第一篇：粵教版高中語文必修三第三單元第10課《項(xiàng)鏈》教案

《項(xiàng)鏈》教案

教學(xué)重點(diǎn)：

1、理解生動(dòng)細(xì)膩的人物心理活動(dòng)刻畫對(duì)表現(xiàn)人物性格的作用。

2、通過心理描寫、情節(jié)布局等分析瑪?shù)贍柕路蛉说男蜗螅瑥亩敢暜?dāng)時(shí)的社會(huì)。

3、分析小說的藝術(shù)魅力之一——精巧的構(gòu)思；

教學(xué)難點(diǎn)：全方位的評(píng)價(jià)瑪?shù)贍柕逻@一復(fù)雜人物，從而領(lǐng)悟小說所表現(xiàn)的深刻主題，探究隱藏于“項(xiàng)鏈悲劇”之后的社會(huì)根源。教學(xué)過程：

（一）、導(dǎo)入新課 ： 美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出一個(gè)快樂方程式：快樂=物質(zhì)消費(fèi)+欲望。從經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大欲望越小，快樂就越多，所謂知足常樂。反之，一個(gè)物質(zhì)消費(fèi)有限，欲望無窮大，那將怎樣呢？今天我們就來學(xué)習(xí)莫泊桑的一篇著名的短篇小說《項(xiàng)鏈》（板書課題），從中尋找答案。

（二）．速讀：英語課本中也有這篇課文，譯做〈首飾〉。結(jié)合課文內(nèi)容，試比較一下，哪種譯法好？

“首飾”包括耳環(huán)、戒指、項(xiàng)鏈等，是一個(gè)大概念。用之范圍太大，指代不確。

“項(xiàng)鏈”是屬概念，是具體的物，在文中是與人物命運(yùn)息息相關(guān)的物件。它是本文的線索，貫穿了全文的始終。人物的命運(yùn)遭遇是靠“項(xiàng)鏈”連綴在一起的。

（三）.抓線索理情節(jié)以瑪?shù)贍柕律矸輳?fù)述這個(gè)故事：借項(xiàng)鏈-------丟項(xiàng)鏈--------賠項(xiàng)鏈-------得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚?/p>

（開端）

（發(fā)展）（再發(fā)展）

（高潮與結(jié)局）列出情節(jié)結(jié)構(gòu)。

七個(gè)“夢(mèng)想

四個(gè)“陶醉”

十年青春

一個(gè)“回想”

4.邊讀邊思：瑪?shù)贍柕率且粋€(gè)什么樣的人？聯(lián)系生活，說說女主人公十年的艱苦值不值得？對(duì)于她的遭遇，你持什么態(tài)度？作者對(duì)瑪?shù)贍柕碌降资且环N什么態(tài)度？造成主人公悲劇的根源是什么呢？

過渡：.通過賞析主人公瑪?shù)贍柕缕淙耍龑?dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行理性思考。即通過作品語言領(lǐng)會(huì)作者的用意。作者可能“用意十分，下語三分”，讀者要能將另七分用意也領(lǐng)悟到，不受作者創(chuàng)作意圖束縛，不受既定結(jié)論影響，充分發(fā)揮自己的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，見仁見智，自由評(píng)說。

（四）問題探討，分析人物。

一）心理描寫：

1、人們常說“性格決定命運(yùn)”，這話有一定的道理，請(qǐng)同學(xué)們想一想瑪?shù)贍柕碌谋瘎〗Y(jié)局是由她的哪些性格決定的？ ——愛慕虛榮，貪圖享樂的思想。

2、課文哪些地方揭示了她愛慕虛榮、貪圖享樂的思想？——課文開頭整個(gè)部分都是證據(jù)。要求做新衣，傷心沒有飾品也是，舞會(huì)上的陶醉也是……等等

3、開頭部分的文字是從哪個(gè)角度著重介紹瑪?shù)贍柕滦愿竦模俊睦砻鑼憽?.出現(xiàn)頻率最高的詞是哪一個(gè)？（夢(mèng)想）

5、“夢(mèng)想”一詞有兩個(gè)義項(xiàng)

妄想、空想；渴望。

作者為什么用“夢(mèng)想”二字，而不是用“聯(lián)想”、“想象”、或者“向往”等詞。——瑪?shù)贍柕隆皦?mèng)想”的詞義既是“空想”又是“渴望”，首先她在妄想、空想，從她的出生、地位、和家庭環(huán)境來看，想象的事情不可能實(shí)現(xiàn)；其次，雖然不可能實(shí)現(xiàn)，但她“渴望”實(shí)現(xiàn)。

6、“夢(mèng)想”一詞為什么反復(fù)使用？ ———“夢(mèng)想”使用達(dá)7次之多，反復(fù)使用，表明她不切實(shí)際，愛白日做夢(mèng)，充分地展示了她卑俗的靈魂。淋漓盡致地表現(xiàn)出她追求享樂，愛慕虛榮的思想。預(yù)示了悲劇的必然性！

過渡：除了從心理描寫的角度表現(xiàn)瑪?shù)贍柕碌男愿裉攸c(diǎn)之外，課文還從 哪 些 角 度 反映了她的這一性格？——（語言描寫、動(dòng)作描寫）

二）語言、動(dòng)作描寫：

1、要讓人物形象鮮明生動(dòng)，最好讓人物走到前臺(tái)，直接面對(duì)觀眾。所以小說描寫人物的語言、行動(dòng)，最能直接地反映人物性格。同學(xué)們，讓我們以“欣喜借項(xiàng)鏈”這一情節(jié)為例，來分析人物的言行，體察人物的性格。

2、請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分角色演讀這一部分，（課代表指定 旁白、瑪、佛）（形式多樣化，好）

3、莫泊桑的老師福樓拜在指導(dǎo)莫泊桑寫作的時(shí)候說：“無論你要講的是什么，真正能夠表達(dá)它的句子只有一句，真正適用的動(dòng)詞和形容詞也只有一個(gè)，就是那最準(zhǔn)確的一個(gè)動(dòng)詞和形容詞。” “借項(xiàng)鏈”一節(jié)，作者描寫得非常精彩，其中有很多“最準(zhǔn)確”的句子，“最準(zhǔn)確”的動(dòng)詞和形容詞，請(qǐng)同學(xué)們找出來，仔細(xì)品味，看看他們是如何準(zhǔn)確傳神地表現(xiàn)瑪?shù)贍柕碌男膽B(tài)和性格的，然后向大家介紹你的體會(huì)。——給學(xué)生2-3分鐘的時(shí)間思考品味，鼓勵(lì)學(xué)生相互討論。——學(xué)生發(fā)言談體會(huì)。（1）、瑪?shù)贍柕略谠囘@些首飾的時(shí)候，“不知道該拿起哪件，放下哪件”，而且還不斷地問著：“再?zèng)]有別的了嗎？”讓讀者充分感受到一個(gè)貧窮卻又對(duì)珠寶情有獨(dú)鐘的婦女見到日思夜想的珠寶首飾時(shí)特有的激動(dòng)、驚喜。（2）、當(dāng)她忽然發(fā)現(xiàn)青緞盒子里的一掛精美鉆石項(xiàng)鏈時(shí)，高興得“心也跳起來了”，雙手拿著那掛項(xiàng)鏈“發(fā)抖”。表現(xiàn)她的又激動(dòng)又緊張的心情。激動(dòng)，是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)這里竟有如此精美的項(xiàng)鏈；緊張，是她很想借到卻又擔(dān)心對(duì)方不借給她。（3）、她把這串項(xiàng)鏈掛在脖子上，對(duì)著鏡子“出神好半天”——她發(fā)現(xiàn)自己配上這副項(xiàng)鏈太美了，美得幾乎不敢相信自己的眼睛了：鏡中這位高雅迷人的貴婦人竟然就是自己，這不正是自己日夜夢(mèng)想中的富貴形象嗎？展示了她空虛愛做夢(mèng)的內(nèi)心世界4）、可是要開口借了，卻又顯得“遲疑而焦急”——擔(dān)心借不到，所以“遲疑”；可又很想借到，所以又“焦急”。這種心情只有瑪?shù)贍柕伦约翰拍苷媲械伢w會(huì)到。5）、她的問話也特別講究：“你能借我這件嗎？我只借這一件。”這里“這件”、“只”、“這”，三個(gè)詞必須重讀，才能體現(xiàn)她此時(shí)的心情。“這件”、“這”，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)這串項(xiàng)鏈情有獨(dú)鐘；“只”，表明自己要求不高，別無他求。她問得如此遲疑而焦急，如此講究問話“藝術(shù)”，是擔(dān)心對(duì)方不借給她。6）、對(duì)方卻爽爽快快四個(gè)字：“當(dāng)然可以！”她興奮得簡(jiǎn)直要發(fā)瘋了，“跳起來”，“摟住”朋友的脖子，“狂熱”地親她，接著就帶著這件寶物“跑”了。這可太意外了，得到首飾的極度興奮的心情毫不掩飾地表露出來。

