第一篇：童話在幼兒教育中的作用 終極版 11

四川文理學(xué)院 自考本科畢業(yè)論文

（次畢業(yè)生）

論文題目 ：童話在幼兒教育中的作用

學(xué) 生 姓 名 : 秦瑩 專 業(yè) 名 稱 : 學(xué)前教育 班 級 : 2011級 所 在 院 系 : 初等教育學(xué)院 指 導(dǎo) 教 師 : 李鑫 指導(dǎo)教師職稱 : 助教

提 交 日 期 ：2013年3月3日

目 錄

摘要.................................................................................................................................................1 Abstract...........................................................................................................................................1 引言.................................................................................................................................................2

一、啟蒙思想，獲得對世界的最初認識...................................................................................2

二、獲得認知，促進思維的發(fā)展...............................................................................................2

三、強化認知，進一步感知世界...............................................................................................3

（一）培養(yǎng)審美意識，學(xué)會辨別是非善惡.......................................................................3

（二）培養(yǎng)安全意識，防備意識，不輕易相信他人.......................................................4

（三）培養(yǎng)創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)造力摘要...........................................................................4

（四）保持童真，營造快樂健康的生活環(huán)境...................................................................5

四、在童話的熏陶下成為善良、有愛心的人.............................................................................5 結(jié)論.................................................................................................................................................6 參考文獻.........................................................................................................................................7 致 謝...........................................................................................................................................8

童話在幼兒教育中的作用

學(xué)前教育專業(yè)：秦瑩

指導(dǎo)老師：李鑫

摘要：童話是伴隨幼兒成長過程中不可或缺的成分。在童話的王國中，動物植物都是有生命有思想的，它們和人類一樣有善惡好壞之分。每一個童話故事都是對美好事物的向往。童話在幼兒教育中扮演著重要的角色，作用體現(xiàn)在啟蒙認知、獲得認知、強化認知、最后在童話的熏陶下健康快樂的成長為善良、有愛心的孩子。

關(guān)鍵詞：童話;幼兒教育;認知

引言

“童話是兒童文學(xué)的一種。通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對兒童進行思想教育。”一般,故事情節(jié)神奇曲折，生動淺顯，對自然物往往作擬人化的描寫，能適應(yīng)兒童的接受能力。幻想是童話的基本特征之一，這些種種幻想，都植根于現(xiàn)實，是生活的一種折光。我們所熟知的童話大概就是《安徒生童話》《格林童話》里面的。在這些童話集中有很多故事讓我們印象深刻。如：《海的女兒》《灰姑娘》《睡美人》《賣火柴的小女孩》《漁夫和金魚》??這些一個個生動的童話總能很自然的打動我們，讓我們相信真的有這樣的一個世界存在。

童話在幼兒教育中運用廣泛，對幼兒進行語言表達能力的訓(xùn)練時。可能就會以童話為載體，讓幼兒進行表演、復(fù)述。對幼兒進行思想道德教育時。也會從生活中舉例，讓孩子感受什么事善良、正義、勇敢、美麗。在教幼兒認識周圍事物的時候可能就會從童話中去尋找原型，給幼兒直觀感受。無論是科學(xué)類的童話，還是民間童話，古典童話，都給幼兒教育提供了素材和源泉。因此，童話在幼兒教育中起著相當(dāng)重要的作用，它是幼兒初步感受世界的橋梁。童話在幼兒教育中的作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面: [1]

一、啟蒙思想，獲得對世界的最初印象

十七世紀英國唯物主義經(jīng)驗論哲學(xué)的系統(tǒng)化者約翰·洛克說，人的心靈是一張白紙，上面沒有任何記號，沒有任何觀念，一切觀念和記號都來自后天的經(jīng)驗。幼兒出生的時候?qū)@個世界是沒有半點概念的，當(dāng)我們給幼兒講童話的時候，他們開始接受童話中的設(shè)定，對世界最初的印象可能就是童話中的世界。如《白雪公主》的故事中的城堡，里面的仆人，王后，公主小矮人??這些事物和人物讓幼兒覺得我們的現(xiàn)實世界也是這樣的，我們的社會中也有會說話的小矮人，也有城堡，也有國王。又如啟蒙童話中的《森林里的圣誕樹》，童話中的小白兔想要一棵圣誕樹，森林里的其它小伙伴都來幫助它，最后它們擁有了自己的圣誕樹。在這個故事中，小朋友能夠知道小鳥的羽毛是多種顏色的，有紅的、藍的、黃的??.大樹是要長葉子的，松鼠是能上樹的。幼兒教育中開始階段最主要的任務(wù)就是教授孩子識別常見事物，童話故事中的場景剛好能讓孩子很快接受這些信息。

二、獲得認知，促進思維的發(fā)展

[2]

幼兒的認識過程帶有具體形象性和情緒性，即他們對一些具體的、喜愛的事物會更感興趣，他們就會花更多的時間和精力在感興趣的事物上。童話一般運用夸張和擬人化手法，并遵循一定的事理邏輯去開展離奇的情節(jié)，造成濃烈的幻想氛圍以及超越時空制約，亦虛亦

實，似幻猶真的境界。這些符合兒童形象認知的特點。童話可以豐富兒童的知識，每一個童話，都是一個完整的故事。0到6歲的幼兒屬于感知運功階段和前運算階段，他們不識字，或者識字不多。了解童話的方式一般是父母給他們講。當(dāng)他們在聽童話時，會發(fā)揮想象的思維去想象童話中出現(xiàn)的人物的長相。如在聽《美人魚》的故事時，他們可能會想象美人魚長什么樣，她是不是用腳走路，她的頭發(fā)是什么顏色的??童話故事來源于生活，所以里面很多的植物動物的名字或者形狀并沒有改變，這就為幼兒獲得知識提供了途徑。他們會在聽故事的過程中通過想象知道兔子，大灰狼長什么樣，它們生活在哪里??幼兒的思維以形象思維為主，他們喜歡具體形象的東西，而童話在描述這些事物的時候往往寫得具體生動并伴隨著可愛的插圖，不識字的幼兒同樣可以看懂童話故事，這有助于幫助他們集中注意力和培養(yǎng)觀察的敏銳性。并且通過插畫，他們能將一幅幅的插畫在頭腦中形成一個完整的故事。遇到自己喜歡的故事后他們還可以講給其他的小伙伴聽，當(dāng)他們在聽故事的時候，如果發(fā)現(xiàn)你講的和他們聽得不一樣，他們就會立刻表達這種疑惑。這就培養(yǎng)了幼兒的語言表達能力。3到7歲是幼兒語言培養(yǎng)的最佳時期，在這一時期內(nèi)，多讓兒童講童話故事或者表達自己的思想都有助于幼兒表達能力的提高。[4][3]

