第一篇:人教版七年級音樂下冊第四單元
第四單元 神州大地(2)──江河萬古流
一、編寫意圖
從形式上看,這個單元是七年級上冊中第四單元“神州大地(1)──遼闊的草原”的延續,在具體內容上選取了具有典型意義的贊頌祖國大江大河的音樂作品,如《長江之歌》《黃河船夫曲》《烏蘇里船歌》《塔里木河》等。在這個單元里,不僅突出了江河的自然美,而且還更加強調孕育中華民族七千年文明史的長江、黃河所具有的象征意義。比如,《江河萬古 流》中有“天下興亡多少事,莽莽我神州。中華自有雄魂在,江河萬古流”等詩句,《保衛黃河》中的“黃河”象征著中華民族。很自然地,本單元可以和地理知識相互貫通。在音樂知識方面,對旋律、曲式結構、散板、切分節奏等提出了要求,安排了一個綜合性練習,幫助學生及時總結學習內容。
二、教學安排
本單元可以安排為2~3課時。第一課時可安排“唱歌”或“欣賞”兩項內容,第二課時為“欣賞”和各種旨在掌握音樂基礎知識的活動,第三課時可安排欣賞和器樂合奏等內容。從材料上看,本單元所包含的歌頌祖國江河的音樂作品易于激發學生的愛國之情,同時有助于學生自由展開聯想,認識到音樂的抒情性、描繪性特征。從學科知識上看,本單元包含民歌知識、歌曲結構手法、演奏演唱形式等。教師可以充分調動學生的積極性,搜集大量有關的文字、圖片、錄音、影碟等資料,在課堂教學時相互分享。第四單元 第一課 教學內容:
唱歌《江河萬古流》;欣賞《黃河船夫曲》、《保衛黃河》。教學目的:
學會歌曲《江河萬古流》,理解歌曲中旋律、節奏與歌詞的密切關系,兩段相同結構的歌詞與不同旋律和節奏達到的藝術效果。欣賞《黃河船夫曲》和《保衛黃河》,了解黃河──中國的母親河,體會在《保衛黃河》中所表現的黃河的洶涌氣勢和中華民族的精神。教學過程:
1.以提問導入新課。
我國幅員遼闊,有很多江河、湖泊,在眾多的江河中,最著名的是哪兩條?為什么?它們流經的省份有哪些?
黃河和長江(可出示地圖)
黃河:青海省、甘肅省、寧夏回族自治區、內蒙古自治區、陜西省、山西省、河南省、山東省。
長江:青海省(通天河)、西藏自治區(金沙江)、云南省(金沙江)、四川省、重慶市、湖北省、湖南省、江西省、安徽省、江蘇省。
黃河、長江是中華民族的發源地,中華民族對它們有著特殊的感情。《江河萬古流》中寄托了我們對黃河、長江的感情。2.教唱《江河萬古流》。
(1)播放歌曲《江河萬古流》。
(2)講解歌曲中的節奏難點,并做練習。體會歌詞與節奏、曲調結合在一起所表達的情感。(3)教唱歌曲,并打拍子唱樂譜。用自然的、較深沉的聲音演唱歌曲。(4)學唱歌曲后,啟發學生體會歌曲的結構──單二部曲式(二段體)。兩段開始處的不同旋律所表達的不同情感,旋律的再現起到歌曲“統一”的作用。3.欣賞《黃河船夫曲》(2遍)以提問引入欣賞內容: 你是否知道與黃河、長江有關的故事,或以黃河、長江寄托某種感情的音樂作品?(1)欣賞一首描寫黃河邊人們生活的歌曲──《黃河船夫曲》(第一遍)。(2)參考譜例找出歌曲中的“重復”部分。
(3)其旋律是由幾句構成的?歌曲的分句與歌詞的寫法(排比)和內容有著直接的關系。(4)跟著錄音模唱這首歌曲(第二遍)。4.欣賞《保衛黃河》
(1)以“抗日戰爭”引入欣賞──鋼琴協奏曲《保衛黃河》。提問:在這個作品中感受到了怎樣的氣勢?強調中華民族不畏強暴的精神和樂曲中所表現出的滔滔河水奔涌向前的宏偉氣勢。
