第一篇：成人高考專升本大學語文文學常識

湖南成人高考網http://www.zkzsb.net/ 1.《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，是我國現實主義文學的奠基作。《詩經》主要依據音樂特點作為標準來分類，即風、雅、頌三類。“風”，是地方民間音樂曲調的意思。“國風”是15個地區的樂歌。“雅”，正也，即標準音，是王畿附近的樂曲名稱。“頌”是宗廟祭祀的樂歌。重點篇章：《采薇》

2.簡述《詩經》的藝術成就。

(1)直抒胸臆的特色

《詩經》中無論是積極干預時政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的役役詩，還是反映社會生活的婚戀詩、農事詩，無不直面人生，表達真情實感，不作無病呻吟。因為《詩經》真實地反映社會人生，開創了現實主義的創作方法，成為我國古代詩歌創作的優良傳統。

(2)賦、比、興的表現手法

“賦、比、興”，是后人研究《詩經》時總結出來的三種詩歌藝術表現方法，與“風、雅、頌”合稱“六義”。“賦”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當地鋪敘、抒情、描繪，把要表達的思想內容有層次地說出來。“比”就是比喻，打比方。“興” 就是借助其他事物作為詩歌的開頭，通過聯想以觸發起詩人思想感情勃發的表現方法。

《詩經》賦、比、興手法的運用，極大地豐富了我國詩歌的表現藝術，對形成中國詩歌興寄遙遠、含蓄蘊藉的特有風貌起著重大作用。

3.以屈原為代表作家的“楚辭”，是繼《詩經》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨立創作的更高發展階段的出現。這種由詩人創作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌，將中國詩歌向前推進了一大步。

4.《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻。《春秋》是我國現存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書。《國語》是我國最早的一部國別史。《左傳》是我國第一部記事完整的編年史，也是一部文學價值很高的歷史散文著作，標志著史家之文發展到一個嶄新階段。《戰國策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學性相當高，在歷史散文的發展上達到了新的高峰。

5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進步的歷史觀。《左傳》不只是對歷史事件客觀的羅列，而且還表達了對歷史事件的認識和理解。

6.《戰國策》的藝術成就：

刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現其性格特征和內心世界，血肉豐滿，形神兼備。《戰國策》打破“編年”限制，以人物游說活動為中心，并以此統率記言、敘事，安排情節結構，描寫人物，開了人物傳記的先河。

敘事生動曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。

湖南成人高考網http://www.zkzsb.net/ 語言辯麗恣肆、放言無忌。

善于運用比喻和寓言說理，語言通俗淺顯。“鷸蚌相爭”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發百中”等寓言閃耀著迷人的文學光彩，表現出較強的藝術力量。

7.“道”是老子哲學思想的核心。老子認為“道”是天地萬物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，就是“道”派生萬物的表現;道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一時期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現實主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

9.《史記》的體例

《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史，全書由12本紀、10表、8書、30世家、70列傳組成，計130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時代約3000年的歷史。本紀，記載歷代最高統治者帝王的政績，以事系年，是全書的綱領;世家，是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個歷史時期的大事記。書，是有關天文、歷法、水利、經濟、文化等方面的專門史。

10.《史記》的藝術成就

《史記》是一部紀傳體史書，又是一部文學性很強的傳記文學著作，具有很高的文學價值。其文學成就主要表現在：

(1)塑造了豐富多彩的人物形象。

《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀傳文學創作，通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優、商賈、醫卜等眾多小人物，構成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級、階層的、時代的共性，又具有鮮明獨特的個性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個個都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因為司馬遷恰當地運用了一些塑造人物形象的方法。

(2)謀篇布局，匠心獨運

(3)強烈的抒情性

(4)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感

湖南成人高考網http://www.zkzsb.net/ 11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。

抒情小賦，內容上側重于抒發憤世嫉俗與表現個人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優美樸素的語言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇。《歸田賦》在文學史上占有重要的地位。它是現存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現預示著漢大賦的時代即將過去，預示著抒情小賦將以獨立的體式在賦壇上占有一席地位。

12.樂府原是古代音樂機關的名稱。最早設于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機關。據記載，漢武帝時的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時，將樂府采集和創作的樂歌稱為樂府，于是“漢樂府”就由漢代音樂機關的名稱而兼為一種詩體的名稱了。

13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學家，是建安文學的倡導者和杰出代表。

曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會**和民生多艱。作品反映了初平之年關東州群起兵討伐董卓，便令會師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭奪權勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實地反映了這個歷史事實，并流露了詩人傷時憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為“詩史”、“漢末實錄”。

14.曹植是建安時期最負盛名的作家，《詩品》稱之為“建安之杰”，現存詩80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評價曹植詩：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質”，是對其詩歌風格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚和劉楨。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩歷來為人稱道，主要原因有二：一是它是我國現存最早的完整的七言詩，對七言詩的形成有很大貢獻。二是在于它情致凄婉動人、語言淺顯清麗、音節和諧流暢。

16.陶淵明的影響

思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節，不屈事權貴，不與黑暗勢力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數代作家。

詩歌創作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩人，是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的開掘，情、景、理交融的美學旨歸，自然純真的風格，均有巨大的影響。

17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對的句子構成的文章叫駢文。

18.庾信是六朝文學的集大成者。其詩真正融合了南北詩風，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說明創作此賦的動機。庾信的賦，如同其詩，善用典故，而且一般都能靈活運用。語言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達到了六朝駢文的最高水平。

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19.南朝樂府民歌的藝術特色：

(1)體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。

(2)以抒情為主，感情真率動人。

(3)多用比興、象征、諧音雙關等手法。

(4)語言自然曉暢，風格清新婉麗。

20.標志著南朝民歌在藝術發展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時與情人在西洲約會，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無盡相思。情調纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術感染力。并且巧妙運用諧音雙關的修辭方法，如本篇多次寫到蓮。“蓮”和“憐”諧音，“蓮子”即“憐子”，暗示愛憐的人。“低頭弄蓮子”，即暗指愛撫所愛的人。又以蓮子的青如水比喻對愛人的感情純潔如水。“置蓮懷袖中”即表示對所愛的人珍愛，以“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟和熱烈。運用雙關語，使全詩的情調更顯得優美迷人。全詩以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來，如“風吹烏臼樹，樹下即門前”，“出門采紅蓮，采蓮南塘秋”，“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”。全詩迂回曲折而又首尾一貫。

21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學批評巨著，對于文學理論的主要貢獻有以下四個方面：(1)把文學的發展同社會生活的變遷聯系起來，初步認識到文學的發展受時代的制約，文學本身也有繼承關系。(2)比較全面地說明了文學的內容和形式的關系。(3)總結了許多寶貴的文學創作經驗。(4)闡述了進行文學批評的態度、方法和標準。在《知音》篇中提出“六觀”，既包括了作品的思想內容，也包括了作品的藝術形式。

22.唐代文學繁榮的原因

(1)政治開明。唐代政治較為開明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現了前所未有的貞觀之治，開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起;科舉制的興起;唐代文禁較為寬松，文人思想解放。

(2)經濟繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應了歷史的發展;勢力范圍的廣大和對外交易的頻繁;城市的空前繁榮，標志著當時經濟的發展水平;貞觀、開元、天寶盛世促進了盛唐氣象的形成。

23.唐詩的繁榮與發展軌跡

原因：經濟的繁榮是詩歌發展的溫床、民族的大融合和國際交流的增加、統治者兼容并包的治國方針、科舉取士制度、詩歌本身的發展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐詩繁榮到來的準備階段。“初唐四杰”、陳子昂

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(2)盛唐：山水田園游人王維和孟浩然(王孟)。邊塞詩人高適、岑參(高岑)。

雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩人，他的詩，也成為了盛世繁榮時期的典型代表。而杜甫則是社會動蕩階段再現苦難世道的思想代表。

(3)中唐：韓孟詩派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩派：白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩創作的第二個高潮。

(4)晚唐“小李杜”崛起詩壇。杜牧、李商隱

24.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。他的詩僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學史上占了一席之地。《春江花月夜》是樂府舊題，藝術特點：

1.題材開拓、意境創新

作詩貴在創新。《春江花月夜》描寫的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統題材注入了新的含義，它將詩情、畫意、哲理融為一體，憑借對春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對游子思婦的同情心擴大開來，將他們的思念與人生哲理的追求、對宇宙的詢問等結合起來，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠的意境，這對唐詩意境開拓作出了很大的貢獻。

2.全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經歷了一夜的過程，經歷了升起——高懸——西斜——落下的全過程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統一的詩歌意境。

3.韻律節奏美。全詩共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉換變化，交錯運用平仄，一唱三嘆，前后呼應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。隨著音律節奏的變化，詩中的情感也在跌蕩起伏。

這確實是一篇橫絕千古的詩篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家。”

25.王維與盛唐山水田園詩

王維不光是一個文學、書畫、音樂的通才，還是一個詩歌創作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號為“詩佛”。王維是山水田園詩派的代表。山水田園詩奠定了王維在唐詩史上大師地位。

26.李白詩歌的藝術特色

湖南成人高考網http://www.zkzsb.net/ 在盛唐詩人中，李白詩歌的藝術個性非常鮮明;甚至，在整個中國詩歌史上他的詩歌的藝術特色也是絕無僅有的。他上承屈原，將中國詩歌的浪漫精神推向了頂峰。

李白對后世的影響，主要體現在兩個方面：

1.人格力量和個性魅力的影響。李白的自信自負、傲視富貴的個性自由精神，是在傳統專制政體下，儒家思想熏陶出來的知識分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

2.飄逸的風俗的影響。他詩歌飄逸風格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩人，后人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。由于個性和社會經歷等原因，李白詩中較為突出自我，張揚個性;其詩風是飄逸不群;而杜甫則更加關注現實，關注社會，關注政治，關注由社會政治而來的社會苦難;其詩風是沉郁頓挫。

杜甫現存詩歌1400余首，這些詩的內容博大精深，我們可以用四個字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。

28.杜甫的詩歌反映現實的深廣度是空前的。因此，其詩被后人稱為詩史。詩史的涵義有兩個方面：

(1)有史的認識價值。常被人提到的重要歷史事件，在杜甫詩中均有反映。如兩京收復，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節度兵敗鄴城，為補充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實，未見于史料記載，還可以補史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。

而且，杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

(2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實，這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動的歷史生活畫面。

29.杜詩的風格：沉郁頓挫

沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚;它表現了杜詩思想內容的博大深厚，生活體驗的豐富真切、感情的飽滿有力。

頓挫是感情表達的曲折起伏，反復低回;表現了杜詩意境的深厚完整，語言的精工凝煉，音調節奏的抑揚緩急，頓挫變化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名詩人。他對儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進步的歷史觀。柳詩現存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對山水景物的欣賞寄托之作。

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31.白居易和新樂府運動

新樂府，是與古題樂府相對而言的，是一種用新題目寫時事的樂府詩歌。它始創與杜甫(如三吏、三別等)，完全擺脫了舊題的束縛，因事立題，根據所寫的內容來命題，這樣，使樂府詩的題材內容和藝術手法都獲得了更大的自由。

新樂府運動，是中唐出現的一次文學運動。繼承了漢樂府反映現實的精神，力求詩歌與現實取得緊密聯系，以使詩歌發揮社會作用。他們以“文章合為時而著，歌詩合為事而作”作為自己的創作綱領，創作了直接反映現實生活和百姓疾苦的新樂府詩。白居易的感傷詩《長恨歌》《琵琶行》，以其生動的藝術形象和熟練的藝術技巧，成為膾炙人口的名篇。

