第一篇：【金版學(xué)案】2014-2015學(xué)年高中語文粵教版必修3練習(xí)：單元過關(guān)檢測第2單元 科學(xué)小品]

語文·必修 3(粵教版)

單元過關(guān)檢測卷(二)第二單元 科學(xué)小品

(測試時間：150分鐘 評價分值：150分)

一、本大題4小題，每小題3分，共12分 1．下列加點字的注音，不正確的一項是（）A．漂浮(fú)

牲畜(chù)．．滯留(zhì)永葆常新(bǎo)．．B．慰藉(jiè)幾率(jī)．．鞭笞(chī)杞人憂天(qǐ)．．C．膨脹(pénɡ)蹊蹺(qī)．．契機(qì)風(fēng)馳電掣(chè)．．D．模樣(mú)點綴(zhuì)．．矩形(jǔ)牽強附會(qiánɡ)．．

解析：D項，強qiǎnɡ。答案：D

2．下列句子中加點熟語的使用，不正確的一項是（）A．金屬在超低溫世界中，也變得面目全非；水銀在常溫下，是閃．．．．

耀著銀光的液體。

B．回到熟悉親切的家，他心情平靜，安之若素，幸福的感覺總是．．．．那樣綿綿不斷。

C．人們使用所有這些藥品消滅的目標(biāo)或許僅僅是屈指可數(shù)的幾種．．．．雜草或昆蟲。

D．這個廠為農(nóng)民工辦理了養(yǎng)老保險，外來勞動力吃上了“定心．．丸”，紛紛表示要以實際行動干好工作，回報社會。．

解析：A項，面目全非：事物的樣子改變得很厲害(多含貶義)。B項，安之若素：表示面對不順利的情況像平常一樣對待，不符合語境。C項，屈指可數(shù)：形容數(shù)目很少。D項，定心丸：比喻能使思想、情緒安定下來的言論或行動。

答案：B

3．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）A．強臺風(fēng)襲擊這座海濱城市時，呼嘯的狂風(fēng)夾著密集的雨點嘩嘩地下了起來，一小時后部分地段積水便深達60厘米，交通一度陷入癱瘓。

B．今年4月底，墨西哥和美國的部分地區(qū)相繼爆發(fā)了甲型流感，世界衛(wèi)生組織對此高度重視，并迅速采取了一系列緊急應(yīng)對措施。

C．這份工作報告，不僅全面總結(jié)了改革開放30年來我縣醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷改革和發(fā)展，而且指明了構(gòu)建我縣醫(yī)療衛(wèi)生保障體系的方

向。

D．我市高新區(qū)不斷完善以市場為導(dǎo)向、以企業(yè)為主體、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的技術(shù)創(chuàng)新體系，積極參與“合蕪蚌自主創(chuàng)新綜合配套試驗區(qū)”的建設(shè)。

解析：A項“狂風(fēng)??下了起來”搭配不當(dāng)。B項，表意不明，“墨西哥和美國的部分地區(qū)”歧義。C項，成分殘缺，“總結(jié)了改革開放30年來我縣醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)不斷改革和發(fā)展”缺少賓語。

答案：D

4．下列句子組成語意連貫的一段文字，排序恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ偈篱g萬物，人最寶貴。

②過去，人類更多依靠自然資源推動發(fā)展。

③而有一些國家，把物質(zhì)資源開發(fā)作為發(fā)展的主要動力，依靠外國資本和技術(shù)走資源依賴型發(fā)展模式，最終陷入發(fā)展困境。

④二戰(zhàn)以來，一些國家把人才資源開發(fā)作為發(fā)展的主要動力，很快就實現(xiàn)了經(jīng)濟復(fù)蘇，成為世界經(jīng)濟強國；

⑤在人類社會發(fā)展賴以依存的各種資源中，人才資源最具根本性，不僅決定其它資源的開發(fā)和利用程度，而且具有其它資源無法比擬的無限可開發(fā)性。

⑥這些經(jīng)驗教訓(xùn)值得我們深思。

⑦今天，人類已經(jīng)進入知識經(jīng)濟時代，人才正在取代傳統(tǒng)物質(zhì)資

源，成為支撐發(fā)展的第一要素。

A．⑦⑥①⑤③②④

B．①⑤②⑦④③⑥

C．⑤⑥④③⑦②①

D．①⑥⑦③②④⑤

解析：①總領(lǐng)語段，引出下文，⑤緊承①對“人最寶貴”進行解說，②⑦從“過去”和“今天”兩個方面對⑤中的“人才資源”作進一步講解，所以恰當(dāng)?shù)捻樞驗棰佗茛冖撸ㄟ^排除法可得出答案。

答案：B

二、本大題7小題，共35分

閱讀下面文言文，完成5～9題。(22分)司馬朗字伯達，河內(nèi)溫人也。九歲，人有道其父字者，朗曰：“慢人親者，不敬其親者也。”客謝之。十二，試經(jīng)為童子郎，監(jiān)試者以．．其身體壯大，疑朗匿年，劾問。朗曰：“朗之內(nèi)外，累世長大，朗雖稚弱，無仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也。”監(jiān)試者異之。．后關(guān)東兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山險，欲徙居溫。朗謂邵曰：“唇齒之喻，豈唯虞、虢？溫與野王即是也；今年去彼而居．此，是為避朝亡之期耳。且君，國人之望也，今寇未至而先徙，帶山之縣必駭，是搖動民之心而開奸宄之原也，竊為郡內(nèi)憂之。”邵不從。邊山之民果亂，內(nèi)徙，或為寇抄①。

是時董卓遷天子都長安，卓因留洛陽。朗父防為治書御史，當(dāng)徙西，以四方云擾，乃遣朗將家屬還本縣。或有告朗欲逃亡者，執(zhí)以詣．

卓，卓謂朗曰：“卿與吾亡兒同歲，幾大相負！”朗因曰：“明公以高世之德，遭陽九之會②，清除群穢，廣舉賢士，此誠虛心垂慮，將興至治也。威德以隆，功業(yè)以著，而兵難日起，州郡鼎沸，郊境之內(nèi)，民不安業(yè)，捐棄居產(chǎn)，流亡藏竄，雖四關(guān)設(shè)禁，重加刑戮，猶不絕息，．此朗之所以于邑也。” ．朗知卓必亡，恐見留，即散財物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。到謂父老曰：“董卓悖逆，為天下所仇，此忠臣義士奮發(fā)之時也。郡與．京都境壤相接，洛東有成皋，北界大河，天下興義兵者若未得進，其勢必停于此。此乃四分五裂戰(zhàn)爭之地，難以自安，不如及道路尚通，舉宗③東黎陽。黎陽有營兵，趙威孫鄉(xiāng)里舊婚，為監(jiān)營謁者，統(tǒng)兵馬，．足以為主。若后有變，徐復(fù)觀望未晚也。”父老戀舊，莫有從者，惟同．縣趙咨，將家屬俱與朗往焉。后數(shù)月，關(guān)東諸州郡起兵，眾數(shù)十萬，皆集熒陽及河內(nèi)。諸將不能相一，縱兵抄掠，民人死者且半。久之，．關(guān)東兵散，太祖與呂布相持于濮陽，朗乃將家還溫。時歲大饑，人相食，朗收恤宗族，教訓(xùn)諸弟，不為衰世解業(yè)。．建安二十二年，遇疾卒，時年四十七。

明帝即位封朗子遺昌武亭侯邑百戶朗弟孚又以子望繼朗后遺薨望子洪嗣。

(節(jié)選自《三國志· 司馬朗傳》)注：①抄：掠奪。②陽九之會：指災(zāi)難之年或厄運。③宗：宗族，宗室。

5．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()

A．客謝之

謝：道歉 ．B．捐棄居產(chǎn)

捐：捐獻 ．C．此朗之所以于邑也

邑：同“悒”，愁悶不安 ．D．不為衰世解業(yè)

解：懈怠 ．

解析：B項，捐：拋棄。答案：B

6．下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是(3分)（）A．監(jiān)試者異之 ．莫有從者 ．B．唇齒之喻 ．久之，關(guān)東兵散 ．C．監(jiān)試者以其身體壯大 ．執(zhí)以詣卓 ．D．為天下所仇 ．為監(jiān)營謁者 ．

解析：A項，都是助詞，相當(dāng)于“的人”；B項，助詞，的/音節(jié)助詞，無意義；C項，介詞，因為/介詞，把；D項，介詞，被/動詞，擔(dān)任。

答案：A

7．下列對文中畫波浪線的句子，斷句正確的一項是(3分)（）A．明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。

B．明帝即位/封朗子/遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼/朗后遺薨/望子洪嗣。

C．明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望/繼朗后遺薨/望子洪嗣。

D．明帝即位/封朗子遺昌武亭侯/邑百戶/朗弟孚又以子望繼朗后/遺薨/望子洪嗣。

答案：D

8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)（）A．司馬朗小時候就善于應(yīng)答，表現(xiàn)出不同于一般少年的敏捷與機智，這種才能在被董卓詰問時得到了充分的體現(xiàn)。

B．司馬朗對冀州刺史李邵移家避難的做法很不贊成，一是因為移家于溫不能真正避開災(zāi)難，二是因為李邵的離開會引起當(dāng)?shù)鼐用竦尿}亂，但他的勸阻并未起作用。

C．司馬朗認為，如果董卓能夠清除眾多的惡人，廣泛推舉賢能的人才，仔細考慮，就能取得蓋世的功業(yè)，董卓被他的忠心和誠意打動，最終放了他。

D．司馬朗回到家鄉(xiāng)，認為家鄉(xiāng)也不是可以安居的地方，于是建議鄉(xiāng)親們跟他一起舉家遷到黎明去，但父老們留戀故土，只有趙咨及家人跟著司馬朗遷走。

解析：C項，司馬朗并不真正認為董卓可以取得蓋世功業(yè)，“董卓被他的忠心和誠意打動，最終放了他”屬無中生有。

答案：C

9．根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)①朗知卓必亡，恐見留，即散財物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。(3分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ②此乃四分五裂戰(zhàn)爭之地，難以自安，不如及道路尚通，舉宗東黎陽。(4分)________________________________________________________

