兩岸直接()加強兩岸人員往來和科技文化等各個領(lǐng)域的交流。

A．通郵 B．通訊 C．通航 D．通商 E．通信息 14．我國要逐步形成的統(tǒng)一開放、競爭有序的市場體系包括()。A．商品市場 B．金融市場 C．土地市場 D．勞動力市場 15．黨的十一屆三中全會以后，我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織形式主要有()。A．人民公社 B．農(nóng)民家庭經(jīng)營 C．社區(qū)性合作組織 D．專業(yè)性經(jīng)營組織 E．國營農(nóng)場

三、判斷題

，繼續(xù)6

四、分析選項題

中華人民共和國成立后，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，展開了建設(shè)和鞏固新中國的工作。在這一過程中，由于在估計國內(nèi)和黨內(nèi)形勢上出現(xiàn)偏差，甚至錯誤，使得中國的社會主義建設(shè)經(jīng)歷了不少曲折。到1978年12月黨的十一屆三中全會召開，對各項政策進行了調(diào)整，成為黨和國家歷史上的一個偉大轉(zhuǎn)折。

(1)1950年，為鞏固新生的人民政權(quán)，我國開展的三大運動是： A．抗美援朝 B．整風運動 C．鎮(zhèn)壓反革命運動 D．土地改革運動 E．社會主義改造運動

(2)在社會主義建設(shè)過程中，黨在工作中出現(xiàn)的錯誤表現(xiàn)在： A．開展“大躍進“運動 B．開展“三反”、“五反”運動 C．開展“反右傾"運動 D．開展“反對右傾翻案風”運動 E．發(fā)動“文化大革命”運動

(3)十一屆三中全會的偉大貢獻表現(xiàn)在：

A．重新確立了解放思想、實事求是的思想路線

B．作出了把黨和國家工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策

C．決定調(diào)整國民經(jīng)濟，加快發(fā)展農(nóng)業(yè)，發(fā)展科技、教育

D．審查和解決了歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題 E．決定加強黨的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，強調(diào)黨中央和各級黨委的集體領(lǐng)導(dǎo)，健全黨的民主集中制和黨的各項規(guī)章制度

參 考 答 案

一、單項選擇題

1．B 2．C 3．B 4．B 5．B 6．B 7．C 8．C 9．B 10．B 1 1．B 1 2．D 13．B 14．B 1 5．C

二、多項選擇題

1．ABC 2．CDE 3．ABCD 4．ABC 5．BCD 6．BC 7．ABD 8．BC 9．ABD 10．ABCD 11．ABC 12．BCD 13．ACD 14．ABCD 15．BCDE

三、判斷題

1．× 2．√ 3．√ 4．× 5．× 6．√ 7．× 8．× 9．√ 10．√

四、分析選項題

(1)ACD(2)ACDE(3)ABCDE

第五篇：中華人民共和國史復(fù)習資料

中華人民共和國史

一、填空或選擇 1、1949年9月21日至30日，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平召開，29日通過了《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》。會議選舉毛澤東等180人為第一屆全國委員會委員，毛澤東為中央人民政府委員會主席。

2、（1950年5月），解放海南島，四野一部進行（海南島戰(zhàn)役）3、1950年5月中旬，三野一部解放了舟山群島 4、1950年10月，第二野戰(zhàn)軍第18軍發(fā)起昌都戰(zhàn)役，殲滅反動藏軍主力后，打開了進藏的大門； 5、1951年5月23日，西藏代表阿沛?阿旺晉美與中央人民政府代表李維漢簽訂了《中央人民政府與西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏的協(xié)議》十七條，宣告西藏獲得和平解放 7、1950年2月，中央人民政府召開全國財政會議，實行統(tǒng)一全國財政經(jīng)濟工作的方針。3月3日，政務(wù)院作出《關(guān)于統(tǒng)一國家財政經(jīng)濟工作的決定》 8、1950年2月14日，周恩來代表中國在莫斯科簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》 9、1950年6月，在北京召開了中共七屆三中全會和全國政協(xié)一屆二次會議，毛澤東在七屆三中全會上作了《為爭取國家財政經(jīng)濟狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》的書面報告和《不要四面出擊》的講話；毛澤東明確的提出，當前的中心任務(wù)是：用三年左右的時間，爭取實現(xiàn)國家財政經(jīng)濟狀況的根本好轉(zhuǎn)，為開展有計劃的經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造條件；要實現(xiàn)這個任務(wù)，需要三個條件：土地改革的完成；現(xiàn)有工商業(yè)的合理調(diào)整；國家機構(gòu)所需經(jīng)費大量節(jié)減；為達到目的需要做好八項工作。七屆三中全會確定的政治路線和戰(zhàn)略策略方針：必須實行“不要四面出擊”的方針，不可樹敵太多，必須在一個方面有所讓步，有所緩和，集中力量向另一方面進攻，孤立和打擊國民黨殘余、地主接地和帝國主義。貫徹“不要四面出擊”的方針，當時主要是在正確處理同民族資產(chǎn)階級的關(guān)系； 10、1950年6月28日，中央人民政府委員會第八次會議，正式通過了《中華人民共和國土地改革法》； 11、1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)，我國志愿軍以彭德懷為志愿軍司令員兼政委；抗美援朝戰(zhàn)爭分為兩個階段：第一階段從1950年10月到1951年6月；1951年7月雙方開始舉行停戰(zhàn)談判，邊打邊談，進入第二階段；1953年7月27日，美國在停戰(zhàn)協(xié)定上簽字

在抗美援朝的同時，1950年冬到1953年春，在新解放區(qū)農(nóng)村展開了轟轟烈烈的土改運動。9、1950年10月10日，中共中央發(fā)出《關(guān)于鎮(zhèn)壓反革命活動的指示》，即“雙十指示”；1951年2月21日，中央人民政府公布了《中華人民共和國懲治反革命條例》，明確規(guī)定了處理反革命案件的原則和方法，這就使干部和群眾在鎮(zhèn)壓反革命斗爭中有了法律武器和量刑標準 1951年12月1日，中共中央做出《關(guān)于實行精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約、反對貪污、反對浪費和反對官僚主義的決定》。1952年，又開展了大規(guī)模的反對貪污。反對浪費。反對官僚主義的斗爭。1952年2月上旬在各大城市展開了反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產(chǎn)、反對偷工減料、反對盜竊國家經(jīng)濟情報的“五反”斗爭。

10、從1951年9月開始，人民政府在全國開展了一場知識分子思想改造的學(xué)習運動，首先從北京大學(xué)教師中發(fā)起的；首先在京津兩市，隨后又發(fā)展到全國，先是在高校，以后擴大到文藝界、科技界以及整個知識界；1951年5月，開展了《武訓(xùn)傳》的批判

11、中共中央在1952年下半年開始醞釀和提出過渡時期的總路線，1953年9月24日，在慶祝建國四周年的口號中，向全黨和全國人世宣布了這條總路線 1953年10月16日，中共中央正式作出《關(guān)于糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷的決議》，11月19日，政務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于實行糧食的計劃收購和計劃供應(yīng)的命令》。1953年11月15日作出計劃收購油料、食油計劃供應(yīng)的決定，此后，又于1954年9月實行了棉花的計劃收購和棉布的計劃收購與供應(yīng)，同時，城鄉(xiāng)開始憑布票供應(yīng)棉布。

12、一五計劃執(zhí)行的時間：1953——1957。并且是提前、超額完成的一個經(jīng)濟發(fā)展計劃。13、1954年9月，第一屆全國人民代表大會第一次會議（全國人大一屆一次會議）北京召開。毛澤東當選為國家主席，劉少奇當選為全國人大常委會委員長。通過了《中華人民共和國憲法》，規(guī)定中華人民共和國主席統(tǒng)帥全國武裝力量。

1954年12月21日中國人民政治協(xié)商委員會議全國委員會第二屆第一次會議在北京召開，這一會議的召開和《中共人民政治協(xié)商會議章程》的制定，標志了人民政協(xié)職能的變化，體現(xiàn)了中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度進一步加強，表明我國人民民主統(tǒng)一展現(xiàn)工作進入了新階段。14、1965年9月成立了西藏自治區(qū)，這也是最晚成立的少數(shù)民族自治區(qū)。最早的是內(nèi)蒙古。

15、我國對農(nóng)業(yè)的社會主義的改造，通過互助合作的方式來實現(xiàn)的，從互助組到初級農(nóng)業(yè)成產(chǎn)合作社，再到高級生產(chǎn)合作社。1955年7月，毛做出《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》的報告。1955年10月，中共召開七屆二中全會，加速了合作化高潮的到來。

16、對資本主義工商業(yè)的改造是通過國家資本主義的途徑來實現(xiàn)的，分為初級和高級兩種形式，高級形式就是個別企業(yè)公私合營、全行業(yè)公私合營。分為三個階段，第一階段是1953年底之前，主要是實行初級形式國家資本主義階段；第二階段從1954到1955年夏，主要是實行個別企業(yè)的公私合營；第三階段是從1955年秋到1956年，實行全行業(yè)公私合營。17、1956年底我國發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃大主要指標大都以近乎提前完成，到1957年底計劃的各項指標都大幅度的超額完成。

