第一篇：2011浙江省教師資格考試((教育學(xué)與心理學(xué))筆記(含名詞解釋、簡答和論述))
2011浙江省教師資格考試((教育學(xué)與心理學(xué))筆記(含名詞解釋、簡答和論述))教育學(xué)與心理學(xué)復(fù)習(xí)資
教 育 學(xué) 筆 記
名詞解釋
1． 教育學(xué)：研究教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是所有教育學(xué)科門類的總和。2． 文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)的教育學(xué)，19世紀(jì)末在德國出現(xiàn)，代表人物狄爾泰、斯普郎格、利特。3． 實(shí)用主義教育學(xué) 4． 制度教育學(xué)
5． 教育：是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會的個體化的實(shí)踐活動。6． 教育影響：教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。
7． 教育的勞動起源說：也稱教育的社會起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的。觀點(diǎn)見44 8． 學(xué)校：是有計劃，有組織，有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，其基本功能是利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的環(huán)境實(shí)施教育教學(xué)活動，培養(yǎng)社會所需要的合格人才。9． 學(xué)制：把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來，形成一個幼兒、青年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校、社會、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)，即學(xué)制是由縱向的學(xué)校階段和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成。
10．學(xué)校文化：是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體。
11．教師文化：教師是專業(yè)人員，教師是教育者，成年人這三者構(gòu)成了教師文化的基本性質(zhì)。12．學(xué)校制度文化：學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動程序和形式。學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。13．學(xué)校管理：學(xué)校管理者在一定社會環(huán)境下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動。
14．管理：管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度，對該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財、物等進(jìn)行決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效實(shí)現(xiàn)改系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過程。
15．兒童個體發(fā)展：指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。
16．學(xué)生主體性：主體性是人所具有的本質(zhì)特征之一，它是人對外界刺激的選擇性反應(yīng)，自主性、主動性和創(chuàng)造性是其基本結(jié)構(gòu)
17．個別差異性：指兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，個體與整體相比較，每一個具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨(dú)特之處。18．年齡特征：兒童在發(fā)展的連續(xù)過程中，其發(fā)展在不同年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。
19．教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。
20．教師地位：由教師在社會中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。
21．教師培訓(xùn)：專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內(nèi)容：一是幫助教師提高學(xué)歷水平；二是了解教育研究的新成果，充實(shí)專業(yè)文化知識，提高教學(xué)技能。
22．教師考核：是指各級各類學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)依法對教師進(jìn)行的考察和評價。
23．教師職務(wù)制度：是國家對教師崗位設(shè)置及各級崗位任職條件和取得該崗位職務(wù)的程序等方面規(guī)定的總稱。
24．教育目的：是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
25．人的全面發(fā)展：其一，指勞動能力的全面發(fā)展，即在勞動過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合；其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的人性的真正全面和自由的發(fā)展。
26．智育：教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。
27．德育：教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。
28．體育：在學(xué)校教育中有意識地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。
29．美育：以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。
30．教育美育：要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。
31．課程：是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目的地組織安排的。
32．教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。
33．課程設(shè)計：就是對于課程的各個方面作出規(guī)劃和安排。它分為三個層次：宏觀，中觀，微觀。
34．課程論：研究課程的專門理論。
35．思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則：指教學(xué)要在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，傳授的知識必須是科學(xué)的，準(zhǔn)確的，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育。
36．啟發(fā)性原則：在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對所學(xué)知識的理解和掌握。
37．教學(xué)模式：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。38．教學(xué)：乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。在這個活動中，學(xué)生不但掌握了一定的知識和技能，同時，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。
39．直觀性原則：根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象。40．系統(tǒng)性原則：教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。
41．鞏固性原則：在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識能夠牢固地掌握和保存。
41．量力性原則：教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平，防止教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度。42．理論聯(lián)系實(shí)際原則：教學(xué)活動要把理論知識與生活社會實(shí)踐結(jié)合起來，防止理論脫離實(shí)際，書本脫離現(xiàn)實(shí)。
43．因材施教原則：教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個體差異，處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個別差異。
44．教學(xué)組織形式：是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和按時序列的統(tǒng)一，解決教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來，教學(xué)活動按照什么樣的程序展開等問題。
45．講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。分為：講述、講讀、講解三種方式。
46．非指導(dǎo)性教學(xué)法：由美國人本主義心理學(xué)家卡爾.羅杰斯提出，他以自己“以病人為中心”的治療理論為基礎(chǔ)，將其應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域性成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論。47．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：由美國教育家布魯納提出的教學(xué)方法。既教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己去分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。
48．范例教學(xué)法：主要倡導(dǎo)者是德國著名教育家，教育論專家瓦．根舍因和克拉夫斯基。主張借助精選的教材，通過與范例的接觸，訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力。
49．實(shí)習(xí)作業(yè)法：是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識運(yùn)用與實(shí)踐的教學(xué)方法。
50．研究—探討法：在教學(xué)過程中，從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生的語言表達(dá)，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所發(fā)錯誤的意思的教學(xué)方法。51．綱要信號圖式教學(xué)法 52．暗示教學(xué)法
53．班級：根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。54．學(xué)生集體
55．班主任：是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，班主任工作是班級授課制這一教學(xué)組織形式下，為了對一個班級的學(xué)生有效地進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。56．班級組織的結(jié)構(gòu)：包括職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。P324-325 57．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難，以及對有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。58．總結(jié)性評價：是對活動結(jié)果的評價，它的目的在于評判活動效果。
59．教育評價：利用所有可行的評價技術(shù)來評量教育所期望的一切效果。60．考試：教師在教學(xué)過程中編制試題、評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程。
61．安置性測驗：測驗的目的是為了分班、分組。即在講授新內(nèi)容之前，教師進(jìn)行摸底測驗，以檢測學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新內(nèi)容所具備的基礎(chǔ)知識和基本技能。
62．形成性測驗：針對某一教學(xué)單元而設(shè)計，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在與于評定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。63．診斷性測驗
64．相對評價(絕對評價)65．形成性評價：
66．法律責(zé)任：包括法律規(guī)范規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡義務(wù)，還包括了由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)。
67．學(xué)校事故：在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，以及雖在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)之外，但是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織的活動中發(fā)生的，由于學(xué)校、教師的疏忽沒有預(yù)見或已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害的事故。
68．教育國家化：把教育納入國家活動之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國民教育制度，這樣的一種趨勢，被稱為教育國家化。
69．教師申訴制度：教師對學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請求處理的制度。70．學(xué)生申訴制度：學(xué)生在接受教育的過程中，對學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。
71．法律救濟(jì)：當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時，可以從法律上獲得自行解決，或請求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。簡答或論述題 1． 學(xué)習(xí)教育學(xué)的價值
1，啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。2獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野。3養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念，4提高教育工作者的自我反思能力和發(fā)展能力。5。為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
2． 馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)
1，教育是一種社會歷史現(xiàn)象，在階級社會中具有鮮明的階級性；2，教育起源于社會性生產(chǎn)勞動；3現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個體的全面發(fā)展；4，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動的結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法；5，教育與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，既受其制約，有對他們有反作用。6，馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。
3． 教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志
教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；有了科學(xué)的研究方法；產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作，出現(xiàn)了專門 4 的教育研究機(jī)構(gòu)
4． 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢
1，教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大2，教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；3教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的結(jié)合；4，教育學(xué)研究與教育學(xué)實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切。5，教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育的元理論。5． 現(xiàn)在教育的基本特征
公共性(大眾性)：現(xiàn)代教育越來越為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，是為全體人民服務(wù)；生產(chǎn)性：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系，同時生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求?？茖W(xué)性：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗的束縛。未來性，一方面現(xiàn)代教育的價值取向、目標(biāo)定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響，另一方面現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會和個體發(fā)展的要求，從當(dāng)前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。國際性：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準(zhǔn)備，也就要面向世界。終身性：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。6． 教育勞動起源說的主要觀點(diǎn)
第一，人類教育起源于其勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要。第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動不同于動物的本能活動，教育是人類特有的一種社會活動，第三，教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言意識的發(fā)展為條件的。第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗。第五，教育范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一。
7． 簡述學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用
學(xué)校對兒童身心發(fā)展的影響是受多方面因素制約的。首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次，學(xué)校的教育水平會直接影響學(xué)生的發(fā)展。再次，學(xué)校與社會、家庭的聯(lián)系程度如何，也會直接影響到學(xué)生的發(fā)展。8． 學(xué)校教育與社會教育的配合途徑有那些
1，學(xué)校積極鼓勵和支持學(xué)生參加校外社會教育機(jī)構(gòu)組織的活動，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動中的表現(xiàn)。2，學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)。3，學(xué)校利用社會各種團(tuán)體為兒童提供的活動條件對學(xué)生施加影響。4，學(xué)校通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學(xué)校與社會的聯(lián)系。9． 學(xué)校如何實(shí)施對家庭教育的指導(dǎo)？
學(xué)校與家長應(yīng)當(dāng)在教育青少年、兒童的過程中建立互相溝通、互相理解和互相配合的緊密聯(lián)系，建立起共同的教育目標(biāo)，協(xié)調(diào)好學(xué)校與家庭兩方面的教育力量。學(xué)校通過互訪，家長會，家長委員會等形式針對不同的家庭情況分別給予一般性指導(dǎo)、針對性指導(dǎo)、分類指導(dǎo)和個別指導(dǎo)。10． 國家如果實(shí)施對中小學(xué)的管理和監(jiān)督
1，學(xué)校課程計劃的編制和頒行制度2，教科書的編寫、審定和使用制度3，學(xué)校的學(xué)籍管理制度4，教師人事管理制度 11． 學(xué)校的公益性特點(diǎn)
1，任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。2，教育必須與宗教實(shí)行分離。12． 13． 14． 15． 學(xué)校管理的基本方法(P92-93)我國中小學(xué)管理的基本方法93-94 學(xué)校制度文化對學(xué)生發(fā)展的影響81-82 家庭、社會在兒童身心發(fā)展中的作用 1，行政管理方法。2，法律方法。3，思想教育方法，4，經(jīng)濟(jì)方法。5，學(xué)術(shù)方法。1,思想品德教育管理。2，教學(xué)工作管理。3，教務(wù)行政管理。4，總務(wù)工作管理。
家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而建立起來的社會基本單位，是影響兒童發(fā)展的最初的也是重要的因素。家庭結(jié)構(gòu)、家庭職能、家庭關(guān)系、家庭倫理道德等方面形成的家庭特點(diǎn)會極大地影響生活在其中的每一個孩子。子女的言行舉止、生活習(xí)慣都受到家庭的影響。一個健康的家庭環(huán)境對兒童的身心發(fā)展具有促進(jìn)作用，相反，糟糕的家庭環(huán)境對兒童的身心發(fā)展起著反作用。對一個兒童來說，對他的身心發(fā)展影響最大的社會因素主要是社會群體、社會道德、大眾傳媒等。人是社會的動物，作為群體中一員，其發(fā)展深受群體的影響。如果該群體的形成基礎(chǔ)是健康的，則對兒童的發(fā)展會有促進(jìn)作用，相反，如果該基礎(chǔ)是在不健康的思想下形成的，則會對兒童產(chǎn)生消極的作用。由于社會本身的復(fù)雜性，一個兒童在社會生活中不僅會受到先進(jìn)道德意識和社會風(fēng)氣的影響，也有可能受到?jīng)]落道德意識和社會風(fēng)氣的侵蝕。社會文化對兒童的影響是雙重的，它既能改變、凈化和鼓舞人的靈魂，也能損害、壓抑和毒化人的靈魂，對成長中的兒童尤其如此。16． 簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容
1，兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳物質(zhì)為基礎(chǔ)的。2，兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動之中。3實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。17． 兒童個體發(fā)展表現(xiàn)出的普遍特點(diǎn)
1，兒童的身心發(fā)展具有順序性。無論其身體的發(fā)展還是心理的發(fā)展都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序2，不平衡性。是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中兒童身心發(fā)展的速度，并不是完全與時間一致的勻速發(fā)展，不同的年齡階段有明顯的差異。3，階段性。兒童發(fā)展的過程中，其發(fā)展在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。4，個別差異性。在具有整體共同特征的前提下，每一個具體兒童的發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨(dú)特之處。5分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性。18． 皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)
皮亞杰認(rèn)為：兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動三者之間，惟有兒童的活動才是其發(fā)展的真正原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。遺傳物質(zhì)在兒童發(fā)展中的重要性，會隨著兒童的生理成熟的提高而降低。19． 杜威杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)P112-113 6
20． 21． 兒童個體發(fā)展需要澄清的幾個問題 P116-117 教育在兒童個體發(fā)展中起主導(dǎo)作用的基本要求 發(fā)展不是簡單的變化。發(fā)展不是單純的生理成熟。教育不等于發(fā)展。
1，教育目標(biāo)要反映社會的發(fā)展。2在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展。3，在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個體發(fā)展。4，教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。22． 學(xué)生主體性的內(nèi)涵。教育過程中尊重和發(fā)揮兒童主體性的基本原則122-124 內(nèi)涵：學(xué)生既是接受教育的對象，又是教育活動的主體。但是學(xué)生作為教育活動主體這一特征更為重要。
基本原則：1教育、教學(xué)活動的組織，要尊重學(xué)生的感受；2教育活動中要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇；3教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。23． 中學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素養(yǎng)
1，忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。2，熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3，嚴(yán)于律己，為人師表。24． 教師聘任制度的基本特征
1，教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為。2，以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。3。聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。4，教師聘任有嚴(yán)格的程序。25． 教師專業(yè)化的條件有那些
1，具備專門的知識技能。2，以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。3，具有為學(xué)生和社會所公認(rèn)的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力。4，具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。26． 提高中小學(xué)教師地位的根本途徑
首先，從社會和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來，同時加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會。再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會的認(rèn)同。
27． 教師職業(yè)素質(zhì)要求
1，文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識：第一，具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識和技能。第二，具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能。2教育理論知識與技能：第一，教師必須具有教育理論知識，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。第二，教育具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。第三，教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力。第四，教育具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。3，職業(yè)道德素養(yǎng)：1，忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。2，熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3，嚴(yán)于律己，為人師表。28． 教師資格條件
1，必須是中國公民。2，必須具有良好的思想道德品質(zhì)。3，必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者 7
經(jīng)國家教師資格考試合格。4，必須具有教育教學(xué)的能力。29． 教師考核的內(nèi)容與原則
內(nèi)容：政治思想，業(yè)務(wù)水平，工作態(tài)度，工作成績。原則：客觀性原則，公平性原則。準(zhǔn)確性原則。30． 簡述確定教育目的的主客觀依據(jù)
主觀依據(jù)：教育活動中人的價值選擇，即哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格。
客觀依據(jù)：首先，受社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，受一定社會經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約。再次，必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后，一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。31． 32． 簡述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點(diǎn)159-162 人的全面發(fā)展的歷史條件 神學(xué)的教育目的論、社會本位的教育目的論、個人本位的教育目的論、教育無目的論。首先，社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。33． 簡述我國教育目的的基本特征
1，我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想。2我國教育目的有鮮明的政治方向。3，堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。34． 簡述美育的任務(wù)
1，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。2，培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。3，培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。4，培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。35． 學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)該注意哪些方面
1，教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。2，教育活動努力尋找自身的審美活動形式。3，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個體和集體的對象美，并努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動為審美對象。4。發(fā)掘并展示學(xué)科美。這不僅是美育的需要，也是對各科教學(xué)本身的一種促進(jìn)。36． 我國中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容
1，基本道德和行為規(guī)范的教育，最基礎(chǔ)的是教育教學(xué)生學(xué)會做人。2公民道德與政治品質(zhì)的教育主要包括集體主義，愛國主義，民主與法紀(jì)觀念和其他政治常識的教育等內(nèi)容。3較高層次的世界觀、人生觀和理想教育，對世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。37． 簡述智育對社會和個體發(fā)展的促進(jìn)作用
第一，從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進(jìn)步的催化劑。第二，智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。第三，智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。38． 39． 40． 簡述德育(智育、體育、美育)的功能 泰勒的課程設(shè)計模式244-250 課程實(shí)施中的基本問題有哪些（變化下述的答案）
1，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。2，知識與能力。能力是獲取知識的必要條件，知識是能力形 8
成和提高的基礎(chǔ)。知識與能力又各自具有獨(dú)立性，知識在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。41． 簡要評價國內(nèi)關(guān)于課程定義的主要觀點(diǎn)
1，課程是知識。其基本思想是：學(xué)校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學(xué)中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識水平加以編排。課程是外在與學(xué)習(xí)者并凌駕其上的。2，課程是經(jīng)驗。提出只有當(dāng)學(xué)生與知識發(fā)生了相互作用，知識才可能真正轉(zhuǎn)化為課程。這樣的課程跳出了認(rèn)識論的范疇，強(qiáng)調(diào)和依賴學(xué)習(xí)者個性的全面參與。3，課程是活動。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及作為主體的能動性。強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為終結(jié)實(shí)施課程。重視學(xué)習(xí)活動的水平、結(jié)構(gòu)、方式。42． 課程包括哪些基本范疇？課程目標(biāo)可以垂直分為幾個層次 基本范疇包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評價。
課程目標(biāo)的分類：1，課程的總體目標(biāo)—教育目的2，學(xué)科的(領(lǐng)域的)課程目標(biāo)3，課程目標(biāo)即教學(xué)目標(biāo)。43． 課程設(shè)計的三個層次
第一，宏觀的課程設(shè)計。解決課程的一些基本理念問題，包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二，中觀的課程設(shè)計。將宏觀的課程設(shè)計具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。第三，微觀的課程設(shè)計，即教學(xué)設(shè)計。是教師按照既定的中觀設(shè)計在課程實(shí)施領(lǐng)域進(jìn)行的再設(shè)計。44． 試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(結(jié)合實(shí)例拓展)1，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。2，知識與能力。能力是獲取知識的必要條件，知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識與能力又各自具有獨(dú)立性，知識在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。45． 46． 試述泰勒的課程設(shè)計模式及其對教育實(shí)踐的意義 教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹因材施教原則
1．充分了解學(xué)生。在共同的年齡特征基礎(chǔ)上，兒童的差異是絕對存在的。要做到因材施教，必須充分了解每一個學(xué)生。除了學(xué)習(xí)成績之外，學(xué)生的個性特征的各個方面、家庭背景、生活經(jīng)歷等，都是教師因材施教的重要基礎(chǔ)。2，尊重學(xué)生的差異。學(xué)生的差異不僅是客觀存在，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認(rèn)差異，而且包括尊重差異。3，面向每一個學(xué)生。現(xiàn)代教育的一個重要觀念是，每一個兒童有權(quán)利得到適合自己的教育，教師不能以任何理由忽視任何學(xué)生。47． 為什么說教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動
1，教學(xué)認(rèn)識過程是一種學(xué)生的認(rèn)識過程。教學(xué)活動必須考慮作為認(rèn)識主體的學(xué)生的認(rèn)識水平和方式。
2，教學(xué)認(rèn)識過程是一種間接性的認(rèn)識過程。首先教學(xué)認(rèn)識的對象是間接的，它是現(xiàn)成的、前人的認(rèn)識結(jié)果。其次，教學(xué)認(rèn)識的方式是間接。教學(xué)過程中學(xué)生是通過讀書、聽講、觀察等方式接受現(xiàn)成的知識然后通過作業(yè)、實(shí)驗等方式應(yīng)用。3。教學(xué)認(rèn)識過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識過程。4，教學(xué)認(rèn)識過程是一種有教育性的認(rèn)識過程。學(xué)生在 9
教學(xué)認(rèn)識中，不僅僅是掌握各種科學(xué)知識，他們的各種情感、態(tài)度、價值觀及能力也在經(jīng)歷著變化發(fā)展。48． 49． 簡述贊可夫的教學(xué)原則體系274 簡述教學(xué)的任務(wù)（知識與技能、過程與方法、情感，態(tài)度和價值觀）
1，傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。2，在這個基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。3，在這個活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。50． 51． 簡述教學(xué)活動的本質(zhì) 常用的教學(xué)模式類型 1，是一種學(xué)生身心發(fā)展的過程。2，是一種特殊的實(shí)踐過程。3，是一種師生交往過程。1，師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識的模式。2教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動中自己學(xué)習(xí)的模式。3，折中于兩者之間的教學(xué)模式。52． 簡述每一條教學(xué)原則對教師的要求
1直觀性原則。要求教師要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段，并且要明白直觀是手段不是目的，要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識，而且直觀需要講究把握時機(jī)。2啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)活動中確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的積極思維，建立平等的師生關(guān)系。3，系統(tǒng)性原則要求教師在教學(xué)活動中按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)。教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡入繁，并根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。4，鞏固性原則要求教師在實(shí)際教學(xué)中要求學(xué)生對于知識的掌握要在理解的基礎(chǔ)上加以鞏固，保證鞏固的科學(xué)性，方式的多樣化，并且保證學(xué)生的身心健康。5，量力性原則，教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的年齡特征了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)胤桨盐战虒W(xué)難度。6，思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則，要求教師在教學(xué)活動堅持正確的方向，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，實(shí)事求是的進(jìn)行教學(xué)，并且講究教育藝術(shù)。7，理論聯(lián)系實(shí)際原則,要求教師重視理論知識的教學(xué)，注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力，從多方面入手幫助學(xué)生總結(jié)收獲。8，因材施教原則要求教師充分了解學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，在教學(xué)中面向每一個學(xué)生。53． 班級授課制的特征
班級授課制的特征主要包括三個方面，班，把學(xué)生按照年齡和知識水平分別編程固定的班級，即同一個教學(xué)班學(xué)生的年齡和程度大致相同，并且人數(shù)固定，教師同時對整個班集體進(jìn)行同樣內(nèi)容的教學(xué)。課，把教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對完整，這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動，就叫一“課”。時：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時間里進(jìn)行。54． 羅杰斯的教學(xué)原則體系277 羅杰斯主張教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的情感和問題放在教學(xué)過程的中心地位，教師自己的發(fā)言要有節(jié)制。并遵循以下幾條原則：1，以學(xué)生為本。2，讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)。3，排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅。4，給學(xué)生安全感。55． 教師在運(yùn)用講授法時應(yīng)遵循的基本要求
