第一篇：中國當代文學寫作的代際轉換令人眼花繚亂

中國當代文學寫作的代際轉換令人眼花繚亂，“80后”、“90后”一撥接一撥地營造熱鬧景觀，“青春寫作”、“時尚寫作”、“消費寫作”……人們甚至來不及找到適合更替的關鍵詞指認這些新的態勢和變化，只有慨嘆中國現代性文化場域的瞬息萬變。但是，寫作從某種意義上來說是更為個人化的存在，只有真正面對自我才能面對這個世界，波濤起伏的文化浪潮背后總有那么一些作家在自己的園地里精耕細作，用文字與這個世界對話，作為“70后”的一員，山東作家王秀梅就在這些默默書寫的身影當中

王秀梅小說中的人物浸染著種種傷痛和不幸，童年如此，成年也難以釋懷，但她的小說并沒有讓這些憂傷肆意泛濫，情感洶涌發泄，而是以“輕”的敘述方式看取人生的真相，極為節制地推進故事和敘述，在不經意的瞬間轉換故事的軌道，揭示出浮華背后更多的生活質態。意大利小說家卡爾維諾在《美國講稿》的開篇就談到了文學中的“輕與重”的問題，并支持“輕逸”，它不但是另一種觀看世界的角度和方式，而且是一種對生活重負的反作用力。外部世界異常沉重，具有惰性和不透明性，而“輕”是一種解決外部世界和自我的矛盾的方法。卡爾維諾所認為的“輕”其中就包括“具有象征意義的‘輕’的形象”[2]。引申一下，這種形象在小說中可以體現為一些非常細小的象征物或者一些精簡的段落描寫和場景描寫等。王秀梅小說細節和構思的精巧恰恰就體現在這里，她選取了一些富有意味的生活物件來運托情感的釋放，不溫不火、不急不躁，甚至有些緩慢，但是余韻悠長。

小說《丟手絹》講述了“全職太太”趙小小的故事。丈夫金翔各方面條件都要勝過趙小小，之所以挑選她是因為金翔相信平凡寧靜的女人可以成為一個非常省心的妻子。小說從趙小小收集各色手絹開始，這個近乎怪癖的舉動引起了丈夫的好奇和調查。小小的手絹引出了幼兒園“丟手絹”的游戲，以及趙小小孤獨和憂傷的不幸童年，那后面存在著一個破碎的家庭和一段沒有結局的單相思。結尾隨著陳千的去世，趙小小收起了所有的手絹，原來五顏六色掛滿手絹的陽臺空落落地留在夕陽中。《丟手絹》讓人想起了日本電影大師山田洋次1970年代的一部電影《幸福的黃手帕》，電影是以懸掛在屋前的黃手帕來詮釋愛情的真摯和辛苦，小小的黃手帕成為整部影片的焦點，牽動著觀眾的心，它的迎風飄揚凝聚了男女主人公愛情的辛酸和溫暖。在《丟手絹》里，趙小小每天下午坐在山頂拿著手絹遠眺幼兒園的場景有一種難以言說的憂郁，面對和丈夫金翔理智的婚姻結合，小小的手絹凝聚著一個女人成長時光里的所有傷痛和感激，記錄著愛情的滋生和失落，包裹著女性的脆弱和堅強。小說結尾沒有“幸福的手絹”，一切都隨著手絹的消失而空蕩蕩的，連趙小小的丈夫也感覺到沒有手絹的陽臺好像失去了什么。長篇小說《幸福秀》把王開明和陳西梨的斗嘴作為小說重要內容，夫妻間的爭吵、斗嘴是生活中最為常見的事情，小說把這種爭吵寫得妙趣橫生，那里面充滿了埋怨、嫉妒、嘲諷、發泄??當然還有關心、撫慰和善意的揶揄。在這種零碎而又十分生活化的對話中，充滿著兩性之間的矛盾，生活的種種不滿和情感的跌宕起伏。夫妻二人的爭吵起初導致了離婚，然后在各自單身并且展開另外的情感生活時相互調侃，最后又各自體會到難以割舍的關懷，小說由此不斷推動兩人之間的情感變化。斗嘴、爭吵大都是為了房子、孩子、車子、親戚等各種瑣事，卻在言語之間的你來我往中點滴展現婚姻的分分合合。王開明和陳西梨為尋找幸福在婚姻的圍城外各自又筑起了新的圍城，雖不乏新鮮刺激，但是最終還是感覺平凡的“原配”合適。“幸福秀”并不是盛大而華麗的表演，而是雞毛蒜皮的爭吵和斗嘴，從這個意義上來說，即使夫妻兩人最終復合，也難掩再入圍城的惆悵和失落。小說顯然從一開始就隱約透露了王開明和陳西梨的最終復婚，但毋寧說這種復合是一種理想中的婚姻的失落，那個理想狀態可能存在于每一個人的心中，卻無法在現實中得到，最終只有認同于平凡和瑣碎。在這個意義上，小說《去槐花洲》可以與《幸福秀》構成一種互文性，它寫到了以夢境作為補償性地釋放被壓抑的欲望的途徑，那個富有詩意的車站——槐花洲——是人內心桃源式的地方，但是夢一旦醒來，槐花洲車站就根本不存在了，還要面對種種自我不滿的現實所在。

王秀梅小說中這些“輕”的形象不但連綴著人物內心的各種經歷和遭遇，也寄托著某種深沉的情感基調，這其中大多是感傷和憂郁的色彩。人物的內心留下了童年家庭不幸的陰影，生活的煩亂背后顯示著冷酷的真相，回憶和當下往往糾結在一起，上演著人生的失落和蒼涼。這些象征物往往被作者拿來當做小說的名字，醒目地撞擊讀者的心靈。在故事的進行中，它們還可以成為故事的“推手”，推動故事發展的出乎意料和情感氛圍的不斷變異。《坦克》中被李丸抓捕的小烏鴉最終被放生，還有那個綁匪和李丸為孩子買的坦克，都隱喻了人物內心由怨恨到寬恕的凈化過程，也是文本寄寓愛和溫暖的地方，雖然這背后是一場婚姻的 背叛和破碎。《躺椅》中妻子米紅用來監視丈夫羅征程的躺椅，頭部接觸椅子的部位竟然磨去了毛料，這一細節既表明了妻子對丈夫的長期監視，也暗示了妻子內心的憔悴和經受的精神折磨。無論是丈夫還是妻子，面對背叛和欺騙，躺在躺椅上誰都無法獲得真正的舒適。小說把這些極富象征意味的物件與人物婚姻和情感的變動緊密聯系起來，慢慢打開了生活背后隱藏的秘密，這些秘密正是小說引人深思的地方。

王秀梅：女，中國作協會員，山東省作協首屆簽約作家，煙臺市作協副主席。發表出版作品三百余萬字，中短篇小說散見于《人民文學》《當代》《十月》《小說月報》等；出版長篇小說《大雪》《零度火焰》《幸福秀》等七部，中短篇小說集《春天到了，趙小光！》；多次被《小說選刊》《當代長篇小說選刊》《中篇小說選刊》《小說月報》《北京文學·中篇小說月報》《中華文學選刊》《作家文摘》等轉載，多次入選各種年度小說選本；曾獲第二屆齊魯文學獎；短篇小說《去槐花洲》翻譯成希臘文；長篇小說《幸福秀》、中篇小說《李狗的江湖》《躺椅》等被改編為影視作品。

王秀梅的長篇小說《大雪》展示了兩代母女四個女人的命運沉浮。張惠和林雪，王小雅和楊雪各自是一對母女，文本敘述的就是四個美麗的女人在面對無望的命運時所作的抗爭以及抗爭失敗后的無奈。無論是思想禁錮的“文革”時期還是個性意識充分張揚的現時代，無論是相對封閉落后的槐樹公社還是在現代化程度較高的大城市，無論是悲壯的以死抗爭還是對現實的妥協茍活，在時間、歷史以及命運的擺布面前，個人的理想愿望以及對愛情的執著總是顯得那樣脆弱而無助，作者用她那略帶理性和充滿質感的語言給我們描繪出美麗是如何凋謝的。

文本中還布滿了各種具有象征意味的意象，如林雪臉上那道疤痕是張惠報復林寶山適得其反的后果，它是女人對男人仇恨的產物，但這仇恨卻又給自己帶來了傷害。張惠用來砍殺林寶山的斧頭，賈特送給林雪的精致小巧的廚刀也具有類似的作用，本意用來自衛，但在自衛的同時傷害更深的往往是自己。“我”對父親的失語預示了自己以后面對男人時的回避態度。但文本中最重要、出現最多的還是“雪”，雪是貫穿文本始終的意象，作品的題目就是“大雪”，而兩位主人公出生的那天也是天降大雪，這就注定了雪成為林雪生命中無法抹去的情結。雪是寒冷的，盡管我們冷靜地坐下來細看一下整篇故事，不僅僅寫到了冬季，其他三個季節的描寫也不在少數，可是在閱讀文本的過程中，我們還是不由自主地感覺到某種寒意浸透全篇。雪首先是寒冷的產物，正是由于“雪”這個意象在文本中反復出現，我們感受到了主人公生活的無望和凄涼，雪的出現往往伴隨著主人公將遭到厄運。張惠和王小雅中了林寶山和楊根茂的陰謀是在一個雪夜，母親的離開也是以一種悲壯的雕塑般的姿態屹立在冰天雪地中，母親死后“我”離開王小雅的家無助地寄居在學校的宿舍通鋪上時外面的大雪也是紛紛揚揚。是雪陪襯了這些美麗的女人蒼涼的命運，也暗示了她們最終將悄無聲息地從這個世界上消失的無奈。“雪”也同樣在某種程度上滿足了我們向這個丑惡現實復仇的愿望。林寶山當然是在大雪中走失的，光頭也是在一個雪天出了車禍橫死郊外。雪當然還是寄托了女人們對自己所鐘愛的男人的思戀，張惠對賈特思戀的方式就是“小賈叔叔那里怎么不下雪呢”，賈特的最終被捕恰恰也在一個雪天，在這里雪成了情人之間心靈交流的通道，雪使得主人公無望的感情有所附麗而增加了一絲圣潔的意味。而文本中最后一次出現的“雪”的意象卻是紅色的雪，當雪染上了血的顏色，就增添了疼痛和凄艷，這幾個美麗的女人為了自己的情感奮不顧身地掙扎，構成了在這個無望的現實中的一道明媚而婉麗的憂傷，這憂傷令人嘆息，讓人回味。雪最根本的意象當然是純潔，張惠是為了維護自己的純潔義無反顧地去死，林雪為了維護自己愛情的純潔多年來也是苦苦等待，雖然王小雅和楊雪母女的做法看起來與純潔背道而馳，但她們是在自己純潔的理想遭到現實的無情摧殘后而采取的對現實的一種報復和反抗，內心深處對純潔的追求當然是不言而喻的，這也許就是楊雪雖然和眾多男人保持著關系但是決不和他們結婚的原因。但雪花最終要溶入大地，這些美麗的女人還是要無可奈何地消失，美的逝去總令人扼腕。作者用她充滿詩意的筆觸為我們展示了這幾個女人在情感之路上奔走的軌跡，令人蕩氣回腸，欷歔不已。

《踏雪無痕》，是一個綜合了很多想象、充滿了武俠氣質、因果氣質、宿命氣質、愛情氣質的小說。之后我正式開始寫作，嚴格來說，我的主要作品還是在追求那種“形而上”的東西，我力求在每一部作品里都展現一種智慧、一種才華，因為我堅信一個好的小說家應該是智慧型的，所以，我的某些作品會被某些評論家和編輯定位為文本實驗意義小說，而我也熱 衷于這種不同，這種“冒險”，說實在的，這八年來我看不起“形而下”的小說，直到這部《婚姻》出現。

在這部小說里，我完全摒棄了以往那種文本形式，而純粹采取了一地雞毛式的敘述，通篇力求用人物對話來推動情節發展。

我給他們安排了許多詼諧的對話，我自己稱之為“王開明式對話，”作品面世之后我自己看了都忍俊不禁。這部作品出版不久，《當代·長篇小說選刊》很看好，立即在今年的第4期頭題轉載，副主編洪清波對我說：“沒想到你的?形而下?寫得這么不錯。”給我信心不少。而且，重要的是，在創作過程中，我不知不覺迷戀上了這種一地雞毛式的寫法，完工之后我重返以往那種嚴謹的、文學的、技巧的中短篇創作，很長時間都沒找到感覺。

