第一篇：廬陵作家訪談稿[模版]

廬陵作家訪談:

讓文字飛

主持人：曾緋龍（江西省作家協會常務理事

吉安市作家協會主席）訪談對象：

1、“草根作家”群

吳明華（泰和縣農民）

雨城（吉安縣個體工商戶）

彭宏英（遂川縣自由撰稿人，缺席）

2、魯迅文學院作家班學員群

曠胡蘭（吉安市交警支隊宣教科負責人）

梁路峰（遂川縣公安局干部）

3、“80后”作家群

鄧小川（青原區鄉村教師）

歐陽國（上海東方醫院吉安醫院干部）

胡粵泉（吉州區新聞辦干部）

郭淦平（遂川籍全國當紅網絡小說家，缺席）

訪談時間總計8分鐘左右，每位訪談對象的回答必須簡明扼要，控制在1分鐘之內。

開場白：尊敬的沈志平社長，各位文藝家朋友，大家晚上好！

過去的一年，吉安市作家協會承蒙在座各位的關心與支持，以及廣大作家朋友的共同努力，做了幾件小事情：

一是出版了革命搖籃作家叢書以及《遷徙》、《千年榮耀——廬陵文化精粹》、《吉安讀水》等合計15本書，編印了《井岡文藝》4期；

二是組織了若干次下基層采風活動，在廬陵文化生態園、吉州窯遺址公園等地掛上了“吉安市作家協會創作基地”的牌子；

三是在井岡山大學、井大附中、吉安師范、井岡山中學等校園開辦了“廬陵作家公益勵志講座”，讓中國傳統優秀文化進校園成為吉安文藝志愿者的一塊閃亮品牌；

四是發展了一批省級、市級作家協會會員，讓吉安市的文壇后繼有人；

五是陸續推出了一批有一定特色、有一定功底、有一定影響的作家群，就像今天參與訪談節目的三個作家群代表人物，他們應該是吉安文壇的夢想與希望所在。訪談內容：

——吳明華，辛苦了！你是泰和縣鼎鼎有名的“兩棲農民”：農忙時荷鋤勞作，農閑時寫寫小說唱唱歌。但幸福的微笑背后，隱藏著你內心多少辛酸與無奈！我很欣賞你在《井岡山報》發表的《寫給自己的一封信》，我含著淚讀了幾遍，我很少這樣動情。請你為大家朗誦其中的一段，好嗎？

（吳明華開始朗誦，略~）

——雨城，歡迎你！人們常說，商人大多數喜歡追求利益最大化，你也算是一位商人，你追求什么？你成天與調運貨物、討價還價等繁瑣之事聯結在一起，怎么有心境去寫一些恬靜唯美，而且遠離銅臭、遠離市儈、遠離爾虞我詐的詩歌呢？

（雨城連續回答兩個問題，略~）——彭宏英是全國有名的自由撰稿人，最近又迷戀上了書法與篆刻。她因為忙于創作不能前來參與訪談。她告訴我，已經獨立完成一部散文體長篇傳記《用我一生赴你花樣年華》（周璇傳）。同時正在與丈夫劉述濤合作創作一部長篇小說《入土為安》，這部小說圍繞著遂川砂子嶺機場和飛虎隊這些場景和歷史，反映遂川人民為抗戰所作出的偉大貢獻。

——曠胡蘭，你好！聽說中國作協主席鐵凝親自為你頒發魯院作家班結業證書，這是你也是吉安全體作家的莫大榮譽。另一個榮譽是你出版的個人文集《夢回山鄉》，已在《文藝報》等不少報刊進行重點推薦，請問你如何看待這些殊榮？另外，你對促進吉安文藝評論事業的發展繁榮有何見解？

（曠胡蘭連續回答兩個問題，略~）

——梁路峰，好久不見！去年參加魯院作家班的學習，應該是你寫作生涯中的里程碑，請問以此為契機，今后你的文學創作將怎樣邁出更大更強勁的步伐？

（梁路峰回答一個問題，略~）

——鄧小川，前不久，你參加了全省的“80后”改稿會，這是一次與全國頂尖作家進行思想交流碰撞的絕佳機會，作為一名普通鄉村教師、詩人，你是非常幸運的，請問你有何感想？