1，保證教授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。教師講授的概念、原理、事實(shí)、觀點(diǎn)必須是正確的。2，講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。講授的邏輯清楚，學(xué)生的理解才能夠清楚。3，10
講究語言藝術(shù)。教師的語言水平直接決定著講授法的效果，因此必須不斷注重和提高自己的語言修養(yǎng)。4，注意與其他教學(xué)方法配合使用。
56． 教師在運(yùn)用討論法時應(yīng)遵循哪些基本要求
1，選好討論題目。首先，要選擇有討論價值的題目，其次，要選擇難度恰當(dāng)?shù)念}目。2，肯定學(xué)生各種意見的價值。對于未知的東西，任何意見都是有價值的。3，善于引導(dǎo)。在討論過程中教師要適當(dāng)點(diǎn)撥，提醒討論的主題，在結(jié)束時幫助學(xué)生整理結(jié)論和答案。57． 58． 你怎么理解范例教學(xué)法P296-297 一節(jié)(次)好課應(yīng)當(dāng)符合哪些標(biāo)準(zhǔn)？
1，教學(xué)目的明確。整個教學(xué)活動的進(jìn)行都要貫穿教學(xué)目的，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、學(xué)生活動的設(shè)計和安排、教學(xué)環(huán)節(jié)的組織和實(shí)施等，都是圍繞教學(xué)目的進(jìn)行的。2，教學(xué)內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容要科學(xué)合理正確。教師的主導(dǎo)作用要體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性要求。3，教學(xué)方法適當(dāng)。根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求，教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況，以正確的教學(xué)原則為指導(dǎo)，選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。4，教學(xué)過程緊湊。5，學(xué)生主體性充分發(fā)揮。學(xué)生的主體性沒有得到發(fā)揮，教師也不可能真正把課上好。59． 計算機(jī)作為教學(xué)手段的意義
1，計算機(jī)輔助教學(xué)將使學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。2，個別化教育將普遍實(shí)現(xiàn)。根據(jù)每個學(xué)生的差異進(jìn)行個別化的教學(xué)，以滿足每個學(xué)生的獨(dú)特需求，是人們長期追求的教育理想。在計算機(jī)輔助教學(xué)的條件下，這種理想得到了實(shí)現(xiàn)的條件。教學(xué)將最大限度地適應(yīng)學(xué)生的個別差異。3，教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。計算機(jī)輔助教學(xué)的引入促使教師的角色升華到更高的境界，使教師有更多的智慧和精力投入到學(xué)生發(fā)展的考慮上。60． 教學(xué)工作的實(shí)施包括哪些基本環(huán)節(jié)
1，備課。鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計教學(xué)過程。2，上課。3，作業(yè)的布置與批改。4，課外輔導(dǎo)。61． 教師布置作業(yè)應(yīng)遵循的基本要求
1，作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱和教科書的要求，作業(yè)的目的要明確，每作業(yè)都要有明確的意圖，為學(xué)生知識的鞏固、技能的訓(xùn)練服務(wù)。2，作業(yè)的分量要適當(dāng)，要做到時間和難易適度，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過一定努力能夠獨(dú)立完成，避免負(fù)擔(dān)過重。3，布置作業(yè)時要有明確的要求，規(guī)定完成的時間。4，對學(xué)生的作業(yè)要認(rèn)真、及時批改。作業(yè)是教學(xué)活動的有機(jī)組成部分，通過批改作業(yè)，教師可以全面地了解學(xué)生情況，從而有效地調(diào)整自己的教學(xué)。62． 中小學(xué)計算機(jī)教育的任務(wù)是什么？試述計算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)的意義
計算機(jī)教育的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)定位在應(yīng)用層面上，使得每個學(xué)生能夠熟練地使用這一工具。使學(xué)生掌握和熟悉各種應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，尤其是通過使用計算機(jī)完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)。63． 你如何理解、評價班級授課制？今日改革有何舉措？
班級授課制的優(yōu)點(diǎn)：1，班級授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時向幾十個學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。2，有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計劃 11
地教學(xué)活動，循序漸進(jìn)地展開教學(xué)。3，由于學(xué)生是按照年齡和程度編程班級，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。缺點(diǎn)：1，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識。2，為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。3，不能很好適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。4，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。5，每個學(xué)生實(shí)際上分別地對教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。改革的舉措：1分層教學(xué)。將學(xué)生按照智力測驗分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。2，小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)組織形式。它克服了班級教學(xué)中同學(xué)之間缺乏合作、互助交流的缺點(diǎn)。3，小班教學(xué)。64． 二戰(zhàn)后新興了哪些教學(xué)方法？你是如何理解并運(yùn)用的
1，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。2，探究—研討法。3，綱要信號圖式教學(xué)法。4，暗示教學(xué)法。5，范例教學(xué)法。6，非指導(dǎo)教學(xué)法 65． 66． 試述教學(xué)工作實(shí)施的一般過程和要求 如何建立良好的學(xué)生集體
1，善于向?qū)W生提出教育要求。對學(xué)生提出教育要求，有助于很快地整頓學(xué)生集體的秩序和紀(jì)律，使剛剛建立起來的集體迅速走上正軌，但是教師所提的任何一個教育要求都必須得到全體學(xué)生的支持。2，樹立正確的共同目標(biāo)。集體的特征首先是有共同奮斗目標(biāo)。明確的鼓舞人心的奮斗目標(biāo)好象是黏合劑，它能夠把全體成員聚集在一起，形成一個集體。3，建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊伍。良好集體的形成，在很大程度上取決與學(xué)生干部隊伍的水平，因為他們是集體的領(lǐng)導(dǎo)核心，是群眾的帶頭人。4，培養(yǎng)健康的集體輿論。健康的輿論是集體成熟的重要標(biāo)志。67． 班主任工作的重要任務(wù)與重要性
1，班主任是學(xué)校對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。2，班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心。3，班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會的紐帶。68． 班級組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建班級原則
班級組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。原則：1，有利于教育的原則；2，目標(biāo)一致的原則。3，有利于身心反站的原則。69． 學(xué)生集體的教育作用
1，集體通過有機(jī)的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個人起不到的作用。2，集體組織活動比教師個人對學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受。3，集體的教育影響是通過輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。70． 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作
1，針對學(xué)生的個別問題提供心理咨詢服務(wù)。2，在班級中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)。3，為其他教師和家長擔(dān)任顧問或間接咨詢。4，配合學(xué)校教師需要開展必要的心理測評工作。5，協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢。71． 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)
1，干預(yù)與矯正。包括缺陷矯正與早期干預(yù)。2，預(yù)防與發(fā)展。分為：問題預(yù)防和發(fā)展指導(dǎo)。72． 學(xué)校咨詢的目標(biāo)與原則
學(xué)校咨詢的直接目標(biāo)是解除學(xué)生的心理困擾，順利度過當(dāng)前的危機(jī)，根本目標(biāo)是使來訪學(xué)生在以后遇到類似的問題時可能自己獨(dú)立處理。
原則：1，積極關(guān)注與信任來訪學(xué)生。讓來訪學(xué)生感受到咨詢者的關(guān)懷和信任，是他愿意繼續(xù)參加咨詢并進(jìn)而產(chǎn)生積極改變的根本前提。2，充分支持和鼓勵來訪學(xué)生。咨詢者要切實(shí)地、敏銳地從來訪學(xué)生身上發(fā)掘積極的、值得肯定的、有價值的地方，并對學(xué)生在咨詢過程中的進(jìn)步給予及時的鼓勵。3，注重來訪學(xué)生的主動參與。學(xué)生對咨詢過程的主動參與是咨詢?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。4。嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密。保密是學(xué)生對咨詢和咨詢者產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)。73． 簡述主要的咨詢方法
1，著重調(diào)整感情的方法。包括鼓勵表達(dá)、深入共感和身體放松。2，著重訓(xùn)練行為的方法。包括系統(tǒng)脫敏法，行為契約法以及模仿學(xué)習(xí)。3，著重改變認(rèn)知的方法。4，運(yùn)用游戲及藝術(shù)活動。5，運(yùn)用團(tuán)體咨詢。6，改變環(huán)境因素。74． 簡述學(xué)校咨詢的一般過程
1，建立咨訪關(guān)系。2，澄清和評估問題。3，確定改變的目標(biāo)。4，促成改變的實(shí)現(xiàn)。5，結(jié)束咨訪關(guān)系及追蹤咨詢效果。75． 76． 良好測驗的標(biāo)準(zhǔn)
如何對教師授課質(zhì)量進(jìn)行評價 1，實(shí)用性。2，可信度。3，有效性。4，難度。5，區(qū)分度。
1，教學(xué)目標(biāo)完成情況。2，學(xué)生的課堂參與，3，內(nèi)容安排。4，教學(xué)方法。5，語言表達(dá)。6，教學(xué)原則 77． 78． 79． 80． 81．中小學(xué)教育評價的改革策略 簡述如何進(jìn)行測驗的編制 編制測驗的要求是什么
中小學(xué)教育評價的基本步驟P382-384 結(jié)合實(shí)際談?wù)勅缃裰行W(xué)教育評價中存在的問題及改革策略
心理學(xué)筆記
名詞解釋
1.心理學(xué)：是研究人的行為和心理活動的規(guī)律的科學(xué)。是一門以解釋，預(yù)測和調(diào)控人的行為為目的，通過研究分析人的行為，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)。2.實(shí)驗法：在控制條件下對某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。
3.測驗法：使用特定的量表為工具，對個體的心理特征進(jìn)行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。
4.意識：人類所特有的一種高水平的心理活動，指個人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境外在的人、事、物變化的覺知。
5.注意：是心理活動或意識在某一時刻所處的狀態(tài)，表現(xiàn)為對一定對象的指向與集中。
注意的功能：選擇、維持、調(diào)節(jié)。動機(jī)的功能：激活、指向、調(diào)節(jié)與維持。
6.節(jié)律(生物節(jié)律)：有機(jī)體生理功能周期性變化的結(jié)果，它們的存在表明有機(jī)體內(nèi)部存在一個“生物鐘”，隨時監(jiān)視著時間的進(jìn)程。
7.日節(jié)律：在人和生物身上都存在，它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)。8.不隨意注意：事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。9.隨意注意：有預(yù)定的目的、需要一定的意志努力的注意。
10.感覺：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。11.知覺：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。
12.社會知覺：是指個人在社會環(huán)境中對他人的心理狀態(tài)、行為動機(jī)和意向做出推測與判斷的過程。括三個方面：1對人的知覺。2對社會事情因果關(guān)系的知覺。3對人際關(guān)系的知覺。13.超感知覺
14.感覺適應(yīng)：刺激物持續(xù)作用于器官下感受性發(fā)生的變化。
15.感受性：人對刺激物的感覺能力。感覺閾限：人感到某個刺激存在或刺激發(fā)生變化所需要刺激強(qiáng)度的臨界值。絕對感覺閾限：最小可覺察的刺激量，感覺閾限越低，感受性越高。差別感覺閾限：表示人對兩個刺激間最小差異的覺察能力。16.記憶：在人腦中積累、保存和提取個人經(jīng)驗的心理過程。
17.學(xué)習(xí)：通過主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程，它可以通過行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。
18.編碼：把來自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接受和使用的形式。
19.接受學(xué)習(xí)：將別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)者將傳授者呈現(xiàn)的材料加以內(nèi)化和組織，以便在必要的時候再現(xiàn)或加以利用。
20.遺忘：對識記過的信息，不能提取或錯誤地提取的心理過程。前攝干擾：已學(xué)過的舊信息對學(xué)習(xí)新信息的抑制作用。倒攝干擾：學(xué)習(xí)新信息對已有的舊信息回憶的抑制作用?？朔z忘或提高記憶力：①地點(diǎn)位置法②韻律法③記筆記
21.感覺記憶(瞬時記憶)：感覺寄存器中保存來自各個感官的信息(記憶)。短時記憶(工作記憶)：對感覺記憶的內(nèi)容編碼加工后得到的信息(記憶)。長時記憶：信息經(jīng)過充分的加工以后，在頭腦中保持很長時間的記憶。
22.思維：是以人已有的知識為中介，對客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語言、表象或動作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)識活動的高級形式。
23.概念：在心理學(xué)上指的是反映客觀事物共同特點(diǎn)與本質(zhì)屬性的思維形式。每個概念都包含內(nèi)涵與外延兩個方面。日常概念：是在日常交往和個人經(jīng)驗的積累過程中形成的概念?？茖W(xué)概念：是可以用言語進(jìn)行科學(xué)解釋其確切內(nèi)涵的概念。
24.發(fā)散思維：人們根據(jù)當(dāng)前問題給定的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息，沿著不同的方向和角度思考，從多方面尋求多樣性答案的一種思維活動。聚合思維是人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。
25.算法式：依照正規(guī)的、機(jī)械性的途徑去解決問題。
26.推理：是指從一組具體事物經(jīng)過分析綜合得出一般規(guī)律，或者從一般原理演出新的具體結(jié)論的思維活動。歸納推理過程由假設(shè)形成和假設(shè)評價組成。三段論推理、線性推理、條件推理。
27.心理定勢(心向)：堅持使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。28.想象：是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。
29.創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識經(jīng)驗，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動。
30.智力：一種綜合性認(rèn)知能力，包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理能力等。
31.流體智力：一般的學(xué)習(xí)和行為能力。由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測驗度量（如邏輯推理測驗、記憶廣度測驗）。晶體智力：已獲得的知識和技能，由詞匯、社會推理以及問題解決等測驗度量。
32.信度(可靠性)：指多次測驗結(jié)果的一致性程度。效度：測量的有效性，一個測驗對它所要測量的特性準(zhǔn)確測量的程度。常模：是解釋測驗結(jié)果的參照指標(biāo)，由總體測量結(jié)果的統(tǒng)計平均值表示。
33.能力：指人們成功完成某種活動所必需的個性心理特征。它有兩層涵義，分別是“所能為者”和“可能為者”。一般能力：觀察力、記憶力、注意力、想象力、思維力。特殊能力：音樂能力、數(shù)學(xué)能力等。
34.認(rèn)知能力：接收、加工、存儲和應(yīng)用信息的能力。它是人們成功完成活動最重要的心理條件，如：知覺、記憶、注意、思維和想象的能力。
35.操作能力：操作、制作和運(yùn)動的能力。如：勞動能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、體育運(yùn)動能力、實(shí)驗操作能力；
36.社交能力：組織管理能力、言語感染能力。
37.離差智商：由韋克斯勒依據(jù)統(tǒng)計學(xué)原理提出的智商的新的計算方法，是確定個人在相同條件的團(tuán)體中的相對位置。
38.比率智商：由智力年齡(心理年齡)除以實(shí)足年齡而求得的智商。
39.心理測驗：在對心理進(jìn)行測量時所使用的工具，它由一組精心設(shè)計的測試題目或項目組成。成就測驗：考察受測者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識和技能水平的心理測驗。性向測驗：用以測量潛在才能的心理測驗。
40.心理年齡：通過完成智力測驗中一定難度系列題目的多少，計算出的相對應(yīng)的年齡。41.動機(jī)：激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動，并引導(dǎo)活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過程或內(nèi)在動力。
42.交往動機(jī)：個體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞的動機(jī)。（原因：合作、情誼、歸屬）成就動機(jī)：人們力求獲得成功的內(nèi)在動機(jī)，包含追求成功的傾向和回避失敗的傾向。工作動機(jī)：使個體努力工作，高質(zhì)量創(chuàng)新并不斷完善自己工作的動機(jī)，有四種理論（X—錢、Y—內(nèi)驅(qū)力、V—價值實(shí)現(xiàn)、Z—情感與組織目標(biāo)）。社會動機(jī)：是以社會文化需要為基礎(chǔ)的動機(jī)，它涉及個人的工作交往，對成就的追求等諸多方面。匱乏動機(jī)：個體試圖恢復(fù)自己生理或心理平衡狀態(tài)的動機(jī)，在需要得到滿足后趨于消失。成長動機(jī)：被高級需要所驅(qū)使的動機(jī)，指個體試圖超過他以往成就的動機(jī)。
43.認(rèn)知與期待理論：動機(jī)力量=效價X期待（人類的動機(jī)不是來自于客觀現(xiàn)實(shí)而是自身對客觀現(xiàn)實(shí)的解釋）。
44.誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。45.生理性動機(jī)(驅(qū)力)：個人的生理需要所驅(qū)動而產(chǎn)生的動機(jī)。
46.心境：一種具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。激情：一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒狀態(tài)。應(yīng)激：在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。
47.道德感：根據(jù)一定社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，對人的思想、行為做出評價時所產(chǎn)生的情感體驗。理智感：是在認(rèn)識活動中，人們認(rèn)識、評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。美感：是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。
48.人格：構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含了一個人區(qū)別與他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。由知-情-意系統(tǒng)、心理狀態(tài)系統(tǒng)、人格動力系統(tǒng)、心理特征系統(tǒng)、自我調(diào)控系統(tǒng)構(gòu)成（自我評價是最重要的條件）。
49.認(rèn)識方式：人們在對事物、現(xiàn)象或人進(jìn)行認(rèn)識的過程中，個人所偏愛使用的加工信息的方式，也叫認(rèn)識風(fēng)格。
50.氣質(zhì)：是人心理活動的動力特征，它體現(xiàn)于心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性，是穩(wěn)定的心理特征。
51.人格特質(zhì)：是指個體身上所獨(dú)具的特質(zhì)，分為首要特質(zhì)，中心特質(zhì)，次要特質(zhì)。52.包容需要：個體想要與人接觸、交往，隸屬于某個群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。
53.支配需要：個體控制別人或被別人控制的需要，是個體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持人際關(guān)系的需要。分為專制型行為方式和服從型。
54.情感需要：個體愛別人或被別人愛的需要。個體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。
55.社會助長：個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。
56.從眾：指個人的觀念或行為由于真實(shí)的或想象的群里的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。
57.社會性壓力源：主要是指造成個人生活方式上的變化，并要求人們對其做出調(diào)整和適應(yīng)的情境和事件。
58.挫折：個人在通向目標(biāo)的過程中遇到難以克服的障礙或干擾，使目標(biāo)不能達(dá)到、需要不能滿足時所產(chǎn)生的不愉快情緒反應(yīng)。
59.焦慮障礙：指受不合乎現(xiàn)實(shí)或不合乎理性的害怕所困擾的狀態(tài)。
60.心理健康：廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài)。狹義上講，從的基本心理活動的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即知、情、意、行、人格完整協(xié)調(diào)能適應(yīng)社會。簡答題：
1． 觀察法的優(yōu)缺點(diǎn)？
觀察法是指在自然情境中對人的行為進(jìn)行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對所做記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展規(guī)律的方法。所謂自然情境指的是被觀察者不知道自己的行為正在受到觀察。觀察法是對被觀察者的行為進(jìn)行直接的了解，因而能收集到第一手資料。被觀察者的行為和心理活動很少受到干擾，保持了資料的客觀性和真實(shí)性，這是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。它的不足之處是觀察者處在被動的地位，實(shí)驗者只能消極地等待預(yù)期的行為出現(xiàn)，而且自然條件下的行為很難按照人的主觀意愿發(fā)展，因此觀察的結(jié)果難于重復(fù)。此外，觀察結(jié)果的記錄與分析還容易受到觀察者的預(yù)期與偏見的影響。
2． 研究者在進(jìn)行實(shí)驗研究時，必須考慮的三類變量是什么？
研究者在進(jìn)行實(shí)驗研究時，必須考慮到三類變量，第一，自變量。即實(shí)驗者控制的刺激條件或是實(shí)驗條件。第二，因變量，即反應(yīng)變量。它是實(shí)驗者所要測定和研究的行為和心理活動，是實(shí)驗者要研究的真正對象。第三，控制變量。即實(shí)驗中除自變量外其他可能影響實(shí)驗結(jié)果的變量。為了避免這些變量對實(shí)驗結(jié)果產(chǎn)生影響，需要設(shè)法予以控制。3． 簡述注意與意識的關(guān)系
首先，注意不等于意識。一般說來，注意是一種心理活動或是“心理動作”，而意識主要是一種心理內(nèi)容或體驗。注意提供了選擇機(jī)制，決定什么東西可以成為意識的內(nèi)容，而什么東西不可以。只有被注意到的刺激，才能被個體所察覺，進(jìn)而產(chǎn)生意識。其次，注意又和意識密不可分。注意的分配和緊張程度的不同，顯示了個體處于什么樣的意識狀態(tài)。
4． 注意的特點(diǎn)與功能
特點(diǎn)：指向性和集中性。指向性是指人在每一個瞬間的心理活動或意識選擇了某個對象，而忽略了其余對象。集中性：當(dāng)心理活動或意識指向某個對象的時候，它們會在這個對象上集中起來，即精神貫注，興奮性提高。功能：選擇功能，維持功能，調(diào)節(jié)功能。5． 簡述社會認(rèn)知過程。
社會認(rèn)知實(shí)質(zhì)上就是研究人們?nèi)绻鶕?jù)周圍環(huán)境的社會信息進(jìn)行推理。這個過程可以劃分為兩個過程：搜集、選擇信息過程和集合信息過程。在搜集、選擇信息過程中，對社會信息的搜集和選擇，會受到主客觀因素的制約。此外，社會信息的選擇途徑也有獨(dú)特之處。最后，人們的先前經(jīng)驗也會影響到他對信息的搜集和選擇。信息的整合過程是在
完成了信息搜集、選擇之后，人們就將信息放在一起，對被知覺者進(jìn)行判斷和推理，以便形成關(guān)于人和事的完整印象。在這個過程中有幾種效應(yīng)：首因效應(yīng)和近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、社會刻板效應(yīng)。
6． 暈輪效應(yīng)在教育過程中有何不良影響？
暈輪效應(yīng)是指人們對他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。在學(xué)校教育過程中，如果教師對學(xué)生的品行評價不是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，而是受到學(xué)生的外貌、衣著、家庭背景等方面的影響，就不能公平地對待學(xué)生，給教育帶來負(fù)面影響，產(chǎn)生“一好百好，一差百差”的現(xiàn)象。7． 簡述感覺產(chǎn)生的過程。
感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。產(chǎn)生感覺的第一步是收集信息。感覺系統(tǒng)獲取作用于感覺器官上的刺激。第二步是轉(zhuǎn)換，即把進(jìn)入的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動，這是產(chǎn)生感覺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第三步是將感受器傳出的神經(jīng)沖動經(jīng)過傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)，將信息傳到大腦皮層，并對傳入的信息進(jìn)行有選擇的加工，成為人們所能體驗到的具有各種不同性質(zhì)和強(qiáng)度的感覺。8． 感覺與知覺的關(guān)系。
感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對感覺信息的整合和解釋。沒有感覺就沒有知覺。感覺越豐富精細(xì)，知覺就越正確完整。感覺是一種最簡單的心理現(xiàn)象，通過感覺只能認(rèn)識事物的個別屬性。知覺是一種較復(fù)雜的心理現(xiàn)象，通過知覺人們可以認(rèn)識事物的整體，揭示事物的意義。但是知覺的產(chǎn)生不僅需要具體的客觀對象，還需要借助于過去經(jīng)驗或知識的幫助。9． 知覺的特性
知覺的整體性：指人在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺為一個統(tǒng)一的整體的特性。它包含以下幾個規(guī)律：接近性、相似性、連續(xù)性、封閉性、良好圖形。知覺的選擇性：根據(jù)當(dāng)前需要，對外來刺激物有選擇地作為知覺對象進(jìn)行組織加工的特征。
知覺的理解性：在對現(xiàn)時事物的知覺中，需有過去的經(jīng)驗、知識為基礎(chǔ)的理解，以便對知覺的對象做出最佳解釋、說明。
知覺的恒常性：包括大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性。10．簡述遺忘的原因
遺忘的原因有兩種解釋：消退和干擾。消退理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果。干擾理論認(rèn)為，長時記憶中信息的遺忘主要是因為在學(xué)習(xí)和回憶時受到了其他刺激的干擾。一旦干擾被解除，記憶就可可以恢復(fù)。干擾分為前攝干擾和倒攝干擾。11．簡述提高記憶的方法。1.地點(diǎn)法又稱位置法。地點(diǎn)法的原理是將一組熟悉的地點(diǎn)與要記的東西之間建立起聯(lián)系，主要利用視覺表象，以地點(diǎn)位置作為以后的提取線索。2.韻律法也稱口訣法。3.記筆記。用相對精練的字句記下主要的觀點(diǎn)，邊記邊思考，找出各種材料間的關(guān)聯(lián)，清晰準(zhǔn)確地總結(jié)主要的觀點(diǎn)和例證。12．記憶的涵義與基本過程
記憶是在頭腦中積累、保存和提取個人經(jīng)驗的心理過程。記憶包括三個基本過程：編碼
—信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)，保持—信息在記憶中儲存，提取—信息從記憶中提取出來。編碼是指把來自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接受和使用的形式。保持也稱儲存，已經(jīng)編碼的信息必須在頭腦中得到保存，在一定時間后才可能被提取。提取分為回憶和再認(rèn)兩種表現(xiàn)方式。
13．簡述短時記憶在心理活動中的重要作用 短時記憶中儲存的是正在使用的信息，在心理活動中具有十分重要的作用。首先，短時記憶扮演著意識的角色，它使我們知道自己正在接收著什么以及正在做些什么。其次，短視記憶使我們能夠?qū)⒃S多來自感覺的信息加以整合構(gòu)成完整的圖象。第三，短時記憶在思考和解決問題時起著暫時寄存器的作用。最后，短時記憶保存著當(dāng)前的策略和意愿。14．短時記憶轉(zhuǎn)化為長時記憶需要哪些條件
15．美國Mayer提出的學(xué)習(xí)過程的一般模式：學(xué)習(xí)的分類等 16．舉例說明問題解決策略中的手段—目的分析法。17．簡述思維的過程。思維是以人已有的知識為中介，對客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語言、表象或動作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)知活動的高級形式。它具有間接性、概括性、思維和語言有密切關(guān)系三個主要特征。思維是通過一系列復(fù)雜的心理操作實(shí)現(xiàn)的，這些思維操作主要有以下幾種1，分析和綜合。分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個部分或各個屬性。綜合和分析相反，指在頭腦中把事物的各個部分、各個屬性、各個特征結(jié)合起來，了解它們之間的聯(lián)系，形成一個整體的過程。分析和綜合是思維的基本過程。2，比較。比較是把各種事物或同一事物的不同部分、個別方面或個別特點(diǎn)加以對比，確定它們的系統(tǒng)點(diǎn)和不同點(diǎn)以及它們之間的關(guān)系。比較實(shí)質(zhì)上是一種更復(fù)雜的分析和綜合。3，抽象和概括。抽象是在頭腦抽出各種事物與現(xiàn)象的共同特征和屬性，舍棄個別特征和屬性的過程。概括是在頭腦中把從各種事物中抽象出來的共同特征聯(lián)合起來的過程，又分為初級概括與高級概括。
18．什么是問題解決？它有什么特點(diǎn)。問題解決：將尚未被人們解決的某種思維任務(wù)從其初始狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)狀態(tài)的過程。認(rèn)知心理學(xué)中，把問題解決定義為具有一系列目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作，它應(yīng)具備以下三個特征。1，目標(biāo)指向性。即問題的解決活動具有明確的目的性。2，操作系列性。問題解決必須包含有一系列的心理操作才能稱為問題解決活動。3，認(rèn)知性操作。問題解決這種目標(biāo)指向性是依存于認(rèn)知性操作的。不具備認(rèn)知性操作的活動，不被看做是問題解決。
19．舉例說明各種問題解決策略；影響問題解決策略的因素；舉例說明各種推理(三種推理)問題解決策略：⑴算法式：依照正規(guī)的，機(jī)械的途徑去解決問題。⑵啟發(fā)式：通過觀察發(fā)現(xiàn)當(dāng)前問題狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的相似關(guān)系，利用經(jīng)驗而采取較少的操作來解決問題的方法，①手段—目的分析法：其核心是將一個較為復(fù)雜的問題分解為幾個較簡單的子問題。②爬山法：經(jīng)過評價當(dāng)前的問題狀態(tài)后，限于條件，不是去縮小，而是去增加這一狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差異，經(jīng)過迂回前進(jìn)，最終達(dá)到解決問題的總目標(biāo)，“以退為進(jìn)”，爬高山先爬小山。③逆向工作法：從目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，按照子目標(biāo)組成的邏輯順序逐級向初始狀態(tài)遞歸。
影響問題解決因素：①問題的表征方式②無關(guān)信息的干擾③功能固著性，即人們在知覺
一個物體時傾向于從它的一般性功能去認(rèn)知它。20．創(chuàng)造性的影響因素。1，智力因素。高創(chuàng)造力者必有高智力、高智力卻不能保證有高創(chuàng)造力，在一定智商分?jǐn)?shù)之下，二者有顯著的正相關(guān)。2，人格因素。一些心理學(xué)家通過比較高創(chuàng)造性和低創(chuàng)造性個體發(fā)現(xiàn)：高創(chuàng)造性個體經(jīng)常具有某些典型的人格特征，如獨(dú)立性、自信、對復(fù)雜問題感興趣、審美取向和冒險精神等。3，環(huán)境因素。大多數(shù)創(chuàng)造性活動都是在人際環(huán)境中發(fā)生的。人際期望很可能會影響到個體的創(chuàng)造性表現(xiàn)。環(huán)境因素的影響有積極和消極的兩個方面，主要通過對個人的活動動機(jī)起作用，寬松的外部環(huán)境和正確的激勵促使內(nèi)部動機(jī)發(fā)揮作用。4，動機(jī)因素。人類的任何行為、活動的產(chǎn)生和維持都離不開動機(jī)，創(chuàng)造性活動同樣需要動機(jī)的維持與激發(fā)。動機(jī)因素中，內(nèi)在動機(jī)更有利于個體創(chuàng)造性活動的產(chǎn)生和創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展。21．如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維。建立目標(biāo)與意向；訓(xùn)練基本的技巧；鼓勵個體取得某領(lǐng)域的具體知識；刺激和鼓勵好奇心；建立動機(jī)，特別是內(nèi)部動機(jī)；建立自信，鼓勵冒險精神；強(qiáng)調(diào)掌握和自我競爭；培養(yǎng)有關(guān)創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的信念；提供選擇和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會；促進(jìn)自我管理技巧；傳授創(chuàng)造性思維的測量與技術(shù)；運(yùn)用例子。22．簡述智力的個體差異 由于人們在先天的遺傳素質(zhì)、后天的生長環(huán)境和接受教育等方面都不相同，人和人之間在智力上也存在著很大的差異。智力的個別差異可以表現(xiàn)在智力的水平和智力的結(jié)構(gòu)兩方面。首先，在智力發(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水平極其不同。其次，每個人的智力的結(jié)構(gòu)，即組成方式上也有所不同。此外，人的智力發(fā)展過程有不同的形態(tài)，即個體智力出現(xiàn)的早晚也有差異。23．學(xué)校教育對智力有何影響 學(xué)校教育對兒童在智力測驗上的成績有顯著的影響。是否接受教育的兒童，以及接受較好教育和較差教育的兒童的智力之間存在著差異。學(xué)校教育可以通過多種途徑影響智力的發(fā)展，最明顯的方式就是知識技能的傳授。學(xué)生通過系統(tǒng)地接受教育，不僅掌握了知識和技能，而且也發(fā)展能力和其他心理品質(zhì)。能力不同于知識、技能，但又與知識、技能有密切關(guān)系，而智力是能力的一個表現(xiàn)方式。24．簡述三元智力理論的觀點(diǎn) 三元智力理論是由美國心理學(xué)家斯騰伯格提出的。他認(rèn)為一個完備的智力理論必須對智力的三個方面予以說明，即智力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)成分，這些智力成分與經(jīng)驗的關(guān)系，以及智力成分的外部作用。首先，在他看來，智力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)成分涉及思維的三種成分，即元成分、操作成分和知識獲得成分。智力的第二個方面涉及內(nèi)部成分與外部世界的關(guān)系，它根據(jù)經(jīng)驗調(diào)整所運(yùn)用的成分從而獲益的能力，或稱為經(jīng)驗性智力。經(jīng)驗性智力既包括有效地應(yīng)付從未見過的新異事物，也包括自動應(yīng)付熟悉的事情。最后，在日常生活中，智力是適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。智力的這方面特點(diǎn)又稱作情境智力。25．論述智力測驗的性質(zhì) 智力測驗是心理測驗的一種，心理測驗所具有的性質(zhì)，智力測驗都具有。1，智力測驗所測量的智力是一種心理特質(zhì)。所謂心理特質(zhì)是指使一個人對于較廣泛的一類情景穩(wěn)定地做出同一反應(yīng)的心理特點(diǎn)，它是建立在對人類大量相似行為進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)之上的一種科學(xué)構(gòu)想，不是客觀事物。2，對智力的測驗是間接的。智力作為一種心理特質(zhì)本身
是抽象的，不可能直接觀察到，因此對它的測量只能是間接的，即從行為樣例中推理得出。3，智力測量具有誤差。任何測量，無論是物理的還是心理的都會出現(xiàn)誤差。任何測量進(jìn)行多次，其結(jié)果不會完全一致，智力測量同樣存在誤差。4，智力測驗的工具選用要考慮其適用性與社會文化背景有關(guān)。任何測驗只有當(dāng)它被應(yīng)用于它所適用的目標(biāo)群體時，才能顯示出它的效能。由于文化，教育和社會環(huán)境對人的智力有很大的影響，如果把一個測驗應(yīng)用于目標(biāo)群體之外的個人或是團(tuán)體，那么使用其原有的常模來做評定就很不恰當(dāng)。