________________ ________________________________________________________________________(2)從文章中找出能體現(xiàn)司馬朗有遠見的兩個事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：(1)①司馬朗知道董卓必定敗亡，害怕自己被留下，就分送財物給董卓手下管事的人，請求返回故鄉(xiāng)。(“見”“用事”各1分，句意1分)②這里是軍隊四分五裂交戰(zhàn)爭奪的地方，很難使自己安居下去，不如趁現(xiàn)在道路還可以通行，(帶領(lǐng))整個宗室向東遷往黎陽。(“及”“舉”“東”各1分，句意1分)(2)①今寇未至而先徙，帶山之縣必駭。②即散財物以賂遺卓用事者，求歸鄉(xiāng)里。③天下興義兵者若未得進，其勢必停于此。④不如及道路尚通，舉宗東黎陽。(答對一個得1分，兩個得3分)【參考譯文】

司馬朗，字伯達，河內(nèi)溫地人。九歲時，有人直接叫他父親的名字，司馬朗說：“輕慢別人父母的人，也就是不尊敬自己父母的人。”

這個客人就向他道歉。他十二歲時，通過通經(jīng)考試成為童子郎，監(jiān)考的人因為司馬朗身體健壯高大，懷疑他隱瞞了年齡，就訊問他。我的父族和母族，歷代人都長得個頭高大，我雖然年幼，卻沒有希望高攀的習(xí)性，少報年齡來求得早有成就，這不是我立志要做的事。監(jiān)考的人對他的話感到驚訝。

后來關(guān)東的軍隊起事，原冀州刺史李邵家住在野王，靠近山勢險要的地方，他打算遷居到溫地。司馬朗對李邵說：“唇齒相依的比喻難道只是指虞國和虢國嗎？溫和野王兩地也正是這樣；現(xiàn)在您離開那里而居住到這里，只是躲避早上滅亡的時刻罷了。況且您是郡國百姓中享有名望的人，現(xiàn)在敵寇還沒有到來您就先遷走，依傍山地的各縣百姓必定發(fā)生騷亂，這樣就會動搖民心而成為違法亂紀的根源，我私下為郡內(nèi)百姓的安危感到擔(dān)憂。”李邵沒有聽從他的勸告。沿山一帶的百姓果然發(fā)生騷亂，他們向內(nèi)遷徙，有的還進行搶劫。

這時董卓遷移天子改都長安，董卓仍留在洛陽。司馬朗的父親司馬防擔(dān)任治書御史，應(yīng)當(dāng)向西遷移，因為天下各地紛亂如云，就派司馬朗帶著家屬返回本縣。有人告發(fā)司馬朗打算逃跑，把他抓起來送到董卓那里，董卓對司馬朗說：“你和我死去的兒子同歲，怎么這樣辜負我！”司馬朗于是就說：“您憑借高出世俗的美德，恰逢天下遭遇災(zāi)難的機會，清除眾多的惡人，廣泛推舉賢能的人才，這確實是您的虛心納下，殫精竭慮的結(jié)果。(這樣下去)將會出現(xiàn)興旺以致大治的局面。您的威勢和德行因此盛大，您的功勛和業(yè)績因此顯著，然而戰(zhàn)爭災(zāi)難一天天興起，各州郡紛亂不安，郊野四境之內(nèi)，百姓不能安居樂業(yè)，他們拋棄了住房財產(chǎn)，到處流浪逃竄，雖然四面的關(guān)口設(shè)卡制止，對逃亡的人加重刑罰懲治，但仍然不能禁絕止息，這就是我憂愁不安的原因。”

司馬朗知道董卓必定敗亡，害怕自己被留下，就分送財物給董卓手下管事的人，請求返回故鄉(xiāng)。他回到故鄉(xiāng)后對父老們說：“董卓犯上作亂，被天下人仇恨，這正是忠臣義士發(fā)奮有為的時候。我們郡和京城境界相連，洛陽城東面有成皋，北面毗連黃河，天下興起義兵的人們?nèi)绻荒芮斑M，那情勢必然使他們停留在這里。這里是軍隊四分五裂交戰(zhàn)爭奪的地方，很難使自己安居下去，不如趁現(xiàn)在道路還可以通行，帶領(lǐng)整個宗室向東遷往黎陽。黎陽有軍營，趙威孫過去同我們鄉(xiāng)里有姻親，擔(dān)任監(jiān)營謁者，統(tǒng)領(lǐng)軍隊，足可以做我們的首領(lǐng)。如果以后有變化，再慢慢觀望也不晚。”父老們留戀故土，沒有跟著司馬朗遷走的，只有同縣的趙咨，帶著家眷一起和司馬朗遷往黎陽。幾個月后，關(guān)東各州郡起兵，聚眾幾十萬人，都集結(jié)在滎陽、河內(nèi)一帶。將領(lǐng)們不能統(tǒng)一行動，放縱士兵搶掠，百姓被殺死的近一半。過了很久，關(guān)東的兵散去，太祖和呂布在濮陽一帶相互對峙，司馬朗才帶著家人回到溫地。這一年發(fā)生大饑荒，出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象，司馬朗收留撫恤宗族里的人，教育自己的弟弟們，不因為是衰亂時期就放松學(xué)業(yè)。

建安二十二年，因患病去世，當(dāng)時四十七歲。

魏明帝即位之后，封司馬朗之子司馬遺為昌武亭侯，有食邑百戶。司馬朗之弟司馬孚又將其子司馬望過繼給司馬朗，司馬遺去世之后，由司馬望之子司馬洪繼承其嗣。

10．閱讀下面的詩歌，完成(1)～(2)題。(7分)

村

居(清)高鼎

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

(1)這首詩歌表達了詩人什么樣的情感？(3分)答

：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)請簡要賞析“拂堤楊柳醉如煙”中“醉”字和“忙趁東風(fēng)放紙鳶”中的“忙”字各有何妙用？(4分)答

：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：(1)對鄉(xiāng)村春天美景的熱愛，(1分)對兒童天真快樂生活的欣羨。(2分)

(2)“醉”字用擬人手法形象描繪了柳枝在煙靄氤氳中低垂飄拂的情態(tài)。(2分)“忙”字突出了兒童放風(fēng)箏興趣之濃烈，刻畫出兒童天真可愛的形象。(2分)

11．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)長橋臥波，______________？復(fù)道行空，________________？______________，不知西東。(杜牧《阿房宮賦》)(2)縱一葦之所如，____________________。____________________，而不知其所止；______________________，羽化而登仙。(蘇軾《赤壁賦》)

答案：(1)未云何龍 不霽何虹 高低冥迷

(2凌萬頃之茫然 浩浩乎如憑虛御風(fēng) 飄飄乎如遺世獨立

三、本大題7小題，共31分

(一)閱讀下面的文字，完成12～15題。(16分)

使用核電仍是世界主流趨勢

沈丁立

日本福島核事故還在控制中。迄今，這一事件雖未釀成更大危機，但人們對民用核電的心情將會變得更加復(fù)雜，各國對核能發(fā)展的決策都會變得凝重。

出于對核災(zāi)難的恐懼，部分發(fā)達國家的民眾對核能使用不感興趣。

就以目前擁有核電站最多的美國來說，在1979年發(fā)生三哩島核電事故后，美國民眾盡管繼續(xù)接受使用核能，但都不希望核電站離自家太近，更反對在居住地附近建造新的核發(fā)電廠或在鄰近地區(qū)儲存核廢料。資料表明，自三哩島事件以來的31年中，美國沒有興建任何新的核電站，也沒有在國內(nèi)售出任何一座核反應(yīng)堆。美國民用核能制造業(yè)的目光不得不轉(zhuǎn)往國外，投向中國和印度這樣快速增長的海外市場。

歐洲一些經(jīng)濟發(fā)達國家在政治上開始對核能予以限制，由于核能潛在的環(huán)境風(fēng)險以及核技術(shù)民轉(zhuǎn)軍(即核武器能力擴散)的風(fēng)險，核能被當(dāng)作“政治上不夠正確”的能源。德國政府于2002年制定政策，確定在2021年前關(guān)閉境內(nèi)所有核電站，這將使德國成為世界上第一個明確放棄核電的經(jīng)濟發(fā)達國家。當(dāng)然，在2021年前，核能仍將是德國的過渡性能源。就是否繼續(xù)使用核電，歐洲其他國家也已開始進行政策辯論，放棄核能逐步成為公共政策的一個選項。

但是，對當(dāng)代世界的多數(shù)國家而言，將使用核能納入“政治不夠正確”的范疇，過于奢侈。對多數(shù)發(fā)展中國家來說，尤其是對經(jīng)濟正快速成長中的發(fā)展中大國而言，它們都因經(jīng)濟增長而深感能源短缺。盡管火力、水力發(fā)電仍構(gòu)成其能源主體，但核能已成其難以拒絕的補充。目前，我國的核能使用約占全部能源消費的2%，在經(jīng)濟快速發(fā)展和能源供應(yīng)的壓力下，安全和穩(wěn)健地發(fā)展我國的民用核能事業(yè)，也是我國難以回避的選擇。

因此，停止使用核能和擴大使用核能這兩種趨勢是并存的，但在近期主流仍是核能使用的復(fù)興，主要驅(qū)動因素是全球經(jīng)濟的持續(xù)增長，尤其是發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，特別是我國的經(jīng)濟成長。但要使人類真正接受核能，下一代核能發(fā)電技術(shù)需要完善地保障核電安全。

最新提出的保障核電安全的技術(shù)途徑，是新一代核反應(yīng)堆以及核燃料的“本性安全”設(shè)計理念。它有三個要求：

一、即使反應(yīng)堆的管理人員操作失誤，核反應(yīng)堆在任何情況下都能自動停機。

二、即使發(fā)生事故，反應(yīng)堆堆芯不會繼續(xù)產(chǎn)熱，冷卻系統(tǒng)仍能有效降溫。

三、特殊外包裝使核燃料在高溫下不易融化破損，從而確保核放射性材料對環(huán)境產(chǎn)生的影響最小。福島核事故必將加深這些理念，加速下一代“本性安全”核反應(yīng)堆的研發(fā)和投入市場。