(2)介紹《黃河大合唱》及其詞作家光未然,曲作家冼星海。簡單介紹鋼琴協奏曲《黃河》的創作背景。
(3)介紹《保衛黃河》中的主題旋律。分段欣賞,感受不同音樂形象:引子、主題旋律(第一、二部分)、主題展開(第三部分)、寬廣的旋律(第四部分)、主題再現(第五部分)。(4)完整欣賞。5.小結
通過唱歌和欣賞,感知歌曲的二段體結構和音樂中的再現、重復,感受和體會歌曲的不同風格,什么叫做鋼琴協奏曲,以及不同作品中的不同音樂形象。
第二篇:七年級下冊音樂教案第四單元《紅河谷》
七年級下冊音樂教案
總課時:第十三課時
第四單元《美洲樂聲》 《紅 河 谷》教學設計方案
周次:第13周 班級:七年級1-12班
執筆:
審核:
教學內容:
1、歌曲和合唱曲《紅河谷》。
2、欣賞翻譯版本《紅河谷》。
教學準備:
多媒體課件、鍵盤鋼琴、三角鐵、手鼓、沙錘等樂器。
教學目標:
1、認知目標:學唱歌曲《紅河谷》,啟發學生用舒展自然的聲音有表情地演唱。
2、能力目標:欣賞合唱曲《紅河谷》,通過與齊唱曲的比較,啟發學生初步理解合唱的特點。
3、情感目標:欣賞翻譯版本《紅河谷》,結合歌曲、合唱曲《紅河谷》,讓學生初步了解北美洲的歐洲移民后裔音樂與歐洲音樂的血緣關系及其音樂特點。引導學生親身感受、體驗作品中流露出的愛鄉之情,更讓他們成為情感豐富,愛心四溢的創造者。【德育滲透】
教學重點、難點:
重點:學唱、背唱《紅河谷》。理解歐洲移民后裔的音樂特點。難點:(1)唱好《紅河谷》弱起小節和切分音。
(2)啟發學生理解該旋律與歐洲音樂風格特點的聯系。
(3)應啟發學生從調式、音階、旋法、節奏等方面來分析音樂藝術的特點。
教學過程:
一、情境導入
播放《紅河谷》音樂片段紅河谷.MP3(設計意圖:營造一種音樂氣氛,讓學生聽著音樂走進課堂,為導入新課作鋪墊。)師:同學們,這節課老師要帶領大家去游覽一處自然景觀,請同學們仔細觀察一下,這是哪個國家的景色?(播放課件)加拿大風景.ppt 生:加拿大 師:為什么?
生:楓葉國旗、多倫多電視塔等。
(設計意圖:從多媒體播放的音樂風光片中可以看到,遼闊的草原洶涌的江河、楓葉國旗以及多倫多電視塔,學生根據所學知識說出正確答案——加拿大,此時背景配樂為加拿大民歌《紅河谷》,為下面的欣賞及學唱作鋪墊。采用情景教學法導入)
師:同學們對加拿大還有哪些了解和認識? 生:移民國家,英法后裔;森林資源、水資源、礦產、漁業、新聞紙等。
師總結:加拿大位于北美洲,是一個地廣人稀的國家,它的面積居世界第二,而人口只有3000多萬。加拿大不僅有著秀麗的自然景觀和豐富的資源,而且還有很多膾炙人口的歌曲。今天,我們就來欣賞并學唱一首優美動聽的加拿大民歌《紅河谷》。
(設計意圖:一系列問答,使各學科間的知識融會貫通。)
二、寓教于樂紅河谷風景.ppt
X X | X X X X X X | X X X 0 X X | X X X X X X | X — — | X X | X X X X X X | X X X 0 X X | X X X X X X | X — — | 1.讓學生觀察這兩條練習的第一行節奏和第二行節奏有什么特點?(相同)2.讓學生讀節奏,找出難點(切分節奏),并講授。3.根據拍號和第一小節,講授弱起小節。4.師范讀。集體練習(讀一讀,拍一拍)
(設計意圖:此條練習與歌曲<紅河谷)的節奏是相同的,為學好《紅河谷》打下基礎,以合作教學法為主。)