總結(jié)：莫泊桑真不愧是得到老師真?zhèn)鞯恼Z言高手，場(chǎng)景不大，著墨不多，卻把一個(gè)愛慕虛榮的小資產(chǎn)階級(jí)婦女描繪得栩栩如生，把她的性格刻畫得入木三分。三）瑪?shù)贍柕碌男愿駜H僅是“愛慕虛榮、追求享樂”嗎？作者對(duì)她僅僅是諷刺嗎？你能從瑪?shù)贍柕律砩峡吹侥男╅W光點(diǎn)？

（學(xué)生自由發(fā)言，發(fā)表自己的看法，可讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來談。）例如：（1）賠項(xiàng)鏈的過程中她不說明，不拖、不逃、不賴、不買一掛假的去騙，這樣做都可以逃避責(zé)任，但這樣也是極其自私的，她沒有這樣做，表明她勇于負(fù)責(zé)、誠(chéng)信的一面。2）她不通過出賣色相這條捷徑來既保全美貌，又償還掉債務(wù)。她不愿以犧牲尊嚴(yán)為代價(jià)去換取那種生活。可見，她對(duì)自己的人格與尊嚴(yán)是很愛護(hù)的。（3）她“一定得去告訴佛萊思節(jié)夫人”的心態(tài)。十年貧窮生活的磨練，不僅改變了她的容貌，更重要的是改變了她的精神。此時(shí)的她沒有了十年前見佛萊思節(jié)夫人時(shí)的自悲自怨、自慚形穢和低聲下氣，可讓學(xué)生自己概括總結(jié)）瑪?shù)贍柕碌男愿窬哂胁煌膫?cè)面，且經(jīng)歷了一個(gè)變化發(fā)展的過程，如果說前半部分表現(xiàn)其“愛慕虛榮、追求享樂”的性格，那么，后半部分這側(cè)重于表現(xiàn)其“勇于負(fù)責(zé)、誠(chéng)信、維護(hù)人格尊嚴(yán)”這一側(cè)面，作者對(duì)她的態(tài)度也由諷刺進(jìn)而變得同情、贊美。

板書：勇于負(fù)責(zé)、誠(chéng)信、維護(hù)人格尊嚴(yán)。瑪?shù)贍柕碌降资莻€(gè)什么樣的人？觀點(diǎn)應(yīng)該是多種多樣，有正面的，有反面的，有正反面兼有的。四）作者說：“人生是多么奇怪，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事情可以敗壞你，也可以成全你！”那么，你們認(rèn)為丟項(xiàng)鏈這件事情對(duì)瑪?shù)贍柕聛碚f，是敗壞了她，還是成全了她呢？在文中這一件“極細(xì)小的事”是什么事？ 瑪?shù)贍柕陆桧?xiàng)鏈的事。（引導(dǎo)學(xué)生分組討論）你們認(rèn)為丟項(xiàng)鏈這件事情對(duì)瑪?shù)贍柕聛碚f，是敗壞了她，還是成全了她呢？（．為償還這些債務(wù)，路瓦栽夫婦又是怎樣做的？

齊讀“路瓦栽夫人懂得窮人的艱難生活了。”到“一個(gè)銅子一個(gè)銅子地節(jié)省她那艱難的錢。” 齊讀“她丈夫一到晚上就給------書稿。” 此中可以看出他們作為普通人有什么可貴的地方？

誠(chéng)實(shí)守信，講信用，重承諾。

他們的經(jīng)歷對(duì)你有什么啟示？ 做人要講誠(chéng)信，講道德，即使地位低微，也不能人格低下。面對(duì)災(zāi)難貴在一種精神，一種修養(yǎng)，一種奮斗的力量。怨天尤人是無濟(jì)于事的。只要齊心努力，一定會(huì)度過難關(guān)。

“可以敗壞你”是針對(duì)誰說的？就什么而言的？

是針對(duì)過去那個(gè)愛慕虛榮的瑪?shù)贍柕抡f的。是就她的生活的今昔對(duì)比而言。昔日：有小女仆，有住所，有“好香的肉湯”

現(xiàn)在：一切自力自為，住在租賃的小閣樓里，生活艱難，其實(shí)被敗壞的是她的生活，使她與丈夫衣食住行的水平逆轉(zhuǎn)直下

“可以成全你”是就什么而言？

是就她做人而言。她由一個(gè)愛慕虛榮、奢望富貴、貪圖享受的小婦人成為一個(gè)勤勞能干的大女人。她與丈夫共同努力，一起奮斗，用十年的時(shí)間掙得了兩萬多法郎，還清了債務(wù)，證明自己是富有責(zé)任感的人。艱難的生活也使她能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，懂得了生活的艱難，并培養(yǎng)了她吃苦耐勞的精神，使她的人格與精神變得十分高尚和美麗，讓她成熟堅(jiān)強(qiáng)樸實(shí)能干，讓她懂得什么是真正的生活，變得可敬可愛。也使她的生活和精神狀態(tài)發(fā)生了巨大的變化。

（五）探究悲劇原因：

瑪?shù)贍柕聻榱艘灰沟目駳g，換來的卻是十年的辛辣，最后又得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹Ｄ敲矗斐芍魅斯瘎〉母词鞘裁茨兀空?qǐng)用層層挖掘的方法找出一連串的根源，并依次排列。注意用文中的語句來印證自己的觀點(diǎn)。討論時(shí)以小組為單位，邊討論邊找相應(yīng)的語句，用層層挖掘的方法將一連串的根源逐層清理出來，以進(jìn)一步理清思路，取得共識(shí)。全班同學(xué)經(jīng)過討論，取得的共識(shí)如下（教師稍加潤(rùn)色）：造成瑪?shù)贍柕卤瘎〉母词恰皹O細(xì)小的一件事”；這“極細(xì)小的一件事”又源于她強(qiáng)烈的虛榮心；強(qiáng)烈 的虛榮心又源于她錯(cuò)誤的人生觀——“她覺得她生來就是為著過高雅和奢華的生活”、“她覺得自己生在世上就是為了這些”；而錯(cuò)誤的人生觀又源于她生活的社會(huì)環(huán)境。在那個(gè)社會(huì)里，人們崇尚金錢，貪慕富貴（“我費(fèi)了多大的力氣才弄到手……你在那兒可以看到所有的官員”）；而且女子是男子的附屬品——“她也是一個(gè)美麗動(dòng)人的姑娘，好像由于命運(yùn)的差錯(cuò)，生在一個(gè)小職員的家里。”言外之意，美麗動(dòng)人就應(yīng)該有好命運(yùn)，就應(yīng)該嫁個(gè)好丈夫。在晚會(huì)上，“所有的男賓都注視她，打聽她的姓名，求人給介紹；部里機(jī)要處的人員都想跟她跳舞，部長(zhǎng)也注意她了”。受到男人賞識(shí)，她就覺得是最大的幸福。可以說，主人公瑪?shù)贍柕聜€(gè)人的悲劇就是法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。

（六）、主題的探討：

1、人應(yīng)不應(yīng)該追求優(yōu)越的物質(zhì)生活條件？瑪?shù)贍柕碌淖非箦e(cuò)誤嗎？你怎樣看待她的追求？

2、那么作者創(chuàng)作這個(gè)人物的意圖是什么呢？小說的主題怎么歸納？

出示投影：魯迅先生曾一針見血地說：“在女子充當(dāng)男子附屬品的社會(huì)里，娘兒們的頸項(xiàng)上、耳朵上的鏈兒、環(huán)兒都 是古代奴隸身 上的鏈銬演化來的。它們好像是富貴的象征，其實(shí)是苦難的標(biāo)記。”可以說，主人公瑪?shù)贍柕聜€(gè)人的悲劇就是法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲劇。

“項(xiàng)鏈”是文章的物線索，同時(shí)又富有深刻的內(nèi)涵：愛慕虛榮，追求享樂是套在瑪?shù)贍柕虏弊由系囊粧臁绊?xiàng)鏈”。其實(shí)，又何嘗不是栓在我們?nèi)祟惥裆系囊桓绊?xiàng)鏈”或者說是一根繩索。

