第一篇：【測控指導】2015-2016學年高中語文 第四單元達標檢測 粵教版必修3

第四單元達標檢測

(滿分120分,時間120分鐘)

一、(12分,每小題3分)1下列詞語中加點的字,每對讀音都不相同的一項是()。A.弓弦/船舷 飛湍/揣摩 崢嶸歲月/錚錚鐵骨 ．．．．．．B.秦塞/邊塞 貶謫/嫡親 雕欄玉砌/沏茶倒水 ．．．．．．C.捫參/參差 悲愴/創(chuàng)傷 羽扇綸巾/滿腹經(jīng)綸 ．．．．．．D.吮血/流血 和藹/暮靄 遺之千金/不遺余力 ．．．．．．解析:讀音分別為:A項,xián,tuān/chuǎi,zhēng;B項,sài,zh?/dí,qì/qī;C項,shēn/cēn,chuàng/chuāng,guān/lún;D項,xua,ǎi,wai/yí。答案:C 2(2011·廣東高考)下面語段中畫線的詞語,使用不恰當?shù)囊豁検?)。

近年來,我國歷史文學巨匠的詩文專集、選集及各種匯編的整理問世,更是卷帙浩繁,蔚為大觀。隨著國際文化交流的日益繁盛,各國文學讀物大量涌現(xiàn),使人自顧不暇。這里有各種文化珍品的精譯精編,有各國新作的爭奇斗艷,也有選材不嚴的作品魚目混珠,為讀者所詬病,但就其主流看來,文學翻譯家的辛勤勞動,大有益于我們文學的“外為中用”,大有助于文學新人的迅速成長,因此也是值得重視的。A.蔚為大觀

B.自顧不暇 C.魚目混珠 D.詬病

解析:B項,“自顧不暇”意思是自己照顧自己都沒有工夫,指沒有力量再照顧別人。可改為“目不暇接”。A項,“蔚為大觀”形容事物豐富多彩,匯聚成一種盛大壯觀的景象。C項,“魚目混珠”指拿魚眼睛冒充珍珠,比喻用假的冒充真的。D項,“詬病”即指責,指出他人過失而加非議、辱罵。答案:B 3下列句子中,沒有語病的一句是()。

A.唐人尚牡丹,宋人崇梅花,前人愛花如此更替,折射出文化裂變與傳承過程中他們的心態(tài),展現(xiàn)了中國文化精神里辯證統(tǒng)一所構(gòu)成的新境界。

B.2011年8月12日晚,美國新任駐華大使駱家輝抵達北京。他在美國駐華大使館會見媒體記者并做簡短致辭。

C.投資者有這樣那樣的顧慮,他們需要對國內(nèi)市場的透明度,包括對法規(guī)的效力、政治的穩(wěn)定、整個經(jīng)濟生產(chǎn)的增長以及政策的支持抱有信心。

D.一個不會賺錢的企業(yè)家不是合格的企業(yè)家;而一個只會賺錢的、拋棄公眾利益于不顧的企業(yè)家同樣不是真正的企業(yè)家,最終會被消費者拋棄。

解析:A項,語序不當,“裂變與傳承”應為“傳承與裂變”。C項,語序不當,“法規(guī)的效力、政治的穩(wěn)定、整個經(jīng)濟生產(chǎn)的增長以及政策的支持”應為“政治的穩(wěn)定、政策的支持、法規(guī)的效力以及整個經(jīng)濟生產(chǎn)的增長”。D項,成分贅余,去掉“于不顧”。答案:B 4依次填入下面這段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是()。

《赤壁》正在如火如荼地上演,戲中的俊男美女自然是爭奪眼球的法寶,但真正讓人津津樂道的恐怕是那涵括在內(nèi)的國人揮之不去的“赤壁情結(jié)”。

①星移斗轉(zhuǎn),歲月飛逝

②在烽火硝煙的三國年代,赤壁是奠定魏蜀吳鼎立之勢的“武赤壁” ③神州文武兩赤壁,至今仍令人神往流連 ④君不知赤壁也還分“文武”一說

⑤在云淡風清的北宋,赤壁則是曠世文豪蘇軾筆下“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”的“文赤壁” A.④①③②⑤ C.④②⑤①③ B.①③④②⑤ D.④①②⑤③

解析:注意時間順序和句子的總分關(guān)系。答案:C

二、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(每空1分,共10分)5故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。

。

(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)6萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。

。

(杜甫《登高》)2 7滄海月明珠有淚。此情可待成追憶。

(李商隱《錦瑟》)8冰泉冷澀弦凝絕,凝絕不通聲暫歇。

。

(白居易《琵琶行》)9

。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月。

(柳永《雨霖鈴》)解析:本題重點考查默寫常見的名句名篇的能力,需要結(jié)合上下文準確填寫。答案:5.人生如夢 一尊還酹江月

6.艱難苦恨繁霜鬢 潦倒新停濁酒杯 7.藍田日暖玉生煙 只是當時已惘然 8.別有幽愁暗恨生 此時無聲勝有聲 9.多情自古傷離別 更那堪冷落清秋節(jié)

三、(38分)(一)閱讀下面的文字,完成第10~12題。(14分)

嚴鄭公宅同詠竹

唐·杜甫

綠竹半含籜,新梢才出墻。色侵書帙晚,陰過酒樽涼。雨洗涓涓凈,風吹細細香。但令無剪伐,會見拂云長。

注:嚴鄭公,即嚴武,受封鄭公。籜(tu?),筍殼。帙,包書的布套。

10本詩前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象?(4分)解析:詩中作者著力描繪的形象是“竹”,第一聯(lián)著力寫竹子的嫩和新,第二聯(lián)著力寫竹陰的涼爽怡人,第三聯(lián)寫竹子經(jīng)雨洗刷后的潔凈以及竹子的清香,根據(jù)對詩句的這些理解,概括竹子的形象特點。

參考答案:嫩竹新出,竹影陰涼,雨洗竹凈,風送竹香。

11請賞析“色侵書帙晚”一句。(4分)解析:注意鑒賞具有刻畫效果的詞語,即要錘煉的字“侵”的動態(tài)效果和“晚”字的襯托效果。參考答案:翠竹的影子投映在書上,使人感到光線暗了下來。“侵”寫出了竹影移動擴大的漸進過程。“晚”字則寫出了竹影給人帶來的時間錯覺。

12請你談談對最后一聯(lián)寓意的理解。(6分)解析:答案符合詩意,言之成理即可。

參考答案:要尊重天性,順應自然。要呵護人才,不要摧殘人才。期待得到提攜,使自己有所作為。

(二)閱讀下面的文字,完成第13~14題。(12分,每小題6分)

江城子·密州出獵

蘇 軾

老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨。持節(jié)云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

13“老夫聊發(fā)少年狂”中的“狂”字在整首詞中有何作用? 解析:這是蘇軾豪放詞的代表作之一,很能體現(xiàn)蘇詞的豪邁之風。詞開篇由“狂”而起,從舉止神情(上闋),到壯志豪情(下闋),皆由“狂”而來。

參考答案:“狂”字是總起,且貫穿全篇。上闋寫出獵神情舉止之“狂”;下闋由實而虛,寫由打獵激發(fā)的壯志豪情(即“狂”)。

14“會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”勾勒出了怎樣的形象?表達了作者怎樣的心態(tài)? 解析:此題重在鑒賞人物形象及作者的思想感情,可結(jié)合作者的身世經(jīng)歷來分析。

參考答案:勾勒出挽弓勁射、英武豪邁的英雄形象,表達了作者希望帶兵征討西夏、為國立功的心態(tài)。

(三)閱讀下面的詩詞,根據(jù)提示,完成第15~16題。(12分,每小題6分)

三月晦日偶題

秦 觀

節(jié)物相催各自新,癡心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人。

點絳唇

元好問

醉里春歸,綠窗猶唱留春住。問春何處,花落鶯無語。渺渺予懷,漠漠煙中樹,西樓暮,一簾疏雨,夢里尋春去。

15詞多富情趣,而宋詩多理趣。請從作品中作者對春逝態(tài)度的角度,分析秦詩之理趣、元詞之情趣是如何表現(xiàn)的。

解析:本題考查對詩歌風格的比較,要結(jié)合具體詩句,抓住區(qū)別點“理”“情”入手。參考答案:秦詩之理趣:作者闡述了季節(jié)更替,風物變化乃自然之理,認為春天固然美好,“留春”的癡心兒女對春逝無需遺憾,夏天深幽的樹陰也足以怡人。