師:如果把這條節奏變成活潑可愛的小音符,同學們想不想聽一下?(播放課件)提示:在欣賞時,同學們用手輕輕地拍著節奏。
師:同學們想一想,我們欣賞的這首曲子,它的旋律進行是平穩的還是跳躍的? 生:平穩
師:表現的情緒是歡快活潑還是優美抒情? 生:優美抒情
師:我們用“啦”來模唱這首曲子。
師:這段優美動聽的旋律是由哪些音符組成的?一起來認識一下。老師范唱或聽錄音機范唱。
師:老師彈琴,請大家隨琴聲一起演唱。
(設計意圖:’通過模唱法教學,使學生在這部分的練習中基本掌握整首歌曲的旋律。)
師:同學們出色地完成了前面的練習。下面,我們輕松一下,到《紅河谷》畔去領略那里的自然風光……(播放課件)紅河谷風景.ppt 提示:學生在欣賞時,用自制的打擊樂器隨音樂劃拍。師:下面請大家用飽滿的情緒、悠長的氣息把這首曲于完整地用“啦”演唱一次,老師為大家伴奏。
師:大家演唱得棒極了!接下來,清同學們用自己的樂器練習演奏,一會兒看看哪些同學演奏得最好!
生:演奏(可用手拍節奏或者身體語言模仿使用樂器)
師:非常精彩!希望同學們今后都能帶上自己喜歡的樂器為大家演奏!下面老師彈琴,請大家試著填詞演唱歌曲。
師:簡介歌曲:《紅河谷》是流傳在北方紅河一帶的民歌,它主要表現了移民北方紅河一帶的居民在這里墾荒種地、建設家園、發展城市,最終將野牛出沒的荒原變成了人們生活的家園。它回顧了人們艱苦創業的歷史,同時也是對美好生活的向往。同學們想一想,我們用怎樣的速度來演唱這首歌曲? 生:稍快或稍慢
師:兩種速度我們都來體驗一下。首先用稍慢的速度來演唱。生:淡感受
師總結:懷念、深情,講述了勞動人民艱苦創業的經歷以及對美好生活的向往。同時,也表現了勞動人民那種樸實無華、感情真摯而深沉的性格特點。所以,我們用稍慢的速度演唱這首歌曲時,建議用一個樂節一吸氣的方法和圓潤、連貫的聲音演唱。師:下面用稍快的速度來演唱。同學們體會一下,歌曲的情緒表達又有什么變化? 生:活潑歡快
師總結:活潑歡快、健康向上,表現了勞動人民熱愛家鄉、建設家鄉的自豪的思想感情。所以我們用稍快的速度演唱這首歌曲時,建議用富有彈性的聲音演唱。(設計意圖:通過這兩次對比,總結出:同一首歌曲,用不同的速度來演唱,它所表達的音樂情緒也是有差異的。)
三、創造表現
師:通過《紅河谷》這首歌,我們知道,加拿大是一個美麗富饒、欣欣向榮的地方。那里的人們勤勞勇敢、熱情好客,期待著世界各國朋友的光臨。用什么方式表達我們的愉快心情呢?
生:唱歌、樂器演奏、跳舞、朗誦等。讓學生用不同的方式演繹這首歌曲,并給予評價。
師:我們一起載歌載舞,把祝福送給他們!
(設計意圖:給每個學生一個展示的機會,讓大家了解他們的閃光點,增強他們的自信心和團結協作的精神。)
四、完美結課 師:我們這節課學習的是加拿大民歌,那請同學們也來說一說我們自己國家的民歌,好嗎?
生:(江蘇民歌《茉莉花》茉莉花.wma、四川民歌《太陽出來喜洋洋》太陽出來喜洋洋[歌曲].mp3、山東民歌《沂蒙山小調》 沂蒙山小調.mp3 等。)師:同學們的收獲很大,說明在剛才的學習中都積極地開動了腦筋。通過這首歌曲的學習,同學們從中學到了什么? 生:談感受
師:希望同學們通過這首歌曲的學習,更加珍惜今天來之不易的幸福生活,努力學習,建設家園,報效祖國!今后加深對民族音樂的了解和認識,把我們的民族音樂發揚光大!
