第一篇：2013年成人高考專升本《大學語文》記敘文部分復習資料(六)

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第二篇：2013年成人高考專升本《大學語文》記敘文部分復習資料(三)

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第三篇：2013年成人高考專升本《大學語文》記敘文部分復習資料(二)（共）

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第四篇：2009年成人高考專升本大學語文復習六

2009年成人高考專升本大學語文復習六.txt丶︶￣喜歡的歌，靜靜的聽，喜歡的人，遠遠的看我笑了當初你不挺傲的嗎現在您這是又玩哪出呢？《課文翻譯》

馬伶是金陵戲班里的演員。金陵是明朝的留都，祭祀土神、谷神的廟壇和文武百官還都在這里，而且又處在國家太平興隆時期，人們容易尋歡作樂。那些探訪桃葉渡、游覽雨花臺的男男女女，多到腳趾相錯雜的地步。戲班子因演技高而出名的，大約有幾十個，而其中最著名的有兩個：一個叫興化部，一個叫華林部。

一天，有個新安商人聚合兩個戲班子舉辦了一個大堂會，邀請了南京城里所有的貴客文人和那些艷麗的婦人、嫻靜的淑女，他們沒有不來的。安排興化部在東邊的戲臺，華林部在西邊的戲臺。兩個戲班子都上演《鳴鳳記》傳奇，就是所說的椒山先生楊繼盛的故事。等到演至一半，若論演唱符合節拍、講究音律，聲調高低快慢富于變化都稱得上很好。當演到夏言和嚴嵩兩個宰相爭論是否收復河套時，西面戲臺扮演宰相嚴嵩的演員叫李伶，東面戲臺則是馬伶。坐著的客人于是看著西面的戲臺而贊嘆，有的人大聲呼叫拿酒來，有的人移動坐位更加靠近西面的戲臺，頭不再轉向東面。演出繼續進行不久，東面的戲臺已不能再演下去了。詢問其中的原因，是馬伶因比不上李伶而感到恥辱，已經卸妝溜走了。馬伶是金陵里善于演唱的著名演員，他走了以后，興化部又不肯馬上用別人替代他，于是竟然停止了演出，而華林部就此特別出名。

走后將近三年，馬伶回來了，告知他以前戲班子的所有人，向那個新安商人請求說：“請您今天為我請一次客，把上次那些賓客請來，我希望與華林部一起再演一次《鳴鳳記》，奉獻一天的歡樂。”演出開始后，不久又演到爭論是否收復河套，馬伶又扮演宰相嚴嵩登場。李伶忽然大驚失色，匍匐上前向馬伶自稱弟子。這一天，興化部的名聲大大超過了華林部。

當天晚上，華林部的人來拜訪馬伶，說：“您是當今杰出的演員，然而無法勝過李伶。李伶扮演的嚴嵩宰相已經妙到了極點，您又是從哪兒學來的訣竅而超過李伶的呢？‘’馬伶說：”的確是這樣，世上的人無法勝過李伶。而李伶又不肯把扮演的訣竅傳授給我。我聽說

當今宰相昆山人顧秉謙，是與嚴嵩宰相同一類的人。于是，我跑到京城，請求在他門下做了三年的差役。每天在朝房里伺候他，觀察他的行動，仔細聽他的話，時間長了就掌握了他的特點，這就是我所拜的老師。‘’華林部的人一直向馬伶拜別而去。

馬伶，名錦，字云將，他的祖先是西域人，當時還稱他馬回回。

侯方域說：馬伶自找老師這件事，可真奇特呀！他因李伶演技高超，沒有辦法求得，竟然跑去侍奉顧秉謙，見到顧秉謙就好像見到了嚴嵩，以嚴嵩本人（的言傳身教）來教授如何飾演嚴嵩，怎能不精妙呢？啊！羞愧自己的技藝不如人家，而遠走千里，做了三年差役。倘若三年還學不到要學的東西，就仍然不回來。他的意志如此堅定，技藝的精湛又何須再問呢？

