第一篇：教育敘事研究報告的撰寫

教育敘事的撰寫

新的課改理念要求我們教師要做研究型教師。一提到研究，我們很多教師總以為與自己無關，認為那是大學教授、專家學者和學校領導、骨干的事情，我們做不來。我認為這是偏見。

校本研究顧名思義就是以校為本。它是以學校為研究主陣地，以學校教師為研究主體，以學校教育教學中的實際問題為主要內(nèi)容，以促進教師專業(yè)化發(fā)展為研究目的，是一種將學習、工作、研究聯(lián)系在一起的學校活動和教師行動，概括的說：“基于學校，在學校中，為了學校”。從校本研究的角度來看，教師做研究就不再是難事了。只要我們結(jié)合自己的工作善于思考、勤于記錄就行了。

我們學校每年有教學論文的任務，我們評職稱要論文，現(xiàn)在各種教育雜志，還有全國中小學教師繼續(xù)教育網(wǎng)等都是我們展示自己的平臺，不要做單純的教書匠，做教育教學專家。讓校本教研提升我們的價值。這樣我們會關注我們的教學理念方式方法效果，我們就不會感到學校的工作枯燥乏味，相反體會到工作的樂趣，還會喜歡自己的工作。

一、什么是教育敘事？教育敘事和教育論文的區(qū)別何在？

（一）什么是教育敘事

教育敘事是基礎教育課程改革以來新興的教育研究方式，其主要特點就是我談我的教育故事。所以說教育敘事研究并不神秘。它比教育論文來得實在，比教學案例來得鮮活。

綜合國內(nèi)外專家種種定義，可以歸納成這樣一句話： 教育敘事是教師為實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展，將個體實踐中的零星的、彌散的、片斷的經(jīng)驗和不系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)化程度很低的觀念，用“我講我的故事”的形式，聚焦并記述“我”特定教學情境下的經(jīng)歷、體驗與感悟過程的文體。

就是教師以合理有效的方式解決自己在教室或其他場所里發(fā)生的教育、教學問題，然后將自己怎樣遇到這個問題、怎樣解決這個問題的整個過程“敘述”出來。即生動地描述教育實踐的體驗與感受。我們老師寫教育故事，就是講我們自己的教育故事。

從文字上講，敘事就是寫記敘文。寫事情的記敘文，我們都可以嘗試，在小學時代就已經(jīng)寫過，所以教育敘事的門檻比其它的教育研究寫作要低,容易上手。教育敘事研究的理論基礎

寫教育敘事主張把目光朝向教育生活、朝向教育實踐、朝向教育現(xiàn)象，與此同時強調(diào)教育反思，通過反思，發(fā)現(xiàn)教育現(xiàn) 象中的價值，獲得對教育的最本質(zhì)的認識。這是教育敘事研究的理論基礎。教育敘事研究倡導描述、描寫使教育敘事與教育論文拉開了距離。

（二）兩者的區(qū)別

教育論文的基本形式是用論證方式講道理，教育敘事的基本形式是用描寫的方式講故事

教育敘事不能直接講教育道理、教育理論，否則就不是教育敘事，而是教育論文。但是呢，教育敘事又需要講故事的人有自己的“個人化的教育理論”；教育敘事需要講故事的人是“懂教育道理”的；教育敘事需要講故事的人用他的“個人化的教育理論”、“個人化的教育道理”去解決教育沖突。教育敘事必須掌握、領會相關的教育道理，然后再把這些教育道理巧妙地隱藏在自己的描寫中。有深度描寫的教育敘事，并不意味著描寫詞語豐富或句子的堆積。描寫的深度只取決于所描寫的故事背后是否隱含了相關的教育道理或教育理論。

二、教育敘事按分類

（一）按內(nèi)容分：

1、教育敘事；（德育敘事，管理敘事）

2、教學敘事（課程敘事）；

例：桃花源 花木蘭 紫禁城

3、生活敘事。

（二）按寫作文本分類

1、敘議式 所謂“敘議式”文本，就是采用夾敘夾議的手法，敘，就是敘述教育教學中的事情和故事，議，就是針對所敘的事情發(fā)表自己的看法。“敘”和“議”交叉進行，在“夾敘夾議”的闡述中層層深入，把所要論述的主題講清楚。敘議式文本是教育敘事研究報告寫作的最基本的寫作形式。

2、反思式 所謂”反思式”文本，就是在敘述教育教學過程后反思自己的做法，這是教育教學敘事的另一種常見的寫作形式，作者正是在反思中提高了認識，讀者也正是在反思中受到啟發(fā)。

3、陳述式 所謂“陳述式”文本，就是用敘述的筆法，客觀地描寫自己的教育教學過程，雖然其中含有自己的心理活動和反思，但總的來說不過多地加以評論，讓讀者自己從客觀陳述的事實中作出判斷，得出結(jié)論

4、比較式 所謂“比較式”文本，就是將兩種或幾種教育現(xiàn)象放在一起進行比較，以期得到啟發(fā)或是非。“比較”有自己與自己的教育教學的縱向比較，也有將自己的教育教學與別人的教育教學的橫向比較，目的都是為了在比較中提高自己對教育教學的認識。

5、點評式 所謂“點評式”文本，就是敘事研究報告中，請他人對其中某些環(huán)節(jié)或某些細節(jié)進行點評。這樣做，可以引 起讀者對這些地方的注意，并且這些觀點還可以啟發(fā)讀者思考，或引起爭鳴。點評也可以放在文章的結(jié)尾處，表達出點評者對這篇教育教學敘事的總評價。

6、質(zhì)疑式 所謂“質(zhì)疑式”文本，就是閱讀了別人撰寫的敘事研究報告后，對文本中的某些觀點或情節(jié)提出不同的意見或看法，與作者進行商榷或討論。

三、從寫作的角度看，教育敘事寫作有那些特征和要求呢? 可以概括為“四個有”：

1、有情節(jié)的敘事，要求生動地寫出細節(jié)；（大家都讀過蘇霍姆林斯基的著作。他的所有教育論著，都是用散文的語言來表述的，讀他的著作，就是聽他一邊講故事，一邊抒發(fā)感情，一邊闡述理念，簡直是一種享受。中國現(xiàn)代著名教育家陶行知，他的教育著作更是平易近人，用老百姓的語言來談深刻的教育道理，還用詩歌甚至兒歌來表達他對教育的理解。這些清新樸實、生動形象，洋溢著生命活力的教育專著，對人類教育發(fā)展的作用是巨大的（是那些沒有新觀點卻有新術(shù)語，；沒有新見解卻有新概念，晦澀難懂的教育論文所不能比擬的）

2、有角色的敘事，強調(diào)敘述者把自己擺進故事中的一個角色；

3、有背景的敘事，要求展示故事發(fā)生的背景或相關性；

4、有反思的敘事，要求通過歸納(不是演繹)揭示故事的內(nèi)涵和價值。

具備了這“四個有”，也就是通常所說的“深度敘事”。教育敘事是否成功，取決于講故事的人是否保持了描寫的深度。我們關注的問題是究竟如何保持教育敘事的深度描寫?（這個問題咱們放在最后講）。

四、教學敘事的基本原則

（一）是真實性 教育敘事既是教師自己教育實踐成果、經(jīng)驗、收獲的真實記錄，也是教學實際遭遇、困惑、迷茫的真實再現(xiàn)，是“我”教育教學具體事件原原本本的敘述，因此，真實性是第一要素。是真實可信的教育故事，不是設計的事件。因此，教師平時要善于捕捉這些教育故事的“源文件”，只有“原汁原味”的教育事件才有特定的意義。它不同于課前的教學設計教案，也不同于課后的 “課堂教學實錄”（因為它不能表現(xiàn)教師的“反思”以及“反思”之后得到的教學改進策略，）。教育敘事敘的是教師個體以參與者而非旁觀者的姿態(tài)，把自己面對、經(jīng)歷、際遇的真人真事，只有真實的事實才有價值。不論是事件的背景、起因，還是過程中的具體內(nèi)容、細節(jié)，都必須是真實可信的，來不得半點虛假，不能摻雜虛構(gòu)的成分，更不是杜撰、編造的東西。寫真實，有助于端正教師求真務實的教風和學風，引導教師在“真”的狀態(tài)下扎實工作，此所謂“千教萬教，教人學真；千學萬學，學 做真人”。

（二）是主動性。教育敘事敘的是教師個體主動自覺的行為，寫的是自己的喜怒哀樂，有著一針見血的功效，決非“命題作文”，更不是行政命令的產(chǎn)物。在當前基礎教育課程改革已成燎原之勢的情形下，教師的主動精神尤為關鍵，教育敘事有利于引導教師把焦點集中到課堂，從最需要下氣力、花工夫的領域入手，克服被動應付、好高婺遠的傾向。

（三）是及時性。教育敘事是教師教育教學實踐中當下或“此情此景”的陳述，不是陳年老帳的翻檢。事情往往如此，教師對發(fā)生在自己教育教學實踐中的一些片刻的思考，由于工作的繁忙或自我懈怠，未等思想加溫便消失了。教育教學經(jīng)歷的事件如不及時總結(jié)，即便當時有翻江倒海的心理感受，也會轉(zhuǎn)瞬即逝，事后難以回憶。由于教育敘事敘的是真實鮮活的東西，那就容不得“炒冷飯”，更不能做成“夾生食”，而要及時做“保鮮”處理。我們平時倡導的教師用“課后記”、“教學札記”等便捷方式，作為教育敘事的素材，就是要求教師善于對隱含在教育實踐過程中個體化的體驗和感悟，進行及時記錄、梳理和貯藏。

