第一篇：議論文行文六步法

議論文行文六步法

敢為天下先

為了讓孩子們看清這“六步”，我特意整 了篇“水文”。

幼時(shí)看過(guò)一部動(dòng)畫(huà)片《騎鵝旅行記》，家鵝莫頓對(duì)其他家禽說(shuō)：“我要做第一只會(huì)飛的鵝。”雞笑他，鴨笑他，馬牛羊等都笑他。然而他不為所動(dòng)，一直堅(jiān)持勤奮練習(xí)。終于有一天，他一飛沖天！帶著自己的小主人，飛越高山大河，游歷了整個(gè)世界！

“敢為天下先”，這是家鵝莫頓給我們的啟示。（第一步：開(kāi)宗明義，提出論點(diǎn)）

敢為天下先才可以除舊布新，敢為天下先才可以與時(shí)俱進(jìn)，敢為天下先才能夠持久發(fā)展！改革家王安石有句名言：“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。”是啊，不上高山怎知山之險(xiǎn)峻，不入大海怎知海之廣闊，不上九天怎知天之高遠(yuǎn)？古往今來(lái)的智者、勇者、能者、賢者大多是“敢為天下先”的典范。

（第二步：承上啟下，自然過(guò)渡）

先秦時(shí)期，最能體現(xiàn)這種精神的人莫過(guò)于商鞅．他直面血淋淋的奴隸貴族制度，掀起一場(chǎng)自上而下的改革變法運(yùn)動(dòng)，雖有無(wú)數(shù)腥風(fēng)血雨、艱難挫折他都沒(méi)有后退一步。甚至于最后被處極刑時(shí)他仍然坦然面對(duì)。因此，他的英名流芳百世。（第三步：論據(jù)有力，正例詳析）

秦始皇變法革新，橫掃六國(guó)，統(tǒng)一天下；孫中山驅(qū)除韃虜，推翻帝制，建立共和；共產(chǎn)黨人，開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義救國(guó)道路，迎來(lái)新中國(guó)的曝光；鄧小平堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)！這些人身上表現(xiàn)出的敢為天下先的精神，像夜空中閃耀的星光，永遠(yuǎn)輝映著過(guò)去，照耀著未來(lái)。

（第四步：論據(jù)充分，略例排比）

人類(lèi)的進(jìn)步需要敢為天下先，社會(huì)的發(fā)展需要敢為天下先，為人民謀幸福需要敢為天下先。敢為天下先的精神開(kāi)創(chuàng)歷史，鑄就未來(lái)。在困難面前，在權(quán)威面前是畏首畏尾，還是迎難而上；是止步不前還是敢于超越，其結(jié)果有著天壤之別。1900年，著名教授普朗克提出了量子力學(xué)假設(shè)及普朗克公式。然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的假說(shuō)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論時(shí)，他放棄了。物理學(xué)理論也因此停滯了幾十年。但是25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又打破了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論，創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論，一舉成名，成為現(xiàn)代物理學(xué)的奠基人。

（第五步，論證全面，正反對(duì)照）

我們正生活在—個(gè)除舊布新的歷史時(shí)期。許多新的情況需要我們?nèi)パ芯浚碌穆纷有枰覀內(nèi)ヌ剿鳎碌木置嫘枰覀內(nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)，新的經(jīng)驗(yàn)需要我們?nèi)タ偨Y(jié)。這一連串的“新”無(wú)不跟“先”聯(lián)系在一起，新的形勢(shì)時(shí)刻都在召喚著立志改革的人們先想、先說(shuō)、先干、先攀上高峰。

朋友們，為了你的鴻鵠之志，為了你遠(yuǎn)方的夢(mèng)想，為了人間的美好，請(qǐng)鼓起勇氣，拿出魄力，勇往直前，敢為天下先！（第六步：聯(lián)系實(shí)際，有力結(jié)尾）

我這篇文章用的是“舊素材”，如果用“鮮素材”，那就更好!先讓他們記住這六步都寫(xiě)什么，怎么寫(xiě),所以我編了“順口溜”

第一步：開(kāi)宗明義，提出論點(diǎn)。或引用，或比喻，或排比，或比興，或敘事，或立靶，總之，三句話即直奔主題，切忌故弄玄虛，彎七繞八，拖泥帶水。

開(kāi)頭歌：開(kāi)宗明義入主題，直立引喻敘問(wèn)比。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔不拖拉，觀點(diǎn)鮮明求靚麗。

第二步：承上啟下，過(guò)渡自然

過(guò)渡歌：因果假設(shè)和比喻，解說(shuō)引用和對(duì)比。過(guò)渡段落三五行，“古今中外”領(lǐng)后例。

第三步：論據(jù)有力，正例詳析。事實(shí)勝于雄辯，一個(gè)精當(dāng)?shù)氖聦?shí)論據(jù)，往往能夠有力地證明論點(diǎn)。論據(jù)使用歌：圍繞論點(diǎn)來(lái)舉例，夾敘夾議前后議。因果假設(shè)和解說(shuō)，引用、設(shè)、反和比、喻。第四步：論據(jù)充分，略例排比。如果說(shuō)詳例是點(diǎn)的勾勒，那么略例就是面的鋪展。點(diǎn)面結(jié)合能夠形成立體感。

第五步：論證有力，正反對(duì)照。在前面詳例剖析、略例排比的基礎(chǔ)上，再?gòu)姆疵媲腥耄唇Y(jié)合，對(duì)比鮮明，從而更加突出中心。第六步：聯(lián)系實(shí)際，有力結(jié)尾。這一段是為了突出文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，聯(lián)系實(shí)際，解決問(wèn)題，從而使主題得到進(jìn)一步升華。

聯(lián)系實(shí)際歌：文章要有現(xiàn)實(shí)義，莫要忘了聯(lián)實(shí)際。國(guó)家社會(huì)時(shí)代感，人生必然有規(guī)律。談?wù)劜蛔愫腿秉c(diǎn)，說(shuō)說(shuō)生活和學(xué)習(xí)。文章有了針對(duì)性，才是真正講道理。結(jié)尾需要美和力，照應(yīng)論點(diǎn)莫忘記。號(hào)召展望和反問(wèn)，文采需要排引喻。

