第一篇：浙江專升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

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浙江專升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

文章來(lái)源： 更新時(shí)間：2013-07-08 16:54:47

1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作?！对?shī)經(jīng)》主要依據(jù)音樂(lè)特點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類，即風(fēng)、雅、頌三類。“風(fēng)”，是地方民間音樂(lè)曲調(diào)的意思?！皣?guó)風(fēng)”是15個(gè)地區(qū)的樂(lè)歌?！把拧保?，即標(biāo)準(zhǔn)音，是王畿附近的樂(lè)曲名稱?！绊灐笔亲趶R祭祀的樂(lè)歌。重點(diǎn)篇章：《采薇》

2.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。

（1）直抒胸臆的特色

《詩(shī)經(jīng)》中無(wú)論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩(shī)，抒寫民間疾苦的役役詩(shī)，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)，無(wú)不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》真實(shí)地反映社會(huì)人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（2）賦、比、興的表現(xiàn)手法

“賦、比、興”，是后人研究《詩(shī)經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來(lái)的三種詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”.“賦”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈?、抒情、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說(shuō)出來(lái)?！氨取本褪潜扔?，打比方?！芭d” 就是借助其他事物作為詩(shī)歌的開頭，通過(guò)聯(lián)想以觸發(fā)起詩(shī)人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。

《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。

3.以屈原為代表作家的 “楚辭”，是繼《詩(shī)經(jīng)》之后中國(guó)詩(shī)歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩(shī)人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩(shī)歌，將中國(guó)詩(shī)歌向前推進(jìn)了一大步。

4.《尚書》是我國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)。《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。《左傳》是我國(guó)第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部 “亦史亦文”的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。

5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀?！蹲髠鳌凡恢皇菍?duì)歷史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。

6.《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)成就：

刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)??！稇?zhàn)國(guó)策》打破 “編年”限制，以人物游說(shuō)活動(dòng)為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。

敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。

語(yǔ)言辯麗恣肆、放言無(wú)忌。

善于運(yùn)用比喻和寓言說(shuō)理，語(yǔ)言通俗淺顯。“鷸蚌相爭(zhēng)”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發(fā)百中”等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。

7.“道”是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為“道”是天地萬(wàn)物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”，就是“道”派生萬(wàn)物的表現(xiàn)；道是萬(wàn)事萬(wàn)物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩(shī)的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國(guó)憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

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9.《史記》的體例

《史記》是我國(guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì)，記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績(jī)，以事系年，是全書的綱領(lǐng)；世家，是先秦各諸侯國(guó)和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。

10.《史記》的藝術(shù)成就

《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：

（1）塑造了豐富多彩的人物形象。

《史記》是我國(guó)古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，通過(guò)寫人來(lái)反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級(jí)、階層的、時(shí)代的共性，又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。

（2）謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)

（3）強(qiáng)烈的抒情性

（4）語(yǔ)言雄渾、樸拙有氣勢(shì)感和韻律感

11.漢賦分為騷體賦、散體賦（漢大賦）、和抒情小賦三類。

抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問(wèn)答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對(duì)世事的厭倦和對(duì)恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如？”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語(yǔ)言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇?！稓w田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過(guò)去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。

12.樂(lè)府原是古代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂(lè)府原指漢代的音樂(lè)機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂(lè)府開始采集民間歌辭和樂(lè)曲。六朝時(shí)，將樂(lè)府采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌稱為樂(lè)府，于是“漢樂(lè)府”就由漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩(shī)體的名稱了。

13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。

曹操詩(shī)歌《蒿里行》反映漢末社會(huì)**和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會(huì)師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)相互火并、自相殘殺。軍閥長(zhǎng)期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí)，并流露了詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為“詩(shī)史”、“漢末實(shí)錄”.14.曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，《詩(shī)品》稱之為“建安之杰”，現(xiàn)存詩(shī)80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評(píng)價(jià)曹植詩(shī)：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)”，是對(duì)其詩(shī)歌風(fēng)格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩(shī)歷來(lái)為人稱道，主要原因有二：一是它是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整的七言詩(shī)，對(duì)七言詩(shī)的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動(dòng)人、語(yǔ)言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。

16.陶淵明的影響

思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢(shì)力同流合污，人品峻潔，精神高尚，學(xué)研教育專升本

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教育和影響了無(wú)數(shù)代作家。

詩(shī)歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩(shī)人，是田園詩(shī)派的開山之祖。對(duì)田園詩(shī)題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。

17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對(duì)的句子構(gòu)成的文章叫駢文。

18.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩(shī)真正融合了南北詩(shī)風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說(shuō)明創(chuàng)作此賦的動(dòng)機(jī)。庾信的賦，如同其詩(shī)，善用典故，而且一般都能靈活運(yùn)用。語(yǔ)言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。

19.南朝樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色：

（1）體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。

（2）以抒情為主，感情真率動(dòng)人。

（3）多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。

（4）語(yǔ)言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。

20.標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會(huì)，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無(wú)盡相思。情調(diào)纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法，如本篇多次寫到蓮?！吧彙焙汀皯z”諧音，“蓮子”即“憐子”，暗示愛憐的人。“低頭弄蓮子”，即暗指愛撫所愛的人。又以蓮子的青如水比喻對(duì)愛人的感情純潔如水?！爸蒙彂研渲小奔幢硎緦?duì)所愛的人珍愛，以“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟和熱烈。運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)，使全詩(shī)的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩(shī)以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來(lái)，如“風(fēng)吹烏臼樹，樹下即門前”，“出門采紅蓮，采蓮南塘秋”，“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”.全詩(shī)迂回曲折而又首尾一貫。

21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評(píng)巨著，對(duì)于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面：（1）把文學(xué)的發(fā)展同社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來(lái)，初步認(rèn)識(shí)到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約，文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。（2）比較全面地說(shuō)明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。（3）總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。（4）闡述了進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出“六觀”，既包括了作品的思想內(nèi)容，也包括了作品的藝術(shù)形式。

22.唐代文學(xué)繁榮的原因

（1）政治開明。唐代政治較為開明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治，開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起；科舉制的興起；唐代文禁較為寬松，文人思想解放。

（2）經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展；勢(shì)力范圍的廣大和對(duì)外交易的頻繁；城市的空前繁榮，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平；貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。

23.唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展軌跡

原因：經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩(shī)歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國(guó)際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國(guó)方針、科舉取士制度、詩(shī)歌本身的發(fā)展已臻完善。

（1）初唐：初唐是唐詩(shī)繁榮到來(lái)的準(zhǔn)備階段?！俺跆扑慕堋?、陳子昂

（2）盛唐：山水田園游人王維和孟浩然（王孟）。邊塞詩(shī)人高適、岑參（高岑）。

雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)，也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會(huì)動(dòng)蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。

（3）中唐：韓孟詩(shī)派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩(shī)派：白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩(shī)創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。

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（4）晚唐“小李杜”崛起詩(shī)壇。杜牧、李商隱

24.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”.他的詩(shī)僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地。《春江花月夜》是樂(lè)府舊題，藝術(shù)特點(diǎn)：

1.題材開拓、意境創(chuàng)新

作詩(shī)貴在創(chuàng)新。《春江花月夜》描寫的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義，它將詩(shī)情、畫意、哲理融為一體，憑借對(duì)春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來(lái)，將他們的思念與人生哲理的追求、對(duì)宇宙的詢問(wèn)等結(jié)合起來(lái)，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，這對(duì)唐詩(shī)意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。

2.全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，而又以月為主體。“月”是詩(shī)中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩(shī)，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩(shī)中經(jīng)歷了一夜的過(guò)程，經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的全過(guò)程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統(tǒng)一的詩(shī)歌意境。

3.韻律節(jié)奏美。全詩(shī)共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，交錯(cuò)運(yùn)用平仄，一唱三嘆，前后呼應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化，詩(shī)中的情感也在跌蕩起伏。

這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩(shī)篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家?！?/p>

25.王維與盛唐山水田園詩(shī)

王維不光是一個(gè)文學(xué)、書畫、音樂(lè)的通才，還是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號(hào)為“詩(shī)佛”.王維是山水田園詩(shī)派的代表。山水田園詩(shī)奠定了王維在唐詩(shī)史上大師地位。

26.李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色

在盛唐詩(shī)人中，李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明；甚至，在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)歌的藝術(shù)特色也是絕無(wú)僅有的。他上承屈原，將中國(guó)詩(shī)歌的浪漫精神推向了頂峰。

李白對(duì)后世的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神，是在傳統(tǒng)專制政體下，儒家思想熏陶出來(lái)的知識(shí)分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

2.飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩(shī)歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩(shī)人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩(shī)人，后人將二人喻為中國(guó)詩(shī)壇的雙子星座。由于個(gè)性和社會(huì)經(jīng)歷等原因，李白詩(shī)中較為突出自我，張揚(yáng)個(gè)性；其詩(shī)風(fēng)是飄逸不群；而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注政治，關(guān)注由社會(huì)政治而來(lái)的社會(huì)苦難；其詩(shī)風(fēng)是沉郁頓挫。

杜甫現(xiàn)存詩(shī)歌1400余首，這些詩(shī)的內(nèi)容博大精深，我們可以用四個(gè)字“民胞物與”來(lái)概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無(wú)生命的物體都是我的朋友。

28.杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此，其詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。詩(shī)史的涵義有兩個(gè)方面：

（1）有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件，在杜甫詩(shī)中均有反映。如兩京收復(fù)，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》；九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩(shī)，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩(shī)所反映的史實(shí)，未見于史料記載，還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。

而且，杜甫之詩(shī)也是他自身的一部歷史。我們通過(guò)杜甫之詩(shī)，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

（2）形象的歷史生活畫面。只提供史的事實(shí)，這是史書所做的事情。杜甫的詩(shī)不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動(dòng)的歷史生活畫面。

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29.杜詩(shī)的風(fēng)格：沉郁頓挫

沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚；它表現(xiàn)了杜詩(shī)思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。

頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回；表現(xiàn)了杜詩(shī)意境的深厚完整，語(yǔ)言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名詩(shī)人。他對(duì)儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩(shī)現(xiàn)存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對(duì)山水景物的欣賞寄托之作。

1)《陌上桑》——漢樂(lè)府

: E5 ^;A/ X4 S& K2）《短歌行》——樂(lè)府舊題——曹操（字孟德，三國(guó)，風(fēng)格：蒼涼悲壯。該詩(shī)被稱“慷慨悲涼，千古絕調(diào)”）

' l7 [;i9 ])n: @* R& D3）《歸園田居》——五言古體——陶淵明（字元亮，號(hào)靖節(jié)先生，自稱五柳先生，東晉，我國(guó)最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人，風(fēng)格：樸質(zhì)自然、沖和平淡。本詩(shī)選自《陶淵明集》）!O!y5 i, i7 r“ {/ N4）《別賦》——駢賦——江淹（字文通，南朝，有《江文通集》，“江郎才盡”講他，被謝靈運(yùn)稱為“才高八斗”）& F(d# c3 h” I' x& p 5）《出塞》——樂(lè)府舊題/七絕——王昌齡（字少伯，盛唐，以七絕著稱，有“詩(shī)家天子”之稱，七絕譽(yù)為“開天圣手”。該詩(shī)被稱為“唐人七絕壓卷之作”）