（四）人物性。敘事研究報告以“敘述”為主。敘述者是說故事的人，強調(diào)敘述者是故事中的一個角色。用自己的視覺去觀察和體驗，是在自己“反思”的基礎上寫的。“夾敘夾議”能夠 更真實、深入地反映研究的全過程和作者的思考。在教學敘事研究中，“教學敘事”即教師將某節(jié)“課堂教學或教學片段”敘述出來，使之成為一份相對完整的案例。將自己對“教育”的理解以及對這一節(jié)課的反思插入到相關的教學環(huán)節(jié)中，用“當時我想……”、“現(xiàn)在想起來……”、“如果再有機會上”這一節(jié)課，我會……“等方式來表達自己對”教學改進“的考慮。從而使故事的人物角色”更飽滿“。

（五）情節(jié)性（可讀性）。敘事它必須包含一個或幾個有意義的”教學問題“和”教學沖突“。也就是說談論的是特別的人和特別的沖突、問題或使生活變得復雜的任何東西，所以敘事研究不是記流水賬，而是記述有情節(jié)、有意義的相對完整的故事。通常有與所敘述的教育事件相關的具體人物。盡可能描述參與者自身在教學活動當時的”心理“狀態(tài)。常常使用諸如”我想……“，”我事后想……“這樣的句型來描述。

一份完整的教學敘事應有一個照亮整個文章的主題，這個主題是在教學事件的事實上產(chǎn)生的。閱讀者可以從敘事報告的故事情節(jié)中看到教學影像，清楚的把握教學中出現(xiàn)的問題，并用內(nèi)省、比較的方法去解釋報告中的解決問題。這種影像化的故事情節(jié)提供給閱讀者身臨其境的感受，對于教育者而言，這種感受對教學觀念、方法的改進影響會更具體，更深入，因為我們知道，具體經(jīng)驗對于學習是非常重要的一個因素。

（六）反思性（感悟性）。每個教學敘事所敘事的教學事件必須具有典型性。反映了教師以自己的方式處理教學事件之后取得的某種教學效果，或是自己在教學活動中的某種教學遺憾。教學敘事研究獲得某種教育理論或教育信念的方式是歸納而不是演繹。也就是說，教育理論是從過去的具體教育事件及其情節(jié)中歸納出來的。

我們希望教師們寫教育敘事的過程，成為對自己的教學進行全程監(jiān)控、分析、調(diào)整的過程，是更徹底的自我反思、自我培訓學習的過程。真正能達到”為自己的教學進行研究，對自己的教學進行研究，在自己的教學中進行研究，在研究中獲得滿足于進步"的目的。

第二篇：如何撰寫教育敘事

教 育 故 事 概 述

——做一個有故事的老師

題記

教育故事是教育理論的故鄉(xiāng)，教育敘事是教師專業(yè)成長的高速公路。

提升班主任專業(yè)素養(yǎng)的路徑是多樣的。諸如，專業(yè)培訓、活動孕育、科研導向、典型示范、制度調(diào)控、教育敘事等。本文僅就以教育故事為主體的教育敘事途徑的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、特征、意義等問題與同行們進行交流、研討、切磋，以求得諸位的指教、斧正，并形成更加廣泛的認同。

談到教育故事，總有一些人不屑一顧。在他們眼里，那不過是“小兒科”、“下里巴人”，充其量是“通俗唱法”，難登大雅之堂。其實不然，蘊涵在教育教學實踐中的一則則鮮活的教育故事，凝結(jié)著廣大教育工作者的聰慧睿智、文化底蘊、教育情感，更凝結(jié)他們對教育事業(yè)的忠誠，以及敬業(yè)奉獻的精神。不僅如此，教育故事作為一種實踐性很強的教育方法，日益受到教育界領導和同仁們的極大關注，圍繞教育故事展開的活動亦日益增多。據(jù)此，本文擬從操作的層面上對教育故事的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、價值及其撰寫分別進行闡述，以進一步加強對教育故事的認識，提升教育敘事活動的水平，進一步彰顯教育故事所特有的魅力，讓教育故事在教育改革與發(fā)展中綻放出更加絢爛動人的光彩。

一、什么是教育故事

簡單地說，教育故事就是以教育教學過程中一個中心人物和事件為素材，經(jīng)過提煉而形成的體現(xiàn)新時期教師專業(yè)化素養(yǎng)的典型的記敘性短文。具體分析如下：

（一）從故事所反映的對象講，指向一個中心事件和人物

具體說，一個故事往往指的是一個中心件事和人物，而不是多件事和多個人物。如《借分》，就是一個典型的教育故事。《中國教育報》刊發(fā)的《天津紅橋區(qū)中小學探索素質(zhì)教育模式》的評論，就是以《借分》開篇的：

“‘一次單元考試后，只考了58分的小學生陳欣然淚流滿面地向老師請求借兩分，因為考不及格回家就要挨打。借分，本來是件荒誕的事兒。但是老師從學生內(nèi)心深處看到了不甘落后的力量和還分的自信。于是，張老師便答應了孩子的請求。而后，學生也實現(xiàn)了還分的愿望。’①這是天津市紅橋區(qū)教育局召開的激勵教育研討會上，匯報人講述的教育故事。”

這個故事的中心事件是借分，中心人物是學生陳欣然。圍繞一個中心人物和中心事件進行描寫，這是教育故事的基本特征。

（二）從故事的形成過程看，是精心提煉的過程

任何典型的教育故事，往往都不是一下子形成的。從故事的形成過程看，是個精心提煉、升華的過程。限于故事作者個體的認識水平、能力、工作經(jīng)驗、寫作能力的差異，即使是一些好的素材，有的老師往往也是無動于衷甚至是熟視無睹，更談不上提煉與升華了。學校可以在老師們總結(jié)反思的基礎上，組織有關人員對其故事的素材進行分析、研討，以捕捉、發(fā)現(xiàn)有價值、有意義的東西，并最終形成比較典型的教育故事。一次，我和一位老師談她的治班方略。我先讓她說幾個工作中最感動、最難忘的例子，試圖從他諸多的實例當中來幫她提煉治班方略。經(jīng)思考以后，她跟我講了一件事。后來根據(jù)我的建議,她寫了一篇教育故事——《臨終囑托》。

我班有一個特殊的女孩，母親生下她不久就去世了，幾年后厄運再次降臨到她的頭上，父親在一次車禍中失去了雙腿。當我進行家訪時，映入眼簾的那一幕真讓我觸目驚心：凌亂不堪的屋子里彌漫著一股腐臭氣，在他父親未來得及蓋上的傷口的創(chuàng)面上我分明地看到有蛆蟲在蠕動，女孩蜷縮在角落里抹眼淚……看到我的到來，她仿佛抓到了救命草撲到我懷里放聲大哭。父親痛苦地捶打著自己的頭……望著這對孤苦無助的父女，我心如刀絞。一天，他父親突然到校找到我，當時情緒非常激動，幾經(jīng)掙扎想從輪椅上站起來，但都失敗了。他哭著央求我答應照顧他的女兒：?孩子交給你我最放心。?我當時就答應了。沒想到，三天后傳來她父親上吊自殺的消息，我驚呆了。回想那天他異常的舉止，我終于明白他那是臨終托付啊！從那天起我像呵護女兒一樣照顧她。為了從根本上解決她的生活問題，我找到校領導，幫他申請助困基金。當我冒著酷暑為他領來助困基金申請表，需要監(jiān)護人簽字時，他的爺爺執(zhí)意不肯簽字。他說，孩子他爸臨走時一再叮囑，孩子的事由陳老師做主。望著老人誠懇的目光，陳老師在監(jiān)護人一欄中毅然簽下自己的名字時，在場的所有人眼中都噙滿了淚水。現(xiàn)在孩子順利地考入中學，可我們?nèi)匀槐３种?lián)系，每隔一段時間她都會向我匯報她的學習和生活情況。每逢母親節(jié)都來看我……

這是個真實的故事。然而陳老師開始寫的時候，總覺得這個孩子太可憐，需要幫助他，還沒有意識到這是家長的臨終囑托。從可憐——同情——責任，顯然這是對這個教育故事的高度提煉、升華。經(jīng)提煉、升華的教育故事——《臨終囑托》不僅能更深刻地揭示、理解陳老師行為的本質(zhì)特征，而且對陳老師本人來講，也是不斷提升專業(yè)素養(yǎng)的過程。

（三）從教育故事的內(nèi)容講，應體現(xiàn)教師專業(yè)化素養(yǎng)

專業(yè)化素養(yǎng)主要包括：專業(yè)精神、專業(yè)理念、專業(yè)知識、專業(yè)能力。專業(yè)精神是指班主任專業(yè)應具備的精神和情意。主要包括：政治觀點及對教育事業(yè)的理解、追求，對職業(yè)道德行為規(guī)范的認同，對工作群體的向心力等。具體內(nèi)容有：信念堅定、熱愛祖國、依法治教、愛崗敬業(yè)、尊重學生、嚴謹治學、團結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。