32.晚唐詩壇，李商隱與杜牧并稱，號“小李杜”。

杜牧的寫景抒情之作，描摹自然之美，以抒發俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩突出了詩人對自然之美的熱愛，以及為之陶醉的風情。

33.李商隱的詩其藝術風格深情綿邈、綺麗精工。

(1)工于比興，情致纏綿。善于運用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達纏綿的情感。

(2)巧于用典，意蘊含蓄朦朧。詩人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構成豐富多彩的藝術形象，意蘊含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創造;把詩境虛化。這樣的非寫實的藝術表現手法，不僅極大地擴大了詩的容量，且亦留給讀者以更大的聯想空間。就藝術表現手法的創新而言，在中國詩史上是空前的。

(3)語言清麗，尤擅七律。李商隱的詩歌語言，兼具清和麗的特點。

34.古文運動指中唐韓愈、柳宗元倡導的一次文學革新運動，其矛頭是革除駢文。它以儒學復興為號召，通過對文體、文風以及文學語言的革新，以剛健質樸的散文取代綺麗柔靡的駢文，從而達到張揚儒術的目的。古文運動開創了散文創作和發展的新時代，新傳統。

35.詞，和樂府歌辭一樣，它是可以合樂歌唱的詩體。唐代稱當時流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來簡稱為詞。詞的名稱由此而來。詞被稱為“詩余”，是因為詞是由唐代絕句演變而來的，其表現形式便是依曲調增減字句、裁截重疊而形成長短句。詞又稱長短句，詩余，樂府，琴趣，樂章等。

詞的分類

按體制來劃分，詞一般分為小令、中調、長調。

按音樂來劃分，詞一般分為令，引，近，慢四類。

慢詞，是依據慢調填寫的詞。慢調是詞曲的一種格調。因曲調舒緩，故名。慢調篇幅體制較

湖南成人高考網http://www.zkzsb.net/ 長，接近長調，但二者并不等同，長調是按體制劃分的，慢詞則是依據音樂韻律劃分的。

36.中唐文人詞

詞體在民間興起后，盛唐和中唐一些詩人，開始涉入到了詞的領域。盛唐的文人作詞者還不多，所寫也基本上都是整齊的五、七言形式，但個別也有是長短句的，如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”)，這兩首詞究竟是否李白作，學界還有爭議。但無可非議的是，二詞取得了極高的藝術成就。

37.李煜與南唐詞

南唐詞人中李煜最為出色。南唐后主。李煜詞的藝術創新：

(1)李煜詞用血淚抒寫亡國破家的不幸，抒情色彩相當強烈。如《虞美人》，詞中不加掩飾地流露故國之思，并把亡國之痛和人事無常的悲慨融合在一起，把“往事”、“故國”、“朱顏”等長逝不返的悲哀，擴展得極深極廣，滔滔無盡。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然匯成“一江春水向東流”那樣的景象氣勢，形成強大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜詞多用白描，比喻精妙，特別是善于將抽象的情愁比擬為具體可感的意象，使人感到美妙異常。像前面我們提到的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，就是這樣。

如《清平樂》這首詞相傳是他亡國前不久的作品，運用白描手法，將離愁別緒表現的深沉委婉。特別值得稱道的是其中的兩個精妙的比喻：“落梅如雪亂”，形象而生動：“離恨恰如春草”，將抽象的情感比喻為具體可感的物象，貼切精妙。

(3)語言生動自然，清麗雋永，多有口語。

38.宋代文學，以詞的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一個專門的詞人，其他對詞的貢獻在于創制了長調慢詞和與之相適應的鋪敘手法，并善用俚語俗語，內容上也將城市風光和歌伎生活以及個人羈旅行役納入了詞的題材范圍之內。

蘇軾則沖破了晚唐五代以來詞為“艷科”的傳統，打破了詩莊詞媚的界限。在內容方面，懷古、感舊、記游、說理等題材，也采用詞來表達。在形式方面，蘇軾革新了詞的語言，不拘音律，將詞變成了一種不再依附音樂的新詩體。在風格方面，蘇軾在婉約詞風之外別開豪放曠達詞風，對詞的發展做出了劃時代的貢獻。

南宋前期

湖南成人高考網http://www.zkzsb.net/ 南渡前后，詞壇上出現了一個杰出的女詞人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其詞以南渡為界，分為前后兩期。前期生活優越，主要內容是愛情相思和歌頌自然之作，風格清新自然;后期國破家亡，主要內容是國破家亡，孀居孤苦的感受，風格沉郁悲涼。另外，李清照的《詞論》強調詞藝術上的獨創性，即“詞別是一家”，與詩歌是相對獨立的文體，重視詞的聲律形式，語言上要求典雅渾成。

隨之繼起于詞壇的是愛國詞人辛棄疾，辛棄疾南宋詞最杰出的代表，他用詞表現其抗金救國的意志，風格遒勁，氣勢磅礴，充滿了戰斗的激情與浪漫的色彩。辛詞繼承和發展了蘇軾的革新精神和豪邁氣慨，把宋詞的思想和藝術均推向了空前的高度。蘇軾和辛棄疾，標志著宋詞的兩座高峰。

39.王安石為北宋著名的政治家。是北宋詩文革新運動的得力干將。

40.柳永原名柳三變，字景莊，后改名為永，字耆卿。在家族中排行第七，故又稱柳七。柳永只在晚年的時候做過一些地方小官。其大半生都是困頓蹇滯，沉淪下僚的。其詞帶有艷情化、俚俗化的特征。然而，正是社會底層豐富的現實生活，造就了這位天才詞人。

柳永一生主要致力于詞，他是中國詞史上第一個專業詞人。在宋詞史上，柳永是個里程碑式的人物。

柳永長期的浪跡江湖、晚年的宦海沉浮，使他對飄泊天涯有著強烈而深刻的感受。如《八聲甘州》即寫的憑欄游思。

柳詞的藝術創新一。大量地創作長調慢詞。二。長于鋪敘白描。三。善于吸收俚語，俗語入詞。因此其詞流傳甚廣，是凡有井水處，皆能歌柳詞。

41.蘇軾詞內容上的突破

1.抒性情懷抱，揚人格個性。

2.對人生的思考。

3.廣闊的社會生活的描寫。

4.自然山水的描寫：

5.對鄉村的描寫：對充滿泥土氣息的鄉村的描寫，始于蘇軾，也就是說，蘇軾第一次將鄉村題材引入到了詞中，無論走到哪里，蘇軾總能和下層農民打成一片。如《浣溪沙》五首組詞。

總之，蘇東坡以自己的創作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。詞與詩一樣，具有充分表現社會生活和現實人生的功能。

蘇詞藝術風格上的突破，推動了詞風的變革。

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一、開創了豪放詞風。蘇軾大量地創作豪放詞，促進了詞風的轉變。蘇軾的豪放詞能夠借助瑰麗壯偉的意象，恢宏的意境來抒發其慷慨豪情。

二、以詩為詞。將詩的表現手法移植到詞中，這主要體現在：(1)題序。(2)用典。

三、蘇詞的語言創新。蘇詞語言風格為清新樸素，他多方面吸收古人語言精華，化用前人語言入詞，還運用口語、虛字入詞，豐富詞的表現力。

四、蘇詞風格的多樣化。蘇詞風格的豪放，并不是因為蘇軾豪放風格的詞數量最多，而是因為這類詞創新意義最大。《東坡樂府》中，大部分還是婉約風格的作品。而蘇詞還有部分詞作則體現出的是曠達詞風，如《定**?莫聽穿林打葉聲》即是。

42.秦觀的詞內容范圍較為狹窄，主要集中在“情”和“愁”兩個方面，但是其詞的藝術成就都是很高的，是北宋婉約詞派的代表作家，被后人稱之為“婉約之宗”。

43.賀鑄詞特點：

1.以婉約為主，兼具豪放風格。

2.他的婉約詞藝術上以情思纏綿，婉約工麗見長。如《青玉案》、《鷓鴣天》均是這樣。

3.他的豪放詞，首先將英雄豪俠的精神個性與悲壯情懷引入詞中，在賀鑄的詞中，其英雄豪氣和兒女私情是融為一體的。矛盾對立的兩個方面賀鑄競能和諧統一在一起，非常奇特。據說賀鑄長相奇丑，身長七尺，面色青黑，人稱“賀鬼頭”，而其情感卻兼具了豪放的昂揚個性和細膩的兒女私情。

44.周邦彥被公認為“婉約詞的集大成者”。

45.李清照是一位具有多方面文學才能的作家，他最擅長的是詞，但其詩文成就也是很高的。

李清照是中國文學史上創造力最強、藝術成就最高的女作家。她以女性身份登上文壇，釋放屬于女性自己的情感，比代言體的“男子作閨音”真切的自然得多，文學史上也從此有女性的聲音。客觀地說，李清照是以其杰出的文學成就改變了男子一統文壇的格局，在中國文學史上，有著極其重要的地位。

46.辛棄疾詞的內容

辛棄疾首先是一個軍人，然后才是一個詞人。因此，他既有詞人的氣質，又有軍人的豪情。他的詞作中，數量最多，也最有光彩的是它抒發愛國主義豪情的詞作。

1、抒發統一中原的雄心壯志。

2、抒發壯志難酬報國無門的憤慨。感情沉郁，風格悲壯。

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3、批判了南宋王朝的投降政策。

整個南宋，上層官僚集團的矛盾主要集中在主和派和主戰派的斗爭。而主和派幾乎占的都是上風。投降茍安是南宋對外政策的主流，辛對此十分憤慨。在《摸魚兒》(更能消幾番風雨)中，詞人說“君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土”，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毀滅的下場。

第二篇：大學語文文學常識

1.《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇。四百九十二章。

孔子：名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家和教育家；儒家學派的創始人，思想核心是仁。提倡仁者愛人。克已復禮。教育方面：主張有教無類，因材施教。

2.《趙威后問齊使》選自《戰國策/齊策》。是一篇對話體的議論文。《戰國策》是一部戰國時期分國記事的史料匯編。屬國別體雜史，是散文集。是漢代劉向整理編訂。《戰國策》記載了戰國時期謀臣策士游說各國或互相辯難的言論和行動。用寓言故事和比喻來說明抽象的道理。

3.《寡人之于國也》選自《孟子/梁惠王上》，是一篇以對話形式展開的論說文。

孟子：名軻，是孔子之后儒家學派的主要代表，主張施仁政，行王道，倡導民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想。孟子散文善用欲擒故縱，引君入彀的論辯手法，善用比喻，富有感情色彩與充沛的氣勢。

4.《秋水》選自《莊子/秋水》。這是一篇以對話方式展開說理的論說文。

莊子：名周，是老子之后道家的主要代表。主張順應自然，提倡無為而無不為。激烈批判竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉的黑暗現實。莊子的文章想象豐富，汪洋恣肆，辭藻瑰麗，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩。

5.《諫逐客書》是李斯的代表作，載于《史記/李斯列傳》中，是一篇議論文。

李斯：秦代著名的政治家，又是秦代散文的代表作家，其文章長于說理，散見于《史記》及《古文苑》中，其它文。《泰山刻石文》《瑯玡臺刻石文》。

書指上書，奏章，是古代子向君主陳述政見的一種文體。

6.《張中丞傳后敘》是一篇后敘，即寫在文章后面的跋文，議論與敘事并重。

《答李翊書》是一篇書信體的議論文。

韓愈：字退之，世稱韓昌黎，唐代著名的文學家，是唐代古文運動的倡導者和領袖，為唐宋八大家之首。他與柳宗元并稱韓柳，主張辭必己出，強調惟陳言之務去。文章特點：說理透辟，氣勢充沛，結構嚴謹，語言精煉。成就斐然，著有《昌黎先生集》。