直立引喻敘問(wèn)比。

——開(kāi)頭就講這七個(gè)字

哪怕他學(xué)會(huì)兩個(gè)，就會(huì)開(kāi)頭了

直：明確“直”的含義就是：在文章的開(kāi)頭，直接提出論點(diǎn)，不繞彎子。這是開(kāi)宗明義，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的寫(xiě)法。這種寫(xiě)法不僅使文章中心突出，主題鮮明，而且能給讀者留下深刻印象，而且先聲奪人，觀點(diǎn)鮮明。

我們中國(guó)人是有骨氣的。《談骨氣》

個(gè)人生活引出：中學(xué)三年的生活，給我許多彌足珍貴的經(jīng)驗(yàn)，其中之一是：不怕失敗，正視失敗，不解努力，才能反敗為勝。《正視失敗》

社會(huì)現(xiàn)實(shí)引出：現(xiàn)代社會(huì)充滿了誘惑，這需要我們?cè)谶x擇中善于舍棄。《善于舍棄》

必然規(guī)律引出：我們知道，生活有著太多的曲折，也有太多的意外，但是，“既然選擇了前方，但只顧風(fēng)雨兼程”，認(rèn)定的，就要去堅(jiān)守，不要輕易說(shuō)“不”。《不要輕易說(shuō)“不”》

學(xué)生看了這些，百分之九十五會(huì)用其中一種辦法“直”一下。所以，下面是學(xué)生活動(dòng)。

【學(xué)生活動(dòng)一】

給《直面挫折》這篇文章用“直”的辦法開(kāi)頭。下面是第二種開(kāi)頭的辦法

立：理解“立”的含義。這種方法從與自己的觀點(diǎn)或所要議論的主要事實(shí)相反的觀點(diǎn)、事實(shí)入手，先立起“靶子”，或者說(shuō)說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中人們?cè)谀骋环矫娴牟蛔恪Ｈ缓蠖溉灰晦D(zhuǎn)，再轉(zhuǎn)出作者自己的主旨，亮出正論。這種開(kāi)頭方法的針對(duì)性強(qiáng)，使文章有的放矢。

【實(shí)例】

談不足

青年最?lèi)?ài)談理想，青年最苦惱的是理想和現(xiàn)實(shí)常常有矛盾。

有的青年雖有理想，但刻苦勤奮不足；有的也很想為理想努力，但不能抓緊一點(diǎn)一滴的時(shí)間；有的自以為條件差，崗位平凡，無(wú)用武之地，不能充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用。結(jié)果，常常在碌碌無(wú)為的苦悶中慨嘆蹉跎。

奮斗，是實(shí)現(xiàn)理想的階梯。離開(kāi)奮斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都應(yīng)從眼前的現(xiàn)實(shí)起步，以非常艱苦的奮斗，作為通往理想境界的階梯。《理想的階梯》

說(shuō)不，是一種拒絕。因?yàn)槟悴幌矚g，或者你不需要，或者你傷及自尊，所以你選擇了拒絕，你說(shuō)：“不！我不需要！”

說(shuō)不，是一種放棄。你在不懈的追求中飽受煎熬，甚至歷經(jīng)艱辛，離成功一步之遙時(shí)，卻堅(jiān)持不下去了，你面露痛苦之色，無(wú)奈地?fù)u搖頭：“不，我不行了。”

說(shuō)不，是一種反擊。也許，你承受了太多的說(shuō)不清道不明的誤解；也許，你受盡了只有你自己才了解的太多的屈辱；也許，你再也忍受不了那些不負(fù)責(zé)任的指責(zé)，終于，你氣沖牛斗，爆出一聲怒吼：“不！你們給我閉嘴！”

??

誰(shuí)也不能否認(rèn)，說(shuō)不，是天賦人權(quán)，是你與生俱來(lái)的權(quán)利。你可以在種種情況下說(shuō)不。但是，作為你真誠(chéng)的朋友，我還是要鄭重其事地告訴你：“不要輕易說(shuō)不。”《不要輕易說(shuō)“不”》

有人說(shuō)“人不為己，天誅地滅”，并且把它奉為人生的信條。是，自私是人的自然屬性。然而，作為社會(huì)化的，有道德感的人類(lèi)，不應(yīng)該太過(guò)自私，而應(yīng)懂得奉獻(xiàn)。《要留奉獻(xiàn)滿乾坤》

這種打倒“靶子”再立論點(diǎn)的開(kāi)頭方式，也很好操作，學(xué)生寫(xiě)起來(lái)也不難。【學(xué)生活動(dòng)二】

給《直面挫折》這篇文章用“立”的辦法開(kāi)頭。引：引用可以使文章更有文采，引用既能當(dāng)做議論文的論點(diǎn)，又能當(dāng)做論據(jù)。引用開(kāi)頭顯得文章典雅厚重。今天我們來(lái)學(xué)學(xué)怎么用引用開(kāi)頭。

【實(shí)例】

1．引用的話即是論點(diǎn)，直接引用名言（詩(shī)詞）之后，提出論點(diǎn)，不解釋。

①中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無(wú)難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)；“業(yè)精于勤”。這就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來(lái)源于勤奮好學(xué)。《說(shuō)勤》

②俄國(guó)作家車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一切真正美好的東西都是從斗爭(zhēng)和犧牲中獲得的。”是的，一切美好的東西都來(lái)源于奮斗，成功不也是如此嗎？《成功在于奮斗》。

“成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”是啊，沒(méi)有一個(gè)人可以隨隨便便成功。奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的階梯，努力才能有所收獲。《奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的階梯》

【學(xué)生活動(dòng)二】

給《直面挫折》這篇文章用“引”的辦法開(kāi)頭。這個(gè)也沒(méi)難度，因?yàn)槌跞砰_(kāi)始學(xué)的。喻：理解“喻”的含義

就是用比喻句開(kāi)頭。（最好是比喻性的排比）

敘：明確“敘”的含義，在開(kāi)頭用敘述的表達(dá)方式引出文章的論點(diǎn)。此種辦法開(kāi)頭能引起讀者的共鳴，不生硬。

敘寓言或童話：有這樣一個(gè)拔苗助長(zhǎng)的故事，??，做事不能急于求成。

事不能急于求成。敘典故或故事：漢末名臣陳蕃，小時(shí)候懶散邋遢，父親的朋友楊建見(jiàn)到他房間臟亂不堪，就跟他說(shuō)：“你為什么不打掃一下房間在迎客呢？”陳蕃說(shuō)：“大丈夫當(dāng)掃天下，何事一屋？”楊建說(shuō)：“一屋不少，何以掃天下？”楊建的話給我們深刻的啟發(fā)，是啊，想掃平天下，當(dāng)從掃一屋開(kāi)始；想做大事，當(dāng)從小事做起。