18、思想文化領(lǐng)域的三次批判：

1、從1954年10月，在知識分子中和思想文化領(lǐng)域開展了對資產(chǎn)階級唯心主義思想的批判，是從批判俞平伯《紅樓夢》研究中的唯心主義觀點開始，2、從1954年12月進入一個新的階段，批判胡適的資產(chǎn)階級唯心論，3、1953年，批判胡風的文藝思想，并將胡風的文藝思想上綱為“反黨反人民的文化思想”“胡風反革命集團”

19、建設(shè)現(xiàn)代化正規(guī)化的國防軍：

1、建立國防機制

2、著手軍隊正規(guī)化現(xiàn)代化建設(shè) 20、1954年9月，全國人大一屆一次會議通過的《中華人民共和國憲法》規(guī)定，中華人民共和國主席統(tǒng)帥全國武裝力量，并決定設(shè)立國防委員會和國防部（隸屬國務(wù)院），由國家主席擔任國防委員會主席，同時規(guī)定由國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)武裝力量建設(shè)。16、1954年4月到7月在瑞士的日內(nèi)瓦舉行會議，這是新中國首次以大國身份參加的重要國際會議。

1953年12月，周恩來代表我國政府在同印度就兩國在西藏地方的關(guān)系問題進行談判時，首次提出和平共處五項原則，即：互相尊重領(lǐng)土主權(quán)，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互惠，和平共處的原則。將和平共處五項原則作為處理國際關(guān)系的準則。17、1955年4月18日至24日，在萬隆舉行共有亞非29個國家政府首腦參加的亞非會議，又稱萬隆會議。，周恩來提出“求同存異”的方針。18、1956年4月25日，毛澤東在中共中央政治局擴大會議上作了《論十大關(guān)系》的報告。19、1956年1月14日至20日，中共中央在北京召開了關(guān)于知識分子問題的會議。周恩來代表中共中央在會上作了《關(guān)于知識分子問題的報告》。20、1956年4月，中央政治局在討論十大關(guān)系時，把“百花齊放，百家爭鳴”作為發(fā)展我國科學(xué)和文化生活工作的重要方針。指藝術(shù)問題上百花齊放，學(xué)術(shù)問題上百家爭鳴。1956年9月15日至27日，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會在北京舉行。21、1957年2月27日，毛澤東在最高國務(wù)會議第11次（擴大）會傷作了題為《如何處理人民內(nèi)部的矛盾》的講話（后于1957年6月19日以《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為題公開發(fā)表，這在八大前后探索澀會主義建設(shè)的道路過程中具有里程碑意義）。22、1957年4月27日，中共中央發(fā)出《關(guān)于整風運動的指示》正式?jīng)Q定開展全黨整風。1957年6月8日毛澤東為中共中央起草了《組織力量反擊右派分子的猖狂進攻》的指示，積極反對右派的進攻。23、1958年1月至4月，毛澤東在中共中央在杭州、南寧、成都、武漢等地召開的工作會議上，愈益嚴厲地批判1956年的反冒進。1958年5月5日至23日，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會第二次會議在北京召開，正式制定了“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會主義”總路線。八大二次會議制定的這條總路線把實現(xiàn)現(xiàn)代化作為我國社會主義建設(shè)的宏偉目標，反映了廣大人民群眾迫切要求改變國家經(jīng)濟文化落后狀況的普遍愿望；它肯定了發(fā)展生產(chǎn)力是鞏固和發(fā)展社會主義的根本突進，強調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾，堅持實行工農(nóng)業(yè)并舉等工業(yè)化道路的方向，這不但集成了八大前后黨探索中國社會主義建設(shè)道路的積極成果，也是適應(yīng)了黨和國家工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來的需要。這些無疑是正確的。它的缺點是過分夸大主觀意志和主觀努力的作用，忽視了可觀的經(jīng)濟規(guī)律，片面的追求經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展速度，否定了國民經(jīng)濟發(fā)展必須力求實現(xiàn)綜合平衡。這實際上是對八大一次會議制定的在綜合平衡中穩(wěn)步前進的經(jīng)濟建設(shè)方正的正式否定。八大二次會議后，在一種強烈的超英趕美意識下，大幅度的提高了農(nóng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各項指標。高指標引發(fā)了浮夸風。24、1958年8月17日至30日中共中央政治局在北戴河召開擴大會議，通過了《中共中央關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問題的決議》，會議上的決定和號召將工業(yè)大躍進推向高潮 25、1958年11月2日至10日有部分中央和地方領(lǐng)導(dǎo)人參加的第一次鄭州會議，是糾正“左”傾錯誤的開端。26、1959年4月全國人大二屆一次會議上，選舉劉少奇為中華人民共和國主席，選舉朱德為全國人民代表大會常務(wù)委員會委員長。27、1959年7—8月間的廬山會議包括兩次會議。1959年7月2日至8月1日，是中共中央政治局擴大會議，8月2日至16日，是黨的八屆八中全會，全會通過了《關(guān)于以彭德懷同志為首的反黨集團的錯誤地決議》和《為保衛(wèi)黨的總路線、反對右傾機會主義而斗爭》的 28、1958年8月23日，在聯(lián)合國大會緊急會議討論通過了阿拉伯各國要求美國從中東撤軍提案的第二天，毛澤東下令大規(guī)模炮擊金門。

29、北戴河會議后，形成八字方針：調(diào)整、鞏固、充實、提高。30、1961年1月14日到18日，中共八屆九中全會在北京舉行。

1964年12月21日至65年1月4日在北京召開了全國人大三屆一次會議。會議選舉劉少奇連任中華人民共和國主席，朱德連任中華人民共和國全國人民代表大會常務(wù)委員會委員長。31、1962年9月24日到27日在北京召開八屆十中全會。（評價）

32、城鄉(xiāng)社會主義教育運動：“四清運動”指的是清政治、清經(jīng)濟、清思想、清組織。強調(diào)運動的性質(zhì)：解決“社會主義的資本主義的矛盾”，運動的重點：是整黨內(nèi)那些走資本主義道路的當權(quán)派。33、1963年5月2日到12日，毛澤東在杭州召集有部分政治局委員和中央局書記參加的小型會議，制定前十條：《中共中央關(guān)于目前農(nóng)村工作中若干問題的決定（草案）》；后十條：《關(guān)于農(nóng)村社會主義教育運動中的一些具體政策的規(guī)定（草案）》。1965年初，“二十三條”是《農(nóng)村社會主義教育運動中目前提出的一些問題》

34、中印邊界自衛(wèi)反擊戰(zhàn)：從1962年10月20日開始，11月21日基本結(jié)束。

前后經(jīng)歷兩個階段：第一階段：10月20日到24日，第二階段：11月14日到21日。35、1965年11月10日，上海的《文匯報》發(fā)表了姚文元的《評新編歷史劇<海瑞罷官>》的文章，這件事成為“文化大革命”發(fā)動的導(dǎo)火線。36、1966年5月中央政治局擴大會議和同年8月八屆十一中全會的召開，標志著“文化大革命”的正式發(fā)動，通過《中國共產(chǎn)黨中央委員會通知》（即《五一六通知》）和《關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》。37、1966年5月4日至26日，中共中央政治局擴大會議在北京舉行，5月25日，北京大學(xué)聶遠梓等人貼出《宋碩、陸平、彭佩云在文化大革命中究竟干了些什么？》的大字報。1966年8月7日，會議印發(fā)了毛澤東5日所寫的《炮打司令部——我的一張大字報》。八屆十一中全會后，林彪上升為毛澤東的接班人，被稱為中共中央副主席。

38、從批判《海瑞罷官》到發(fā)出《五一六通知》，再到大字報，斗爭對象不斷升級，最終點明了這次“大革命”的主要鋒芒所向。39、1966年8月8日，八屆十一中全會通過了《關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》（《十六條》）。

40、毛澤東決定派出人民解放軍執(zhí)行“三支兩軍”（即支左、支工、支農(nóng)、軍管、軍訓(xùn)）任務(wù)。41、1968年10月13日至31日，中共召開了八屆擴大的十二中全會。全會通過了《關(guān)于叛徒、內(nèi)奸、工賊劉少奇罪行的審查報告》，作出把劉少奇永遠開除出黨，撤銷其在黨內(nèi)外一切職務(wù)”的決定。42、1969年4月1日，中共九大在北京開幕。1970年8月23日，中共九屆二中全會在廬山召開，毛澤東覺察到了林彪一伙的宗派陰謀活動。九屆二中全會后，在黨內(nèi)開展了批陳（伯達）整風運動。8月25日召開了中央政治局常委擴大會議。

43、四人幫：江青、姚文元、張春橋、王洪文 44、1973年8月24日，中國共產(chǎn)黨第十次代表大會在北京舉行，30日，十屆一中全會選舉周恩來、王洪文、康生、葉劍英、李德生為中央委員會副主席。44、1969年3月2日至74年1月，我國邊防部隊勝利的進行了珍寶島和西沙群島的保衛(wèi)戰(zhàn)。1969年3月起，全國掀起了備戰(zhàn)高潮。45、1971年10月25日，聯(lián)合國第二十六屆會議由阿爾巴尼亞等十八國（后增加為23國）代表提議，從而恢復(fù)了中華人民共和國在聯(lián)合國的合法席位。46、1972年2月，尼克松總統(tǒng)訪華，會見毛澤東，并同周恩來舉行會談。中美關(guān)系改善直接促進了中日建交。1972年9月25日田中角榮訪華，中日之間的不正常狀態(tài)宣告結(jié)束。47、1974年1月“批林批孔”運動在全國范圍內(nèi)展開：批孔孟之道，批林彪

