第一篇：語境問題研究-論文

語境問題研究

摘要：語境成為各學科中越來越重要的概念之一，無論是自然科學還是社會科學都強調了語境的重要性。語境作為一個概念，常常被訴求為分析策略的一部分，在多學科下具有普遍性特征，還有本質的、一般適用性基本原理，也就是哪里有人訴求于語境，哪里就有人提出普遍的、本質的、一般適用性原理，強調更廣泛的應用規則和普遍性。鑒于以上語境特征的重要性，那么我們就會提升出一個重要的問題：什么是語境，語境是如何被定義和選擇，和被誰定義和選擇？那么，語境作為當代社會科學重要的分析工具，定是國內外學者必然關注的焦點。關鍵詞：困境；相對主義；普遍主義

語境成為各學科中越來越重要的概念之一，“語境概念是現代社會生活中廣泛使用的一個概念，它涉及到文學、藝術、科學、哲學、宗教、社會人類學等多個領域。可以說，在有說明和解釋的地方，就會有語境概念的使用”[1]。那么我們就會提升出一個重要的問題：什么是語境，語境是如何被定義和選擇，和被誰定義和選擇？語境作為當代社會科學重要的分析工具，定是國內外學者必然關注的焦點。本文更深入、細致地分析語境的本質問題，對語境的概念進行拓展性研究。

一

關于詞語“語境”

從單詞“語境”的詞源看，“語境”是拉丁語動詞“texere”的派生詞，意思是“去編織”。相關的拉丁動詞“contexere”含有“織到一起”，“交織在一起”“連接在一起”或“去構造”。因此把詞或句子編織在一起，以及字面上的構造，把論述的支離部分連接或粘合在一起，這是以前的意義。更現代的意義就是在一個特定的段落或文本的前或后并決定其意義的部分。另外，比喻性的用法，把它稱為“道德語境”“大樓語境”等等，或者它們暗示著某種聯系或者關系，比如，與某事物相關的環境或聯系。

語境用法的歷史表明一種轉向，這種轉向是關于在演講或寫作中從構成語言意義擴充（伸展）的行為到理解語言意義伸展的條件和決定其意義的術語的轉向。它首先表示的是構成行為，把語言的每個部分組成有意義的言語或完成的文本，然后它開始感知意義是由于語言的伸展的條件，且的的確確這些條件是如何感知語境。從描述連接的行為到這個術語特指已經聯接在一起形成的這些條件。下面一個相似的在社會人類學中語境概念的意義將被看到。對于許多社會人類學家來說，文化的觀念成為主要的語境，不過，文化的概念已經從包含友人們所說、所做、所想的觀念轉向為人們所說、所做、所想的語境的說明。

術語的修飾的意義使得周圍的具體對象或現象的條件觀念有所發展。這些條件又能被看作關于描述性的元素的組成部分，正如在大樓和自然背景之間；或被看作是所考慮對象的意義的一些決定。在最廣意義上，修飾性語境的意義暗含著以某種或其他方式所思考的一套普遍聯系被建構為所討論的相關的對象或事物。聯系暗含著分離，一些事物通過語境聯系到對象的同時另外也隱含著沒有聯系或分離。實際上一些語境可能被認為是相關的，另外一些可能是無關的。如果事物能放置在語境中，他們也一定隱含著脫離語境。沒有考慮進來的、看作是無關的或沒聯系的能夠以相關的定義或語境被引入所描述的圖像中。[2] 當代的更寬廣的語境修飾性的意義與其他隱喻聯系起來。包圍對象的語境具有寬泛的同義詞,正如環境、周圍、框架、背景。語境是我們圍繞試圖理解的現象和為它的適當理解提供資源的框架。因此，語境概念包含了兩個并列的基本存在（entity）：聚焦的現象和現象嵌入其中的環境。我們所能做的最好的事情就是在隱喻意義上描述語境：語境作為一個框架包含了要被理解并且成為附有意義的現象。語境作為環境，作為背景，作為一種看法或作為要理解占據中心位置的現象的舞臺。在定義語境和為什么這樣定義時，我們有這樣多的困難，其理由是，當我們談論它時，我們采取隱喻的描述，是不難掌握它的。現象的效果和意義與陳述的效果和意義一樣，是通過它的理解建構起來的。當試圖理解一個陳述、行為或對象的意義時，我們把它放到我們努力去理解的各種語境中。精確地描述構成相關語境的要素和畫出語境的界限的困難，來自于這樣的事實，即，語境的詳細說明是對它本身解釋的結果。在這種意義上，意義是語境依賴的，就好像語境是意義依賴的一樣。

二

語境的哲學視野

語境問題太難，語境作為一個概念，常常被訴求為分析策略的一部分，這是普遍主義者、形式主義者、或其他普遍的立場。這些方法傾向于不是強調局部的唯一的特殊性，而是強調更廣泛的應用規則和普遍性。沙夫斯坦（Scharfstein）強調語境主義和其他相對主義形式之間的聯系：“語境的依賴是有限制的相對主義的一種，而相對主義從哲學上講是很難限制的”。哪里有人訴求于語境，哪·里就有人提出普遍、本質、一般適用性的基本原理。Scharfstein舉了類似的例子，提出作為兩種哲學形式，語境主義作為相對主義的一種類型從來都沒有離開過普遍主義。他爭辯道，相對主義和絕對主義是同樣必不可少的和相互必需的，因為對于概念的對比，類似于“絕對”取決于相對的概念，這是根據他們作為絕對的意義，相反依然，相對概念取決于“絕對。”語境的困境是堅持語境主義導致了極端的相對性，不僅僅是極端的相對主義的結果，而且是極端的個體主義：

