第一篇：【金版學案】2014-2015學年高中語文人教版必修4練習：單元寫作導航四]

語文·必修4(人教版)

單元寫作導航四

素材積累

永遠的蘇武

揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷戀。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。

擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而圣潔的守望。

朔風凜冽，他與冷月做伴，北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡笳幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

好一個永遠的蘇武。他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的傳奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

好一個永遠的蘇武。他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒。用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節，銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過過眼云煙，忘卻，便是它的最好歸宿，忠心，方才是歷史永恒，銘記，是它的精神家園。

壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

真題回放

(2014年新課標全國I卷)閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“山羊過獨木橋”是為民學校傳統的團體比賽項目。規則是，雙

方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過人數多少決定勝負。因此習慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預賽中出現了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉身換位，全都順利過了橋。這種做法當場就引發了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。事后，相關的思考還在繼續。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

方法指導：這是一道材料作文題，材料的重心，是選手在比賽中的做法，而這個“做法”的關鍵，就是變“競爭、對抗”為“互助、合作”，使雙方都獲得成功，作文就可以以此來立意。

這個世界就是一個充滿競爭的世界，是拼個你死我活，還是通過合作、互助來促進雙贏，使各方都獲得發展？在全球一體化的國際大背景下，合作互助，共同發展，已逐步成為人們的共識，而只求自己生存與發展，不顧甚至損害他人利益的做法，最終會被人摒棄。同時，這篇作文可能會出現一種問題，就是有同學會拋開“競爭”這個背景，孤立地談“合作、互助”，例如談一個團隊內部“團結合作”的重要性，或者贊美生活中“互助友愛”精神的可貴，而忽略了材料中的“比賽”、“決定勝負”等這些因素，這顯然屬于對材料把握不全面。但這樣寫，也還沒有“脫離材料內容及含意范圍”，也應該是符合題意的，對得分影響不大。

材料最后沒有給出明確的立意指向，卻是一個明確的“不確

定”——“這種做法當場引發了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論”，并且“事后，相關的爭論還在繼續”，這就告訴了考生們，命題人對“互相抱住，轉身換位，全都順利過橋”這一做法，并沒有明確肯定，也沒有明確否定。因此，考生也可以對這種違背比賽規則的做法提出異議，談遵守規則。根據材料中“習慣上，雙方相遇時??”“不過，今年預賽中出現了新情況??”考生們還可以談思路與方法上的創新問題。

范文欣賞

善意地突破規則是一種創新

學校運動會的“山羊過獨木橋”比賽中，兩位同學未按規則，一人下橋一人通過，而是二人在橋上相互抱住轉身雙雙通過。這是比賽中積極、善意地創新，裁判應對這種突破規則給予理解或支持，不應質疑或反對。

四年前，馬云曾表態，“餓死不做游戲”。時間過去了四年，馬云開始涉足游戲領域。這是馬云的食言，但這也是企業家突破大眾約定俗成的規則或看法，積極順應市場規律的轉變。

提供好的游戲和提供好的網購一樣，是再正常不過的行為，利人利己。而不是“游戲不能改變中國，游戲影響孩子們的學習，國家將來怎么辦”？

四年間，馬云沒有餓死，還更加賺錢了，賺了錢的馬云一定重新審視了規則，并顛覆了規則。馬云這么做似乎欠缺了什么，但馬云沒

做錯什么，這僅是一個企業家的決策，是對成俗的觀念(規則)的轉變。

在“獨木橋比賽”中，這兩位同學也是如此，是對比賽規則觀念的轉變，是創新。

孔子曰：“言必信，行必果。”這已是世間約定成俗的規則。但孔子的這句話還有后半句：“硁硁然！小人哉，抑亦可以為次矣。”這句話大概意思是，言必信行必果的是小人。孔子為什么這么說？是因為孔子提倡中庸之道的言而有信，行而有果，而不是極端、教條的必信、必果。

“獨木橋比賽”中，對兩位同學的創新有異議的裁判就是孔子曰中的小人，因為其異議是對比賽規則理解的必信、必果，是教條和極端的。學校里的運動會，不論怎樣，目的是鼓勵同學們快樂、自信、團結等等，而不是強調呆板、保守、因循守舊。所以兩位同學沒做錯什么，相反，他們的創新應該鼓勵與支持。

范文點評：這是一篇中規中矩的議論文，文章的標題就鮮明地表達了自己的觀點“善意地突破規則是一種創新”。開頭部分，該考生先簡要地概述了材料的內容，然后定性為積極、善意的創新，從而鮮明的表達了自己的態度，呼應了標題。論證部分，先從正面舉馬云對游戲態度的改變為例，材料新鮮而典型；然后引用孔子的名言，道理論證，說服力強。結尾部分回到材料，切中要害，同時也照應了觀點。

作文設計

閱讀下面的文字，按照要求作文。

一人開車趕夜路。對面車輛疾馳而來，他很有禮貌地把刺眼的遠光燈轉換為柔和的近光燈。但對方卻依然打著遠光燈疾馳而過，強光刺痛了他的眼，他心里很是不快。在白光晃眼中，他又迎來了下一個遠光燈主義者——這次他有點憤怒了。

有人愿意永遠為別人把遠光燈變過來嗎？于是他決定下一個不管是誰，堅決打遠光燈。不一會兒，一輛打著遠光燈的車急馳而來。他沒有把遠光燈變過來，對方也沒有。對峙似的，兩道刺目的白光直射對方的眼睛。但在交錯的瞬間，對方忽然良心發現，將遠光燈改為近光燈，他在瞬間也變換了過來——那是個雙方都感到愜意和溫暖的時刻。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲；不少于800字。

參考范文

當蠻橫遇上謙和

歲月流轉，時光飄逝，駕一葉扁舟于煙波浩淼，嘆秋水長天一色，賞霞落鶴舞白沙，一種對稱的美，一種和諧的美，一種渾然天成的美。山水相映，海天同色，自然界的萬般美景向我們傳遞和諧的信息。

不僅僅是自然界，社會亦是以和為美。沒有人會喜歡蠻橫無理者，正如沒有人會贊賞肆虐無忌憚的泥石流。而謙和的人總能受到大家的歡迎，因為他們的性格如山，堅定剛毅、沉穩深厚；他們的行為如水，平和淡然、潤物無聲。

《紅樓夢》中有兩位個性鮮明的丫鬟，一位是晴雯，一位是襲人。晴雯貌美如花，性情蠻橫，“爆炭”似的脾氣容不下任何人。襲人則處處遷就，懂得分寸，舉止得體，博得賈府上上下下一片稱贊之聲。結果呢？既美又驕的晴雯落得個“風流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生。多情公子空牽念”的下場。俏丫鬟抱屈夭風流。的確，直爽坦誠不是錯誤，但在那樣的環境下，謙和淡然是制勝的籌碼。

無獨有偶，秦末的楚漢之爭，項羽占盡天時地利，卻無法抵擋劉邦的“人和”。劉邦禮賢下士，韜光養晦，獲取人心。當垓下的廝殺聲越來越縹渺，只剩下悲愴的楚地民歌，孤獨寂寞的西楚霸王，是否依然記得當初在鴻門宴上，范曾那句注定了結局的箴言“豎子不足與謀”？波濤洶涌的烏江水吞噬了昔日金戈鐵馬的輝煌，留給世人的，除了遺憾，更多的是反思。

謙和的人有如海蚌，將傷害自己的沙粒溫柔地包裹起來，化作美麗的珍珠；謙和的人有如河水，將自己棱角尖銳的言辭百般修整，好似山石化作卵石。而蠻橫的人只知道硬碰硬，最終兩敗俱傷。

當蠻橫遇上謙和，也許最初咄咄逼人的架勢可以解一時之怒火，倍感暢快。但笑到最后才可以笑得最好，正如謙和的人最終總能營造出一個和諧的環境，其實，真正做到謙和極為容易，只需多為別人想一點。

選擇謙和，不是選擇退讓，而是選擇一種善良平靜的性情。

選擇謙和，不是選擇軟弱，而是選擇一種柔中帶剛的人格。當蠻橫遇上謙和，謙和勝。

教師點評：本文抓住材料的含意來寫作，準確提煉出兩個關鍵詞“蠻橫”“謙和”。文章開頭從自然的和諧寫到社會，指出社會也是以和為美。接下來，作者用了兩個典型的材料來論證觀點，對比鮮明，感慨之余，也讓人信服，然后，作者再用形象的比喻比較了“蠻橫”和“謙和”的區別。在此基礎上，作者描述了“當蠻橫遇上謙和”時的情景，并水到渠成的指出結果“當蠻橫遇上謙和，謙和勝”，文章就此結束。文章語言優美，有一定文采。

作文題目

1．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的議論文。上帝召開一個會議，想了解賜給動物們翅膀后，它們是如何使用的。

鷹說：我用翅膀在天空中飛翔，一切獵物都逃不過我的眼睛，我因此生活無憂。

鴕鳥說：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從未派過用場，它已成了沉重的負擔。

企鵝說：我已把翅膀變作鰭，它使我和魚一樣，能夠在海洋遨游。??