/ {9 H9 U5 S(|6 M& |)Q6）《山居秋暝》——五言律詩(shī)——王維（字摩詰，世稱王右丞，盛唐著名山水田園詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱，與孟浩然并稱“王孟”，被后人譽(yù)為“詩(shī)中有畫”，有《王右丞集》，風(fēng)格：清新淡雅）

# @, d& t(J+ E% g)c7）《行路難》——樂(lè)府舊題——李白（字太白，號(hào)清蓮居士，盛唐，屈原之后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人，有《李太白集》，風(fēng)格：飄逸奔放、雄奇壯麗）_0 v)Z: x I.i3 F8）《蜀相》——七言律詩(shī)——杜甫（字子美，后世稱杜工部，本詩(shī)選自《杜少陵集詳注》，我國(guó)古代最偉大的詩(shī)人之一，古典詩(shī)歌的集大成者，諸體皆長(zhǎng)，無(wú)體不工，律徹精深，風(fēng)格：沉郁頓挫，充滿憂國(guó)憂民意識(shí)，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，其人被成為“詩(shī)圣”，有《杜工部集》，詩(shī)多反映“安史之亂”前后的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)矛盾，處于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期）' Z5 X% g7 {;z2 _;m.h6 f# I 9)《白雪歌送武判官歸京》——七言歌行/自擬樂(lè)府詩(shī)題——岑參（盛唐著名邊塞詩(shī)人，與高適并稱“岑高”，有《岑嘉州集》。詩(shī)眼：愁云，起承上啟下的作用。）

+ H0 j& M# X* U J1 E% ]10）《登樓賦》——抒情小賦——王粲（字仲宣，東漢末年，在“建安七子”中成就最高，與曹植并稱“曹王”，其小賦抒情真摯，風(fēng)格清麗。抒發(fā)了懷念故鄉(xiāng)，憂懼身世之情。“憂”為抒情基調(diào)，貫通全篇?！澳岣浮保嚎鬃?。）

11)《杜陵叟》——新樂(lè)府詩(shī)/敘事詩(shī)——白居易（字樂(lè)天，號(hào)香山居士，中唐杰出現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者的主要代表，提出“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，與元稹并稱“元白”，有《白氏長(zhǎng)慶集》，其詩(shī)聲調(diào)優(yōu)美，富于形象性，通俗易懂，雅俗共賞。該詩(shī)以第一人稱抒寫，表達(dá)了對(duì)農(nóng)民的同情）: S6 `“ o)W# V5 S.p.S/)^2 I 12）《無(wú)題》——七言律詩(shī)/愛情詩(shī)——李商隱（字義山，號(hào)樊南生，晚唐詩(shī)人，有《李義山詩(shī)集》和《樊南文集》，風(fēng)格：婉曲朦朧。該詩(shī)主旨：“別”，頸聯(lián)“曉鏡??”為轉(zhuǎn)折）a: [0 Y# S/ C* Q13）《游子吟》——新樂(lè)府詩(shī)——孟郊（字東野，中唐詩(shī)人，深得韓愈推崇，時(shí)人譽(yù)為“孟詩(shī)韓筆”，與賈島并稱“郊寒島瘦”，有《孟東野集》，本詩(shī)以小見大）0 K/ [6 u/ `” D 14）《江南春》——七言絕句——杜牧（字牧之，晚唐詩(shī)人，強(qiáng)調(diào)文以致用，作詩(shī)“不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗”，有《樊川集》）3 X“ L/ j/ x5 P7 p4 U 15）《書憤》——七言律詩(shī)——陸游（字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋初詩(shī)人，風(fēng)格：奔放豪壯，有《劍南詩(shī)稿》。

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本詩(shī)兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情，抒寫了陸游晚年）

16）《揚(yáng)州慢》——詞——姜夔（字堯章，號(hào)白石道人，南宋著名詩(shī)人，風(fēng)格：清空峭拔，有《白石道人歌曲》，對(duì)南宋風(fēng)雅詞派頗有影響。本詩(shī)所寫景物為抒發(fā)“黍離之悲”，大量化用了杜牧的詩(shī)句與意境）1 j, d1 [0 H$ d5 v0 L1 O' C17）《鵲橋仙》——詞——秦觀（選自《詞綜》，字太虛，一號(hào)少游，人稱淮海居士，北宋文學(xué)家，少?gòu)奶K軾，為“蘇門四學(xué)士”之一，與黃庭堅(jiān)并稱“秦七黃九”，有《淮海詞》）% a8 g6 L% v8 I-m7 M18）《雙雙燕》——詞——史達(dá)祖（字邦卿，號(hào)梅溪，南宋著名詞人，以描摹物象生動(dòng)逼真著稱，有《梅溪詞》。本詩(shī)多用白描，是詠物杰作）B8 U/ e0 N2 X& a/ C19）《爐中煤》——郭沫若（選自《女神》，現(xiàn)代文學(xué)史上著名的學(xué)者、詩(shī)人、文化戰(zhàn)士，其歷史劇有《王昭君》《棠棣之花》《屈原》《武則天》《蔡文姬》，著有“五四”時(shí)期第一部新詩(shī)詩(shī)集《女神》，是創(chuàng)造社的發(fā)起人（另有成仿吾，郁達(dá)夫），我國(guó)新詩(shī)的奠基人）: n0 m% i$ T& e.[7 l, s9 w2 [ 20）《發(fā)現(xiàn)》——聞一多（現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者，詩(shī)集有《紅燭》《死水》，在新詩(shī)的創(chuàng)作上講求“節(jié)的勻稱，句的均齊”，追求建筑美、音樂(lè)美）

21)《再別康橋》——徐志摩（1928年主編《新月》月刊，是“新月派”等詩(shī)派的代表詩(shī)人。詩(shī)集有《志摩詩(shī)》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》，散文集有《愛眉小扎》。本詩(shī)具有音樂(lè)美、繪畫美、建筑美，表達(dá)了主人公對(duì)母校的無(wú)限眷戀，暗含對(duì)逝去往事的無(wú)限懷念。）7 c+ S2 ~)G8 ^# N4 N;y(w 22）《我用殘損的手掌》——戴望舒（30年代“現(xiàn)代派”的詩(shī)人，詩(shī)集有《我底記憶》《望舒草》《災(zāi)難歲月》。本詩(shī)選自《災(zāi)難歲月》，寫于抗戰(zhàn)最艱苦的年代，抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)的由衷地關(guān)注和真誠(chéng)的愛，表達(dá)了對(duì)解放區(qū)的深情向往和歌頌。被稱為“雨巷詩(shī)人”。）/ f+ d1 g1 q' t.I5 }9 m 23）《我愛這土地》——艾青（選自《北方》，現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)人，在獄中以《大堰河——我的保姆》一舉成名。本詩(shī)以一只小鳥生死眷戀土地為譽(yù)，抒發(fā)了愛國(guó)之情。）

0 A6 {/ T;P(a, c: S% m24）《我愿是一條急流》——裴多菲（選自《裴多菲抒情詩(shī)選》，匈牙利詩(shī)人、革命家，開創(chuàng)了直截了當(dāng)?shù)娘L(fēng)格和明快的不加雕琢的新詩(shī)體。本詩(shī)是獻(xiàn)給妻子的情詩(shī)，體現(xiàn)了“新月派”的三美原則：音律美、結(jié)構(gòu)美、色彩美）

# G(f9 V `+ Q+ m n9 s4 w0 r/ z* s25）《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》——舒婷（當(dāng)代著名詩(shī)人，本詩(shī)曾獲1979—1980年全國(guó)中青年優(yōu)秀詩(shī)歌作品獎(jiǎng)，詩(shī)集《雙桅船》獲1979—1982年全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)（詩(shī)集）獎(jiǎng)。本詩(shī)是一首朦朧詩(shī)，被選入詩(shī)人第一部詩(shī)集《雙桅船》，抒寫了新時(shí)期青年愛國(guó)深情，借象征抒情，用反復(fù)強(qiáng)化愛國(guó)激情。）

26)《虞美人》——詞——李煜（字重光，號(hào)鐘隱，又號(hào)蓮蓬居士。該詩(shī)通篇采用問(wèn)答，抒發(fā)了故國(guó)之思，亡國(guó)之恨）

(Z% g!r-[$ u0 z, L27）《八聲甘州》——柳永（原名三變，字景莊，北宋詞人，世稱柳

七、柳屯田，是北宋大量作慢詞的第一人，專力寫詞的第一人，婉約派代表，詞以鋪敘見長(zhǎng)，有《樂(lè)章集》。本詩(shī)融寫景抒情一體，抒發(fā)了羈旅行役之苦，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w情感。蘇東坡稱本詩(shī)中的佳句“不減唐人高處”。下片抒情著眼點(diǎn)：心理活動(dòng)（特點(diǎn)：由己及彼，由彼及己），“登高臨遠(yuǎn)”為打通上下片抒情的貫穿線索。狀物傳情用了白描）

' N$ u4 v1 i6 Q8 O” H28）《水調(diào)歌頭》——蘇軾（北宋，字子瞻，號(hào)東坡居士，詞中線索：月）, `% y“ c& C9 P.`2 M” l8 {-v29）《聲聲慢》——李清照（號(hào)易安居士，北宋詞人，有《漱玉詞》。本文是一篇悲秋賦，表達(dá)了作者因國(guó)破家亡，晚年只身流落江南時(shí)孤苦無(wú)依的悲涼心境）)q2 e# B, g# b-T* c 30）《水龍吟》——辛棄疾（字幼安，號(hào)稼軒，南宋，有《稼軒長(zhǎng)短句》，風(fēng)格：雄奇豪壯、悲涼沉郁，抒發(fā)了報(bào)國(guó)無(wú)門壯志難酬）

31)《天凈沙·秋思》——小令——馬致遠(yuǎn)（元代“曲狀元”，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸合稱“元曲四大家”。

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風(fēng)格：豪放清逸，本文是“秋思之祖”，表達(dá)了游子思鄉(xiāng)倦于漂泊的情緒。）6 J!?4 k)]0 H, z1 }“ I;Z 32）《前赤壁賦》——文賦——蘇軾（字子瞻，號(hào)東坡居士，屬于“三蘇”、“唐宋八大家”，是宋代文藝創(chuàng)作最全面的一位作家，有《東坡全集》。本文駢散結(jié)合，內(nèi)在線索：感情變化，表現(xiàn)出隨遇而安的曠達(dá)的人生態(tài)度。）: ^/ k-H9 s& c.E 33）《蒹葭》——（選自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，王國(guó)維在《人間詞話》中贊本文“最得風(fēng)人深致”，本文多用排比，中心意象：“所謂伊人”，主要抒情方法：借象征抒情，意境特點(diǎn)：朦朧含蓄，主要形式特點(diǎn)：重張疊句、一唱三嘆。是一首哀婉的戀歌，表達(dá)了對(duì)情人的懷念。）4 R)~9 P' P” H5 k" [# t6 o9 { 34）《湘夫人》——屈原（選自《九歌》。名平，字原，戰(zhàn)國(guó)楚國(guó)人，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌奠基人，我國(guó)古代第一個(gè)有偉大成就的愛國(guó)主義詩(shī)人，世界四大文化名人之一，他用楚辭形式寫了我國(guó)第一首長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)《離騷》。本文是《湘君》的姊妹篇，表達(dá)了赴約的湘君來(lái)到約會(huì)地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。是一次由約會(huì)在時(shí)間上的誤差引出的悲劇，但又是一幕兩情相悅，忠貞不渝的喜劇。本文主要抒情內(nèi)容：湘君對(duì)湘夫人的深摯愛情，所滲透的屈原的主要精神是：對(duì)美好理想的執(zhí)著，本文開頭所展現(xiàn)的特定情境是期而不遇，本文的主要藝術(shù)特色是：浪漫主義，本文是根據(jù)楚地祭祀水神樂(lè)歌改編而成的，主要抒情主人公是：湘君。）