王秀梅的《李不易》《山東文學》第12期。王秀梅善于從日常生活細微處入手，絲絲入扣，男女情感糾葛與世俗生活本色渾然一體，不斷探測人心的幽暗和人性的復雜。在情愛倫理反思方面有自己獨到的深廣度。這篇小說以李萬和鄭小簡、王媛的情感生活為主線，作者并沒有執意打開每個人的感情世界，筆墨交替的兩個女性，兩種生活狀態，都有一半在暗處，其實是一個整體。小簡因為負罪的青春，每日凌晨在大橋上徘徊，后選擇轉嫁罪感給丈夫和年輕的王媛，王媛作為小簡的替身，完成生育使命的同時，替代式地實現了對姐姐愛人的占有，小簡則在身份位移中經歷了姐姐遭遇的背叛和傷害，在生命逆流中獲得心靈解脫。小說中三個主人公共同面對帶著罪感的生活，王媛滿懷愛意生下李不易，似乎一切人生謎團迎刃而解，可惜這并不是真正的救贖，就像作者在創作談中寫到的：奮力拔掉那顆釘子，其實空洞的釘眼還在。

愚人的愛情——評王秀梅小說《關于那只紙鴿子的后來》|李遇春

王秀梅的這篇小說是一篇新穎別致的愛情小說。雖然從故事的外觀來看，作者寫的是網絡時代的婚外戀情故事，但作者并未拘泥于所謂時代生活的表象，而是觸摸到了人類精神的隱性脈搏，在一個時尚的故事外衣下包裹著個人化的愛情哲思。

在這個物質化的時代里，優雅的愛情敘事于讀者近乎成了一種奢望，因為真正意義上的愛情，從現實到文本，從形式到內容都被物化了。人們的心變得堅硬無比，已然被罩上了一層厚厚的物質鎧甲，溫暖的愛情找不到聊以寄身的柔軟之地。這個時代的愛情敘事早就淪為了欲望化寫作，性取代了愛，被性遮蔽的愛即使沒有完全窒息，至少也是相當的稀薄和微弱了。顯然，愛情敘事可以沒有性，但卻不能沒有愛；沒有性的愛情敘事并非就是虛偽的愛情，因為作為原欲的性可以充當愛情敘事的底片，而呈現在外的則是詩意的愛的相片。這樣說，并不是要反對愛情敘事中的性描寫。誠然，性是一個透視現代人精神或心理暗角的絕佳視角，但毫無疑問，愛情敘事中性描寫并非是不可或缺的，真正不可或缺的是愛而不是性。誰都明白，我們這個時代的文壇缺少的不是性愛敘事，而是沒有性描寫的愛情敘事。在很大程度上，沒有性的愛情敘事比起有性的愛情敘事，書寫起來會更加的困難。尤其是在當下這個欲望化的時代里，如果沒有性的誘餌，讓一個作家去敘述純粹的愛情故事，真的不啻于是一場敘述的挑戰。

應該說，王秀梅這篇小說的愛情敘事是優雅而從容的，沒有外在的性的眩惑，只有內在的愛情心理的描摹；真正的愛情在她的筆下悄然流淌，如小河彎彎，有細微的波瀾，有短暫的回環，沖破了時空的障壁，直至最終淹沒了讀者的心田。這篇小說有著精巧的構思，但男女主人公在十八年后的重逢并不是作者蓄意制造出來的無緣無故的巧合，而是男主人公心底不滅的愛情沖動最終驅使著他們重逢；這是不難推知的，一切與偶然無關，與命運無關。不難看出，由于作者選擇的是全知型的敘事視角，所以敘述者對男女主人公的故事了如指掌，而“她”和“他”卻都蒙在鼓里，讀者照例也迷失在作者的敘述迷霧之中。表面上看，女主人公站在敘事的明處，而男主人公徘徊在敘事的暗處，正是通過“她”的視野，“他”的真實身份才逐漸顯露了出來。當她最后恍然大悟的時候，讀者心底的謎也就全部解開了。作者的匠心在于，她別出心裁地讓文本的主干部分由男女主人公各自的講述所組成，寫“她”在赴約歸來的火車途中邂逅一陌生男士，兩人各自講述自己的愛情故事，隨著人稱的變換，兩個愛情故事在男女主人公的敘述中交錯進行，直至最后，兩個似乎平行發展的故事產生了交集，兩個故事變成了一個故事。也就是說，她和他講述的其實是同一個愛情故事，她是他的愛情故事的神秘女主人公，他是她的愛情故事的匿名男主人公。原來，她在公園里赴約未遇的男子就是現在火車上的他，而當年在公園里戲弄他的女同學此時正在火車上，和他同在一節車廂。當他覺察到她已經意識到了他的真實身份后，他選擇了中途下車，而把十八年前她 捉弄他的那只疊成了紙鴿子形狀的情書悄悄地放在了熟睡中的她的身旁。表面上處于暗處的男主人公其實一切心知肚明，而仿佛處在明處的女主人公則在不經意間被男主人公牢牢地掌控，但這種掌控不是因為恨，不是因為報復，而是因為愛，因為他心中永恒的愛情之火。

不要忘了，火車上兩個人所講述的愛情故事都發生在一個特殊的日子，那就是愚人節。十八年前，是她無意中愚弄了他，讓他一個人在公園里苦苦地等待一份沒有結果的愛情，而十八年后，在同一個公園里，是他善意地捉弄了她，讓她也體會一下愛情的滋味。在他那里，愛情是愚人的事業，沒有愚人的癡心不改就沒有真正的愛情。真正的愛情能夠穿越時空，二十年后依然能夠延續，且心中的那份癡情不僅沒有褪色，而且歷久彌新。盡管當年遭到了她的愚弄，但如今事業有成的他并沒有報復的沖動，他約她在那個老公園見面不過是為了喚醒她的記憶，他故意不現身不過是為了重現昨日的愛情現場罷了。在他的心目中，愛情就是一場愚人節，這不僅僅是指善意地愚弄自己所愛的人，更重要的是，在這場情感的狂歡節中自己要做一個愚人，一個癡人。

不是么？正是在男主人公精心布置的愛情愚人節中，女主人公終于尋找到了真正的愛情感覺，那是一種“微疼”的心靈體驗；有了這種刻骨銘心的愛情體驗，兩個人日后是否能夠長相廝守也就變得不那么重要了。

虛構的藝術魔力——評王秀梅近作《坦克》文/喑籬

大家都知道藝術來源于生活而高于生活，作家筆下的小說更是如此。女作家王秀梅的近作《坦克》就將這個藝術原理發揮得淋漓盡致。《坦克》講述了一個女人質李丸與農民工綁匪機智周旋，最后都良心發現的故事。主人公李丸是大老板老武的原配妻子，綁匪是老武的債主，李丸稀里糊涂地被綁匪綁架到荒山野嶺。通過她的機敏和經驗，一步一步了解到綁匪是一個農民出身的“壞人”，他綁架自己僅僅是出于一個農民工為了兒子的學業以及討回“公道”的善良企盼，而作為闊太太的李丸從心理上對付他完全是游刃有余的，可畢竟是一起綁架案，“手無縛雞之力”的李丸只好與之智斗，并且在智斗的過程中，李丸并不急切攻破他的心理防線，甚至為了自己被出賣的感情而與之“結伙”。故事將虛構的場景逐漸逼真化，上升到比真實還讓人信服的地步，并且被老武的小野種武林和充滿凄慘與荒誕的囚禁生活折射出了與之牽連的生活百態。

小說一破三折、跌宕起伏。作者開頭就將這一悲劇與生活中的哀鳥烏鴉聯系在一起，不但為綁架這一悲劇配上了感情基調，更為主人公以及后來故事的發展植入了一支“動脈”。其實這種略顯傳統和思維定勢的敘述方法并不帶有很深的藝術特征，但作者卻給這只烏鴉附上了有關生命起源般的哲理。李丸在被囚禁的那一刻，生命就像是站在價值邊緣的羸弱者，在沒有任何生命氣息的屋子里，卻聽到烏鴉的鳴叫。而烏鴉生活的處境正好與之契合，從而她為之改變了世界觀，曾一度嫉恨地反諷常人對烏鴉的偏見。盡管她處境令人擔心，但她始終沒有改變對希望的渴盼，并且在綁匪抓來老武的小野種武林時，李丸的同情心為之萌發，通過自己的機智籠絡得到了嗷嗷待哺的小烏鴉，雖然只是為了哄孩子，但這一情節在綁架案里堪稱荒誕，卻又那么有血有肉，真實得令人為之震撼。當李丸從綁匪嘴里證實被綁架的小孩武林是丈夫的野種時，她幾乎崩潰，因為她恍惚間明白了丈夫遲遲不來解救她的原因是自己已經失去了在他心目中的分量。李丸甚至想用鐵鏈把武林勒死。小說隱隱約約烘托了李丸與丈夫曾經的甜蜜——大學剛畢業時，兩人任勞任怨、白手起家；李丸為了心疼丈夫的牙而學會用筷子開酒瓶的深情歲月。然而這些只是在綁架未發生之前的平靜生活，是沒有經過考驗的愛，當真正的災難臨頭時，李丸終于戲劇性地明白了好多。可李丸自始至終沒有放棄綁匪是一個老實人的認知，以至到最后，非常輕蔑地對綁匪說的那一堆話，似乎在給讀者、社會傳達著一個不爭的事實，那就是綁架是一種高智商的藝術行為，并不是所有人都玩得起的。

另外，作者盡管一而再、再而三地轉移故事的焦點，但自始至終虛構的背后有令人不斷警醒的地方。按理說，綁架是一場交易，卻暴露了李丸的感情危機和被扭曲的愛。在這個故事中，李丸用來哄武林的坦克是一條明線，李丸由純潔走向爆裂的感情是暗線。圍繞著兩條線，展現了綁匪和李丸這兩個生活在不同大環境里的人的價值取向。盡管綁匪口不離錢，但他只是想得到應得的那部分，他從沒真正地貪婪過。無論怎么說，整個綁架過程，李丸和武林沒有受到任何皮肉之苦，相反的他們得到有奶有肉的“款待”，綁匪又是多么富有農民工特色的好人，這便是一個農民工身份的綁匪的心靈寫照。而老武與綁匪由拖欠工資的事惡化成綁架，也恰如其分地揭露了他代表城市人的邪惡。二者相得益彰。小說的結尾更是讓讀 者的感情從亢奮的狀態一下回歸到平靜，因為他們都被母性的力量所折服，讓人溫暖。而那個被視為保護武林幼小心靈的坦克，更是以一個善良的謊言變成現實，它代表了不能生育的李丸前所未有的母愛。這一細節恰好與縈繞在李丸記憶里的電影《美麗心靈》切中，將故事的大悲轉化為大喜，讓虛構的藝術魔力真實地著陸在讀者的心上，并為之深省。

第二篇：中國當代文學

中國當代文學

一、填空題

1、詩歌默寫（10首）鄭愁予《錯誤》

我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花開落

東風不來，三月的柳絮不飛 你的心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 跫音不響，三月的春帷不揭 你的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客??

鄭愁予《如霧起時》

我從海上來，帶回航海的二十二顆星 你問我航海的事兒，我仰天笑了?? 如霧起時，敲叮叮的耳環在濃密的發叢找航路;用最細最細的噓息，吹開睫毛引燈塔的光 赤道是一痕潤紅的線，你笑時不見 子午線是一串暗藍的珍珠

當你思念時即為時間的分隔而滴落 我從海上來，你有海上的珍奇太多了?? 迎人的編貝，嗔人的晚云

和使我不敢輕易近航的珊瑚的礁區 余光中《鄉愁》 小時候

鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭

長大后

鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭

后來啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在里頭

而現在

鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭

余光中《等你在雨中》

等你，在雨中，在造虹的雨中

蟬聲沉落，蛙聲升起

一池的紅蓮如紅焰，在雨中

你來不來都一樣，竟感覺

每朵蓮都像你

尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨

永恒，剎那，剎那，永恒

等你，在時間之內，在時間之外，等你，在剎那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我會說，小情人

諾，這只手應該采蓮，在吳宮

這只手應該

搖一柄桂槳，在木蘭舟中

一顆星懸在科學館的飛檐

耳墜子一般的懸著

瑞士表說都七點了

忽然你走來

步雨后的紅蓮，翩翩，你走來

像一首小令

從一則愛情的典故里你走來

從姜白石的詞里，有韻地，你走來 食指《相信未來》前三節 當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺 當灰燼的余煙嘆息著貧窮的悲哀 我依然固執地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫下：相信未來

當我的紫葡萄化為深秋的露水 當我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫下：相信未來

我要用手指那通向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 用孩子的筆體寫下：相信未來 食指《這是四點零八分的北京》 這是四點零八分的北京，一片手的海洋翻動； 這是四點零八分的北京，一聲雄偉的汽笛長鳴。

北京車站高大的建筑，突然一陣劇烈的抖動。我雙眼吃驚地望著窗外，不知發生了什么事情。

我的心驟然一陣疼痛，一定是 媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。這時，我的心變成了一只風箏，風箏的線繩就在媽媽手中。