7.《五代史伶官傳序》選自《新五代史/伶官傳》，是一篇史論。

歐陽修：字永叔，號醉翁，晚年自稱六一居士，北宋廬陵人。是北宋詩文革新運動的領袖。主張文章應明道，致用，事信，言文。散文有說理暢達，抒情委婉的風格，作品有《歐陽文忠公集》《新五代史》和《新唐書》（與宋祁合撰）

8.《答司馬諫議書》選自《王臨川集》。本文屬于書信體駁論文。

王安石：字介甫，晚號半山，北宋著名的政治家和文學家，在詩，詞，散文方面都有獨特地成就，他的散文以見識高超，議論犀利，邏輯嚴謹，筆力雄健著稱，主張文章應有補于世，以適用為本，作品有《臨川先生文集》

9.《種樹郭橐駝傳》，是一篇寓言性傳記文。

柳宗元：字子厚，河東解人，世稱柳河東，唐代著名的文學家，是古文運動的倡導者，作品《柳河東集》《始得西山宴游記》，屬山水游記。

10.《文與可畫筼筜谷偃竹記》是一篇題畫記，也可看做文藝隨筆，兼具悼念性記人散文。

蘇軾：字子瞻，號東坡居士，與父親蘇洵，弟弟蘇轍都被列為唐宋八大家，都是北宋著名的文學家。《江城子》屬小令，是悼忘之作。

蘇軾是唐宋文藝創作成就最為全面的一位作家，他的散文汪洋恣肆，明白暢達，詩歌清新豪健，自成一家，詞開豪放一派，有《東坡七集》《東坡樂府》。

《前赤壁賦》是一篇文賦，即散文化的賦，文賦的主要形式特征：主客對答，抑客伸主，散句與駢句交錯使用，押韻。

11.《鄭伯克段于鄢》選自《左傳/隱公元年》。是一篇記敘文，屬歷史散文。《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》。是我國最早的一部編年體歷史著作。相傳為左丘明所著。《左傳》著重記敘春秋時期列國之間的矛盾和斗爭，善于敘事。描寫戰爭尤為精彩。

12.《李將軍列傳》選自《史記》。是一篇人物傳記。

司馬遷：字子長，《史記》是我國第一部紀傳體通史，共130篇，其中本紀12篇，表10篇。書8篇，世家30篇。列傳70篇。是一部偉大的歷史著作，也是一部偉大的傳記文學作品。

13.《報劉一書》是一篇書信體記敘文。

宗臣：字子相，著有《宗子相先生集》，其創作較少摹擬堆砌習氣，散文成就在后七子中較為突出。后七子：宗臣，李攀龍，王世貞，謝榛，梁有譽，徐中行，吳國倫。

14.《馬伶傳》是人物傳記，屬記敘文。

侯方域：字朝宗，號雪苑，明末清初著名詩文作家，其部分作品反映了明末清初的現實生活，明末參加復社，對魏忠賢及阮大鋮進行過斗爭。作品有《壯悔堂文集》《四憶堂詩集》

15.《氓》選自《詩經/衛風》。是我國最早的一部詩歌總集，收錄詩歌305篇。

《詩經》分為風（十五國風，共160篇），雅（有《大雅》《小雅》，產生于王都附近）。頌。（有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇，是用于宗廟祭祀用的詩）

《氓》是一首四言古詩中的敘事詩，《詩經》以四言為主，講求節奏和用韻，民歌則常有重章疊句，多用比興手法。

16.《國殤》選自《楚辭/九歌》，原為戰國時楚地的民間祭歌。本詩用于祭奠為國捐軀的戰士。

屈原：是我國古代第一個有巨大成就的詩人。主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》《招魂》等。屈原的詩采用了大量的神話傳說，構思奇特，想象豐富，文采華麗，富有浪漫主義精神。

17.《上邪》是一首樂府詩，也是一首愛情詩，選自《樂府詩集/鼓吹曲辭》。大都由宋人郭茂倩所編。這些民歌，是漢樂府思想，藝術成就的主要代表。漢樂府民歌標志著我國古代詩歌進入了一個新的發展階段。

18.《短歌行》是樂府舊題詩。曹操：建安時期著名的詩人，大都以樂府舊題表現新內容，曹操詩歌的基本風格是蒼涼悲壯。有《曹操集》

19.《從軍行》是樂府舊題詩中的七言絕句。

王昌齡：盛唐著名詩人，是盛唐邊塞詩人的代表人物，擅長七言絕句，基本風格：氣勢雄渾，格調高昂。

20.《行路難》是樂府舊題，多寫世途艱難和離別的傷悲。

李白，盛唐偉大詩人，字太白，號青蓮居士，是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人，李白的詩歌感情豪邁奔放，想象豐富奇特，形成了飄逸，奔放，雄奇，壯麗的獨特風格，詩集是《李太白集》

21.《關山月》是樂府舊題，是七言歌行體。

陸游：字務觀，號放翁，南宋偉大的愛國詩人，現存詩九千三百多首，數量之多，為中國文學史上所罕見，風格雄渾悲壯，有《渭南文集》《劍南詩稿》

22.《飲酒》是五言古詩中的田園詩。陶淵明：名潛，東晉詩人，我國文學史上第一個大量寫田園詩的著名詩人。風格：情意真切，格調清新，簡潔含蓄，富有韻味。有《陶淵明集》《飲酒》《歸園田居》是他的代表作。

23.《山居秋暝》是五言律詩中的山水詩。

王維：盛唐著名詩人，是盛唐山水田園詩派的代表作家，以觀察細致，感覺敏銳著稱，風格清新淡雅，意境幽遠，其詩融詩情畫于一體，有詩中有畫的特點。作品集《王右丞集》

24.《兵車行》是一首新題樂府詩中的敘事詩。

杜甫：字子美，是我國古代最偉大的現實主義詩人，其詩歌真實地反映了廣闊的社會生活，充滿了強烈的憂國憂民感情，被譽為詩史。基本風格：沉郁頓挫，繼承了《詩經》和漢樂府的傳統，又有自己的開拓和藝術創造。是白居易倡導的新樂府運動的先聲。有《杜少陵集》。

《登高》是七言律詩。

25.《白雪歌送武判官歸京》是一首白雪歌，也是一首送別詩。

岑參：盛唐著名的邊塞詩人。基本風格：氣勢磅礴，想象新奇，格調激越高昂，與高適并稱為岑高，詩集是《岑嘉集》

26.《杜陵叟》是一首新樂府詩中的敘事詩。

白居易：字樂天，號香山居士。是中唐詩壇中杰出的現實主義詩人，是新樂府運動的倡導者和主要代表。主張：文章合為時而著，歌詞合為事而作。在詩壇上與元稹齊名，并稱元白。有《白氏長慶集》

27.《無題》是一首七律愛情詩。李商隱：字義山，號玉溪生，一號樊南。是晚唐著名詩人，擅長七律，七絕，情致婉曲，構思精巧，文采富麗。以無題詩尤為著名。與杜牧并稱小李杜。作品集《樊南文集》《李義山詩集》

28.《虞美人》是詞調。是一首抒情詞。李煜：史稱李后主，南唐著名詞人，李煜的優秀詞作真率天然，擅長白描，形象鮮明，對后代頗有影響，李煜與其父親李璟之詞合輯為《南唐二主詞》

29.《八聲甘州》又名《甘州》，是詞調，是一首慢詞。其主旨：抒寫羈旅行役之苦。

柳永：是北宋第一個專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表，他大量制作慢詞，對我國詞體的發展起到了重要的作用。有《樂章集》

30.《聲聲慢》是詞調，李清照后期詞的代表作之一，是首慢詞。

李清照：號易安居士，我國文學史上著名的女作家，女詞人，她的詞以南渡為界，分為前后兩期，前期詞風清麗婉轉，后期詞風沉哀凄苦。作品為《漱玉詞》

31.《摸魚兒》詞調，屬于長詞，是一首抒情詞。

辛棄疾：字幼安，號稼軒，繼承蘇軾開創的豪放一派，以蘇辛并稱，詞風以豪放悲壯為主，慷慨縱橫，有不可一世之概。也有不少清麗明快，纏綿嫵媚之作。作品集是《稼軒長短句》。《破陣子》是豪放詞。

32.《天凈沙》是一首散曲，屬小令，被尊為秋思之祖。

馬致遠：號東籬，元代著名的雜劇家，散曲家，有曲狀元之稱，與關漢卿，白樸，鄭光祖并稱為元曲四大家。其作品雜劇《漢宮秋》，散曲《東籬樂府》

33.《長亭送別》。王實甫：元代前期杰出的雜劇作家，劇本內容多寫兒女風情，有一定的反封建意義。特點：風韻優美，曲詞清麗。《西廂記》是他的代表作。

34.《山坡羊》是一支散曲，屬小令。

張養浩：元代著名散曲家，他的散文集名《元莊休居自適小樂府》

35.《石崇與王愷爭豪》選自《世說新語/汰侈門》。是一篇按內容分類的筆記小說。

劉義慶寫作特點：文筆樸素，簡練，生動，于選用富有典型性的言行來刻畫人物的精神面貌。

36.梁啟超：字卓如，號任公，是中國近代思想界的一個主要代表人物，最早高度評價和極力提倡小說創作的人。有《飲冰室合集》

37.李大釗：字守常，中國共產黨的主要創始人之一，著述結集出版的有《李大釗選集》《李大釗詩文選集》

38.魯迅：本名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才，中國現代文學奠基人。1918年4月開始用魯迅這一筆名，在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話文小說《狂人日記》。小說集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》。散文集《朝花夕拾》《野草》

39.朱光潛：我國當代著名的美學家和文藝理論家，學述成就主要在美學領域。重要著作有《文藝心理學》《詩論》《西方美學史》，對奠定我國美學研究的基礎有重要作用。

40.培根：英國唯物主義哲學家。文藝復興時期重要的散文家，提出知識就是力量。他的《論說文集》是一本世界性的名著。

41.郁達夫：原名郁文。浙江富陽人，是五四以來很有影響的一位作家。他的小說多采用自敘傳的方式和第一人稱的寫法，曾和郭沫若，成仿吾組織了創造社。代表作有小說《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》《她是一個弱女子》《出奔》。散文集《達夫散文集》《屐痕處處》《閑書》

42.茅盾：原名沈德鴻，字雁冰，是中國新文學運動的積極參加者和重要組織者。他與鄭振鐸，葉圣陶發起組織文學研究會，并與魯迅，瞿秋白等致力于推動左翼作家聯盟的發展。長篇小說《子夜》。短篇小說《林家鋪子》《春蠶》

處女作：《蝕》三部曲和長篇小說《腐蝕》，散文名篇：《風景談》《白楊禮贊》

43.巴金：原名李堯棠。字芾甘，中國文學史上有重要影響的著名作家，處女作《滅亡》小說有《滅亡》《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）以及《夜》《憩園》。散文集《生之懺悔》《旅途隨筆》《靜夜的悲劇》

44.冰心：原名謝婉瑩，祖籍福建長樂。是五四時期涌現的第一批現代作家。文學研究會的重要成員。早期作品小說集《超人》。詩集《繁星》和《春水》。散文集《寄小讀者》和《往事》。解放后有散文集《櫻花贊》《小桔燈》《再寄小讀者》。其作品以散文見長。早期作品除表達愛國思想之外。大都歌頌母愛，贊美自然，文筆清麗，意蘊雋永，有獨特的藝術風格。

45.朱自清：字佩弦，號秋實。文學研究會的早期成員。現代著名的散文家。學者。其散文結構嚴謹，筆觸細膩，感情真摯，有濃厚的詩情畫意。抒情長詩《毀滅》。詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《你我》《歐游雜記》《倫敦雜記》。