《學習要點與難點》

這是人物傳記。

作者詳略得當的寫作特點

本文主要描寫馬伶與李伶兩次較量技藝，前一次較量，詳寫李伶演出引起的效果，略寫馬伶的演出。后一次，重點寫馬伶，而又采取以李伶的“忽失聲，匍匐前稱弟子”的反應來襯托的手。

本文的倒敘手法。

文章先寫馬伶第二次與李伶較量，然后再記述馬伶走京師學藝的情況，是倒敘的手法。

故事情節起伏變化，吸引讀者探究原委，又以事實為鋪墊，使對馬伶獲勝的原因的揭示更加堅實，充分，令人信服。

本文的寫作動機。

侯方域是復社成員，痛恨朝中?黨，寫此文意在譏諷朝中奸權。馬伶扮演奸相嚴嵩，卻

仿效當朝宰相顧秉謙，一舉成功，“見昆山猶之見分宜”，有力地提示了嚴嵩與顧秉謙是一丘之貉，具有很強的諷刺意義。

《重點段落簡析》

文章第三，四段。馬伶與李伶第二次較量的情節。

這段情節采用的是倒敘手法。先寫較量，再寫學藝。可以引起懸念，增強吸引力，以事實為鋪墊，使讀者信服。

《往事》（泛讀課文）

《作家作品》

冰心原名謝婉瑩，五四時期涌現的第一批現代作家，“文學研究會”成員；

早期作品有《超人》《寄小讀者》《繁星》等等，作品熱情歌頌了母愛，童真，大自然。解放后有《櫻花贊》《小桔燈》《再寄小讀者》。

《往事》是一篇抒情散文，選自《往事》。

《主旨》

文章借想象塑造了海神的形象，揭示贊美了大海溫柔沉靜，超絕威嚴，神秘有容，虛懷廣博的性格與美德，托物言志，從而啟發激勵人們培養大海似的品性，陶冶情操，努力做個“海化”的青年。

《課文串講》

全文分為三大部分。

第一部分（1——2自然段）寫談海的緣起。交代了談海之難。

第二部分（3——15自然段）“一次和弟弟們——競沒有一個海化的詩人。”

從談海說起，由贊頌大海的風姿和品性，引到對人生理想的追求。

第三部分（16自然段）對人生的思索，點出談海的意義。首尾呼應。

《學習要點與難點》

掌握托物言志，借景抒情的寫作特點。

作者用大量篇幅想象描寫海神的形象，著意突出大海的秉性，用來象征人的性格氣質，借大海這一具體的物象，來抒發作者對人生的思考與認識，體現自己的情感志向，這采用的是托物言志的手法。

掌握擬人化的寫作手法。

作者通過弟弟們之口，把大海當成人來描寫，使大海不僅有人的衣著打扮，而且有人的行為感情，并由靜到動，將海活化為人。這種擬人化的手法，不僅形象地突出了大海的特性，而且賦予大海明確的象征意味。

先抑后揚的表現手法。

文章開始寫我認為海太單調，提不起寫海的激情，就是先抑，然后再贊頌海的美德，這是“揚”。

《重點段落簡析》

文章開始1——2自然段。

“每次拿起筆來，頭一件事憶起的就是海——常常因此默然，終于無語。”