26．結(jié)合實(shí)例說明多元智力理論(見P139-140)多元智力理論是由美國心理學(xué)家加德納提出的。包含7個方面的智力：1，言語智力2,邏輯—數(shù)學(xué)智力。。。。。。。27．智力的影響因素 1，遺傳因素對智力的影響。通過對家庭譜系研究以及雙生子的研究，都證明遺傳因素對人的智力有較大的影響。遺傳因素為人的智力的發(fā)展提供了可能與基礎(chǔ)。2，家庭環(huán)境對智力的影響。研究表明家庭環(huán)境在一定程度上對智力發(fā)展有影響。豐富的環(huán)境刺激有利于兒童能力的發(fā)展，缺乏母親撫愛的嬰兒，可能出現(xiàn)智力發(fā)展上的問題，早期干預(yù)對兒童智力發(fā)展有促進(jìn)作用，不過這種積極作用隨年齡增長逐步減弱。3，學(xué)校教育對智力的影響。學(xué)校教育對兒童在智力測驗上的成績有顯著的影響。是否接受教育，以及接受不同程度的教育的兒童的智力之間存在著差異。學(xué)校教育通過多種途徑傳授知識技能促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。4，社會實(shí)踐對智力的影響。人的各種能力是在社會實(shí)踐活動中最終形成起來的，智力當(dāng)然也不例外。離開了實(shí)踐活動，即使有良好的素質(zhì)、環(huán)境和教育，能力和智力也難以形成和發(fā)展起來。28．Guilford智力結(jié)構(gòu)論 P140 29．Das—PASS模型 143 30．效度和信度的分類。效度：1，內(nèi)容效度。是指測驗題目對預(yù)測的內(nèi)容或行為范圍取消的適宜性程度2，構(gòu)想效度心理學(xué)理論所涉及的抽象而屬假設(shè)性質(zhì)的概念或特質(zhì)3，預(yù)測效度是指一個測驗對處于特定情景中的個體行為進(jìn)行預(yù)測的有效性。信度：1，再測信度，指測驗結(jié)果跨時間的一致性。又稱穩(wěn)定性系數(shù)。2，評分者信度，是指不同評分者之間在測驗結(jié)果記分上的一致性。3，內(nèi)部一致性信度，是指一個測驗或分測驗中各題目所測內(nèi)容的一致性。31．情緒與情感的區(qū)別
1，從需要的角度看，情緒更多地是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗。情感更多地與人的精神或社會需要相聯(lián)系。2，從發(fā)生早晚的角度看，從發(fā)展的角度來看，情緒發(fā)生早，情感產(chǎn)生晚。情緒是人與動物所共有的，而情感是人所特有的。3，從反映特點(diǎn)看，情緒具有情境性、激動性、暫時性、表淺性與外顯性，情感具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性。情緒與情感的聯(lián)系：它們總是彼此依存，相互交融在一起的。穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的，同時又通過情緒反應(yīng)得以表達(dá)。因此離開情緒的情感是不存在的，而情緒的變化往往反映了情感的深度，而且在情緒變化的過程中，常常飽含著情感。32．表情的種類
1，面部表情，是由面部肌肉和腺體變化來表現(xiàn)情緒的。是人類的基本溝通方式，也是
情緒表達(dá)的基本方式。2，身段表情，是由人的身體姿態(tài)、動作變化來表達(dá)情緒。如豎起大拇指在許多文化中是表示夸獎的意思。3，語調(diào)表情，是通過聲調(diào)、節(jié)奏變化來表達(dá)情緒的，也是一種副語言現(xiàn)象。情緒的四種基本形式：快樂、憤怒、恐懼、悲哀 33．成就動機(jī)的涵義和結(jié)構(gòu) 成就動機(jī)是指人們力求獲得成功的內(nèi)在動力。一個人對自己認(rèn)為重要的、有價值的事情，會努力去克服困難，盡力達(dá)成目標(biāo)的一種內(nèi)部推動力量。個體的成就動機(jī)中包含兩種成分：追求成功的傾向和回避失敗的傾向。特征：①具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性②具有堅定信念③正確的歸因方式
34．舉例說明動機(jī)與需要、誘因的關(guān)系 動機(jī)是指激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動，并引導(dǎo)活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過程或內(nèi)在動力。需要是有機(jī)體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機(jī)體活動的動力和源泉。誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。在動機(jī)中，需要與誘因是緊密相連的，需要比較內(nèi)在，隱藏，是支配人們行動的內(nèi)部原因；誘因是與需要相聯(lián)系的外界刺激物，它吸引有機(jī)體的朝向性活動，并使需要有可能得到滿足。所以，需要推動人們?nèi)セ顒樱⑹够顒映蛲饨绲恼T因，從而使活動具有目的性和方向性。當(dāng)人們的需要得到滿足后，誘因的吸引力降低，動機(jī)的強(qiáng)度也隨之減弱或消失。
35．動機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系、研究表明，各種活動都在動機(jī)的最佳水平，動機(jī)過強(qiáng)或不足，都會使工作或?qū)W習(xí)效率降低，中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于發(fā)揮最佳工作效率。動機(jī)的最佳水平隨活動性質(zhì)的不同而不同，在簡單容易的工作中，工作效率隨動機(jī)的提高而上升，當(dāng)活動難度加大時，動機(jī)強(qiáng)度要降低。36．情緒情感的動機(jī)作用 ⑴具有激勵作用。情緒能夠以一種與生理性動機(jī)或社會性動機(jī)相同的方式激發(fā)和引導(dǎo)行為。有時我們會努力去做某件事，只因為這件事能夠給我們帶來愉快與喜悅。⑵情緒被視為動機(jī)的指標(biāo)。情緒也可能與動機(jī)引發(fā)的行為同時出現(xiàn)，情緒的表達(dá)能夠直接反映個體內(nèi)在動機(jī)的強(qiáng)度與方向，即對動機(jī)的認(rèn)知可以通過對情緒的辨別與分析來實(shí)現(xiàn)。
情緒情感的調(diào)控功能
⑴促進(jìn)功能。良好的情緒情感會提高大腦活動的效率，提高認(rèn)知操作的速度與質(zhì)量。
⑵瓦解作用。情緒對認(rèn)知操作的消極影響，主要體現(xiàn)在不良情緒對認(rèn)知活動功能的瓦解上。
情緒情感的健康功能：人對社會的適應(yīng)是通過調(diào)節(jié)情緒來進(jìn)行的，情緒調(diào)控的好壞會直接影響到身心健康（笑一笑，十年少）情緒情感的信號功能：情緒是人們社交中的一種心理表現(xiàn)形式。情緒的外部表現(xiàn)是表情，表情是具有信號傳遞作用，屬于一種非言語性交際，人們可以憑借一定的表情來傳遞情感信息和思想愿望。37．心理健康的標(biāo)準(zhǔn) ⑴有正常的智力水平⑵能夠了解并接受自己⑶能與他人建立和諧的關(guān)系⑷善于調(diào)節(jié)與控制情緒⑸有良好的環(huán)境適應(yīng)能力。
38．不同的人壓力感差異的主要因素： ①經(jīng)驗②準(zhǔn)備狀態(tài)③認(rèn)知④性格⑤環(huán)境（小環(huán)境）39．挫折引起的可能反應(yīng)：①攻擊行為②冷漠③幻想④心理防御機(jī)制（個體在潛意識中為減
弱、回避或克服現(xiàn)實(shí)沖突帶來的挫折、焦慮、緊張而采取的一種防御手段，借此保護(hù)自己）。
40．焦慮障礙的分類：①廣泛性焦慮障礙②恐慌障礙③恐懼癥④強(qiáng)迫癥⑤創(chuàng)傷后應(yīng)激癥
焦慮的應(yīng)對策略：①認(rèn)清焦慮狀況②克服焦慮（不回避，正面迎戰(zhàn)，做記錄）③學(xué)會放松自己④運(yùn)用想象減輕焦慮⑤進(jìn)行理性思考⑥接受專業(yè)治療
第二篇：2010浙江省教師資格考試(教育學(xué)筆記(含名詞解釋、簡答和論述))
教 育 學(xué) 筆 記
名詞解釋
1． 教育學(xué)：研究教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是所有教育學(xué)科門類的總和。
2． 文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)的教育學(xué)，19世紀(jì)末在德國出現(xiàn)，代表人物狄爾泰、斯普郎格、利特。3． 實(shí)用主義教育學(xué) 4． 制度教育學(xué)
5． 教育：是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會的個體化的實(shí)踐活動。
6． 教育影響：教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。
7． 教育的勞動起源說：也稱教育的社會起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的。觀點(diǎn)見44 8． 學(xué)校：是有計劃，有組織，有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，其基本功能是利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的環(huán)境實(shí)施教育教學(xué)活動，培養(yǎng)社會所需要的合格人才。
9． 學(xué)制：把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來，形成一個幼兒、青年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校、社會、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)，即學(xué)制是由縱向的學(xué)校階段和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成。10．學(xué)校文化：是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體。
11．教師文化：教師是專業(yè)人員，教師是教育者，成年人這三者構(gòu)成了教師文化的基本性質(zhì)。
12．學(xué)校制度文化：學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動程序和形式。學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。
13．學(xué)校管理：學(xué)校管理者在一定社會環(huán)境下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動。
14．管理：管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度，對該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財、物等進(jìn)行決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效實(shí)現(xiàn)改系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過程。
15．兒童個體發(fā)展：指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。
16．學(xué)生主體性：主體性是人所具有的本質(zhì)特征之一，它是人對外界刺激的選擇性反應(yīng)，自主性、主動性和創(chuàng)造性是其基本結(jié)構(gòu)
17．個別差異性：指兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，個體與整體相比較，每一個具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨(dú)特之處。
18．年齡特征：兒童在發(fā)展的連續(xù)過程中，其發(fā)展在不同年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。19．教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。
20．教師地位：由教師在社會中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。
21．教師培訓(xùn)：專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內(nèi)容：一是幫助教師提高學(xué)歷水平；二是了解教育研究的新成果，充實(shí)專業(yè)文化知識，提高教學(xué)技能。22．教師考核：是指各級各類學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)依法對教師進(jìn)行的考察和評價。
23．教師職務(wù)制度：是國家對教師崗位設(shè)置及各級崗位任職條件和取得該崗位職務(wù)的程序等方面規(guī)定的總稱。24．教育目的：是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量 1
標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
25．人的全面發(fā)展：其一，指勞動能力的全面發(fā)展，即在勞動過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合；其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的人性的真正全面和自由的發(fā)展。
26．智育：教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。
27．德育：教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。
28．體育：在學(xué)校教育中有意識地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。
29．美育：以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。30．教育美育：要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。
31．課程：是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目的地組織安排的。
32．教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。
33．課程設(shè)計：就是對于課程的各個方面作出規(guī)劃和安排。它分為三個層次：宏觀，中觀，微觀。34．課程論：研究課程的專門理論。
35．思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則：指教學(xué)要在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，傳授的知識必須是科學(xué)的，準(zhǔn)確的，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育。
36．啟發(fā)性原則：在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對所學(xué)知識的理解和掌握。
37．教學(xué)模式：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。
38．教學(xué)：乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。在這個活動中，學(xué)生不但掌握了一定的知識和技能，同時，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。
39．直觀性原則：根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象。40．系統(tǒng)性原則：教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。
41．鞏固性原則：在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識能夠牢固地掌握和保存。41．量力性原則：教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平，防止教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度。
42．理論聯(lián)系實(shí)際原則：教學(xué)活動要把理論知識與生活社會實(shí)踐結(jié)合起來，防止理論脫離實(shí)際，書本脫離現(xiàn)實(shí)。43．因材施教原則：教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個體差異，處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個別差異。
44．教學(xué)組織形式：是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和按時序列的統(tǒng)一，解決教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來，教學(xué)活動按照什么樣的程序展開等問題。
45．講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。分為：講述、講讀、講解三種方式。46．非指導(dǎo)性教學(xué)法：由美國人本主義心理學(xué)家卡爾.羅杰斯提出，他以自己“以病人為中心”的治療理論為基礎(chǔ)，將其應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域性成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論。
47．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：由美國教育家布魯納提出的教學(xué)方法。既教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己去分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。
48．范例教學(xué)法：主要倡導(dǎo)者是德國著名教育家，教育論專家瓦．根舍因和克拉夫斯基。主張借助精選的教材，通過與范例的接觸，訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力。
49．實(shí)習(xí)作業(yè)法：是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識運(yùn)用與實(shí)踐的教學(xué)方法。
50．研究—探討法：在教學(xué)過程中，從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生的語 2
言表達(dá)，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所發(fā)錯誤的意思的教學(xué)方法。51．綱要信號圖式教學(xué)法 52．暗示教學(xué)法
53．班級：根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。54．學(xué)生集體
55．班主任：是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，班主任工作是班級授課制這一教學(xué)組織形式下，為了對一個班級的學(xué)生有效地進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。
56．班級組織的結(jié)構(gòu)：包括職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。P324-325 57．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難，以及對有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。
58．總結(jié)性評價：是對活動結(jié)果的評價，它的目的在于評判活動效果。59．教育評價：利用所有可行的評價技術(shù)來評量教育所期望的一切效果。60．考試：教師在教學(xué)過程中編制試題、評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程。
61．安置性測驗：測驗的目的是為了分班、分組。即在講授新內(nèi)容之前，教師進(jìn)行摸底測驗，以檢測學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新內(nèi)容所具備的基礎(chǔ)知識和基本技能。
62．形成性測驗：針對某一教學(xué)單元而設(shè)計，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在與于評定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。63．診斷性測驗
64．相對評價(絕對評價)65．形成性評價：
66．法律責(zé)任：包括法律規(guī)范規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡義務(wù)，還包括了由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)。
67．學(xué)校事故：在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，以及雖在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)之外，但是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織的活動中發(fā)生的，由于學(xué)校、教師的疏忽沒有預(yù)見或已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害的事故。68．教育國家化：把教育納入國家活動之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國民教育制度，這樣的一種趨勢，被稱為教育國家化。
69．教師申訴制度：教師對學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請求處理的制度。
70．學(xué)生申訴制度：學(xué)生在接受教育的過程中，對學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。
71．法律救濟(jì)：當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時，可以從法律上獲得自行解決，或請求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。簡答或論述題 1． 學(xué)習(xí)教育學(xué)的價值
1、啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。
2、獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野。
3、養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念，4、提高教育工作者的自我反思能力和發(fā)展能力。
5、為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
2． 馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)
1、教育是一種社會歷史現(xiàn)象，在階級社會中具有鮮明的階級性；
2、教育起源于社會性生產(chǎn)勞動；
3、現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個體的全面發(fā)展；
4、現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動的結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法；
5、教育與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，既受其制約，有對他們有反作用。
6、馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。
3． 教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志
教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；有了科學(xué)的研究方法；產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu) 4． 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢
1、教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大
2、教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；
3、教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的結(jié)合
4、教育學(xué)研究與教育學(xué)實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切。
5、教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育的元理論。
5． 現(xiàn)在教育的基本特征
公共性(大眾性)：現(xiàn)代教育越來越為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，是為全體人民服務(wù)；
生產(chǎn)性：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系，同時生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求。
科學(xué)性：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗的束縛。
未來性，一方面現(xiàn)代教育的價值取向、目標(biāo)定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響，另一方面現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會和個體發(fā)展的要求，從當(dāng)前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。
國際性：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準(zhǔn)備，也就要面向世界。
終身性：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。6． 教育勞動起源說的主要觀點(diǎn)
第一，人類教育起源于其勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要。
第二，第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動不同于動物的本能活動，教育是人類特有的一種社會活動，第三，教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言意識的發(fā)展為條件的。
第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗。第五，教育范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一。
7． 簡述學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用
學(xué)校對兒童身心發(fā)展的影響是受多方面因素制約的。首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次，學(xué)校的教育水平會直接影響學(xué)生的發(fā)展。
再次，學(xué)校與社會、家庭的聯(lián)系程度如何，也會直接影響到學(xué)生的發(fā)展。8． 學(xué)校教育與社會教育的配合途徑有那些
1、學(xué)校積極鼓勵和支持學(xué)生參加校外社會教育機(jī)構(gòu)組織的活動，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動中的表現(xiàn)。
2、學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)。
3、學(xué)校利用社會各種團(tuán)體為兒童提供的活動條件對學(xué)生施加影響。
4、學(xué)校通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學(xué)校與社會的聯(lián)系。
9． 學(xué)校如何實(shí)施對家庭教育的指導(dǎo)？
學(xué)校與家長應(yīng)當(dāng)在教育青少年、兒童的過程中建立互相溝通、互相理解和互相配合的緊密聯(lián)系，建立起共同的教育目標(biāo)，協(xié)調(diào)好學(xué)校與家庭兩方面的教育力量。學(xué)校通過互訪，家長會，家長委員會等形式針對不同的家庭情況分別給予一般性指導(dǎo)、針對性指導(dǎo)、分類指導(dǎo)和個別指導(dǎo)。10．國家如果實(shí)施對中小學(xué)的管理和監(jiān)督
1、學(xué)校課程計劃的編制和頒行制度
2、教科書的編寫、審定和使用制度
3、學(xué)校的學(xué)籍管理制度
4、教師人事管理制度
11．學(xué)校的公益性特點(diǎn)
1、任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。
2、教育必須與宗教實(shí)行分離。
12．學(xué)校管理的基本方法(P92-93)
1、行政管理方法。
2、法律方法。
3、思想教育方法
4、經(jīng)濟(jì)方法。
5、學(xué)術(shù)方法。
13．我國中小學(xué)管理的基本方法93-94
1、思想品德教育管理。
2、教學(xué)工作管理。
3、教務(wù)行政管理。
4、總務(wù)工作管理。
14．學(xué)校制度文化對學(xué)生發(fā)展的影響81-82 15．家庭、社會在兒童身心發(fā)展中的作用
家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而建立起來的社會基本單位，是影響兒童發(fā)展的最初的也是重要的因素。家庭結(jié)構(gòu)、家庭職能、家庭關(guān)系、家庭倫理道德等方面形成的家庭特點(diǎn)會極大地影響生活在其中的每一個孩子。子女的言行舉止、生活習(xí)慣都受到家庭的影響。一個健康的家庭環(huán)境對兒童的身心發(fā)展具有促進(jìn)作用，相反，糟糕的家庭環(huán)境對兒童的身心發(fā)展起著反作用。對一個兒童來說，對他的身心發(fā)展影響最大的社會因素主要是社會群體、社會道德、大眾傳媒等。人是社會的動物，作為群體中一員，其發(fā)展深受群體的影響。如果該群體的形成基礎(chǔ)是健康的，則對兒童的發(fā)展會有促進(jìn)作用，相反，如果該基礎(chǔ)是在不健康的思想下形成的，則會對兒童產(chǎn)生消極的作用。由于社會本身的復(fù)雜性，一個兒童在社會生活中不僅會受到先進(jìn)道德意識和社會風(fēng)氣的影響，也有可能受到?jīng)]落道德意識和社會風(fēng)氣的侵蝕。社會文化對兒童的影響是雙重的，它既能改變、凈化和鼓舞人的靈魂，也能損害、壓抑和毒化人的靈魂，對成長中的兒童尤其如此。16．簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容
1、兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳物質(zhì)為基礎(chǔ)的。
2、兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動之中。
3、實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。17．兒童個體發(fā)展表現(xiàn)出的普遍特點(diǎn)
1、兒童的身心發(fā)展具有順序性。無論其身體的發(fā)展還是心理的發(fā)展都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序
2、不平衡性。是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中兒童身心發(fā)展的速度，并不是完全與時間一致的勻速發(fā)展，不同的年齡階段有明顯的差異。
3、階段性。兒童發(fā)展的過程中，其發(fā)展在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。
4、個別差異性。在具有整體共同特征的前提下，每一個具體兒童的發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨(dú)特之處。5分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性。
18．皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)
皮亞杰認(rèn)為：兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動三者之間，惟有兒童的活動才是其發(fā)展的真正原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。遺傳物質(zhì)在兒童發(fā)展中的重要性，會隨著兒童的生理成熟的提高而降低。19．杜威杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)P112-113 20．兒童個體發(fā)展需要澄清的幾個問題 P116-117 發(fā)展不是簡單的變化。發(fā)展不是單純的生理成熟。教育不等于發(fā)展。21．教育在兒童個體發(fā)展中起主導(dǎo)作用的基本要求
1、教育目標(biāo)要反映社會的發(fā)展。
2、在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展。
3、在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個體發(fā)展。
4、教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。
22．學(xué)生主體性的內(nèi)涵。教育過程中尊重和發(fā)揮兒童主體性的基本原則122-124 內(nèi)涵：學(xué)生既是接受教育的對象，又是教育活動的主體。但是學(xué)生作為教育活動主體這一特征更為重要?；驹瓌t：1教育、教學(xué)活動的組織，要尊重學(xué)生的感受； 2教育活動中要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇； 3教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。23．中學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素養(yǎng)
1、忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。
2、熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。
3、嚴(yán)于律己，為人師表。24．教師聘任制度的基本特征
1、教師聘任是教師與學(xué)校或教育行政部門之間的法律行為。
2、以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。
3、聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。
4、教師聘任有嚴(yán)格的程序。25．教師專業(yè)化的條件有那些
1、具備專門的知識技能。
2、以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。
3、具有為學(xué)生和社會所公認(rèn)的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力。
4、具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。26．提高中小學(xué)教師地位的根本途徑
首先，從社會和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來，同時加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會。
再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會的認(rèn)同。27．教師職業(yè)素質(zhì)要求
1、文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識：第一，具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識和技能。第二，具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能。
2、教育理論知識與技能：第一，教師必須具有教育理論知識，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。第二，教育 6
具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。第三，教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力。第四，教育具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。
3、職業(yè)道德素養(yǎng)：1，忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。2，熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3，嚴(yán)于律己，為人師表。
28．教師資格條件
1，必須是中國公民。2，必須具有良好的思想道德品質(zhì)。3，必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格。4，必須具有教育教學(xué)的能力。29．教師考核的內(nèi)容與原則
內(nèi)容：政治思想，業(yè)務(wù)水平，工作態(tài)度，工作成績。原則：客觀性原則，公平性原則。準(zhǔn)確性原則。30．簡述確定教育目的的主客觀依據(jù)
主觀依據(jù)：教育活動中人的價值選擇，即哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格。
客觀依據(jù)：首先，受社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，受一定社會經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約。再次，必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后，一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。31．簡述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點(diǎn)159-162 神學(xué)的教育目的論、社會本位的教育目的論、個人本位的教育目的論、教育無目的論。32．人的全面發(fā)展的歷史條件
首先，社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。33．簡述我國教育目的的基本特征
1，我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想。2我國教育目的有鮮明的政治方向。3，堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。34．簡述美育的任務(wù)
1，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。2，培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。3，培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。4，培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。35．學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)該注意哪些方面
1，教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。2，教育活動努力尋找自身的審美活動形式。3，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個體和集體的對象美，并努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動為審美對象。4。發(fā)掘并展示學(xué)科美。這不僅是美育的需要，也是對各科教學(xué)本身的一種促進(jìn)。36．我國中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容
1，基本道德和行為規(guī)范的教育，最基礎(chǔ)的是教育教學(xué)生學(xué)會做人。2公民道德與政治品質(zhì)的教育主要包括集體主義，愛國主義，民主與法紀(jì)觀念和其他政治常識的教育等內(nèi)容。3較高層次的世界觀、人生觀和理想教育，對世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。37．簡述智育對社會和個體發(fā)展的促進(jìn)作用
第一，從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進(jìn)步的催化劑。第二，智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。第三，智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。38．簡述德育(智育、體育、美育)的功能 39．泰勒的課程設(shè)計模式244-250 40．課程實(shí)施中的基本問題有哪些（變化下述的答案）
1，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。2，知識與能力。能力是獲取知識的必要條件，知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識與能力又各自具有獨(dú)立性，知識在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。
41．簡要評價國內(nèi)關(guān)于課程定義的主要觀點(diǎn)
1，課程是知識。其基本思想是：學(xué)校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學(xué)中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識水平加以編排。課程是外在與學(xué)習(xí)者并凌駕其上的。2，課程是經(jīng)驗。提出只有當(dāng)學(xué)生與知識發(fā)生了相互作用，知識才可能真正轉(zhuǎn)化為課程。這樣的課程跳出了認(rèn)識論的范疇，強(qiáng)調(diào)和依賴學(xué)習(xí)者個性的全面參與。3，課程是活動。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及作為主體的能動性。強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為終結(jié)實(shí)施課程。重視學(xué)習(xí)活動的水平、結(jié)構(gòu)、方式。42．課程包括哪些基本范疇？課程目標(biāo)可以垂直分為幾個層次
基本范疇包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評價。
課程目標(biāo)的分類：1，課程的總體目標(biāo)—教育目的2，學(xué)科的(領(lǐng)域的)課程目標(biāo)3，課程目標(biāo)即教學(xué)目標(biāo)。43．課程設(shè)計的三個層次
第一，宏觀的課程設(shè)計。解決課程的一些基本理念問題，包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二，中觀的課程設(shè)計。將宏觀的課程設(shè)計具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。第三，微觀的課程設(shè)計，即教學(xué)設(shè)計。是教師按照既定的中觀設(shè)計在課程實(shí)施領(lǐng)域進(jìn)行的再設(shè)計。
