第一篇：(匯總)大學語文文學文化常識

2010《大學語文》期末考試文化知識總匯

1.《易經》，據說是由伏羲的言論加以總結與修改概括而來的，是華夏五千年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。從本質上來講，《易經》是一本關于“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。它的核心思想，是以陰陽兩種元素的對立統一去描述世間萬物的變化。

2.老子，姓李，名耳，字伯陽。道家學派創始人。道教尊其為“太上老君”。著有《老子》，又名《道德經》。《道德經》分上下兩篇，上篇《道經》,首句“道可道，非常道。名可名，非常名。”下篇德經，首句“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。”

3.莊子，名周，道家學派代表人物。現存《莊子》一書，又名《南華經》。道教尊其為“南華真人”。代表作《逍遙游》。《莊子》中與動物相關的成語：曳尾涂中、庖丁解牛、莊周夢蝶、朝三暮

四、螳臂當車，相濡以沫等。

4.孔子，名丘，字仲尼，儒家學派創始人。孔子故里山東曲阜。有“至圣”之稱，思想核心為“仁”。《論語》，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集，“論”，讀l ún，擇也，選擇摘錄之意。“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。”是孔子對弟子宰予的評價。

5.孟子，名軻，字子輿，是繼孔子之后的儒家大師。主張實行“仁政”，強調“民貴君輕”，重視民心向背，提出“性善”論。有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養成人，《三字經》“昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼 ”講述的就是孟母教子的故事。

6.荀子，名況，尊號“卿”，儒家學派代表人物。他針對孟子“性善論”提出“性惡論”，針對儒家“天命論”提出“人定勝天”思想。法家代表人物——韓非、李斯是他的入室弟子。

7.韓非，戰國末韓國人，荀況弟子，法家學派代表人物。主張君主集權，反對貴族操縱政治。

8.墨子，名翟（d í），墨家學派創始人，主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”。戰國時期與儒家并稱為顯學的是墨家。墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領袖被稱為“巨子”。

9.孫子，名武，字長卿，春秋后期軍事理論家，著有《孫子》，又名《孫子兵法》，古代稱為“兵經”，是我國第一部軍事著作。

10.孫臏，戰國時期著名軍事家，孫武后裔。《孫臏兵法》又稱《齊孫子》。

11.雪萊，英國浪漫主義詩人，抒情散文詩《西風頌》和《致云雀》是膾炙人口的名篇。

如果冬天已經來臨，春天還會遠嗎？是雪萊的《西風頌》里的詩句。恩格斯贊美他是“天才的預言家”。

12.19世紀英國詩壇三大天才的浪漫主義詩人：拜倫（活了36歲）、雪萊（雪萊活了29歲）、濟慈（活了25歲）。他們生活在同一個時期，他們都用短暫的生命抒寫出燦爛的詩行。13.葉芝是愛爾蘭的詩人，其詩歌《當你老了》是獻給心中的戀人毛特岡的。

14.顧城，朦朧詩主要代表人物，其《一代人》中的一句“黑夜給了我黑色的眼睛/我卻用它尋找光明”成為中國新詩的經典名句。

15.余華，浙江海鹽人，著有長篇小說《活著》《許三觀賣血記》《兄弟》等，其中《活著》被張藝謀拍成電影。莫言曾把余華稱作是“當代文壇上第一個清醒的說夢者”，認為《十八歲出門遠行》是一篇“條理清楚的仿夢小說”。

16.“四書”指四部儒家經典，即《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。

“五經”是五部儒家經典，即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。儒家六藝：禮、樂、射、御、書、數。

17.《詩經》我國第一部詩歌總集。《詩經》通稱為《詩》或《詩三百》，到漢代，儒家把它奉為經典才稱《詩經》。分為“風”、“雅”、“頌”三部分。《蒹葭》選自《詩經〃秦風》，蒹葭的意思是蘆葦。

18.《山海經》我國古代地理名著。保存了大量遠古神話傳說，如“黃帝戰蚩尤”、“鯀禹治水”、“精衛填海”、“夸父追日”等著名寓言故事，是后世作家珍視的材料。

19.二十四史指從《史記》到《明史》的24 部史書。采用紀傳體體例。前四史，指《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。

20.《四庫全書》是清代乾隆年間官修的薈萃古代典籍的大型綜合叢書，按經、史、子、集四大部分分別編列。

21.“四大文明古國”指古代文明的發源地，中國、古印度、古埃及和古巴比倫。

22.中國古代兄弟四排行：伯（孟）

仲

叔

季

23.五行：金 木 水 火 土

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金

24.三教：儒 道 釋

25.中國古代成人儀式：按周制，男子二十歲行冠禮，女子十五歲行笄（jī）禮。

26.東方——青龍——藍色

西方——白虎——白色 南方——朱雀——紅色 北方——玄武——黑色

27.孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。” 解釋孔子的這句話，談談你對儒家的精神本質的理解

28.《禮記〃大學》“三綱”是明明德、親民、止于至善；“八目”是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

29.畫出八卦圖案，并說明各個卦象的象征意義。

30.甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。今年2010是庚寅年，那么2012年是壬辰年。

31.古典愛情故事以及故事中的主人公 《梁山伯與祝英臺》；《孔雀東南飛》焦仲卿和劉蘭芝；《牛郎織女》；《天仙配》：董勇和七仙女；《白蛇傳》許仙和白娘子；《牡丹亭》柳夢梅和杜麗娘；《西廂記》：張生和崔鶯鶯；《紅樓夢》林黛玉與賈寶玉；《羅蜜歐與朱麗葉》；《哈姆雷特》哈姆雷特與奧菲莉亞；《巴黎圣母院》： 愛斯梅拉達和卡西莫多。

32.請說出下列神話人物的名字：

眾神之王：宙斯/ 天后：赫拉 / 戰神：阿瑞斯/ 智慧女神：雅典娜/ 太陽神：阿波羅/ 藝術之神：繆斯/ 愛神：阿芙洛狄忒（即維納斯），丘比特

33.《圣經》，基督教各派共同的經典，包括《舊約》和《新約》兩部分，《舊約》是猶太教的經典，是基督教從猶太教那里繼承來的，原用希伯來文寫成。《新約》是基督教的經典，內容記載耶酥及其信徒的傳說，基督教義等。

34.中西方的神話故事

中國：盤古開天 女媧補天 夸父追日 月下老人

基督教：創世紀 諾亞方舟 巴別塔 出埃及 最后的晚餐

希臘： 普羅米修斯 俄狄浦斯 特洛伊 阿基里斯之踵 奧德賽

35.為以下漢字注音、解釋

囧、槑、嫑、烎、巭、嬲、嫐

第二篇：大學語文文學常識

1.《論語》是我國先秦時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，是由孔子弟子及再傳弟子記錄編纂而成。全書二十篇。四百九十二章。

孔子：名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家和教育家；儒家學派的創始人，思想核心是仁。提倡仁者愛人。克已復禮。教育方面：主張有教無類，因材施教。

2.《趙威后問齊使》選自《戰國策/齊策》。是一篇對話體的議論文。《戰國策》是一部戰國時期分國記事的史料匯編。屬國別體雜史，是散文集。是漢代劉向整理編訂。《戰國策》記載了戰國時期謀臣策士游說各國或互相辯難的言論和行動。用寓言故事和比喻來說明抽象的道理。

3.《寡人之于國也》選自《孟子/梁惠王上》，是一篇以對話形式展開的論說文。

孟子：名軻，是孔子之后儒家學派的主要代表，主張施仁政，行王道，倡導民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想。孟子散文善用欲擒故縱，引君入彀的論辯手法，善用比喻，富有感情色彩與充沛的氣勢。

4.《秋水》選自《莊子/秋水》。這是一篇以對話方式展開說理的論說文。

莊子：名周，是老子之后道家的主要代表。主張順應自然，提倡無為而無不為。激烈批判竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門，而仁義存焉的黑暗現實。莊子的文章想象豐富，汪洋恣肆，辭藻瑰麗，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩。

5.《諫逐客書》是李斯的代表作，載于《史記/李斯列傳》中，是一篇議論文。

李斯：秦代著名的政治家，又是秦代散文的代表作家，其文章長于說理，散見于《史記》及《古文苑》中，其它文。《泰山刻石文》《瑯玡臺刻石文》。

書指上書，奏章，是古代子向君主陳述政見的一種文體。

6.《張中丞傳后敘》是一篇后敘，即寫在文章后面的跋文，議論與敘事并重。

《答李翊書》是一篇書信體的議論文。

韓愈：字退之，世稱韓昌黎，唐代著名的文學家，是唐代古文運動的倡導者和領袖，為唐宋八大家之首。他與柳宗元并稱韓柳，主張辭必己出，強調惟陳言之務去。文章特點：說理透辟，氣勢充沛，結構嚴謹，語言精煉。成就斐然，著有《昌黎先生集》。