作者反復表示自己常憶起大海，說明她寫大海念頭已久；并說明寫大海之難，大海的深廣，內涵豐富，難以把握；這時先抑后揚的手法。

這兩小段對全文起到鋪墊作用，為下文轉入大海象征人格的主題作了情感與內容的鋪墊。

《背影》（泛讀課文）

《作家作品》

朱自清文學研究會成員現代著名的詩人，散文家，學者。

主要散文作品《背影》，《荷塘月色》等等

《背影》是一篇回憶性敘事抒情散文，收入散文集《背影》。

《主旨》

本文通過回憶父親送子乘火車背上讀書的情景，特別描寫父親送行的背影，表現了父子間真摯動人的感情。

《課文串講》

全文分為三部分。

第一部分：（1—2自然段）父子為奔喪在徐州相見，描寫家境變故，重點交代了父親送行的緣由。

第二部分：（3——5自然段）具體描寫父親當年去車站送行的情景。

3自然段，父親原本請別人送行，后改變主意，親自去送行，表達父親對兒子的關懷。

4自然段，寫送行時，父親為兒子精心安頓，兒子對父親“迂”的感受。

5自然段，描繪父親翻越站臺買桔子的背影。

第三部分：6自然段。與文章開始相呼應，通過回憶中父親背影，抒發了作者對多年沒有相見的父親的思念。

《學習要點與難點》

掌握通過記敘父親為兒子送行一事表現父子親情的特點。

文章中間三個段落詳細描寫父親送子的過程。父親先是因為忙，囑咐茶房送子，又不放心，親自去送。在車站，照看行李，送子上車，揀定位子，用大衣鋪座位，反復囑咐等等細節，著力描寫父親兩次翻越站臺為兒子買桔子的背影。其實兒子已經大了，但在父親眼里。兒子還是小孩，總想為兒子安排得好些，為兒子多做些事情。如此牽腸掛肚，把父親的對兒子的愛，體貼，表現得極其真摯，細膩。

作者以背影作為刻畫的重心，角度獨特，情意深切。

作者對父親的描寫，對外貌，表情一字未提。與一般描寫人物角度不同。

作者重點描寫父親買桔子時的背影，并通過四次對父親背影的描寫，深入到父親的內心情感。1，描寫父親的形體衣著，說明體態肥胖，行動不便，以此來鋪墊；2，著重描寫父親兩次翻越站臺時的動作，姿態，而站臺的高度與父親的體態形成了反差，此種鋪墊襯托了父親翻越站臺之艱難，從而父親愛子之情得到突出的體現。

重點掌握兒子對父親態度的前后變化是側面烘托作者對父親的懷念。

開始，作者覺得父親“說話不漂亮”，心里笑他迂，后面被父親的行動感動得潸然淚下，既體現了作者的悔恨，反襯了對父親的懷念，又從側面烘托了父親對兒子的深情。

人物肖像，行動描寫時的白描手法。

文章運用樸實的文字，描寫人物的外貌與行動。特別是父親給兒子買桔子的情景，對父親體態，衣著，動作的描寫，不用比喻，不事鉛華，只是把眼前看到的情景實實在在寫出來，自然樸實，讀者于質樸中體會厚實的親情。

本文的結構特點。

本文以背影微結構線索。共出現四次背影。第一次，點出本文中心，引起全文；第二，第三次，描寫父親為自己買橘子的事情，體現了父子情深；第四次，結尾，呼應開頭。

《重點段落分析》

1，文章開始第一段。“我與父親不相見已二年了——我要回北京念書，我們便同行。”

（1）這段話的作用，為文章籠罩一種悲涼氣氛。

（2）用人生的失意與生離死別作為父子分別的鋪墊，在背景上展示父子深情，使作品更具蒼涼感，更顯父子間的真情。

2，文章最后一段

“近幾年來，父親和我都是東奔西走——我不知何時再能與他相見。”

（1）這段話表明舊社會中下層知識分子動蕩不安和日益窘困的生活遭遇。

（2）述說父親的頹唐，惦念兒孫，一方面為父親深深感概，一方面更深刻體會到父親對兒孫們的愛。

結尾部分的描寫與開始部分形成首尾照應。

第五篇：成人高考專升本政治復習資料

成人高考專升本政治復習資料.txt22真誠是美酒，年份越久越醇香濃型；真誠是焰火，在高處綻放才愈是美麗；真誠是鮮花，送之于人手有余香。一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助；一顆充滿戒備關閉的門是多么需要真誠這一把鑰匙打開呀！成人高考專升本政治復習資料：馬克思主義哲學

1.簡述馬克思主義哲學與具體科學的關系。

（1）馬克思主義哲學和具體科學之間是有區別的，它們研究的對象是不同的。馬克思主義哲學研究的對象是整個物質世界，具體科學的研究對象是物質世界的一個部分，一個過程。馬克思主義哲學揭示的是物質世界的普遍本質和發展的普遍規律，具體科學揭示的是物質世界一定領域、一定層次的本質和規律。它們之間是普遍與特殊、共性與個性、一般與個別的關系。