線繩繃得太緊了，就要扯斷了，我不得不把頭探出車廂的窗欞。直到這時，直到這時候，我才明白發生了什么事情。

--一陣陣告別的聲浪，就要卷走車站； 北京在我的腳下，已經緩緩地移動。

我再次向北京揮動手臂，想一把抓住他的衣領，然后對她大聲地叫喊： 永遠記著我，媽媽啊，北京！

終于抓住了什么東西，管他是誰的手，不能松，因為這是我的北京，這是我的最后的北京。1968年12月20日 北島《回答》前四節

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿了死者彎曲的倒影。

冰川紀過去了，為什么到處都是冰凌？ 好望角發現了，為什么死海里千帆相競？

我來到這個世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判前，宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界 我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰者，那就把我算作第一千零一名。舒婷《神女峰》

在向你揮舞的各色手帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚

海子《月光》

不要說死亡的燭光何須傾倒 生命依然生長在憂愁的河水上 月光照著月光月光普照 今夜美麗的月光合在一起流淌 海子《面朝大海，春暖花開》 從明天起做個幸福的人 喂馬劈柴周游世界

從明天起關心糧食和蔬菜 我有一所房子

面朝大海春暖花開

從明天起和每一個親人通信

告訴他們我的幸福 那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取個溫暖的名字 陌生人我也為你祝福 愿你有一個燦爛前程

給每一條河每一座山取個溫暖的名字 愿你有情人終成眷屬 愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海春暖花開

2、作品、出版時間、人物（20空-20分）A、詩歌方面

郭小川（1919-1976）《致大海》《望星空》（1959、4、10，為人民大會堂落成而作）《白雪的贊歌》《深深的山谷》《一個和八個》《甘蔗林青紗帳》《向困難進軍》 賀敬之（1924-）一是抒情短詩：《桂林山水詩》《回延安》；

二是政治抒情詩《放聲歌唱》《十年歌頌》《雷鋒之歌》

海子（1964-1989）《亞洲銅》《秋》《答復》《春天，十個海子》《面朝大海，春暖花開》《月光》 韓東《有關大雁塔》《你的手》 北島（1949-）《無題》《回答》《古寺》

舒婷（1952-）《這也是一切》《饋贈》《四月的黃昏》《致橡樹》《神女峰》《雙桅船》《祖國啊，我親愛的祖國》

顧城（1956-1993）《遠和近》 你，一會兒看我，一會兒看云，我覺得，你看我時很遠，你看云

時很近。

《一代人》黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明

《弧線》鳥兒在疾風中，迅速轉向，少年去撿拾，一枚分幣，葡萄騰因幻想，而延伸的觸須，海浪因退縮，而聳起的脊背。

《生命幻想曲》（15歲）《墓床》《我是一個任性的孩子》

B、小說方面（主要作家、主要作品、主要人物---紅色經典、80年代、90年代）a、建國后的相關作品

問題小說：（社會轉折）蕭也牧《我們夫婦之間》（1951年出版）內容概要：知識分子丈夫和農民妻子進城后的矛盾和和解的過程。

戰地愛情：路翎《洼地上的戰役》（1951年出版）內容概要：志愿軍戰士王應洪與朝鮮姑娘金圣姬無法實現的愛情。

干預現實小說：王蒙《組織部新來的青年人》（1957、5、8）（原名:組織部來了個年輕）內容概要：小學教師林震調到組織部不適應組織部環境，作品塑造了林震魯莽、熱情而幼稚的性格；副部長劉世吾的能力才干高，但冷漠的性格缺陷；工長建黨組組長韓常新官僚主義“比領導干部還像領導干部 ”的形象。

愛情題材:宗璞《紅豆》（1957年出版）內容概要：作品通過大學生江枚和齊虹的愛情悲劇，講訴的事一個在時代巨變面前知識分子選擇自己人生道路的故事。b、革命歷史題材（三紅一創，青山保林）

杜鵬程《保衛延安》1954年6月出版，內容概要：以1947、3-9月延安包圍戰為背景，我軍一個英雄連所參加的青化砭、蟠龍鎮、榆林、沙家店等戰役為主線，連長周大勇的英雄事跡為中心，塑造了當地文學中最早的政工部形象團政委李誠的事跡。

羅廣斌、楊益言《紅巖》，1962年出版，內容概要：描寫重慶解放前夕殘酷的地下斗爭，特別是獄中戰爭為主要內容，它的基本情節以“中美合作所”集中營（包括渣滓洞和白公館）內的敵我斗爭為中心，交錯地展開了我地下黨領導的城市的地下斗爭、學生運動、工人運動、獄中斗爭以及華鎣山區的武裝斗爭，集中描寫了革命者為迎接解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進行的最后決戰，歌頌了革命者在酷刑考驗下的堅貞節操，塑造了許云峰（許建業）、江姐（江竹筠）、成崗（陳然）、劉思揚（劉國志）、余新江（余祖勝）等眾多可歌可泣，令人難忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光輝。

吳強《紅日》1957年出版，內容概要：以陳毅、粟裕率領的華東野戰軍全殲整編74師的史實為依據。以儒將沈振新的挫折到勝利的戰斗歷程（漣水、萊蕪、孟良崮）為主線。同時塑造了敵軍張靈甫的驕橫狂橫剛烈沉著干練。

梁斌《紅旗譜》1957年版，內容概要：三代農民與地主的矛盾，在20世紀前半期的歷史中，朱、嚴兩家三代農民一不同的方式與地主馮老蘭兩代人展開了不屈不撓的斗爭。第一代農民朱老鞏為了捍衛鎖井鎮的48畝公田與地主馮老蘭發生沖突，失敗后吐血身亡。第二代農民朱老鞏的兒子朱老忠被迫遠走他鄉，若干年后回鄉復仇。二代和江濤、運濤、大貴、二貴等第三代結識了共產黨，在共產黨的教育下，兩代人一起成長為光榮的無產階級戰士。

楊沫《青春之歌》1958年出版，內容概要：文學史上第一部描寫黨領導下的學生運動的長篇小說。塑造了一個從追求個性解放到獻身社會解放的青年知識分子林道靜的形象。經歷三段愛情，也可以說是革命，第一個自由主義知識分子：余永澤；第二個理論馬克思主義者：盧嘉川；第三個中國化的共產黨人：江華。c、通俗題材小說

曲波《林海雪原》1957年出版，是革命英雄傳奇小說，內容概要：1946年，內戰在東北一觸即發，同年冬天，東北民主聯軍一支小分隊，在團參謀長少劍波（儒將）的率領下，深入林海雪原執行剿匪任務的過程。著重描寫偵察英雄楊子榮（豪俠）與威虎山座山雕匪幫斗智斗勇的傳奇故事。塑造了佳人、戰士白茹的形象，及男匪許大馬棒和女匪蝴蝶迷的形象。d、農村題材小說

柳青《創業史》1960年出版，內容概要：陜西渭南地區下堡鄉“蛤蟆灘”的農民梁三老漢和養子梁生寶兩代人創業觀念上的沖突和變遷，以及土地改革到農業合作化轉變的艱難歷程。e、80年代的少說

傷痕文學：劉心武《班主任》1977年出版，班主任張石俊，不良少年宋寶綺，團支書謝惠敏

盧新華《傷痕》1978、8、11信奉革命真理的女孩曉華和與有歷史問題的母親

反思文學：張賢亮《綠化樹》1984年出版，張永麟與馬纓花；《男人的一半是女人》2000年出版

王蒙《蝴蝶》高級干部張思遠，初戀秋文，第一任妻子海文，第二任妻子美蘭《春之聲》《雜色》《海的夢》《相見時難》《布禮》

改革文學：蔣子龍（1941-）《機電局長的一天》（1976、1人民文學）《喬長長上任記》（1979年人民文學）廠長喬光樸

路遙（1949-）《平凡的世界》孫少安、孫少平兩兄弟對苦難的人生態度《人生》（發表于1982年）高中生高加林、農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍 高曉松《陳奐生上城》《李大順造屋》

知青文學：梁曉聲《這是一片神奇的土地》 池莉《煩惱人生》《不談愛情》《太陽出世》

張抗抗《無法撫慰的歲月》 張承志《北方的河》《十月》

尋根問學：韓少功《爸爸爸》主人公丙崽

阿城《棋王》 莫言《紅高粱》高密先人余占鰲、戴鳳蓮 《透明的紅蘿卜》 汪曾棋《受戒》《大淖記事》《異秉》《職業》

先鋒小說：孫甘露《信使之函》馬原《虛構》殘雪《山上的小屋》

余華《現實一種》《十八歲出門遠行》

新寫實小說：劉恒《狗日的糧食》楊天寬和妻子癭袋

《伏羲伏羲》

池莉《煩惱人生》 方方《風景》劉震云《一地雞毛》

f、90年代的小說

陳忠實《白鹿原》賈平凹《廢都》 王朔《動物兇猛》 王小波《黃金時代》《青銅時代》 韓少功《馬橋詞典》 林白《一個人的戰爭》 陳染《私人生活》 閻連科《年月日》《日光流年》 畢飛宇《青衣》《玉米》

C、話劇

老舍《茶館》 田漢《關漢卿》 高行健《車站》《絕對信號》

樣板戲：（首批）京劇：《紅燈記》《智取威虎山》《海港》《沙家浜》《奇襲白虎團》芭蕾舞劇《紅色娘子軍》《白毛女》交響音樂《沙家浜》

D、散文：

劉白羽（1916-2005）《日出》《長江三日》《紅瑪瑙集》 楊朔《香山紅葉》《雪浪花》《茶花賦》《荔枝蜜》

秦牧《土地》《社稷壇抒情》《古戰場春曉》《花城》《藝海拾貝》 余秋雨《文化苦旅》

二、名詞解釋or解答

延安文藝座談會：1942年5月2日-5月23日中國共產黨黨中央在延安召開的文藝座談會，毛澤東主持并發表講話（《在延安文藝座談會上的講話》）。講話的目的：文學的社會政治效用是毛澤東思想的核心。講話內容：一核心問題：“文藝為什么人服務”以及“如何服務”；二服務對象：工農兵和小資產階級；三文學的性質：政治第一，藝術第二，藝術服從于政治；四如何服務：文學創作的源流：人民生活是文學藝術唯一的源泉；普及與提高，主要是普及；歌頌與暴露；知識分子要思想改造，因為工人農民更干凈，思想改造必須與工農兵結合。講話的影響：一是該講話是馬克思文藝理論中國化的產物，是共產黨指定文藝政策的權威性方針。建國后它所代表的實用主義的工農兵文藝路線逐漸取代了五四新文學的啟蒙傳統。二是強調生活對于文藝創作的重要性，創作了一大批具有中國作風和中國氣派，具有民族形式，為群喜聞樂見的產品。三是講話具有時代、地域的局限性。工農兵文藝缺乏開放性和豐富性。時間講話精神的作品：趙樹理《小二黑結婚》《李有才板話》《李家莊的變遷》。

第一次文代會：1949年7月2日-19日，第一次全國文代會（全稱：中華全國文學藝術工作者代表大會）在北平召開。毛澤東到會講話，郭沫若做了報告總結。大會通過了中華全國文學藝術聯合會章程，成立了全國文藝界聯合會，簡稱全國文聯；選取郭沫若為主席。第一次文代會是全國文藝工作者大會師、大團結的會議。大會把毛澤東的文藝思想作為新文藝的基本方針，號召文藝工作者為建設新中國的人民文藝而奮斗。大會標志著中國現代文學階段的終結，也是中國當代文學的開端。

五六十年代中心作家的文化性格：（文化程度，地域）中心作家指解放區和四五十年代之交開始寫作的作家群。

一是作家出身的地域和重心轉變：地域由東南到西北、中原；重心由重視知識分子和才情的城市到重視作家經驗和工農兵農村經驗、生活的農村。

二是文學觀念的轉變：文學位置有文學獨立到革命事業；作品基調由悖謬復雜到簡單樂觀。三是文化素養內憂外患，一本書主義：內憂指中心作家自身學歷不高，素養低，文學寫作上的準備不足，思想和藝術借鑒的范圍狹窄。外患指寫作上傳統性的那些“難題”。

四是收入來源：稿費加工資。

五是作家地位較高，是政治職務，文學機構行政化。六七十年代： 楊朔的散文特點：

一是情景結合，詩意盎然。好的散文就是一首詩。二是謳歌時代，贊美人民。

三是“開頭設懸念，卒章顯其志”，園林風格的行文模式。如：雪浪花-漁民老泰山-老泰山是時代大浪潮中的一朵浪花，正在勤勤懇懇塑造著人民的江山。局限：一是景志結合，升華主題，牽強附會。二是斧鑿痕跡太重，缺少平淡自然的風韻。三是主題結構雷同而單一。

四是粉飾現實而缺乏對生活的審視和批判。

第三篇：中國當代文學

當代文學

第一次全國文代會:1949年7月2日在北平召開的中華全國文學藝術工作者第一次代表大會，揭開了新中國文學發展史的第一頁。我國文藝隊伍的新的團結和統一，我國文藝運動的方針和任務的進一步明確，是這次大會的主要收獲。