7.《五代史伶官傳序》選自《新五代史/伶官傳》，是一篇史論。

歐陽修：字永叔，號醉翁，晚年自稱六一居士，北宋廬陵人。是北宋詩文革新運動的領袖。主張文章應明道，致用，事信，言文。散文有說理暢達，抒情委婉的風格，作品有《歐陽文忠公集》《新五代史》和《新唐書》（與宋祁合撰）

8.《答司馬諫議書》選自《王臨川集》。本文屬于書信體駁論文。

王安石：字介甫，晚號半山，北宋著名的政治家和文學家，在詩，詞，散文方面都有獨特地成就，他的散文以見識高超，議論犀利，邏輯嚴謹，筆力雄健著稱，主張文章應有補于世，以適用為本，作品有《臨川先生文集》

9.《種樹郭橐駝傳》，是一篇寓言性傳記文。

柳宗元：字子厚，河東解人，世稱柳河東，唐代著名的文學家，是古文運動的倡導者，作品《柳河東集》《始得西山宴游記》，屬山水游記。

10.《文與可畫筼筜谷偃竹記》是一篇題畫記，也可看做文藝隨筆，兼具悼念性記人散文。

蘇軾：字子瞻，號東坡居士，與父親蘇洵，弟弟蘇轍都被列為唐宋八大家，都是北宋著名的文學家。《江城子》屬小令，是悼忘之作。

蘇軾是唐宋文藝創作成就最為全面的一位作家，他的散文汪洋恣肆，明白暢達，詩歌清新豪健，自成一家，詞開豪放一派，有《東坡七集》《東坡樂府》。

《前赤壁賦》是一篇文賦，即散文化的賦，文賦的主要形式特征：主客對答，抑客伸主，散句與駢句交錯使用，押韻。

11.《鄭伯克段于鄢》選自《左傳/隱公元年》。是一篇記敘文，屬歷史散文。《左傳》又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》。是我國最早的一部編年體歷史著作。相傳為左丘明所著。《左傳》著重記敘春秋時期列國之間的矛盾和斗爭，善于敘事。描寫戰爭尤為精彩。

12.《李將軍列傳》選自《史記》。是一篇人物傳記。

司馬遷：字子長，《史記》是我國第一部紀傳體通史，共130篇，其中本紀12篇，表10篇。書8篇，世家30篇。列傳70篇。是一部偉大的歷史著作，也是一部偉大的傳記文學作品。

13.《報劉一書》是一篇書信體記敘文。

宗臣：字子相，著有《宗子相先生集》，其創作較少摹擬堆砌習氣，散文成就在后七子中較為突出。后七子：宗臣，李攀龍，王世貞，謝榛，梁有譽，徐中行，吳國倫。

14.《馬伶傳》是人物傳記，屬記敘文。

侯方域：字朝宗，號雪苑，明末清初著名詩文作家，其部分作品反映了明末清初的現實生活，明末參加復社，對魏忠賢及阮大鋮進行過斗爭。作品有《壯悔堂文集》《四憶堂詩集》

15.《氓》選自《詩經/衛風》。是我國最早的一部詩歌總集，收錄詩歌305篇。

《詩經》分為風（十五國風，共160篇），雅（有《大雅》《小雅》，產生于王都附近）。頌。（有《周頌》《魯頌》《商頌》，共40篇，是用于宗廟祭祀用的詩）

《氓》是一首四言古詩中的敘事詩，《詩經》以四言為主，講求節奏和用韻，民歌則常有重章疊句，多用比興手法。

16.《國殤》選自《楚辭/九歌》，原為戰國時楚地的民間祭歌。本詩用于祭奠為國捐軀的戰士。

屈原：是我國古代第一個有巨大成就的詩人。主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》《招魂》等。屈原的詩采用了大量的神話傳說，構思奇特，想象豐富，文采華麗，富有浪漫主義精神。

17.《上邪》是一首樂府詩，也是一首愛情詩，選自《樂府詩集/鼓吹曲辭》。大都由宋人郭茂倩所編。這些民歌，是漢樂府思想，藝術成就的主要代表。漢樂府民歌標志著我國古代詩歌進入了一個新的發展階段。

18.《短歌行》是樂府舊題詩。曹操：建安時期著名的詩人，大都以樂府舊題表現新內容，曹操詩歌的基本風格是蒼涼悲壯。有《曹操集》

19.《從軍行》是樂府舊題詩中的七言絕句。

王昌齡：盛唐著名詩人，是盛唐邊塞詩人的代表人物，擅長七言絕句，基本風格：氣勢雄渾，格調高昂。

20.《行路難》是樂府舊題，多寫世途艱難和離別的傷悲。

李白，盛唐偉大詩人，字太白，號青蓮居士，是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人，李白的詩歌感情豪邁奔放，想象豐富奇特，形成了飄逸，奔放，雄奇，壯麗的獨特風格，詩集是《李太白集》

21.《關山月》是樂府舊題，是七言歌行體。

陸游：字務觀，號放翁，南宋偉大的愛國詩人，現存詩九千三百多首，數量之多，為中國文學史上所罕見，風格雄渾悲壯，有《渭南文集》《劍南詩稿》

22.《飲酒》是五言古詩中的田園詩。陶淵明：名潛，東晉詩人，我國文學史上第一個大量寫田園詩的著名詩人。風格：情意真切，格調清新，簡潔含蓄，富有韻味。有《陶淵明集》《飲酒》《歸園田居》是他的代表作。

23.《山居秋暝》是五言律詩中的山水詩。

王維：盛唐著名詩人，是盛唐山水田園詩派的代表作家，以觀察細致，感覺敏銳著稱，風格清新淡雅，意境幽遠，其詩融詩情畫于一體，有詩中有畫的特點。作品集《王右丞集》

24.《兵車行》是一首新題樂府詩中的敘事詩。

杜甫：字子美，是我國古代最偉大的現實主義詩人，其詩歌真實地反映了廣闊的社會生活，充滿了強烈的憂國憂民感情，被譽為詩史。基本風格：沉郁頓挫，繼承了《詩經》和漢樂府的傳統，又有自己的開拓和藝術創造。是白居易倡導的新樂府運動的先聲。有《杜少陵集》。

《登高》是七言律詩。

25.《白雪歌送武判官歸京》是一首白雪歌，也是一首送別詩。

岑參：盛唐著名的邊塞詩人。基本風格：氣勢磅礴，想象新奇，格調激越高昂，與高適并稱為岑高，詩集是《岑嘉集》

26.《杜陵叟》是一首新樂府詩中的敘事詩。

白居易：字樂天，號香山居士。是中唐詩壇中杰出的現實主義詩人，是新樂府運動的倡導者和主要代表。主張：文章合為時而著，歌詞合為事而作。在詩壇上與元稹齊名，并稱元白。有《白氏長慶集》

27.《無題》是一首七律愛情詩。李商隱：字義山，號玉溪生，一號樊南。是晚唐著名詩人，擅長七律，七絕，情致婉曲，構思精巧，文采富麗。以無題詩尤為著名。與杜牧并稱小李杜。作品集《樊南文集》《李義山詩集》

28.《虞美人》是詞調。是一首抒情詞。李煜：史稱李后主，南唐著名詞人，李煜的優秀詞作真率天然，擅長白描，形象鮮明，對后代頗有影響，李煜與其父親李璟之詞合輯為《南唐二主詞》

29.《八聲甘州》又名《甘州》，是詞調，是一首慢詞。其主旨：抒寫羈旅行役之苦。

柳永：是北宋第一個專力寫詞的作家，也是婉約派詞人的代表，他大量制作慢詞，對我國詞體的發展起到了重要的作用。有《樂章集》

30.《聲聲慢》是詞調，李清照后期詞的代表作之一，是首慢詞。

李清照：號易安居士，我國文學史上著名的女作家，女詞人，她的詞以南渡為界，分為前后兩期，前期詞風清麗婉轉，后期詞風沉哀凄苦。作品為《漱玉詞》

31.《摸魚兒》詞調，屬于長詞，是一首抒情詞。

辛棄疾：字幼安，號稼軒，繼承蘇軾開創的豪放一派，以蘇辛并稱，詞風以豪放悲壯為主，慷慨縱橫，有不可一世之概。也有不少清麗明快，纏綿嫵媚之作。作品集是《稼軒長短句》。《破陣子》是豪放詞。