上帝忽然發現還坐著一個人，便奇怪地問：你沒有翅膀，來這兒

干啥？

人說：上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但我的靈魂可以飛翔，它帶我飛翔到任何腳步不能到達的地方。

要求：請選擇一個角度，自己確定立意，自己擬出標題，文體不限(詩歌除外)，不要脫離材料內容或其含意范圍，要有理有據；作文不要套作，不要抄襲。要書寫清楚，出現錯別字扣分。

2．閱讀下面的文字，根據要求作文。

一天，禪師問他的弟子們：一棵樹什么最重要？

弟子們有的說是枝葉，有的說是花果，他們覺得最重要的東西總是顯而易見的。還有的說是看不見的樹根，正如世上最重要的東西，往往隱藏在我們看不見的地方。老禪師笑而不語。

請聯系實際，寫篇文章談談你的看法。

要求：①文體不限，自選角度，自擬標題。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

3．閱讀下面的材料，根據要求作文。人生在世，往往會經歷種種的痛。

有人說，痛了，就直接說出來，這是本能。又有人說，痛而不言，體現了人性的堅強。還有人說，痛而善言，這是一種人生智慧。

上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫

一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

第二篇：【金版學案】2014-2015學年高中語文粵教版必修3練習：《科學小品》單元寫作導航二]

語文·必修 3(粵教版)

單元寫作導航二

素材積累

信

念

信念支持著人生。不可想象，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。世上沒有任何力量能拆散由信念黏合在一起的團體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打擊和侵襲；共同的信念結成的長鏈，可以攀上峻山險峰。當然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。

名言

1．敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信念。因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理。(方志敏)2．你的信念應當成為你的甲胄，它驅使你勇往直前，不遇難而退。(安格爾)3．信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。(泰戈爾)素材

“我信仰共產主義”

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”這是夏明翰用熱血譜寫的無產階級戰歌。1928年，夏明翰不幸被捕。在獄

中，他受盡酷刑，仍旗幟鮮明地進行斗爭。敵人審問他：“有沒有宗教信仰？”他不慌不忙地回答：“我們共產黨人不信神，不信鬼，不像你們的蔣總司令，又當基督教徒，又當殺人劊子手！”敵人企圖使他回答沒有宗教信仰，以便宣布他放棄了自己的信仰。他識破敵人的險惡用心，理直氣壯地回答：“我信仰共產主義！”當他赴刑場時，執行官問他還有什么話要講沒有，他大聲地說：“有，給我紙和筆！”于是飽蘸濃墨，在紙上飛快地寫下了上面這首正氣凜然的就義詩。然后，將筆往地一丟。夏明翰高大的英姿，使第一個行刑者兩手顫抖，許久扳不動槍機，反動派不得不另換人??

不圖富貴要真理

方志敏烈士被捕后，敵人用高官厚祿引誘他，用嚴刑拷打折磨他，但他毫不動搖。他說：“為著階級和民族的解放，為了黨的事業的成功，我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，卻愿嚼刺口的苞粟和菜根；不稀罕舒適柔軟的鋼絲床，寧愿住在豬窩狗巢似的住所！不稀罕閑逸，寧愿一天做十六點鐘的勞苦！不稀罕富裕，寧愿困窮！不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險，不怕困難。屈辱、痛苦，一切難以忍受的生活，我都能忍受！這些都絲毫不能動搖我的決心，相反的，能更加磨煉我的意志！”

在烈火中永生

喬爾丹諾·布魯諾(1548－1600)是文藝復興時期意大利的思想家。他進一步發展了哥白尼的太陽中心學說。他說：“太陽周圍，有六顆行星圍繞它運轉??太陽并非是宇宙的中心??宇宙中有無數繞著自

己的太陽運轉的地球??”這些思想與天主教義截然相反，所以死亡常常籠罩著他。布魯諾只得到處流亡。后來，布魯諾終于還是被黑暗的宗教裁判所送上刑場遭受火刑。在廣場中央，布魯諾被縛在高高的十字架上。他的臉色是蒼白的，眼睛凝望著遙遠的天空。烈火熊熊燃燒起來了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”

真題回放

(2011·全國卷)閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業主為某彩民墊資購買了一張1024元的復式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎，在第一時間給購買者打電話，并把中獎彩票交給買主。他成為又一位彩票銷售“最誠信的業主”。

有人據此在互聯網上設計了一項調查：“假如你墊資代買的中了500萬元大獎的彩票在你手里，你怎么做？”調查引來16萬人次的點擊，結果顯示，有29.9%的人選擇“通過協商協議兩家對半分”；有28.1%的人選擇“把500萬元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬元給對方”；還有19.9%的人沒做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作導引】

就本則材料看，考生只要能立足“誠信與誘惑”，圍繞“面臨極

大的誘惑，還需要講誠信？還需要守護人生的信條嗎？”給出自己的回答，圍繞“義與利”“舍與得”“人性的脆弱與光輝”展開思辨，都是可以劃入“符合題意”這一層級的。

具體說來，試題至少提到了兩個寫作角度：直接評述“最誠信的業主”的美德(可將業主“最誠信”與僅22.1%的人“選擇把500萬元給對方”相聯系，提出因為“難能”，所以“可貴”)；從調查結果顯示的四種選擇中，擇其一作出道德評判。實際上還不止這些角度，比如統觀四種選擇，深思“選擇的背后是什么”；也可轉向思考，指出恪守誠信者理應得到物質上的獎勵，如此，才有利于良好風尚的弘揚。如果考生偏離“人性”“誠信”去談購買彩票的利與弊，則是離題、偏題。

【范文示例】

撐起一片誠信的藍天

有人曾問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是清泉，能說清你節操的一眼清泉。”有人曾問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點。”也有人問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。”

是啊！誠信是清泉。

我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試想，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊！

有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關老爺的誠信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官晉爵，他毅然過五關斬六將，留下千古美名，只為一個“信”字。

誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。

它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學到了信，一個傳唱千古的立身準則。“言而無信，不知其可”。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風，何等的英雄，可到頭來，卻為一個“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊！那是他無信啊！假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。

誠信是花，是一花一世界的豪語。

是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現自己心中的諾言，與菊花結緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙、黑暗的統治勢力同流合污？他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。

在這片誠信的藍天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個字——“信”。

看！誠信的藍天下站著三個人，你、我、他。

名師點評：文章須言之有物、言之有理，而有理、有物需建立在言之有序的基礎上。這“序”就是結構。本文的結構就很有特點：采取“總—分—總”的形式。開篇用比喻論證，總說誠信是清泉，是美玉，是鮮花。然后分別加以闡述，最后得出結論。層次清晰，有條不紊。扣題嚴絲合縫，觀點明確突出。

作文演練

一位中國留學生剛到澳洲時，好不容易找了一份工作，然而招聘主管問他：“你有車嗎？你會開車嗎？這份工作沒車是不行的。”為了這份工作，從未摸過方向盤的他不假思索地回答：“有，會。”“四天后你開車來上班。”主管說。四天后開車上班，這位中國留學生做到了。他借錢買了一輛二手車，第一天跟人學開車，第二天摸索練習，第三天歪歪斜斜開著車上了路，第四天竟開著車去公司報到了。今天，他已是澳洲電訊的業務主管。

根據材料，自選角度，自擬題目，文體自選(除詩歌外)，寫一篇800字以上的文章。

【寫作導引】

首先要正確審題，確定材料主題。這位中國留學生之所以能在四天內學會開車，開著自己的車前去公司報到，是因為“好不容易找了一份工作”，換句話說，就是有了找到工作的壓力。有了壓力，便有了動力，有了克服困難的勇氣，才能發掘人生的潛能，創造生命的奇跡。由此可以立意為“有壓力便有動力”“壓力創造奇跡”。從材料的主題出發確定立意，一般來說，是材料作文立意的較好方法。

當然，還可以從不同的角度去理解材料，只要和材料的內容相符，便可以看做立意準確。下面試著從幾個方面加以分析。

(1)挑戰自我。人生最大的敵人不是別人，而是自己。人只有敢于拼搏，戰勝自我的缺陷與不足，才能打敗外在的敵人。中國留學生面對困境，敢于向自我挑戰，才取得了最后成功，成為澳洲電訊的業務主管。

(2)把握機遇。當今世界，競爭激烈，很多機會稍縱即逝。因此，機遇面前要好好把握，要有非凡的勇氣與堅定的信心，為自己的成功創造有利的條件。

(3)絕境也能創造奇跡。常言道：“置之死地而后生。”人的潛能是無限的，不給自己留后路，便能挖掘自己的最大潛能。項羽“破釜沉舟”便是很好的一例，材料中的留學生就是自己被逼到絕境才奮發而為、取得成功的。

(4)相信自己。方向對頭，還得有自信，自信是通往成功大道的必由之路；有了自信，離成功也就近了一半。這位留學生正是憑著高度的自信，才做出了干脆的回答“有，會”，最后應聘成功。當然，自信還應正確估價自己的實力，并付出艱苦的努力才能取得成功。

寫作中可選取自己較有把握的立意角度，注意做到結構嚴謹，論證深刻有力，語言有文采，寫出具有特色的文章來。

【范文示例】

敢拼才會贏

朱元璋崛起草莽，扔掉討飯碗，舍身于金戈鐵馬，拼出一片大明

江山；海倫·凱勒面對黑暗與無聲的世界，她沒有倒下，憑著頑強的毅力和超乎常人百倍的努力成為閃耀文壇的巨星；隨后走來的張海迪、邰麗華，都以她們剛毅果敢的英姿見證了歷史的承諾：敢拼才會贏！

困難當頭，你沒法退縮，唯一的選擇就是勇敢面對，堅定果決地拼一把，用努力換取成功，闖過來的人都會說：“相信自己，沒有什么不可能！”

曾有一個中國留學生在四天之內學會開車，并且開著借錢買來的二手車，如約到達招聘公司。他之所以能夠在對汽車毫無了解的情況下，應承下四天內買車學車開車上路，這本不易之事，不就是憑著一種拼搏精神嗎？

困難來臨不輕言放棄，敢于挑戰自我的精神也成就了這個留學生的未來事業。如今，他已成為澳洲電訊的業務主管。

拼搏是一種剛烈而不過火的激昂，一種超越而不違背實際的奮進，一種青春永駐的自信，一種樂觀向上的人生活力。

你看吧，從古代數術專家祖沖之到當代數學巨擘華羅庚；從抗金衛國的岳飛到為民造福的袁隆平；從大唐詩壇的李白、杜甫到現代文壇的巴金、沈從文，哪一個不是在自信中求得發展，拼搏中鑄就輝煌！