第二次文代會:1953年9月23日至10月7日在北京舉行。周恩來作了《為總路線而奮斗的文藝工作者的任務》的報告。周揚、茅盾、邵荃麟分別作了報告。文藝論爭：（1）１９５１年對電影《武訓傳》的討論與批判，是建國以后文藝界反對所謂“資產階級唯心主義”的第一次大規模的藝術運動和文藝思想斗爭。（2）1954年對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判俞平伯——藍翎、李希凡對《紅樓夢》研究中主觀唯心論的批判，是新中國成立后第二次大規模的文藝運動和文藝思想斗爭。

（3）1955年對胡風“主觀戰斗精神”文藝思想的批判《三十萬言書》（4）《我的夫婦之間》（短篇）“知識分子眼光看工農干部”。當代文學中第一篇被批判的小說。

雙百方針：1956年5月2日，毛澤東在最高國務會議上提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。

情感的多樣性：路翎的《洼地上的“戰役”》（王應洪、金圣姬）、宗璞的《紅豆》（江玫、齊虹）、鄧友梅《在懸崖上》（我、加里亞）、茹志娟的《百合花》（我、通訊員、新媳婦）

回避現實的企圖：一些邊緣性的寫作：陳翔鶴《陶淵明寫挽歌》 孫犁《鐵木前傳》 周而復《上海的早晨》

戲劇：海默《洞簫橫吹》 楊履方《布谷鳥又叫了》 岳野《同甘共苦》

詩歌：公木《據說，開會就是工作，工作就是開會》 邵燕祥《賈桂香》 流沙河《草木篇》

報告文學：劉賓雁《在橋梁工地上》 《本報內部消息》

文學批評：巴人《論人情》 錢谷融《論文學是人學》 何直（秦兆陽）《現實主義——廣闊的道路》 周勃《論現實主義及其在社會主義時代的發展》 鐘惦棐《電影的鑼鼓》 陳涌《關于社會主義的現實主義》 文藝界的反右斗爭：1957年下半年—1958年2月全黨開展整風運動和反右斗爭。文藝界是反右的重災區

新民歌運動：1958年春成都的最高國務會議上要求“要搜集民歌” 八個樣板戲現代京劇：《紅燈記》 《沙家浜》 《海港》 《智取威虎山》 《奇襲白虎團》現代舞劇：《紅色娘子軍》 《白毛女》交響音樂：《沙家浜》 陰謀文學：八個樣板戲

夾縫文學：黎汝清《萬山紅遍》李心田《閃閃的紅星》等。地下文學：張揚《第二次握手》、食指《相信未來》、郭小川《秋歌》、舒婷《贈》 “兩結合”革命的現實主義和革命的浪漫主義相結合。謝鐵驪、叢深 《千萬不要忘記》

反映解放戰爭的：長篇小說：杜鵬程《保衛延安》、吳強《紅日》、曲波《林海雪原》、羅廣斌、楊益言《紅巖》短篇小說：峻青《黎明的河邊》、茹志鵑《百合花》 反映20、30年代革命斗爭的：孫犁《風云初記》 知俠《鐵道游擊隊》 馮志《敵后武工隊》 馮德英《苦菜花》 高云覽《小城春秋》 楊沫《青春之歌》 歐陽山《三家巷》 梁斌《紅旗譜》 李英儒《野火春風斗古城》短篇小說：孫犁《山地回憶》 王愿堅《七根火柴》《黨費》等

當代文學

寫抗美援朝的：長篇小說：楊朔《三千里江山》 陸柱國《上甘嶺》短篇小說：路翎《洼地上的“戰役”》

寫古代歷史的：陳翔鶴《陶淵明寫“挽歌”》 姚雪垠《李自成》（第一部）寫土改后農民觀念變化：趙樹理《登記》 谷峪《新事新辦》 寫農業合作化運動：短篇：李準《不能走那條路》 秦兆陽《農村散記》 康濯《春種秋收》長篇：趙樹理《三里灣》 周立波《山鄉巨變》 柳青《創業史》 柳青主要作品：長篇：《種谷記》 《銅墻鐵壁》 《創業史》中篇：《恨透鐵》散文集：《皇甫村的三年》

梁斌《紅旗譜》 ：被譽為三十年代中國北方農民革命斗爭的壯麗史詩。《創業史》 ：這是一部探索中國農民歷史命運和生活道路的長篇小說。楊沫：《青春之歌》（建國后第一部描寫黨領導學生運動作品）作品還有中篇小說《葦塘紀事》，短篇小說選《紅紅的山丹花》，《楊沫散文選》，長篇小說《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，長篇報告文學《不是日記的日記》、《自白——我的日記》，以及《楊沫文集》等。老鬼：《血色黃昏》 李準：《黃河東流去》獲第二屆茅盾文學獎。王蒙：《夜的眼》《春之聲》《蝴蝶》《風箏飄帶》東方意識流。

50-60年代新詩：胡風的《時間開始了》 田間的《祖國頌》 艾青的《國旗》 臧克家的《有的人》 馮至的《我的感謝》 胡風的《時間開始了》 郭小川的《致青年公民》 賀敬之的《放聲歌唱》 公劉《西盟的早晨》 郭小川（馬鐵釘）：抒情詩《望星空》 賀敬之：時代的頌歌 聞捷：《動蕩的年代》 《叛亂的草原》和《覺醒的人們》被稱為“大躍進運動的戰鼓”。《天山牧歌》《復仇的火焰》被稱為“勞動和愛情的贊歌” 當代的戲曲改革：戲曲改革是貫穿整個當代戲曲史的一根紅線。

1953-1957：獨幕劇創作數量可觀：孫芋《婦女代表》 崔德志《劉蓮英》 1958——1962年：郭沫若《蔡文姬》、《武則天》 田漢《關漢卿》 《文成公主》 老舍《神拳》 曹禺《膽劍篇》 朱祖貽《甲午海戰》 1957年：《茶館》“人像展覽式”的結構。主要人物王利發、常四爺、秦仲義 《關漢卿》 ：“戲中戲”的結構，話劇加唱 散文三大家：楊朔、秦牧、劉白羽

雜文：鄧拓《燕山夜話》 吳南星《三家村札記》 唐弢《長短錄》

劉白羽：長篇小說《第二個太陽》獲第三屆茅盾文學獎和1986-1994炎黃杯人民文學獎。魏巍：《東方》獲首屆茅盾文學獎。

“文革”時期的地下詩壇最先的探索者——食指詩作:《相信未來》《這是四點零八分的北京》《憤怒》《還是干脆忘掉她吧》《瘋狗》等。黃祥：《野獸》 “白洋淀詩群”（地下詩群）：芒克、多多、根子、方舍、林莽、宋海泉，北島、嚴力、江河、鄭義、陳凱歌。

手抄本小說：張揚的《第二次握手》

第四次文代會：1979.10.30-11.16 北京，標志著文藝界全面解凍，對新時期文學的恢復與繁榮起到了積極的推動作用。

人性、人情、人道的討論（規模最大，最深刻)：《苦戀》（白樺），《人啊人》（戴

當代文學

厚英）。

1985-1986：方法年，觀念年。“知青作家”(知青文學)：韓少功、張承志、史鐵生、賈平凹、王安憶、鄭義等。梁曉聲《這一片神奇的土地》。“傷痕文學”：盧新華《傷痕》王蒙《最寶貴的》、張賢亮《邢老漢和狗的故事》、鄭義《楓》、宗璞《我是誰》、從維熙《大墻下的紅玉蘭》等。“反思文學”：茹志鵑的短篇小說《剪輯錯了的故事》王蒙《布禮》、魯彥周《天云山傳奇》、高曉聲《李順大造屋》、古華《芙蓉鎮》。

“改革文學”:蔣子龍《喬廠長上任記》(喬光樸)張潔《沉重的翅膀》李國文的《花園街五號》、張賢亮的《男人的風格》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月·正月》。賈平凹的《浮躁》，張煒的《古船》。“尋根”小說：賈平凹《商州初錄》、張承志《北方的河》、阿城《棋王》、王安憶《小鮑莊》、李杭育《沙灶遺風》韓少功《文學的“根”》。

李杭育“葛川江系列” 中“最后一個”的形象：最后一個漁佬——福奎《最后一個漁佬》，最后一個畫師——耀鑫《沙灶遺風》等。阿城《棋王》：王一生。道家文化傳統是中國人應付亂世的有效工具。烏熱爾圖《七岔犄角的公鹿》 ：鄂溫克族獵人。

鄭萬隆的“異鄉異聞”系列：硬漢形象《老棒子酒館》 陳三腳。現代主義小說：1985年劉索拉《你別無選擇》，被有的評論家稱為“真正的現代派小說”。徐星《無主題變奏》莫言《紅高粱》 殘雪《蒼老的浮云》、《山上的小屋》等也是現代派小說的代表。“先鋒小說”：馬原《岡底斯的誘惑》、洪峰《極地之側》、格非《迷舟》、蘇童《飛越我的楓楊樹故鄉》、孫甘露《訪問夢境》、余華《現實一種》等。“新寫實小說”：劉震云《一地雞毛》、池莉《煩惱人生》、方方《風景》、葉兆言《艷歌》、劉恒《貧嘴張大民的幸福生活》《伏羲伏羲》《黑的雪》。劉心武：《鐘鼓樓》獲茅盾文學獎。“集束手榴彈”：中篇小說：《布禮》、《蝴蝶》短篇小說：《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》、《風箏飄帶》之一可以說，這集束手榴彈就是王蒙最早集中使用意識流技法的代表之作。

《美食家》陸文夫：朱自治 高曉聲：“中西合璧”。蔣子龍改革系列小說：《喬廠長上任記》、《開拓者》、《人事廠長》、《一個工廠秘書的日記》、《鍋碗瓢盆交響曲》、《燕趙悲歌》等。“改革者家族”：喬光樸、車蓬寬、高盛

五、武耕新等。

張潔：長篇小說《沉重的翅膀》獲第二屆茅盾文學獎，長篇小說《無字》獲第六屆茅盾文學獎，2005年。張潔：《方舟》（中篇）《祖母綠》（中篇）諶容：《人到中年》（陸文婷）知識分子問題。汪曾祺：《受戒》《八月驕陽》。“三部曲”：《故里雜記》（李

三、榆樹、魚）、《晚飯花》（珠子燈、晚飯花、三姊妹出嫁）、《釣人的孩子》（釣人的孩子、拾金子、航空獎券）、《小說三篇》（求雨、迷路、賣蚯蚓的人）、《故里三陳》（陳小手、陳

四、陳泥鰍）、《橋邊小說三篇》（詹大胖子、幽冥鐘、茶干）等。

鄧友梅：第一階段以《在懸崖上》為代表；第二階段以《追趕隊伍的女兵們》為代表；第三階段以《那五》、《煙壺》為代表。

當代文學

馮驥才：《三寸金蓮》、《神箯》。張賢亮：中篇小說：《靈與肉》《邢老漢和狗的故事》《肖爾布拉克》《男人的一半是女人》《初吻》《綠化樹》。賈平凹：《臘月正月》（韓玄子）《天狗》《廢都》（莊之蝶）《白夜》《浮躁》《商州初錄》。王安憶：“雯雯系列” 《小鮑莊》 《長恨歌》（王琦瑤）。張承志：《騎手為什么歌唱母親》長篇小說《心靈史》（一個流行時代的異端）。母性：《黑駿馬》《金草地》父性：《大坂》《北方的河》。韓少功：《西望茅草地》（張種田），《馬橋詞典》。徐懷中：《西線軼事》(劉毛妹)莫言：《紅高粱》（余占鰲、戴鳳蓮）先鋒小說：馬原；《拉薩河女神》 《岡底斯的誘惑》（濫觴之作）、《西海無帆船》 《風》。洪峰；《極地之側》 《瀚海》（三個家系三代人的悲劇命運）。余華；《星星》《十八歲出門遠行》《河邊的錯誤》《現實一種》。格非；《迷舟》（“敘述空缺”）《追憶鳥攸先生》《褐色鳥群》。蘇童；我的帝王生涯》。北村；“者說系列”《施洗的河》（“神性寫作”）《周漁的喊叫》。歸來(復出)詩人：“右派”的詩人，“七月派”詩人，“九葉詩人”。艾青 詩集《歸來的歌》。

朦朧詩：地下詩歌—《今天》雜志—79年公開發表。《新時期文學六年》謝冕《在新的崛起面前》、孫紹振《新的美學原則在崛起》、徐敬亞《崛起的詩群》。雷抒雁：《小草在歌唱》。顧城：《一代人》 《我是一個任性的孩子》 《生命幻想曲》 《遠和近》。楊煉：楊煉的史詩意識。韓東（新古典主義）、于堅、伊沙、劉漫流。沙葉新：《陳毅市長》（“冰糖葫蘆式”）。高行健：《絕對信號》《車站》《野人》。河北的“三駕馬車”：談歌、何申、關仁山。代表作品：《大廠》（談歌）、《大雪無鄉》（關仁山）、《信訪辦主任》（何申）等。王朔：《空中小姐》、《浮出海面》、《一半是火焰，一半是海水》、《永失我愛》《橡皮人》《頑主》。陳染：《嘴唇里的陽光》《私人生活》。林白：《回廊之椅》《一個人的戰爭》。