代表名篇《背影》《荷塘月色》《漿聲燈影里的秦淮河》

46.郭沫若：我國著名詩人，學者，文化戰士。原名郭開貞。五四運動前后，與成仿吾，郁達夫等組成新文學團體創造社。詩集《女神》。抗日戰爭時期寫下了《屈原》《虎符》等歷史劇和《沸羹集》《天地玄黃》《今日蒲劍》以及《戰爭集》《蜩螗集》。建國后寫了詩集《新華集》《百花齊放》《長春集》。歷史劇《蔡文姬》《武則天》等

47.聞一多：原名家驊，又名亦多，著名詩人，學者和民主戰士。1923年出版了詩集《紅燭》，1928年與徐志摩等人創辦《新月》雜志。同年出版詩集《死水》。《一句話》是一首現代新格律詩，選自《死水》。有《聞一多全集》

48.戴望舒：原名夢鷗，浙江杭縣人，是30年代現代派的代表詞人。詩集有《我底記憶》《望舒草》《災難的歲月》等，有《戴望舒詩選》

49.屠格涅夫：俄國批判現實主義作家。以小說著名，也是一位杰出的詩人和戲劇家。短篇故事集《獵人筆記》是他的成名之作。六部長篇小說：《羅亭》《貴族之家》《前夜》《父與子》《煙》《處女地》。被稱為俄國19世紀40至70年代的社會歷史編年史。

50.高爾基：俄羅斯革命作家。蘇聯文學創始人。《福馬/高爾杰耶夫》《三人》是最早的兩部長篇小說。1906年發表的長篇小說《母親》（列寧對這部作品的現實意義給予了很高的評價）《在人間》《我的大學》被稱為自傳體三部曲。

51.曹雪芹：名霑，字夢阮，號雪芹，芹圃，芹溪。我國清代偉大的現實主義作家。

52.老舍：原名舒慶春。字舍予。1951年被北京市人民政府授予人民藝術家的稱號。代表作有長篇小說《駱駝祥子》。長篇小說《四世同堂》《離婚》。中短篇小說《月牙兒》《斷魂槍》。戲劇有《龍須溝》《茶館》

53.孫犁：原名孫樹勛。中國現代著名作家。主要作品有短篇小說和散文集《白洋淀紀事》，長篇小說《風云初記》。中篇小說《村歌》《鐵木傳奇》

54.莫泊桑：法國19世紀的著名小說家。以短篇小說《羊脂球》一鳴驚人。被稱為短篇小說之王。是批判現實主義作家的杰出代表。

55.契訶夫：俄國小說家，戲劇家，重要作品有《一個小官員的死》《變色龍》《萬卡》《草原》《第六病室》《帶閣樓的房子》《帶小狗的女人》。是世界上最有影響的短篇小說家之一。與莫泊桑齊名。戲劇有《三姐妹》《櫻桃園》

56.歐/享利：美國著名的短篇小說家。代表作《麥琪的禮物》《警察和贊美詩》《最后的藤葉》。其小說詼諧默，寓悲于喜，形成了含淚的微笑的獨特風格。

第三篇：2017年成考專升本《大學語文》文學常識歸納

1.《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，是我國現實主義文學的奠基作。《詩經》主要依據音樂特點作為標準來分類，即風、雅、頌三類。“風”，是地方民間音樂曲調的意思。“國風”是15個地區的樂歌。“雅”，正也，即標準音，是王畿附近的樂曲名稱。“頌”是宗廟祭祀的樂歌。重點篇章：《采薇》

2.簡述《詩經》的藝術成就。

(1)直抒胸臆的特色

《詩經》中無論是積極干預時政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的役役詩，還是反映社會生活的婚戀詩、農事詩，無不直面人生，表達真情實感，不作無病呻吟。因為《詩經》真實地反映社會人生，開創了現實主義的創作方法，成為我國古代詩歌創作的優良傳統。

(2)賦、比、興的表現手法

“賦、比、興”，是后人研究《詩經》時總結出來的三種詩歌藝術表現方法，與“風、雅、頌”合稱“六義”.“賦”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當地鋪敘、抒情、描繪，把要表達的思想內容有層次地說出來。“比”就是比喻，打比方。“興” 就是借助其他事物作為詩歌的開頭，通過聯想以觸發起詩人思想感情勃發的表現方法。

《詩經》賦、比、興手法的運用，極大地豐富了我國詩歌的表現藝術，對形成中國詩歌興寄遙遠、含蓄蘊藉的特有風貌起著重大作用。

3.以屈原為代表作家的“楚辭”，是繼《詩經》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨立創作的更高發展階段的出現。這種由詩人創作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌，將中國詩歌向前推進了一大步。

4.《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻。《春秋》是我國現存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書。《國語》是我國最早的一部國別史。《左傳》是我國第一部記事完整的編年史，也是一部文學價值很高的歷史散文著作，標志著史家之文發展到一個嶄新階段。《戰國策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學性相當高，在歷史散文的發展上達到了新的高峰。

5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進步的歷史觀。《左傳》不只是對歷史事件客觀的羅列，而且還表達了對歷史事件的認識和理解。

6.《戰國策》的藝術成就：

刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現其性格特征和內心世界，血肉豐滿，形神兼備。《戰國策》打破“編年”限制，以人物游說活動為中心，并以此統率記言、敘事，安排情節結構，描寫人物，開了人物傳記的先河。

敘事生動曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。

語言辯麗恣肆、放言無忌。

善于運用比喻和寓言說理，語言通俗淺顯。“鷸蚌相爭”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發百中”等寓言閃耀著迷人的文學光彩，表現出較強的藝術力量。2017成人高考專升本《大學語文》文學常識

7.“道”是老子哲學思想的核心。老子認為“道”是天地萬物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，就是“道”派生萬物的表現;道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一時期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現實主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

9.《史記》的體例

《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史，全書由12本紀、10表、8書、30世家、70列傳組成，計130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時代約3000年的歷史。本紀，記載歷代最高統治者帝王的政績，以事系年，是全書的綱領;世家，是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個歷史時期的大事記。書，是有關天文、歷法、水利、經濟、文化等方面的專門史。

10.《史記》的藝術成就

《史記》是一部紀傳體史書，又是一部文學性很強的傳記文學著作，具有很高的文學價值。其文學成就主要表現在：

(1)塑造了豐富多彩的人物形象。

《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀傳文學創作，通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優、商賈、醫卜等眾多小人物，構成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級、階層的、時代的共性，又具有鮮明獨特的個性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個個都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因為司馬遷恰當地運用了一些塑造人物形象的方法。

(2)謀篇布局，匠心獨運

(3)強烈的抒情性

(4)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感。

11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。

抒情小賦，內容上側重于抒發憤世嫉俗與表現個人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優美樸素的語言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇。《歸田賦》在文學史上占有重要的地位。它是現存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現預示著漢大賦的時代即將過去，預示著抒情小賦將以獨立的體式在賦壇上占有一席地位。

12.樂府原是古代音樂機關的名稱。最早設于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機關。據記載，漢武帝時的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時，將樂府采集和創作的樂歌稱為樂府，于是“漢樂府”就由漢代音樂機關的名稱而兼為一種詩體的名稱了。

13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學家，是建安文學的倡導者和杰出代表。

曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會**和民生多艱。作品反映了初平之年關東州群起兵討伐董卓，便令會師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭奪權勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實地反映了這個歷史事實，并流露了詩人傷時憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為“詩史”、“漢末實錄”.14.曹植是建安時期最負盛名的作家，《詩品》稱之為“建安之杰”，現存詩80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評價曹植詩：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質”，是對其詩歌風格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚和劉楨。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩歷來為人稱道，主要原因有二：一是它是我國現存最早的完整的七言詩，對七言詩的形成有很大貢獻。二是在于它情致凄婉動人、語言淺顯清麗、音節和諧流暢。

16.陶淵明的影響

思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節，不屈事權貴，不與黑暗勢力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數代作家。

詩歌創作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩人，是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的開掘，情、景、理交融的美學旨歸，自然純真的風格，均有巨大的影響。

17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對的句子構成的文章叫駢文。

18.庾信是六朝文學的集大成者。其詩真正融合了南北詩風，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說明創作此賦的動機。庾信的賦，如同其詩，善用典故，而且一般都能靈活運用。語言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達到了六朝駢文的最高水平。

19.南朝樂府民歌的藝術特色：

(1)體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。

(2)以抒情為主，感情真率動人。

(3)多用比興、象征、諧音雙關等手法。

(4)語言自然曉暢，風格清新婉麗。

20.標志著南朝民歌在藝術發展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時與情人在西洲約會，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無盡相思。情調纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術感染力。并且巧妙運用諧音雙關的修辭方法，如本篇多次寫到蓮。“蓮”和“憐”諧音，“蓮子”即“憐子”，暗示愛憐的人。“低頭弄蓮子”，即暗指愛撫所愛的人。又以蓮子的青如水比喻對愛人的感情純潔如水。“置蓮懷袖中”即表示對所愛的人珍愛，以“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟和熱烈。運用雙關語，使全詩的情調更顯得優美迷人。全詩以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來，如“風吹烏臼樹，樹下即門前”，“出門采紅蓮，采蓮南塘秋”，“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”.全詩迂回曲折而又首尾一貫。

21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學批評巨著，對于文學理論的主要貢獻有以下四個方面：(1)把文學的發展同社會生活的變遷聯系起來，初步認識到文學的發展受時代的制約，文學本身也有繼承關系。(2)比較全面地說明了文學的內容和形式的關系。(3)總結了許多寶貴的文學創作經驗。(4)闡述了進行文學批評的態度、方法和標準。在《知音》篇中提出“六觀”，既包括了作品的思想內容，也包括了作品的藝術形式。

22.唐代文學繁榮的原因

(1)政治開明。唐代政治較為開明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現了前所未有的貞觀之治，開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起;科舉制的興起;唐代文禁較為寬松，文人思想解放。

(2)經濟繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應了歷史的發展;勢力范圍的廣大和對外交易的頻繁;城市的空前繁榮，標志著當時經濟的發展水平;貞觀、開元、天寶盛世促進了盛唐氣象的形成。

23.唐詩的繁榮與發展軌跡

原因：經濟的繁榮是詩歌發展的溫床、民族的大融合和國際交流的增加、統治者兼容并包的治國方針、科舉取士制度、詩歌本身的發展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐詩繁榮到來的準備階段。“初唐四杰”、陳子昂

(2)盛唐：山水田園游人王維和孟浩然(王孟)。邊塞詩人高適、岑參(高岑)。

雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩人，他的詩，也成為了盛世繁榮時期的典型代表。而杜甫則是社會動蕩階段再現苦難世道的思想代表。

(3)中唐：韓孟詩派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩派：白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩創作的第二個高潮。

(4)晚唐“小李杜”崛起詩壇。杜牧、李商隱

24.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”.他的詩僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學史上占了一席之地。《春江花月夜》是樂府舊題，藝術特點：

1.題材開拓、意境創新

作詩貴在創新。《春江花月夜》描寫的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統題材注入了新的含義，它將詩情、畫意、哲理融為一體，憑借對春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對游子思婦的同情心擴大開來，將他們的思念與人生哲理的追求、對宇宙的詢問等結合起來，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠的意境，這對唐詩意境開拓作出了很大的貢獻。

2.全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經歷了一夜的過程，經歷了升起——高懸——西斜——落下的全過程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統一的詩歌意境。

3.韻律節奏美。全詩共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉換變化，交錯運用平仄，一唱三嘆，前后呼應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。隨著音律節奏的變化，詩中的情感也在跌蕩起伏。