中國民用核能正方興未艾，他國的各種重大事故是我們研究防范的重要對象。日本福島的核危機尚未解除，國人對核能看法肯定已有更新。可以預(yù)計，各地民眾未來對在自家門口辦核電將有更多保留，各地政府興辦核能需要博弈的對象將會增多，這對我國核能技術(shù)研發(fā)將提出更高要求。日本國土狹小，在福島建核電機組實不得已，中國大批核電機組均放沿海一線，未能充分利用國土遼闊之優(yōu)勢，因此需要重審安全與成本的平衡。政府需要嚴審核能發(fā)展，正確選擇電站場址，使用安全穩(wěn)妥技術(shù)，確保萬無一失。民用核能的發(fā)展，必先將安全臵于一切之上。

12．下列說法中不符合文意的兩項是(5分)（）A．出于對核災(zāi)難的恐懼，歐洲發(fā)達國家的民眾對核能使用已不再感興趣。

B．鑒于核安全的考慮，當(dāng)代世界的多數(shù)國家，已將使用核能納入

了“政治不夠正確”的范疇。

C．30多年來，美國盡管沒有興建任何新的核電站，但目前依然擁有最多的核電站，美國民眾盡管不希望核電站離自家太近，但仍然繼續(xù)接受使用核能。

D．最新提出的保障核電安全的技術(shù)途徑，就是要從核事故的源頭上解決問題，確保燃料系統(tǒng)的本性安全。

E．各地民眾未來對在自家門口辦核電將有更多保留，各地政府興辦核能要考慮的因素將越來越多，而安全，必將置于一切因素之首。

解析：A項，作者只是說“部分發(fā)達國家的民眾”；B項，原文的表述是：將使用核能納入“政治不夠正確”的范疇，過于奢侈。

答案：AB解析：A項，作者只是說“部分發(fā)達國家的民眾”；B項，原文的表述是：將使用核能納入“政治不夠正確”的范疇，過于奢侈。

答案：AB

13．下列對本文內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)（）A．福島核事故必將加速下一代“本性安全”核反應(yīng)堆的研發(fā)和投入市場。

B．中國大批核電機組均放沿海一線，我國過去在審查核能的安全與成本的平衡方面存在嚴重不足。

C．由于核能潛在的環(huán)境風(fēng)險太大，政府需要嚴格審核核能發(fā)展，正確選擇電站場址是民用核能發(fā)展的重中之重。

D．盡管近期使用核電仍是世界主流趨勢，但核安全在技術(shù)層面還存在很多難題沒有攻克，放棄核能逐步成為諸多國家公共政策的一個選項。

解析：C項，正確選址不是民用核能發(fā)展的重中之重，核能的技術(shù)問題才是核能發(fā)展的重中之重。

答案：C

14．作者認為“近期使用核電仍是世界主流趨勢”的理由有哪些？(4分)

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：①一些發(fā)達國家近期仍然繼續(xù)接受使用核能或把核能作為過渡性能源。(2分)②發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展使全球能源短缺，盡管火力、水力發(fā)電仍構(gòu)成其能源主體，核能是其難以拒絕的補充。(2分)

15．當(dāng)前，我國應(yīng)如何安全穩(wěn)健地發(fā)展民用核能事業(yè)？請結(jié)合文

本，分條概括。(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：①研究他國的核事故，重視潛在的環(huán)境風(fēng)險，正確選擇電站場址。(2分)②加強核電安全的技術(shù)研究，加速下一代“本性安全”核反應(yīng)堆的研發(fā)和投入市場。(2分)

(二)閱讀下面的文字，完成16～18題。(15分)

空氣發(fā)電技術(shù)

人們常將風(fēng)力發(fā)電視為最潔凈、無污染的發(fā)電技術(shù)之一，但風(fēng)力發(fā)電也有它的不足，在風(fēng)力微弱的情況下，風(fēng)車翼片無外力推動，就會靜止不動，無法發(fā)電。另外，如果聯(lián)網(wǎng)的風(fēng)車群有部分不工作，只有幾臺運轉(zhuǎn)就可能出現(xiàn)過載現(xiàn)象。電給人們帶來諸多便利，如果沒有電，后果難以設(shè)想。可是，電通常只能是發(fā)多少，消耗多少，難以存儲。雖有一些存儲方法，但成本昂貴，難以普及。

在深夜，居民和企業(yè)用電均處于低峰，如果是核電站或熱力電站，便可以將水壓進位于高處的儲水站，當(dāng)需要用電時將水排出，推動渦輪發(fā)電機發(fā)電。那么，風(fēng)力發(fā)電能否也仿照上述方式，將空氣存儲起

來，到需要時再使用呢？德國工程技術(shù)人員找到了一種存儲空氣的新方法，即在地下建一座大型儲氣站，用空氣壓縮機將空氣壓縮，進行存儲。需要時打開閥門，由高壓空氣推動渦輪機發(fā)電。空氣排放前，如果再用燃氣加熱，效率將更高。

70年代末，德國就建成了世界上第一座空氣發(fā)電站，它的兩個儲氣站位于地下658米和800米，儲氣量為31萬立方米，足夠供功率290兆瓦的發(fā)電機組工作3小時。美國Norton電站儲氣站在地下800米，儲氣量達900萬立方米，可發(fā)電2700兆瓦，相當(dāng)于兩個大型核電站的峰值發(fā)電量，可滿足68萬戶居民的兩天用電。

目前，該技術(shù)除了能應(yīng)用于空氣電站應(yīng)急發(fā)電外，也是一種獲取潔凈能源的辦法。如果將其與風(fēng)力發(fā)電機組合使用，它將開辟一條全新的提供能源的途徑。一個風(fēng)力發(fā)電機群加上壓縮空氣電站，無論從技術(shù)還是從經(jīng)濟角度看，均可以與油、燃氣、煤或核能一比高下。如我國的內(nèi)蒙地區(qū)，風(fēng)力資源豐富，建造風(fēng)力發(fā)電機群，加上空氣電站，將有取之不盡的能源。

風(fēng)速高時，風(fēng)力發(fā)電機群同時工作會出現(xiàn)電力過剩情況，這時就可以將空氣壓縮進地下儲氣站，到需要時再放出。

空氣發(fā)電技術(shù)現(xiàn)在還少有人問津，原因是目前礦物能源的價格太低，以致人們還無需去考慮。一旦礦物能源耗盡，政府對二氧化碳排放標(biāo)準(zhǔn)嚴加限制，對潔凈能源的需求就會驟然而升。當(dāng)然，空氣發(fā)電也并非是零排放，但與熱力發(fā)電相比，僅是它的二十分之一，每度電的二氧化碳排放量為10至15克。如果該技術(shù)能夠投入使用，那么它

將是生態(tài)能源領(lǐng)域的一項新突破。

16．空氣發(fā)電與油、燃氣、煤或核能相比，有什么優(yōu)勢？(4分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：空氣發(fā)電有取之不盡的能源，能源潔凈，二氧化碳的排放是熱力發(fā)電的二十分之一，(2分)可用于應(yīng)急發(fā)電。(2分)

17．空氣發(fā)電技術(shù)是一種什么樣的技術(shù)？請簡要說明。(5分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：空氣發(fā)電技術(shù)，就是在地下建一座大型儲氣站，用空氣壓縮機將空氣壓縮，進行存儲。(3分)需要時打開閥門，由高壓空氣推動渦輪機發(fā)電，該技術(shù)能應(yīng)用于應(yīng)急發(fā)電，是一種獲取潔凈能源新辦法。(2分)

18．空氣發(fā)電技術(shù)現(xiàn)在還無人問津，你認為空氣發(fā)電技術(shù)有沒有前途？(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

答案：空氣發(fā)電技術(shù)有前途。(1分)因為，目前雖然礦物能源價格低，但一旦礦物能源耗盡，人類就不得不尋找新的能源，而空氣是取之不盡的生態(tài)能源，空氣發(fā)電技術(shù)的使用，將是生態(tài)能源領(lǐng)域的一項新突破，可以切實解決能源短缺的大問題。(3分)另外，空氣發(fā)電可以減少二氧化碳的排放，對保護環(huán)境有利。(2分)

四、本大題2小題，每小題6分，共12分

19．根據(jù)情境把下面的詞語連成一段話(詞語可以調(diào)整，不少于30字)①用“風(fēng)、樹、雨”表達自己獲得榮譽、受到表揚時的心情。(3分)________________________________________________________________________ ②用“風(fēng)、樹、雨”表達自己遭受挫折、受到批評時的心情。（3分)________________________________________________________________________

答案：①(示例)風(fēng)拂過我微笑的臉龐，兩旁的樹在“嘩嘩”地鼓掌。晶瑩的雨絲飄落下來，融進我受到表揚后的甜甜的心里。

②(示例)風(fēng)在猛烈地抽打著樹，樹隨之呻吟，大滴大滴的雨點濺到我的臉上，變成了委屈的淚水。

20．根據(jù)下列句子提供的信息，寫一段介紹“飛行板”的文字，不超過70字(含標(biāo)點符號)。

① “飛行板”是由水上運動愛好者、法國的弗蘭基 薩帕塔研制而成的。

② 在“飛行板”的幫助下，人們可以像海豚那樣在水中快活玩耍。

③ 這種裝備需使用者將雙腳綁在一雙特殊的鞋子里。④ 這一雙鞋附有一個很大的噴水器，用以提供上升力。⑤ 使用時，雙手要拿著用以穩(wěn)定飛行的噴嘴。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

解析：解答時要先揭示本質(zhì)屬性——水上運動裝臵，然后逐句提煉主要信息，表述時要注意順序合理，不要超過規(guī)定的字數(shù)。

答案：(示例)飛行板是水上運動裝置。使用者將腳綁在特殊的鞋里，借在鞋上的噴水器提供的上升力，雙手拿著用以穩(wěn)定飛行的噴嘴，就可以在水中玩耍，(內(nèi)容完整，3分；順序合理，2分；字數(shù)符合要求，1分)

五、本大題1小題，共60分 21．閱讀下面材料，按要求作文。

比較，是生活中一種司空見慣的行為。有的人在與別人的比較中獲得信心與動力；而有的人在與別人的比較中得到的卻是氣餒與壓力。看來，比較是無情而又公正的。

你有這樣的感悟或經(jīng)歷嗎？請以“比較”為話題，寫一篇不少于800字的文章。文體不限(除詩歌外)。

答案：略。

第二篇：【金版學(xué)案】2014-2015學(xué)年高中語文粵教版必修3練習(xí)：《科學(xué)小品》單元寫作導(dǎo)航二]