（2）馬克思主義哲學和具體科學之間又是密切聯系的：馬克思主義哲學以各門具體科學為基礎，離開了各門具體科學的研究成果，馬克思主義哲學既不能產生，也不能發展。各門具體科學的研究以馬克思主義哲學為指導。

2.試述哲學基本問題的理論內容及其意義。

內容：

（1）精神和物質何者為第一性，即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質、本原。

（2）精神和物質之間有無同一性，即人們能否認識世界和改造世界。按照對哲學問題第一方面的不同回答，全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。

意義：

哲學的基本問題具有重要的理論意義。如何回答其內容的第一方面，即如何回答物質和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。如何回答哲學基本問題內容的第二方面，即是否承認思維和存在的同一性，是否承認世界的可知性，是區分可知論和不可知論的標準。凡承認思維和存在具有同一性，認為世界是可知的，是可知論；反之，則是不可知論。

哲學的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關系問題，應用到實際生活中就是主觀和客觀的關系問題。人們的活動主要是認識世界和改造世界。認識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。只有解決好主觀和客觀的關系問題，才能正確地認識世界和有效地改造世界，取得工作的成功。

3.簡述物質與運動的關系：

物質和運動是不可分的。物質離不開運動，無運動的物質是不存在的，設想不運動的物質是形而上學的觀點。運動也離不開物質，任何運動都有物質主體，都是物質的運動，沒有脫離物質的運動，設想沒有物質的運動是唯心主義觀點。

4.試述意識能動作用的表現。簡述對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心。

意識：

意識的能動作用即意識對物質的反作用，也稱為主觀能動性，是指意識能夠能動地反映客觀事物，形成主觀觀念，并且自覺地指導人的實踐活動，反作用于客觀事物。

意識的能動作用主要表現為如下幾個方面：1）意識活動具有目的性和計劃性；2）意識活動具有主動性和創造性；3）意識的能動作用最突出的表現是指導實踐，改造客觀世界；4）意識活動能在一定條件下控制人的生理活動。

對立統一：

1）對立統一規律提示了普遍聯系的根本內容和事物變化發展的內在動力；

2）對立統一規律是貫穿于唯物辯證法其他規律和范疇的中心線索，也是理解和把握它們的關鍵；

3）矛盾分析法即對立統一的分析方法是認識世界和改造世界的根本方法；

4）是否承認對立統一規律即矛盾規律，是辯證法和形而上學斗爭的焦點和根本分歧。5.論述質量規律的內容及其意義： 內容：

質量互變規律說明，事物的量變達到關節點超出了度，就出現質變；新質產生后，在新的基礎上又出現新的量變；量變、質變、新的量變、新的質變，事物發展的進程就是這樣循環往復，由低級向高級、由簡單向復雜無限演進的過程。這就是事物的質量互變規律。

意義：

1）質、量、度作為概括事物規定性的基本范疇，要求我們在認識事物時要把定性分析和定量分析結合起來。

2）掌握事物的度也很重要。

3）量變和質變的關系，對于我們至少應該有兩個方面的啟發意義。

其一、既然量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，那么我們無論做什么工作都應該注重量的積累，腳踏實地埋頭苦干。

其二、事物的發展是連續性與間斷性的統一、漸進與飛躍的統一，只承認連續性而不承認間斷性、只承認漸進而不承認飛躍，或者相反，都不符合事物發展的進程。

總之，善于把握量變和質變的對立統一，在它們的相互轉化、相互推動中把握事物的變化發展，從而為實踐活動提供正確的指導。

6.試述辯證否定觀及其意義。

辯證否定觀：

首先，辯證的否定是事物的自我否定；

辯證的否定是事物發展和聯系的環節；

辯證的否定是事物發展環節和聯系環節的統一，是新事物對舊事物的既克服又保留，是揚棄。

意義：

辯證的否定觀要求我們對任何事物不要簡單地肯定或簡單否定，不要不加分析的肯定一切或否定一切。

7.試述矛盾普遍性與特殊性辯證關系原理及其意義。

內容：

矛盾的普遍性和特殊性辯證統一的原理，是堅持馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合這一基本思想原則的理論基礎。我國走建設有中國特色社會主義道路，是中國共產黨把馬克思主義普遍真理同中國的具體實際相結合的過程中的理論成果。