第四篇：中國當代文學專題

一、單項選擇題{每題 分，共 10 分)要求:將正確答案的序號填寫在答題紙上。每題只有一個正確答案，錯選或多選均不得分。

1.在“十七年時期”，最具傳統文人意味，受西方文學影響最深，其英文程度也是最高的農

村題材小說家是(C)。A.趙樹理 B.孫犁 C.周立波 D.柳青

2.20 世紀 80 年代“反思文學”的重要收獲，主要有張煒的《古船》和古華的(B)等。

A.三家巷B.芙蓉鎮C.白鹿原 D長恨歌

3.描寫了文革剛剛過去，黑子、蜜蜂、小號三個各具經歷的年輕人、老車長與車匪在一節

夜間行駛的列車守車上發生的一段遭遇的實驗話劇是(C)等。A.正紅旗下 B.車站C.絕對信號D.野人

4.“朦朧詩”派的主要代表者.也是最有爭議的一位詩人，寫出了《回答》、《履歷》、《結局或

開始》、《雨夜》、《宣告》、《古寺》、《一切》等著名的“朦脆詩”的詩人是(A)。A.北島 B.舒婷 c.顧城 D.海子

5.遲子建的小說具有一種童話的氣息，她的第一部小說集就名為(D).A.霧月牛欄 B岸上的美奴 C親親土豆D北極村童話 6.玫瑰門的主人公是(B)。

A.竹西 B.司猜紋C.蘇眉 D.莊老太爺

7.余華開始先鋒小說創作的標志是 1987 年發表的(A)。

A.十八歲出門遠行B.西北風呼嘯的中午C四月三日事件D 一九八六年 8.改編為電影《大紅燈籠高高掛》的蘇童小說是(B)。A.紅粉B.妻妾成群C.米 D.黯粟之家 9.被譽為中國的喬依斯和卡夫卡的作家是(D)A.韓少功 B.賈平凹C.余秋雨D王小波 10.梁羽生的第一部武俠小說是(A)。

A.龍虎斗京華B.七劍下天山C.萍蹤俠影錄D.白發魔女傳

二、多項選擇題{每題 分，共 20 分} 11.《鐵木前傳》的主要人物有(ABC)等。A.黎老東B.小滿兒C 傅老剛D.雙眉 12.王蒙筆下的干部形象主要有(ACD)等。A.劉世吾 B.錢文C.張思遠 D.犁原

13.第一批八個“革命樣板戲”中的現代芭蕾舞劇是(AD)。A.白毛女B.智取威虎山C沙家浜D紅色娘子軍 14.郭小川的敘事長詩主要有（ACD）

A.白雪的贊歌B甘蔗林-青紗帳C一個和八個D將軍三部曲 15.賈平凹的鄉土小說主要有（ACD）等 A.浮躁B.廢都C.秦腔 D.高興

16.鐵凝創作的第三個時期大致從 1991 年至 2006 年，其代表作有(ABD)等。A.大浴女B孕婦和牛C.玫瑰門D.笨花

17.馬原的《岡底斯的誘惑》講述的三個故事是(BCD)。

A.王子光事件 B.探尋“野人”C.觀看“天葬” D.頓珠婚姻 18.方方小說的主要作品有(ABD)等。

A.風景B.祖父在父親心中C.手機D烏泥湖年譜

19.在改革開放之初的散文創作中，老作家的人生反思作品主要有陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺》和(BCD)等。

A.楊朔的《香山紅葉》B.孫犁的《亡人逸事》C.巴金的《懷念蕭珊》楊緝的《干校六記》

20.白先勇《臺北人》中的主要作品有(ABD)

A.永遠的尹雪艷B.游園驚夢C.臺灣人三部曲D.金大班的最后一夜

三、填空題{每空 分，共 20 分}

1.趙樹理的《登記》、谷峪的《新事新辦》、馬烽的《一架彈花機》、(孫犁)的《村歌》、周立

波的《山那邊人家》、李擎的《李雙雙小傳》都表現出一種輕松歡快的“農村新生活的情調”。

22.以趙樹理、孫犁、周立波為代表的“山藥蛋派”、“荷花淀派”和“（茶子花）派等都具有鮮明的地域文化特點。

23.”十七年文學“中那些講述革命歷史的”紅色經典“主要有梁斌的《紅旗譜》羅廣斌、楊

益言的《紅巖》、（曲波）的《林海雪原》等。

24.記錄現代革命歷史的小說主要有杜鵬程的《保衛延安》、梁斌的《紅旗譜》、吳強的《紅 日》知俠的《鐵道游擊隊》、楊沫的《青春之歌》、（歐陽山）的《三家巷》等。

25.在中國當代戲劇文學的第一個高潮期中，涌現出了（夏衍）的《考驗》、安波的《春風

吹到諾敏河》、海默的《洞蕭橫吹》、楊履方的《布谷鳥又叫了》等優秀作品。26.1957 年”反右“擴大化之后，許多作家都轉向了歷史題材的創作，其主要收獲有郭沫若 的《蔡文姬》、（田漢）的《關漢卿》、老舍的《茶館》、曹禹的《膽劍篇》等。27.當代文學史上最先出現的頌歌主要有郭沫若的《新華頌》、何其芳的《我們最偉大的節

日》、艾青的《我想念我的祖國》、（胡風）的《時間開始了》、減克家的《有的人》等。

28.蔡其矯的《生活的歌》、（李季）的《玉門詩抄》、邵燕祥的《到遠方去》、梁上泉的《高原

牧筒》、雁翼的《在云彩上面》等，都是 50 年代工農業建設的寫照。29.在改革開放后的 30 年間，莫言的《紅高梁》、賈平凹的《浮躁》、張煒《古船》（陳忠實）的《白鹿原》等鄉土文學作品，標志著當代文學的最高成就。

30.新時期初期鄉土文學的優秀作品主要有何士光的《鄉場上》、（古華）的《芙蓉鎮》、周

克芹的《許茂和他的女兒們》、張一弓的《犯人李銅鐘的故事》等。31.五六十年代，女作家的主要作品有茹志鵲的《百合花》、（楊沫）的《青春之歌》、宗瑛

的《紅豆》等。

32.（舒婷）的成名作是 1979 年的《致橡樹》。

33.在新時期初期的”意識流“小說創作中，（王蒙）的”老六篇“即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》和《風箏飄帶》最為典型。

34.宗英的《我是誰》、戴厚英的《人啊，人》、（張賢亮）的《綠化樹》、《男人的一半是女人》等都有存在主題的書寫。

35.”反思文學“的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、（高曉聲）的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、古華的《芙蓉鎮》等。

36.”改革文學“的主要作品有（蔣子龍）的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、李國文的《花園街五號》、柯云路的《新星上賈平凹的《臘月·正月》等。

37.楊朔的《香山紅葉》、（秦牧）的《社覆壇抒情》的相繼發表，是當代散文藝術水準第一次飛躍的標志。

38.最能代表（吳伯蕭）散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風景》等一組回憶延安生活的作品。39.長篇言情小說《海上花列傳》是中國現代通俗文學的開山之作。40.六七十年代，臺灣現代主義小說主要有（聶華苓）的《失去的金鈴子》、於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》、自先勇的《紐約客》、陳若曦的《尹縣長》、王文興的《家變》等。

四、簡答題{每題 10 分，共 20 分} 41.簡要說明《茶館》新穎而獨特的戲劇結構。

A.在”葬送三個時代“的主題下，既沒有一以貫之的矛盾沖突，也沒有首尾相連的完整故 事，而只是聰明地截取了三個橫斷面，三幕戲相對獨立，多達 70 多個人物長達半個世紀的命運 變遷，濃縮在”裕泰“這所普通的茶館之中。B.采用”人像展覽式“的結構:不以故事情節為結構線索，而以人物活動為結構要素，主要 人物從中年到老年貫穿全劇 次要人物兩代相承 龍套閑人根據劇情需要來去自由;每個角色 自說其事，在時代大背景下事事相連，成功地表現了重大的主題。

42.1966 年，梁羽生曾化名”佟碩之“寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章，在這篇文章中，他是如何談他們兩人在風格和人物塑造上有什么不同的? A.在風格上，梁羽生受中國傳統文化(包括詩詞、小說、歷史等等)的影響較深，名士氣味 甚濃;而金庸接受西方文藝(包括電影)的影響較重，是現代的”洋才子。

B.在人物上，梁羽生寫名士風流比較有一手，但寫邪派怎么樣寫都不夠精影;而金庸寫惡 人、壞人比寫好人成功，寫邪派比寫正派成功，寫四大惡人，一個比一個精彩，但寫好人君子，比 如段譽，則不夠精彩。

五、分析題{選作一題，30 分} 43.小娥是《白鹿原》中被侮辱與被損害者的代表，甚至死后仍遭到迫害。但在她一生中，卻先后愛過三個男人，你如何看待她對黑娃、鹿子霖和白孝文的愛? 田小娥性格中有著大膽、勇敢、叛逆的一面，這使她以自己獨特的方式來反抗無情的命運。黑娃的出現讓她看到了一線生機，她做出了大膽的舉動，用“婚外情”對郭舉人進行報復，為追求性愛而與黑娃同居。一開始她與黑娃的結合是一種本能的需求，和黑娃在一起是為了報復郭舉人，后來卻產生了真正的感情。她甚至想守著黑娃過一輩子，想伺候他，想為他生兒育女，想孝順公婆。但是在男權社會里她的這種“愛情”是不被允許的，在一個非常態背景下要求平常生活的愿望是奢侈的。接著，她為了救黑娃而被鹿子霖趁火打劫，為了生存她不得不再次處于屈辱的地位。后來，當白嘉軒和鹿子霖再次斗爭時她又被鹿子霖當作報復自嘉軒的棋子，讓她去勾引白孝文。而她把白孝文拉下水，又一次把自己置于無地自容的地步，致使周圍的人更加地憎恨她。當白孝文受到懲罰時，她起碼的良知與憐憫并未泯滅，她生出了懺悔之意。后來，白孝文墮落成了一個乞丐，她反而對白孝文更好，用善良和軟弱的方式喪失自我，不計道德底線地同情比自己更不幸的人加深了她的悲劇感。44.什么叫“新寫實小說”？ 以具體作品為例說明新寫實小說與現實主義小說的區別。新寫實小說是在現實主義小說的基礎上進一步發展而來。

兩者具有相同點，就是反映現實生活，起不同點在于新現實主義小說更加生活化，貼近現實。

新寫實小說的敘事方式與傳統現實主義最根本的區別，就在于敘述者或隱含作者的視點產生了巨大的移位。由于傳統的現實主義小說用理性關照一切，傳統的敘述者大多采用的是高于生活、高于故事人物的視點。新寫實小說的作家在對待生活和人物方面放棄了理性或理念的關照，他們的小說也就不再顯示敘述者居高臨下的姿態。

例如方方的《風景》就是這方面的代表之作。小說中，敘述者被設置為一名死者即那個夭折的幼嬰，他寧靜地觀察自己的父親母親、哥哥姐姐的生活流水般地講述他所看到、聽到的故事。在這篇小說中，敘述者的智力判斷力、甚至人生的經驗明顯不如故事中的任何人物。當然《風景》敘述者的安排是新寫實小說中一個極端、特殊的個案，但哪怕在《煩惱人生》、《一地雞毛》這些采用第三人稱全知全覺敘述觀點的作品中，讀者也很難感覺到敘述者或隱含作者高于印家厚、高于小林的地方。新寫實小說的作者已經不再憑借理性或理念的力量站到高處，俯視生活、俯視人物，而是放棄自己的思想武裝，解除作者的特權走進蕓蕓眾生，用下沉的視點去觀察生活，觀察作品人物的一舉一動。

第五篇：中國當代文學專題

《中國當代文學專題》期末復習題及答案 專題七

一、單項選擇題

1．從1979到1980年間開始的?意識流?小說嘗試創作中，《我是誰》的作者是（B）。

A．王蒙

B．宗璞

C．張潔

D．茹志娟

2．1984年，馬原發表了一篇標志著先鋒小說形式實驗開端的小說（C）。A．《岡底斯的誘惑》 B．《虛構》C．《拉薩河的女神》 D．《西海無帆船》 3．《奔喪》、《瀚海》和《極地之側》等先鋒小說的作者是深受馬原影響的（B）。A．格非