《項(xiàng)鏈》寫的是一個(gè)小公務(wù)員的妻子馬蒂爾德以十年的含辛茹苦去賠償一條借來的假項(xiàng)鏈的悲劇故事。作者對(duì)女主人公雖有美好的姿色卻無力打扮自己的無奈處境表示遺憾；對(duì)她為一條假項(xiàng)鏈差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；對(duì)她和她丈夫償還項(xiàng)鏈的誠(chéng)實(shí)品德和奮斗精神進(jìn)行了肯定。當(dāng)然小說對(duì)女主人公的虛榮心也進(jìn)行了批評(píng)。同時(shí)，對(duì)貴族階級(jí)的窮奢極欲和不惜弄虛作假的生活方式作了抨擊和暴露。

（七）體會(huì)本文精巧的構(gòu)思

學(xué)生思考，自由發(fā)言： 1.本文構(gòu)思非常巧妙，體現(xiàn)在結(jié)尾。結(jié)尾有兩個(gè)特點(diǎn)，一是似乎在意料之外，可掩卷回思，卻又發(fā)現(xiàn)在情理之中；二是結(jié)尾戛然而止，給讀者留下了自由想象的空間，回味無窮。

2.《項(xiàng)鏈》中有一系列出人意料的情節(jié)。小說寫女主人公一直向往上流社會(huì)，可是接到部長(zhǎng)舞會(huì)的請(qǐng)?zhí)螅瑓s“懊惱”“發(fā)愁”。她在舞會(huì)上大獲成功，眼看要時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，卻又丟失項(xiàng)鏈。賠了項(xiàng)鏈，最后才得知項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹Ｈ欢@些情節(jié)看似出人意料，卻是合乎情理的，這與作者作了一系列鋪墊是分不開的。小說開端，作者大段大段介紹瑪?shù)贍柕孪胪^上流社會(huì)生活的心理，這就為下面描寫人物懊惱發(fā)愁、遭到挫折提供了依據(jù)。小說還提到女主人公與她的朋友佛來思節(jié)夫人的關(guān)系，看來無足輕重，卻是下文情節(jié)發(fā)展的重要因素。女主人公借項(xiàng)鏈、失項(xiàng)鏈、賠項(xiàng)鏈、還債務(wù)、發(fā)現(xiàn)項(xiàng)鏈?zhǔn)勤I品，都與此有關(guān)。

（八）布置作業(yè)：1.引導(dǎo)學(xué)生讀《紅與黑》《包法利夫人》《安娜?卡列尼娜》，把于連、愛瑪、安娜同瑪?shù)贍柕伦鱾€(gè)比較。2.展開合理的想象，續(xù)寫《項(xiàng)鏈》，不少于500字。

第二篇：高中語文《項(xiàng)鏈》教案3粵教版必修3

《項(xiàng)鏈》——瑪?shù)贍柕氯宋镄蜗筚p析

教學(xué)目標(biāo)：

1.關(guān)注人性：能全面客觀地認(rèn)識(shí)典型人物形象。

2.關(guān)注古典：用詩詞形式對(duì)文學(xué)人物進(jìn)行二度創(chuàng)作。教學(xué)重點(diǎn)：

瑪?shù)贍柕滦愿竦膬蓚€(gè)層面。教學(xué)難點(diǎn)：

全面評(píng)價(jià)人物形象

教學(xué)方法：表演法 研討法 拓展法 教具準(zhǔn)備：多媒體.課件 教學(xué)步驟：（屏幕顯示幻燈：《項(xiàng)鏈》）一.導(dǎo)入

二.課本劇表演（熟悉情節(jié)，為人物分析作鋪墊）。三.分析鑒賞人物性格。

（一）抑

1.這真是一段讓人唏噓感慨的故事。剛才瑪?shù)贍柕乱恍薪o我們表演了《項(xiàng)鏈》的哪些情節(jié)？

2.造成瑪?shù)贍柕滦愿翊筠D(zhuǎn)變的是哪個(gè)情節(jié)？

3.我們知道，情節(jié)是性格的歷史。情節(jié)的劇變帶來了瑪?shù)贍柕滦愿竦膭∽儭Ｄ男┒温浼斜憩F(xiàn)了瑪?shù)贍柕滦愿竦拇筠D(zhuǎn)變？

請(qǐng)大家齊讀第三和第四段。（讀完后）這兩段文字中哪一個(gè)詞語反復(fù)出現(xiàn)？ 4.“夢(mèng)想”可不可以換成 “理想”？它表現(xiàn)了瑪?shù)贍柕率裁此枷胄愿瘢?/p>

5.性格與情節(jié)有什么關(guān)系？

（因?yàn)閻勰教摌s，怕在舞會(huì)上顯得寒酸，所以去借項(xiàng)鏈；因?yàn)樵谖钑?huì)上出盡風(fēng)頭，虛榮心沖昏了頭腦，所以丟項(xiàng)鏈；賠項(xiàng)鏈?zhǔn)翘摌s心對(duì)她的懲罰；十年辛酸之后才發(fā)現(xiàn)為之辛苦為之忙碌的竟然是一掛假項(xiàng)鏈，這又是虛榮心對(duì)她的重重一擊。）

6.愛慕虛榮是瑪?shù)贍柕碌幕拘愿裰唬彩乔楣?jié)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因。作者在情節(jié)的起伏變化中對(duì)瑪?shù)贍柕碌奶摌s心進(jìn)行了尖銳的諷刺。）

（二）揚(yáng)

7.那么主人公在以后的情節(jié)發(fā)展中，除了虛芝心外，還有沒有表現(xiàn)出別的性格特征？（特別是有無值得我們稱頌的？）請(qǐng)同學(xué)們看課文P207——209。

（勤勞堅(jiān)強(qiáng).吃苦耐勞.誠(chéng)實(shí)守信，有借有還.熱愛生活.純潔高尚等）

（三）合

8.這樣看來，瑪?shù)贍柕律砩线€是具有一些可貴的品質(zhì)。雖然開始時(shí)她追求榮華，虛榮心強(qiáng)，成天陷于幻想中，不能自拔。但在丟了項(xiàng)鏈之后，她懂得了做人的尊嚴(yán)和責(zé)任，敢于拋

用心

愛心

專心

富貴幾時(shí)有？夢(mèng)里問蒼天。舞會(huì)就在眼前，我怎生露面？不愿成天憂慮，只欲燦爛一曲，榮登上層難。新衣加項(xiàng)鏈，人人爭(zhēng)相看。回家急，項(xiàng)鏈?zhǔn)В篃o眠。不應(yīng)有恨，只怪當(dāng)初夢(mèng)太圓。人有艱難曲折，月有陰晴圓缺，萬事難周全。嘗盡虛榮苦，從容終余年。

7.對(duì)聯(lián)：

天生麗質(zhì)幻想高雅生活一夜風(fēng)流不慎丟掉假項(xiàng)鏈 意外橫禍落得滿身債務(wù)十年辛苦最終找回真人格 8.一夜風(fēng)光十年辛酸都是虛榮惹的禍

三萬法郎半生浮沉贏得世人共嘆賞

9.最后，讓我們用一首《瑪?shù)贍柕略亣@調(diào)》來回憶本小說主人公的這段人生經(jīng)歷吧。瑪?shù)贍柕略亣@調(diào)

天生麗質(zhì)出寒門，叫人如何不生嗔？ 一朝嫁與小書記，可憐珠玉委沙塵。日思夜想長(zhǎng)嗟悼，何時(shí)能把龍門跳。忽聞部長(zhǎng)施請(qǐng)?zhí)D覺周身祥云繞。添得新衣借項(xiàng)鏈，春風(fēng)滿面赴舞筵。絕色艷光驚四座，滿堂珠翠皆黯然。豪華舞會(huì)令人醉，搖曳生姿知為誰？ 依依不舍別歡場(chǎng)，惆悵破馬獨(dú)自歸。整頓衣裳失項(xiàng)鏈，霎時(shí)天塌地也陷。買得新物賠舊友，東挪西借簽債券。造化弄人也成人，減卻紅顏損卻春。女兒終知關(guān)生計(jì)，素面朝天夙夜勤。十年風(fēng)雨同船渡，錙銖積累債已清。塞納河水深千尺，不及卿卿愛我情。極樂公園逢舊友，始知失鏈鴻毛輕。回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。