敘史實(shí)

馬謖剛愎自用痛失街亭；關(guān)羽固執(zhí)輕敵敗走麥城。歷史嚴(yán)正地告訴我們一個(gè)道理，不可固執(zhí)己見(jiàn)，要多聽(tīng)聽(tīng)他人的意見(jiàn)和建議。

述生活場(chǎng)景

朋友，當(dāng)你獨(dú)自躑躅在冰冷的寒夜，你是否在為遭遇不幸而困苦不堪？其實(shí)，人生中挫折與痛苦時(shí)常有。調(diào)整好心態(tài)，正面痛苦，走過(guò)風(fēng)雨，便有彩虹。

用“敘”的辦法給《直面挫折》開(kāi)頭。

看了這么多例子，學(xué)生照貓畫(huà)虎也能畫(huà)出來(lái)。

問(wèn)：理解“問(wèn)”的含義，即在文章的開(kāi)頭設(shè)問(wèn)或者反問(wèn)，引起讀者的聯(lián)想和共鳴。

問(wèn)別人：財(cái)富是什么？有人會(huì)說(shuō)：金錢(qián)、地位和權(quán)力。我想，財(cái)富不僅僅是物質(zhì)上的富有，更是精神上的充實(shí)。

問(wèn)自己或“我們”

近日，關(guān)于在網(wǎng)上、電視上關(guān)于“跌到的老人扶不起”的新聞仍不時(shí)傳播。看到這些新聞的時(shí)候，我們捫心自問(wèn)：如果我們遇見(jiàn)了跌倒的老人，我們會(huì)去扶嗎？敢去扶嗎？我想，我會(huì)。因?yàn)槲抑溃悍霾黄鸬沟睦先耍赖碌拇髲B就會(huì)坍塌。

問(wèn)自然：是什么，讓小溪奔流不息，歡騰入海？是堅(jiān)持；是什么讓種子發(fā)芽滋長(zhǎng)，長(zhǎng)成參天古木？是堅(jiān)持。成長(zhǎng)，需要堅(jiān)持。

問(wèn)古人或名人：比如如果問(wèn)問(wèn)古人成功的秘訣是啥，韓信會(huì)說(shuō)什么，貝多芬會(huì)說(shuō)什么，鄧小平會(huì)說(shuō)什么，而我會(huì)說(shuō)——論點(diǎn)。

【學(xué)生活動(dòng)】

給你的《直面挫折》確立觀點(diǎn)，試著用“問(wèn)”的辦法開(kāi)頭。

比：明確“比”的含義，明確“比”的含義，用對(duì)比的辦法開(kāi)頭，給人以深刻的印象。【實(shí)例】 今人對(duì)比

面對(duì)失敗，堅(jiān)強(qiáng)的人會(huì)東山再起；懦弱的人一蹶不振。兩種態(tài)度，兩種結(jié)果，我們應(yīng)該怎么做？不言而喻。

古人對(duì)比：

面對(duì)胯下之辱，韓信忍常人不能忍，終成一代名將；面對(duì)失敗的屈辱，項(xiàng)羽悲嘆無(wú)顏再見(jiàn)江東父老，落得自刎烏江。對(duì)待人生中的某些打擊，韓信和項(xiàng)羽的兩種態(tài)度，決定了兩種人生。生活中，當(dāng)我們遇到挫折和打擊的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么做呢？

還可以古今對(duì)比，現(xiàn)象對(duì)比，觀點(diǎn)對(duì)比。

第二篇：材料議論文五步法

材料議論文結(jié)構(gòu)五步法

引——析——例——聯(lián)——結(jié)

第一步：“引”——引用所供材料，提出觀點(diǎn)。第二步：“析”——根據(jù)所提供材料分析論述，具體闡述自己的觀點(diǎn)。第三步：“例”——例舉事例，并加以分析，進(jìn)一步論證觀點(diǎn)。第四步：“聯(lián)”——聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)論證觀點(diǎn)，使文章具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。第四步：“結(jié)”——照應(yīng)開(kāi)頭，重申論點(diǎn)，提出希望。

材料1：

春秋時(shí)期，孫叔敖曾任楚國(guó)令尹，頗有美譽(yù)。據(jù)說(shuō)，孫叔敖少年時(shí)，在出游的路上看見(jiàn)一條雙頭蛇，他聽(tīng)說(shuō)看見(jiàn)雙頭蛇的人會(huì)死去，為了不使別人看見(jiàn)，便追上去殺了這條蛇，還把它深深的埋掉。回家后，他向母親說(shuō)了這件事，還為自己看見(jiàn)雙頭蛇而即將死去向母親訣別。母親告訴他：“做善事的人會(huì)得到善報(bào)，你不會(huì)死的！”后來(lái)，孫叔熬果真以仁義之名，享譽(yù)鄉(xiāng)里。

例文

從孫叔敖打蛇說(shuō)起

孫叔敖，楚國(guó)令尹，少時(shí)路遇一條雙頭蛇，他聽(tīng)說(shuō)見(jiàn)雙頭蛇的人會(huì)死去，為了不讓別的人再看見(jiàn)，便追上去殺了那條蛇。孫叔敖這種關(guān)心他人，勇于自我犧牲的高尚情操，令人肅然起敬。（引）

我們今天自然知道，看見(jiàn)雙頭蛇并不會(huì)喪命，但我們不能指責(zé)幾千年前的孫叔敖太過(guò)迷信。在他看來(lái)，看見(jiàn)雙頭蛇就會(huì)遭滅頂之災(zāi)，然而他不顧自己的生死安危，毅然殺死了雙頭蛇。究竟是什么力量促使他這樣做？這種力量決不僅僅來(lái)源于孫叔敖的勇敢，而是升華到一種崇高的精神境界，那就是舍己為人的精神。倘若換了一個(gè)自私的人，恐怕早就被雙頭蛇嚇得魂不附體，或?yàn)樽约旱牟恍液籼鞊尩兀踔涟筒坏萌澜绲娜硕己妥约阂黄鹚廊ィ睦镞€能做出這樣的壯舉！