通過賦予實物更穩固的語境…….我們增長了對他們個體性的認知并且使他們更唯一。通過語境特征的極端限制，實物應該成為徹底的唯一。

或者：

對語境的強調傾向于使每件事和個別的與其他本質上的區別……這導致了重要的引人注意的概念，就是每個人和每件事是絕對個別的。[2]

相對主義不像語境論，它激勵著大量的哲學的討論，這導致了人類學家們進入高階哲學爭論的漩渦中。對于語境主義的聲稱沒有像相對主義那么強烈，語境學家Geertz 得不到支持，毫不猶豫地站在相對主義者的立場，攻擊他的對立者——反相對主義。認識論的相對主義完全避開了連續的實體的思想,而這種思想是獨立于我們或一些理解的方案。就“對我真實”這個層次的相對主義而言，一些評論者主張“很少有人推薦，以致其人數……真的令人驚訝”。極端認識論的相對主義不得不面對這個問題，而且還有相對主義作為真理的地位問題。以不是很極端的形式“相對主義的修辭學吸引了我們的注意因為需要感念性的框架來說明實體”，不必否定存在著要被理解的實體。詳述的相對主義簡單地成為一種我們熟悉的特殊的語境主義。具體詳述的相對主義是特殊的語境主義[2]。

不過，無論是哪種色調的語境論者必須面對在實踐的社會世界的哲學方法和特殊哲學家的問題。所有一般的聲明由人們隨時隨地提出,這些聲明以特殊的語言提出。他們的聲明沒有提出“教育的自由和日常的習慣模式”。哲學家爭辯道，工作在由他本人和其他人經驗形成的特殊的語境內，我們應該讀他或她的工作像讀詩一樣，他或她的工作像個人經驗的表達，或作家真正經歷過的事情。反語境論者視覺試圖剪斷語境這個鏈條；但是他們的聲明從來不可能離開經驗、實踐、歷史和知識社會學。

結論

語境不是一個單純的、孤立的概念，而是一個具有復雜結構的整體系統，任何一個語境要素的獨立存在都是無意義的，要素之間都有著必然的聯系。作為語言學的分析工具，對語境的依賴性又反映了其在哲學上的用途。由多個語言學家提出的語言學特性的語境特征，比如框架、行為環境、情景以外的背景知識和相關性的結構等，這些特性在人類學中也有所體現。又如在社會學中，語境可能是文化的、社會的、政治的、經濟的、或宗教的和生態學的，它們可能是交互的、系統的、歷史的。同樣，語境的困境也被認為是語境在社會學、人類學中的困境。語境的困境是堅持語境論導致了極端的相對性，在這里暗含著它的哲學意義，不僅僅是極端的相對主義的結果，而且是極端的個體主義。在社會學中，我們通過語境來探討每種文化和社會的獨特和唯一，將會導致一種相對主義，等等。這些語境的本質問題需要更被清楚地、深層次地認識到，才能理解事物的本質和存在，才能幫助我們理解想要理解的對象。

參考文獻

[1] 杜建國.語境與意向性[J].科學技術與辯證法，[2] Dilley Roy.The Problem of Context[M].1999, Berghahn Books.

第二篇：詞匯與語境研究的論文

摘 要：語境意義包括語言語境意義、情景語境意義、文化語境意義、社會文化意義、聯想意義等。同時，詞義還隨著社會文化的發展變化而變化。因此，詞匯教學不能脫離于他們的使用環境，即語境。擬就語境在詞匯教學中的作用進行探討。

關鍵詞：語言語境意義；情景語境意義；文化語境意義；社會文化意義；聯想意義引言

詞匯除了基本意義之外，還有豐富的語境意義。一般來說，語境意義包括語言語境意義，情景語境意義；文化語境意義，社會文化意義，聯想意義等。同時，詞義還隨著社會文化的發展變化而變化。因此，詞匯教學不能脫離于他們的使用環境，即語境。本文擬就語境在詞匯教學中的作用進行探討。語境與詞義的基本關系

Geffrey Leech 說：“語境是語言交際中不能忽視的一個重要因素。”這是因為語境對于正確理解詞義，話語意義以及正確選擇詞語表達思想起著非常重要的作用。可以說，對于一個詞準確透徹的理解是依賴語境的幫助來實現的。馬林諾夫斯基把語境分為三類，即話語語境、情景語境和文化語境。簡單的說，話語語境是指字、詞、句、段等的前后可幫助確定其意義的上下文。情景語境是語篇指產生的環境。文化語境是指某種語言賴以根植的民族里人們思想和行為準則的總和。倫敦學派的核心人物物弗斯接受并發展了馬林諾夫斯基的情景語境理論，他指出：情景語境不僅包括說出來的話，而且還包括說話人的面部表情、手勢、身體的姿勢，所有參與交談的人以及這些人所處的那一部分環境。關于語境與詞義的關系，Firth說：“You shall know a word by the company it keeps。”他認為在任何語言中，一定的詞總是結伴出現。他所講的“結伴”關系，就是狹義上的語言語境。“結伴”可以是搭配關系，前后文以及詞與詞之間的語境聯系。一個詞的準確意義在這種語境（結伴）關系中充分體現出來。語言學家Linda Taylor也說：“只能在詞與詞的相互聯系中來理解掌握詞義”。英語語言學家D。A。Cruse說的更透徹：“事實上，我們可以再深刻一點，大膽的說，一個詞的詞義是由該詞的語境聯系而構成的”。情景意義

