第一篇：大學語文記敘文部分練習(一)

記敘文部分練習

（一）《馮諼客孟嘗君》

一、詞語解釋 1．過其友曰：“孟嘗君客我” 過 2．孟嘗君曰：“客何好?” 好： 3.孟嘗君固辭不往也 固辭： 4.孟嘗君怪其疾也 疾： 5．孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣。” 說：

6、責畢收，以何市而反 反

二、選擇題

1.“狡兔三窟”這一成語出自()A.《垓下之圍》 B.《馮諼客孟嘗君》C.《前赤壁賦》 D.《張中丞傳后敘》 2．《馮諼客孟嘗君》中，馮諼再三彈鋏而歌的主要目的是（）A．我行我素，張揚個性 B．不平則鳴，不甘人后 C．照顧家庭，贍養母親 D．探求知己，以展懷抱

3、下列不是孟嘗君的性格特點的是 A．深謀遠慮 B．目光短淺 C．禮賢下士 D．心胸寬廣

4、馮諼的性格特點是 A．深謀遠慮 B．報效知己 C．禮賢下士 D．貪得無厭

5、“狡兔三窟”是指

A.廣納門客B.彈鋏而歌C.燒券市義 D.游說梁國 E.立宗廟于薛

三、問答題

談談你對馮諼為孟嘗君營造三窟的看法

四、閱讀

37.閱讀《馮諼客孟嘗君》中的一段文字，回答問題： 左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎!食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎!出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下車客。”于是乘其車，揭其劍，過其友，曰：“孟嘗君客我。”后有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎!無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎?”對曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。

A.馮諼再三彈鋏而歌的真正目的是什么? B.從刻畫馮諼形象看，文中的“左右”“賤之”、“笑之”、“惡之”有何作用? C.文中孟嘗君的性格特征是什么?

《垓下之圍》

一、詞語解釋

1.然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也

卒： 2.期山東為三處

期：山東 3.愿王孰圖之也

孰圖

4．所擊者服，未嘗敗北 敗北 5．騎皆伏曰：“如大王言。”伏：

6、項王自度不得脫 度

二、選擇題

1.《垓下之圍》中，表現項羽“身死東城，尚不覺悟，而不自責”的細節描寫是（）A.“虞兮虞兮”的慷慨悲歌? B.“天之亡我”的三次呼告 C.嗔目叱退漢將赤泉侯? D.將寶馬贈給烏江亭長 2.從《垓下之圍》中，引申而成的成語有（）

A.四面楚歌B.以五十步笑百步C.羞見江東父老 D.霸王別姬 E.項莊舞劍，意在沛公

3．《垓下之圍》中項羽“羞見江東父老”的直接原因是（）A．“天之亡我，我何渡為”B．“八千人渡江而西，今無一人還” C．“時不利兮騅不逝” D．“背關懷楚，放逐義帝而自立” 4《垓下之圍》中細節描寫是

A.霸王別姬B.彈鋏而歌C.東城快戰 D.愧見江東父老 E.嗔目退敵數里

5、項羽悲劇英雄性格特征是

A.無可奈何B.勇猛無敵C.知恥重義 D.寧死不屈 E.至死不知失敗原因

三、問答題

結合太史公曰，談談你對項羽失敗的看法

四、閱讀

《張中丞傳后敘》

一、詞語解釋

1．以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師 就盡 日滋： 2.戰百萬日滋之師 師：

3．吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。志： 4.擅強兵坐而觀者 擅強兵：

5.強留之，具食與樂，延霽云坐。延： 6.二公之賢，其講之精矣。

講：

7.巡就戮時，顏色不亂，陽陽如平常。陽陽：

二、選擇題

1.在《張中丞傳后敘》中，當南霽云抽刀斷指時，“一座大驚，皆感激為云泣下”，對刻畫南霽云的形象來說，這里所運用的表現方法是()A.正面描寫 B.側面描寫C.心理描寫 D.行為描寫

2.引繩而絕之，其絕必有處。觀者見其然，從而尤之，其亦不達于理矣。尤：

3、在《張中丞傳后敘》“以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師”的句子中運用的修辭手法和表現手法是（）

A、對偶和對比 B、對偶和反襯 C、排比和對比 D、比喻和暗示 4.《張中丞傳后敘》在寫作上的最大特色是()A、抒情和議論并重 B、議論和敘事并重 C、敘事和抒情并重 D、敘事和描寫并重 5.《張中丞傳后敘》寫張巡“就戮”時，“顏色不亂，陽陽如平常”，這種人物描寫方法是()A.肖像描寫 B.行為描寫 C.言語描寫 D.心理描寫

6．在《張中丞傳后敘》中，韓愈駁斥“城之陷，自遠所分始，以此詬遠”的謬論時，所用的比喻有（）A.“當其圍守時，外此蚍蜉蟻子之援” B.“擅強兵坐而觀者，相環也” C.“人之將死，其臟腑必有先受其病者” D.“引繩而絕之，其絕必有處” E.“以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師”

7.《張中丞傳后敘》中提到人們建立“雙廟”所紀念的兩位堅守睢陽城的英難是()A.張巡和南霽云 B.南霽云和許遠C.許遠和張巡 D.張巡和于嵩

8.《張中丞傳后敘》中，作者補記許遠的事跡，采用的方法是（）A.立論中補記

B.記敘中補記 C.駁論中補記

D.抒情中補記

9.《張中丞傳后敘》中，拔刀斷指、抽矢射塔的人物是（）

A.張巡

B.南霽云

C.許遠

D.于嵩

10．下列《張中丞傳后敘》中的典型事例，用來刻畫許遠形象的是（）A．背誦《漢書》 B．為國讓賢C．拔刀斷指D．抽矢射塔 11.城中居人戶，亦且數萬 且： 《張中丞傳后敘》：“愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語”。“指以相語”的是（）A．于嵩讀《漢書》事 B．南霽云抽矢射佛塔事 C．張巡慷慨就戮事 D．南霽云拔刀斷指事 12南霽云的性格特征

A.寬厚謙和B.從容鎮定C.驍勇善戰 D.嫉惡如仇 忠貞剛烈

四、閱讀

兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠就虜，疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎？當其圍守時，外無蚍蜉蟻子之援，所欲忠者，國與主耳。而賊語以國亡主滅。遠見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數日而知死處矣。遠之不畏死亦明矣。這段文字所駁斥的謬論是什么 用了什么論證方法 概括文中的主要論據

《種樹郭橐駝傳》

一、詞語解釋

1.故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。碩茂之：

2、能順木之天，以致其性焉爾。致其性 3.駝業種樹。業種樹： 4．養其根而俟其實。俟：

5.早繅 而 緒，早織而縷。而： 6．隆然伏行 伏行：

7．甚者爪其膚以驗其生枯 爪其膚

二、選擇題

1.《種樹郭橐駝傳》中的主要類比關系有()a.郭橐駝與“長人者” b.種樹與治民 c.“他植者”種樹方法與郭橐駝種樹方法 d.種樹“愛之太殷，憂之太勤”，與“長人者好煩其令” e.“木之性日以離”，與老百姓“病且怠” 2.《種樹郭橐駝傳》中，橐駝種樹的基本原理是（）A.其本欲舒，其培欲平

B.勿動勿慮，去不復顧 C.其蒔若子，其置若棄

D.順木之天，以致其性 3．柳宗元《種樹郭橐駝傳》所表達的根本思想是（）A．“順民之天”以治國B．反對輟飧饔以勞吏 C．種樹要“順木之天” D．十年樹木，百年樹人

4.《種樹郭橐駝傳》中闡述種樹的原理和方法時采用的主要表現方法是（）A.象征 B.類比 C.對比D.鋪墊

三、問答題

概括本文的中心思想

四、閱讀

然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繅而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。1這里揭露了怎樣的社會弊端？造成了怎樣的社會危害？ 2體現了怎樣的治國思想？ 3運用了怎樣的表現方法？

《趙武靈王胡服騎射》

一、詞語解釋

趙武靈王北略中山之地 略 從政有經，令行為上： 蠻夷之所則效也 則效

明德先論于賤 明德 賤

愿王孰圖之也

孰圖：深思熟慮； 從政有經，令行為上 有經：

先時中山負齊之強兵，侵暴吾地 負：

二、選擇題

1.《趙武靈王胡服騎射》所體現的歷史文化意義有（）

A.戰爭形式由車戰變為“騎射”

B.古代各民族之間的交流與融合 C.思想文化方面的一次改革

D.開拓疆土觀念的重要性

E.君臣協商一致才能成功 2．《趙武靈王胡服騎射》所描述的中心事件是（）A．趙武靈王胡服騎射北略中山之地 B．趙武靈王招兵買馬訓練胡服騎射 C．趙武靈王與肥義謀劃胡服騎射 D．趙武靈王就胡服騎射事說服公子成

三、問答題

趙武靈王胡服騎射令為什么能夠成功推行？

四、閱讀

35．閱讀《趙武靈王胡服騎射》中一段文字： 王自往請之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉?先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成聽命，乃賜胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招騎射焉。請回答：