六.結(jié)束語

“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴。” 瑪?shù)贍柕陆?jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，終于走向成熟。她的遭遇或許可以給我們這樣的啟示：與其遙望云端，渴望生活在別處，不如擦亮眼睛，看清腳下的路。將虛榮心化做前進(jìn)的動(dòng)力，去開創(chuàng)美好的前途！祝愿同學(xué)們雄鷹展翅，鵬程萬里！

用心

愛心

專心

第三篇：粵教版高中語文(必修)單元導(dǎo)語

粵教版高中語文教材

單元導(dǎo)語

必修一

第一單元 認(rèn)識(shí)自我

我是誰？我從哪里來？我往何處去？我想做什么？我能做什么？我應(yīng)該怎樣做？??在人的一生中，這些也許是伴隨終身的叩問。盡管人們不斷地重提古希臘特爾斐神廟里鐫刻的“認(rèn)識(shí)你自己”的箴言，但自古至今人類對(duì)自我的認(rèn)識(shí)仍然微乎其微。也許，人是大自然中最為偉大的秘密，是最為豐富多彩、奧妙無窮的“小宇宙”，因而，“認(rèn)識(shí)自我”也是世上最大的難題。許多人因?yàn)椴荒苷_認(rèn)識(shí)自我而無所作為或走了彎路；也有許多人因?yàn)槟苷_認(rèn)識(shí)自我而在艱難曲折中走向輝煌。

第二單元 傳記

人，是一本“大書”，是一本用心靈、情感、行為寫就的有血有肉的“大書”。傳記是記述人物生平事跡的一種重要文體。人的生命是短暫的，傳記卻可以世代相傳，長(zhǎng)久地留存?zhèn)髦鞯纳≯E，讓人領(lǐng)略大千世界中的七彩人生。從傳記中，你可以了解一個(gè)人的生活經(jīng)歷，體悟一個(gè)人的情感世界，追尋一個(gè)人思想演變的線索，剖析一個(gè)人成敗的緣由。同時(shí)，通過閱讀傳記，你還可以尋回那逝去的歲月云煙，或感受到那沉重的歷史滄桑??

在本單元，我們將通過傳記的學(xué)習(xí)，了解傳主的人生經(jīng)歷，體會(huì)傳主的精神，從中汲取人生的教益；熟悉傳記文體的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)寫傳記文。

第三單元 散文（1）

在文學(xué)世界中，有一片極自由、極舒展的天地。一方荷塘，一縷月光，一片云霞，一個(gè)夢(mèng)境，一堵斷垣，一件故人遺物，一封遠(yuǎn)方來信??都可能撥動(dòng)你心 1 靈的琴弦，引發(fā)你這樣那樣的聯(lián)想和感悟，喚起你對(duì)宇宙人生或多或少的情趣和沉思。當(dāng)你以自由瀟灑、美麗動(dòng)人的文筆寫下這一切時(shí)，就有了散文。

散文是多種多樣的，本單元的散文，有以敘事為主的，有以寫景為主的，也有以抒發(fā)內(nèi)心情思為主的。讓我們一起走進(jìn)去，走進(jìn)現(xiàn)代散文這片天地，一起來領(lǐng)略它的魅力，并從中陶冶我們的情感，提高我們的審美能力，深化我們對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，掌握散文寫作的方法與技巧。

第四單元 古典詩歌（1）

“在心為志，發(fā)言為詩”，“情動(dòng)于中而形于言”。詩歌是詩人真情實(shí)感的詠唱，是心靈對(duì)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)答。中國(guó)是詩的國(guó)度，兩千多年前，我們就擁有《詩經(jīng)》和《楚辭》這樣熠熠生輝、流芳千古的詩歌總集。在中國(guó)古代詩歌史上，《詩經(jīng)》和《楚辭》是中國(guó)詩歌的源頭。在漢代，又產(chǎn)生了以“樂府歌辭”及“古詩”為代表的詩歌。魏晉南北朝是五言詩鼎盛的時(shí)期。唐代“近體詩”形成以前的各類格律比較自由的詩歌，通常被稱為“古體詩”。

在本單元，我們將一起走進(jìn)古體詩的藝術(shù)王國(guó)，一起領(lǐng)略古體詩的詩情畫意，體悟古代詩人的心靈世界。無論是傾聽屈原悲憤的吟唱，還是體味陶淵明復(fù)歸自然的樂趣，都必將豐富我們的人生經(jīng)驗(yàn)，提升我們鑒賞古體詩的水。

必修二

第一單元 體驗(yàn)情感

情感是什么？有人說，情感像空氣，無論你想什么、做什么它總是伴隨著你；有人說，情感像火焰，它是你強(qiáng)烈追求自己目標(biāo)的原動(dòng)力。

人的情感何其豐富：親情友情、愛情、鄉(xiāng)情、愛國(guó)之情??

人的情感又何其多樣：有的單純，有的復(fù)雜；有的淺淡，有的深厚；有的真摯，有的虛假；有的健康，有的扭曲??

情感不可預(yù)約，也不能回避。然而，在成長(zhǎng)過程中，有些情感我們充滿期待，有些情感我們卻害怕面對(duì)。

情感是內(nèi)在的，同時(shí)情感又是需要表露、需要傾訴、需要分享的。因此，許 多時(shí)候，我們都在細(xì)細(xì)體味別人的情感，又在苦苦尋找詞語將情感表達(dá)出來。

讓我們通過本單元的活動(dòng)，探討情感問題，深入地認(rèn)識(shí)情感、體驗(yàn)情感，進(jìn)而更加尊重情感、珍惜情感，更好地表達(dá)自己豐富、獨(dú)特的情感。

第二單元 詩歌

中國(guó)一直擁有著極為豐富的古代詩歌遺產(chǎn)。“五四”以后出現(xiàn)了新詩，從此，中國(guó)進(jìn)入了詩歌的新時(shí)代。新詩以白話入詩，更為現(xiàn)代人表達(dá)情感開辟了自由的空間。新詩歌頌人的覺醒、民族的振興，特別重視民族情感與個(gè)人情感的抒寫。

新詩流行后，傳統(tǒng)的詩詞仍為人們所喜愛，更有人在創(chuàng)作中舊瓶裝新酒，運(yùn)用舊體詩詞的形式，賦予嶄新的內(nèi)容，這類詩仍保持著相當(dāng)強(qiáng)的生命力。外國(guó)詩歌的翻譯和介紹，為我們開啟了另一扇詩國(guó)之門。

我們將通過本單元詩歌的閱讀和欣賞，感悟詩情詩意，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代詩歌的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的寫作技巧。

第三單元 散文（2）

散文世界的智性光芒，照亮我們的心靈，帶給我們豐盈的快樂。又一次涉獵這片天地時(shí)，讓我們一起來關(guān)注其中的議論散文，去領(lǐng)略心靈自由探勝的奇趣。

這些議論散文主要以自我的情感體驗(yàn)、觀察理解為基礎(chǔ)，抒寫個(gè)人的見解和感受。形成的論點(diǎn)可謂一家之言，具有鮮明的個(gè)性色彩。在題材上，無論是國(guó)家大事、個(gè)人生活，還是山川草木、鳥獸魚蟲等等，都可斐然成篇；在行文上，或信筆寫來，情趣盎然；或娓娓而敘，如燈下談心；或鋪陳譬喻，直指心靈。

本單元所選的議論散文，或以智性見長(zhǎng)，或以幽默娛人或以深刻示人??通過本單元的學(xué)習(xí)，我們也來試試，去發(fā)現(xiàn)，去感悟，把自己的見解闡述出來。

第四單元 文言文（1）

在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文化中，文言文的世界是那樣的博大精深，異彩紛呈，令人嘆為觀止。

古人或憑吊古跡發(fā)思古之幽情，或面臨大江東去思考人文關(guān)懷，或因萬物性靈觸發(fā)宇宙情思，或向心愛的人傾訴衷腸，或盡情馳騁思緒追求心靈的逍遙境界，3 或遭逢不同的人生境遇而彰顯情志的可貴，都充分展現(xiàn)了情感世界的豐富與深邃。

通過本單元的學(xué)習(xí)，識(shí)記與理解文言詞語、句式，揣摩情景交融的抒情方法，體會(huì)駢散相宜的結(jié)構(gòu)之美，提高閱讀古代散文的能力。我們將領(lǐng)略到古代散文的獨(dú)特魅力。