元詞之情趣:作者用“綠窗猶唱”“花落”“鶯無語”“煙中樹”“暮”“疏雨”“夢”等詞語刻意營造春逝之氛圍,用“留春”“問春”“尋春”等傳達出他對春逝的悵惘意緒。

16分析《點絳唇》一詞起句與結(jié)句的藝術(shù)特點。

解析:本題考查詩歌表現(xiàn)手法的分析,一般地,開頭和結(jié)尾首尾呼應;結(jié)尾點題。詩歌講究含蓄的特點與兩個句子結(jié)合起來分析。

參考答案:《點絳唇》一詞起句與結(jié)句頗有藝術(shù)特點。起句“醉里春歸”深婉有致,“醉里”可見作者沉迷于春景,但“春歸”卻明確點出“春去也”之無奈,奠定了全詞的基調(diào)。結(jié)句“夢里尋春去”語淡情濃,表明作者不思春逝,著意到夢中尋覓春天的蹤跡,正可見(現(xiàn)實世界中)春逝之無可挽回,起結(jié)回環(huán),結(jié)句更凸顯此詞蘊藉的特點。

四、表達交流(10分,每小題5分)17仿照例句,在文段的中間補上兩句話。要求所寫句子的句式和修辭手法與例句相同。“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”,是青翠的竹在向你昭示著它的意氣,昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌。

“不愛沙灘擢貝子,揚帆擊輯戲中流”,是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣,昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼。

解析:內(nèi)容上要用古典詩句,并扣住“意氣”這個主旨;句式上要一致。

參考答案:“落紅不是無情物,化作春泥更護花”,這是飛揚的花瓣在向你昭示著它的意氣,昭示著一種成全他人的無私奉獻。“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣,昭示著一種托起生命、托起希望的堅定信心。

18將“星垂平野闊,月涌大江流”兩句詩擴展為70字左右的語段。

解析:此題沒有要求從哪一方面進行擴展,我們可以選取自己最擅長的來完成,可以運用記敘、議論、描寫、抒情等多種表達方式,但要切合原詩句表現(xiàn)出的意境。

參考答案:滿天星斗,遙掛似垂,幾乎與遼闊的平野相貼;江上的明月,在萬里大江滾滾的波濤上翻滾,置身其中的詩人,面對這一闊大雄偉的境界,頓時產(chǎn)生了一種宇宙蒼茫無窮之感。

五、作文(50分)19閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

據(jù)《列子》記載:子貢倦于學,告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生無所息。”

古今中外,還有諸多相關(guān)的論述,例如: 人就是不斷地進行創(chuàng)造性的工作,工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德)我這一生基本上只是辛苦地工作。(歌德)天子乃祈來年于天宗??勞農(nóng)夫以休息之。(《呂氏春秋》)休閑不是偶爾玩一次,而應是人們?nèi)种坏纳睢?旅游專家)人們應該學會超前休息,也就是說在疲勞之前,適當休息效果最佳。(醫(yī)學專家)讀了上述文字,你有何感想,請以“生無所息/生有所息”為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事,抒發(fā)你的真情實感,也可闡明你的思想觀點。

注意:1.所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi),可任寫一個方面,也可兼寫兩個方面;2.立意自定,角度自選,題目自擬。3.除詩歌外,文體不限。4.不少于800字。5.不得抄襲。

寫作提示:從話題類別上看,這是多頭話題作文,可從三個角度寫作:可寫“生有所息”,生活中應該學會休息,提高生活的質(zhì)量;也可寫“生無所息”,一生都以勞動充實自己,讓自己的人生過得更有價值,更有意義;還可以兼及兩個方面,將兩者辯證地統(tǒng)一起來,工作與休息密不可分,有時候休息也是一種工作,工作也是一種休息。

例文:

醉 鄉(xiāng)

寒鴉掠過亂云去,咫尺茫茫是醉鄉(xiāng)。一笑寂寥空萬古,三分明月照大江。

紅塵滾滾,名利滔滔,我們的心是人潮中旋轉(zhuǎn)的羽毛,浮浮沉沉,飄飄蕩蕩,醉了吧,讓我們拋開一切的喧囂,在“高高秋月”下,在“琵琶美酒”中找到一個屬于我們自己的醉鄉(xiāng)。

世人多為名所累,有多少人“坐觀垂釣者,徒有羨魚情”,有多少人“塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑”,又有多少人“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”?紛紛世上潮,有多少人在這充溢著酸甜苦辣的潮水中迷失了方向,迷失了心靈? “且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山”,何不像李白一樣,放一只胸中的鹿,在青崖間,在名山上? 在青山綠水中掬一潭清泉,攬一枝綠葉,擁一個最單純、最香甜的夢。醉了吧,在這個天堂中醉了,再無紛擾,再無愁苦。在這一片醉鄉(xiāng)中,我們將心靈放逐,看“晴空一鶴排云上”,看“野曠天低樹”,看秋水長天,看天清云淡。

“春江潮水連海平,海上明月共潮生。”那是怎樣的一個閑逸的張若虛啊?也許在那時,他徘徊過,迷茫過,失落過,但他終在江畔的一輪斜月下,在汀上的一灘白沙上,在空中的一陣流霜中偷得了歡愉。在“不知乘月幾人歸,落日搖情滿江樹”中告訴我們,春江很美,花很美,月很美,我們又何不在這“春江花月夜”中大醉一場,賞個美景,做個好夢呢? 春日里柳枝青青,夏日里萬樹蔥蘢,秋天桂花飄香,冬天樹樹梨花,其實我們真的在追逐中忘卻了許多。在那個心靈的角落里,我們都渴望看千里流嵐,看皎皎月輪,看白露紛飛,水光接天,看漫山遍野的青草,看紛飛飄舞的雪花,然后,就醉在這一天一地的幸福之中,醉在這一片花紅柳綠的醉鄉(xiāng)里。

生活不是灰黑色的膠卷,不是熙熙攘攘的人潮。生活是花,是樹,是草;是我們把心靈放逐,在懸崖間,在名山上;是我們對一張琴,一壇酒,一溪云,覓得的一個最快樂最自然的醉鄉(xiāng)。

第二篇：高中語文 第一單元《呼喚生命教育》達標訓練 粵教版必修3

《呼喚生命教育》

一、基礎訓練

1．下列各組加點字的讀音，與所給讀音完全一致的一項是()A．tū

凸現(xiàn) 突兀 斑禿 頹風敗俗 ．．．．B．xiāo 銷蝕 綃帳 驍悍 削足適履 ．．．．C．ɡuī 皈依 玫瑰 硅谷 交廣市鮭珍 ．．．．D．jié 枯竭 桔梗 攻訐 開源節(jié)流 ．．．．解析 A．頹tuí；B.削xuē；C.鮭xié。答案 D 2．下列句子中，有錯別字的一項是()A．無論學校還是社會，都有引導孩子了解生命、觀注生命、熱愛生命的義務。B．21世紀高素質(zhì)人才的最基本的現(xiàn)實，是個體生命的健康存在。

C．所謂生命教育，是引導學生正確認識人的生命價值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學生的人文精神。

D．因為只有找到自己的心安之路，生命才有所皈依。解析 A．觀注—關(guān)注。答案 A 3．下列句子中，沒有語病的一項是()A．一段時間以來，漢字書寫大賽、非遺保護等文化現(xiàn)象引人注目，傳統(tǒng)文化的重要性已越來越為國人所認知。

B．此次《環(huán)境保護法》修訂，歷時兩年，前后經(jīng)過了多次審議，如今終于定稿，在環(huán)境優(yōu)先于經(jīng)濟的原則上已達成一致并寫入法律。

C．貝母是一種多年生草本植物，因其鱗莖具有止咳化痰、清熱散結(jié)的神奇功效，常常采集起來，加工成藥材。

D．馬爾克斯的一生充滿傳奇色彩，他不僅是魔幻現(xiàn)實主義文學的集大成者以及拉美“文學爆炸”的先驅(qū)，還是記者、作家以及電影工作者。

解析 正確辨析病句是高考的必考點，與往年大致相同，考查的是“沒有語病的一項”，保持了考查的延續(xù)性與穩(wěn)定性。《考試大綱》列舉的六種病句類型是學生語言實踐中經(jīng)常出現(xiàn)的毛病類型，也是高考的考查點。本題沒有語病的一項是A項。B項語序不當(不合邏輯)。正確語序應是：“達成一致”——“終于定稿”——“寫入法律”。C項偷換主語。“采集”的主語應該是“人們”，而“貝母”應該是“被(人們)采集起來……”D項不合邏輯(語序不當)。“不僅……還”表遞進關(guān)系，原句內(nèi)容倒置，應該是“他不僅是記者、作家以及電影工作者，還是……先驅(qū)”。答案 A 4．下列句子中，加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検?)A．李景陽在《論“雅而不高”》一文中，入木三分地指出了問題產(chǎn)生的要害，可以說切中時．．．．弊，具有很強的警世作用。