語文·必修 3(粵教版)

單元寫作導(dǎo)航二

素材積累

信

念

信念支持著人生。不可想象，人能夠沒有信念而活著。信念是呼吸的空氣，信念是沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。世上沒有任何力量能拆散由信念黏合在一起的團體。共同的信念鑄成的銅墻鐵壁，可以抵擋各種打擊和侵襲；共同的信念結(jié)成的長鏈，可以攀上峻山險峰。當(dāng)然，信念也有正確和錯誤、偉大和渺小之分。

名言

1．?dāng)橙酥荒芸诚挛覀兊念^顱，決不能動搖我們的信念。因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理。(方志敏)2．你的信念應(yīng)當(dāng)成為你的甲胄，它驅(qū)使你勇往直前，不遇難而退。(安格爾)3．信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌。(泰戈爾)素材

“我信仰共產(chǎn)主義”

“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”這是夏明翰用熱血譜寫的無產(chǎn)階級戰(zhàn)歌。1928年，夏明翰不幸被捕。在獄

中，他受盡酷刑，仍旗幟鮮明地進行斗爭。敵人審問他：“有沒有宗教信仰？”他不慌不忙地回答：“我們共產(chǎn)黨人不信神，不信鬼，不像你們的蔣總司令，又當(dāng)基督教徒，又當(dāng)殺人劊子手！”敵人企圖使他回答沒有宗教信仰，以便宣布他放棄了自己的信仰。他識破敵人的險惡用心，理直氣壯地回答：“我信仰共產(chǎn)主義！”當(dāng)他赴刑場時，執(zhí)行官問他還有什么話要講沒有，他大聲地說：“有，給我紙和筆！”于是飽蘸濃墨，在紙上飛快地寫下了上面這首正氣凜然的就義詩。然后，將筆往地一丟。夏明翰高大的英姿，使第一個行刑者兩手顫抖，許久扳不動槍機，反動派不得不另換人??

不圖富貴要真理

方志敏烈士被捕后，敵人用高官厚祿引誘他，用嚴刑拷打折磨他，但他毫不動搖。他說：“為著階級和民族的解放，為了黨的事業(yè)的成功，我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧愿居住在卑陋潮濕的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，卻愿嚼刺口的苞粟和菜根；不稀罕舒適柔軟的鋼絲床，寧愿住在豬窩狗巢似的住所！不稀罕閑逸，寧愿一天做十六點鐘的勞苦！不稀罕富裕，寧愿困窮！不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險，不怕困難。屈辱、痛苦，一切難以忍受的生活，我都能忍受！這些都絲毫不能動搖我的決心，相反的，能更加磨煉我的意志！”

在烈火中永生

喬爾丹諾·布魯諾(1548－1600)是文藝復(fù)興時期意大利的思想家。他進一步發(fā)展了哥白尼的太陽中心學(xué)說。他說：“太陽周圍，有六顆行星圍繞它運轉(zhuǎn)??太陽并非是宇宙的中心??宇宙中有無數(shù)繞著自

己的太陽運轉(zhuǎn)的地球??”這些思想與天主教義截然相反，所以死亡常常籠罩著他。布魯諾只得到處流亡。后來，布魯諾終于還是被黑暗的宗教裁判所送上刑場遭受火刑。在廣場中央，布魯諾被縛在高高的十字架上。他的臉色是蒼白的，眼睛凝望著遙遠的天空。烈火熊熊燃燒起來了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未來的世紀會了解我，知道我的價值的。”

真題回放

(2011·全國卷)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元的復(fù)式足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎，在第一時間給購買者打電話，并把中獎彩票交給買主。他成為又一位彩票銷售“最誠信的業(yè)主”。

有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計了一項調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬元大獎的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來16萬人次的點擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過協(xié)商協(xié)議兩家對半分”；有28.1%的人選擇“把500萬元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬元給對方”；還有19.9%的人沒做選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作導(dǎo)引】

就本則材料看，考生只要能立足“誠信與誘惑”，圍繞“面臨極

大的誘惑，還需要講誠信？還需要守護人生的信條嗎？”給出自己的回答，圍繞“義與利”“舍與得”“人性的脆弱與光輝”展開思辨，都是可以劃入“符合題意”這一層級的。

具體說來，試題至少提到了兩個寫作角度：直接評述“最誠信的業(yè)主”的美德(可將業(yè)主“最誠信”與僅22.1%的人“選擇把500萬元給對方”相聯(lián)系，提出因為“難能”，所以“可貴”)；從調(diào)查結(jié)果顯示的四種選擇中，擇其一作出道德評判。實際上還不止這些角度，比如統(tǒng)觀四種選擇，深思“選擇的背后是什么”；也可轉(zhuǎn)向思考，指出恪守誠信者理應(yīng)得到物質(zhì)上的獎勵，如此，才有利于良好風(fēng)尚的弘揚。如果考生偏離“人性”“誠信”去談購買彩票的利與弊，則是離題、偏題。

【范文示例】

撐起一片誠信的藍天

有人曾問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉。”有人曾問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點。”也有人問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。”

是啊！誠信是清泉。

我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試想，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊！

有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官晉爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個“信”字。

誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。

它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學(xué)到了信，一個傳唱千古的立身準(zhǔn)則。“言而無信，不知其可”。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊！那是他無信啊！假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。

誠信是花，是一花一世界的豪語。

是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙、黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污？他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。

在這片誠信的藍天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個字——“信”。

看！誠信的藍天下站著三個人，你、我、他。

名師點評：文章須言之有物、言之有理，而有理、有物需建立在言之有序的基礎(chǔ)上。這“序”就是結(jié)構(gòu)。本文的結(jié)構(gòu)就很有特點：采取“總—分—總”的形式。開篇用比喻論證，總說誠信是清泉，是美玉，是鮮花。然后分別加以闡述，最后得出結(jié)論。層次清晰，有條不紊。扣題嚴絲合縫，觀點明確突出。

作文演練

一位中國留學(xué)生剛到澳洲時，好不容易找了一份工作，然而招聘主管問他：“你有車嗎？你會開車嗎？這份工作沒車是不行的。”為了這份工作，從未摸過方向盤的他不假思索地回答：“有，會。”“四天后你開車來上班。”主管說。四天后開車上班，這位中國留學(xué)生做到了。他借錢買了一輛二手車，第一天跟人學(xué)開車，第二天摸索練習(xí)，第三天歪歪斜斜開著車上了路，第四天竟開著車去公司報到了。今天，他已是澳洲電訊的業(yè)務(wù)主管。

根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，文體自選(除詩歌外)，寫一篇800字以上的文章。

【寫作導(dǎo)引】

首先要正確審題，確定材料主題。這位中國留學(xué)生之所以能在四天內(nèi)學(xué)會開車，開著自己的車前去公司報到，是因為“好不容易找了一份工作”，換句話說，就是有了找到工作的壓力。有了壓力，便有了動力，有了克服困難的勇氣，才能發(fā)掘人生的潛能，創(chuàng)造生命的奇跡。由此可以立意為“有壓力便有動力”“壓力創(chuàng)造奇跡”。從材料的主題出發(fā)確定立意，一般來說，是材料作文立意的較好方法。

當(dāng)然，還可以從不同的角度去理解材料，只要和材料的內(nèi)容相符，便可以看做立意準(zhǔn)確。下面試著從幾個方面加以分析。

(1)挑戰(zhàn)自我。人生最大的敵人不是別人，而是自己。人只有敢于拼搏，戰(zhàn)勝自我的缺陷與不足，才能打敗外在的敵人。中國留學(xué)生面對困境，敢于向自我挑戰(zhàn)，才取得了最后成功，成為澳洲電訊的業(yè)務(wù)主管。

(2)把握機遇。當(dāng)今世界，競爭激烈，很多機會稍縱即逝。因此，機遇面前要好好把握，要有非凡的勇氣與堅定的信心，為自己的成功創(chuàng)造有利的條件。

(3)絕境也能創(chuàng)造奇跡。常言道：“置之死地而后生。”人的潛能是無限的，不給自己留后路，便能挖掘自己的最大潛能。項羽“破釜沉舟”便是很好的一例，材料中的留學(xué)生就是自己被逼到絕境才奮發(fā)而為、取得成功的。

(4)相信自己。方向?qū)︻^，還得有自信，自信是通往成功大道的必由之路；有了自信，離成功也就近了一半。這位留學(xué)生正是憑著高度的自信，才做出了干脆的回答“有，會”，最后應(yīng)聘成功。當(dāng)然，自信還應(yīng)正確估價自己的實力，并付出艱苦的努力才能取得成功。

寫作中可選取自己較有把握的立意角度，注意做到結(jié)構(gòu)嚴謹，論證深刻有力，語言有文采，寫出具有特色的文章來。

【范文示例】

敢拼才會贏

朱元璋崛起草莽，扔掉討飯碗，舍身于金戈鐵馬，拼出一片大明

江山；海倫·凱勒面對黑暗與無聲的世界，她沒有倒下，憑著頑強的毅力和超乎常人百倍的努力成為閃耀文壇的巨星；隨后走來的張海迪、邰麗華，都以她們剛毅果敢的英姿見證了歷史的承諾：敢拼才會贏！

困難當(dāng)頭，你沒法退縮，唯一的選擇就是勇敢面對，堅定果決地拼一把，用努力換取成功，闖過來的人都會說：“相信自己，沒有什么不可能！”

曾有一個中國留學(xué)生在四天之內(nèi)學(xué)會開車，并且開著借錢買來的二手車，如約到達招聘公司。他之所以能夠在對汽車毫無了解的情況下，應(yīng)承下四天內(nèi)買車學(xué)車開車上路，這本不易之事，不就是憑著一種拼搏精神嗎？

困難來臨不輕言放棄，敢于挑戰(zhàn)自我的精神也成就了這個留學(xué)生的未來事業(yè)。如今，他已成為澳洲電訊的業(yè)務(wù)主管。

拼搏是一種剛烈而不過火的激昂，一種超越而不違背實際的奮進，一種青春永駐的自信，一種樂觀向上的人生活力。

你看吧，從古代數(shù)術(shù)專家祖沖之到當(dāng)代數(shù)學(xué)巨擘華羅庚；從抗金衛(wèi)國的岳飛到為民造福的袁隆平；從大唐詩壇的李白、杜甫到現(xiàn)代文壇的巴金、沈從文，哪一個不是在自信中求得發(fā)展，拼搏中鑄就輝煌！