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第二篇：浙江農(nóng)林大學(xué)園林專升本語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)總結(jié)

1.2.3.4.5.6.論語(yǔ)：我國(guó)先秦第一部語(yǔ)錄散文集

孟子：名軻，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，孟子和孔子合稱孔孟 莊子：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人，莊老同屬道家，合稱老莊 李斯 秦代散文作家代表作品：諫逐客書

表： 古代一種文體，屬于奏議一類是群臣對(duì)君主陳明事情的文書

孔子：名丘，字仲尼，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，我國(guó)古代偉大思想家教育家魯家學(xué)派創(chuàng)始人。仁、禮

7.詩(shī)經(jīng)：春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)民歌，我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，分為風(fēng)雅頌。常用手法，賦比興

8.楚辭：楚辭體詩(shī)歌

9.屈原：我國(guó)第一個(gè)有偉大成就的浪漫主義的詩(shī)人 10.漢樂(lè)府：著名漢樂(lè)府民歌，五言敘事體 11.五代史：歐陽(yáng)修晚年記敘五代歷史的書

12.歐陽(yáng)修：北宋文學(xué)家，字永叔，號(hào)醉翁，晚年口號(hào)“六一居士”

13.王安石：字介甫，晚年號(hào)半山，臨川人，北宋時(shí)期杰出的政治家思想家。詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的有力推動(dòng)者。被列寧稱為“中國(guó)二十一世紀(jì)的改革家” 14.梁?jiǎn)⒊鹤肿咳?。?hào)任公，別署飲冰室主人，與康有為引導(dǎo)戊戌變法 15.《左傳》：稱左氏春秋傳或者春秋左氏傳，編年體歷史著作，左丘明 16.《戰(zhàn)國(guó)策》：國(guó)別體史書，西漢劉向整理。17.《史記》：第一步以人物為中心的紀(jì)傳體通史?！笆芳抑^唱，無(wú)韻之離騷 18.聞一多：原名亦多，族名家驊，號(hào)友山，與梁實(shí)秋發(fā)起成立了清華文學(xué)社，回國(guó)加入新月社主張音樂(lè)美，繪畫美，建筑美。是規(guī)律派 19.徐志摩：《猛虎集》，也是新月社成員

20.艾青：原名蔣正涵，字養(yǎng)源，號(hào)海澄，曾被胡風(fēng)稱為“會(huì)吹蘆笛的詩(shī)人”，代表作品：《大堰河——我的保姆》 21.屠格涅夫：《獵人筆記》

22.郭沫若：我國(guó)著名學(xué)者詩(shī)人戲劇家，原名郭開貞，《女神》是我國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的奠基之作，郭沫若與郁達(dá)夫等人在東京成立了創(chuàng)造社 23.梁秋實(shí)：《雅舍小品》——議論性隨筆，新月社最早成員，散文家翻譯家。24.魯迅：原名周樟壽，字豫山，第一篇白話文《狂人日記》，小說(shuō)：《吶喊》、《彷徨》《故事新編》。散文詩(shī)《野草》散文集《朝花夕拾》 25.錢鐘書：《寫在人生邊上》，字默存，號(hào)槐聚?！度双F魔》和《圍城》 26.朱光潛：《談文學(xué)》

27.培根：英國(guó)哲學(xué)家，散文家。

28.冰心：原名謝婉瑩，第一個(gè)問(wèn)題小說(shuō)《兩個(gè)家庭》，第一步詩(shī)集《繁星》，有詩(shī)集《春水》，散文集《寄小讀者》《往事》。小說(shuō)集《去國(guó)》、《姑姑》《冬兒姑娘》

29.郁達(dá)夫：原名郁文，創(chuàng)造社成員，小說(shuō)處女座《銀灰色的死》

30.朱自清：原名子華，號(hào)秋實(shí)。第一部作品集《蹤跡》第一步散文集《背影》——文學(xué)研究社

31.茅盾：散文集《話匣子》原名沈鴻德，字雁冰。文學(xué)研究社成員，蝕：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》。農(nóng)村三部曲《春蠶》《秋收》《殘冬》短篇小說(shuō)《林家鋪?zhàn)印贰Ｉ⑽募断闶小?、《風(fēng)景談》《白楊禮贊》。32.巴金：散文集，《龍虎狗》原名：李堯堂，字芾甘，第一部作品《滅亡》。愛情三部曲《霧雨電》激流三部曲《家》、《春》《秋》。散文集：散文集《生之懺悔》，《旅途隨筆》《龍虎狗》 33.《家》：奠定作家在中國(guó)文學(xué)史上地位的重要作品。34.沈從文：《湘西散文》，原名沈岳煥，筆名休蕓蕓，著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》。

35.老舍：原名舒慶春，字舍予，筆名老舍，是我國(guó)現(xiàn)代著名作家看長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》 36.曹操：字孟德。

37.陶淵明：字元旁，一說(shuō)名潛，字淵明，號(hào)靖節(jié)。田園詩(shī)派開創(chuàng)者 38.王昌齡：盛唐邊塞詩(shī)人，有詩(shī)家天子之譽(yù)，七絕圣手。

39.王維：字摩詰，盛唐山水田園詩(shī)派代表，與孟浩然合稱王孟。

40.李白：字太白，號(hào)青蓮居士，我國(guó)古代最偉大的浪漫主義詩(shī)人“詩(shī)仙”。代表作《答五十二獨(dú)酌有杯》《將近酒》《古風(fēng)》 41.杜甫：詩(shī)圣，其詩(shī)被稱為“史詩(shī)”，與李白合稱李杜 42.岑參： 43.白居易： 44.李商隱： 45.陸游： 46.柳永：

47.蘇軾：字子詹，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。

48.李清照：號(hào)易安居士，宋代著名婉約派女詩(shī)人。49.辛棄疾：南宋偉大愛國(guó)詩(shī)人?！都谲幵?shī)》 50.馬致遠(yuǎn)：

51.李煜：字重光，著有《虞美人》《浪淘沙》《烏夜啼》

52.莫泊桑：19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，短篇小說(shuō)之王。發(fā)表羊脂球 53.歐亨利：19世紀(jì)美國(guó)著名短篇小說(shuō)家 54.契柯夫：俄國(guó)著名作家?！蹲兩垺?，《公務(wù)員之死》、《苦惱》 55.《紅樓夢(mèng)》：清代偉大現(xiàn)實(shí)主義作品，長(zhǎng)篇章回白話文小說(shuō)，曹雪芹：字雪芹，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹。56.《西廂記》。又名董西廂，王實(shí)甫。王實(shí)甫：名德信字實(shí)甫 57.《日出》：作者曹禺，原名萬(wàn)家寶

第三篇：成人高考專升本大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 1.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌305篇，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作?！对?shī)經(jīng)》主要依據(jù)音樂(lè)特點(diǎn)作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)分類，即風(fēng)、雅、頌三類。“風(fēng)”，是地方民間音樂(lè)曲調(diào)的意思?！皣?guó)風(fēng)”是15個(gè)地區(qū)的樂(lè)歌。“雅”，正也，即標(biāo)準(zhǔn)音，是王畿附近的樂(lè)曲名稱?！绊灐笔亲趶R祭祀的樂(lè)歌。重點(diǎn)篇章：《采薇》

2.簡(jiǎn)述《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就。

(1)直抒胸臆的特色

《詩(shī)經(jīng)》中無(wú)論是積極干預(yù)時(shí)政的怨刺詩(shī)，抒寫民間疾苦的役役詩(shī)，還是反映社會(huì)生活的婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)，無(wú)不直面人生，表達(dá)真情實(shí)感，不作無(wú)病呻吟。因?yàn)椤对?shī)經(jīng)》真實(shí)地反映社會(huì)人生，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成為我國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)。

(2)賦、比、興的表現(xiàn)手法

“賦、比、興”，是后人研究《詩(shī)經(jīng)》時(shí)總結(jié)出來(lái)的三種詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)方法，與“風(fēng)、雅、頌”合稱“六義”。“賦”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當(dāng)?shù)劁仈?、抒情、描繪，把要表達(dá)的思想內(nèi)容有層次地說(shuō)出來(lái)?！氨取本褪潜扔鳎虮确健！芭d” 就是借助其他事物作為詩(shī)歌的開頭，通過(guò)聯(lián)想以觸發(fā)起詩(shī)人思想感情勃發(fā)的表現(xiàn)方法。

《詩(shī)經(jīng)》賦、比、興手法的運(yùn)用，極大地豐富了我國(guó)詩(shī)歌的表現(xiàn)藝術(shù)，對(duì)形成中國(guó)詩(shī)歌興寄遙遠(yuǎn)、含蓄蘊(yùn)藉的特有風(fēng)貌起著重大作用。

3.以屈原為代表作家的“楚辭”，是繼《詩(shī)經(jīng)》之后中國(guó)詩(shī)歌史上另一座新的里程碑。它標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌從民間集體歌唱到詩(shī)人獨(dú)立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。這種由詩(shī)人創(chuàng)作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩(shī)歌，將中國(guó)詩(shī)歌向前推進(jìn)了一大步。

4.《尚書》是我國(guó)第一部古典散文集和最早的歷史文獻(xiàn)?！洞呵铩肥俏覈?guó)現(xiàn)存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書?！秶?guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史?！蹲髠鳌肥俏覈?guó)第一部記事完整的編年史，也是一部文學(xué)價(jià)值很高的歷史散文著作，標(biāo)志著史家之文發(fā)展到一個(gè)嶄新階段?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學(xué)性相當(dāng)高，在歷史散文的發(fā)展上達(dá)到了新的高峰。

5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進(jìn)步的歷史觀?！蹲髠鳌凡恢皇菍?duì)歷史事件客觀的羅列，而且還表達(dá)了對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)和理解。

6.《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)成就：

刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現(xiàn)其性格特征和內(nèi)心世界，血肉豐滿，形神兼?zhèn)洹！稇?zhàn)國(guó)策》打破“編年”限制，以人物游說(shuō)活動(dòng)為中心，并以此統(tǒng)率記言、敘事，安排情節(jié)結(jié)構(gòu)，描寫人物，開了人物傳記的先河。

敘事生動(dòng)曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 語(yǔ)言辯麗恣肆、放言無(wú)忌。

善于運(yùn)用比喻和寓言說(shuō)理，語(yǔ)言通俗淺顯?！苞柊鱿酄?zhēng)”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發(fā)百中”等寓言閃耀著迷人的文學(xué)光彩，表現(xiàn)出較強(qiáng)的藝術(shù)力量。

7.“道”是老子哲學(xué)思想的核心。老子認(rèn)為“道”是天地萬(wàn)物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物”，就是“道”派生萬(wàn)物的表現(xiàn);道是萬(wàn)事萬(wàn)物存在與變化的普遍法則和根本規(guī)律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩(shī)的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一時(shí)期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國(guó)憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