B．一個人如果總是在約束下生活，就會少一分天真，少一分自由。我愿我的生活揮灑自如，．．．．如行云般隨意卷舒。

C．近日，美國時代周刊載文說，“蒙古國新納粹把矛頭對準中國，盡管這些‘新的納粹’行事囂張，然而他們的危言危行并沒得到蒙古國人的廣泛支持。近年來反而是逐漸式微，聲譽．．．．日下”。D．對于那些既有損于名校聲譽又損害學生利益，唯利是圖，擾亂正常教育秩序的拉大旗作．．．．虎皮的“聯(lián)合辦學”，教育主管部門應立即叫停。

解析 A．入木三分：議論、見解深刻，此處應為“一針見血”；B.揮灑自如：形容文筆流暢或書畫技藝純熟；C.危言危行：正直的言論和行動。答案 D 5．下面句中畫線的短語，順序恰當?shù)囊豁検?)A．生命的價值要求我們必須熱愛生命，關(guān)注生命和珍惜生命。

B．這除了青少年心理脆弱之外，還跟社會、家庭、學校對青少年進行生命教育有關(guān)。C．就微觀而言，老人、中青年甚至孩子都生活在追求成功的沉重壓力之中，而成功并不一定使他們有幸福感。

D．只有生命的存在才會有人的其他價值的創(chuàng)造、實現(xiàn)和評估。答案 D 6．下面句中標點符號使用正確的一項是()A．地球是我們的家，我們的母親；人類是在這里誕生和成長的，是在這里成熟起來的。正是在這個星球上，我們激發(fā)了探索宇宙的熱情，也是在這里，我們正在痛苦和不安之中掌握我們自己的命運。

B．國外一些專家學者指出，人類要幸免于難，就必須從內(nèi)心深處改變，即從生命教育做起。因為只有找到自己的心安之路，生命才有所皈依。

C．具體地說，人的生命價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，人的生命的不可替代性。日本學者池田大作指出：“生命是尊嚴的，就是說，它沒有任何等價物，任何東西都不能代替它”。第二，人的生命的不可逆性。生命對于每一個人來說只有一次，失去了就不可復得。D．然而遺憾的是，在以往相當長的時期，在我們的教育觀念中，忽視了具體實在的生命教育，難以使孩子們養(yǎng)成對具體生命、對大自然、家人、鄰里、同學等的愛心與同情，也無法收獲愛心所帶來的真誠回報。解析 A．“母親”后用逗號，在“宇宙的熱情”后用分號；C.引號外的句號放引號內(nèi)；D.“具體生命”后用逗號。答案 B

二、課內(nèi)閱讀

閱讀下文，完成7～9題。

所謂生命教育，是引導學生正確認識人的生命價值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學生的人文精神，激發(fā)學生對終極信仰的追求，滋養(yǎng)學生的關(guān)愛情懷。它表現(xiàn)為三個層次：第一，保存生命的教育，即生存教育。它的主要任務在于幫助學生認識生命，教會學生基本的生存技能，滿足生命生存的需求。第二，發(fā)展生命的教育，即生命價值教育。①因此，發(fā)展是生命意義的標志。②人的生命的意義在于謀求發(fā)展，③從而珍惜和敬畏生命，實現(xiàn)自我的生命價值。④生命價值教育就是要讓學生充分認識到生命的價值及其對自身的重要意義。第三，死亡教育。死亡教育是介紹死亡知識，讓學生了解死亡是怎么一回事，死亡對親人、朋友的傷害，使學生對各種與死亡相關(guān)的打擊、挫折、損失有所準備，從而更加珍惜生命。與其他教育一樣，生命教育也是一項系統(tǒng)工程。因此，它的實施與開展需要多方面的配合。7．將本文段首句改為一個長句，為“生命教育”下定義。答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案 生命教育是引導學生正確認識人的生命價值，理解生活的真正意義，培養(yǎng)學生的人文精神，激發(fā)學生對終極信仰的追求，滋養(yǎng)學生的關(guān)愛情懷的教育。8．將標有序號的句子按語意順序排列。(只填序號)答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案 ②①④③

9．對本段所論證的內(nèi)容，概括最準確的一項是()A．生命教育的意義和目的 B．生命教育的含義和內(nèi)容 C．生命教育的三個方面 D．怎樣進行生命教育 答案 B

三、能力提升

閱讀下面的文章，完成10～12題。醫(yī)學人文讓醫(yī)生思考人的價值 郭莉萍

第二次世界大戰(zhàn)之后，西方醫(yī)學在基礎醫(yī)學研究領(lǐng)域和臨床治療領(lǐng)域都獲得重大突破。人們在為這些新知識和新技術(shù)帶來的新能力而歡呼的時候，越來越意識到人的價值和尊嚴正經(jīng)受著前所未有的挑戰(zhàn)，技術(shù)理性的發(fā)展正在背離人文精神的需求——生物醫(yī)學的迅猛發(fā)展為人類帶來了始料未及的倫理問題。針對這些問題，醫(yī)學界的有識之士意識到自己的實踐和醫(yī)學教育中存在著“價值問題”，只靠他們自己的專業(yè)訓練來解決這些問題是很困難的，也是不現(xiàn)實的，他們需要人文學者的廣闊視野。

醫(yī)學人文最早關(guān)注的是醫(yī)學的本質(zhì)問題和最基本的人類價值問題。此前，醫(yī)學生接受的教育要求他們在情感上與病人保持距離，因為醫(yī)學教育者認為情感具有主觀性，會干擾醫(yī)學實踐中的“科學”判斷。但美國醫(yī)學人文教育先驅(qū)之一多尼?塞爾夫提出了醫(yī)學教育要同時培養(yǎng)認知能力和情感能力的觀點。他指出，認知能力包括邏輯思維能力和批判性思維能力；情感包括對患者、同事以及對自己的同情、敏感性和共情，醫(yī)生的情感能力使他們能夠更好地與他人進行情感上的溝通、更好地提供病人照護，但是現(xiàn)代醫(yī)學教育中卻忽視了情感能力的培養(yǎng)。

從一開始，美國學者就認為文學是醫(yī)學人文的重要組成部分，文學與醫(yī)學從古典時代起就有親密的關(guān)系，通過閱讀文學作品，醫(yī)學生可以意識到慢性病、殘疾、死亡、抑郁和苦難不會屈服于技術(shù)和科學，這是人類生存狀況的問題，需要技術(shù)以外的力量和智慧來面對；文學有助于培養(yǎng)想象力，而想象力是作出倫理決策的重要基礎(想象自己處在不同的位置會帶來不同的視角)；此外，文學為醫(yī)學生提供寶貴的內(nèi)省機會，只有省察自己才可以了解自己的能力、局限、對苦難和死亡的態(tài)度，這些都是好醫(yī)生需要的品質(zhì)。而對沒有多少生活經(jīng)歷的年輕醫(yī)學生來說，文學創(chuàng)造了一個可以近距離探索人的價值、人際關(guān)系、人的情緒的模擬環(huán)境，關(guān)于疾病、衰老、死亡的文學作品可以使年輕健康、沒有經(jīng)歷過疾病折磨、甚至沒有經(jīng)歷過家人死亡的醫(yī)學生去感受這些經(jīng)歷給人帶來的痛苦和恐懼，反思醫(yī)生在這些人生關(guān)鍵時刻的作用；閱讀并分析文學作品中的人物有助于醫(yī)學生深入病人的內(nèi)心世界，產(chǎn)生共情。

面對當前醫(yī)療體制改革帶來的問題，國內(nèi)醫(yī)學界也開始反思并尋找解決問題的辦法。在“看病難、看病貴”已成為老生常談的論調(diào)和難以解決的社會問題時，如果病人能夠遇到以解決病人的問題為己任、在壓抑的環(huán)境中愿意傾聽他們的痛苦，能夠給予他們關(guān)愛和希望的醫(yī)務工作者，病人的求醫(yī)經(jīng)歷也就會因此得到改善。(選自2013年12月10日《光明日報》，有刪改)10．畫線處說，“醫(yī)學界的有識之士意識到自己的實踐和醫(yī)學教育中存在著‘價值問題’”，請具體分析，存在著怎樣的“問題”？ 答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案 實踐中，單純依賴技術(shù)，漠視人的價值與尊嚴；教育中，重視認知能力的培養(yǎng)，忽視了情感能力的培養(yǎng)。

11．簡要概括文學對于醫(yī)學具有哪些價值。

答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案(1)使醫(yī)學生認識到“技術(shù)與科學”的局限性。(2)為醫(yī)療的倫理決策提供想象力基礎。