必修三

第一單元 感悟自然

我們從自然中走來，在自然的懷抱中長(zhǎng)大。人類在自然界中究竟處于什么位置？人類應(yīng)該怎樣與自然和諧相處？自古至今，人類一直在探索著這些問題。

本單元我們將開展一次感悟自然的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。讓我們一起走進(jìn)大自然，擁抱大自然，傾聽大自然，欣賞自然世界的千姿百態(tài)，感受自然萬物的勃勃生機(jī)，探尋人類文明在自然中的足跡，思索人類與自然親密而微妙的關(guān)系。

通過本單元活動(dòng)，讓我們學(xué)習(xí)觀察自然、欣賞自然，培養(yǎng)親近自然、熱愛自然的詩意情懷，提高感受和欣賞自然美的能力，并掌握多種描寫技巧，學(xué)習(xí)用游記體裁把自己的所見所聞所感表達(dá)出來。

第二單元 科學(xué)小品

科學(xué)改變了并且還在繼續(xù)改變著世界。科學(xué)拓展了空間，讓人類一步步地從陸地走向海洋，走向太空；科學(xué)延伸了時(shí)間，讓人類延長(zhǎng)了壽命，加快了前進(jìn)的步伐。科學(xué)已經(jīng)成為人類文明不可或缺的組成部分，也成為與我們個(gè)體生命息息相關(guān)的重要因素。

本單元課文，或介紹奇妙的自然現(xiàn)象，或探索神奇的生命奧秘，或演繹數(shù)學(xué)的發(fā)展軌跡，或暢談信息科技的前景，或?qū)徱暬瘜W(xué)藥品的危害??從中我們可以看到科學(xué)世界的豐富和科學(xué)智慧的光輝。在寫作手法上，課文善于運(yùn)用各種方法來說明事理，或旁征博引，說古道今，或巧用比喻與擬人，或穿插抒情與議論，通俗易懂，生動(dòng)活潑，讀來饒有趣味。

學(xué)習(xí)本單元，讓我們一起走進(jìn)科學(xué)世界，從科學(xué)中吸取智慧與力量，學(xué)習(xí)課文把抽象內(nèi)容說明得具體生動(dòng)的技巧，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和勇于探索創(chuàng)新的科學(xué)精神。第三單元 小說（1）

本單元學(xué)習(xí)短篇小說。因?yàn)槎绦。唐≌f能夠更迅速地把握時(shí)代脈搏，更直接地貼近現(xiàn)實(shí)生活；因?yàn)槎绦。唐≌f往往截取橫斷面來表現(xiàn)生活，以局部透視整體，于瞬間凝煉永恒，以簡(jiǎn)單顯出豐富；因?yàn)槎绦。唐≌f常常精心構(gòu)思，細(xì)心雕琢，讓有限的藝術(shù)空間呈現(xiàn)出鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

本單元課文取材廣泛，風(fēng)格各異，或冷峻地描寫病態(tài)社會(huì)中的不幸人們，或幽默地?cái)⑹鲂∪宋锏膲?mèng)想與追求，或詩意地抒寫戰(zhàn)爭(zhēng)中普通人的家國(guó)情懷，或敏銳地捕捉時(shí)代變遷中的喜悅與希望??為我們創(chuàng)造了性格鮮明的人物形象和可感可觸的藝術(shù)世界。

學(xué)習(xí)本單元，要用心體會(huì)作者巧妙的構(gòu)思和細(xì)致的描寫，領(lǐng)略作品語言的獨(dú)特魅力，去觸摸小說人物豐富多彩的內(nèi)心世界，去體悟作者所表達(dá)的思想感情，以提高欣賞短篇小說的能力，并嘗試微型小說的寫作。

第四單元 古典詩歌（2）

唐詩、宋詞、元曲，是中國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)中的瑰寶，它們共同涵養(yǎng)了我們民族的了我們的性格與情趣，具有永恒的藝術(shù)魅力。

唐詩繼承和完善了五言、七言古體詩，創(chuàng)造了律師與絕句這兩種格律詩體，擴(kuò)大了詩的表現(xiàn)力，佳作紛呈，名家輩出，把中國(guó)古典詩歌推向了極致。宋詞把詞從依附于音樂的唱詞發(fā)展為獨(dú)立文體，進(jìn)而提升為一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，出現(xiàn)了婉約與豪放兩大流派，成就卓著，再創(chuàng)古典詩歌的藝術(shù)高峰。元曲題材廣泛，揭露現(xiàn)實(shí)深刻，語言通俗，形式活潑，風(fēng)格清新，在古典詩歌藝苑中獨(dú)放異彩。

本單元學(xué)習(xí)唐代以來的古典詩歌，要反復(fù)吟誦，熟讀背誦，展開聯(lián)想與想像，探究詩歌的意境，并初步了解古典詩歌格律常識(shí)，欣賞詩詞曲的語言美、音韻美，從而提升自己的藝術(shù)品味。

必修四

第一單元 關(guān)注社會(huì)

自從有了人類，就有了社會(huì)。社會(huì)，作為人類生活的共同體，是我們每個(gè)人賴以生存的物質(zhì)與精神相統(tǒng)一的“家”。人與社會(huì)相依相伴，維系始終。社會(huì)在一代又一代人的關(guān)注中進(jìn)步、發(fā)展，人也在關(guān)注和建設(shè)社會(huì)的過程中長(zhǎng)大、成熟。

“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。”古往今來，多少學(xué)子，身在課堂，心系社會(huì)；多少仁人志士，激揚(yáng)文字，指點(diǎn)江山！我們年輕人，一樣應(yīng)該擁有關(guān)注社會(huì)、直面眾生的胸懷。

本單元將通過貼近生活、關(guān)注社會(huì)的活動(dòng)，去認(rèn)識(shí)自身與社會(huì)的關(guān)系，激發(fā)我們的社會(huì)熱情，培養(yǎng)人文關(guān)懷的精神和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，學(xué)習(xí)寫議論文發(fā)表自己的見解；在與同學(xué)討論和辯論的過程中，提高口頭表達(dá)能力；在收集資料的過程中，學(xué)習(xí)速讀的方法，培養(yǎng)快速接收和處理信息的能力。

第二單元 議論文

有人說，語文的外延和生活的外延是等同的，多姿多彩的社會(huì)也是我們學(xué)習(xí)語文的生動(dòng)課堂。本單元的議論文，正是作者們?cè)谏鐣?huì)課堂中實(shí)踐的收獲。他們或思索日常生活蘊(yùn)藏的豐富含義,或追問心靈迷惘的原因，或探究國(guó)家發(fā)展的方略，或找尋美的存在??政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活構(gòu)成的動(dòng)態(tài)社會(huì)，牽動(dòng)著作者敏感的神經(jīng)和強(qiáng)烈的責(zé)任感，他們用理性的分析和熱烈的情感來表達(dá)對(duì)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)人類文明進(jìn)程的體察。

議論文是人們用以發(fā)表見解的文體。優(yōu)秀的議論文，是理性思維鮮麗的花朵。在這一單元，我們涉足議論文的領(lǐng)地，通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)與揣摩，在獲取正確人生觀、道德觀或文化觀念的啟示的同時(shí)，掌握好議論文的寫作特點(diǎn)和方法，進(jìn)一步培養(yǎng)嚴(yán)密的思維習(xí)慣，提高論證技巧。

第三單元 小說（2）

小說是社會(huì)的真實(shí)寫照。在小說里，我們不但能讀到引人入勝的故事，看到栩栩如生的形象，還能領(lǐng)略到萬千世態(tài)、斑斕人生和復(fù)雜的情懷。

小說是人類心靈的一面獨(dú)特的鏡子。小說家擅長(zhǎng)揭示人類隱蔽、復(fù)雜的心理。在生活中，人的內(nèi)心活動(dòng)是微妙難言的。在小說里，我們可以沿著作者設(shè)計(jì)的深幽曲徑走進(jìn)人物的心靈，感受體驗(yàn)?zāi)秦S富的情感世界。

小說是作者人生經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)表現(xiàn)。讀小說，可以幫助我們讀懂人生這部大書，獲得對(duì)人生的深刻感悟。

閱讀本單元的中長(zhǎng)篇小說，我們要學(xué)會(huì)鑒賞其中情節(jié)的安排、人物的塑造和環(huán)境的描寫，掌握小說的特征，學(xué)習(xí)書評(píng)的寫作。同時(shí)，嘗試研究性閱讀的方法，培養(yǎng)研究的能力。