9.《史記》的體例

《史記》是我國(guó)第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史，全書由12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳組成，計(jì)130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時(shí)代約3000年的歷史。本紀(jì)，記載歷代最高統(tǒng)治者帝王的政績(jī)，以事系年，是全書的綱領(lǐng);世家，是先秦各諸侯國(guó)和漢代有功之臣以及個(gè)別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個(gè)歷史時(shí)期的大事記。書，是有關(guān)天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的專門史。

10.《史記》的藝術(shù)成就

《史記》是一部紀(jì)傳體史書，又是一部文學(xué)性很強(qiáng)的傳記文學(xué)著作，具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文學(xué)成就主要表現(xiàn)在：

(1)塑造了豐富多彩的人物形象。

《史記》是我國(guó)古代第一部以人物為中心的紀(jì)傳文學(xué)創(chuàng)作，通過(guò)寫人來(lái)反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優(yōu)、商賈、醫(yī)卜等眾多小人物，構(gòu)成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級(jí)、階層的、時(shí)代的共性，又具有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個(gè)個(gè)都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項(xiàng)羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因?yàn)樗抉R遷恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了一些塑造人物形象的方法。

(2)謀篇布局，匠心獨(dú)運(yùn)

(3)強(qiáng)烈的抒情性

(4)語(yǔ)言雄渾、樸拙有氣勢(shì)感和韻律感

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。

抒情小賦，內(nèi)容上側(cè)重于抒發(fā)憤世嫉俗與表現(xiàn)個(gè)人放心求志，形式上篇幅短小，不用問(wèn)答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現(xiàn)的是對(duì)世事的厭倦和對(duì)恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長(zhǎng)辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優(yōu)美樸素的語(yǔ)言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇。《歸田賦》在文學(xué)史上占有重要的地位。它是現(xiàn)存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現(xiàn)預(yù)示著漢大賦的時(shí)代即將過(guò)去，預(yù)示著抒情小賦將以獨(dú)立的體式在賦壇上占有一席地位。

12.樂(lè)府原是古代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱。最早設(shè)于秦朝。漢樂(lè)府原指漢代的音樂(lè)機(jī)關(guān)。據(jù)記載，漢武帝時(shí)的樂(lè)府開始采集民間歌辭和樂(lè)曲。六朝時(shí)，將樂(lè)府采集和創(chuàng)作的樂(lè)歌稱為樂(lè)府，于是“漢樂(lè)府”就由漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱而兼為一種詩(shī)體的名稱了。

13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，是建安文學(xué)的倡導(dǎo)者和杰出代表。

曹操詩(shī)歌《蒿里行》反映漢末社會(huì)**和民生多艱。作品反映了初平之年關(guān)東州群起兵討伐董卓，便令會(huì)師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)相互火并、自相殘殺。軍閥長(zhǎng)期混戰(zhàn)、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實(shí)地反映了這個(gè)歷史事實(shí)，并流露了詩(shī)人傷時(shí)憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為“詩(shī)史”、“漢末實(shí)錄”。

14.曹植是建安時(shí)期最負(fù)盛名的作家，《詩(shī)品》稱之為“建安之杰”，現(xiàn)存詩(shī)80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評(píng)價(jià)曹植詩(shī)：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質(zhì)”，是對(duì)其詩(shī)歌風(fēng)格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚和劉楨。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩(shī)歷來(lái)為人稱道，主要原因有二：一是它是我國(guó)現(xiàn)存最早的完整的七言詩(shī)，對(duì)七言詩(shī)的形成有很大貢獻(xiàn)。二是在于它情致凄婉動(dòng)人、語(yǔ)言淺顯清麗、音節(jié)和諧流暢。

16.陶淵明的影響

思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節(jié)，不屈事權(quán)貴，不與黑暗勢(shì)力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無(wú)數(shù)代作家。

詩(shī)歌創(chuàng)作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩(shī)人，是田園詩(shī)派的開山之祖。對(duì)田園詩(shī)題材的開掘，情、景、理交融的美學(xué)旨?xì)w，自然純真的風(fēng)格，均有巨大的影響。

17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對(duì)的句子構(gòu)成的文章叫駢文。

18.庾信是六朝文學(xué)的集大成者。其詩(shī)真正融合了南北詩(shī)風(fēng)，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結(jié)合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說(shuō)明創(chuàng)作此賦的動(dòng)機(jī)。庾信的賦，如同其詩(shī)，善用典故，而且一般都能靈活運(yùn)用。語(yǔ)言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達(dá)到了六朝駢文的最高水平。

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19.南朝樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色：

(1)體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。

(2)以抒情為主，感情真率動(dòng)人。

(3)多用比興、象征、諧音雙關(guān)等手法。

(4)語(yǔ)言自然曉暢，風(fēng)格清新婉麗。

20.標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時(shí)與情人在西洲約會(huì)，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無(wú)盡相思。情調(diào)纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術(shù)感染力。并且巧妙運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭方法，如本篇多次寫到蓮?！吧彙焙汀皯z”諧音，“蓮子”即“憐子”，暗示愛憐的人?！暗皖^弄蓮子”，即暗指愛撫所愛的人。又以蓮子的青如水比喻對(duì)愛人的感情純潔如水。“置蓮懷袖中”即表示對(duì)所愛的人珍愛，以“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟和熱烈。運(yùn)用雙關(guān)語(yǔ)，使全詩(shī)的情調(diào)更顯得優(yōu)美迷人。全詩(shī)以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來(lái)，如“風(fēng)吹烏臼樹，樹下即門前”，“出門采紅蓮，采蓮南塘秋”，“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”。全詩(shī)迂回曲折而又首尾一貫。

21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學(xué)批評(píng)巨著，對(duì)于文學(xué)理論的主要貢獻(xiàn)有以下四個(gè)方面：(1)把文學(xué)的發(fā)展同社會(huì)生活的變遷聯(lián)系起來(lái)，初步認(rèn)識(shí)到文學(xué)的發(fā)展受時(shí)代的制約，文學(xué)本身也有繼承關(guān)系。(2)比較全面地說(shuō)明了文學(xué)的內(nèi)容和形式的關(guān)系。(3)總結(jié)了許多寶貴的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。(4)闡述了進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的態(tài)度、方法和標(biāo)準(zhǔn)。在《知音》篇中提出“六觀”，既包括了作品的思想內(nèi)容，也包括了作品的藝術(shù)形式。

22.唐代文學(xué)繁榮的原因

(1)政治開明。唐代政治較為開明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現(xiàn)了前所未有的貞觀之治，開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起;科舉制的興起;唐代文禁較為寬松，文人思想解放。

(2)經(jīng)濟(jì)繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應(yīng)了歷史的發(fā)展;勢(shì)力范圍的廣大和對(duì)外交易的頻繁;城市的空前繁榮，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平;貞觀、開元、天寶盛世促進(jìn)了盛唐氣象的形成。

23.唐詩(shī)的繁榮與發(fā)展軌跡

原因：經(jīng)濟(jì)的繁榮是詩(shī)歌發(fā)展的溫床、民族的大融合和國(guó)際交流的增加、統(tǒng)治者兼容并包的治國(guó)方針、科舉取士制度、詩(shī)歌本身的發(fā)展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐詩(shī)繁榮到來(lái)的準(zhǔn)備階段?！俺跆扑慕堋?、陳子昂

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(2)盛唐：山水田園游人王維和孟浩然(王孟)。邊塞詩(shī)人高適、岑參(高岑)。

雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)，也成為了盛世繁榮時(shí)期的典型代表。而杜甫則是社會(huì)動(dòng)蕩階段再現(xiàn)苦難世道的思想代表。

(3)中唐：韓孟詩(shī)派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩(shī)派：白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩(shī)創(chuàng)作的第二個(gè)高潮。

(4)晚唐“小李杜”崛起詩(shī)壇。杜牧、李商隱

24.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。他的詩(shī)僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學(xué)史上占了一席之地?！洞航ㄔ乱埂肥菢?lè)府舊題，藝術(shù)特點(diǎn)：

1.題材開拓、意境創(chuàng)新

作詩(shī)貴在創(chuàng)新?！洞航ㄔ乱埂访鑼懙拇?、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義，它將詩(shī)情、畫意、哲理融為一體，憑借對(duì)春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來(lái)，將他們的思念與人生哲理的追求、對(duì)宇宙的詢問(wèn)等結(jié)合起來(lái)，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境，這對(duì)唐詩(shī)意境開拓作出了很大的貢獻(xiàn)。

2.全詩(shī)緊扣春、江、花、月、夜的背景來(lái)寫，而又以月為主體?！霸隆笔窃?shī)中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩(shī)，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩(shī)中經(jīng)歷了一夜的過(guò)程，經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的全過(guò)程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統(tǒng)一的詩(shī)歌意境。

3.韻律節(jié)奏美。全詩(shī)共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，交錯(cuò)運(yùn)用平仄，一唱三嘆，前后呼應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂(lè)節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化，詩(shī)中的情感也在跌蕩起伏。

這確實(shí)是一篇橫絕千古的詩(shī)篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家。”

25.王維與盛唐山水田園詩(shī)

王維不光是一個(gè)文學(xué)、書畫、音樂(lè)的通才，還是一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號(hào)為“詩(shī)佛”。王維是山水田園詩(shī)派的代表。山水田園詩(shī)奠定了王維在唐詩(shī)史上大師地位。

26.李白詩(shī)歌的藝術(shù)特色

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 在盛唐詩(shī)人中，李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性非常鮮明;甚至，在整個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上他的詩(shī)歌的藝術(shù)特色也是絕無(wú)僅有的。他上承屈原，將中國(guó)詩(shī)歌的浪漫精神推向了頂峰。

李白對(duì)后世的影響，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

1.人格力量和個(gè)性魅力的影響。李白的自信自負(fù)、傲視富貴的個(gè)性自由精神，是在傳統(tǒng)專制政體下，儒家思想熏陶出來(lái)的知識(shí)分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

2.飄逸的風(fēng)俗的影響。他詩(shī)歌飄逸風(fēng)格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩(shī)人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩(shī)人，后人將二人喻為中國(guó)詩(shī)壇的雙子星座。由于個(gè)性和社會(huì)經(jīng)歷等原因，李白詩(shī)中較為突出自我，張揚(yáng)個(gè)性;其詩(shī)風(fēng)是飄逸不群;而杜甫則更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注政治，關(guān)注由社會(huì)政治而來(lái)的社會(huì)苦難;其詩(shī)風(fēng)是沉郁頓挫。

杜甫現(xiàn)存詩(shī)歌1400余首，這些詩(shī)的內(nèi)容博大精深，我們可以用四個(gè)字“民胞物與”來(lái)概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無(wú)生命的物體都是我的朋友。

28.杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)的深廣度是空前的。因此，其詩(shī)被后人稱為詩(shī)史。詩(shī)史的涵義有兩個(gè)方面：

(1)有史的認(rèn)識(shí)價(jià)值。常被人提到的重要?dú)v史事件，在杜甫詩(shī)中均有反映。如兩京收復(fù)，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節(jié)度兵敗鄴城，為補(bǔ)充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩(shī)，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩(shī)所反映的史實(shí)，未見于史料記載，還可以補(bǔ)史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。

而且，杜甫之詩(shī)也是他自身的一部歷史。我們通過(guò)杜甫之詩(shī)，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

(2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實(shí)，這是史書所做的事情。杜甫的詩(shī)不僅提供了史的事實(shí)，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動(dòng)的歷史生活畫面。

29.杜詩(shī)的風(fēng)格：沉郁頓挫

沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚;它表現(xiàn)了杜詩(shī)思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗(yàn)的豐富真切、感情的飽滿有力。