44．試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(結(jié)合實(shí)例拓展)1，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。2，知識與能力。能力是獲取知識的必要條件，知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識與能力又各自具有獨(dú)立性，知識在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。
45．試述泰勒的課程設(shè)計模式及其對教育實(shí)踐的意義 46．教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹因材施教原則
1．充分了解學(xué)生。在共同的年齡特征基礎(chǔ)上，兒童的差異是絕對存在的。要做到因材施教，必須充分了解每一個學(xué)生。除了學(xué)習(xí)成績之外，學(xué)生的個性特征的各個方面、家庭背景、生活經(jīng)歷等，都是教師因材施教的重要基礎(chǔ)。2，尊重學(xué)生的差異。學(xué)生的差異不僅是客觀存在，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認(rèn)差異，而且包括尊重差異。3，面向每一個學(xué)生?，F(xiàn)代教育的一個重要觀念是，每一個兒童有權(quán)利得到適合自己的教育，教師不能以任何理由忽視任何學(xué)生。47．為什么說教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動
1，教學(xué)認(rèn)識過程是一種學(xué)生的認(rèn)識過程。教學(xué)活動必須考慮作為認(rèn)識主體的學(xué)生的認(rèn)識水平和方式。2，教學(xué)認(rèn)識過程是一種間接性的認(rèn)識過程。首先教學(xué)認(rèn)識的對象是間接的，它是現(xiàn)成的、前人的認(rèn)識結(jié)果。其次，教學(xué)認(rèn)識的方式是間接。教學(xué)過程中學(xué)生是通過讀書、聽講、觀察等方式接受現(xiàn)成的知識然后通過作業(yè)、實(shí)驗等方式應(yīng)用。3。教學(xué)認(rèn)識過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識過程。4，教學(xué)認(rèn)識過程是一種有教育性的認(rèn)識過程。學(xué)生在教學(xué)認(rèn)識中，不僅僅是掌握各種科學(xué)知識，他們的各種情感、態(tài)度、價值觀及能力也在經(jīng)歷著變化發(fā)展。
48．簡述贊可夫的教學(xué)原則體系274 49．簡述教學(xué)的任務(wù)（知識與技能、過程與方法、情感，態(tài)度和價值觀）
1，傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。2，在這個基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。3，在這個活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。50．簡述教學(xué)活動的本質(zhì)
1，是一種學(xué)生身心發(fā)展的過程。2，是一種特殊的實(shí)踐過程。3，是一種師生交往過程。51．常用的教學(xué)模式類型
1，師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識的模式。2教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動中自己學(xué)習(xí)的模式。3，折中于兩者之間的教學(xué)模式。
52．簡述每一條教學(xué)原則對教師的要求
1直觀性原則。要求教師要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段，并且要明白直觀是手段不是目的，要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識，而且直觀需要講究把握時機(jī)。2啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)活動中確立學(xué)生的主體地位，激發(fā) 8
學(xué)生的積極思維，建立平等的師生關(guān)系。3，系統(tǒng)性原則要求教師在教學(xué)活動中按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)。教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡入繁，并根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。4，鞏固性原則要求教師在實(shí)際教學(xué)中要求學(xué)生對于知識的掌握要在理解的基礎(chǔ)上加以鞏固，保證鞏固的科學(xué)性，方式的多樣化，并且保證學(xué)生的身心健康。5，量力性原則，教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的年齡特征了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)胤桨盐战虒W(xué)難度。6，思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則，要求教師在教學(xué)活動堅持正確的方向，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，實(shí)事求是的進(jìn)行教學(xué)，并且講究教育藝術(shù)。7，理論聯(lián)系實(shí)際原則,要求教師重視理論知識的教學(xué)，注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力，從多方面入手幫助學(xué)生總結(jié)收獲。8，因材施教原則要求教師充分了解學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，在教學(xué)中面向每一個學(xué)生。53．班級授課制的特征
班級授課制的特征主要包括三個方面，班，把學(xué)生按照年齡和知識水平分別編程固定的班級，即同一個教學(xué)班學(xué)生的年齡和程度大致相同，并且人數(shù)固定，教師同時對整個班集體進(jìn)行同樣內(nèi)容的教學(xué)。課，把教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對完整，這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動，就叫一“課”。時：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時間里進(jìn)行。54．羅杰斯的教學(xué)原則體系277 羅杰斯主張教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的情感和問題放在教學(xué)過程的中心地位，教師自己的發(fā)言要有節(jié)制。并遵循以下幾條原則：1，以學(xué)生為本。2，讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)。3，排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅。4，給學(xué)生安全感。55．教師在運(yùn)用講授法時應(yīng)遵循的基本要求
1，保證教授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。教師講授的概念、原理、事實(shí)、觀點(diǎn)必須是正確的。2，講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。講授的邏輯清楚，學(xué)生的理解才能夠清楚。3，講究語言藝術(shù)。教師的語言水平直接決定著講授法的效果，因此必須不斷注重和提高自己的語言修養(yǎng)。4，注意與其他教學(xué)方法配合使用。
56．教師在運(yùn)用討論法時應(yīng)遵循哪些基本要求
1，選好討論題目。首先，要選擇有討論價值的題目，其次，要選擇難度恰當(dāng)?shù)念}目。2，肯定學(xué)生各種意見的價值。對于未知的東西，任何意見都是有價值的。3，善于引導(dǎo)。在討論過程中教師要適當(dāng)點(diǎn)撥，提醒討論的主題，在結(jié)束時幫助學(xué)生整理結(jié)論和答案。57．你怎么理解范例教學(xué)法P296-297 58．一節(jié)(次)好課應(yīng)當(dāng)符合哪些標(biāo)準(zhǔn)？
1，教學(xué)目的明確。整個教學(xué)活動的進(jìn)行都要貫穿教學(xué)目的，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、學(xué)生活動的設(shè)計和安排、教學(xué)環(huán)節(jié)的組織和實(shí)施等，都是圍繞教學(xué)目的進(jìn)行的。2，教學(xué)內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容要科學(xué)合理正確。教師的主導(dǎo)作用要體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性要求。3，教學(xué)方法適當(dāng)。根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求，教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況，以正確的教學(xué)原則為指導(dǎo)，選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。4，教學(xué)過程緊湊。5，學(xué)生主體性充分發(fā)揮。學(xué)生的主體性沒有得到發(fā)揮，教師也不可能真正把課上好。59．計算機(jī)作為教學(xué)手段的意義
1，計算機(jī)輔助教學(xué)將使學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。2，個別化教育將普遍實(shí)現(xiàn)。根據(jù)每個學(xué)生的差異進(jìn)行個別化的教學(xué)，以滿足每個學(xué)生的獨(dú)特需求，是人們長期追求的教育理想。在計算機(jī)輔助教學(xué)的條件下，這種理想得到了實(shí)現(xiàn)的條件。教學(xué)將最大限度地適應(yīng)學(xué)生的個別差異。3，教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。計算機(jī)輔助教學(xué)的引入促使教師的角色升華到更高的境界，使教師有更多的智慧和精力投入到學(xué)生發(fā)展的考慮上。
60．教學(xué)工作的實(shí)施包括哪些基本環(huán)節(jié)
1，備課。鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計教學(xué)過程。2，上課。3，作業(yè)的布置與批改。4，課外輔導(dǎo)。61．教師布置作業(yè)應(yīng)遵循的基本要求
1，作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱和教科書的要求，作業(yè)的目的要明確，每作業(yè)都要有明確的意圖，為學(xué) 9
生知識的鞏固、技能的訓(xùn)練服務(wù)。2，作業(yè)的分量要適當(dāng)，要做到時間和難易適度，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過一定努力能夠獨(dú)立完成，避免負(fù)擔(dān)過重。3，布置作業(yè)時要有明確的要求，規(guī)定完成的時間。4，對學(xué)生的作業(yè)要認(rèn)真、及時批改。作業(yè)是教學(xué)活動的有機(jī)組成部分，通過批改作業(yè)，教師可以全面地了解學(xué)生情況，從而有效地調(diào)整自己的教學(xué)。
62．中小學(xué)計算機(jī)教育的任務(wù)是什么？試述計算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)的意義
計算機(jī)教育的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)定位在應(yīng)用層面上，使得每個學(xué)生能夠熟練地使用這一工具。使學(xué)生掌握和熟悉各種應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，尤其是通過使用計算機(jī)完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)。63．你如何理解、評價班級授課制？今日改革有何舉措？
班級授課制的優(yōu)點(diǎn)：1，班級授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時向幾十個學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。2，有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計劃地教學(xué)活動，循序漸進(jìn)地展開教學(xué)。3，由于學(xué)生是按照年齡和程度編程班級，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。缺點(diǎn)：1，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識。2，為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī)會比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。3，不能很好適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。4，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。5，每個學(xué)生實(shí)際上分別地對教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。改革的舉措：1分層教學(xué)。將學(xué)生按照智力測驗分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。2，小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)組織形式。它克服了班級教學(xué)中同學(xué)之間缺乏合作、互助交流的缺點(diǎn)。3，小班教學(xué)。
64．二戰(zhàn)后新興了哪些教學(xué)方法？你是如何理解并運(yùn)用的
1，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。2，探究—研討法。3，綱要信號圖式教學(xué)法。4，暗示教學(xué)法。5，范例教學(xué)法。6，非指導(dǎo)教學(xué)法
65．試述教學(xué)工作實(shí)施的一般過程和要求 66．如何建立良好的學(xué)生集體
1，善于向?qū)W生提出教育要求。對學(xué)生提出教育要求，有助于很快地整頓學(xué)生集體的秩序和紀(jì)律，使剛剛建立起來的集體迅速走上正軌，但是教師所提的任何一個教育要求都必須得到全體學(xué)生的支持。2，樹立正確的共同目標(biāo)。集體的特征首先是有共同奮斗目標(biāo)。明確的鼓舞人心的奮斗目標(biāo)好象是黏合劑，它能夠把全體成員聚集在一起，形成一個集體。3，建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊伍。良好集體的形成，在很大程度上取決與學(xué)生干部隊伍的水平，因為他們是集體的領(lǐng)導(dǎo)核心，是群眾的帶頭人。4，培養(yǎng)健康的集體輿論。健康的輿論是集體成熟的重要標(biāo)志。67．班主任工作的重要任務(wù)與重要性
1，班主任是學(xué)校對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。2，班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心。3，班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會的紐帶。68．班級組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建班級原則
班級組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。原則：1，有利于教育的原則；2，目標(biāo)一致的原則。3，有利于身心反站的原則。69．學(xué)生集體的教育作用
1，集體通過有機(jī)的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個人起不到的作用。2，集體組織活動比教師個人對學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受。3，集體的教育影響是通過輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。70．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作
1，針對學(xué)生的個別問題提供心理咨詢服務(wù)。2，在班級中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)。3，為其他教師和家長擔(dān)任顧問或間接咨詢。4，配合學(xué)校教師需要開展必要的心理測評工作。5，協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨 10
詢。
71．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)
1，干預(yù)與矯正。包括缺陷矯正與早期干預(yù)。2，預(yù)防與發(fā)展。分為：問題預(yù)防和發(fā)展指導(dǎo)。72．學(xué)校咨詢的目標(biāo)與原則
學(xué)校咨詢的直接目標(biāo)是解除學(xué)生的心理困擾，順利度過當(dāng)前的危機(jī)，根本目標(biāo)是使來訪學(xué)生在以后遇到類似的問題時可能自己獨(dú)立處理。
原則：1，積極關(guān)注與信任來訪學(xué)生。讓來訪學(xué)生感受到咨詢者的關(guān)懷和信任，是他愿意繼續(xù)參加咨詢并進(jìn)而產(chǎn)生積極改變的根本前提。2，充分支持和鼓勵來訪學(xué)生。咨詢者要切實(shí)地、敏銳地從來訪學(xué)生身上發(fā)掘積極的、值得肯定的、有價值的地方，并對學(xué)生在咨詢過程中的進(jìn)步給予及時的鼓勵。3，注重來訪學(xué)生的主動參與。學(xué)生對咨詢過程的主動參與是咨詢?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。4。嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密。保密是學(xué)生對咨詢和咨詢者產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)。73．簡述主要的咨詢方法
1，著重調(diào)整感情的方法。包括鼓勵表達(dá)、深入共感和身體放松。2，著重訓(xùn)練行為的方法。包括系統(tǒng)脫敏法，行為契約法以及模仿學(xué)習(xí)。3，著重改變認(rèn)知的方法。4，運(yùn)用游戲及藝術(shù)活動。5，運(yùn)用團(tuán)體咨詢。6，改變環(huán)境因素。
74．簡述學(xué)校咨詢的一般過程
1，建立咨訪關(guān)系。2，澄清和評估問題。3，確定改變的目標(biāo)。4，促成改變的實(shí)現(xiàn)。5，結(jié)束咨訪關(guān)系及追蹤咨詢效果。75．良好測驗的標(biāo)準(zhǔn)
1，實(shí)用性。2，可信度。3，有效性。4，難度。5，區(qū)分度。76．如何對教師授課質(zhì)量進(jìn)行評價
1，教學(xué)目標(biāo)完成情況。2，學(xué)生的課堂參與，3，內(nèi)容安排。4，教學(xué)方法。5，語言表達(dá)。6，教學(xué)原則 77．中小學(xué)教育評價的改革策略 78．簡述如何進(jìn)行測驗的編制 79．編制測驗的要求是什么
80．中小學(xué)教育評價的基本步驟P382-384 81．結(jié)合實(shí)際談?wù)勅缃裰行W(xué)教育評價中存在的問題及改革策略
第三篇：2011浙江省教師資格考試((教育學(xué)與心理學(xué))筆記(含名詞解釋、簡答和論述))教育學(xué)與心理學(xué)復(fù)習(xí)資
教 育 學(xué) 筆 記
名詞解釋
1． 教育學(xué)：研究教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是所有教育學(xué)科門類的總和。2． 文化教育學(xué)：又稱精神科學(xué)的教育學(xué)，19世紀(jì)末在德國出現(xiàn)，代表人物狄爾泰、斯普郎格、利特。3． 實(shí)用主義教育學(xué) 4． 制度教育學(xué)
5． 教育：是在一定的社會背景下發(fā)生的促使個體社會化和社會的個體化的實(shí)踐活動。6． 教育影響：教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。
7． 教育的勞動起源說：也稱教育的社會起源說，它是在直接批判生物起源說和心理起源說的基礎(chǔ)上，在馬克思主義歷史唯物主義的理論指導(dǎo)下形成的。觀點(diǎn)見44 8． 學(xué)校：是有計劃，有組織，有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，其基本功能是利用一定的教育教學(xué)設(shè)施和選定的環(huán)境實(shí)施教育教學(xué)活動，培養(yǎng)社會所需要的合格人才。9． 學(xué)制：把學(xué)校教育機(jī)構(gòu)縱橫聯(lián)系、統(tǒng)一和協(xié)調(diào)起來，形成一個幼兒、青年、成人教育縱橫貫通，學(xué)校、社會、家庭密切配合的一體化學(xué)校教育機(jī)構(gòu)網(wǎng)，即學(xué)制是由縱向的學(xué)校階段和橫向的學(xué)校系統(tǒng)構(gòu)成。
10．學(xué)校文化：是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體。
11．教師文化：教師是專業(yè)人員，教師是教育者，成年人這三者構(gòu)成了教師文化的基本性質(zhì)。12．學(xué)校制度文化：學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章統(tǒng)稱為學(xué)校制度文化。學(xué)校傳統(tǒng)是一所學(xué)校在較長時間內(nèi)形成的，影響所有成員的價值取向和行為方式的定勢。學(xué)校儀式是學(xué)校的某種固定化的活動程序和形式。學(xué)校規(guī)章是學(xué)校中的一種制度化了的行為規(guī)范。13．學(xué)校管理：學(xué)校管理者在一定社會環(huán)境下，遵循教育規(guī)律，采用一定的手段和措施，帶領(lǐng)和引導(dǎo)師生員工，充分利用校內(nèi)外的資源和條件，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)校工作目標(biāo)而進(jìn)行的一種組織活動。
14．管理：管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制度，對該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財、物等進(jìn)行決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效實(shí)現(xiàn)改系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過程。
15．兒童個體發(fā)展：指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。
16．學(xué)生主體性：主體性是人所具有的本質(zhì)特征之一，它是人對外界刺激的選擇性反應(yīng)，自主性、主動性和創(chuàng)造性是其基本結(jié)構(gòu)
17．個別差異性：指兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，個體與整體相比較，每一個具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨(dú)特之處。18．年齡特征：兒童在發(fā)展的連續(xù)過程中，其發(fā)展在不同年齡階段表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同 1 的典型特點(diǎn)。
19．教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。
20．教師地位：由教師在社會中的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位和文化地位構(gòu)成的。
21．教師培訓(xùn)：專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。包括兩方面內(nèi)容：一是幫助教師提高學(xué)歷水平；二是了解教育研究的新成果，充實(shí)專業(yè)文化知識，提高教學(xué)技能。
22．教師考核：是指各級各類學(xué)校及教育機(jī)構(gòu)依法對教師進(jìn)行的考察和評價。
23．教師職務(wù)制度：是國家對教師崗位設(shè)置及各級崗位任職條件和取得該崗位職務(wù)的程序等方面規(guī)定的總稱。
24．教育目的：是教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來就是教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。
25．人的全面發(fā)展：其一，指勞動能力的全面發(fā)展，即在勞動過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分運(yùn)用和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)體力和智力在充分發(fā)展基礎(chǔ)上的完整結(jié)合；其二，指克服人發(fā)展的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的人性的真正全面和自由的發(fā)展。
26．智育：教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育。
27．德育：教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。
28．體育：在學(xué)校教育中有意識地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。
29．美育：以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促使他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。
30．教育美育：要使全部教育活動成為美育事業(yè)的組成部分，教育活動本身要努力做到審美化。
31．課程：是受教育者在教育者的引導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計劃、有目的地組織安排的。
32．教學(xué)大綱：是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和教法上的基本要求。
33．課程設(shè)計：就是對于課程的各個方面作出規(guī)劃和安排。它分為三個層次：宏觀，中觀，微觀。
34．課程論：研究課程的專門理論。
35．思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則：指教學(xué)要在科學(xué)方法論的指導(dǎo)下，傳授的知識必須是科學(xué)的，準(zhǔn)確的，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育。
36．啟發(fā)性原則：在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí)，以達(dá)到對所學(xué)知識的理解和掌握。
37．教學(xué)模式：以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程序整合而成的、比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。38．教學(xué)：乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。在這個活動中，學(xué)生不但掌握了一定的知識和 2
技能，同時，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。
39．直觀性原則：根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象。40．系統(tǒng)性原則：教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。
41．鞏固性原則：在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識能夠牢固地掌握和保存。
41．量力性原則：教學(xué)活動要適合學(xué)生的發(fā)展水平，防止教學(xué)低于或高于學(xué)生實(shí)際程度。42．理論聯(lián)系實(shí)際原則：教學(xué)活動要把理論知識與生活社會實(shí)踐結(jié)合起來，防止理論脫離實(shí)際，書本脫離現(xiàn)實(shí)。
43．因材施教原則：教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個體差異，處理好集體教學(xué)與個別教學(xué)、統(tǒng)一要求與尊重學(xué)生個別差異。
44．教學(xué)組織形式：是教學(xué)的空間結(jié)構(gòu)和按時序列的統(tǒng)一，解決教師以什么樣的形式將學(xué)生組織起來，教學(xué)活動按照什么樣的程序展開等問題。
45．講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。分為：講述、講讀、講解三種方式。
46．非指導(dǎo)性教學(xué)法：由美國人本主義心理學(xué)家卡爾.羅杰斯提出，他以自己“以病人為中心”的治療理論為基礎(chǔ)，將其應(yīng)用于學(xué)校教學(xué)領(lǐng)域性成“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理論。47．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：由美國教育家布魯納提出的教學(xué)方法。既教師提出課題和一定的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己去分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得到學(xué)習(xí)結(jié)果。
48．范例教學(xué)法：主要倡導(dǎo)者是德國著名教育家，教育論專家瓦．根舍因和克拉夫斯基。主張借助精選的教材，通過與范例的接觸，訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立思考和判斷能力。
49．實(shí)習(xí)作業(yè)法：是學(xué)生根據(jù)教師布置的任務(wù)，在課上或課外進(jìn)行實(shí)際操作，將已經(jīng)學(xué)過的知識運(yùn)用與實(shí)踐的教學(xué)方法。
50．研究—探討法：在教學(xué)過程中，從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生的語言表達(dá)，肯定學(xué)生在學(xué)習(xí)中所發(fā)錯誤的意思的教學(xué)方法。51．綱要信號圖式教學(xué)法 52．暗示教學(xué)法
53．班級：根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，將程度相同或相近的學(xué)生聚集在一起，并對其進(jìn)行統(tǒng)一內(nèi)容教學(xué)的一種組織形式。54．學(xué)生集體
55．班主任：是班集體的教育者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，班主任工作是班級授課制這一教學(xué)組織形式下，為了對一個班級的學(xué)生有效地進(jìn)行教育管理所專門設(shè)置的教師職務(wù)。56．班級組織的結(jié)構(gòu)：包括職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。P324-325 57．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難，以及對有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。58．總結(jié)性評價：是對活動結(jié)果的評價，它的目的在于評判活動效果。59．教育評價：利用所有可行的評價技術(shù)來評量教育所期望的一切效果。60．考試：教師在教學(xué)過程中編制試題、評定學(xué)生學(xué)業(yè)成績的過程。
61．安置性測驗：測驗的目的是為了分班、分組。即在講授新內(nèi)容之前，教師進(jìn)行摸底測驗，3
以檢測學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新內(nèi)容所具備的基礎(chǔ)知識和基本技能。
62．形成性測驗：針對某一教學(xué)單元而設(shè)計，在教學(xué)過程中進(jìn)行，其目的不在與于評定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。63．診斷性測驗
64．相對評價(絕對評價)65．形成性評價：
66．法律責(zé)任：包括法律規(guī)范規(guī)定的不必強(qiáng)制履行的各種應(yīng)盡義務(wù)，還包括了由于實(shí)際違反了法律規(guī)定而應(yīng)當(dāng)具體承擔(dān)的強(qiáng)制履行的義務(wù)。
67．學(xué)校事故：在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)內(nèi)，以及雖在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)之外，但是在學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)組織的活動中發(fā)生的，由于學(xué)校、教師的疏忽沒有預(yù)見或已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免而導(dǎo)致學(xué)生人身傷害的事故。
68．教育國家化：把教育納入國家活動之中，用行政手段發(fā)展公立學(xué)校體制，用法律的手段確立義務(wù)性的國民教育制度，這樣的一種趨勢，被稱為教育國家化。
69．教師申訴制度：教師對學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請求處理的制度。70．學(xué)生申訴制度：學(xué)生在接受教育的過程中，對學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門提出要求重新做出處理的制度。
71．法律救濟(jì)：當(dāng)公民的權(quán)利受到侵害時，可以從法律上獲得自行解決，或請求司法機(jī)關(guān)及其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害的權(quán)益得到補(bǔ)救。簡答或論述題 1． 學(xué)習(xí)教育學(xué)的價值
1，啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。2獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野。3養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅定的教育信念，4提高教育工作者的自我反思能力和發(fā)展能力。5。為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。
2． 馬克思主義教育學(xué)的基本觀點(diǎn)
1，教育是一種社會歷史現(xiàn)象，在階級社會中具有鮮明的階級性；2，教育起源于社會性生產(chǎn)勞動；3現(xiàn)代教育的根本目的是促使學(xué)生個體的全面發(fā)展；4，現(xiàn)代教育與現(xiàn)代大生產(chǎn)勞動的結(jié)合是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一方法；5，教育與社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系，既受其制約，有對他們有反作用。6，馬克思主義的唯物辯證法和歷史唯物主義是教育科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。
3． 教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志
教育問題構(gòu)成一個專門的研究領(lǐng)域，受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注；形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇，以及概念與范疇的體系；有了科學(xué)的研究方法；產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作，出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)
4． 當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與趨勢
1，教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大2，教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化；3教育學(xué) 4
發(fā)生了細(xì)密的分化，形成了初步的教育學(xué)科體系，同時也出現(xiàn)了各種層次與類型的結(jié)合；4，教育學(xué)研究與教育學(xué)實(shí)踐改革的關(guān)系日益密切。5，教育學(xué)加強(qiáng)了對自身的反思，形成了教育的元理論。5． 現(xiàn)在教育的基本特征
公共性(大眾性)：現(xiàn)代教育越來越為社會的公共事業(yè)，是面向全體人民，是為全體人民服務(wù)；生產(chǎn)性：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系，同時生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對教育系統(tǒng)提出新的要求?？茖W(xué)性：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗的束縛。未來性，一方面現(xiàn)代教育的價值取向、目標(biāo)定位等會對未來社會和個體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響，另一方面現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會和個體發(fā)展的要求，從當(dāng)前社會和個體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會的發(fā)展趨勢對教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。國際性：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個國際化的時代做準(zhǔn)備，也就要面向世界。終身性：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。6． 教育勞動起源說的主要觀點(diǎn)
第一，人類教育起源于其勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要。第二，以制造和利用工具為標(biāo)志的人類的勞動不同于動物的本能活動，教育是人類特有的一種社會活動，第三，教育產(chǎn)生于勞動是以人類語言意識的發(fā)展為條件的。第四，教育從產(chǎn)生之日起其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗。第五，教育范疇是歷史性與階級性的統(tǒng)一。
7． 簡述學(xué)校在兒童身心發(fā)展中的作用
學(xué)校對兒童身心發(fā)展的影響是受多方面因素制約的。首先，學(xué)校工作的指導(dǎo)思想對學(xué)生發(fā)展有直接的影響。其次，學(xué)校的教育水平會直接影響學(xué)生的發(fā)展。再次，學(xué)校與社會、家庭的聯(lián)系程度如何，也會直接影響到學(xué)生的發(fā)展。8． 學(xué)校教育與社會教育的配合途徑有那些
1，學(xué)校積極鼓勵和支持學(xué)生參加校外社會教育機(jī)構(gòu)組織的活動，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動中的表現(xiàn)。2，學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)。3，學(xué)校利用社會各種團(tuán)體為兒童提供的活動條件對學(xué)生施加影響。4，學(xué)校通過社區(qū)教育委員會的組織形式溝通學(xué)校與社會的聯(lián)系。9． 學(xué)校如何實(shí)施對家庭教育的指導(dǎo)？
學(xué)校與家長應(yīng)當(dāng)在教育青少年、兒童的過程中建立互相溝通、互相理解和互相配合的緊密聯(lián)系，建立起共同的教育目標(biāo)，協(xié)調(diào)好學(xué)校與家庭兩方面的教育力量。學(xué)校通過互訪，家長會，家長委員會等形式針對不同的家庭情況分別給予一般性指導(dǎo)、針對性指導(dǎo)、分類指導(dǎo)和個別指導(dǎo)。10． 國家如果實(shí)施對中小學(xué)的管理和監(jiān)督
1，學(xué)校課程計劃的編制和頒行制度2，教科書的編寫、審定和使用制度3，學(xué)校的學(xué)籍管理制度4，教師人事管理制度 11． 學(xué)校的公益性特點(diǎn)
1，任何組織和個人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。2，教育必須與宗教實(shí)行分離。12． 13． 14． 15． 學(xué)校管理的基本方法(P92-93)我國中小學(xué)管理的基本方法93-94 學(xué)校制度文化對學(xué)生發(fā)展的影響81-82 家庭、社會在兒童身心發(fā)展中的作用 1，行政管理方法。2，法律方法。3，思想教育方法，4，經(jīng)濟(jì)方法。5，學(xué)術(shù)方法。1,思想品德教育管理。2，教學(xué)工作管理。3，教務(wù)行政管理。4，總務(wù)工作管理。
家庭是以婚姻、血緣關(guān)系為基礎(chǔ)而建立起來的社會基本單位，是影響兒童發(fā)展的最初的也是重要的因素。家庭結(jié)構(gòu)、家庭職能、家庭關(guān)系、家庭倫理道德等方面形成的家庭特點(diǎn)會極大地影響生活在其中的每一個孩子。子女的言行舉止、生活習(xí)慣都受到家庭的影響。一個健康的家庭環(huán)境對兒童的身心發(fā)展具有促進(jìn)作用，相反，糟糕的家庭環(huán)境對兒童的身心發(fā)展起著反作用。對一個兒童來說，對他的身心發(fā)展影響最大的社會因素主要是社會群體、社會道德、大眾傳媒等。人是社會的動物，作為群體中一員，其發(fā)展深受群體的影響。如果該群體的形成基礎(chǔ)是健康的，則對兒童的發(fā)展會有促進(jìn)作用，相反，如果該基礎(chǔ)是在不健康的思想下形成的，則會對兒童產(chǎn)生消極的作用。由于社會本身的復(fù)雜性，一個兒童在社會生活中不僅會受到先進(jìn)道德意識和社會風(fēng)氣的影響，也有可能受到?jīng)]落道德意識和社會風(fēng)氣的侵蝕。社會文化對兒童的影響是雙重的，它既能改變、凈化和鼓舞人的靈魂，也能損害、壓抑和毒化人的靈魂，對成長中的兒童尤其如此。16． 簡述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容
