第一篇：大學(xué)語(yǔ)文串講(記敘文)

鄭伯克段于鄢

文學(xué)常識(shí)

《左傳》又稱《左氏春秋》，《春秋左氏傳》，是一部編年體歷史著作。相傳為春秋時(shí)期魯國(guó)的左丘明所著。本文主旨

本文通過(guò)記述鄭莊公與其弟共叔段爭(zhēng)權(quán)奪利，最后兵戎相見(jiàn)，骨肉相殘的歷史事件，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的殘酷無(wú)情和虛偽卑鄙。重要成語(yǔ)

多行不義必自斃 通假字

無(wú)庸，將自及。庸通用。

若闕地及泉，隧而想見(jiàn)。闕通掘。疑難詞句

1、亟請(qǐng)于武公。亟：數(shù)次。

2、先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一。不過(guò)：不超過(guò)；參國(guó)：三分之一國(guó)都。

3、既而大叔命西鄙，北鄙貳于己。貳：兩屬，西鄙與北鄙這兩座城市既聽(tīng)莊公的命令，也要聽(tīng)共叔段的命令。

4、不義不昵，厚將崩。昵：親近；厚：土地?cái)U(kuò)大。

5、大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。完：修治完。聚：積聚；甲：盔甲；卒：兵卒。乘：戰(zhàn)車。

6、隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然。隧：動(dòng)詞，挖隧道；

7、國(guó)不堪貳，君將若之何？一個(gè)國(guó)家受不了兩個(gè)人的統(tǒng)治，君王將對(duì)他怎么辦？

8、姜氏何厭之有？厭：滿足。

9、愛(ài)其母，施及莊公。施：影響，推廣。

10、公賜之食，食舍肉。莊公賞賜給他食物，他吃的時(shí)候把肉挑出來(lái)放在一邊。學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)

分析本文的情節(jié)與段落層次。本文情節(jié)發(fā)展有四個(gè)環(huán)節(jié)： 1，交代兄弟不和的原因；

2，共叔段野心勃勃，而莊公故意縱其欲，養(yǎng)其惡，等待時(shí)機(jī)來(lái)收拾他； 3，共叔段密謀襲鄭，莊公出兵伐之；

4，莊公幽禁姜氏，后又后悔，采納潁考叔之計(jì)，母子和好。掌握本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。

這篇文章的重點(diǎn)在于揭露統(tǒng)治者的殘酷無(wú)情，骨肉殘殺。為了表明這個(gè)主旨，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)前共叔段的活動(dòng)，莊公的態(tài)度，寫(xiě)的十分詳細(xì)，細(xì)到說(shuō)的什么話都寫(xiě)得明明白白；戰(zhàn)后幽禁姜氏及采納潁考叔的計(jì)策，也寫(xiě)得十分詳細(xì)，這都是為了要突出主題思想。而克段于鄢的戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程因?yàn)榕c表現(xiàn)主題關(guān)系不大，因此一筆帶過(guò)，寫(xiě)的十分簡(jiǎn)略。人物性格分析（重點(diǎn)）

鄭莊公：陰險(xiǎn)狠毒，老謀深算。工于心計(jì)。姜氏為共叔段請(qǐng)封給“制”這個(gè)地方。莊公因?yàn)椤爸啤笔请U(xiǎn)要地方，堅(jiān)決不給，足見(jiàn)其精明；共叔段不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力，莊公表面不動(dòng)聲色，內(nèi)含殺機(jī)，故意縱養(yǎng)其惡。等到時(shí)機(jī)成熟，火候已到，這才一舉擊敗共叔段。莊公在一怒之下幽禁了母親，后又怕?lián)喜恍⒌膲拿杉{潁考叔的計(jì)策，為自己擺脫不孝之名找了個(gè)臺(tái)階。表現(xiàn)他的虛偽。

共叔段：貪婪狂妄，愚昧無(wú)知，野心勃勃，先是自己居住的城墻擴(kuò)大，又命其他城市貳于己。他看莊公沒(méi)有反應(yīng)，認(rèn)為莊公老實(shí)可欺，于是發(fā)動(dòng)叛亂，很快就失敗了。

姜氏：偏狹昏憒，以私情干政。立長(zhǎng)是西周以來(lái)繼承王位根本制度，她卻要進(jìn)行干涉，埋下了以后骨肉殘殺的種子。甚至她幫助共叔段襲鄭，來(lái)打她另一個(gè)兒子，其昏憒可見(jiàn)。

潁考叔：聰慧機(jī)敏。他出給莊公的計(jì)策，是用偷換概念的方法，莊公說(shuō)的“黃泉”是黃泉這個(gè)詞的聯(lián)想意，引申義，即黃泉代表死亡，地獄；而潁考叔偷換了概念，它采用了黃泉的直指意，本意，黃泉的本意是地下水。這樣潁考叔就解決了莊公的一個(gè)難題。掌握本文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用

本文細(xì)節(jié)描寫(xiě)有“莊公寤生”潁考叔“食舍肉”姜氏母子“隧而相見(jiàn)”等。“莊公寤生”表現(xiàn)了姜氏偏狹的性格特征，并引起下文的兄弟不和。潁考叔“食舍肉”，表現(xiàn)了它的聰慧機(jī)敏的性格特征；