專業(yè)觀念是指班主任在掌握教育基本原理的基礎上，形成的關于教育本質(zhì)及其規(guī)律性的認識。而以人為本是現(xiàn)代教育理念的集中表現(xiàn)。

堅持以人為本，一是要尊重學生的人格、情感和主體地位，二是要通過教育者自身的情感、觀念、人格來影響學生，這是教育的最高宗旨和最根本的理念。凡是堅持人文關懷、注重學生參與、激勵學生成功、彰顯民主和諧、體現(xiàn)揚長補短、踐行文化育人的教育行為都是以人文本教育理念的具體體現(xiàn)。當然也是教育故事最基本、最核心的內(nèi)容。以人為本集中體現(xiàn)在六個策略上，即：參與策略、體驗策略、揚長策略、民主策略、激勵策略、關懷策略。

《為了“天使”的微笑》就是一個充滿了人文情懷典型的教育故事。一個犯了錯誤的學生竟然要求老師為他找回?天使?（一個女生）的微笑。對這個聞所未聞的要求，張老師首先想到的不是如何教育，而是正視青春期學生的心理特點，在尊重和理解的基礎上，有條件地滿足了孩子的要求：?只要你做得出色，才會贏得‘天使?的微笑。?經(jīng)過?天使?和老師的密切配合，終于使這名學生度過了?最困難的時期?，并出人意料地考上了重點高中。后來，這個學生在信中表達了深深的感激之情：是你們的?珠聯(lián)璧合?讓我度過了人生?最困難的時期?，您永遠是我心中的上帝，她（女學生）永遠是我心中的天使。張老師在處理整個事件的過程中所表現(xiàn)出來的責任感、教育機智和創(chuàng)新意識，都源于對學生的理解、信任，是以人為本的集中體現(xiàn)。

專業(yè)知識是指指班主任應具備的知識體系及其結(jié)構(gòu)。主要包括本體性知識、條件性知識、基礎性知識、實踐知識。本體性知識即專業(yè)知識（包括向?qū)W生傳授的專業(yè)知識和本專業(yè)的德育、班集體建設、教育學、心理學、管理學等）；條件性知識即教育科學知識（網(wǎng)絡知識、教育科研基本知識等）；基礎性知識（政治、經(jīng)濟、哲學文化知識等）；實踐性知識是指有關操作、活動方面的知識。

專業(yè)能力主要指班主任教育和管理能力。主要包括：了解、表達、觀察、評價、創(chuàng)新、設計、組織能力以及轉(zhuǎn)化后進生、指導學生交往、身教能力等。

總之，凡是體現(xiàn)教師專業(yè)素養(yǎng)的教育事件、教育行為都可成為教育故事的素材、內(nèi)容。

（四）從案例的主要特征講，典型是案例的生命

一般地說，教師寫一篇教育故事并不難，但寫一篇典型的教育故事就不那么容易了。而故事的典型與否，恰恰是其生命力之所在。教育故事的典型可從三個方面去分析：

首先，從故事內(nèi)涵看，典型的教育故事所反映的內(nèi)容應寓意深刻，富于哲理，感人至深。《難忘的心靈交匯》就是這樣一篇教育故事。

修老師和同學們正在為孤兒劉蕓舉辦生日晚會，可是劉蕓突然不見了，修老師和同學們都十分焦急，到處尋找。終于，在操場的一個角落里，同學們發(fā)現(xiàn)了劉蕓。劉蕓見到了老師和同學們，向他們深深地鞠了一躬，說道：?我真心地感謝你們，沒有你們就沒有我的今天；但你們想過沒有，如果總像現(xiàn)在這樣，我缺少什么你們就給我什么，長此以往我不就成了精神乞丐了嗎？我還有什么自尊可言呢！?后來，經(jīng)過老師的工作，劉蕓終于回到了生日晚會上。這個教育故事是十分典型的，它告訴我們：愛是永恒的主題，是教育成功的奧秘，沒有愛就沒有教育；但有了愛也不一定就有教育，愛一定要融入智慧，一定要因人而異、因時而異、因事而異、因境而異……難道這不是對愛的真諦最精辟的闡述嗎？

其次，從教師處理、解決問題的視角看，是否充滿了教育智慧。上面提到的《借分》、《為了“天使”的微笑》就是既有膽識又充滿教育智慧的典型的教育故事。班主任老師在處理整個事件過程中，不僅表現(xiàn)了她對學生的充分地尊重、理解、信任、呵護，而且自始至終還洋溢著強烈的的責任感、高超的教育睿智、獨特的思維方式和創(chuàng)新意識。可以說，這是新時期，解決“新問題”“新矛盾”的成功典范。

再次，從教育結(jié)果看，教育效果是非常典型的。《緣》就是這樣一個典型的教育故事: 一個長得酷似閆老師侄子的學生恰巧分到了閆老師所任教的班級，大家都說這是?緣?。但這個學生卻與她侄子的表現(xiàn)大相徑庭，竟然是一個?差生?。閆老師從這個?緣?入手，對這名學生寄予了深切的期望，從而使他有了徹底的轉(zhuǎn)變。在中考時，這名學生取得了619分的成績，爆了學校的大?冷門?。不僅如此，他還報考了師范學校，選擇了教師的職業(yè)。閆老師從這個“緣”入手，對這名“后進生”寄予了深切的期望，不僅使他有了徹底的轉(zhuǎn)變，而且這個學生還選擇了他喜歡的老師所從事的職業(yè)。可以說，閆老師解決問題的策略、方法及其效果都是非常典型的。類似這樣的教育故事無論是對教師本人還是對其他老師都會產(chǎn)生深遠的影響。

（五）從教育故事題材看，是一片精彩的記敘性短文

教育故事是記敘性短文，一般在1000——1500字左右。教育故事既要有對中心人物的刻畫，還要有對場景的描繪。沒有栩栩如生的人物和生動感人的場面，就無所謂教育故事。由此可見，在真實事件的基礎上，對人物和場面的描寫與渲染是教育故事的基本要求。請看教育故事——《一件嫩綠色的襯衣》：

不知從什么時候，我開始注意那個從不大聲講話、怯生生的小姑娘了。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)她一年四季時常穿著一件嫩綠色的襯衣。是喜歡這個顏色，還是家庭經(jīng)濟拮據(jù)，還是……

帶著疑問，我試圖走進她的內(nèi)心世界。然而，每當談起家庭和父母的時候，她便緘默了。我注意到她的眼神是那么無奈，一支手總是伸進另一只袖管里去撫摸那本已短小的襯衣袖口，而且久久地撫摸著。當她的雙目無意間與我的雙目對視的時候，我們彼此讀懂了對方。

?老師，我想媽媽……?她失聲痛哭了。

原來，她也曾擁有一個視她為掌上明珠的媽媽。那一年，就在小姑娘7歲生日的前一天，媽媽用補發(fā)的獎金為她買了這件嫩綠色的襯衣。小姑娘高興極了，這可是她心愛的生日禮物哇！晚上9點鐘，她帶著父母的祝福，甜甜地進入了夢鄉(xiāng)。

?半夜，急促的砸門聲，大人們的喧鬧聲以及父親的哭聲打碎了我的夢。我似乎預感到發(fā)生了大事，一下子撲向身邊的爸爸，大聲的哭嚎著?我要媽媽，我要媽媽……

?我穿著這件嫩綠色的襯衣送走了媽媽。從那以后，每當我想媽媽的時候，我就穿上這件襯衣，向媽媽傾訴自己的心聲……?

小姑娘的不幸令我和在場的所有同學紛紛落淚。小姑娘的遭遇喚起了大家的同情。在她生日那天，在同學們深情的生日祝福的歌聲里，我捧出了送給她的生日禮物——一件合身的嫩綠色的襯衣…… 小姑娘陶醉了，她投入到了我的懷抱……

在以后的日子里，教室里不時傳出小姑娘與同學們歡快的笑聲，操場上更可以捕捉到她和小伙伴們嬉戲的身影……

這篇故事之所以感人至深，催人淚下，除了素材典型以外，就在于精彩的人物和場面描寫，調(diào)動了讀者的情感，把記敘性短文的特點淋漓盡致地表達了出來。

二、教育故事的結(jié)構(gòu)、分類、特征

（一）教育故事的結(jié)構(gòu)

教育故事主要由三個部分組成，即題目、情節(jié)、人物。

第一，題目。即教育故事的題目，好的題目能點亮讀者的眼睛。故事的題目應該鮮明、生動、形象，如《借分》、《為了“天使”的微笑》、《一件嫩綠色的襯衣》、《賀卡》、《鬼臉**》、《難忘的心靈交匯》、《心痛的愛》、《高高舉起你的手》等；而不應該是論述式、說理式的題目。象《關心集體義不容辭》、《不要把勞動作為懲罰學生的手段》等就不宜作為教育故事的題目。

第二，情節(jié)。即教育故事的來龍去脈，故事發(fā)生的時間、地點、情節(jié)及其結(jié)果。如果說題目是故事的眼睛，情節(jié)則是教育故事的主體部分，也是整個故事最具魅力的部分。上述故事之所以感人至深，給人留下難忘的印象，主要是動人的情節(jié)所至。在整個故事的展開過程中，不要忽視對教育故事效果的描述，因為沒有效果（反思型故事除外）的故事，就談不上什么價值，更沒有什么典型可言。上面提到的《緣》，在效果的描述上，是十分精彩的： ?2000年8月15日，他（學生）給我打來電話，說他已經(jīng)當上了一名小學教師，他還告訴我，在8月18日我生日那天，為我點播了一首宋祖英演唱的歌曲——‘長大后我就成了你’……?