32.《天凈沙》是一首散曲，屬小令，被尊為秋思之祖。

馬致遠：號東籬，元代著名的雜劇家，散曲家，有曲狀元之稱，與關漢卿，白樸，鄭光祖并稱為元曲四大家。其作品雜劇《漢宮秋》，散曲《東籬樂府》

33.《長亭送別》。王實甫：元代前期杰出的雜劇作家，劇本內容多寫兒女風情，有一定的反封建意義。特點：風韻優美，曲詞清麗。《西廂記》是他的代表作。

34.《山坡羊》是一支散曲，屬小令。

張養浩：元代著名散曲家，他的散文集名《元莊休居自適小樂府》

35.《石崇與王愷爭豪》選自《世說新語/汰侈門》。是一篇按內容分類的筆記小說。

劉義慶寫作特點：文筆樸素，簡練，生動，于選用富有典型性的言行來刻畫人物的精神面貌。

36.梁啟超：字卓如，號任公，是中國近代思想界的一個主要代表人物，最早高度評價和極力提倡小說創作的人。有《飲冰室合集》

37.李大釗：字守常，中國共產黨的主要創始人之一，著述結集出版的有《李大釗選集》《李大釗詩文選集》

38.魯迅：本名周樟壽，字豫山，后改名周樹人，字豫才，中國現代文學奠基人。1918年4月開始用魯迅這一筆名，在《新青年》雜志上發表了他的第一篇白話文小說《狂人日記》。小說集有《吶喊》《彷徨》《故事新編》。散文集《朝花夕拾》《野草》

39.朱光潛：我國當代著名的美學家和文藝理論家，學述成就主要在美學領域。重要著作有《文藝心理學》《詩論》《西方美學史》，對奠定我國美學研究的基礎有重要作用。

40.培根：英國唯物主義哲學家。文藝復興時期重要的散文家，提出知識就是力量。他的《論說文集》是一本世界性的名著。

41.郁達夫：原名郁文。浙江富陽人，是五四以來很有影響的一位作家。他的小說多采用自敘傳的方式和第一人稱的寫法，曾和郭沫若，成仿吾組織了創造社。代表作有小說《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》《她是一個弱女子》《出奔》。散文集《達夫散文集》《屐痕處處》《閑書》

42.茅盾：原名沈德鴻，字雁冰，是中國新文學運動的積極參加者和重要組織者。他與鄭振鐸，葉圣陶發起組織文學研究會，并與魯迅，瞿秋白等致力于推動左翼作家聯盟的發展。長篇小說《子夜》。短篇小說《林家鋪子》《春蠶》

處女作：《蝕》三部曲和長篇小說《腐蝕》，散文名篇：《風景談》《白楊禮贊》

43.巴金：原名李堯棠。字芾甘，中國文學史上有重要影響的著名作家，處女作《滅亡》小說有《滅亡》《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）以及《夜》《憩園》。散文集《生之懺悔》《旅途隨筆》《靜夜的悲劇》

44.冰心：原名謝婉瑩，祖籍福建長樂。是五四時期涌現的第一批現代作家。文學研究會的重要成員。早期作品小說集《超人》。詩集《繁星》和《春水》。散文集《寄小讀者》和《往事》。解放后有散文集《櫻花贊》《小桔燈》《再寄小讀者》。其作品以散文見長。早期作品除表達愛國思想之外。大都歌頌母愛，贊美自然，文筆清麗，意蘊雋永，有獨特的藝術風格。

45.朱自清：字佩弦，號秋實。文學研究會的早期成員。現代著名的散文家。學者。其散文結構嚴謹，筆觸細膩，感情真摯，有濃厚的詩情畫意。抒情長詩《毀滅》。詩文集《蹤跡》，散文集《背影》《你我》《歐游雜記》《倫敦雜記》。

代表名篇《背影》《荷塘月色》《漿聲燈影里的秦淮河》

46.郭沫若：我國著名詩人，學者，文化戰士。原名郭開貞。五四運動前后，與成仿吾，郁達夫等組成新文學團體創造社。詩集《女神》。抗日戰爭時期寫下了《屈原》《虎符》等歷史劇和《沸羹集》《天地玄黃》《今日蒲劍》以及《戰爭集》《蜩螗集》。建國后寫了詩集《新華集》《百花齊放》《長春集》。歷史劇《蔡文姬》《武則天》等

47.聞一多：原名家驊，又名亦多，著名詩人，學者和民主戰士。1923年出版了詩集《紅燭》，1928年與徐志摩等人創辦《新月》雜志。同年出版詩集《死水》。《一句話》是一首現代新格律詩，選自《死水》。有《聞一多全集》

48.戴望舒：原名夢鷗，浙江杭縣人，是30年代現代派的代表詞人。詩集有《我底記憶》《望舒草》《災難的歲月》等，有《戴望舒詩選》

49.屠格涅夫：俄國批判現實主義作家。以小說著名，也是一位杰出的詩人和戲劇家。短篇故事集《獵人筆記》是他的成名之作。六部長篇小說：《羅亭》《貴族之家》《前夜》《父與子》《煙》《處女地》。被稱為俄國19世紀40至70年代的社會歷史編年史。

50.高爾基：俄羅斯革命作家。蘇聯文學創始人。《福馬/高爾杰耶夫》《三人》是最早的兩部長篇小說。1906年發表的長篇小說《母親》（列寧對這部作品的現實意義給予了很高的評價）《在人間》《我的大學》被稱為自傳體三部曲。

51.曹雪芹：名霑，字夢阮，號雪芹，芹圃，芹溪。我國清代偉大的現實主義作家。

52.老舍：原名舒慶春。字舍予。1951年被北京市人民政府授予人民藝術家的稱號。代表作有長篇小說《駱駝祥子》。長篇小說《四世同堂》《離婚》。中短篇小說《月牙兒》《斷魂槍》。戲劇有《龍須溝》《茶館》

53.孫犁：原名孫樹勛。中國現代著名作家。主要作品有短篇小說和散文集《白洋淀紀事》，長篇小說《風云初記》。中篇小說《村歌》《鐵木傳奇》

54.莫泊桑：法國19世紀的著名小說家。以短篇小說《羊脂球》一鳴驚人。被稱為短篇小說之王。是批判現實主義作家的杰出代表。

55.契訶夫：俄國小說家，戲劇家，重要作品有《一個小官員的死》《變色龍》《萬卡》《草原》《第六病室》《帶閣樓的房子》《帶小狗的女人》。是世界上最有影響的短篇小說家之一。與莫泊桑齊名。戲劇有《三姐妹》《櫻桃園》

56.歐/享利：美國著名的短篇小說家。代表作《麥琪的禮物》《警察和贊美詩》《最后的藤葉》。其小說詼諧默，寓悲于喜，形成了含淚的微笑的獨特風格。

第三篇：大學語文(專)文學常識

文文學學常常識識

一、議論文

1.《建設有中國特色的社會主義》人，新時期中國改革開放的總設計師。著作《鄧小平文選》

2.《發揚偉大的創業精神》：《人民日報》社論，發表在1993年4月20日 3.《科學的春天》1919年取“沫

若”為筆名，后即以次為名號。四川樂山人。現當代著名作家、學者和社會活動家。代表作有詩集《女神》，歷史劇《屈原》《蔡文姬》等，及《郭沫若文集》 4.《論“費厄潑賴”應該緩行》：自《墳》周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現代文學的奠基人，偉大的文學家、思想家、革命家。代表作有小說集《吶喊》、《彷徨》，散文集《野草》、《朝花夕拾》，雜文集《墳》、《且介亭雜文》，小說《狂人日記》、《阿Q正傳》