三、強化各種意識，進一步感知世界

（一）培養(yǎng)審美意識，學(xué)會辨別是非善惡

童話故事中的人物形象有明顯的好壞善惡之分，并且這種好壞善惡是絕對的，不管在什么時候好人永遠都是好人，壞人永遠都是壞人。童話故事還有一個明顯的特點就是好人，正以永遠會戰(zhàn)勝邪惡。《白雪公主》里面的皇后是邪惡的化身，她因為嫉妒白雪公主的美貌，用一顆毒蘋果毒死了她，可是王子的吻卻讓她從死亡里復(fù)活了。在這個故事里我們期望的結(jié)局出現(xiàn)了：王子和公主幸福的生活在了一起。《桃太郎》的故事講述的一個從桃子里出來的孩子幫助村民趕走食人怪的故事。桃太郎作為正義的化身，無疑受到人民的愛戴。而食人怪做事歹毒，殘害無辜村民的生命，受到人民的憎惡。失敗是必然的。童話故事結(jié)局確實是美好的。但在實現(xiàn)美好結(jié)局的過程中卻要經(jīng)歷很多的挑戰(zhàn)。在童話故事里，還有一類人，他們?nèi)崛酰瑹┧麄兟斆魃屏迹?jīng)常能用智慧贏得勝利。如《勇敢的小裁縫》講的就是一個弱小的額小裁縫，他憑著自己的聰明才智打敗了巨人，野豬和獨角獸最后當(dāng)上了國王的故事。童話故事中的善惡是非是有很明確的界限的，小朋友可以很直接的分辨出來，通過給他們講不同種類的童話。并告訴他們童話中人物的命運告訴孩子善有善報惡有惡報的道理。學(xué)會辨別什么是善良的，他們在聽童話的過程中就會知道善良的人就是要幫助別人要不怕困難敢于向壞人挑戰(zhàn)，這就是善良的，而那些在童話中如：《狡猾的狐貍》中的狐貍《自私的松樹》中的松樹，《小紅帽》中的大灰狼·······這些事物無疑是邪惡的非正義的。在童話中它們都沒有好的結(jié)局。幼兒從這些結(jié)局中去體會善良的美好的東西，是應(yīng)該努力學(xué)會的，而那些讓人討厭邪惡的東西應(yīng)該遠離。其實這就是在培養(yǎng)孩子的道德意識，這些珍貴的品質(zhì)將會影響他們的一生。

（二）培養(yǎng)安全意識，防備意識，不輕易相信陌生人

童話故事情節(jié)曲折，富有傳奇色彩，危機性強。小朋友接觸我們現(xiàn)實的世界對很多東西都沒有危機意識。比如火，當(dāng)小朋友第一次見到的時候他們可能會用手去摸，就有可能燙傷自己，可是，如果之前又給他們講《西游記》中的火焰山的故事小朋友就會知道火焰山里面有很多的火，并且火是要發(fā)熱的，會很燙，在童話故事的牽引下小朋友就會意識到或是不能碰的，碰了會燒傷自己的。自然中的很多事物都有破壞性，而童話中的很多素材都來自現(xiàn)實社會。小朋友在聽故事的時候就會意識到有些東西是有傷害性的。幼童的危機意識薄弱，導(dǎo)致很多的幼童受到壞人的傷害。如《小紅帽》中的那個小女孩由于從來沒有見過大灰狼長什么樣，她不知道大灰狼是要吃人的，她也不知道大灰狼的話是騙她的。因此當(dāng)大灰狼想她詢問一些事情的時候她老實的回答了。最后導(dǎo)致的結(jié)果就是不僅外婆被大灰狼吃掉了，自己也被吃掉了。如果一開始有人告訴小紅帽不要隨便相信陌生人，不要把什么信息都告訴你不認識的人，就不會有這樣的后果發(fā)生了。現(xiàn)實世界比童話故事的場景更加恐怖。小朋友缺乏保護自己的能力，也缺乏危機意識。當(dāng)有人欺騙他們的時候他們也會完全相信，因為他們根本就不知道世界上還有不能相信的東西。所以適當(dāng)培養(yǎng)孩子的安全意識是很有必要的，當(dāng)孩子獨自一人的時候，至少他們要有最基本的防備意識，不會輕易地就相信每個人。

（三）培養(yǎng)創(chuàng)新意識，激發(fā)創(chuàng)造力

心理學(xué)家梅斯基和紐曼給兒童創(chuàng)造力下的定義是：創(chuàng)造力是一種能力，它能使一個人以一種讓別人欣賞他們的講話的方式來表達自己的意見；創(chuàng)造力是一種素質(zhì)，它能夠讓別人發(fā)現(xiàn)自然的定義－－－別人以前為能理解的定義。幼兒期是創(chuàng)造力的萌芽期，適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)孩子的創(chuàng)造力是有助于孩子未來的發(fā)展的，兒童是天生的“童話作家”適當(dāng)?shù)慕o孩子講新奇的故事能激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。如《壁虎的尾巴》壁虎不小心弄斷了自己的尾巴，于是它向很多的動物借尾巴，可是很多的動物也只有一個尾巴。最后小壁虎也沒借到尾巴，它哭著給媽媽講這件事情，壁虎媽媽告訴小壁虎：“傻孩子，你根本不用去借尾巴啊，你的尾巴已經(jīng)長出來了。”這樣富有創(chuàng)造力的結(jié)尾不僅讓孩子知道壁虎這種動物的再生能力很強，也讓他們有種驚喜的感覺在心里面不知道怎樣表達。他們以為壁虎永遠都沒有尾巴了，可誰知道結(jié)尾的故事卻是小壁虎的尾巴又重新長出來了。又如《神奇的蔬菜》這個題目就給人很多

[5] 的遐想，蔬菜是我們?nèi)粘Ｉ钪胁荒苋鄙俚氖挛铮鼈兡敲雌匠＃趺磿衿婺兀窟@就吸引向朋友繼續(xù)把這個故事看下去。最后他們就會知道原來這個蔬菜神奇是因為吃了這個蔬菜的人會變成驢子，這就是蔬菜的神奇之處。它們知道這個原因后就會對我們現(xiàn)實生活中的蔬菜產(chǎn)生濃厚的興趣，它們可能回去嘗一嘗我們的萵苣。生菜····看看吃下去以后會有什么事情發(fā)生。童話故事中的花鳥蟲魚，太陽，月亮都是有生命的，他們說這些東西的時候就會說成太陽公公，月亮婆婆，彩虹弟弟??每一種生物都是有意識有生命的存在，當(dāng)孩子感到冷的時候他們不會像我們大人去生火或者開空調(diào)，他們可能就會想著向太陽公公借點火，去火焰山烤火??奇怪的富有創(chuàng)造性的思想來思考問題。