48、第四屆全國人民代表大會選舉鄧小平為中共中央副主席、中央政治局常委委員。49、1975年1月8日至10日，在周恩來主持下召開中共十屆二中全會。50、1975年1月13日至17日，第四屆全國人民代表大會第一次會議在北京舉行。確定周恩來、鄧小平為核心的國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)員人選。不但徹底粉碎了“四人幫”的組個陰謀，也為鄧小平隨后主持工作、開展全面整頓奠定了基礎(chǔ)。

51、以天安門事件為中心的群眾抗議運動在中共十一屆三中全會后被定為“四五群眾運動”。之后中央政治局會議，撤銷鄧小平黨內(nèi)外一切職務(wù)，華國鋒任職。

二、名詞解釋

1、《共同綱領(lǐng)》：即1949年9月，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民政治協(xié)商會議通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》。規(guī)定了新中國的國家性質(zhì)和政權(quán)制度；規(guī)定了國家各個方面的基本方針和集中表現(xiàn)。是新中國的建國綱領(lǐng)，是中國革命經(jīng)驗的總結(jié)，也是全國人民意志和利益的集中表現(xiàn)。它新中國的第一部大憲章，起了臨時憲法的作用。

2、抗美援朝：是抗美援朝戰(zhàn)爭和抗美援朝運動的統(tǒng)稱（多指抗美援朝戰(zhàn)爭），是20世紀50年代初，中國人民支援朝鮮人民抗擊美國侵略的群眾性運動。1950年10月，中國人民志愿軍赴朝作戰(zhàn)，抗美援朝開始。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，志愿軍得到了解放軍全軍和中國全國人民的全力支持，得到了以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營的配合。1953年7月，雙方簽訂《朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定》，從此抗美援朝勝利結(jié)束。1958年，志愿軍全部撤回中國。10月25日為抗美援朝紀念日。

3、知識分子的思想改造：從1951年9月開始，人民政府在全國開診了一場知識分子思想改造的學(xué)習運動。這個學(xué)習運動是從北京大學(xué)教師中首先發(fā)起的。首先在京津兩市，隨后又發(fā)展到全國，先是在高校，以后擴到了文藝界、科技界以及真?zhèn)€知識界。這場運動產(chǎn)生了積極成果，主流是健康的、積極地。這對他們轉(zhuǎn)變立場，克服舊思想，樹立為人民服務(wù)的新思想，起到了很到的推動作用。整個知識分子階層的精神面貌為之一新。但這次運動也存在一些缺點，只要是有些做法過于生硬，在感情上傷害了部分知識分子。還發(fā)生過錯誤地用教條主義的觀點批判某些學(xué)術(shù)觀點的問題。

4、統(tǒng)購統(tǒng)銷政策：1953年10月，中共中央決定在農(nóng)村實行糧食征購，在城市實行糧食定量配售的辦法，即糧食的計劃收購計劃供應(yīng)簡稱統(tǒng)購統(tǒng)銷。同時在面和油兩大領(lǐng)域?qū)嵭型瑯拥恼摺?953年11月作出計劃收購油料、食油計劃供應(yīng)的決定，1954年9月實行了棉花的計劃收購和棉布的計劃收購與供應(yīng)，同時城市開始憑布票供應(yīng)棉布。該政策的實施，促進了對農(nóng)業(yè)的改造，是整個國民經(jīng)濟社會主義改造中的重要一步。但后來變得僵化，嚴重地阻礙農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。80年代改革之后，該項政策被取消。

5、《中華人民共和國憲法》：是1954年召開的全國人大一屆一次會議的最重要成果，又稱為1954年憲法。是一百多年來中國人民革命斗爭歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是建國五年來革命和建設(shè)新經(jīng)驗的總結(jié)它的主要內(nèi)容包括①規(guī)定了國家的根本性質(zhì)和根本政治制度。②規(guī)定了國家在過渡時期的總?cè)蝿?wù)，即規(guī)定中國要走社會主義道路。③規(guī)定了公民的權(quán)利和義務(wù)。該憲法是我國第一部社會主義類型的憲法沒事全國人民大團結(jié)的憲法，體現(xiàn)人民民主和社會主義兩大原則。為我國社會從新民主主義過渡到社會主義提供了法律保證。

6、“四馬分肥”：是國家對資本家的贖買形式，即指企業(yè)在分配利潤時，國家稅收占34..5%,職業(yè)福利費占15%，企業(yè)公積金占30%，資本家紅利占20.5%，企業(yè)利潤大部分歸國家和工人。說明了這種國家資本主義形式是為了供應(yīng)人民和國家的需要而存在的，帶有很大的社會主義性質(zhì)。

7、日內(nèi)瓦會議：1954年4月26日至7月21日，蘇、美、英、法、中5國外交會議在瑞士日內(nèi)瓦國聯(lián)大廈舉行。會議主要討論如何和平解決朝鮮問題和關(guān)于恢復(fù)印度支那和平問題。7月21日，與會各國簽署了《越南停止敵對行動的協(xié)定》《老撾停止敵對行動的協(xié)定》《柬埔寨停止敵對行動的協(xié)定》，會議最后發(fā)表了《日內(nèi)瓦會議最后宣言》。

8、亞非會議：又稱萬隆會議，是1955年4月18-24日在印度尼西亞萬隆召開的反對殖民主義，推動亞非各國民族獨立的會議。中國總理周恩來率代表團參加。會議廣泛討論了民族主權(quán)和反對殖民主義、保衛(wèi)世界和平及與各國經(jīng)濟文化合作等問題。會議一致通過了包括經(jīng)濟合作、文化合作、人權(quán)和自決、附屬地人民問題和關(guān)于促進世界和平和合作宣言等部分的《亞非會議最后公報》，確定了指導(dǎo)國際關(guān)系的10項原則。這10項原則是和平共處五項原則的引申和發(fā)展。會議號召亞非各國團結(jié)一致、和平相處、友好合作、共同反對帝國主義與殖民主義，被稱為萬隆精神。

9、和平共處五項原則：1953年12月，周恩來代表我國政府在同印度就兩國在西藏地方的關(guān)系的問題舉行談判時，第一次提出和平共處五項原則，即：互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處五項原則。后來應(yīng)邀訪問了緬甸和印度一致同意以和平共處五項原則作為處理國際關(guān)系的準則。從此，和平共處五項原則作為我國和平外交政策的完整體現(xiàn)，在國際關(guān)系中產(chǎn)生了深遠的影響。它不僅得到了社會制度不同的國家確認，而且得到社會制度相同國家的確認。

10、一月風暴：1967年1月6日，上海造反派奪上海市的黨政大權(quán)，此后上海市委、市政府、市人大的所有機構(gòu)被迫停止辦公，實際權(quán)力落入到張春橋、姚文元、王洪文一伙手里，刮起了所謂“一月革命”的風暴，從此，在全國各地刮起了奪權(quán)之風，大**的局面更加嚴重。

11、二月抗爭：面對這種嚴重危害國家的**，一批老一輩革命家挺身而出，在1967年1月下旬和2月中旬黨和軍隊的高級會議，抵制“文化大革命”的錯誤和林彪、江青等人的倒行逆施，特別是2月的“大鬧懷仁堂”影響更大，這就是著名的“二月抗爭”。

12、“批林批孔”運動：1973年7月，毛澤東在對王洪文、張春橋的談話中指出，林彪同國民黨一樣，都是“尊孔反法”的。他認為，法家在歷史上是向前進的，儒家是開倒車的。毛澤東把批林和批孔聯(lián)系起來，目的是為防止所謂“復(fù)辟倒退”，防止否定“文化大革命”。江青一伙接過毛澤東提出的這個口號，經(jīng)過密謀策劃，提出開展所謂“批林批孔”運動，把矛頭指向周恩來。1974年1月18日，毛澤東批準王洪文、江青的要求，由黨中央轉(zhuǎn)發(fā)江青主持選編的《林彪與孔孟之道》，“批林批孔”運動遂在全國開展起來。

三、問答題

1、分析《共同綱領(lǐng)》的內(nèi)容及意義

內(nèi)容：第一，關(guān)于新中國的性質(zhì)和任務(wù)；第二，關(guān)于新中國的政權(quán)制度、軍事制度及經(jīng)濟、文化教育、民族、外交政策的總原則；第三，關(guān)于人民的權(quán)利與義務(wù)

評價：共同綱領(lǐng)是新中國的第一部大憲章，它在一個時期內(nèi)起著臨時憲法的作用。它是中國共產(chǎn)黨建設(shè)新民主主義社會理論的具體體現(xiàn)，又是全體政協(xié)代表集體智慧的結(jié)晶。它既切合實際又堅定明確，對剛剛誕生的人民共和國的各項工作都起了規(guī)范和指導(dǎo)作用