（析——因果、假設(shè)、對(duì)比）

一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。衡量一個(gè)人品質(zhì)的高低，取決于他是否具有犧牲自我幸福他人的精神。亙古至今，曾經(jīng)涌現(xiàn)出一大批孫叔敖一樣的人物：大禹為大眾的生存而獻(xiàn)身，留下了“三過(guò)家門(mén)而不入”的美談；譚嗣同為理想信念而獻(xiàn)身，吟出了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這樣悲壯的詩(shī)句；魯迅為拯救國(guó)民精神而獻(xiàn)身，樹(shù)立了“我以我血薦軒轅”的雄心壯志。這樣的例子不勝枚舉。“我們自古以來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人… …他們是中華民族的脊梁”。我們的國(guó)家之所以能夠擺脫奴役，洗刷恥辱，能夠在短短幾十年時(shí)間里蓬勃發(fā)展，日益走上繁榮富強(qiáng)之路，能夠深深根植于世界民族之林，就是因?yàn)橛辛嗽诓煌瑫r(shí)期具有無(wú)私奉獻(xiàn)、自我犧牲精神的人物。（例——引證、例證+分析）

如今社會(huì)上流行“人不為己，天誅地滅”的腐朽人生觀，有些人甚至把“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”當(dāng)作處世哲學(xué)，奉為圭臬。這種扭曲、頹廢、腐朽的思想散發(fā)著自私自利的惡臭。面對(duì)這些情況，一大批品質(zhì)高尚的人率先發(fā)揚(yáng)了自我犧牲的精神：有時(shí)時(shí)命懸一線也毫無(wú)怨言的王百姓，有用盡心血、值得患者“托付生命的人”——華益慰，更有青島市民組成的 “微塵”愛(ài)心群體……是他們，凈化心靈，美化社會(huì)，讓我們的社會(huì)充滿了“我為人人，人人為我”的春天般的氣息。（聯(lián)——對(duì)比）

在加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的今天，舍己為人的精神顯得日益重要，它將成為衡量一個(gè)人品質(zhì)高低的準(zhǔn)則。讓我們立刻行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)中國(guó)新時(shí)代的“孫叔敖”，讓精神文明之花處處開(kāi)放。（結(jié)——提出希望，照應(yīng)前文）

材料2：

清末封疆大使左宗棠告老還鄉(xiāng)，在長(zhǎng)沙大興土木，為子孫后代留下豪華府第，他總怕工匠偷工減料，親自拄著拐杖到工地督工，這兒摸摸，那兒敲敲。有位老工匠看他如此不放心，就說(shuō)：大人，放心吧。我活了這么大一把年紀(jì)，在長(zhǎng)沙城造了不知多少府第，從來(lái)沒(méi)有倒塌過(guò)，但屋主易人卻是經(jīng)常的事。左宗棠聽(tīng)了，不覺(jué)滿面羞愧，嘆息而去。

例文 “造屋”不如“樹(shù)人”

清末封疆大使左宗棠告老還鄉(xiāng)之后，為子孫建造豪華府第，他怕工匠偷工減料，府第造得不堅(jiān)固。一位老工匠對(duì)他說(shuō)：“在我手上造的府第，從來(lái)沒(méi)有倒塌過(guò)，但屋主易人卻是常有的事。”這段話使我們領(lǐng)悟到一個(gè)深刻的哲理：“造屋”不如“樹(shù)人”。引——恰當(dāng)概括原材料，引出觀點(diǎn)

左宗棠滿腹經(jīng)綸，雄才大略，但在給子孫留下什么遺產(chǎn)的問(wèn)題上卻顯得老愚昏聵，遠(yuǎn)不如一介布衣老工匠的世事洞明。從秦始皇到清末，有多少封建帝王、達(dá)官貴人、富商豪紳為子孫造屋，又有幾個(gè)子孫守住了？秦始皇平定六國(guó)，大興土木，修建連綿三百里的阿房宮，指望傳給子孫萬(wàn)代，結(jié)果二世而亡，成為千古笑柄。鹽商巨賈在揚(yáng)州營(yíng)造的徐園、個(gè)園、何園，想遺澤子孫，結(jié)果園主多易，已成夢(mèng)幻。

析———對(duì)分析材料，闡述觀點(diǎn)

社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，現(xiàn)代許許多多的人在教育后代上遠(yuǎn)比左宗棠高明。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳毅，不為兒女“造屋”，而是身教言傳，賦詩(shī)叮嚀，教導(dǎo)兒女嚴(yán)于律己，學(xué)習(xí)馬列，精通業(yè)務(wù)，努力工作，為國(guó)效力。現(xiàn)在的山西省委書(shū)記胡國(guó)富，教育兒子不圖享受，深入基層，埋頭苦干，建功立業(yè)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，不為子孫“造屋”，著力“樹(shù)人”，為廣大人民群眾作出了榜樣，受到了大家的稱(chēng)贊。千千萬(wàn)萬(wàn)的普通百姓，教兒孫堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，勤勤懇懇工作，讓兒孫早日成為國(guó)家有用之才。教兒女自立成材，已成為時(shí)代的主流。

例——列舉事例，分析論述，印證觀點(diǎn)

當(dāng)前，仍然有一些人思想糊涂，繼續(xù)步左宗棠的后塵。有些領(lǐng)導(dǎo)干部為子孫尋求舒適豪華的居室，謀求輕松愉快的工作，選擇豐厚實(shí)惠的單位；有些剛富起來(lái)的人為兒女建造高樓大廈，購(gòu)臵高檔物品，準(zhǔn)備大量錢(qián)財(cái)。但是，他們的子孫，有的好吃懶做，隨意揮霍，成了敗家子；有的吃喝嫖賭，胡作非為，變成社會(huì)渣滓；有的兇狠蠻橫，欺壓百姓，成為地方惡少。做父母的，只顧“造屋”，不知“樹(shù)人”，結(jié)果禍及子孫，貽害無(wú)窮！聯(lián)—由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，深化主題 “兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做牛馬。”這是至理名言。在為兒孫留下什么的問(wèn)題上，明智之舉是“樹(shù)人”不“造屋”，多留精神財(cái)富，少留物質(zhì)財(cái)富，教育子孫明辨是非，識(shí)別真?zhèn)危e善養(yǎng)德，自立自強(qiáng)，開(kāi)拓進(jìn)取，做一個(gè)有利于人民有益 于社會(huì)的人。結(jié)—呼應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，提出希望

