第一篇：《中華人民共和國(guó)史》(第三版)思考題

《中華人民共和國(guó)史》（第三版）思考題

第一章

1．分析《共同綱領(lǐng)》的主要內(nèi)容及其歷史意義。

2．試述新中國(guó)成立初期統(tǒng)一全國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容和意義。3．試述新中國(guó)建立初期的外交方針。

第二章

1．試述中共七屆三中全會(huì)確定的恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)時(shí)期的政治路線和戰(zhàn)略策略方針。

2．新中國(guó)成立初期為什么要進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)？結(jié)合具體史實(shí)分析抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義。

3．試述土地改革運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、土地改革運(yùn)動(dòng)的總路線和總政策。4．試述“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和過(guò)程，并分析它的歷史意義。5．如何評(píng)價(jià)知識(shí)分子思想改造運(yùn)動(dòng)？

第三章

1．試述過(guò)渡時(shí)期總路線提出的原因、內(nèi)容和特點(diǎn)。2．第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)和特點(diǎn)是什么？

3．簡(jiǎn)述第一部《中華人民共和國(guó)憲法》的主要內(nèi)容和意義。4．試述農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的發(fā)展過(guò)程，并分析它的歷史意義。5．試析對(duì)資本主義工商業(yè)采取和平改造方針的必要性和可能性。6．試述對(duì)資本主義工商業(yè)改造的發(fā)展過(guò)程，并分析它的歷史意義。

第四章

1．試述《論十大關(guān)系》的主要內(nèi)容，并分析它的歷史意義。2．簡(jiǎn)評(píng)1956年知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議。3．中共八大的主要?dú)v史功績(jī)是什么？

4．毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題理論的主要內(nèi)容及其意義是什

么？ 5．試析反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化的原因和后果。6．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)失敗的原因是什么？

7．試析人民公社化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、后果和教訓(xùn)。8．試析廬山會(huì)議轉(zhuǎn)向反右傾的原因和后果。

第五章 1．“八字”方針是如何制定的？貫徹執(zhí)行“八字”方針采取了哪些措施？

2．如何評(píng)價(jià)七千人大會(huì)？

3．十年建設(shè)的主要成就是什么？如何評(píng)價(jià)十年建設(shè)？ 4．毛澤東為什么在中共八屆十中全會(huì)上重提階級(jí)斗爭(zhēng)？ 5．試述社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，并分析它的作用。第六章

1．試析“文化大革命”發(fā)生的原因。2．“二月抗?fàn)帯痹u(píng)析。

3．林彪反革命集團(tuán)是如何被粉碎的？

4．鄧小平1975年全面整頓的內(nèi)容及其成效。

5．“四五”運(yùn)動(dòng)述評(píng)。

6．為什么必須徹底否定“文化大革命”？ 7．“文化大革命”的歷史教訓(xùn)是什么？

第七章

1．關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論的由來(lái)及其意義。

2．為什么說(shuō)中共十一屆三中全會(huì)是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折？

第二篇：工作史思考題

中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育史專題思考題

1、為什么說(shuō)中國(guó)人民選擇馬克思主義是歷史的必然？

2、為什么說(shuō)《古田會(huì)議決議是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育形成的標(biāo)志？

3、簡(jiǎn)述三灣改編的主要內(nèi)容及對(duì)于我軍思想政治工作理論的形成和發(fā)展的意義。

4、“政治工作是紅軍的生命線”論斷的提出及其意義

5、如何理解延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一次馬克思主義教育運(yùn)動(dòng)？

6、《矛盾論》中關(guān)于思想政治教育的主要理論觀點(diǎn)。

7、《實(shí)踐論》中關(guān)于思想政治教育的主要理論觀點(diǎn)。

8、為什么說(shuō)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是黨在社會(huì)主義時(shí)期思想政 治教育的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)？

9、簡(jiǎn)述《關(guān)于軍隊(duì)政治工作問(wèn)題》報(bào)告的基本內(nèi)容和重要意義。

10、思想政治教育工作應(yīng)從“文化大革命”中吸取哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？

11、黨的思想政治教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些？

為什么說(shuō)《古田會(huì)議決議》是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育理論形成的標(biāo)志？ P55

古田會(huì)議決議是人民軍隊(duì)建設(shè)史上的一個(gè)里程碑，也是黨的建設(shè)與思想政治 工作的一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，豐富與發(fā)展了馬克思列寧主義的建黨、建軍學(xué)說(shuō)。創(chuàng)造性地解決了在一農(nóng)民為主要群眾的農(nóng)村游戲環(huán)境中，怎樣建設(shè)無(wú)產(chǎn)階級(jí) 政黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的問(wèn)題。特別是“從思想上建黨”的提出成為中 國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)舉和毛澤東黨建思想的一大特色。

決議對(duì)黨的組織工作，宣傳工作、學(xué)習(xí)政治訓(xùn)練等問(wèn)題提出了正確的要求，規(guī)定了一系列制度，使思想政治教育，逐步走向制度化，規(guī)范化。古田會(huì)議的召開(kāi)和決議的制定，使紅四軍裝中的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想得到清算，井岡山斗爭(zhēng)以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)得到系統(tǒng)的總結(jié)，新型人民軍隊(duì)建設(shè)的綱領(lǐng)得以確立，為人民軍隊(duì)的健康成長(zhǎng)指明了方向。

通過(guò)學(xué)習(xí)和貫徹決議精神，指戰(zhàn)員的思想在馬克思列寧主義的基礎(chǔ)上得到統(tǒng)一，也提高了紅四軍中黨員和干部的政治水平，加強(qiáng)了黨內(nèi)軍內(nèi)和居民之間的團(tuán) 結(jié)，部隊(duì)的政治面貌煥然一新，戰(zhàn)斗力顯著提高。

1、簡(jiǎn)述三灣改編的主要內(nèi)容及對(duì)于我軍思想政治工作理論的形成和發(fā)展的意義。主要內(nèi)容

（1）整頓組織，端正思想。所編部隊(duì)，在組織整頓的基礎(chǔ)上進(jìn)行思想整頓。（2）在軍隊(duì)中建立黨的各級(jí)組織，并創(chuàng)造性地提出了“支部建在連上”的原則，這是三灣改編中采取的最重要的措施。

（3）破除舊軍隊(duì)的軍閥作風(fēng)和帶兵方法，確立了我軍新型的官兵關(guān)系。（4）堅(jiān)定信心，進(jìn)行革命英雄主義和樂(lè)觀主義教育。

（5）在代表的指導(dǎo)下，進(jìn)行宣傳組織群眾工作，搞好軍民關(guān)系。意義：

（1）創(chuàng)建了我軍政治工作組織機(jī)構(gòu)的基本框架。（2）奠定了政治工作的三大民主的基礎(chǔ)。

（3）為更好地實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的政治領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)造了條件。（4）遵循思想工作的方針原則開(kāi)展思想政治工作。疏導(dǎo)是我軍思想政治工作的基本方針。三灣改編是中國(guó)共產(chǎn)黨思想政治教育的一個(gè)里程碑，它標(biāo)志著工農(nóng)紅軍思想政治教育的開(kāi)端。

2、“政治工作是紅軍的生命線”論斷的提出有何重大意義？

（一）歷史意義：

“政治工作是紅軍的生命線”論斷符合馬克思主義的基本原理和中國(guó)革命斗爭(zhēng)的實(shí)際情況，它的提出明確了政治工作是保證我軍生命的必要要素，對(duì)實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，確保人民軍隊(duì)性質(zhì)和高度集中統(tǒng)一，履行好職能任務(wù)具有根本性的意義。

（二）現(xiàn)實(shí)意義：

（1）政治工作為經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作和建設(shè)提供了正確的政治導(dǎo)向。（2）政治工作能為全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

（3）政治工作能夠通過(guò)營(yíng)建安定團(tuán)結(jié)的政治局面和穩(wěn)定的社會(huì)秩序，為經(jīng)濟(jì)工作和其他工作提供健康發(fā)展的保障環(huán)境。