2、新中國成立初期統(tǒng)一全國財政經(jīng)濟的內(nèi)容和意義 內(nèi)容：第一，統(tǒng)一全國財政收支，重點是統(tǒng)一財政收入，使國家收入的主要部分集中到中央，歸中央財政部統(tǒng)一調(diào)度使用，用于國家的主要支出；第二，統(tǒng)一全國物資調(diào)度；第三，統(tǒng)一全國現(xiàn)金管理 意義：財政統(tǒng)一和收支接近平衡，物價從狂漲到穩(wěn)定，標志著我國財政經(jīng)濟狀況已開始好轉(zhuǎn)。這是中國共產(chǎn)黨在經(jīng)濟戰(zhàn)線上取得的一次偉大勝利，它使新中國更加穩(wěn)固的站穩(wěn)了腳跟，說明中國人民不但善于打破一個舊世界，而且善于建立一個新世界。

3、試述新中國成立初期的外交方針

新中國成立初期主要有三大外交方針，即：“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”和“一邊倒”。“另起爐灶”即不允許任何外國和聯(lián)合國干涉中國內(nèi)政。“另起爐灶”的方針是保護外僑、不承認就得外交關(guān)系、維護國家獨立自主等外交原則的核心，即不承認國民政府同各國建立的舊的外交關(guān)系，而要在新的基礎(chǔ)上經(jīng)過談判同外國建立新的外交關(guān)系。

“打掃趕緊屋子再請客”強調(diào)要清除帝國主義在華的殘余勢力。毛澤東指出，和國民黨政府斷絕外交關(guān)系是外國同新中國建立外交的前提。“一邊倒”，即倒向社會主義一邊。不是盲目的順從蘇聯(lián)，而是指在世界斗爭的格局中，新中國要堅定的站在社會主義一邊，并聯(lián)合世界上一切愛好和平的國家和人民，同帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策做堅決的斗爭面對國際上形成的社會主義和帝國主義兩大陣營對抗的局面，由于美帝國主義在中國人民解放戰(zhàn)爭時期執(zhí)行的是扶蔣反共、助蔣內(nèi)戰(zhàn)的敵視新中國的政策，所以中國共產(chǎn)黨確定，新中國在外交關(guān)系上，要實行“一邊倒”。

4、試述中共七屆三中全會確定的恢復(fù)國民經(jīng)濟時期的政治路線和戰(zhàn)略策略方針

總方針就是肅清國民黨殘余、特務(wù)、土匪，推翻地主階級，解放臺灣、西藏，跟帝國主義斗爭到底；必需實行“不要四面出擊”的方針，四面出擊，全國緊張很不好。絕不可樹敵太多，必須在一耳光方面有所讓步，有所緩和，集中力量向另一方面進攻，孤立和打擊國民黨殘余、地主階級和帝國主義。

貫徹“不要四面出擊”的方針，當時主要是要正確處理同民族資產(chǎn)階級的關(guān)系。毛澤東批評了黨內(nèi)有些人認為可以提早消滅資本主義實行社會主義的錯誤思想，指出這是不適合我國國情的。他指出。在建國之初，主要斗爭對象是帝國主義、封建主義及其走狗國民黨反動殘余。而不是民族資產(chǎn)階級。要通過合理調(diào)整工商業(yè)，調(diào)整稅收，改善同民族資產(chǎn)階級的關(guān)系，不要使我們的關(guān)系搞得太緊張了。意義：七屆三中全會是中共在建國初期召開的一次重要的會議，為黨和政府在國民經(jīng)濟恢復(fù)時期制定了正確的路線和方針，這對于鞏固新生的人民政權(quán)，迅速恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟，穩(wěn)步實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的過渡，具有重要的指導(dǎo)意義。

5、新中國為什么在進行抗美援朝戰(zhàn)爭？結(jié)合具體史實分析抗美援朝戰(zhàn)爭的歷史意義。原因：（1）以美國為首的“聯(lián)合國軍”越過三八線入侵朝鮮，并向朝中邊境推進、轟炸中國丹東地區(qū)，嚴重威脅新中國的安全。這是中國出兵朝鮮最主要的原因。（2）美國第七艦隊開進臺灣海峽，對中國的國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)爭進行武力干涉。（3）朝鮮政府請求中國出兵援助。歷史意義：抗美援朝戰(zhàn)爭是中國人民反對帝國主義的長期斗爭在新中國成立后的繼續(xù)，是新中國同當時世界上最強大的軍事力量之間進行的一場國力懸殊的較量。結(jié)果是我們?nèi)〉昧司哂惺澜鐨v史意義的偉大勝利。（1）它沉重打擊了美帝國主義的侵略政策和戰(zhàn)爭政策，保衛(wèi)了朝鮮的獨立和我國的安全，維護了遠東和世界和平；（2）這是中朝人民用劣勢裝備打敗頭號強國美國的勝利，極大地振奮了世界人民的反帝斗爭精神（3）這場戰(zhàn)爭的勝利極大地激發(fā)了中國人民的民族自豪感，從根本上改變了舊中國的形象，極大地提高了新中國的國際威望，為我國開展大規(guī)模的經(jīng)濟建設(shè)和社會主義改造爭得了一個相對穩(wěn)定的和平環(huán)境；（4）這場戰(zhàn)爭加強了我國的國防建設(shè)，為我軍積累了進行現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭的重要經(jīng)驗。

6、試述土地改革運動的特點、總路線和總政策

從1950年冬到1953年春，在新解放區(qū)農(nóng)村開展了轟轟烈烈的土地改革運動

特點：第一，這次土改是革命戰(zhàn)爭已經(jīng)取得全國勝利、新中國已經(jīng)建立的新的社會政治環(huán)境中進行的；第二，在政策上把過去征收富農(nóng)的多余土地和財產(chǎn)的規(guī)定，改為保存富農(nóng)經(jīng)濟，使富農(nóng)在土改中處于中立的地位，保證土改的順利進行；第三，在人民政權(quán)已經(jīng)在全國建立的條件下，強調(diào)土地改革要有領(lǐng)導(dǎo)、有計劃、有秩序地進行

總路線和總政策：依靠貧農(nóng)、雇農(nóng)，團結(jié)中農(nóng)，中立富農(nóng)，有步驟地有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 意義：徹底摧毀了封建制度的基礎(chǔ)即地主階級的土地所有制，挖掉了我們民族貧困落后的一條重要根子，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，有力的促進了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，同時也極大地調(diào)動了農(nóng)民的積極性，進一步鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民民主轉(zhuǎn)正，為抗美援朝提供了人力、物力支援，為國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)的社會主義創(chuàng)造了有利條件。這次土地改革運動是我國歷史上規(guī)模最大，也是歷次土地運動中搞的最好的一次，是一個偉大的歷史性勝利。

7、試述“三反”、“五反“運動的主要內(nèi)容和過程，并分析其歷史意義。（論述）

三反運動：是中國共產(chǎn)黨在黨內(nèi)和國家工作人員中開展的“反對貪污、反對浪費、反對官僚主義”的斗爭。主要有三個階段：發(fā)動群眾揭發(fā)檢舉、定案處理和組織建設(shè)，運動重點在于打擊大貪污犯（典型：劉青山，張子善）。1951年12月，中共中央作出《關(guān)于實行精兵簡政、增產(chǎn)節(jié)約、反對貪污、反對浪費和反對官僚主義的決定》，歷時半年后，運動結(jié)束。運動的實質(zhì)是在執(zhí)政的條件下保持共產(chǎn)黨人和國家干部的廉潔，是反腐敗長期斗爭的初戰(zhàn)。五反運動：是在資本主義工商業(yè)者中開展“反對行賄、反對偷稅漏稅、反對盜騙國家財產(chǎn)、反對偷工減料、反對盜竊國家經(jīng)濟情報”的斗爭。1952年1月，中共中央發(fā)出在大中城市開展五反斗爭的指示。到2月，運動在各大中城市展開；到6月，五反運動取得了決定性勝利。

三反五反運動的歷史意義：（1）三反運動的實質(zhì)是在執(zhí)政的條件下保持共產(chǎn)黨人和國家干部的廉潔，是反腐敗的長期斗爭的初戰(zhàn)；（2）通過了“五反”運動，打擊了不少不法資本家的嚴重違法行為，在工商業(yè)者中普遍進行了一次守法經(jīng)營的教育，這是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級限制和反限制斗爭的一次勝利，它推動了在私營企業(yè)中建立工人監(jiān)督和實行民主改革，開始造成我們國家可能完全控制私營工商業(yè)的局面，為后來的社會主義改造創(chuàng)造力有利條件（3）通過“三反”“五反”運動，不但打退了資產(chǎn)階級的猖狂進攻，而且也是一個移風易俗的社會改革運動，在全黨、全社會開始樹立起艱苦樸素、廉潔奉公的一代新風。現(xiàn)實意義！！

8、評價知識分子思想改造運動？

（1）這次思想改造運動產(chǎn)生了積極成果，主流是積極的，健康的。這次思想改造對他們轉(zhuǎn)變立場，克服舊思想，樹立為人民服務(wù)的新思想，起到了很大的推動作用。整個知識分子階層的精神面貌為之一新。

（2）這次運動也存在一些缺點，主要是有些做法過于生硬，在感情上傷害了部分知識分子。還發(fā)生過錯誤地用教條主義的觀點來批判某些學(xué)術(shù)觀點的問題。