A．這里記敘了趙武靈王堅持推行胡服騎射的哪一個舉措？ B．這里塑造人物形象采用了何種描寫手法？ C．趙武靈王推行胡服騎射的主要原因是什么？

37.閱讀《趙武靈王胡服騎射》中的一段文字，回答問題：

趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

A.趙武靈王為什么要“胡服騎射”？

B.說明“愚者所笑，賢者察焉”的表現作用。C.這里運用了怎樣的人物描寫方法？ 《前赤壁賦》

一、詞語解釋

客有吹洞簫者，倚歌而和之。

倚歌： 挾飛仙以遨游，抱明月而長終。長終：

相與枕藉乎舟中，不知東方之既自。? 枕藉： 浩浩乎如馮虛御風 馮虛御風： 舉酒屬客 屬：

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：?? 正襟危坐： 泣孤舟之嫠婦：

山川相繆，郁乎蒼蒼 繆 郁乎蒼蒼 哀吾生之須臾

須臾：片刻； 侶魚蝦而友麋鹿。侶魚蝦：

二、選擇題

1.在《前赤壁賦》中，蘇子認為“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭”。這里是想表達（）

A.自然界的廣博 B.造物者的萬能C.消極無為的心態 D.積極曠達的心境

2、《前赤壁賦》行文的內在線索是（）

A、時間的推移 B、感情的變化 C、事理的邏輯 D、想象的展開

3.下列成語，見于《前赤壁賦》的有（）

A.馮虛御風B.正襟危坐C.望洋興嘆

D.分崩離析E.杯盤狼藉

4．蘇軾《前赤壁賦》借以抒情、說理的主要景物有（）A.明月 B.江水 C.扁舟 D.清風 E.白露

5.《前赤壁賦》所體現的文賦的特點有()A.主客問答，抑客伸主 B.語句駢儷，對仗工整C.駢散相間，靈活自然 D.句句押韻，一韻到底E.用韻自由，時疏時密

6.《前赤壁賦》繼承和發展的賦體的傳統手法主要是（）

A.鋪張揚厲

B.夸飾渲染

C.主客問答

D.駢儷對偶 7．《前赤壁賦》中，作者借以抒情說理的主要景物是（）A．江水、明月、扁舟 B．江水、明月、清風 C．明月、清風、洞簫 D．江水、清風、白露 8.《前赤壁賦》全文展開的內在線索是（）

A.感情的變化

B.邏輯的演繹

C.時間的推移

D.想象的展開 9.《前赤壁賦》“主客對話”中，“客”的主要情感傾向是（）A.功名難就 B.樂觀曠達 C.人生無常 D.適意自然 10．《前赤壁賦》所繼承的賦體傳統表現手法是（）A．句句駢偶 B．主客對話 C．借景抒情D．通篇押韻

三、問答題

本文表現了蘇軾怎樣的人生態度？

四、閱讀

客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也。而又何羨乎？

1、這段文字闡發了什么哲理 作者闡發哲理針對的是什么

3、為什么說這里的水與月是例證又是喻證 這段說理的特點是什么

作者是怎樣化抽象為具體的

《先妣事略》

一、詞語解釋

孺人中夜覺寢 覺寢：

燈火熒熒，每至夜分 熒熒 夜分 年十六來歸 歸 期而生有光 期 無一字齟齬 齟齬

室靡棄物，家無閑人 靡

二、選擇題

1.《先妣事略》中母親形象的特征有（）A.勤勞儉樸

B.健康長壽 C.待人寬厚

D.教子嚴格 E.爽朗豁達 2．《先妣事略》的主要人物描寫方法是（）A．肖像描寫B．細節描寫 C．語言描寫 D．心理描寫

三、問答題

《先妣事略》表達了作者對母親怎樣的思想感情？ 本文的敘事特色是什么

四、閱讀

35.閱讀《先妣事略》中的一段文字：

孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝纑，燈火熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑，使婢子為團，累累暴階下。室靡棄物，家無閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟。戶內灑然。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。A.這里表現出孺人怎樣的性格特征? B.這段文字有什么語言特點?對表達情感有什么作用? C.這里運用了怎樣的人物描寫方法?達到了什么效果?

《馬伶傳》

一、詞語解釋

迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也。抗墜疾徐： 我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴相國儔也。儔：

其夜，華林部過馬伶曰：??過：

夫其以李伶為絕技，無所干求，乃走事昆山?? 事： 迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也。迨：.遍征金陵之貴客文人 征：

子又安從授之而掩其上哉 安從授之 掩其上

坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更近之 西顧更 無慮數十輩無慮

二、選擇題

1.《馬伶傳》中寫馬伶與李伶的第一次技藝較量屬于 A.環境描寫 B.場面描寫 C.行為描寫 D.細節描寫

2.《馬伶傳》一文的關鍵情節是()a.馬伶與李伶的第一次技藝較量 b.馬伶與李伶的第二次技藝較量 c.馬伶偷以當朝宰相顧秉謙為師 d.華林部夜訪馬伶相與羅拜而去 3．《馬伶傳》一文在敘述方式上的顯著特點是（）

4.下列作品中，包含場面描寫的有（）

A.《李將軍列傳》 B.《馬伶傳》 C.《香市》 D.《兵車行》 E.《鄭伯克段于鄢》

5.《馬伶傳》的中心意旨是（）

A.反映當時金陵梨園的激烈競爭 B.諷刺當朝宰相顧秉謙 C.敘述名演員馬伶一生經歷 D.贊揚馬伶深入生活、精益求精的精神

6．《馬伶傳》：“詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。”這里使用的人物描寫方法是（）A．語言描寫 B．細節描寫 C．行為描寫 D．肖像描寫 7.下列《馬伶傳》語句中屬于場面描寫的有（）A.梨園以技鳴者，無慮數十輩

B.迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也 C.蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣 D.李伶忽失聲，匍匐前稱弟子 E.坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進之，首不復東

三、問答題

作者寫本文的主觀動機是什么

四、閱讀

其夜，華林部過馬伶曰：“子，天下之善技也，然無以易李伶。李伶之為嚴相國，至矣。子又安從授之而掩其上哉？”馬伶曰：“固然。天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國某者，嚴相國儔也。我走京師，求為其門卒三年，日侍相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久乃得之。此吾之所為師也。”華林部相與羅拜而去。

1、概括此段大意

2、馬伶獲勝的原因是什么

3、通過馬伶之口交代他拜顧為師的事實有什么好處

4、這里諷刺了什么人 《西湖七月半》

一、詞語解釋

31.不舟不車，不衫不幘：

34．轎夫叫船上人，怖以關門 怖： 34．弱管輕絲，竹肉相發： 燈火優傒優傒

轎夫擎燎，列俟岸上擎俟 峨冠盛筵峨冠

二、選擇題

1．下列《西湖七月半》語句中使用了排比句式的是（）A．名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環坐露臺 B．名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發 C．不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五 D．人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞

2．下列《西湖七月半》文句中具有諷刺意味的是（）A．名妓閑僧，淺斟低唱 B．巳出酉歸，避月如仇 C．匿影樹下者 D．或逃囂里湖

三、問答題 《西湖七月半》“西湖七月半，一無可看，可看七月半之人”開頭對全文有何作用？ 分析穩重杭人游湖與吾輩賞月構成的對比情景

四、閱讀

小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態，亦不作意看月者，看之。

1、這里描寫的對象是哪類人？

2、其看月的心態如何

3、作者對他們的態度如何

第二篇：大學語文記敘文部分練習(二)

記敘文部分練習

（二）1、倒敘 《馬伶傳》、《金鯉魚的百裥裙》《哭小弟》《紀念傅雷》 插敘 《愛爾克的燈光》平敘 《張中丞相后傳》 2細節描寫：《垓下之圍》、《張中丞傳后敘》、《先妣事略》、《哭小弟》、場面描寫：《垓下之圍》、《馬伶傳》、《西湖七月半》、《香市》、《螞蟻大戰》

3、象征

《秋夜》 天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲

《愛爾克的燈光》 故居大門內昏暗的燈光、愛爾克的燈光、“我的心靈的燈” 《都江堰》 “金杖玉璽，鐵戟鋼錘” 《我與地壇》“地壇和母親” 《螞蟻大戰》 螞蟻大戰

4、課文的特色

《愛爾克的燈光》 敘事、抒情、議論相結合《哭小弟》 敘事、抒情、寫人相結合《都江堰》 夾敘夾議、思辨色彩濃

《我與地壇》 敘事、寫景、記人和抒情于一體

《紀念傅雷》 敘后評議

《秋夜》 寫景、敘事和抒情

《前赤壁賦》 景、事、情、理交融（《我與地壇》）

《張中丞傳后敘》 敘事和議論緊密結合

5、人物刻畫的方法：出題角度：人物性格特征←→描寫方法←→具體的句段 《馮諼客孟嘗君》 行為、對話

《垓下之圍》 語言、行動、心理

《張中丞傳后敘》 肖像、行為、言語、細節描寫 《趙武靈王胡服騎射》對話 《先妣事略》 細節描寫

《哭小弟》 細節描寫、側面描寫 《我與地壇》 行為、心理、側面烘托

6、人物的性格特征

馮諼：不甘屈居人下、報效知己、深謀遠慮 孟嘗君：寬容大度、禮賢下士

項羽：勇猛、愛逞匹夫之勇（專持武力經營天下）、寧死不辱、知恥重義、多情、不善用人、缺乏政治遠見

許遠：寬厚謙和、為國讓賢

張巡：從容鎮定、視死如歸、博聞強記 南霽云：嫉惡如仇、忠貞剛烈

《先妣事略》母親：勤勞、簡樸、待人厚道、嚴以教子 傅雷：堅持真理、剛直不屈

7、詳略得當的課文：《馬伶傳》《種樹郭橐駝傳》《螞蟻大戰》

《秋夜》 選擇題

1.《秋夜》中，象征舊勢力的事物是()A.天空 B.小青蟲C.小粉紅花 D.發白的月亮 E.夜游的惡鳥 2．《秋夜》中，抗擊舊勢力的事物是（）A．小青蟲 B．棗樹