（鄧小川回答一個問題，略~）

——歐陽國，我知道你經常在《人民日報·海外版》發表散文，傳播吉安好聲音，傳遞吉安正能量，今天讓你公布一個秘密，可以嗎？那就是你在《人民日報·海外版》這樣的高端媒體頻繁發稿的絕招是什么？

（歐陽國回答一個問題，略~）

——胡粵泉，我知道，你是多面手，新聞、散文、詩歌、繪畫樣樣都不錯。你是怎樣調配時間，兼顧各種創作樣式的？你對吉安其他“80后”作家有何建議或者有何理念傳達給他們？

（胡粵泉連續回答兩個問題，略~）

——很遺憾，今天遂川籍的全國當紅網絡小說家郭淦平（筆名煙槍）缺席訪談，他讓我代他講兩層意思：一是表示自己的學識淺薄，希望向在座各位學習；二是祝大家新年快樂、創作豐收、萬事如意。最后，我套用郭淦平的話“人云亦云”一回：

我希望向在座各位文藝家學習致敬，希望你們多關心支持吉安市作家協會以及我本人的工作，祝大家新年快樂、創作豐收、萬事如意！

今晚的訪談到此結束，謝謝大家！

第二篇：廬陵文化

廬陵文化

“巍巍城郭闊，廬陵半蘇州。”

廬陵文化源于七千年前的青銅文化，以“三千進士冠華夏，文章節義堆花香”而著稱于世。它是一種地域文化,是有史以來生活在廬陵一帶的人們共同創造的精神財富,包括思想、道德、觀念、文學藝術等意識形態以及人們的行為方式等,指的是吉安的古、近代文化。它的精髓是“文章節義”,具體內容十分豐富,包括青銅文化、陶瓷文化、農耕文化、宗教文化、書院文化、科舉文化、名人文化和民俗風情等,有鮮明的地方特征,是贛文化的重要支柱。

廬陵文化的覆蓋范圍應包括秦漢時設立廬陵縣、郡所轄地域,以吉泰盆地為中心,輻射開去。不僅現在吉安市所轄兩區、一市、十縣屬廬陵文化圈,與贛州、撫州、宜春、新余接壤處也受其影響,如蓮花和興國贛縣、樂安等部分區域,不少文化傳統內涵與廬陵文化是相似、相通的。

“博大精深，優美典雅，剛正義烈。”

廬陵文化重視教育,科舉興盛。從隋至清的千多年間,朝廷通過科舉選拔人才和任命官吏。于是科舉考中進士的多少,往往成為衡量一個地方文風是否昌盛,文化是否發達,人才是否眾多,聲望是否顯揚的重要標志。廬陵地區考取的進士近3000名,而文化發達的蘇州只1771人,就一個州府而言,是全國最多的。明代有兩屆科考,前三名都是吉安府人,“雙連冠”在全國更是絕無僅有。共考取狀元16名,名列全國前茅。隋唐以后,官員多從舉人、進士中任命,正宰相江西共28人,其中吉安 1

就有8人,占28.6%；還有副宰相9人和眾多的尚書、巡撫。他們的為人行政,是好的和比較好的,為國家、為社會做了大量有益的事情,有的為國捐軀,名留青史,好幾位在中國歷史上具有深遠的影響。

它崇尚文化,成就突出,文學家、思想家多。《全宋詞》中作者1397人,其中江西174人,占12.5%,居全國第二；吉安有52人,占全國的3.7%,占江西的29.9%。《哲學大辭典》收江西宋明時哲學家50人,其中吉安10余人。他們有的是全國一流的哲學家,站在時代的前列,為追求理想奮斗不息。廬陵還培育了許多史學家、地理學家、農學家、教育家等。他們博學多識,為中華民族的文明、進步做出了貢獻。

它擁有忠貞節烈的精神和剛正堅毅的品格。歐陽修、文天祥、胡銓、楊邦義、解縉、李時勉、劉球等,是廬陵先賢中的杰出代表；還有不少清官、義士、烈女等,他們飽讀詩書,受到“忠君報國”、“天下興亡,匹夫有責”的儒家思想熏陶,都很講忠義,講氣節。這種精神必然影響到廬陵的文風、士風以及民風,成為一種優良傳統,代代相承。“歷史悠長，潮流不減”

廬陵文化歷史悠長，卻不不顯滄桑之感，與時俱進，甚至曾有左右時代潮流前進的方向。一座體現廬陵文化的建筑或建筑群，不僅僅要展示它悠長的歷史，更要融入新的思想，走在時代的潮流浪尖。