9、試述過渡時期總路線提出的原因、內(nèi)容和特點？ 提出的原因：總路線的提出，適應(yīng)了當時我國政治經(jīng)濟發(fā)展的客觀趨勢，反映了歷史的必然。①這是迅速發(fā)展社會主義國營經(jīng)濟，順利實施第一個五年計劃的客觀要求②對資本主義工商業(yè)的改造，是實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，建設(shè)社會主義強大國家的迫切需要。③對個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的改造，是發(fā)展農(nóng)業(yè)和整個社會生產(chǎn)力的迫切需要。④當時的國際環(huán)境也促使中國選擇社會主義。

內(nèi)容：從中華人民共和國成立，到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期。黨在這個過渡時期的總路線和總方針任務(wù)，是要在一個相當長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工業(yè)化大的社會主義改造。這條總路線是照耀我們各項工作的燈塔，各項工作離開它，就要犯右傾或“左”傾錯誤。特點：同時并舉。即過渡時期的總路線是“一化三改”、“一體兩翼”的總路線。“一化”即逐步實現(xiàn)社會主義工業(yè)化，這是主體；“三改”即逐步實現(xiàn)三大改造，這是“兩翼”。兩個方面相互聯(lián)系，促進，制約，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力的有機統(tǒng)一，是一條社會主義建設(shè)和社會主義改造同時并舉的總路線。

10、一五計劃的基本任務(wù)和特點是什么？

基本任務(wù)是：集中力量發(fā)展重工業(yè)，建立國家工業(yè)化和國防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)；相應(yīng)地發(fā)展交通運輸業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)；相應(yīng)地培養(yǎng)建設(shè)人才；有步驟地促進農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的合作化；繼續(xù)進行對資本主義工商業(yè)的改造；保證國民經(jīng)濟中社會主義成分的比重穩(wěn)步增長，同時正確發(fā)揮個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的作用；保證在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上逐步提高人民物質(zhì)生活和文化生活的水平。

特點是：①體現(xiàn)了國民經(jīng)濟要有計劃、按比例協(xié)調(diào)發(fā)展的思想，注意在集中力量優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時，相應(yīng)地發(fā)展輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)、商業(yè)和文教科學(xué)事業(yè)。②體現(xiàn)了國民經(jīng)濟發(fā)展要統(tǒng)籌兼顧新建工業(yè)與原有工業(yè)、沿海地區(qū)工業(yè)與內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系。③遵循實事求是的原則，正確估計了國民經(jīng)濟增長的客觀可能性。④堅持獨立自主、自力更生為主，爭取外援為輔的方針。⑤正確處理了積累和消費的關(guān)系，把發(fā)展生產(chǎn)同改善人民生活恰當?shù)亟Y(jié)合起來。

11、第一部《中華人民共和國憲法》的主要內(nèi)容和意義。1954年全國人大一屆一次會議的重要成果，其主要內(nèi)容是： 第一、規(guī)定了國家的根本性質(zhì)和根本政治制度。

第二、規(guī)定了國家在過渡時期的總?cè)蝿?wù)，即規(guī)定中國要走社會主義道路。第三，規(guī)定了公民的權(quán)利與義務(wù)。意義：

是我國第一部社會主義類型的憲法，是全國人大大團結(jié)的憲法。它體現(xiàn)了人民民主和社會主義兩大原則。它用根本大法的形式，明確規(guī)定了我們國家的國體與政體，也指明了全國人民繼續(xù)前進的正確道路，這就為我國社會從新民主主義過渡到社會主義提供了法律保證。它的頒布受到全國人民的熱烈擁護，極大地調(diào)動了各族人民的積極性。

12、試述農(nóng)業(yè)社會主義改造的發(fā)展過程，并分析他的歷史意義：

①1952年1月召開全國第一次農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作會議，制定《中共中央關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議》大量發(fā)展勞動互助組②1953年10月制定了《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》，概括出集中過渡組織形式，即互助組、初級生產(chǎn)合作社、高級生產(chǎn)合作社。③1955年10月中共召開擴大的七屆六中全會，通過了《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題的決議》，繼續(xù)批判所謂的“右傾機會主義”，加速了的到來。到1956年底，基本上實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化。

歷史意義：使中國農(nóng)民在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，走上了社會主義的發(fā)展道路，是一個偉大的歷史性勝利。①農(nóng)業(yè)合作化把汪洋大海般的小農(nóng)經(jīng)濟改造為社會主義集體經(jīng)濟，實現(xiàn)了土地公有，避免了兩極分化。也解決了社會主義工業(yè)化同小農(nóng)經(jīng)濟的矛盾沒在新的基礎(chǔ)上鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和社會主義制度。②促進例如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。③在生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，基本上保證了城鄉(xiāng)人民對農(nóng)場品的需要，也使農(nóng)民生活有所改善，還未國家工業(yè)化積累了資金，ue有利于資本主義工商業(yè)的社會主義改造。

13、試析對資本主義工商業(yè)改造采取的和平改造方針的必要性和可能性？ 采取和平贖買方針的必要性：①因為我國經(jīng)濟落后，需要利用私營工商業(yè)有利于國計民生的積極作用，以利于國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。②政治上有利于爭取和穩(wěn)定民族資產(chǎn)階級，有利于團結(jié)各民主黨派和各界人士，鞏固和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線。③我國民族資產(chǎn)階級中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)文化知識，有一定的技術(shù)專長和管理經(jīng)驗，實行和評改造，有利于發(fā)揮他們的知識和才能為社會主義建設(shè)服務(wù)。

可能性：①因為在階級力量對比上，無產(chǎn)階級占絕對優(yōu)勢。②因為民族資產(chǎn)階級在過渡時期還有兩面性，既有剝削工人取得利潤的一面，又有擁護憲法、愿意接受社會主義改造的一面。③中共采取了正確的政策，政治上對資本家團結(jié)、教育、改造，經(jīng)濟上對資本主義經(jīng)濟利用、限制、改造，又采取逐步過渡的步驟，在政治待遇、生活、工作等方面做出了妥善安排，使資本家在大勢所趨的形勢下，不太勉強地接受了改造。

14、對資本主義工商業(yè)改造的三個階段和意義

①1953年底以前，主要是實行初級形式國家資本主義階段。如對私營工業(yè)實行了加工訂貨，統(tǒng)購包銷，對私營商業(yè)實行了經(jīng)銷代銷等，既幫助他們克服了困難，也使這些私營企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營開始納入了國家計劃軌道。并在這個階段確立了對資改造方針為利用、限制和改造。②從1954到1955夏。主要是實行個別企業(yè)的公私合營。這個時期，國家對資本家的贖買形式是“四馬分肥”，企業(yè)利潤大部分歸國家和工人。③從1955秋到1956，這是實行全行業(yè)的公私合營階段。這個時期適當加快了對資改造的步伐。意義：①標志著我國已經(jīng)基本上消滅了資本主義剝削制度和資產(chǎn)階級，這就為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊的前景。②這個勝利證明了中共關(guān)于資本主義工商業(yè)改造的理論和政策市正確的。實現(xiàn)了馬恩和列寧提出但沒做到的對資產(chǎn)階級的和平贖買，豐富和發(fā)展了馬列主義關(guān)于國家資本主義的學(xué)說。③這是國際共產(chǎn)主義運動史上的一個創(chuàng)舉，也是毛澤東思想在社會主義時期的一個重要發(fā)展。

15、論述《論十大關(guān)系》的主要內(nèi)容，并分析它的歷史意義。主要內(nèi)容：

前五個關(guān)系主要討論經(jīng)濟問題。

1、正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系

2、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系

3、經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系

4、國家、集體和個人的關(guān)系

5、中央和地方的關(guān)系

后五個關(guān)系論述了政治生活和思想文化生活中調(diào)動各種積極因素以及處理好中國與外國關(guān)系的問題。

1、漢族和少數(shù)民族的關(guān)系

2、黨和非黨的關(guān)系

3、革命和反革命的關(guān)系

4、是非關(guān)系

5、中國和外國的關(guān)系 歷史意義：

毛澤東在《論十大關(guān)系》中，運用了對立統(tǒng)一規(guī)律，論述了社會主義革命和社會主義建設(shè)中的是個方面的關(guān)系問題，以蘇聯(lián)經(jīng)驗為借鑒，初步總結(jié)了我國社會主義建設(shè)的經(jīng)驗，為中共八大制定適合中共特點的社會主義建設(shè)方正奠定了理論基礎(chǔ)，標志著中國共產(chǎn)黨在探索適合我國國情的社會主義道路方面邁出了堅實的一步。

16、簡評1956年知識分子問題會議。

1956年1月14日至20日，中共中央在北京召開了關(guān)于知識分子問題的會議。

（1）內(nèi)容：①深刻的論述了我國知識分子在社會主義建設(shè)中的地位和作用，指明了黨在知識分子問題上的根本任務(wù)。②全面考察和分析了我國知識分析的歷史和現(xiàn)狀，特別是建國后我國知識分子的發(fā)展變化情況的基礎(chǔ)上，正確估計了我國知識分子的階級屬性。③闡明了黨在知識分子問題上應(yīng)該采取的正確方針，必須充分動員和發(fā)揮知識分子的現(xiàn)有力量，并盡可能的進一步改造、擴大和提高。④總結(jié)了知識分子自我改造的經(jīng)驗，指出了知識分子改造的三條道路。⑤指出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正處于突飛猛進時期，號召全黨全軍全國人民“向現(xiàn)代科學(xué)進軍”。