（四）保持童真，營造健康快樂的生活環(huán)境

童真童趣是孩子身上最寶貴的東西，那是屬于他們那個年紀所特有的品質(zhì)，有些學(xué)校家庭忽視孩子的童真童趣，一味的教他們過快的長大成人，接受成人世界的東西。這樣的孩子容易早熟，對生活缺乏熱愛，每天想的不是怎樣快樂的成長，而是在家焦慮不安中懷著壓力度過每一天。這樣的成長方式顯然是不適合小孩子的成長的。童話故事營造的是對美好生活的向往。每一種童話中的生物都帶有人的特性，它們能思考，能說話，能幫助善良的人類獲得勝利??{}幼兒在童話中找到事物的樂趣所在，在生活中，他們就能從每一件事物種找到令他們快樂的出發(fā)點：一個蘋果，一支筆，螞蟻，樹葉??這些都能吸引他們的注意力，樹葉掉了，他們可能會覺得是大叔媽媽要換新衣服了，而不是我們成人想的天氣變化；螞蟻搬家，他們會覺得是螞蟻王國發(fā)生了**，這些螞蟻士兵正在保衛(wèi)他們的家園。果樹結(jié)果了，他們就會覺得是魔法師施了魔法，讓大樹長出了神奇的果子??孩子的童真是保證孩子健康成長的關(guān)鍵，在教育孩子的時候，一定不能抹殺掉這種珍貴的東西。

四、在童話的熏陶下成為善良有愛心的人

童話故事奇特刺激冒險充滿趣味性，但這些虛構(gòu)出來的故事都帶有作者的情感思想在里面，往往要告訴讀者一些道理。如給兒童講《漁夫和金魚》的故事，金魚為了報答漁夫愿意幫他實現(xiàn)三個愿望，可漁夫一直不滿足，最后金魚讓他一無所有。這就教導(dǎo)我們要知足不要貪心。《皇帝的新裝》《匹諾曹》則告訴我們要誠實，不能撒謊，并且撒謊也許還會受到懲罰。《勇敢的小怕怕》告訴我們要勇敢，無論面對怎樣的困難都不能退縮。《丑小鴨》則教育我們要樂觀，是金子總是要發(fā)光的，開始的生活可能不是美好的，但保持樂觀的心情愉快地度過每一天比什么都重要。又如葉圣陶《當(dāng)代英雄的石像》講的是一塊大石頭從被雕成英雄石像到最后被摔碎的故事，諷刺了人的驕傲自大，告訴人們要謙虛，腳踏實地，生命才有意義。《怪雨傘》也告訴我們做人不要太自私，要有一顆善良淳樸的心靈。每一個童話故事都

是一個小道理，傳統(tǒng)的道德教育讓愛動愛新鮮的幼兒很難靜下來聽大人說教。而給他們講童話故事會讓他們產(chǎn)生興趣，在他們聽童話的過程中也逐漸習(xí)得做人的道理。

結(jié)論

童話在幼兒教育中的作用異常重要，不管是家庭教育還是學(xué)校教育，都應(yīng)重視童話的作用。但在給孩子講解童話的時候也應(yīng)有所注意： 首先，在童話的選擇上，盡量選擇故事生動，表現(xiàn)真善美的童話。有一部分的童話是有著邪惡的成分在里面的，故事中可能會有很多的妖魔鬼怪，這樣的童話如果在晚上給孩子講，可能會讓他們睡不著甚至做噩夢、怕黑、總是疑神疑鬼。所以在童話的選擇上一定要能適合兒童心理的發(fā)展。其次，要注意講童話時的語氣，在讀童話中的人物話語時，要讀出人物的感情：高興、傷心、難過。任何一種感情的宣泄都應(yīng)讓兒童體會得到。聲音一定要溫和，不要用高音或者尖銳的聲音來讀童話。最后，童話的教育應(yīng)該是一個長期的過程，要堅持有一定的周期給兒童講童話故事，等到他們有一定的識字看圖的能力的時候就可以讓他們獨自閱讀童話。

閱讀童話的過程就是一個孩子發(fā)展的過程。在童話的世界中，孩子會因為故事的緊張情節(jié)，心情也跟著緊張，當(dāng)聽到最后他們都能脫離困難，他們又會替故事中的人物感到高興。這種情感的變化是兒童心理成長不可缺少的，在童話中，他們能明確知道哪些是好人；哪些是壞人；哪些應(yīng)該受到懲罰，哪些應(yīng)該得到獎勵。這就培養(yǎng)了孩子辨別是非善惡的能力，在現(xiàn)實生活中孩子也能有薄弱的辨別力。安全意識的培養(yǎng)在幼兒時期尤為重要，童話中的危機恰恰讓孩子感到危機。會思考怎樣擺脫這種危機。童話在幼兒教育中必不可少，給幼兒教育帶來的作用是巨大的。首先是促進幼兒的認知發(fā)展，給幼兒的世界營造美好的印象。其次促進思維的發(fā)展，隨著幼兒年齡的增大，思維也在逐漸增強。最后，從孩子的審美意識，安全意識，創(chuàng)新意識上給幼兒進行教育，最后，讓幼兒在童話的熏陶下健康長大，成為有愛心、善良的孩子。

參考文獻

[1]兒童詞典編委會，兒童文學(xué)詞典[k]四川：四川少年出版社,1991.[2]約翰.洛克.人類理解論[M]陜西：陜西人民出版社，2007（5）.[3]劉曉東.童話的教育學(xué)意義[N] 教育科學(xué)，2000.[4]讓.皮亞杰.發(fā)生認識論原理 [M]商務(wù)印書館，1981（9）.[5]段寶林.中國民間文學(xué)概要[M]北京：北京大學(xué)出版社，2004.[6]胡亦可.世界童話精選[M]湖北： 珠海出版社，1996（3）.[7]李小融.教育心理學(xué)[M] 四川：四川教育出版社，2005（1）.[8]麥克斯.呂蒂.童話的魅力[M] 社會科學(xué)文獻出版社，1995.致謝

首先，感謝李鑫老師抽出無數(shù)的休息時間來幫助我修改論文，從論文的初稿，到二稿，最后定稿，都是老師堅持在為我修改，在寫論文的過程中，我遇到了很多的問題，李老師也都有一一為我解決，在這段期間，我的專業(yè)知識也又有了提高。

其次，感謝學(xué)校的老師領(lǐng)導(dǎo)的熱心幫忙，在搜集資料期間，是學(xué)校和領(lǐng)導(dǎo)為我提供各種資料和文獻供我查閱。

論文的完成是你們共同的努力的結(jié)果，我真心的感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和我的論文指導(dǎo)老師，希望老師們身體健康，萬事如意，也祝我們的學(xué)校越來越好。