B．洪峰

C．蘇童

D．余華 4．曾引起廣泛關注先鋒小說還有格非的（D）等。

A．《妻妾成群》

B．《罌粟之家》

C．《訪問夢境》

D．《褐色鳥群》

5．最能體現?馬原體?特征的作品是（C）。

A．《拉薩河的女神》 B．《上下都很平坦》 C．《岡底斯的誘惑》 D．《西海無帆船》

6．殘雪先鋒創作的起點是（B）。

A．《突圍表演》

B．《山上的小屋》

C．《思想匯報》

D．《黃泥街》

7．余華開始先鋒小說創作的標志是1987年發表的（A）。

A．《十八歲出門遠行》B．《西北風呼嘯的中午》 C．《四月三日事件》 D．《一九八六年》

8．余華仿武俠小說的作品是（D）。

A．《一九八六年》

B．《難逃劫數》

C．《四月三日事件》

D．《鮮血梅花》

9．福貴這個人物形象出自小說（D）。

A．《在細雨中呼喊》

B．《兄弟》

C．《許三觀賣血記》

D．《活著》

10．大致從90年代中期開始，余華陸續寫下了一系列文學筆記。其中主要有（A）等。

A．《內心之死》 B．《虛偽的作品》C．《死亡敘述》D．《許三觀賣血記》

二、多項選擇題

1．從1979到1980年間開始嘗試?意識流?小說創作的作家主要有茹志娟（ACD）等。A．王蒙

B．宗璞

C．張潔

D．余華 2．王蒙?意識流?小說中最為典型的?老六篇?是指《夜的眼》、《海的夢》和《風箏飄帶》（ABC）等。

A．《蝴蝶》

B．《春之聲》

C．《布禮》

D．《我是誰》 3．馬原先鋒小說形式實驗的作品主要有（BCD）等。

A．《現實一種》

B．《拉薩河的女神》

C．《岡底斯的誘惑》

D．《西海無帆船》

4．余華的先鋒小說主要有（ABC）等。

A．《現實一種》

B．《難逃劫數》

C．《世事如煙》

D．《褐色鳥群》

5．注重歷史內容與人性探幽的創作傾向，反映先鋒作家在創作實踐中從形式向故事回歸的代表主要有蘇童的（ABCD）等。

A．《紅粉》

B．《半邊營》

C．《妻妾成群》

D．《十字鋪》

6．90年代以后，先鋒作家紛紛涉足長篇小說創作，其發端的作品有（BCD）。A．葉兆言的《半邊營》B．蘇童的《米》C．余華的《在細雨中呼喊》D．格非的《敵人》

7．馬原的《岡底斯的誘惑》講述的三個故事是（ACD）。

A．探尋?野人?

B．王子光事件

C．觀看?天葬?

D．頓珠婚姻

8．殘雪小說在描畫人類突圍困境和實現自我認識的艱辛歷程上，完成的一個近似?人性三部曲?的作品系列包括（BCD）等。

A．《山上的小屋》

B．《突圍表演》

C．《黃泥街》

D．《思想匯報》

9．余華先鋒小說的名篇主要有（AB）等。

A．《河邊的錯誤》

B．《世事如煙》

C．《虛偽的作品》

D．《鮮血梅花》10．余華?世俗化敘事?時期的長篇小說主要有（ACD）等。

A．《在細雨中呼喊》

B．《內心之死》

C．《許三觀賣血記》

D．《活著》

三、填空題

1．在新時期初期的?意識流?小說創作中，王蒙的?老六篇?即《蝴蝶》、《布禮》、《春之聲》、《夜的眼》、《海的夢》和《風箏飄帶》最為典型。

2．宗璞的《我是誰》、戴厚英的《人啊，人》、張賢亮的《綠化樹》、《男人的一半是女人》等都是有關存在主題的書寫。3．汪曾祺在《受戒》和《大淖記事》等就以反戲劇化、非情節化和淡化人物典型性格的敘事技巧，豐富了現實主義文學的創作方法。

4．史鐵生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等，流露出一種深重的人文精神與宗教情懷。

5．從《黃泥街》到《突圍表演》，再到《思想匯報》，殘雪小說在描畫人類突圍困境和實現自我認識的艱辛歷程上，完成了一個近似?人性三部曲?的作品系列。

6．90年代后，余華創作了《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》，小說主題也歷經了一個從先鋒到世俗的巨大嬗變。

7．韓少功的《爸爸爸》、《歸去來》不僅在學習現代主義文學，尤其是拉美魔幻現實主義文學的藝術手法方面借鑒良多，而且更為作品注入了意蘊豐厚的生命哲學等主題內涵。

8．以蘇童的《妻妾成群》、《紅粉》和葉兆言的《半邊營》、《十字鋪》為代表，這種注重歷史內容與人性探幽的創作傾向，也反映了先鋒作家在創作實踐中從形式向故事的回歸。

9．以1987年《十八歲出門遠行》發表為標志，余華正式開始了先鋒小說的創作階段。

10．在《兄弟》這部余華自稱是?望不到盡頭的小說?中，敘述?統治?了他的寫作。

四、簡答題

1．先鋒小說大致可以分為?文化尋根?、?形式主義?和?書寫個體存在?三種彼此有別又相互融合的創作類型，請簡要說明每種類型的主要特點和作家作品（各說出一二即可）。

A．?文化尋根?層面上的先鋒小說注入了意蘊豐厚的生命哲學等主題內涵。在他們筆下，諸如象征、隱喻和精神分析等現代派手法均得到了廣泛應用。如韓少功的《爸爸爸》、《歸去來》和莫言的《紅高粱》等。

B．?形式主義?層面上的先鋒小說則在創作實踐中真正實現了從?寫什么?到?怎么寫?的轉變，將?形式?與?意義?進行了較為成功地融合，標志著先鋒小說形式實驗的開端。如馬原的《拉薩河的女神》、《岡底斯的誘惑》、《西海無帆船》、《虛構》，余華的《現實一種》、《世事如煙》、《難逃劫數》，格非的《褐色鳥群》，蘇童的《罌粟之家》、《妻妾成群》，孫甘露的《訪問夢境》、《請女人猜謎》等。

C．?書寫個體存在?為主旨的先鋒小說更為關注人物的存在境遇與價值抉擇問題。如史鐵生的《命若琴弦》、《原罪》、《宿命》，殘雪的《山上的小屋》、《黃泥街》、《瓦縫上的雨滴》、《蒼老的浮云》，余華的《現實一種》、《一九八六年》和《四月三日事件》等。

2．余華的小說創作大體經歷了?暴力化敘事?和?世俗化敘事?兩個時期。請簡要說明各時期的主要特點和作品（各說出一二即可）。

A．在?暴力化敘事?時期，啟蒙主義成為了一個極為重要的創作主題，并主要表現為一種在暴力敘事下的歷史批判。即，將歷史擬人化，并對這一擬人化的歷史施加暴力刑罰。主要作品有《十八歲出門遠行》、《西北風呼嘯的中午》、《四月三日事件》、《一九八六年》、《河邊的錯誤》、《現實一種》、《世事如煙》、《難逃劫數》、《死亡敘述》、《古典愛情》、《鮮血梅花》等。

B．在?世俗化敘事?時期，歷經了一個從先鋒到世俗的巨大嬗變，從歷史批判逐漸轉向苦難與命運敘述，逐漸呈現出?樂生主義?的色彩，在創作方法上也愈加趨向于現實主義。如《在細雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》等。

專題八

一、單項選擇題

1．1977年底，劉心武在文學界乃至全社會激起了強烈的反響的短篇小說是（A）。

A．《班主任》

B．《傷痕》

C．《天云山傳奇》

D．《蝴蝶》

2．蔣子龍的?改革文學?代表作是（B）。

A．《新星》

B．《喬廠長上任記》

C．《沉重的翅膀》

D．《花園街五號》

3．在?文化尋根?的浪潮中，阿城的名篇是（C）。

A．《煙壺》

B．《美食家》

C．《棋王》

D．《黑駿馬》

4．受?尋根文學?影響的作品有《文化苦旅》、《白鹿原》、《塵埃落定》、《馬橋詞典》、《日光流年》等，其中，《文化苦旅》的作者是（C）。

A．韓少功

B．阿來

C．余秋雨

D．閻連科 5．《狗日的糧食》的作者是（C）。

A．方方

B．蘇童

C．劉恒

D．池莉 6．新寫實小說作為一面旗幟樹立起來，始于某雜志1989年第3期的?新寫實小說大聯展?，這家雜志是（A）。

A．《鐘山》

B．《收獲》

C．《十月》

D．《當代》 7．改編為電影《大紅燈籠高高掛》的蘇童小說是（B）。

A．《紅粉》

B．《妻妾成群》

C．《米》

D．《罌粟之家》 8．改編為同名電影的小說《紅粉》和改編為電影《大鴻米店》的小說《米》的作者是（B）。

A．劉震云

B．蘇童

C．王安憶

D．余華 9．以相當平實的筆觸，記錄了一個普通工人印家厚的中篇小說《煩惱人生》的作者是（C）。

A．方方

B．劉恒

C．池莉

D．劉震云 10．劉震云?生活流?小說的代表作是（D）。

A．《太陽出世》

B．《煩惱人生》

C．《不談愛情》

D．《一地雞毛》

二、多項選擇題

1．?傷痕文學?的主要作品有（ABD）等。

A．劉心武的《班主任》

B．盧新華的《傷痕》 C．魯彥周的《天云山傳奇》

D．王亞平的《神圣的使命》 2．?反思文學?的主要作品有（ACD）等。

A．《李順大造屋》

B．《新星》

C．《許茂和他的女兒們》

D．《芙蓉鎮》

3．?改革文學?的主要作品有（ABC）等。

A．《喬廠長上任記》

B．《沉重的翅膀》

C．《花園街五號》

D．《蝴蝶》

4．?尋根文學?的主要作品有《商州初錄》、《最后一個漁佬兒》、《我的遙遠的清平灣》、《棋王》、《鐘鼓樓》和（ABCD）等。

A．《黑駿馬》

B．《煙壺》

C．《美食家》

D．《神鞭》 5．?性文學?的代表主要有（BCD）等。

A．劉震云的《一地雞毛》B．張賢亮的《男人的一半是女人》C．王安憶的《小城之戀》D．鐵凝的《麥秸垛》

6．池莉的?生活流?小說主要有（ABD）等。

A．《煩惱人生》

B．《太陽出世》

C．《一地雞毛》

D．《不談愛情》

7．方方小說的主要作品有（ABD）等。

A．《風景》

B．《祖父在父親心中》

C．《手機》

D．《烏泥湖年譜》 8．池莉小說的主要作品有（ACD）等。

A．《太陽出世》B．《貧嘴張大民的幸福生活》C．《不談愛情》D．《熱也好冷也好活著就好》

9．從1989年發表開始，劉震云發表了?官場?系列小說，主要有（ABD）等。

A．《頭人》

B．《官場》

C．《塔鋪》

D．《官人》 10．劉震云是近年頻頻?觸電?的著名作家，他的被改編成同名電影的小說主要有（BC）等。

A．《紅高粱》

B．《手機》

C．《我叫劉躍進》

D．《紅粉》

三、填空題

1．?反思文學?的主要作品有魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、王蒙的《蝴蝶》、古華的《芙蓉鎮》等。

2．?改革文學?的主要作品有蔣子龍的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》、李國文的《花園街五號》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月?正月》等。

3．1981—1984年間，張承志的《黑駿馬》、史鐵生的《我的遙遠的清平灣》、鄧友梅的《煙壺》、馮驥才的《神鞭》、阿城的《棋王》等，這些作品共同匯成了?文化尋根?的浪潮。

4．受?尋根文學?影響的作品主要有陳忠實的《白鹿原》、阿來的《塵埃落定》、韓少功的《馬橋詞典》、閻連科的《日光流年》等。

5．新寫實小說作為一面旗幟樹立起來，始于《鐘山》雜志1989年第3期的?新寫實小說大聯展?。

6．劉恒的小說《伏羲伏羲》后改編成電影《菊豆》。7．蘇童的小說《米》后被改編為電影《大鴻米店》。8．池莉的小說《生活秀》后改編為電影《生活秀》。9．池莉的小說《來來往往》后被改編為電視劇《來來往往》。

10．劉震云的小說《手機》和《我叫劉躍進》都被改編成了同名電影。

四、簡答題

1．什么叫?傷痕文學?？什么叫?反思文學?？什么叫?改革文學?？各說出兩位作家及作品。

A．?文革?后出現的反對文壇上粉飾現實的文風的、有著鮮明批判現實主義精神的、暴露?文革?在人們心中刻下的傷痕的文學作品，史稱?傷痕文學?。如劉心武的《班主任》、盧新華的《傷痕》，或王亞平的《神圣的使命》等。

B．以深入反思?文革?以及歷次政治運動悲劇為題材并達到的思想與文學高度，具有深邃的歷史感的文學作品，史稱?反思文學?。如魯彥周的《天云山傳奇》、高曉聲的《李順大造屋》，或張一弓的《犯人李銅鐘的故事》、周克芹的《許茂和他的女兒們》、白樺的《啊，古老的航道》、王蒙的《蝴蝶》、古華的《芙蓉鎮》等。C．以描繪改革風云、塑造改革英雄、記錄改革艱難的文學作品，史稱?改革文學?。如蔣子龍的《喬廠長上任記》、張潔的《沉重的翅膀》，或李國文的《花園街五號》、柯云路的《新星》、賈平凹的《臘月?正月》等。