“隧而相見(jiàn)”表現(xiàn)了莊公的虛偽可笑。

以次要人物襯托主要人物（側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)相結(jié)合）本文主要人物是鄭莊公。

以共叔段貪婪狂妄，襯托莊公的老謀深算。以姜氏的昏憒，襯托莊公的精明。重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析

“既而大叔命西鄙，北鄙貳于己。---------不義不昵，厚將崩。” 共叔段的性格：貪婪狂妄，不斷擴(kuò)張； 莊公的性格：陰險(xiǎn)毒辣，工于心計(jì)；

中心人物是莊公，次要人物是共叔段，公子呂。次要人物對(duì)主要人物起到襯托的作用。

馮諼客孟嘗君

文學(xué)常識(shí)

戰(zhàn)國(guó)策屬于國(guó)別體史書(shū)。其整理者為西漢的劉向。共33篇，12冊(cè)。本文主旨

通過(guò)馮諼為孟嘗君出謀劃策，經(jīng)營(yíng)三窟，鞏固政權(quán)的故事，贊揚(yáng)了馮諼深謀遠(yuǎn)慮，有膽有識(shí)的政治才能，顯示了多謀善斷的策士在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫捭闔的斗爭(zhēng)中的重大作用，也暴露了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)。重要成語(yǔ) 狡兔三窟 通假字

能為文收責(zé)于薜乎？責(zé)通債。何市而反？反通返。孟嘗君不說(shuō)。說(shuō)通悅。無(wú)纖介之禍者。介通芥。課文串講

本文分為四部分。

第一部分：1---2自然段。描寫(xiě)馮諼初為門(mén)客，彈劍唱歌，要魚(yú)，要車，要求撫養(yǎng)老母。第二部分：3---5自然段。描寫(xiě)馮諼在薛地矯命焚券，為孟嘗君“市義”。第三部分：6----8自然段。描寫(xiě)馮諼經(jīng)營(yíng)“三窟”。

第四部分：9自然段?？偨Y(jié)馮諼為孟嘗君做出的巨大貢獻(xiàn)。疑難字句 左右以為君濺之，食以草具。

譯文：左右認(rèn)為孟嘗君看不起他，就給他吃很差的飯。左右曰：“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也。”

譯文：門(mén)人們說(shuō)這就是那個(gè)唱長(zhǎng)鋏回去吧的人。

食之，比門(mén)下之魚(yú)客。給他吃，比照門(mén)下有魚(yú)吃的客人。竊以為君市義。

譯文；我私下認(rèn)為是為你買(mǎi)了義。孟嘗君曰：“食之比門(mén)下之客。” 食物與門(mén)下其他客人一樣。

于是乘其車，揭其劍，過(guò)其友。揭：高舉；過(guò)：拜訪； 孟嘗君客我?？停阂?為客。．孟嘗君怪之。怪：認(rèn)為??很奇怪。

孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之。怪：奇怪；衣冠：穿好衣服； 以何市而反？

譯文：買(mǎi)了甚么東西回來(lái)？

先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之。市義者：買(mǎi)的義。乃：竟然。

學(xué)習(xí)要點(diǎn)

了解馮諼為孟嘗君市義行為中的民本思想。馮諼為孟嘗君市義，求得百姓的擁護(hù)，鞏固孟嘗君的地位，在客觀上減輕了百姓的負(fù)擔(dān)，對(duì)百姓有一定好處的。這種行為含有“以民為本”的民本思想，在當(dāng)時(shí)是有一定的積極意義的。

馮諼的性格特征。

深謀遠(yuǎn)慮，機(jī)智果敢，膽識(shí)超人。掌握欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作特點(diǎn)。

先描寫(xiě)馮諼沒(méi)有能力，沒(méi)有本事，這是先抑；然后再描寫(xiě)他的超人的能力與本事，這是揚(yáng)。

重點(diǎn)段落分析 孟嘗君曰：“市義奈何？”---------------孟嘗君不悅，曰：“諾，先生休矣。” 表現(xiàn)馮諼深謀遠(yuǎn)慮，機(jī)智果敢，膽識(shí)超人的性格特征； 通過(guò)對(duì)話描寫(xiě)，以及用孟嘗君襯托方法； 表現(xiàn)了民本思想。

《李將軍列傳》（重點(diǎn)課文）

文學(xué)常識(shí)

司馬遷和《史記》。我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。也是一部?jī)?yōu)秀的傳記文學(xué)作品。共130篇。12本紀(jì)；10表，8書(shū)，30世家，70列傳?！独顚④娏袀鳌肥且徊咳宋飩饔洝１疚闹髦?/p>

本文通過(guò)記述西漢名將李廣功勛卓著，卻長(zhǎng)期遭受壓抑，最終被逼自殺的不幸遭遇，表達(dá)了作者對(duì)李廣才略和人品的欽佩，對(duì)李廣不幸遭遇的同情，也揭露了西漢朝廷賞罰不公，刻薄寡恩與黑暗無(wú)道的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。重要成語(yǔ) 桃李不言，下自成蹊 通假字