第二篇：多媒體在幼兒教育中的作用

多媒體技術(shù)在幼兒教育中的作用 黃革成

多媒體技術(shù)就是利用計算機及其配套設(shè)備和數(shù)字化技術(shù)，將文字、聲音、圖像、圖形和視頻等多種媒體有機結(jié)合起來，進行處理、存儲和傳播的技術(shù)。多媒體技術(shù)應(yīng)用于教育，便使現(xiàn)代教育的多種信息媒體優(yōu)勢集于一身，具備了各種信息組合的整體性；同時具有信息呈現(xiàn)的交互性，師生通過與計算機交流隨意控制信息呈現(xiàn)的進程、流量與方向。多媒體技術(shù)以其優(yōu)越的教學(xué)功能逐漸深入到教育的每一個角落。盡管幼兒園教育引入多媒體教學(xué)技術(shù)在當(dāng)前還是星星之火，為數(shù)尚少，然而，它必定生機勃勃，終會成為燎原大勢。在全國教育科研“九五”重點課題《義務(wù)教育音像教材建設(shè)的理論與實踐》中就有一子課題為 《運用教育音像優(yōu)化幼兒園教育活動》，研究探索視聽技術(shù)在幼兒園教育中的作用，以提高幼兒園教育效率，全面落實教育目標(biāo)。本文擬結(jié)合自己從事多媒體工作的實踐經(jīng)驗，談?wù)勗谟變簣@的教學(xué)活動、游戲和日常生活三個環(huán)節(jié)中使用多媒體技術(shù)的作用。1.多媒體技術(shù)在教學(xué)活動中的作用

幼兒的心理與生理特點決定了幼兒園的教學(xué)活動應(yīng)該采用直觀的教學(xué)方式，而運用多媒體技術(shù)可以使教學(xué)信息形象化、生動化、綜合化，因此教學(xué)中運用多媒體技術(shù)對幼兒更具有吸引力，較易達到教學(xué)目的。具體作用體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）吸引幼兒注意力，提高學(xué)習(xí)興趣

多媒體教學(xué)技術(shù)使教學(xué)信息形式多樣化，變化不斷，這適應(yīng)了幼兒興趣容易轉(zhuǎn)移的特點。在教學(xué)過程中由于多媒體技術(shù)的應(yīng)用使教學(xué)內(nèi)容以圖片、聲音、動畫等不同方式出現(xiàn)，不同的媒體刺激不同感覺器官，幼兒不會產(chǎn)生疲勞感，能夠集中注意力投入到學(xué)習(xí)活動當(dāng)中。（2）示范信息標(biāo)準(zhǔn)化，有利于對幼兒的培養(yǎng)教育

幼兒教師也是普通人，不可能上知天文，下知地理，十八般武藝俱全，什么能力都強，什么演示都標(biāo)準(zhǔn)。而不標(biāo)準(zhǔn)的東西教給了幼兒后，想糾正就很難了。南方教師教出來的普通話普遍帶有較濃的方言色彩，中國教師講英語總是少了點洋味。而多媒體課件卻可以是全能型 “標(biāo)準(zhǔn)教師”，說、唱、吹、舞、寫、畫等樣樣可以實現(xiàn)，而且十分準(zhǔn)確，可以很好地避免誤導(dǎo)。

（3）教學(xué)信息有機結(jié)合，教學(xué)效果好，效率高

多媒體信息可以進行隨意的組合、調(diào)用，打破時間與空間的限制，尤其是迅速發(fā)展的動畫技術(shù)可以表現(xiàn)現(xiàn)實中無法感受或根本不存在的事物。比如，通過這種技術(shù)可讓幼兒認識恐龍的各種形態(tài)，了解恐龍的生活習(xí)性，而恐龍的叫聲又表現(xiàn)了恐龍不同的情緒，那么整體的“恐龍”就在幼兒意識中形成了。多媒體技術(shù)就這樣使教學(xué)信息以圖、文、視、像、聲音等多種形式出現(xiàn)，多方面、多角度傳播到幼兒的大腦，自然，幼兒的印象更為深刻，可以“立體”地認識事物，更有效地掌握知識或技能。（4）便于因人施教

教師可以控制多媒體教學(xué)信息的流向、流量和進程，適應(yīng)不同的教學(xué)對象和教學(xué)環(huán)境，靈活方便。無論是鞏固練習(xí)、傳授新知，還是拓展視野，都可以隨時、隨意根據(jù)不同情形進行修改，滿足不同的教學(xué)需求。

（5）具有交互操作功能，可增強幼兒學(xué)習(xí)的主體性

教師在教學(xué)過程中可以讓幼兒參與操作，讓幼兒自己進行選擇、練習(xí)或?qū)ふ遥嬲鳛橹黧w出現(xiàn)在教學(xué)活動中。從而在活躍氣氛、提高興趣的同時，增強幼兒的參與意識和主體意識，并提高他們處理個人與集體或社會之間關(guān)系的能力。（6）有利于培養(yǎng)幼兒的正確思維方法和創(chuàng)造思維能力 多媒體技術(shù)在教學(xué)中可以輕易地實現(xiàn)事物的分類、剖析、歸納、總結(jié)，修改流程，展現(xiàn)過程，其中隱藏著思維的方法，可以培養(yǎng)幼兒的正確思維；同時通過多種思維的方式引導(dǎo)幼兒打破單一的習(xí)慣思維，充分發(fā)揮聯(lián)想，進而增強創(chuàng)造性思維能力。例如：多媒體對于幾何圖形可以任意縮放并展示圖形的組合，分析圖形的各種組合方式，這對于幼兒是一個很好的思維方法的訓(xùn)練。同時，組合形成的圖案有的是常見的，有的是不常見的，有的是自然界存在的，有的是自由想像的，這對幼兒的創(chuàng)新能力又是一個很好的培養(yǎng)。（7）創(chuàng)造氣氛，實施藝術(shù)美感教育與情感教育

利用多媒體信息能為幼兒創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)他們對文學(xué)作品、藝術(shù)作品的興趣，感受作品的藝術(shù)美，并從中受到情感教育。這方面，已經(jīng)有不少幼兒園進行過嘗試，實踐表明這是一種行之有效的教育方式。"具有檢測和統(tǒng)計分析功能多媒體計算機的隨機性、準(zhǔn)確性是人腦所無法比擬的。它可以避免感情因素、經(jīng)驗因素、環(huán)境因素的影響，客觀地實現(xiàn)抽樣檢測，正確地進行統(tǒng)計分析，讓教育、教學(xué)工作者了解教學(xué)的真實效果和真實現(xiàn)狀，幫助教育工作者作出正確的處理決策，改進教學(xué)工作。2.多媒體技術(shù)在游戲活動中的作用

多媒體計算機在幼兒游戲中可以充當(dāng)多種角色，與幼兒一起玩耍，同時，可幫助教師引導(dǎo)游戲方向，改善游戲的社會性、合作性、象征性，促進幼兒情感向積極、穩(wěn)定方面發(fā)展。（1）演示游戲過程，有利于游戲活動的組織和幼兒合作能力的培養(yǎng)

幼兒玩游戲的時候，經(jīng)常出現(xiàn)一片混亂的現(xiàn)象，那不是他們不遵守游戲規(guī)則，而往往是他們沒聽懂、沒弄清規(guī)則。尤其是中班和小班的幼兒，因認識水平不高，且游戲角色各不一樣，更易出現(xiàn)這種情況。若采用多媒體演示，老師再輔以說明，則形象明了，淺顯易懂，幼兒 就會較容易弄清楚游戲的規(guī)則和要求，這將有利于游戲活動的順利進行。（2）增添游戲形式，增加游戲方法