五、作業布置
1、課本P40頁【實踐與創造】第一題。
2、抄寫P33頁【合唱的基本要求】。
課后反思:
第三篇:七年級音樂下冊第四單元二泉映月教案2
二泉映月
1教學目標
1、通過聆聽《二泉映月》,了解民族樂器二胡的主要特點,知道二泉映月的創作背景,讓學生能夠感受、體驗樂曲的音樂情緒.2.通過欣賞,能夠體驗和感受民間音樂家華彥鈞(阿炳)那種倔強、剛毅的性格,同時學習他那種堅決與黑暗勢力作斗爭的精神。
3、教育學生珍惜今天的幸福生活,為建設國家而努力學習。2重點難點
1、重點:了解民間藝人華彥鈞及其作品《二泉映月》。
2、難點:理解、體會樂曲表達的思想感情。3教學方法
欣賞法、分析法、講解法、討論法。4教學過程 活動1【導入】導入
1、聽賞由彭麗媛演唱的歌曲《二泉映月》片段。
2、請同學們討論這段音樂片段的主奏樂器是什么?他帶給你怎樣的感受?
3、介紹中國的民族民間音樂可分為:古代音樂、民族器樂曲、民歌、戲曲曲藝音樂等。
4、導入課題——《二泉映月》。活動2【講授】作者介紹
1、華彥鈞
小名阿炳(解釋:炳是光明顯著的意思。正好與阿炳的顯示情況相反)1893年出生——1950年去世(1893年與我國偉人毛澤東同年出生)。
2、阿炳是中國歷史上第一個灌錄個人專輯錄音帶和唱片的民間藝人。
3、介紹作者的生平——創作風格——主要作品。活動3【講授】作品介紹
首先,阿炳的坎坷人生和悲慘境遇,正是舊社會勞苦大眾的一幅縮影,自然會引起人們對他的關注與同情。阿炳威武不屈,忠誠愛國的品格和氣節,表現了一種民族的氣度和精神,令人佩服。阿炳的《二泉映月》等音樂作品,在一定程度上反映了人民的內心世界和精神風貌,透露出一種來自人民底層的健康而深沉的氣息,必然會引起人們心靈深處的極大共鳴。
其次,它的旋律發展,使用了中國民間的樂句首尾銜接,同音承遞的旋法,使音樂呈現出行云流水般的起伏連綿的律動美感,仿佛是道不完的苦情話,流不完的辛酸淚,給人以“嘆人世之凄苦”,“獨愴然而涕下”之感。另外,樂曲的藝術美感還表現在于深沉中含質樸,感傷中見蒼勁,剛柔并濟,動人心魄。再則,這首樂曲體現了注重情深、著意傳神的法則,發人聯想,令人回味。活動4【講授】介紹二胡
二胡又名南胡,構造分琴筒、琴桿、軫子、千斤、弓等,張弦二根,大多采用五度定弦。弓夾在兩弦中,琴筒上蒙蟒皮。音域為d1-d3(a3)。音色柔和優美。本世紀初,劉天華先生寫了《良宵》等十首二胡獨奏曲和一套二胡練習曲,提高了二胡的性能,使之成為獨奏樂器。活動5【活動】欣賞樂曲
欣賞樂曲的引子和主題旋律,體會反映的思想內容:
1、對生活的描述。
2、表露出的無限的感慨——為什么我會這樣瞎、窮?