這確實是一篇橫絕千古的詩篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家。”

25.王維與盛唐山水田園詩

王維不光是一個文學、書畫、音樂的通才，還是一個詩歌創作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號為“詩佛”.王維是山水田園詩派的代表。山水田園詩奠定了王維在唐詩史上大師地位。

26.李白詩歌的藝術特色

在盛唐詩人中，李白詩歌的藝術個性非常鮮明;甚至，在整個中國詩歌史上他的詩歌的藝術特色也是絕無僅有的。他上承屈原，將中國詩歌的浪漫精神推向了頂峰。

李白對后世的影響，主要體現在兩個方面：

1.人格力量和個性魅力的影響。李白的自信自負、傲視富貴的個性自由精神，是在傳統****政體下，儒家思想熏陶出來的知識分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

2.飄逸的風俗的影響。他詩歌飄逸風格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩人，后人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。由于個性和社會經歷等原因，李白詩中較為突出自我，張揚個性;其詩風是飄逸不群;而杜甫則更加關注現實，關注社會，關注政治，關注由社會政治而來的社會苦難;其詩風是沉郁頓挫。

杜甫現存詩歌1400余首，這些詩的內容博大精深，我們可以用四個字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。

28.杜甫的詩歌反映現實的深廣度是空前的。因此，其詩被后人稱為詩史。詩史的涵義有兩個方面：

(1)有史的認識價值。常被人提到的重要歷史事件，在杜甫詩中均有反映。如兩京收復，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節度兵敗鄴城，為補充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實，未見于史料記載，還可以補史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。

而且，杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

(2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實，這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動的歷史生活畫面。

29.杜詩的風格：沉郁頓挫

沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚;它表現了杜詩思想內容的博大深厚，生活體驗的豐富真切、感情的飽滿有力。

頓挫是感情表達的曲折起伏，反復低回;表現了杜詩意境的深厚完整，語言的精工凝煉，音調節奏的抑揚緩急，頓挫變化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名詩人。他對儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進步的歷史觀。柳詩現存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對山水景物的欣賞寄托之作。

31.白居易和新樂府運動

新樂府，是與古題樂府相對而言的，是一種用新題目寫時事的樂府詩歌。它始創與杜甫(如三吏、三別等)，完全擺脫了舊題的束縛，因事立題，根據所寫的內容來命題，這樣，使樂府詩的題材內容和藝術手法都獲得了更大的自由。

新樂府運動，是中唐出現的一次文學運動。繼承了漢樂府反映現實的精神，力求詩歌與現實取得緊密聯系，以使詩歌發揮社會作用。他們以“文章合為時而著，歌詩合為事而作”作為自己的創作綱領，創作了直接反映現實生活和百姓疾苦的新樂府詩。白居易的感傷詩《長恨歌》《琵琶行》，以其生動的藝術形象和熟練的藝術技巧，成為膾炙人口的名篇。

32.晚唐詩壇，李商隱與杜牧并稱，號“小李杜”.杜牧的寫景抒情之作，描摹自然之美，以抒發俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩突出了詩人對自然之美的熱愛，以及為之陶醉的風情。

33.李商隱的詩其藝術風格深情綿邈、綺麗精工。

(1)工于比興，情致纏綿。善于運用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達纏綿的情感。

(2)巧于用典，意蘊含蓄朦朧。詩人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構成豐富多彩的藝術形象，意蘊含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創造;把詩境虛化。這樣的非寫實的藝術表現手法，不僅極大地擴大了詩的容量，且亦留給讀者以更大的聯想空間。就藝術表現手法的創新而言，在中國詩史上是空前的。

(3)語言清麗，尤擅七律。李商隱的詩歌語言，兼具清和麗的特點。

34.古文運動指中唐韓愈、柳宗元倡導的一次文學革新運動，其矛頭是革除駢文。它以儒學復興為號召，通過對文體、文風以及文學語言的革新，以剛健質樸的散文取代綺麗柔靡的駢文，從而達到張揚儒術的目的。古文運動開創了散文創作和發展的新時代，新傳統。

35.詞，和樂府歌辭一樣，它是可以合樂歌唱的詩體。唐代稱當時流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來簡稱為詞。詞的名稱由此而來。詞被稱為“詩余”，是因為詞是由唐代絕句演變而來的，其表現形式便是依曲調增減字句、裁截重疊而形成長短句。詞又稱長短句，詩余，樂府，琴趣，樂章等。

詞的分類

按體制來劃分，詞一般分為小令、中調、長調。

按音樂來劃分，詞一般分為令，引，近，慢四類。

慢詞，是依據慢調填寫的詞。慢調是詞曲的一種格調。因曲調舒緩，故名。慢調篇幅體制較長，接近長調，但二者并不等同，長調是按體制劃分的，慢詞則是依據音樂韻律劃分的。

36.中唐文人詞

詞體在民間興起后，盛唐和中唐一些詩人，開始涉入到了詞的領域。盛唐的文人作詞者還不多，所寫也基本上都是整齊的五、七言形式，但個別也有是長短句的，如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”)，這兩首詞究竟是否李白作，學界還有爭議。但無可非議的是，二詞取得了極高的藝術成就。

37.李煜與南唐詞

南唐詞人中李煜最為出色。南唐后主。李煜詞的藝術創新：

(1)李煜詞用血淚抒寫亡國破家的不幸，抒情色彩相當強烈。如《虞美人》，詞中不加掩飾地流露故國之思，并把亡國之痛和人事無常的悲慨融合在一起，把“往事”、“故國”、“朱顏”等長逝不返的悲哀，擴展得極深極廣，滔滔無盡。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然匯成“一江春水向東流”那樣的景象氣勢，形成強大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜詞多用白描，比喻精妙，特別是善于將抽象的情愁比擬為具體可感的意象，使人感到美妙異常。像前面我們提到的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，就是這樣。

如《清平樂》這首詞相傳是他亡國前不久的作品，運用白描手法，將離愁別緒表現的深沉委婉。特別值得稱道的是其中的兩個精妙的比喻：“落梅如雪亂”，形象而生動：“離恨恰如春草”，將抽象的情感比喻為具體可感的物象，貼切精妙。

(3)語言生動自然，清麗雋永，多有口語。

38.宋代文學，以詞的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一個專門的詞人，其他對詞的貢獻在于創制了長調慢詞和與之相適應的鋪敘手法，并善用俚語俗語，內容上也將城市風光和歌伎生活以及個人羈旅行役納入了詞的題材范圍之內。

蘇軾則沖破了晚唐五代以來詞為“艷科”的傳統，打破了詩莊詞媚的界限。在內容方面，懷古、感舊、記游、說理等題材，也采用詞來表達。在形式方面，蘇軾革新了詞的語言，不拘音律，將詞變成了一種不再依附音樂的新詩體。在風格方面，蘇軾在婉約詞風之外別開豪放曠達詞風，對詞的發展做出了劃時代的貢獻。

南宋前期

南渡前后，詞壇上出現了一個杰出的女詞人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其詞以南渡為界，分為前后兩期。前期生活優越，主要內容是愛情相思和歌頌自然之作，風格清新自然;后期國破家亡，主要內容是國破家亡，孀居孤苦的感受，風格沉郁悲涼。另外，李清照的《詞論》強調詞藝術上的獨創性，即“詞別是一家”，與詩歌是相對獨立的文體，重視詞的聲律形式，語言上要求典雅渾成。

隨之繼起于詞壇的是愛國詞人辛棄疾，辛棄疾南宋詞最杰出的代表，他用詞表現其抗金救國的意志，風格遒勁，氣勢磅礴，充滿了戰斗的激情與浪漫的色彩。辛詞繼承和發展了蘇軾的革新精神和豪邁氣慨，把宋詞的思想和藝術均推向了空前的高度。蘇軾和辛棄疾，標志著宋詞的兩座高峰。

39.王安石為北宋著名的政治家。是北宋詩文革新運動的得力干將。

40.柳永原名柳三變，字景莊，后改名為永，字耆卿。在家族中排行第七，故又稱柳七。柳永只在晚年的時候做過一些地方小官。其大半生都是困頓蹇滯，沉淪下僚的。其詞帶有艷情化、俚俗化的特征。然而，正是社會底層豐富的現實生活，造就了這位天才詞人。

柳永一生主要致力于詞，他是中國詞史上第一個專業詞人。在宋詞史上，柳永是個里程碑式的人物。

柳永長期的浪跡江湖、晚年的宦海沉浮，使他對飄泊天涯有著強烈而深刻的感受。如《八聲甘州》即寫的憑欄游思。

柳詞的藝術創新一。大量地創作長調慢詞。二。長于鋪敘白描。三。善于吸收俚語，俗語入詞。因此其詞流傳甚廣，是凡有井水處，皆能歌柳詞。

1.抒性情懷抱，揚人格個性。2.對人生的思考。3.廣闊的社會生活的描寫。4.自然山水的描寫：

5.對鄉村的描寫：對充滿泥土氣息的鄉村的描寫，始于蘇軾，也就是說，蘇軾第一次將鄉村題材引入到了詞中，無論走到哪里，蘇軾總能和下層農民打成一片。如《浣溪沙》五首組詞。

總之，蘇東坡以自己的創作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。詞與詩一樣，具有充分表現社會生活和現實人生的功能。

蘇詞藝術風格上的突破，推動了詞風的變革。

一、開創了豪放詞風。蘇軾大量地創作豪放詞，促進了詞風的轉變。蘇軾的豪放詞能夠借助瑰麗壯偉的意象，恢宏的意境來抒發其慷慨豪情。

二、以詩為詞。將詩的表現手法移植到詞中，這主要體現在：(1)題序。(2)用典。

三、蘇詞的語言創新。蘇詞語言風格為清新樸素，他多方面吸收古人語言精華，化用前人語言入詞，還運用口語、虛字入詞，豐富詞的表現力。

四、蘇詞風格的多樣化。蘇詞風格的豪放，并不是因為蘇軾豪放風格的詞數量最多，而是因為這類詞創新意義最大。《東坡樂府》中，大部分還是婉約風格的作品。而蘇詞還有部分詞作則體現出的是曠達詞風，如《定**?莫聽穿林打葉聲》即是。

42.秦觀的詞內容范圍較為狹窄，主要集中在“情”和“愁”兩個方面，但是其詞的藝術成就都是很高的，是北宋婉約詞派的代表作家，被后人稱之為“婉約之宗”.43.賀鑄詞特點：

1.以婉約為主，兼具豪放風格。

2.他的婉約詞藝術上以情思纏綿，婉約工麗見長。如《青玉案》、《鷓鴣天》均是這樣。

3.他的豪放詞，首先將英雄豪俠的精神個性與悲壯情懷引入詞中，在賀鑄的詞中，其英雄豪氣和兒女私情是融為一體的。矛盾對立的兩個方面賀鑄競能和諧統一在一起，非常奇特。據說賀鑄長相奇丑，身長七尺，面色青黑，人稱“賀鬼頭”，而其情感卻兼具了豪放的昂揚個性和細膩的兒女私情。

44.周邦彥被公認為“婉約詞的集大成者”.45.李清照是一位具有多方面文學才能的作家，他最擅長的是詞，但其詩文成就也是很高的。

李清照是中國文學史上創造力最強、藝術成就最高的女作家。她以女性身份登上文壇，釋放屬于女性自己的情感，比代言體的“男子作閨音”真切的自然得多，文學史上也從此有女性的聲音。客觀地說，李清照是以其杰出的文學成就改變了男子一統文壇的格局，在中國文學史上，有著極其重要的地位。