3、《矛盾論》中關(guān)于思想政治教育的主要理論觀點(diǎn)。第一、科學(xué)論述了兩種宇宙觀的理論，闡明了形而上學(xué)的和唯物辯證法兩種宇宙觀的根本對(duì)立，教育黨的干部必須樹(shù)立辯證唯物主義的宇宙觀，而不能采取 主觀的、唯心的、表面的方法看待問(wèn)題。第二、精辟的闡述了矛盾的普遍性和特殊性原理，批判黨內(nèi)教條主義者不懂得這一點(diǎn)，就等于拋棄了辯證法。第三、論述了主要矛盾和主要矛盾方面的原理，教育黨員干部要善于抓住主要矛盾和主要矛盾方面，并注意矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。第四、論述了矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性原理，教育黨員干部要正確理解和開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)。

第一，矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，要求思想政治教育者善于把握共性和個(gè)性的關(guān)系，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，有的放矢地解決存在的思想政治問(wèn)題。第二，主要矛盾和主要的矛盾方面的理論，要求在思想政治教育中應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)抓主要矛盾和主要的矛盾方面，既集中力量首先解決重點(diǎn)問(wèn)題，又堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

4、《實(shí)踐論》中關(guān)于思想政治教育的主要理論觀點(diǎn)。第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)。第二，人們的認(rèn)識(shí)必須將從實(shí)踐中所得到的豐富的感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)，然后把理性認(rèn)識(shí)拿到實(shí)踐中去加以檢驗(yàn)和發(fā)展。理論聯(lián)系實(shí)際、理論對(duì)實(shí)踐具有反作用的原理，既是思想政治教育的指導(dǎo)思想，也是黨的思想政治教育的歷史經(jīng)驗(yàn)和基本原則，又要求我們?cè)谒枷胝谓逃邪l(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，并重視馬克思主義的理論教育。第三，判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺(jué)得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)的實(shí)踐，反對(duì)一切離開(kāi)具體的、歷史的“左”的或右的錯(cuò)誤思想。

5、為什么要進(jìn)行延安整風(fēng)?（1）為了提高全黨同志的馬列主義水平，更好的領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地人民戰(zhàn)勝面臨的重重困難，爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。（2）從黨的歷史發(fā)展來(lái)看，以教條主義為特征的王明路線的惡劣影響還沒(méi)有從思想上徹底清算，主觀主義、宗派主義、黨八股等不正之風(fēng)在黨內(nèi)嚴(yán)重存在。（3）以黨的現(xiàn)狀來(lái)看，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，黨吸收了許多出身于農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)的新黨員，他們組織上入了黨，思想上并沒(méi)有完全入黨，這也為黨內(nèi)滋長(zhǎng)不良思想作風(fēng)提供了土壤。（4）從黨所處的客觀條件來(lái)看，日偽軍的包圍封鎖，連續(xù)的自然災(zāi)害，中國(guó)共產(chǎn)黨和抗日根據(jù)地面臨著巨大的困難。為了實(shí)現(xiàn)全黨在政治上、組織上和行動(dòng)上的一致，發(fā)揮中流砥柱作用，迫切需要黨內(nèi)思想上的高度統(tǒng)一。

延安整風(fēng)是我黨思想教育史上的偉大創(chuàng)舉。第一，用大規(guī)模整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的形式解決黨內(nèi)問(wèn)題。第二，創(chuàng)造性地提出了“懲前毖后，治病救人”和“團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)”的方針。第三，在黨的建設(shè)史上第一次把思想教育同總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)很好地結(jié)合起來(lái)。第四、確立了全黨的實(shí)事求是的思想路線。

6、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期思想政治教育與其它時(shí)期相比有哪些特點(diǎn)？ 在這一時(shí)期，思想政治教育是進(jìn)一步發(fā)展和完善的時(shí)期，黨面對(duì)新的政治形勢(shì)對(duì)思想政治工作做出了新的要求。

（1）把整軍運(yùn)動(dòng)和部隊(duì)各項(xiàng)工作結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展立功運(yùn)動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助運(yùn)動(dòng)和新式整軍運(yùn)動(dòng)。（2）開(kāi)展新的形式的思想方法，學(xué)習(xí)黨的土地政策，進(jìn)行訴苦追根，開(kāi)展“三整”、“三查”運(yùn)動(dòng)。（3）思想政治工作目標(biāo)更加明確，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和策略性。（4）思想政治工作更加系統(tǒng)化、制度化和理論化，在很大程度上有了深度和廣度。

為什么說(shuō)《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》是黨在社會(huì)主義時(shí)期思想政 治教育的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)？ P157-159

全面系統(tǒng)的闡述了社會(huì)主義主義建設(shè)時(shí)期，思想政治教育的總方針和基本原則，極大地豐富了馬克思主義關(guān)于思想政治教育工作的理論，為人們認(rèn)識(shí)世界，改造世界，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀指明了方向。奠定了社會(huì)主義時(shí)期思想政治教育的理論基礎(chǔ)，對(duì)于指導(dǎo)社會(huì)主義時(shí)期黨的思想政治教育工作具有十分重要的歷史意義、理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)作用。成為黨的思想政治教育歷史上的又一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，提出如何正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人，三者利益關(guān)系的具體教育內(nèi)容和方法。還提出民主與集中，自由與紀(jì)律等思想政治教育內(nèi)容

21、概述十一屆三中全會(huì)對(duì)于新時(shí)期思想政治教育的重大意義。

1十一屆三中全會(huì)開(kāi)創(chuàng)了黨內(nèi)思想政治建設(shè)的新局面,指明了思想政治工作制度化、法制化的目標(biāo)方向,成為新時(shí)期思想政治工作的開(kāi)端。

2在這個(gè)時(shí)期，思想政治教育改變過(guò)去“斗爭(zhēng)哲學(xué)”、“形式主義”、“空頭政治”、“立竿見(jiàn)影”等錯(cuò)誤的原則和方法，重新確立了堅(jiān)持實(shí)事求是、循循善誘、正確疏導(dǎo)、團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)的方針，重新確立了堅(jiān)持實(shí)事求是的原則、一切從實(shí)際出發(fā)的原則、思想政治教育與物質(zhì)利益相結(jié)合的原則、思想政治教育與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的原則。

3推進(jìn)了思想政治教育的學(xué)科建設(shè)和科學(xué)化進(jìn)程。

五、論述題

22、用具體事例論述思想政治工作在紅軍征途中的“生命線”作用及現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)你有哪些啟示。

作用：在長(zhǎng)征過(guò)程中，黨的思想政治工作發(fā)揮出了“生命線”的作用。在長(zhǎng)征初期，針對(duì)紅軍接連的失敗而引起的低落情緒，黨通過(guò)多種形式的宣傳思想工作來(lái)鼓舞士氣、增強(qiáng)信心，為長(zhǎng)征的進(jìn)行奠定了一定的基礎(chǔ)。但是由于轉(zhuǎn)移途中犯了逃跑主義的錯(cuò)誤，思想政治工作的開(kāi)展遇到了重重困難。遵義會(huì)議后，結(jié)束了以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義在中央的統(tǒng)治地位，確立了以毛澤東同志為代表的心得黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，在極其危急的情況下玩久了黨和紅軍。此后，紅軍各部隊(duì)迅速傳達(dá)貫徹會(huì)議精神，在長(zhǎng)征途中歷盡艱難萬(wàn)險(xiǎn)，最后取得了偉大的勝利。

現(xiàn)實(shí)意義：

1黨的思想政治教育極大的鼓舞了紅軍英勇?tīng)奚Z取勝利的革命英雄主義精神。這種精神到現(xiàn)在也一直在部隊(duì)建設(shè)中產(chǎn)生積極影響。

2黨的思想政治教育贏得了各族人民群眾對(duì)紅軍長(zhǎng)征的廣泛支持與援助。這種建立起深厚群眾基礎(chǔ)的思想政治工作方法現(xiàn)今在部隊(duì)中仍然受用。

3黨在紅軍長(zhǎng)征中形成的長(zhǎng)征精神不僅激勵(lì)著部隊(duì)中的軍人，更激勵(lì)著我們一代代人。

啟示：

1在當(dāng)今的世界中要建立新型的軍隊(duì)，不僅要從科技上武裝部隊(duì)，更要在部隊(duì)中始終貫徹和發(fā)揮思想政治教育的“生命線”的作用，從思想上武裝部隊(duì)。

2在部隊(duì)建設(shè)中要堅(jiān)持思想政治教育的“生命線”地位，開(kāi)展學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神的思想政治教育，培養(yǎng)戰(zhàn)士們吃苦耐勞、英勇作戰(zhàn)的傳統(tǒng)精神。