學生最終選擇了他所喜愛的教師職業(yè)。這樣的教育效果不正是對《緣》的教育價值的最大支撐嗎？

第三，人物。人物是教育故事的核心，每個教育故事除教師以外，都有一個中心人物——學生。像上面提到的 《借分》 中的陳欣然，《緣》 中的趙東海，《一件嫩綠色的襯衣》中的小姑娘等。教師的工作水平、業(yè)績是通過他們行為的變化方能反映出來。

（二）故事的分類

教育故事可以從四個角度去分：

第一，從故事的成功與失敗分：有成功的，有失敗的，還有成功和失敗相結(jié)合的。

第二，從故事的內(nèi)容分：有教育故事，有教學故事，還有管理故事。第三，從故事的寫作方法分：有總結(jié)法和設計法。所謂總結(jié)法，是指通過對教育實踐的反思回顧，提煉而成的故事；所謂設計法，是指通過先行設計，然后實踐而形成的故事。

第四，從故事的性質(zhì)分：一是矯正性故事，即從問題出發(fā)，著眼于解決問題。如《為了“天使”的微笑》、《緣》等，我們見到的故事主要是這方面的；二是發(fā)展式故事，即著眼于學生的發(fā)展。《美麗的謊言》就屬于這一類。

黃老師在新生入學不久，指定了幾個臨時班委。老師在公布名單時.將一個學生的名字讀錯了，點了另外一名同學。黃老師靈機一動，來了個將錯就錯。一個月之后，被點錯名字的同學不論從工作熱情，還是工作能力都超過了其他幾個臨時班委，受到同學的好評。經(jīng)選舉當上了班長。

顯然，這個故事的著眼點不是解決問題，而是通過教師的激勵著眼于發(fā)展，這是典型的發(fā)展性故事。

（三）特征

一般來說，教育故事有三個特征。一是典型性，二是情境性（前面已有所闡述，不贅述），三是真實性。教育故事的內(nèi)容來源于教育生活，它是教育生活客觀地反映，離開了真實、客觀的教育生活就無所謂教育故事，所以真實性是教育故事最基本的原則。所謂真實指的是生活本質(zhì)的真實，而不是教育生活簡單的、機械地照搬、遷移。在教育生活真實而又不違反生活邏輯的前提下，作者完全可以對教育故事進行典型化的藝術(shù)加工、渲染、描繪、刻畫，以追求藝術(shù)的真實。

三、教育敘事活動的的意義

圍繞著教育故事而展開的撰寫、征集、評選、論壇、展演、結(jié)集等系列活動即“教育敘事”活動。“教育敘事”活動的意義體現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）典型的教育故事具有示范價值和導向功能

典型的教育故事，一是可以彰顯教師人格、教育情感、教育藝術(shù)的魅力，二是轉(zhuǎn)變教育觀念的示范，三是可以闡釋教育的本質(zhì)。如《借分》所蘊含的激發(fā)學生自信心的教育宗旨，《難忘的心靈交匯》所揭示的愛要因人而異、因時而異、因事而異的理念，《為了“天使”的微笑》所體現(xiàn)的人文關懷，都具有較強的示范價值和導向功能。

（二）“教育敘事”活動是提升教師素質(zhì)的有效途徑

撰寫教育故事的過程是提升教育理論和實踐水平的過程。一篇典型故事，是實踐和理論相互融合的產(chǎn)物，它既要有理論的高度，又要有實踐的深度。為此，每位教師在醞釀撰寫故事的過程中，必然伴隨著理論的學習和深入的實踐。不僅如此，撰寫故事的過程還是教育反思的過程，而教育反思是教師角色的核心特征，是教育創(chuàng)新的動力。無疑，撰寫教育故事的過程就是提升教師素質(zhì)的過程。

（三）“教育敘事”活動是轉(zhuǎn)變教師教育觀念的有力抓手

圍繞教育故事開展的撰寫、評比、論壇、結(jié)集等系列活動，具體、形象、生動、感人，它將現(xiàn)代教育理論寓于具體的教育情景中，它既可以使教師從感人的事例中受到震撼和感染，又能從故事所蘊涵的教育理論中深化理論知識，這兩者結(jié)合就能促進教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。如《借分》，通過感人的故事，在引領人們對教育本質(zhì)以及教育價值觀的認識上所產(chǎn)生的影響，那是不可小視的。

（四）“教育敘事”活動是展示教師教育成果的有效方式

從我們接觸到的教師以及他們的故事看，除了重視與不重視的因素以外，可以說，其撰寫教育故事的水平是教師專業(yè)化水平的集中體現(xiàn)，是教師教育理論、教育思想、教育能力、寫作水平的綜合反映。另外，撰寫故事簡單、可行，非常適應一線的廣大教師。一些教育名人、優(yōu)秀班主任被別人了解、認識乃至脫穎而出往往是通過教育故事實現(xiàn)的。其實任何一個優(yōu)秀教育工作著的心里都有自己的教育故事，從這個意義上說，沒有幾個教育故事的老師不一定是一個高品味的老師。

最后，我想用一位老師的話作為這篇“概述”的結(jié)束語：

?用發(fā)現(xiàn)故事的慧眼去工作，會讓你浮躁的心變得坦然、寧靜；用傾聽故事的雙耳去工作，會讓你世故的心變得平和、柔軟；用演繹故事的心情去工作，會讓每天看似平庸忙碌著的你變得充實而幸福；用創(chuàng)造故事的態(tài)度去工作，會讓你把看似重復、單調(diào)的每一天變得溫馨而富有生機?。②做個有故事的老師吧！讓教育故事時時銘刻著我們過往的生命痕跡。

注釋：① 本文所選教育故事均是摘錄，而不是全文。

② 選自2009《德育報》 徐美勤《做個有故事的老師》

李德善：中國倫理學會校園文化專業(yè)委員會學術(shù)委員會副主任，中國倫理學會德育研究會常務理事、班主任研究中心主任，天津德育工作者協(xié)會常務理事、專家組成員。

第三篇：如何撰寫教育敘事

如何撰寫教育敘事

――校本培訓材料

教育敘事可以看作是描述教育故事。教育敘事研究的基本特點是研究者以敘事、講故事的方式表達對教育的理解和解釋。它不直接定義教育是什么，也不直接規(guī)定教育應該怎么做，它只是給讀者講一個或多個教育故事，讓讀者從故事中體驗教育是什么或應該怎么做。

教育敘事特別適合于教師。因為教師的生活是由一個個小小的事件構(gòu)成的，這些事件就如同源于教師經(jīng)驗的短篇故事。對教育事件的敘說，能使教師看到平時視而不見的例行事項的意義，并把自己遇到了什么問題、怎樣遇到這個問題和怎樣解決這個問題的整個過程敘述出來。

教師還可以敘述課堂以外的生活事件。教師一旦以類似于“自傳”的方式敘述自己生活中的教育故事，也就意味著教師開始以自己的生命經(jīng)歷為背景去反觀自己和觀察世界，內(nèi)在地承受著對自己的言行給出合理解釋的思想壓力。這就促使教師進入深層思考的層面，不得不傾聽自己內(nèi)心深處的聲音，不得不站在自己的角度反思和挖掘自我，從而可能激發(fā)出許多連自己都意想不到的想法。這意味著他們開始不再依賴別人的思想而生活。這種教育“記敘文”使發(fā)生的事件不再隨記憶淡忘而成為無意義的東西，它以記述下來的形式保留了“歷史”，給看似平凡、普通、單調(diào)、重復的活動賦予獨特的韻味，從而固守了一份對這個世界和生活創(chuàng)造的意義。它比傳統(tǒng)的教育論文更能引起讀者的共鳴，更能體現(xiàn)作品的研究價值。

教師自我敘述教育故事不是為了炫耀某種研究成果，它的最主要的目的是通過自我敘述來反思自己的教育生活，并在反思中改進自己的教育實踐，重建自己的教育生活。從這個意義上說，教師進行教育敘事研究實際上會成為轉(zhuǎn)化教師教育教學觀念和行為的突破口。

教育敘事撰寫過程與教師之間是零距離。我們教師每天的工作與生活都跟一個個精彩的具有“鮮活生命”的學生教育事件、教育故事（個案故事、課堂故事等）勾連在一起。這些故事既是教師教育生活的點綴，也是教育敘事研究很好的素材。我們教師通過每天的細微觀察，選擇有一定影響和意義的教育教學事件，抓住“本質(zhì)東西”進行獨特視覺的觀察，并進行藝術(shù)化的描寫，給這些“故事”賦予獨特的情感體驗，就會讓人讀后有一定的啟迪和借鑒作用。好的教育故事頗具魅力，會讓人讀后久久回味無窮。