沒有一個生命注定平庸，沒有一個心靈自甘蒙塵，沒有一個希望剛出爐時就意味著滅亡！那就讓拼搏之聲響徹心扉，回蕩宇宙之間！

成長在當代的青年，尤其需要這種勇于拼搏的精神。我們肩負著祖國未來的重任，我們將引領時代的潮流，我們要闖出一條前人沒有走過的光明之路，面對前進路上的崎嶇坎坷，我們怎能輕言放棄？我們需要自信，更需要拼搏！

年輕的生命不允許蹉跎等待，不允許踟躇退縮！“莫等閑，白了少年頭，空悲切”！人生短暫，韶華易逝，趁我們還年輕，伙伴們，拼搏吧！用我們的大愛與自信，用我們的智慧與果敢開拓我們的美好未來！

名師點評：本文中心明確，旗幟鮮明，始終圍繞“敢拼才會贏”這一中心加以闡發，字里行間洋溢著自信的氣息，充滿著拼搏的豪情。文中多用短句、概例(祖沖之、岳飛等)，使用大量排比，文采飛揚，一脈貫通。

與其說作者是在議論說理，倒不如說是一種情感的宣泄。作者仿佛在動手之前已經醞釀充足，一下筆，滿腔的激情便噴薄而出，洋洋灑灑，氣勢恢宏，處處顯示著青春的氣息，顯示著張揚的個性。

寫作操練

閱讀下面文字，按要求作文。

水從高原流下，自西向東，流入渤海。渤海的一條魚逆流而上。它一會兒越過淺灘，一會兒沖過急流，穿過湖泊中層層的漁網，躲過了無數水鳥的追逐。它不停地游，最后越過山澗，擠過石罅，游上了高原冰川。

然而，它還沒來得及發出一聲歡呼，瞬間就被凍成了“冰魚”，但它仍然保持著飛翔的姿勢。

“這的確是一條勇敢的魚，它逆流而上，沖破重重困難，終于達到了自己的目的地，雖死無憾。”一位年輕人感嘆說。

“它沒有正確的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者嘆息說。

要求：①全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文；②自主確定立意，確定文體，確定標題；③不要脫離材料的寓意作文，不要套作，不得抄襲；④不少于800字。

【寫作導引】

從年輕人的角度出發，肯定渤海之魚：

渤海之魚勇敢就勇敢在于它走出了固有的生存環境，選擇了與祖輩不同的生活方式，它的行為是一種超越，是對本族群長期形成的生命狀態的超越。

渤海之魚雖然被凍成了“冰魚”，但它保持著飛翔的姿勢，將自己的美好形象定格于歷史的相框中。生命短暫，而精神永恒。

渤海之魚成了冰魚，這結局是悲劇，但它的生命過程分外的精彩，一路過淺灘，趟急流，穿漁網，躲水鳥，過山澗，擠石罅，上高原，覽冰川，美在過程。人生亦如此，短暫中追求過程的精彩輝煌。

從老者的角度出發，否定渤海之魚：

渤海之魚雖然精神可嘉，但方向錯誤，任性隨情，為一時的激情所促，走上了一條不歸路。這啟發我們，立志要適合自身的條件，不要盲目奮斗。

挑戰自我是可以的，但不要走極端，適可而止才是智慧的人生策略。假如渤海之魚到達一定的高度后審視前途，稍作停息，休整鍛煉，待體能恢復、能力提高后再作更高遠的追求，就不僅能夠延長生命，而且可能游得更遠。

審

題

立意：)______________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

第三篇：【金版學案】2014-2015學年高中語文達標鞏固(人教版,必修1) 第2單元 單元寫作導航二]

單元寫作導航二

一、素材積累

在長達兩千多年的封建社會中，我國知識分子群體秉承儒家積極入世思想，以治國平天下為己任，成為“天下興亡，匹夫有責”愛國傳統的倡導者和帶頭人。其中，屈原、司馬遷、班固、陳子昂、杜甫、范仲淹、王安石、陸游、文天祥、于謙、顧憲成、顧炎武、林則徐、魏源、康有為、梁啟超、譚嗣同等，是他們中的優秀代表，而屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，司馬遷的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，陸游的“位卑未敢忘憂國”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，顧憲成的“家事國事天下事，事事關心”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等，都已成為中華民族人民刻骨銘心的愛國格言。

在“天下興亡，匹夫有責”愛國傳統的激勵之下，我國歷史上涌現出眾多愛國將領，其杰出代表有廉頗、霍去病、祖逖、哥舒翰、張巡、楊家將、岳飛、戚繼光、鄭成功、袁崇煥、丁汝昌、鄧世昌等。其中，霍去病“匈奴未滅，何以家為”的豪情，祖逖為報效國家而“聞雞起舞”的精神，岳飛“精忠報國”的操守，更是感動和教育著一代又一代中華后人。

適用話題：

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二、真題回放

閱讀下面的文字，根據要求作文。

你我為鄰，相互依存。“你”可以是有形的，也可以是無形的；“鄰”無法回避，卻可有所選擇。

請你聯系自己的生活體驗與感受，以“與你為鄰”為標題寫一篇文章，自定文體，不少于800字。

◇方法指導

2010年廣東省高考作文，繼續以“貼近學生生活、突出學生主體地位”的特色面世，繼續保持其平易溫和的特色。這個作文題，具有三大特色：一是貼近學生的思想與生活的實際，每一個考生有話可說；二是“你”的指向多元，“鄰”的解讀紛紜，給考生留下了很多發揮的空間，便于進行選拔性考試；三是該題的題旨是對當前社會“以鄰為壑”、“不要和陌生人說話”的強力矯正，暗合了時代“和諧”的主旋律，具有很強的時代意義。

審讀“與你為鄰”，離不開對原材料的解讀，誰“與你為鄰”？當然是“你我為鄰”中的“我”，這個“我”，可以是現實中的“我”，也可以是另外的主體“我”；“你”可以指什么？根據“鄰，無法回避，卻可以有所選擇”可知，“你”應該是“我”所選擇的，應該是有助于“我”的發展與提升的，或者說應該是積極的、向善的。這樣看來，“你”，可以是身邊的(除開家人之外的)朋友、同學、同事、領導、孩子、同齡人、長輩，他們(或者某個人)在生活中對自己賦予的積極影響；可以是非身邊的，包括歷史上的，或者是社會生活中與自

己有一定距離的人物，或者是文學藝術中的，或者是未來時空中的，比如：蘇軾、李清照、洪戰輝、林黛玉，甚至是火星人等等；還可以是“無形”的“你”，可能就是一個想法、一個理想。我是和理想為鄰的，我是和正義為鄰的，我是和尊重為鄰的，我也可能是和張

三、李四這樣具體的人為鄰的。甚至可以說我是和全球其他的民族、其他的國家為鄰的，等等。因為這個“鄰”不是一個具體的東西，它可能是一個具體的國家、一個民族、一個單位、一個個人。這是實的。虛的，比如說是一種主義、一種信仰、一種理想、一種信念、一種關系、一種意識等等。

“鄰”是什么？原材料說“你我為鄰，相互依存”，可見“鄰”是動態的，是與“我”密不可分的，是無法回避的，任何人不能把自己和社會孤立開來。什么是“鄰”呢？“鄰”是“相靠、隔壁”的意思，或者說“相距較近”“與‘我’關系最為密切的其他個體”。“鄰”暗含了與“我”具有一定的距離，不能相互融合，只能引以為鑒，感召或者引領“我”前進的意思。“鄰”，還暗含了應該給予對方必要的尊重，“與你為鄰”，應該是尊重“你”的“私生活”或者說不是對“鄰”的全面認知，而應該是“有顯有隱”的鄰居。

文題的最大意圖應該是圍繞“與你為鄰”，我們應該“怎么辦”，即如何作出“選擇”，原材料中的“鄰，無法回避，卻可有所選擇”，很顯然，“卻”是轉折，強調的是重點，這也是命題者拋給考生最佳的思維空間。面對“相互依存”的“你”，我們該怎樣放出眼光，來作出最有價值的判斷呢？我們認為，要有助于“自身的發展與提升”、有助于“個人與整體的發展”，與你為鄰，就要拋棄個人的自我封閉、自我欣賞、自我陶醉，擺脫社會中人人防范、人人自危的“不信任感”，要善于敞開心扉、打開門戶，善于接納人，在此基礎上，進行聰明的選擇，怎么選擇呢？要明白自身的需要(孟母三遷)；要尊重對方；要謙虛向對方學習；等等。也可以論述“與你為鄰”中“選擇”的重要性不選擇，有時雖是鄰居，卻遠在千里；有選擇，雖然相隔千里，卻勝比鄰居。

題目要求考生“聯系自己的生活體驗和感受”，意在要求考生寫出自己的思想，使文章有自我的思考，考生可以用記敘文或記敘散文寫自己真實的生活體驗，也可以用議論文或議論散文寫自己對選擇“與什么為鄰”的利弊的感受或認識。

◇范文欣賞

與你為鄰

你，我的同桌，我最好的朋友。

此前，我從來沒覺得我們之間有什么不同。

我們一起生活在這個高樓林立的繁華城市里，一起在公交站臺等車，一起在綠茵場上馳騁，一起傾聽啦啦隊女生的尖叫，一起討論巴薩vs國米；一起研究編程算法，一起約好報考深大計算機專業，一起夢想著有一天我們共同開發的網站像youtube那樣在納斯達克掛牌上市??