3作為一名思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，我要正確認(rèn)識(shí)到思想政治教育的作用，努力提高自身的專業(yè)素質(zhì)，發(fā)揮自身的作用。

總之，思想政治工作在紅軍的長(zhǎng)征途中發(fā)揮了“生命線”的作用，這些經(jīng)驗(yàn)和在長(zhǎng)征中所形成的長(zhǎng)征精神成為了我們的寶貴財(cái)富。盡管，思想政治工作在紅軍長(zhǎng)征中的開(kāi)展還存在著一些問(wèn)題，但是它確確實(shí)實(shí)發(fā)揮著巨大的作用。這些從中產(chǎn)生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，不管是現(xiàn)在還是將來(lái)，無(wú)論是對(duì)部隊(duì)建設(shè)還是對(duì)國(guó)家建設(shè)都將產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的作用。

23、舉例說(shuō)明我黨思想政治教育的歷史經(jīng)驗(yàn)，有何現(xiàn)實(shí)意義？對(duì)你有哪些啟示？ 歷史經(jīng)驗(yàn)：延安時(shí)期，黨的思想政治教育工作積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn)。我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)黨的政治工作傳統(tǒng)，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，鞏固“生命線”地位，以黨的中心工作為核心內(nèi)容，秉持密切聯(lián)系群眾的工作方針，提出原則性與靈活性相統(tǒng)一的原則和方法，依據(jù)革命斗爭(zhēng)需要不斷創(chuàng)新工作模式等。很多這些經(jīng)驗(yàn)至今依然閃爍著光芒。

現(xiàn)實(shí)意義：

1為新時(shí)期思想政治教育的開(kāi)展提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和借鑒。2為新時(shí)期黨和軍隊(duì)的建設(shè)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和思想政治保證。啟示：

1今天，在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，思想政治教育工作面臨更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。只有堅(jiān)定不移地以馬克思主義為指導(dǎo)，思想政治教育工作才不會(huì)迷失方向。

2只有堅(jiān)定不移地以中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的馬克思主義為教育內(nèi)容，思想政治教育工作才符合時(shí)代的要求、人民的要求，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中才能發(fā)揮巨大作用。

3作為思想政治教育專業(yè)的學(xué)生，我應(yīng)該好好把握黨在延安時(shí)期的思想政治工作的經(jīng)驗(yàn)，努力提高自身的專業(yè)素質(zhì)水平，為思想政治教育的發(fā)展與建設(shè)貢獻(xiàn)自己的才能。總而言之，黨在延安時(shí)期思想政治教育工作的成功實(shí)踐中，積累了極其豐富的經(jīng)驗(yàn)，這些都是黨的思想政治教育工作歷史寶庫(kù)中璀璨的明珠。但客觀上也有一些教訓(xùn)，比如在當(dāng)時(shí)特定的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，思想政治教育工作轟轟烈烈有余，深入細(xì)致不夠；實(shí)際經(jīng)驗(yàn)較多，理論化、科學(xué)化、系統(tǒng)化欠缺等。今天，我們繼承和發(fā)揚(yáng)延安時(shí)期的寶貴經(jīng)驗(yàn)和光榮傳統(tǒng)，科學(xué)地分析和對(duì)待其中的教訓(xùn)，對(duì)于新時(shí)期加強(qiáng)與改進(jìn)黨的思想政治教育工作仍然具有重要啟示。

第三篇：中華人民共和國(guó)史概述

中華人民共和國(guó)史概述

中華人民共和國(guó)史作為中國(guó)歷史不可或缺的一部分，值得每代中國(guó)人去總結(jié)去思考。60年的歷程是光輝的，也是曲折的；它不是理想的牧歌式的進(jìn)行，而是步履維艱，升沉迭起。回顧我們共和國(guó)這六十年的歷程，既有許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)值得總結(jié)，也有不少教訓(xùn)應(yīng)該汲取。而無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)抑或教訓(xùn)，都為我們今后的社會(huì)主義建設(shè)提供有益的啟迪。

1949年10月1日新中國(guó)的成立，從根本上實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的獨(dú)立，中國(guó)歷史翻開(kāi)新的一頁(yè)。新中國(guó)的成立，結(jié)束了舊中國(guó)幾千年來(lái)少數(shù)剝削者奴役廣大勞動(dòng)人民的歷史，擺脫了一百年來(lái)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的掠奪和宰割，開(kāi)創(chuàng)了全新的人民民主時(shí)代。中華人民共和國(guó)自成立以來(lái)即致力于建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的新中國(guó)，走自己獨(dú)立的社會(huì)主義道路。六十年來(lái)，人民共和國(guó)在社會(huì)主義道路上闊步前進(jìn)，國(guó)家和社會(huì)面貌發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。一部迄今為止的中華人民共和國(guó)史，就是中國(guó)人民在執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索適合本國(guó)國(guó)情的建設(shè)道路，全面展開(kāi)社會(huì)主義建設(shè)并最終走上中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的歷史；其間我們?nèi)〉昧藗ゴ蟮某删停谏鐣?huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)等方面不斷完善和發(fā)展。但是，我們應(yīng)該清楚，人民共和國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的道路并不平坦。一方面，由于新中國(guó)是在舊中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化和科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)極端落后的條件下進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的，其艱巨性是空前的和難以想象的；另一方面，更由于共和國(guó)的建設(shè)者們，包括執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖們?cè)趦?nèi)，不但缺乏社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，而且在一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，對(duì)什么是社會(huì)主義和如何建設(shè)社會(huì)主義這樣一些根本問(wèn)題并未完全搞清楚，而他們?cè)谝欢螘r(shí)期內(nèi)所能學(xué)習(xí)和借鑒的外國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，又并不是真正成功的。這就使得新中國(guó)探索社會(huì)主義建設(shè)的道路，不能不是充滿著艱難曲折，需要付出艱辛代價(jià)的歷程。“革命事件的歷史真相是：雖然人們自己創(chuàng)造自己的歷史，‘但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造’。中國(guó)革命和中華人民共和國(guó)是中國(guó)歷史遺留和傳遞下來(lái)的特殊環(huán)境和特殊經(jīng)歷的產(chǎn)物”——《毛澤東的中國(guó)及其發(fā)展——中華人民共和國(guó)史》，［美］莫里斯·梅斯納。

以史為鑒，可以興邦。大量的文人學(xué)者對(duì)中華人民共和國(guó)這段曲折而光榮的歷史進(jìn)行總結(jié)可謂是碩果累累。其中有作為歷史教科書(shū)的，也有專門對(duì)共和國(guó)歷史進(jìn)行總結(jié)的專著等等。有專門以“中華人民共和國(guó)史”為題的，也有把這段歷史作為中國(guó)當(dāng)代史來(lái)寫(xiě)的，也有把它作為中國(guó)現(xiàn)代史的一部分來(lái)寫(xiě)的。但是總的來(lái)看，都對(duì)這段歷史作出了細(xì)致入微的記述。下面對(duì)有關(guān)中華人民共和國(guó)史的著作做簡(jiǎn)要的概述。《中國(guó)歷史 ·中華人民共和國(guó)卷 》，主編張豈之，本卷主編楊先材，高等教育出版社，2001年版。這本書(shū)是教育部“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”的研究成果，是面向21世紀(jì)課程教材和教育部歷史學(xué)科“九五”規(guī)劃教材，普通高等教育“九五”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材，全套書(shū)共六卷。《中華人民共和國(guó)卷》，它以中華人民共和國(guó)半個(gè)世紀(jì)建設(shè)社會(huì)主義的立場(chǎng)為主線，在理論上，力求全面反映各個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家在社會(huì)主義建設(shè)指導(dǎo)思想、理論路線和方針政策方面的發(fā)展變化；在實(shí)踐上，力求從政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育、科學(xué)技術(shù)和國(guó)防建設(shè)、對(duì)外關(guān)系以及執(zhí)政黨建設(shè)等方面，全面地反映各個(gè)時(shí)期共和國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的重要進(jìn)展；既包括所取得的巨大成就，也不諱言所遭受的重大挫折。本書(shū)的編著，力求以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以共