3、從平靜轉為激昂。(表現作者內心的生活感受和頑強的生活意志。)
4、請同學們模仿引子中嘆氣的聲音演唱好引子部分。
5、在教師帶領下演唱主題部分,注意表現不同的音樂情緒。
6、請同學們談談欣賞這首樂曲后的體會,然后完成欣賞分析表。活動6【練習】課堂練習
請同學用鉛筆在音樂的伴奏下為阿炳或二泉映月畫一幅畫,并講解作畫意圖。活動7【作業】小結
教育學生通過本節課的學習更加珍惜今天的幸福生活,為建設國家而努力學習。
第四篇:七年級音樂下冊第四單元二泉映月教學設計
二泉映月
1教學目標
1、欣賞《二泉映月》,了解相關文化及背景,體驗、感受樂曲的音樂情緒及風格。
2、能對比聆聽民歌、民樂與改編后的管弦樂曲,并大膽說出自己的感受。2學情分析
1、本課的教學對象是七年級學生,對事物有一定的看法,思維活躍,想象力豐富,對音樂課的學習也有濃厚的興趣。.學生在學習中有互幫互助的體驗,能夠合作討論解決問題。3.學生有一定的表現欲望但不強,教師要多加鼓勵。
4.這堂課需要讓學生多聽多看,通過聽賞,思考來實現教學目標。3重點難點
體驗《二泉映月》的音樂風格特點,引導學生感受和體驗樂曲中的主題音樂及音樂與情緒的變化。4教學過程
活動1【導入】導入:
1播放歌曲:彭麗媛演唱的《二泉映月》,讓學生熟悉音樂主題。
師問:同學們聽過這首音樂嗎?音樂講述了我國民間一個了不起的音樂家的故事,想認識這個人嗎?
活動2【講授】新課教學
(一)1華彥均生平簡介。
華彥鈞,又名瞎子阿炳(1893-1950),我國杰出的民間音樂家,江蘇無錫人。清光緒十九年(1893年8月17日)阿炳出生在無錫雷尊殿旁“一和山房”。當地雷尊殿道士華清和之子。自幼從其父學習音樂。4歲喪母,21歲患眼疾,35歲雙目失明,早年曾當過道士。由于和民間藝人切磋技藝并用民間音樂改造道教音樂,因而被逐出道教,成為街頭流浪藝人。代表作有二胡曲《二泉映月》、《聽松》和《寒春風曲》;琵琶曲《大浪淘沙》、《龍船》和《昭君出塞》。3作品簡介:
《二泉映月》,二胡名曲,是中國民間音樂家華彥鈞(阿炳)的代表作。作品于20世紀50年代初由音樂家楊蔭瀏先生根據阿炳的演奏,錄音記譜整理,灌制成唱片后很快風靡全國。1 這首樂曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感,作品展示了獨特的民間演奏技巧與風格,以及無與倫比的深邃意境,顯示了中國二胡藝術的獨特魅力,它拓寬了二胡藝術的表現力,曾獲“20世紀華人音樂經典作品獎”。《二泉映月》是中華民族音樂文化寶庫中一首享譽海內外的優秀作品,是中國民間器樂創作曲目中的瑰寶之一。4了解樂器:二胡(構造)。
(樂器出示圖片)讓學生視覺了解,中華民族樂器中的拉弦樂器。
(二)聽賞弦樂合奏《二泉映月》。1聽全曲
思考:音樂的情緒是怎樣的?發揮你的想象,音樂描繪了怎樣的一個畫面? 2聽賞音樂。
3提問學生回答思考的問題。(教師引導)
4學唱音樂主題:教師逐句教學生唱,感受音樂情緒。5再次聽賞音樂。
思考:音樂表達了什么思想感情?全曲中主題出現過幾次?是完全重復的嗎?(閉上眼睛邊欣賞邊想象阿炳演奏的畫面)
(說明:
1、在音樂主題中欣賞、分析音樂,在音樂中審美。
2、情境創設可以讓欣賞者更好的體會、感受音樂和作者。)
教師小結:這是一部傳世之作。是作者以自己辛酸痛苦的人生體驗經過長期的積累,修改與磨練創作出這首動人心弦的樂曲。樂曲以變奏曲的形式,以悲愴、跌宕而又委婉的旋律,以復雜深邃的內涵向人們傾訴了對人生無盡的憤怒、無奈與不甘,其中纏綿不盡的愁思,絮繞不去的指天慨嘆,像深夜里涌動的潮水,陣陣揪心。
我們有兩個世界:睜開眼是片光明的世界,閉上眼是片黑暗的世界。阿炳通過他的《二泉映月》這支樂曲作為橋梁,聯系了光明與黑暗兩個世界。不僅讓中國也讓世界認識和記住了阿炳的名字。20世紀70年代相繼由一些世界級的指揮家指揮許許多多著名的國內及國外的交響樂團演奏此曲,并使他的影響跨出國門。
(三)聽賞:
1、二胡獨奏曲《二泉映月》對比聆聽不同演奏形式的感受。