如何引“材料”

“早”——一般在文章開(kāi)頭即要引述材料，自然地引出全文的中心論點(diǎn)，讓讀者很快知道作者要講什么道理。這就做到了切題快，扣題緊。“精”——篇幅不能太長(zhǎng)緊扣觀點(diǎn)突出材料中某一方面的內(nèi)容，這樣才能使材料得到精當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。

“活”——靈活，不能照抄照搬，要根據(jù)自己所提煉的觀點(diǎn)，有所側(cè)重，有所取舍，要把直接引用與間接引用相結(jié)合。“引”與“議”結(jié)合。

以《傷仲永》為例，敘述材料，引出觀點(diǎn)

觀點(diǎn)1：成才離不開(kāi)后天的努力

說(shuō)起成才，很自然地想到了方仲永的悲劇。他天資聰穎，五歲便能作詩(shī)，被視為神童。但因其父“不使學(xué)”，使幼慧的仲永后來(lái)未能得到應(yīng)有的學(xué)習(xí)，以致到成年時(shí)，“泯然眾人矣。”方仲永的結(jié)局從反面啟示人們：人的成才固然與先天有關(guān)，但后天的努力更必不可少的。

文章要論述的觀點(diǎn)是“成才要有后天的努力”，復(fù)述時(shí)著意揭示材料在這方面的因素，突出“不使學(xué)”所帶來(lái)的后果。

觀點(diǎn)2：不要把天才捧死

五歲就能“指物作詩(shī)立就”的神童，后來(lái)竟“泯然眾人”，這是誰(shuí)之過(guò)？他自己有責(zé)任，他父親有責(zé)任，這自不必說(shuō)；那些旁觀捧場(chǎng)的“邑人”難道就沒(méi)有責(zé)任嗎？當(dāng)方仲永在眾人面前“作詩(shī)”的時(shí)候，當(dāng)其父“曰扳仲永環(huán)謁于邑人”的時(shí)候，有哪位“邑人”曾提醒過(guò)他們要注意后天的學(xué)習(xí)啊！“邑人”們?cè)谛蕾p神童詩(shī)的時(shí)候，只是一味稱(chēng)頌，“或以錢(qián)幣乞之”，使方氏父子陶醉飄然。可見(jiàn)，方仲永后來(lái)之所以成為平庸之輩，與“邑人”的捧場(chǎng)是密切相關(guān)的。

扣住材料中含有的“捧場(chǎng)害人”的消極因素，通過(guò)分析，指出“邑人”“只是一味稱(chēng)頌，”的錯(cuò)誤做法，從而提出“捧場(chǎng)害人，害才”的觀點(diǎn)，給人以深刻的啟迪。

觀點(diǎn)3：切莫貽誤子女前途

五歲兒童作詩(shī)能一揮而就，實(shí)在令人羨慕，但最后仍“泯然眾人”，不免令人惋惜，尤其是仲永之父把兒子當(dāng)作搖錢(qián)樹(shù)，“日扳仲永環(huán)謁于邑人”，而未能讓兒子繼續(xù)學(xué)習(xí)，活生生貽誤其前程。作父母的切不可斷送后代的前程啊！

抓住“日扳仲永環(huán)謁于邑人”的舉動(dòng)來(lái)復(fù)述，從而得出“不可貽誤子女前途”觀點(diǎn)，從另一個(gè)角度精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了所給材料。

第三篇：英語(yǔ)學(xué)習(xí)六步法

英語(yǔ)學(xué)習(xí)六步法

作者：徐安祥

在進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程中，筆者結(jié)合聽(tīng)力通軟件開(kāi)發(fā)和使用的體會(huì)，總結(jié)出英語(yǔ)學(xué)習(xí)的六步方法，供大家學(xué)習(xí)參考。本方法主要以聲音、視頻為學(xué)習(xí)材料，借助軟件或英語(yǔ)復(fù)讀機(jī)等工具來(lái)實(shí)現(xiàn)。

L：聽(tīng)（Listening）----不管什么學(xué)習(xí)材料，先拋開(kāi)平面的、靜態(tài)的文字學(xué)習(xí)材料，直接選用帶聲音或者視頻的有聲資料，如磁帶、CD光盤(pán)、電腦聲音格式文件、網(wǎng)絡(luò)音頻文件等等。拿來(lái)先聽(tīng)，讓聽(tīng)為自己建立“語(yǔ)言定式”，一開(kāi)始就知道地道的、標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)言是怎么發(fā)聲的。這里的“聽(tīng)”有兩個(gè)含義，先是聽(tīng)清、后是聽(tīng)懂。聽(tīng)清，只對(duì)發(fā)音、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、連讀、弱讀、重音等語(yǔ)音現(xiàn)象把握得比較清楚，不一定全部聽(tīng)得明白，但一定要聽(tīng)清楚每個(gè)單詞、句子的發(fā)音。允許出現(xiàn)聽(tīng)不懂的情況。反復(fù)聽(tīng)，直到聽(tīng)清（水平好的可以直接聽(tīng)懂最好！如果是這樣應(yīng)該適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)入更高層次的內(nèi)容學(xué)習(xí)）。聽(tīng)懂，則是聽(tīng)力練習(xí)的最高境界。它要求我們象聽(tīng)中文廣播、看中文電視那樣，可以在不經(jīng)意間就明白了廣播或電視的內(nèi)容。在初級(jí)階段，聽(tīng)懂的實(shí)現(xiàn)可以在后幾個(gè)步驟中逐步實(shí)現(xiàn)。