1，兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳物質(zhì)為基礎(chǔ)的。2，兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動之中。3實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。17． 兒童個體發(fā)展表現(xiàn)出的普遍特點(diǎn)
1，兒童的身心發(fā)展具有順序性。無論其身體的發(fā)展還是心理的發(fā)展都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序2，不平衡性。是指在連續(xù)不斷的發(fā)展過程中兒童身心發(fā)展的速度，并不是完全與時間一致的勻速發(fā)展，不同的年齡階段有明顯的差異。3，階段性。兒童發(fā)展的過程中，其發(fā)展在不同年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定的、共同的典型特點(diǎn)。4，個別差異性。在具有整體共同特征的前提下，每一個具體兒童的發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平方面，都可能會有自己的獨(dú)特之處。5分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性。18． 皮亞杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)
皮亞杰認(rèn)為：兒童的發(fā)展是以發(fā)展主體的自我調(diào)節(jié)為機(jī)制的自我演變過程。在遺傳、環(huán)境和兒童主體的活動三者之間，惟有兒童的活動才是其發(fā)展的真正原因，遺傳與環(huán)境因素只是兒童發(fā)展的必要條件。遺傳物質(zhì)在兒童發(fā)展中的重要性，會隨著兒童的生理成熟的提高而降低。19． 20． 21． 杜威杰關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)P112-113 兒童個體發(fā)展需要澄清的幾個問題 P116-117 教育在兒童個體發(fā)展中起主導(dǎo)作用的基本要求 發(fā)展不是簡單的變化。發(fā)展不是單純的生理成熟。教育不等于發(fā)展。
1，教育目標(biāo)要反映社會的發(fā)展。2在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展。3，在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個體發(fā)展。4，教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。22． 學(xué)生主體性的內(nèi)涵。教育過程中尊重和發(fā)揮兒童主體性的基本原則122-124 內(nèi)涵：學(xué)生既是接受教育的對象，又是教育活動的主體。但是學(xué)生作為教育活動主體這一特征更為重要。
基本原則：1教育、教學(xué)活動的組織，要尊重學(xué)生的感受；2教育活動中要給學(xué)生留有選擇的余地，并尊重學(xué)生的選擇；3教育中要鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性。23． 中學(xué)教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)道德素養(yǎng)
1，忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。2，熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3，嚴(yán)于律己，為人師表。24． 教師聘任制度的基本特征
1，教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為。2，以平等自愿、“雙向選擇”為依據(jù)。3。聘任雙方依法簽訂的聘任合同具有法律效力。4，教師聘任有嚴(yán)格的程序。25． 教師專業(yè)化的條件有那些
1，具備專門的知識技能。2，以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德。3，具有為學(xué)生和社會所公認(rèn)的復(fù)雜知識技能權(quán)威和影響力。4，具有充分自治和自律性，有正式的專業(yè)組織對行業(yè)服務(wù)、培訓(xùn)及資格認(rèn)證進(jìn)行管理。26． 提高中小學(xué)教師地位的根本途徑
首先，從社會和政府的角度上，應(yīng)確保教師的收入“不低于或高于國家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高”。其次，從學(xué)校和教育行政的角度看，應(yīng)確保教師能夠有效地參與到學(xué)校的教育教學(xué)管理中來，同時加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，以充分地發(fā)揮教師的積極性，使教師能夠獲得正常的晉升和學(xué)習(xí)提高的機(jī)會。再次，從教師自身的角度看，教師應(yīng)該努力提高自身的素質(zhì)，加強(qiáng)自身的教育能力，以自己的專業(yè)素質(zhì)獲得社會的認(rèn)同。
27． 教師職業(yè)素質(zhì)要求
1，文化素養(yǎng)與學(xué)科專業(yè)知識：第一，具有所教學(xué)科的全面而扎實(shí)的專業(yè)知識和技能。第二，具有廣博的文化科學(xué)知識與多方面的興趣和才能。2教育理論知識與技能：第一，教師必須具有教育理論知識，并有把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。第二，教育具有觀察兒童和進(jìn)行教育科學(xué)研究的能力。第三，教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力。第四，教育具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。3，職業(yè)道德素養(yǎng)：1，忠于人民的教育事業(yè)，甘于在教師崗位上無私奉獻(xiàn)。2，熱愛學(xué)生，是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。3，嚴(yán)于律己，為人師表。28． 教師資格條件
1，必須是中國公民。2，必須具有良好的思想道德品質(zhì)。3，必須具有規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格。4，必須具有教育教學(xué)的能力。29． 教師考核的內(nèi)容與原則
內(nèi)容：政治思想，業(yè)務(wù)水平，工作態(tài)度，工作成績。
原則：客觀性原則，公平性原則。準(zhǔn)確性原則。30． 簡述確定教育目的的主客觀依據(jù)
主觀依據(jù)：教育活動中人的價值選擇，即哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想人格。
客觀依據(jù)：首先，受社會生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的制約。其次，受一定社會經(jīng)濟(jì)和政治制度的制約。再次，必須考慮歷史發(fā)展的進(jìn)程。最后，一定要依據(jù)受教育者身心發(fā)展的規(guī)律。31． 32． 簡述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點(diǎn)159-162 人的全面發(fā)展的歷史條件 神學(xué)的教育目的論、社會本位的教育目的論、個人本位的教育目的論、教育無目的論。首先，社會生產(chǎn)力及其決定的分工狀況是人的全面發(fā)展的重要前提。其次，社會關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件。最后，教育是人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)的重要途徑。33． 簡述我國教育目的的基本特征
1，我國教育目的以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說為指導(dǎo)思想。2我國教育目的有鮮明的政治方向。3，堅持全面發(fā)展與個性發(fā)展的統(tǒng)一。34． 簡述美育的任務(wù)
1，培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。2，培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。3，培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。4，培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。35． 學(xué)校實(shí)施美育應(yīng)該注意哪些方面
1，教師努力塑造美的講臺形象和人格形象，努力將自身的師表之美作為教育手段。2，教育活動努力尋找自身的審美活動形式。3，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生個體和集體的對象美，并努力促進(jìn)學(xué)生以自己和自己的活動為審美對象。4。發(fā)掘并展示學(xué)科美。這不僅是美育的需要，也是對各科教學(xué)本身的一種促進(jìn)。36． 我國中學(xué)德育的任務(wù)與主要內(nèi)容
1，基本道德和行為規(guī)范的教育，最基礎(chǔ)的是教育教學(xué)生學(xué)會做人。2公民道德與政治品質(zhì)的教育主要包括集體主義，愛國主義，民主與法紀(jì)觀念和其他政治常識的教育等內(nèi)容。3較高層次的世界觀、人生觀和理想教育，對世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容和根本任務(wù)。37． 簡述智育對社會和個體發(fā)展的促進(jìn)作用
第一，從社會的角度看，智育是生產(chǎn)力和科技發(fā)展、社會進(jìn)步的催化劑。第二，智育是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要途徑之一。第三，智育對于每一個人的生活質(zhì)量提高有重要的意義。38． 39． 40． 簡述德育(智育、體育、美育)的功能 泰勒的課程設(shè)計模式244-250 課程實(shí)施中的基本問題有哪些（變化下述的答案）
1，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。2，知識與能力。能力是獲取知識的必要條件，知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識與能力又各自具有獨(dú)立性，知識在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。41． 簡要評價國內(nèi)關(guān)于課程定義的主要觀點(diǎn)
1，課程是知識。其基本思想是：學(xué)校開設(shè)的每門課程是從相應(yīng)科學(xué)中精心選擇的，并且按照學(xué)習(xí)者的認(rèn)識水平加以編排。課程是外在與學(xué)習(xí)者并凌駕其上的。2，課程是經(jīng)驗。提出只有當(dāng)學(xué)生與知識發(fā)生了相互作用，知識才可能真正轉(zhuǎn)化為課程。這樣的課程跳出了認(rèn)識論的范疇，強(qiáng)調(diào)和依賴學(xué)習(xí)者個性的全面參與。3，課程是活動。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是課程的主體，以及作為主體的能動性。強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗為終結(jié)實(shí)施課程。重視學(xué)習(xí)活動的水平、結(jié)構(gòu)、方式。42． 課程包括哪些基本范疇？課程目標(biāo)可以垂直分為幾個層次 基本范疇包括課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評價。
課程目標(biāo)的分類：1，課程的總體目標(biāo)—教育目的2，學(xué)科的(領(lǐng)域的)課程目標(biāo)3，課程目標(biāo)即教學(xué)目標(biāo)。43． 課程設(shè)計的三個層次
第一，宏觀的課程設(shè)計。解決課程的一些基本理念問題，包括課程的價值、課程的根本目的、課程的主要任務(wù)、課程的基本結(jié)構(gòu)等。第二，中觀的課程設(shè)計。將宏觀的課程設(shè)計具體化為各門課程的大綱或標(biāo)準(zhǔn)，并且以教科書或其他形式的教材為物質(zhì)載體表現(xiàn)出來。第三，微觀的課程設(shè)計，即教學(xué)設(shè)計。是教師按照既定的中觀設(shè)計在課程實(shí)施領(lǐng)域進(jìn)行的再設(shè)計。44． 試述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(結(jié)合實(shí)例拓展)1，直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗。2，知識與能力。能力是獲取知識的必要條件，知識是能力形成和提高的基礎(chǔ)。知識與能力又各自具有獨(dú)立性，知識在量上的積累并不必然導(dǎo)致能力的提高。3，分科與綜合4人文主義與科學(xué)主義。45． 46． 試述泰勒的課程設(shè)計模式及其對教育實(shí)踐的意義 教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹因材施教原則
1．充分了解學(xué)生。在共同的年齡特征基礎(chǔ)上，兒童的差異是絕對存在的。要做到因材施教，必須充分了解每一個學(xué)生。除了學(xué)習(xí)成績之外，學(xué)生的個性特征的各個方面、家庭背景、生活經(jīng)歷等，都是教師因材施教的重要基礎(chǔ)。2，尊重學(xué)生的差異。學(xué)生的差異不僅是客觀存在，而且是合理的，因材施教的含義不僅包括承認(rèn)差異，而且包括尊重差異。3，面向每一個學(xué)生。現(xiàn)代教育的一個重要觀念是，每一個兒童有權(quán)利得到適合自己的教育，教師不能以任何理由忽視任何學(xué)生。47． 為什么說教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動
1，教學(xué)認(rèn)識過程是一種學(xué)生的認(rèn)識過程。教學(xué)活動必須考慮作為認(rèn)識主體的學(xué)生的認(rèn)識水平和方式。
2，教學(xué)認(rèn)識過程是一種間接性的認(rèn)識過程。首先教學(xué)認(rèn)識的對象是間接的，它是現(xiàn)成的、前人的認(rèn)識結(jié)果。其次，教學(xué)認(rèn)識的方式是間接。教學(xué)過程中學(xué)生是通過讀書、聽講、觀察等方式接受現(xiàn)成的知識然后通過作業(yè)、實(shí)驗等方式應(yīng)用。3。教學(xué)認(rèn)識過程是一種在教師領(lǐng)導(dǎo)下的認(rèn)識過程。4，教學(xué)認(rèn)識過程是一種有教育性的認(rèn)識過程。學(xué)生在教學(xué)認(rèn)識中，不僅僅是掌握各種科學(xué)知識，他們的各種情感、態(tài)度、價值觀及能力也在經(jīng)歷著變化發(fā)展。48． 簡述贊可夫的教學(xué)原則體系274 9
49． 簡述教學(xué)的任務(wù)（知識與技能、過程與方法、情感，態(tài)度和價值觀）
1，傳授和學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能。2，在這個基礎(chǔ)上發(fā)展學(xué)生的智力和體力。3，在這個活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價值觀。50． 51． 簡述教學(xué)活動的本質(zhì) 常用的教學(xué)模式類型 1，是一種學(xué)生身心發(fā)展的過程。2，是一種特殊的實(shí)踐過程。3，是一種師生交往過程。1，師生系統(tǒng)地傳授和學(xué)習(xí)書本知識的模式。2教師輔導(dǎo)學(xué)生從活動中自己學(xué)習(xí)的模式。3，折中于兩者之間的教學(xué)模式。52． 簡述每一條教學(xué)原則對教師的要求
1直觀性原則。要求教師要恰當(dāng)?shù)剡x擇直觀手段，并且要明白直觀是手段不是目的，要在直觀的基礎(chǔ)上提高學(xué)生的認(rèn)識，而且直觀需要講究把握時機(jī)。2啟發(fā)性原則要求教師在教學(xué)活動中確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的積極思維，建立平等的師生關(guān)系。3，系統(tǒng)性原則要求教師在教學(xué)活動中按照教學(xué)大綱的順序教學(xué)。教學(xué)必須由近及遠(yuǎn)、由淺入深、由簡入繁，并根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整。4，鞏固性原則要求教師在實(shí)際教學(xué)中要求學(xué)生對于知識的掌握要在理解的基礎(chǔ)上加以鞏固，保證鞏固的科學(xué)性，方式的多樣化，并且保證學(xué)生的身心健康。5，量力性原則，教師在教學(xué)中要重視學(xué)生的年齡特征了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)胤桨盐战虒W(xué)難度。6，思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則，要求教師在教學(xué)活動堅持正確的方向，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，實(shí)事求是的進(jìn)行教學(xué)，并且講究教育藝術(shù)。7，理論聯(lián)系實(shí)際原則,要求教師重視理論知識的教學(xué)，注重在聯(lián)系實(shí)際的過程中發(fā)展學(xué)生的能力，從多方面入手幫助學(xué)生總結(jié)收獲。8，因材施教原則要求教師充分了解學(xué)生，尊重學(xué)生的差異，在教學(xué)中面向每一個學(xué)生。53． 班級授課制的特征
班級授課制的特征主要包括三個方面，班，把學(xué)生按照年齡和知識水平分別編程固定的班級，即同一個教學(xué)班學(xué)生的年齡和程度大致相同，并且人數(shù)固定，教師同時對整個班集體進(jìn)行同樣內(nèi)容的教學(xué)。課，把教學(xué)內(nèi)容以及實(shí)現(xiàn)這種內(nèi)容的教學(xué)手段、教學(xué)方法展開的教學(xué)活動，按學(xué)科和學(xué)年分成許多小的部分，分量不大，大致平衡，彼此連續(xù)而又相對完整，這每一小部分內(nèi)容和教學(xué)活動，就叫一“課”。時：把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一的單位時間里進(jìn)行。54． 羅杰斯的教學(xué)原則體系277 羅杰斯主張教師應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的情感和問題放在教學(xué)過程的中心地位，教師自己的發(fā)言要有節(jié)制。并遵循以下幾條原則：1，以學(xué)生為本。2，讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)。3，排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅。4，給學(xué)生安全感。55． 教師在運(yùn)用講授法時應(yīng)遵循的基本要求
1，保證教授內(nèi)容的科學(xué)性和思想性。教師講授的概念、原理、事實(shí)、觀點(diǎn)必須是正確的。2，講授要做到條理清楚、重點(diǎn)分明。講授的邏輯清楚，學(xué)生的理解才能夠清楚。3，講究語言藝術(shù)。教師的語言水平直接決定著講授法的效果，因此必須不斷注重和提高自己的語言修養(yǎng)。4，注意與其他教學(xué)方法配合使用。
56． 教師在運(yùn)用討論法時應(yīng)遵循哪些基本要求
1，選好討論題目。首先，要選擇有討論價值的題目，其次，要選擇難度恰當(dāng)?shù)念}目。2，肯定學(xué)生各種意見的價值。對于未知的東西，任何意見都是有價值的。3，善于引導(dǎo)。在討論過程中教師要適當(dāng)點(diǎn)撥，提醒討論的主題，在結(jié)束時幫助學(xué)生整理結(jié)論和答案。57． 58． 你怎么理解范例教學(xué)法P296-297 一節(jié)(次)好課應(yīng)當(dāng)符合哪些標(biāo)準(zhǔn)？
1，教學(xué)目的明確。整個教學(xué)活動的進(jìn)行都要貫穿教學(xué)目的，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用、學(xué)生活動的設(shè)計和安排、教學(xué)環(huán)節(jié)的組織和實(shí)施等，都是圍繞教學(xué)目的進(jìn)行的。2，教學(xué)內(nèi)容正確。教學(xué)內(nèi)容要科學(xué)合理正確。教師的主導(dǎo)作用要體現(xiàn)出教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性要求。3，教學(xué)方法適當(dāng)。根據(jù)教學(xué)任務(wù)的要求，教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)和學(xué)生的具體情況，以正確的教學(xué)原則為指導(dǎo)，選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。4，教學(xué)過程緊湊。5，學(xué)生主體性充分發(fā)揮。學(xué)生的主體性沒有得到發(fā)揮，教師也不可能真正把課上好。59． 計算機(jī)作為教學(xué)手段的意義
1，計算機(jī)輔助教學(xué)將使學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)成為可能。2，個別化教育將普遍實(shí)現(xiàn)。根據(jù)每個學(xué)生的差異進(jìn)行個別化的教學(xué)，以滿足每個學(xué)生的獨(dú)特需求，是人們長期追求的教育理想。在計算機(jī)輔助教學(xué)的條件下，這種理想得到了實(shí)現(xiàn)的條件。教學(xué)將最大限度地適應(yīng)學(xué)生的個別差異。3，教師的角色將實(shí)現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變。計算機(jī)輔助教學(xué)的引入促使教師的角色升華到更高的境界，使教師有更多的智慧和精力投入到學(xué)生發(fā)展的考慮上。60． 教學(xué)工作的實(shí)施包括哪些基本環(huán)節(jié)
1，備課。鉆研教材，了解學(xué)生，設(shè)計教學(xué)過程。2，上課。3，作業(yè)的布置與批改。4，課外輔導(dǎo)。61． 教師布置作業(yè)應(yīng)遵循的基本要求
1，作業(yè)的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)符合教學(xué)大綱和教科書的要求，作業(yè)的目的要明確，每作業(yè)都要有明確的意圖，為學(xué)生知識的鞏固、技能的訓(xùn)練服務(wù)。2，作業(yè)的分量要適當(dāng)，要做到時間和難易適度，大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過一定努力能夠獨(dú)立完成，避免負(fù)擔(dān)過重。3，布置作業(yè)時要有明確的要求，規(guī)定完成的時間。4，對學(xué)生的作業(yè)要認(rèn)真、及時批改。作業(yè)是教學(xué)活動的有機(jī)組成部分，通過批改作業(yè)，教師可以全面地了解學(xué)生情況，從而有效地調(diào)整自己的教學(xué)。62． 中小學(xué)計算機(jī)教育的任務(wù)是什么？試述計算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)的意義
計算機(jī)教育的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)定位在應(yīng)用層面上，使得每個學(xué)生能夠熟練地使用這一工具。使學(xué)生掌握和熟悉各種應(yīng)用系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，尤其是通過使用計算機(jī)完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)。63． 你如何理解、評價班級授課制？今日改革有何舉措？
班級授課制的優(yōu)點(diǎn)：1，班級授課制使得教學(xué)獲得了巨大的效率，一位教師同時向幾十個學(xué)生教學(xué)，使得教育的普及成為可能。2，有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于有計劃地教學(xué)活動，循序漸進(jìn)地展開教學(xué)。3，由于學(xué)生是按照年齡和程度編程班級，水平接近，有利于他們之間的互相交流和啟發(fā)。缺點(diǎn)：1，不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，學(xué)生比較多地是接受教師所傳授的現(xiàn)成知識。2，為學(xué)生提供的實(shí)踐性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)的機(jī) 11
會比較缺乏，因此不利于學(xué)生多方面的發(fā)展。3，不能很好適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面的多樣化，比較固定化，缺少靈活性。4，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，難以適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利于因材施教。5，每個學(xué)生實(shí)際上分別地對教師負(fù)責(zé)，彼此之間沒有分工與合作，因此學(xué)生的互相交流和啟發(fā)難以保證。改革的舉措：1分層教學(xué)。將學(xué)生按照智力測驗分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。2，小組合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)組織形式。它克服了班級教學(xué)中同學(xué)之間缺乏合作、互助交流的缺點(diǎn)。3，小班教學(xué)。64． 二戰(zhàn)后新興了哪些教學(xué)方法？你是如何理解并運(yùn)用的
1，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。2，探究—研討法。3，綱要信號圖式教學(xué)法。4，暗示教學(xué)法。5，范例教學(xué)法。6，非指導(dǎo)教學(xué)法 65． 66． 試述教學(xué)工作實(shí)施的一般過程和要求 如何建立良好的學(xué)生集體
1，善于向?qū)W生提出教育要求。對學(xué)生提出教育要求，有助于很快地整頓學(xué)生集體的秩序和紀(jì)律，使剛剛建立起來的集體迅速走上正軌，但是教師所提的任何一個教育要求都必須得到全體學(xué)生的支持。2，樹立正確的共同目標(biāo)。集體的特征首先是有共同奮斗目標(biāo)。明確的鼓舞人心的奮斗目標(biāo)好象是黏合劑，它能夠把全體成員聚集在一起，形成一個集體。3，建設(shè)一支好的學(xué)生干部隊伍。良好集體的形成，在很大程度上取決與學(xué)生干部隊伍的水平，因為他們是集體的領(lǐng)導(dǎo)核心，是群眾的帶頭人。4，培養(yǎng)健康的集體輿論。健康的輿論是集體成熟的重要標(biāo)志。67． 班主任工作的重要任務(wù)與重要性
1，班主任是學(xué)校對學(xué)生教育管理的具體執(zhí)行者。2，班主任是班集體內(nèi)教育和教學(xué)活動的核心。3，班主任是聯(lián)系學(xué)校、家庭及社會的紐帶。68． 班級組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成及其構(gòu)建班級原則
班級組織結(jié)構(gòu)的構(gòu)成包括：職權(quán)結(jié)構(gòu)、角色結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系結(jié)構(gòu)和生生關(guān)系結(jié)構(gòu)。原則：1，有利于教育的原則；2，目標(biāo)一致的原則。3，有利于身心反站的原則。69． 學(xué)生集體的教育作用
1，集體通過有機(jī)的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個人起不到的作用。2，集體組織活動比教師個人對學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，學(xué)生易于接受。3，集體的教育影響是通過輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用。70． 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作
1，針對學(xué)生的個別問題提供心理咨詢服務(wù)。2，在班級中開展以心理衛(wèi)生為主要內(nèi)容的課程輔導(dǎo)。3，為其他教師和家長擔(dān)任顧問或間接咨詢。4，配合學(xué)校教師需要開展必要的心理測評工作。5，協(xié)調(diào)學(xué)校和社區(qū)咨詢。71． 學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的基本任務(wù)
1，干預(yù)與矯正。包括缺陷矯正與早期干預(yù)。2，預(yù)防與發(fā)展。分為：問題預(yù)防和發(fā)展指導(dǎo)。72． 學(xué)校咨詢的目標(biāo)與原則
學(xué)校咨詢的直接目標(biāo)是解除學(xué)生的心理困擾，順利度過當(dāng)前的危機(jī)，根本目標(biāo)是使來訪學(xué)生在以后遇到類似的問題時可能自己獨(dú)立處理。
原則：1，積極關(guān)注與信任來訪學(xué)生。讓來訪學(xué)生感受到咨詢者的關(guān)懷和信任，是他愿意繼續(xù)參加咨詢并進(jìn)而產(chǎn)生積極改變的根本前提。2，充分支持和鼓勵來訪學(xué)生。咨詢者要切實(shí)地、敏銳地從來訪學(xué)生身上發(fā)掘積極的、值得肯定的、有價值的地方，并對學(xué)生在咨詢過程中的進(jìn)步給予及時的鼓勵。3，注重來訪學(xué)生的主動參與。學(xué)生對咨詢過程的主動參與是咨詢?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。4。嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密。保密是學(xué)生對咨詢和咨詢者產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)。73． 簡述主要的咨詢方法
1，著重調(diào)整感情的方法。包括鼓勵表達(dá)、深入共感和身體放松。2，著重訓(xùn)練行為的方法。包括系統(tǒng)脫敏法，行為契約法以及模仿學(xué)習(xí)。3，著重改變認(rèn)知的方法。4，運(yùn)用游戲及藝術(shù)活動。5，運(yùn)用團(tuán)體咨詢。6，改變環(huán)境因素。74． 簡述學(xué)校咨詢的一般過程
1，建立咨訪關(guān)系。2，澄清和評估問題。3，確定改變的目標(biāo)。4，促成改變的實(shí)現(xiàn)。5，結(jié)束咨訪關(guān)系及追蹤咨詢效果。75． 76． 良好測驗的標(biāo)準(zhǔn)
如何對教師授課質(zhì)量進(jìn)行評價 1，實(shí)用性。2，可信度。3，有效性。4，難度。5，區(qū)分度。
1，教學(xué)目標(biāo)完成情況。2，學(xué)生的課堂參與，3，內(nèi)容安排。4，教學(xué)方法。5，語言表達(dá)。6，教學(xué)原則 77． 78． 79． 80． 81．中小學(xué)教育評價的改革策略 簡述如何進(jìn)行測驗的編制 編制測驗的要求是什么
中小學(xué)教育評價的基本步驟P382-384 結(jié)合實(shí)際談?wù)勅缃裰行W(xué)教育評價中存在的問題及改革策略
心理學(xué)筆記
名詞解釋
1.心理學(xué)：是研究人的行為和心理活動的規(guī)律的科學(xué)。是一門以解釋，預(yù)測和調(diào)控人的行為為目的，通過研究分析人的行為，揭示人的心理活動規(guī)律的科學(xué)。2.實(shí)驗法：在控制條件下對某種行為或者心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。
3.測驗法：使用特定的量表為工具，對個體的心理特征進(jìn)行間接了解，并做出量化結(jié)論的研究方法。
4.意識：人類所特有的一種高水平的心理活動，指個人運(yùn)用感覺、知覺、思維、記憶等心理活動，對自己內(nèi)在的身心狀態(tài)和環(huán)境外在的人、事、物變化的覺知。
5.注意：是心理活動或意識在某一時刻所處的狀態(tài)，表現(xiàn)為對一定對象的指向與集中。
注意的功能：選擇、維持、調(diào)節(jié)。動機(jī)的功能：激活、指向、調(diào)節(jié)與維持。
6.節(jié)律(生物節(jié)律)：有機(jī)體生理功能周期性變化的結(jié)果，它們的存在表明有機(jī)體內(nèi)部存在一個“生物鐘”，隨時監(jiān)視著時間的進(jìn)程。
7.日節(jié)律：在人和生物身上都存在，它的主要表現(xiàn)為睡與醒的周期性循環(huán)。8.不隨意注意：事先沒有目的、也不需要意志努力的注意。9.隨意注意：有預(yù)定的目的、需要一定的意志努力的注意。
10.感覺：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。11.知覺：是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。
12.社會知覺：是指個人在社會環(huán)境中對他人的心理狀態(tài)、行為動機(jī)和意向做出推測與判斷的過程。括三個方面：1對人的知覺。2對社會事情因果關(guān)系的知覺。3對人際關(guān)系的知覺。13.超感知覺
14.感覺適應(yīng)：刺激物持續(xù)作用于器官下感受性發(fā)生的變化。
15.感受性：人對刺激物的感覺能力。感覺閾限：人感到某個刺激存在或刺激發(fā)生變化所需要刺激強(qiáng)度的臨界值。絕對感覺閾限：最小可覺察的刺激量，感覺閾限越低，感受性越高。差別感覺閾限：表示人對兩個刺激間最小差異的覺察能力。16.記憶：在人腦中積累、保存和提取個人經(jīng)驗的心理過程。
17.學(xué)習(xí)：通過主客觀的相互作用，在主體頭腦內(nèi)部積累經(jīng)驗、構(gòu)建心理結(jié)構(gòu)以積極適應(yīng)環(huán)境的過程，它可以通過行為或者行為潛能的持久變化而有所表現(xiàn)。18.編碼：把來自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接受和使用的形式。
19.接受學(xué)習(xí)：將別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)者將傳授者呈現(xiàn)的材料加以內(nèi)化和組織，以便在必要的時候再現(xiàn)或加以利用。
20.遺忘：對識記過的信息，不能提取或錯誤地提取的心理過程。前攝干擾：已學(xué)過的舊信息對學(xué)習(xí)新信息的抑制作用。倒攝干擾：學(xué)習(xí)新信息對已有的舊信息回憶的抑制作用?？朔z忘或提高記憶力：①地點(diǎn)位置法②韻律法③記筆記
21.感覺記憶(瞬時記憶)：感覺寄存器中保存來自各個感官的信息(記憶)。短時記憶(工作記憶)：對感覺記憶的內(nèi)容編碼加工后得到的信息(記憶)。長時記憶：信息經(jīng)過充分的加工以后，在頭腦中保持很長時間的記憶。
22.思維：是以人已有的知識為中介，對客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語言、表象或動作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)識活動的高級形式。
23.概念：在心理學(xué)上指的是反映客觀事物共同特點(diǎn)與本質(zhì)屬性的思維形式。每個概念都包含內(nèi)涵與外延兩個方面。日常概念：是在日常交往和個人經(jīng)驗的積累過程中形成的概念。科學(xué)概念：是可以用言語進(jìn)行科學(xué)解釋其確切內(nèi)涵的概念。
24.發(fā)散思維：人們根據(jù)當(dāng)前問題給定的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息，沿著不同的方向和角度思考，從多方面尋求多樣性答案的一種思維活動。聚合思維是人們根據(jù)已知的信息，利用熟悉的規(guī)則解決問題。
25.算法式：依照正規(guī)的、機(jī)械性的途徑去解決問題。
26.推理：是指從一組具體事物經(jīng)過分析綜合得出一般規(guī)律，或者從一般原理演出新的具體結(jié)論的思維活動。歸納推理過程由假設(shè)形成和假設(shè)評價組成。三段論推理、線性推理、條件推理。
27.心理定勢(心向)：堅持使用原有已證明有效的方法解決新問題的心理傾向。28.想象：是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程。
29.創(chuàng)造性思維：重新組織已有的知識經(jīng)驗，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動。
30.智力：一種綜合性認(rèn)知能力，包括學(xué)習(xí)能力、適應(yīng)能力、抽象推理能力等。
31.流體智力：一般的學(xué)習(xí)和行為能力。由速度、能量、快速適應(yīng)新環(huán)境的測驗度量（如邏輯推理測驗、記憶廣度測驗）。晶體智力：已獲得的知識和技能，由詞匯、社會推理以及問題解決等測驗度量。
32.信度(可靠性)：指多次測驗結(jié)果的一致性程度。效度：測量的有效性，一個測驗對它所要測量的特性準(zhǔn)確測量的程度。常模：是解釋測驗結(jié)果的參照指標(biāo)，由總體測量結(jié)果的統(tǒng)計平均值表示。
33.能力：指人們成功完成某種活動所必需的個性心理特征。它有兩層涵義，分別是“所能為者”和“可能為者”。一般能力：觀察力、記憶力、注意力、想象力、思維力。特殊能力：音樂能力、數(shù)學(xué)能力等。
34.認(rèn)知能力：接收、加工、存儲和應(yīng)用信息的能力。它是人們成功完成活動最重要的心理條件，如：知覺、記憶、注意、思維和想象的能力。
35.操作能力：操作、制作和運(yùn)動的能力。如：勞動能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、體育運(yùn)動能力、實(shí)驗操作能力；
36.社交能力：組織管理能力、言語感染能力。
37.離差智商：由韋克斯勒依據(jù)統(tǒng)計學(xué)原理提出的智商的新的計算方法，是確定個人在相同條件的團(tuán)體中的相對位置。
38.比率智商：由智力年齡(心理年齡)除以實(shí)足年齡而求得的智商。
39.心理測驗：在對心理進(jìn)行測量時所使用的工具，它由一組精心設(shè)計的測試題目或項目組成。成就測驗：考察受測者在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練后所具有的知識和技能水平的心理測驗。性向測驗：用以測量潛在才能的心理測驗。
40.心理年齡：通過完成智力測驗中一定難度系列題目的多少，計算出的相對應(yīng)的年齡。41.動機(jī)：激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動，并引導(dǎo)活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過程或內(nèi)在動力。
42.交往動機(jī)：個體愿意歸屬于某一團(tuán)體，喜歡與人交往，希望得到別人的關(guān)心、友誼、支持、合作與贊賞的動機(jī)。（原因：合作、情誼、歸屬）成就動機(jī)：人們力求獲得成功的內(nèi)在動機(jī)，包含追求成功的傾向和回避失敗的傾向。工作動機(jī)：使個體努力工作，高質(zhì)量創(chuàng)新并不斷完善自己工作的動機(jī)，有四種理論（X—錢、Y—內(nèi)驅(qū)力、V—價值實(shí)現(xiàn)、Z—情感與組織目標(biāo)）。社會動機(jī)：是以社會文化需要為基礎(chǔ)的動機(jī)，它涉及個人的工作交往，對成就的追求等諸多方面。匱乏動機(jī)：個體試圖恢復(fù)自己生理或心理平衡狀態(tài)的動機(jī)，在需要得到滿足后趨于消失。成長動機(jī)：被高級需要所驅(qū)使的動機(jī)，指個體試圖超過他以往成就的動機(jī)。
43.認(rèn)知與期待理論：動機(jī)力量=效價X期待（人類的動機(jī)不是來自于客觀現(xiàn)實(shí)而是自身對客觀現(xiàn)實(shí)的解釋）。
44.誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。45.生理性動機(jī)(驅(qū)力)：個人的生理需要所驅(qū)動而產(chǎn)生的動機(jī)。
46.心境：一種具有感染性的、比較平穩(wěn)而持久的情緒狀態(tài)。激情：一種爆發(fā)快、強(qiáng)烈而短暫的情緒狀態(tài)。應(yīng)激：在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)。
47.道德感：根據(jù)一定社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，對人的思想、行為做出評價時所產(chǎn)生的情感體驗。理智感：是在認(rèn)識活動中，人們認(rèn)識、評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。美感：是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評價事物時所產(chǎn)生的情感體驗。
48.人格：構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含了一個人區(qū)別與他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。由知-情-意系統(tǒng)、心理狀態(tài)系統(tǒng)、人格動力系統(tǒng)、心理特征系統(tǒng)、自我調(diào)控系統(tǒng)構(gòu)成（自我評價是最重要的條件）。
49.認(rèn)識方式：人們在對事物、現(xiàn)象或人進(jìn)行認(rèn)識的過程中，個人所偏愛使用的加工信息的方式，也叫認(rèn)識風(fēng)格。
50.氣質(zhì)：是人心理活動的動力特征，它體現(xiàn)于心理活動的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性，是穩(wěn)定的心理特征。
51.人格特質(zhì)：是指個體身上所獨(dú)具的特質(zhì)，分為首要特質(zhì)，中心特質(zhì)，次要特質(zhì)。52.包容需要：個體想要與人接觸、交往，隸屬于某個群體，與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。
53.支配需要：個體控制別人或被別人控制的需要，是個體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持人際關(guān)系的需要。分為專制型行為方式和服從型。
54.情感需要：個體愛別人或被別人愛的需要。個體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。
55.社會助長：個體與別人在一起活動或有別人在場時，個體的行為效率提高的現(xiàn)象。56.從眾：指個人的觀念或行為由于真實(shí)的或想象的群里的影響或壓力，而向與多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。