意義：

矛盾的共性和個性、絕對和相對的道理，是關于事物矛盾問題的精髓。

矛盾的共性和個性、絕對和相對統一的原理，是堅持馬列主義的普遍真理與各國具體實踐相結合這一原則的哲學基礎，是反對教條主義和經驗主義的思想武器。

矛盾建設中國特色的社會主義，要堅持矛盾的普遍性（共性），要堅持矛盾的特殊性（個性）

8.簡述實踐及其對認識的決定作用。

（1）實踐是認識的來源。認識產生于實踐的需要；只有在實踐人們才能認識事物的本質和規律，一切真知都來源于實踐。

（2）實踐是推動認識發展的動力。實踐不斷給人們提供新的認識課題，提供大量有關的經驗材料以及新的認識工具；實踐還改造了人的主觀世界，鍛煉和提高了人的認識能力，從而推動了認識的發展。

（3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。實踐是主觀見之說客觀的物質活動，具有直接現實性，它是聯結主觀認識和認識對象的橋梁，因而能把認識與對象相對照，判定認識是否正確。

（4）實踐是認識的目的。人們認識世界的目的在于指導實踐，有效地改造世界。

成人高考專升本政治復習資料：毛澤東思想 1.簡要說明毛澤東思想科學概念的含義

馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物??毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國運用和發展，是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。

2.簡要說明毛澤東思想的主要內容

一是新民主主義理論的完整體系，科學提示了中國革命的特點和規律，系統地論述了新民主主義革命的對象、任務、領導、動力和前途等根本問題，闡明了新民主主義革命的基本理論、基本路線和政治、經濟、文化綱領；

二是新民主主義革命的統一戰線理論，深刻地論述了統一戰線在中華民族民主革命中的重大意義，正確地制定了建立、鞏固和發展抗日民族統一戰線的方針、政策，從理論和政策上完善了革命統一戰線的思想；

三是中國革命戰爭的戰略思想和戰術原則，科學地揭示了中國革命戰爭的特點和規律，論述了建設人民軍隊和進行人民戰爭的思想，總結了人民戰爭的戰略戰術原則；

四是黨建設的理論，闡明了加強黨的建設的極端重要性，強調把思想建設放在首位，緊緊圍繞黨的政治路線進行黨的建設，并創造了整風運動的建黨經驗；

五是哲學思想體系，豐富和發展以馬克思主義的世界觀和方法論，體現中國共產黨特色的立場、觀點、方法，在實事求是、群眾路線和獨立自主三個基本方面形成了完備的理論體系。

3.簡要說明毛澤東思想的形成發展過程

把馬克思主義同中國革命實際相結合是一項社會系統工程，一個十分艱巨的歷史任務。毛澤東思想是在馬克思主義的指導下，在調查研究中國國情、總結實踐經驗的基礎上，在同經驗主義尤其是教條主義的錯誤傾向做斗爭的過程中，逐步形成和發展起來的。它萌芽于黨的創立和大革命時期；形成于20世紀20年代后期和30年代初期；成熟于土地革命戰爭后期和抗日戰爭時期；在解放戰爭時期和建國以后繼續得到發展。

4.試述正確認識毛澤東思想活的靈魂

毛澤東思想活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，從而使毛澤東思想成為一個有機的整體。實事求是、群眾路線、獨立自主，是毛澤東思想活的靈魂的三個基本方面。

第一，實事求是。這是毛澤東思想的精髓，或稱根本點。什么叫實是求是？實事求是就是一切從實際出發，理論聯系實際，把馬克思列寧主義的普遍原理同中國的具體實際相結合。

第二，群眾路線。就是一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

第三，獨立自主。是人中國實際出發，依靠群眾進行革命和建設的必然結論。獨立自主，就是堅定不移地維護民族獨立，捍衛國家主權，把立足點放在依靠自己力量的基點上。

5.簡要說明近代中國社會的基本特點

特點：

第一，兩種經濟同時并存，其中封建社會自給自足的自然經濟被破壞了，但是封建剝削制度的根基??地主階級對農民的剝削，不但依舊保持著，而且同官僚買辦資本相結合。

第二，政治上主權淪喪，資本帝國主義逐步控制了中國的財政經濟命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。