(3)提供模擬環(huán)境和內(nèi)省機會，理解醫(yī)生的使命和患者的心理，提升醫(yī)學生的品質(zhì)。12．請聯(lián)系全文探討這篇文章的寫作意圖。

答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案(1)反思醫(yī)學的缺失和存在的問題，關(guān)注對于醫(yī)學本質(zhì)的價值追問。(2)倡導醫(yī)療與人文并重的價值追求，突出對病人的人文關(guān)懷。(3)呼喚醫(yī)療教育的改革，試圖解決當下的醫(yī)患矛盾問題。

四、語言表達

13．國人在境外旅游大聲喧嘩、隨地吐痰、亂扔雜物、亂刻亂畫等不文明言行嚴重損害了中國的形象，引起廣泛的輿論關(guān)注。請以文明旅游為主題擬寫一條宣傳語。要求使用對偶的修辭方法，主題鮮明，語言得體。

答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 解析 這是一道語句擴展的題目，答題時注意要使用對偶的修辭方法、突出“文明旅游”的主題。

答案 禮貌言行體現(xiàn)個人修養(yǎng) 文明旅游展示中國形象 14．閱讀下面的兩則材料，回答問題。

材料一 教育學者熊丙奇談北京市民戴著口罩燃放煙花時說：“很難想象，一個戴著口罩燃放煙花者說自己有高度的環(huán)保意識。而遺憾的是，現(xiàn)實之中，有太多這樣的人。他們其實渴望一個空氣清新的環(huán)境，也在關(guān)注PM2.5，可是，卻不認為減少污染，自己也有責任。” 材料二 富裕的瑞士人把“我們沒有資源，只有一雙手”作為口頭禪。廢水要集中處理后才能排放；飯店不用一次性餐具，不管招待誰，不超過三道菜；洗滌用品買簡裝的，回家后往舊瓶子里灌；家庭垃圾按玻璃瓶、塑料品、舊報紙和無用廢品分類裝入扎口的塑料袋中。某報擬開辦一個專題欄目，你認為這兩則材料可歸入哪個專題？請你以報紙編輯的身份針對上述材料寫一段編后話，至少使用一種修辭手法，不少于80字。答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 解析 本題考查學生對材料的分析概括能力。一定要審清答題要求，本題涉及兩個問題，一是專題欄目，二是編輯編后話。同時有字數(shù)和修辭的要求。材料1中抓住關(guān)鍵句子“他們其實渴望一個空氣清新的環(huán)境……卻不認為減少污染，自己也有責任”。這就是說不少人雖知道環(huán)保的重大意義，卻不愿付諸實施。材料2是說瑞士人的環(huán)保行為，然后通過中外環(huán)保行為的對比，我們大家真該好好反思。

答案 環(huán)保。示例：環(huán)境保護要說在口上，記在心上，落實在手上。我們不少人雖知道環(huán)保的重大意義，卻不愿付諸實施，對照瑞士人的做法，真該好好反思。愿大家別做語言的巨人，行動的矮子。15．讀下面的材料，得出一個生活哲理來。

女兒身體較弱，父親堅持每天要她吃一只煮雞蛋。一天，女兒突然問：“爸爸，你小時候每天吃雞蛋嗎？”父親以為給女兒以切身教育的機會來了，說：“我們小時候一年也難得吃一個雞蛋！”正當父親準備講當年生活的貧苦時，女兒把話搶了過去，說：“那你們小時候太幸福了，我就討厭吃雞蛋。”

答：__________________________________________________ ___________________________________________________________ 解析 這是一道壓縮語段的題目，首先明確材料的內(nèi)容，父親想讓孩子干的事情，孩子并不一定愿意干，父親以為好的事情，孩子不一定認為好。從大的角度是“不要用自己的意識要求別人”，“要認清差距，具體情況具體分析”，但答題時要結(jié)合具體的語境，定位在兩代人之間的事情上，不要擴展的太寬。

答案 示例一 兩代人認知的差異豈止是這小小的雞蛋？代溝，必須努力“填平”。示例二 父母自認為替兒女設計好了人生，但這樣的人生之路卻往往不是孩子想要的。

第三篇：高中語文 第四單元之《錦瑟》學案 粵教版必修3（模版）

《錦瑟》學案

知識目標：了解李商隱及其詩歌

能力目標：鑒賞這首詩，品味詩歌意境，從而領(lǐng)會詩歌美質(zhì)。

情感目標與價值觀目標：學習各詩不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩人的不同藝術(shù)風格。

重點：鑒賞本詩哀怨的基調(diào)、迷離的意境、清麗的語言。

難點：本詩的旨意

知識點：

⒈李商隱（812～858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”。原籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣），從祖父起，遷居鄭州。父親李嗣曾任獲嘉（今河南獲嘉縣）縣令，他三歲時，隨父調(diào)動至江浙。李商隱是唐室宗親，然而因為年代久遠，家境已經(jīng)十分貧寒。他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都（洛陽）留守令狐楚賞識，令狐楚是當時駢教學設計>文章奏高手，李商隱得他悉心指點，很快青出于藍。二十六歲時，李商隱得令狐父子之援而中進士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當時的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元則屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責為“放利偷合”，此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，辜負了“欲回天地入扁舟”（《安定城樓》）的壯志和才華，終年四十六歲。

⒉藝術(shù)成就：他的詩以七律成就為最高，其他五言、絕句、七古、五古等也多有名篇，多出警句。他的詩重意境，幽微含蓄，深情綿邈，隱晦曲折，寄托極深，秾艷綺麗，金玉其外，精粹其中；善于利用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯(lián)想和象征，構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象；他的“比興”取法《詩經(jīng)》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉渾得杜甫詩神髓，綺麗的想象、用語則直接得益于李賀。李商隱的詠史詩借古諷今，毫無顧忌；李商隱的愛情詩成就最高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實質(zhì)是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感。李商隱的教學設計>文章也是文囿異卉，他的工本章奏則典麗公整，才情富瞻，不受文體所限而善于表情達意，對后世影響很大，被奉為四六文的金科玉律。

⒊寫作背景：這首詩創(chuàng)作于唐宣宗大中十二年（858年），題目“錦瑟”是一種樂器。對《錦瑟》一詩的旨意，自宋以來，歧見紛紜，莫衷一是。有人以為是悼念亡妻王氏，有人以為是懷戀令狐楚家名“錦瑟”的婢女，有人認為是描寫瑟之華美及其音之清和，有人認為

用心

愛心

專心 1

是傷唐室殘破，有人認為是作者懊悔少年風流，有人認為是自傷生世遭際，有人則認為是對自身詩歌寫作的回顧與總結(jié)??一般認為，此詩可能作于作者晚年，是他回首往事，對一生遭際坎坷而發(fā)的感慨。因而，對此詩的背景介紹，也以這一認識為基點。

目標達成

⒈內(nèi)容全解：錦瑟呀，你為什么偏偏是五十根琴弦呢？聆聽錦瑟繁弦的一音一節(jié)，都讓我回憶起已逝的美好年華。音繁而緒亂，悵惘以難言。我曾像莊周夢蝶一樣，沉迷在美好的境界中，最終只能像望帝那樣，把自己無限的悲感和難言的冤憤，托負給送春歸去帶著凄音的杜鵑。我身世悲涼，像皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界；我理想破滅，如藍田山日光煦照，化山中美玉為氣煙。如此情懷，豈待今朝回憶始知無窮的悵恨？早在當時我已感到不勝惆悵。

⒉重點分析

①詩人由“五十弦”的錦瑟想到了什么？這其中運用了什么表現(xiàn)手法？

【明確】詩人由“五十弦”想到了年近半百的自己，進而由“錦瑟”想到了自己的青年時代。這其中運用了傳統(tǒng)的比興手法。

②本詩中間兩聯(lián)用了哪些典故？這些典故渲染了一種什么樣的情調(diào)，留下了一種怎樣的意境？

【明確】共用了四個典故：莊周夢蝶化蝶（曾經(jīng)有過夢想，曾經(jīng)沉迷在美好的境界中）；望帝魂化杜鵑（曾經(jīng)害過相思，有過殷切的思念）；南海鮫人珠淚（對夢想和理想破滅的傷心）；藍田山產(chǎn)玉（夢想和思想都破滅后的迷惘）。四個典故的運用表達了詩人悵惘、悲傷的內(nèi)心情感，帶給讀者的是一種撲朔迷離的意境。