你高大健碩，眉宇間透出一股俊秀，班上的女生悄悄給你取了個外號——“小柏原崇”，而我卻只得了個“許三多”的美稱，說實在的，我還真有點嫉妒。你的學習成績雖然在班上不是最好的，但在球隊，你是最好的，教練經常拿你當作榜樣來訓斥其他隊員，用他帶著方言的普通話說：“要想踢比賽，首先學習成績要好，進入大學里，會有更多的比賽機會。”末了總不忘補上一句：“像某某同學那樣，踢球學習兩不誤。”

我最忘不了的是去年那件讓我煩惱的事，我生病了，尿血，是你曠課把我送到深圳友誼醫院的結石科去。當時數學課正上到復數這一章節，是期末考試的重點和難點。每天下課之后你都會來到醫院看我，把你做好的課堂筆記給我看，第一次翻開筆記的時候我很感動，從沒見你這么認真地做過筆記，幾乎是把一節課上老師所說的每個字都記錄了下來??

直到高考前那最緊張的一個月，你卻忽然說你要回安徽老家。按規定，考生必須回原籍參加高考，你說會放棄報考深大，因為深大在老家的招生人數較少，另外安徽的學習環境，使用教材與深圳不同，猶豫再三，還是決定放棄。

今天，我們會同時走進考場，為自己的明天書寫一份答卷，不同的是，我在深圳，而你在陌生的老家。

我知道，在深圳還有很多很多像你一樣的同學，他們的父母，和所有深圳人一樣，用自己辛勤的汗水推動著城市發展，他們同樣擁有這個城市的光榮與夢想，彼此為鄰，相互依存。然而他們卻要比我們承受的更多，不情愿卻又不得不成為“高考移民”的一員，并為此放棄心儀的學校，使夢想走得更遠??

我祝福你，我的朋友，我們的鄰居，那些千千萬萬的農民工和他們的孩子們。

◇范文點評

據說，這是一篇讓閱卷老師感動得當場流淚的考場作文。之所以能讓閱卷人當場落淚，因為該文章具備下面五點優秀的作文要素：

一、本文的作者是在用心去感悟生活，文中寫出了一種發自內心的真實感受，從多角度對生活的觀察，對生活的了解，融入了一些青

春色彩，完全達到題目的要求；

二、文章的語言生動，語句通順，沒有前后矛盾，沒有故作深沉的裝腔作勢，有鋪墊，有懸念，有轉折，有升華，末尾點題，語句表達生動，亮點頻現；

三、作者的思維獨特，邏輯嚴密，文中把自己的一個個切身感受通過剝洋蔥的形式慢慢展開，引發人對社會現象的思考，立意上有相當的高度；

四、感情真實，抒發了該考生對生活中的人、物、事的真實感觸，能打動人心；

五、有健康的價值觀，分寸把握到位，表達出作者健康的情感，使文章富有靈氣。根據以上幾點，這是一篇難得的優秀作文，以自己獨特的視覺，精準地抓住“與你為鄰”這個命題，所以給了滿分。

三、作文設計

1．以“等待花開”為題目，寫一篇記敘文，字數在800字左右。2．以“路在腳下”為話題寫一篇作文。①立意自定；②不少于800字；③有細節描寫；④不得抄襲。

3．閱讀下面的材料，按要求作文。

公共汽車上人多，一位女士無意間踩到了一位男士的腳，便趕緊紅著臉道歉說：“對不起，踩著您了。”不料男士笑了笑：“不不，應該由我來說對不起，我的腳長得也太不苗條了。”哄的一聲，車廂

里立刻響起了一片笑聲，顯然，這是對優雅風趣的男士的贊美。這美麗的寬容給這位女士和全車廂的乘客留下了一個永遠難忘的美好印象。

生活中類似這樣的事還有很多。請以“寬容”為話題，寫一篇文章，談談你的看法，或敘述故事、抒發感情。立意自定，文體自選，題目自擬。

第四篇：2016版優化方案高中語文人教版必修四第四單元單元寫作學案.doc（精選）

單元寫作學案

善于思辨 學習辯證分析

【題目展示】

(教材81頁寫作練習五)有人說，世上本無路，走的人多了，也便有了路。有人說，世上本有路，走的人多了，也便沒了路。還有人說??

請以“人與路”為題寫一篇議論文。【思路導引】

路，在這里可以實指，如公路、鐵路、石板路、泥濘的小路等等，從實出發，可以從遵守交通規則等方面，談“人應該怎樣走路”，可以從城市管理等方面，談“人應該如何管路”。但這樣寫顯得僵死呆板。我們應實題虛寫，找準路的虛指(比喻、象征)意義，進一步立足現實，聯系拓展：求學路、創業路、致富路、強國路等等。或者由實到虛，挖掘事物的象征意義，層層拓展，使讀者產生豐富的聯想，這樣，文章的意蘊就會更加豐厚、深遠。可以寫“每個人都可以選擇自己的路”“人可以在無路處開辟出路”“不要一窩蜂地擠向同一條路”“地上本有路，大家不去走，也不成其為路”“路路相通才有活力，人與人溝通，才有生機”等。

【佳作賞析】

人與路

人與路的關系非常密切，沒有了人，路也就不復存在，沒有了路，人也就寸步難行，人與路既和諧又統一。人的一生就是一條路。

在這條路上，人需要思考。伯克曾說“具有創造性獨立思維的人，才可能創造偉業”。創造是人的必備素質，而思考是創造的基本條件。人只有在不斷的思考中，才能不斷地前進；人只有在不斷的思考中，才能讓人生之路更加精彩！

在這條路上，人需要奉獻。當年侯賽因國王和藍妮之所以受到人們的尊重，就是因為他情為民所系，利為民所謀。愛是人間最美的語言，而奉獻是它的支撐點。“人”字的結構是互相支撐的，我們每個人只有用真心才能換來真情。只有付出，才能獲得；只有奉獻，才會收獲。人生之路需要付出，需要奉獻，才會繽紛多彩！

在這條路上，人必經失敗，而后成功。愛迪生發明電燈，把上千次失敗當作收獲，因為畢竟知道了這上千種材料是不能做燈絲的，為成功的電燈鋪墊了基礎。吃一塹，長一智，人生之路是在不斷地從失敗中吸取教訓，一步步走向輝煌！

在這條路上，人時時有收獲。年輕時，收獲青春與活力；成年時，收獲成熟與魅力；老年時，收獲經驗與睿智；暮年時，收獲平靜與安詳。失敗時，收獲悲傷與教訓；成功時，收獲喜悅與歡樂。人生之路，時時有收獲，相信在不同的季節會收獲不同的果實。面對成功，學會了平和；面對失敗，學會了淡然處之。內心因豐盈而寬容，這就是人生路途中最大的收獲！

在這條路上，每個人都如夸父般時刻追逐著心中的太陽，苦苦地追趕著。在苦苦追尋中，揮汗如雨的你，或許沒能追到理想中的太陽，但你驅趕了懶散和空虛，鍛煉了身體，充實了人生，嘗到了不斷攀登的樂趣，為自己的人生之路增添了色彩！

有人說，世界上本沒有路，走的人多了，就成了路；也有人說，世界上本來有路，走的人多了，反而沒路了。其實，人與路，是不可分割的一體。人在哪，哪兒就有路！人生就是一條路，需要思考，需要奉獻，有失敗，有成功，也有收獲！

【我的跟評】________________________________________________________________________

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【病文呈現】

生命的底色

樹的枝椏上剛剛露出的嫩葉，顯出一片嫩綠，那是春的顏色；枝繁葉茂的大樹，展示一片濃綠，那是夏的顏色；秋風中拂動的枯草是一片枯黃，那是秋的顏色；寒風中飄舞的雪花，潔白明亮，那是冬的顏色。每個人也都有自己生命的底色。

有人說初生的生命就是一張白紙，需要他或她給自己的生命著色。生命就如同一張自己用一生去描繪的畫卷，不管你的畫風如何，你都需要一個底色，它成為你生命中的基色，也將是你生命中最重要的顏色。

在眾多顏色中有人選擇了紅色。于是他們的一生總是如一團熊熊燃燒的烈火，始終充滿著激情。畢加索60歲開始學習陶工，居里夫人直到臨死前仍沒有放棄對科學的探索，霍金僅剩下幾個可以自由移動的手指，仍在不斷向宇宙的奧秘進行著科學的探測。他們選擇了紅色，紅色照亮了他們的人生，他們不斷奮進，保持如火的激情，最終，擁有了非凡的人生。

相比紅色，綠色成了更多人的寵兒。給生命以綠色，使生活永遠充滿希望。年輕的史鐵生在突然喪失雙腿的情況下，他拒絕了灰色的生命，給生命的畫板涂上了濃濃的綠意，使他的生命充滿生機，他于是明白了“死亡是無論多么匆忙都不會錯過的約會”，于是，他學會“試試活著”。無論是過去還是現在，總是有許多許多堅強的生命，他們在生命的綠色中走出困境，走向成功。

沒有生命底色的人，往往容易被迷惑。生活猶如包含眾色的大染缸，沒有生命的底色，一切都只能隨著生活不斷地變化著顏色，更多的時候，我們會失去自我。

給生命以鮮亮的底色，生活中保持自己的本色，用多彩的畫筆在生命的畫板上細細描摹，定能繪出生命的奇色。

請你診斷病因：

上面的作文有多處不合理的地方，你覺得問題出在何處？請你來診斷——

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(示例)這篇文章總體上講是篇立意深刻，不是停留在表象，而是透過表層挖掘本質的議論文。但文章也有不足的方面。比如材料不夠豐富，不會從辯證的角度分析思考問題，只重敘述，分析不到位，停留在表層。如果在這幾個方面進一步調整，本文會成為一篇優秀的作文。