頓挫是感情表達(dá)的曲折起伏，反復(fù)低回;表現(xiàn)了杜詩(shī)意境的深厚完整，語(yǔ)言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚(yáng)緩急，頓挫變化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名詩(shī)人。他對(duì)儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進(jìn)步的歷史觀。柳詩(shī)現(xiàn)存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對(duì)山水景物的欣賞寄托之作。

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31.白居易和新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)

新樂(lè)府，是與古題樂(lè)府相對(duì)而言的，是一種用新題目寫時(shí)事的樂(lè)府詩(shī)歌。它始創(chuàng)與杜甫(如三吏、三別等)，完全擺脫了舊題的束縛，因事立題，根據(jù)所寫的內(nèi)容來(lái)命題，這樣，使樂(lè)府詩(shī)的題材內(nèi)容和藝術(shù)手法都獲得了更大的自由。

新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，是中唐出現(xiàn)的一次文學(xué)運(yùn)動(dòng)。繼承了漢樂(lè)府反映現(xiàn)實(shí)的精神，力求詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)取得緊密聯(lián)系，以使詩(shī)歌發(fā)揮社會(huì)作用。他們以“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”作為自己的創(chuàng)作綱領(lǐng)，創(chuàng)作了直接反映現(xiàn)實(shí)生活和百姓疾苦的新樂(lè)府詩(shī)。白居易的感傷詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》，以其生動(dòng)的藝術(shù)形象和熟練的藝術(shù)技巧，成為膾炙人口的名篇。

32.晚唐詩(shī)壇，李商隱與杜牧并稱，號(hào)“小李杜”。

杜牧的寫景抒情之作，描摹自然之美，以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩(shī)突出了詩(shī)人對(duì)自然之美的熱愛，以及為之陶醉的風(fēng)情。

33.李商隱的詩(shī)其藝術(shù)風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。

(1)工于比興，情致纏綿。善于運(yùn)用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達(dá)纏綿的情感。

(2)巧于用典，意蘊(yùn)含蓄朦朧。詩(shī)人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構(gòu)成豐富多彩的藝術(shù)形象，意蘊(yùn)含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造;把詩(shī)境虛化。這樣的非寫實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅極大地?cái)U(kuò)大了詩(shī)的容量，且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術(shù)表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言，在中國(guó)詩(shī)史上是空前的。

(3)語(yǔ)言清麗，尤擅七律。李商隱的詩(shī)歌語(yǔ)言，兼具清和麗的特點(diǎn)。

34.古文運(yùn)動(dòng)指中唐韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)，其矛頭是革除駢文。它以儒學(xué)復(fù)興為號(hào)召，通過(guò)對(duì)文體、文風(fēng)以及文學(xué)語(yǔ)言的革新，以剛健質(zhì)樸的散文取代綺麗柔靡的駢文，從而達(dá)到張揚(yáng)儒術(shù)的目的。古文運(yùn)動(dòng)開創(chuàng)了散文創(chuàng)作和發(fā)展的新時(shí)代，新傳統(tǒng)。

35.詞，和樂(lè)府歌辭一樣，它是可以合樂(lè)歌唱的詩(shī)體。唐代稱當(dāng)時(shí)流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來(lái)簡(jiǎn)稱為詞。詞的名稱由此而來(lái)。詞被稱為“詩(shī)余”，是因?yàn)樵~是由唐代絕句演變而來(lái)的，其表現(xiàn)形式便是依曲調(diào)增減字句、裁截重疊而形成長(zhǎng)短句。詞又稱長(zhǎng)短句，詩(shī)余，樂(lè)府，琴趣，樂(lè)章等。

詞的分類

按體制來(lái)劃分，詞一般分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)。

按音樂(lè)來(lái)劃分，詞一般分為令，引，近，慢四類。

慢詞，是依據(jù)慢調(diào)填寫的詞。慢調(diào)是詞曲的一種格調(diào)。因曲調(diào)舒緩，故名。慢調(diào)篇幅體制較

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 長(zhǎng)，接近長(zhǎng)調(diào)，但二者并不等同，長(zhǎng)調(diào)是按體制劃分的，慢詞則是依據(jù)音樂(lè)韻律劃分的。

36.中唐文人詞

詞體在民間興起后，盛唐和中唐一些詩(shī)人，開始涉入到了詞的領(lǐng)域。盛唐的文人作詞者還不多，所寫也基本上都是整齊的五、七言形式，但個(gè)別也有是長(zhǎng)短句的，如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”)，這兩首詞究竟是否李白作，學(xué)界還有爭(zhēng)議。但無(wú)可非議的是，二詞取得了極高的藝術(shù)成就。

37.李煜與南唐詞

南唐詞人中李煜最為出色。南唐后主。李煜詞的藝術(shù)創(chuàng)新：

(1)李煜詞用血淚抒寫亡國(guó)破家的不幸，抒情色彩相當(dāng)強(qiáng)烈。如《虞美人》，詞中不加掩飾地流露故國(guó)之思，并把亡國(guó)之痛和人事無(wú)常的悲慨融合在一起，把“往事”、“故國(guó)”、“朱顏”等長(zhǎng)逝不返的悲哀，擴(kuò)展得極深極廣，滔滔無(wú)盡。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然匯成“一江春水向東流”那樣的景象氣勢(shì)，形成強(qiáng)大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜詞多用白描，比喻精妙，特別是善于將抽象的情愁比擬為具體可感的意象，使人感到美妙異常。像前面我們提到的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，就是這樣。

如《清平樂(lè)》這首詞相傳是他亡國(guó)前不久的作品，運(yùn)用白描手法，將離愁別緒表現(xiàn)的深沉委婉。特別值得稱道的是其中的兩個(gè)精妙的比喻：“落梅如雪亂”，形象而生動(dòng)：“離恨恰如春草”，將抽象的情感比喻為具體可感的物象，貼切精妙。

(3)語(yǔ)言生動(dòng)自然，清麗雋永，多有口語(yǔ)。

38.宋代文學(xué)，以詞的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一個(gè)專門的詞人，其他對(duì)詞的貢獻(xiàn)在于創(chuàng)制了長(zhǎng)調(diào)慢詞和與之相適應(yīng)的鋪敘手法，并善用俚語(yǔ)俗語(yǔ)，內(nèi)容上也將城市風(fēng)光和歌伎生活以及個(gè)人羈旅行役納入了詞的題材范圍之內(nèi)。

蘇軾則沖破了晚唐五代以來(lái)詞為“艷科”的傳統(tǒng)，打破了詩(shī)莊詞媚的界限。在內(nèi)容方面，懷古、感舊、記游、說(shuō)理等題材，也采用詞來(lái)表達(dá)。在形式方面，蘇軾革新了詞的語(yǔ)言，不拘音律，將詞變成了一種不再依附音樂(lè)的新詩(shī)體。在風(fēng)格方面，蘇軾在婉約詞風(fēng)之外別開豪放曠達(dá)詞風(fēng)，對(duì)詞的發(fā)展做出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。

南宋前期

湖南成人高考網(wǎng)http://www.zkzsb.net/ 南渡前后，詞壇上出現(xiàn)了一個(gè)杰出的女詞人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其詞以南渡為界，分為前后兩期。前期生活優(yōu)越，主要內(nèi)容是愛情相思和歌頌自然之作，風(fēng)格清新自然;后期國(guó)破家亡，主要內(nèi)容是國(guó)破家亡，孀居孤苦的感受，風(fēng)格沉郁悲涼。另外，李清照的《詞論》強(qiáng)調(diào)詞藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)性，即“詞別是一家”，與詩(shī)歌是相對(duì)獨(dú)立的文體，重視詞的聲律形式，語(yǔ)言上要求典雅渾成。

隨之繼起于詞壇的是愛國(guó)詞人辛棄疾，辛棄疾南宋詞最杰出的代表，他用詞表現(xiàn)其抗金救國(guó)的意志，風(fēng)格遒勁，氣勢(shì)磅礴，充滿了戰(zhàn)斗的激情與浪漫的色彩。辛詞繼承和發(fā)展了蘇軾的革新精神和豪邁氣慨，把宋詞的思想和藝術(shù)均推向了空前的高度。蘇軾和辛棄疾，標(biāo)志著宋詞的兩座高峰。

39.王安石為北宋著名的政治家。是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的得力干將。

40.柳永原名柳三變，字景莊，后改名為永，字耆卿。在家族中排行第七，故又稱柳七。柳永只在晚年的時(shí)候做過(guò)一些地方小官。其大半生都是困頓蹇滯，沉淪下僚的。其詞帶有艷情化、俚俗化的特征。然而，正是社會(huì)底層豐富的現(xiàn)實(shí)生活，造就了這位天才詞人。

柳永一生主要致力于詞，他是中國(guó)詞史上第一個(gè)專業(yè)詞人。在宋詞史上，柳永是個(gè)里程碑式的人物。

柳永長(zhǎng)期的浪跡江湖、晚年的宦海沉浮，使他對(duì)飄泊天涯有著強(qiáng)烈而深刻的感受。如《八聲甘州》即寫的憑欄游思。

柳詞的藝術(shù)創(chuàng)新一。大量地創(chuàng)作長(zhǎng)調(diào)慢詞。二。長(zhǎng)于鋪敘白描。三。善于吸收俚語(yǔ)，俗語(yǔ)入詞。因此其詞流傳甚廣，是凡有井水處，皆能歌柳詞。

41.蘇軾詞內(nèi)容上的突破

1.抒性情懷抱，揚(yáng)人格個(gè)性。

2.對(duì)人生的思考。

3.廣闊的社會(huì)生活的描寫。

4.自然山水的描寫：

5.對(duì)鄉(xiāng)村的描寫：對(duì)充滿泥土氣息的鄉(xiāng)村的描寫，始于蘇軾，也就是說(shuō)，蘇軾第一次將鄉(xiāng)村題材引入到了詞中，無(wú)論走到哪里，蘇軾總能和下層農(nóng)民打成一片。如《浣溪沙》五首組詞。

總之，蘇東坡以自己的創(chuàng)作實(shí)踐表明：詞是無(wú)事不可寫，無(wú)意不可入的。詞與詩(shī)一樣，具有充分表現(xiàn)社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí)人生的功能。

蘇詞藝術(shù)風(fēng)格上的突破，推動(dòng)了詞風(fēng)的變革。

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一、開創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。蘇軾大量地創(chuàng)作豪放詞，促進(jìn)了詞風(fēng)的轉(zhuǎn)變。蘇軾的豪放詞能夠借助瑰麗壯偉的意象，恢宏的意境來(lái)抒發(fā)其慷慨豪情。

二、以詩(shī)為詞。將詩(shī)的表現(xiàn)手法移植到詞中，這主要體現(xiàn)在：(1)題序。(2)用典。

三、蘇詞的語(yǔ)言創(chuàng)新。蘇詞語(yǔ)言風(fēng)格為清新樸素，他多方面吸收古人語(yǔ)言精華，化用前人語(yǔ)言入詞，還運(yùn)用口語(yǔ)、虛字入詞，豐富詞的表現(xiàn)力。

四、蘇詞風(fēng)格的多樣化。蘇詞風(fēng)格的豪放，并不是因?yàn)樘K軾豪放風(fēng)格的詞數(shù)量最多，而是因?yàn)檫@類詞創(chuàng)新意義最大?！稏|坡樂(lè)府》中，大部分還是婉約風(fēng)格的作品。而蘇詞還有部分詞作則體現(xiàn)出的是曠達(dá)詞風(fēng)，如《定**?莫聽穿林打葉聲》即是。