我認為在新形勢下的教育敘事應具有以下特點：

教育敘事的寫作方式以“敘述”為主。這種“敘述”可以是上課的教師本人在反思課堂教學的基礎上以第一人稱的語氣撰寫的“教學事件”。要盡可能地“描寫”教師自己在教學事件發(fā)生時的“心理”狀態(tài)，常常用“我想??”、“我當時想??”、“事后想起來??”、“我估計??”、“我猜想、?”、“以后如果遇到類似的事件，我會??”等等句子。此類心理描寫實際上是將教師的個人教育理念、教育思想滲透在某個具體的教育事件上，通過反思來顯露出自己的教育理念以及個人教育思想。

教育敘事具有真實性。教育敘事所敘述的應該是自己已經(jīng)發(fā)生過的教育事件，而且是真實可信的教育故事，而決不應該是教育者憑空捏造的“美麗的謊言”。在特定的環(huán)境、人物、時間、背景等眾多因素下才會有一定的故事發(fā)生，因此，教師平時要善于捕捉這些教育故事的“源文件”。只有“原汁原味”的教育事件才有特定的意義，比如我就記錄我親身發(fā)生的一件事：

在本學期的一節(jié)課，我來到教室。發(fā)現(xiàn)有五個同學沒有帶書，我心中的怒火油然而生。大約十多分鐘后，他們開始看課外雜志，我走到他們的面前，沒打任何招呼就把雜志拿走放在了講臺上。于是我與他們的矛盾激化了，他們還到班主任老師那里告狀，班主任循循善誘地給他們講起了道理，準備以理服人：“老師收你的書,是無緣無故的嗎?事先講過嗎?老師為了什么呢?你們?yōu)槭裁床幌冉o老師講講心中的想法呢？還缺席了托管課，作業(yè)也沒完成??”等等。學生低下了頭,認識到自己的錯誤了，幾位同學開始自我批評了。通過此事我進行了反思：對學生的批評采取嚴肅的對話，可能激化矛盾；而采取寬容的對話，具有人情味的交流，學生或許更能心悅誠服地接受批評。因為師生關系應該是平等的，老師在學生面前決不是一位不可冒犯的權(quán)威，學生也不會是惟命是從的卑微者。教育的最高境界是創(chuàng)造和諧的育人環(huán)境，為學生提供寬松融洽的氛圍，師生之間互換角色、相互體諒、相互包容，更有利于教與學，更有利于學生的個性得到張揚，促進學生的發(fā)展，這才真正符素質(zhì)教育的內(nèi)涵和要求。

教育敘事撰寫形式多樣，可以通過回憶、口述及故事的方式進行。如《你可以坐著回答問題》一文就采用了對話的寫作手法：

一堂公開課正在多功能的教室里有序的進行著，來聽課的教師多數(shù)是外校的。

“小芹，你把表現(xiàn)主人公動作與表情的句子讀讀”。

“老師，行”。

這位學生讀得不好，不是少讀幾個字，就是讀錯幾個字，讀完時臉通紅。“小芹，你怎么啦”，老師溫和的問這位學生。

“今天教室里與往常不一樣，老師，我心慌，腳有點站不穩(wěn)”。“你下次回答問題，就坐著吧，其他同學也可以這樣”。

一堂傳遞著“閱讀教學是教師、學生和文本的對話”的理念之課，在師生間或是站著或是坐著的交流中進入高潮與尾聲。

教育敘事要進行創(chuàng)新。在教育敘事中敘述的對象必須是新問題。把握好教育敘事中人物的角色，用新視覺去動察新的理念，才能使故事的人物角色“更飽滿”，敘述更具有“誘惑力”。如下面的一篇課堂教育敘事就運用拓展練習進行創(chuàng)新。

今天，和孩子們一起學習《所見》，在教學時，有個孩子問我：“古詩中的‘林樾’和現(xiàn)代所說的森林有什么不同？作者為什么能把一個牧童捉蟬的事寫得活靈活現(xiàn)呢?”

面對學生的疑問和思路的阻礙，我沒有馬上告訴他們的答案，而是引導他們用小組合作的方式查找工具書，利用集體的智慧去解決遇到的困難。在合作學習中，學生不僅懂得了生活中處處有學問，要留心觀察和感受生活的道理，還使他們受到了美的陶冶。孩子們熱熱鬧鬧地討論著，看著這熱烈的場面，我想：如何留住這美好的瞬間，激

發(fā)起孩子們對生活和自然的熱愛呢?

于是我說：“同學們，你們讀得真好，老師仿佛看到了詩中描寫的畫面。課文也為我們配了一幅優(yōu)美的插圖，你能借助圖背誦這首詩嗎?老師相信你們，你們相信自己嗎?”

頓時，孩子們激情高漲，一個個仰著小臉聲情并茂地背誦著。在不斷地挑戰(zhàn)自我中學生不斷地自我肯定，從而建立了自信，為下一步的創(chuàng)新奠定了基礎。

接著我又問：“同學們，你們認為小牧童有沒有捉到蟬?”學生紛紛各抒己見。我又說：“看來每個人都有自己不同的設想，把你的設想說出來好嗎?”在我的引導下，學生用自己喜歡的方式續(xù)接著故事。在優(yōu)美的音樂聲中，學生有的畫畫，有的寫兒歌、故事等。孩子們的情感得到最大限度的釋放，思想得以升華，蘊含在生命底層的對生活的熱愛也得以激發(fā)。

這種“敘述”方法，能夠促使我們在問題中發(fā)現(xiàn)問題，通過刨析總結(jié)出教育經(jīng)驗；也能使作為教師的我們永遠有一顆細心觀察和注意積累的心。這就要求我們在平日的教育教學工作中，留心孩子的微小變化，做一位細心的教師，平易近人對待孩子，做孩子的朋友！可以說，敘事研究為我們提供了擦亮慧眼的機會！

第四篇：教育敘事的撰寫

如何撰寫教育敘事（附案例）

什么是教育敘事

敘事：就是講敘故事，包括故事發(fā)生的情境，故事的情節(jié)，故事主人公的價值取向與心路歷程等等。

教育敘事：就是講敘教師在教育教學過程中的故事，包括故事發(fā)生的背景，故事中自己與學生的切身體會以及故事情節(jié)以及對故事的思考和反思。

教育敘事于上世紀90年代末才漸次引起我國教育研究者的關注。

華東師范大學丁鋼教授提出教育敘事是基于兩點考慮:一是構(gòu)思新的研究主題。二是希望在寫作風格上突破常規(guī)的學術(shù)語言。教育敘事的特點

真實性。用事實說話，關注實然的故事而不是應然的推導。

故事性。對事件過程的關注（講清楚事情的來龍去脈,包括起因、經(jīng)過、結(jié)果）情境性。對事件細節(jié)的關懷（人物的表情、姿態(tài)、語言、動作以及人物的內(nèi)心世界）可讀性。語言生動形象

研究性。對意義解釋的追求（并不是簡單的講故事）

人類講述并傾聽著故事。我們用敘事進行交流和理解人與事件，在敘事中有我們的思考與夢想?? ——哈迪(Hardy B.，1968)教育敘事的內(nèi)容

教育思想：感悟、體驗、問題、觀點……

教育活動：教學活動（公開課）、德育活動、研究經(jīng)歷、個人成長經(jīng)歷…… ?

教育對象：學生的認知特點、情感特點、人格特征、心理健康問題…… 教育敘事題材的發(fā)掘與選擇 1.課堂題材 ?

教學的亮點 ?

突發(fā)事件 ?

……

每堂課的教學過后，每次班會課后，教師若進行一些理性的思考，對比自己預設的方案，一定覺得某些方面可以改善。如果把具有典型意義的反思記錄在案，長此以往，老師的教學和管理工作一定會百尺竿頭，更上一層樓。2.課外題材

?

課外活動中的故事 ?

班團隊主題活動 ?

學生社團活動

?

社會考察活動和實踐活動

…… 3.學生題材 ?

學生的成長故事 ?

學生的心理健康教育 ?

……

例：對某一個或幾個有特點的學生或整個班級進行長時間記敘。比如，教師要研究后進生的轉(zhuǎn)化，便鎖定某幾個學生，進行個案分析和教育，把每次的轉(zhuǎn)化過程和學生變化記敘下來，幾年下來就會形成具有借鑒意義的轉(zhuǎn)化資料。著名特級教師李鎮(zhèn)西致力于愛心教育，幾年如一日地進行班級管理的記敘，最終他的“未來班”一舉成名，《愛心與教育》一書更是成為教育著作的經(jīng)典。4.教師題材

記錄成功的教育教學活動（四課四反思）?

教學中的遺憾（小汽車被摔壞了）?

記錄心理的困惑 ?

教學探索活動 ?

教育研究活動

例：教師記敘自己的成長經(jīng)歷，是一種選擇自己作為對象的敘事研究，也值得一試。（故事：為心靈美容，學會為“愛”把脈）

教育敘事的撰寫 第一種方式：

敘事者一開始就帶有明確的研究問題，并根據(jù)問題制訂了具體的研究計劃，在實踐中按計劃實施一定的研究行為，仔細觀察在實踐過程中出現(xiàn)的各種情況，收集各種資料，并對資料進行整理和分析，寫出敘事研究報告。撰寫敘事研究報告的程序包括以下步驟： ?

確定研究問題 ?

選擇研究對象 ?

進入研究現(xiàn)場 ?

進行觀察訪談 ?

整理分析資料 ?