【成功升格】

生命的底色

樹的枝椏上剛剛露出的嫩葉，顯出一片嫩綠，那是春的顏色；枝繁葉茂的大樹，展示一片濃綠，那是夏的顏色；秋風中拂動的枯草是一片枯黃，那是秋的顏色；寒風中飄舞的雪花，潔白明亮，那是冬的顏色。四季各有自己的顏色，每個人也都有自己生命的底色，我們要學會給生命以鮮亮的底色。

有人說初生的生命就是一張白紙，需要他或她給自己的生命著色。生命就如同一張自己用一生去描繪的畫卷，不管你的畫風如何，你都需要一個底色，它成為你生命中的基色，也將是你生命中最重要的顏色。不同的人，擁有不同的人生，往往也有著不同的生命底色。

在眾多顏色中有人選擇了紅色。于是他們的一生總是如一團熊熊燃燒的烈火，始終充滿著激情。畢加索60歲開始學習陶工，居里夫人直到臨死前仍沒有放棄對科學的探索，霍金用僅剩下幾個可以自由移動的手指，仍在不斷地向宇宙的奧秘進行著科學的探索。他們選擇

了紅色，紅色照亮了他們的人生，他們不斷奮進，保持如火的激情，最終，擁有了非凡的人生。文天祥的一生也是如此。紅的是血，紅的是心。國破家雖在，兵亂人未安。他寧愿在“惶恐灘頭說惶恐”，也不要高官厚祿；他寧愿在“零丁洋里嘆零丁”，也不要榮華富貴！他用對生命的激情，對國家的忠誠赤心，譜寫了一曲“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的生命贊歌。

相比紅色，綠色成了更多人的寵兒。綠色是一種獨立的品格，它不趨同，不媚俗，它擁有挑戰的血性，叛逆的氣質，它擁有自己獨特的思想，毫無喧嘩地演繹著生命。綠色是一種精神，有了它，生命就有了尊嚴，有了價值；有了它，生命就摧不垮，壓不倒。追求不泯，意志不衰。綠色是一種力量，它能使生命放飛思想，沖破艱難的包圍，找到自己的軌跡，綠色是成功的推動力。給生命以綠色，使生活永遠充滿希望。無論是過去還是現在，總是有許多許多堅強的生命，他們在生命的綠色中走出困境，走向成功。年輕的史鐵生以綠色，使生活永遠充滿希望。史鐵生在突然喪失雙腿的情況下，拒絕了灰色的生命，給生命的畫板涂上了濃濃的綠意，使他的生命充滿生機，于是他明白了“死亡是無論多么匆忙都不會錯過的約會”，于是他也學會“試試活著”，成為當代著名的作家。

還有人選擇其他顏色，但也有些人沒有生命的底色。有些人選擇生命的灰色，他的生命因此變得暗淡而缺少亮色。生命并非拒絕灰色，但生命不應該以灰色做底色，這樣的生命往往缺少生活的樂趣，總是在悲哀地活著。

沒有生命底色的人，往往容易被迷惑。生活猶如包含眾色的大染缸，沒有生命的底色，一切都只能隨著生活不斷地變化著顏色，更多的時候，我們會失去自我。

給生命以鮮亮的底色，生活中保持自己的本色，用多彩的畫筆在生命的畫板上細細描摹，定能繪出生命的奇色。

[名師點津] 升格后的文章立意深刻，語言流暢，富有文采。修改后，增加了豐富的內容，并從正反兩個方面分析說理，論述分析注重辯證思考，說理深刻，論證嚴密，成了一篇上等佳作。

【名師指點】

辯證分析是議論文析理應貫徹的一項重要原則。辯證分析就是在分析問題、闡釋道理時要有實事求是的態度，客觀地、全面地分析事物，學會用發展的、聯系的眼光，由此及彼、由表及里地深入分析，抓住問題的實質。辯證分析應力避說“過頭話”和偏執一詞，切忌孤立地、靜止地看待和分析問題。辯證分析的方式，除教材上講到的分析要全面、避免靜止地看待問題和注意對立面的轉化外，還有很多，諸如內因與外因的關系，原因與結果間的關系，偶然性與必然性的關系，可能性與現實性的關系，等等。辯證分析的要求就是要對事物的各種關系做出合乎客觀規律的分析判斷。

學習辯證分析，應首先掌握以下幾種觀點： 1．發展的觀點

世界上的萬事萬物都是在不斷發展、變化的。自然界如此，人類社會也如此，可以說沒有任何一種事物永遠停止在一個水平上，因此我們應該這樣分析認識問題：當我們在學習和工作中遇到困難時，為什么不能悲觀失望？當我們取得好成績時，為什么不能沾沾自喜？當我們在前進中遇到挫折時，為什么不能喪失信心？這種分析才是運用發展的觀點對問題進行辯證的分析和透視。

當然，事物的發展變化是有條件的，在一定條件下矛盾的雙方會發生轉化。我們在寫議論文時，要學會時刻以發展的眼光來看待事物、分析問題，尋找事物發展變化的條件，從而達到對問題的正確分析和論證。

2．聯系的觀點 所謂“聯系”，指的是事物之間以及事物內部各要素之間的相互影響、相互制約的關系。其中，整體與部分、系統與要素的關系，是客觀事物普遍聯系的一種重要形式。因此，我們在分析問題時，要堅持“整體論”“系統論”和“條件論”的觀點，善于發現并正確揭示事物之間或事物內部各要素之間的聯系，從而收到論述效果，達到論證目的。這種運用聯系的觀點分析問題的方法，叫作“橫向聯系法”。運用這種方法，可以多方面探求事物之間的聯系，使議論向四周鋪開，從而增加認識的廣度，獲得全面的認識。

所以我們在分析問題時，不要就事論事，要注意和其他問題的聯系，要透過事物現象看本質，對事物做出由此及彼、由表及里的分析。事物的表面現象總是紛繁復雜的，而事物的本質卻往往深深地隱藏在現象之中，因此只有在感性認識的基礎上進一步思考，才能挖掘出事物的本質。

3．矛盾的觀點

所謂“矛盾”，指的是事物自身包含的既對立又統一的關系。矛盾雙方既互相排斥、互相斗爭，又互相依存，并依據一定的條件向自己相反的方向轉化。因此，我們應當正確對待矛盾，首先要承認矛盾的普遍性與客觀性，敢于承認矛盾、揭露矛盾；還要善于全面分析矛盾，堅持兩分法，防止片面性。因此，我們在運用矛盾的觀點，對問題加以辯證分析時，應該學會抓住重點、統籌兼顧，善于把握重點和主流，堅持兩點論和重點論的統一。

4．一分為二的觀點

分析問題時，既要看到它的這一面，又要看到它的另一面。既看到正面，也看到反面。如此，才能全面地認識問題，避免片面性，這就是一分為二的觀點。

在具體運用發展的、聯系的、矛盾的、一分為二的觀點對問題進行辯證地分析時，要把握好以下三點：一是要靈活運用原理，不能用抽象的原理闡述代替生動具體的分析證明，而應該對具體問題作具體分析。二是不能面面俱到，用哪些原理，用多用少，都要視具體問題而定。運用時，要有針對性，不能生拉硬扯，風馬牛不相及地亂套原理。三是運用辯證觀點分析問題時，要多問幾個為什么，就容易透過表象，去偽存真，挖掘出準確而深刻的內容主旨。

例如：魯迅在《拿來主義》一文中，分析如何對待文化遺產的問題時，就采用了一分為二的觀點。從全文來看，對文化遺產的態度應該是既“占有”、繼承好的，又“挑選”、剔除壞的；既不是無選擇地兼收并蓄，也不是盲目地全盤否定，而是全面科學地闡述了“拿來主義”的正確觀點，因此具有極強的說服力。

以上幾種觀點，是寫辯證分析類議論文常用的幾種辯證觀點，也是同學們應掌握的重點，避免看問題的片面與單一。

【寫作練習】

1．根據下面的漫畫材料，按照要求作文。

這則漫畫中的烏鴉，可能會引發你的一些聯想和感悟，請據此寫一篇不少于800字的議論文。

要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。

[寫作提示] 在《伊索寓言》中，那只通過銜石子投入杯中而喝到了水的烏鴉正是一位富有創意的智者形象。在別的烏鴉對那半杯水無計可施只能依依惜別的時候，是它想到了借石子提高水位，進而輕松喝水的方法。應該說這在當時也正是一種“不按套路出牌”的辦法，這一方法本無先例，其他烏鴉也未曾想到。但是，當這一方法成為一種固定模式傳承千年之后，它便成了一種“套路”，成了一條束縛烏鴉們思維的繩索，而當出現更新鮮、更省力的喝水方法的時候，因循守舊者勢必要指責那些“不按套

路出牌”者的創意了。所以，這幅漫畫正是要告訴人們：再先進的方法，終究會有落伍的時候；再智慧的腦袋，一旦被一種舊的模式“固化”，便會成為阻撓新生事物誕生的頑石。我們只有不拘泥于固有的套路，勤于思考，努力創新，才能打造出前無古人的全新生活。

2．閱讀下面的材料，按要求作文。

草原上，一只獵狗緊追著一只土撥鼠，而土撥鼠機靈地鉆進一個洞穴，那只獵狗只好在洞穴前面停了下來，等待著土撥鼠出來。突然，從洞穴里跑出一只兔子，獵狗一看是一只肥壯的兔子，于是尾隨而追。兔子飛快地向前跑，那只獵狗緊追不舍??