5.《論“費厄潑賴”應該實行》：王蒙，祖籍河北南皮，生于北京，當代著名小說家。代表作有短篇小說《最寶貴的》、《春之聲》，中篇小說《蝴蝶》、《雜色》，長篇小說《活動變人形》、《青春萬歲》等 6.《論氣節》：自《朱自清文集》字佩弦，號秋實，江蘇揚州人，現代著名散文家、學者。代表作有文藝論著《詩言志辨》、《論雅俗共賞》，散文集《背影》、《你我》，及《朱自清文集》 7.《自學成才要有文史知識》中國著名物理學家。8.《咬文嚼字》名的美學家和文藝理論家。代表作《悲劇心理學》、《文藝心理學》、《西方美學史》等 9.《散文創作談》：廣東澄海人，當代著名散文家。代表作有散文集《花城》、《潮汐和船》等，另有以散文筆法闡述文藝理論的專集《藝海拾貝》和《語林采英》 10.《談水滸的人物和結構》：茅盾，原名沈德鴻，字雁

冰，茅盾是他的筆名，浙江桐鄉人。中國現代著名小說家、散文家、文藝評論家。1920年參與發起組織“文學研究會”，并任《小說月報》主編，三十年代初，曾任“左聯”執行書記，抗戰期間主編《文藝陣地》。代表作有長篇小說《子夜》，中篇小說《林家鋪子》、《春蠶》，文藝評論集《夜讀偶記》等 11.《論語十則》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時魯國人，我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人，思想核心是“仁”。《論語》是先秦時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。12.《有為神農之言者許行》：自《孟子 · 滕文公上》子，名軻，字子輿，戰國時期鄒國人，是孔子之后儒家學派的主要代表，偉大的思想家、教育家。有“亞圣”之稱。

13.《諫太宗十思疏》：自《舊唐書 · 魏征傳》玄成，巨鹿下曲陽人，唐代著名政治家

14.《朋黨論》字永叔，號醉翁，晚年自稱“六

一居士”，廬陵人，北宋詩文革新運動的領袖，卒謚“文忠”，以散文著稱，是“唐宋八大家”之一。有《歐陽文忠公集》 15.《答司馬諫議書》臨川人，北宋著名的政治家、文學家。封荊國公，卒謚“文”，是“唐宋八大家”之一。有《王荊公詩文集》

二、說明文

1.《現代自然科學中的基礎學科》人，當代著名核物理學家。主要著作有《星際航行概論》、《論導航工程》、《工程控制論》（與宋健合著）、《關于思維科學》等 2.《沙漠里的奇怪現象》：自《竺可楨科普創作選集》

竺可楨，字藕舫，浙江紹興人，現代著名地理學家、氣象學家。主要著作有《竺可楨文集》等 3.《橋的運動》：自《橋話》江人，現代著名橋梁專家。主要著作有《錢塘江橋》、《武漢長江大橋》、《茅以升科普創作選集》等 4.《統籌方法平話引子》：自《統籌方法平話及補充》

華羅庚，江蘇金壇人，現當代著名數學家。著作有《數論導引》、《優選法和統籌法》、《華羅庚科普著作選集》等

5.《蘇州園林》：葉圣陶，又名紹均，江蘇蘇州人，著

名作家、教育家，新文學團體文學研究會發起人之一。主要作品有短篇小說集《隔膜》，長篇小說集《倪煥之》，童話集《稻草人》和散文集《小記十篇》等 6.《白絲翎羽丹砂頂》：浙江寧海人，著名科普作家。有《賈祖璋科普創作選集》 7.《菊花》：籍安徽泗縣，生于天津，現代著名翻譯家。8.《我們肚子里的食客》原名高仕，福建福

州人，現當代著名科普作家。有《高士其科普創作選集》

三、記敘文

1.《追悼志摩》人，現代著名學者、教育家、詩人，發表《文學改良芻議》的“五四”文學革命的主要倡導者。2.《秋夜》：字芾甘，出生于四川成都，現當代最著名的小說家、散文家之一。建國以來多次被選為中國文聯副主席和中國作家協會副主席、主席。創作了眾多的長篇小說和中短篇小說，其中成就最高的是《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》），出版過《旅途隨筆》、《隨想錄》等多本散文集 3.《北京的春節》：老舍，原名舒慶春，字舍予，生于

北京，滿族人，我國現代最著名的小說家、戲劇家之一。抗戰時期，在重慶負責“中華全國文藝界抗敵協會”工作，建國后，歷任全國文聯副主席、中國作家

協會副主席等職。代表作有長篇小說《駱駝祥子》、中篇小說《月牙兒》、劇本《茶館》等 4.《箱子巖》：自散文集《湘行散記》岳煥，湖南鳳凰人，苗族，我國現代著名小說家、散文家、歷史文物研究家。主要著作有長篇小說《邊城》、散文集《湘行散記》、學術專著《中國古代服飾研究》等

5.《哭小弟》：原名馮鐘璞，生于北京，當代著名女作家。著有小說《紅豆》、《三生石》，散文集《丁香結》等 6.《都江堰》：自散文集《文化苦旅》姚人，我國當代藝術理論家、散文家。主要著作有《戲劇審美心理學》、《中國戲劇文化史述》、《藝術創造工程》和散文集《文化苦旅》等 7.《揀麥穗》長篇小說《沉重的翅膀》、中篇小說《方舟》、短篇小說《愛，是不能忘記的》等 8.《我與地壇》當代著名作家。著有短篇小說《我的遙遠的清平灣》、中篇小說《原罪宿命》、散文集《自言自語》等 9.《廉頗藺相如列傳》：自《史記 · 廉頗藺相如列傳》司馬遷，字子長，西漢夏陽人，偉大的史學家、文學家和思想家。《史記》是我國第一部紀傳體通史，包括十二“本紀”，十“表”，八“書”，三十“世家”，七十“列傳”，共一百三十篇。魯迅曾稱贊它為“史家之絕唱，無韻之離騷” 10.《毛穎傳》要倡導者。韓氏是昌黎望族，愈常自稱昌黎韓愈，故后人稱他為韓昌黎。晚年官至吏部侍郎，卒謚“文”。有《韓昌黎集》 11.《寓言二則》：柳宗元，字子厚，河東人，與韓愈為中唐古文運動的倡導者。是“唐宋八大家”之一，散文成就與韓愈齊名，后世并稱“韓柳”。有《柳河東集》

12.《柳敬亭說書》：自《陶庵夢憶》公，號陶庵，山陰人，明末清初著名散文家。著有《陶庵夢憶》、《兩湖夢尋》等 13.《獄中雜記》：自《方望溪先生全集 · 字鳳九，一字靈皋，號望溪，安徽桐城人，清代著名散文家。方苞是清代桐城派散文的創始人。著有《望溪先生文集》

四、詩詞

1.《沁園春 雪》中國的偉大革命家，中國共產黨的領袖，中華人民共和國的締造者。2.《迢迢牽牛星》：是“古詩十九首”之一，首》都是抒情短篇，是中國文學史上文人五言詩達到成熟階段的標志。3.《歸園田居（其一）》晉潯陽柴桑人，我國文學史上第一個大量寫作田園詩的著名詩人，私謚“靖節”，后人稱為靖節先生。有

《陶淵明集》 4.《出塞（其一）》：樂府古題 王昌齡，字少伯，京兆長安人，盛唐著名詩人。歷任校書郎、汜水尉、江寧丞、龍標尉，故世稱王江寧、王龍標。與高適、岑參同為盛唐邊塞詩派的代表人物。5.《春江花月夜》：樂府古題6.《送元二使安西》：王維，字摩潔，蒲州人，盛唐著名詩人，“詩佛”。蘇軾稱贊他為詩是“詩中有畫，畫中有詩”。

7.《登金陵鳳凰臺》唐偉大詩人，“詩仙”。他的詩歌充滿浪漫主義色彩。8.《蜀相》盛唐偉大詩人，“詩圣”。他的詩各體兼工，風格沉郁頓挫，人們稱之為“詩史”。9.《楓橋夜泊》 10.《游子吟》有“郊寒島瘦”之說。有《孟東野集》 11.《烏衣巷》：劉禹錫，字夢得，中唐著名詩人。有《劉賓客集》

12.《賦得古原草送別》山居士，中唐大詩人。主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，曾和元稹一道，倡導新樂府運動。《長恨歌》、《琵琶行》是他創作的長篇敘事詩。有《白氏長慶集》 13.《江南春》：杜牧，字牧之，晚唐著名詩人。強調文以致用，作詩“不務奇麗，不涉習俗”。14.《夜雨寄北》xi生，晚唐杰出詩人。有《李義山詩集》 15.《虞美人》五代時南唐最后一個國君，世稱李后主。16.《望海潮》：柳永，初名三變，字耆卿，排行第七，人稱“柳七”，北宋著名詩人。曾官屯田員外郎，故又稱“柳屯田”。17.《水調歌頭》杰出的文學家。為“唐宋八大家”之一，與辛棄疾并稱“蘇辛”。有《蘇東坡集》 18.《武陵春》：李清照，號易安居士，宋代杰出女詞人。有《漱玉詞》 19.《書憤》主義詩人。有《劍南詩稿》、《渭南文集》 20.《水龍吟》有《稼軒長短句》