撰寫敘事報告 第二種方式：

敘事者一開始并沒有帶者明確的研究問題，而是在教育事件發(fā)生以后，發(fā)現(xiàn)了事件的意義和價值所在，并通過回憶、訪談等手段來收集有關材料，了解事件發(fā)生的過程以及各種細節(jié)，最后寫出敘事報告，也可以說是敘事案例。

在這里，敘事的質(zhì)量不在于你提出了什么深刻的理論，而在于你是否敘述了某個生動的、有意義的事件。事件本身的典型性、新穎性和生動性是決定敘事質(zhì)量的重要因素。

案例的內(nèi)容（課堂教學、課外活動、教師學生題材）和形式（倒敘、插敘、順序，按時序、按主題）多種多樣，但是案例的組成部分具有相同之處。

敘事案例的組成一般應該包括：事件展現(xiàn)（背景、過程）+反思分析 一線教師教育敘事案例的撰寫 1.擬定題目（生動活潑、吸引眼球）

案例的題目一般有以下幾種形式： ?

揭示案例主題的題目

“為了學生的學而教”、“過招——“27分”入學的頑童成長紀錄”、“校園布滿成長的意義” ?

概括案例的主要內(nèi)容

“一堂特殊的作文課”、“教學中的喜怒哀樂”

用案例中某個具有代表性的或者具有特點意義的事物的名稱作為案例的題目

“高高的舉起你的左手”、“一杯水的教育” ?

用課題作為案例的題目 2.明確主題

主題是案例的靈魂

3.選擇材料

選擇材料的基本原則是：選擇與主題有關的材料，精心組織

4.確定案例的形式與結(jié)構(gòu) 5.撰寫初稿

（1）背景的寫法

有的背景可以不單獨例出，而是把它融合在案例的過程之中。?

大背景（如教育理念、德育理論等）?

小背景（如校本課程、班級現(xiàn)狀等）（2）過程的寫法

敘述過程中要加入場景的描寫和研究者心理活動的描寫，多側(cè)面展示事件的過程。

在客觀性的敘述中，可以插入主觀性的論述（想法、思考、評論），凸顯所敘述事件的意義和價值。（3）反思的寫法

敘事研究除了故事性的描述，還包含對“事”的分析。反思可以揭示案例的主題，彰顯案例的意義。理論解釋是對所述事件進行的分析與思考，是敘事者對事件的的評論，或闡述通過這一事件所得到的感受和啟事。?

具體說：反思一般包括以下幾個方面：

第一：點明案例的主題，揭示事件本身所蘊涵的某種意義，使讀者加深對案例的認識與理解。?

第二：對案例所描述的事件進行總結(jié)，提出其成功或失敗之處，并分析成功與失敗的原因。?

第三：借助于事件，發(fā)表作者的某些思想觀點，對有關問題提出自己的看法。?

第四：提出某些問題，給讀者留下思考的空間，讓讀者自己去體味和思考。教育故事寫作應該注意的幾個問題 ?

教育故事不是工作總結(jié) ?

教育故事不是理論證明 ?

教育故事不是小論文 ?

教育故事不是經(jīng)驗反思

教育敘事是有意義的故事敘述（深度）推

薦

《三個傻瓜》 《地球上的星星》 《放牛班的春天》

游森棚：我的重點班.群言出版社，2010 萬瑋：班主任兵法.華東師范大學出版社，2010

附：

我的教育敘事

身為教師的我總會感覺到自己的力量是那樣的微不足道.我的成績不夠輝煌,所以我無法慷慨激昂,我的故事也不夠感人,所以我不能聲淚俱下.只有一顆真心,和向孩子們無限敞開的胸懷.但是有人說:你的心在哪里,你的幸福就在哪里.當我用心去感受教育人生的脈搏時,我感覺到不管是快樂還是憂傷,充實還是迷茫,都是我生命中揮之不去的幸福.一次上課之前,我檢查預習作業(yè),是一張十六開的試卷,又是只有倔強的小剛一個人沒有做。我讓他站起來,很生氣地告訴他要么把試卷抄一遍,要么以后上數(shù)學課時都站著.他幾乎連想都沒想就硬梆梆的說:“我以后站著上課。“教室里一陣爆笑,我感覺到了我的失策,于是也跟著笑起來,走到他面前笑著對他說:“那要是讓上級領導發(fā)現(xiàn)了說我體罰你怎么辦,你想個兩全之策吧。他有點不好意思,坐下去說:”那我還是抄一遍吧。“同學們又笑了,我順勢說:”你要這么說那我就不要你抄了,以后作業(yè)要按時完成,能做到嗎“他幾乎是喊著說:”我用人格擔保,一定能.“這回教室里響起的不僅是笑聲,還有一陣熱烈的掌聲.到現(xiàn)在,小剛的作業(yè)交得都很及時,他在一篇日記里就那件事對我表示感謝,我也在他的日記里對他說:”你的真誠讓我遠離了憤怒,老師也很感謝你,是你自己找回了那個充滿陽光又積極向上的你,希望你的人生永遠都是這樣陽光而又向上." 我常常在想,除了知識以外,我還能教給學生什么呢？如果他們僅僅是考試的機器,那么他們的人格會健全嗎？他們的情感會很豐富嗎？每當我走在大街上,看著熙熙攘攘的人群,我常常會想到我的學生:都說你們是祖國的花朵,是未來世界的主人,那么你們離開校園以后,將給這個世界帶來什么呢？你們是會用真善美守候自己的精神家園,還是會加速這個世界的浮躁與急功近利。

也許這是我能夠帶給你們的,最珍貴的東西.我不能在你們前進的道路上,都鋪著鮮紅的地毯,但可以見證你們生命的每一次拔節(jié),就像蝴蝶破繭而出,飛向幸福而美麗的人生.所以我不想做春蠶,也不愿意是蠟燭,也不想太陽的光輝只灑在我一個人的頭上.我更愿意是一只森林里的老獸,溫暖而又嚴格的呵護著孩子的真純與善良.是一個虔誠的神父,教會他們堅守純潔與高貴,面對充滿挑戰(zhàn)的未來,我們都將會是一只從暴風雨中飛回的海燕,堅強而寧靜的立在水邊,不管將要來臨的是幸福還是苦難,都能坦然承受!或者是一個園丁,讓我和孩子們在一起的每一天,都成為他們美好未來的肥沃土壤,讓每一朵理想的小花,都能燦爛的開放!

教師人文素養(yǎng)，用一生沉淀

當你把學校交給你的一切知識都忘掉，剩下來的才是教育。——愛因斯坦

剛剛大學畢業(yè)的時候，我的一位頑劣的高中同學聽說我當了老師，一本正經(jīng)地說：“嗯，中學老師要教孩子怎么做人，這比知識更重要。”我沒太在意，現(xiàn)在越來越感受到這句話的正確性。因為真正的教育，不是純粹的知識堆積。知識是僵死的，需要時時更替，推陳出新。惟有精神的品格和思想的亮色，才能永恒傳遞。

時光飛逝，我已經(jīng)成為了學校里“年輕的老教師”。十幾年的青春和奮斗過的日夜蘊含在這幾個字中。年輕，是暫時的外表，老，是寶貴的經(jīng)驗。一位教師，也許他的專業(yè)水平不是最優(yōu)秀的，但是良好的師德和職業(yè)素養(yǎng)也會使他贏得學生的尊重；而一位品質(zhì)惡劣的教師即使專業(yè)素養(yǎng)再高也會被學生鄙棄。我們經(jīng)常說，要培養(yǎng)聰明高尚的學生，意在如此。知識經(jīng)濟時代、信息爆炸社會，高智商、反偵破能力強的罪犯對社會的殺傷力是很大的。用網(wǎng)絡上的一句話概括“流氓不可怕，就怕流氓有文化”。作為教師，首先要做一個高尚而聰明的人，才能培養(yǎng)高情商和高智商的學生。我認為教師的人文素養(yǎng)體現(xiàn)在以下幾個方面：

懷揣教育夢想，遠離庸俗

一提到夢想，我就會想到半個世紀前美國領袖馬丁路德金在廣場激昂的宣講《I Have A Dream》,幾十年后他的夢想變成了現(xiàn)實，奧巴馬作為美國第一任黑人總統(tǒng)莊嚴就職。朱永新說：“用激情點燃激情，用夢想推動夢想。” 教師這個職業(yè)，每天面對的是對世界充滿好奇、心智尚未成熟的中學生，能在自己的崗位上堅持夢想并且去感染自己的學生，這教師基本的人文素養(yǎng)。

記得以前在辦公室中聽到一位老師和自己的學生談及未來的職業(yè)的對話，學生說想當老師，立即被他的老師否定“千萬別當老師，太沒出息了，掙錢少，干活多，太累……”從談話中就可以感到這位老師對自己的職業(yè)是缺少認可度、缺少尊重。各行各業(yè)都有不同的干法，也許你渾渾噩噩、隨波逐流，并沒有體現(xiàn)出與專心投入者太大的差距，但唯獨少了自己在從事的工作中獲得的滿足與快樂。學生學習成績進步了是快樂、學生通過軍訓懂事了是快樂、自己的專業(yè)有了成果是快樂、教師節(jié)自己被自己已經(jīng)忘記名字的學生簇擁也是快樂。每一個教育者都應該擁有自己的教育夢想，這個夢想就是堅信自己的微薄能量能給一些孩子光亮和希望，行動就有收獲，堅持才有夢想。沒有夢想就沒有教育。