（2）作用：①我國知識分子的絕大部分已經(jīng)成為國家工作人員，已經(jīng)為社會主義服務(wù)，已經(jīng)是工人階級的一部分。這是建國以后，周恩來代表黨和政府對知識分子在新的條件下的階級屬性的第一次明確概括，奠定了社會主義時期中國共產(chǎn)黨對知識分子的正確政策的基礎(chǔ)。②充分的調(diào)動廣大知識分子的積極性，發(fā)揮他們的作用，更好地為社會主義服務(wù)。

17、中共八大的主要內(nèi)容及其歷史功績

1956年9月15日至27日，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會在北京舉行。

（1）內(nèi)容：①正確的分析了三大改造基本完成后的國內(nèi)主要矛盾和黨的主要任務(wù)。②確定了我國在綜合平衡中穩(wěn)步前進的經(jīng)濟建設(shè)方針。③初步探索了我國經(jīng)濟體制改革的方向。④加強了社會主義民主和法制建設(shè)。⑤加強執(zhí)政黨的自身建設(shè)。

（2）意義：①中共八大全面展開了以《論十大關(guān)系》為開端的對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的探索，并取得了一系列重大成果，為指導(dǎo)全黨全國人民獨立自主地進行社會主義建設(shè)事業(yè)作出了重要貢獻，是探索我國社會主義建設(shè)道路的一個重要里程碑。②八大的路線既符合三大改造基本結(jié)束后的國情和民意，又是富有創(chuàng)造精神的。它為黨領(lǐng)導(dǎo)即將到來的全面社會主義建設(shè)和黨的自身建設(shè)指明了正確的前進方向。③中共八大成為當代中國由社會主義革命階段轉(zhuǎn)向全面社會主義建設(shè)階段的歷史坐標。

18、毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題理論的主要內(nèi)容及其意義是什么？ 在馬克思主義發(fā)展史上創(chuàng)立了關(guān)于正確處理兩類不同性質(zhì)矛盾的理論。《關(guān)于》是一篇重要的馬克思主義文獻，它創(chuàng)造性地闡述了社會主義社會矛盾學(xué)說，是對科學(xué)社會主義理論的重要發(fā)展，是指導(dǎo)全黨和全國人民正確處理人民內(nèi)部矛盾的綱領(lǐng)性文獻。對于黨和國家把工作重點轉(zhuǎn)移到社會主義建設(shè)上來，對于探索建設(shè)有中國特色的社會主義道路，對于調(diào)動一切積極因素，團結(jié)全國人民建設(shè)現(xiàn)代化社會主義強國，具有長遠的指導(dǎo)意義。

19、試析反右派斗爭嚴重擴大化的原因和后果。

（1）原因：①毛澤東和中共中央對當時右派進攻的形勢作了過于嚴重的估計。②對當時正進入社會主義初級階段的基本國情不夠清楚，特別是對社會主義條件下階級斗爭的形勢、特點和規(guī)律認識不夠清楚。③對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”沒有完全搞清楚。④采用了大鳴、大放、大字報、大辯論等搞成群眾運動的方式，完全不適合無產(chǎn)階級專政條件下解決思想上大量屬于人民內(nèi)部矛盾性質(zhì)的問題。⑤沒有及時制定和下達劃分右派的標準。（2）后果：①直接打擊了我國各條戰(zhàn)線、各個領(lǐng)域內(nèi)一大批治國興邦的優(yōu)秀骨干分子。②使黨的整風運動背離了正確的方向。③反右派斗爭嚴重擴大化的后果在理論上的集中表現(xiàn)就是改變了八大關(guān)于我國社會主要矛盾的論斷。

20、“大躍進”運動失敗的原因是什么？

其原因主要就是在取得社會主義改造的決定性勝利及“一五”計劃超額完成的勝利面前，毛澤東和許多中央與地方的領(lǐng)導(dǎo)干部滋長了驕傲自滿情緒，夸大了主觀意志和主觀努力的作用，忽視了社會主義建設(shè)的客觀經(jīng)濟規(guī)律，急于求成，對社會主義建設(shè)的長期性、復(fù)雜性和艱巨性估計嚴重不足，又企圖用群眾運動的方法來迅速發(fā)展生產(chǎn)力。但是，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不同于打仗，不同于土改，它有自身的規(guī)律，如果不遵守這些經(jīng)濟規(guī)律，只依靠群眾運動，勢必破壞經(jīng)濟平衡，搞亂經(jīng)濟秩序，造成社會財富的巨大浪費。“大躍進”運動的失敗，是由于不遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，單憑主觀意志搞群眾運動所造成的。

21、試析人民公社化運動的特點、實質(zhì)、后果和教訓(xùn)。

1958年8月29日，在北戴河召開的中共中央政治局擴大會議，通過了《中共中央關(guān)于在農(nóng)村建立人民公社問題的決議》，僅兩個月內(nèi)，全國農(nóng)村就基本上實現(xiàn)了公社化。（1）特點：人民公社實行“政社合一”的體制，其基本特點被概括為“一大二公”，實際上就是搞“一平二調(diào)”。具體來說有以下四方面：①所謂“大”，就是規(guī)模大既要組織農(nóng)林牧副漁業(yè)生產(chǎn)，又要管理工農(nóng)商學(xué)兵政黨各方面工作。②所謂公，是指公社在所有制方面公有化程度高。③實行供給制與工資制相結(jié)合的分配制度。④組織軍事化、行動戰(zhàn)斗化、生活集體化。

（2）實質(zhì)：企圖在生產(chǎn)力不發(fā)達的基礎(chǔ)上建立一個所謂普遍平等、平均、公平合理的社會。（3）后果：①大大的降低了共產(chǎn)主義在人民心目中的標準，使共產(chǎn)主義理想庸俗化，助長了小資產(chǎn)階級的平均主義傾向，不利于社會主義建設(shè)的發(fā)展。②極大地破壞了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。（4）教訓(xùn)：①初期這些人民公社的特點表明，人民公社化運動作為主要是在生產(chǎn)關(guān)系方面急于過渡的一次典型實驗，它同“大躍進”運動主要是在生產(chǎn)建設(shè)方面急于求成的傾向互相影響，交織在一起，共同構(gòu)成這一時期中國共產(chǎn)黨在指導(dǎo)共和國社會主義建設(shè)上所犯的“左”傾冒進錯誤的主要方面。②由此可見，這時中國共產(chǎn)黨和毛澤東對我國所處的歷史階段缺乏正確的認識，對什么是社會主義、共產(chǎn)主義，如何建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義，還缺乏足夠清醒的和科學(xué)的認識，以為社會主義的所有制形式是越大越公越好，生產(chǎn)建設(shè)則越多越快越好，因而在生產(chǎn)關(guān)系的變革上盲目求大求純，在生產(chǎn)力的發(fā)展上片面求多求快，犯了超越階段的錯誤。③人民公社化運動嚴重脫離我國國情，脫離農(nóng)村生產(chǎn)力水平和廣大群眾與干部的覺悟程度，挫傷了他們建設(shè)社會主義的積極性，對我國社會主義建設(shè)特別是農(nóng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，造成了長期的消極影響。

22.試析廬山會議轉(zhuǎn)向反右傾的原因和后果。

1959年7-8月間的廬山會議包括兩次會議。1959年7月事中共中央政治局擴大會議，8月事中共八屆八中全會。整個會議以彭德懷給毛澤東的信為轉(zhuǎn)折點，分為前后兩個階段。第一階段繼續(xù)糾正“左”的偏差，第二階段轉(zhuǎn)向“反右傾”。

（1）原因：廬山會議轉(zhuǎn)向反右傾并不偶然。①根本原因在于毛澤東認為總路線“大躍進”和人民公社是不能動搖的。他認為“大躍進”和人民公社化運動中出現(xiàn)的問題是具體執(zhí)行中的問題，而對“大躍進”和人民公社本身沒有任何懷疑，不認為指導(dǎo)思想有失誤，并認為經(jīng)鄭州會議、武昌會議、上海會議，中央已從方針、政策上撥正了航向，反掉了當時的“左”傾，再搞下去形勢就會變成右傾成為主要問題。②而彭德懷認為只有轉(zhuǎn)變“左”的指導(dǎo)思想和方針政策，才能避免“左”的錯誤，毛澤東認為彭德懷是右傾機會主義錯誤的體現(xiàn)。③當時國際上掀起一股反華潮流，赫魯曉夫公開攻擊中國的的“大躍進”和人民公社運動，毛澤東便認為彭德懷是想借糾“左”之機否定“三面紅旗”，是在向他“挑戰(zhàn)”，因此下決心要反擊“右傾機會主義分子”的進攻。