皆驚，上山陳。陳通陣。虜卒犯之。卒通猝。胡虜益解。解通懈。漢軍罷。罷通疲。南絕幕。幕通漠。疑難詞句

1、廣家世世受射。受：傳授；

2、用善射殺首虜多。用：因?yàn)?；首：首?jí)；虜：俘獲。

3、未到匈奴陳二里所。陳：陣地；所：許，左右。

4、程不識(shí)正部曲行伍營(yíng)陣。正：整齊，嚴(yán)加約束。

5、吏當(dāng)廣所失亡多。當(dāng)：判決；失亡：損失，死亡；

6、用此，其將兵數(shù)困辱。用此：因此；

7、可數(shù)百里?？桑捍蠹s。

8、廣軍功自如，無(wú)賞。如：相當(dāng)；

9、東道少回遠(yuǎn)。少：稍微；回遠(yuǎn)：迂回，路遠(yuǎn)。

10、軍亡導(dǎo)，或失道。亡導(dǎo)：沒(méi)有向?qū)?；或：同“惑”，迷惑?/p>

11、南絕幕。南：向南；絕：渡過(guò)；幕，沙漠。

12、“急詣部，如書(shū)?！瘪R上到右將軍部隊(duì)去，就像“命令”上寫(xiě)的。

13、余睹李將軍，恂恂如鄙人。誠(chéng)懇謹(jǐn)慎的樣子，就像鄉(xiāng)下人一樣。

14、皆驚，上山陳。陳通陣，布陣。

15、虜多且近，即有急，奈何？即，倘若，如果。

16、胡虜易與耳。與，對(duì)付。

17、胡虜益解。益解，逐漸松懈。解通懈。

18、以為李廣老，數(shù)奇。數(shù)奇，命運(yùn)不好。學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn) 本文的主要內(nèi)容。

本文包括兩方面內(nèi)容，1，記述李廣的才能和品行；2，寫(xiě)出李廣一生的不幸遭遇。

李廣才氣天下無(wú)雙，驍勇善戰(zhàn)，機(jī)智勇敢，膽略過(guò)人，使匈奴聞風(fēng)喪膽。他輕財(cái)愛(ài)士，身先士卒，忠實(shí)誠(chéng)信，深受廣大將士的愛(ài)戴。但是，他生不逢時(shí)，一生遭遇不幸。長(zhǎng)期遭受壓抑，最終被逼自殺。文章又通過(guò)名聲比李廣差得很遠(yuǎn)的李蔡相正反對(duì)比，揭露了西漢王朝賞罰不公，刻薄寡恩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。文末作者贊語(yǔ)的含義。

太史公就是司馬遷本人，這段贊語(yǔ)表達(dá)了司馬遷對(duì)李廣的贊美，引用《論語(yǔ)》的話，贊美李廣立身端正，以身作則的品質(zhì)。并用諺語(yǔ)，進(jìn)一步深情地歌頌了李廣的品德。李廣的性格特征。

李廣的性格特征可分為主要性格特征和次要性格特征。

主要性格特征：通過(guò)四個(gè)大戰(zhàn)役，上郡遭遇戰(zhàn)，雁門(mén)出擊戰(zhàn)，右北平之戰(zhàn)，隨衛(wèi)青出征，表現(xiàn)了驍勇善戰(zhàn)，從容鎮(zhèn)定，臨危不懼，機(jī)智勇敢，善于應(yīng)變，膽識(shí)過(guò)人。

次要性格特征：通過(guò)一系列細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表現(xiàn)了李廣負(fù)能使氣，輕財(cái)愛(ài)士，口訥少言，忠實(shí)誠(chéng)信。

對(duì)比手法的運(yùn)用。（重點(diǎn)）

本文大量運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)刻畫(huà)人物性格。主要對(duì)比有五處。與匈奴射雕者對(duì)比。射雕者傷中貴人，殺其騎將盡，而李廣親射殺二人，擒一人。與部下對(duì)比。上郡遭遇戰(zhàn)。遭遇匈奴大隊(duì)人馬，李廣部下驚慌要跑，而李廣卻沉著鎮(zhèn)定，抓住匈奴摸不清他們的底細(xì)，以為是“誘餌”，采取“兵不厭詐”的大膽措施，化被動(dòng)為主動(dòng)。

與程不識(shí)對(duì)比。兩人帶軍打仗，程不識(shí)治軍嚴(yán)謹(jǐn)，李廣治軍簡(jiǎn)易，而匈奴更怕李廣，士兵更愿意跟隨李廣。寫(xiě)出了李廣治軍的特點(diǎn)，受到士兵的擁戴的原因。

與李蔡對(duì)比。李蔡人品下中等，卻封侯，位至丞相。李廣功勛卓著，人品高尚，卻長(zhǎng)期遭受壓抑，不能封侯。此一對(duì)比，揭露了西漢王朝朝廷的賞罰不公。

與部下對(duì)比。右北平之戰(zhàn)。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，士兵嚇得面無(wú)人色，而李廣益治軍，意氣自如。

細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用

本文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)很多，略舉一二。

雁門(mén)出擊戰(zhàn)。李廣兵敗被俘，裝死，然后“暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓”脫險(xiǎn)。表現(xiàn)李廣的機(jī)智善騎。