情景意義就是詞匯或短語在一定的交際環境中所產生的語用意義。概念意義從情景中產生，是從許多情景意義中提取的，同時又獨立于具體的情景意義。孤立的一詞一句會有若干所指或解釋，在交際中就靠具體的語境來確定其所指或涵義。正如英國哲學家Wittgenstein 所說：“The meaning of a word is in its usage in the language”。

請注意以下句中kill的詞義。

（1）The lion didn’t leave his kill until he had satisfied his hunger。

（獅子吃飽了后才離開獵物。）

（2）My feet are killing me。（我的腳很痛。）

（3）That frost killed the flowers。（霜凍死了鮮花。）

（4）He killed the bottle。（他喝完了那瓶酒。）

（5）That joke killed me。（那笑話是我笑破肚皮。）

Kill 的基本意義是“殺死”。但在上面的例句中，都不能解釋為“殺死”，且語義各不相同。從某種意義上講，字典的編輯就是收集詞的語境意義。但由于時間和空間的原因，語境意義是不可能全部收入任何一部字典的。從這一角度來講，詞的準確意義只有靠語言環境來確定。請看下面的一組句子。

（1）I had a hand in drafting the contract。

我參與了合同的起草。

（2）Give me a hand with this desk，will you？

幫我辦一下這張桌子好嗎？

（3）We need three more hands。

我們還需要三個人手。

（4）We had a bad hand in the game。

他拿了一手爛牌。

如果一個學生離開了具體的上下文，死死記住hand就是“手”，“手”即是hand，很難理解上述各句。離開了語境，一個單詞只是一種符號，與其他任何的單詞并無多大區別。學生應該懂得一個詞只有與上下文相聯系，才有其生動的意義，詞語的含義是一種動態的、變化的東西，它隨著語境的變化而變化。有的語言學家甚至就認為，each word when used in new context is a new word。教師應該知道學生充分認識到英漢兩種語言間詞義交叉，詞義不對等以及詞匯的語境和語用意義，從而培養學生在語境中學習、理解和運用詞匯。社會文化意義

文化語境意義是一種廣義上的語境意義。Wilkins指出：“詞匯的學習涉及詞和外部世界的關系以及詞與詞之間的關系。”因為語言是文化的載體，語言中的文化及民族特點自然會由詞匯反映出來，這首先表現在它給詞匯涂上一層文化色彩。對詞匯聯想意義的理解離不開文化語境。文化語境與詞匯的聯想意義之間的關系可以從3個方面來說明。

（1）不同的文化語境中，詞匯的聯想意義或相同或相似。比如，百獸之中，狐貍生性狡猾，漢語有“狡猾的狐貍”之說，英語也有as sly as a fox之喻。

（2）不同的文化語境中，詞匯的聯想意義各不相。英語文化在歷史傳統、價值取向、風俗習慣、思維方式，地理環境等方面的差異會使同一詞在不同文化境中產生各自特有的聯想意義，引起的情感也往往因文化的不同而各不相同。

（3）某一文化語境中特有的詞匯聯想意義，在另一文化語境中可能空缺。由于受民族文化的影響，一個普通的詞匯在一種文化語境中常常具有極其豐富的聯想意義，而在另一種語境中可能僅僅是一個語言符號，既不產生任何聯想，初相聯想意義空缺。

竹子（bamboo）這種植物與中國傳統文化有著深厚的關系，歷史文人墨客賞竹、詠竹、畫竹。竹也逐漸成了中國人堅強、高風亮節的性格象征。但bamboo在英語里幾乎沒有什么聯想意義。同樣，一些詞匯在英美文化語境中所擁有的聯想意義在漢語文化語境中是空缺的。例如，beaver（河貍）喻指“賣力氣得人”；eggplant（茄子）是個帶有種族歧視色彩的字眼，是對“黑人”的蔑稱；daffodil（黃水仙）是“春天”、“歡樂”的象征。

許多詞匯包含著豐富的文化內涵，如果學生僅僅了解詞的字典上的含義而不了解其文化語境涵義，就很難正確使用和理解這些詞。詞義的變化

語言作為人類表達思想和交流思想的工具在不斷發生變化。在語言諸要素中，詞匯及其詞義的變化最為顯著。這表現在新詞的產生和舊詞的消忘，借用外來詞和舊詞添新義。在現代英語中，nice是個褒義詞，跟good，fine同義，但在過去，nice曾是“愚蠢的”“傻里傻氣”的意思。coffin這詞來自希臘語，一向指“棺材”，隨著原子能科學研究發展，現在coffin可以用來指運送放射性物質的重屏容器。