42.秦觀的詞內(nèi)容范圍較為狹窄，主要集中在“情”和“愁”兩個(gè)方面，但是其詞的藝術(shù)成就都是很高的，是北宋婉約詞派的代表作家，被后人稱之為“婉約之宗”。

43.賀鑄詞特點(diǎn)：

1.以婉約為主，兼具豪放風(fēng)格。

2.他的婉約詞藝術(shù)上以情思纏綿，婉約工麗見長(zhǎng)。如《青玉案》、《鷓鴣天》均是這樣。

3.他的豪放詞，首先將英雄豪俠的精神個(gè)性與悲壯情懷引入詞中，在賀鑄的詞中，其英雄豪氣和兒女私情是融為一體的。矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面賀鑄競(jìng)能和諧統(tǒng)一在一起，非常奇特。據(jù)說(shuō)賀鑄長(zhǎng)相奇丑，身長(zhǎng)七尺，面色青黑，人稱“賀鬼頭”，而其情感卻兼具了豪放的昂揚(yáng)個(gè)性和細(xì)膩的兒女私情。

44.周邦彥被公認(rèn)為“婉約詞的集大成者”。

45.李清照是一位具有多方面文學(xué)才能的作家，他最擅長(zhǎng)的是詞，但其詩(shī)文成就也是很高的。

李清照是中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女作家。她以女性身份登上文壇，釋放屬于女性自己的情感，比代言體的“男子作閨音”真切的自然得多，文學(xué)史上也從此有女性的聲音。客觀地說(shuō)，李清照是以其杰出的文學(xué)成就改變了男子一統(tǒng)文壇的格局，在中國(guó)文學(xué)史上，有著極其重要的地位。

46.辛棄疾詞的內(nèi)容

辛棄疾首先是一個(gè)軍人，然后才是一個(gè)詞人。因此，他既有詞人的氣質(zhì)，又有軍人的豪情。他的詞作中，數(shù)量最多，也最有光彩的是它抒發(fā)愛國(guó)主義豪情的詞作。

1、抒發(fā)統(tǒng)一中原的雄心壯志。

2、抒發(fā)壯志難酬報(bào)國(guó)無(wú)門的憤慨。感情沉郁，風(fēng)格悲壯。

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3、批判了南宋王朝的投降政策。

整個(gè)南宋，上層官僚集團(tuán)的矛盾主要集中在主和派和主戰(zhàn)派的斗爭(zhēng)。而主和派幾乎占的都是上風(fēng)。投降茍安是南宋對(duì)外政策的主流，辛對(duì)此十分憤慨。在《摸魚兒》(更能消幾番風(fēng)雨)中，詞人說(shuō)“君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土”，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毀滅的下場(chǎng)。

第四篇：語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

1、巴金，原名李堯棠，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)最有影響的作家之一，和中國(guó)的盧梭。是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。代表作有：《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《萌芽》《寒夜》《隨想錄》《死去的陽(yáng)光》《新生》《砂丁》。一位詩(shī)人在《敬壽巴老百歲》中這樣寫到： 時(shí)光如水，巴金是金。真心真意，深意深情。大智大悟，舉重若輕。大作大家，淡泊寧?kù)o。

2、冰心（1900.10.05-1999.02.28），取“一片冰心在玉壺”為意。原名謝婉瑩，原籍福建福州長(zhǎng)樂(lè)橫嶺村人。著名詩(shī)人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家。曾任中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央名譽(yù)主席，中國(guó)文聯(lián)副主席，中國(guó)作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、顧問(wèn)，中國(guó)翻譯工作者協(xié)會(huì)名譽(yù)理事等職。代表作有：詩(shī)集《繁星》《春水》、通信集《寄小讀者》《三寄小讀者》、小說(shuō)散文詩(shī)歌合集《小桔燈》、少兒《只揀兒童多處行》。

3、韓非子，生于周赧王三十五年，卒于秦王政十四年（約前281年-前233年），韓非為韓國(guó)公子（即國(guó)君之子），漢族，戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人(今河南省新鄭）。是中國(guó)古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國(guó)古代著名法家思想的代表人物。對(duì)于民眾，他吸收了其老師荀子的“性本惡”理論，認(rèn)為民眾的本性是“惡勞而好佚”，要以法來(lái)約束民眾，施刑于民，才可“禁奸于為萌”。因此他認(rèn)為施刑法恰恰是愛民的表現(xiàn)。（《韓非子·心度》）。容易讓人忽視的是韓非是主張減輕人民的徭役和賦稅的。他認(rèn)為嚴(yán)重的徭役和賦稅只會(huì)讓臣下強(qiáng)大起來(lái)，不利于君王統(tǒng)治。對(duì)于政治，韓非主張改革和實(shí)行法治，要求“廢先王之教”（《韓非子·問(wèn)田》），“以法為教”（《韓非子·五蠹》）。他強(qiáng)調(diào)制定了“法”，就要嚴(yán)格執(zhí)行，任何人也不能例外，做到“法不阿貴”“刑過(guò)不避大臣，賞善不遺匹夫”（《韓非子·有度》）。

第五篇：語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)

1.在先秦作品中，“重章疊句，一唱三嘆”是哪部作品的藝術(shù)特點(diǎn)? 答：《詩(shī)經(jīng)》

2.《詩(shī)經(jīng)》收錄的是什么年代的作品，共多少篇? 答：《詩(shī)經(jīng)》收錄的是西周初年至春秋中葉500多年間的詩(shī)歌作品，共305篇。

3.先秦時(shí)期的歷史著作主要有哪幾部?

答：主要有三部：《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》。4.我國(guó)現(xiàn)存最早的一部綜合性的圖書分類目錄是哪部作品，作者是誰(shuí)?

答：《漢書·藝文志》，作者班固。

5.“志人”小說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》屬于什么體的小說(shuō)，作者是誰(shuí)?

答：屬于筆記體小說(shuō)，作者是劉義慶。

6.《鄭伯克段于鄢》一文中，“多行不義必自斃”一語(yǔ)所指斥的對(duì)象是誰(shuí)? 答：共叔段。

7.屈原在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了哪種新的詩(shī)歌樣式? 答：楚辭。

8.“漢賦四大家”是哪四位?

答：“漢賦四大家”是司馬相如，班固，楊雄，張衡。9.《馮諼客孟嘗君》一文中，“馮諼”是什么身份? 答：“馮諼”的身份是門客。

10.中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī)是哪部作品，作者是誰(shuí)?

答：《離騷》，作者屈原。

11.《戰(zhàn)國(guó)策》這部歷史著作采用的是什么體例? 答：國(guó)別體。

12.建安文人的作品具有什么特色?

答：多寫五言詩(shī)，抒發(fā)了憂國(guó)治世的愿望，作品具有“慷慨悲涼”之氣，被譽(yù)為“建安風(fēng)骨”。

13.鮑照詩(shī)作風(fēng)格勁健，富有文采，他對(duì)哪種詩(shī)體的發(fā)展有重要貢獻(xiàn)? 答：七言詩(shī)。

14.屈原的主要作品有哪些?

答：主要作品有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問(wèn)》等。

15.秦代李斯的代表作品是哪篇? 答：《諫逐客書》。

16.收錄了從漢代到隋唐的全部樂(lè)府作品的詩(shī)集是哪部作品，編者是誰(shuí)?

答：《樂(lè)府詩(shī)集》，編者是宋代的郭茂倩。

17.我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體史書是哪一部? 答：《左傳》。

18.“魏晉風(fēng)度”的主要載體是什么? 答：《世說(shuō)新語(yǔ)》。

19.開創(chuàng)了我國(guó)紀(jì)傳體史學(xué)和傳記文學(xué)的先河的是哪部作品，作者是誰(shuí)?

答：《史記》，作者司馬遷。

20.被后人譽(yù)為“五言之冠冕”的是哪部作品? 答：漢末文人無(wú)名氏的《古詩(shī)十九首》。

21.《漢書》、《左傳》、《論語(yǔ)》和《國(guó)語(yǔ)》，哪個(gè)屬于語(yǔ)錄體散文集? 答：《論語(yǔ)》。

22.我國(guó)最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人是誰(shuí)? 答：陶淵明。

23.蘇軾所說(shuō)的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的山水田園詩(shī)人是指哪一位? 答：王維。

24.“永明體”具有怎樣的特色，是誰(shuí)創(chuàng)造的?

答：“永明體” 講究聲律和對(duì)仗，是沈約、謝朓等人創(chuàng)造的。

25.魏晉南北朝時(shí)期具有劃時(shí)代意義的文學(xué)理論批評(píng)專著有哪幾部?

26.“元曲四大家”是指哪四位，他們各自的代表作是什么?

答：元曲四大家及代表作分別為： 關(guān)漢卿——《竇娥冤》 馬致遠(yuǎn)——《漢宮秋》 白樸——《梧桐雨》

鄭光祖——《倩女離魂》。27.“吳中四士”是指哪四位?

答：張若虛、賀知章、張旭、包融。

28.在現(xiàn)存唐詩(shī)中，哪三位詩(shī)人創(chuàng)作存量最高?

答：白居易，有2888首詩(shī);杜甫，有1465首詩(shī);李白，有1045首詩(shī)。

29.清人王闿運(yùn)稱“孤篇橫絕，竟為大家”的詩(shī)人是哪一位，“孤篇”是指哪一篇?

答：張若虛，《春江花月夜》。

30.唐代“山水田園詩(shī)派”以哪些詩(shī)人為代表? 答：孟浩然、王維。

31.“唐宋八大家”是指哪些作家?

答：歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍、韓愈、柳宗元。

32.“初唐四杰”是指哪四位?

答：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

33.李頎的《古從軍行》屬于什么內(nèi)容的詩(shī)? 答：邊塞詩(shī)。

34.宋詞分為哪兩大流派，各派的代表人物是誰(shuí)? 宋詞兩大流派：豪放派和婉約派。

豪放派代表人物：蘇軾(北宋)、辛棄疾(南宋)。婉約派代表人物：秦觀、李清照、賀鑄、周邦彥。35.北宋詞人被稱為“二晏”的是哪兩位? 答：晏殊，晏幾道。

36.“詩(shī)仙” 和“詩(shī)圣” 各是哪位詩(shī)人，他們的詩(shī)歌各具什么特色?

答：李白是“詩(shī)仙”，詩(shī)風(fēng)飄逸;杜甫是“詩(shī)圣”，詩(shī)風(fēng)沉郁。

37.“元白”是指中唐時(shí)期的哪兩位詩(shī)人? 答：元稹，白居易。

38.李商隱的《隋宮》屬于什么詩(shī)體? 答：七言律詩(shī)。

39.被稱為“詩(shī)鬼”的唐代詩(shī)人是哪一位? 答：李賀。

40.唐代“邊塞詩(shī)派”以哪些詩(shī)人為代表? 答：高適、岑參、王昌齡。

41.第一個(gè)大量創(chuàng)制慢詞長(zhǎng)調(diào)的詞人是哪一位? 答：柳永。

42.辛棄疾的詞雄奇豪放，蒼涼沉郁，他獨(dú)創(chuàng)了什么詞體? 答：稼軒體。

43.晚唐時(shí)的“小李杜”是指哪兩位詩(shī)人? 答：李商隱、杜牧。

44.《漱玉詞》是誰(shuí)的詞集? 答：李清照。

45.詞興起于何時(shí)，極盛于何時(shí)，是從哪里發(fā)展而來(lái)的? 詞興起于唐五代，極盛于宋代，是由民間的“曲子詞”發(fā)展而來(lái)的。

46.“花間派”詞人的詞作被編入哪部作品中? 答《花間集》。

47.代表元代文學(xué)的最高成就是什么? 答：元雜劇。

48.詞史上第一個(gè)以詩(shī)為詞，開拓詞境的詞人是哪一位? 答：蘇軾。

49.提出抗金建議的《美芹十論》和《九議》是誰(shuí)寫的奏疏?