善射，見(jiàn)草中石------?！爸惺瘺](méi)鏃”表現(xiàn)李廣的膂力過(guò)人。

右北平之戰(zhàn)，漢軍死傷過(guò)半，箭也快完了。李廣命軍士拉滿弓不發(fā)，自己用強(qiáng)弓射殺敵軍。表現(xiàn)了李廣沉著善戰(zhàn)。重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析 文章第二段

“廣乃遂百騎往馳三人。三人亡馬步行----------大軍不知廣所之，故弗從。” 這段描寫(xiě)上郡遭遇戰(zhàn)；

描寫(xiě)李廣精于騎射，勇猛善戰(zhàn)，足智多謀，臨陣不亂。

通過(guò)典型情節(jié)，李廣的言行來(lái)刻畫(huà)李廣的性格；同時(shí)運(yùn)用對(duì)比手法。文章第七段。

“廣廉，得賞賜輒分其麾下------------其射猛獸亦為所傷云?！?這段表現(xiàn)李廣的性格是：輕財(cái)愛(ài)士，善射； “射寬狹以飲”屬于細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

李廣射箭的特點(diǎn)是：非在數(shù)十步，度不中不發(fā)。

士兵擁戴李廣的原因是：愛(ài)護(hù)士兵，身先士卒，對(duì)部下寬緩不苛。3，文章第11段。

“初，廣之從弟李蔡與廣俱事孝文帝，--------而蔡為列侯，位至三公。”

這段話寫(xiě)的是：李廣與為人在下中名聲出廣下甚遠(yuǎn)的李蔡相對(duì)比，來(lái)突出李廣受到的不公平的待遇。

采用的是對(duì)比手法。

李廣與李蔡的對(duì)比，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，壓抑人才，賞罰不公的現(xiàn)實(shí)。

祭十二郎文

蘇軾對(duì)此文的評(píng)價(jià)：

讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。

《 祭十二郎文》是一篇祭文 , 敘述家庭、身世和生活瑣事 , 抒發(fā)悲傷情感 , 悼念侄兒，寫(xiě)得情真意摯、凄楚動(dòng)人 , 很有特色，后人評(píng)價(jià)很高。1.重要字詞讀音（拼音后數(shù)字為聲調(diào)――編者注）怙hu4 歿mo4 撫fu3 省xing3悟 汴洲bian4 孥nu2 薨hong1 遽ju4 輟chuo4 萬(wàn)乘sheng4 嗣si4 殞yun3 斂lian4 窆bian3 曷he2 穎ying3 饗xiang3

2.通假字

遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠 羞通“饈”，美味食物。皆不幸早世 世通“逝”。斂不憑其棺 斂通“殮”，給死人穿衣入棺。

3.古今異義

當(dāng)不復(fù)記憶 復(fù) 古義：再，又。今義：重復(fù)，往復(fù)。明年，丞相薨 明年 古義：第二年。今義：今年的下一年。吾去汴州 去 古義：離開(kāi)。今義：從所在地到別的地方。

幾何不從汝而死也 幾何 古義：過(guò)不了多久。今義：幾何學(xué)的簡(jiǎn)稱。而齒牙動(dòng)搖 動(dòng)搖 古義：牙齒松動(dòng)。今義：不穩(wěn)固，不堅(jiān)定。

又可冀其成立邪 成立 古義：成長(zhǎng)立業(yè)。今義：組織機(jī)構(gòu)等籌備成功，開(kāi)始存在。少年：古代指青年男子，與老年相對(duì)。4.一詞多義（1）省

①動(dòng)詞，xing3，知道 不省所怙(《祭十二郎文》)②動(dòng)詞，xing3，看望 汝來(lái)省吾(《祭十二郎文》)③動(dòng)詞，sheng3，減少 省徭役，減征賦（2）致

①動(dòng)詞，表達(dá) 乃能銜哀致誠(chéng)(《祭十二郎文》)②動(dòng)詞，使??來(lái) 將成家而致汝(《祭十二郎文》)③動(dòng)詞，達(dá)到 假輿馬者，非利足也，而致千里 ④名詞，情趣，興致 樹(shù)草栽木，頗有野致 ⑤動(dòng)詞，招納 致食客三千人(《孟嘗君傳》)⑥名詞，誠(chéng)意 乃能銜哀致誠(chéng)(《祭十二郎文》)（3）誠(chéng)

①假設(shè)連詞，如果，果真 誠(chéng)知其如此(《祭十二郎文》)②副詞，實(shí)在，確實(shí) 所謂天者誠(chéng)難測(cè)，而神者誠(chéng)難明矣(《祭十二郎文》)（4）就

①動(dòng)詞，趨，赴 既又與汝就食江南(《祭十二郎文》)②動(dòng)詞，就職上任 吾不以一日輟汝而就也(《祭十二郎文》)③動(dòng)詞，接近金就礪則利(《勸學(xué)》)④動(dòng)詞，完成 三窟已就(《馮諼客孟嘗君》)（5）知

①動(dòng)詞，預(yù)知 而壽者不可知矣(《祭十二郎文》)②名詞，靈魂 死而有知(《祭十二郎文》)③動(dòng)詞，知道 蓋東野之使者不知問(wèn)家人以月日(《祭十二郎文》)④動(dòng)詞，主持 產(chǎn)將知政