46.辛棄疾詞的內容

辛棄疾首先是一個軍人，然后才是一個詞人。因此，他既有詞人的氣質，又有軍人的豪情。他的詞作中，數量最多，也最有光彩的是它抒發愛國主義豪情的詞作。

1、抒發統一中原的雄心壯志。

2、抒發壯志難酬報國無門的憤慨。感情沉郁，風格悲壯。

3、批判了南宋王朝的投降政策。

整個南宋，上層官僚集團的矛盾主要集中在主和派和主戰派的斗爭。而主和派幾乎占的都是上風。投降茍安是南宋對外政策的主流，辛對此十分憤慨。在《摸魚兒》(更能消幾番風雨)中，詞人說“君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土”，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毀滅的下場。

47.辛棄疾繼承并發展了蘇軾所開創的豪放詞風，因此，文學史上常常蘇辛并稱。但二人在相同中又有各自不同的特色。蘇軾詞多表現出曠達飄逸的風格，辛棄疾詞的愛國詞作則多帶有悲壯沉郁的色調。

48.陸游的詩歌藝術

陸游詩歌取得了極高的成就，他是有宋代成就最高，最為杰出的一位詩人。李白的飄逸自然、杜甫的悲壯沉郁他兼而有之。

49.歐陽修為著名的文章家和文壇領袖，倡導了影響深遠的北宋詩文革新運動。

歐陽修的散文成就高于其詩歌，散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。

50.王安石散文創作

王安石對文學的看法，特別強調其實用功能。和其文學主張相符，王安石的散文也以政論性的為多。這些作品，大都針對時弊，根據深刻的分析，提出明確的主張，具有極強的說明力量。

51.“元曲四大家”指在元雜劇創作中享有盛名的四位劇作家：關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。王國維《宋元戲曲考》則根據四大家的活動年代和他們的創作成就，定四大家為“關白馬鄭”，為學術界所普遍接受。白樸代表作《梧桐雨》;馬致遠代表作《漢宮秋》。鄭光祖代表作《倩女離魂》。

52.關漢卿：以《竇娥冤》、《望江亭》、《救風塵》、《調風月》、《單刀會》、《魯齋郎》、《蝴蝶夢》為代表。

關漢卿劇作的藝術成就

首先是創造出了一系列個性鮮明的戲劇人物形象，尤其是塑造了一大群普通的婦女形象，如童養媳竇娥、妓女趙盼兒、寡婦譚記兒，婢女燕燕等，通過她們的遭遇，刻畫了她們善良、剛強、機智的性格，贊美了他們敢于向黑暗勢力斗爭的反抗精神。

其次是關劇的“當行性”很強。他的劇本結構完整，情節的發展層次分明，人物和事件的安排適合舞臺演出的要求。《單刀會》關羽的出場，就是著名的一例。

其三，關劇語言是元雜劇“本色派”的代表。“人習其方言，事肖其本色”(《元曲選序》)語言個性化強，戲劇化強，鮮明生動，通俗易懂，如《竇娥冤》第二折《斗蝦蟆》。同時，關劇對人物心理活動的描寫也非常、深刻，如《魯齋郎》中張圭送妻所唱的曲子，就被譽為我國古典戲曲最精彩的內心獨白之一。

其四，關劇的基本創作傾向是現實主義，但在部分作品中，為了強化表現力，又有一定的超現實的描寫，表現出不同程度的浪漫主義創作傾向，二者的有機結合，使關劇發射出了更加璀璨奪目的光輝。

53.王實甫，一生創作雜劇十四種。今存《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》三種。以《西廂記》“天下奪魁”.《西廂記》人物形象的塑造十分成功，主要人物張生、鶯鶯、紅娘、老夫人都是公認的杰出典型，這在愛情劇中是一個了不起的成就。

54.湯顯祖，江西臨川人。完成《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》合稱“臨川四夢”，又稱“玉茗堂四夢”，以《牡丹亭》思想成就最高，長期以來膾炙人口，是湯顯祖的代表作品。

《牡丹亭》不僅主題思想深刻，人物形象的塑造也非常成功。女主人公杜麗娘尤為光彩照人。

55.孔尚任《桃花扇》以其深湛的思想內容和嚴謹的藝術風格步入了中國文學史上最優秀的文學作品的行列。女主人公李香君是劇本寫得最成功的中心人物。她溫柔、聰慧，雖為歌妓，卻有明確的生活目的和生活理想，積極主動地關心南明興亡，對權奸誤國十分痛恨。在中國文學史上，李香君是唯一的積極的把自己的愛情與時代風支結合得如此緊密的婦女形象，她不僅具有開創性，而且具有深刻的認識價值，她說明中國古代婦女已擺脫了傳統的僅僅向封建禮教抗爭的束縛，已經主動地把自己的命運和家國大事緊緊聯系在一起了。

56.施耐庵《水滸傳》生動、形象的反映了農民起義的發生、發展直至失敗的全過程，深刻地剖析了其最后失敗的社會原因及其內在原因。是一部描寫封建社會農民起義的優秀之作。

57.“三言二拍”是明代影響最大的擬話本小說，“三言”系指馮夢龍編撰的三部短篇白話小說集，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。“二拍”是凌蒙初編寫的兩部短篇白話小說集，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》。三言二拍“就是明代擬話本小說創作的代表。

58.《聊齋志異》借用談狐說鬼的形式反映現實生活。作品中的形象，既有超人的獨特的個性，又富有人情味，把非人的特征與人物的性格、思想、感情巧妙地合為一體，使作品中的花妖狐魅，處處閃耀著人的性格光輝，使讀者感到親切真實，從而贏得人們的喜愛。

59.《紅樓夢》的主題思想

《紅樓夢》是中國封建社會末期的一部形象化歷史，對封建社會的批判十分全面、深刻。小說以賈府的盛衰演變為主線，以寶黛愛情為核心，聯系廣闊的社會背景，廣泛描寫了封建末世的社會生活，通過對封建統治階級腐朽、糜爛的生活的揭露，通過對封建社會種種黑暗現實的批判，通過對貴族青年男女的悲劇愛情的描寫，通過對賈王史薛四大家族盛極而衰的演變過程的展現，對中國末期封建社會進行了總體解剖，揭示出它必然走向崩潰的歷史命運。這四方面的生活內容，構成作品主題思想的豐富內涵，使它成為認識中國封建社會的一部百科全書。

60.《紅樓夢》的人物形象簡析

《紅樓夢》的典型人物的塑造異常成功，特別可貴的是成群地塑造。全書總計有人物421人之多。

賈寶玉是小說精心刻畫的人物形象之一，他是曹雪芹著力最多，寄托最深又貫穿全書始終的人物。其性格核心是對封建社會的反叛，他始終在封建主義的精神道德所規定的范圍以外行動。叛逆性格核心的外向表現的心理特征就是對自由的饑渴。他對自由的向往在小說中描寫得十分突出。其一，是對反抗封建禮教的行動給予贊美和肯定。其二，自愿與市井人物交往。其三，女性崇拜心理。他”見了女兒就清爽，見了男子便覺濁臭逼人“.這種觀點的意義在于否定了傳統的”男尊女卑“的價值觀念，肯定了奴婢作為人的獨立的社會地位，對封建道德所規定的”男女授受不親“也是一種反抗。其四，對自由愛情的追求。這使他對自由的向往、對封建社會的反抗發展到一個貴公子所能達到的最大強度，最終與封建貴族家庭完全決裂，在萬念俱滅，萬有皆空的佛家境界中尋找到自由的歸依。這是他對現存的價值觀念、對封建社會現存的一切的徹底否定，也是叛逆性格達到的最高峰。

釵、黛形象則是曹雪芹精心塑造的又一組豐滿完美的典型形象，她二人的性格內涵豐富動人，對比強烈。”若兩峰對峙，雙水分流，各盡其妙“.寶釵注重理智，隨分從時，崇尚實際，平和冷靜;黛玉則注重感情，孤高自許，贊美性靈，含蓄熱烈。寶釵時時深含而流于做作，黛玉時時率真而失之任性。二人性格差異最突出的是黛玉的多愁善感的詩人氣質和寶釵”會做人“的端莊賢淑。黛玉以從不說”混帳話“贏得寶玉最真摯的愛情，寶釵以”會做人“，通過鳳姐的”掉包“奇謀贏得與寶玉的婚姻。但是，封建勢力吞噬了寶黛之間的有共同反封建基礎的自由愛情，摧毀了黛玉的生命;同時，也使它選擇的封建主義奉守者并沒有能獲得婚姻的幸福。薛寶釵這位”淑女“很快就落入”守寡“的命運。這兩位女性的悲劇結局也分別從正、反兩個方面，說明了封建社會的黑暗，封建禮教的殘酷和虛偽。這一組形象以其生動性、豐富性、獨特性，贏得世人的喜愛。

現當代文學

61.魯迅的散文詩《雪》借助對雪的描繪，用托物言志的手法來抒寫作者內心強烈的孤獨感和頑強不屈的精神斗志。

62.《女神》是郭沫若的代表作之一。

63.戴望舒在《雨巷》中把當時黑暗陰沉的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的”雨巷“，沒有陽光，也沒有生機和活氣。”我“在孤寂中仍懷著對美好理想和希望的憧憬與追求，詩中”丁香一樣的姑娘“就是這種美好理想的象征，但是，這種美好的理想又是渺茫的、難以實現的。這種心態，正是大革命失敗后一部分有所追求的青年知識分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘心境的真實反映。

64.北島的《回答》的基本表現手法是象征。

65.臺灣當代詩人余光中的《鄉愁》是一首意象豐富、膾炙人口的現代抒情詩。這首詩歌，寫的是個人的母子之情、夫妻之愛、生死之痛以及對于大陸故鄉的懷念。詩歌用了回旋往復、一唱三嘆的手法，旋律流暢而又深沉。可體驗到億萬炎黃子孫所共有的那種歷劫不滅的思鄉之情、民族之魂。

古典詩歌分類

律詩：每首詩八句的為律詩;每句五個字的為五言律詩，每句七個字的為七言律詩;

絕句：每首詩四句的為絕句;每句五個字的為五言絕句，每句七個字的為七言絕句;

楚辭：楚國屈原創造的一種詩體，詩中常用語氣詞”兮“.樂府：樂府作為一種詩體，是由漢代專管音樂的機構”樂府“而來的。漢代以后襲用樂府舊題，如李白的《行路難》;唐代白居易發起新樂府運動，寫當代的事情，叫新樂府，如《杜陵叟》。

歌行體詩：唐代以后，出現古體詩，又叫古風;形式比較自由，如《白雪歌送武判官歸京》。

詞：

詞牌：每種詞調都有自己特定的名稱，叫做詞牌，如”虞美人“"八聲甘州”“聲聲慢”等等。在初期詞牌名和詞的內容經常有關聯，到了宋代，詞牌名與詞的內容一般沒有關聯，為了點明題目，有的詞另有題目，如蘇軾《江城子》，題目是“乙卯正月二十日夜記夢”.詞大致分為兩派：

婉約派：代表人物柳永，李清照

豪放派：蘇軾，辛棄疾;

曲：一般指“元曲”.元曲包括兩種文體：一種是“散曲”，屬于詩歌一類;一種是劇曲，又叫雜劇，屬于戲劇一類。

“散曲”分為小令和套數兩種形式。“小令”相當于詞中的一首小令，“套數”是由若干曲子組成的大篇作品。“帶過曲”小令完后，作者還有話要說，再選一個宮調相同的曲調繼續寫，并在兩個曲調之間用空格隔開。