從社會語言學的角度來看，詞義的變化不是在封閉的狀態下發生的，而是受社會的影響和制約。詞義不僅在形成過程中與客觀世界，社會實踐有密切的聯系，而且隨著社會和人們認識的發展而發展。

在詞義的變化過程中，隨著社會的變化，詞匯原有的概念意義往往被削弱，甚至消亡。陸國強教授將這種變化前和變化后的詞義分別稱為原始意義（primary meaning），派生意義（derivative meaning）。陸教授認為，詞義隨著社會的發展而出現分化的現象，有的詞原始詞義逐漸消失，為派生意所代替。如harvest一詞原指“秋天”，但該詞義逐漸消失，現只用其轉義“收割”或“收成”。

詞義的變化進一步說明詞義是開放性的，不是封閉的。詞匯教學應該是動態的，不能忽視詞的使用環境。語境理論在詞匯教學中的運用

（1）教師應將詞匯置于社會語境中來教。詞匯在現實生活中都有許多使用的空間，即語境，因為詞匯來源于生活。教師應使課堂社會化和語境化。要做到這一點，教師可以從兩個方面著手：一是將詞匯的生活中的使用環境移到課堂上來。二是充分利用教材蘊含的語境。教材蘊含的語境也是來自于社會，因為教材本身也是源于生活的。英語教材中的課文大多選自英美作家的作品，多以英美國家的文化為背景，里面的許多詞匯都具有豐富的文化內涵。教師在遇到這類詞匯一定要結合其文化語境來進行教學，既要講詞匯的表面意思，也要講詞匯在特定文化語境中的含義及用法。

（2）英語詞匯浩如煙海，而學生的詞匯量再大也是有限的。在閱讀中遇到生詞是一種常見的現象。教師應該指導學生利用語境信息來準確地理解生詞的詞義。在一定的語境中生詞與其他詞語之間存在著密切的語義關系。生詞的詞義隱含在語境中，語境以不同的方式揭示生詞的詞義。

（3）語言最本質的功能是其社會交際功能，因而語言教學的根本任務是培養學生的語言交際能力，而語言交際不可能在真空里進行，它必須發生在一定的場合里。所以，語言和語境是相互關聯的有機整體。要提高學生的交際能力，教師應將學生置于有交際的語境里，使他們學會在不同的語境中運用不同的表達方式。從本質上說，詞匯教學應當是從語境到語境的教學。學生從具體的上下文中領悟一個詞，最終能將這一詞置于新的語境中去。教師不僅應將詞語與其語境聯系起來，還應當創造新的、豐富有趣的語境，幫助學生領悟一個詞語的涵義。結語

詞義不是固定不變的、唯一的，它往往隨著上下文、環境、社會文化的變化而變化。在教學中，教師應采用動態的詞匯教學法，將詞語和具體的語境相聯系，不僅要講詞的基本意義，還應重視詞的語用意義，即語境意義。教師應充分運用語境理論與語境知識來豐富詞匯教學方法，盡量創造豐富有趣的語境，讓學生在語境中領悟詞匯的意義，鼓勵和幫助學生將所學的詞語正確的放置到新的語境中。只有這樣，才能真正提高學生的英語應用能力和交際能力。

參考文獻

[1]@胡文仲。英美文化辭典[M]。北京：外語教學與研究出版社，1995。

[2]@陸國強。現代英語詞匯學[M]。上海：上海外語教學出版社，1983。

[3]@王建華。語境層級與語義闡釋[J]。四川外語學院學報，1996，（2）。

[4]@張雯。英漢詞義的差異與翻譯[M]。安徽：安徽大學出版社，2000。

第三篇：動態語境和言語交際行為研究論文

摘要：語境即語言環境，是言語交際發生的情景中各種因素的總和。交際是一種言語或非言語的行為，必然發生在特定的語言環境中。本文旨在探討動態語境和交際行為的概念以及兩者的關系。

關鍵詞：動態語境交際行為文化

語境即語言環境，是近年來語言學家研究的熱點，但語境的研究并非近幾年才出現，早在1923年Malinowski就指出“語言環境對于理解語言來說是必不可少的”，并區分文化語境和情景語境。之后Firth、Halliday等語言學家都對語境做了深入的研究。但也有很多語言學家如Bloomfield等認為語言研究無法考慮語境的因素，因為語言環境就像百科知識一樣，研究范圍無限擴大超出了語言學的范圍。但是語言的產生和理解都離不開語境。語言的使用基于人腦復雜的生物特征、高級的認知能力、不穩定的心理因素之上，并受到周圍環境和社會文化的影響。語言是一種帶有社會屬性的認知心理現象，語言的研究應該考慮到語境的因素。

一、語境的定義

不同學者從各種角度對語境進行了定義。Sperber和Wilson認為語境是一個心理構建體，是交際者關于世界的假設的子集，正是這些假設而非實際的客觀世界制約話語的理解。

王德春認為，語境就是時間、地點、場合、對象等客觀因素和使用語言的人的身份、思想、性格、職業、處境、心情等主觀因素所構成的使用語言的環境；朱放成認為，凡是對話語意思產生影響的各種主客觀因素都稱為語境。由此看來，語境的概念基本包括主客觀因素，即參與者、交際物理世界、語言和社會文化背景等因素。拋開主觀因素的研究是孤立靜態片面的，語言的產生和理解都離不開主觀因素。