和國(guó)歷史發(fā)展中所形成的主要文獻(xiàn)及資料為依據(jù)，努力吸取史學(xué)界和理論界國(guó)史研究的新成果，并力求實(shí)事求是地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。《中國(guó)現(xiàn)代史》（第二編下），王檜林主編，高等教育出版社，2003年6月版。本書(shū)系統(tǒng)闡述了新中國(guó)建立到21世紀(jì)初50余年的歷史。編者站在建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義中國(guó)的高度，回顧建國(guó)后經(jīng)濟(jì)、政治、外交、科技文化等方面的曲折歷程和巨大成就；吸收新的研究成果，對(duì)許多重大問(wèn)題做了實(shí)事求是的評(píng)價(jià)；對(duì)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展設(shè)專章概述。《中華人民共和國(guó)史 》，主編靳德行，副主編 秦英 君，李占才，河南大學(xué)出版社出版。本書(shū)按照中國(guó)的通史編撰方法，較全面系統(tǒng)地反映了1949—1988年中國(guó)近四十年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面的內(nèi)容。它不同于一般的《中國(guó)革命史》和《中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)史》，而是一部研究中華人民共和國(guó)時(shí)的專著。全書(shū)線索清晰，內(nèi)容豐富，理論亦較準(zhǔn)確穩(wěn)妥，是高等院校開(kāi)設(shè)中華人民共和國(guó)史課程的適用教材，也是黨政干部、中學(xué)教師學(xué)習(xí)的參考用書(shū)。《中華人民共和國(guó)史綱》，主編張模超，鄭志廷，費(fèi)迅，李斌，重慶大學(xué)出版社。本書(shū)較全面、系統(tǒng)、客觀、穩(wěn)妥地?cái)⑹隽藦?949年到1995年中華人民共和國(guó)的成了、鞏固和發(fā)展的 46年的歷史。全書(shū)共分六章，內(nèi)容翔實(shí)，觀點(diǎn)公允，同時(shí)吸收了近年來(lái)學(xué)術(shù)界在這方面的主要成果，并對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行了實(shí)事求是的反映和科學(xué)的評(píng)述，以供讀者研究。該書(shū)條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，文字樸實(shí)，知識(shí)性和可讀性強(qiáng)。本書(shū)主要供普通高等院校本、專科歷史學(xué)專業(yè)作為必修課程及文理科有關(guān)專業(yè)作為選修課程的教材使用，也可作成人考試的教材或參考書(shū)，并對(duì)理論工作者、各級(jí)行政管理人員學(xué)習(xí)和了解、研究中國(guó)國(guó)情，總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義都有一定的借鑒作用和自學(xué)參考價(jià)值。《中華人民共和國(guó)史（第二版）》，主編何沁，高等教育出版社。本書(shū)全面科學(xué)地反映了建國(guó)50年來(lái)共和國(guó)所走過(guò)的曲折歷程和輝煌成就，材料豐富、敘事清楚、論證準(zhǔn)確；合理吸收了共和國(guó)史研究的新成果，對(duì)建國(guó)50年來(lái)的重大事件、國(guó)家的重大方針政策都做了清楚的敘述和公正的評(píng)價(jià)；對(duì)50年來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的成就和正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)也做了正確的概括和較為全面的總結(jié)。修訂版增寫(xiě)了十四大以后到建國(guó)50周年前夕的歷史，進(jìn)一步突出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，使全書(shū)內(nèi)容更加豐富和完整。全書(shū)文筆自然流暢，清新準(zhǔn)確，使最為豐富和全面、并具有鮮明特色的一部共和國(guó)史。《中華人民共和國(guó)史綱》（1949——1982）郭彬蔚著，河南教育出版社 1989年4月。本書(shū)的撰寫(xiě)，以接觸到的第一手資料為依據(jù)，以《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題決議》為準(zhǔn)繩，參考了史學(xué)界近年來(lái)的科研成果，在此基礎(chǔ)上闡述歷史事件、評(píng)價(jià)歷史人物，并力圖澄清林彪、江青反革命集團(tuán)造成的混亂，反映歷史的本來(lái)面貌，是一本簡(jiǎn)易輕便的關(guān)于共和國(guó)史的書(shū)。莫里斯·梅斯納（Maurice Meisner）的《毛澤東的中國(guó)及其發(fā)展》一書(shū)，因其在資料和理論上的某些獨(dú)到之處而受到人們注意。在西方國(guó)家中，許多人譽(yù)之為關(guān)于中國(guó)革命的經(jīng)典性著作之一。我國(guó)的讀者和研究人員可以從書(shū)中了解西方學(xué)者掌握那些資料、運(yùn)用什么觀點(diǎn)來(lái)撰寫(xiě)我國(guó)現(xiàn)代歷史，從而開(kāi)闊視野，從多方位、多角度來(lái)審視我國(guó)這幾十年的過(guò)去。本書(shū)的主要特點(diǎn)是材料豐富，涉及面廣，并且在世界史的大背景下寫(xiě)中國(guó)現(xiàn)代史，用比較歷史研究法剖析、敘述我國(guó)幾十年來(lái)發(fā)生的重要?dú)v史事件，評(píng)價(jià)歷史人物。用梅斯納自己的話說(shuō)，本書(shū)是“根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人過(guò)去和現(xiàn)在所宣稱的、馬克思主義的社會(huì)主義標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)當(dāng)代中國(guó)歷史”的。書(shū)中對(duì)中華人民共和國(guó)歷史上的毛澤東時(shí)代和毛澤東逝世后的時(shí)代，都力求“在合理的范圍內(nèi)公正地衡量執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨人的成功和失敗” 《中華人民

共和國(guó)國(guó)史通鑒》，當(dāng)代中國(guó)出版社，1993年，按照中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的四個(gè)歷史分期，分為四卷，比較全面、系統(tǒng)地收集了各類重大事件、典章制度、大事記和文獻(xiàn)資料，介紹了新中國(guó)成長(zhǎng)中的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、教育、衛(wèi)生、體育、國(guó)防的等方面的情況，使學(xué)習(xí)和了解新中國(guó)歷史的一部大型工具書(shū)，也為研究新中國(guó)歷史提供了豐富的、有條理的歷史資料。《中華人民共和國(guó)史（1949-1981年）》，作者沈志華，香港中文大學(xué)出版社，2008年版。該書(shū)是一套資料翔實(shí)、忠于史實(shí)、摒除黨派觀點(diǎn)的中國(guó)當(dāng)代史。每卷約六十萬(wàn)字、八百頁(yè)；完整反映出中華人民共和國(guó)1949年至1981年間政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化各方面的發(fā)展全貌。這是到現(xiàn)在為止，一部規(guī)模最宏大、敘事最詳盡的中華人民共和國(guó)史。每卷都達(dá)到了史學(xué)著作的世界水平。作者不但一律以中俄檔案、回憶錄、口述歷史等為基本原料，而且也大量地參考了中外學(xué)者的研究成果。不但如此，每位作者都以批判的態(tài)度檢查史料，對(duì)于史料中互相沖突記載，詳加考訂，以建立最可信的史實(shí)。余英時(shí)為美國(guó)普林斯頓大學(xué)東亞系退休講座教授、克魯格人文獎(jiǎng)得主。他翻閱《中華人民共和國(guó)史》之后，不僅發(fā)現(xiàn)其敘事詳盡，更發(fā)現(xiàn)其已突破中國(guó)官方機(jī)構(gòu)對(duì)資料的壟斷和保衛(wèi)，有豐富的文獻(xiàn)檔案為基礎(chǔ)，史實(shí)的可信度極高。每?jī)?cè)獨(dú)立，各有作者，但前后仍有脈絡(luò)可循，容易閱讀。這一套大書(shū)的出版是這幾十年來(lái)近代史學(xué)界的一大盛事。陳永發(fā)是臺(tái)灣中央研究院近代史研究所所長(zhǎng)，他認(rèn)為十卷本的《中華人民共和國(guó)史》的特點(diǎn)是：十一位功力深厚的中國(guó)當(dāng)代史家合力撰寫(xiě)；各卷作者均是長(zhǎng)期從事中共黨史和國(guó)史研究專家，多次研討，分工撰寫(xiě)，歷時(shí)七年。全景式歷史紀(jì)錄，通史與專題結(jié)合：既有反映高層決策和斗爭(zhēng)的重大事件揭示，又有表現(xiàn)蕓蕓眾生的喜怒哀樂(lè)、社會(huì)風(fēng)貌和流行思潮的生動(dòng)畫(huà)面；各卷獨(dú)立成篇，又首尾相貫。倚重檔案、考訂詳盡、辨析充分、觀點(diǎn)開(kāi)放；以中央及地方檔案史料的發(fā)掘和最新研究成果為基礎(chǔ)，對(duì)關(guān)系到中華人民共和國(guó)發(fā)展的重大史實(shí)作出詳盡考訂和分析。是目前最具規(guī)模、足以了解當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展及未來(lái)走向的大型中國(guó)當(dāng)代史研究著述，是中外各圖書(shū)館、大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)，以及學(xué)者和教師的必備參考用書(shū)。