C．天空 D．小粉紅花E.發白的月亮 閱讀

這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現在卻非常之藍，閃閃地睞著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上 A.這里運用了什么表現方法?象征

B.“夜的天空”的寓意是什么?黑暗的社會現實

C從哪里看出夜空對民眾的迫害? 將繁霜灑在我的園里的野花草上，象征著統治者對民眾的壓迫

D這里運用了什么修辭方法?比擬

后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新換的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子 A.這里運用了什么表現方法和修辭手法?象征和比擬 B.“小飛蟲”的寓意是什么?追求光明的年輕戰士

C“小飛蟲”的性格特征是什么?作者對他們的態度是什么？堅定執著的犧牲精神；作者敬重他們愛護他們惋惜他們

D這里“火”的寓意是什么?象征革命、戰斗、犧牲

《香市》 選擇題

《香市》整體構思主要特點是（）A.以小見大 B.場面描寫 C.對比 D.象征 閱讀

天氣雖然很好，“市面“卻很不好。社廟前雖然比平日多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音。可是那聲音單調。廟前的烏龍潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戲臺卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在”光風化日“之下。一切都不像我兒時所見的香市了！

A.概括此段大意。描述了重興香市后冷落的情景

B.為什么要寫香市冷落的情景?為了與往昔的熱鬧進行對比，突出主題思想 C文中”市面”為何要引號?意味著香市十分冷落，已名存實亡。

在我看來，這所謂”南洋武術班“的幾套把式比起從前”香市“里的打拳頭賣膏藥的玩意來，委實是好看得多了。要是放在十多年前，怕不是擠得滿場沒個空隙兒么？但是今天第一天也只得二百來看客。往常”香市“的主角——農民，今天差不多看不見 A.”南洋武術班演出為什么會冷落?農民沒有錢看演出 B香市冷落的情景說明什么?農村經濟凋敝對市鎮的影響 C作者用什么方法凸現冷落的情景?通過對比反托主題。武術班技藝高看客少和以前技藝低看客多比較，凸現出農村經濟凋敝的主題

《愛爾克燈光》 選擇題

1.貫穿《愛爾克的燈光》的線索是（）

A.故居的變遷

B.階級的不幸遭遇C.三種燈光的依次閃現 D.“長宜子孫”的聯想 2．《愛爾克的燈光》抒情方式有（）

A．在記敘中抒情 B．在議論中抒情C．在夾敘夾議中抒情D．直抒胸臆E溶敘事抒情議論為一爐 閱讀

“長宜子孫”，我恨不能削去這四個宇！許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”！“甜蜜的家”！這不是我應該來的地方。愛爾克的燈光不會把我引到這里來的。

A.“長宜子孫”的本意是什么?為什么要恨不能削去它？本意是給后輩安排的道路：禮教財富幸福。作者認為那是一條摧殘青春和生命的罪惡路，所以恨不能削去它 B.從這里看文章的中心思想是什么?否定封建家庭和禮教

C愛爾克的燈光不會把我引到這里來的，是什么意思？愛爾克的燈光象征著生活的悲劇和希望的破滅，自己決不會選擇那條摧殘青春和生命的罪惡老路

黑暗來了。我的眼睛失掉了一切。于是大門內亮起了燈光。燈光并不曾照亮什么，反而增加了我心上的黑暗。我只得失望地走了。我向著來時的路回去。已經走了四五步，我忽然掉轉頭，再看那個建筑物。依舊是陰暗中一線微光。我好像看見一個盛滿希望的水碗一下子就落在地上打碎了一般，我痛苦地在心里叫起來。在這條被夜幕覆蓋著的近代城市的靜寂的街中，我仿佛看見了哈立希島上的燈光。那應該是姐姐愛爾克點的燈吧。她用這燈光來給她的航海的兄弟照路。每夜每夜燈光亮在她的窗前，她一直到死都在等待那個出遠門的兄弟回來。最后她帶著失望進入墳墓。

⑴陰暗中一線微光有何象征意義？象征封建家庭和禮教的茍延殘喘⑵哈立希島上的燈光有何象征意義。象征著生活的悲劇和希望的破滅⑶我好像看見一個盛滿希望的水碗一下子就落在地上打碎了比喻的喻義是什么？收制于舊家庭舊禮教的姐姐悲慘命運 4這段文字在抒情和達意方式上有什么特點？在記敘中抒情，在議論中抒情，溶敘事抒情議論為一爐，類比中達意

《紀念傅雷》

一、詞語解釋

二、選擇題

1.《紀念傅雷》主要寫作特點()A.開頭用倒敘

B.以怒為線索

C.人物性格鮮明 D.敘事后評議 E短小精悍，質樸情深 3．《紀念傅雷》作者引用俗話“秀才人情紙半張”，表現方法是（）A．欲揚先抑B．欲抑先揚 C．比擬 D．夸張

4.作者寫《紀念傅雷》用意是（）

A.這二十年過得好快，我還沒有時間寫一篇文章紀念他們B.我和他雖然幾乎處處不同，但我還是尊敬他C.這種剛直的品德，在任何社會中，都是難得見到的D.只愿他的剛勁，永遠彌漫于知識分子中間。

閱讀

我知道傅雷的性情剛直，如一團干柴烈火，他因不堪凌辱，一怒而死，這是可以理解的，我和他雖然幾乎處處不同，但我還是尊敬他。在那一年，朋友中像傅雷那樣的毅然決然不自惜其生命的，還有好幾個，我也都一律尊敬。不過，朱梅馥的能同歸于盡，這卻是我想象不到的，伉儷之情，深到如此，恐怕是傅雷的感應。1傅雷的性格特征是什么？堅持真理，剛直不屈 2作者為什么要寫象傅雷那樣的人有好幾個？揭示文革是一場浩劫

3寫傅雷的妻子同歸于盡，對刻畫傅雷的形象來說是怎樣的表現方法？側面烘托 4寫出其中的一個比喻及其意義。干柴烈火；比喻傅雷性格易怒、剛直不屈 《哭小弟》

一、詞語解釋

二、選擇題

1.《哭小弟》文筆特色有（）

A.生動形象B.質樸無華C.真摯纏綿D.感情激烈E.哀婉動人 2．《哭小弟》的內容是按照什么方式來安排的（）

A．時空交錯B．塊狀壘積C．夾敘夾議D．倒敘呼應E線狀順序 閱讀

我哭小弟，哭他在劇痛中還拿著那本航空資料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“腎游走”；我也哭蔣筑英抱病奔波，客殤成都；我也哭羅健夫不肯一個人坐一輛汽車!我還要哭那些沒有見諸報章的過早離去的我的同輩人。他們幾經雪欺霜凍，好不容易奮斗著張開幾片花瓣，尚未盛開，就驟然凋謝。我哭我們這遲開而早謝的一代人!請回答：

A．作者所哭的這些人共同性格和命運怎樣？都是無私奉獻的英年早逝的知識分子 B．這里塑造人物形象采用了何種描寫手法？典型細節描寫 C．這里采用了什么表現方法和修辭手法？象征；排比和比喻

父親為他寫挽聯：“是好黨員，是好干部，壯志未酬，灑淚豈只為家痛；能嫻科技，能嫻藝文，全才罕遇，招魂也難再歸來!”我那惟一的弟弟，永遠地離去了。A.寫出父親、我、小弟的名字。當代哲學家馮友蘭；作家宗璞；馮鐘越

B.概括挽聯的主要情感內容。贊嘆小弟全才罕遇，無私奉獻，痛惜小弟英年早逝，惋惜國家痛失人才。

C.這里運用了怎樣的表現方法刻畫小弟的？側面烘托 《都江堰》

一、詞語解釋

頹壁殘垣： 邈遠： 圭臬：濡養：

二、選擇題 1．《都江堰》采用擬人手法的有（）

A.長城擺出一副老資格等待人們的修繕B.那把長鍤，千年來始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復辯論C.也許水流對自己的馴順有點惱怒了，突然撒起野來D.就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，把最強悍的生命付之于規整，付之于企盼，付之于眾目睽睽E.他未曾留下什么生平資料，只留下硬扎扎的水壩一座 2.《都江堰》主要表現方法（）