好在現(xiàn)在有很多資料和工具可以幫助大家進(jìn)行這一步的訓(xùn)練。聽(tīng)力通軟件和本網(wǎng)站提供的內(nèi)容和素材，就是為這一步準(zhǔn)備的。由于內(nèi)容全部采自英、美地道的播音員、記者、語(yǔ)言工作者的真人真聲發(fā)音材料，所以發(fā)音地道，是鮮活的英語(yǔ)學(xué)習(xí)材料。

選擇適合自己的語(yǔ)音學(xué)習(xí)材料；

反復(fù)地聽(tīng)，不一定強(qiáng)調(diào)聽(tīng)懂，但一定要聽(tīng)清楚；

一定要選擇地道英美人士發(fā)音的資料；

堅(jiān)持聽(tīng)，養(yǎng)成聽(tīng)的習(xí)慣，堅(jiān)持一斷時(shí)間，不能半途而廢；

聽(tīng)之前，最好制定一定的計(jì)劃和目標(biāo)，使學(xué)習(xí)更有主動(dòng)性和明確性。

Q：?jiǎn)?Questioning)----提出問(wèn)題。被動(dòng)的聽(tīng)、或者說(shuō)是接受型的聽(tīng)的狀態(tài)，還只是接收信息的“輸入”階段，雖然它對(duì)刺激語(yǔ)言功能的發(fā)展有很大的益處，然而對(duì)于注重交流的語(yǔ)言學(xué)習(xí)來(lái)講還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。通過(guò)提出問(wèn)題（不管是自己?jiǎn)栕约海€是問(wèn)老師、問(wèn)同學(xué)，只要水平比你高的，都可以作為問(wèn)的對(duì)象，將聽(tīng)的過(guò)程中搞不明白的詞、聽(tīng)不懂的地方、不理解的背景知識(shí)等等，通通作為提問(wèn)的內(nèi)容，甚至可以自問(wèn)自答，同時(shí)，也可以采用查字典、翻資料、上網(wǎng)查詢等多種形式獲得解答的結(jié)果），變被動(dòng)的“聽(tīng)”為主動(dòng)的“問(wèn)”，可以更進(jìn)一步地刺激語(yǔ)言功能的發(fā)育。回憶一下我們小時(shí)候，是不是動(dòng)不動(dòng)就問(wèn)家長(zhǎng)這樣、那樣的問(wèn)題？這種下意識(shí)的、進(jìn)而是主動(dòng)的提問(wèn)學(xué)習(xí)方法，不僅可以幫助您掌握語(yǔ)言知識(shí)，也能增強(qiáng)記憶力和注意力。

不要害怕提的問(wèn)題幼稚、可笑，只要你自己搞明白，就是值得，就是進(jìn)步；

養(yǎng)成提問(wèn)的好習(xí)慣，不僅有助于語(yǔ)言學(xué)習(xí)，也是個(gè)人成長(zhǎng)的好習(xí)慣；

學(xué)習(xí)時(shí)要經(jīng)常準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)的工具，如字典、軟件、記錄本等，可以將不明白的地方隨時(shí)記錄下來(lái)或者直接進(jìn)行查閱；

注意將提問(wèn)獲得的結(jié)果消化、整理，在這點(diǎn)上成人應(yīng)該比嬰兒做得更好。

W：寫(xiě)(Dictation)----這里的寫(xiě)，主要是指“聽(tīng)寫(xiě)”。聽(tīng)寫(xiě)是在以上兩個(gè)步驟的基礎(chǔ)上，進(jìn)行輸出的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程。通過(guò)調(diào)動(dòng)手、筆、耳的參與，將聽(tīng)到的東西默寫(xiě)（或聽(tīng)寫(xiě)）出來(lái)，進(jìn)一步檢驗(yàn)聽(tīng)的效果、加深對(duì)原文的理解、增強(qiáng)記憶力。寫(xiě)的過(guò)程同時(shí)也是復(fù)習(xí)、鞏固的過(guò)程，能更進(jìn)一步地加深對(duì)語(yǔ)音內(nèi)容的了解，可以將在聽(tīng)的過(guò)程中似懂非懂、含含糊糊的東西徹底地搞明白。明白就

是進(jìn)步，進(jìn)步就是積累。積累到一定程度，你的語(yǔ)言水平就會(huì)在不知不覺(jué)中獲得大幅度提升。千萬(wàn)不要忽視寫(xiě)的作用。寫(xiě)同時(shí)也是檢驗(yàn)?zāi)愕降子袥](méi)有真正聽(tīng)明白所學(xué)內(nèi)容的試金石。不要自欺欺人，一定要腳踏實(shí)地地認(rèn)真進(jìn)行這一步驟。

由于這個(gè)步驟比較枯燥，尤其是剛開(kāi)始的時(shí)候，會(huì)嚇怕很多人。然而正是聽(tīng)寫(xiě)，給了我們迅速提升自己的機(jī)會(huì)。而寫(xiě)到一定量的時(shí)候，你的英語(yǔ)水平又在不知不覺(jué)中提升了。記住：任何領(lǐng)域的成功都不會(huì)輕易得到。語(yǔ)言學(xué)習(xí)也一樣。成功通常源自于一系列小的事情或最簡(jiǎn)單的定理，這些小事情或定理不斷重復(fù)，最終聯(lián)合起來(lái)成就了你；同時(shí)，上天好象也有抑制你成功的習(xí)慣，直到你幾乎到了崩潰的邊緣。如果你能證明自己能夠突破和承受壓力，上天就一定會(huì)釋放它的恩惠，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你能夠在一個(gè)過(guò)去看上去不可能的層面上毫不費(fèi)勁地完成任務(wù)。真所謂“天道酬勤”。不斷給自己鼓勁，成功就在眼前。

采用適當(dāng)?shù)墓ぞ呖梢约涌鞂?xiě)的進(jìn)度，如“英語(yǔ)聽(tīng)力通”學(xué)習(xí)軟件，就是聽(tīng)寫(xiě)的利器；

不要急著去對(duì)照原文，一定要自己努力去聽(tīng)明白、寫(xiě)清楚，可以采用以上提問(wèn)的方式去解決不懂的問(wèn)題；

寫(xiě)完后，記著進(jìn)行一定的總結(jié)，看看哪些方面以后要注意改進(jìn)，如拼寫(xiě)、詞匯、語(yǔ)法點(diǎn)、特殊語(yǔ)音發(fā)音規(guī)律等等；