左翼作家聯盟：魯迅、茅盾

文學研究會：朱自清、茅盾、葉圣陶 “創造社”：郭沫若

中唐古文運動倡導者：韓愈、柳宗元 以山水田園詩著稱：陶淵明、王維 邊塞詩人：王昌齡

第四篇：文學文化常識

文學文化常識 江蘇

邱升

整理

一、文學文化常識。

1、《鼎湖山聽泉》作者是謝大光，當代散文家。

2、《林中小溪》選自《林中水滴》，作者普里什文，蘇聯作家。

3、《飛江滴翠記黃山》是一篇解說詞，是為電視旅游風光片《話說長江》中黃山部分而寫的。作者柯藍，當代散文家、小說家。

4、《畫山繡水》作者楊朔，現代散文家，原名楊毓晉，主要作品有短篇小說集《北黑線》和中篇小說《三千里江山》等。

5、《山泉水暖》是一篇敘事散文，作者是碧野，當代作家。

6、《看云識天氣》體裁是說明文，作者朱泳焱，著名語文特級教師。

7、《大自然的語言》是一篇說明文。

8、《塞下六首（其一）》（五月天山雪）作者李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩人，因其詩風輕靈、飄逸，被后人稱為“詩仙”。

9、《涼州詞》作者是王之渙，唐代詩人，字季淩。其詩善寫邊塞風光，意境雄渾。“涼州詞”是唐代樂府《涼州歌》的歌詞，屬樂府歌，多以邊塞生活為題材。

10、盧綸，唐代詩人，字允言，“大歷十才子”之一，詩風雄壯，多為送別酬酢、軍旅生活。《塞下曲》（月黑雁飛高）是他代表作品。

11、《惠崇<春江晚景>二首》（其一）作者是蘇軾。蘇軾，字子瞻，號“東坡居士”，宋代著名文學家，“唐宋文學八大家之一”。

12、《故鄉》體裁是短篇小說，選自《吶喊》，作者魯迅，原名周樹人，字豫才，現代著名文學家、思想家、革命家。

13、《我的叔叔于勒》是短篇小說，作者莫泊桑，法國作家，主要作品有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》，長篇小說《俊友》等。

14、《在烈日和暴雨下》節選自長篇小說《駱駝祥子》，作者老舍，原名舒慶春，字舍予，現代作家。主要作品有長篇小說《老張的哲學》、《駱駝祥子》、《四世同堂》等，中篇小說《月牙兒》、《我這一輩子》等，劇本《茶館》、《龍須溝》等。

15、《多收了三五斗》是一篇短篇小說，作者葉圣陶，現代著名作家，兒童文學作家、教育家。原名葉紹鈞。主要作品有童話集《稻草人》，短篇小說集《隔膜》，散文集《腳步集》，長篇小說《潘先生在難中》，短篇小說《多收了三五斗》等。

16、《關雎》、《蒹葭》都選自《詩經》，《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了西周初年到春秋時期五百多年間產生的詩歌作品305篇，又稱“詩三百”。《詩經》按體制分為風、雅、頌三類，表現手法是“賦、比、興”。

17、《成功》選自《流行哲理小品?中國卷》，作者季羨林，北京大學教授、中科院士、著名古文字學家、歷史學家、作家。

18、《創造學思想錄》作者是羅吉爾?馮?奧赫，美國思維科學學者。

19、《學問和智慧》選自《理趣小品》，作者羅家倫，現代學者、教育家、思想家。20、《論美》選自《培根論人生》，作者弗蘭西斯?培根，英國哲學家，英國唯物主義和現代實驗科學的始祖。

21、《得道多助，失道寡助》選自《孟子?公孫丑下》。孟子，名軻，字子輿，戰國時思想家、政治家、教育家。《孟子》一書是孟子以其弟子萬章等著，是儒家經典之一。

22、散文《白鷺》，作者郭沫若，原名郭開貞，號尚武，是我國現代著名的作家、文學有、詩人、劇作家、考古學家、思想家等。主要作品有詩集《女神》、話劇《屈原》等。

23、茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現代著名作家，《簡單的故事，精致的情節》是他為當代女作家茹志鵑的短篇小說《百合花》所作的文學評論。

24、《寧靜而深沉的意境》是當代詩人曾卓為魯藜的現代詩《一個深夜的記憶》所作的詩歌評論。魯藜，現代詩人。

25、《鄉愁》選自《白玉苦瓜》，作者是臺灣著名教授詩人余光中。

26、《陳涉世家》選自《史記?陳涉世家》，司馬遷，字子長，西漢夏陽人，史學家、文學家、思想家。《史記》是我國第一部紀傳體通書，全書共130篇，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝和茂密3000年間的歷史。

27、《桃花源記》，作者陶淵明，一名潛，字元亮，世稱靖節先生，東晉大詩人。

28、《與朱元思書》是一篇駢文，選自《六朝文絜譯注》作者吳均，字叔庠，南朝梁文學家。駢文，是一種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，全篇以雙句為主，講究對仗、聲律、藻飾。

29、《捕蛇者說》是柳宗元被貶到永州時寫的，柳宗元，字子厚，河東解人，世稱柳河東。唐代著名文學家，“唐宋文學八大家”之一，著有《柳河東集》。30、《岳陽樓記》作者范仲淹，字希文，謚號文正，北宋初期著名政治家、文學家。著有《范文正公集》。

31、《醉翁亭記》作者歐陽修，字永叔，號醉翁，又號六一居士，謚號文忠，北宋文學家、史學家。“唐宋文學八大家”之一。

32、《相見歡》（無言獨上西樓）是李煜降宋后囚居汴京時作。李煜，五代時南唐國主，字重光，世稱李后主。相見歡，唐教坊曲名，后用為詞牌，又名“鳥夜啼”。

33、《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯）作者為晏殊，字同叔，北宋詞人，著有《珠玉詞》。浣溪沙，唐教坊曲名，后用為詞牌。

34、《綠》選自《朱自清散文全集?溫州的蹤跡》，作者朱自清，字佩弦，現代作家、詩人、學者、民主戰士。

35、《囚綠記》選自陸蠡的散文集《囚綠記》。陸蠡，原名圣泉，現代散文家、翻譯家。

36、《一雙手》原是報告文學《烏馬的傳說》中的一個部分，后經作者精心修改成為一篇精美散文。作者姜孟子，當代作家。

37、《龜雖壽》是曹操所作樂府詩《步出夏門行》中的第四章。曹操，即魏武帝，字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人。

38、《白雪歌送武判官歸京》是岑參任安西北庭節度判官時，為送別同僚武判官而作。岑參，唐代詩人，著有《岑嘉州詩集》。

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第五篇：成人高考專升本大學語文文學常識

湖南成人高考網http://www.zkzsb.net/ 1.《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入西周初年至春秋中葉的詩歌305篇，是我國現實主義文學的奠基作。《詩經》主要依據音樂特點作為標準來分類，即風、雅、頌三類。“風”，是地方民間音樂曲調的意思。“國風”是15個地區的樂歌。“雅”，正也，即標準音，是王畿附近的樂曲名稱。“頌”是宗廟祭祀的樂歌。重點篇章：《采薇》

2.簡述《詩經》的藝術成就。

(1)直抒胸臆的特色

《詩經》中無論是積極干預時政的怨刺詩，抒寫民間疾苦的役役詩，還是反映社會生活的婚戀詩、農事詩，無不直面人生，表達真情實感，不作無病呻吟。因為《詩經》真實地反映社會人生，開創了現實主義的創作方法，成為我國古代詩歌創作的優良傳統。

(2)賦、比、興的表現手法

“賦、比、興”，是后人研究《詩經》時總結出來的三種詩歌藝術表現方法，與“風、雅、頌”合稱“六義”。“賦”，就是鋪陳直敘，不用比，興，直截了當地鋪敘、抒情、描繪，把要表達的思想內容有層次地說出來。“比”就是比喻，打比方。“興” 就是借助其他事物作為詩歌的開頭，通過聯想以觸發起詩人思想感情勃發的表現方法。