前面已述，多媒體計算機在老師的預(yù)先設(shè)計下，可以充當(dāng)多種角色。一方面，它可以是游戲的主持，也可以是游戲的道具，還可以作為幼兒的一員來參與游戲，使游戲形式更加豐富，玩耍方法更加多樣。在游戲中，多媒體計算機是老師的助手，或是另一位 “老師”，既給孩子們帶來更多的快樂，也帶來更多的知識和本領(lǐng)。另一方面，電腦游戲本身也是孩子們喜愛的玩具，有選擇地讓他們玩一些電腦游戲也是一種較好的教育方式。我的女兒是幼兒園大班的孩子，特別喜愛畫畫，美術(shù)課上經(jīng)常受到老師的表揚，繪畫作品也常用來在其他班上展示，這其中就有電腦繪畫游戲的功勞。我們自己不會畫，也沒有讓女兒上美術(shù)班學(xué)習(xí)，只是先后給她介紹 “畫圖”、愛博賽軟件公司的 “神奇畫板”和金山軟件公司的 “金山畫王”，她經(jīng)常在家自己打開計算機玩這些游戲，游戲不僅使她對畫畫產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時對她學(xué)習(xí)畫畫也確實產(chǎn)生了潛移默化的教學(xué)效果。（3）評價方式多樣化

多媒體電腦在老師的操作下，可對游戲作出五花八門的評價。這種評價可以是一句贊美的話、一首兒歌、一段音樂，也可以是一幅漫畫、一個寵物、一串符號，還可以是一段動畫、一節(jié)舞蹈、一簇禮花，等等。這就避免了老師作為評價主體的單一性和評價形式的單調(diào)性。3.多媒體技術(shù)在日常生活中的作用（1）拓寬幼兒視野 在休息放松的時候，可以準(zhǔn)備一些知識性的內(nèi)容讓孩子們自己去瀏覽，或者有計劃地安排機器自動播放，這樣可以增長孩子的知識面。假若教師能利用多媒體技術(shù)做一些充分的準(zhǔn)備則可以使教育內(nèi)容更加生動活潑，孩子們會自然地被吸引進去，遨游知識的海洋。（2）便于家庭與幼兒園之間的交流

在班上或園內(nèi)某處設(shè)置“多媒體家園交流系統(tǒng)”，家長可以查詢孩子的學(xué)習(xí)、生活情況，甚至觀看孩子在班上的活動，或?qū)蠋煛τ變簣@提出建議和意見。幼兒教師也可通過多媒體交流系統(tǒng)了解到幼兒在家里的情況與家長的反饋意見，實施對幼兒的及時教育與保育，從而更加完善幼教管理與教養(yǎng)體制。（3）有利于實施安全保護措施 安全事故是幼兒園最敏感的話題，因為幼兒個個都是家長的心肝寶貝。多媒體系統(tǒng)可以用于監(jiān)視幼兒活動，以便及時消除安全隱患；可以用于家長接送交接手續(xù)，防止冒領(lǐng)幼兒或幼兒走失；如給幼兒配備距離感應(yīng)器，則更便于教師隨時掌握情況。另外，對于幼兒來說，多媒體技術(shù)應(yīng)用于幼兒園一日活動中，還可以更為有效地培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想品德。綜上所述，我認為，使用多媒體技術(shù)應(yīng)該成為每一位教師必備的基本教學(xué)能力。隨著教育科研與實踐的不斷深入，多媒體技術(shù)在幼兒教育中的應(yīng)用將逐漸普及并更加多元化。這自然也就對幼兒教師提出了越來越高的要求。教師只有充分掌握這一現(xiàn)代教育手段，充分發(fā)揮其作用，才能更好地完成教學(xué)任務(wù)，落實素質(zhì)教育，同時也實現(xiàn)自我價值的提升。作者單位：410005湖南省教育音像出版社 責(zé)任編輯：谷安仕

第三篇：淺談國學(xué)在幼兒教育中的作用

淺談國學(xué)在幼兒教育中的作用

摘 要：近幾年來，國學(xué)教育滲透到學(xué)校教育中的氛圍空前，其中最重要的意義就是讓更多的學(xué)生能夠更多地了解、學(xué)習(xí)和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過了解和學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進一步提升學(xué)生的自身綜合素質(zhì)，以更好地豐富我們素質(zhì)教育的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：國學(xué) 幼兒教育

國學(xué)經(jīng)典教育只是幼兒園課程中的一部分，應(yīng)該與幼兒教育和幼兒園課程結(jié)合，科學(xué)理性地開展讀經(jīng)教育。在新時代的教育背景下，國學(xué)經(jīng)典誦讀活動如何與當(dāng)下幼兒教育核心理念相結(jié)合，如何體現(xiàn)現(xiàn)代幼兒教育方法與國學(xué)經(jīng)典教育內(nèi)容的融合，成為當(dāng)今急需思考和改善的問題。

一、國學(xué)啟蒙教育的意義

《綱要》指出：教育活動內(nèi)容的組織應(yīng)充分考慮幼兒的學(xué)習(xí)特點和認識規(guī)律，各領(lǐng)域的內(nèi)容要有機聯(lián)系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中。我結(jié)合《綱要》的精神，根據(jù)幼兒教育的基本規(guī)律，經(jīng)過兩年的教學(xué)實踐，有效地將國學(xué)經(jīng)典教育幼兒園課程整合起來，從而初步建立富有特色的國學(xué)經(jīng)典教育實施體系，使國學(xué)經(jīng)典教育成?楹⒆擁囊恢擲秩ぁＯ紙?教學(xué)心得與同行分享交流。我國古代文化典籍中蘊藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。在開展幼兒國學(xué)經(jīng)典活動時，我堅持古為今用，挖掘潛在的積極因素，用傳統(tǒng)文化中的精髓來童蒙養(yǎng)正，培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣。如我班有一位孩子經(jīng)常很晚才上學(xué)，家長生氣的跟我說這幾天早上起床他總是磨磨蹭蹭的，還鬧著不洗手，不刷牙洗臉，于是我抓住契機，將《弟子規(guī)》納入健康教育。幼兒時期是語言發(fā)展的關(guān)鍵。國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，往往簡短的幾句話就包含了很深的意義。我將豐富多彩又行之有效的語言教學(xué)活動與國學(xué)經(jīng)典教育有機的結(jié)合起來，促進幼兒的語言發(fā)展，也達到強化復(fù)習(xí)與記憶國學(xué)的效果。國學(xué)故事讓幼兒插上想象的翅膀。喜歡聽故事是孩子的天性。我借助蘊含中國經(jīng)典文化要義的故事的敘述，讓幼兒逐漸熟悉、理解和掌握中國經(jīng)典文化。國學(xué)是一座豐富的寶藏，它蘊含有多元文化的價值取向，而科學(xué)文化也正是其生命軀干上的一個有機活體。由于一些國學(xué)經(jīng)典作品的句子很長，讀起來拗口，影響幼兒的學(xué)習(xí)興趣，因此我創(chuàng)編節(jié)奏，讓幼兒在節(jié)奏中輕松學(xué)會誦讀國學(xué)，感受音樂的美妙。在國際多元文化飛速發(fā)展的今天，在這新一代國學(xué)人才的培養(yǎng)上，我認為：如何建立符合兒童身心發(fā)展和認知規(guī)律的國學(xué)經(jīng)典教育實施體系，更好的發(fā)揚和傳承中華優(yōu)秀文化，讓中華的優(yōu)秀文化凝聚為幼兒持續(xù)發(fā)展的底蘊，真正做到立足本土、面向世界，是我們教育工作者不能回避的前景問題。今后在實踐中，我將鍥而不舍，積極探索國學(xué)教育的新思路、新方法，在傳承中發(fā)展，在感悟中創(chuàng)新，最終探索出符合國情和時代特點的國學(xué)教育理念，以促進國學(xué)經(jīng)典教育在幼兒園的發(fā)展。幼兒園里學(xué)習(xí)國學(xué)，應(yīng)根據(jù)幼童的生理特點、心理特點。掌握幼兒學(xué)習(xí)的規(guī)律，循序漸進地開展培養(yǎng)與訓(xùn)練，主要在于通過聽、讀及直接感知來加深對經(jīng)典著作的理解。聽、讀是基礎(chǔ)，“讀書百遍，其意自見。”謂讀得熟，則不待解釋，自曉其義也。盡管幼兒理解能力有限，然而通過聽教師范讀，幼兒跟讀乃至自讀，把經(jīng)典著作的情感在讀的時候傳達出來，這個過程還是有利于幼兒理解作者抒發(fā)的感情。直接感知是關(guān)鍵，也就是要為幼兒創(chuàng)造良好的國學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富幼兒對生活的感性認知。結(jié)合生活情境講解國學(xué)，經(jīng)典來自于生活，在教育工作中，要給幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活環(huán)境，增長幼兒知識，開闊幼兒視野，擴大加深對周圍事物的認識和理解，促進幼兒思維發(fā)展，使幼兒更加喜愛學(xué)習(xí)國學(xué)，更深切體會國學(xué)的深意。