沒有一個生命注定平庸，沒有一個心靈自甘蒙塵，沒有一個希望剛出爐時就意味著滅亡！那就讓拼搏之聲響徹心扉，回蕩宇宙之間！

成長在當(dāng)代的青年，尤其需要這種勇于拼搏的精神。我們肩負著祖國未來的重任，我們將引領(lǐng)時代的潮流，我們要闖出一條前人沒有走過的光明之路，面對前進路上的崎嶇坎坷，我們怎能輕言放棄？我們需要自信，更需要拼搏！

年輕的生命不允許蹉跎等待，不允許踟躇退縮！“莫等閑，白了少年頭，空悲切”！人生短暫，韶華易逝，趁我們還年輕，伙伴們，拼搏吧！用我們的大愛與自信，用我們的智慧與果敢開拓我們的美好未來！

名師點評：本文中心明確，旗幟鮮明，始終圍繞“敢拼才會贏”這一中心加以闡發(fā)，字里行間洋溢著自信的氣息，充滿著拼搏的豪情。文中多用短句、概例(祖沖之、岳飛等)，使用大量排比，文采飛揚，一脈貫通。

與其說作者是在議論說理，倒不如說是一種情感的宣泄。作者仿佛在動手之前已經(jīng)醞釀充足，一下筆，滿腔的激情便噴薄而出，洋洋灑灑，氣勢恢宏，處處顯示著青春的氣息，顯示著張揚的個性。

寫作操練

閱讀下面文字，按要求作文。

水從高原流下，自西向東，流入渤海。渤海的一條魚逆流而上。它一會兒越過淺灘，一會兒沖過急流，穿過湖泊中層層的漁網(wǎng)，躲過了無數(shù)水鳥的追逐。它不停地游，最后越過山澗，擠過石罅，游上了高原冰川。

然而，它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間就被凍成了“冰魚”，但它仍然保持著飛翔的姿勢。

“這的確是一條勇敢的魚，它逆流而上，沖破重重困難，終于達到了自己的目的地，雖死無憾。”一位年輕人感嘆說。

“它沒有正確的方向，它極端逆向的追求，最后得到的只能是死亡。”一位老者嘆息說。

要求：①全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文；②自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；③不要脫離材料的寓意作文，不要套作，不得抄襲；④不少于800字。

【寫作導(dǎo)引】

從年輕人的角度出發(fā)，肯定渤海之魚：

渤海之魚勇敢就勇敢在于它走出了固有的生存環(huán)境，選擇了與祖輩不同的生活方式，它的行為是一種超越，是對本族群長期形成的生命狀態(tài)的超越。

渤海之魚雖然被凍成了“冰魚”，但它保持著飛翔的姿勢，將自己的美好形象定格于歷史的相框中。生命短暫，而精神永恒。

渤海之魚成了冰魚，這結(jié)局是悲劇，但它的生命過程分外的精彩，一路過淺灘，趟急流，穿漁網(wǎng)，躲水鳥，過山澗，擠石罅，上高原，覽冰川，美在過程。人生亦如此，短暫中追求過程的精彩輝煌。

從老者的角度出發(fā)，否定渤海之魚：

渤海之魚雖然精神可嘉，但方向錯誤，任性隨情，為一時的激情所促，走上了一條不歸路。這啟發(fā)我們，立志要適合自身的條件，不要盲目奮斗。

挑戰(zhàn)自我是可以的，但不要走極端，適可而止才是智慧的人生策略。假如渤海之魚到達一定的高度后審視前途，稍作停息，休整鍛煉，待體能恢復(fù)、能力提高后再作更高遠的追求，就不僅能夠延長生命，而且可能游得更遠。

審

題

立意：)______________________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

第三篇：【金牌學(xué)案】2015-2016學(xué)年高中語文 第二單元 科學(xué)小品單元綜合檢測 粵教版必修3

第二單元過關(guān)檢測

(時間:100分鐘 滿分:120分)

一、基礎(chǔ)演練(15分,每小題5分)1.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)洪峰即將過境,當(dāng)?shù)卣褑臃姥储蠹墤?yīng)急響應(yīng)。面對即將到來的洪峰,市民們卻

,從他們身上感受不到一點緊張和恐懼。

(2)“中國夢”既是中國人民追求幸福的夢,也同亞洲各國人民的夢想

。中國人民將在自己圓夢的過程中,推動亞洲各國人民實現(xiàn)自己的美好夢想。

(3)導(dǎo)演把身邊的事編寫成劇本,把發(fā)生在各行各業(yè)的典型事例

地展現(xiàn)在觀眾眼前,為群眾貢獻精彩的文藝節(jié)目,豐富群眾的文化生活。

A.安之若素

息息相關(guān)

栩栩如生 B.安之若素

休戚相關(guān)

活靈活現(xiàn) C.安如泰山

休戚相關(guān)

栩栩如生 D.安如泰山

息息相關(guān)

活靈活現(xiàn)

解析:安之若素:(遇到不順利情況或反常現(xiàn)象)像平常一樣對待,毫不在意。安如泰山:形容安穩(wěn)牢固,不可動搖。息息相關(guān):呼吸相關(guān)聯(lián),形容關(guān)系密切。休戚相關(guān):彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)。活靈活現(xiàn):形容描述或模仿的人或事物生動逼真。栩栩如生:藝術(shù)形象的描述、刻畫非常逼真,如同活的一樣。答案:D 2.下列句子中,沒有語病的一項是()A.高速公路上交通事故的主要原因是司機違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的,交通部門要加強安全宣傳,提高司機的安全意識。

B.在“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護行動”中,中國民間文藝家協(xié)會確定將搶救民間木版年畫列為民間文化遺產(chǎn)搶救工程之一。

C.崇安髭蟾是武夷山區(qū)特有的兩棲類珍稀動物,生活在海拔一千米左右的高山溪水中,最初因五十年前在崇安發(fā)現(xiàn)而得名。

D.食醋富有氨基酸、鈣、磷、鐵和維生素B等成分,因此具有美容功效,皮膚吸收之后,可改善營養(yǎng)缺乏,促使皮膚美白細膩。

解析:A項,句式雜糅,去掉“造成的”或“的主要原因”。C項,語序不當(dāng),把“最初”移到“因五十年前”之后。D項,成分殘缺,“改善”缺少賓語“的狀況”。答案:B 3.依次填入下面這段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)低碳經(jīng)濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)的經(jīng)濟模式, , , ,。

,。

①旨在促進人類的可持續(xù)發(fā)展 ②中國實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的必然要求

③從長遠看,發(fā)展低碳經(jīng)濟是全球可持續(xù)發(fā)展的必然選擇

④是能源消費方式、經(jīng)濟發(fā)展方式和人類生活方式的一次全新變革 ⑤涵蓋了低碳能源、低碳技術(shù)、低碳生活等多種經(jīng)濟形態(tài)

⑥也是從以化石燃料為特征的工業(yè)文明走向生態(tài)文明的又一次巨大進步 A.⑤①④⑥③②

B.②③④⑥⑤① C.⑥④⑤③②① D.⑥④①⑤②③

解析:該語段主題是對低碳經(jīng)濟的詮釋;對低碳經(jīng)濟下定義之后,接著是說明其所涉及的范圍及所具有的意義,由此可判定⑤①④排列與前文具有邏輯關(guān)聯(lián),由⑥的“也是”可判定⑥③②內(nèi)容是對⑤①④的進一步補充說明。答案:A

二、閱讀理解(42分,每小題7分)(一)(2015·課標(biāo)全國高考Ⅱ)閱讀下面的文字,完成第4~6題。

藝術(shù)品的接受在過去并不被看作是重要的美學(xué)問題,20世紀解釋學(xué)興起,一個名為“接受美學(xué)”的美學(xué)分支應(yīng)運而生,于是研究藝術(shù)品的接受成為藝術(shù)美學(xué)中的顯學(xué)。

過去,通常只是從藝術(shù)家的立場出發(fā),將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)驗的結(jié)晶過程,作品完成就意味著創(chuàng)作完成。而從接受美學(xué)的角度來看,這一完成并不說明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié),它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落,接下來是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作。由于未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在,只有通過閱讀,它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在,因此對作品的接受具有藝術(shù)本體的意義,也就是說,接受者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一。

藝術(shù)文本即作品對于接受者來說具有什么意義呢?接受美學(xué)的創(chuàng)始人、德國的伊瑟爾說藝術(shù)文本是一個“召喚結(jié)構(gòu)”,因為文本有“空白”“空缺”“否定”三個要素。所謂“空白”,是說它有一些東西沒有表達出來,作者有意不寫或不明寫,要接受者用自己的生活經(jīng)驗與想象去補充;所謂“空缺”,是語言結(jié)構(gòu)造成的各個圖像間的空白,接受者在閱讀文本時要把一個個句子表現(xiàn)的圖像片斷連接起來,整合成一個有機的圖像系統(tǒng);所謂“否定”,指文本對接受者生活的現(xiàn)實具有否定的功能,它能引導(dǎo)接受者對現(xiàn)實進行反思和批判。由此可見,文本的召喚性需要接受者呼應(yīng)和配合,完成藝術(shù)品的第二次創(chuàng)作。正如中國古典美學(xué)中的含蓄與簡潔,其有限的文字常常引發(fā)出讀者腦海中的豐富意象。

接受者作為主體,他對文本的接受不是被動的。海德格爾提出“前理解”,即理解前的心理文化結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)影響著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn),而只能是文本與“前理解”的統(tǒng)一。這樣,文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系:一方面文本在相當(dāng)程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向,讓理解朝它的本義靠攏;另一方面,文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住,接受者必然會按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就會出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造。從某種意義上說,理解就是誤讀,創(chuàng)造也是誤讀,不要希望所有的接受者都持同樣的理解,也不要希望所有的理解都與藝術(shù)家的本旨一致,那樣并不意味著藝術(shù)作品的成功。