《詩經》賦、比、興手法的運用，極大地豐富了我國詩歌的表現藝術，對形成中國詩歌興寄遙遠、含蓄蘊藉的特有風貌起著重大作用。

3.以屈原為代表作家的“楚辭”，是繼《詩經》之后中國詩歌史上另一座新的里程碑。它標志著中國詩歌從民間集體歌唱到詩人獨立創作的更高發展階段的出現。這種由詩人創作、帶有鮮明楚地文化色彩的新詩歌，將中國詩歌向前推進了一大步。

4.《尚書》是我國第一部古典散文集和最早的歷史文獻。《春秋》是我國現存的第一部編年體斷代史，是繼《尚書》之后以記事為主的一部史書。《國語》是我國最早的一部國別史。《左傳》是我國第一部記事完整的編年史，也是一部文學價值很高的歷史散文著作，標志著史家之文發展到一個嶄新階段。《戰國策》是一部“亦史亦文”的著作，其文學性相當高，在歷史散文的發展上達到了新的高峰。

5.《左傳》的思想傾向：民本思想，是其主要的思想傾向，反映了《左傳》進步的歷史觀。《左傳》不只是對歷史事件客觀的羅列，而且還表達了對歷史事件的認識和理解。

6.《戰國策》的藝術成就：

刻畫了一批栩栩如生的人物形象，注意表現其性格特征和內心世界，血肉豐滿，形神兼備。《戰國策》打破“編年”限制，以人物游說活動為中心，并以此統率記言、敘事，安排情節結構，描寫人物，開了人物傳記的先河。

敘事生動曲折，善于夸張渲染，帶有傳奇色彩。

湖南成人高考網http://www.zkzsb.net/ 語言辯麗恣肆、放言無忌。

善于運用比喻和寓言說理，語言通俗淺顯。“鷸蚌相爭”、“畫蛇添足”、“狐假虎威”、“南轅北轍”、“驚弓之鳥”、“百發百中”等寓言閃耀著迷人的文學光彩，表現出較強的藝術力量。

7.“道”是老子哲學思想的核心。老子認為“道”是天地萬物的本源，“道生一、一生二、二生三、三生萬物”，就是“道”派生萬物的表現;道是萬事萬物存在與變化的普遍法則和根本規律，它主宰一切。

8.《九章》是屈原所作的一組抒情詩的總稱，包括《惜誦》、《涉江》、《哀郢》等9篇作品。

《九章》是某一時期片斷的生活記錄和心情的反映。具有鮮明的現實主義特征，其中的《哀郢》中記述了他流亡江南的路線，亦情亦景，憂思綿綿，既有憂國憂民的悲憤，又有委屈沉淪的凄愴。

9.《史記》的體例

《史記》是我國第一部以寫人物為中心的紀傳體通史，全書由12本紀、10表、8書、30世家、70列傳組成，計130篇，記載了上自黃帝、下至西漢武帝時代約3000年的歷史。本紀，記載歷代最高統治者帝王的政績，以事系年，是全書的綱領;世家，是先秦各諸侯國和漢代有功之臣以及個別杰出的歷史人物的傳記。列傳，是歷史上有影響的不同階層、不同類型的人物傳記。表，是各個歷史時期的大事記。書，是有關天文、歷法、水利、經濟、文化等方面的專門史。

10.《史記》的藝術成就

《史記》是一部紀傳體史書，又是一部文學性很強的傳記文學著作，具有很高的文學價值。其文學成就主要表現在：

(1)塑造了豐富多彩的人物形象。

《史記》是我國古代第一部以人物為中心的紀傳文學創作，通過寫人來反映歷史，所以全書記載了上至帝王將相，下至刺客、游俠、倡優、商賈、醫卜等眾多小人物，構成豐富的人物畫廊。這些人物既有各階級、階層的、時代的共性，又具有鮮明獨特的個性，富有典型性，這些歷史人物在司馬遷筆下個個都栩栩如生、形象鮮明、呼之欲出。如張良的善謀，項羽的勇猛、劉邦的奸詐，韓信的多智，商鞅的刻薄，李斯的貪利、李廣的善射等。這是因為司馬遷恰當地運用了一些塑造人物形象的方法。

(2)謀篇布局，匠心獨運

(3)強烈的抒情性

(4)語言雄渾、樸拙有氣勢感和韻律感

湖南成人高考網http://www.zkzsb.net/ 11.漢賦分為騷體賦、散體賦(漢大賦)、和抒情小賦三類。

抒情小賦，內容上側重于抒發憤世嫉俗與表現個人放心求志，形式上篇幅短小，不用問答體，通篇用韻文。代表作有張衡《歸田賦》，表現的是對世事的厭倦和對恬淡生活的追求，如“超塵埃以遐逝，與世事乎長辭”、“感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬”、“茍縱心物外，安知菜辱之所如?”它一掃漢大賦那種鋪采摛文、夸張堆砌的手法，用短小精悍的篇制和優美樸素的語言，集中抒寫自己的懷抱。作者的苦悶、不滿、追求和意趣貫穿全篇。《歸田賦》在文學史上占有重要的地位。它是現存東漢第一篇完整的抒情小賦。它的出現預示著漢大賦的時代即將過去，預示著抒情小賦將以獨立的體式在賦壇上占有一席地位。

12.樂府原是古代音樂機關的名稱。最早設于秦朝。漢樂府原指漢代的音樂機關。據記載，漢武帝時的樂府開始采集民間歌辭和樂曲。六朝時，將樂府采集和創作的樂歌稱為樂府，于是“漢樂府”就由漢代音樂機關的名稱而兼為一種詩體的名稱了。

13.曹操是漢末杰出的政治家、軍事家、文學家，是建安文學的倡導者和杰出代表。

曹操詩歌《蒿里行》反映漢末社會**和民生多艱。作品反映了初平之年關東州群起兵討伐董卓，便令會師之后，他們各懷異心，觀望不前，不久各路人馬為爭奪權勢相互火并、自相殘殺。軍閥長期混戰、造成百姓慘死、拋骨露尸于野的衰敗景象。作品真實地反映了這個歷史事實，并流露了詩人傷時憫亂的感情，蒼涼激楚，形象鮮明。因此，后人稱之為“詩史”、“漢末實錄”。

14.曹植是建安時期最負盛名的作家，《詩品》稱之為“建安之杰”，現存詩80多首，辭賦散文共40余篇。鐘嶸評價曹植詩：“骨氣奇高，詞采華茂，精兼雅怨，體被文質”，是對其詩歌風格的概括。建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚和劉楨。

15.曹丕代表作是《燕歌行》。此詩歷來為人稱道，主要原因有二：一是它是我國現存最早的完整的七言詩，對七言詩的形成有很大貢獻。二是在于它情致凄婉動人、語言淺顯清麗、音節和諧流暢。

16.陶淵明的影響

思想人品方面：恬淡退隱，固窮守節，不屈事權貴，不與黑暗勢力同流合污，人品峻潔，精神高尚，教育和影響了無數代作家。

詩歌創作方面：他是漢魏六朝最杰出的詩人，是田園詩派的開山之祖。對田園詩題材的開掘，情、景、理交融的美學旨歸，自然純真的風格，均有巨大的影響。

17.駢文又稱駢儷文、駢偶文。以兩兩相對的句子構成的文章叫駢文。

18.庾信是六朝文學的集大成者。其詩真正融合了南北詩風，兼有剛健與柔媚之美。將詠史與抒情相結合，感情真摯。賦前有序，即《哀江南賦序》，是用四六駢文寫的，它概括了全篇大意，并說明創作此賦的動機。庾信的賦，如同其詩，善用典故，而且一般都能靈活運用。語言精美，情文并茂，自然流麗，將駢文推向高峰，達到了六朝駢文的最高水平。