二、交際的概念

交際是參與者通過言語或非言語的方式影響相互認知狀態的過程或現象。交際通常指口頭上的交流，但交際也可以憑借肢體語言，如警察指揮交通，還可以憑借書面語言，例如當讀者讀到某段文字并理解或誤解了作者的意思時，一個交際行為就產生了。還有一種特殊的交際行為，即“虛擬交際”，比如自言自語或禱告。在這類交際中，言者有意假定或認為存在一個聽者，且聽者能夠理解自己。由于沒有實際的對話參與者，虛擬交際并非完全意義上的交際行為。

三、語境的特征

語境是動態的。靜止是相對的，運動是絕對的，語言的使用也是以時間推進作為背景的。動態語境是相對于口頭交際行為而言的，傳統的語境概念是相對于書面交際而言的，但篇章語境一樣是動態的，也有產生和消失的過程，只是口頭言語的介質（聲音）的產生和消失是瞬間的，而篇章的介質（文字）存在的時間相對較長。動態語境中各種因素的動態程度也是不同的，參與者的認知心理變化要比社會文化環境的變化要快得多。

許多學者對于語境的特征都有所論述。Firth曾認為語境既成于語言外部，即語境先于交際過程而存在。S．Isard認為“交際不僅僅依賴語境得到解釋，它也改變那個語境”。Sperber和Wilson承認語境是基本給定的，先前話語產生的語境暗含相對于隨后的話語已經成為語境因素。Verschueren認為語境并非是在交際發生之前給定的，而是在交際雙方使用語言的過程中動態生成的，語境會隨交際過程的發展而不斷發展和變化。

語境到底是否先于交際而存在呢？舉例來說明，比如小張打電話約小李下午去打球。電話鈴聲響起前，小李完全不知即將發生的交際行為。小張雖有明確的意圖并對即將發生的交際行為有所假設，但這些意圖和假設并沒有導致小李認知上有任何明顯的變化。電話鈴聲一響，情況就不同了。首先，小李會意識到某人打來電話，雖然具體內容不詳，但在此刻就發生了交際行為。那么，語境是什么時候產生的呢？在小張打電話之前，他的動機、意圖和假設就已經影響到了他在隨后交際行為中的語言運用。換句話說，在小張打電話之前，語境就已經產生了。這種認知語境是因交際者存在而存在的，是一種持續的認知心理狀態。

再來篇章的語境，作者在完成篇章時，與讀者的交際并沒有發生，只有當讀者閱讀并因此發生了認知轉變，交際才發生。語境是什么時候產生的呢？影響篇章產生的主客觀因素是先于寫作過程的，包括產生寫作意圖、構思、收集材料等與寫作活動相關的一系列因素。讀者在閱讀文章時對語句的理解基于先前對作者和寫作背景的了解，對主題的假設，以及對之前篇章內容的把握。因此對于篇章而言，語境也是先于交際而產生的。

語境的產生先于交際行為并影響隨后交際中的語言使用。制約話語的產生和理解并影響交際行為發展的不是客觀世界，而是交際者對客觀世界的假設。交際者對客觀因素進行能動的反映和加工，進而影響到下一刻的交際行為。

語境產生于交際行為之前，并隨交際行為的發展而不斷變化。語境要素的動態程度是不同的，認知心理等主觀因素是最活躍的，而社會文化背景等客觀因素是相對穩定的。語境包含主觀因素和客觀因素，主觀因素中的認知是以客觀因素為依據的。明確動態語境和交際行為的概念及其之間的關系對研究言語交際行為有重要的意義。

第四篇：論文研究問題

附件一：

選題指南

A——宏觀問題研究

A01 職業教育基本理論

圍繞職業教育原理，就職業教育的基本概念、原理、本質、價值、功能、體系、內容等開展有深度的理論研究。關注職業教育的公益性、開放性、基礎性和終身化、體系化發展；關注職業教育規律、技術教育與知識教育的區別和聯系、普通教育與職業教育的銜接發展、中高等職業教育的協調發展；及職業教育辦學機制、職業教育集團化辦學、職業教育的國家標準和社會評價體系、職教法修訂等重、熱點；關注國內外職業教育基本理論前沿研究。

A02 職業教育宏觀管理

圍繞大力發展職業教育的戰略部署，依據教育規劃綱要和中等職業教育改革創新行動計劃、高等職業教育發展規劃等重要政策精神，就職業教育改革發展背景、戰略布局、發展目標、改革思路和任務等重大主題開展相關研究。著重研究職業教育宏觀政策、體制機制改革、制度設計和理念創新；職業教育規模、質量、結構、效益之間的關系；職業教育教學、科研、社會服務等三大教育基本使命的改革創新；以及健全職業教育管理體制、強化省級政府統籌職業教育、轉變政府職業教育管理職能等。