關(guān)于中華人民共和國(guó)的著作很多，但大體上都是把共和國(guó)史劃分為幾個(gè)時(shí)間段進(jìn)行記敘，雖有局部格局的調(diào)整，總體來(lái)看沒(méi)有太大差別。

（一）1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，到1956年9月中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)作為第一階段，這七年是中國(guó)由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的時(shí)期。前三年主要是統(tǒng)一祖國(guó)大陸，繼續(xù)完成民主革命遺留任務(wù)，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固人民民主政權(quán)；后四年主要是中國(guó)共產(chǎn)黨提出過(guò)渡時(shí)期總路線，提前完成“一五”計(jì)劃，生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造的基本完成，在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度，中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。在這七年，中國(guó)實(shí)現(xiàn)革命性質(zhì)和社會(huì)性質(zhì)的根本的轉(zhuǎn)變，是中國(guó)歷史上的創(chuàng)舉和偉大進(jìn)步，是成功的。

（二）1956年9月中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)，到1966年5月“文化大革命”開(kāi)始，這十年是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民探索適合中國(guó)情況的建設(shè)社會(huì)主義道路，社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展的十年。黨的八大前后對(duì)建設(shè)社會(huì)主義道路進(jìn)行了初步探索。“八大”的路線是正確的，雖然在1957年6月開(kāi)始進(jìn)行的反右派斗爭(zhēng)中犯了嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化的錯(cuò)誤，但總體上講，成績(jī)是主要的，在社會(huì)主義建設(shè)中基本上執(zhí)行了黨的八大路線和“八大”規(guī)定的在綜合平穩(wěn)中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)工作方針，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了顯著的成績(jī)。黨的八屆三中全會(huì)改變了“八大”關(guān)于國(guó)內(nèi)主要矛盾的科學(xué)論斷，輕率的發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和農(nóng)村人民公社化運(yùn)動(dòng)。隨后毛澤東和中共中央又努力地領(lǐng)導(dǎo)全黨糾正已經(jīng)察覺(jué)到的錯(cuò)誤，但由于受思想認(rèn)識(shí)上的局限，尚未覺(jué)悟

到從根本上改變“左”傾思想，在廬山會(huì)議后期糾“左”又中斷了，錯(cuò)誤的開(kāi)展“反右傾”斗爭(zhēng)，“左”的錯(cuò)誤進(jìn)一步發(fā)展，造成了國(guó)民經(jīng)濟(jì)三年嚴(yán)重困難局面。給黨和人民帶來(lái)了嚴(yán)重災(zāi)難，給社會(huì)主義事業(yè)帶來(lái)了重大損失。1960年11月中共中央發(fā)布《關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問(wèn)題的緊急指示信》，開(kāi)始再次糾正農(nóng)村工作中的“左”傾錯(cuò)誤，并決定實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針，全面調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)。雖然糾正錯(cuò)誤是限定在堅(jiān)持“三面紅旗”和廬山會(huì)議“反右傾”的雷池之內(nèi)，糾正的很不徹底，但要糾正錯(cuò)誤，克服困難的總的思想和方針是正確的，在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、作風(fēng)和黨在人民群眾中的信譽(yù)等方面，收到了顯著的成效。從1962年9月中共八屆十中全會(huì)重新強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)到1966年5月中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議通過(guò)“五一六通知”。這個(gè)階段由于堅(jiān)持“八字方針”，由于接受1959年盧三會(huì)議的教訓(xùn)，防止政治斗爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的沖擊，扭轉(zhuǎn)了嚴(yán)重困難的局面，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速得到恢復(fù)，并向一個(gè)新的臺(tái)階邁進(jìn)，在經(jīng)濟(jì)管理體制方面，也進(jìn)行了一些改革的試驗(yàn)。但是，“左”傾錯(cuò)誤在經(jīng)濟(jì)工作的指導(dǎo)思想上并未得到有效的糾正，而在政治和思想文化方面還有發(fā)展，并且將在一段范圍內(nèi)存在的階級(jí)斗爭(zhēng)進(jìn)一步延伸到黨內(nèi)的高層，步步升級(jí)，愈演愈烈，終于導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)動(dòng)。總之，這一階段是在犯錯(cuò)與糾錯(cuò)中前進(jìn)，雖有正確的思想路線但沒(méi)有貫徹下去，而糾正工作中的錯(cuò)誤也很不徹底，左傾思想不斷在滋長(zhǎng)，功過(guò)參半，是文化大革命的前夜。

（三）1966年5月“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”的發(fā)動(dòng)，到1976年10月粉碎“四人幫”，是文化大革命的十年為第三階段。對(duì)于“文化大革命”黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》將其定義為：“文化大革命”是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。“文化大革命”這一全局性的、長(zhǎng)時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤，是黨、國(guó)家和人民遭到建國(guó)以來(lái)最嚴(yán)重的挫折和損失。“文化大革命”是當(dāng)時(shí)的稱呼，實(shí)際上這根本不能稱為革命，而只是破壞我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一場(chǎng)內(nèi)亂。“九一三事件”是“文化大革命”中的主要轉(zhuǎn)折，它在客觀上宣告了“文化大革命”的理論和實(shí)踐的失敗。“用無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己的新思想、新文化、新風(fēng)俗、新習(xí)慣，來(lái)改變整個(gè)社會(huì)的精神面貌”，這本來(lái)是一項(xiàng)合理的單必須做長(zhǎng)期的艱巨的努力才能完成的歷史任務(wù)。可是有了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”的名義，狂熱的紅衛(wèi)兵們，卻以為“殺向社會(huì)”，用打人、抄家、焚書(shū)、改街名店號(hào)，砸寺廟，破壞文化古跡等粗暴野蠻的手段，就可以在很短的時(shí)間里，“橫掃一切牛鬼蛇神”，“打出一個(gè)紅彤彤的新世界”。如此等等。這使人們很自然地想起革命導(dǎo)師列寧的一段名言：“對(duì)于一個(gè)真正的革命家來(lái)說(shuō)，最大的危險(xiǎn)，甚至也許是唯一的危險(xiǎn)，就是夸大革命性，忘記適當(dāng)?shù)睾陀行У剡\(yùn)用革命的限度和條件。真正的革命家如果開(kāi)始用大寫(xiě)字母開(kāi)頭寫(xiě)‘革命’二字，把‘革命’奉為幾乎是神圣的東西，喪失理智，不能最冷靜最清楚地考慮、權(quán)衡和檢查一下，究竟應(yīng)該在什么時(shí)候、什么環(huán)境、什么場(chǎng)合采取革命行動(dòng)、應(yīng)該在什么時(shí)候、什么環(huán)境、什么場(chǎng)合采取改良主義的行動(dòng)，那么他們就最容易為此而碰得頭破血流。真正的革命家，如果失去清醒地頭腦，一心設(shè)想什么‘偉大的、勝利的、世界性的’革命，在任何場(chǎng)合、任何情況下都能夠而且應(yīng)該用革命方式來(lái)解決種種任務(wù)，那他們就會(huì)毀滅，而且一定會(huì)遭到毀滅（不是指他們事業(yè)的表面的失敗，而是指內(nèi)部的破產(chǎn)）。”《列寧選集》第4卷，第612頁(yè)。人民出版社，1995年6月版。恩格斯說(shuō)：“沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹薄＃ā恶R克思恩格斯全集》第39卷，第149頁(yè)）。從這種意義上說(shuō)，沒(méi)有對(duì)“文化大革命”錯(cuò)誤歷史的深刻反思，就不會(huì)有改革開(kāi)