第三，中國的封建勢力與帝國主義相勾結，構成統治中國的社會的政治基礎。

第四，地方性的農業經濟和帝國主義的分裂剝削政策，造成中國實際上的不統一，經濟政治文化的發展表現出極端的不平衡。

第五，在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，廣大民眾，特別是農民，過著饑寒交迫和毫無政治權利的生活，中國人民的貧窮和不自由的程度，為世界所僅見的。

6.試述半殖半封中國社會的基本矛盾和中華民族面臨的兩大歷史任務

半殖民地半封建社會的主要矛盾：

（1）帝國主義和中華民族的矛盾

（2）封建主義和人民大眾的矛盾

歷史任務：

（1）求得民族獨立和人民解放

（2）實現國家繁榮富強和人民共同富裕

7.如何理解新民主主義革命是新式的資產階級革命

中國半殖民地半封建社會的性質決定了中國革命的性質是資產階級民主主義革命，而不是無產階級社會主義革命。但是，中國資產階級民主主義革命，已經不是舊式的一般的資產階級民主主義革命，而是新式的特殊的資產階級民主主義革命，即新民主主義革命。

實踐證明，以建立資產階級共和國、發展資本主義為目的的舊式資產階級民主革命道路在中國行不通。

新民主主義革命也不同于社會主義革命。

8.試述新民主主義革命的政治經濟和文化綱領

新民主主義的政治綱領：推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無產階級領導的各革命階級聯合專政的民主共和國。

新民主主義的文化綱領：無產階級領導的人民大眾的反帝反封建的文化，即共產主義思想為指導的民族的科學的大眾的文化。

9.為什么說武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式

武裝斗爭是中國革命的主要斗爭形式，武裝的革命反對武裝的反革命，是中國革命的特點和優點之一，并強調武裝斗爭的長期性和艱巨性。近代中國不是一個獨立的民主國家，而是一個半殖民地半封建國家。內部沒有民主制度，而受封建主義壓迫，外部沒有民族獨立，而受帝國主義壓迫。因此，沒有議會可以利用，漢有組織工人進行罷工的合法權利。因此，中國共產黨不可能像資本主義國家的無產階級政黨那樣，利用議會講壇，宣傳自己的綱領、主張；不可能組織工人成功地舉行經濟的和政治的罷工，也不可能經過長期的合法斗爭以進入起義、戰爭，推翻反動政權，而是從一開始就必須建立并牢牢地掌握革命武裝，以長期的武裝斗爭反對內部和外部的反革命武裝，爭取民族獨立和人民解放。

成人高考專升本政治復習資料：鄧小平理論 1.簡述鄧小平理論形式的條件

鄧小平理論是在戰爭與革命轉變為和平與發展并成為時代主題和新技術革命浪潮的歷史條件下，在總結我國社會主義勝利和挫折的經驗和教訓并借鑒其他社會主義國家興衰成敗的歷史經驗基礎上，在我國改革開放和社會主義現代化建設的理論探索和偉大實踐中，逐步形成和發展起來的。

2.簡述馬克思主義同中國實踐相結合的過程中兩次歷史性飛躍和產生的兩大理論成果

我黨把馬克思主義與近代中國半殖民地半封建社會我實際相結合，找到了一條農村包圍城市、武裝奪取全國政權的道路，形成了毛澤東思想。所以，毛澤東思想是馬列主義同中國實際結合的第一次歷史性飛躍所產生的理論成果。我黨把馬克思列寧主義與當代一個經濟文化比較落后的中國的實際相結合，找到了一條建設有中國特色的社會主義正確道路，形成了鄧小平理論。所以，鄧小平理論是馬列主義同當代中國實際結合的第二次飛躍所產生的理論成果。