A03 職業教育制度建設

圍繞人才培養體制、考試招生制度、現代學校制度、辦學體制、管理體制、教育合作開放等六方面的體制機制改革工作，就職業教育的“政府主導、行業指導、企業參與”的辦學機制、校企合作制度、中高職銜接制度、集團化辦學制度、終身職業教育制度、頂崗實習責任保險制度、中等職業教育免費制度、職業教育表彰和獎勵制度、職業教育科研制度，以及學校管理制度建設，尤其是教學管理、學生管理、預算管理、資產管理、風險管理、教育教學質量監控體系等開展理論研究和經驗總結。

A04 中、高職教育協調及其與普通教育的銜接

圍繞職業教育科學發展和技能型人才全面發展需要，結合職業教育管理格局變動形勢，從職業教育教育體系、教育類型和以人為本等角度研究職業教育的屬性與特征、縱向與橫向結構；及職業院校學生的可持續發展的理論和實踐。突出關注初等、中等、高等職業教育的協調發展、職業教育與普通教育的銜接發展的思路；有中國特色的技能型人才成長立交橋和學生職業生涯可持續發展路徑；探討普通高中根據需要適當增加職業教育的教學內容、及為在校生和未升學畢業生提供職業教育的理論依據和策略措施，探索綜合高中發展模式。

A05 職業教育經費與基礎能力建設

圍繞職業教育資源保障，從職業教育經費來源、經費分配、經費投入機制、經費保障機制、經費管理，以及職業教育基本辦學標準、生均培養標準、“雙師型”師資隊伍建設、實訓基地建設以及經費管理考核標準、基礎能力建設標準與評價體系等方面開展理論研究、和經驗總結。

A06 職業教育區域發展和民族職教

圍繞職業教育與區域關系，就區域職業教育改革發展的新舉措、職業教育改革試驗區、區域政府的職業教育發展職責和民族職業教育改革發展思路和對策等開展理論研究和案例分析，探討職業教育區域發展和民族職業教育的考核和評價標準。

A07 面向農村的職業教育

圍繞加快發展面向農村的職業教育戰略要求，就職業教育服務“三農”的使命、目標和

途徑；基礎教育、職業教育和成人教育統籌；農科教結合；省市（地）級政府發展農村職業教育的責任；農村職業教育培訓；縣級職教中心建設；職業教育城鄉統籌、區域合作；涉農專業建設；新型農民培養；進城務工人員、農村勞動力轉移培訓；農村新成長勞動力免費勞動預備制度培訓、農民思想道德和科學文化素養等方面開展理論研究和案例分析。關注面向農村的職業教育建設評價體系及職業院校在建設面向農村職業教育中的職能和作用機制。

A08 職業教育資源整合和優化

圍繞整合資源，優化效益，就產教合作、校企合作、職業教育集團化辦學、中高職銜接，東中西部合作、城鄉統籌發展，及職業學校利用教育資源提供社會服務等方面開展理論研究和經驗總結。突出關注職業教育集團化辦學的模式、體制機制創新、政策保障和集團化辦學效益的新型評價標準以及具有示范效應的職業教育集團案例分析；職業院校服務經濟社會發展的經驗和案例。

A09 行業企業參與職業教育

圍繞調動行業企業參與職業教育積極性的戰略要求，就健全政府主導、行業指導、企業參與的辦學機制、校企合作辦學法規、校企合作制度化、行業企業舉辦職業學校、參與職業教育、承擔職業學校學生實習實訓和教師實踐任務的責權利、相關優惠政策與監督機制、企業對職業教育的投入途徑和保障措施等開展理論研究和案例分析。

A10 終身教育

圍繞加快發展繼續教育的戰略部署，就建立健全繼續教育體制機制、構建靈活開放的終身教育體系開展研究，關注職業院校參與成人繼續教育和再就業培訓工程、面向在職職工開展文化教育和技術培訓、城鄉社區教育、遠程開放繼續教育及公共服務平臺建設的體制機制和路徑。總結職業院校和培訓機構為就業再就業服務，面向初高中畢業生、城鎮失業人員、農村轉移勞動力，開展各種形式的職業技能培訓和創業培訓的實踐經驗。

A11 職業教育歷史和國際比較

圍繞國內外職業教育改革發展歷程，立足比較和借鑒，就職業教育思想流派、職業教育發展沿革、前沿課題、其他國家或國際組織職業教育改革理念、政策、制度、辦學模式、教學方式方法等開展歷史和比較研究。

B——院校發展研究

B01 黨團建設與工會工作

圍繞職業教育系統創先爭優活動和學習型黨組織建設、民辦學校黨建工作，就職業院校的黨建工作思路、提高基層黨組織和黨員創先爭優的內在動力、擴大黨組織和工作覆蓋面的經驗和做法、黨團建設和工會工作考核標準等開展研究；以樹立蓬勃向上的校風、校貌為目標，總結分析學校黨支部、團支部、學生會和工會的優秀工作經驗。

B02 德育和人文素養建設

圍繞全國中等職業學校德育工作表彰會精神和其他有關德育和素質教育的工作部署，就德育內容、方法與途徑，德育工作機制、德育隊伍建設（含班主任和輔導員工作）、德育實效、學生素質提升、人文素養培育模式和評估體系、校園文化和企業文化融合方式、校風校紀等方面開展理論研究和實踐經驗總結。