A.類比與象征

B.對比與象征

C.烘托與象征

D.烘托與對比 閱讀

它的水流不像萬里長城那樣突兀在外，而是細細浸潤、節節延伸，延伸的距離并不比長城短。長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，只知貢獻。一查履歷，長城還只是它的后輩它，就是都江堰

1、這段文字揭示了都江堰怎樣的文化精神？永久慈祥全心全意造福于民

2、這里運用了怎樣的表現方法？象征和對比

3這里運用了什么修辭手法？雕塑和母親是比喻；擺老資格和不炫耀；無所求是擬人 腳下的江流，從那么遙遠的地方奔來，一派義無返顧的決絕勢頭，挾著寒風，吐著白沫，凌厲銳進。我站得這么高還感覺到了它的砭膚冷氣，估計它是從雪山趕來的罷。但是，再看橋的另一邊，它硬是化作許多亮閃閃的河渠，改惡從善。人對自然力的馴服，干得多么爽利。如果人類干什么事都這么爽利，地球早已是另一副模樣。

A.概括這段文字兩個層次的大意。以“改惡從善”后面為分界線，前面是寫都江堰的水勢，后面是進行議論

B.這段文字使用了何種寫作方法？運用類比方法 C.指出文中同時使用了兩種修辭手法的語句

腳下的江流，從那么遙遠的地方奔來，一派義無返顧的決絕勢頭，挾著寒風，吐著白沫，凌厲銳進。擬人：“義無返顧”、“凌厲銳進”。對偶：“挾著寒風，吐著白沫” 《我與地壇》

一、詞語解釋

二、選擇題

1.《我與地壇》的抒情方式有（）A在敘事中抒情

B.在寫景中抒情 C在記人中抒情

D.在回憶中抒情 E.在議論中抒情 2．《我與地壇》中用多種事物來類比四季，這種聯想方式是（）A．相似聯想B．時間統一性聯想 C．相反聯想 D．地點統一性聯想、閱讀

有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。”我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印。

A.這段話的中心旨意是什么?歌頌母愛

B這里運用了怎樣的人物描寫方法? 行為描寫

C說園子大的用意是什么?是什么表現方法？園子愈大，車撤愈多，母親尋找自己的走的路愈多，母愛愈深；用園子大車撤多來表現母親的愛是側面描寫

十五年了，我還是總得到那古園里去、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西的任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。

⑴這段文字可劃分為兩層，請概括兩層大意。第一層寫我與地壇的不解之緣第二層寫我對人生的思考

⑵兩層之間有何內在聯系？第一層寫我窺看自己的心魂是進行人生思考的前提。第二層是我的心魂在地壇里的投射

⑶第二個層次運用的是什么表現方法？象征 ⑷整體上第二層次采用了什么修辭？排比

⑸指出第二層次中心句。幸好有些東西的任誰也不能改變它的 ⑹指出運用比擬的地方。描寫雨燕、古柏、落葉的地方用了比擬 《螞蟻大戰》

一、詞語解釋

二、選擇題

《螞蟻大戰》主要描寫方法（）

A.景物描寫

B.人物描寫

C.場面描寫

D.背景描寫 螞蟻大戰生動的原因有（）

A.觀察細致 B.描寫細膩 C.畫面清晰 D.類比貼切 E.擬人傳神

閱讀

這時，如看到他們各自的軍樂隊，在各方突起的木片上排成方陣，威武雄壯地高奏國歌，以振奮前仆后繼的前線將士，并激勵起那些奄奄一息的光榮斗士，我不會感到詫異．我自己是熱血沸騰，仿佛它們是人。

1、說“如果看到”是什么意思？這段描寫是作者的聯想

2、為什么會有如此聯想？由看到紅黑武士生死對決的情景所激發的

3、這里表現了作者什么感情？作者似乎是為斗士的英勇無畏而激動，實際上是對人類戰爭驚心，也是對戰爭狂熱的揭露和嘲諷。

.放眼遠望，我驚嘆不已，木柴堆上到處都有這樣奮力廝殺的勇士，看來不是單挑決斗，而是一場戰爭，兩個螞蟻王國的大決戰。紅螞蟻與黑螞蟻勢不兩立，通常是兩紅對一黑。木柴堆上都是這些能征善戰的彌爾彌冬軍團。地上躺滿已死和將死者，紅黑混雜一片。

1、概括此段描寫的大意。描述兩個螞蟻王國大戰情景

2、這里寫出了螞蟻大戰的哪些特點？一是全體出動規模龐大；二是勢不兩立生死對決；三是殘酷無情死傷遍野

3、作者為什么要寫這場螞蟻大戰？從這里看，本文的主要表現方法是什么？為了暗示人類戰爭的殘酷，激發人們的善良心性和反戰情緒；象征

我用放大鏡觀察最初提到的紅螞蟻，看到它狠狠咬住敵方的前腿上部，且咬斷了對方剩下的觸須，可自己的臉部卻被黑武士撕開了，露出了內臟，而黑武士的胸甲太結實，無法刺穿．這痛苦的紅武士暗紅的眸子發出戰爭激發出的兇光．它們在杯子下又纏斗了半小時，當我再次觀戰時，那黑武士已使敵人身首異處，但那兩個依然有生命的腦袋，掛在它身體的兩則，猶如懸吊在馬鞍邊的兩個恐怖的戰利品，兩個紅螞蟻頭仍死咬住不放．⒈這里描繪了什么？表現了什么？描寫的是紅黑武士生死對決的結局。表現了螞蟻大戰的殘酷性⒉從那里可以看出紅武士極度的精神狂熱。暗紅的眸子發出 身死異處仍死咬住不放⒊這里運用了怎樣的聯想方式和表現方法？類比聯想；象征

⒋作者對人類戰爭持什么態度？對人類戰爭極其狂熱精神極其憎惡，對人類戰爭造成災難極其哀痛

第三篇：大學語文記敘文部分復習要點

“大學語文”記敘文部分復習要點

一、單元內容概要

記敘文是一種記載和敘述事件由來，描繪事物和人物情景狀態的文章。它包括消息、通訊、報告文學、傳記、游記、小說、童話、寓言及記敘性的散文等文體。

學習記敘文單元，應當熟識四種敘述方式，熟知人物描寫的五種具體方法，了解環境描寫的兩個方面，掌握記敘文的兩種主要抒情方式。

常用的敘述方式有以下五種：

l.敘事

記敘文的敘事要用敘述這種表達方式。敘述應具備記敘文六要素：時間。地點、人物、事件、原因、結果，并用一定的人稱、以一定的線索，采取某一種敘述方式。

（l）敘述人稱。主要有第一人稱，如《追悼志摩》、《箱子巖》、《哭小弟》、《揀麥穗》、《我與地壇》等文章；還有第三人稱，如《北京的春節》、《廉頗商相如列傳》、《毛穎傳》、《柳敬亭說書》等文章。

（2）敘述線索。有的以“人”為線索，如《廉頗商相如列傳》；有的以時間為線索，如《北京的春節》；有的以事件為線索，如《獄中雜記》；有的以“題眼”為線索，如《哭小弟》，全文圍繞“哭”字著筆。

（3）敘述方式。有順敘（如《北京的春節》）、倒敘（如《哭小弟》）、插敘（如《箱子巖》）、分敘（也叫平敘）。

2.寫人

寫人主要有五種描寫方法：外貌描寫（即肖像描寫）、語言描寫（即對話描寫）、行動描寫（即動作描寫）、心理描寫、細節描寫。

3.寫景

景物描寫，是對于人物活動或事件展開的特定背景的描寫。景物描寫可分為兩種：社會環境描寫，自然環境描寫。前者為時代特征的背景描寫，后者則側重于自然界各種景物的描寫。

4.抒情

記敘文有兩種直接抒情與間接抒情兩種抒情方式。其中，后者可以采取記人寄情、敘事述情、寫景寓情、狀物抒情、說理言情等多種方式。

5.議論

記敘文中的議論，與議論文中的議論有較大的不同。它與敘述相結合，并在敘述的基礎上進行的，一般表現為先敘后議、先議后敘和夾敘夾議三種形態。敘事、記人、寫景、抒情、議論幾種方式往往是綜合運用的。

二、知識要點總括

各課基本知識要點

1.《追悼志摩》，作者胡適，現代著名學者、教育家、詩人，“五四”文學革命的主要倡導者。這是一篇追悼性寫人散文。作者引用三封信作為典型論據來說理，還大量引用志摩的詩句來抒情寫意，主要抒情方式是在議論中抒情。