第三篇：知廬陵愛家鄉

廬陵，我可愛的家鄉

各位老師、同學們，大家好，今天我為大家演講的題目是《廬陵，我可愛的家鄉》。

吉安，古稱廬陵，元初改名吉安，“國泰民安”之意。一直以來，我對家鄉不甚了解，最近吉安市教育局為了推進素質教育，弘揚廬陵文化，編寫了《廬陵文化》地方教材。書一發下來，我如饑似渴地暢游于廬陵文化中，感受廬陵文化的源遠流長、博大精深、光彩奪目。

廬陵是一塊人杰地靈的風水寶地。她歷史悠久，文化燦爛，有千年古窯——吉州窯、千年古銅——新干商代青銅器、千年古書院——白鷺洲書院、千年古剎——青原山凈居寺、千年古村——渼陂和釣源、千年古墓——吉水東吳大墓等一批歷史文化遺址。這里人才輩出、名士薈萃，從唐宋至明清，吉安科舉進士近3000名，狀元20位，榜眼、探花32位，曾出現過“隔河兩宰相，五里三狀元”的歷史盛事；“唐宋八大家”之一的歐陽修、民族英雄文天祥、《永樂大典》主纂解縉、宋代大文豪楊萬里，近代愛國民主人士羅隆基、“七君子”之一的王造時等一批歷史文化名人先后誕生在這里。

廬陵是美麗富饒的。沉浸在《廬陵文化》讀本中，我飽覽著中國革命搖籃井岡山上黃洋界的云霧，省內第一高峰，巍峨的武功山上的奇景，佛教圣地青原山中雄偉的大殿，素有江西小海南之稱的湯湖那如詩如畫的風光；領略著安福孔廟、吉州窯、青原

區渼陂和釣源、一峰塔等古代建筑藝術；觀賞著文山步行街、社上水庫、井岡山華能發電廠、井岡山大學的新姿新貌；品嘗著安福火腿的美味、新干紅桔的甜蜜、遂川狗牯腦茶的清香、橫江葡萄直透心脾的甘甜……

讀著地理學家羅洪先、“七君子”之一的王造時、被孫中山稱為“點炮將軍的歐陽豪、”東方雪萊“王禮錫等愛國人士的故事，欣賞著老一輩無產階級革命家的詩作，我被他們大智大勇的氣魄和無私無畏的博大胸懷所感染，從心底里油然而生一種強烈的歷史責任感和使命感。是呀，作為廬陵的后代，我們怎能袖手旁觀，我們有責任也有義務憑借我們的智慧把家鄉建設得更加美麗富饒。

同學們，讓我們從現在開始，從點滴小事做起，在社會實踐中鍛煉體魄，增長才干，磨練意志，時刻準備著投身到家鄉的建設中去，相信，有了我們的參與，家鄉的明天一定會更加美好。

第四篇：廬陵文化詩歌朗誦稿

師：親愛的孩子們，你們好！生：敬愛的老師，您好！

師： 孩子們，你們能說說學校的全稱嗎？ 生：永叔路實驗小學

師：你可知道永叔路是紀念誰呢？

朱子貝：我知道紀念詩人歐陽修，歐陽修的字號就是永叔公，而且是咱們吉安永豐人，這可是值得咱們吉安人驕傲的。

師：是的，在江西中西部,贛江中游,有一方方正正的板塊，這就是今天的吉安。

她以丘陵山地為主、平原水面為次,號稱“七山半水兩分田,半分道路和莊園”。吉安文化歷史悠久，在漫長的歷史長河中，孕育了悠久的“廬陵文化”。南宋詩人蘇軾曾經這樣贊頌廬陵 生：巍巍城郭闊，廬陵半蘇州。師：宋人強至這樣描述吉州古城 生：“水光山翠一城浮，碧瓦朱甍萬井稠。” 師：清人留給后世對吉州古城的記憶是，生：“廬陵古城多小巷，條條小巷多井泉。” 師：這塊歷史文化底蘊深厚的土壤，（男）既有可與中原文化媲美的以新干商代墓葬遺址為代表的青銅文化，（女）又有以人才輩出的白鷺洲書院為代表的書院文化；（男）既有以吉州窯黑釉天目瓷為標志的陶瓷文化，（女）又有以青原山佛教禪宗青原派系為主體的宗教文化；（男）既有釣源、渼陂、盧家洲等眾多古韻猶存的古民居文化，（女）又有節慶、燈彩、飲食等多種風情獨特的民俗文化。朱子貝：老師，我們會吟唱廬陵詩人的千古名篇呢！