答：辛棄疾。

50.什么是“古文運(yùn)動(dòng)”?

答：針對(duì)唐初創(chuàng)作中的形式主義，中唐時(shí)的韓愈、柳宗元積極倡導(dǎo)“尊崇儒學(xué)”、“文以載道”，提倡恢復(fù)秦漢文章傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言“文從字順”和作家的修養(yǎng)，力求改變文體、文風(fēng)，這就是“古文運(yùn)動(dòng)”。51.什么是元代散曲中的小令和套數(shù)?

答：元代散曲有小令和套數(shù)兩種，小令由單支曲子組成，如馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙· 秋思》;套數(shù)是由同一宮調(diào)若干支曲調(diào)連綴而成，如關(guān)漢卿的《南呂·一枝花·不伏老》?！澳蠀巍笔菍m調(diào)名，“一枝花”是第一支曲牌名，“不伏老”是標(biāo)題。

52.元代的哪部作品被譽(yù)為“雜劇之冠”，作者是誰(shuí)? 答：《西廂記》，作者王實(shí)甫。

53.王實(shí)甫在《西廂記》中提出的具有普遍意義的愛情口號(hào)是哪一句話?

答：愿天下有情的都成了眷屬。54.什么是章回小說(shuō)?

答：章回小說(shuō)是以分回標(biāo)題的形式展開情節(jié)的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。

55.明代的“四大奇書”是指哪四本書，各自的作者是誰(shuí)? 明代的“四大奇書”及作者分別為： 《三國(guó)演義》——羅貫中 《水滸傳》——施耐庵 《西游記》——吳承恩

《金瓶梅》——蘭陵笑笑生。

56.明代的擬話本“三言”、“二拍”是指哪些作品? 答：“三言” 指馮夢(mèng)龍編的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。

“二拍”指凌濛初寫的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。

57.明代的“四大傳奇”是指那些作品?

答：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》。58.《牡丹亭》是明代一部著名的戲劇傳奇，作者是誰(shuí)? 答：湯顯祖。

59.湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”包括哪些作品?

答：《南柯記》、《邯鄲記》、《牡丹亭》、《紫釵記》。60.明代小品文集大成的作家是哪一位? 答：張岱。

61.張岱的散文集主要有哪兩本? 答：《陶庵夢(mèng)憶》和《西湖夢(mèng)尋》。

62.清代文學(xué)成就最高的是哪種體裁，代表作品有哪些? 答：小說(shuō)，代表作品有：蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、李汝珍的《鏡花緣》等。

63.李漁(笠翁)在哪本書中系統(tǒng)地論述了戲曲文學(xué)的特點(diǎn)及戲曲表演藝術(shù)? 答：《閑情偶寄》。

64.“南洪北孔”是指哪兩位戲劇家，他們的代表作是什么?

答：“南洪”是指洪昇，他的代表作是《長(zhǎng)生殿》;“北孔”是指孔尚任，他的代表作是《桃花扇》。

65.清末四大譴責(zé)小說(shuō)是哪四部作品，各自的作者是誰(shuí)? 答：清末四大譴責(zé)小說(shuō)及作者分別為： 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》——李寶嘉

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》——吳沃堯 《孽?；ā贰鴺?《老殘游記》——?jiǎng)Ⅸ槨?/p>

66.1917年，陳獨(dú)秀在哪本雜志上發(fā)表了《文學(xué)革命論》一文，舉起文學(xué)革命的大旗? 答：《新青年》。

67.現(xiàn)代詩(shī)歌史上“新月派”的代表人物是哪幾位? 答：徐志摩、聞一多、梁實(shí)秋、胡適等人。68.胡適的主要著作有哪些?

答：《嘗試集》、《白話文學(xué)史》、《中國(guó)哲學(xué)史大綱》、《中國(guó)章回小說(shuō)考證》等。

69.有“雨巷詩(shī)人”之稱的“現(xiàn)代派”詩(shī)人是哪一位? 答：戴望舒。

70.中國(guó)文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)是誰(shuí)寫的，小說(shuō)的名字是什么?

答：魯迅寫的《狂人日記》。

71.郁達(dá)夫?qū)懙淖詡黧w小說(shuō)叫什么名字? 答：《沉淪》。

72.長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》的作者是誰(shuí)? 答：茅盾。

73.巴金的《激流三部曲》是由哪三部作品組成的? 答：《家》、《春》、《秋》。74.曹禺的戲劇代表作有哪些? 答：《雷雨》、《日出》。

75.魯迅寫的《野草》和《朝花夕拾》分別屬于什么文學(xué)體裁?

答：《野草》是散文詩(shī)集;《朝花夕拾》是散文集。76.魯迅作品集中屬于歷史小說(shuō)集的是哪一部? 答：《故事新編》。

77.《寫在人生邊上》是哪位作家的散文集? 答：錢鐘書。

78.抒情長(zhǎng)詩(shī)《放聲歌唱》和《雷鋒之歌》的作者是誰(shuí)? 答：賀敬之。

79.“小散文”的基本特征是什么? 答：瑣碎。

80.1918年，魯迅在什么雜志上發(fā)表了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。答：《新青年》。

81.魯迅的小說(shuō)集、散文集和散文詩(shī)集分別是哪些作品? 答：小說(shuō)集： 《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。散文集： 《朝花夕拾》。散文詩(shī)集： 《野草》。

82.巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《愛情三部曲》和《激流三部曲》各是哪些作品?

答：《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》;《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》。83.錢鐘書的《寫在人生的邊上》、《人·獸·鬼》、《圍城》分別是什么體裁的作品?

答：《寫在人生的邊上》——散文集 《人·獸·鬼》——短篇小說(shuō)集 《圍城》——長(zhǎng)篇小說(shuō)

84.《傾城之戀》、《金鎖記》、《傳奇》是哪位作家的作品?

答：張愛玲。

85.余華是哪一派的代表作家，他寫的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)有哪些?

答：先鋒派。長(zhǎng)篇小說(shuō)有：《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》。

86.1998年余華獲得意大利格林扎納卡佛文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)是哪一部?

答：《活著》。

87.《京華煙云》、《吾國(guó)與吾民》和《生活的藝術(shù)》這三本書的作者是誰(shuí)? 答：林語(yǔ)堂。

88.林語(yǔ)堂公開倡導(dǎo)“不談?wù)巍保苑Q“言志派”，成為哪一派的主要代表? 答：論語(yǔ)派。

89.中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早以“問(wèn)題小說(shuō)”而聞名的女作家是哪一位? 答：冰心。

90.貫穿冰心全部文學(xué)創(chuàng)作的主題是什么?

答：主體：愛——愛自然，愛母親，愛兒童，愛人民。91.巴金先生在新時(shí)期出版的被譽(yù)為“講真話的書”的散文集是哪一部? 答：《隨想錄》。

92.《都江堰》是一篇游記散文，選自余秋雨的哪本散文集?

答：《文化苦旅》。

93.被譽(yù)為“詩(shī)壇祭酒”、“文學(xué)重鎮(zhèn)”的余光中的代表詩(shī)作是哪一首? 答：《鄉(xiāng)愁》。

94.舒婷的主要詩(shī)集有哪些?

答：《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《舒婷的詩(shī)》等。95.廣義的“詩(shī)歌”包括哪些形式?

答：廣義的“詩(shī)歌”形式有：詩(shī)、詞、曲、賦。96.按照作品內(nèi)容的不同，散文可以分為哪幾類? 答：敘事散文、抒情散文、寫景散文、哲理散文等。97.中國(guó)戲曲主要的表現(xiàn)手段是什么? 答：唱、念、做、打。

98.閱讀和欣賞戲劇(劇本)應(yīng)該從哪些方面入手? 答：戲劇人物、情節(jié)沖突、戲劇結(jié)構(gòu)和戲劇語(yǔ)言。99.小說(shuō)的情節(jié)一般包括哪些環(huán)節(jié)?

答：序幕、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲。100.閱讀和鑒賞小說(shuō)，應(yīng)該把握哪幾個(gè)要素? 答：人物、故事情節(jié)、環(huán)境和語(yǔ)言。101.什么是《詩(shī)經(jīng)》“六義”?

答：《詩(shī)經(jīng)》“六義”是指：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。風(fēng)、雅、頌，是從體例分類上來(lái)說(shuō)的。風(fēng)，大多是民歌;雅，是宮廷樂(lè)歌;頌，多是宗廟祭祀時(shí)用的樂(lè)歌。賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。宋代朱熹解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之也;比者，以彼物比此物也;興者，先言他物以引起所詠之詞也。” 102.《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》塑造了一個(gè)具有怎樣性格的“思婦”形象?

答：《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》中的“思婦”對(duì)愛情忠貞不渝，具有堅(jiān)毅忍耐的性格。她的丈夫長(zhǎng)得英武，作戰(zhàn)也非常勇敢。

她為自己的丈夫感到驕傲。自從丈夫從軍以后，她情愿蓬首以待，因?yàn)樵僖矝](méi)有人可以讓她為他梳妝打扮了。她甘愿頭痛，想找到“忘憂草”，都表現(xiàn)了她對(duì)丈夫的深切思念。

103.柳永的《八聲甘州》體現(xiàn)了柳詞的哪些特點(diǎn)?

答：柳詞擅長(zhǎng)寫“羈旅行役”，《八聲甘州》就是一首敘寫羈旅漂泊的詞作。柳詞工于鋪敘，境界開闊?！栋寺暩手荨分小皾u霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”三句，以雅致精練的語(yǔ)言描繪出蒼茫的景象，雄渾的意境，具有極強(qiáng)的感染力。蘇軾稱其為“不減唐人高處”。柳詞多寫男女相思，《八聲甘州》中也有“佳人”思婦。

104.《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》塑造了一個(gè)具有怎樣性格的女主人公形象? 答：該詩(shī)塑造了一個(gè)正處在熱戀中的感情真摯的女主人公形象。全詩(shī)寫她在城樓上等候她戀人的情景。先寫“青青子衿”，以戀人的衣飾借代戀人，寫相思縈懷之情。因不能與戀人相見，濃濃的愛意不由轉(zhuǎn)化為惆悵與幽怨：“縱我不往，子寧不嗣音?”“縱我不往，子寧不來(lái)?”最后，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來(lái)回走個(gè)不停，覺(jué)得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個(gè)月那么漫長(zhǎng)。一個(gè)癡情、纏綿，活潑、可愛的女子形象躍然紙上。105.樂(lè)府民歌《戰(zhàn)城南》表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 答：作者通過(guò)描寫前方戰(zhàn)士暴尸荒野、后方田園荒蕪、禾黍不獲的情景，譴責(zé)了連年戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難，表達(dá)了對(duì)民眾的深切同情和對(duì)陣亡將士的哀悼之情。106.舒婷《致橡樹》一詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的愛情觀? 答：舒婷在《致橡樹》一詩(shī)中借木棉之口向橡樹傾訴了自己的愛情觀，這種愛情觀不僅表現(xiàn)為對(duì)愛的誠(chéng)摯、堅(jiān)貞和熾烈追求，更表現(xiàn)為雙方人格的平等，相互依存又相互獨(dú)立，共享幸福又共擔(dān)苦難。

107.關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》的主題主要有哪三種觀點(diǎn)?