第四單元 文言文（2）

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。古代先賢不僅以其崇高的社會(huì)責(zé)任感，實(shí)踐著他們關(guān)懷人生、關(guān)注社會(huì)的人生理想，而且以強(qiáng)烈的人文關(guān)懷寫下了精彩深刻的策論警句，表現(xiàn)了豐富的民族智慧，積聚了偉大的中華民族精神。

本單元將通過學(xué)習(xí)與解讀古代優(yōu)秀的議論文，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的中華民族精神，培養(yǎng)民族自豪感；通過與古代大師們的對(duì)話，接受優(yōu)秀文化的浸濡養(yǎng)成重視道德修養(yǎng)、追求崇高理想的品格；學(xué)會(huì)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的價(jià)值，學(xué)會(huì)用現(xiàn)代的觀念審視古代作品，在批判性思考中不斷提升自己的精神境界。

在本單元，我們還要學(xué)會(huì)借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，掌握文言實(shí)詞古今詞義的異同與變化以及常見文言句式的用法；同時(shí)，通過背誦經(jīng)典名篇，進(jìn)一步培養(yǎng)閱讀古文的能力。

必修五

第一單元 走進(jìn)經(jīng)濟(jì)

我們每天必須吃.、喝、住、穿，然后才能從事學(xué)習(xí)和其他社會(huì)活動(dòng)，因此，人類開展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就成為一種必需。在日常生活中，我們總要花錢“買點(diǎn)什么”，不知不覺就參與了市場(chǎng)買賣的活動(dòng)，在消費(fèi)中“走近經(jīng)濟(jì)”。然而，我們?cè)诨ㄥX的時(shí)候是否想過：為什么“錢”會(huì)從獸皮、貝殼、鐵塊、紙幣演變?yōu)楦鞣N各樣符 7 號(hào)化電子化了的“卡”？這種演變反映出當(dāng)今人們的價(jià)值觀念生活方式審美追求等與過去有哪些不同？

要想了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與人類生存發(fā)展的復(fù)雜關(guān)系，可以運(yùn)用所學(xué)過的語文知識(shí)和所掌握的語文技能，選定一個(gè)與自己、家庭或社區(qū)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)密切相關(guān)的課題，以“走近經(jīng)濟(jì)”為平臺(tái)，開展一次語文綜合學(xué)習(xí)活動(dòng)。通過查閱資料、調(diào)查訪問實(shí)地考察等形式，增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，并通過閱讀、交流、研討、寫作、展示、評(píng)議等活動(dòng)，提高聽說、讀、寫的技能，提高實(shí)用文的寫作能力，更深入地理解和運(yùn)用自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式。

第二單元 新聞

生活在現(xiàn)代社會(huì)的人，每天都或多或少地接觸報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體。這些新聞媒體每天都會(huì)通過消息、通訊、圖片等形式報(bào)道豐富多彩的社會(huì)信息，給大眾打開一個(gè)個(gè)了解外部世界的“視窗”。通過這些“視窗”人們可以視通萬里，神游中外，開闊視野，增廣見聞，足不出戶而知天下事。

閱讀新聞要善于捕捉國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件和貼近實(shí)際、貼近群眾、貼近生活的重要信息，關(guān)注這些事件和信息產(chǎn)生的社會(huì)背景，了解它們對(duì)社會(huì)生活將會(huì)產(chǎn)生哪些影響，思考應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備才能從容應(yīng)對(duì)。養(yǎng)成閱讀新聞的良好習(xí)慣，將會(huì)獲得更多的生活智慧。

請(qǐng)同學(xué)們一起進(jìn)入新聞“視窗”，了解新聞的特點(diǎn)，了解新聞的特點(diǎn)，了解新聞制作和新聞傳播的基本要求和程序，學(xué)習(xí)新聞采訪的基本知識(shí)和技巧，學(xué)習(xí)新聞寫作。

第三單元 戲劇

戲劇和電影通過演員的表演來反映社會(huì)的風(fēng)云變幻、人生的悲歡離合、生活的酸甜苦辣、生命的價(jià)值意義??

戲劇和電影的劇本主要是為演員表演而創(chuàng)作的。劇本中的人物要寫得能夠讓演員在舞臺(tái)上扮演，劇本所寫的故事要能夠讓演員在舞臺(tái)上演出。劇本通過演員的表演與觀眾進(jìn)行審美的交流，給觀眾帶來審美的樂趣。

劇本是一劇之本，具有獨(dú)立的審美價(jià)值。讓我們將目光投入本單元的劇本，了解戲劇和電影通過行動(dòng)和個(gè)性化的語言來組織矛盾沖突，展現(xiàn)人物的思想性格，展現(xiàn)人物的命運(yùn)和社會(huì)生活等基本特征，了解戲劇和電影劇本的文體寫作形式，在閱讀中比較古今中外戲劇藝術(shù)的異同，提高欣賞戲劇、電影藝術(shù)的水平。然后，一起粉墨登場(chǎng)樂一回。

第四單元 文言文（3）

中國(guó)是一個(gè)詩的國(guó)度，也是一個(gè)文的國(guó)度。

古人作文不僅僅注重表現(xiàn)情感世界的豐富與深邃，而且非常重視文章的實(shí)際應(yīng)用。他們或記錄歷史人物的輝煌與恥辱，或敘述人生的悲歡與離合，或抒寫游覽名山大川的感悟與體會(huì)，或交流治學(xué)作文的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，或考察人事的得與失，或探索事理的是與非，或探討天地自然與人類社會(huì)的關(guān)系??這些實(shí)用性文章，同樣能夠淋漓盡致地展現(xiàn)古文作家的寫作個(gè)性和審美追求，是一份十分珍貴的文化遺產(chǎn)。

古文要今讀，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代意識(shí)去評(píng)價(jià)歷史人物、反思?xì)v史事件和評(píng)論作者的寫作意圖；學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用現(xiàn)代的文體知識(shí)去領(lǐng)悟古代文言文的語言藝術(shù)、表意方式和寫作方法；從語言的認(rèn)知進(jìn)入到寫作藝術(shù)的鑒賞，在思辨和妙悟中享受創(chuàng)造性閱讀的快樂。

第四篇：高中語文必修一第三單元第10課《散文兩篇 --霞》說課稿

《霞》的說課稿

一、說教材

《霞》是粵教版高中語文教材必修一第3單元的第二篇課文《散文兩篇》中的第一篇課文。首先，由于本單元都是散文，因此，鑒賞這些散文關(guān)鍵是要“披文以入情”，即通過解讀語言文字來感知作品中的形象，進(jìn)而感受作者的思想感情，而這也就是鑒賞散文的基礎(chǔ)。另外，還要重視藝術(shù)手法的鑒賞。

《霞》是一篇寫景抒情散文，是冰心先生晚年的力作。作者由四十年前的一句疑問寫起，通過對(duì)晚霞的理解、思考，深刻地領(lǐng)悟到了一種人生哲理；生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的。作者的抒情從容不迫、灑脫自如。文字雖平易自然，但是其中的智慧和哲理卻在不知不覺中將我們帶入一種美麗的藝術(shù)天地，享受到一種感悟人生意蘊(yùn)的快樂。

而基于課文的這些特點(diǎn)，我決定為課文設(shè)置了以下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)： 第一，認(rèn)知目標(biāo)，即了解冰心及作品的有關(guān)內(nèi)容，掌握重點(diǎn)字詞。第二，技能目標(biāo)，級(jí)學(xué)習(xí)在平實(shí)的敘述中蘊(yùn)含豐富的哲理的寫法，欣賞冰心散文平易自然、簡(jiǎn)潔含蓄的語言風(fēng)格。

第三是情感目標(biāo)，讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)人生的思考與感悟以及對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。在這三個(gè)目標(biāo)中，后面兩個(gè)目標(biāo)既是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。

二、說教法

散文的教學(xué)和其它文章不同，用傳統(tǒng)的分析法教學(xué)會(huì)破壞文章整體韻味和優(yōu)美的意境，所以我打算把傳統(tǒng)的散文分析課變?yōu)殍b賞課，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)鑒賞散文的能力。本文作為冰心先生晚年名作，尤其是在語言方面有許多值得鑒賞的地方，因此文章不長(zhǎng)也適合鑒賞。

從學(xué)生角度分析，傳統(tǒng)的分析法是重分析較鑒賞卻忽視了學(xué)生對(duì)美的需求和束縛，久而久之，也就束縛了學(xué)生思維的延伸，更限制了文學(xué)鑒賞能力的提高。其次，高一的學(xué)生從初中畢業(yè)已積累了一定數(shù)量的散文，具有散文方面的理論知識(shí)也能夠鑒賞。因此，我決定了朗讀法為主，討論法和點(diǎn)撥法相結(jié)合的教法。