③這首七律可分為三個層次

A.首聯(lián)為第一層，兩句詩亦比亦興，既就錦瑟起興引出年華虛度的傷痛；又是以錦瑟作比，含蓄表達懷抱利器而埋沒于世的悲憤。瑟為錦瑟，制作精良，裝飾華美；人為俊彥，飽讀詩書，志氣凌云。瑟無端制成了五十弦，人也不明不白地，將近半百了（李商隱只活到46歲,這里說“五十”是取其約數(shù)）。

B.往事如何？中間兩聯(lián)作了回答：近50年的人生猶如做了一場短暫而又迷幻的蝴蝶夢，往事如煙，已不可追尋；傷痛青春流逝而又無法挽回，只能像望帝托口杜鵑哀鳴寄恨那樣，將此悲此愁托付于詩了。這一聯(lián)，作者化用了兩個典故，創(chuàng)造出一種虛幻迷茫的境界，流露出濃烈的感傷情緒。頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，繼續(xù)回首往事，自傷遭際，抒發(fā)郁結(jié)在心頭的悲哀。“滄海”句借蚌珠在月圓之時不得圓潤而傷心落淚，暗喻自己身處圣明之世卻冷落不遇的遺恨；

用心

愛心

專心

“藍田”句則以藍田云煙比喻自己的理想與追求只可以想望卻難以實現(xiàn)。理想幻滅、懷才不遇、華年流逝、往事如夢，這也就是“一弦一柱思華年”的內(nèi)涵。

C.最后一聯(lián)回應開頭，感嘆失意情懷。

寫作特點：

①哀怨的基調(diào)，迷離的意境；

②清麗的語言。

擴展

⒈李商隱不像一般詩人，把情感內(nèi)容的強度、深度、廣度、狀態(tài)等，以可喻、可測、可比的方式，盡可能清晰地提示出來。為了表現(xiàn)復雜矛盾甚至悵惘莫名的情緒，他善于把心靈中的朦朧圖像，化為恍惚迷離的詩的意象。這些意象分明有某種象征意義，而究竟要象征什么，又難以猜測，由它們結(jié)構(gòu)成詩，略去其中的邏輯關(guān)系的明確表述，遂形成如霧里看花的朦朧詩境，辭意飄渺難尋。只有把握了這一點，才能更好地理解本詩。

⒉李商隱詩歌名句集錦：夕陽無限好，只是近黃昏（《樂游園》）；何時共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時（《夜雨寄北》）；身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通（《無題二首（其一）》）；春蠶到死絲方盡，蠟矩成灰淚始干（《無題》）；天意憐幽草，人間重晚晴（《晚晴》）；嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心（《嫦娥》）；可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神（《賈生》）。

用心

愛心

專心 3

第四篇：高中語文 第四單元《與妻書》同步訓練 粵教版必修3

《與妻書》

一、基礎測試

1．下列詞語中，加點字注音全都正確的一項是()A．模擬(nǐ)

忸怩(nǐ)作態(tài) ．．如晤(wù)

．B．間(jiān)隔 ．篩(shāi)選

．C．慟(tònɡ)傷 ．兀(wù)立 ．多云間(jiàn)晴 ．掉色(shǎi)．胴(dònɡ)體 ．木訥(nè)呢喃(nán)．．D．眷屬(shǔ)屬(shú)望于人 ．．裙裾(jù)前倨(jù)后恭 ．．解析 A．怩：ní；B.間隔：jiàn；D.屬：zhǔ望，裾：jū。答案 C 2．下列沒有錯別字的一項是()A．依希掩映 疏梅月影 破鏡重圓 率性為之 B．不可數(shù)記 心電感映 兩眼望穿 依依旁汝 C．瓜分豆剖 清凈度日 遍地腥云 巾短情長 D．叩稟大人 獨善其身 啟口應答 嗟嘆不已 解析 A．希—稀；B.記—計，映—應；C.凈—靜。答案 D 3．下列加點字的解釋，有誤的一項是()A．如晤(見面)察吾衷(內(nèi)心)抑汝能之乎(抑或)．．．B．語云(說)吾愛汝至(極)第以今日事勢觀之(但)．．．C．竟書(寫完)當哭相和也(應和)使之肖我(像)．．．D．一慟(痛哭)不能禁(禁止)汝幸而偶我(嫁)．．．解析 D項禁：承受。答案 D 4．下列加點的詞，意義和用法相同的一項是()A．汝不必以無侶悲

蓋不能以寸管形容之 ．．B．竟日不出門 ．C．汝其善撫之 ．

不能竟書而欲擱筆 ．

汝其勿悲 ．D．為天下人謀永福也 廳旁一室，為吾與汝雙棲之所 ．．解析 A項前“以”是“因為”，后“以”是“用”；B項前“竟”是“整”，后“竟”是“完，盡”；D項前“為”是介詞“替”，后“為”是動詞“是”；C項兩個“其”都是語氣副詞，表祈請語氣。答案 C 5．選出與“所以為汝體者唯恐未盡”中的“所以”，意義和用法相同的一項是()A．此吾所以敢率性就死不顧汝也 ．．B．親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也 ．． 1 C．臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也 ．．D．吾知所以距子矣 ．．解析 例句“所以”表憑借，可譯為“用……來……”，D項用法與之同。A、B、C的“所以”表原因，可譯為“……的原因”。答案 D 6．下面的句子都有省略，選出與“必以告妾”省略成分相同的一項是()A．不可數(shù)計 B．余自束發(fā)讀書軒中 C．欲呼張良與俱去 D．誰得而族滅也 解析 A項“數(shù)”前省“以”，B項“軒”前省“于”，D項“滅”后省賓語“之”。例句介詞“以”后省賓語“之”，C項介詞“與”后省賓語“之”，而D項是動詞賓語的省略，故而選C。答案 C 7．對下列各句修辭方法的解說正確的一項是()①然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？ ②司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。③當時余心之悲，蓋不能以寸管形容之。④巾短情長，所未盡者尚有萬千。A．借喻反問 用典對比 借喻 仿詞 B．借代設問 借代類比 借代 雙關(guān) C．借喻反問 用典對比 借代 仿詞 D．借代設問 借代類比 借代 雙關(guān) 答案 C 8．填空。

(1)林覺民，字________，號________，________烈士之一。(2)老吾老，________；________，________。

答案(1)意洞 抖飛 廣州辛亥革命七十二(黃花崗)(2)以及人之老 幼吾幼 以及人之幼

二、閱讀理解

閱讀下面的文言文，完成9～12題。

滿清末造，革命黨人歷艱難險巇，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓碚者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最，吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣。然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮，怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地、泣鬼神，與武昌革命之役并壽。

顧自民國肇造，變亂紛乘，黃花崗上一抔土，猶湮沒于荒煙蔓草間，延至七年，始有墓碣之建修，十年始有事略之編纂；而七十二烈士者，又或有紀載而語焉不詳，或僅存姓名而無事跡，甚者且姓名不可考，如史載田橫事，雖以史遷之善傳游俠，亦不能為五百人立傳，滋可痛已！

鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予。時予方以討賊督師桂林，環(huán)顧國內(nèi)，賊氛方熾，杌隉之象，視清季有加；而予三十年前所主唱之三民主義、五權(quán)憲法為諸先烈所不惜犧牲生命以爭者，其不獲實行也如故，則予此行所負之責任，尤倍重于三十年前。倘國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗，助予完成此重大之責任；實現(xiàn)吾人理想之真正中華民國，則此一部開國血史，可傳世而不朽；否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也。余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。9．下列加點的詞釋義全都正確的一項是()A．浩氣四塞

塞：阻塞 ．史遷之善傳游俠

傳：為……作傳 ．B．顧自民國肇造

肇：開始 ．直可驚天地

直：只、僅僅 ．C．以堅毅不撓之精神

撓：屈 ．賊氛方熾

．D．視清季有加

．熾：旺盛，這里形容氣焰囂張

季：一個朝代的末了

而予三十年前所主唱之三民主義 唱：領(lǐng)唱

解析 A項，塞，充滿；B項，直，簡直；D項，唱，同“倡”，倡導。答案 C 10．下列加點的虛詞用法和意義相同的一項是()A.①以堅毅不撓之精神 ．②不半載而武昌之大革命以成 ．B.①助予完成此重大之責任 ．②斯誠后死者之羞也 ．C.①尤倍重于三十年前 ．②猶湮沒于荒煙蔓草間 ．D.①草木為之含悲 ．②余為斯序 ．解析 B項，都是結(jié)構(gòu)助詞，的。A項，①介詞，憑；②連詞，因而。C項，①介詞，比；②介詞，在。D項，①連詞，因為；②動詞，寫。答案 B 11．下列句子與例句句式相同的一項是()例句：鄒君海濱以所輯《黃花崗烈士事略》丐序于予 A．斯誠后死者之羞也