文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史,它所表達的思想感情、所反映的生活,都只能是過去的,而理解總是現(xiàn)在進行時。當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時,我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活,體驗古人的思想感情,但我們畢竟是現(xiàn)代人,只能按照我們現(xiàn)在的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人。當(dāng)然,任何理解都只能是個體的理解,但個體畢竟是與群體相通的,所以個體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實的行為具有通向?qū)嵺`的品格,藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實,并在生活中發(fā)揮作用的,不是別的,正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命之光。

(摘編自陳望衡《藝術(shù)是什么》)4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()A.在過去,藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍,而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后,關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué)。

B.在接受美學(xué)誕生以前,人們一般的認識是:整個創(chuàng)作過程就是藝術(shù)家的審美經(jīng)驗不斷結(jié)晶的過程,藝術(shù)品一旦形成,創(chuàng)作也就大功告成。

C.接受美學(xué)認為,藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來,這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段,讀者、觀眾、聽眾對藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。

D.通過讀者、觀眾和聽眾的接受,藝術(shù)作品的價值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在,從這個意義上說,接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。

解析:A項,“在過去,藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍”錯,原文中的表述是“藝術(shù)品的接受在過去并不被看作是重要的美學(xué)問題”,即承認“藝術(shù)品的接受”是美學(xué)問題,只是不被看作是重要的美學(xué)問題。答案:A 5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()A.文本之所以是一個“召喚結(jié)構(gòu)”,一個原因就是它有一些內(nèi)容有意不寫或不明寫,需要接受者用自己的生活經(jīng)驗與想象去補充。

B.文本的“否定”要素具有對接受者所生活的現(xiàn)實加以否定的功能,這種功能是通過接受者接受文本并對現(xiàn)實進行反思和批判而實現(xiàn)的。

C.“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu),由于接受者對文本的接受不是被動的,所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的理解。

D.作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來以后就成為歷史,作品是通過接受者的理解而存活于現(xiàn)實,并發(fā)揮作用的。從這個意義上說,作品的生命力存在于理解之中。

解析:“由于接受者對文本的接受不是被動的”與“所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的理解”二者不構(gòu)成因果關(guān)系。答案:C 6.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()A.中國古典美學(xué)中強調(diào)的含蓄和簡潔可以說是藝術(shù)作品召喚性的體現(xiàn),含蓄的美在于從有限中表現(xiàn)無限,簡潔的美在于以少勝多,以簡馭繁。

B.理解就是誤讀,創(chuàng)造也是誤讀,理解距離藝術(shù)作品的本義越遠,就越是具有創(chuàng)造性,正如《西廂記》之于《鶯鶯傳》、《金瓶梅》之于《水滸傳》。

C.文本在一定程度上規(guī)定了接受者理解的范圍和方向,所以即使我們今天閱讀歷史上的藝術(shù)作品,也可以在相當(dāng)程度上了解古人的生活,體驗古人的思想感情。

D.作為接受者的個體畢竟生活在群體之中,其思維和觀念與群體是相通的,因此接受者們對于同一文本的理解即使千姿百態(tài),也不可能完全沒有同一性。

解析:“理解就是誤讀,創(chuàng)造也是誤讀”是建立在“文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系”的基礎(chǔ)之上的。這里所說的“誤讀”并不是“理解距離藝術(shù)作品的本義越遠,就越是具有創(chuàng)造性”,而是在文本規(guī)定的范圍和方向之內(nèi),讀者按照自己的方式對作品做出的理解。答案:B(二)閱讀下面的文字,完成第7~9題。

漲工資與幸福感

徐 賁

①任何一個頭腦清醒的人都知道,漲工資一般是發(fā)生在物價上漲之后的。如果漲工資增進幸福感,那么物價上漲就是破壞幸福感。網(wǎng)上有人寫道:“昨天去西單地下廣場的那個豆花莊吃小吃,以前10塊錢一碗的涼面竟然漲到了13塊錢一碗,鴨血粉絲湯也漲到了7塊錢一碗,可是那量卻一點也沒多。我旁邊一個滿頭華發(fā)的老太太端著一碗豆花喃喃自語,怎么什么都漲價啊,前兒吃還7塊錢呢。”

②首先,誰漲了工資便意味著他的購買力得到提高,購買力與滿足人的基本欲望直接相關(guān)。滿足欲望正是一般人對“幸福”最本能的理解。這種推理帶給人的其實是一種無奈的幸福幻覺。由于公共信息的缺失,一般老百姓很難弄清漲工資和漲物價之間真正的消長關(guān)系。

③其次,誰漲了工資都會覺得自己有“運氣”,而這種感覺比多買一碗涼面或鴨血粉絲湯更能讓人覺得幸福。心理學(xué)家考斯米德斯和托比指出,“幸福來自某種意外的好事”。漲 工資便是這樣一種被視為“運氣”的意外的好事。漲工資并非人人都漲或一樣地漲,有的人漲,有的人不漲,有的漲得多,有的漲得少。這是有幸漲工資者覺得幸福的一個主要原因。“運氣好”不只是自己覺得幸運,還會受到別人的羨慕。心理學(xué)家列爾里說,“受到別人羨慕和贊揚特別能讓人覺得幸福”。漲了工資的會覺得非常驕傲、光榮,在別人的羨慕和妒忌中享受到一種幸福感和優(yōu)越感。

④但是這種幸福感是極為脆弱的,并不能持久。那往往不過是一種“比下有余”的暫時的心理滿足,因為它隨時都在被“比上不足”的不幸福感所抵消。就算是大家羨慕的公務(wù)員,工資漲在別人前面,但與某些“國企”人士一比(更不要說富豪大款們了),便覺得自己十分寒磣和委屈。他們?nèi)匀粚儆谀切┎荒懿粸榇笏狻⒋笫[、涼面、豆花和豬肉漲價操心的人群。

⑤漲工資的幸福感是收入帶來的幸福感的一個部分。許多研究都發(fā)現(xiàn),對于幸福感來說,收入是一個相對的因素。當(dāng)人的生活基本欲望得到滿足,且有了相當(dāng)程度的保證時,收入對于幸福感的提高作用就會大大減弱。人們常說的“錢買不來幸福”就是針對這種情況說的(當(dāng)然也有那種錢越多越貪婪的變態(tài)的幸福)。那些因漲工資而覺得幸福的絕大多數(shù)人,他們的基本欲望滿足還沒有達到“錢買不來幸福”的程度。對他們來說,收入的多少會直接影響他們的生活需要,柴米油鹽、子女的教育、醫(yī)療、房貸等。因此無論他們自己覺得如何幸福,他們其實并不生活在哪怕還只是物質(zhì)性的幸福之中。

⑥美國的“加圖研究所”有一項研究指出,不能孤立地看待經(jīng)濟收入與幸福的關(guān)系,必須同時考慮到大的制度環(huán)境。“社會公正”要比只是“碰運氣”的漲工資更能帶來具有普遍意義、真實意義的幸福感。該研究還指出,前東歐國家人民的收入在當(dāng)時不能算低,但人民的幸福感卻比不上一些雖然貧窮但卻相對政治自由、人民可以批評不公正分配制度的國家。

⑦哈佛大學(xué)教授、經(jīng)濟學(xué)家格里薩爾指出,幸福是包含價值目標(biāo)的,因此,人們追求幸福的行為有時會顯得是在降低自己的幸福。例如,有人覺得把錢花在別人身上比花在自己身上來得幸福(慈善捐款便是如此)。這種幸福是一種獨立、自由選擇的幸福。自由是幸福不可或缺的條件,不只是支配收入和金錢的自由,還包括運用政治、社會和文化權(quán)利的自由。

⑧注重價值觀是“德行倫理”思考幸福的特點。幸福不只是感到滿足或快樂的情緒,更是一種關(guān)于“好生活”的理念。好生活的“好”是用“幸福”這個概念來表述的,亞里士多德覺得幸福或者好生活不是一種靜止的狀態(tài),而是一種進行中的生活方式,一種以德行為目的的行為,“幸福是一種完全合乎德行的現(xiàn)實活動”。許多人“以生活享受為滿足”,更有許多人過著一種“明顯奴性的生活,然而,卻顯得很是幸福”。

⑨20世紀后期出現(xiàn)了一些對幸福進行計量統(tǒng)計的“幸福經(jīng)濟學(xué)”。例如,有的用一個國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)和國民生產(chǎn)總值(GNP)作為指標(biāo),發(fā)現(xiàn)雖然富國比窮國的幸福度要高,但當(dāng)人均值達到1.5萬美元后,平均收入對個人的主觀幸福感便幾乎不再發(fā)生影響。中國人均收入遠低于這個水平(至少對普通老百姓是如此),這成為漲工資特別能提升幸福感的一個原因。在收入之外,還有許多影響人們幸福感的因素,如免于焦慮和恐懼,人身、未來或食品安全有保障,有干凈的環(huán)境、良好的醫(yī)療條件,政治權(quán)利、社會福利得到保障等。當(dāng)人們感覺到這些因素不在自己的掌控之中,成為只是可望而不可即的東西時,漲工資便成為唯一看得見、摸得著的“現(xiàn)實惠”。于是,它提升幸福感的作用也就帶有諷刺性,這表現(xiàn)得特別明顯和重要了。

(選自2014年21期《讀者》)7.下列關(guān)于“幸福感”的表述,符合原文意思的一項是()A.漲工資總會給人們帶來幸福感,哪怕這只是一種暫時的心理滿足,隨時都有可能被“比上不足”的不幸福感所抵消。

B.人們常說的“錢買不來幸福”,是指當(dāng)收入能夠保證滿足人們的生活基本欲望時,收入就不會提高人們的幸福感了。C.幸福是完全符合德行的,而以滿足生活享受為目的的生活方式,并不完全合乎德行,因而很難帶給人們真正的幸福感。

D.根據(jù)“幸福經(jīng)濟學(xué)理論,如果一個國家的國內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)和國民生產(chǎn)總值(GNP)越高,那么人們的幸福感就越高。

解析:A項,以偏概全;B項,原文是“收入對于幸福感的提高作用就會大大減弱”;D項,原文是“當(dāng)人均值達到1.5萬美元后,平均收入對個人的主觀幸福感便幾乎不再發(fā)生影響”。答案:C 8.下列對原文思路的分析,不正確的一項是()A.第①段引出話題,第②③兩段指出漲工資會提高購買力,會使人覺得自己有“運氣”,因而漲工資者在主觀上覺得自己是幸福的。