二、國學(xué)啟蒙教育開展的路徑

1.以樂為先，由古而知今。從古代教育思想中探索現(xiàn)代化教育精神，我們得到了“以樂教為基礎(chǔ)的，集合了詩書禮樂等方面的國學(xué)啟蒙教育”的教學(xué)模式。主要的教學(xué)內(nèi)容有每天固定十五分鐘朗誦經(jīng)典文學(xué)，將我國的古典音樂滲透到家庭和學(xué)校中，讓學(xué)生每天欣賞古典音樂三十分鐘，把教學(xué)內(nèi)容與生活結(jié)合起來，讓孩子快樂生活的同時學(xué)習(xí)國學(xué)知識，在潛移默化中受到影響和熏陶，進而培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、溫和性情、健康身心，使其能夠在今后的生活中擅于將壓力轉(zhuǎn)變?yōu)樯钪腔郏瑢⒎爆嵉纳钸^得和諧。

2.組織游戲，領(lǐng)悟國學(xué)內(nèi)涵。老師可以依據(jù)年齡的大小將學(xué)生劃分為不同的階段，并且每個星期要求各階段的孩子參加1-2次專項活動。愛玩是孩子們的天性，所以游戲受到了孩子們的歡迎，在設(shè)計游戲的時候要考慮到孩子的身心發(fā)展需求，能夠激發(fā)孩子們主動參與活動的力量及積極的心態(tài)。在游戲的時候，孩子們可以進行角色扮演，以此來實現(xiàn)規(guī)范自身行為的目的，作為老師不僅要帶領(lǐng)孩子們朗誦經(jīng)典，關(guān)鍵的是要安排科學(xué)的游戲，讓孩子們在游戲的過程中得到教育。例如，老師可以依據(jù)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，設(shè)置《出門》、《回家》等游戲，讓孩子們切實體會《弟子規(guī)》中所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德。

3.每周一詩，在文化中浸染。每周固定學(xué)習(xí)一定量的知識，鼓勵兒童理解詩詞的基礎(chǔ)上做到背誦詩詞，背誦名言名句，積累豐富的關(guān)于傳統(tǒng)美德的詩句，讓孩子們在背誦的同時思考，在思考中進步，把名言名句、經(jīng)典詩句與現(xiàn)實生活結(jié)合起來，在生活中嚴格要求自己[3]。并且在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建一個以詩為背景的校園氛圍，讓孩子們時時刻刻沉浸在傳統(tǒng)文化中。生命就是一幅畫卷，有了傳統(tǒng)文化的點綴，這幅畫卷才會絢爛多彩。文化和美是緊密聯(lián)系的，懂得美才能具有高潔的品質(zhì)，孩子們在閱讀詩文的同時對世界有了深刻的認知，真善美在孩子們的心中便長成了參天大樹。

4.環(huán)境建設(shè)，營造國學(xué)氛圍。努力進行環(huán)境建設(shè)，創(chuàng)造濃厚的國學(xué)啟蒙教育文化氛圍。一是創(chuàng)造家庭音樂和詩文環(huán)境，將我國的經(jīng)典音樂與生活結(jié)合起來，關(guān)鍵是聆聽。家長可以在每天的清晨、睡前為孩子播放古典音樂，讓孩子在這樣的音樂環(huán)境中生活，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使之做到注意力集中、能夠自我控制，并養(yǎng)成溫和性情。二是創(chuàng)造校園音樂環(huán)境，在下課和放學(xué)期間為孩子播放古典音樂，這樣不僅能夠讓孩子放松，還能夠創(chuàng)造國學(xué)啟蒙的氛圍，讓孩子在這樣優(yōu)雅的環(huán)境中學(xué)習(xí)，在不知不覺中對孩子形成影響。

“路漫漫其修遠兮”，在國學(xué)經(jīng)典教育的征程上，我們?nèi)〉玫男┰S成績只能算是剛剛起步。我們明白讀國學(xué)經(jīng)典，能助人修身怡心，達到“腹有詩書氣自華”的境界；品國學(xué)經(jīng)典，能讓今人以圣人為師，汲取歷經(jīng)歲月沉淀的人生哲理。

參考文獻

[1]董書研.國學(xué)啟蒙教育與學(xué)前階段素質(zhì)教育初探[J].兒童發(fā)展研究，2014（04）.