3.如何理解“鄧小平理論是當代中國的馬克斯主義”這一命題

第一，鄧小平堅持解放思想，實事求是，在新的實踐基礎上，一方面繼承了馬克思主義的基本理論和基本原則，另一方面又突破了陳規，開拓了馬克思主義的新境界。

第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地提示了社會主義的本質，把社會主義的認識提高到新的科學水平。

第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷。

第四，鄧小平理論貫通哲學、政治經濟學、科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、黨的建設等方面，第一次比較系統地初步回答了中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件和依靠力量以及祖國統一等一系列基本問題，形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。

4.試述鄧小平建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論問題及意義

什么是社會主義，怎樣建設社會主義，是建設有中國特色社會主義理論首要的基本理論總是。

意義：

第一、它承認了科學社會主義的基本原則，是探索建設有中國特色社會主義道路的最重大的理論成果之一，是對馬克思主義的重大發展。

第二、這一概括為我們堅持公有制又完善和發展公有制指明了方向。

第三、突破把計劃經濟待一些原本不屬于社會主義固有的東西當作社會主義本質特征的傳統觀念。

第四、這一概括，反映了人民的利益和時代要求，澄清了不合乎時代進步進步和社會發展規律的模糊觀念，擺脫了長期以來拘泥于具體模式而忽視社會主義本質的錯誤傾向，深化了對社會主義本質的認識。

5.黨在社會主義初級階段的基本綱領內容

建設有中國特色社會主義的經濟，就是在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力；建設有中國特色社會主義的政治，就是在中國共產黨領導下，在人民當家作主的基礎上，依法治國，發展社會主義民主政治；建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。

6.社會主義初級階段基本路線的主要內容及簡明概括是什么

黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。“一個中心，兩個基本點”是它的簡明概括。

7.簡述實現經濟增長方式由粗放型向集約型轉變的重要意義

一是經濟體制從傳統的計劃體制向社會主義市場經濟體制轉變；二是經濟增長方式由粗放型向集約型轉變，促進國民經濟持續、快速、健康發展和社會全面進步。

8.怎樣認識我國社會主義初級階段的基本經濟制度

建設有中國特色社會主義經濟，必須堅持和完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發展。這是社會主義初級階段的一項基本經濟制度。這一制度的確立，是由我國社會的社會主義性質和初級階段國情決定。

9.我國社會保障制度改革的目標是什么

改革的目標是推動社會保障事業逐步走向規范化、法律化和現代化，提高社會保障的社會化程度。

成人高考專升本政治復習資料：三個代表

試述“三個代表”思想是新世紀黨的建設的偉大綱領

“三個代表”思想是指中國共產黨要代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大的人民的根本利益。“三個代表”，從根本上回答了我們應該建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，是我們黨的立黨之本、執政之基、力量之源。

要堅持黨的領導，必須改善黨的領導。必須貫徹黨的基本理論和基本路線，按照“三個代表”要求，全面深入地加強和改進黨的建設，使我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設有中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心。

貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨的解放思想、實事求是的思想路線，大力發揚求真務實、勇于創新的精神，創造性地推進黨和國家的各項工作，在實踐中不斷豐富和發展馬克思主義。

貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨的工人階級先鋒隊的性質，始終保持黨的先進性，同時要根據經濟發展和社會進步的實際，不斷增強黨的階級基礎和擴大黨的群眾基礎，不斷提高黨的社會影響力。

貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持民主集中制，建立健全科學的領導體制和工作機制，充分發揚黨內民主，堅決維護黨的集中統一，保持并不斷增強黨的活力。

貫徹“三個代表”要求，我們必須全面貫徹干部隊伍革命化、年輕化、知識化、專業化的方針和德才兼備的原則，深化干部人事制度改革，努力建設一支高素質的、能夠擔當重任、經得起風浪考驗的干部隊伍。

貫徹“三個代表”要求，我們必須堅持黨要管黨的原則和從嚴治黨的方針，各級黨組織必須對黨員干部嚴格要求、嚴格教育、嚴格監督，堅決克服黨內存在的消極腐敗現象。