(四)拓展: 1簡介二泉。
二泉指有“天下第二泉”之稱的無錫惠山泉。阿炳未瞎之前常去二泉,并為其月冷泉清所迷。后阿炳雙目失明,生活極為坎坷凄涼,故作此曲以泄心中悲憤之情。活動3【練習】課堂小節
我們有兩個世界:睜開眼是片光明的世界,閉上眼是片黑暗的世界。阿炳通過他的《二泉映月》這支樂曲作為橋梁,聯系了光明與黑暗兩個世界。不僅讓中國也讓世界認識和記住了阿炳的名字。20世紀70年代相繼由一些世界級的指揮家指揮許許多多著名的國內及國外的交響樂團演奏此曲,并使他的影響跨出國門
第五篇:人教部編版七年級下冊語文第四單元知識點總結
人教版語文七年級下冊
第四單元知識點總結
13.《葉圣陶先生二三事》
張中行
一、作者介紹
張中行(1909—2006年),著名學者、哲學家、散文家,代表作:隨筆集《負暄瑣話》
葉圣陶(1894-1988年),原名葉紹鈞,作家、編輯家、教育家,代表作:長篇小說《倪煥之》、童話集《稻草人》等。
二、詞語解釋
1、誨人不倦(huì
rén
bù
juàn):指教導別人而不知疲倦。
2、不恥下問(bù
chǐ
xià
wèn):比喻謙虛好學,不介意向學識和地位都不及自己的人請教。
3、顛沛流離(diān
pèi
liú
lí):指生活艱難,四處流浪
4、以身作則(yǐ
shēn
zuò
zé):以自己的行動做出表率
三、生難字
修潤(xiū
rùn)
生疏(shēng
shū)
商酌(shāng
zhuó)
懇切(kěn
qiè)
譬如(pì
rú)
朦朧(méng
lóng)
累贅(léi
zhui)
別扭(biè
niu)
拖沓(tuō
tà)
妥帖(tuǒ
tiē)
14.《驛路梨花》
彭荊風
一、作者簡介
彭荊風,1929年生,江西萍鄉人。1949年夏參加中國人民解放軍,1950年春隨軍進入云南。三十年來,他一直生活在云南邊寨,熟悉當地少數民族的生活,寫了許多反映邊疆生活的作品。
二、詞語解釋
1、晶瑩(jīng
yíng):光亮而透明。
2、折損(zhé
sǔn):這里指對方禮節過重,自己承受不起。
3、修葺(xiū
qì):修理(建筑物)。
三、生難字
寨(zhài)
攆(niǎn)
扛(káng)
驛路(yì
lù)
迷茫(mí
máng)
陡峭(dǒu
qiào)
露宿(lù
sù)
竹篾(zhú
miè)
簡陋(jiǎn
lòu)
悠閑(yōu
xián)
15.《最苦與最樂》
梁啟超
一、作者簡介
梁啟超(1873—1929),字卓如,號任公,別號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代(資產階級改良主義)思想家、教育家、學者。1895年隨康有為發起“公車上書”。1898年參加戊戌變法。著有《飲冰室合集》。
二、詞語解釋
1、如釋重負(rú
shì
zhòng
fù)
2、海闊天空(hǎi
kuò
tiān
kōng)
3、悲天憫人(bēi
tiān
mǐn
rén)
三、生難字
攬(lǎn)
失意(shī
yì)
達觀(dá
guān)
契約(qì
yuē)
監督(jiān
dū)
排解(pái
jiě)
循環(xún
huán)
16.《短文兩篇》
陋室銘
劉禹錫
(一)課文字詞詳解
山不在高,有仙則①名。水不在深,有龍則②靈。③斯④是⑤陋室,⑥惟吾⑦德馨。
①名:出名,有名。②靈:靈驗。③斯:這。④是:判斷動詞。⑤陋室:簡陋的屋舍。⑥惟:只。⑦德馨:品德高尚。馨,能散布很遠的香氣,這里指德行美好。
苔痕①上階綠,草色②入簾③青。談笑有④鴻儒,往來無⑤白丁。可以⑥調⑦素琴,閱⑧金經。
①上:長上。②入:映入。③青:青色。④鴻儒:博學的人。鴻,大。⑤白丁:平民,指沒有功名的人。⑥調:調弄。⑦素:不加裝飾的。⑧金經:指佛經(佛經用泥金書寫)。
無①絲竹②之③亂耳,無④案牘之⑤勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋⑥之有?