B．并以為國人之讀茲編者勖

C．則予此行所負之責任，尤倍重于三十年前 D．全國久蟄之人心，乃大興奮

解析 C項，與例句均為狀語后置句。A項，判斷句；B項，省略句、定語后置句；D項，一般陳述句。答案 C 12．翻譯文中畫線的句子。(1)時予方以討賊督師桂林。

譯文：_________________________________________________(2)否則不能繼述先烈遺志且光大之，而徒感慨于其遺事，斯誠后死者之羞也。譯文：__________________________________________________(3)余為斯序，既痛逝者，并以為國人之讀茲編者勖。

譯文：__________________________________________________ 答案(1)那時候，我正為了準備北上討伐敵人，在桂林統(tǒng)帥軍隊。(2)不然就不能夠繼承先烈的遺志并將它發(fā)揚光大，而只能僅僅對他們的英勇事跡發(fā)表感慨，這實在是我們后死人的羞恥啊！

(3)我寫這篇序文，既為沉痛地悼念先烈，也用它來作為對國人中閱讀這本書的人的勉勵。參考譯文

清朝末年，革命黨人歷盡艱難險阻，以堅強剛毅不屈不撓的精神，跟人民的敵人交鋒搏斗，所受的挫折不止一次，犧牲情形的悲壯，以辛亥年三月二十九日包圍攻打兩廣總督衙門的戰(zhàn)役為最突出。我黨的精華，付于一把大火，那個損失可以說是太大了！然而這個戰(zhàn)役，碧血到處飛濺，浩然正氣充滿四方，草木為他們滿含悲傷，風云因他們變了顏色，全中國人民長期隱藏抑制的情緒，這才大大振作奮發(fā)起來。對清統(tǒng)治者長期積聚的怨恨和憤怒，像洶涌的波濤沖擊山溝一樣，無法遏止抑制，不到半年武昌起義的大革命就因此成功。那么這個戰(zhàn)役的價值，簡直可使天地驚駭、鬼神哭泣，和武昌革命的戰(zhàn)役一同長存而為后人紀念。但是自從民國開始建立，變亂紛紛而來，使得黃花崗上的烈士墳墓，還埋沒在荒野雜草之間。自烈士們犧牲以后拖延了七年之久，才有烈士墳墓墓碑的修建；拖延到十年之久，才有烈士事跡的編輯。而七十二烈士中，又有的雖有事跡記載卻記述得不夠詳細具體，有的只留存姓名而沒有(記下)事跡，更嚴重的是有的連姓名都不可查考，就好像歷史記載的田橫的事跡，即使憑著司馬遷的善于為游俠作傳(的手筆)，也不能夠給五百個壯士一個個立傳，更是可痛心的了！

鄒海濱拿他所編輯的《黃花崗烈士事略》這本書請求我為它寫個序言。那時候，我正為了準備北上討伐敵人，在桂林統(tǒng)帥軍隊。看看國內(nèi)，敵人的氣焰正囂張，(國家)傾危不安的跡象，比清朝末年還要厲害。而我在三十年前所倡導的三民主義、五權(quán)憲法，為許多烈士不惜犧牲生命而爭取的主張，還和過去一樣不能實現(xiàn)。那么我這次行動所肩負的責任，更比三十年前加倍重大。假如全國的人都以這些先烈的犧牲精神為我們的國家而努力奮斗，幫助我完成這個重大的責任，實現(xiàn)我們建立真正中華民國的理想，那么這一部創(chuàng)建民國的用鮮血寫成的歷史，就可以流傳后世而永垂不朽！不然就不能夠繼承先烈的遺志并將它發(fā)揚光大，而只能僅僅對他們的英勇事跡發(fā)表感慨，這實在是我們后死人的羞恥啊！

我寫這篇序文，既為沉痛地悼念先烈，也用它來作為對國人中閱讀這本書的人的勉勵。

三、語言表達

13．將下面這個句子用幾個單句的形式表達出來。

由中央戲劇學院客座教授、國家一級導演吳曉江執(zhí)導，著名編劇龔應恬執(zhí)筆，廣東話劇院傾力演繹的大型話劇《與妻書》于2014年2月5日晚，在廣州黃花崗劇院揭開神秘面紗。答：___________________________________________________ 答案 ①《與妻書》于2014年2月5日晚，在廣州黃花崗劇院揭開神秘面紗。②話劇《與妻書》由中央戲劇學院客座教授、國家一級導演吳曉江執(zhí)導，著名編劇龔應恬執(zhí)筆。③這部話劇由廣東省話劇院傾力演繹。

14．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過14個字。

今年春節(jié)，央視推出的“新春走基層?家風是什么”系列報道，引發(fā)公眾關(guān)注。調(diào)查得到的回答千奇百怪、五花八門，讓人感慨良多，今天我們還知道“家風”是什么嗎？①_______________________。儒家文化講究“詩禮傳家”，講究“忠孝仁義禮智信廉”。對于傳統(tǒng)士大夫知識階層來說，“修身齊家平天下”，也是實現(xiàn)人生價值的最高目標。不僅統(tǒng)治階層和士大夫家庭提倡“鄰德里仁”和“筆耕硯拓”的“詩禮家風”，縱使尋常百姓也持守這樣的治家信條。中國歷代不乏家風門第的典范，②________________________________。從《顏氏家訓》到《曾國藩家書》，中國古代公開出版的“家訓”在百種以上。如諸葛亮的《誡子書》、司馬光的《訓儉示康》，成為后世學子修身立志、務行節(jié)儉的名篇。在家風已然變得 陌生的今天，央視此次借助關(guān)注度極高的“新聞聯(lián)播”重提家風，③________________ ______________________。從公眾的反饋來看，人們已經(jīng)開始重新審視這一傳統(tǒng)文化，認識到我們離開自己的傳統(tǒng)已經(jīng)太久了。

答案 示例：①家風在中國傳統(tǒng)文化中源遠流長 ②也留下許多流傳后世的經(jīng)典文章 ③無疑是一件很有意義的事情

15．仔細觀察下列這幅漫畫，用簡潔的文字說明漫畫內(nèi)容并對這種現(xiàn)象進行簡要點評。

答：______________________________ __________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ 答案 這是一幅針砭時弊的漫畫：畫面中間一位老人摔倒在地，周圍是圍觀者踩出的一串腳印，一位婦女手指老人對圍觀的眾人說：幫我做個“見證”，老人摔倒不關(guān)我的事。時下，“老人摔倒不敢扶”已經(jīng)成為社會熱議的話題，人倒了不扶，那就說明人心倒了，良心倒了。良心倒了再去扶，就扶不起來了。面對倒地的老人，我們應該勇敢地伸出援手。

第五篇：粵教版高中語文(必修)單元導語

粵教版高中語文教材

單元導語

必修一

第一單元 認識自我

我是誰？我從哪里來？我往何處去？我想做什么？我能做什么？我應該怎樣做？??在人的一生中，這些也許是伴隨終身的叩問。盡管人們不斷地重提古希臘特爾斐神廟里鐫刻的“認識你自己”的箴言，但自古至今人類對自我的認識仍然微乎其微。也許，人是大自然中最為偉大的秘密，是最為豐富多彩、奧妙無窮的“小宇宙”，因而，“認識自我”也是世上最大的難題。許多人因為不能正確認識自我而無所作為或走了彎路；也有許多人因為能正確認識自我而在艱難曲折中走向輝煌。

第二單元 傳記

人，是一本“大書”，是一本用心靈、情感、行為寫就的有血有肉的“大書”。傳記是記述人物生平事跡的一種重要文體。人的生命是短暫的，傳記卻可以世代相傳，長久地留存?zhèn)髦鞯纳≯E，讓人領(lǐng)略大千世界中的七彩人生。從傳記中，你可以了解一個人的生活經(jīng)歷，體悟一個人的情感世界，追尋一個人思想演變的線索，剖析一個人成敗的緣由。同時，通過閱讀傳記，你還可以尋回那逝去的歲月云煙，或感受到那沉重的歷史滄桑??