(5)賦：是一種半詩半文的文體。主要特點是鋪陳事物。如蘇軾的“赤壁賦”，講究文采，對偶，韻律，常采用主客對答形式。

賦的分類：分為騷體賦，漢大賦，抒情小賦，騈賦，文賦。

(6)比興：比興是一種表現手法，在詩詞中運用很多。比：“以他物比此物”.興：“先言他物，以引起所興之辭”.比興往往連用，簡單的說，比興就是借與主體事物有關的事物起筆，引出并展示主體事物的手法。可以加強作品的表現力。如“氓”，“行路難”，“無題”，“摸魚兒”等等。

(7)用典：用典是一種修辭手法。引用古籍中的故事，或詞句，為用典。可以豐富而含蓄地表達有關的內容和思想。如“摸魚兒”“短歌行”“行路難”“破陣子”“長亭送別”等都大量運用用典的修辭手法。

第四篇：2012成人高考專升本大學語文模擬試題

2012成人高考專升本《大學語文》預測試題一

一、選擇題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個選項中，只有一項是符合要求的，把所選項前的字母填在題后括號內）

1.“不患寡而患不均，不患貧而患不安”一句出自（）

A.《孟子》

B.《韓非子》

C.《論語》

D.《莊子》

2.“出師未捷身先死”一句指的是（）

A.劉備

B.關羽

C.諸葛亮

D.向寵

3.《前赤壁賦》的作者是（）

A.蘇軾

B.李商隱

C.杜牧

D.韓愈

4.下列選項中，朱自清《論氣節》認為屬于“節”的是（）

A.敢作敢為

B.有所不為

C.積極的

D.戰斗進取

5.唐代古文運動的倡導者是（）

A.白居易

B.韓愈

C.劉禹錫

D.杜甫

6.郁達夫的《故都的秋》一文選自散文集（）

A.《閑書》

B.《龍·虎·狗》

C.《往事》

D.《故鄉》

7.《斷魂槍》的作者是（）

A.老舍

B.巴金

C.茅盾

D.魯迅

8.《李將軍列傳》一文選自（）

A.《史記》

B.《漢書》

C.《后漢書》

D.《國語》

9.屠格涅夫的《門檻》是（）

A.散文

B.小說

C.散文詩

D.寓言

10.下列作品屬于近體詩的是（）

A.《飲酒》

B.《短歌行》

C.《白雪歌送武判官歸京》

D.《蜀相》

11.下列是書信體駁論文的是（）

A.《陳情表》

B.《答李翊書》

C.《五代史伶官傳序》

D.《答司馬諫議書》

12.《寡人之于國也》中的“五十步笑百步”用的是哪種修辭方法（）

A.象征

B.比擬

C.比喻

D.夸張

13.下列各句中“于”表被動的是（）

A.移其民于河東

B.吾長見笑于大方之家

C.不似豪末之于馬體乎？

D.和乃抱其璞而哭于楚山之下

14.以幽默詼諧的語言形成“含淚的微笑”的獨特風格的作家是（）

A.馬克·吐溫

B.歐·亨利

C.契河夫

D.莫泊桑

15.魯迅的小說《**》選自（）

A.《故事新編》

B.《朝花夕拾》

C.《吶喊》

D.《彷徨》

二、填空題（本大題共10個小題，每小題1分，共10分。把答案填在題中橫線上）

16.被譽為“短篇小說之王”的法國批判現實主義作家是___________。

17.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是韓愈和____________。

18.繼屈原之后，我國最偉大的浪漫主義詩人是___________。

19.《論快樂》一文選自錢鐘書的散文集《______________》。

20.《論語》是一部記錄孔子及其弟子言行（主要是言論）的_________體散文集。

21.李煜《虞美人》：“___________，只是朱顏改。”

22.杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國恨，______________。”

23.曹操《短歌行》：“___________，天下歸心。”

24.王維《山居秋暝》：“竹喧歸浣女，_____________。”

25.我國最早的一部詩歌總集是_____________。

三、詞語解釋題（解釋 釋句中加點詞的詞義。本大題共10個小題，每小題1分，共10分）

26.東面而視，不見水端。

東面：

27.多行不義，必自斃，子姑待之。

斃：

28.季氏將有事于顓臾。

事：

29.李廣才氣，天下無雙，自負其能，數與虜敵戰，恐亡之。

數：

30.或百步而后止。

或：

31.此吾所以悲也。

所以：

32.惟陳言之務去。

務：

33.學者有所溺焉爾。

溺：

34.成敗之數，視此而已。

數：

35.故為之文以志。

志：

四、翻譯題（將下列各小題中畫線的部分譯成現代漢語。本大題共5個小題，每小題2分，共10分）

36.無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣。（《李氏將伐顓臾》）

無乃爾是過與：

37.今生棄黔首以資敵國，卻賓客以業諸侯。使天下之士退而不敢西向，裹足不人秦，此所謂：“藉寇兵而赍盜糧”者也。（《諫逐客書》）

今乃棄黔首以資敵國：

38.公日：“姜氏欲之，焉避害？”對曰：“姜氏何厭之有？不如早為之所，無使滋蔓??”（《鄭伯克段于鄢》）

姜氏何厭之有：

39.傳曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”其李將軍之謂也。（《李將軍列傳》）

其身正，不令而行：

40.“聞道百，以為莫己若”，我之謂也。（《秋水》）

以為莫己若：

五、簡答題（本大題共5個小題，每小題4分，共20分）

41.《詩經·氓》一詩中的女主人公有哪些性格特點？

42.怎樣理解《答李翊書》中提出的作家的品德、學識與文章寫作的關系？

43.《故都的秋》是如何運用對比、反襯手法的？

44.艾青在《北方》一詩中對于未來必勝的信念主要表現在哪一章節？是怎樣表現的？

45.小說《米龍老爹》的開頭描寫了一幅豐收在望、充滿喜悅之情的田園風光，其作用是什么？

六、分析題（本大題共10個小題，46～50每小題4分，51～55每小題3分，共35分）

（一）閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段話，回答文后問題。

既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之。若弗與，則請除之，無生民心。”公曰：“無庸，將自及。”大叔又收貳為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩。”

46.從這段話可看出鄭莊公隱藏著什么用心？

47.共叔段和鄭莊公的矛盾揭示了怎樣的社會政治現象？

48.本段的中心人物是誰？作者是通過什么表現手法刻畫這一形象的？

（二）閱讀《關山月》全詩，回答文后問題。

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！

49.本詩可分幾層？簡述各層含義。

50.說明“今宵”、“落月”在全詩結構上的作用。

51.詩中表達了詩人怎樣的感情？

（三）閱讀茅盾先生的《香市》中的一段，回答文后問題。

天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前面雖然比平日多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音，可是那聲音單調。廟前的烏龍潭一泓清水依然如昔，可是潭后那座戲臺卻坍了，屋椽子像瘦人肋骨似的暴露在“光天化日”之下。一切都不像我兒時所見的香市了！

52.這段文字主要運用了怎樣的表現手法？

53.分析“屋椽子像瘦人肋骨”這一比喻的深層含義。

（四）閱讀《麥琪的禮物》中一段文字，回答文后問題。

一進門杰姆就站住了，像一條獵犬嗅到鵪鶉似的紋絲不動。他兩眼盯著德拉，有一種她捉摸不透的表情，這使她大為驚慌。那既不是憤怒，也不是驚訝，又不是不滿，更不是厭惡，不是她所預料的任何一種神情。他只是帶著那種奇怪的神情死死地盯著她。

杰姆為什么會有這樣一種奇怪的表情？

55.這一段描寫在全文中有什么作用？

七、作文（50分）

56.題目：千里之行，始于足下

要求：A.必須寫成議論文。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

一、選擇題

1.C 2.C 3.A 4.B 5.B 6.A 7.A

8.A 9.C 10.D 11.D 12.C 13.B 14.B

15.C

二、填空題

16.莫泊桑 17.柳宗元 18.李白

19.寫在人生邊上 20.語錄 21.雕欄玉砌應猶在 22.隔江猶唱后庭花 23.周公吐哺 24.蓮動下漁舟

25.《詩經》

三、詞語解釋題

26.面向東方 27.倒下去 28.戰事

29.屢次，多次 30.有的人 31.??的原因

32.一定，必定 33.沉迷，沉溺 34.天數，規律

35.紀念，以示不忘

四、翻譯題

36.大概要責備你吧？

37.如今卻要拋棄百姓去資助敵國。

38.姜氏哪里有滿足的時候？

39.（為官的人）本身行得正，即使不去命令別人，別人也會遵從。

40.認為沒有誰趕得上自己。

五、簡答題

41.女主人公的性格主要有三方面：一是純潔善良，對氓真心實意，一片真情，且信守諾言；二是任勞任怨，婚后挑起生活重擔，卻毫無怨言；三是剛毅不屈，遭到丈夫遺棄，毅然離去。

42.即“文”與“道”的關系。作者開頭并提出“文”、“道”兩個概念，但重在“道”，“道”是為文的根本，只有儒道修養深厚，才能寫出好文章。作者聯系自己的寫作經驗，根本在于“行之乎仁義之途，游之書《詩》、《書》之源。”《詩》、《書》是“道”的載體，“文”、“道”統一的范文。

43.（1）把北方秋色與江南秋色作對比，反映出北方秋色色濃味永。（2）用北京名勝古跡的秋色來襯托普通庭院的秋意，突出后者，更令人心醉。

44.詩人堅信未來是必勝的思想體現在作品最后一節。詩人主要是通過對土地和祖先的熱愛來表現對未來的信念的；因為在這古老而苦難的國土上，我們的祖先為保衛土地從未曾屈服過，他們留下的土地給了我們“永遠不會滅亡”的信念。

45.作用有四方面：一是撫今思昔，順理成章地引出下面的壯烈故事；二是在感情和意念上為后面的故事作鋪墊，有一定的反襯作用；三是暗示今天的安寧、歡樂是先輩們用鮮血換來的；四是寄寓著后人對先烈的懷念之情。

六、分析題

46.鄭莊公的用心是故意放縱共叔段的野心，使他最終走上叛逆之路，然后一舉除之，永除后患。

47.兄弟間的矛盾揭示了封建統治階級內部爭權奪利斗爭的尖銳和殘酷以及封建倫理道德的虛偽性。

48.中心人物是鄭莊公。主要通過對話的手法來刻畫人物形象，也通過人物性格對比反襯來刻畫鄭莊公的形象。

49.本詩共12句，每4句為一層，共分3層。

第一層正面揭露了投降政策造成的腐敗局面。

第二層寫戍邊戰士報國無門的悲憤。

第三層寫中原遺民恢復無望的傷痛。

50.“今宵”是說明“朱門沉沉按歌舞”、“笛里誰知壯士心”、“幾處今宵垂淚痕”三個場面發生在同一個晚上。“落月”貫穿全詩，同樣的月光將這三個場面籠罩在一起，融為一個整體。