高尚的的對立面就是庸俗。我們本就生活在一個平庸的年代，平庸久了，庸俗就有了市場。青年人容易被引導，如果青年人過于追求物質(zhì)名利，走向庸俗，思想一定會變質(zhì)，社會也就容易走向絕望。作為教師，首先能避開庸俗，用自己的學識來化解生活中的不如意，而不是充滿抱怨和哀嘆。

寬容與愛相伴，贏得學生

作為教師什么品質(zhì)最難得——寬容。學生是社會中的弱勢群體，心智尚未成熟，在一些問題的處理上也許會犯錯，但這也正是教師價值體現(xiàn)的時候，教師面對學生的錯誤不能姑息是前提，但一定要帶著寬容心去對待，不能因為一次錯誤給學生定性，不能剝奪學生改正錯誤的權(quán)利。

高考復習的最后一段日子，學生小B對班主任經(jīng)常和家長溝通很不滿意，不愿意家長為自己操心煩惱，于是很不冷靜地給老師發(fā)了“恐嚇短信”。對于高考無望、無視學校紀律、身上已有處分的小B來說，這件事情無疑會讓他陷入困境。班主任沒有把學生推到教務處而是傾聽了學生的理由：因為高考和父親冷戰(zhàn)，只和母親有短信聯(lián)系，可是母親有心臟病，經(jīng)不起每次“打擊”（老師打電話匯報完情況），于是對班主任有了怨恨，發(fā)了“恐嚇短信”。班主任聽了小B的話先是問了三個問題“為什么我沒有找你？（因為小B遲到早退曠課現(xiàn)象嚴重，老師只好和他媽媽聯(lián)系）”“為什么你的媽媽會犯心臟病？（被小B氣的）”“是不是希望老師不管你？”當小B對最后一個問題說“是”的時候，班主任說“你認為對自己的學生不聞不問的老師是一個稱職的老師嗎？”看著小B沉默不語，班主任接著說“出了這樣的事情，我之所以肯和你談話的原因有兩個：一是你沒有匿名，說明你敢做敢當；二是你發(fā)短信的初衷是為了媽媽，雖然你在學校的表現(xiàn)并不好，甚至說很差，但是看到你很關心媽媽的健康，在意媽媽的感情，我尊重你對媽媽的孝心。但是你知道嗎？這樣做的結(jié)果絲毫解決不了問題，反而會令自己陷入窘境。既然選擇了參加高考就認真地對待這段日子，既然要在學校度過最后兩個月就要遵守學校的規(guī)章制度，我想這是讓媽媽放心的最好辦法，因為老師不會姑息你無視學校紀律的行為……”

這個學生犯的錯誤可算是夠嚴重了，又是有“前科”的學生，如果教育者對他失去教育的信心，其結(jié)果可能是把學生推向社會。當他懷著不滿的情緒面對社會時會出現(xiàn)畸形的人生觀價值觀，而老師的這番教育會影響到小B，解決問題的方法有很多，不要選擇那個最極端的。小B在和班主任的談話后，出勤好了，每天穿校服，他的媽媽很高興。

寬容是一種美德。它的背后是一種理解和愛護，教師要用寬容和愛心贏得學生！

抓住教育契機，不斷反思

學無止境。對于教師來說，面對一撥又一撥學生，如果只是停留在已有的對學生的了解和認知是遠遠不夠的。學生的心理變化越來越復雜，我們不能簡單的估計和衡量。2008年教師節(jié)讓我非常難忘，因為那一天我經(jīng)歷了很多情緒的變化。9月10號那天的午自習，年級通知各班自由活動，給同學們看望老師的時間。晨會時我就提醒大家下午第一節(jié)課別遲到，我早就盯上那兩個經(jīng)常遲到散漫的小子。13：30我就站在班門口候著：a中學的回來了，b中學的回來了，c中的回來了，d中的也回來（他們竟敢跑那么遠），連分校的都回來，就剩下那兩個初中在本校區(qū)的小子。我打開年級組大門，放眼望（盯）著整個樓道……終于14：00，他們晃悠回來了。反正不能讓他們好受，我先是很冷靜又擲地有聲疾言厲色地批評了一頓，剛開學就敢逃課？開始有幾句對話，后來就只聽見我的聲音。一邊的其他老師打了很好的圓場“你看，你們在教師節(jié)光想著看原來的老師讓他們高興了，想沒想過現(xiàn)在的老師會擔心你們，你們給他們教師節(jié)帶來了什么感受？”這話太重要了，幾句話說到了裉結(jié)上。“我們是想最后一個來向您問候的，因為您是最重要的一個。”一個小子說。另一個小子（前幾天請家長的）跑到外面提了一個兜子進來，“這是給您的禮物，教師節(jié)您就別生氣了……”我站起來，拍了拍他們的肩膀：“小伙子們，你們讓我生了一肚子氣，但又讓我很感動，我想你們的心情也很復雜。知道是為什么嗎？因為你們沒有很好地解決問題，把一件好事攪和的亂七八糟。就像做題一樣，對了一道題又錯了一道體，歸零了。”兩個小伙子低下頭，我讓他們坐了一會兒然后向曠課的老師道歉……自己的心緒很久才平定下來，耳聞他們來自初中最亂的班級，多少可能會有一些舊印象，也許我錯了。我把學生想得太壞了……

這次經(jīng)歷讓我在一種很復雜的心情下反思自己的教育，當時有欠冷靜，雖然站在了有理的一邊，但是并沒有想過教育的效果。如果沒有旁邊老師的幾句話，可能矛盾不知會激化到什么程度。雖然遲到是一件小事，慣犯惹人生氣，但是不適時抓住問題的關節(jié)點，解決問題會事倍功半。

有人說“在學校中，一個開始有自己思想、情感的學生，最不能容忍的是教育者的思想落后與言行粗俗。”這道出了人文素養(yǎng)對于一個教師的重要性。面對庸俗，勇于說不；面對恐嚇，用愛化解；面對契機，冷靜處理。這就是教師人文素養(yǎng)的最好詮釋。

盧梭說：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠。”教師這一職業(yè)是需要用良心耕耘、用素養(yǎng)培育、用專業(yè)傳道的職業(yè)，教師的人文素養(yǎng)值得用一生去培養(yǎng)、沉淀！用愛的智慧去開啟學生的心靈

江蘇省盱眙縣官灘中學 張德富

教師的任務是“長其善而救其失”。面對問題學生，班主任要懂得抓住學生思想脈搏，摸清學生錯誤源流，掌握犯錯根源，明白事發(fā)的來龍去脈，針對實際，采取有效措施，運用有效方法，促其思想轉(zhuǎn)化。慶幸我如園丁一般在每個幼苗成長的道路上灑下點點智慧愛心、滋養(yǎng)、溫潤著學生的心田，伴隨在特殊時期里經(jīng)歷風風雨雨。

蘇霍姆林斯基曾感嘆：“從我手里經(jīng)過的學生成千上萬，奇怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生，而是別具特點，與眾不同的孩子”。這種教育反差效應告訴我們：對后進生這個“與眾不同”的特殊群體，教育者必須正確認識他們，將濃濃的師愛灑向他們，讓這些遲開的“花朵”沐浴陽光雨露，健康成長。

1、以愛的智慧撫慰學生的心靈：在班級管理中，我始終將自“與人為善”的愛心和班集體“普遍的友愛”傾注給后進。在班集體中精心營造一種平等、和諧、友愛的氣氛。讓后進生能夠感到集體的溫暖，感受到自己在班上有一席之地。如我班周凡同學，他在班里可是大家公認的小調(diào)皮，幾乎每天的作業(yè)都不能按時完成，上課時總是“有事可做”，一會低頭玩弄著手里的小東西，一會兒拍拍旁邊同學說幾句話，總是閑不住。坐在他周圍的同學很苦腦，要求換座位，我也時常做他的思想工作，可收獲并不大，后來仔細想想也許我應該對他深入了解。于是，下課后我總是有意識地找他聊天，每次都能在他身上有很多收獲，原來他爸爸媽媽在他剛剛上初一年級就離異了，現(xiàn)在跟著爸爸，媽媽則去了很遠的地方，很難見到。對于這一些他很難接受。所以性格上就發(fā)生了很大變化，得知這一些我在生活上更加關心周凡，每次媽媽來電話還是給他寄東西，他都迫不及待的告訴我，而我由衷的為他高興，和他分享著點點滴滴的歡樂。慢慢地我發(fā)現(xiàn)周圍的同學也不再那么討厭周凡了，總是或我們湊在一起又說又笑，常常看到周凡和別的同學在一起時臉上綻開美麗笑容時，我都那么欣慰。后來大家發(fā)現(xiàn)他是一個‘故事大王’，講起故事來惟妙惟肖，經(jīng)常讓人捧腹大笑，……有一次我說周凡你的故事講得那么好，要是能把這勁往學習上多用那么一點點該多好啊，他摸摸頭說道：“我盡量的吧，我一點一點進步好嗎？”于是成為我們之間的一個小秘密，以后他真的進步了，并且每次都為他送上肯定的目光和激勵的語言。