2．新寫實小說的基本風格是什么？它與傳統現實主義有何區別？它的代表作家主要有哪些（說出兩位即可）？

A．新寫實小說的基本風格是描寫?原生態?、?生活流?、?零度情感?，即冷靜地?關注人的生命內部奧秘，關注人的生存本體意義?。

B．它以鮮明的?欲望敘事?而不同于傳統的批判現實主義，以?原生態?、?生活流?的瑣細筆觸而不同于傳統現實主義的?典型化?原則，以?零度情感?而不同于傳統現實主義重情的敘事風格。

C．新寫實小說的代表作家主要有劉恒、劉震云、方方、池莉、蘇童等。專題九

一、單項選擇題

1．標志著楊朔散文藝術成熟的作品是1956年發表的（C）。

A．《泰山極頂》

B．《雪浪花》

C．《香山紅葉》

D．《荔枝蜜》

2．散文《長江三日》的作者是（B）。

A．楊朔

B．劉白羽

C．秦牧

D．吳伯簫 3．最能代表吳伯簫散文成就的是散文集（C）。

A．《歌聲》

B．《菜園小記》

C．《北極星》

D．《窯洞風景》 4．《憶當年，穿著細事且莫等閑看》、《小米的回憶》等廣受讀者喜愛的往事漫憶類散文的作者是（D）。

A．楊朔

B．吳伯簫

C．秦牧

D．曹靖華

5．《誰是最可愛的人》、《依依惜別的神情》等?通訊化?的作者是（A）。A．魏巍

B．劉白羽

C．秦牧

D．曹靖華

6．《懷念蕭珊》、《干校六記》、《云夢斷憶》、《霧失樓臺》等作家個人的回憶、反思、自剖，以及人生經驗的總結是對?轉折?時代的歷史激變的最先?回應?。其中，《霧失樓臺》的作者是（D）。

A．巴金

B．陳白塵

C．楊絳

D．黃秋耘

7．被譽為中國的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得?臺灣聯合報系文學獎中篇小說大獎?的中國大陸作家是（D）。

A．韓少功

B．賈平凹

C．余秋雨

D．王小波

8．早年以詩名世，中年以梵語文學和印度文化研究馳譽海內外，晚年又以學術文化隨筆贏得廣大讀者的景仰，既精通梵語、巴利語、英語、法語、德語等多種外國語言文字，又涉及學術研究諸多領域，學貫東西，兼知古今，以博通專精著稱，在中外文化交流史、佛學、美學、比較文學、翻譯等方面均有建樹的老生代散文家是（C）。

A．張中行

B．余秋雨

C．金克木

D．賈平凹

9．最能代表賈平凹散文成就的是地域風情散文，尤其是與小說同名的（A）。A．《秦腔》

B．《月跡》

C．《商州》

D．《丑石》 10．散文集《游牧長城》的作者是以詩歌創作步入文壇的（A）。A．周濤

B．余秋雨

C．于堅

D．賈平凹

二、多項選擇題

1．楊朔散文的主要作品有（BCD）等。

A．《紅瑪瑙》

B．《荔枝蜜》

C．《雪浪花》

D．《茶花賦》

2．最能代表吳伯簫散文成就的一組回憶延安生活的作品是（ACD）等。A．《菜園小記》

B．《社稷壇抒情》

C．《窯洞風景》

D．《記一輛紡車》

3．張潔的散文題材豐富，視域廣闊，主要有（ABC）等。

A．《我最愛的是這張餐桌》

B．《世界上最疼我的那個人去了》 C．《我是你靈魂上的朋友》

D．《愛是不能忘記的》 4．金克木的散文隨筆集主要有（BCD）等。

A．《徐祖正教授》

B．《天竺舊事》

C．《文化的解說》

D．《華梵靈妙》

5．余秋雨的散文集主要有（ACD）等。

A．《文化苦旅》

B．《風雨天一閣》

C．《山居筆記》

D．《文明的碎片》

6．十七年時期在散文創作上取得重要成就的作家主要有吳伯簫、曹靖華、魏巍和（ACD）等。

A．楊朔

B．韓少功

C．秦牧

D．劉白羽

7．在改革開放之初的散文創作中，老作家的人生反思作品主要有陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺》和（ABD）等。

A．巴金的《懷念蕭珊》B．孫犁的《亡人逸事》C．楊朔的《香山紅葉》D．楊絳的《干校六記》

8．在新時期的文壇上，聚集著一批德高望重的老作家，其中，藝術家兼作家主要有吳冠中和（BCD）等。

A．巴金

B．黃苗子

C．郁風

D．黃永玉 9．楊絳的創作涉及戲劇、小說、散文，以及文藝批評和翻譯。80年代初，70高齡的她又以一系列高質量的作品，如（ACD）等。

A．散文《干校六記》B．詩集《游牧長城》C．散文集《我們仨》D．長篇小說《洗澡》

10．新時期的中青年女性散文作家主要有宗璞、張抗抗、王安憶和（BCD）等。

A．郁風

B．鐵凝

C．張潔

D．斯妤

三、填空題

1．楊朔的《香山紅葉》、秦牧的《社稷壇抒情》的相繼發表，是當代散文第一次飛躍的標志。

2．最能代表吳伯簫散文成就的是散文集《北極星》中的《記一輛紡車》、《菜園小記》、《歌聲》、《窯洞風景》等一組回憶延安生活的作品。

3．魏巍抗美援朝期間三次赴朝，創作了《誰是最可愛的人》等具有?通訊化?特點的散文。

4．新時期初期老作家人生反思的優秀作品主要有巴金的《懷念蕭珊》、孫犁的《亡人逸事》、楊絳的《干校六記》、陳白塵的《云夢斷憶》、黃秋云的《霧失樓臺》等。

5．巴金散文創作最高水平的代表是1978年底開始創作的五卷本《隨想錄》。6．楊絳的作品主要有散文《干校六記》、散文集《我們仨》和長篇小說《洗澡》等。

7．最能代表賈平凹散文成就的是《無味巷》、《黃土高原》、《入川小記》等地域風情散文，尤其是與小說同名的《秦腔》。

8．周濤是以詩歌創作步入文壇的，是?新邊塞詩?的倡導者和實踐者。80年代中期轉入散文創作后，出版有《稀世之鳥》、《秋風舊雨集》、《游牧長城》等散文集。

9．王小波被譽為中國的喬依斯和卡夫卡，也是唯一一位兩次獲得?臺灣聯合報系文學獎中篇小說大獎?的中國大陸作家。

10．王小波的雜文隨筆集《思維的樂趣》、《我的精神家園》后合編為《沉默的大多數》。

四、簡答題

1．簡要說明楊朔、秦牧與劉白羽散文的不同特點。

A．楊朔散文以詩為?神?，在當時眾多散文媚上媚俗盛行的情況下，以精湛的構思、典雅的格調而?一枝獨秀?，并表現出?通訊化?、?小說化?的特點。

B．秦牧散文知識信息豐富，題材廣泛，平中見奇，夾敘夾議，以富有個性的語言直抒胸臆或發揮議論。也注重語言的推敲，善于運用精彩的比喻。但是他這個時期的作品由于受到意識形態的制約和影響，有些內容有粉飾之嫌。

C．浪漫主義氣質和革命戰爭生活經歷是劉白羽散文審美品格中的兩大重要因素。多引用古人詩句，借詩的意象表達作者追求時代精神的強烈情感，情感也常常是洶涌奔騰、一瀉千里式的濃烈，常常表現出駢散結合和抑揚頓挫的特點。但有失之抽象與直露、帶有說教味道的毛病。

2．簡要說明余秋雨與韓少功的散文風格的異同。

A．余秋雨的散文擅長以游記的方式，發掘作家所面對的自然景物和文化遺址的人文內涵，彰顯其穿越歷史滄桑所積淀下來的精神啟迪，具有鮮明的文化色彩，被學界譽為?文化散文?的開創者。

B．韓少功的散文風格清新自然，題材古今中外，語言恬淡優雅，無論是大自然，還是各色人等，無一例外地以本色和盤托出，沒有絲毫的雕琢與修飾。

專題十

一、單項選擇題

1．中國現代通俗文學的開山之作是1894年正式出版的長篇言情小說（C）。A．《官場現形記》B．《二十年目睹之怪現狀》

C．《海上花列傳》 D．《孽海花》

2．被譽為鼻祖的武俠小說是由唐人杜光庭創作的傳奇（D）。

A．《紅線傳》

B．《昆侖奴》

C．《聶隱娘》

D．《虬髯客傳》

3．以《三俠五義》、《兒女英雄傳》為代表，武俠小說第一個創作高潮期出現在（D）。

A．宋代

B．元代

C．明代

D．清代 4．金庸武俠小說的處女作是（A）。

A．《書劍恩仇錄》

B．《碧血劍》

C．《射雕英雄傳》

D．《雪山飛狐》

5．奠定金庸武俠小說大宗師地位的小說是（D）。

A．《倚天屠龍記》

B．《天龍八部》

C．《書劍恩仇錄》

D．《射雕英雄傳》

6．新派武俠小說的開創者是（C）。

A．郎紅浣

B．金庸

C．梁羽生

D．古龍 7．梁羽生的第一部武俠小說是（A）。

A．《龍虎斗京華》

B．《七劍下天山》

C．《萍蹤俠影錄》

D．《白發魔女傳》 8．曾化名?佟碩之?寫作《金庸梁羽生合論》一文的武俠小說家是（C）。A．郎紅浣

B．金庸

C．梁羽生

D．古龍 9．古龍第一部武俠小說是1960年發表的（D）。

A．《浣花洗劍錄》

B．《絕代雙驕》

C．《大旗英雄傳》

D．《蒼穹神劍》

10．《鹿鼎記》和金庸以前的武俠小說有很大的差別，作者費盡心機塑造了一個非俠客型的奇人（）。

A．楊過

B．韋小寶

C．小龍女

D．令狐沖

二、多項選擇題

1．晚清四大譴責小說除李伯元的《官場現形記》外，還有（ABD）。A．《孽海花》 B．《二十年目睹之怪現狀》

C．《玉梨魂》 D．《老殘游記》

2．舊派武俠小說家們創作了許多武俠名篇，如（ABC）等。A．王度廬的《臥虎藏龍》

B．還珠樓主的《蜀山劍俠傳》 C．趙煥亭的《驚人奇俠傳》

D．平江不肖生的《火燒紅蓮寺》 3．?新派武俠小說?的武俠三大家為（ABD）。

A．梁羽生

B．金庸

C．臥龍生

D．古龍 4．古龍有兩部著名的?系列?小說，它們是（BD）。

A．《武林外史》

B．《楚留香傳奇》

C．《絕代雙驕》

D．《陸小鳳傳奇》

5．民國初年，通俗小說的?五大作家?是李涵秋、嚴獨鶴和（BCD）等。A．徐枕亞

B．張恨水

C．包天笑

D．周瘦鵑 6．古龍的武俠小說主要有《楚留香》、《血海飄香》、《大沙漠》、《畫眉鳥》、《陸小鳳》和（ABD）等。

A．《多情劍客無情劍》

B．《絕代雙嬌》

C．《七劍下天山》

D．《蕭十一郎》

7．從1955年到1972年的17年間，金庸創作了15部作品，其中包括12部長篇和3部中短篇（ABD）等。

A．《白馬嘯西風》

B．《鴛鴦刀》

C．《連城訣》

D．《越女劍》

8．《笑傲江湖》的主要人物有（ABC）等。

A．令狐沖

B．岳不群

C．任盈盈

D．小龍女 9．金庸的?射雕三部曲?是指《倚天屠龍記》和（CD）等。

A．《笑傲江湖》

B．《書劍恩仇錄》

C．《神雕俠侶》

D．《射雕英雄傳》

10．《神雕俠侶》中有很多年輕美貌的女子都對楊過心生愛慕之情，如公孫綠萼、郭氏姐妹和（）等。

A．岳靈珊

B．陸無雙

C．程英

D．完顏萍

三、填空題

1．長篇言情小說《海上花列傳》是中國現代通俗文學的開山之作。2．徐枕亞的《玉梨魂》是民初最暢銷的小說，與蘇曼殊的《數鴻零雁記》同為?鴛鴦蝴蝶派?發韌之作。

3．舊派武俠小說可分為南北兩派。時人有?北有趙煥亭，南有不肖生?之稱譽。

4．平江不肖生的《江湖奇俠傳》出版后引起閱讀狂潮，并改編成電影《火燒紅蓮寺》。

5．60年代后，金庸小說進入臺灣時，因當局的限制，只好以?司馬翎?的名義出版。

6．金庸武俠小說的處女作《書劍恩仇錄》一舉成名，震驚文壇，也標志著金庸的出世。

7．金庸把其中的14部小說（除《越女劍》之外）名稱的首字連接起來，就成為一副人們耳熟能詳的對聯：?飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。?