⑤動(dòng)詞，了解 知彼知己，百戰(zhàn)不殆

⑥動(dòng)詞，識(shí)別 其真無(wú)馬邪，其真不知馬也(《馬說(shuō)》)⑦名詞，知覺(jué) 手等有痛癢之知 ⑧名詞，知識(shí) 兩小兒笑曰：“孰為(謂)汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)9名詞，知己，朋友 悲歌辭舊愛(ài)，銜淚覓新知 10通“智”，名詞，智慧 君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣(《勸學(xué)》)

5.詞類活用

（1）使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠 遠(yuǎn)，形容詞作狀語(yǔ)，在遠(yuǎn)方。（2）莫如西歸 西，方位名詞作狀語(yǔ)，向西。

（3）東亦客也 東，方位名詞用作動(dòng)詞，在東邊居住。客，名詞用作動(dòng)詞，客居。（4）而視茫茫 視，動(dòng)詞用作名詞，視力。

（5）將成家而致汝 致，動(dòng)詞用作使動(dòng)詞，使??來(lái)。

（6）汝之純明宜業(yè)其家者 業(yè)，名詞用作動(dòng)詞，繼承??的事業(yè)。（7）吾兄之盛德而夭其嗣乎 夭，動(dòng)詞用作使動(dòng)詞，使??夭亡。（8）強(qiáng)者夭而病者全乎 全，形容詞用作動(dòng)詞，保全。

（9）長(zhǎng)吾女與汝女 長(zhǎng)，形容詞用作使動(dòng)詞，使??長(zhǎng)，養(yǎng)育

6.文言句式

（1）惟兄嫂是依 賓語(yǔ)前置，“是”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤拔┮佬稚?。?）吾實(shí)為之，其又何尤 賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“尤何”

（3）吾佐董丞相于汴州 介詞結(jié)構(gòu)后置，應(yīng)為“于汴州佐董丞相”。（4）從嫂歸葬河陽(yáng) 省略句，應(yīng)為“從嫂歸葬于河陽(yáng)”。（5）未可以為信也 省略句，應(yīng)為“未可以之為信也”。（6）其然乎?其不然乎? “其??其??”，是表示選擇關(guān)系的復(fù)句的常用格式，譯為“是??還是??”。課文分析

《祭十二郎文》全文共十二個(gè)自然段，全文開(kāi)頭幾句是祭文開(kāi)頭的固定格式，正文可以分為三部分。

第1自然段交代了寫(xiě)祭文的時(shí)間，叔侄關(guān)系、遠(yuǎn)奠的方式。用第二人稱寫(xiě)法，如與亡者銜哀面語(yǔ)，雖說(shuō)此段是祭文固定格式，但飽含深情至哀，確立了全文的情感基調(diào)。第一部分：

2、3兩自然段，寫(xiě)兩人之間的深厚情誼。

第2自然段訴說(shuō)自己的家世的不幸，在不幸中叔侄二人“未嘗一日相離”，情同手足。第3自然段回憶與十二郎離別后的三次見(jiàn)面和三次見(jiàn)面未果的經(jīng)歷，痛惜成年后二人離聚不定，竟成永訣，為此抱恨終身。

第二部分：4至9自然段，寫(xiě)十二郎之死。

第4自然段哀嘆自己未老先衰本該早死而未死，十二郎年少康強(qiáng)，不該早死而竟死，兩相對(duì)照極度悲哀。

第5自然段傾訴自己遭受巨大打擊精神恍惚，對(duì)十二郎的死不愿相信又不得不相信的慘烈心情。

第6段表達(dá)自己希望“從汝而死”，死后與侄兒相見(jiàn)的愿望，傾訴視死為幸的至悲至痛。第7自然段聯(lián)想到自己的和侄兒的孩子，說(shuō)他們難以健康成長(zhǎng)，悲痛至極連忌諱和不吉利都不顧及了。

第8自然段推斷侄兒猝然而死的病由，傾訴自己“未始以為憂”的痛悔之情。第9自然段推測(cè)侄兒的死期，傾訴自己不能確知侄兒死期的悲哀。

第三部分：第10自然段至篇末，寫(xiě)對(duì)十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。第10自然段吊慰遺孤，為侄兒安排身后事，告慰侄兒在天之靈。

第11自然段為侄兒的死而歸罪自己，慟哭長(zhǎng)號(hào)，告訴侄兒自己已是萬(wàn)念懼灰，僅存替侄兒教子嫁女的心愿而已。第12自然段全文結(jié)束，“言有窮而情不可終，為侄兒的死而痛傷不已?！?重要翻譯 乃能銜哀致誠(chéng)

譯文:才能強(qiáng)忍哀痛，傾吐衷情。不省所怙，惟兄嫂是依。

譯文:連父親是什么樣子都記不清，唯一的依靠，就是哥哥和嫂嫂。故舍汝而旅食京師。

譯文:所以才丟下你跑到京城求官做。言有窮而情不可終

譯文:話有說(shuō)盡的時(shí)候，而悲痛的心情卻是沒(méi)完沒(méi)了的。

種樹(shù)郭橐駝傳

文學(xué)常識(shí)

柳宗元字子厚，世稱柳河?xùn)|，柳柳州，唐宋八大家之一，參加王叔文變法，變法失敗后，被貶為永州司馬，后任柳州刺使，世稱柳柳州；與韓愈齊名，同為古文運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)導(dǎo)者。作品有《柳河?xùn)|集》?！斗N樹(shù)郭橐駝傳》是寓言性傳記文。柳還有著名的寓言作品《三戒》。主旨