第四篇：閩南童謠在幼兒教育中的作用初探

閩南童謠在幼兒教育中的作用初探

1300小河流水 發(fā)表于 2006-6-24 10:57:00何玉瑜的博客

民間童謠是中華民族文化中不可分割的一部分，其內(nèi)容豐富多彩，真切而生動地反映了兒童的生活，充滿了童趣。閩南童謠是發(fā)源于廈門、漳州、泉州地區(qū)即閩南一帶的一種生動獨特的藝術(shù)形式，是在閩南兒童中廣為流行的歌謠，極具本土特色。閩南童謠所反映的內(nèi)容大都是幼兒日常生活中喜聞樂見的形象，簡短易讀、易唱易記，深受幼兒喜愛，因此世代流傳久而不衰。

在新一輪課程改革中，我們立足本土文化，著力建構(gòu)園本課程，努力挖掘鄉(xiāng)土文化中適合幼兒教育的教學(xué)資源，發(fā)揮其獨特的教育作用，在大班開展了探究性主題活動《閩南民間藝術(shù)》，以閩南童謠為切入點，通過多種教學(xué)形式，深入挖掘閩南童謠在幼兒興趣培養(yǎng)、語言發(fā)展、審美感受和想象創(chuàng)造等方面作用，激發(fā)起幼兒探索閩南民間藝術(shù)的欲望，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)的情感，使幼兒在認知、情感和活動等方面獲得了不同程度的發(fā)展。本文是筆者在課改中對閩南童謠在幼兒教育中的作用所做的初步探索，在此僅作拋磚引玉之談。

一、閩南童謠充滿童趣，利于培養(yǎng)幼兒廣泛興趣

閩南童謠來源于閩南民間，取材于閩南社會生活的方方面面，內(nèi)容充滿童趣，長期流行于閩南兒童中。幼兒之所以喜愛它的重要原因之一，是閩南童謠極具童趣，本身具有非常生動的游戲性，而游戲是幼兒的基本活動,是對幼兒的成長最具價值的活動，也是幼兒最愿意從事的活動。因而，我們以游戲方式為載體，通過對閩南童謠的學(xué)習(xí)，激發(fā)幼兒對閩南童謠及其他閩南民間藝術(shù)的興趣。在游戲活動中，幼兒尤其喜歡的是《老鼠仔》、《挨礱挨欺嶇》等閩南童謠，就是因為它可以邊誦讀邊游戲邊歌唱，給幼兒帶來了十分愉悅的情感體驗,使幼兒對情感的需求得到了極大的滿足。

在學(xué)習(xí)閩南童謠《老鼠仔》的活動中，幼兒表現(xiàn)出極大的興趣，其游戲性也得到了最充分的體現(xiàn)。幼兒自由結(jié)對，有的當(dāng)墻洞，有的當(dāng)小老鼠，依照童謠的韻律，“小老鼠”魚貫穿過“墻洞”進行游戲，最為有趣的是，當(dāng)“小老鼠”的幼兒在童謠即將結(jié)束時，就遲遲不敢鉆過“墻洞”，或是盡量貓著身子快速溜過，生怕被“墻洞”給套住，此情此景，使我們不由自主地想起童年時游戲的類似情形。在游戲中，幼兒是積極、主動、全身心投入到活動中去的，他們自由自在地創(chuàng)編游戲的動作、規(guī)則，所有的幼兒興趣盎然，誦讀之聲此起彼伏，和諧悅耳，怡情百度文庫

愉性，嬉笑之聲不絕于耳，學(xué)習(xí)的積極性主動性都在此得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。因此我們可以說，當(dāng)幼兒沉浸于游戲時，游戲的夢想為他們帶來了無盡的歡樂。通過游戲活動，幼兒充分體驗童謠和諧快樂、輕松的本質(zhì)，幼兒學(xué)習(xí)的興趣更濃了。

二、閩南童謠簡短易讀，利于發(fā)展幼兒語言能力

閩南童謠簡短易讀，又具有韻律感，易唱易記，是一代又一代閩南人通過口頭傳承的語言文化，是閩南獨特的民間藝術(shù)之一，是一種寶貴的教育資源。如今的家長都非常重視幼兒的早期教育，從小就讓孩子學(xué)習(xí)好幾種語言，反而把本土的方言丟棄了，我們覺得這是很不應(yīng)該的。通過探索，我們認為開展《閩南童謠》的學(xué)習(xí)活動可以較好地彌補這一缺憾。

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行）指出，“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者，應(yīng)尊重幼兒的個體差異，因人施教，努力使每一個幼兒都能獲得滿足和成功。”而要做到這一點，我們認為最有效的方法就是改善師生互動方式，因為幼兒的學(xué)習(xí)不是獨立建構(gòu)的，是在與同伴、老師的相互交流中逐漸建構(gòu)的。他們通過感官體驗、自主性探索獲得知識，并把它拿出來與同伴分享，在相互分享過程中，共同建構(gòu)學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

因此，在閩南童謠主題探索活動中，我們以互動教學(xué)方式貫穿始終，寓教于樂，較好地發(fā)展了幼兒的語言能力。我們充分利用幼兒園、家庭及有關(guān)的社區(qū)教育資源為幼兒學(xué)習(xí)童謠營造了濃厚的語言氛圍，幫助幼兒擴大眼界、豐富知識，引導(dǎo)他們學(xué)會從周圍環(huán)境與日常生活中不斷尋找對自己有用的知識。

在活動中，老師通過范讀，指導(dǎo)幼兒朗讀，讓幼兒感受到家鄉(xiāng)方言的韻味。又通過游戲、繪畫的有機結(jié)合，使幼兒可以讀、玩、看，充分調(diào)動了他們學(xué)習(xí)的積極性，又充滿了樂趣，讓他們在娛樂、玩耍中學(xué)習(xí)了方言，豐富了生活，提高了認識和審美修養(yǎng)，從而達到寓教于樂的目的，在真正意義上促進了幼兒語言的發(fā)展。

三、閩南童謠音韻和諧，利于激發(fā)幼兒審美情趣

閩南童謠音韻和諧，節(jié)奏明快，其語言質(zhì)樸，文句通俗，念起來朗朗上口，輕松愉悅，是孩子們的詩，非常符合幼兒的學(xué)習(xí)特點。因此，我們在教學(xué)活動時以感受、欣賞為切入點，意在引導(dǎo)、激發(fā)幼兒的審美情趣。我們選擇幼兒喜愛的閩南童謠來引發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，進而通過講解、吟唱、欣賞，激發(fā)其審美情趣。我們認為，它合規(guī)律合目的地暗合了兒童與生俱來的集體無意識。如選擇了最具特色的閩南童謠《天黑黑》、《天上一塊銅》、《老鼠仔》等，將目標(biāo)定位于讓幼兒感受閩

南童謠明快的節(jié)奏、和諧的音韻以及幽默的風(fēng)格，取得較好的教學(xué)效果。

在學(xué)習(xí)活動中，幼兒對童謠表現(xiàn)出極大的興趣，被其幽默的語言逗得哈哈大笑，情不自禁地用力鼓著手掌，踏著節(jié)拍，朗朗誦讀。我讓他們談?wù)勛约旱母杏X，孩子們七嘴八舌地講開了 “我聽了覺得很好笑。”“我聽了很想學(xué)。”“我覺得它很有節(jié)奏。”“我覺得它很幽默”?? 興趣是幼兒主動學(xué)習(xí)的動機，通過幾次對童謠的感受與欣賞，孩子們已會不由自主地在平常的生活中三五成群地把童謠作為一種游戲和情感的表達方式。如果沒事，他們也會叫我和他們一起唱一起誦，幼兒的審美情趣有了一定的發(fā)展。