57.社會性壓力源：主要是指造成個人生活方式上的變化，并要求人們對其做出調(diào)整和適應(yīng) 的情境和事件。
58.挫折：個人在通向目標(biāo)的過程中遇到難以克服的障礙或干擾，使目標(biāo)不能達(dá)到、需要不能滿足時所產(chǎn)生的不愉快情緒反應(yīng)。
59.焦慮障礙：指受不合乎現(xiàn)實(shí)或不合乎理性的害怕所困擾的狀態(tài)。
60.心理健康：廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的持續(xù)的心理狀態(tài)。狹義上講，從的基本心理活動的過程內(nèi)容完整、協(xié)調(diào)一致，即知、情、意、行、人格完整協(xié)調(diào)能適應(yīng)社會。簡答題：
1． 觀察法的優(yōu)缺點(diǎn)？
觀察法是指在自然情境中對人的行為進(jìn)行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察并記錄，然后對所做記錄進(jìn)行分析，以期發(fā)現(xiàn)心理活動變化和發(fā)展規(guī)律的方法。所謂自然情境指的是被觀察者不知道自己的行為正在受到觀察。觀察法是對被觀察者的行為進(jìn)行直接的了解，因而能收集到第一手資料。被觀察者的行為和心理活動很少受到干擾，保持了資料的客觀性和真實(shí)性，這是觀察法的優(yōu)點(diǎn)。它的不足之處是觀察者處在被動的地位，實(shí)驗者只能消極地等待預(yù)期的行為出現(xiàn)，而且自然條件下的行為很難按照人的主觀意愿發(fā)展，因此觀察的結(jié)果難于重復(fù)。此外，觀察結(jié)果的記錄與分析還容易受到觀察者的預(yù)期與偏見的影響。
2． 研究者在進(jìn)行實(shí)驗研究時，必須考慮的三類變量是什么？
研究者在進(jìn)行實(shí)驗研究時，必須考慮到三類變量，第一，自變量。即實(shí)驗者控制的刺激條件或是實(shí)驗條件。第二，因變量，即反應(yīng)變量。它是實(shí)驗者所要測定和研究的行為和心理活動，是實(shí)驗者要研究的真正對象。第三，控制變量。即實(shí)驗中除自變量外其他可能影響實(shí)驗結(jié)果的變量。為了避免這些變量對實(shí)驗結(jié)果產(chǎn)生影響，需要設(shè)法予以控制。3． 簡述注意與意識的關(guān)系
首先，注意不等于意識。一般說來，注意是一種心理活動或是“心理動作”，而意識主要是一種心理內(nèi)容或體驗。注意提供了選擇機(jī)制，決定什么東西可以成為意識的內(nèi)容，而什么東西不可以。只有被注意到的刺激，才能被個體所察覺，進(jìn)而產(chǎn)生意識。其次，注意又和意識密不可分。注意的分配和緊張程度的不同，顯示了個體處于什么樣的意識狀態(tài)。
4． 注意的特點(diǎn)與功能
特點(diǎn)：指向性和集中性。指向性是指人在每一個瞬間的心理活動或意識選擇了某個對象，而忽略了其余對象。集中性：當(dāng)心理活動或意識指向某個對象的時候，它們會在這個對象上集中起來，即精神貫注，興奮性提高。功能：選擇功能，維持功能，調(diào)節(jié)功能。5． 簡述社會認(rèn)知過程。
社會認(rèn)知實(shí)質(zhì)上就是研究人們?nèi)绻鶕?jù)周圍環(huán)境的社會信息進(jìn)行推理。這個過程可以劃分為兩個過程：搜集、選擇信息過程和集合信息過程。在搜集、選擇信息過程中，對社會信息的搜集和選擇，會受到主客觀因素的制約。此外，社會信息的選擇途徑也有獨(dú)特之處。最后，人們的先前經(jīng)驗也會影響到他對信息的搜集和選擇。信息的整合過程是在完成了信息搜集、選擇之后，人們就將信息放在一起，對被知覺者進(jìn)行判斷和推理，以便形成關(guān)于人和事的完整印象。在這個過程中有幾種效應(yīng)：首因效應(yīng)和近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、社會刻板效應(yīng)。
6． 暈輪效應(yīng)在教育過程中有何不良影響？
暈輪效應(yīng)是指人們對他人的認(rèn)知判斷首先主要是根據(jù)個人的好惡得出的，然后再從這個判斷推論出認(rèn)知對象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。在學(xué)校教育過程中，如果教師對學(xué)生的品行評價不是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，而是受到學(xué)生的外貌、衣著、家庭背景等方面的影響，就不能公平地對待學(xué)生，給教育帶來負(fù)面影響，產(chǎn)生“一好百好，一差百差”的現(xiàn)象。7． 簡述感覺產(chǎn)生的過程。
感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。產(chǎn)生感覺的第一步是收集信息。感覺系統(tǒng)獲取作用于感覺器官上的刺激。第二步是轉(zhuǎn)換，即把進(jìn)入的能量轉(zhuǎn)換為神經(jīng)沖動，這是產(chǎn)生感覺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。第三步是將感受器傳出的神經(jīng)沖動經(jīng)過傳入神經(jīng)的傳導(dǎo)，將信息傳到大腦皮層，并對傳入的信息進(jìn)行有選擇的加工，成為人們所能體驗到的具有各種不同性質(zhì)和強(qiáng)度的感覺。8． 感覺與知覺的關(guān)系。
感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對感覺信息的整合和解釋。沒有感覺就沒有知覺。感覺越豐富精細(xì)，知覺就越正確完整。感覺是一種最簡單的心理現(xiàn)象，通過感覺只能認(rèn)識事物的個別屬性。知覺是一種較復(fù)雜的心理現(xiàn)象，通過知覺人們可以認(rèn)識事物的整體，揭示事物的意義。但是知覺的產(chǎn)生不僅需要具體的客觀對象，還需要借助于過去經(jīng)驗或知識的幫助。9． 知覺的特性
知覺的整體性：指人在過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上把由多種屬性構(gòu)成的事物知覺為一個統(tǒng)一的整體的特性。它包含以下幾個規(guī)律：接近性、相似性、連續(xù)性、封閉性、良好圖形。知覺的選擇性：根據(jù)當(dāng)前需要，對外來刺激物有選擇地作為知覺對象進(jìn)行組織加工的特征。
知覺的理解性：在對現(xiàn)時事物的知覺中，需有過去的經(jīng)驗、知識為基礎(chǔ)的理解，以便對知覺的對象做出最佳解釋、說明。
知覺的恒常性：包括大小恒常性、形狀恒常性、顏色恒常性。10．簡述遺忘的原因
遺忘的原因有兩種解釋：消退和干擾。消退理論認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以至最后消退的結(jié)果。干擾理論認(rèn)為，長時記憶中信息的遺忘主要是因為在學(xué)習(xí)和回憶時受到了其他刺激的干擾。一旦干擾被解除，記憶就可可以恢復(fù)。干擾分為前攝干擾和倒攝干擾。11．簡述提高記憶的方法。1.地點(diǎn)法又稱位置法。地點(diǎn)法的原理是將一組熟悉的地點(diǎn)與要記的東西之間建立起聯(lián)系，主要利用視覺表象，以地點(diǎn)位置作為以后的提取線索。2.韻律法也稱口訣法。3.記筆記。用相對精練的字句記下主要的觀點(diǎn)，邊記邊思考，找出各種材料間的關(guān)聯(lián)，清晰準(zhǔn)確地總結(jié)主要的觀點(diǎn)和例證。12．記憶的涵義與基本過程 記憶是在頭腦中積累、保存和提取個人經(jīng)驗的心理過程。記憶包括三個基本過程：編碼—信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)，保持—信息在記憶中儲存，提取—信息從記憶中提取出來。編碼是指把來自感官的信息變成記憶系統(tǒng)能夠接受和使用的形式。保持也稱儲存，已經(jīng)編碼的信息必須在頭腦中得到保存，在一定時間后才可能被提取。提取分為回憶和再認(rèn)兩種
表現(xiàn)方式。
13．簡述短時記憶在心理活動中的重要作用 短時記憶中儲存的是正在使用的信息，在心理活動中具有十分重要的作用。首先，短時記憶扮演著意識的角色，它使我們知道自己正在接收著什么以及正在做些什么。其次，短視記憶使我們能夠?qū)⒃S多來自感覺的信息加以整合構(gòu)成完整的圖象。第三，短時記憶在思考和解決問題時起著暫時寄存器的作用。最后，短時記憶保存著當(dāng)前的策略和意愿。14．短時記憶轉(zhuǎn)化為長時記憶需要哪些條件
15．美國Mayer提出的學(xué)習(xí)過程的一般模式：學(xué)習(xí)的分類等 16．舉例說明問題解決策略中的手段—目的分析法。17．簡述思維的過程。思維是以人已有的知識為中介，對客觀事物的概括的、間接的反映。它借助語言、表象或動作實(shí)現(xiàn)，是認(rèn)知活動的高級形式。它具有間接性、概括性、思維和語言有密切關(guān)系三個主要特征。思維是通過一系列復(fù)雜的心理操作實(shí)現(xiàn)的，這些思維操作主要有以下幾種1，分析和綜合。分析是在頭腦中把事物的整體分解為各個部分或各個屬性。綜合和分析相反，指在頭腦中把事物的各個部分、各個屬性、各個特征結(jié)合起來，了解它們之間的聯(lián)系，形成一個整體的過程。分析和綜合是思維的基本過程。2，比較。比較是把各種事物或同一事物的不同部分、個別方面或個別特點(diǎn)加以對比，確定它們的系統(tǒng)點(diǎn)和不同點(diǎn)以及它們之間的關(guān)系。比較實(shí)質(zhì)上是一種更復(fù)雜的分析和綜合。3，抽象和概括。抽象是在頭腦抽出各種事物與現(xiàn)象的共同特征和屬性，舍棄個別特征和屬性的過程。概括是在頭腦中把從各種事物中抽象出來的共同特征聯(lián)合起來的過程，又分為初級概括與高級概括。
18．什么是問題解決？它有什么特點(diǎn)。問題解決：將尚未被人們解決的某種思維任務(wù)從其初始狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)狀態(tài)的過程。認(rèn)知心理學(xué)中，把問題解決定義為具有一系列目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作，它應(yīng)具備以下三個特征。1，目標(biāo)指向性。即問題的解決活動具有明確的目的性。2，操作系列性。問題解決必須包含有一系列的心理操作才能稱為問題解決活動。3，認(rèn)知性操作。問題解決這種目標(biāo)指向性是依存于認(rèn)知性操作的。不具備認(rèn)知性操作的活動，不被看做是問題解決。
19．舉例說明各種問題解決策略；影響問題解決策略的因素；舉例說明各種推理(三種推理)問題解決策略：⑴算法式：依照正規(guī)的，機(jī)械的途徑去解決問題。⑵啟發(fā)式：通過觀察發(fā)現(xiàn)當(dāng)前問題狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的相似關(guān)系，利用經(jīng)驗而采取較少的操作來解決問題的方法，①手段—目的分析法：其核心是將一個較為復(fù)雜的問題分解為幾個較簡單的子問題。②爬山法：經(jīng)過評價當(dāng)前的問題狀態(tài)后，限于條件，不是去縮小，而是去增加這一狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差異，經(jīng)過迂回前進(jìn)，最終達(dá)到解決問題的總目標(biāo)，“以退為進(jìn)”，爬高山先爬小山。③逆向工作法：從目標(biāo)狀態(tài)出發(fā)，按照子目標(biāo)組成的邏輯順序逐級向初始狀態(tài)遞歸。
影響問題解決因素：①問題的表征方式②無關(guān)信息的干擾③功能固著性，即人們在知覺一個物體時傾向于從它的一般性功能去認(rèn)知它。20．創(chuàng)造性的影響因素。
1，智力因素。高創(chuàng)造力者必有高智力、高智力卻不能保證有高創(chuàng)造力，在一定智商分
數(shù)之下，二者有顯著的正相關(guān)。2，人格因素。一些心理學(xué)家通過比較高創(chuàng)造性和低創(chuàng)造性個體發(fā)現(xiàn)：高創(chuàng)造性個體經(jīng)常具有某些典型的人格特征，如獨(dú)立性、自信、對復(fù)雜問題感興趣、審美取向和冒險精神等。3，環(huán)境因素。大多數(shù)創(chuàng)造性活動都是在人際環(huán)境中發(fā)生的。人際期望很可能會影響到個體的創(chuàng)造性表現(xiàn)。環(huán)境因素的影響有積極和消極的兩個方面，主要通過對個人的活動動機(jī)起作用，寬松的外部環(huán)境和正確的激勵促使內(nèi)部動機(jī)發(fā)揮作用。4，動機(jī)因素。人類的任何行為、活動的產(chǎn)生和維持都離不開動機(jī)，創(chuàng)造性活動同樣需要動機(jī)的維持與激發(fā)。動機(jī)因素中，內(nèi)在動機(jī)更有利于個體創(chuàng)造性活動的產(chǎn)生和創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展。21．如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維。建立目標(biāo)與意向；訓(xùn)練基本的技巧；鼓勵個體取得某領(lǐng)域的具體知識；刺激和鼓勵好奇心；建立動機(jī)，特別是內(nèi)部動機(jī)；建立自信，鼓勵冒險精神；強(qiáng)調(diào)掌握和自我競爭；培養(yǎng)有關(guān)創(chuàng)造力和創(chuàng)造性思維的信念；提供選擇和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會；促進(jìn)自我管理技巧；傳授創(chuàng)造性思維的測量與技術(shù)；運(yùn)用例子。22．簡述智力的個體差異 由于人們在先天的遺傳素質(zhì)、后天的生長環(huán)境和接受教育等方面都不相同，人和人之間在智力上也存在著很大的差異。智力的個別差異可以表現(xiàn)在智力的水平和智力的結(jié)構(gòu)兩方面。首先，在智力發(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水平極其不同。其次，每個人的智力的結(jié)構(gòu)，即組成方式上也有所不同。此外，人的智力發(fā)展過程有不同的形態(tài)，即個體智力出現(xiàn)的早晚也有差異。23．學(xué)校教育對智力有何影響 學(xué)校教育對兒童在智力測驗上的成績有顯著的影響。是否接受教育的兒童，以及接受較好教育和較差教育的兒童的智力之間存在著差異。學(xué)校教育可以通過多種途徑影響智力的發(fā)展，最明顯的方式就是知識技能的傳授。學(xué)生通過系統(tǒng)地接受教育，不僅掌握了知識和技能，而且也發(fā)展能力和其他心理品質(zhì)。能力不同于知識、技能，但又與知識、技能有密切關(guān)系，而智力是能力的一個表現(xiàn)方式。24．簡述三元智力理論的觀點(diǎn) 三元智力理論是由美國心理學(xué)家斯騰伯格提出的。他認(rèn)為一個完備的智力理論必須對智力的三個方面予以說明，即智力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)成分，這些智力成分與經(jīng)驗的關(guān)系，以及智力成分的外部作用。首先，在他看來，智力的內(nèi)部結(jié)構(gòu)成分涉及思維的三種成分，即元成分、操作成分和知識獲得成分。智力的第二個方面涉及內(nèi)部成分與外部世界的關(guān)系，它根據(jù)經(jīng)驗調(diào)整所運(yùn)用的成分從而獲益的能力，或稱為經(jīng)驗性智力。經(jīng)驗性智力既包括有效地應(yīng)付從未見過的新異事物，也包括自動應(yīng)付熟悉的事情。最后，在日常生活中，智力是適應(yīng)環(huán)境、塑造環(huán)境和選擇新環(huán)境的能力。智力的這方面特點(diǎn)又稱作情境智力。25．論述智力測驗的性質(zhì) 智力測驗是心理測驗的一種，心理測驗所具有的性質(zhì)，智力測驗都具有。1，智力測驗所測量的智力是一種心理特質(zhì)。所謂心理特質(zhì)是指使一個人對于較廣泛的一類情景穩(wěn)定地做出同一反應(yīng)的心理特點(diǎn)，它是建立在對人類大量相似行為進(jìn)行觀察的基礎(chǔ)之上的一種科學(xué)構(gòu)想，不是客觀事物。2，對智力的測驗是間接的。智力作為一種心理特質(zhì)本身是抽象的，不可能直接觀察到，因此對它的測量只能是間接的，即從行為樣例中推理得出。3，智力測量具有誤差。任何測量，無論是物理的還是心理的都會出現(xiàn)誤差。任何測量進(jìn)行多次，其結(jié)果不會完全一致，智力測量同樣存在誤差。4，智力測驗的工具選
用要考慮其適用性與社會文化背景有關(guān)。任何測驗只有當(dāng)它被應(yīng)用于它所適用的目標(biāo)群體時，才能顯示出它的效能。由于文化，教育和社會環(huán)境對人的智力有很大的影響，如果把一個測驗應(yīng)用于目標(biāo)群體之外的個人或是團(tuán)體，那么使用其原有的常模來做評定就很不恰當(dāng)。
26．結(jié)合實(shí)例說明多元智力理論(見P139-140)多元智力理論是由美國心理學(xué)家加德納提出的。包含7個方面的智力：1，言語智力2,邏輯—數(shù)學(xué)智力。。。。。。。27．智力的影響因素 1，遺傳因素對智力的影響。通過對家庭譜系研究以及雙生子的研究，都證明遺傳因素對人的智力有較大的影響。遺傳因素為人的智力的發(fā)展提供了可能與基礎(chǔ)。2，家庭環(huán)境對智力的影響。研究表明家庭環(huán)境在一定程度上對智力發(fā)展有影響。豐富的環(huán)境刺激有利于兒童能力的發(fā)展，缺乏母親撫愛的嬰兒，可能出現(xiàn)智力發(fā)展上的問題，早期干預(yù)對兒童智力發(fā)展有促進(jìn)作用，不過這種積極作用隨年齡增長逐步減弱。3，學(xué)校教育對智力的影響。學(xué)校教育對兒童在智力測驗上的成績有顯著的影響。是否接受教育，以及接受不同程度的教育的兒童的智力之間存在著差異。學(xué)校教育通過多種途徑傳授知識技能促進(jìn)兒童智力的發(fā)展。4，社會實(shí)踐對智力的影響。人的各種能力是在社會實(shí)踐活動中最終形成起來的，智力當(dāng)然也不例外。離開了實(shí)踐活動，即使有良好的素質(zhì)、環(huán)境和教育，能力和智力也難以形成和發(fā)展起來。28．Guilford智力結(jié)構(gòu)論 P140 29．Das—PASS模型 143 30．效度和信度的分類。效度：1，內(nèi)容效度。是指測驗題目對預(yù)測的內(nèi)容或行為范圍取消的適宜性程度2，構(gòu)想效度心理學(xué)理論所涉及的抽象而屬假設(shè)性質(zhì)的概念或特質(zhì)3，預(yù)測效度是指一個測驗對處于特定情景中的個體行為進(jìn)行預(yù)測的有效性。信度：1，再測信度，指測驗結(jié)果跨時間的一致性。又稱穩(wěn)定性系數(shù)。2，評分者信度，是指不同評分者之間在測驗結(jié)果記分上的一致性。3，內(nèi)部一致性信度，是指一個測驗或分測驗中各題目所測內(nèi)容的一致性。31．情緒與情感的區(qū)別
1，從需要的角度看，情緒更多地是與人的物質(zhì)或生理需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗。情感更多地與人的精神或社會需要相聯(lián)系。2，從發(fā)生早晚的角度看，從發(fā)展的角度來看，情緒發(fā)生早，情感產(chǎn)生晚。情緒是人與動物所共有的，而情感是人所特有的。3，從反映特點(diǎn)看，情緒具有情境性、激動性、暫時性、表淺性與外顯性，情感具有穩(wěn)定性、持久性、深刻性、內(nèi)隱性。情緒與情感的聯(lián)系：它們總是彼此依存，相互交融在一起的。穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的，同時又通過情緒反應(yīng)得以表達(dá)。因此離開情緒的情感是不存在的，而情緒的變化往往反映了情感的深度，而且在情緒變化的過程中，常常飽含著情感。32．表情的種類 1，面部表情，是由面部肌肉和腺體變化來表現(xiàn)情緒的。是人類的基本溝通方式，也是情緒表達(dá)的基本方式。2，身段表情，是由人的身體姿態(tài)、動作變化來表達(dá)情緒。如豎起大拇指在許多文化中是表示夸獎的意思。3，語調(diào)表情，是通過聲調(diào)、節(jié)奏變化來表達(dá)情緒的，也是一種副語言現(xiàn)象。情緒的四種基本形式：快樂、憤怒、恐懼、悲哀
33．成就動機(jī)的涵義和結(jié)構(gòu) 成就動機(jī)是指人們力求獲得成功的內(nèi)在動力。一個人對自己認(rèn)為重要的、有價值的事情，會努力去克服困難，盡力達(dá)成目標(biāo)的一種內(nèi)部推動力量。個體的成就動機(jī)中包含兩種成分：追求成功的傾向和回避失敗的傾向。特征：①具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)造性②具有堅定信念③正確的歸因方式
34．舉例說明動機(jī)與需要、誘因的關(guān)系 動機(jī)是指激發(fā)、維持、調(diào)節(jié)人們從事某種活動，并引導(dǎo)活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)部心理過程或內(nèi)在動力。需要是有機(jī)體內(nèi)部生理與心理的不平衡狀態(tài)，它是有機(jī)體活動的動力和源泉。誘因是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。在動機(jī)中，需要與誘因是緊密相連的，需要比較內(nèi)在，隱藏，是支配人們行動的內(nèi)部原因；誘因是與需要相聯(lián)系的外界刺激物，它吸引有機(jī)體的朝向性活動，并使需要有可能得到滿足。所以，需要推動人們?nèi)セ顒樱⑹够顒映蛲饨绲恼T因，從而使活動具有目的性和方向性。當(dāng)人們的需要得到滿足后，誘因的吸引力降低，動機(jī)的強(qiáng)度也隨之減弱或消失。
35．動機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系、研究表明，各種活動都在動機(jī)的最佳水平，動機(jī)過強(qiáng)或不足，都會使工作或?qū)W習(xí)效率降低，中等強(qiáng)度的動機(jī)最有利于發(fā)揮最佳工作效率。動機(jī)的最佳水平隨活動性質(zhì)的不同而不同，在簡單容易的工作中，工作效率隨動機(jī)的提高而上升，當(dāng)活動難度加大時，動機(jī)強(qiáng)度要降低。36．情緒情感的動機(jī)作用 ⑴具有激勵作用。情緒能夠以一種與生理性動機(jī)或社會性動機(jī)相同的方式激發(fā)和引導(dǎo)行為。有時我們會努力去做某件事，只因為這件事能夠給我們帶來愉快與喜悅。⑵情緒被視為動機(jī)的指標(biāo)。情緒也可能與動機(jī)引發(fā)的行為同時出現(xiàn)，情緒的表達(dá)能夠直接反映個體內(nèi)在動機(jī)的強(qiáng)度與方向，即對動機(jī)的認(rèn)知可以通過對情緒的辨別與分析來實(shí)現(xiàn)。
情緒情感的調(diào)控功能
⑴促進(jìn)功能。良好的情緒情感會提高大腦活動的效率，提高認(rèn)知操作的速度與質(zhì)量。
⑵瓦解作用。情緒對認(rèn)知操作的消極影響，主要體現(xiàn)在不良情緒對認(rèn)知活動功能的瓦解上。
情緒情感的健康功能：人對社會的適應(yīng)是通過調(diào)節(jié)情緒來進(jìn)行的，情緒調(diào)控的好壞會直接影響到身心健康（笑一笑，十年少）情緒情感的信號功能：情緒是人們社交中的一種心理表現(xiàn)形式。情緒的外部表現(xiàn)是表情，表情是具有信號傳遞作用，屬于一種非言語性交際，人們可以憑借一定的表情來傳遞情感信息和思想愿望。37．心理健康的標(biāo)準(zhǔn) ⑴有正常的智力水平⑵能夠了解并接受自己⑶能與他人建立和諧的關(guān)系⑷善于調(diào)節(jié)與控制情緒⑸有良好的環(huán)境適應(yīng)能力。
38．不同的人壓力感差異的主要因素： ①經(jīng)驗②準(zhǔn)備狀態(tài)③認(rèn)知④性格⑤環(huán)境（小環(huán)境）39．挫折引起的可能反應(yīng)：①攻擊行為②冷漠③幻想④心理防御機(jī)制（個體在潛意識中為減弱、回避或克服現(xiàn)實(shí)沖突帶來的挫折、焦慮、緊張而采取的一種防御手段，借此保護(hù)自己）。
40．焦慮障礙的分類：①廣泛性焦慮障礙②恐慌障礙③恐懼癥④強(qiáng)迫癥⑤創(chuàng)傷后應(yīng)激癥
焦慮的應(yīng)對策略：①認(rèn)清焦慮狀況②克服焦慮（不回避，正面迎戰(zhàn)，做記錄）③學(xué)會放松自己④運(yùn)用想象減輕焦慮⑤進(jìn)行理性思考⑥接受專業(yè)治療
補(bǔ)充部分
文化教育學(xué)：19世紀(jì)末以來出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，其代表人物是狄爾泰等人。該學(xué)說認(rèn)為，人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史；教育的目的就上要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉(zhuǎn)變，并將個體主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀世界，從而培養(yǎng)完整人格；所以，教育的過程是一種歷史文化的過程，研究教育要采用理解和解釋的方法，培養(yǎng)人格的主要途徑則是陶冶和喚醒。
實(shí)驗教育學(xué)：19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗法研究兒童發(fā)展及其與教育的關(guān)系的理論，代表人物是德國的梅伊曼和拉伊。該學(xué)派所強(qiáng)調(diào)的定量研究成為20世紀(jì)教育學(xué)研究的一個基本范式。
教育的神話起源說：這是人類關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)，所有宗教都持這種觀點(diǎn)，認(rèn)為教育與其他萬事萬物一樣都是由人格化的神所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神的意志，使人皈依于神。這種觀點(diǎn)是根本錯誤的。
教師文化：教師文化是學(xué)校教師共同的價值體系與行為規(guī)范的綜合，是學(xué)校文化的重要組成部分。
學(xué)校物質(zhì)文化：是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化。
學(xué)校對兒童身心發(fā)展作用受哪些因素的影響？ 答：（1）教育目標(biāo)反映社會發(fā)展的需要。（2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展。
（3）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個性發(fā)展。（4）要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。
你是如何理解當(dāng)代兒童發(fā)展觀的? 答：（1）兒童的發(fā)展史以個體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。（2）兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童的主體活動之中（3）實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。
簡述兒童發(fā)展的規(guī)律性。答：（1）順序性：兒童在發(fā)展過程中，無論其身體還是心理的發(fā)展，都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序。
（2）不平衡性：在連續(xù)發(fā)展過程中，兒童身心發(fā)展的速度并不是完全與時間一致的勻速運(yùn)動，在不同的年齡期其發(fā)展的速度和水平有明顯差異。
（3）階段性：在兒童發(fā)展的連續(xù)過程中，其發(fā)展在不同的年齡階段會表現(xiàn)出某些穩(wěn)定、共同的典型特點(diǎn)。
（4）個別差異性：在兒童發(fā)展具有整體共同特征的前提下，個體與整體比較，每個具體兒童的身心發(fā)展在表現(xiàn)形式、內(nèi)容和水平上都可能有自己的獨(dú)特之處。
（5）分化和互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性：兒童各種生理、心理能力的發(fā)展雖然依賴于明確分化的生理機(jī)能作用，但在總體發(fā)展水平上卻又表現(xiàn)出一定的機(jī)能互補(bǔ)性特點(diǎn)，以協(xié)調(diào)人的各種能力，使其盡可能適應(yīng)環(huán)境。
教師資格：教師資格是國家對專門從事教育教學(xué)工作人員的最基本要求，規(guī)定著出事教師工作必須具備的條件。
簡述教師的教育理論知識與技能要求。答：（1）教師必須具有教育理論知識和把它運(yùn)用于實(shí)踐的能力。（2）教師要具有觀察兒童和進(jìn)行教育教學(xué)科研的能力。（3）教師必須具有較強(qiáng)的教學(xué)組織和語言表達(dá)能力。（4）教師要具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。
聯(lián)系實(shí)際談?wù)勗谛抡n程實(shí)施、教師專業(yè)化要求的背景下，教師應(yīng)具備怎樣的職業(yè)素質(zhì)？ 答：
1、文化素養(yǎng)和學(xué)科專業(yè)知識技
（1）具有所教學(xué)科的全面扎實(shí)的專業(yè)知識和技能。（2）具有廣博的文化科學(xué)知識和多方面的興趣才能。
2、教育理論知識與技能：
（1）具有教育理論知識和運(yùn)用于實(shí)踐的能力。（2）具有觀察兒童和進(jìn)行教育教學(xué)科研的能力。（3）具有較強(qiáng)的教學(xué)組織能力和語言表達(dá)能力。（4）具有運(yùn)用教育機(jī)智處理各種突發(fā)問題的能力。
3、職業(yè)道德素養(yǎng)：
（1）忠于人民的教育事業(yè)。
（2）熱愛學(xué)生是教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)。（3）嚴(yán)于律己，為人師表。
（聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，請自由發(fā)揮）
簡述教育思想史上有代表性的教育目的觀及其基本觀點(diǎn)。答：（1）神學(xué)的教育目的觀：主張培養(yǎng)青年對上帝的虔誠信仰為目的。
（2）社會本位的教育目的觀：主張以社會的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨。
（3）個人本位的教育目的觀：主張個人價值遠(yuǎn)高于社會價值，應(yīng)當(dāng)根據(jù)個人的本性和發(fā)展的需要確定教育目的。
（4）教育無目的論：主張無教育過程之外的“外在”目的，教育的目的在于使個人能繼續(xù)他們的教育，或者說，學(xué)習(xí)的目的和報酬是繼續(xù)不斷生長的能力。
簡述馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的內(nèi)涵。答：（1）一是指勞動能力的全面發(fā)展，也就是在勞動過程中實(shí)現(xiàn)體力和智力的充分發(fā)展和完整結(jié)合。
（2）二是指克服人發(fā)展中的一切片面性，實(shí)現(xiàn)人的個性的真正全面和自由發(fā)展。
不同的教育目的論
杜威關(guān)于兒童發(fā)展觀的主要觀點(diǎn)
學(xué)校制度文化對學(xué)生發(fā)展的影響
簡述德育（智育、體育、美育）的功能
簡述中小學(xué)的任務(wù)有哪些
聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)校體育的功能和主要任務(wù)。答：
1、學(xué)校體育的功能主要有三方面：（1）健體功能：
首先是指對身體機(jī)能的促進(jìn)作用
其次體育活動可以改善和提高神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力 再次體育活動還可以提高人體對自然環(huán)境的適應(yīng)能力
（2）教育功能：可以理解為體育的價值功能，具體表現(xiàn)在體育活動中對德育、智育和美育的促進(jìn)上。
（3）娛樂功能：學(xué)校體育能夠使學(xué)生在勞累之后在體力和精神上得到恢復(fù)和放松。
2、中小學(xué)體育的主要任務(wù)是：
（1）增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)其身體的正常發(fā)育（2）提高運(yùn)動素養(yǎng)，傳授必要的知識技能（3）培養(yǎng)體育興趣，形成良好的精神品質(zhì)
聯(lián)系實(shí)際論述美育的任務(wù)和功能。（12分）答：美育的任務(wù)主要4四方面：
（1）培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。（2）培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。
（3）培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
（4）培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。美育的功能主要由3方面：
（1）美育的直接功能就是“育美”。
（2）美育的間接功能是指為其他教育功能發(fā)揮提供前提條件的作用，具體而言就是育德、促智、健體功能等。（3）美育的超越功能是指引導(dǎo)學(xué)生超越現(xiàn)實(shí)生活，形成對人生意趣和教育美學(xué)精神的追求。（聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，請自由發(fā)揮）
泰勒模式：美國課程理論專家泰勒曾提出過關(guān)于課程編制的四個問題，分別是：學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？經(jīng)驗才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？怎樣才能有效地組織起這些教育經(jīng)驗？怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？根據(jù)這四個問題，泰勒論證了課程設(shè)計的基本原理和方法，從而成為世界上第一個完成的課程編制模式。
泰勒關(guān)于課程設(shè)計模式的基本觀點(diǎn)。
答：泰勒的課程設(shè)計模式圍繞四大問題展開（1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？
（2）提供哪些教育經(jīng)驗才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？
（3）怎樣才能有效地組織起這些教育經(jīng)驗？（4）怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？
課程的進(jìn)步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟(jì)因素和自身成長發(fā)展的特殊規(guī)律，其基本問題(關(guān)系)：
(1)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗(2)知識與能力(3)分科與綜合
(4)人文主義與科學(xué)主義
聯(lián)系新課程改革和建設(shè)的時代背景論述決定課程的進(jìn)步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾關(guān)系。(1)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗(2)知識與能力(3)分科與綜合
(4)人文主義與科學(xué)主義
（以上要點(diǎn)必須展開論述，聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容自由發(fā)揮）
試述泰勒的課程設(shè)計模式及其對教育實(shí)踐的意義。
答：
1、泰勒的課程設(shè)計模式圍繞著解決四大問題的方法和程序進(jìn)行，對每個問題都進(jìn)行了實(shí)際分析，而后進(jìn)一步提出解決問題的思路和程序。（1）學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)？
圍繞這個問題，泰勒論證了教育目標(biāo)的三個來源，解決了教育目標(biāo)的篩選問題、規(guī)定了教育目標(biāo)的表述方式。
（2）提供哪些教育經(jīng)驗才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？
圍繞這個問題，泰勒為學(xué)習(xí)經(jīng)驗的提出和選擇制定了5條一般原則，還提出了有助于達(dá)到教育目標(biāo)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗必備的4個特征。（3）怎樣才能有效地組織起這些教育經(jīng)驗？
圍繞這一問題，泰勒提出了組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗的主要準(zhǔn)則和一般程序。（4）怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)？
圍繞這一問題，泰勒把評價正式引入課程編制過程中，并確定了評價程序的4個步驟。
2、該模式對教育實(shí)踐的意義在于：
（1）泰勒模式是世界上第一個完整的課程標(biāo)志模式，其所提出的四個問題是課程設(shè)計所不能回避的
（2）許多后來出現(xiàn)的課程設(shè)計模式正是在對于泰勒模式反思和批評的基礎(chǔ)上形成的，所以泰勒模式是課程設(shè)計基礎(chǔ)模式。
簡述贊可夫的教學(xué)原則體系。答：（1）高難度：要將教學(xué)建立在高水平之上，促進(jìn)學(xué)生迅猛發(fā)展
（2）高速度：只要學(xué)生已經(jīng)掌握了學(xué)過的知識，就應(yīng)當(dāng)教給他們新知識，以廣度求深度（3）理論知識為主導(dǎo)：加強(qiáng)和提高理論知識的地位和作用
（4）理解學(xué)習(xí)過程：學(xué)生不僅要能夠理解知識本身，而且應(yīng)當(dāng)能夠理解知識得來的過程（5）使所有學(xué)生都得到一般發(fā)展：對于差生要特別注意發(fā)展其智力和個性品質(zhì)
在教學(xué)中教師應(yīng)如何貫徹系統(tǒng)性原則? 26
答：以學(xué)科課程體系和學(xué)生發(fā)展規(guī)律為主，了解學(xué)科的科學(xué)理論體系，從而合理安排教學(xué)活動順序。
（1）按大綱順序教學(xué)。（2）針對學(xué)生認(rèn)識順序。（3）靈活調(diào)整。
你是如何評價班級授課制的？結(jié)合教育現(xiàn)實(shí)談?wù)劷虒W(xué)組織形式在當(dāng)今有哪些新的變化？ 答：班級授課制有其優(yōu)越性也有其局限性。
1、優(yōu)越性表現(xiàn)在：
（1）效率高，使教育的普及成為可能。（2）保證教師主導(dǎo)，使教學(xué)活動計劃有序。（3）同質(zhì)性強(qiáng)，有利于學(xué)生間相互交流啟發(fā)。
2、局限性表現(xiàn)在：
（1）不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。（2）缺乏實(shí)踐性和探索性學(xué)習(xí)。（3）缺乏靈活性。（4）不利于因材施教。
（5）難于保證學(xué)生之間展開真正的相互交流和啟發(fā)。
為了克服班級授課制的局限性，一些新的教學(xué)組織形式紛紛出現(xiàn)，表現(xiàn)出一些新變化。
1、分層（組）教學(xué)：將學(xué)生按照智力測驗分?jǐn)?shù)和學(xué)業(yè)成績分成不同水平的班組，教師根據(jù)不同班組的實(shí)際水平進(jìn)行教學(xué)。
2、小組合作學(xué)習(xí)：是以異質(zhì)小組為基本形式，以小組為主體，以小組成員合作性活動為機(jī)制，以小組目標(biāo)達(dá)成為標(biāo)準(zhǔn)，以小組成績?yōu)楠剟钜罁?jù)的教學(xué)組織形式。
3、小班教學(xué)：
（1）壓縮班級人數(shù)規(guī)模（15-25人），以保證教育公平性、公正性，提高教育質(zhì)量
（2）采用包班制，取消或延緩教師分科年限，以增加師生交流機(jī)會，更充分地因材施教。（3）保證給予所有的學(xué)生均等的鍛煉機(jī)會。
探究——研討法
綱要信號圖式教學(xué)法
.暗示教學(xué)法：這是保加利亞醫(yī)學(xué)博士洛扎洛夫創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法。在該方法中，教師廣泛利用環(huán)境信息，上課如同游戲、表演，使理智與感情統(tǒng)一，尤其是發(fā)掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能，從而使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺地接受信息。
你是怎樣理解范例教學(xué)法的? 答：（1）這是德國教育家瓦根舍因、克拉夫斯基創(chuàng)立的教學(xué)方法，該方法并不特別強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性，而是選擇具有典型性的問題或者事例，要求學(xué)生進(jìn)行分析和研究，獲得具有一般性和普遍性的知識結(jié)論，并且在這個過程中培養(yǎng)學(xué)生的感情，發(fā)展學(xué)生的能力。（2）范例的基本特征：基本性、基礎(chǔ)性、范例性。
請你談?wù)劮侵笇?dǎo)教學(xué)法的運(yùn)用特點(diǎn)。
答：（1）極大地依賴個體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力
（2）強(qiáng)調(diào)情感因素，強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。（3）強(qiáng)調(diào)學(xué)生“此時此刻”的情形，而不關(guān)心他過去的情感和經(jīng)驗。（4）強(qiáng)調(diào)人際接觸和人際關(guān)系在教學(xué)中的地位。
二戰(zhàn)后世界教育改革運(yùn)動后出現(xiàn)了哪些新的教學(xué)方法？你是如何理解并運(yùn)用的？ 答：二戰(zhàn)后下列新教學(xué)方法影響比較廣泛
1、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法
這是美國結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表人物布魯納提出的教學(xué)方法。其具體做法是：教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法。該方法能培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究能力，其弱點(diǎn)是時間花費(fèi)較多，且對教師的要求很高。
2、探究－研討法
這一方法沒有嚴(yán)格的程序，但是有下列主要特點(diǎn)：（1）從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷（2）通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)（3）鼓勵學(xué)生的語言表達(dá)
（4）肯定學(xué)生再學(xué)習(xí)中所犯錯誤的意義
3、綱要信號圖式教學(xué)法
這是前蘇聯(lián)教師沙塔洛夫創(chuàng)立的一種教學(xué)方法。所謂綱要信號圖式就是一種由字母、單詞、數(shù)字或其它信號組成的直觀性很強(qiáng)的圖表。教學(xué)中以這種圖表為輔助依據(jù)，通過各種信號提綱挈領(lǐng)、簡明扼要地把需要重點(diǎn)掌握的知識表現(xiàn)出來，從而使教學(xué)有效貫徹理論知識起主導(dǎo)作用的原則。
4、暗示教學(xué)法
這是保加利亞醫(yī)學(xué)博士洛扎洛夫創(chuàng)立了一種利用聯(lián)想、暗示、情境、音樂等方式強(qiáng)化教學(xué)效果的方法。在該方法中，教師廣泛利用環(huán)境信息，上課如同游戲、表演，使理智與感情統(tǒng)一，尤其是發(fā)掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能，從而使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺地接受信息。