請根據你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的議論文，標題自擬。

要求：立意明確，不要套作，不得抄襲。

[寫作提示] 在追求的過程中，我們有時會像獵狗一樣，也會被途中的細枝末節和一些毫無意義的瑣事，分散了精力，擾亂了視線，或是走上岔路，而失去了自己原先追求的目標。換個角度，也可肯定獵狗的選擇。從土撥鼠的角度也可以立論，肯定其智慧。可從以下幾個角度立意：①不要丟失原先的目標。②要有堅守精神。③要及時調整人生目標。④擺脫困境需要智慧。

3．閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。軟件補丁，是針對一些大型軟件系統，在使用過程中暴露的問題而發布的修補漏洞的小程序。研究表明，操作系統和應用軟件的漏洞，經常成為安全攻擊的入口，解決漏洞問題最直接最有效的辦法就是打補丁。為電腦打補丁，就是為了修復漏洞，保護電腦，使其正常工作。在生活中我們也常出現這樣或那樣的問題，那么是否也需要給心靈打補丁呢？

請根據你的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意；②自擬標題；③除詩歌外文體不限；④文體特征明顯；⑤不要套作，不得抄襲。

[寫作提示] 大型軟件系統出現漏洞，需要不斷打補丁，人的心靈也一樣。在每個人的生命旅程中，成見、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨、自私、腐化等都是心靈的漏洞，需要經常打一些補丁，這樣才能使內心變得越來越美好。心靈有漏洞不可怕，可怕的是明知有漏洞卻不去打補丁。

寫作時，要圍繞“給心靈的漏洞打個補丁”構思成文，可以從“增強補丁意識，保持心靈純凈”“反省自我，及時給心靈打補丁”“用補丁堵住形形色色的誘惑”“良好心態、果敢品質、進取精神”等角度構思立意。

第五篇：高中語文必修四文言文翻譯(必修4)

廉頗是趙國優秀的將領。趙惠文王十六年，廉頗擔任趙國的大將，攻打齊國，大敗齊軍，奪取了陽晉，被任命為上卿。于是廉頗以他的勇猛善戰而聞名于諸侯各國。藺相如是趙國人，做趙國宦官頭目繆賢的門客。

趙惠文王時，趙國得到楚國的和氏璧。秦昭王聽說這件事，派人送給趙王一封信，說愿意用十五座城給趙國，請求換取和氏璧。趙王跟大將軍廉頗及許多大臣商量：想把這塊寶玉給秦國，又怕得不到秦國的城，白白受欺騙；想不給吧，又擔心秦兵打過來。主意拿不定，想找個可以派遣去回復秦國的人，又找不到。宦官頭目繆賢說：?我的門客藺相如可以出使。?趙王問：?您根據什么知道他可以出使呢？?繆賢回答說：?我曾經犯有罪過，私下打算要逃到燕國去。我的門客藺相如阻攔我說：‘您憑什么知道燕王（會收留您）？’我告訴他，我曾跟隨大王與燕王在邊境相會，燕王私下握著我的手說‘愿意交個朋友’，憑這個知道他，所以打算去他那里。藺相如對我說：‘如今趙國強，燕國弱，您又受趙王寵幸，所以燕王想跟您結交。現在您竟從趙國逃奔到燕國，燕王害怕趙國，這種形勢下燕王一定不敢收留您，反而會把您捆綁起來送回趙國的。您不如袒胸露臂，趴在斧質上請罪，就能僥幸得到趙王赦免’。我聽從了他的意見，幸而大王赦免了我。我私下認為藺相如是個勇士，有智謀，應該是可以出使的。?

于是趙王召見藺相如，問他：?秦王打算用十五座城換我的璧，可不可以給他？?藺相如說：?秦國 強大，趙國弱小，不能不答應他的要求。?趙王說：?拿走我的璧，不給我城，怎么辦？?藺相如說：?秦王用城換璧而趙國不答應，理虧的是趙國；趙國給秦璧而它不給趙國城，理虧的是秦國。比較這兩種對策，寧可答應秦的請求而讓它負理虧的責任。?趙王問：?可以派誰去呢？?藺相如回答說：?大王如果找不到人，我愿意捧著和氏璧出使秦國。城給了趙國，就把璧留在秦國；城池不給趙國，我保證完整無缺地把和氏璧帶回趙國。?趙王就派藺相如帶著和氏璧向西進入秦國。

秦王坐在章臺宮接見藺相如。藺相如捧著和氏璧呈獻給秦王。秦王非常高興，把和氏璧傳給妃嬪及侍從人員看，群臣都歡呼?萬歲?。藺相如看出秦王沒有把城酬報給趙國的意思，就上前說：?璧上有點毛病，請讓我指給大王看。?秦王

把和氏璧交給藺相如。藺相如于是捧著璧退了幾步站住，背靠著柱子，怒發豎立，像要把帽子頂起來。他對秦王說：?大王想要得到和氏璧，派人送信給趙王，趙王召集所有大臣商議，都說：‘秦國貪婪，依仗它強大，想用空話來詐取和氏璧，補償給趙國的城恐怕得不到。’打算不給秦國和氏璧。但是我認為平民之間的交往，尚且不相互欺騙，何況是大國之間的交往呢!而且因為一塊璧的緣故惹得強大的秦國不高興，不應該。于是趙王齋戒了五天，派我捧著和氏璧，在朝堂上行過叩拜禮，親自拜送了國書。這是為什么？為的是尊重大國的威望而表示敬意。現在我來到秦國，大王卻在一般的宮殿里接見我，禮節顯得十分傲慢；得到璧后又將它傳給妃嬪們看，以此來戲弄我。我看大王無意補償給趙國十五座城，所以又把它取回來。大王一定要逼迫我，我的頭現在就與和氏璧一起撞碎在柱子上!?藺相如拿著那和氏璧，斜視著柱子，就要撞擊在柱子上。秦王怕他撞碎和氏璧，就婉言道歉，堅決請求他不要把和氏璧撞碎，并召喚負責的官吏察看地圖，指點著說要把從這里到那里的十五座城劃歸趙 國。

藺相如料定秦王只不過以欺詐的手段假裝把城劃給趙國，實際不能得到，就對秦王說：?和氏璧是天下公認的寶貝，趙王敬畏大王，不敢不獻出來。趙王送璧的時候，齋戒了五天。現在大王也應齋戒五天，在朝堂上安設?九賓?的禮節，我才敢獻上和氏璧。?秦王估計這種情況，終究不能強奪，就答應齋戒五天，把藺相如安置在廣成賓館里。

藺相如料定秦王雖然答應齋戒，也必定違背信約，不把城補償給趙國，就讓他的隨從穿著粗布衣服，懷揣那塊璧，從小道逃走，把它送回趙國。

秦王齋戒五天后，就在朝堂上設了?九賓?的禮儀，延請趙國使者藺相如。藺相如來到，對秦王說：?秦國自從秦穆公以來的二十多個國君，不曾有一個是堅守信約的。我實在怕受大王欺騙而對不起趙國，所以派人拿著璧回去，已經從小路到達趙國了。再說秦國強大而趙國弱小，大王派一個小小的使臣到趙國，趙國會立刻捧著璧送來。現在憑借秦國的強大，先割十五座城給趙國，趙國怎么敢留著璧而得罪大王呢？我知道欺騙大王的罪過應該處死，我請求受湯鑊之刑。希望大王和大臣們仔細商議這件事。?

秦王和大臣們面面相覷，發出無可奈何的苦笑聲。侍從中有的要拉藺相如離開朝堂加以處治。秦王就說：?現在殺了藺相如，終究不能得到和氏璧，反而斷

絕了秦、趙的友好關系。不如趁此好好招待他，讓他回趙國去。難道趙王會因為一塊璧的緣故而欺騙秦國嗎？?終于在朝廷上接見藺相如，完成接見的禮節，送他回趙國去了。

藺相如回國以后，趙王認為他是個賢能的大夫，出使到諸侯國家能不受辱，就任命他做上大夫。

此后秦國沒有給趙國城池，趙國也到底沒有把和氏璧給秦國。

后來，秦軍攻打趙國，攻下石城。第二年秦軍又攻打趙國，殺了趙國兩萬人。秦王派使臣告訴趙王，打算與趙王和好，在西河外澠池相會。趙王害怕秦國，想不去。廉頗、藺相如商量說：?大王不去，顯得趙國既軟弱又怯懦。?趙王于是動身赴會，藺相如隨行。廉頗送到邊境，跟趙王辭別時說：?大王這次出行，估計一路行程和會見的禮節完畢，直到回國，不會超過三十天。如果大王三十天沒有回來，就請允許我立太子為王，以便斷絕秦國要挾趙國的念頭。?趙王同意廉頗的建議，就和秦王在澠池會見。

秦王喝酒喝得高興時說：?我私下聽說趙王喜好音樂，請趙王彈彈瑟吧!?趙王就彈起瑟來。秦國的史官走上前來寫道：?某年某月某日，秦王與趙王會盟飲酒，命令趙王彈瑟。?藺相如走向前去說：?趙王私下聽說秦王善于演奏秦地的樂曲，請允許我獻盆缶給秦王，（請秦王敲一敲），借此互相娛樂吧!?秦王發怒，不肯敲缶。在這時藺相如走上前去獻上一個瓦缶，趁勢跪下請求秦王敲擊。秦王不肯敲擊瓦缶。藺相如說：?（如大王不肯敲缶），在五步距離內，我能夠把自己頸項里的血濺在大王身上!?秦王身邊的侍從要用刀殺藺相如，藺相如瞪著眼睛呵斥他們，他們都被嚇退了。于是秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦缶。藺相如回頭召喚趙國史官寫道：?某年某月某日，秦王為趙王擊缶。?秦國的眾大臣說：?請趙王用趙國的十五座城來給秦王獻禮。?藺相如也說：?請把秦國的都城咸陽送給趙王獻禮。?