8．梁羽生曾化名?佟碩之?寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章。9．古龍第一部武俠小說是1960年發表的《蒼穹神劍》。

10．《鹿鼎記》從1969年10月開始在《明報》連載，一直到1972年9月結束，是金庸小說中篇幅最長的作品，也是金庸的壓軸之作。

四、簡答題

1．1966年，梁羽生曾化名?佟碩之?寫了一篇《金庸梁羽生合論》的文章，在這篇文章中，他是如何談他們兩人的不同的？

A．在風格上，梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，名士氣味甚濃；而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響較重，是現代的?洋才子?。

B．在人物上，梁羽生寫名士風流比較有一手，但寫邪派怎么樣寫都不夠精彩；而金庸寫惡人、壞人比寫好人成功，寫邪派比寫正派成功，《書劍恩仇錄》寫四大惡人，一個比一個精彩，但寫好人君子，段譽啊，不夠精彩。

C．在藝術上，梁羽生擅長寫文采風流、豪邁脫俗、縱性任情、笑傲公卿的名士型俠客，他們形象鮮明，個性突出，情操高潔，深受讀者喜愛。

專題十一

一、單項選擇題

1．林海音的女性小說是（C）。

A．《魯冰花》

B．《心園》

C．《城南舊事》

D．《心鎖》 2．《又見棕櫚，又見棕櫚》的作者是（B）。

A．聶華苓

B．於梨華

C．白先勇

D．陳若曦 3．《慈禧全傳》、《清宮外史》等小說具有恢宏的史詩風范和深厚的歷史意識，其作者是（D）。

A．陳映真

B．古龍

C．陳若曦

D．高陽

4．?當代臺灣文學??里程碑式的作品?《臺灣人三部曲》的作者是（B）。A．白先勇

B．鐘肇政

C．陳映真

D．李昂

5．展現了?臺灣各階層同胞的‘鄉愁’以及‘無根的一代’、‘流浪的中國人’的飄泊之苦和失根之痛?的《臺北人》的作者是（A）。

A．白先勇

B．鐘肇政

C．陳映真

D．陳若曦

6．素有?文壇頑童?之稱的是《如果林秀雄》、《將軍碑》的作者（C）。A．七等生

B．王文興

C．張大春

D．朱天文

7．在當代臺灣短篇小說的創作上取得了極為突出的成就，被美籍華人文學史家夏志清稱為?當代中國短篇小說家中少見的奇才?的作家是（A）。

A．白先勇

B．鐘肇政

C．張大春

D．七等生

8．潦倒的錢夫人去臺北參加竇夫人的盛宴華筵。宴終席散，昔日的風云人物只能站在竇夫人的院子中可憐兮兮地等著竇夫人的小轎車折返回來送自己。這個內容出自小說（A）。

A．《游園驚夢》 B．《永遠的尹雪艷》

C．《思舊賦》 D．《金大班的最后一夜》

9．臺灣20世紀六七十年代最具代表性的現代主義小說家之一，被楊牧稱為?臺灣三十年來最具哲學深見的小說家之一?的作家是（D）。

A．白先勇

B．鐘肇政

C．張大春

D．七等生

10．臺灣20世紀八九十年代橫空出世的怪才，被司馬中原稱為?野鬼托生的文學怪胎?的作家是（C）。

A．白先勇

B．鐘肇政

C．張大春

D．七等生

二、多項選擇題

1．臺灣50年代的鄉土小說主要有（ABCD）等。

A．林海音的《城南舊事》B．鐘肇政的《魯冰花》C．鐘理和的《笠山農場》D．廖清秀的《恩仇血淚記》

2．高陽的歷史小說主要有（AC）等。A．《慈禧全傳》

B．《絕代雙驕》

C．《清宮外史》

D．《城南舊事》

3．80年代以后的臺灣新女性主義小說主要有（ACD）等。

A．李昂的《殺夫》B．鐘肇政的《魯冰花》C．廖輝英的《盲點》D．朱秀娟的《女強人》

4．七等生的主要作品有（ABC）等。

A．《城之迷》

B．《我愛黑眼珠》

C．《放生鼠》

D．《鄉村教師》

5．白先勇《臺北人》中的主要作品有（ABD）等。

A．《永遠的尹雪艷》B．《游園驚夢》 C．《臺灣人三部曲》D．《金大班的最后一夜》

6．張大春的主要作品有（BCD）等。

A．《尹縣長》

B．《饑餓》

C．《如果林秀雄》

D．《將軍碑》 7．臺灣的新女性主義小說主要有（ABD）等。

A．朱秀娟的《女強人》B．李昂的《殺夫》C．王文興的《家變》D．廖輝英的《盲點》

8．臺灣的鄉土小說作品主要有（ABC）等。

A．鐘理和的《笠山農場》B．鐘肇政的《魯冰花》C．廖清秀的《恩仇血淚記》D．於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》

9．20世紀50年代推動當代臺灣鄉土小說浪潮的作品主要有（ABD）等。A．鐘理和的《笠山農場》B．鐘肇政的《魯冰花》C．林海音的《城南舊事》D．廖清秀的《恩仇血淚記》

10．白先勇的主要作品有（ACD）等。

A．《臺北人》

B．《家變》

C．《紐約客》

D．《孽子》

三、填空題

1．六七十年代，臺灣現代主義小說主要有聶華苓的《失去的金鈴子》、於梨華的《又見棕櫚，又見棕櫚》、白先勇的《紐約客》、陳若曦的《尹縣長》、王文興的《家變》等。

2．六七十年代，臺灣鄉土小說的作品主要有的《臺灣人三部曲》、《將軍族》、《嫁妝一牛車》等。其中，《嫁妝一牛車》的作者是王禎和。

3．高陽的《慈禧全傳》、《清宮外史》等小說跨越了雅文學與俗文學的鴻溝，具有恢宏的史詩風范和深厚的歷史意識。

4．在當代臺灣小說中，《臺北人》、《紐約客》、《臺灣人三部曲》、《將軍族》、《殺夫》等被視為經典性作品。其中，《殺夫》的作者是李昂。5．出版于1977年的長篇小說《城之迷》是七等生的代表性作品。6．《饑餓》出版于1986年，是張大春最具魔幻現實主義風格的代表性作品。7．鐘肇政的《臺灣人三部曲》是一部?當代臺灣文學??里程碑式的作品?。8．在素有?文壇頑童?之稱的張大春的《如果林秀雄》、《將軍碑》中，歷史與現實的界限是模糊的。

9．《臺北人》是最能代表白先勇創作成就的短篇小說集，?根本就是一部民國史?。

10．在《游園驚夢》中，原來?講排場，耍派頭?的錢夫人獨自漂流到臺灣后，寂寞地居住在臺南偏僻處。

四、簡答題

1．從《臺北人》對季節類型的選擇上看，作家尤其偏愛的是對冬天與秋天的描寫。請簡要說明其原因。

A．冬秋季是萬物衰亡的季節。在《臺北人》中，冬秋季高頻率的出現與作者抒發悲傷情感的用意是密切相關，充分凸現了《臺北人》中的主人公們由輝煌逐步走向毀滅的悲劇意識。

B．冬秋季的敘述又是為了表達時光飛逝的生命感懷。面對這種涼風乍起，涼意襲人的季候，小說中的夫人們自然會觸景悲懷，推物及己，痛惋自己花殘紅褪，好景不長，生發出春光難久，人之遲暮的惜時嘆逝感。

C．冬秋季的敘述也是為了表達對英雄暮年的無限感慨。《臺北人》中的許多主人公在年輕時也都干出過轟轟烈烈的事業，屬于叱咤風云的人物。然而，隨著時間的流逝與環境的變化，這些過去的風云人物也已春光不再、惆悵不已。

專題十二

一、單項選擇題

1．當代臺灣詩歌發展的第一個時期即?政治化時期?是（A）。

A．50年代初期

B．50年代中期

C．50年代后期

D．80年代以后

2．現代詩社成立于1956年1月，領袖人物是（B）。A．余光中

B．紀弦

C．鄭愁予

D．洛夫

3．1954年3月成立的藍星社的主要發起人是覃子豪、鐘鼎文和（A）。A．余光中

B．紀弦

C．鄭愁予

D．洛夫 4．1954年10月成立的創世紀詩社的主要發起人是張默和（D）。A．余光中

B．紀弦

C．鄭愁予

D．洛夫

5．標志著余光中對西方現代主義文學和中國傳統文學的雙向改鑄和融合的最高成就的是他1974年出版的詩集（C）。A．《藍色羽毛》

B．《舟子的悲歌》

C．《白玉苦瓜》

D．《天國的夜市》

6．?浪濤騰躍成千古/太陽升火，/月亮沉珠/哪一波是捉月人？哪一浪是溺水的大夫？/赤壁下，人吊髯蘇猶似髯蘇在吊古?出自余光中的（B）。

A．《鄉愁》

B．《大江東去》

C．《水仙操——吊屈原》

D．《白玉苦瓜》

7．紀弦是臺灣現代主義詩歌運動的開拓者與旗手，最能代表他臺灣時期詩歌成就的是（B）。

A．《天狼星》

B．《狼之獨步》

C．《檳榔樹》

D．《大江東去》

8．充分表現了個體存在的自覺意識的《螢的啟示》、《個性》、《光明的追求者》、《詩法》、《吃煙者》等詩的作者是（B）。

A．余光中

B．紀弦

C．鄭愁予

D．洛夫

9．早期受存在主義與超現實主義的影響頗深，主題繁復幽微，意象稠密濃烈，語言奇詭晦暗。后期詩風蛻變，開始注重對中西文化、文學視野的融合的詩人是（D）。

A．余光中

B．紀弦

C．鄭愁予

D．洛夫

10．洛夫前期最具代表性的作品，也是現代中國詩壇上?超現實性?表現最為突出的作品是（C）。

A．《舟子的悲歌》

B．《天狼星》

C．《石室之死亡》

D．《檳榔樹》

二、多項選擇題

1．50年代中期以后，臺灣詩壇上的現代主義文學社團主要有（ABC）等。A．現代詩社

B．創世紀詩社

C．藍星詩社

D．后現代詩社 2．藍星詩社的發起人主要有（BCD）等。

A．鄭愁予

B．覃子豪

C．鐘鼎文

D．余光中 3．創世紀詩社的發起人主要有（BD）等。

A．余光中

B．洛夫

C．葉維廉

D．張默 4．余光中60年代的主要詩集有（BCD）等。

A．《檳榔樹》

B．《鐘乳石》

C．《萬圣節》

D．《天狼星》 5．在表層結構上存在著模仿古代詩詞的痕跡，或對古代詩詞的結構進行化用，或以現代精神與傳統事典中的主體展開對話的余光中詩作主要有（ACD）等。

A．《鄉愁》

B．《石室之死亡》

C．《大江東去》

D．《水仙操——吊屈原》 6．不是對傳統的歷史事典和文學事典進行簡單的復寫和改寫，而是作為現實主體以現代精神與傳統事典中的主體展開對話的余光中詩作主要有（BD）等。

A．《白玉苦瓜》B．《詩人——和陳子昂抬抬杠》C．《大江東去》D．《水仙操——吊屈原》

7．余光中的主要作品有（ACD）等。

A．《白玉苦瓜》

B．《檳榔樹》

C．《大江東去》

D．《鄉愁》 8．余光中的有代表性的詩集主要有（AC）等。

A．《蓮的聯想》

B．《檳榔樹》

C．《白玉苦瓜》

D．《石室之死亡》

9．馳名當代臺灣詩壇的除余光中以外，還有（ACD）等。A．紀弦

B．白先勇

C．洛夫

D．席慕容 10．紀弦的主要作品有（ABC）等。

A．《狼之獨步》

B．《賣豆腐的女人》

C．《六十自壽》

D．《石室之死亡》

三、填空題

1．現代詩社成立于1956年1月，領袖人物是紀弦。2．藍星詩社的發起人主要有覃子豪、鐘鼎文和余光中。

3．1959年，創世紀詩社以其前衛的姿態和精神，取代現代詩社和藍星詩社成為了臺灣現代詩的大本營。

4．標志著余光中對西方現代主義文學和中國傳統文學的雙向改鑄和融合的最高成就的則是他1974年出版的詩集《白玉苦瓜》。

5．紀弦是臺灣現代主義詩歌運動的開拓者與旗手，最能代表他臺灣時期詩歌成就的是《檳榔樹》（五集）。

6．在洛夫的詩作中，《石室之死亡》不僅是洛夫前期最具代表性的作品，也是現代中國詩壇上?超現實性?表現最為突出的作品。

7．余光中的《鄉愁》是一首膾炙人口的詩，但它在表層結構上存在著模仿南宋詞人蔣捷的《虞美人〃少年聽雨歌樓上》一詞的痕跡。

8．《大江東去》不僅在局部上化用了蘇軾的《念奴嬌〃赤壁懷古》一詞中的意象，而且整首詩的結構都從該詞中衍化而出。

9．詩句?恒以數聲凄厲已極之長嗥/搖撼彼空無一物之天地?出自紀弦的《狼之獨步》。

10．50年代中期以后，臺灣詩壇上的現代主義文學社團主要有現代詩社、藍星詩社、創世紀詩社等。