文章通過(guò)郭橐駝善于養(yǎng)樹(shù)的寓言故事，揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者政令繁多的社會(huì)弊端，闡發(fā)了作者養(yǎng)民治國(guó)的進(jìn)步思想。疑難詞句

1、駝業(yè)種樹(shù)。業(yè)：以??為業(yè)。

2、或遷徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。

即或是移植來(lái)的，也沒(méi)有不成活的；甚至長(zhǎng)得高大茂盛，結(jié)果早又多。碩茂：高大茂盛；實(shí)：結(jié)果實(shí)；蕃：多；

3、橐駝非能使木壽且孳也。壽：活得長(zhǎng)久；孳：繁殖得多；

4、能順木之天，以致其性焉爾。天：自然規(guī)律；致：使獲得，讓??自然發(fā)展；性：樹(shù)木的本性。

5、甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。爪：用手指去抓；膚；樹(shù)皮；

6、字而幼孩，遂而雞豚。字：養(yǎng)育；遂：喂養(yǎng)好，使動(dòng)用法；

7、其蒔也若子，其置也若棄。蒔，栽種。

譯文：在移栽它時(shí)，像愛(ài)護(hù)自己的子女，栽完后，不再管它，就想棄掉一般。

8、故吾不害其長(zhǎng)而已，非能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。

譯文：所以我只是不妨害它的生長(zhǎng)罷了，并不是有甚么辦法能使他高大茂盛；我只是不抑制損傷他的果實(shí)罷了，并不是有甚么辦法能使它的果實(shí)結(jié)的又早又多。

9、然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍?？墒?，我住在鄉(xiāng)里，看見(jiàn)當(dāng)官的喜歡繁瑣地發(fā)布命令，好像是很愛(ài)百姓，結(jié)果因此給人民帶來(lái)禍患。

10、故病且怠。病：困苦怠：疲勞

11、吾小人輟飧（sun）饔(yong0以勞吏者

譯文：我們這些小百姓放下飯碗去慰勞那些小吏.12、官命促爾耕，勖（xù）爾植 譯文：催促你們耕地，勉勵(lì)你們種植。

13、見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍

譯文：看見(jiàn)那些當(dāng)官的喜歡不斷地發(fā)號(hào)施令，好像很憐愛(ài)百姓，結(jié)果卻給百姓帶來(lái)災(zāi)難。

14、故不我若也。

所以他們都比不上我啊。學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)

識(shí)記這是一篇借為人物立傳的形式發(fā)生議論的寓言性傳記文。掌握本文整體上的類比進(jìn)行說(shuō)理的方法。

在說(shuō)理上，從整體上面采用“種樹(shù)”與“治民”類比的方法。從種樹(shù)與治民的指導(dǎo)思想看，種樹(shù)要“順木之天，以致其性”，治民要“蕃吾生而安吾性”，形成類比； 在實(shí)際種樹(shù)的方法，“其蒔也若子，其置也若棄”，與治民要讓百姓休養(yǎng)生息相類比； 在結(jié)果上面，種樹(shù)“雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之，雖曰憂之，其實(shí)仇之”，治民“若甚憐焉，而卒以禍”相類比。

掌握本文對(duì)比的手法。

在課文的第三段，以郭橐駝善于種樹(shù)與他植者不善種樹(shù)進(jìn)行對(duì)比。郭橐駝能“順木之天，以致其性”，；而他植者卻使“木之性日以離”；郭橐駝種樹(shù)依照樹(shù)木的本性，“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，而他植者“根拳而土易”等等；郭橐駝“其蒔也若子，其置也若棄”，他植者“愛(ài)之太殷，憂之太勤”，“甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密”。對(duì)比手法的應(yīng)用，為下文進(jìn)行種樹(shù)與治民的類比作了充分的鋪墊。詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒ā?/p>

文章描寫(xiě)他植者種樹(shù)，對(duì)種樹(shù)馬馬虎虎的情況，僅一筆帶過(guò)，寫(xiě)得十分簡(jiǎn)略；而對(duì)“愛(ài)之太殷，憂之太勤”，的情況則詳細(xì)加以描寫(xiě)，寫(xiě)得很細(xì)。詳寫(xiě)這種情況是為了與后面“長(zhǎng)者好煩其令”進(jìn)行類比的，使文章脈絡(luò)前后照應(yīng)，貫通一致。重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析

文章第三段中間“橐駝非能使木壽且孳也-------故不我若也?！?劃分層次。

第一層，由開(kāi)始到“非有能早而蕃之也”。寫(xiě)郭橐駝善種樹(shù)的原因； 第二層，從“他植者則不然”到“故不我若也”。寫(xiě)他植者不善種樹(shù)的原因； 郭橐駝善種樹(shù)的原因：能順木之天，以致其性焉爾。運(yùn)用的是對(duì)比手法。

他植者不善種樹(shù)的原因是：一，態(tài)度馬虎；二，“愛(ài)之太殷，憂之太勤”。

始得西山宴游記

文學(xué)常識(shí)