放和中國(guó)社會(huì)的巨大進(jìn)步。

（四）1976年10月粉碎“四人幫”，“文化大革命”結(jié)束，到1992年初，是改革開(kāi)放和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)拓時(shí)期。1978年12月中共十一屆三中全會(huì)之前的兩年，是在徘徊中前進(jìn)的兩年。十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干理事問(wèn)題的決議》，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上撥亂反正的勝利完成。中共十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了歷史性的偉大轉(zhuǎn)折，到1992年初鄧小平南方談話，我們的國(guó)家在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路上走過(guò)了十三年的重要?dú)v程。改革開(kāi)放以來(lái)我們黨在理論上取得的最大收獲，就是在馬克思基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性的飛躍中，創(chuàng)立了由中國(guó)特色社會(huì)主義理論。改革開(kāi)放取得的偉大成就，集中到一句話，就是”上了三個(gè)大臺(tái)階”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)上了一個(gè)大臺(tái)階，人民生活上了一個(gè)大臺(tái)階，綜合國(guó)力上了一個(gè)大臺(tái)階。這一歷史時(shí)期式共和國(guó)開(kāi)始騰飛的歷史。

（五）從1992年1月鄧小平南方談話至今，是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)蓬勃開(kāi)展十八年。以鄧小平南方談話和中共十四大為標(biāo)志，我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。中共十五大確立鄧小平理論為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，并闡述了黨的基本綱領(lǐng)。1998年3月召開(kāi)全國(guó)人大九屆一次會(huì)議，提出本屆新政府“一個(gè)確保、三個(gè)到位、五項(xiàng)改革”的施政任務(wù)。1998年抵御亞洲金融危機(jī)和抗洪救災(zāi)確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展。西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的制定和開(kāi)始實(shí)施。香港、澳門回歸祖國(guó)。2000年我國(guó)實(shí)現(xiàn)了鄧小平提出的第二步戰(zhàn)略目標(biāo)，初步建立了小康社會(huì)。江澤民提出“三個(gè)代表”的重要思想。我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)的三大任務(wù)。中國(guó)加入世貿(mào)組織。中共十六大，“三個(gè)代表”重要思想確立為道德知道思想，把黨的基本經(jīng)驗(yàn)概括為“十個(gè)堅(jiān)持”。中共十六大和全國(guó)人大一屆一次會(huì)議，標(biāo)志著以胡錦濤為總書(shū)記的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體順利完成交接。胡錦濤考察西柏坡，強(qiáng)調(diào)結(jié)合新的實(shí)際堅(jiān)持做到“兩個(gè)務(wù)必”。中共十六屆三中全會(huì)《關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決議》。中共中央下發(fā)增加農(nóng)民收入的2004年一號(hào)文件。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)和科學(xué)發(fā)展觀的提出。中共十六屆四中全會(huì)提出加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。進(jìn)入新世紀(jì)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力在不斷增強(qiáng)，社會(huì)主義建設(shè)以前所未有的活力前進(jìn)。

有人說(shuō)，歷史是昨天與今天的對(duì)話，“掌握過(guò)去，理解過(guò)去，把它當(dāng)作理解現(xiàn)在的一把鑰匙。”（愛(ài)德華·霍列特·卡爾《歷史是什么？》第23頁(yè)）歷史是昨天的現(xiàn)實(shí)，今天的思想，是一種理論思維。強(qiáng)烈而深厚的歷史意識(shí)，是民族復(fù)興的希望。鄙薄歷史，不敢正視自己歷史的民族，是淺薄的、沒(méi)有出息的民族。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，正視自己的歷史，為未來(lái)發(fā)展提供更多的可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是歷史工作者義不容辭的責(zé)任，也是每一個(gè)國(guó)人不可推卸的義務(wù)。然而，正如費(fèi)正清在《劍橋中華人民共和國(guó)史》的序中所說(shuō)的那樣“前赴后繼的中國(guó)精英為解決從晚清時(shí)期遺留下來(lái)的國(guó)內(nèi)問(wèn)題和回答工業(yè)化西方一個(gè)世紀(jì)之久的挑戰(zhàn)所作的努力，在1949年達(dá)到了一個(gè)新的階段。中央政府這時(shí)已經(jīng)獲得了中國(guó)大陸的全部控制權(quán)，由此而取得了渴望已久的國(guó)家統(tǒng)一。而且，它第一次提出了國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)工程方面的最大規(guī)模的實(shí)驗(yàn)。然而，我們意識(shí)到我們的這些論斷是過(guò)渡性的——這主要不是因?yàn)檫€有許多極為重要的資料沒(méi)有公開(kāi)（因?yàn)橛幸恍┵Y料非常可能永遠(yuǎn)不會(huì)公開(kāi)），也不是因?yàn)槲覀兯鶖⑹龅氖录嚯x現(xiàn)在太近，因?yàn)闅v史學(xué)家的評(píng)價(jià)總是在不斷地修正的，不管其時(shí)間距離的因素多么有利。主要的原因是這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，只有當(dāng)這場(chǎng)實(shí)驗(yàn)臨近完結(jié)之時(shí)（100年后？），對(duì)于這最初幾十年的一個(gè)完整的觀察才有可能。”我們對(duì)共和國(guó)的歷史的敘述也不是完美的和已經(jīng)結(jié)束了的，共和國(guó)在向前發(fā)展，我們的歷史敘述需要繼續(xù)。

第四篇：中華人民共和國(guó)史學(xué)習(xí)心得

《中華人民共和國(guó)史》學(xué)習(xí)心得

因?yàn)槔砉た频膶I(yè)背景，很想彌補(bǔ)一下文史方面知識(shí)的缺欠，所以正好借繼續(xù)教育的機(jī)會(huì)選修了“中華人民共和國(guó)史”這門課程，該課程是由河北師范大學(xué)張同樂(lè)教授主講。通過(guò)本門課學(xué)習(xí)，不僅了解了中國(guó)史的基本細(xì)節(jié)和史實(shí)，同時(shí)還學(xué)到了很多教學(xué)方面的技巧和能力，受益頗深。

中華人民共和國(guó)史經(jīng)過(guò)了30多年的發(fā)展，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的學(xué)者、學(xué)生從事研究工作，無(wú)論是事件、時(shí)間、人物還是過(guò)程、史料、結(jié)論，都搭起了基本的骨架，其研究基礎(chǔ)是史料。一個(gè)國(guó)史學(xué)者的研究能力，在很大程度上體現(xiàn)在他對(duì)史料的搜集、整理、鑒別上。但現(xiàn)在有相當(dāng)大一部分國(guó)史論文，或史料搜集不全，或?qū)κ妨系睦斫夂驼聿粔颍蛉鄙賹?duì)史料的鑒別而導(dǎo)致硬傷等，極大地降低了人們對(duì)史實(shí)的分析與判斷，張教授引用照片和實(shí)物分析等材料把一些關(guān)于“大躍進(jìn)”、“四清”問(wèn)題的史實(shí)講述，還有運(yùn)動(dòng)初期的檔案等材料說(shuō)明，客觀辯證地分析了中華人民共和國(guó)史的發(fā)展及實(shí)事求事的史實(shí)進(jìn)程。

此外，作為教育工作者，不論是哪一門課程的講授，應(yīng)該象張教授這樣先確定該課程定位及教學(xué)設(shè)計(jì)，再依據(jù)課程的學(xué)時(shí)安排，確定教學(xué)難、重點(diǎn)的處理及教學(xué)方法，然后充分應(yīng)用研究性教學(xué)、案例教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)以及適時(shí)引入本學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿動(dòng)態(tài)吸引學(xué)生的注意力和興趣，這樣才能講好該課程，所以今后教學(xué)工作中，應(yīng)進(jìn)一步提高對(duì)課程的認(rèn)真負(fù)責(zé)態(tài)度，積極結(jié)合課程特點(diǎn)，引入照片視頻和多媒體材，客觀詳實(shí)地介紹課程的研究與前沿進(jìn)展，本著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度講好每門課程。

第五篇：中外廣告史思考題

知識(shí)點(diǎn)

填空和判斷

1.我國(guó)2010年廣告總額為3125億。

2.中文報(bào)刊中最早使用“廣告”一詞的是梁?jiǎn)⒊谌毡緞?chuàng)辦的《清議報(bào)》。

3.最先使用廣告一詞的國(guó)內(nèi)中文報(bào)紙《申報(bào)》。

4.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，廣告學(xué)作為一門新興學(xué)科應(yīng)運(yùn)而生。