可以將經(jīng)常出現(xiàn)問(wèn)題的地方記錄在一個(gè)小本上，不斷溫習(xí)鞏固，并避免重復(fù)犯錯(cuò)；

記住：天道酬情，堅(jiān)持到底就是勝利。

R：讀（Reading Aloud）----讀的工夫是不言而愈的，對(duì)語(yǔ)言尤其如此。這里所說(shuō)的讀，指的是出聲的大聲朗讀。筆者已經(jīng)在幾天前發(fā)表的“大聲朗讀有助于語(yǔ)言學(xué)習(xí)”一文中闡明了朗讀的重要性。其實(shí)，我們?cè)趯W(xué)母語(yǔ)的時(shí)候，朗讀就起是起了很大的作用的。中國(guó)學(xué)生向來(lái)特別強(qiáng)調(diào)晨讀、朗誦等工夫，這確實(shí)是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的良好方法之一。可以將以上步驟的基礎(chǔ)上，先跟著原聲讀，這就象有一個(gè)老師領(lǐng)著你讀一樣，軟件的好處就是可以一句一句的進(jìn)行跟讀，而且可以快速定位，想讀哪句就讀哪句，想重聽(tīng)一遍就重聽(tīng)一遍。直到自己認(rèn)為能夠比較流暢地朗讀整篇課文為止。你甚至可以將自己的朗讀錄下來(lái)，然后與原聲進(jìn)行比較。通過(guò)反復(fù)地模仿、練習(xí)，將自己的朗讀技巧提升到一定水平。有時(shí)候，挑選幾篇自己認(rèn)為文字優(yōu)美、播音清晰的有聲資料作為練習(xí)對(duì)象，可以反復(fù)模仿播音員的發(fā)音、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，直到能夠背誦，并在不同場(chǎng)合向他人炫耀，不僅練就了發(fā)音，也有很好的成就感。

將朗讀作為每天早晨起來(lái)以后的一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作，不念一念嘴巴難受；

一定要大聲地朗讀，最好投入感情，聲情并茂，仿佛你就是播音員，你就是在向眾人演講；反復(fù)模仿幾篇文章，直到出口成誦，由此突破發(fā)音關(guān)；

可以分階段錄下自己朗讀的聲音文件，保存起來(lái)（可以按錄音的日期命名），以后在不同的階段放給自己聽(tīng)聽(tīng)，看看是不是有明顯的進(jìn)步。

R：誦（Reciting）----誦就是背誦。背誦是在對(duì)通篇內(nèi)容進(jìn)行精聽(tīng)、寫(xiě)、讀的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步復(fù)習(xí)，直到能夠背誦的過(guò)程。不一定每一篇文章都要背誦。可以挑選一些自己喜歡的、文字優(yōu)美的、經(jīng)典的作品、考試必考的等等，作為背誦的對(duì)象。其實(shí)，如果以上幾個(gè)步驟做得比較充分的話，個(gè)人認(rèn)為已經(jīng)基本達(dá)到了背誦的地步。如果沒(méi)有時(shí)間背誦，也可以簡(jiǎn)單地試著用自己的語(yǔ)言，復(fù)述一下所學(xué)的內(nèi)容，也是很好的一個(gè)練習(xí)。

在反復(fù)模仿的基礎(chǔ)上，爭(zhēng)取能夠背誦；

盡量不要在沒(méi)有聽(tīng)的前提下進(jìn)行背誦，不然由于發(fā)音的不標(biāo)準(zhǔn)以及過(guò)去的錯(cuò)誤朗讀積習(xí)，只會(huì)使自己的朗讀技巧越來(lái)越糟糕；

不要光為了背誦而背誦，將語(yǔ)音的練習(xí)、內(nèi)容的欣賞、單詞的記憶、句型的鞏固、語(yǔ)感的培養(yǎng)有

意無(wú)意地作為背誦的目的；

盡量挑選語(yǔ)言優(yōu)美的經(jīng)典名片作為背誦的對(duì)象。

R：習(xí)（Reviewing）--“學(xué)而時(shí)習(xí)之”是中國(guó)人學(xué)習(xí)的常用方法，也是屢試不爽的學(xué)習(xí)方法。英語(yǔ)學(xué)習(xí)也這樣。隔一段時(shí)間后，將原來(lái)聽(tīng)過(guò)、寫(xiě)過(guò)、讀過(guò)的東西再拿出來(lái)看一看、聽(tīng)一聽(tīng)、讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)，進(jìn)一步加深理解，你肯定開(kāi)會(huì)有新的理解和進(jìn)步。如果是為了應(yīng)付考試的話，這一步就顯得相當(dāng)重要了。復(fù)習(xí)的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)提高的過(guò)程。養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣本身，比學(xué)到的具體知識(shí)更重要。同時(shí)，這里的習(xí)，還有“練習(xí)（Practice）”的意思，要盡量尋找機(jī)會(huì)進(jìn)行語(yǔ)言的操練和練習(xí)。如和學(xué)友的對(duì)話練習(xí)、與外國(guó)朋友的直接對(duì)話等等，都是很好的練習(xí)方法。

將復(fù)習(xí)作為學(xué)習(xí)的一個(gè)重要過(guò)程，復(fù)習(xí)是加深理解和記憶的過(guò)程；

最好自己制定一些學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的計(jì)劃，如過(guò)多少天要復(fù)習(xí)一下哪篇文章等；

最后，請(qǐng)記住心理學(xué)家Denis Waitlet的一句話，“生活就是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言，也許你不會(huì)事事如意，但是只要你長(zhǎng)期奮斗，你通常都能得償所愿。”語(yǔ)言學(xué)習(xí)也是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過(guò)程，再好的方法，如果離開(kāi)奮斗的激情，離開(kāi)堅(jiān)持不懈的努力，都不能使我們獲得成功。這也就是為什么很多人，今天跟著這個(gè)方法念，明天跟著那個(gè)方法喊，但最終都沒(méi)有毅力堅(jiān)持到底的原因。讓我們一起喊一句口號(hào)：“將英語(yǔ)學(xué)習(xí)進(jìn)行到底！”