柳宗元被貶為永州司馬后，到處搜奇覓勝，寫(xiě)出一系列刻劃入微又托意深遠(yuǎn)的山水游記。其中最著名的是《永州八記》?！妒嫉梦魃窖缬斡洝肥恰队乐莅擞洝返牡谝黄鹬_(kāi)宗明義、領(lǐng)帶各篇的作用。“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。古今異義

而未始知西山這怪特 古義 未嘗 今義 沒(méi)開(kāi)始 攢蹙累積 古義 重疊、積壓 今義 積累 然后知吾向之未始游 古義 這樣以后 今義 轉(zhuǎn)折連詞 游于是乎始 古義 從此，從這時(shí) 今義 遞進(jìn)連詞 醉則更相枕以臥 古義 更換交替 今義 更加 到則披草而坐 古義 撥 今義 覆蓋在肩背上。頹然就醉 古義 接近今義 就是

然后知吾向之末始游 古義 從前 今義 朝 故為之文以志 古義 記 今義 志氣、志向

是歲元和四年也 古義 代詞，這 今義 判斷動(dòng)詞 一詞多義

始指異之： 稱奇

以為凡是州之山有異態(tài)者： 獨(dú)特 而未始知西山之怪特： 特別 然后知是山之特立： 超出一般 余自為像人： 成為

故為之文以志： 為（表目的）通假字

僇，通“戮”，這里是遭貶調(diào)的意思。趣，通“趨”，往。意有所極，夢(mèng)亦同趣。重點(diǎn)翻譯 自余為戮人

譯文：自從我成了被貶受辱的人 以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也

譯文：以為凡是這個(gè)州的山水有奇異姿態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了 則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。

譯文：只見(jiàn)所有幾州的土地，都在自己的坐墊下面。洋洋乎與造物者游，而不知其所窮

譯文：無(wú)邊無(wú)際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。簡(jiǎn)答題

1、作者為什么說(shuō)“游于是乎始”？

西山之游不僅使作者領(lǐng)略了西山之奇，更讓作者獲得了前所未有的精神感悟和超越。從而讓自己真正從苦悶中解脫出來(lái)。

2、文章為什么在寫(xiě)西山之前，先寫(xiě)游眾山的情景？文章采用了何種手法？

這里采用是鋪墊手法。它對(duì)宴游西山起到了襯托作用。

項(xiàng)脊軒志

文學(xué)常識(shí)

志，記的意思，它是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體?！俄?xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。

歸有光，明代著名的古文家，明朝“唐宋派”中成就最高者，被譽(yù)為“明文第一”,時(shí)人稱他為“今之歐陽(yáng)修”。他的散文多寫(xiě)日常生活和家庭瑣事，感情真摯自然，語(yǔ)言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)。重點(diǎn)字詞

雨澤下注 下：向下，名詞作狀語(yǔ)。垣墻周庭 垣墻：院子四周砌上圍墻，名詞活用作動(dòng)詞。迨諸父異爨 迨：及、等到。爨：灶。東犬西吠 西：對(duì)著西邊，名詞作狀語(yǔ)。凡再變矣 再：兩次。

先大母婢也 先：已經(jīng)死去的。而母立于茲 而：你。大母過(guò)余曰 過(guò)：探望。久不見(jiàn)若影 若：你。

比去，以手闔門(mén) 比：等到。闔：關(guān)門(mén)。軒凡四遭火 凡：共。

吾妻來(lái)歸 歸：舊指女子出嫁。

吾妻死之年所手植也 手：親自，名詞作狀語(yǔ)。分析文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)

作者在抒寫(xiě)思親之情的時(shí)候，善于選取富于特征意義的細(xì)節(jié)，以多樣的表現(xiàn)方法，賦予這些本來(lái)極為平常的生活細(xì)節(jié)以極不平常的意義。寫(xiě)母親，只再現(xiàn)了當(dāng)年她扣門(mén)扉問(wèn)饑寒的情景，以表現(xiàn)母親的慈愛(ài)心腸。寫(xiě)祖母，則只抓住贈(zèng)“象笏”這件事，以表現(xiàn)祖母的關(guān)懷以及對(duì)未來(lái)的期望。寫(xiě)到妻子時(shí)只寫(xiě)“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。”或“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)?！狈蚱拗救は嗤?，一個(gè)勤學(xué)好問(wèn)的妻子形象躍入腦海。簡(jiǎn)答題

1、項(xiàng)脊軒在全文中起什么作用？

這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項(xiàng) 脊軒”。可以說(shuō)，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中通過(guò)“百年老屋”的幾經(jīng)變遷，將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫(xiě)可記之事很多，而作者將人物的活動(dòng)，事件的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起來(lái)，無(wú)論寫(xiě)景、敘事、抒情、議論，無(wú)不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。

2、文中結(jié)尾為什么要寫(xiě)到枇杷樹(shù)？起何作用？

枇杷樹(shù)本來(lái)是無(wú)思想感情的靜物，但把它種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來(lái)，移情于物；在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹(shù)長(zhǎng)，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更增添了對(duì)人的思念；再由對(duì)物的聯(lián)想，又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說(shuō)樹(shù)在生長(zhǎng)，不說(shuō)人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無(wú)限，言有盡而意無(wú)窮。重點(diǎn)翻譯