直到酒宴結束，秦王始終未能占趙國的上風。趙國又大量陳兵邊境以防備秦國入侵，秦軍也不敢輕舉妄動。

澠池會結束后，回到趙國，因為藺相如功勞大，趙王任命他做上卿，位在廉頗之上。

廉頗說：?我做趙國的大將，有攻城野戰的大功勞，而藺相如只不過憑著幾句言辭立了些功勞，他的職位卻在我之上。再說藺相如本來是卑賤的人，我感到羞恥，不甘心位居他之下!?揚言說：?我碰見藺相如，一定要侮辱他。?藺相如聽到這些話后，不肯和他會面，每逢上朝時常常托辭有病，不愿跟廉頗爭位次的高下。過了些時候，藺相如出門，遠遠看見廉頗，就掉轉車子避開他。

在這種情況下，門客一齊規勸他說：?我們離開父母兄弟而來侍奉您，不過是因為仰慕您的高尚品德。現在您與廉頗職位相同，廉將軍散布一些惡言惡語，您卻怕他，躲著他，怕得太過分了。平庸的人對這種情況尚且感到羞恥，更何況是將相呢!我們實在沒有才能，請允許我們告辭離開吧!?藺相如堅決挽留他們，說：?你們看廉將軍與秦王相比哪個厲害？?門客回答說：?（廉將軍）不如秦王厲害。?藺相如說：?憑秦王那樣的威風，我藺相如敢在秦的朝廷上呵斥他，侮辱他的臣子們。相如雖然才能低下，難道偏偏害怕廉將軍嗎？但是我想到這樣一個問題：強大的秦國之所以不敢輕易侵犯趙國，只因為有我們兩個人存在啊!現在如果兩虎相斗，勢必不能都活下來。我之所以這樣做，是以國家之急為先而以私仇為后啊!?

廉頗聽到這話，解衣赤背，背著荊條，通過門客引導到藺相如家門請罪，說：?我這個粗陋卑賤的人，不知道將軍寬容我到這樣的地步啊!?

藺相如和廉頗終于和好，成為誓同生死的朋友。

蘇武字子卿，年輕時因為父親職任的關系而被任用，兄弟二人都做了皇帝的侍從官，漸漸升到栘中廄監。當時漢朝接連討伐匈奴，多次互相派遣使者窺探觀察（對方情況）。匈奴先后扣留了漢使郭吉、路充國等共十余人，漢朝也扣留匈奴使者作為抵押。天漢元年，且鞮侯單于初立為王，害怕漢朝襲擊，就說：漢天子是我的長輩啊。把路充國等人都放回漢朝。漢武帝很高興，就派蘇武以中郎將的身份，持節旄出使匈奴，送被扣押在漢的匈奴使者回國，并送給單于豐厚的禮物，回報他的好意。蘇武和副使中郎將張勝及臨時充任使臣屬吏的常惠等，招募士卒和偵察敵情的一百多人出發了。到了匈奴后，置辦了一些財物給單于，單于漸漸倨傲了，并不是像漢朝所期望的（那樣）。

漢朝正要打算送蘇武等人的時候，適逢匈奴國內緱王與原長水校尉虞常等人密謀反叛。緱王是昆邪王的姐夫，與昆邪王一起投降漢朝，后來又隨浞野侯陷沒在匈奴；以及衛律所帶領的那些被迫投降匈奴的人，暗地里一起密謀劫持單于的母親閼氏歸附漢朝。正趕上蘇武等來到匈奴，虞常在漢朝的時候，平時與副使張勝交好，私下里對張勝說：?聽說漢朝皇帝非常痛恨衛律，我可以為漢朝私下里用弩弓射死他，我母親和弟弟都在漢朝，希望能得到朝廷的賞賜。?張勝答應了，送了一些財物給虞常。

一個多月后，單于出去打獵，只有閼氏和單于的子弟在家。虞常等七十多人準備動手，他們當中一個人夜里跑了出來，告發了這件事。單于子弟派士兵與他們戰斗。緱王等人都死了，虞常被活捉。單于讓衛律處理這件事，張勝聽說后，擔心以前與虞常的話泄露，把情況告訴蘇武。蘇武說：?事情到了這個地步，一定會牽連到我。等到被匈奴侮辱以后才死，更加對不起國家。?想自殺，張勝、常惠攔住了他。虞常果然招出了張勝，單于大怒，召集貴族們商議，想要把漢朝的使者都殺了。左伊秩訾說：?假使謀殺單于，又該用什么更重的處罰呢？應該讓他們都投降。?單于派衛律召蘇武去 受審訊。蘇武對常惠等人說：?于節操有虧，又辜負了使命，即使活著，又有什么面目回到漢朝？?蘇武拔出刀來自殺，衛律大驚，急忙抱住蘇武，派人騎馬去找醫生。醫生在地上挖了個坑，放進無焰的火，把蘇武背朝上放在火坑上，踩他的背使其出血。蘇武已經氣絕了，半天才

又能呼吸。常惠等哭了，將蘇武抬回營帳。單于很欽佩蘇武的氣節，早晚都派人問候蘇武，而將張勝逮捕監禁起來。

蘇武身體日漸好轉，單于又派人通知蘇武，會同判定虞常的罪，想趁這個時候讓蘇武投降。用劍斬殺虞常后，衛律說：?漢使張勝謀殺單于近臣，應當處死。單于招募投降的人免罪。?舉起劍想要殺他，張勝請求投降。衛律對蘇武說：?副使有罪，有關的人連同治罪。?蘇武說：?我本沒有參與密謀，又不是他們的親屬，為何要受牽連？?衛律舉劍作勢要殺蘇武，蘇武神色不改。衛律說：?蘇先生，我先前背叛漢朝投奔匈奴，幸而受到單于的大恩，賜我爵號稱王，有幾萬手下，滿山的牛羊，富貴到這種地步！蘇先生今天投降了，明天也會這樣。白白把身體給野草做肥料，誰又能知道呢？?蘇武不理他。衛律又說：?你通過我的關系投降，我就和你結為兄弟，要是不聽我的話，以后再想見我就難了。?蘇武大罵說：?你本是漢朝大臣，不顧恩德，背叛主上，離棄雙親，在異族那里作奴隸，我要見你做什么？單于信任你，讓你來判定人的生死，你不公平處理，反而想借此使漢天子和單于相斗，自己幸災樂禍，你明明知道我不會投降，想要兩國互相攻打，匈奴的災難，從我蘇武開始了。?

衛律知道終究無法迫使蘇武投降，就報告了單于。單于更想讓他投降了，就把蘇武關在一個大地窖中，不給他吃的，喝的。天降大雪，蘇武躺著吃雪，把雪和氈毛一起吞下肚去，過了幾天都沒有死。匈奴人視之為神，就把他放到北海邊無人區，讓他放公羊，公羊產奶了，才放他回來。分開他的隨從官吏常惠等人，分別投放到別的地方。蘇武到北海后，不給他糧食。他只好掘野鼠，收草籽來吃，拄著漢朝的旌節牧羊，每天起來就拿著，節上的牦牛尾的毛全部脫落。過了五六年，單于的弟弟於靬王在北海打獵。蘇武能結網紡繳，矯正弓弩，於靬王很喜歡他，供給他衣食。三年多，於靬王病重，賜給蘇武牛馬，生活用品，帳篷等。於靬王死后，其手下都遷移到別處去了。這年冬天，丁靈人偷走了他的牛羊，蘇武又陷于困境。

當初，蘇武與李陵都是皇帝的侍從。蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降了，不敢訪尋蘇武。時間過了很久，單于派李陵到北海。李陵為蘇武置辦酒席，安排歌舞。對蘇武說：?單于聽說我和你一向關系很好，所以派我來勸你，（單于）準備以禮相待。你這樣長期不能回國，在這荒無人煙的地方白白受苦，有誰知道

您對漢朝的信義呢？前些時候您大哥做奉車都尉，跟隨皇帝到雍城的棫陽宮去，扶著皇帝的車子下殿階，碰到柱子上把車轅折斷了，被指控為?大不敬?，伏劍自殺了，皇上賜給二百萬錢給他安葬。您弟弟孺卿跟隨皇帝去河東后土祭祀，一個宦官和黃門駙馬爭船，把駙馬推入河中淹死后逃跑了。皇帝派孺卿去抓捕，沒有抓到，他因害怕而喝毒藥自殺了。我臨來時，你母親已去世，我送葬到陽陵。你妻子還很年輕，聽說已改嫁了。只剩下兩個妹妹和你的兩個女兒、一個兒子，現在又過去了十多年，也不知他們是否還活在世上。人生如朝露般短暫，你又何必久久地這樣折磨自己！我剛投降時，精神恍惚，好像發狂一樣，痛心自己對不起漢朝，加上聽說老母被拘押在保宮。你不想投降的心情難道還超得過我？再說皇帝現在年事已高，法令無常，大臣們無罪而全家被殺的就有幾十家，即便回國也是吉兇難測，你又為誰守節呢？聽我的話吧。不要再說什么了。?蘇武說：?我們父子幾人本沒有什么功勞才能，全靠皇帝的栽培，為將封侯，兄弟三人都成為皇帝的侍從，常常希望為朝廷獻身。現在能有機會犧牲生命報效朝廷，即使被殺，也是心甘情愿，臣子侍奉君主，就像兒子侍奉父親一樣，兒為父死，不會有怨，請你不要再說了。?

李陵與蘇武連飲數日，又說：?請你聽一聽我的話！?蘇武說：?我早已是該死的人了！大王一定要逼我投降，那么就請結束今天的歡聚，我就死在大王面前！?李陵見他是真的不會投降，感嘆道：?唉，你真是一位義士！我李陵和衛律的罪行無以復加。?淚水沾濕了衣襟，與蘇武告別而去。

漢昭帝即位后幾年，匈奴與漢朝和親。漢朝要求放回蘇武等人，匈奴卻謊稱蘇武已死了。后來漢使又到匈奴，常惠請求看守他的人同他一起去見漢使，得以夜里見漢使，自己詳細地陳述這幾年的情況。教使者對單于說：漢天子在上林苑射獵時，射下一只雁，腳趾上系著一封信，說蘇武等人在某大澤中。使者大喜，按常惠教的話去責備單于。單于環顧左右，大驚，對漢使者說：?蘇武等人確實還活著。?