2.《秋夜》，作者巴金，現當代最著名的小說家、散文家之一。這是一篇寫人散文，其總體特點是通過記敘夢境來抒情寫人、還多次運用象征手法和排比句式。

3.《北京的春節》，作者老舍，現當代著名的小說家、戲劇家。這是一篇記事散文。

4.《箱子巖》，作者沈從文，現代著名小說家、散文家和歷史文物研究家。這是一篇游記，文章富有思辯色彩。

5.《哭小弟》，作者宗法，當代著名女作家。文章開頭所用的敘述方式是倒敘。文章的總體特點是抒情、敘事、寫人相融合。

6.《都江堰》，作者余秋雨，當代著名藝術理論家，散文家。這是一篇游記，具有較強的思辯色彩，文中多處運用對比手法。

7.《揀麥穗》，作者張潔，當代著名女作家。這是一篇記事散文。文中寫的“小火柿子”具有象征意味。

8.《我與地壇》，作者史鐵生，當代著名作家。這是一篇記事散文，通過行動描寫、心理描寫和側面烘托三種方式來表現母愛。文章寫母愛，卻落筆地壇，這實質上是一種象征性類比。

9.《廉頗藺相如列傳》，作者司馬遷，西漢偉大的史學家、文學家和思想家，其代表作為中國第一部紀傳體通史——《史記》。這是一篇人物傳記，記敘了完壁歸趙、澠池之會、廉藺交歡三個故事。

10《毛穎傳》，作者韓愈，中唐古文運動的倡導者，“唐宋八大家”之一。這是一篇寓言性傳記，基本寫作方法是擬人化，還運用了語意雙關、象征寄托的表現方法。

11.《寓言二則》，作者柳宗元，中唐古文運動的倡導者，“唐宋八大家”之一。這是兩則諷刺性寓言。《哀溺文序》通過正面描寫和側面烘托兩種方式來刻畫溺死者“要錢不要命”的心態。《蝜蝂傳》前后兩部分，一寫小蟲，一寫官僚，兩部分之間是類比關系。

12.《柳敬亭說書》，作者張岱，明末清初著名散文家。這是一篇寫人散文，運用了欲揚先抑、對照反襯、鋪墊等三種表現手法。

13.《獄中雜記》，作者方苞，清代桐城派散文的創始人。這是一篇記事散文。本文說服力強的主要原因是事例確鑿、典型。

三、知識要點歸類

1.關于作者

《追悼志摩》：胡適，字適之，現代著名學者、教育家、詩人，“五四”文學革命的主要倡導者。

《秋夜》：巴金，現當代最著名的小說家、散文家之一。

《北京的春節》：老舍，現當代最著名的小說家、戲劇家之一。

《箱子巖》：沈從文，現代著名小說家、散文家、歷史文物研究家。

《哭小弟》：宗噗，當代著名女作家。

《都江堰》：余秋雨，當代藝術理論家、散文家。

《揀麥穗》：張潔，當代著名女作家。

《我與地壇》：史鐵生，當代著名作家。

《廉頗商相如列傳》：司馬遷，偉大的史學家、文學家和思想家。

《毛穎傳》：韓愈，中唐古文運動的主要倡導者，名列“唐宋八大家”之首。

《寓言二則》：柳宗元，與韓愈同為中唐古文運動的倡導者，“唐宋八大家”之一。

《柳敬亭說書》：張岱，明末清初著名散文家。

《獄中雜記》：方苞，清代著名散文家，清代桐城派散文的創始人。

2.作者歸類

現代作家：胡適、巴金、老舍和沈從文。

現當代著名小說家：巴金和老舍。

唐宋八大家：韓愈和柳宗元。

清代散文家：張岱和方苞。

3.體裁歸類

游記：《箱子巖》、《都江堰》。

寫人散文：《追悼志摩》、《秋夜凡《哭小弟》、《柳敬亭說書》。

記事散文：《北京的春節》、《揀麥穗》、《我與地壇》、《獄中雜記》。

傳記：《廉頗商相如列傳》、《毛穎傳》。

寓言：《毛穎傳》、《寓言二則》。

4.敘述人稱歸類

第一人稱：《追悼志摩》、《秋夜》、《箱子巖》、《哭小弟》、《都江堰》、《揀麥穗》、《我與地壇》、《獄中雜記》。

第三人稱：《北京的春節》、《廉頗藺相如列傳》、《毛穎傳》、《寓言二則》、《柳敬亭說書》。

5.表現手法歸類

象征手法：《秋夜》、《揀麥穗》、《我與地壇》、《毛穎傳》。

較突出地運用了對比手法：《北京的春節》、《箱子巖》、《都江堰》。

較成功的運用了場面描寫：《北京的春節》、《箱子巖》和《柳敬亭說書》。

具有思辯色彩的散文：《箱子巖》、《都江堰》。

排比、修辭手法突出的：《秋夜》、《都江堰》、《我與地壇》。

四、課文重點與難點

《秋夜》

本課主要考核點：

作者胡適所處的時代背景及其在歷史上的地位和主要成就；文章的中心思想；文章在議論中抒情的特點；文章通過引用典型材料來說理抒情的方法，文中所引用的三封信的作用；文章大量引用徐志摩的詩句來抒情的特點，并要結合課文內容，簡要說明這些詩句的寓意，指出其中所采用的修辭手法。

這是一篇追悼性寫人散文。文章抒寫了作者對徐志摩因失事而遇難的無限悲痛之情，主要稱贊了徐志摩追求“美與愛與自由”的人生理想及其為這一理想而掙扎、奮斗的精神。在學習時，應注意掌握好本文的以下重點內容，達到綜合應用的能力。

1.段落層次劃分

第一部分，包括第1至5自然段，抒寫志摩不幸遇難給人們帶來的悲痛和人們對他的懷念與贊美之情。

第二部分，包括第6至14自然段，稱贊志摩追求“美與愛與自由”的人生觀，并為他所遭受的不公正的責難進行辯解。

第三部分，包括第15至19自然段，贊揚志摩在逆境中堅持崇高理想，繼續熱情歌唱的頑強精神。

第四部分，包括第20至23自然段，呼應文章開篇抒發的悲悼、敬愛之情，以志摩精神永存收束全文——“他投的影子會永遠留在我們心里，他放的光亮也會永遠存在。

2.寫作特色

（1）在議論中抒情寫人是文章的一大特色。文章除了第一、四兩個部分的追悼性文字是直接抒情以外，全文的主體部分都是通過議論來抒情、寫人。一方面，在立論中抒發對志摩的敬佩之情；另一方面，又在駁論中抒發對志摩不幸遭際的理解之情。文章在議論中抒情，寓情于理，情理交融，達到了理真且情濃的藝術境界。

（2）運用典型材料來說理抒情。本文的典型論據，主要就是三封信。一封是志摩寫給妻子的信，直接證明了他離婚和再婚正是為了追求“美與愛與自由”的人生理想。第二封信是梁啟超寫給志摩的信，通過梁表現出來的隨俗沉浮的人生態度，從反面證明志摩為“美與愛與自由”苦苦奮斗的人生觀。第三封信是志摩寫給梁啟超的回信，直接表明志摩決不隨俗沉浮，愿為理想百折不撓的奮進精神。這三封書信的引用，增添了辯解或贊美的力度。說理要有充分可靠的論據，才會令人信服。

（3）引用志摩詩句來抒發情意。在本文中，胡適大量引用志摩詩句來追悼他的逝世，可謂匠心獨具，是一種非常巧妙的抒情達意的方式——通過這些詩句，不僅體現出志摩一生的處境、心境和品格，而且使全篇蕩漾著耐人尋味的詩情畫意。

文章所引詩句多以之為比喻：開頭與結尾的詩句中以“云”為喻，慨嘆志摩一生來去匆匆，寄托著后人無盡的哀思，情意深長，催人淚下。“我不知道風是在哪一個方向吹”比喻志摩對生活的困惑和志摩突然死去帶給人們的迷茫，貼切自然。“我攀登了萬仞的高岡”喻指志摩一生對“愛與美與自由”的追求。“陰沉、黑暗、毒蛇似的境蜒”和“在妖魔的臟腑內掙扎”比喻志摩一生的挫折、失敗和苦痛。“像是春光，火焰，像是熱情”比喻志摩對人生、對生活的熱情。徐志摩是中國現代文學史上頗富盛名的詩人，文章引用他的詩句來悼念他，使作品的感染力大大增強。

《秋夜》

本課主要考核點：

作者巴金所處的時代背景；建國以來巴金的社會地位和主要成就；文章所表達的主要思想感情；文章通過記敘夢境來抒情寫人的總體特點；結合有關寫人段落，掌握其中的肖像描寫、動作描寫和語言描寫，簡要說明這些描寫對刻畫魯迅形象的作用；明確文中運用象征的地

方，說明其象征意義；結合有關寫景段落，簡要說明景物描寫對魯迅人格的襯托作用；識別文中多次使用排比句式所起的作用。

本文一篇抒情色彩較濃的寫人散文，是作者為紀念魯迅先生逝世20周年而寫的。文章記述了作者俯在魯迅作品《野草》上做的一個秋夜的夢，著重歌頌了魯迅熱情關懷青年的崇高精神，表達出作者對魯迅無限崇敬的感情。本文的感情較濃，需要對以下重點內容進行掌握：

1.描寫方法

本文運用多種描寫方法來刻畫人物，如肖像描寫、語言描寫和動作描寫等。

外貌描寫生動傳神。文章第二部分寫了作者在夢境中見到的魯迅，通過對其外貌（“矮小的身材，濃濃的眉毛，厚厚的上唇須”）、服飾（“黑色的長袍”）、神態（“深透的眼光和慈祥的微笑”）的刻畫，使魯迅先生的形象栩栩如生。