5、范例教學(xué)法
這是德國教育家瓦根舍因、克拉夫斯基創(chuàng)立的教學(xué)方法，該方法并不特別強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性，而是選擇具有典型性的問題或者事例，要求學(xué)生進(jìn)行分析和研究，獲得具有一般性和普遍性的知識結(jié)論，并且在這個過程中培養(yǎng)學(xué)生的感情，發(fā)展學(xué)生的能力。
6、非指導(dǎo)性教學(xué)法。〔p298-299〕
這是美國心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的一種教學(xué)方法。該方法在教學(xué)中以學(xué)生為中心，不重視技術(shù)，只重視移情性理解，無條件尊重和真誠等態(tài)度，目的是使學(xué)生通過自我反省活動及情感體驗，在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識自我，最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我。
試述教學(xué)工作實(shí)施的一般過程和要求。
答：一般教學(xué)過程由備課、上課、作業(yè)布置和批改、課外輔導(dǎo)這四個環(huán)節(jié)構(gòu)成。
1、備課：教學(xué)工作的基礎(chǔ)和先決條件。要做好3方面工作：
（1）鉆研教材：包括學(xué)習(xí)大綱、研究教材、閱讀教參等3方面工作。
（2）了解學(xué)生：了解學(xué)生的原有知識能力水平，學(xué)習(xí)態(tài)度和興趣，班級一班狀況和個體狀況等。
（3）設(shè)計教學(xué)過程：編寫出學(xué)年進(jìn)度、單元教學(xué)、課時教學(xué)等3個計劃。
2、上課：全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
上好一堂課的基本要求是：（1）教學(xué)目的明確。（2）教學(xué)內(nèi)容正確。（3）教學(xué)方法適當(dāng)。（4）教學(xué)過程緊湊。
（5）學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮。
3、布置和批改作業(yè)：是上課的延續(xù)。
（1）作業(yè)大致有4類：閱讀、口頭、書面、實(shí)踐。
（2）布置作業(yè)要遵循4個要求：符合目的、分量適當(dāng)、時間明確、及時批改。
4、課外輔導(dǎo)：上課的補(bǔ)充和輔助，主要有個別和小組兩種輔導(dǎo)形式。
討論法有什么特點(diǎn)？它與探究-研討教學(xué)方法在運(yùn)用上有什么不同？
答：
1、討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學(xué)方法。這種方法的特點(diǎn)是：
（1）有助于激發(fā)學(xué)生興趣、活躍思維，能夠促進(jìn)思維能力的發(fā)展。（2）能調(diào)動所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并有效促進(jìn)學(xué)生口語能力的發(fā)展。
（3）其缺點(diǎn)是易受學(xué)生水平限制，容易出現(xiàn)討論流于形式或脫離主題的情況。
2、探究－研討法沒有確切的定義，但是有一些主要特點(diǎn)：（1）從具體材料引發(fā)學(xué)習(xí)經(jīng)歷（2）通過集體交流和研討促進(jìn)學(xué)習(xí)（3）鼓勵學(xué)生的語言表達(dá)
（4）肯定學(xué)生再學(xué)習(xí)中所犯錯誤的意義
3、這兩種教學(xué)方法在運(yùn)用上的主要不同是：
（1）兩種方法的第一個步驟不同。討論法是由教師事先選好包含有關(guān)學(xué)科的基本事實(shí)、概念、原理的一個較大的論題，并要求學(xué)生事先準(zhǔn)備；而探究研討法則是由教師提供一則具體的材料，這個材料要能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。（2）兩種方法所追求的結(jié)果不同。討論法最終要通過學(xué)生之間的相互商量和探討達(dá)成共識，從而獲取知識；而探究研討法并不在乎最終學(xué)生能否形成共識，獲取知識，它更多的是關(guān)注學(xué)生的探究過程，以及在過程中學(xué)生社會性情感和認(rèn)知能力的發(fā)
學(xué)生集體：是青少年學(xué)生學(xué)校生活的基本組織形式，是我國各級各類學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式
學(xué)生集體有哪些教育作用？聯(lián)系工作實(shí)際談?wù)劙嘀魅稳绾谓M織與培養(yǎng)學(xué)生集體？ 答： 學(xué)生集體的教育作用有：
（1）集體通過有機(jī)的組織對其成員施加教育影響，可以起到教師個人起不到的作用；（2）集體組織活動比教師個人對學(xué)生教育的范圍大、內(nèi)容豐富、方法多樣靈活，易接受；（3）集體的教育影響是通過輿論實(shí)現(xiàn)的，集體輿論起著潛移默化的教育作用；（4）在集體中，個體之間的相互影響使得人人都成為教育者。
要組織培養(yǎng)學(xué)生集體，首先要了解學(xué)生集體形成的三個階段：（1）初始階段：組織和團(tuán)結(jié)集體（2）第二階段：初步建立核心和輿論
（3）趨于成熟并和諧發(fā)展的階段：集體開始成為真正的教育手段
建立良好的學(xué)生集體具體要從以下幾方面著手：（1）善于向?qū)W生提出教育要求。（2）樹立明確的共同目標(biāo)。
（3）建設(shè)一支良好的學(xué)生干部隊伍。（4）培養(yǎng)健康的集體輿論。
（聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，請自由發(fā)揮）
班主任的主要任務(wù)
.聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劙嘀魅喂ぷ鞯闹饕蝿?wù)。答：
1、首要任務(wù)：組建良好的班集體。
2、中心任務(wù)：促進(jìn)班集體全體成員的全面發(fā)展。具體包括：（1）培養(yǎng)學(xué)生自立、自策、自勉的精神和民主作風(fēng)。（2）在學(xué)生中樹立熱愛科學(xué)、勤奮學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。（3）指導(dǎo)本班班委會、共青團(tuán)、少先隊組織的工作。
（4）通過合理地組織安排學(xué)生的體育鍛煉及衛(wèi)生保健工作。（5）評定學(xué)生操行。
（6）做好與本班學(xué)生家長聯(lián)系工作。
（聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，請自由發(fā)揮）
標(biāo)準(zhǔn)化測驗：在試題編制、施測和評分過程中有著嚴(yán)格的規(guī)范的測驗
形成性評價：是在教育活動中進(jìn)行的、以改進(jìn)工作為目的而開展的評價。
中小學(xué)教育評價的改革策略。答：（1）從側(cè)重一元評價到多元評價，從多個視角、用多種方法評價學(xué)生。
（2）從側(cè)重總結(jié)性評價到形成性評價，重視對學(xué)習(xí)過程的評價，使評價指向?qū)W校的發(fā)展和學(xué)生的提高。
（3）從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵性功能，堅持以找優(yōu)點(diǎn)為評價的出發(fā)點(diǎn)，堅持以個體為主的評價標(biāo)準(zhǔn)，突出鼓勵性評價，讓學(xué)生體驗成功。
.請結(jié)合實(shí)際工作談?wù)劕F(xiàn)今中小學(xué)教育評價存在的問題及改革策略。
答：
1、現(xiàn)存問題：單純從學(xué)生學(xué)業(yè)成績這一個方面去衡量學(xué)生的發(fā)展水平，這不僅會妨礙學(xué)生的全面發(fā)展，也會對教學(xué)改革形成阻力。具體表現(xiàn)在：
（1）重知識輕能力，助長死記硬背，加重學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。（2）片面追求分?jǐn)?shù)，不利于激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的求知動機(jī)。（3）影響學(xué)生心理健康。（4）制約教學(xué)改革。
2、發(fā)展和改革策略：
遵循現(xiàn)代教育評價的基本特點(diǎn)，注重評價的形成性功能，注重定性和定量相結(jié)合，倡導(dǎo)自我評價，尊重被評價者的感受。
（1）從側(cè)重一元評價到多元評價，從多個視角、用多種方法評價學(xué)生。
（2）從側(cè)重總結(jié)性評價到形成性評價，重視對學(xué)習(xí)過程的評價，使評價指向?qū)W校的發(fā)展和學(xué)生的提高。
（3）從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵性功能，堅持以找優(yōu)點(diǎn)為評價的出發(fā)點(diǎn)，堅持以個體為主的評價標(biāo)準(zhǔn)，突出鼓勵性評價，讓學(xué)生體驗成功。
學(xué)校事故侵權(quán)行為的特征。答：（1）學(xué)校或教師侵害了學(xué)生的合法權(quán)益（2）侵害行為的侵害對象是學(xué)生的人身權(quán)（3）必須是學(xué)?；蚪處熁谶^錯而實(shí)施的行為
簡述我國教育法體系的構(gòu)成。(1)教育法(2)部門教育法(3)教育行政法規(guī)
(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。
教師的義務(wù)。答：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表
（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)激化，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)
（3）對學(xué)生進(jìn)行各個方面的教育
（4）愛護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)全面發(fā)展
（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平
我國學(xué)校的法律地位。答：（1）學(xué)校所處的社會關(guān)系可分為教育行政關(guān)系和教育民事關(guān)系。
（2）當(dāng)學(xué)校參與行政法律關(guān)系，取得行政權(quán)利和承擔(dān)行政義務(wù)時，它就是行政法律關(guān)系主體，應(yīng)由行政法規(guī)定它的法律地位。
（3）當(dāng)學(xué)校參與民事法律關(guān)系，取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)時，它就是民事法律關(guān)系主體，《教育法》規(guī)定學(xué)校具有法人資格。
學(xué)校的義務(wù)。答：（1）遵守法律、法規(guī)
（2）貫徹國家的教育方針，執(zhí)行國家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育教學(xué)質(zhì)量（3）維護(hù)受教育者、教師及其他職工的合法權(quán)益
（4）以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利（5）遵照國家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開收費(fèi)項目（6）依法接受監(jiān)督
我國教師要承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)有哪些？ 答：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表
（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)激化，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)
（3）對學(xué)生進(jìn)行各個方面的教育
（4）愛護(hù)關(guān)心全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)全面發(fā)展
（5）制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平
.試述教育與兒童發(fā)展的關(guān)系。
答：１、教育是為兒童發(fā)展服務(wù)的一種特殊手段，能在兒童的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。（1）教育通過對兒童發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識和利用，使得自身對兒童發(fā)展的影響力高于其它手段。
（2）教育通過對社會生活需求的反映，使得自身與學(xué)生的實(shí)際發(fā)展需求相一致。
2、要保證教育活動促進(jìn)兒童發(fā)展的科學(xué)性，必須做到：（1）教育目標(biāo)反映社會發(fā)展的需要。（2）在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展。
（3）在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個性發(fā)展。（4）要尊重和發(fā)揮兒童的主體性。
2.簡述贊可夫的教學(xué)原則體系。答：（1）高難度：要將教學(xué)建立在高水平之上，促進(jìn)學(xué)生迅猛發(fā)展
（2）高速度：只要學(xué)生已經(jīng)掌握了學(xué)過的知識，就應(yīng)當(dāng)教給他們新知識，以廣度求深度（3）理論知識為主導(dǎo)：加強(qiáng)和提高理論知識的地位和作用
（4）理解學(xué)習(xí)過程：學(xué)生不僅要能夠理解知識本身，而且應(yīng)當(dāng)能夠理解知識得來的過程（5）使所有學(xué)生都得到一般發(fā)展：對于差生要特別注意發(fā)展其智力和個性品質(zhì) 3.我國學(xué)校的法律地位。答：（1）學(xué)校所處的社會關(guān)系可分為教育行政關(guān)系和教育民事關(guān)系。
（2）當(dāng)學(xué)校參與行政法律關(guān)系，取得行政權(quán)利和承擔(dān)行政義務(wù)時，它就是行政法律關(guān)系主體，應(yīng)由行政法規(guī)定它的法律地位。
（3）當(dāng)學(xué)校參與民事法律關(guān)系，取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)時，它就是民事法律關(guān)系主體，《教育法》規(guī)定學(xué)校具有法人資格。4.如何對教師授課質(zhì)量進(jìn)行評價？ 答：（1）確定評價標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行全面衡量（2）進(jìn)行多元評價，增強(qiáng)自我評價
（3）定量和定性評價相結(jié)合，重視聽課和評課活動
德育的教育性功能：一是指德育的“教育”或者價值屬性，二是指德育作為教育子系統(tǒng)對平行系統(tǒng)的作用。.德育的社會性功能：學(xué)校德育能在何種程度上對社會發(fā)生何種性質(zhì)的影響.簡述中小學(xué)教育評價的改革策略。
答：（1）從側(cè)重一元評價到多元評價，從多個視角、用多種方法評價學(xué)生。
（2）從側(cè)重總結(jié)性評價到形成性評價，重視對學(xué)習(xí)過程的評價，使評價指向?qū)W校的發(fā)展和學(xué)生的提高。
（3）從側(cè)重區(qū)分性功能到發(fā)揮激勵性功能，堅持以找優(yōu)點(diǎn)為評價的出發(fā)點(diǎn)，堅持以個體為主的評價標(biāo)準(zhǔn)，突出鼓勵性評價，讓學(xué)生體驗成功。
第四篇：教師資格考試 教育學(xué)名詞解釋
ww w.5 Y k j.CoM文
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1、教育學(xué)：教育學(xué)就是研究教育活動，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)的研究對象，簡言之就是教育。
ww w.Y k j.CoM文2、教育規(guī)律：教育規(guī)律是指教育活動中存在的本質(zhì)的、必然的和內(nèi)在的聯(lián)系。
3、教育者：教育者是教教育育實(shí)踐活動的主體，具有主導(dǎo)性和社會代表性。
4、受教育者：受教育者是教育實(shí)踐活動的實(shí)施對象，具有一定的可塑性。
5、教育措施：措施是教育活動的實(shí)施手段和方法，包括教育工具、教育內(nèi)容、教育方法和教育組織形式等。
6、雙軌制：在資本主義的學(xué)校制度有兩個相互獨(dú)立系統(tǒng)：一個是專門為資產(chǎn)階級子弟服務(wù)的、配有良好的師資和設(shè)備，學(xué)生們沿著這個系統(tǒng)深造，就可以升入一些有名的高等學(xué)校，畢業(yè)后直接成為統(tǒng)治階級和各級管理人員。另一個是為勞動人民的子弟準(zhǔn)備的，師資力量和教學(xué)設(shè)備比較差，主要是學(xué)習(xí)一些實(shí)用知識和技能。
7、學(xué)校：學(xué)校是一種古老的、廣泛存在的社會組織。它始于人類知識及其傳播的專門化的要求，是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動的重要場所，是現(xiàn)代社會中最常見、最普通的組織形式。教育教學(xué)活動就是由許許多多不同類型和不同層次的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)來實(shí)施的。
8、學(xué)校文化：學(xué)校文化是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)的共同體，如教育和管理觀念、歷史傳統(tǒng)、行為規(guī)范、人際關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、教育環(huán)境和制度以及由些而體現(xiàn)出來的學(xué)校校風(fēng)和學(xué)校精神。
9、學(xué)校精神文化：學(xué)校精神文化包括學(xué)生文化和教師文化，主要是以人或人際關(guān)系為基礎(chǔ)構(gòu)成的文化形態(tài)。
10、學(xué)校物質(zhì)文化：學(xué)校物質(zhì)文化是指學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，如學(xué)校所處的物質(zhì)環(huán)境，如校園面積、校園布置、學(xué)校建筑、教學(xué)設(shè)備、圖書館等等，都會構(gòu)成一種獨(dú)特的文化內(nèi)涵。
11、學(xué)校制度文化：學(xué)校制度文化是指學(xué)校中的規(guī)范所構(gòu)成的一種文化，學(xué)校規(guī)范是針對學(xué)校成員的，不同的規(guī)范體現(xiàn)了不同的價值和態(tài)度，因而構(gòu)成不同的文化。
12、學(xué)校管理：學(xué)校管理同其他領(lǐng)域的管理一樣，也是由管理者、管理手段和管理對象三個基本因素構(gòu)成的。學(xué)校的管理者主要是指學(xué)校的正副校長以及各個職能部門的負(fù)責(zé)人員。學(xué)校的管理手段主要包括學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度。學(xué)校的管理對象是指學(xué)校的人、財、物、事（工作）、信息、時間和空間等，他們是學(xué)校管理活動的客體或被管理者。溝通是學(xué)校管理的基本途徑。只要在溝通過程中的任何一個五一節(jié)上遇到干擾，使信息傳遞受阻或造成差錯，就算不上溝通。
13、遺傳決定論：以柏拉圖為代表，其觀點(diǎn)認(rèn)為人性個體的差異是由個體的遺傳素質(zhì)或人的自然素質(zhì)中的某些物點(diǎn)所決定的。
14、環(huán)境決定論：以英國教育家洛克和美國心理學(xué)家華生為代表，認(rèn)為真正在兒童的發(fā)展中起絕對影響作用的力量，是兒童生活環(huán)境和后天獲得的教育引導(dǎo)。
15、輻合論：也稱之為二因素論，這種兒童發(fā)展觀肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境兩種因素對兒童發(fā)展都有重要的影響作用，二者作用各不相同，不能相互替代。
16、兒童個體的發(fā)展：指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響,其心理生生理不斷提高的變化過程.17、教師：1993年10月31日頒布的《中華人民共和國教師法》第3條規(guī)定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。
18、教師資格：教師資格凡志愿從事教師職業(yè)，經(jīng)過權(quán)威機(jī)構(gòu)審定，具備國家規(guī)定的教師條件或標(biāo)準(zhǔn)，并取得國家認(rèn)可的教師資格證書者，就可認(rèn)定他具有教師資格。《教師資格條件》規(guī)定，依照教師法第十四條規(guī)定喪失教師資格的，他將不能重新取得教師資格。
19、教師培訓(xùn)：是指專門教育機(jī)構(gòu)為提高教師的素質(zhì)、能力對在職教師進(jìn)行的一種繼續(xù)教育。
20、教師考核：是指各級各類學(xué)校及其它教育機(jī)構(gòu)依法對教師進(jìn)行的考察和評價。
21、教師的地位：
1、從歷史的角度上看，社會對教師的工作都相當(dāng)尊重；
2、從現(xiàn)實(shí)的角度上看，提高我國中小學(xué)教師的社會地位對于穩(wěn)定教師隊伍、加速普及義務(wù)教育、提高素質(zhì)教育的水平都具有極其重要的意義。
22、教育目的：教育目的是教育主題對于其所希望達(dá)成結(jié)果的設(shè)定，具體說來是教育活動所要培養(yǎng)人蔡德總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)格要求。
23、社會本位的教育目的論：社會本位的教育目的論以涂爾干為代表，認(rèn)為教育目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)社會的要求來決定，認(rèn)為個人的一切發(fā)展都依賴于社會，教育質(zhì)量規(guī)格只能以社會的需要來規(guī)定。
24、個人本位的教育目的論：個人本位的教育目的論以盧梭為代表，其觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人的自我發(fā)展，認(rèn)為個人價值遠(yuǎn)高于社會價值，教育的職能就在于使人的本性不受影響地得到完善的發(fā)展，所以應(yīng)當(dāng)依據(jù)個人發(fā)展的需要來確定教育目的。
25、德育：德育是教育者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境，促進(jìn)他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。
26、智育：智育是教育者創(chuàng)設(shè)一定的教育情境以提升教育對象智慧水平為目標(biāo)的教育。
27、體育：體育是以發(fā)展體能，鍛煉體魄為目標(biāo)的教育活動。廣義的體育是指所有能夠增進(jìn)人的身體素質(zhì)及活動技能的活動。狹義的體育是指在學(xué)校教育中有意識地促進(jìn)學(xué)生體質(zhì)、體能、體魄提高的教育活動。
28、美育：美育是以培養(yǎng)學(xué)生審美、立美的能力，從而促進(jìn)他們追求人生的情趣與理想境界等為目標(biāo)的教育活動。
29、技能：技能是指在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的按照某種規(guī)則或操作程序順利完成智慧任務(wù)或身體協(xié)調(diào)寫作的能力。
30、課程：課程是受教育者在教育者的指導(dǎo)下，受教育者在教學(xué)活動中所獲得的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是教育者按照一定社會的需求和受教育的身心發(fā)展水平，有目的、有計劃地組織安排的。
31、學(xué)科課程：學(xué)科課程是分別地從各門學(xué)科中選擇主要內(nèi)容，組成不同學(xué)科，彼此分立地安排他們的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限。
32、活動課程：活動課程是一系列學(xué)生自己組織的活動，學(xué)生通過活動學(xué)習(xí)，獲得經(jīng)驗，培養(yǎng)興趣，解決問題，發(fā)展能力。
33、教學(xué)計劃：教學(xué)計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。
34、教學(xué)大綱：教學(xué)大綱是根據(jù)教學(xué)計劃，以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)文件，它規(guī)定學(xué)科的教材范圍、教材體系、教學(xué)進(jìn)度和叫法上的基本要求。
35、教科書：教科書簡稱課本，它是根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是教學(xué)大綱的具體化。
36、課程設(shè)計：課程設(shè)計就是對于課程的各個方面做出計劃與安排。
37、班級授課制：又稱“課堂教學(xué)”或“班級教學(xué)”它是把年齡和知識程度相同或相近的學(xué)生，編成固定人數(shù)的班級集體，按各門學(xué)科教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，組織教材和選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法；并根據(jù)固定的時間表，向全班學(xué)生進(jìn)行授課的教學(xué)組織形式。
38、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是美國現(xiàn)代心理學(xué)家布魯納介導(dǎo)的教學(xué)法。是指是教學(xué)過程中，從獐兒童的好奇、好問、好動的心理物點(diǎn)出發(fā)，在教師引導(dǎo)下，圍繞一定的問題，依據(jù)教師和教材所提供的材料，讓學(xué)生進(jìn)行的思維活動，親自探究和主動發(fā)現(xiàn)有關(guān)知識，從而產(chǎn)生新的領(lǐng)悟，得出相應(yīng)的結(jié)論的學(xué)習(xí)方法。
39、教學(xué)：所謂教學(xué)，乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一的活動。在這個活動中，學(xué)生不但掌握了一定的知識和技能，同時，身心獲得了一定的發(fā)展，并形成了一定的思想品德。
40、教學(xué)模式：教學(xué)模式則指以某教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定的教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動的各個成分按照一定的要求和程度整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式。
41、教學(xué)方法：教學(xué)方法是指為達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用教學(xué)手段而進(jìn)行的由教學(xué)原則指導(dǎo)的一整套方式組成師生相配作用的活動。
42、直觀性：直觀性指根據(jù)教學(xué)活動的需要，讓學(xué)生自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象。
43、啟發(fā)性原則：指在教學(xué)中要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺積極性，使得學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí)，以達(dá)成對所學(xué)知識的理解和掌握。
44、系統(tǒng)性原則：指教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。是為了處理好教學(xué)活動的順序、學(xué)科課程的體系、科學(xué)理論的體系、學(xué)生發(fā)展規(guī)律之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系而提出的。
45、鞏固性原則：指在教學(xué)中要不斷地安排和進(jìn)行專門的復(fù)習(xí)，使學(xué)生對所學(xué)的知識能夠牢固地掌握和保存。
46、量力性原則：指教學(xué)活動中要適合學(xué)生發(fā)展水平。
47、思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則：指教學(xué)要在科學(xué)的方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行了。
48、因材施教原則：指教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)照顧學(xué)生的個別差異。
49、講授法：講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法，他的基本形式是老師講、學(xué)生聽、具體地說，又可分為：講述、講讀、講解三種方式。
50、談話法：是在教師根據(jù)學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭形式的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學(xué)方法。
51、討論法：是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生圍繞某個問題發(fā)表和交換意見，通過相互之間的啟發(fā)、討論、商量獲取知識的教學(xué)方法。討論法的基本形式是學(xué)生在老師引導(dǎo)下借助獨(dú)立思考和交流進(jìn)行了學(xué)習(xí)。
52、暗示教學(xué)法：是保加利亞醫(yī)學(xué)博士盧扎諾夫創(chuàng)立的教學(xué)方法。暗示教學(xué)法采取與傳統(tǒng)教學(xué)完全相反的做法，上課如同游戲、表演。暗示教學(xué)法的基本原理是：廣泛利用環(huán)境暗示信息，充分利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識功能和無意識功能統(tǒng)一，尤其是調(diào)動和發(fā)掘大腦無意識領(lǐng)域的潛能，使學(xué)生在愉快氣氛中不知不覺地接受信息。
53、課外活動：課外活動是指學(xué)校根據(jù)學(xué)生的意愿，在課堂教學(xué)之外利用課余時間為其組織的多種教育活動，長期使學(xué)生得到主動、生動活潑的發(fā)展。
54、班級：是指將年齡相近，知識水平程度基本相同，有共同學(xué)習(xí)任務(wù)的一年級學(xué)生編成有固定的人數(shù)的學(xué)生群體。
55、班主任：班主任是受學(xué)校委托，按照學(xué)校的教育要求和班的教育目標(biāo)全面負(fù)責(zé)和主持一個教學(xué)班各項具體工作的教師。
56、班集體：指具有共同的奮斗目標(biāo)，健全的組織機(jī)構(gòu)和積極分子骨干，正確的輿論和優(yōu)良的班風(fēng)，自覺和紀(jì)律，良好的民主氛圍的班級。
57、少先隊：全稱中國少年先鋒隊，是中國少年兒童的群眾組織，是學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是建設(shè)社會主義，共產(chǎn)主義的預(yù)備隊。
58、學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)是指學(xué)校工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難以及對有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行了診斷矯治的過程。
59、心理健康輔導(dǎo)：指學(xué)校咨詢工作都通過課程方式，為學(xué)生提供心理上的輔導(dǎo)和幫助，以促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。
60、信度：又稱可信度，指測驗結(jié)果的前后一致程度，表示測試儀分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定性和可靠性。
61、效度：也稱測驗的有效性，指一次測驗?zāi)軠y到預(yù)先想測的知識和能力的程度。
62、相對評價：相對評價是在群體中進(jìn)行對比，這時衡量標(biāo)準(zhǔn)是相對的。
63、絕對評價：絕對評價是與預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)對比，只要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，就稱為合格。
64、形成性測驗：針對某一教學(xué)單元而設(shè)計，在教學(xué)過程中進(jìn)行了，其目的不在于評定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)。
65、總結(jié)性測驗：用于對學(xué)生學(xué)習(xí)情況的階段總結(jié)分析。在一個段落或一門課結(jié)束后，老師會編制一套試題，全面考察學(xué)生的掌情況。
66、問卷調(diào)查：是一種書面調(diào)查方法，是通過發(fā)放問卷的方式收集資料，以了解被訪者的意見和看法的研究方法。
67、實(shí)驗法：設(shè)計某種新措施，然后用于實(shí)踐中，考察其實(shí)際效果的研究方法，它有一種實(shí)施過程：
1、提出假設(shè)；
2、選擇實(shí)際實(shí)驗對象；
3、控制無關(guān)因素；
4、推行研究新計劃；
5、對比前后測成績，檢驗假設(shè)。
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第五篇：教師資格考試：教育學(xué)筆記
教育學(xué)筆記
教育的發(fā)展
一、教育的概念
考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承社會文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗的和社會生活經(jīng)驗的基本途徑。
考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識和技能，影響人們思想觀念的活動，都具有教育作用。
狹義：主要指學(xué)校教育。
學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計劃、有組織的通過學(xué)校的教育工作，對受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期 望方向變化的活動。
二、學(xué)校教育制度
考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：
教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從 前制度化教育 到 制度化教育 再到 非制度化教育 的過程。
a。前制度化教育 前制度化教育沒有形成一定的制度。
b。制度化教育
選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開啟了制度化教育的新階段。
從17-19世紀(jì)末，資本主義國家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。
名詞解釋：
制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性 學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級各類學(xué)校。
考點(diǎn)：中國近代制度化教育興起的標(biāo)志是： 清朝末年的“廢科舉，興學(xué)校”。中國近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于 1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制 及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。
2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢
×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢
1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。
2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長義務(wù)教育年限。
3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。
4.高等教育的類型日益多樣化。
5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
6.教育制度有利于國際交流。
三、教育發(fā)展的過程 1.古代社會
a。古代中國：在奴隸社會初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。
到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。
形成了以禮樂為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃闪T課組成。禮、樂、射、御、書、數(shù)。
b。中國封建社會的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》。
考點(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》
考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方 法比較靈活。
古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。
2.文藝復(fù)興
3.近代教育
考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
4.20世紀(jì)以后的教育
考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化 b。教育的群民化 c。教育的民主化 d。教育的多元化 e。教育的現(xiàn) 代化（簡答）
$2教育學(xué)的發(fā)展
考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）
一、歷史上的教育思想
（一）中國古代的教育思想
考點(diǎn)：孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對于中國文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中 在論語中。（選擇，填空）
考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。
戰(zhàn)過后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見的世界 教育思想遺產(chǎn)?！秾W(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！敖▏?，教學(xué)為先”?！皶r教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”?！秾W(xué)記》設(shè)計了從基 層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，主張“學(xué)不 足邋 等”，即循序漸進(jìn)。
（二）西方古代的教育思想
考點(diǎn)：蘇格拉底問答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。
柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國》中。
亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。
二、教育學(xué)的建立與變革
（一）教育學(xué)的建立
教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）
法國的盧梭對自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛米爾》（1762）
洛克在《教育漫話》中提出了“白板說”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天。
（二）規(guī)范教育學(xué)的建立
考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。
教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。
1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于 把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了 教師中 心、教材中心、課堂中心 的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。
杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中 的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對赫爾巴特的三中心提出新的三 中心： 以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗為中心，以活動為中心。
三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展
考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家 凱洛夫 以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國產(chǎn)生重大影響。
教師資格考試：教育學(xué)筆記
（二）第二章 教育與社會發(fā)展
$1 教育與政治經(jīng)濟(jì)制度
一、政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約
1.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
2.政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利
3.政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的4.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度
二、教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響
1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。
2.教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。
3.教育可以促進(jìn)民主。
總之，政治經(jīng)濟(jì)制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟(jì)有不可忽視的影響，但教育對政治經(jīng)濟(jì)的變革不起決定作用。
$2 教育與生產(chǎn)力
一、生產(chǎn)力對教育的決定作用
1.生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。
2.生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。