朱紫萱：先來聽聽楊萬里的詩吧，楊萬里號誠齋。吉水人。南宋“中興四大詩人”之一。《小池》和《曉出凈慈寺送林子方》中將把我們帶到荷塘邊領略荷花的美景。生唱《小池》和《曉出凈慈寺送林子方》

胡鈺侃：歐陽修，字永叔，永豐縣沙溪人，北宋卓越的文學家、史學家。《畫眉鳥》讓我們看到那只畫眉鳥正在歡快地飛舞。生唱《畫眉鳥》

王金陽：文天祥，江西青原區富田人，南宋民族英雄，他的《過零丁洋》千古傳唱。生吟誦《過零丁洋》

師：讓我們做有心人去了解更多的廬陵文化，讓我們都以生活在廬陵而自豪！

第五篇：廬陵文化調研報告

姓名：

學號：100618028 班級：建筑10本一班 學院：建筑工程學院 指導老師：李曉紅

調研目的：了解廬陵文化的起源與內涵，通過對廬陵文化生態園的實地調研了解園林藝術與園林景觀設計。

調研時間：2013/3/20 調研過程：廬陵文化是贛文化（江右文化）的重要支柱，是指以廬陵古治屬為核心，輻射而涵蓋現今吉安市十余縣（區）的區域性文化。廬陵文化源于七千年前的青銅文化，以“三千進士冠華夏，文章節義堆花香”而著稱于世。廬陵府不但考取進士三千（天下第一）和狀元二十一（天下第二），而且在明代建文二年（1400年）的庚辰科和永樂二年（1404年）甲申科中鼎甲3人均為吉安人，這種“團體雙連冠”現象在中國科舉史上絕無僅有。因而吉安有“一門六進士，父子探花狀元，叔侄榜眼探花，隔河兩宰相，五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書”的美譽。廬陵文化涵蓋了：書院文化、宗教文化、農耕文化、手工業文化。商賈文化。

園林景觀設計是具體的講，就是在一定的地域范圍內，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形、種植植物、營造建筑和布置園路等途徑創造美的自然環境和生活、游憩境域的過程。通過景觀設計，使環境具有美學欣賞價值、日常使用的功能，并能保證生態可持續性發展。在一定程度上，體現了當時人類文明的發展程度和價值取向及設計者個人的審美觀念。吉安廬陵文化生態園廬陵文化生態園位于江西省吉安市中心城區北端，是一個展示吉安城市形象、反映廬陵人文精神、為市民提供休閑娛樂的大型城市生態公園，是吉安城區最引人入勝的景觀，也是吉安最亮麗的一張名片。整個公園是利用螺子山山體和滯洪區為建設用地，規劃總面積約4000余畝。公園從2000年開始策劃，2009年8月正式動工建設，并于2011年9月15日建成開園，同年被江西省旅游局評為“江西省十大新旅游景區”。2012年獲批全國4A級景區。

廬陵文化生態園南面用一個小型廣場連接馬路處理了與馬路之間的連接關系。從廣場進入一顆古樟迎接了游客。充分體現了廬陵文化的深遠流長、歷史悠久的一個歷史文化

園中分片劃區，每片區中反應了吉安各縣文化特色有井岡山特色、安福書香文化特色等各種吉安文化與廬陵文化園中設置了從贛江引入的江水建立人工湖。在湖面上建立人中拱橋與庭閣，同時也有現代的氣息在湖面上搭建浮橋

貫穿整個生態園的路面用鋪石砌成。路面上用紅色的砌條設置了一個露天廊的形式是整個園林更富有藝術氣息。同時整個園林用紅色為主調襯托了園林的文化藝術氣息的悠久

調研總結：通過這次調研讓我們知道一個園林的景觀設計不僅要有藝術氣息、人性化而且要符合一個園林的文化傳統、要符合當地的民俗傳統。要設計一個好的文化生態園林要充分考慮各種因素。不僅要考慮園林的整體美觀也要考慮一個文化園林的文化底蘊，但同時也要展現一個靈活又生機的園林