動作描寫形象生動。如：“右手兩根手指夾著一支香煙。他深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧”、“他站起來，走到窗前，發光的心仍然在他的胸膛里燃燒”等描寫，使魯迅先生的形象躍然紙上。

同時文章還通過對魯迅先生語言的描寫，寫出魯訊先生對青年們的殷殷教誨，以此來展現人物的偉大人格。

2.景物描寫

文章的開頭和結尾分別有一小段景物描寫，這是為抒情服務的。寫景抒情，情真意切，通過景物描寫，營造出一種溫煦悠遠的氛圍，將魯迅先生的形象襯托得更高大，將作者那種對魯迅的崇敬和懷念之情表達得淋漓盡致。

3.象征手法

本文反復運用象征的表現手法，富有詩意地體現出魯迅先生的偉大人格。例如：文章第二部分的第三、四、五層反復描寫魯迅先生那顆“燃得通紅的心”，寫許多年輕人都曾從這顆心得到溫暖，受到鼓舞，找到勇氣，得到啟發。這顆“燃得通紅的心”正是魯迅先生偉大人格的象征。

《北京的春節》

本課主要考核點：

老舍所處的時代背景，及老舍在社會上的地位和主要成就；文章的描述中心是通過描寫北京春節期間的一番熱鬧景象，反映了北京市民的生活和風尚，并通過新舊社會的對比，顯示了社會移風易俗的偉大力量；掌握文中的場面描寫，劃分其層次，概括層次大意；認掌握本文敘述描寫中穿插

議論的特點，簡要說明這些議論的畫龍點睛作用；認知文章最后一段運用的對比手法。

下面的一道題目，可以體現上述部分的知識要點。

仔細閱讀課文，簡答下列問題：

（1）本文敘事的線索是什么？

（2）本文在進行敘述描寫的時候適當地穿插議論，它的作用是什么？

（3）文章結尾部分的那段議論有什么作用？

參考答案：（1）時間。（2）一是使文字生色，二是畫龍點睛，突出文章的思想意義。（3）通過解放前后北京過春節的對比，突出文章的主題。

《箱子巖》

本課主要考核點是：

沈從文所處的時代背景及其在歷史上的地位和主要成就；文章的主題思想；各層次的描寫角度；聯系全文，簡要說明作者為什么要極力渲染龍舟場面的熱烈氣氛；理解文中所描述的作者兩次游箱子巖所見到情景之間有什么對比關系，簡要說明作者從這一對比中引發出怎樣的思想感情；識別本文人物描寫中的正面描寫和側面描寫；聯系全文，說明文章最后寫到賀龍鬧革命的情景有何寓意。

1.本文是一篇游記。作者記敘了相隔15年兩次游覽箱子巖的見聞，寫出了湘西特有的風俗，在寧靜清純的敘述中，深蘊著作者敏銳而深造的思考；在樸淡如水的筆觸下，潛伏著作者濃縮而多彩的情感激流，表達了他對鄉土的摯愛，對故土故人生活中的痼疾與污穢的痛心，深情地呼喚湘西人民用劃龍舟的精神與熱力，把生活裝點得更加美好。這是本文的中心思想，即本文的重點內容之一。

2.本文運用多種手法來描寫人物，人物形象生動而有個性。其中，有正面描寫，也有反面描寫。作者用較長的篇幅繪聲繪色的描述、刻畫了家鄉幾個麻木鄉民的形象。其中跛腳什長是一個最好的例證。作者對這個人物的刻畫描寫，雖著墨不多，但人物形象卻栩栩如生，人物個性躍然紙上，這主要是因為作者既先從正面描寫了他的外貌、動作、語言，又插入一段對他的發跡史的記敘，還從側面寫旁人對他的議論，以此進行側面襯托，這樣就把一個21歲的兵油子的個性寫得非常生動。對這樣一個“可以潰爛這鄉村居民靈魂的人物”，作者毫不保留地表達了自己的痛恨與失望。在這段看似平淡、冷靜的敘述中實則飽含著作者憂心如焚的感情，但從他身上，作者又不得不寄托一種幻想。破腳什長這個人物形象就是從正面和反面兩方面來描寫的。

3.下面的一段題目，可以測試對上述部分內容的掌握情況。

閱讀下面一段文字，并回答問題：

那一天正是五月十五，河中人過大端陽節。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉下人拖出浮在水面上。船只狹而長，船弦描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒羽箭，在平靜無波的長潭中來去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸巖頂上去，把“鋪地錦”百子鞭炮從高巖上拋下，盡鞭炮在半空中爆裂，形成一團團五彩碎紙云塵。

（1）這段文字屬什么描寫？

（2）作者是從幾個方面來進行描寫的？

（3）這里用了什么修辭手法？ 《哭小弟》

本課主要考核點是：

課文作者宗璞所處的時代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；概括文章的主旨；認知本文抒情、記事、寫人相交融的總體特點；掌握本文的倒敘方式以及將多方面的材料切成塊狀、交叉壘積的結構方法；結合有關段落，簡要說明文中細節描寫對刻畫人物性格的作用；結合有關段落，簡要

說明文中通過側面描寫來烘托人物品格的特點。

1.本文是一篇充滿抒情色彩的寫人散文。作者的小弟，是一位研究飛機強度的專家，為了祖國的繁榮富強，長期在艱苦的條件下奮發工作，不幸英年早逝。作者對此文發自肺腑，激情烈烈地贊美了小弟的無私奉獻精神，深沉表達出對小弟早逝的悲痛。在學習本文時，需要對本文的重點內容，即寫作特色進行掌握。

（1）本文的一大特色是側面描寫，通過間接手法表現人物。如第17至19自然段先從正面記敘小弟在艱苦的生活條件下認真負責、忘我工作的精神。然后引用小弟一個同志的來信，從側面表現小弟強忍劇痛拼命工作的忘我精神、也表現出小弟周圍同志的悲痛與懷念。

（2）構思別致，結構新穎精巧。文章圍繞著小弟的病逝，把現實與回憶、家庭與社會、情與理交互相接，不采用單線性順敘，而是把眾多的材料分成塊狀，交錯展現，交叉累積。這種敘寫方法使文章內容層出層新，結構錯落有致，避免了單調刻板。本文在寫小弟的經歷與事跡時；采用的就是這種敘寫方法。

（3）文章大量運用生動、傳神的細節描寫，有效地增強了文章的表達效果。如小弟冬天用冷水洗臉，父親給小弟寫的挽聯就是正面的細節描寫，其中選取父親為小弟寫的挽聯這個細節，即表現出老人的深明大義，又是小弟一生的最好總結，這樣一位好黨員、好干部和罕遇的全才，卻壯志未酬身先卒，于國于家都是一個不可估量的損失；小弟周圍同志的悲哀和懷念，同事寫給作者的信是側面的細節描寫。這些描寫有助于完整地刻畫人物形象。

2.下面的一段題目，可以測試對上述部分內容的掌握情況。

閱讀下面一段文字，并回答問題：

我哭小弟，哭他在劇痛中還拿著那本航空資料“想再看看”，哭他的“胃下垂”、“腎游走”；我也哭蔣筑英抱病奔波，客殤成都；我也哭羅健夫不肯一個人坐一輛汽車！我還要哭那些沒有見諸報章的過早離去的我的同輩人。他們已經雪欺霜凍，好不容易奮斗著張開幾片花瓣，尚未盛開，就驟然凋謝。我哭我們這遲開而早謝的一代人！

（1）本文是哭小弟的，這里為什么又要哭蔣筑英和羅健夫，（2）從這里可以看出小弟、蔣筑英、羅健夫什么樣的思想品質？

（3）在這段文字中，作者用了什么修辭手法？

《都江堰》

本保主要考核點是：

余秋雨所處的時代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；概括文章四部分的大意，歸納全文的中心思想；掌握文中采用對比手法的地方，簡要說明這些對比的意義；劃分文中描繪都江堰水流壯觀景象部分的層次，認知各層次的描寫著眼點；識別文中所采用比喻、比擬修辭手法，說明它們的比喻意義或比擬作用；認知本文較強的思辨色彩。其中重點掌握：

1.中心思想

這是一篇游記。

本文通過對都江堰壯觀的水利工程的描繪，高度評價和贊揚了李冰父子興修水利，為民造福的行為和舉措。

2.劃分和解析段落層次

本文可以分為四大部分，其中第二部分中對水流壯觀景象的描寫是重點。

第一部分，即第一節，將都江堰與長城作對比，得出長城固然偉大，但“永久性地灌溉了中華民族”的都江堰卻更偉大的結論。這一部分又可分為三層：

第一層，即第一自然段，開門見山地提出中國歷史上最激動人心的工程是都江堰的觀點。

第二層，包括第2—5自然段，分析都江堰比長城更偉大的原因。先說明“長城當然也非常偉大”，“為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲”，接著在將兩者進行對比，指出都江堰雖然在規模上空間上比不上長城的宏大與遼闊，但長城的社會功用早已廢馳，而都江堰卻“永久性地灌溉了中華民族”。接著歷數都江堰在從三國到抗日戰爭這段歷史期間所起的偉大作用，再次印證都江堰的偉大。然后將兩者對比，指出都江堰的文明是一種“靈動的生活”，并把它比擬為一位用愛心細細浸潤兒女，絕不炫耀、毫無所求的鄉間母親，比起長城的突兀、僵硬和傲慢來，它確實要偉大得多。