1、朗讀法為主。是針對(duì)冰心散文平易自然等特點(diǎn)，采用朗讀法，通過教師范讀的方式即可講解課文，又能感染學(xué)生。通過學(xué)生單人朗讀或齊聲朗讀等方式讓教師通過學(xué)生朗讀的情況更好地得到教學(xué)反饋，同時(shí)通過聽學(xué)生讀的效果來調(diào)整教學(xué)方法。

2、討論法和點(diǎn)撥法相結(jié)合。以這種方式去探討《霞》中作者所傳達(dá)的思想感情。《霞》是作者晚年的作品，閱歷尚淺的孩子可能無法立刻理解老人的感情，應(yīng)由教師適時(shí)加以點(diǎn)撥。

三、說學(xué)法

其一，體驗(yàn)學(xué)習(xí)法：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》十分重視體驗(yàn)學(xué)習(xí),在“課程的基本理念”中提出“應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)”；在“課程目標(biāo)”中提出“注重情感體驗(yàn)”。因此在本課開始時(shí)我會(huì)通過多媒體展示朝霞和晚霞的圖片，讓學(xué)生說出彼此的不同，讓學(xué)生了解冰心的生平，并結(jié)合發(fā)生在自己身上的事情，說說自己對(duì)這兩種事物的不同感受，為很好地理解冰心寄托在晚霞中的感情做鋪墊。

其二多元評(píng)價(jià)法：在課堂學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，嘗試讓自評(píng)與他評(píng)、師評(píng)與生評(píng)相結(jié)合，讓評(píng)價(jià)主體多元。在被評(píng)和互評(píng)中進(jìn)一步體會(huì)作者對(duì)于人生和生命的感悟。而通過積極、有效的評(píng)價(jià)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生在“評(píng)價(jià)”中成長(zhǎng)。

四、說教程

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”因此我的設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)如下：

第一展示朝霞和晚霞的不同圖片，讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)歷說說對(duì)兩者的不同認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生想象和口頭表達(dá)能力。教師最后小結(jié)：霞，引發(fā)了人們的無限遐想。朝霞，年輕、熱烈、生機(jī)勃勃；而晚霞，深沉、凝重，也給人帶來淡淡的感傷。

第二，介紹冰心的生平以及“春水體”、“冰心體”等相關(guān)內(nèi)容，為學(xué)生更好地理解《霞》的情感內(nèi)涵做鋪墊。

第三，教師放《霞》的范讀音頻或者教師自己朗讀，學(xué)生標(biāo)出不懂的字詞的音。學(xué)生自己默讀一次，醞釀感情。讓一個(gè)同學(xué)有感情朗讀，其他同學(xué)評(píng)價(jià)，這個(gè)同學(xué)閱讀得好不好，教師結(jié)合同學(xué)們的意見將朗讀的要點(diǎn)略作總結(jié)。最后，大家齊聲有感情地朗讀文章。

第四，也就是本課最關(guān)鍵的部分，讓學(xué)生找出自己覺得最美的句子，并說說為什么？這種方式既可以激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲，同時(shí)學(xué)生的回答又能讓教師得到及時(shí)的反饋。在這一過程中，師生們可以通過互動(dòng)從而對(duì)課文進(jìn)行研讀，營(yíng)造較活潑課堂氛圍。如“從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。”“生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的。”等等這些語句就可以適時(shí)點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入：作者通過對(duì)霞的理解、思考，深刻地領(lǐng)悟到一種人生哲理：生命中不是只有快樂，也不是只有痛苦，快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的。

第五，通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)，最后可以向?qū)W生提問，讀完這篇文章后，大家感覺如何，這篇文章寫作上有何特點(diǎn)呢？而這一點(diǎn)也是對(duì)全文的一個(gè)總結(jié)，讓學(xué)生能體會(huì)到本課作為一篇散文，雖然簡(jiǎn)短但是卻在平實(shí)的敘述中蘊(yùn)含豐富的哲理；學(xué)習(xí)作者平易自然、簡(jiǎn)潔含蓄的語言風(fēng)格。

第六是作業(yè)的布置，因?yàn)楸疚挠行┚渥硬粌H哲理性強(qiáng)而且簡(jiǎn)短優(yōu)美，因此可以讓學(xué)生熟讀至誦自己喜歡的句子，熟讀成誦可積累寫作素材。

五：板書設(shè)計(jì)

將關(guān)鍵詞句展示并標(biāo)上其在文章結(jié)構(gòu)上的作用，以幫助學(xué)生理清思路。

第五篇：粵教版高中語文必修一 粵教版高中語文必修五第三單元單元教學(xué)設(shè)計(jì)

粵教版高中語文必修一 粵教版高中語文必修五第三單元單元教學(xué)設(shè)計(jì)

導(dǎo)讀：就愛閱讀網(wǎng)友為您分享以下“粵教版高中語文必修五第三單元單元教學(xué)設(shè)計(jì)”資訊，希望對(duì)您有所幫助，感謝您對(duì)92to.com的支持!單元教學(xué)要求：

本單元由古今中外的戲劇和當(dāng)代的電影所構(gòu)成。閱讀本單元?jiǎng)”居兄谖覀兞私庵形鲬騽∥幕煜騽『碗娪皠”镜奈捏w特點(diǎn)，提高欣賞戲劇、電影藝術(shù)的水平。? 了解戲劇的有關(guān)知識(shí)、了解劇本的矛盾沖突，體會(huì)劇中人物的思想、情感和命運(yùn)、學(xué)習(xí)戲劇中刻畫人物性格的方法，培養(yǎng)自己運(yùn)用簡(jiǎn)練準(zhǔn)確語言的能力。、了解劇本的文體特點(diǎn)，學(xué)習(xí)戲劇寫作和表演的一些技巧。教學(xué)重點(diǎn) ：、了解劇本的矛盾沖突，體會(huì)劇中人物的思想、情感和命運(yùn)、學(xué)習(xí)戲劇中刻畫人物性格的方法，培養(yǎng)自己運(yùn)用簡(jiǎn)練準(zhǔn)確語言的能力。教學(xué)難點(diǎn)：、學(xué)習(xí)戲劇中刻畫人物性格的方法，培養(yǎng)自己運(yùn)用簡(jiǎn)練準(zhǔn)確語言的能力。課時(shí)安排：

《雷雨》 2 課時(shí)，《哈姆萊特》 2 課時(shí)，《城南舊事》 2 課時(shí) 雷 雨 曹 禺

教學(xué)目標(biāo) ： 1 ．認(rèn)識(shí)劇中主要人物的思想性格特征及所反映的社會(huì)生活的本質(zhì)。2 ．了解戲劇結(jié)構(gòu)的基本特點(diǎn)及個(gè)性化的人物語言。初步掌握戲劇鑒賞的基本方法。教學(xué)重點(diǎn) ：掌握紛繁復(fù)雜的戲劇沖突，欣賞異彩紛呈的戲劇語言。

教學(xué)難點(diǎn) ：認(rèn)識(shí)周樸園思想性格的復(fù)雜性。

教學(xué)設(shè)想 ：作為戲劇欣賞單元的第一課，可先給學(xué)生介紹〈〈雷雨〉〉的梗概，通過反復(fù)閱讀或分角色朗讀，弄清節(jié)選部分的主要?jiǎng)∏椋M(jìn)而把握其中的主要矛盾沖突，理解人物語言所表現(xiàn)的人物性格。用二課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)步驟： 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

我們已看過根據(jù)曹禺原作改編的電影《雷雨》。今天，我們一起來讀讀原作，看看在 30 年代作家為我們勾勒的醞釀在半封建半殖民地社會(huì)沉悶空氣里的一場(chǎng)即將到來的社會(huì)大變動(dòng)的雷雨畫卷。

二、簡(jiǎn)介曹禺及〈〈雷雨〉〉、曹禺（1910--1996），原名萬家寶，我國(guó)杰出的劇作家，當(dāng)代語言藝術(shù)大師。1933 年在〈〈文學(xué)季刊〉〉上發(fā)表處女作〈〈雷雨〉〉，一舉成名。此后又接連創(chuàng)作了〈〈日出〉〉（1935）、〈〈原野〉〉（1937），從而奠定了在中國(guó)戲劇界的大師地位。1940 年創(chuàng)作了《北京人》，并把巴金的同名小說《家》成功地改編為話劇，從而進(jìn)入了創(chuàng)作生涯的又一高峰。解放后，長(zhǎng)期擔(dān)任北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)，這一時(shí)期主要?jiǎng)?chuàng)作了歷史劇《膽劍篇》（1961）和《王昭君》（1978）。2、本文以”雷雨”為題的含義