答：關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》的主題主要有三種觀點(diǎn)：1.諷喻說(shuō)，認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是諷喻唐明皇貪色誤國(guó);2.愛情說(shuō)，認(rèn)為該詩(shī)的主題是歌頌李楊之間真摯纏綿的愛情;3.雙重主題說(shuō)，認(rèn)為該詩(shī)前半部分是諷喻，后半部分是歌頌愛情。108.《南呂·一枝花·不伏老》體現(xiàn)了作者什么樣的性格和風(fēng)格特點(diǎn)?

答：《南呂·一枝花·不伏老》反映了關(guān)漢卿經(jīng)常流連于市井和青樓的生活境況，語(yǔ)言豪辣風(fēng)趣，酣暢淋漓，體現(xiàn)了作者狂傲倔強(qiáng)、幽默多智的性格和寓莊于諧的風(fēng)格特點(diǎn)。

109.《長(zhǎng)恨歌》塑造了一個(gè)具有什么樣性格的楊貴妃? 答：楊貴妃美貌、嬌媚，進(jìn)宮后得寵，不但自己“新承恩澤”，而且“姊妹弟兄皆列土”。楊貴妃死后，詩(shī)人用浪漫主義的手法，塑造了一個(gè)仙境中的楊貴妃。她高雅端莊，寂寞悲傷，殷勤迎接漢家使者，對(duì)唐玄宗一往情深，托物寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥”、“連理枝”，使她成為千百年來(lái)忠于愛情的化身。

110.在魯迅小說(shuō)《傷逝》中，造成子君悲劇的原因是什么? 答：在魯迅小說(shuō)《傷逝》中，子君、涓生的悲劇既與當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)制度和封建勢(shì)力的破壞有關(guān)，也與他們自身的弱點(diǎn)有關(guān)。他們單純追求個(gè)性解放，把個(gè)人主義和個(gè)人的幸福作為生活中的至高無(wú)上的目標(biāo)，顯示出小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)青年的狹隘和自私。《傷逝》啟示人們，個(gè)人的自由、幸福只有和整個(gè)社會(huì)的解放結(jié)合在一起才能真正獲得。111.辛棄疾《青玉案·元夕》“那人卻在燈火闌珊處”中的“那人”的形象特點(diǎn)是什么?

答：辛棄疾《青玉案·元夕》“那人卻在燈火闌珊處”中的“那人”是一位憂愁、孤獨(dú)、自甘寂寞者。她不隨波逐流，不圖熱鬧，獨(dú)立自主，自尊自愛，有自己的追求，卓然于世，獨(dú)芳自賞。

112.為什么說(shuō)《國(guó)殤》是《九歌》中較為獨(dú)特的一篇? 答：《九歌》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂(lè)歌，《國(guó)殤》作為其中的一首，不是寫祭祀神鬼，而是追悼和禮贊為國(guó)捐軀的楚國(guó)將士的亡靈。作品先是描寫在一場(chǎng)短兵相接的戰(zhàn)斗中，楚國(guó)將士奮死抗敵的壯烈場(chǎng)面，繼而頌悼他們?yōu)閲?guó)捐軀的高尚志節(jié)。全篇情感真摯熾烈，抒寫開張揚(yáng)厲，表現(xiàn)出了一種凜然、陽(yáng)剛之美，這與《九歌》中其他樂(lè)歌想像奇特、辭采瑰麗的風(fēng)格是迥然不同的。113.什么是樂(lè)府? 答：樂(lè)府原是漢代音樂(lè)機(jī)關(guān)的名稱，創(chuàng)立于西漢武帝時(shí)期，職能是掌管宮廷音樂(lè)，采集各地歌謠和整理、制訂樂(lè)譜。魏晉以后，人們把漢代樂(lè)府收集并制譜的歌詩(shī)，統(tǒng)稱為樂(lè)府詩(shī)，簡(jiǎn)稱樂(lè)府。到了唐代，這些詩(shī)歌的樂(lè)譜雖然早已失傳，但這種形式卻相沿下來(lái)，成為一種沒(méi)有嚴(yán)格格律、近于五七言古體詩(shī)的詩(shī)歌體裁。

114.《春江花月夜》可分為哪三個(gè)層次?

答：《春江花月夜》第一層次是寫春江月夜的美景，江面浩渺，月光皎潔;第二層次是寫宇宙與人生的哲理，自然無(wú)限，人生苦短;第三層次寫游子思婦離別相思之情，感情真摯，纏綿。

115.《臨江仙·夜歸臨皋》一詞中的“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”表現(xiàn)了詞人怎樣的情懷?

答：這兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對(duì)整個(gè)社會(huì)與人生的懷疑、厭倦的深沉喟嘆，既飽含哲理又一任情性，表達(dá)出一種無(wú)法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷的出世情懷。

116.《臨江仙·夜歸臨皋》抒發(fā)了作者什么樣的情懷? 答：《臨江仙·夜歸臨皋》寫作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景。全詞風(fēng)格清曠而飄逸，抒發(fā)了詞人退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世情懷。

117.《孟子·滕文公下》中孟子是怎么闡釋“大丈夫”的? 答：孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫。”孟子認(rèn)為真正的大丈夫是能夠堅(jiān)守原則的人，不會(huì)為物質(zhì)利益所誘惑，也不會(huì)被權(quán)勢(shì)暴力的威脅壓迫所屈服。

118.《馮諼客孟嘗君》中馮諼為孟嘗君經(jīng)營(yíng)的“三窟”是指什么?

答：焚券市義，恢復(fù)相位，立宗廟于薛。

119.《致橡樹》一詩(shī)是怎樣運(yùn)用意象來(lái)表達(dá)情感的? 答：《致橡樹》一詩(shī)以橡樹和木棉兩個(gè)主體意象分別象征男性的陽(yáng)剛之美和女性的陰柔之美。詩(shī)人借木棉之口向橡樹傾訴了心中理想的愛情觀。這種愛情觀不僅表現(xiàn)為對(duì)愛的誠(chéng)摯、堅(jiān)貞和熾烈追求，更表現(xiàn)為雙方人格的平等，扎根于同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。詩(shī)歌意象新奇瑰麗，比喻恰當(dāng)貼切，真切地表達(dá)了詩(shī)人自己對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)。

120.在《追悼志摩》一文中，胡適概括了徐志摩的人生觀是一種“單純信仰”，里面只有三個(gè)大字。請(qǐng)問(wèn)：是哪三個(gè)大字?

答：愛，自由和美。

121.屈原在《哀郢》中表現(xiàn)了怎樣的思想感情? 答：屈原在《哀郢》中記載了他離開郢都向東行走的途程，充分表達(dá)了他對(duì)郢都的無(wú)限眷戀和哀婉凄絕之情，表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家前途的絕望，對(duì)苦難百姓的關(guān)懷同情，對(duì)獻(xiàn)媚鉆營(yíng)的奸佞小人的無(wú)比痛恨，對(duì)楚王遠(yuǎn)賢親佞的深深失望。122.簡(jiǎn)要分析《諫逐客書》的論證結(jié)構(gòu)。

答：《諫逐客書》開篇點(diǎn)題：“逐客為過(guò)”。第二段列舉先王成功事例，“皆以客之功”，暗示今日逐客之非。第三段鋪陳今王重物、色、樂(lè)而輕人之作為，指出“此非跨海內(nèi)制諸侯之術(shù)”，抓住了“逐客”的要害。第四段從理論的高度出發(fā)，正反兩方面闡述，得出結(jié)論：“求國(guó)無(wú)危，不可得也”，照應(yīng)開頭，突出論點(diǎn)。

123.張若虛的《春江花月夜》為什么能成為“孤篇橫絕，竟為大家”之作?

答：張若虛傳世的詩(shī)作僅存二首?！洞航ㄔ乱埂访鑼懥舜航乱沟拿谰?，表現(xiàn)了宇宙永恒人生短暫的領(lǐng)悟，抒發(fā)了游子思婦離別相思之情。在藝術(shù)上，該詩(shī)音韻婉轉(zhuǎn)，聲情并茂，具有優(yōu)美、純真和深沉的特點(diǎn)，乃千古絕唱。所以前人稱張若虛《春江花月夜》“孤篇橫絕，竟為大家”。124.在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中，李白為什么說(shuō)“吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不直一杯水”? 答：《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》是一首傾訴心志的抒情詩(shī)?！耙髟?shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不直一杯水”寫出了當(dāng)時(shí)佞幸小人得勢(shì)、志士才人受壓的情景，充分表現(xiàn)了詩(shī)人有志難酬、懷才不遇的憤慨之情。

125.簡(jiǎn)述白居易《長(zhǎng)恨歌》的藝術(shù)特色。

答：白居易在《長(zhǎng)恨歌》中敘述了唐玄宗、楊貴妃的愛情悲劇，人物性格鮮明，感情纏綿悱惻，情節(jié)曲折離奇，將近體詩(shī)的音律融入樂(lè)府歌行，語(yǔ)言流暢優(yōu)美，音韻和諧悠揚(yáng)。

126.簡(jiǎn)要分析王實(shí)甫《西廂記·長(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言特點(diǎn)。

答：《西廂記·長(zhǎng)亭送別》的語(yǔ)言特點(diǎn)主要是雅俗相濟(jì)，既有濃厚的生活氣息，符合人物的身份和性格;又有詩(shī)情畫意的文學(xué)意味。“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。”是文學(xué)語(yǔ)言，“見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣??”是白話口語(yǔ)，雅俗相濟(jì)，雅俗共賞。[page] 127.王實(shí)甫《西廂記· 長(zhǎng)亭送別》寫了哪幾個(gè)場(chǎng)景? 答：

一、赴亭惜別，二、把酒餞別，三、殘照離別。128.簡(jiǎn)要分析《朋黨論》的論述層次。

答：本文開篇承認(rèn)自古以來(lái)就有朋黨之說(shuō)，重要的是人君能區(qū)分“君子”朋黨與“小人”朋黨。接著，指出君子之朋與小人之朋的區(qū)別，從治國(guó)安邦的高度，告誡人君“當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋”。下面又以正反兩個(gè)方面的歷史事實(shí)為論據(jù)，深入分析了人君的“治亂興亡之跡”。最后自然得出結(jié)論：“為人君者可以鑒矣”。

129.戴望舒《雨巷》中“一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”象征什么?

答：戴望舒《雨巷》中“一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘”象征著詩(shī)人的美好理想。詩(shī)人賦予“姑娘”美麗又哀怨的意象，寫出了時(shí)代的病態(tài)和詩(shī)人的彷徨。130.《鄉(xiāng)愁四韻》運(yùn)用了哪些意象來(lái)表達(dá)作者的思鄉(xiāng)之情? 答：《鄉(xiāng)愁四韻》分別用“長(zhǎng)江水”、“海棠紅”、“雪花白”、“臘梅香”這些意象表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)深深的眷戀和誠(chéng)摯的熱愛。