在本單元，我們將通過傳記的學習，了解傳主的人生經(jīng)歷，體會傳主的精神，從中汲取人生的教益；熟悉傳記文體的特點，學會寫傳記文。

第三單元 散文（1）

在文學世界中，有一片極自由、極舒展的天地。一方荷塘，一縷月光，一片云霞，一個夢境，一堵斷垣，一件故人遺物，一封遠方來信??都可能撥動你心 1 靈的琴弦，引發(fā)你這樣那樣的聯(lián)想和感悟，喚起你對宇宙人生或多或少的情趣和沉思。當你以自由瀟灑、美麗動人的文筆寫下這一切時，就有了散文。

散文是多種多樣的，本單元的散文，有以敘事為主的，有以寫景為主的，也有以抒發(fā)內(nèi)心情思為主的。讓我們一起走進去，走進現(xiàn)代散文這片天地，一起來領(lǐng)略它的魅力，并從中陶冶我們的情感，提高我們的審美能力，深化我們對人生的認識，掌握散文寫作的方法與技巧。

第四單元 古典詩歌（1）

“在心為志，發(fā)言為詩”，“情動于中而形于言”。詩歌是詩人真情實感的詠唱，是心靈對現(xiàn)實的應答。中國是詩的國度，兩千多年前，我們就擁有《詩經(jīng)》和《楚辭》這樣熠熠生輝、流芳千古的詩歌總集。在中國古代詩歌史上，《詩經(jīng)》和《楚辭》是中國詩歌的源頭。在漢代，又產(chǎn)生了以“樂府歌辭”及“古詩”為代表的詩歌。魏晉南北朝是五言詩鼎盛的時期。唐代“近體詩”形成以前的各類格律比較自由的詩歌，通常被稱為“古體詩”。

在本單元，我們將一起走進古體詩的藝術(shù)王國，一起領(lǐng)略古體詩的詩情畫意，體悟古代詩人的心靈世界。無論是傾聽屈原悲憤的吟唱，還是體味陶淵明復歸自然的樂趣，都必將豐富我們的人生經(jīng)驗，提升我們鑒賞古體詩的水。

必修二

第一單元 體驗情感

情感是什么？有人說，情感像空氣，無論你想什么、做什么它總是伴隨著你；有人說，情感像火焰，它是你強烈追求自己目標的原動力。

人的情感何其豐富：親情友情、愛情、鄉(xiāng)情、愛國之情??

人的情感又何其多樣：有的單純，有的復雜；有的淺淡，有的深厚；有的真摯，有的虛假；有的健康，有的扭曲??

情感不可預約，也不能回避。然而，在成長過程中，有些情感我們充滿期待，有些情感我們卻害怕面對。

情感是內(nèi)在的，同時情感又是需要表露、需要傾訴、需要分享的。因此，許 多時候，我們都在細細體味別人的情感，又在苦苦尋找詞語將情感表達出來。

讓我們通過本單元的活動，探討情感問題，深入地認識情感、體驗情感，進而更加尊重情感、珍惜情感，更好地表達自己豐富、獨特的情感。

第二單元 詩歌

中國一直擁有著極為豐富的古代詩歌遺產(chǎn)。“五四”以后出現(xiàn)了新詩，從此，中國進入了詩歌的新時代。新詩以白話入詩，更為現(xiàn)代人表達情感開辟了自由的空間。新詩歌頌人的覺醒、民族的振興，特別重視民族情感與個人情感的抒寫。

新詩流行后，傳統(tǒng)的詩詞仍為人們所喜愛，更有人在創(chuàng)作中舊瓶裝新酒，運用舊體詩詞的形式，賦予嶄新的內(nèi)容，這類詩仍保持著相當強的生命力。外國詩歌的翻譯和介紹，為我們開啟了另一扇詩國之門。

我們將通過本單元詩歌的閱讀和欣賞，感悟詩情詩意，認識現(xiàn)代詩歌的特點，學習現(xiàn)代詩歌的寫作技巧。

第三單元 散文（2）

散文世界的智性光芒，照亮我們的心靈，帶給我們豐盈的快樂。又一次涉獵這片天地時，讓我們一起來關(guān)注其中的議論散文，去領(lǐng)略心靈自由探勝的奇趣。

這些議論散文主要以自我的情感體驗、觀察理解為基礎，抒寫個人的見解和感受。形成的論點可謂一家之言，具有鮮明的個性色彩。在題材上，無論是國家大事、個人生活，還是山川草木、鳥獸魚蟲等等，都可斐然成篇；在行文上，或信筆寫來，情趣盎然；或娓娓而敘，如燈下談心；或鋪陳譬喻，直指心靈。

本單元所選的議論散文，或以智性見長，或以幽默娛人或以深刻示人??通過本單元的學習，我們也來試試，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，把自己的見解闡述出來。

第四單元 文言文（1）

在源遠流長的中國文化中，文言文的世界是那樣的博大精深，異彩紛呈，令人嘆為觀止。

古人或憑吊古跡發(fā)思古之幽情，或面臨大江東去思考人文關(guān)懷，或因萬物性靈觸發(fā)宇宙情思，或向心愛的人傾訴衷腸，或盡情馳騁思緒追求心靈的逍遙境界，3 或遭逢不同的人生境遇而彰顯情志的可貴，都充分展現(xiàn)了情感世界的豐富與深邃。

通過本單元的學習，識記與理解文言詞語、句式，揣摩情景交融的抒情方法，體會駢散相宜的結(jié)構(gòu)之美，提高閱讀古代散文的能力。我們將領(lǐng)略到古代散文的獨特魅力。

必修三

第一單元 感悟自然

我們從自然中走來，在自然的懷抱中長大。人類在自然界中究竟處于什么位置？人類應該怎樣與自然和諧相處？自古至今，人類一直在探索著這些問題。

本單元我們將開展一次感悟自然的探究學習活動。讓我們一起走進大自然，擁抱大自然，傾聽大自然，欣賞自然世界的千姿百態(tài)，感受自然萬物的勃勃生機，探尋人類文明在自然中的足跡，思索人類與自然親密而微妙的關(guān)系。

通過本單元活動，讓我們學習觀察自然、欣賞自然，培養(yǎng)親近自然、熱愛自然的詩意情懷，提高感受和欣賞自然美的能力，并掌握多種描寫技巧，學習用游記體裁把自己的所見所聞所感表達出來。

第二單元 科學小品

科學改變了并且還在繼續(xù)改變著世界。科學拓展了空間，讓人類一步步地從陸地走向海洋，走向太空；科學延伸了時間，讓人類延長了壽命，加快了前進的步伐。科學已經(jīng)成為人類文明不可或缺的組成部分，也成為與我們個體生命息息相關(guān)的重要因素。

本單元課文，或介紹奇妙的自然現(xiàn)象，或探索神奇的生命奧秘，或演繹數(shù)學的發(fā)展軌跡，或暢談信息科技的前景，或?qū)徱暬瘜W藥品的危害??從中我們可以看到科學世界的豐富和科學智慧的光輝。在寫作手法上，課文善于運用各種方法來說明事理，或旁征博引，說古道今，或巧用比喻與擬人，或穿插抒情與議論，通俗易懂，生動活潑，讀來饒有趣味。

學習本單元，讓我們一起走進科學世界，從科學中吸取智慧與力量，學習課文把抽象內(nèi)容說明得具體生動的技巧，培養(yǎng)嚴謹求實的科學態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的科學精神。第三單元 小說（1）

本單元學習短篇小說。因為短小，短篇小說能夠更迅速地把握時代脈搏，更直接地貼近現(xiàn)實生活；因為短小，短篇小說往往截取橫斷面來表現(xiàn)生活，以局部透視整體，于瞬間凝煉永恒，以簡單顯出豐富；因為短小，短篇小說常常精心構(gòu)思，細心雕琢，讓有限的藝術(shù)空間呈現(xiàn)出鮮明獨特的藝術(shù)風貌。

本單元課文取材廣泛，風格各異，或冷峻地描寫病態(tài)社會中的不幸人們，或幽默地敘述小人物的夢想與追求，或詩意地抒寫戰(zhàn)爭中普通人的家國情懷，或敏銳地捕捉時代變遷中的喜悅與希望??為我們創(chuàng)造了性格鮮明的人物形象和可感可觸的藝術(shù)世界。

學習本單元，要用心體會作者巧妙的構(gòu)思和細致的描寫，領(lǐng)略作品語言的獨特魅力，去觸摸小說人物豐富多彩的內(nèi)心世界，去體悟作者所表達的思想感情，以提高欣賞短篇小說的能力，并嘗試微型小說的寫作。

第四單元 古典詩歌（2）

唐詩、宋詞、元曲，是中國文學遺產(chǎn)中的瑰寶，它們共同涵養(yǎng)了我們民族的了我們的性格與情趣，具有永恒的藝術(shù)魅力。

唐詩繼承和完善了五言、七言古體詩，創(chuàng)造了律師與絕句這兩種格律詩體，擴大了詩的表現(xiàn)力，佳作紛呈，名家輩出，把中國古典詩歌推向了極致。宋詞把詞從依附于音樂的唱詞發(fā)展為獨立文體，進而提升為一個時代的文學，出現(xiàn)了婉約與豪放兩大流派，成就卓著，再創(chuàng)古典詩歌的藝術(shù)高峰。元曲題材廣泛，揭露現(xiàn)實深刻，語言通俗，形式活潑，風格清新，在古典詩歌藝苑中獨放異彩。