（2）后果：①把階級斗爭擴大到共產(chǎn)黨內(nèi)，把黨內(nèi)斗爭視同階級斗爭，并大大發(fā)展了從反右派斗爭后出來的階級斗爭擴大化的錯誤理論。②粗暴地踐踏了黨的組織原則，打擊了一大批敢于實事求是地反映情況、提出批評意見的黨員和干部，眼中得破壞了黨的民主生活傳統(tǒng)，堵塞了言路，導(dǎo)致黨內(nèi)“一言堂”、個人專斷和個人崇拜不良風氣的惡性發(fā)展。③打斷了第一次鄭州會議以來的糾“左”進程，使“大躍進”以來那些“左”的思潮重新抬頭，進一步泛濫，給國民經(jīng)濟的發(fā)展造成了嚴重的后果。④把前一階段出現(xiàn)的“包產(chǎn)到戶”、“地段責任制”等做法說成是“資本主義的靈魂，是要把人們拖回到一小二私的互助組或單干戶的老路上去”，“一平二調(diào)”又重新泛起，其結(jié)果導(dǎo)致了國民經(jīng)濟嚴重困難。

23、“八字”方針是如何制定的？貫徹執(zhí)行“八字”方針采取了哪些措施？

一是成立華北、東北、華東、中南、西北6個中央局，代表中央分別加強對各省、市、自治區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)。

二是調(diào)整管理體制，規(guī)定經(jīng)濟管理的大權(quán)集中到中央、中央局和省委三級，中央各部直屬企業(yè)的行政管理、生產(chǎn)指揮、物資調(diào)度、干部安排的權(quán)利，統(tǒng)歸中央主管各部，所有生產(chǎn)、基建、收購、財務(wù)、文教、勞動等各項工作，都必須執(zhí)行全國一盤棋、上下一本帳的方針，不得層層加碼，必須集中力量，努力完成和超額完成國家計劃。

24、如何評價七千人大會議？

為了總結(jié)經(jīng)驗，認清形勢，統(tǒng)一認識，加強團結(jié)，動員全黨更堅決地貫徹調(diào)整國民經(jīng)濟的方針，1962年1月11日到2月7日，中共中央在北京舉行了擴大的工作會議。參加會議的有中央部門、個中央局、各省、市、自治區(qū)黨委及地委、縣委、重要廠礦企業(yè)和部隊的負責干部7078人，因此又稱為“七千人大會”。內(nèi)容：（1）會議實事求是地估價了1958年以來黨的工作和社會主義建設(shè)的成績與缺點，著重分析了造成嚴重困難和出現(xiàn)嚴重工作失誤的原因。（2）會議總結(jié)了1958年以來社會主義建設(shè)的基本經(jīng)驗教訓(xùn)，提出了今后建設(shè)和調(diào)整的任務(wù)。（3）會議認真開展了批評與自我批評，發(fā)揚了黨內(nèi)民主，在相當程度上消解了黨內(nèi)自“大躍進”以來由于“左”傾思潮的泛濫，特別是由于“反友情”斗爭的開展所出現(xiàn)的怨氣與疑慮，增強了黨內(nèi)的團結(jié)。（略）

評價：積極：這次會議恢復(fù)和發(fā)揚了黨內(nèi)的民主精神和自我批評精神，統(tǒng)一了全黨的認識，對全面貫徹“八字”方針齊了極其重要哦推動作用。局限：（1）會議對“大躍進”以來經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)和檢討，是在肯定“三面紅旗”正確的前提下進行的，這不但不能從指導(dǎo)思想上根本理清“大躍進”和“反右傾”以來的”左傾”錯誤，而且也妨礙了對當時困難形勢的更深入了解與把握，（2）毛澤東雖然在會議上就貫徹民主集中制問題發(fā)表了重要意見，但會議并未就此采取切實有力的措施，相反，毛澤東很欣賞林彪在會上所作的個人崇拜色彩實際上起到了掩蓋錯誤的不良作用，對調(diào)整都有不利的影響。

25、十年建設(shè)的主要成就是什么？如何評價時間建設(shè)？（略）

26、毛澤東為什么在中共八屆十中全會上重提階級斗爭？

在國際上，中蘇爭論進一步激化，蘇聯(lián)在中蘇邊界不斷制造事端；印度挑起中印邊境的武裝沖突。在國內(nèi)，臺灣國民黨當局叫囂“反攻大陸”，并派遣特務(wù)潛入大陸進行破壞活動；社會上極少數(shù)反動分子也蠢蠢欲動，企圖“變天”；天舞盜竊、投機倒把分子的活動也有所增加，國內(nèi)一定范圍內(nèi)的階級斗爭在某些方面激化。由于在階級斗爭問題上的“左”傾錯誤的知道思想并沒有從根本上得到糾正，對形勢和政策的許多看法在黨內(nèi)和黨的領(lǐng)導(dǎo)層中實際上還存在分歧，這些分歧在嚴重困難面前，暫時潛伏下來。隨著形式逐步好轉(zhuǎn)，黨內(nèi)對當時形式的估計及工作指導(dǎo)意見分歧又逐漸發(fā)展起來。特別是毛澤東同中央其他領(lǐng)導(dǎo)人在對困難形勢的估量和克服困難的緊迫程度以及當時備受黨內(nèi)關(guān)注的“包產(chǎn)到戶”、甄別平反問題上出現(xiàn)了分歧，并引起毛澤東對其他領(lǐng)導(dǎo)人的不滿，再加上當時國家形勢嚴峻，進一步在黨內(nèi)造成緊迫感和危機感，這一切使得這次全會處在一種嚴峻的政治氛圍中。毛澤東吧社會主義社會一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭普遍化、絕對化。

中共八屆十中全會的評價（負面為主要）

十中全會肯定了全黨和全國人民再嚴重困難形勢下所表現(xiàn)出來的團結(jié)一致、奮發(fā)圖強的革命精神，指出當前迫切任務(wù)是要繼續(xù)貫徹以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)的發(fā)展國民經(jīng)濟的總方針，對國民經(jīng)濟進一步進行切實的調(diào)整、鞏固、充實和提高。會議強調(diào)制訂國民經(jīng)濟計劃必須把發(fā)展農(nóng)業(yè)放在首位，以農(nóng)、輕、重為序，正確處理工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，堅決把工業(yè)部門的工作轉(zhuǎn)移到以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的軌道上來，局部建立為農(nóng)業(yè)服務(wù)的完備的工業(yè)體系；各工業(yè)部門必須制定支援農(nóng)業(yè)的長期規(guī)劃；國家應(yīng)重新審定國民經(jīng)濟各部門投資比例，增加對農(nóng)業(yè)的投資；國家征收農(nóng)業(yè)稅和統(tǒng)購糧數(shù)量，應(yīng)在一定時期穩(wěn)定下來；在價格問題上應(yīng)照顧農(nóng)民利益，確定合理的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品比價等等。這些都對鞏固國民經(jīng)濟調(diào)整的成果有積極意義。但十中全會重新強調(diào)階級斗爭，錯誤地開展對所謂的“黑暗風”、“單干風”和“翻案風”的批判，就是其對全國形勢發(fā)展的消極影響，大大的超過了它的積極方面。會議對所謂“黑暗風”的批判，實際上是針對國民經(jīng)濟調(diào)整以來特別是七千人大會和西樓會議以來對形勢的實事求是估計。會議對所謂“單干風”的批判，實際上使當時受到群眾歡迎的“包產(chǎn)到戶”在內(nèi)的生產(chǎn)責任制的試驗被迫中斷。會議對所謂“翻案風”的批判，不但錯誤的把彭德懷符合黨規(guī)國法的申訴打成“翻案”活動和向黨發(fā)起的“新進攻”，又錯誤地把習仲勛、賈拓夫和劉景范等人打成“反黨集團”，而且實際上否定了七千人大會之后的甄別平反工作并使其停頓下來。

27、試述社會主義教育運動的主要內(nèi)容，分析它的作用。八屆十中全會后，中共中央決定在全國城鄉(xiāng)發(fā)動一次普遍的社會主義教育運動。社教運動也稱“四清”運動。在前期，在城鎮(zhèn)是開展“五反”，在農(nóng)村進行“四清”，在后期，擴展為清政治、清經(jīng)濟、清思想、清組織，城鄉(xiāng)統(tǒng)稱“四清”運動。評價：積極：（1）社會主義教育運動，是中國共產(chǎn)黨發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的一次大規(guī)模的群眾性的政治運動。（2）這場運動對于糾正干部中存在的多吃多占、強迫命令、欺壓群眾等作風和集體經(jīng)濟經(jīng)營管理方面的許多缺點，起到一定的作用。（3）對于打擊貪污盜竊、投機倒把和剎住封建迷信活動等歪風，也起到一定的作用。消極：（1）由于它是在“階級斗爭為綱”的方針指導(dǎo)下，搞階級斗爭擴大化，使不少干部和群眾受到不應(yīng)有的打擊和錯誤的處理。（2）在一些問題上還顛倒是非，如把包產(chǎn)到戶等適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的責任制形式，看成是“單干”“走資本主義道路”，被強行制止，把自留地、自由市場、自負盈虧與包產(chǎn)到戶合稱為“三自一包”，作為“修正主義的國內(nèi)綱領(lǐng)”加以批判（3）在工商企業(yè)中，對一些有利發(fā)展經(jīng)濟搞活流通及許多正確的規(guī)章制度加以否定（4）在政治上使“左”的錯誤有了進一步的發(fā)展。