以上文章只是作者自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)的初步體會(huì)和總結(jié)，愿在這里拋磚引玉，大家可以踴躍發(fā)言，給我寫(xiě)信或發(fā)表評(píng)論。我會(huì)不斷修訂此文章，歡迎大家經(jīng)常回來(lái)看一看、讀一讀。

第四篇：9.問(wèn)題解決六步法

第9課 問(wèn)題解決六步法

一、目標(biāo)

1、幫助學(xué)生了解成功解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

2、學(xué)習(xí)使用問(wèn)題解決六步法來(lái)面對(duì)各種問(wèn)題。

3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到與朋友一起獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策是問(wèn)題解決的一個(gè)好辦法。

二、教學(xué)過(guò)程

（一）我訴我心

1.教師提問(wèn)：你認(rèn)為成功解決問(wèn)題的關(guān)鍵是什么？ 2.學(xué)生回答、交流。3.教師歸納小結(jié)。

4.教師講述：請(qǐng)大家閱讀“運(yùn)用資源、尋求幫助”的幾個(gè)觀點(diǎn)，發(fā)表自己的建議，并將意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。5.學(xué)生填寫(xiě)并參與小組討論。

6.教師講述：請(qǐng)大家閱讀“主動(dòng)溝通”的幾個(gè)觀點(diǎn)，發(fā)表自己的建議，并將意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。7.學(xué)生填寫(xiě)并參與小組討論。

8.教師講述：請(qǐng)大家閱讀“勇敢面對(duì)問(wèn)題”的幾個(gè)觀點(diǎn)，發(fā)表自己的建議，并將意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。9.學(xué)生填寫(xiě)并參與小組討論。

10.教師講述：請(qǐng)大家閱讀“堅(jiān)持不放棄”的幾個(gè)觀點(diǎn)，發(fā)表自己的建議，并將意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。11.學(xué)生填寫(xiě)并參與小組討論。

12.教師講述：請(qǐng)大家閱讀“選擇一個(gè)好方法”的幾個(gè)觀點(diǎn)，發(fā)表自己的建議，并將意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。13.學(xué)生填寫(xiě)并參與小組討論。

14.教師講述：請(qǐng)大家閱讀“調(diào)整心態(tài)，視問(wèn)題為挑戰(zhàn)”的幾個(gè)觀點(diǎn)，發(fā)表自己的建議，并將意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。15.學(xué)生填寫(xiě)并參與小組討論。16.教師提問(wèn)：你對(duì)自己處理問(wèn)題的滿意度打多少分？0分表示很不滿意，10分表示很滿意，將你對(duì)自己的評(píng)價(jià)寫(xiě)在相應(yīng)的空白處。

（二）小薇的煩惱

1.教師講述：請(qǐng)大家花兩分鐘的時(shí)間閱讀事例“小薇的煩惱”，并為小薇想想辦法，越多越好。將你所想到的方法寫(xiě)在相應(yīng)的橫線上。2.學(xué)生思考并填寫(xiě)。

3.小組交流，意見(jiàn)匯總，并進(jìn)行全班交流。

（三）無(wú)法解決的愿意

1.教師提問(wèn)：雖然我們想了許多解決問(wèn)題的辦法，但一些問(wèn)題總是不能解決，你覺(jué)得可能的問(wèn)題出現(xiàn)在哪里？請(qǐng)?jiān)谙旅嫠械脑蛑羞x出你認(rèn)為合適的，如果還有補(bǔ)充，也可寫(xiě)在相應(yīng)的橫線上。2.學(xué)生填寫(xiě)并交流。

3.教師總結(jié):總是動(dòng)心不動(dòng)手，自我暗示是不可能解決的，理智上想解決而情感上不愿意等都是阻礙問(wèn)題解決的重要因素。

（四）心心點(diǎn)燈

1.教師：閱讀心心點(diǎn)燈，談?wù)剬?duì)問(wèn)題解決六步法的感受，并想一想，我在哪一個(gè)環(huán)節(jié)做得不足，應(yīng)如何彌補(bǔ)。2.學(xué)生閱讀，交流。

（五）怦然心動(dòng)

1.教師：給大家三分鐘的時(shí)間閱讀“被人誤解的日子”，請(qǐng)思考，“我”在解決這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中運(yùn)用了哪些方法？“我”是如何消除別人對(duì)“我”的誤解的？

2.學(xué)生閱讀，交流觀點(diǎn)。

3.教師提問(wèn)：如果你遇到類(lèi)似的情況，你會(huì)怎么辦？還有其他的方法嗎？ 4.學(xué)生交流。

5.教師總結(jié)：找出問(wèn)題的焦點(diǎn)，想一想其中可能的原因，設(shè)想可能的解決辦法并實(shí)踐是解決問(wèn)題的最途徑。選擇在特定的場(chǎng)合下，把自己的心里話說(shuō)出來(lái)，得到大家的理解，會(huì)起到事半功倍的作用。

（六）獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策 1.教師講述：閱讀下面的兩個(gè)事例，請(qǐng)大家替當(dāng)事人出謀劃策。根據(jù)六步法，填寫(xiě)在相應(yīng)的橫線上。2.學(xué)生填寫(xiě)，小組討論。

3.教師提問(wèn)：你從剛才的活動(dòng)中領(lǐng)悟到了什么？ 4.學(xué)生發(fā)言。

5.教師總結(jié)：獻(xiàn)策是解決問(wèn)題的好辦法，最好找朋友一起完成。要很好的解決問(wèn)題，就應(yīng)該對(duì)解決的問(wèn)題有個(gè)明確的概念；任何解決方法都可以說(shuō)出來(lái)，不管聽(tīng)起來(lái)有多荒謬；不要去刪改任何解決辦法；迅速記錄下來(lái)；接著思考其他解決方法。

第五篇：學(xué)習(xí)古詩(shī)六步法（精選）

學(xué)習(xí)古詩(shī)六步法 1.了解詩(shī)人，理解題意 2.正確流利，熟讀古詩(shī) 3.借助注釋?zhuān)斫庠?shī)意 4.想象誦讀，體會(huì)感情 5.走入詩(shī)境，熟讀成誦6.遷移運(yùn)用，舉一反三