本單元學習唐代以來的古典詩歌，要反復吟誦，熟讀背誦，展開聯(lián)想與想像，探究詩歌的意境，并初步了解古典詩歌格律常識，欣賞詩詞曲的語言美、音韻美，從而提升自己的藝術(shù)品味。

必修四

第一單元 關(guān)注社會

自從有了人類，就有了社會。社會，作為人類生活的共同體，是我們每個人賴以生存的物質(zhì)與精神相統(tǒng)一的“家”。人與社會相依相伴，維系始終。社會在一代又一代人的關(guān)注中進步、發(fā)展，人也在關(guān)注和建設社會的過程中長大、成熟。

“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。”古往今來，多少學子，身在課堂，心系社會；多少仁人志士，激揚文字，指點江山！我們年輕人，一樣應該擁有關(guān)注社會、直面眾生的胸懷。

本單元將通過貼近生活、關(guān)注社會的活動，去認識自身與社會的關(guān)系，激發(fā)我們的社會熱情，培養(yǎng)人文關(guān)懷的精神和社會責任感。同時，學習寫議論文發(fā)表自己的見解；在與同學討論和辯論的過程中，提高口頭表達能力；在收集資料的過程中，學習速讀的方法，培養(yǎng)快速接收和處理信息的能力。

第二單元 議論文

有人說，語文的外延和生活的外延是等同的，多姿多彩的社會也是我們學習語文的生動課堂。本單元的議論文，正是作者們在社會課堂中實踐的收獲。他們或思索日常生活蘊藏的豐富含義,或追問心靈迷惘的原因，或探究國家發(fā)展的方略，或找尋美的存在??政治、經(jīng)濟、文化、生活構(gòu)成的動態(tài)社會，牽動著作者敏感的神經(jīng)和強烈的責任感，他們用理性的分析和熱烈的情感來表達對社會的關(guān)注，對人類文明進程的體察。

議論文是人們用以發(fā)表見解的文體。優(yōu)秀的議論文，是理性思維鮮麗的花朵。在這一單元，我們涉足議論文的領(lǐng)地，通過對課文的學習與揣摩，在獲取正確人生觀、道德觀或文化觀念的啟示的同時，掌握好議論文的寫作特點和方法，進一步培養(yǎng)嚴密的思維習慣，提高論證技巧。

第三單元 小說（2）

小說是社會的真實寫照。在小說里，我們不但能讀到引人入勝的故事，看到栩栩如生的形象，還能領(lǐng)略到萬千世態(tài)、斑斕人生和復雜的情懷。

小說是人類心靈的一面獨特的鏡子。小說家擅長揭示人類隱蔽、復雜的心理。在生活中，人的內(nèi)心活動是微妙難言的。在小說里，我們可以沿著作者設計的深幽曲徑走進人物的心靈，感受體驗那豐富的情感世界。

小說是作者人生經(jīng)驗的藝術(shù)表現(xiàn)。讀小說，可以幫助我們讀懂人生這部大書，獲得對人生的深刻感悟。

閱讀本單元的中長篇小說，我們要學會鑒賞其中情節(jié)的安排、人物的塑造和環(huán)境的描寫，掌握小說的特征，學習書評的寫作。同時，嘗試研究性閱讀的方法，培養(yǎng)研究的能力。

第四單元 文言文（2）

“修身、齊家、治國、平天下”。古代先賢不僅以其崇高的社會責任感，實踐著他們關(guān)懷人生、關(guān)注社會的人生理想，而且以強烈的人文關(guān)懷寫下了精彩深刻的策論警句，表現(xiàn)了豐富的民族智慧，積聚了偉大的中華民族精神。

本單元將通過學習與解讀古代優(yōu)秀的議論文，領(lǐng)悟其中蘊含的中華民族精神，培養(yǎng)民族自豪感；通過與古代大師們的對話，接受優(yōu)秀文化的浸濡養(yǎng)成重視道德修養(yǎng)、追求崇高理想的品格；學會從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的價值，學會用現(xiàn)代的觀念審視古代作品，在批判性思考中不斷提升自己的精神境界。

在本單元，我們還要學會借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，掌握文言實詞古今詞義的異同與變化以及常見文言句式的用法；同時，通過背誦經(jīng)典名篇，進一步培養(yǎng)閱讀古文的能力。

必修五

第一單元 走進經(jīng)濟

我們每天必須吃.、喝、住、穿，然后才能從事學習和其他社會活動，因此，人類開展經(jīng)濟活動就成為一種必需。在日常生活中，我們總要花錢“買點什么”，不知不覺就參與了市場買賣的活動，在消費中“走近經(jīng)濟”。然而，我們在花錢的時候是否想過：為什么“錢”會從獸皮、貝殼、鐵塊、紙幣演變?yōu)楦鞣N各樣符 7 號化電子化了的“卡”？這種演變反映出當今人們的價值觀念生活方式審美追求等與過去有哪些不同？

要想了解市場經(jīng)濟活動與人類生存發(fā)展的復雜關(guān)系，可以運用所學過的語文知識和所掌握的語文技能，選定一個與自己、家庭或社區(qū)經(jīng)濟活動密切相關(guān)的課題，以“走近經(jīng)濟”為平臺，開展一次語文綜合學習活動。通過查閱資料、調(diào)查訪問實地考察等形式，增長經(jīng)濟知識，并通過閱讀、交流、研討、寫作、展示、評議等活動，提高聽說、讀、寫的技能，提高實用文的寫作能力，更深入地理解和運用自主、合作與探究的學習方式。

第二單元 新聞

生活在現(xiàn)代社會的人，每天都或多或少地接觸報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等新聞媒體。這些新聞媒體每天都會通過消息、通訊、圖片等形式報道豐富多彩的社會信息，給大眾打開一個個了解外部世界的“視窗”。通過這些“視窗”人們可以視通萬里，神游中外，開闊視野，增廣見聞，足不出戶而知天下事。

閱讀新聞要善于捕捉國內(nèi)外發(fā)生的重大事件和貼近實際、貼近群眾、貼近生活的重要信息，關(guān)注這些事件和信息產(chǎn)生的社會背景，了解它們對社會生活將會產(chǎn)生哪些影響，思考應該做好哪些準備才能從容應對。養(yǎng)成閱讀新聞的良好習慣，將會獲得更多的生活智慧。

請同學們一起進入新聞“視窗”，了解新聞的特點，了解新聞的特點，了解新聞制作和新聞傳播的基本要求和程序，學習新聞采訪的基本知識和技巧，學習新聞寫作。

第三單元 戲劇

戲劇和電影通過演員的表演來反映社會的風云變幻、人生的悲歡離合、生活的酸甜苦辣、生命的價值意義??

戲劇和電影的劇本主要是為演員表演而創(chuàng)作的。劇本中的人物要寫得能夠讓演員在舞臺上扮演，劇本所寫的故事要能夠讓演員在舞臺上演出。劇本通過演員的表演與觀眾進行審美的交流，給觀眾帶來審美的樂趣。

劇本是一劇之本，具有獨立的審美價值。讓我們將目光投入本單元的劇本，了解戲劇和電影通過行動和個性化的語言來組織矛盾沖突，展現(xiàn)人物的思想性格，展現(xiàn)人物的命運和社會生活等基本特征，了解戲劇和電影劇本的文體寫作形式，在閱讀中比較古今中外戲劇藝術(shù)的異同，提高欣賞戲劇、電影藝術(shù)的水平。然后，一起粉墨登場樂一回。

第四單元 文言文（3）

中國是一個詩的國度，也是一個文的國度。

古人作文不僅僅注重表現(xiàn)情感世界的豐富與深邃，而且非常重視文章的實際應用。他們或記錄歷史人物的輝煌與恥辱，或敘述人生的悲歡與離合，或抒寫游覽名山大川的感悟與體會，或交流治學作文的經(jīng)驗與教訓，或考察人事的得與失，或探索事理的是與非，或探討天地自然與人類社會的關(guān)系??這些實用性文章，同樣能夠淋漓盡致地展現(xiàn)古文作家的寫作個性和審美追求，是一份十分珍貴的文化遺產(chǎn)。

古文要今讀，學會運用現(xiàn)代意識去評價歷史人物、反思歷史事件和評論作者的寫作意圖；學會綜合運用現(xiàn)代的文體知識去領(lǐng)悟古代文言文的語言藝術(shù)、表意方式和寫作方法；從語言的認知進入到寫作藝術(shù)的鑒賞，在思辨和妙悟中享受創(chuàng)造性閱讀的快樂。