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19.南朝樂府民歌的藝術特色：

(1)體裁短小，多是五言四句，和周、漢民歌不同。

(2)以抒情為主，感情真率動人。

(3)多用比興、象征、諧音雙關等手法。

(4)語言自然曉暢，風格清新婉麗。

20.標志著南朝民歌在藝術發展上的最高成就的是：《西洲曲》。

《西洲曲》開頭寫一位少女回憶梅花初落時與情人在西洲約會，于是折梅一枝遙寄江北的愛人。以下便寫那少女從春到秋、從早到晚的無盡相思。情調纏綿悱惻，充滿了隱約朦朧之美，頗有藝術感染力。并且巧妙運用諧音雙關的修辭方法，如本篇多次寫到蓮。“蓮”和“憐”諧音，“蓮子”即“憐子”，暗示愛憐的人。“低頭弄蓮子”，即暗指愛撫所愛的人。又以蓮子的青如水比喻對愛人的感情純潔如水。“置蓮懷袖中”即表示對所愛的人珍愛，以“蓮心徹底紅”喻愛情的成熟和熱烈。運用雙關語，使全詩的情調更顯得優美迷人。全詩以五言四句為一段，用頂真格的修辭把上下段連接起來，如“風吹烏臼樹，樹下即門前”，“出門采紅蓮，采蓮南塘秋”，“仰首望飛鴻，鴻飛滿西洲”。全詩迂回曲折而又首尾一貫。

21.劉勰的《文心雕龍》是一部體大思精的文學批評巨著，對于文學理論的主要貢獻有以下四個方面：(1)把文學的發展同社會生活的變遷聯系起來，初步認識到文學的發展受時代的制約，文學本身也有繼承關系。(2)比較全面地說明了文學的內容和形式的關系。(3)總結了許多寶貴的文學創作經驗。(4)闡述了進行文學批評的態度、方法和標準。在《知音》篇中提出“六觀”，既包括了作品的思想內容，也包括了作品的藝術形式。

22.唐代文學繁榮的原因

(1)政治開明。唐代政治較為開明，特別是前期的唐太宗，武則天，玄宗前期，出現了前所未有的貞觀之治，開元盛世等政治空前開明的繁盛政治氣象。士族的衰落與中小地主的興起;科舉制的興起;唐代文禁較為寬松，文人思想解放。

(2)經濟繁榮。1.均田制和兩稅法的施行適應了歷史的發展;勢力范圍的廣大和對外交易的頻繁;城市的空前繁榮，標志著當時經濟的發展水平;貞觀、開元、天寶盛世促進了盛唐氣象的形成。

23.唐詩的繁榮與發展軌跡

原因：經濟的繁榮是詩歌發展的溫床、民族的大融合和國際交流的增加、統治者兼容并包的治國方針、科舉取士制度、詩歌本身的發展已臻完善。

(1)初唐：初唐是唐詩繁榮到來的準備階段。“初唐四杰”、陳子昂

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(2)盛唐：山水田園游人王維和孟浩然(王孟)。邊塞詩人高適、岑參(高岑)。

雙子星座李白杜甫。李白是盛唐氣象哺育出的偉大詩人，他的詩，也成為了盛世繁榮時期的典型代表。而杜甫則是社會動蕩階段再現苦難世道的思想代表。

(3)中唐：韓孟詩派：韓愈、孟郊、李賀等人。元白詩派：白居易、元稹、張籍等。形成了唐詩創作的第二個高潮。

(4)晚唐“小李杜”崛起詩壇。杜牧、李商隱

24.張若虛與賀知章、張旭、包融齊名，被稱為“吳中四士”。他的詩僅存兩首，然而就是一首《春江花月夜》讓他在文學史上占了一席之地。《春江花月夜》是樂府舊題，藝術特點：

1.題材開拓、意境創新

作詩貴在創新。《春江花月夜》描寫的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統題材注入了新的含義，它將詩情、畫意、哲理融為一體，憑借對春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對游子思婦的同情心擴大開來，將他們的思念與人生哲理的追求、對宇宙的詢問等結合起來，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠的意境，這對唐詩意境開拓作出了很大的貢獻。

2.全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融的突出意象，它象一條紐帶，貫穿全詩，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經歷了一夜的過程，經歷了升起——高懸——西斜——落下的全過程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統一的詩歌意境。

3.韻律節奏美。全詩共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉換變化，交錯運用平仄，一唱三嘆，前后呼應，既回環反復，又層出不窮，音樂節奏感強烈而優美。隨著音律節奏的變化，詩中的情感也在跌蕩起伏。

這確實是一篇橫絕千古的詩篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家。”

25.王維與盛唐山水田園詩

王維不光是一個文學、書畫、音樂的通才，還是一個詩歌創作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號為“詩佛”。王維是山水田園詩派的代表。山水田園詩奠定了王維在唐詩史上大師地位。

26.李白詩歌的藝術特色

湖南成人高考網http://www.zkzsb.net/ 在盛唐詩人中，李白詩歌的藝術個性非常鮮明;甚至，在整個中國詩歌史上他的詩歌的藝術特色也是絕無僅有的。他上承屈原，將中國詩歌的浪漫精神推向了頂峰。

李白對后世的影響，主要體現在兩個方面：

1.人格力量和個性魅力的影響。李白的自信自負、傲視富貴的個性自由精神，是在傳統專制政體下，儒家思想熏陶出來的知識分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

2.飄逸的風俗的影響。他詩歌飄逸風格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩人，后人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。由于個性和社會經歷等原因，李白詩中較為突出自我，張揚個性;其詩風是飄逸不群;而杜甫則更加關注現實，關注社會，關注政治，關注由社會政治而來的社會苦難;其詩風是沉郁頓挫。

杜甫現存詩歌1400余首，這些詩的內容博大精深，我們可以用四個字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。

28.杜甫的詩歌反映現實的深廣度是空前的。因此，其詩被后人稱為詩史。詩史的涵義有兩個方面：

(1)有史的認識價值。常被人提到的重要歷史事件，在杜甫詩中均有反映。如兩京收復，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》;九節度兵敗鄴城，為補充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實，未見于史料記載，還可以補史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。

而且，杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

(2)形象的歷史生活畫面。只提供史的事實，這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動的歷史生活畫面。

29.杜詩的風格：沉郁頓挫

沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚;它表現了杜詩思想內容的博大深厚，生活體驗的豐富真切、感情的飽滿有力。

頓挫是感情表達的曲折起伏，反復低回;表現了杜詩意境的深厚完整，語言的精工凝煉，音調節奏的抑揚緩急，頓挫變化。

30.柳宗元，著名散文家，亦是著名詩人。他對儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進步的歷史觀。柳詩現存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對山水景物的欣賞寄托之作。

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31.白居易和新樂府運動

新樂府，是與古題樂府相對而言的，是一種用新題目寫時事的樂府詩歌。它始創與杜甫(如三吏、三別等)，完全擺脫了舊題的束縛，因事立題，根據所寫的內容來命題，這樣，使樂府詩的題材內容和藝術手法都獲得了更大的自由。

新樂府運動，是中唐出現的一次文學運動。繼承了漢樂府反映現實的精神，力求詩歌與現實取得緊密聯系，以使詩歌發揮社會作用。他們以“文章合為時而著，歌詩合為事而作”作為自己的創作綱領，創作了直接反映現實生活和百姓疾苦的新樂府詩。白居易的感傷詩《長恨歌》《琵琶行》，以其生動的藝術形象和熟練的藝術技巧，成為膾炙人口的名篇。

32.晚唐詩壇，李商隱與杜牧并稱，號“小李杜”。

杜牧的寫景抒情之作，描摹自然之美，以抒發俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩突出了詩人對自然之美的熱愛，以及為之陶醉的風情。

33.李商隱的詩其藝術風格深情綿邈、綺麗精工。

(1)工于比興，情致纏綿。善于運用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達纏綿的情感。

(2)巧于用典，意蘊含蓄朦朧。詩人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構成豐富多彩的藝術形象，意蘊含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合;朦朧情思與朦朧境界的創造;把詩境虛化。這樣的非寫實的藝術表現手法，不僅極大地擴大了詩的容量，且亦留給讀者以更大的聯想空間。就藝術表現手法的創新而言，在中國詩史上是空前的。

(3)語言清麗，尤擅七律。李商隱的詩歌語言，兼具清和麗的特點。

34.古文運動指中唐韓愈、柳宗元倡導的一次文學革新運動，其矛頭是革除駢文。它以儒學復興為號召，通過對文體、文風以及文學語言的革新，以剛健質樸的散文取代綺麗柔靡的駢文，從而達到張揚儒術的目的。古文運動開創了散文創作和發展的新時代，新傳統。

35.詞，和樂府歌辭一樣，它是可以合樂歌唱的詩體。唐代稱當時流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來簡稱為詞。詞的名稱由此而來。詞被稱為“詩余”，是因為詞是由唐代絕句演變而來的，其表現形式便是依曲調增減字句、裁截重疊而形成長短句。詞又稱長短句，詩余，樂府，琴趣，樂章等。