51.表達了詩人對統治者妥協投降路線的憎惡和對戍邊戰士、淪陷區人民悲慘處境的同情。

52.本段文字主要運用了今昔對比的表現手法，突出了香市冷落不堪的現狀。

53.這個比喻暗示了整個香市乃至中國農村，在重重壓榨之下貧困不堪的情狀。

54.因為杰姆帶著禮物興沖沖回來，他沒有料到那禮物竟在瞬間失去了意義。

55.這一段描寫構成一個緊張的懸念，為下文揭開謎底作鋪墊。

七、作文（略）

2012成人高考專升本《大學語文》預測試題二

一、選擇題（本大題共15個小題，每小題1分，共15分。在每小題給出的4個選項中，只有一項是符合要求的，把所選項前的字母填在題后括號內）

1.提出“惟陳言之務去”的寫作主張的是（）

A.韓愈

B.柳宗元

C.歐陽修

D.梁啟超

2.下列詞人中，屬于豪放派的是（）

A.李清照

B.歐陽修

C.柳永

D.蘇軾

3.由一般原理推導出關于個別情況的結論，這種論證方法是（）

A.類比法

B.歸納法

C.演繹法

D.對比法

4.“多行不義必自斃”一語出自（）

A.《左傳》

B.《國語》

C.《戰國策》

D.《韓非子》

5.《燈下漫筆》一文的作者是（）

A.茅盾

B.冰心

C.魯迅

D.錢鐘書

6.《沙灘上的腳跡》選自（）

A.《閑書》

B.《茅盾全集》

C.《朝花夕拾》

D.《往事》

7.1951年榮獲“人民藝術家”稱號的是（）

A.巴金

B.茅盾

C.老舍

D.趙樹理

8.散文詩《門檻》全文采用的是（）

A.象征

B.對比

C.比喻

D.類比

9.“采菊東籬下，悠然見南山”這一句詩出自（）

A.《歸田園居》

B.《飲酒》

C.《種豆南山下》

D.《山居秋瞑》

10.王昌齡的《從軍行》是一首（）

A.五言律詩

B.五言絕句

C.七言律詩

D.七言絕句

11.“氣，水也；言，浮物也”一句所用的修辭格是（）

A.層遞

B.比擬

C.比喻

D.對偶

12.我國第一部紀傳體通史是（）

A.《左傳》

B.《漢書》

C.《史記》

D.《后漢書》

13.“易安居上”是指（）

A.辛棄疾

B.李清照

C.王安石

D.蘇東坡

14.從作品的風格和表現手法上看，《爐中煤》是一首（）

A.頌歌

B.戰歌

C.牧歌

D.戀歌

15.下列各句中，“則”表示轉折關系，可以譯為“卻”的是（）

A.既來之，則安之

B.茍有能反是者，則又愛之太殷

C.到則披草而壘，傾壺而醉

D.兵強則士勇

二、填空題（本大題共10個小題，每小題1分，共10分。把答案填在題中橫線上）

16.戰國時期法家思想的集大成者是___________。

17.一篇議論文，一般都包含有論點、論據和________三個因素。

18.在盛唐詩壇上，王昌齡以擅長___________著稱。

19.《麥琪的禮物》是美國現代著名短篇小說家__________的杰作。

20.《詩經》包括風、雅和___________三部分。

21.《愛爾克的燈光》在寫作上一個重要特點是以_________為線索貫穿全文。

22.蘇軾《水調歌頭》詞：“______________，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

23.李商隱《無題》詩：“_____________，蠟炬成灰淚始干。”

24.《李將軍列傳》在文末引民諺：“桃李不言，__________。”

25.《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，__________。”

三、詞語解釋題（解釋句中加點詞的詞義。本大題共10個小題，每小題1分，共10分）

26.是社稷之臣也。

是：

27.棄甲曳兵而走。

走： 8.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

輕：

29.厲王使玉人相之。

相：

30.功施至今。

施：

31.高城深地。

池：

32.要其何以成，何以敗？

要：

33.燕國殷富。

殷：

34.大軍不知廣所之，故弗從。

之：

35.凌出華林部甚遠。

凌出：

四、翻譯題（將下列各小題中畫線的部分譯成現代漢語。本大題共5個小題，每小題2分，共10分）

36.公子呂曰：“國不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則清除之。無生民心。”（《鄭伯克段于觀》）

國不堪貳：

37.漢下廣吏，吏當廣所失亡多，為虜所生得，當斬，贖為庶人。（《李將軍列傳》）

吏當廣所失亡多：

38.謹庠序之教，申之以孝梯之義，頒白者不負載于道路矣。（《寡人之于國也》）

謹庠序之教：

39.及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。（《五代史伶官傳序》）

而身死國滅，為天下笑：

40.自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？（《前赤壁賦》）

自其不變者而現之：

五、簡答題（本大題共5個小題，每小題4分，共20分）

41.在《季氏將伐顓臾》中，孔子提出了怎樣的政治主張？

42.《諫逐客書》一文在哪幾方面運用了對比的手法？

43.魯迅在《燈下漫筆》中所指的“第三樣時代”的含義是什么？

44.《愛爾克的燈光》一文中，三種燈光分別象征著什么？

45.《寶玉挨打》一文中，寶玉挨打的導火索是什么？根本原因是什么？

六、分析題（本大題共10個小題，46～50每小題4分，51～55每小題3分，共35分）

（一）閱讀《秋水》中的一段文字，回答文后問題。

秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己，順流而東行，至于北海；東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之。”曰：“聞道百，以為莫己若者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子之難窮也，吾非至于子之門，則殆矣。吾長見笑于大方之家。”

46.本段描寫了哪兩種景象？二者的關系是什么？

47.從這段話來看，《秋水》這篇文章是采用什么方法來講道理的？

48.這段話中，包含并演化出的兩個成語是什么？

（二）閱讀《詩經·氓》中的兩節，回答文后問題。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也；女之耿兮，不可說也。

桑之落矣，其黃而隕，自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

49.寫出上面兩節詩的比興句及其比興意義。

50.這兩節詩在內容上構成什么關系？

51.女主人的悲慘遭遇是怎樣造成的？

（三）閱讀《麥琪的禮物》中的一段話，回答文后問題。

那兩個住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明地為對方犧牲了他們家里最寶貴的東西。但是，讓我對目前一般聰明人說一句最后的話，在所有饋贈禮物的人當中，他們兩個是最聰明的。在一切接受禮物的人當中，像他們這樣的人也是最聰明的。他們就是麥琪。

52.兩個“笨孩子‘指的是誰？為什么？

53.為什么又說他們兩個是最聰明的？

（四）閱讀《**》結尾一段文字，回答文后問題。

現在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當的尊敬，相當的待遇了。到了夏天，他們仍舊在自家門口土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太太早已做過八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個銅釘的飯碗，在土場上一瘸一拐的往來。

54.六斤的“新近裹腳”和“一瘸一拐”地走路有何象征意義？

55.十八個銅釘的飯碗有何象征意義？

七、作文（50分）

56.題目：干糧與獵槍

一位大學校長在大學生畢業典禮上說：“一個大學生進入社會，就發像一個獵人進入森林，我們不只要給他足夠的干糧，還要給他一枝獵槍。”根據這段話，請聯系實際寫一篇議論文。不少于800字。

參考答案

一、選擇題

1.A 2.D 3.C 4.A 5.C 6.B 7.C

8.A 9.B 10.D 11.D 12.C 13.B 14.D

15.B

二、填空題

16.韓非子 17.論證 18.七言絕句

19.歐。亨利 20.頌 21.燈光

22.人有悲歡離合 23.春蠶到死絲方盡 24.下自成蹊

25.古道西風瘦馬

三、詞語解釋題

26.指示代詞，此，代顓臾 27.跑，這里指逃跑

28.認為??輕，輕視 29.觀察，鑒定

30.延續 31.護城河

32.概括推究 33.非常，很

34.到，往 35.超過

四、翻譯題

36.一個國家承受不了兩屬的情況。

37.執法官判定李廣損失、傷亡軍隊過多。

38.認真地進行學校教育。

39.本人死了國家也滅亡了，被天下人恥笑。

40.從事物不變的一面來看它。

五、簡答題

41.孔子反對貪欲，反對兼并，提倡平均、和睦、安定的治國方略和以道德力量感化附屬小國，反對武力征討的對外政策。

42.（1）客有功與客無過的對比；（2）重物與輕人的對比；（3）納客與逐客的利害對比。

43.“第三樣時代”是相對于“想做奴隸而不得”與“暫時做穩了奴隸”這樣兩個時代提出來的。“第三樣時代”就是中國歷史上從未有過的人民當家做主而不做奴隸的新時代。

44.故居門內昏暗的燈光象征著舊家庭及其賴以生存的封建制度和封建禮教的沒落、崩潰；愛爾克的燈光象征著美好希望的破滅和舊生活的悲劇：“我心靈的燈”象征著作者對新生活的信念和對理想的追求。

45.寶玉挨打的導火線是：①寶玉因金釧自盡而哀傷，見賈雨村時，竟無一點慷慨揮灑的談吐，表現出他對仕途經濟的冷漠。②忠順王府派人來追查琪官，暴露他私下與戲子往來，無視尊卑貴賤的封建秩序，招惹是非。③賈環誣陷他逼淫母婢，致使金鑰跳井，更加激怒了賈政。寶玉挨打的根本原因是他作為封建禮教的叛逆者，與作為忠實衛道士的父親賈政之間不可調和的矛盾。寶玉挨打實際上是封建正統勢力對其叛逆者的殘酷鎮壓。

六、分析題

46.一是秋水暴漲的景象，一是大海無邊的景象，二者是對比關系，用來說明人外有人、天外有天的道理。

47.采用具有形象性和故事性寓言的方式講道理，這也是莊子散文的一大特色。

48.“望洋興嘆”和“貽笑大方”。

49.比興句是“桑之未落，其葉沃若”，比喻女子初婚時年輕貌美，受人愛憐的幸福；比興句“桑之落矣，其黃而隕”，比喻女子遭人遺棄時顏色憔悴，飄零無依的痛苦；比興句“于嗟鳩兮，無食桑葚”，比喻“于嗟女兮，無與土耽”。

50.構成對比關系：前節寫女子新婚之樂，后節寫女子被棄之苦。新婚與遭棄對比，樂與苦對比。

51.女主人公的悲劇遭遇是由她丈夫朝三暮

四、道德敗壞造成的，而根源則在于男女不平等的社會現實。

52.兩個“笨孩子”指的是德拉和杰姆。作者說他們是“笨孩子”是模仿社會上一般“聰明人”的口吻來說話，實際上是反語。

53.因為從饋贈禮物的角度來看，他們把最心愛的禮物賣掉而給對方買了最喜愛的禮物，雙方都送上了一顆心；從接受禮物的角度看，他們雖然都失掉了禮物的實際意義，但他們都得了對方的一顆心。

54.象征著封建傳統仍一代一代往下傳襲著，中國社會仍在痛苦地重復著封建老路。

55.象征著人們在貧窮落后中，仍在修補著幾千年的老例。

七、作文（略）

第五篇：成人高考專升本《大學語文》文言文練習

閱讀本文，回答下面試題：

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內;河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(yè)兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?”

曰：“不可!直(zhǐ)不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也。”

“不違農時，谷不可勝食也;數(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪(sāng)死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。

“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣(yì)帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜(xù)，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣;謹庠(xiáng)序之教，申之以孝悌(tì)之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王(wàng)(稱王)者，未之有也。

“狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩(piǎo)而不知發，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?’王無罪歲，斯天下之民至焉。”

一、選擇題

1.在《寡人之于國也》一文中，孟子盡力倡導的是()

A.稱霸天下

B.王道仁政

C.無為而治

D.民貴君輕

參考答案：B

2.“民為貴，社稷次之，君為輕“這一思想的提出者是()

A.孔子

B.莊子

C.韓非子

D.孟子

參考答案：D

3.本文中“五十步笑百步”的比喻說明了()

A.梁惠王治國有方

B.梁惠王的治國方法與鄰國不同

C.梁惠王治國方法與鄰國沒有質的差別

D.梁惠王愚不可及

參考答案：C

二、填空題

1.孟子，名____________，字____________。____________時期人。

參考答案：軻;子輿;戰國

2.孟子所言“王道”的意思是____________。

參考答案：用仁政統一天下

3.《孟子》一書和____________《大學》《中庸》合稱為“四書”。

參考答案：《論語》

4.孟子在本文中認為只有____________，民才能加多。

參考答案：施行仁政