B.第④段承接上文,指出漲工資帶來的幸福感是脆弱的;第⑤段進一步指出,因漲工資覺得幸福的人,其實沒有生活在幸福中。

C.第⑥段從美國相關(guān)研究指出,看待幸福,不僅要看經(jīng)濟收入,還要考慮到大的制度環(huán)境;第⑦⑧兩段進一步闡明幸福的深刻內(nèi)涵。

D.第⑨段指出,由于中國人均收入不夠高,而且影響人們幸福感的其他諸多因素又不在掌控之中,因而漲工資特別能提升幸福感。

解析:B項,以偏概全,原文是“那些因漲工資而覺得幸福的絕大多數(shù)人”。答案:B

9.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是()A.漲工資意味著購買力提高,而購買力的提高能增強滿足欲望的能力,這使人們覺得幸福,但物價上漲卻削弱了這種幸福感。

B.漲工資者覺得幸福是因為漲工資并非人人都漲或一樣地漲,有人沒漲,有人漲得比自己少,覺得漲工資是一件意外的好事。

C.有人慈善捐款,把錢花在別人身上,這種追求幸福的行為并沒有降低自己的幸福;相反,這是一種獨立、自由選擇的幸福。

D.“碰運氣”的漲工資帶給人們的幸福感往往是脆弱的,而“社會公正”給人們帶來的幸福感則更具有普遍意義、真實意義。

解析:B項,漲工資是意外的好事,“這是有幸漲工資者覺得幸福的一個主要原因”,并非全部原因。答案:B

三、表達交流(13分)10.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過17字。(4分)文明特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族,①

,丟掉了思想文化這個靈魂,這個國家、這個民族是立不起來的。本國本民族要珍惜和維護自己的思想文化,②

。不同國家、民族的思想文化各有千秋,只有姹紫嫣紅之別,③

。每個國家、每個民族不分強弱、不分大小,其思想文化都應(yīng)該得到承認和尊重。

解析:①處是假設(shè),內(nèi)容與“丟掉了思想文化這個靈魂”相關(guān)聯(lián)。②處上文是珍惜和維護自己的思想文化,應(yīng)該填寫對別國別民族的思想文化的態(tài)度。③處根據(jù)上文“只有”,這里應(yīng)填寫“而沒有”,再根據(jù)下文的“強弱”“大小”確定內(nèi)容。

參考答案:①如果不珍惜自己的思想文化 ②也要承認和尊重別國別民族的思想文化 ③而無高低優(yōu)劣之分

11.近代西方社會發(fā)展史表明,數(shù)學(xué)活動的中心(數(shù)學(xué)史上的代表人物及他們的突出成就)在地理上總是與當(dāng)時政治、文化、經(jīng)濟發(fā)達的中心大致吻合。請根據(jù)以下圖表所示的情況,補充下面文段中A、B處缺少的內(nèi)容。要求:內(nèi)容完整,語言簡潔,語意連貫。(6分)

從15世紀開始,數(shù)學(xué)活動的中心由于資本主義的萌芽又返移歐洲,并隨著資產(chǎn)階級革命中心的轉(zhuǎn)移而在歐洲不同國家之間轉(zhuǎn)移。文藝復(fù)興時期,伽利略等人在天文計算的成就標(biāo)志著數(shù)學(xué)活動中心轉(zhuǎn)移到了意大利;這個活動中心A

;B

數(shù)學(xué)活動中心。

解析:圖表中三個時期、三個地點分別對應(yīng)當(dāng)時的文學(xué)成就,文段也有三句話分別予以闡釋,三句話的關(guān)鍵詞都是“活動中心”,根據(jù)關(guān)鍵詞的不同位置,選用不同的句式表達。

參考答案:A隨著17世紀資產(chǎn)階級革命轉(zhuǎn)移到了英國,它的標(biāo)志是牛頓對微積分的研究及牛頓學(xué)派的學(xué)術(shù)成就 B其后,受18世紀大革命的影響,加上蒙日對微分幾何的貢獻和蒙日學(xué)派的研究成果,法國成為

12.下面這段文字的結(jié)論是從哪些方面推導(dǎo)出來的?請簡要概括,不超過15字。(3分)我國大陸海區(qū)處于寬廣的大陸架上,海底地形平緩,近海水深大都在200米以內(nèi),相對較淺。從地質(zhì)構(gòu)造上看,只有營口——郯城——廬江大斷裂縱貫渤海,其余沿海地區(qū)很少有大斷裂層和斷裂帶,也很少有島弧和海溝。專家查閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn),兩千年來,我國僅發(fā)生過10次地震海嘯。因此,即使我國大陸海區(qū)發(fā)生較強的地震,一般也不會引起海底地殼大面積的垂直升降變化,發(fā)生地震海嘯的可能性極小。

解析:本題為概括題,要先找出概括的區(qū)域——“我國大陸海區(qū)??10次地震海嘯”,再劃分層次,即這一區(qū)域從哪幾方面陳述的,然后選擇最為精當(dāng)?shù)母爬ㄔ~或短語作答。參考答案:①海區(qū)特點;②地質(zhì)構(gòu)造;③歷史記載。

四、作文(50分)13.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

通過手機、電子書、網(wǎng)絡(luò)等進行的不完整的、斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式,被總結(jié)為碎片化閱讀。近年來,“碎片化閱讀”現(xiàn)象引發(fā)了社會上的廣泛關(guān)注和討論。

某知名媒體:碎片化閱讀已成為大眾閱讀的趨勢。某史學(xué)博士:人或成為碎片化信息的奴隸。某詩人:我故意寫長詩,對抗碎片化的生活。

某學(xué)者:我不排斥碎片化時代,我們該考慮怎么樣才能夠把自己修煉得更完美。

某全國政協(xié)委員:《論語》和柏拉圖的《理想國》,不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)嗎?善待碎片化閱讀,善待隨處可見的“低頭一族”們,利用閱讀終端閱讀也不錯。

以上討論引發(fā)了你哪些聯(lián)想與思考?請自選角度,自擬題目,自定文體(詩歌除外),寫一篇不少于800字的文章。不要脫離材料的內(nèi)容及含意范圍。

寫作提示:材料先給出碎片化閱讀的定義,再交代碎片化閱讀現(xiàn)象引發(fā)的討論。學(xué)生作文時只要圍繞“碎片化閱讀”現(xiàn)象展開自己的思考就在范圍之內(nèi)。

(1)碎片化閱讀產(chǎn)生原因分析。科技進步、閱讀載體的變化、人們的浮躁求快心理??(2)表達對碎片化閱讀現(xiàn)象的褒貶態(tài)度。碎片化閱讀是一種閱讀的方式。碎片化閱讀太淺,不夠深度。(3)碎片化閱讀的利弊分析。

閱讀便捷,可充分利用每日零碎時間,上班途中、午睡前等邊角時間來閱讀;閱讀更廣博,可以讓更多人進行海量資訊瀏覽;閱讀者可以更有選擇性地進行個性化閱讀;更容易抓住關(guān)鍵信息??

催生“標(biāo)題黨”“頭條控”等;更容易斷章取義,易造成誤讀,淹沒真相;看了大量的信息,卻似乎什么都沒有留下;微博微信等碎片化信息占用人們大量的時間,影響正常的工作學(xué)習(xí);不利于學(xué)術(shù)研究;會造成一代人的淺薄盲從??

(4)碎片化時代,該怎么做? 各種客戶端等信息推送者有責(zé)任推送那些準(zhǔn)確且更有深度更有含金量的信息;閱讀者要形成隨手積累碎片信息的習(xí)慣,碎片化時代更考驗每個人對知識的整理能力;傳統(tǒng)閱讀不可廢,享受碎片化閱讀的便捷的同時可以多進行經(jīng)典閱讀;對待滿天飛的碎片化信息,要更清醒,能辨識,不盲從?? 例文:

碎片化閱讀與破碎的個體

易愷誠

如果說有什么文化比不閱讀的文化更糟糕的話,那就是當(dāng)下社會流行的碎片化閱讀文化。在鋪天蓋地的訊息流的沖擊下,完整的、深入的、包含分析闡釋工作的“深閱讀”,正在逐漸被浮光掠影的淺閱讀取代。

當(dāng)深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時,閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲。而這,是閱讀的悲哀,更是文化的悲哀、個人的悲哀。

碎片化閱讀暴露了時代文化生活破碎殘缺的問題。真正的閱讀是不可復(fù)制的個人體驗,它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗:我在書里結(jié)束了自己的生命,我又在書里重新開始我的生命。完整、深入、全神貫注的閱讀,才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀,在街頭巷尾隨處可見。早晚刷幾條勵志微博,公交車上用眼一瞥今日新聞,下班后用電子書“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說——我們將閱讀時間分解,用簡單易懂的文字填充,在急促的生活節(jié)奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是我們卻忘了雞湯雖好,卻不管飽。碎閱讀,難以帶給人內(nèi)心的震撼與哲思的洗禮,更遑論精神境界的提升。

碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活,更折射出個體精神碎片化的困境。碎片化的,難道僅僅是閱讀嗎?我們的社會結(jié)構(gòu)是破碎的,利益關(guān)系維系的社會,粗暴地將人淪為原子化的個體,自私的信息攫取大行其道,我們的生存語境是破碎的,無力理解長篇巨著和深邃哲理,對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。我們的文化審美是破碎的,教授為官、文壇出位,種種文化怪象陋習(xí)不斷跌破公眾對學(xué)術(shù)與文藝的認知底線,文化成為任人打扮的小姑娘。碎片化的中國閱讀,背后是一條完整的碎片鏈條:社會碎片化、人文碎片化、精神碎片化,最終個體分崩離析,成為碎片化時代的鏈條上的一個犧牲品。

赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類:我們將毀于自己所熱愛的東西。碎片化的閱讀正是碎片化了我們。社會風(fēng)氣浮躁,群眾理性缺失,功利主義盛行,道德底線瓦解,價值體系崩潰——碎片化閱讀現(xiàn)象是對閱讀現(xiàn)狀的警示,更應(yīng)為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。

我不希望預(yù)言成真:“我們真正感到悲哀的,不是因為不會笑與不會思考,而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考。”碎片化閱讀,會讓我們不再思考么?