28、試析文化大革命發(fā)生的原因？

（1）毛澤東的主觀愿望是為了抵御帝國主義“和平演變”的圖謀，消除官僚主義和特權(quán)思想等現(xiàn)象，尋求防止資本主義復(fù)辟、鞏固社會主義制度的辦法，探索中國自己建設(shè)社會主義耳朵道路。

（2）毛澤東的個人專斷作風損害了黨的民主集中制，個人崇拜之風盛行。（3）由于復(fù)雜的社會歷史原因，中共中央未能及時糾正這些錯誤。（4）林彪、江青、康生等野心家又別有用心地利用和助長了這些錯誤。從而，導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)動。

29“二月抗爭”評析（略）

1967年2月，周恩來在北京中南海懷仁堂主持召開中共中央政治局碰頭會，會上譚震林、陳毅等中央政治局委員和中央軍委領(lǐng)導(dǎo)人，對文革的錯誤作法提出尖銳的批評。圍繞文革要不要黨的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)不應(yīng)將老干部統(tǒng)統(tǒng)打倒，要不要穩(wěn)定軍隊等重大問題，同康生、陳伯達、張春橋等展開針鋒相對的斗爭。18日，毛澤東召集部分政治局委員開會，批評了在懷仁堂會議上提意見的老同志。此后，又被林彪、江青等誣稱為“二月逆流”。1976年，江青反革命集團被粉碎后，中共中央正式宣布為“二月逆流”平反。

二月抗爭實際上是從根本上糾正文革的“左”傾錯誤也就是根本反對文革的一套荒謬做法。它雖然沒有取得成功但影響是極其深遠的。在一定意義上，沒有老一輩革命家為骨干的黨和人民的英勇斗爭，就不可能最終糾正文化大革命全局性的左傾錯誤，也不能戰(zhàn)勝林彪、江青兩個反革命集團，結(jié)束文革的錯誤。

30、林彪反革命集團是如何被粉碎的？（略）

中共九屆二中期間，林彪一伙利用“堅持設(shè)國家主持”和“天才”的問題，向黨中央、毛澤東發(fā)動突然襲擊，企圖以和平方式，實現(xiàn)“搶班奪權(quán)”的目的，結(jié)果失敗，毛澤東有些察覺到他的陰謀，全會后，毛澤東明確提出林彪的問題，表明他已經(jīng)不在新人他，而且認為他已經(jīng)成為反對他的另一個司令部的頭頭。黨中央、毛澤東采取多種方式以免削弱林彪集團的權(quán)勢，一面對林彪進行買新的批評教育，但林彪毫無悔改之意，一面決定密謀武裝政變。1970年10月，在林彪的指揮下，糾集一批幫派骨干分子，組成所謂“聯(lián)合艦隊”，制定了武裝政變計劃，71年8月，林彪擔心毛澤東在九屆三中全會中解決他們的問題，決定謀殺在南巡途中的毛澤東，發(fā)動武裝政變。毛了解到一定情況后，突然改變行程安全返回中南海，林彪得知陰謀破產(chǎn)后，決定難逃廣州，另立中央，13日凌晨倉皇出逃，在蒙古溫都爾汗墜機身亡。這就是“九一三事件”，客觀上宣告了文革的理論和實踐的失敗。

31、鄧小平1975年全面整頓的內(nèi)容及其成效 整頓內(nèi)容：由于“批林批孔”運動的影響，“四人幫”及其黨羽到處干擾破壞，全國工業(yè)、農(nóng)業(yè)、交通運輸業(yè)、科學(xué)技術(shù)等方面工作都陷入了嚴重的混亂狀態(tài)，鄧小平受命于危難之際，大刀闊斧的領(lǐng)導(dǎo)整頓。首先在經(jīng)濟方面規(guī)定了1975年國民經(jīng)濟計劃的第四個五年計劃。他指出，要把國民經(jīng)濟搞上去，鐵路成了薄弱環(huán)節(jié)。整頓以鐵路整頓為突破口，帶動鋼鐵工業(yè)和交通運輸業(yè)的整頓，擴大到對整個經(jīng)濟工作指導(dǎo)思想、一系列方針政策的反思和對農(nóng)業(yè)、商業(yè)、科技、文教以及軍隊與國防建設(shè)等各條戰(zhàn)線的全面整頓。

成效：鄧小平的全面整頓，使國內(nèi)形勢出現(xiàn)明顯的專輯，1975年社會秩序趨于穩(wěn)定，特別是國民經(jīng)濟由下滑轉(zhuǎn)向上升，1975年成為文革中形勢較好的一年，也使得“四五”計劃得以基本完成，計劃確定的農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、工業(yè)總產(chǎn)值和大多數(shù)產(chǎn)品產(chǎn)量指標已經(jīng)完成，已完成的大型項目大大增加了生產(chǎn)能力，進一步改變了生產(chǎn)布局。這一整頓實際上是后來撥亂反正的預(yù)演。

32、“四五”運動述評

四五運動，即“四五天安門事件”，是于文革后期1976年4月5日發(fā)生的以天安門事件為中心的反對“四人幫”、否定文革的全國性的群眾抗議活動。是文革后期的正義的政治運動。該事件在當時被錯誤的定義為反革命性質(zhì)，兩年后被平反，四五運動成為了具有歷史里程碑的重要意義和象征性事件。“四五運動”實際上是一次思想解放運動，他喚醒了民族的覺醒。持續(xù)10年的文革給中國造成了深重災(zāi)難，引起了人們的怨怒。它強烈的顯示出全國廣大人民群眾反對“四人幫”禍國殃民，支持鄧小平為代表的黨的正確領(lǐng)導(dǎo)為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化所做的努力。說明了人心的向背，為后來粉碎江青集團奠定了偉大的群眾基礎(chǔ)。

33、為什么必須徹底否定“文化大革命”

文化大革命以粉碎“四人幫”的勝利而宣告結(jié)束，但它使黨、國家和人民遭到新中國成立以來最嚴重的挫折和損失。在政治上。文革極其嚴重地削弱了執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨和整個共和國的國家工作。它使大批黨政干部被打倒，受迫苦，各級黨組織和國家機關(guān)長期癱瘓，國家權(quán)力機構(gòu)長期停止活動。在思想文化上，文革造成了極大的混亂。馬克思主義和社會主義的信仰遭到削弱，嚴重給摧殘和阻礙了我國科學(xué)文化教育事業(yè)的發(fā)展，廣大知識分子的社會地位空前低下，許多有造詣的專家、教授、科學(xué)家、藝術(shù)家遭到迫害，教育領(lǐng)域動蕩不已，使科技人才斷檔，拉大了與世界科技水平的差距，嚴重影響了整個民族文化素質(zhì)的提高，歷史文化遺產(chǎn)遭到巨大破壞。在經(jīng)濟上，文革使國民經(jīng)濟遭到極大破壞，不但造成的直接經(jīng)濟損失十分巨大，而且長期的**，破壞了原有的生產(chǎn)組織和指揮系統(tǒng)，造成生產(chǎn)秩序混亂，人們上產(chǎn)情緒低下，經(jīng)濟效益大幅下滑，國民綜合經(jīng)濟實力同世界經(jīng)濟大國的差距不但沒有縮小，反而拉大了，人民生活水平不但沒有提高，許多方面還有下降，部分農(nóng)村地區(qū)的溫飽問題長期沒有解決。

十年**，使全國陷入嚴重的政治、經(jīng)濟和社會危機。實踐證明，它是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動，被反革命集團利用，給執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨、共和國和全國各族人民帶來嚴重災(zāi)難的內(nèi)亂。

34、“文化大革命”的歷史教訓(xùn)是什么？

經(jīng)過“文化大革命”帶來的嚴重挫折經(jīng)過在中共領(lǐng)導(dǎo)下全國人民糾正文革錯誤的艱苦斗爭，中國國共產(chǎn)黨、國家和人民得到了寶貴而又沉痛的經(jīng)驗教訓(xùn)。一、一定要搞清楚什么是社會主義，如何建設(shè)社會主義這個問題。對于什么事社會主義，如何建設(shè)社會主義這個問題，沒有完全弄清楚，這是導(dǎo)致毛澤東這樣偉大的無產(chǎn)階級革命家會犯文革這樣的全局性嚴重錯誤的一個重要原因。正如鄧小平所說：“從建國到1978年三十年的成績很大，但做的事情不鞥說都是成功的。”“問題是什么事社會主義，如何建設(shè)社會主義。我們的經(jīng)驗教訓(xùn)有許多條，就是要搞清楚這個問題。”

二、必須正確認識社會主義社會的主要矛盾，正確處理階級和階級斗爭的問題。

三、必須發(fā)展社會主義民主，健全社會主義法制。這既是建設(shè)現(xiàn)代化國家所應(yīng)追求的目標，也是社會主義自身的內(nèi)在要求。社會主義民主和社會主義法制是密不可分的。社會主義國家的憲法和法律是保障人民的民主權(quán)利的，破壞了憲法和法律，也就不可能有真正的社會主義民主。

四、必須堅持民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則，禁止和客服任何形式的個人崇拜。只有這樣，才能使執(zhí)政黨和國家工作少犯錯誤，使社會主義現(xiàn)代化事業(yè)健康的發(fā)展，才不至于讓文革一類的悲劇重演。