單于召集蘇武的隨行人員，除了已降和已死的外，跟隨蘇武回國的還有九人。蘇武在始元六年春回到首都長安。蘇武被扣留在匈奴共十九年，壯年出使，等回國時，頭發和胡須都已變白了。

張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到?三輔?一帶游學，接著進了洛陽，在太學學習，于是通曉五經，貫通六藝，雖然才華高于世人，卻并不驕傲自大。（他）總是舉止穩重、神態淡泊、寧靜，不喜歡與一般的世俗之人交往。永元年間，被推舉為孝廉，卻不應薦，屢次被公府征召，都沒有就任。此時社會長期太平無事，從王公貴族到一般官吏，沒有不過度奢侈的。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，用它來（向朝廷）諷喻規勸。（這篇賦，他）精心構思潤色，用了十年才完成。大將軍鄧騭認為他是奇才，屢次征召他，他也不去應召。

張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。漢安帝常聽說他擅長術數方面的學問，命公車特地征召他，任命他為郎中。兩次遷升為太史令。于是，張衡就精心研究、考核陰陽之學（包括天文、氣象、歷法諸種學問），精辟地研究 出測天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。

（漢）順帝初年，（張衡）兩次轉任，又做了太史令之職。張衡不趨附當時的那些達官顯貴，他所擔任的官職，就多年得不到提升。自他從太史令上離任后，過了五年，又回到這里。

順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風地動儀。這個地動儀是用純銅鑄造的，直徑有8尺，上下兩部分相 合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒尊。外面用篆體文字和山、龜、鳥、獸的圖案裝飾。內部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機件。外面有八條龍。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準備接住龍口吐出的銅丸。儀器的樞紐和機件制造得很精巧，都隱藏在酒尊形的儀器中，覆蓋嚴密得沒有一點縫隙。如果發生地震，儀器外面的龍就震動起來，機關發動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。銅丸震擊的聲音清脆響亮，守候機器的人因此得知發生地震的消息。地震發生時只有一條龍的機關發動，另外七個龍頭絲毫不動。按照震動的龍頭所指的方向去尋找，就能知道地震的方位。用實際發生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器。有一次，一條

龍的機關發動了，可是洛陽并沒有感到地震，京城的學者都怪它這次沒有應驗。幾天后，驛站上傳送文書的人來了，證明果然在隴西地區發生地震，大家這才都嘆服地動儀的絕妙。從此以后，朝廷就責成史官根據地動儀記載每次地震發生的方位。

當時政治昏暗，中央權利向下轉移，張衡于是給皇帝上書陳述這些事。后來被升為侍中，皇帝讓他進皇宮，在皇帝左右，對國家的政事提意見。皇帝曾經向張衡問起天下人所痛恨的是誰。宦官害怕張衡說出他們，都給他使眼色，張衡于是沒對皇帝說實話。但那些宦黨終究害怕張衡成為禍患，于是一起詆毀他。張衡常常思謀自身安全的事，認為福禍相因，幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄賦》表達和寄托自己的情思。

（漢順帝）永和初年，張衡調離京城，擔任河間王的相。當時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大戶，與河間王一起胡作非為。張衡上任之后治理嚴厲，整飭法令制度，暗中探得奸黨的姓名，一下子同時逮捕，拘押起來，于是上下敬畏恭順，稱贊政事處理得好。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。張衡活了六十二歲，于永和四年去世。

附錄

一、通假字：

文言文知識點復習

《廉頗藺相如列傳》 可與不：不，通?否?。

拜書送于庭：庭,通?廷?,朝廷。

召有司案圖：案,通?按?,審察,察看。設九賓禮于廷：賓,通?儐?。

秦自繆公以來，未嘗有堅明約束者也：繆,通?穆?。唯大王與群臣孰計議之：孰,通?熟?,仔細地。臣所以去親戚而事君者：事,通?侍?,侍奉。《蘇武傳》

畔主背親：畔，通?叛?，背叛。與旃毛并咽之：旃，通?氈?，毛織的氈毯。掘野鼠去草實而食之：去，通?弆 ?，收藏。空自苦亡人之地：亡，通?無?，沒有。信義安所見乎：見，通?現?，表現。請畢今日之驩：驩，通?歡?，歡聚。因泣下霑衿：霑，通?沾?，打濕；衿，通?襟?，衣襟。與武決去：決，通?訣?，訣別。《張衡傳》

精思傅會：傅，同?附?。員徑八尺：員。同?圓?。尊則振龍：振，通?震?，震動。一時收禽：禽，通?擒?，捉拿。

二、實詞活用：

1、名詞活用：

（1）名詞活用作狀語：

《廉頗藺相如列傳》 相如奉璧西入秦：向西。怒發上沖冠：上，向上。

故令人持璧歸，間至趙矣：從小路。卒廷見相如：在朝廷上。而相如廷叱之：在朝廷上。《蘇武傳》

其一人夜亡：夜，在夜里。劍斬虞常已：劍，用劍。

陵與衛律之罪上通于天：上，向上。朝夕遣人侯問武：朝夕，早晚。《張衡傳》

時天下承平日久：時，當時。

（2）名詞活用作動詞：

《廉頗藺相如列傳》

相如視秦王無意償趙城，乃前曰：上前。秦御史前書曰：上前。于是相如前進缶：上前。臣乃敢上璧：上，獻上。

舍相如廣成傳舍：舍（shè)，安置住宿.乃使從者衣褐,懷其璧：衣(yì)，穿著。左右欲刃相如：刃，用刀殺。

請以趙十五城為秦王壽：壽，獻禮。相如每朝時：朝，上朝。《蘇武傳》

天雨雪：雨，下。

羝乳乃得歸：乳，生育，生子。武能網紡繳：網，結網。檠弓弩：檠，矯正。杖漢節牧羊：杖，柱著。惠等哭，輿歸營：輿，抬著。爵通侯：爵，封爵位。《張衡傳》

皆共目之：目，使眼色。

２、形容詞活用：

（1）形容詞活用作名詞：

《蘇武傳》

兄弟親近：親近，親近之臣。

（2）形容詞活用作動詞：

《廉頗藺相如列傳》

嚴大國之威以修敬也：嚴，尊重。不知將軍寬之至此也：寬，寬待。

３、使動用法：

（1）形容詞的使動用法：

《廉頗藺相如列傳》 完璧歸趙：完，使．．．完整。秦王恐其破璧：破，使．．．破碎。《蘇武傳》

空以身膏草野：膏，使……肥沃。

(2)動詞的使動用法：

《廉頗藺相如列傳》 寧許以負秦曲：負，使．．．承擔。歸璧于趙：歸，使．．．回去。畢禮而歸之：使．．．回去。

以絕秦望：絕，使．．．斷絕。藺相如固止之：止，使．．．停止。《蘇武傳》

盡歸漢使路充國等：歸，使……回國。欲因此時降武：降，使……投降。反欲斗兩主：斗，使……爭斗。請畢今日之驩：畢，使……完畢。勝、惠共止之：止，使……止，阻止。

4、意動用法：

《廉頗藺相如列傳》

且相如素賤人，吾羞：羞，以．．．為羞恥。且庸人尚羞之：羞，以．．．為羞恥。

吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也：先，以．．．為先。后，以．．．為后。《蘇武傳》

單于壯其節：壯，認為……壯烈。《張衡傳》

大將軍鄧騭奇其才：奇，以……為奇，認為……出奇。

三、古今異義：

《廉頗藺相如列傳》

使人遺（wèi)趙王書：書，信。請以咸陽為趙王壽：壽，祝酒。請指示王：指示，指給……看。宣言曰：宣言，揚言。《蘇武傳》

置幣遺單于：幣，財物，禮品。

明年，陵降，不敢求武：明年，第二年。《張衡傳》

舉孝廉不行 ：不行，沒有去。再遷為太史令：再，兩次。

四、特殊句式：

１、判斷句

《廉頗藺相如列傳》 廉頗者，趙之良將也。和氏璧，天下共傳寶也。我為趙將。《蘇武傳》

漢天子我丈人行也。（肯定判斷句）緱王者，昆邪王自也。

非漢所望也。（否定判斷句）

２、被動句

《廉頗藺相如列傳》 秦城恐不可得，徒見欺。臣恐見欺于王而負趙。而君幸于趙王。使不辱于諸侯。《蘇武傳》

見犯乃死，重負國。

皆為陛下所成就。

少以父任：任，被任職。

大臣亡罪夷滅者數十家：夷滅，被消滅。勝聞之，恐前語發：發，被揭發。《張衡傳》

連辟公府不就：辟，被征召。

３、變式句(倒裝句):(1)賓語前置：

《廉頗藺相如列傳》 君何以知燕王？ 《蘇武傳》

何以汝為見？以何見汝為？ 信義安所見乎？信義所見安乎？ 子卿尚復誰為乎？子卿尚復為誰乎？ 何以復加？以何復加？ 何以過陵？以何過陵？ 《張衡傳》 未之有也。

(2)狀語后置（介詞結構后置）:

《廉頗藺相如列傳》 以勇氣聞于諸侯。

臣頭今與璧俱碎于柱矣。拜送書于廷。會于西河外澠池。《張衡傳》

飾以篆文山龜鳥獸之形。驗之以事。

(3)定語后置：

《廉頗藺相如列傳》

求人可使報秦者。求可使報秦人。《蘇武傳》

送匈奴使留在漢者。大臣亡罪夷滅者數十家。

五、成語

《廉頗藺相如列傳》

完璧歸趙 怒發沖冠 負荊請罪 布衣之交 刎頸之交