《雷雨》寫的是一個(gè)封建資產(chǎn)階級(jí)大家庭的矛盾，這些矛盾的醞釀，激化，在一個(gè)”天氣更阻沉、更郁熱，低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁”的下午趨向高潮，最終這個(gè)罪惡的大家庭崩潰了。這一切都是在雷電交加的狂風(fēng)暴雨之夜進(jìn)行的，整個(gè)故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)。同時(shí)，作者以象征的手法告訴人們：在半封建半殖民地社會(huì)沉悶的空氣里，一場(chǎng)大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醞釀著一場(chǎng)大變動(dòng)的中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。

三、簡(jiǎn)單介紹戲劇的有關(guān)知識(shí)

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。我們這里講的戲劇實(shí)際上是劇本，它是文學(xué)體裁的一種。戲劇

離不開戲劇沖突，它表現(xiàn)在人物性格的沖突上，具體表現(xiàn)為一系列的動(dòng)作。

戲劇語言包括人物語言(即臺(tái)詞)和舞臺(tái)說明。按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可以分為不同種類：

按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇(如《雷雨》)、歌劇(如《白毛女》)、舞劇(如《絲路花雨》)；

按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇、多幕劇(如《雷雨》)； 按題材所反映的時(shí)代分為歷史劇(如《屈原》)、現(xiàn)代劇(如《雷雨》)；

按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇(如《屈原》)、喜劇(如《威尼斯商人》)、正劇(如《白毛女》)

四、本文的情節(jié)結(jié)構(gòu)

本文可分兩部分。第一部分寫三十年后周樸園和侍萍再次相見。這一部分又以侍萍說明自己的身份為界，分為兩個(gè)層次：第一層主要寫他們過去的矛盾。侍萍以敘述別人故事的口吻，訴說自己的悲慘遭遇，揭露周樸園的冷酷；第二層寫他們現(xiàn)在的矛盾，通過周樸園認(rèn)出待萍后態(tài)度的變化和侍萍的表現(xiàn)，暴露周樸園的偽善面目。

第二部分寫周樸園與魯大海父子、侍萍與周萍母子會(huì)面，通過周樸園和魯大海的激烈沖突，提露周樸園貪婪、冷酷的本性，反映了工人階級(jí)的覺醒和反抗斗爭(zhēng)。

五、本文的矛盾沖突

沖突是戲劇的主要特點(diǎn)之一。課文中出現(xiàn)的四個(gè)人之間有交叉的多重矛盾；

(1)以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動(dòng)人民之間的矛盾沖突。這是根本利益的沖突。(2)周樸園同魯大海--父與子的矛盾沖突。

(3)資本家與工人之間的矛盾沖突。根本利益的沖突。(4)魯大海與周萍--兄弟之間的矛盾沖突。(5)魯侍萍與周萍--母與子的矛盾沖突。

(6)資本家的冷酷、虛偽、自私和下層勞動(dòng)?jì)D女的善良、正直、堅(jiān)韌兩種思想性格的對(duì)立沖突。根本性質(zhì)的沖突。第二課時(shí)

教學(xué)目的 ：品味戲劇語言，把握人物心理與個(gè)性 教學(xué)方法 ：發(fā)現(xiàn)探究、討論點(diǎn)撥、朗讀品味

一、導(dǎo)入：

《雷雨》的成功，可以說首先就是語言上的成功。（投影：”錢谷融語”。全體齊讀：）

“我確實(shí)太喜歡曹禺劇本中的語言了，每次讀 曹禺 先生的劇本，總有一種既親切又新鮮的感覺，他那色彩明麗而又精練生動(dòng)的語言，常常很巧妙地把我?guī)нM(jìn)一個(gè)奇妙的藝術(shù)世界，給予我無限的喜悅。”--錢谷融

曹禺 先生的劇作，正是以其精致的語言，塑造了鮮活的人物形象，從而創(chuàng)造了無比美妙的藝術(shù)境界。下面，就讓我們一起，經(jīng)由一個(gè)個(gè)具體的語言場(chǎng)景，來把握周樸園這個(gè)人物形象。

二、品讀

本環(huán)節(jié)主要由學(xué)生從文本中尋找、發(fā)現(xiàn)、討論、分析、概括周樸園的性格，教師點(diǎn)撥歸納。重點(diǎn)研讀段落舉例：(分角色朗讀)周樸園不覺地望柜上的相片，又望侍萍。半晌。樸（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？ 魯 不是我要來的。樸 誰指使你來的？

魯（悲憤）命！不公平的命指使我來的。

樸（冷冷地）三十年的工夫你還是找到這兒來了。小結(jié)：剛才的討論使我們真切地感受到周樸園的內(nèi)心世界極為復(fù)雜，在他身上，這種多情與絕情、溫情與冷酷、人情味與銅臭味，時(shí)時(shí)交織在一起。難怪 曹禺 先生會(huì)這樣說：”周樸園也是一個(gè)人，不能認(rèn)為資本家就沒有人性。為了錢，故意淹死兩千多個(gè)小工，這是他的人性；愛他所愛的人，在他生活的圈子里需要感情的溫暖，這也是他的人性。”所以人藝著名演員鄭榕也很有感慨地說：” 要完全認(rèn)清周樸園這個(gè)人物復(fù)雜的、多層次的內(nèi)心世界，把握周樸園的復(fù)雜性格，是有著相當(dāng)?shù)碾y度的。”但不論如何，要把握人物內(nèi)心，理解戲劇的矛盾沖突，應(yīng)從語言入手，且要重視對(duì)關(guān)鍵臺(tái)詞和關(guān)鍵舞臺(tái)說明的分析。

三、練習(xí)

四、作業(yè)：品味戲劇語言，以”我眼中的×××”為題，寫一篇隨筆。【教學(xué)后記】

解決兩個(gè)問題： 1、戲劇沖突在文中的表現(xiàn)； 2、題目的雙重含義。哈姆萊特 莎士比亞 一．教學(xué)目標(biāo)：

1.了解作者、作品；了解本文具有的濃郁的時(shí)代氣息； 2.分析哈姆萊特的性格特征； 3.分析本文的藝術(shù)特點(diǎn)； 二．教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

哈姆萊特的性格特征；如何看待他的”憂郁”和”猶豫” 三．教學(xué)時(shí)數(shù) 兩課時(shí) 四．教學(xué)步驟：

（一）作者及作品簡(jiǎn)介

英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇家、詩人莎士比亞（shakespeare）, 被馬克思譽(yù)為”最偉大的戲劇天才”。他出生于 1564 年 4 月 23 日，巧合的是，又卒于 1616 年 4 月 23 日。于是，英國(guó)人便把每年的 4 月 23 日 定為”莎士比亞戲劇節(jié)”。

莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最杰出的代表，《哈姆萊特》是其四大悲劇之一。戲劇的主題是，揭示人文主義美好理想與丑惡現(xiàn)實(shí)的矛盾，號(hào)召人們?yōu)椤敝卣ぁ倍窢?zhēng)。哈姆萊特的悲劇不在于他的優(yōu)柔寡斷，而在于肩負(fù)的歷史使命與他的膽識(shí)、能力不相適應(yīng)，在于他在孤立無援的態(tài)勢(shì)下抗?fàn)帲@是人文主義者的悲劇。劇中的”戲中劇”是戲劇沖突的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。劇中描寫人物心理的語言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。

《哈姆萊特》是莎士比亞最著名的一部悲劇，它突出反映了作者的人文主義思想。哈姆萊特是個(gè)正直、樂觀、有理想的青年，他本應(yīng)成為一位賢 明 君主，但現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定時(shí)代的產(chǎn)物。哈姆萊特復(fù)仇的悲劇有其主觀性格上的原因，更有其客觀歷史的必然性。哈姆萊特的復(fù)仇不單是單純的個(gè)人復(fù)仇，而是時(shí)代賦予人文主義者的不可推卸的歷史使命，所以他的復(fù)仇更艱巨、復(fù)雜。作為光明與時(shí)代進(jìn)步代表的哈姆萊特，他有著先進(jìn)的思想與遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但他缺乏生活知識(shí)和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，他的復(fù)仇始終處于被動(dòng)的地位。盡管哈姆萊特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂、遲疑不決，從而注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。