B03 教育行政效能和院校管理效能

圍繞職業教育行政效能和院校管理效能提高，就建立和完善現代教育行政管理理念、教育行政組織結構與人員素質、教育行政政策法規與制度、教育行政管理技術與手段；以及建立和完善現代學校管理理念、管理策略、管理制度、組織機構和人員素質、管理內容、方法

與管理環境等方面開展研究，總結分析效能較佳的教育行政模式和學校管理策略。關注中等職業學校和高職院校示范校工程的建設現狀、成效、特色、困難及對策等方面的理論研究和案例分析。探討教育行政效能和院校管理效能的國家標準和社會評價體系。

B04 職教師資建設與領導力建設

圍繞包括“雙師型”教師培養培訓、專業教師進企業實踐、專業帶頭人培養、兼職教師隊伍建設、企業專家指導工作、領導班子和干部隊伍建設等方面的理論、做法和經驗開展研究和總結，探討師資隊伍建設評價指標和校長素質考核標準。

B05 職業院校人才培養模式

圍繞職業院校技能型人才培養目標，著眼于提高人才培養質量，就產教結合、校企合作、工學交替人才培養模式與體制機制、技能型人才質量評價標準、行業企業參與機制，委托培養、訂單培養、定向培養，工學結合、彈性學制、模塊化教學，以及頂崗實習、雙證書、技能大賽、短期培訓、在職培訓等方面開展理論研究和實踐經驗總結。

B06 職業教育學生資助

圍繞增強職業教育吸引力的戰略要求，就職業教育支持政策、中等職業教育免費制度、國家職業教育學生資助目標和任務、職業教育學生資助政策體系、資助標準和資助管理等開展理論研究，對區域和學校的學生資助工作進行個案研究，對國外完善的學生資助體系開展比較研究。

B07 職業院校招生和學生就業創業

圍繞招生、就業和創業工作，就職業院校招生制度改革、畢業生就業能力培養、就業實效、學生創業能力培養、創業成功案例等開展理論研究和經驗總結。關注“雙證書”制度、就業準入制度和技能競賽制度及對有突出貢獻技能人才的宣傳和表彰制度的研究；關注國外職業教育領域的先進經驗和成功案例。

B08 職業教育科研和宣傳工作

圍繞廣泛開展科研工作、提升職業教育科研水平，就職業教育科研的任務、管理、方式方法、職業教育科研機構的職能和工作策略開展理論研究和經驗總結。關注職業教育科研和宣傳在服務國家、省市和院校不同層面的教育行政工作、教育質量提高和具體教學改革工作中的決策咨詢、科學研究、項目開發與引領功能；關注職業教育科研成果在不同層面的應用效果，和對中小企業及其他社會機構的服務效果；關注職業教育宣傳的積極社會反響。

C——教學改革創新研究

C01 職業教育教學改革

圍繞全國高等職業教育改革與發展工作會和全國中等職業教育教學改革創新工作會議精神，就高職教學、中職教學、專業設置、課程改革、課程與教材、校本課程的開發應用、創新型教材、校本教材的開發應用、教學管理模式、課堂教學模式、基礎課教學方法、專業課教學方法、實習實訓教學方法、基礎能力建設、教學資源信息化模式、數字化教學資源庫、教學質量督導和評價標準體系等方面開展理論研究和實踐經驗總結。

C02 專業建設

圍繞職業院校專業建設的“五個對接”（專業與產業、職業崗位對接，專業課程內容與職業標準對接，教學過程與生產過程對接，學歷證書與職業資格證書對接，職業教育與終身學習對接），就建設服務產業轉型升級需求和行業企業人力資源需要、與區域經濟結構相適應的專業規模、結構和內涵開展研究。關注中等職業學校新專業目錄、院校專業設置管理和專業建設規范、國家重點專業和示范專業點建設，及品牌專業、精品專業、特色專業建設經

驗和專業建設評價體系。

C03 課程改革與教材建設

圍繞職業院校課程改革與教材建設目標，就中等職業教育和高等職業教育課程改革理念、任務、內容、組織、制度、研發流程、技術等方面開展理論研究和實踐經驗總結；就與課程改革配套的新教材策劃、研發和應用開展理論研究和實踐經驗總結。關注國家級、省市級精品課程、國家規劃新教材、地方特色教材、數字化教材及其他新形式教材、多媒體課件等的建設經驗分析及建設質量評價體系研究。

C04 實習實訓教學

圍繞實習實訓教學目標，著眼于提高實習實訓效率，就實習實訓基地建設、制度建設、實習實訓內容改革、實習實訓教學的設置標準與比重、質量評價指標體系、企業接受學生實習實訓和教師實踐的政策及鼓勵措施、定崗實習學生的合理報酬、勞動保護、安全等開展研究，對優秀的實習實訓教學經驗、行業企業在實習實訓中的作用機制等開展實踐與理論總結。

C05 教學方法與藝術

圍繞教學方法的改進要求，就職業教育教學方法論、中高職課堂教學方法與藝術、實習實訓教學方法與藝術、教學模式和教學手段、教學效益及其質量監控等開展深入研究和經驗總結。突出關注針對原理性、技術性、操作性和研討性內容的不同教學方式方法的創新與應用，關注教的方法和學的方法雙向創新，關注教師的個人教學風格、藝術與思想的形成。