第三層，即第6自然段，以一句話再次對都江堰的偉大作用作出肯定性判斷。

第二部分，即第二節，描繪都江堰水流的壯觀。這一部分為純記敘的語言，我們可以將它分為兩層：

第一層，即第1自然段，寫自己開始以為都江堰只是一處水利工程，不會有大大的游觀價值。此為欲揚先抑之法，為下文盛贊它的壯觀作反襯。

第二層，包括第2—3自然段，對都江堰的水流壯觀進行具體而生動的描繪。先在第2自然段用三個含比喻的排比句，“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”來寫水流的聲音，極為形象、生動，這是正面描寫；然后再寫作者的感覺，“渾身起一種莫名的緊張，又緊張得急于趨附”，這是側面描寫。第3自然段極寫江水翻卷咆哮的壯觀。開始從側面將江水與海水進行對比，突出它的喧囂的生命力。接著用汪洋恣肆的文筆對江水進行正面描寫：它的運動“極有規矩”，遇到分水堤就“刷地一下裁割為二”，遇到堅壩后，“又根據筑壩者的指令來一番調整”，“突然又撒起野來，猛地翻卷咆哮”，它“就像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒”。這一段大量運作比喻和擬人的修辭手法，突出表現了江水的巨大聲勢。

第三部分，即第三節，贊頌和評價李冰父子的偉大功績，夾敘夾議，具有思辯色彩。它可分為三層：

第一層，即第1自然段，承上啟下，指出都江堰的一切應歸功于李冰。

第二層，包括2至12自然段，運用記敘、議論、抒情、對比等手法，展現李冰的光輝形象。

第三層，包括第13至15自然段，寫李冰對后世的影響。由于都江堰一開始就清朗可鑒，所以李冰父子的事業能夠延續到后世，他們父子已成為為民造福的象征，最后，作者堅信，只要都江堰不坍塌，“李冰的精魂就不會消散”。

第四部分，即第四節，用夾敘夾議的手法，寫橫江索橋和二王廟。可劃分為兩層：

第一層，即第1自然段，寫橫江索橋的高、險及江流由凌厲銳進到馴服的情景，進一步稱贊李冰父子治水的功績。

第二層，包括第2至5自然段，由二王廟祭掃李冰父子展開議論，希望人民永遠紀念李冰父子，從而進一步贊頌李冰精神的偉大。

《揀麥穗》

本課主要考核點是：

課文作者張潔所處的時代背景，及其在歷史上的地位和主要成就；歸納文章所表達的思想感情；簡要說明文章第一部分的鋪墊作用；識別文中的對話描寫和行為細節描寫，簡要說明它們的表現作用；簡要說明文中關于“小火柿子”描寫的象征。

本文是一篇情致感人的記事散文。本文的重點內容包括下列兩個方面：

1.中心思想

文章描述了“我”童年時一段難忘的經歷——賣灶糖老漢對“我”的疼愛，以及“我”對賣灶糖老漢的依戀，贊頌了這一老一少之間特有的純真友誼，表達了作者對當時人與人之間的某種冷漠和隔閡的敏感，表現出作者對人和人之間樸素純真的感情的向往和追求。

2.寫作特色

（1）善于通過人物語言、行為和景物的白描來表現人與人之間純真的感情。語言描寫，例如：“我”與二姨的對話“我要備嫁妝”、“我要嫁那個賣灶糖的老漢”以及后來對老漢說的“我要天天吃灶糖哩”、“你別死啊，等著我長大”等。表現出“我”的天真爛漫，行為細節有“我”做煙荷包的舉動。景物的描寫如對那顆紅得透亮的火紅柿子的描寫。

（2）運用象征手法，語意含蓄。例如“那棵柿子樹的頂稍稍上，還掛著一個小火柿子。小火柿子讓冬日的太陽一照，更是紅得透亮。那個柿子多半是因為長在太高的樹梢業，才沒有讓人摘下來。真怪，可它也沒讓風刮下來，雨打下來，雪壓下來。”這兒的“紅得透亮的小火柿子”象征了賣灶糖老漢那顆雖歷盡風雨卻仍然“紅得透亮”的“心”。

（3）文章第一部分是文章主體部分的一個鋪墊，這個鋪墊具有以下三個方面的作用：一是內容的涵蓋，后面所描述的“我”與賣灶糖老漢的情誼，就是揀麥穗的農村姑娘丟失的“美 麗的夢”中的一個。二是氣氛的渲染，揀麥穗姑娘做“夢”的純真和丟失的困惑。形成了籠罩全篇的基本情感氛圍。三是情感的對比，第一部分說，“誰也不會關心她們還曾經有過幻想”，“連她們自己也甚至不會感到過分的悲傷”，而后面的“我”卻是“常常想念他”，“常常想找到它”，前后構成對比，從而反襯出“我”對人與人之間純真感情的超世俗的執著追求。

第四篇：2013年成人高考專升本《大學語文》記敘文部分復習資料(三)

成人高考網 http://

第五篇：大學語文部分考點

1.《海韻》與我們熟悉的《再別康橋》在藝術形式上（特別是音樂性特征上）有哪些異同，請仔細比較。

2.《白玉苦瓜》是怎樣把中國古代詩歌技巧與西方現代詩歌藝術手法結合在一起的？

3.如何看待《傷逝》中子君和涓生愛情悲劇的成因？悲劇的主要意義是什么？

4.《追悼志摩》這篇悼念散文在寫法上的主要特點是什么？這樣寫有什么好處？

一、強烈對比,融合悲壯凄美之別情

散文的意境是指作者將深邃的立意、真摯的情感融合到優美獨特的藝術形象之中所造成的一種和諧、完美的藝術境界,是作家的思想、感情與藝術形象的高度融合統一。《追悼志摩》采用間接與直接兩種手段,以截然相反的意象畫面,創造出瀟灑與痛苦、幽美與悲烈的動人意境。

《追悼志摩》一開頭不是抒寫作者的巨大悲痛,而是精妙不凡地引用了志摩最富盛名的詩《再別康橋》的最后一節:

悄悄的我走了,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。

大家知道, 志摩是死在“那淋漓的大雨里”,死在“那迷的大霧里”,死在飛機失事的“烈焰里”。然而,當人們懷著無比沉痛的心情打開這篇悼文,展現在眼前的卻是一個風度瀟灑、滿懷柔情的青年,正用他那神奇的彩筆勾畫出一個情意纏綿、凄婉低回的境界,以柔和輕盈的旋律吟唱著對康橋對生活如癡如夢般的依戀,為了不破壞這和諧統一,他“悄悄地”“輕輕地”離開,竟連一片云彩也舍不得帶走!這是志摩生前為我們創造的意境,一個飄逸幽邃的境界。作者還沒有抒寫一個字,但作者內心的那種慘痛欲絕之情已躍然詩間,引起了讀者的強烈共鳴。作者接著寫道:“志摩這一回真走了!可不是悄悄的走,在那淋漓的大雨里,在那迷的大霧里,一個猛烈的大震動,三百匹馬力的飛機碰在一座終古不動的山上,我們的朋友額上受了一下致命的撞傷,大概立刻失去了知覺。半空中起了一團天火,像天上隕了一顆大星似的直掉下地去。我們的志摩和他的兩個同伴就死在那烈焰里了!”在“大雨”、“大霧”、“烈焰”、“隕星”這一串慘酷意象里,我們仿佛看到志摩的痛苦掙扎和作者的悲切神情,我們分明聽到志摩的慘叫和作者的痛哭。在這里,作者直抒胸臆,為我們創造了一個悲壯慘烈的境界。

文章一開頭就以兩個不同世界的人、兩種不同文體, 兩組截然不同的意象畫面——瀟灑與痛苦、舒緩與震動、含蓄與直露相撞擊,讓詩的寧靜恬美與詩人死的悲壯慘烈的形成強烈對比,以悼者的悲愴之情為連線,使兩個境界完美地融合統一,創造了飄逸與慘酷、幽美與悲壯的動人意境,產生了催人淚下、震撼人心的藝術效果。對比是抒情中常用的手法,而胡適把該手法用到了極致。

二、寓情于理,抒寫逝者人生之性情

文學藝術必須具有人生的內涵, 必須是一種人性與精神的建構。散文作為文學藝術的一個分

支也不例外,其作為抒情的文學樣式,應有真情實感的美學意蘊,才能打動讀者,引起人們心靈的共鳴。作為一篇追悼性散文,《追悼志摩》的主體部分都是在議論說理中抒情寫人,旨在謳歌逝者的高尚品德,總結評價其短暫一生,抒寫逝者心靈包蘊的人生體驗,抒發作者哀悼婉惜之情。例如在文章的第二部分里,作者首先就高度肯定了志摩的理想主義人生觀:“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,里面只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里。??