3.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。
4.教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。
二、教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用
1.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動力；教育再生產(chǎn)科學(xué)知識。
2.人力資本理論 舒爾茨
1960年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨做的“人力資本投資”的講演，被成為“人力資本理論”的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本” 它指的好似人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)，因為它是未來薪水和報酬的源泉；它是人的資 本形態(tài)，因為它體現(xiàn)在人 身上，屬于人的一部分。
考點(diǎn)：舒爾茨根據(jù)人力資本理論，通過教育資本儲量的分析方法，推算教育對國民收入增長的貢獻(xiàn)。
教育資本儲量是指國家在某一時期內(nèi)教育支出的總額。
$3 教育與科學(xué)技術(shù)
（一）科學(xué)技術(shù)對教育的影響
1.科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念
2.科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量
3.科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段
（二）教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用
1.教育能完成科學(xué)知識的再生
2.教育推進(jìn)科學(xué)的體制化
3.教育具有科學(xué)研究的功能
4.教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能
（三）信息技術(shù)與教育
1.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識的觀念
2.信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念
3.信息技術(shù)日益成熟和普及，為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺
信息技術(shù)對教育的影響經(jīng)歷了三次革命性的突破：電報、電話和無線電的誕生；第二次是電視機(jī)、計算機(jī)和人造衛(wèi)星的發(fā)明與應(yīng)用；第三次是信息技術(shù)革命以計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為標(biāo)志。
$4教育與文化
（一）教育與文化是相互依賴、相互制約的關(guān)系 1.教育是一種特殊的文化現(xiàn)象
考點(diǎn)：教育是一種特殊的文化現(xiàn)象，是整個人類文化的有機(jī)組成部分。
2。教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系
（二）學(xué)校文化
1.學(xué)校文化界說
考點(diǎn)：學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。其中最具有決定作用的是思想觀念，特別是價值觀。
2.學(xué)校文化的特征
a。學(xué)校文化是一種組織文化
b。學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化
c。學(xué)校文化以傳遞文化的傳統(tǒng)為己任
d。校園文化--學(xué)校文化的縮影
學(xué)校的物質(zhì)化有二中表達(dá)方式：一，學(xué)校環(huán)境文化 二，設(shè)施文化
學(xué)校的組織和制度文化有三種表達(dá)方式：
一、保障組織正常運(yùn)行的組織形態(tài)，二，規(guī)章制度，三，角色規(guī)范
學(xué)校的精神文化或觀念文化是校園文化的核心。
學(xué)校的精神文化可分解為四種基本成分：
一、認(rèn)知成分；
二、情感成分；
三、價值成分；
四、理想成分
考點(diǎn)：校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。
（三）學(xué)生文化
學(xué)生文化的特征：1.過渡性：學(xué)生文化是介于兒童世界與成人世界的一種文化現(xiàn)象，是學(xué)生從兒童邁向成人的一種過渡性的產(chǎn)物。
2.非正式性：學(xué)生文化往往都是在日常的相互交往中表現(xiàn)出來的，它對學(xué)生所形成的影響也是非正式的。
3.多樣性 4.互補(bǔ)性來源:考試大-教師資格考試
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（三）第三章 教育與個人的發(fā)展
$1個人身心發(fā)展的一般規(guī)律
（一）個體身心發(fā)展的概念
概念：個人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)像 積極的方面變化的過程。
（二）個體身心發(fā)展的動因
1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
孟子、威爾遜、格塞爾
2.外鑠論(考點(diǎn))
基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。
荀子、洛克、華生
3.多因素相互作用論
辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個體活動中相互作用的結(jié)果。
（三）個體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）
1.個體身心的順序性
2.個體身心的階段性
3.個體身心的不平衡性
4.個體身心的互補(bǔ)性
5.個體身心的個別差異性
$2 影響個體身心發(fā)展的因素
個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，成熟環(huán)境和個體實(shí)踐活動的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對個體的發(fā)展有著特殊的意義。
（一）遺傳對個體發(fā)展的影響
1.遺傳的概念：
遺傳是指從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。2.遺傳素質(zhì)的意義：
a。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性。
b。遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。
c。遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。
遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。
（二）成熟對個體發(fā)展的影響
人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。
（三）環(huán)境對個體發(fā)展的影響
1.環(huán)境的概念：
環(huán)境泛指個體生活其中，影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來分，可分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，按環(huán)境的范圍 分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。
2.環(huán)境對個體的影響
a.環(huán)境對個體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對象。
b.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和消極之分。
c.人在接受環(huán)境影響和作用時，也不是消極的，被動的。人具有主觀能動性的，環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，也是錯誤的。
（四）學(xué)校教育對個體發(fā)展的特殊功能
學(xué)校在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用
學(xué)校對個體的特殊功能表現(xiàn)在：1.學(xué)校教育按社會對個體的基本要求對個體發(fā)展的方向與方面做出社會性規(guī)范。
2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能
3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。
4.學(xué)校教育具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能。
教育不是萬能的，教育既不能超越它所遺存的社會條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。
$4 普通中等教育促進(jìn)青少年發(fā)展的特殊任務(wù)
考點(diǎn)：初中生：
13、14--
16、17歲，處在少年時期，心理學(xué)家將少年期稱為“危險期”或“心里斷乳期”。
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（四）第四章 教育目的
$1教育目的的概念和層次結(jié)構(gòu)
一、教育目的的概念和意義
1.概念：廣義：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化。
狹義：是國家對把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總要求。
2.意義和作用
考點(diǎn)：教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)則是教育活動的歸宿，它貫穿于教育活動的全過程，對一切教育工作具有指導(dǎo)意義
教育目的的作用：1.教育目的的導(dǎo)向作用。
2.教育目的的激勵作用。
3.教育目的的評價作用。
二、教育目的的層次結(jié)構(gòu)
1.教育目的的基本層次：教育目的（國家）——培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）——教學(xué)目標(biāo)（教師）
2.各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)
考點(diǎn)：各級各類學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)各級各類學(xué)校任務(wù)確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求。
教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。普通與特殊的關(guān)系。
教育目的是針對所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對特定的教育對象提出的。
教育目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系：是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但互相不能取代。
$2 制定教育目的的基本依據(jù)（教育目的體現(xiàn)人們的教育理想）
一、教育目的的制定受制于特定的社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景
我國教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說基礎(chǔ)上的。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法。
$3 我國的教育目的
1999年6月，中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》。其中提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就?有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律?的，德智體美等全面發(fā)展的社會主意事業(yè)建設(shè)者和接班人?！?/p>
我國教育目的的基本精神：
1.我們要求培養(yǎng)的人是社會主意事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識能力的統(tǒng)一。
2.我們要求學(xué)生在德智體美等方面全面發(fā)展，要求堅持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。
3.適應(yīng)時代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育
素質(zhì)教育的內(nèi)涵：（考點(diǎn)）
1.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。
2.素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育。
3.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育。
4.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。
全面發(fā)展教育的組成部分：德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育。
德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。
智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識是、技能，發(fā)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。
體育：是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體制，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的 教育。
美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美，創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素質(zhì)的教育。
勞動技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動技術(shù)知識和技能，形成勞動觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。
**為什么說素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)？
1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。
2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。
3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。
知識的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。
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（五）第五章 學(xué)生與老師
$1 學(xué)生
一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動性的教育對象，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體有事教育的課題。（辨析）
二、學(xué)生的社會地位
1.學(xué)生的身份和法律地位
1989年11月20日聯(lián)合國大會通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神。體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位，體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原 則；尊重兒童尊嚴(yán)原則。；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無歧視原則。
2.學(xué)生享有的合法權(quán)利
學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項社會權(quán)利。我國有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來有：人身權(quán)、受教育權(quán)。
$2 教師
一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)
1.職業(yè)的性質(zhì)：
（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。
（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會化的職業(yè)。
2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：
（1）。傳道者角色
（2）。授業(yè)、解惑者角色（3）。示范者角色
（4）。管理者角色
（5）。朋友角色
（6）。研究者角色
二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件
國家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。
1.教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)
教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。
（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識和技能。
（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識。
（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。
（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。
2.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)
（1）具有先進(jìn)的教育理念
（2）具有良好的教育能力
（3）具有一定的研究能力
三、教師的人格特征
教師的人格特征是指教師的個性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。
$3 學(xué)生和教師的關(guān)系
師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動是師生雙方共同的活動，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。
師生關(guān)系：
1.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系
2.師生在人格上是民主平等的關(guān)系
3.師生關(guān)系在社會道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系
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（六）第六章 課程
$1 課程概述
課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）
課程概念又廣義、狹義之分
廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排
狹義：特指某一門學(xué)科
在我國，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計劃、教學(xué)大綱和教科書
二、課程的分類
1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程
研究型課程從問題的提出、方案的設(shè)計到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來作，重研究過程甚于注重結(jié)論。
2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程
問答題：學(xué)校課程以及開發(fā)形式：
所謂學(xué)校課程是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開 發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或 特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項活動設(shè)計等。
三、制約課程的主要因素
社會、知識和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。
1.一定歷史時期社會發(fā)展的要求以及提供的可能
2.一定時代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平
3.學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可能接受性
4.課程理論
$2 課程目標(biāo)
一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系
課程目標(biāo)是知道整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。
教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評價教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。
二、課程目標(biāo)的依據(jù)
課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對學(xué)生的研究、對社會的研究、對學(xué)科的研究。
$3 課程設(shè)計
一、什么是課程設(shè)計
課程設(shè)計是一個有目的、有計劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動。
二、課程文件的三個層次
1.教學(xué)計劃（課程設(shè)計）
教學(xué)計劃是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動的依據(jù)。也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫教科書和設(shè)計其他教材的依據(jù)。
我國義務(wù)教育的教育計劃具有三個基本特征：一是強(qiáng)制性、二是普遍性、三是基礎(chǔ)性。
2.教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）
教學(xué)大綱又稱學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程計劃中每一門學(xué)科。以綱要的形式編定的，有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。
3.教學(xué)大綱的構(gòu)成：說明部分、文本部分。
$4 課程實(shí)施
一、課程實(shí)施的概念
課程實(shí)施是指把課程計劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑。
二、課程實(shí)施的結(jié)構(gòu)
1.安排課程表
2.分析教學(xué)任務(wù)
3.研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)
4.選擇并確定教學(xué)模式
5.規(guī)劃教學(xué)單元和課
6.組織教學(xué)活動
7.評價教學(xué)活動的過程與結(jié)果
$5 課程評價
課程評價的主要模式
1.目標(biāo)評價模式：
是以目標(biāo)為中心而展開的評價模式
目標(biāo)評價模式是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。
2.目標(biāo)游離評價模式
該模式是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的。主張把評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實(shí)際的結(jié)果”上來
3.背景、輸入、過程、成果（CIPP）評價模式
該模式包括四個步驟：
a。背景評價
b。輸入評價
c。過程評價
d。成果評價
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（七）第七章 教學(xué)（上）
$1 教學(xué)工作的意義和任務(wù)
一、教學(xué)的概念
教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。
教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動。
二、教學(xué)的意義？？？？？？
三、教學(xué)的任務(wù)（簡答）
1.傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能
2.發(fā)展學(xué)生能力、體力和創(chuàng)造能力
3.培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)
4.關(guān)注學(xué)生個性發(fā)展
$2 教學(xué)過程
一、教學(xué)過程的基本概念
教學(xué)過程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個性的過程。
如何認(rèn)識教學(xué)過程的實(shí)質(zhì)：
1.教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程
2.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程
為什么說教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程？
1.認(rèn)識的間接性
2.認(rèn)識的交往性
3.認(rèn)識的教育性
4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識
二、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)
1.簡介經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合
辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得與人類時間活動中直接經(jīng)驗的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗典型化，簡約化，主要方式是實(shí)驗、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗等。
2.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一
簡述：1.掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)
2.智力發(fā)展是掌握知識的重要條件
3.掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制
3.教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一
教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。
4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合
為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合??
1.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
2.學(xué)生在教學(xué)過程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。
3.建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。
三、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)
1.引起學(xué)習(xí)動機(jī)
2.領(lǐng)會知識
3.鞏固知識
4.運(yùn)用知識
5.檢查知識
領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)
$3 教學(xué)原則和教學(xué)方法
一、教學(xué)原則
概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。
《學(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時”，“孫”，“摩”，“長善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。
2.我國中學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用
1.直觀性原則
2.啟發(fā)性原則
3.鞏固性原則
4.循序漸進(jìn)原則
5.因材施教原則
6.理論聯(lián)系實(shí)際原則進(jìn)行案例分析
二、教學(xué)方法
1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識技能獲得身心發(fā)展而共同活動的方法。
選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求 b。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn) c。學(xué)生特點(diǎn) d。教學(xué)時間、設(shè)備、條件 e。教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗及個性特點(diǎn)
2.中學(xué)常用的教學(xué)方法
講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗法、談話法
教師資格考試：教育學(xué)筆記
（八）第八章 教學(xué)（下）
$1 教學(xué)工作的基本程序
教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績的檢查與評定。
教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。
備課：包括1，鉆研教材 2，了解學(xué)生 3，制定教學(xué)進(jìn)度計劃：a。學(xué)期教學(xué)進(jìn)度計劃 b。課題計劃 c。課時計劃
一個完整的課時計劃，一般包括以下項目：班級、學(xué)科名稱、授課時間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。
二、上課
1.課的類型和結(jié)構(gòu)
（1）課的類型：單一課 綜合課
根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。
（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時限和相互關(guān)系。
一般來說，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）
2.上好課的具體要求：
（1）目標(biāo)明確
（2）內(nèi)容正確
（3）方法得當(dāng)
（4）表達(dá)清晰
（5）氣氛熱烈
三、作業(yè)檢查與批改
四、課外輔導(dǎo)
五、學(xué)業(yè)成績考查與評定
學(xué)業(yè)的檢查與評定俗稱測驗或考試，是以測驗的形式定量的評定，學(xué)生個人的能力得到了結(jié)果。$2 教學(xué)組織形式
教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來，進(jìn)行活動的結(jié)構(gòu)。
影響較大的教學(xué)組織形式有：個別教學(xué)制、班級上課制，分組教學(xué)和道爾頓制。
班級上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編程固定的班級，根據(jù)用課表和作息時間表，安排教師有計劃的向全班學(xué)生集體上課。
班級授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的。
××1632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對班級授課制做了闡述，為班級授課制奠定了理論基礎(chǔ)。
我國最早采用班級授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。
直到現(xiàn)在班級授課制仍然是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。
2.班級授課制的。優(yōu)缺點(diǎn)：
a。有利于經(jīng)濟(jì)有效的，大面積的培養(yǎng)人才
b。有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
c。有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用
d。班級授課制也有它的缺點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識的學(xué)習(xí)；容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個別差異，不利因材施教。
3.分綱教學(xué)制
一般可分為兩類：外部分組和內(nèi)部分組
$3 教學(xué)策略
一、什么是教學(xué)策略
1.對教學(xué)策略的理解
教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測效果所采取的多種教學(xué)行動的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。
2.教學(xué)策略的基本特征
a。綜合性
b?？刹僮餍?/p>
c。靈活性
二、教學(xué)策略的主要類型
可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分
a。內(nèi)容型
b。形式型
c。方法型
d。綜合型
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（九）第九章 德育
$1 德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容
一、德育的概念
思想教育、政治教育、道德教育的總稱。
學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動，以使其形成教育者所期望的品德的活動。
二、德育的意義（簡答）
1.德育是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。
2.德育是青少年健康成長的條件和保證。
3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的條件和保證。
三、德育目標(biāo)？？？？？
四、德育內(nèi)容
1.政治教育
2.思想教育
3.心理健康教育
4.道德教育
×心理健康教育的基本任務(wù)：
a。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)
b。排除學(xué)生的心理障礙
c。進(jìn)行心理咨詢與治療
心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。
$2德育過程
1.德育過程的概念
德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動過程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程，是個體社會化與社會規(guī)范個體化的統(tǒng)一過程。
2.德育過程與品德形成過程的關(guān)系
德育過程與品德形成過程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過程是教育過程，品德形成過程是發(fā)展過程。
二、德育過程的結(jié)構(gòu)和矛盾
1.德育過程的結(jié)構(gòu)
德育過程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個要素組成的。
2.德育過程的矛盾
德育過程的矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。
三、德育過程的規(guī)律
1.學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律
a。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素
b。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展
知、情、意、行四個基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過程中具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，從鍛煉品德意志開始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。
2.學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律
（填空）教育者應(yīng)把組織活動和交往看做德育過程的基礎(chǔ)。
a。德育過程中的活動和交往的主要特點(diǎn)（簡答）
b。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性
c。不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動和主要交往對象的教師和同學(xué)。
d。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。
3.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律
4.學(xué)生思想品德形成的長期性和反復(fù)性規(guī)律
$3 德育的原則、途徑和方法
一、德育原則：
概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。
2.我國中學(xué)德育的基本原則
a。導(dǎo)向性原則
b。疏導(dǎo)原則
c。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則
d。教育的一致性與連貫性原則
e。因材施教原則
二、德育的途徑
我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動與校外活動、勞動、共青團(tuán)活動、班主任工作等。
1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。
三、德育的方法
概念：為達(dá)到德育目的在德育過程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。
2.德育的基本方法：（簡答、填空、選擇）
a。說服法：通過擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。說服法包括：講解、談話、報告、討論、參觀。
××使用說服法要注意以下幾點(diǎn)：
1.明確目的性
2.富有知識性、趣味性
3.注意時機(jī)
4.以誠待人
b。榜樣法
c。鍛煉法
d。陶冶法 通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。
××使用陶冶法要注意以下要求：創(chuàng)設(shè)良好的情境；與啟發(fā)說服相結(jié)合；引導(dǎo)學(xué)生參與情景的創(chuàng)設(shè)。
e。表揚(yáng)獎勵與批評處分來源:考試大-教師資格考試
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（十）第十章 班級管理
$1 班級管理的意義
班級概念：班級是一個復(fù)雜的小社會體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。
班級是開展教學(xué)活動的基本單位
二、班級管理
概念：教師根據(jù)一定的目的要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級學(xué)生，對班級中的各種資源進(jìn)行計劃，組織、協(xié)調(diào)、控制、以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動過程。
管理資源是指：人、財、物、時間、空間、信息
2.班級管理的功能：（簡答）
a。有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率
b。有助于維持班級秩序，形成良好班風(fēng)
c。有助于鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理
$2 班級管理的幾種模式
1.常規(guī)管理
是指通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動。
2.平行管理 馬卡連柯
是指班主任級通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體，從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式。
3.民主管理
是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級管理的一種管理方法。
4.目標(biāo)管理 德魯克
是一種以自我管理為中心的管理，目的是為了更好的調(diào)動被管理者的積極性。
$3當(dāng)前班級管理中存在的問題
一、當(dāng)前班級管理存在的問題
1.由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對班級實(shí)施管理的方式偏重于專斷性。
2.班級管理缺乏活力，學(xué)生參與班級管理的程度較低。
二、建立以學(xué)生為本的班級管理的機(jī)制
1.以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的2.確立學(xué)生在班級中的主體地位
3.訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級的能力
$4 班集體的形成
一、班集體的教育價值
1.班集體的基本特征
a。明確的共同目標(biāo)
b。一定的組織結(jié)構(gòu)
c。一定的共同生活的準(zhǔn)則
d。集體成員之間平等，心理相融的氛圍
2.班集體的教育作用
a。有利于形成學(xué)生的群體意識
b。有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會交往與適應(yīng)能力
c。有利于訓(xùn)練學(xué)生的自我教育能力
二、班集體的形成與培養(yǎng)
1.確定班集體的發(fā)展目標(biāo)
2.建立班集體的核心隊伍
3.建立班集體的正常秩序
4.組織形式多樣的教育活動
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