5.殷七世祖王亥成為中國(guó)歷史上第一個(gè)史有記載的、真正意義上的商人。

6.我國(guó)最早的印刷廣告實(shí)物是“白兔搗藥”圖.7．近代最早出現(xiàn)的中文報(bào)刊廣告是《察世俗每月統(tǒng)記傳》。

8．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,最早刊登廣告的中文刊物是《遐邇貫珍》月刊（1853年創(chuàng)刊）

9.我國(guó)最早出現(xiàn)的廣告研究團(tuán)體是1918/10/14，北大新聞學(xué)研究會(huì)。

10.國(guó)最早出版的廣告學(xué)研究專著是1918年6月，甘永龍編譯的《廣告須知》。

11.我國(guó)最早的廣告管理規(guī)定產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的《民律法案》

12.舊中國(guó)廣告同業(yè)最早的組織“中國(guó)廣告公會(huì)”

目的和宗旨：調(diào)解同行矛盾、維護(hù)廣告業(yè)社會(huì)形象、促進(jìn)廣告業(yè)健康發(fā)展。

13.1979年1月14日，丁允朋在《文匯報(bào)》發(fā)表《為廣告正名》，對(duì)廣告業(yè)的恢復(fù)，從理論上奠定了基礎(chǔ)。

14．1979年1月28日，上海電視臺(tái)播出了中國(guó)第一條電視商業(yè)廣告——參桂養(yǎng)容酒廣告。15．1979年1月4日，《天津日?qǐng)?bào)》通欄刊登了天津牙膏廠的商品廣告，成為我國(guó)恢復(fù)刊登廣告的第一家新聞媒體，藍(lán)天牙膏成為恢復(fù)廣告后第一個(gè)刊登的廣告。

16．1979年，成為現(xiàn)代中國(guó)廣告業(yè)發(fā)展的元年。

17．文革后第一次登陸中國(guó)的外商廣告是1979年3月15日上海電視臺(tái)播放的“瑞士雷達(dá)表”廣告。

18．1984年，奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)第一次派代表團(tuán)參加，廣東三水酒廠的廠長(zhǎng)李經(jīng)緯借健力寶打響了中國(guó)企業(yè)借助體育營(yíng)銷的第一槍。

19．媒體1992年出現(xiàn)擴(kuò)版熱潮.20．《華西都市報(bào)》作為中國(guó)第一家省委黨報(bào)創(chuàng)辦的子報(bào)，創(chuàng)辦于1995年。

21．1982年2月2日《廣告管理暫行條例》。5年后，《廣告管理?xiàng)l例》頒布實(shí)施。

22．1981年7月15日，由上海廣告裝潢公司主辦的《中國(guó)廣告》雜志正式出版發(fā)行,這是我國(guó)出版的第一本專業(yè)廣告雜志。

23.中國(guó)廣告協(xié)會(huì)創(chuàng)立于1983年12月，是國(guó)家工商行政管理總局的直屬事業(yè)單位，是中國(guó)廣告界的行業(yè)組織，是經(jīng)國(guó)家民政部登記注冊(cè)的非營(yíng)利性行業(yè)組織。

24．我國(guó)廣告學(xué)研究三本核心刊物是1981/7/15《中國(guó)廣告》，1984/8《國(guó)際廣告》，1994年，《現(xiàn)代廣告》。

25．我國(guó)第一部全國(guó)性、綜合性的廣告管理法規(guī)是《廣告管理暫行條例》于1982年2月6日由國(guó)務(wù)院頒布。

26．《中華人民共和國(guó)廣告法》于1994年10月27日，八屆全國(guó)人大常委會(huì)第10次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)廣告法》，并于1995年2月1日正式開(kāi)始施行。

27．1986年，貴陽(yáng)電視臺(tái)制作并播出了一則《節(jié)約用水》公益廣告電視短片，這是我國(guó)第一條成熟的電視公益廣告片，標(biāo)志著我國(guó)電視公益廣告的正式誕生。

28.1472年西方最早的印刷廣告出現(xiàn)在英國(guó)。廣告內(nèi)容是為宗教書(shū)《索爾茲伯里禮拜儀式通覽》做廣告。

29.1920 年11月2日，KDKA 廣播電臺(tái)被公認(rèn)是世界上最早的正式廣播電臺(tái)。

30.世界上最早的報(bào)紙廣告、報(bào)紙廣告專欄產(chǎn)生于有的認(rèn)為最早的報(bào)紙廣告是1625年英國(guó)的《信使報(bào)》刊載的一則圖書(shū)出版廣告。有的則認(rèn)為，1650年英國(guó)《新聞周報(bào)》在“國(guó)會(huì)訴訟程序欄目”里，登載的一則尋找被盜的12匹馬的 “尋馬懸賞啟事”。

·1666年，《倫敦報(bào)》正式在報(bào)紙開(kāi)辟了廣告專欄，報(bào)紙廣告從此占據(jù)報(bào)紙的一角，并成為報(bào)業(yè)最重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。

31.1639年美國(guó)才擁有了自己第一臺(tái)印刷機(jī)

32.1704年，波士頓郵局的局長(zhǎng)約翰·坎貝爾出版發(fā)行了北美第一份定期印刷的報(bào)紙——《波士頓新聞信札》。它的第三期就出現(xiàn)了北美第一份付費(fèi)廣告。

33.1729年創(chuàng)辦的《賓夕法尼亞報(bào)》是殖民地時(shí)代影響最大的報(bào)紙，該報(bào)語(yǔ)言清晰易懂，并配有精美的插圖

34.北美第一條雜志廣告出現(xiàn)在富蘭克林創(chuàng)辦的《民眾雜志》上，那是1741年5月刊登的一則航運(yùn)廣告

35.美國(guó)政府制定了一系列鼓勵(lì)西進(jìn)的政策。1862年頒布《定居移民在公地上開(kāi)墾自耕農(nóng)場(chǎng)的法案》

36.美國(guó)最早的廣告代理公司帕爾墨于1841年在費(fèi)城設(shè)立的廣告代辦處。

37.羅威爾從報(bào)社用很便宜的價(jià)格買下廣告版面，然后把版面分成小的單位，再轉(zhuǎn)手賣給廣告客戶。在紐約出版《美國(guó)報(bào)紙指南》。

38．艾爾在出售版面的同時(shí)也為客戶提供撰寫(xiě)、設(shè)計(jì)廣告的服務(wù)。“公開(kāi)合同”的制度。

39.第一個(gè)運(yùn)用商標(biāo)廣告獲得成功的是魁克燕麥片。

40.1922年，紐約廣播電臺(tái)向客戶出售廣告時(shí)間，播發(fā)了第一條房地產(chǎn)商業(yè)廣告 多選題

1.經(jīng)濟(jì)廣告的產(chǎn)生要具備三個(gè)要素:

?人類有互通信息的需要；

?人類有剩余商品交換的需要；

?具有產(chǎn)生廣告手段和形式的物質(zhì)條件。

2.戰(zhàn)國(guó)至隋朝時(shí)期商業(yè)廣告的主要形式有懸?guī)脧V告,懸物廣告,中醫(yī)廣告，商品命名廣告，包裝廣告，名人廣告，廣泛流傳的買賣故事

3.80年代初期產(chǎn)生廣告神話的原因：

·市場(chǎng)商品極其短缺

·缺乏有效的信息溝通渠道

·人們的消費(fèi)僅僅是為了滿足生存

4.1957-1965年廣告業(yè)的發(fā)展主要表現(xiàn)的那些方面

·對(duì)外交往服務(wù)

·方便人民生活服務(wù)

·國(guó)家政治任務(wù)服務(wù)

·櫥窗廣告大放異彩

5.我黨的創(chuàng)始人及領(lǐng)導(dǎo)人在進(jìn)行革命活動(dòng)中創(chuàng)辦的報(bào)紙有《每周評(píng)論》,《湘江評(píng)論》,《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》,《向?qū)А贰?/p>

6.80年代中后期大陸地區(qū)現(xiàn)代廣告意識(shí)萌發(fā)的表現(xiàn)有哪些？

·80年代中期，說(shuō)服型廣告的出現(xiàn)，標(biāo)志著以消費(fèi)者為中心的現(xiàn)代廣告意識(shí)在中國(guó)廣告界逐漸覺(jué)醒。

·科學(xué)的廣告運(yùn)作模式初步展開(kāi)（通過(guò)體育進(jìn)行廣告營(yíng)銷，名人廣告）

·企業(yè)CI理論的興起

·電視公益廣告應(yīng)運(yùn)而生

·廣告策劃與運(yùn)作水平也逐步提高

7.80年代廣告呈現(xiàn)的特點(diǎn)？

·80年代初期：廣告水平不高，但效果堪稱“神奇”