①絲竹:琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱,“絲”指弦樂器,“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。②之:助詞,主謂間取消句子的獨立性。③亂:使……亂,擾亂。④案牘:指官府文書。⑤勞形:使……勞神傷身。形,形體、軀體。⑥之:助詞,表示賓語前置。
(二)重點句子翻譯
1.斯是陋室,惟吾德馨。
這是簡陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。
2.苔痕上階綠,草色入簾青。
苔痕長到階上,使臺階都綠了;草色映入竹簾,使室內染上了青色。
3.談笑有鴻儒,往來無白丁。
談笑、來往的都是博學的人,沒有無功名的人。
4.可以調素琴,閱金經。
(在這里)可以彈奏不加裝飾的琴,瀏覽(珍貴的)佛經。
5.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
沒有世俗的樂曲擾亂心境,沒有官府公文勞神傷身。
6.南陽諸葛廬,西蜀子云亭。
諸葛亮隱居南陽住的草廬,揚子云在西蜀的屋舍。
7.孔子云:何陋之有?
孔子說:“有什么簡陋的呢?”
(三)課文分析
1.通過對陋室的描寫,表達了室主人怎樣的節操和情趣?
表達了室主人高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
2.本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明,格調高雅,構思巧妙,意境雋永,韻味深長,文句精美而膾炙人口,久為傳誦。那么本文的主題應如何概括呢?
本文通過對陋室情景的描繪,極力形容陋室不陋,表達高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
3.文章前四句用了怎樣的寫作手法?這樣寫的目的何在?
類比的寫作手法。__引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。
4.文章對陋室從哪幾方面進行描寫?這幾方面突出陋室怎樣的特征?
景色之雅:苔痕上階綠,草色入簾青。
交往之雅:談笑有鴻儒,往來無白丁。
情趣之雅:可以調素琴,閱金經。
陋室特征:雅。
5.“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?
反面虛寫。__寫出室主人不受世俗羈絆之情。
6.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?
運用類比的寫作手法。__用古名賢之室類比自己的“陋室”,表明作者以古名賢自況,表明自己也有古名賢的志趣和抱負。
7.文章以孔子的話結尾,用意何在?
這是全文的畫龍點睛之筆,引用孔子的話論證“有德者居之,則陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”這一主題。
8.劉禹錫自比諸葛亮和揚雄,他們之間的共同點是什么?