他的一生的歷史, 只是他追求這個單純信仰的實現的歷史。”這段為許多人所贊同的精辟議論,算得上是對志摩的經典評價,它飽含了作者對志摩的贊佩之情。這是在立論中抒情。接著,作者針對社會上對志摩的批評與攻擊,以志摩一生最受社會嚴厲批評的兩件事——與原夫人張幼儀的離婚和與陸小曼的結婚為切入點,反復闡明了志摩追求的是 “愛與自由與美”的“三位一體的人生”,充分肯定了志摩對愛情理想的大膽追求、執著熱烈的精神,有力地批駁了人們對志摩的不公正指責。字里行間,飽含作者對志摩為追求“真戀愛”所表現出的敢冒天下之大不韙的勇氣的敬佩,對志摩人格美的贊賞,對志摩不幸的同情與理解。這是在立破結合中抒情。文章正是采用了此種將感情融注于議論說理之中的間接抒情方法,既體現了胡適文章的“長于說理、機靈雄辯”的特點,又流淌著作者的贊美欽佩之真情,情理交融,極具說服力和感染力。

三、獨辟蹊徑,創造詩情畫意之境界

我國近代著名學者王國維說:“文學之工不工,亦視其意境之有無,與其深淺而已。”他把意境之有無和深淺當作衡量文章優劣的一個重要尺度。胡適也說“文學之一要素,在于‘美感’”。在一篇說理較強的散文里,如何創造美感,創造意境?胡適不愧為大師,他獨辟蹊徑,大量引用志摩的詩句來追悼志摩的遇難,借用志摩詩人意境來創造散文的詩情,體現出志摩一生的追求、痛苦與失敗。借用抒情是一種間接抒情,一些散文與小說也曾用此方法來達到抒情效果。如小說《人到中年》中裴多芬詩句“我愿是激流”的多次出現,恰當地表達了主人公的心情,給作品帶來一種美的旋律和悲劇氛圍;但與《追悼志摩》中的借用手法比起來,后者更顯其抒情構思的奇巧絕妙。

文章引用的第一首詩《再別康橋》, 就是詩人追求藝術、追求純美的一篇佳作。詩人曾說過,康橋是他“最心愛的地方”,是孕育他“單純信仰”的搖籃。“康橋理想”,就是作者的“布爾喬亞理想”。引用的第二首是《他眼里有你》。該詩共三小節,文中引用的是第一小節和第三小節。從詩中我們可以看到,志摩不懈地追求著他的“布爾喬亞理想”而“攀登了萬仞的高岡”,盡管現實是殘酷的,“荊棘扎爛了我的衣裳”,讓他遍體鱗傷,盡管這理想還在“飄渺的云天外”,但他還是“眼里亮著愛”一直在奮力追求。文章借用詩中“高岡”、“荊棘”、“眼里亮著愛”等意象,生動形象地再現了志摩的追求、挫折與奮斗,抒發了作者對志摩追求美好理想的高度贊揚之情。文章引用的第三首詩《生活》,再現了詩人“暗慘的可怕”的處境和心境。詩抒寫了一系列陰暗恐怖的意象“甬道”、“冷壁的粘潮”、“陰沉,黑暗,毒蛇似的蜿蜓”, “在妖魔的臟腑內掙扎”??在這個意象世界里,我們仿佛看到詩人四面受敵而痛苦地掙扎,仿佛聽見詩人因恐懼而凄婉絕望的哀叫。從詩的境界中,我們可以體會到:徐志摩處在一個貧困的國度最黑暗的年代,他滿懷著“愛”,“自由”、“美”的希望,在時代的夾縫中苦苦追求著理想的光芒,但都如海灘上的鮮花,一朵朵在瞬間凋謝,所以他頹廢、絕望。作者通過《生活》,渲染了志摩當時的處境、心境的暗慘,形象地表現了詩人一生的挫折、失敗和痛苦,從而突出了歌頌志摩在遭受了巨大的挫折和失敗后仍繼續歌唱的勇敢精神之主題。文章引用的第四首詩《黃鸝》共兩小節,這里是第二小節:等候它唱,我們靜著望,怕驚了它;但它一展翅,沖破濃密,化一朵彩云;它飛了,不見了,沒了——像是春光,火焰,像是熱情。詩中的黃鸝和彩云就是志摩。他沖破各種傾瀉而至的“濃密”,繼續歌唱;他的歌唱給人們以“春光”的明媚、“火焰”的“熱情”,他的歌唱是真情流動,給人一派天真和可愛;這春光、這火焰,是他《猛虎集》自序中告白的他的“復活的機會”,他重新燃起了追求理想的希望;然而,他“飛走了”,離開了人世。美麗哀婉的意境寄托了作者無盡的哀思和對志摩人品的贊美,收到情景交融、交相輝映的藝術效果。

文章引用的第五首詩《偶然》,是志摩最愛的一首小詩:

我是天空里的一片云,偶爾投影在你的波心——

你不必訝異,更無須歡喜

——在轉瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上,你有你的,我有我的方向,你記得也好,最好你忘掉,在這交會時互放的光亮!

這首小詩, 很可能是一首情詩,是寫給一位偶然相愛一場而后又天各一方的情人的。不過,作者借用這首詩的意象已超越了它自身。在詩中,我們看到徐志摩對于美、對于愛、對于人生懷著深深的眷戀,執著的追尋;只是“美”與“愛”都像天空中的云影,黑夜海上的光亮,在瞬間都無影無蹤。如今,志摩苦苦追求的理想,連同他的生命,都像詩中的“云影”和“光亮”一樣消逝了。作者巧妙抓住詩中瞬間即逝的“影子”和“光亮”不放,給它一個(下轉第63頁)是相對而不是絕對的。

正如熱奈特所說:“與戲劇的表現相反,任何敘事都不能‘模仿’和‘展示’它講的故事,而只能以詳盡、準確、生動的方式講述它,因此造成程度不同的‘模仿錯覺’,這是唯一的敘事模仿,理由只有一個,而且很充分,口頭或語言敘述是一種言語行為,而言語則意味著不模仿”。要在敘事中做到徹底的“戲劇化”是十分困難的,要作到這一點, 我們必須對文本中的敘事因素作嚴格的區分,并把前者清除得干干凈凈。例如,只有不帶任何介紹與導入性質的動詞如“他說”,不帶作者任何闡釋性描寫的純粹的人物對話才能算作非敘述因素,但在任何敘事中,這些因素都是很難避免的,敘事中的對話,必然伴著“他說”之類的導入性詞語和“抬起頭來”一類最簡略的行動描寫。這些敘述話語,只要不致破壞讀者那種正在親身經歷敘述事件的幻覺,就可以說已經達到了“展示”的效果。

勞倫斯在他的作品《虹》里正是這樣, 讓讀者進入到了他所敘述的事件里頭去。如下面的引文:“在我的臥室里我愿意怎么著就怎么著。”她叫道:“你憑什么要干涉我?”她穿上一件晨衣,蹲在火爐前。她穿上了衣服,這讓他感到自在多了。她的幻影總在折磨他,她一直是一個陌生、高高在上、跟他沒關系的人。從這天起,他心上的門似乎就關上了。他的眉頭緊鎖著,變得無動于衷了。他的雙眼不再去看什么,他的雙手滯住了,他的意志就象一只動物蜷曲了,藏在內心的黑暗處。不過,這意志在潛在地動著。(第217 頁)該引文中第一自然段是“講述”的敘事方式,第二自然段便開始由“講述”過渡到“展示”的敘事方式。第三自然段,已經是“展示”了。

5.除了《閑人》你還讀過賈平凹的哪些作品？談談你對賈平凹作品的認識。

6.《鮮血梅花》與傳統的武俠小說有什么根本的不同？

7.理解古代文學中的《將仲子》、《迢迢牽牛星》、《游俠列傳》、《破幽夢孤雁漢宮秋》。

8.名著人物形象分析，如林沖，魯智,哈姆萊特等

9.《吉檀迦利》三則這首詩的主要藝術特點是什么？

《吉檀迦利》是一部以形象化的手法表現詩人宗教哲學思想的抒情詩集。孟加拉文《吉檀迦利》有著嚴格的韻律，而英文《吉檀迦利》則以散文為體，即為散文詩，因此它具備了散文詩的基本特點：感情是強烈的；想象是豐富的；意境是和諧的。《吉檀迦利》是生活化的，但又在淺顯的生活故事中蘊藏了深邃的人生哲理,這就是它之為散文詩的最大特征。它運用了形象化的表現手法，把抽象的道理通過形象的生活故事細節表現出來，通俗易懂，又耐人尋味。形象鮮明具體，語句生動活潑，詩情與哲理完美結合。他的情感是真實的，洋溢著一種率真的樸實美；他所描寫的形象是意想化的，“畫中又詩，詩中又畫”，如詩如畫，確實令人稱嘆；他口語化的語言是凝煉的，形象的比喻又是恰到好處的。