·80年代中期：現(xiàn)代廣告意識(shí)覺(jué)醒

·80年代末中國(guó)廣告繼續(xù)在摸索中覺(jué)醒

簡(jiǎn)答題

1.明清時(shí)期我國(guó)招牌廣告的發(fā)展與以前相比有哪些不同之處？

（1）賦于招牌文字以特定內(nèi)涵，宣揚(yáng)店主的商業(yè)理念和商業(yè)信譽(yù)。

（2）在招牌含義上有的選取吉祥如意為主題

（3）在招牌內(nèi)容上還采用與商店商品有關(guān)的歷史故事為主題。

（4）招牌在形式與制作上也非常考究。

2.我國(guó)90年代的廣告業(yè)發(fā)展有何特點(diǎn)？

?全民辦廣告

?廣告運(yùn)作走向極端

?國(guó)外產(chǎn)品的進(jìn)入掀起了品牌競(jìng)爭(zhēng)的熱潮

?國(guó)產(chǎn)品牌奮起抵抗

?90年代初，媒體的市場(chǎng)化步伐也在加快

?CCTV的廣告拍賣活動(dòng)也開(kāi)始登場(chǎng)

?跨國(guó)廣告公司大舉進(jìn)入中國(guó)

?廣告法的實(shí)施和廣告教育的發(fā)展

3.簡(jiǎn)述臺(tái)灣現(xiàn)代廣告業(yè)的發(fā)展階段。

（一）萌芽期(1949-1957):掮客型廣告公司誕生

1949年,趙君豪與丁宇人等首創(chuàng)“大陸廣告公司”,推銷報(bào)紙廣告版面,這是掮客型廣告公司的開(kāi)始。這些廣告公司均屬同一類型,都以推銷報(bào)紙版面為主。

（二）廣告代理導(dǎo)入期（1958-1967）：

綜合廣告代理公司誕生1958/7，溫春雄創(chuàng)辦東方廣告社，臺(tái)灣第一家綜合廣告代理公司1960/8，改名東方廣告股份有限公司。后發(fā)展成為有影響力的廣告公司。

1961年2月，臺(tái)灣地區(qū)第一家綜合廣告代理公司——臺(tái)灣廣告公司創(chuàng)辦。

許炳棠與呂耀城、王超光于1961/5/2創(chuàng)辦國(guó)華廣告公司

（三）成長(zhǎng)期(1968-1975)：

頗具規(guī)模的廣告公司紛紛創(chuàng)建農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變，消費(fèi)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來(lái)。廣告公司 ：規(guī)模擴(kuò)大、人員增加、業(yè)務(wù)日趨科學(xué)化。

1973年成立臺(tái)北市廣告代理公會(huì)(許炳棠邀集臺(tái)北較具規(guī)模的廣告代理業(yè)者成立)→ 1975年成立“臺(tái)北市廣告代理商業(yè)同業(yè)公會(huì)” →現(xiàn)有會(huì)員200家，臺(tái)灣地區(qū)規(guī)模最大廣告行業(yè)組織。

（四）競(jìng)爭(zhēng)期（融合期）(1976-1988)

開(kāi)放市場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)自由化與國(guó)際化→本土廣告通過(guò)與外國(guó)廣告公司合作或合并的方式，以促成國(guó)際化并增進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)力。外國(guó)生產(chǎn)商基于全球代理政策的考慮，常采取跨國(guó)轉(zhuǎn)移(international transfer)的做法，即母公司的產(chǎn)品交給哪家廣告公司代理，則在他國(guó)行銷時(shí)，廣告也會(huì)交給這家廣告公司的他國(guó)伙伴公司或子公司代理。促使臺(tái)灣廣告業(yè)加入國(guó)際廣告大家庭中，增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)能力。

（五）多元期（1989 年迄今）

⑴、多元化時(shí)代主要表現(xiàn)在五個(gè)方面:

①經(jīng)營(yíng)多元化:外商+本土

②經(jīng)營(yíng)理念、規(guī)模兩極發(fā)展：大型+個(gè)人

③媒體多元化：媒體采購(gòu)、媒體生態(tài)

④廣告表現(xiàn)多元化：不再依賴單一媒體

⑤消費(fèi)需求多元化：分眾化、碎片化

（2）廣告業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)與并購(gòu)日益激烈，本土廣告公司生存空間深受國(guó)際廣告公司的壓縮與排擠

4.國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期的廣告（1949——1952）

1949/10-1952年底，是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)為期3年的恢復(fù)時(shí)期，也是我國(guó)廣告業(yè)的整頓和恢復(fù)時(shí)期，上海、北京等許多大城市加強(qiáng)了對(duì)廣告業(yè)的引導(dǎo)和管理，使解放前遺留下來(lái)的廣告業(yè)在這短短的3年中得以迅速恢復(fù)和發(fā)展

（一）頒布新的廣告管理法規(guī)

建國(guó)初期，各地大城市對(duì)廣告業(yè)進(jìn)行了整頓，取締了國(guó)民黨發(fā)布的廣告管理法規(guī)，相繼頒布了一些新的廣告管理辦法和規(guī)定。

（二）加強(qiáng)廣告行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)

1.政府對(duì)廣告業(yè)的整頓

（1）對(duì)私營(yíng)廣告業(yè)進(jìn)行了初步整頓

（2）對(duì)廣告媒介進(jìn)行了整頓。

2.建立廣告管理機(jī)構(gòu)

一些地方性廣告管理機(jī)構(gòu)也相繼建立，如上海市工商局、北京市工商局等都擔(dān)負(fù)起廣告管理的責(zé)任，并受各地人民政府的領(lǐng)導(dǎo)。

3.重視發(fā)揮廣播廣告的作用

在接管了各地廣播電臺(tái)后，一些大城市的廣播電臺(tái)開(kāi)辦了專門的商業(yè)廣播電臺(tái)，增設(shè)了廣告節(jié)目，播放經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)廣告，從而大大活躍了城鄉(xiāng)的物資交流，減少了國(guó)家事業(yè)費(fèi)開(kāi)支。

4.發(fā)展實(shí)用性的廣告?zhèn)鞑バ问?/p>

在廣告形式上，一方面保留了過(guò)去那些行之有效的廣告宣傳手段，此外還根據(jù)方便企業(yè)和消費(fèi)者的原則，發(fā)展了一些實(shí)用、低價(jià)格、針對(duì)性強(qiáng)的廣告形式。

5.港現(xiàn)代廣告發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？各階段的發(fā)展特色是什么？

①孕育期（19世紀(jì)40年代初—20世紀(jì)40代末）

從無(wú)到有階段，經(jīng)濟(jì)不甚發(fā)達(dá)，戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，香港的廣告業(yè)仍處在一個(gè)發(fā)展相對(duì)緩慢的起步階段。

②成長(zhǎng)期（20世紀(jì)50年代初—60年代末）

轉(zhuǎn)口港→工業(yè)化城市,經(jīng)濟(jì)騰飛的準(zhǔn)備階段。

廣告水平還比較低下:制作型和媒體代理型業(yè)務(wù),如碼頭廣告位置、路牌的出租等。③繁榮期（20世紀(jì)70年代初-20世紀(jì)末）

經(jīng)濟(jì)騰飛 ：成為以服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的自由港

廣告營(yíng)業(yè)額：1971年2億港元,2000年276億港元

④飽和期（21 世紀(jì)初開(kāi)始）

香港的廣告市場(chǎng)己經(jīng)趨于飽和，香港廣告公司開(kāi)始大舉進(jìn)軍遠(yuǎn)未飽和的內(nèi)地市場(chǎng)。

香港廣告公司的競(jìng)爭(zhēng)力:香港文化東西薈萃、多元化 →歐美先進(jìn)的廣告經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)意手法、經(jīng)營(yíng)理念 /保留了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓。香港廣告人積累了豐富的國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，國(guó)際化程度更顯成熟；與國(guó)外剛進(jìn)入大陸的廣告人相比，更熟悉中國(guó)國(guó)情，更能掌握內(nèi)地的需求和目標(biāo)。

6.簡(jiǎn)述中國(guó)現(xiàn)代報(bào)刊的興起于發(fā)展？