四、閩南童謠形象豐富，利于引導(dǎo)幼兒想象創(chuàng)造

閩南童謠形象豐富，是閩南獨特的民間藝術(shù)之一，閩南童謠中所塑造的各種動物、人物等藝術(shù)形象，栩栩如生，具有閩南特色。

在探索活動中，我們以遷移及二次創(chuàng)造為手段，延伸童謠的教育價值，激發(fā)幼兒的想象，培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。

在《閩南童謠》這一活動中，我們采取了主題探究的形式，為幼兒提供了一個具有豐富刺激的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)了一個寬容、愉快的心理氛圍，鼓勵并支持幼兒以自己獨特的方式去探索感興趣的閩南童謠，并進行相互分享、交流，在獲得經(jīng)驗的基礎(chǔ)上自主地學(xué)習(xí)，從而達到主動學(xué)習(xí)的目的，同時也激發(fā)了幼兒豐富的想象。

為了進一步開發(fā)童謠的教育價值，為幼兒的藝術(shù)表征做好鋪墊，我們引進了漫畫這個藝術(shù)手法。我們認為漫畫和童謠的性質(zhì)十分接近，都具有貼近生活、富有情趣、符合幼兒的身心發(fā)展的特點。它能夠刺激幼兒的思維，激發(fā)其想象，引起他們的共鳴，易于產(chǎn)生理想的教學(xué)效果。于是，我們進行了新的嘗試，先從欣賞漫畫入手，再啟發(fā)幼兒思考漫畫與童謠之間有什么關(guān)聯(lián)。這一啟發(fā)激起幼兒極大的創(chuàng)造興趣，從而也更生動地理解了漫畫的表現(xiàn)手法，他們一邊念童謠一邊創(chuàng)作，盡情盡性地表達自己的感受，歡喜之情溢于言表。在理解漫畫、童謠以及它們之間的聯(lián)系的基礎(chǔ)上，他們的作品基本上都具有夸張、童趣的特點，很多孩子創(chuàng)造性采用了連環(huán)畫的表現(xiàn)手法，畫面極富想像力，用色也極為大膽，完全出乎我們的預(yù)料，取得較好的教學(xué)效果。

最后進入表征活動階段，我們讓幼兒將這一階段學(xué)習(xí)童謠的感受和認識進行自由表達。這是孩子們最感興趣的一件事。他們根據(jù)各自的興趣，自由組合成若干小組，有的邊誦邊舞，有的邊唱邊玩，有的邊念邊畫。在這種愉悅活動中我們欣喜

地發(fā)現(xiàn)，幼兒自然而然地將各種知識融會貫通，使之渾然一體，充分體現(xiàn)了他們的積極性和創(chuàng)造性。

綜上所述，我們認為民間藝術(shù)包含了一個民族重要的思想、文化、情感與道德元素，保留了多樣而豐富的人與自然共生的文化生態(tài)形式，是人類曾有過的美好生活和童年純真世界生動完美的表現(xiàn)，對于當(dāng)代兒童是重要的精神乳汁。因此，利用本土民間藝術(shù)的內(nèi)容和形式，對幼兒進行認知、情感、道德和社會活動教育，是符合當(dāng)前時代發(fā)展的基本要求的。在新一輪課程改革中，不斷挖掘本土文化中適合幼兒學(xué)習(xí)的資源，充分發(fā)揮其在幼兒教育中的獨特作用，讓幼兒從認識本土民間藝術(shù)，感受鄉(xiāng)土情懷，發(fā)展到愛家鄉(xiāng)、愛祖國，從而陶冶美好情操，促進幼兒身心的和諧發(fā)展，是非常有意義的。

第五篇：簡筆畫在幼兒教育教學(xué)中的作用

簡筆畫在幼兒教育教學(xué)中的作用及表現(xiàn)形式

教學(xué)目的：

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)使學(xué)生們了解簡筆畫在教育教學(xué)中發(fā)揮作用和簡筆畫的表現(xiàn)形式，通過練習(xí)及欣賞有趣的范畫從而激發(fā)學(xué)生們對繪畫的興趣。教學(xué)重難點：

重點：理解簡筆畫的特點及作用。難點：對簡筆畫中單線式、廓線式、混合式三種表現(xiàn)形式的理解及運用。

教學(xué)準(zhǔn)備：素描紙、繪畫工具、簡筆畫范畫 教學(xué)課時：2課時 教學(xué)內(nèi)容：

一、導(dǎo)入新課

1、組織教學(xué)

2、范圖欣賞，導(dǎo)入新課

二、講授新課

1、簡筆畫在幼兒教學(xué)中所發(fā)揮的作用

簡筆畫也稱簡筆造型，使用相對簡單的筆法、色彩、造型形象概括地畫出物象的主要特征，是幼兒園教師在各科教學(xué)中廣為應(yīng)用的形象語言。

所謂簡筆畫就是用簡練的筆法概括或夸張地勾畫出物象主要特征的畫種。（1）簡筆畫淺顯易懂、幼兒容易理解

在幼兒教學(xué)中教師要教幼兒認識植物、生活用品、交通工具、人物建筑，了解生活常識、科學(xué)知識。

通過淺顯易懂、形象生動可愛的簡筆畫可以將幼兒帶入輕松愉快寓教于樂的教學(xué)氛圍中，增強教育教學(xué)的趣味性提高教育教學(xué)質(zhì)量。（2）簡筆畫的筆法色彩和造型有利于幼兒掌握

幼兒教育是啟蒙教育，幼兒繪畫處于涂鴉期與象征期，因此，簡筆畫適合幼兒學(xué)習(xí)。幼兒的控制能力較差，所以無法用流暢和多種的線條畫出復(fù)雜的形象，簡筆畫的表現(xiàn)特點就彌補了這方面的不足。

（3）簡筆畫的連續(xù)表現(xiàn)性有利于兒童情感的抒發(fā)（連環(huán)畫）

幼兒的思維是活躍的，天真的，想象是豐富的，他們經(jīng)常喜歡用圖解方法（即簡筆畫）來表達自己的內(nèi)心情感和記錄生活。

總之簡筆畫具有淺顯易懂，表現(xiàn)手法簡單的特點，因而對幼兒無論是從生理上還是心理上來說都是一種較為理想的教育教學(xué)手段。

二、簡筆畫的表現(xiàn)形式

簡筆畫之所以能在幼兒教學(xué)中發(fā)揮作用，除了它具有淺顯易懂和易于掌握特點外其表現(xiàn)形式靈活多樣也頗受歡迎的因素之一。簡筆畫表現(xiàn)形式，一般可歸納為單線式、廓線式和混合式三種。

1、單線式

2、廓線式

3、混合式

三、教師總結(jié)

（1）作用：淺顯易懂

筆法、色彩、造型有利于掌握

有利于情感的抒發(fā)（2）特點：淺顯易懂，表現(xiàn)手法簡單（3）表現(xiàn)形式：單線式、廓線式和混合式

四、布置作業(yè)

臨摹4張8開紙的簡筆畫