第四篇：第2、3單元過關(guān)檢測卷

第2、3單元過關(guān)檢測卷

一、認真審題，細心計算。(共17分)

1．直接寫出得數(shù)。(8分)

15×40＝

50×80＝

40×31＝

67＋430＝

385－58＝

406＋84＝

24×5＝

25×12＝

2．列豎式計算。(9分)

48×36＝　　　　　　28×34＝　　　　　　65×38＝

二、用心思考，正確填寫。(每空1分，共24分)

1．在()里填上適當(dāng)?shù)膯挝幻Q。

(1)超市占地面積約是3()。

(2)學(xué)校舞蹈室的占地面積是100()。

(3)龍巖市的占地面積約是19027()。

(4)福建省的面積約12萬()。

2．在()里填上適當(dāng)?shù)臄?shù)。

16公頃＝()平方米

350000平方米＝()公頃

7公頃500平方米＝()平方米

6000公頃＝()平方千米

18平方千米＝()公頃＝()平方米

3．在里填上“>”“<”或“＝”。

50000平方米5公頃　　　　800平方千米801公頃

6公頃50平方米65000平方米

4．比直角大30°的角是()角，它比平角小()°。

5．鐘面上，9時整時，時針和分針成()角，是()°；10時整時，時針和分針成()角，是()°。

6．如右圖，已知∠1＝65°，那么∠2＝()，∠3＝()，∠4＝()。

7．一個停車位占地面積約為20平方米，()個停車位的占地面積約是1公頃；1平方千米里有()個這樣的停車位。

三、反復(fù)比較，慎重選擇。(將正確答案的字母填在括號里)(每題2分，共14分)

1．下面進率是100的兩個面積單位是()。

A．平方米和公頃

B．平方米和平方千米

C．公頃和平方千米

D．米和厘米

2．一個2公頃的果園中，種了5000棵果樹，平均每棵果樹占地()平方米。

A．400

B．40

C．4

D．4000

3．兩塊長方形的地，其中第一塊地的面積是9公頃，第二塊地的長是150米，寬是60米，這兩塊地的面積比較，()。

A．相等

B．第一塊大

C．第二塊大

D．無法確定

4．把一條3厘米長的線段延長至5厘米后得到了一條()。

A．直線

B．射線

C．線段

D．無法確定

5．從3：00到3：15，分針轉(zhuǎn)動了()度。

A．15

B．30

C．60

D．90

6．用一副三角尺不能拼出()的角。

A．15°

B．20°

C．135°

D．105°

7．下列說法正確的是()。

A．過兩點可以畫一條直線

B．平角就是一條直線

C．用一個5倍的放大鏡看一個30°的角，這個角是150°

D．大于90°的角是鈍角

四、根據(jù)條件，求角的度數(shù)。(共6分)

1．如圖，已知∠1＝95°，求∠2的度數(shù)。(2分)

2．如圖，已知∠1＝75°，求∠2、∠3、∠4的度數(shù)。(2分)

3．如圖，求∠1、∠2的度數(shù)。(2分)

五、看清要求，動手操作。(共16分)

1．過點A畫一條射線，并在上面截取一條線段AB。(2分)

2．量出下面各角的度數(shù)，并寫出它是什么角。(8分)

(1)

(2)

(3)

(4)

3．畫一個比直角大30°的角。(2分)

4．畫一畫。(2分)

按要求在下面各圖中添加一條射線。

(1)分成一個銳角和一個鈍角

(2)分成一個銳角和一個直角

5．?dāng)?shù)一數(shù)。(2分)

(1)下圖中有幾條線段？

(2)下圖中有幾個角？

()條

()個

六、活用知識，解決問題。(共23分)

1．一架直升機準(zhǔn)備給一片長4千米，寬3千米的長方形樹林噴灑藥水，這片樹林的面積是多少平方千米？合多少公頃？(4分)

2．一輛灑水車的灑水寬度是20米，它平均每小時行10千米。這輛灑水車5小時可給多少公頃的地面灑水？合多少平方千米？(4分)

3．如圖所示，將一張正方形紙沿線段AB折疊，如果∠1＝20°，那么∠2是多少度？如果∠2＝20°，那么∠1是多少度？(4分)

4．明明將一張長方形紙折成如圖所示的形狀，已知∠1＝30°，求∠2的度數(shù)。(4分)

5．用1000米長的竹籬笆圍成一個長400米的長方形，其中一面靠墻。

(1)所圍成的長方形面積最大是多少公頃？(3分)

(2)所圍成的長方形面積最小是多少公頃？(4分)

答案

一、1.600　4000　1240　497　327　490　120　300

2．1728　952　2470

二、1.(1)公頃(2)平方米(3)平方千米(4)平方千米

2．160000　35　70500　60　1800　18000000

3．＝　＞　＜

4．鈍　60

5．直　90　銳　60

6．25°　115°　65°

7．500　50000

三、1.C　2.C　3.B　4.C　5.D　6.B　7.A

四、1.∠2＝180°－95°＝85°。

2．∠2＝180°－75°＝105°，∠3＝180°－105°＝75°，∠4＝180°－75°＝105°。

3．∠1＝180°－35°＝145°，∠2＝180°－90°－30°＝60°。

五、1.略

2．(1)30°　銳(2)45°　銳

(3)90°　直(4)115°　鈍

3．略　4.略

5．(1)13(2)8

六、1.4×3＝12(平方千米)＝1200公頃

2．10千米＝10000米

20×10000×5＝1000000(平方米)＝100公頃＝1平方千米

3．當(dāng)∠1＝20°時，∠2＝(90°－20°)÷2＝35°

當(dāng)∠2＝20°時，∠1＝90°－20°×2＝50°

4．∠2＝(180°－30°)÷2＝75°

5．(1)(1000－400)÷2＝300(米)

400×300＝120000(平方米)＝12公頃

(2)1000－400×2＝200(米)

400×200＝80000(平方米)＝8公頃

第五篇：第3單元過關(guān)檢測卷

第三單元過關(guān)檢測卷

一、填一填。(每空1分，共22分)

1．線段有()個端點；把線段向一端無限延伸，就得到一條()，把線段向兩端無限延伸，就得到一條()。

2．角通常用符號()表示，量角的大小要用()，角的度量單位是()，用符號()表示。

3．1周角＝()平角＝()直角

()直角＝1平角

4．15時整，鐘面上時針和分針成()角；6時整，鐘面上時針和分針成()角。

5．過一點可以畫()條直線，過兩點可以畫()條直線。

6．從()引出()所組成的圖形叫做角。

7．150°的角比平角小()°，比直角大()°。

8．用一副三角尺，能拼成的最大角的度數(shù)是()度，能畫出的最小角的度數(shù)是()度。

9.如圖，∠1＝()。

10.圖中角的度數(shù)是()。

二、辨一辨。(對的在括號里畫“√”，錯的畫“×”)(每題1分，共5分)

1．線段和射線都是直線的一部分，所以直線比線段和射線都長。()

2．小明畫了一條長4厘米的射線。

()

3．小于90°的角都是銳角，大于90°的角都是鈍角。

()

4.左圖中兩個角的度數(shù)相等。

()

5．人們將圓平均分成360份，將其中1份所對的角作為度量角的單位，它的大小就是1度，記作1。

()

三、選一選。(把正確答案的字母填在括號里)(每題2分，共10分)

1．周角有()條邊。

A．0

B．1

C．2

2．用一副三角尺，可以畫出的角是()。

A．160°

B．40°

C．120°

3．對下圖中的射線描述正確的是()。

A．射線A

B．射線AB

C．射線BA

4．將一張半圓形紙片對折一次，得到的角的度數(shù)是()。

A．90°

B．45°

C．180°

5．把一個平角分成不相等的兩個角，較小的那個角是()角。

A．銳

B．鈍

C．直

四、請按要求解決。(共36分)

1．你會讀出量角器中的角嗎？并算一算。(8分)

∠1＝()°　　　　　　　∠2＝()°

∠1＋∠2＝()°

∠1－∠2＝()°

2．試試你的動手、思考的能力。(每題6分，共18分)

(1)先以點A為端點畫一條射線。

(2)經(jīng)過下面的A、B兩點畫一條射線AB。

(3)以下面的射線為一條邊畫一個60°的角，并標(biāo)出角各部分名稱。

3．考驗?zāi)銓Ω鞣N角的認識有多深。寫出各個角的名稱，并按角度大小從小到大排列起來。(10分)

五、相信你會正確解決問題。(1題5分，2題6分，其余每題4分，共27分)

1．量出下面各角的度數(shù)。

2．量出下面各角的度數(shù)，并寫出你的發(fā)現(xiàn)。

∠1＝()∠2＝()

∠3＝()∠4＝()

(1)發(fā)現(xiàn)度數(shù)相等的角有：___________________________________。

(2)發(fā)現(xiàn)度數(shù)相加的和等于180°的角有：_________________________。(至少寫兩組)

3．如圖，已知∠2＝35°，那么∠1＝________。

4．如圖，已知∠1＝45°，那么∠2＝________。

5．如圖，已知∠1＝40°，∠2＝60°，那么∠3＝________。

6．如圖，已知∠1＝50°，那么∠2＝________。

答案

一、1.兩

射線

直線

2．∠

量角器

度

°

3．2

4.直

平

5.無數(shù)

6．一點

兩條射線

7.30

8．180

9.35°

10.60°

二、1.×

2.×

3.×

4.√

5.×

三、1.C

2.C

3.C

4.A

5.A

四、1.130

180

2．(1)

(答案不唯一)

(2)

【點撥】射線字母表述是有順序的，前面一個字母表示射線的端點。

(3)略

3．鈍

平

銳

直

周銳角

直角

鈍角

平角

周角

五、1.略

2．40°

140°

40°

140°

(1)∠1＝∠3，∠2＝∠4

(2)∠1＋∠4＝180°，∠3＋∠4＝180°

(答案不唯一)

3．55°

【點撥】∠1＝90°－35°＝55°。

4．135°

【點撥】∠2＝360°－90°－90°－45°＝135°。

5．80°

【點撥】∠3＝180°－40°－60°＝80°。

6．80°

【點撥】∠2＝180°－50°－50°＝80°。