現(xiàn)在的周凡大學畢業(yè)參加工作了他經(jīng)常抽空來看我，告訴我在他身邊發(fā)生的故事，他偶爾流露出幽默，總是感染著我，讓我在他的身上看到了陽光的顏色。作為一個教師，我想著就是一種幸福，一種用語言無法表達的幸福。

2、以寬容善待學生的不足：我們時常會用一個要求，同一種模式來塑造我們的學生，但是我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，有的學生沒有按照你所設置的軌道去走，因為學生千差萬別，他們各有自己的特點，個有自己的愛好，這就要求我們班主任又一顆寬容的心。如我教初二年級時班里的欣欣同學，他的頑皮讓我在第一時間就對他有了深刻的印象。常常會打其他同學哭來告訴我，每次都曉之以理，動之以情，耐心的給以教導，看到他承認錯誤的樣子那么誠懇，我想他一定會改，然而這樣的事情一直持續(xù)兩個月，每天都抽時間來處理欣欣的打架事情。我想這樣下去不僅影響周圍的同學，對他成長不利，于是找來他的爸爸媽媽，仔細分析造成欣欣不良習慣的原因：原來家人對他太過于溺愛，什么要求幾乎都答應，另外欣欣對一些打打殺殺的電腦游戲更是鐘愛，時常與爸爸一起玩，所以平時看到同學，他總是情不自禁地動動手、動動腳，在他看來這也是以一種游戲，根本沒有什么的，知道了這一些，我首先請他的爸爸媽媽幫忙，在家里要教育他懂得去尊重他人，關愛他人，并且停止游戲。

有一次班會課我對班里的座位做了簡單的調(diào)整，到欣欣這里時，我問他：你愿意和誰做同桌，并且保證不欺負你的同桌。另外，我想請你說說原因，聽到這里他對我的關愛不好意思，說道：“想和班長同桌，他學習好，早讀領得好，而且大家都很喜歡他”。于是我答應了他的要求，并說道：“你能看到別人的長處說明你是個很謙虛的學生，其實每個人身上都有優(yōu)點，你也一樣，希望你也能用你身上的優(yōu)點影響周圍的同學”，以后的每一天里我更多的關注欣欣了，只要看到他有進步我就會獎勵他，在班里也多次表楊，經(jīng)過一段時間我發(fā)現(xiàn)他每天欺負同學的次數(shù)越來越少，到后來就聽不到同學告他的狀了，也常常在班會課上聽到別的同學表揚他，有一次放學有幾個同學未回家，在班里呆著，欣欣也在其中，當我走進教室，時正看他在做游戲，而且組織得很好，看到他們笑得那么開心，我就知道這些日子的付出沒有白費，期末要在班里選優(yōu)秀同學，欣欣被大家一致評選為進步最大的同學，哪里有愛，哪里就會盛開芬芳的花朵，在付出愛的同時，我們在學生身上得到的更多。

3、以耐心期待學生的轉(zhuǎn)化：我們都知道學生的不良習性不是一天兩天形成的，在平時也就表現(xiàn)得反復無常，所以做好他們的思想工作不能認為只是一次簡單的談心就能有所改變，徹底扭轉(zhuǎn)，班主任要有一定的耐心，當然這種耐心不是消極的等待，要作有心人，為后進生的轉(zhuǎn)化積極創(chuàng)造條件，發(fā)現(xiàn)每一個人的閃光點，發(fā)掘其身上的潛能，充分肯定，千萬不要吝嗇好話，積極的評價能使學生的進取之火燃得更旺，獲得克服缺點的勇氣和信心，“說你行，你就行；不行也行！”我們每個人從小到大不一定是被罵大的，但都是被說大的，評議的力量非常強大，我們每個人都在良性的暗示中逐漸長大，缺乏自信的人大多是接受了不良暗示。我們要相信學生，即使他現(xiàn)在不行，他明天，后天就能行，要相信學生，他的潛力一旦開發(fā)出來，就會給我們很大的驚喜。我們要經(jīng)常對他說“你能行！”培養(yǎng)學生自信的方向盤就掌握在我們每個家長和老師的手中。“愛”，的智慧是一個神圣的字眼，一支古老又新鮮的歌，班主任要營造一個積極向上的班集體，絕不是一個“勤”字就可以成功，也不是一個“嚴” 字就可以“出高徒”，新世紀的班主任要懂得以人為本，用真誠、用寬容去愛自己的學生，才能與學生融為一體，才能造就一個更出色的班集體，冰心老人曾經(jīng)說過：“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)實的美艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”。愿我們辛勤的付出，我們的愛智慧能化作點點滴滴的甘露滋潤學生的心田。

第五篇：如何撰寫教育敘事案例

如何撰寫教育敘事案例

（一）教育敘事研究的研究方式。

教育敘事研究的方式主要有兩種：

一種是教師自身同時充當敘說者和記述者，而當敘述的內(nèi)容屬于自己的教育實踐或解決某些教育問題的過程時，教師的敘事研究就成為“教師敘事的行動研究”。這種方式主要由教師自己實施，也可以在教育研究者指導下進行。它追求以敘事的方式反思并改進教師的日常生活。

另一種是教師只是敘說者，由教育研究者記述。這種方式主要是教育研究者以教師為觀察和訪談的對象，包括以教師的“想法”(內(nèi)隱的和外顯的)或所提供的文本(如工作日志)等為“解釋”的對象。

（二）如何寫好教育敘事研究報告

本學期，我們提倡撰寫教育敘事性研究案例，如何撰寫好教育敘事研究報告成為大家關心的熱點。我們注意到，如果老師們僅僅停留在填寫教師培訓時的教育敘事研究報告的練習模板上，大家的敘事報告就會成為千篇一律的“八股文”。生活之樹常青，太陽每天都是新的！每個老師都有自己的體驗，撰寫教育敘事研究報告沒有一個固定的模式，應該是百花齊放，千姿百態(tài)，給人以啟迪和回味。

1、注意觀察。

（1）觀察教學情景的發(fā)展變化。

（2）觀察當事人的態(tài)度。

（3）觀察學生的反應和學習的結(jié)果。

（4）可以借助技術(shù)（照相機、錄像機、計算機等）記錄觀察的過程。

（5）注意保存觀察的原始資料。

2、重在思考

（1）教育敘事研究不是簡單的“鏡像”紀錄生活，而是觀察與思考生活。

（2）好的教學設計不僅僅是一份好的教案，而是通過對教學過程的反思獲得的經(jīng)驗。

（3）思考不是填寫模板（模板是供培訓時模仿學習），而是創(chuàng)意和靈感的碰撞。

（4）善于思考的人從身邊的平常事中也會發(fā)現(xiàn)真理。

（5）優(yōu)秀的教師不僅是教人知識，而是教人思考，因此，教師自己首先要養(yǎng)成思考的習慣。

3、能夠提出問題

（1）明確研究的問題。

（2）清晰地表達問題。

（3）把問題細化，便于處理和研究。

（4）注意隨時抓住教學活動中出現(xiàn)的新問題。

（5）追問問題。

4、注意學習

（1）從文獻資料學習。

（2）從網(wǎng)絡上的豐富資源學習。

（3）向身邊的同行學習。

（4）向自己的學生學習。

（5）注意從歷史經(jīng)驗中學習。

5、研究過程

（1）清晰地說明參與者特征和研究地點的特征。

（2）明確研究的方法和程序。

（3）資料收集的技術(shù)與可信度。

（4、現(xiàn)場情景的準確和生動的描述。

（5）如實記錄當時的心理活動。

6、交流與討論

（1）頭腦風暴，促進新思想的涌現(xiàn)。

（2）網(wǎng)上交流，吸取和集中更多人的智慧。

（3）對現(xiàn)象和發(fā)現(xiàn)的清晰充分的解釋。

（4）給出的結(jié)論適當、有條理、有證據(jù),(必要時討論研究的局限性)。

（5）提出進一步研究的設想與建議。

在寫教育敘事研究報告時，往往采用深描的寫作方式。深描即教師比較詳細地介紹教育問題或教育事件的發(fā)生與解決的整個過程，留意一些有意義的具體細節(jié)和情境，在敘事研究的報告文本中引入一些原汁原味的資料，比如學生的作品、學生的日記、某位學科教師對這位學生的評價，隱藏在學校建筑中的語言，等等。這種深描使敘事顯得真實、可信而且富有情趣。

至于這些教育故事究竟能夠給出何種教育意義，一方面取決于教育個案或教育故事本身的“情節(jié)”（或稱之為“結(jié)構(gòu)”），一個有情節(jié)的教育個案或故事本身就散發(fā)出它的教育意義；另一方面取決于故事的閱讀者和傾聽者的理解。閱讀者和傾聽者如何理解教育個案的教育意義，既是一種責任，也是一種權(quán)力。從某種意義上說，把對教育個案、教育故事的理解還給閱讀者和傾聽者，是對閱讀者和傾聽者的信任。這樣說也意味著，對教育故事或教育個案進行過度的解釋、分析，是對讀者閱讀能力的不尊重。

開展教育教學敘事研究，教師們養(yǎng)成了敏銳的洞察能力，良好的筆耕習慣，時時處處把身邊發(fā)生的教育現(xiàn)象作為自己的研究對象。正好張擁軍校長所說的：開展教育敘事研究，最大的改變是，老師的眼里、心里都是學生了。這其實真是一件美妙的事。