都具有安貧樂道、淡泊名利的君子之風,高雅脫俗而才華橫溢。
愛蓮說
周敦頤
(一)課文字詞詳解
①說:古代一種文體,也稱雜說。可以說明事理,也可以發表議論或記敘事物,都是為了闡明一個道理,給人某種啟示或給自己明志。
水陸①草木之花,②可愛③者甚④蕃(fán)。晉陶淵明⑤獨愛菊。⑥自李唐來,①草木:草本。②可愛:值得喜歡。③者:……的花。④蕃:多。⑤獨:只。⑥自:從。
世人①甚愛牡丹。②予③獨愛蓮④之出淤泥而不⑤染,⑥濯(zhuó)⑦清漣而不⑧妖,①甚:特別,十分。②予:我。③獨:只。④之:助詞,主謂間取消句子的獨立性。⑤染:沾染(污穢)。⑥濯:洗。⑦清漣:清波。⑧妖:艷麗。
中①通外②直,不③蔓(màn)不④枝,香⑤遠⑥益清,⑦亭亭凈⑧植,可遠觀而不可⑨褻玩焉。
①通:貫通,通透。②直:挺立。③蔓:生藤蔓。④枝:生枝莖。⑤遠:遠播,遠遠地傳送出去。⑥益:更加。⑦亭亭:聳立的樣子。⑧植:豎立。⑨褻玩:靠近玩弄。褻,親近而不莊重。
予①謂菊,花之②隱逸(yì)者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之③君子者也。
①謂:認為。②隱逸者:指隱居避世的人。③君子:指品德高尚的人。
①噫!菊之愛,陶后②鮮(xiǎn)有③聞。蓮之愛,④同予者何人?牡丹之愛,⑤宜乎⑥眾矣。
①噫:嘆詞,表示感慨。②鮮:少。③聞:傳聞。④同:和……一樣。⑤宜:應當。⑥眾:很多。
(二)重點句子翻譯
1.予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。
我唯獨喜愛蓮花,(它)從積存的污泥里長出來卻不沾染(污穢),經過清水洗滌但不顯得妖艷。
2.中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植。
(它的莖)內空外直;不橫生藤蔓,不旁生枝莖;香氣傳得越遠就越清幽;潔凈地挺立(在那里)。
3.可遠觀而不可褻玩焉。
可以在遠處觀賞,卻不能靠近玩弄(它)。
4.予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。
我認為,菊是花中的隱士;牡丹是花中的富貴者;蓮是花中的君子。
5.噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。
唉!對于菊花的喜愛,陶淵明之后就很少有傳聞了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,人應當很多了。
(三)課文分析
1.歸納主題。
通過對蓮花的愛慕和贊頌,表現作者對美好理想的向往,對高尚情操的追求,對正直人格的仰慕;同時,通過對牡丹的厭惡和鄙棄,表現出對趨附權貴、茍隨時俗及其風尚的不滿。
2.蓮之愛(君子形象)。
(1)生長環境:“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,前句象征君子身處污濁環境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質;后句象征君子莊重、質樸,不嘩眾取寵,不炫耀自己。
(2)體態香氣:“中通外直,不蔓不枝”是體態,象征君子通達正直、豁達大度、行為端正;“香遠益清”是香氣,志潔行廉,美名遠揚。
(3)氣質風度:“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉”,象征君子美好的資質,儀態莊重,令人敬重。
3.下面這段話蘊含了君子的哪些品質?
出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。
既不與惡濁的世風同流合污,也不孤高自許;通達事理,行為方正,美名遠揚;志潔行廉,儀態端莊,令人敬重而不敢輕侮。
4.作者借花喻人,抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?
菊是隱逸者,逃避現實。菊花不在春天與百花爭艷,而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳,就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士
牡丹是富貴者,貪圖享樂。它雍容華貴,絢麗多姿,就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。
蓮是君子,高潔典雅。它不染塵俗,就像胸懷磊落,行為正直,德名遠播的君子。
5.本文以“愛”為脈絡,寫出了對蓮花的喜愛,為何還要寫菊花和牡丹?
寫菊、寫牡丹是為了襯蓮,寫菊為旁襯,寫牡丹為反襯,在映襯中突出了蓮花的形象和品格,同時又針砭了時俗。
孝親敬老,從我做起
一、主題班會我主持。
請你為“孝文化”主題班會設計一段精彩的開場白。親愛的同學們,中華民族的歷史源遠流長,流淌著的就是“孝”。前人奉孝為宗,今人仍需高舉“孝”之旗。今年的青少年更應該踐行“孝”文化。現在,就讓我們一起來感受“孝”,宣講“孝”,踐行“孝”。
二、公益廣告我宣傳。
請你為“孝文化”主題班會設計一則宣傳標語。1、百善孝為先,忠厚傳家久。
2、弘揚中華孝道,培育文明新風。
3、不賢難入世,不孝難為人。
三、關于孝親敬老的諺語
父母之所愛亦愛之,父母之所敬亦敬之。——孔子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
百善孝為先,萬惡淫為首。——王永彬