第五篇：動態語境和言語交際行為研究的論文

摘要：語境即語言環境，是言語交際發生的情景中各種因素的總和。交際是一種言語或非言語的行為，必然發生在特定的語言環境中。本文旨在探討動態語境和交際行為的概念以及兩者的關系。

關鍵詞：動態語境交際行為文化

語境即語言環境，是近年來語言學家研究的熱點，但語境的研究并非近幾年才出現，早在1923年Malinowski就指出“語言環境對于理解語言來說是必不可少的”，并區分文化語境和情景語境。之后Firth、Halliday等語言學家都對語境做了深入的研究。但也有很多語言學家如Bloomfield等認為語言研究無法考慮語境的因素，因為語言環境就像百科知識一樣，研究范圍無限擴大超出了語言學的范圍。但是語言的產生和理解都離不開語境。語言的使用基于人腦復雜的生物特征、高級的認知能力、不穩定的心理因素之上，并受到周圍環境和社會文化的影響。語言是一種帶有社會屬性的認知心理現象，語言的研究應該考慮到語境的因素。

一、語境的定義

不同學者從各種角度對語境進行了定義。Sperber和Wilson認為語境是一個心理構建體，是交際者關于世界的假設的子集，正是這些假設而非實際的客觀世界制約話語的理解。

王德春認為，語境就是時間、地點、場合、對象等客觀因素和使用語言的人的身份、思想、性格、職業、處境、心情等主觀因素所構成的使用語言的環境；朱放成認為，凡是對話語意思產生影響的各種主客觀因素都稱為語境。由此看來，語境的概念基本包括主客觀因素，即參與者、交際物理世界、語言和社會文化背景等因素。拋開主觀因素的研究是孤立靜態片面的，語言的產生和理解都離不開主觀因素。

二、交際的概念

交際是參與者通過言語或非言語的方式影響相互認知狀態的過程或現象。交際通常指口頭上的交流，但交際也可以憑借肢體語言，如警察指揮交通，還可以憑借書面語言，例如當讀者讀到某段文字并理解或誤解了作者的意思時，一個交際行為就產生了。還有一種特殊的交際行為，即“虛擬交際”，比如自言自語或禱告。在這類交際中，言者有意假定或認為存在一個聽者，且聽者能夠理解自己。由于沒有實際的對話參與者，虛擬交際并非完全意義上的交際行為。

三、語境的特征

語境是動態的。靜止是相對的，運動是絕對的，語言的使用也是以時間推進作為背景的。動態語境是相對于口頭交際行為而言的，傳統的語境概念是相對于書面交際而言的，但篇章語境一樣是動態的，也有產生和消失的過程，只是口頭言語的介質（聲音）的產生和消失是瞬間的，而篇章的介質（文字）存在的時間相對較長。動態語境中各種因素的動態程度也是不同的，參與者的認知心理變化要比社會文化環境的變化要快得多。

許多學者對于語境的特征都有所論述。Firth曾認為語境既成于語言外部，即語境先于交際過程而存在。S．Isard認為“交際不僅僅依賴語境得到解釋，它也改變那個語境”。Sperber和Wilson承認語境是基本給定的，先前話語產生的語境暗含相對于隨后的話語已經成為語境因素。Verschueren認為語境并非是在交際發生之前給定的，而是在交際雙方使用語言的過程中動態生成的，語境會隨交際過程的發展而不斷發展和變化。

語境到底是否先于交際而存在呢？舉例來說明，比如小張打電話約小李下午去打球。電話鈴聲響起前，小李完全不知即將發生的交際行為。小張雖有明確的意圖并對即將發生的交際行為有所假設，但這些意圖和假設并沒有導致小李認知上有任何明顯的變化。電話鈴聲一響，情況就不同了。首先，小李會意識到某人打來電話，雖然具體內容不詳，但在此刻就發生了交際行為。那么，語境是什么時候產生的呢？在小張打電話之前，他的動機、意圖和假設就已經影響到了他在隨后交際行為中的語言運用。換句話說，在小張打電話之前，語境就已經產生了。這種認知語境是因交際者存在而存在的，是一種持續的認知心理狀態。

再來篇章的語境，作者在完成篇章時，與讀者的交際并沒有發生，只有當讀者閱讀并因此發生了認知轉變，交際才發生。語境是什么時候產生的呢？影響篇章產生的主客觀因素是先于寫作過程的，包括產生寫作意圖、構思、收集材料等與寫作活動相關的一系列因素。讀者在閱讀文章時對語句的理解基于先前對作者和寫作背景的了解，對主題的假設，以及對之前篇章內容的把握。因此對于篇章而言，語境也是先于交際而產生的。

語境的產生先于交際行為并影響隨后交際中的語言使用。制約話語的產生和理解并影響交際行為發展的不是客觀世界，而是交際者對客觀世界的假設。交際者對客觀因素進行能動的反映和加工，進而影響到下一刻的交際行為。

語境產生于交際行為之前，并隨交際行為的發展而不斷變化。語境要素的動態程度是不同的，認知心理等主觀因素是最活躍的，而社會文化背景等客觀因素是相對穩定的。語境包含主觀因素和客觀因素，主觀因素中的認知是以客觀因素為依據的。明確動態語境和交際行為的概念及其之間的關系對研究言語交際行為有重要的意義。