詞的分類

按體制來劃分，詞一般分為小令、中調、長調。

按音樂來劃分，詞一般分為令，引，近，慢四類。

慢詞，是依據慢調填寫的詞。慢調是詞曲的一種格調。因曲調舒緩，故名。慢調篇幅體制較

湖南成人高考網http://www.zkzsb.net/ 長，接近長調，但二者并不等同，長調是按體制劃分的，慢詞則是依據音樂韻律劃分的。

36.中唐文人詞

詞體在民間興起后，盛唐和中唐一些詩人，開始涉入到了詞的領域。盛唐的文人作詞者還不多，所寫也基本上都是整齊的五、七言形式，但個別也有是長短句的，如托名李白的兩首詞《菩薩蠻》(“平林漠漠煙如織”)和《憶秦娥》(“簫聲咽”)，這兩首詞究竟是否李白作，學界還有爭議。但無可非議的是，二詞取得了極高的藝術成就。

37.李煜與南唐詞

南唐詞人中李煜最為出色。南唐后主。李煜詞的藝術創新：

(1)李煜詞用血淚抒寫亡國破家的不幸，抒情色彩相當強烈。如《虞美人》，詞中不加掩飾地流露故國之思，并把亡國之痛和人事無常的悲慨融合在一起，把“往事”、“故國”、“朱顏”等長逝不返的悲哀，擴展得極深極廣，滔滔無盡。一任沛然莫御的愁情奔涌，自然匯成“一江春水向東流”那樣的景象氣勢，形成強大的感染力。

(2)多用白描，比喻精妙。

李煜詞多用白描，比喻精妙，特別是善于將抽象的情愁比擬為具體可感的意象，使人感到美妙異常。像前面我們提到的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，就是這樣。

如《清平樂》這首詞相傳是他亡國前不久的作品，運用白描手法，將離愁別緒表現的深沉委婉。特別值得稱道的是其中的兩個精妙的比喻：“落梅如雪亂”，形象而生動：“離恨恰如春草”，將抽象的情感比喻為具體可感的物象，貼切精妙。

(3)語言生動自然，清麗雋永，多有口語。

38.宋代文學，以詞的成就最高。

北宋前期

柳永是北宋第一個專門的詞人，其他對詞的貢獻在于創制了長調慢詞和與之相適應的鋪敘手法，并善用俚語俗語，內容上也將城市風光和歌伎生活以及個人羈旅行役納入了詞的題材范圍之內。

蘇軾則沖破了晚唐五代以來詞為“艷科”的傳統，打破了詩莊詞媚的界限。在內容方面，懷古、感舊、記游、說理等題材，也采用詞來表達。在形式方面，蘇軾革新了詞的語言，不拘音律，將詞變成了一種不再依附音樂的新詩體。在風格方面，蘇軾在婉約詞風之外別開豪放曠達詞風，對詞的發展做出了劃時代的貢獻。

南宋前期

湖南成人高考網http://www.zkzsb.net/ 南渡前后，詞壇上出現了一個杰出的女詞人——李清照。李清照生活在北南宋之交，其詞以南渡為界，分為前后兩期。前期生活優越，主要內容是愛情相思和歌頌自然之作，風格清新自然;后期國破家亡，主要內容是國破家亡，孀居孤苦的感受，風格沉郁悲涼。另外，李清照的《詞論》強調詞藝術上的獨創性，即“詞別是一家”，與詩歌是相對獨立的文體，重視詞的聲律形式，語言上要求典雅渾成。

隨之繼起于詞壇的是愛國詞人辛棄疾，辛棄疾南宋詞最杰出的代表，他用詞表現其抗金救國的意志，風格遒勁，氣勢磅礴，充滿了戰斗的激情與浪漫的色彩。辛詞繼承和發展了蘇軾的革新精神和豪邁氣慨，把宋詞的思想和藝術均推向了空前的高度。蘇軾和辛棄疾，標志著宋詞的兩座高峰。

39.王安石為北宋著名的政治家。是北宋詩文革新運動的得力干將。

40.柳永原名柳三變，字景莊，后改名為永，字耆卿。在家族中排行第七，故又稱柳七。柳永只在晚年的時候做過一些地方小官。其大半生都是困頓蹇滯，沉淪下僚的。其詞帶有艷情化、俚俗化的特征。然而，正是社會底層豐富的現實生活，造就了這位天才詞人。

柳永一生主要致力于詞，他是中國詞史上第一個專業詞人。在宋詞史上，柳永是個里程碑式的人物。

柳永長期的浪跡江湖、晚年的宦海沉浮，使他對飄泊天涯有著強烈而深刻的感受。如《八聲甘州》即寫的憑欄游思。

柳詞的藝術創新一。大量地創作長調慢詞。二。長于鋪敘白描。三。善于吸收俚語，俗語入詞。因此其詞流傳甚廣，是凡有井水處，皆能歌柳詞。

41.蘇軾詞內容上的突破

1.抒性情懷抱，揚人格個性。

2.對人生的思考。

3.廣闊的社會生活的描寫。

4.自然山水的描寫：

5.對鄉村的描寫：對充滿泥土氣息的鄉村的描寫，始于蘇軾，也就是說，蘇軾第一次將鄉村題材引入到了詞中，無論走到哪里，蘇軾總能和下層農民打成一片。如《浣溪沙》五首組詞。

總之，蘇東坡以自己的創作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。詞與詩一樣，具有充分表現社會生活和現實人生的功能。

蘇詞藝術風格上的突破，推動了詞風的變革。

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一、開創了豪放詞風。蘇軾大量地創作豪放詞，促進了詞風的轉變。蘇軾的豪放詞能夠借助瑰麗壯偉的意象，恢宏的意境來抒發其慷慨豪情。

二、以詩為詞。將詩的表現手法移植到詞中，這主要體現在：(1)題序。(2)用典。

三、蘇詞的語言創新。蘇詞語言風格為清新樸素，他多方面吸收古人語言精華，化用前人語言入詞，還運用口語、虛字入詞，豐富詞的表現力。

四、蘇詞風格的多樣化。蘇詞風格的豪放，并不是因為蘇軾豪放風格的詞數量最多，而是因為這類詞創新意義最大。《東坡樂府》中，大部分還是婉約風格的作品。而蘇詞還有部分詞作則體現出的是曠達詞風，如《定**?莫聽穿林打葉聲》即是。

42.秦觀的詞內容范圍較為狹窄，主要集中在“情”和“愁”兩個方面，但是其詞的藝術成就都是很高的，是北宋婉約詞派的代表作家，被后人稱之為“婉約之宗”。

43.賀鑄詞特點：

1.以婉約為主，兼具豪放風格。

2.他的婉約詞藝術上以情思纏綿，婉約工麗見長。如《青玉案》、《鷓鴣天》均是這樣。

3.他的豪放詞，首先將英雄豪俠的精神個性與悲壯情懷引入詞中，在賀鑄的詞中，其英雄豪氣和兒女私情是融為一體的。矛盾對立的兩個方面賀鑄競能和諧統一在一起，非常奇特。據說賀鑄長相奇丑，身長七尺，面色青黑，人稱“賀鬼頭”，而其情感卻兼具了豪放的昂揚個性和細膩的兒女私情。

44.周邦彥被公認為“婉約詞的集大成者”。

45.李清照是一位具有多方面文學才能的作家，他最擅長的是詞，但其詩文成就也是很高的。

李清照是中國文學史上創造力最強、藝術成就最高的女作家。她以女性身份登上文壇，釋放屬于女性自己的情感，比代言體的“男子作閨音”真切的自然得多，文學史上也從此有女性的聲音。客觀地說，李清照是以其杰出的文學成就改變了男子一統文壇的格局，在中國文學史上，有著極其重要的地位。

46.辛棄疾詞的內容

辛棄疾首先是一個軍人，然后才是一個詞人。因此，他既有詞人的氣質，又有軍人的豪情。他的詞作中，數量最多，也最有光彩的是它抒發愛國主義豪情的詞作。

1、抒發統一中原的雄心壯志。

2、抒發壯志難酬報國無門的憤慨。感情沉郁，風格悲壯。

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3、批判了南宋王朝的投降政策。

整個南宋，上層官僚集團的矛盾主要集中在主和派和主戰派的斗爭。而主和派幾乎占的都是上風。投降茍安是南宋對外政策的主流，辛對此十分憤慨。在《摸魚兒》(更能消幾番風雨)中，詞人說“君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土”，就是在警告那些投降的小人，必然遭到毀滅的下場。