前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。

譯文：在北面開(kāi)了四扇窗戶，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧线吷鋪?lái)的陽(yáng)光，陽(yáng)光（從北墻上）反射回來(lái)，室內(nèi)才明亮起來(lái)。

借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲。

譯文：借來(lái)的圖書(shū)堆滿了書(shū)架，我在這里生活悠然自得，有時(shí)長(zhǎng)嘯或吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽(tīng)到。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，珊珊可愛(ài)。

譯文：在農(nóng)歷每月十五日的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁。月光下，庭中桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹來(lái)，樹(shù)影搖動(dòng)，美麗可愛(ài)。

吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。譯文：我的妻子嫁到我家，經(jīng)常來(lái)到軒中，問(wèn)我一些古代的事，有時(shí)伏在桌案上寫(xiě)字。

報(bào)劉一丈書(shū)

文學(xué)常識(shí)

宗臣與李攀龍，王世貞等被合稱為明代“后七子”。有《宗子相先生集》。本文屬于書(shū)信體記敘文 本文主旨

作者接到劉一丈的來(lái)信，針對(duì)劉一丈對(duì)作者“上下相孚，才德稱位”評(píng)價(jià)，就“上下相孚”的內(nèi)情，本質(zhì)作了揭示，反映了當(dāng)時(shí)嚴(yán)嵩父子把持朝政時(shí)官場(chǎng)的混濁，吏治的腐敗。疑難詞句

1、何至更辱饋贈(zèng)，則不才益將何以報(bào)焉？辱：謙詞，對(duì)方年長(zhǎng)于己，這樣是屈辱了對(duì)方；饋贈(zèng)；贈(zèng)送的東西；益：更加

2、門(mén)者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之，即門(mén)者持刺入，而主者又不即出見(jiàn)。門(mén)者：守門(mén)人；袖：動(dòng)詞，藏在袖子里；私之：偷偷給他刺：名片

3、前所謂權(quán)門(mén)者，自歲時(shí)伏臘一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門(mén)。則亦掩耳閉目，躍馬疾走過(guò)之，若有所追逐者。權(quán)門(mén)：有權(quán)勢(shì)的人；歲時(shí)：一年中的季節(jié)；伏臘；伏祭與臘祭；一刺；拜見(jiàn)一次；經(jīng)年：整年；間：間或；

4、斯則仆之褊哉。褊：氣量狹小。

5、日夕策馬，候權(quán)者之門(mén)。策馬：用馬鞭打馬。重點(diǎn)翻譯

何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉。

譯文：何至于又勞您贈(zèng)給我禮品呢，我更加不知道拿什么來(lái)報(bào)答您了 上下相孚，才德稱位

譯文：上司下屬互相信任，才德跟自己的地位很相稱 至于不孚之病，則尤不才為甚。

譯文：至于不能取信于上司的毛病，那我就更為嚴(yán)重了。則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。譯文：（他）就獻(xiàn)媚說(shuō)好話，裝得象婦女的樣子，袖子里藏著銀子偷偷地送給守門(mén)人。官人幸顧我

譯文：幸蒙您關(guān)照我。

以此常不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏,仆則愈益不顧也。

譯文：因此常常不為長(zhǎng)官所喜歡,我卻越來(lái)越不顧這些。（鄉(xiāng)園多故，不能不動(dòng)客子之愁。

譯文：家鄉(xiāng)多災(zāi)多難，不能不觸動(dòng)離鄉(xiāng)者的愁思。天之與先生者甚厚，亡論長(zhǎng)者不欲輕棄之

譯文：老天爺給予您的天資是很豐厚的，不要說(shuō)您自己不肯輕易拋棄它。分析人物形象

干謁者：求寵時(shí)先向守門(mén)人百般討好，不恥于立在馬廄之中；被召見(jiàn)時(shí)，奴顏婢膝；出門(mén)則大肆吹虛，得意忘形。權(quán)貴者：貪婪虛偽。門(mén)者；狐假虎威； 聞?wù)撸黑呇赘絼?shì)。文章第二段，用夸張的筆法描繪干謁者，權(quán)者，守門(mén)人的言行舉止。重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析 文章第二段

此段對(duì)某人干謁權(quán)門(mén)的描寫(xiě)非常生動(dòng)，形象。拍馬求寵，決非一朝之事。某人的經(jīng)歷說(shuō)明了這點(diǎn)。先是進(jìn)門(mén)難，再是權(quán)者故意不立刻接見(jiàn)，在馬廄等待，又得第二天再來(lái)；等第二天好不容易見(jiàn)到權(quán)者，獻(xiàn)上禮金，權(quán)者又不肯接受，只得幾次“固請(qǐng)”，方才收下。文中就是通過(guò)干謁者受阻于門(mén)難入，臉難看，權(quán)者難見(jiàn)，禮金難送，一波三折，揭示出“上下相孚”的真面目。人物的典型形象寫(xiě)的活靈活現(xiàn)。

馬伶?zhèn)?/p>

文學(xué)常識(shí)

侯方域，明末清初詩(shī)文作家。參加復(fù)社，對(duì)魏忠賢進(jìn)行過(guò)斗爭(zhēng)。其代表作《壯梅堂文集》等。本文主旨

通過(guò)馬伶與李伶較量技藝先敗后勝，說(shuō)明文藝創(chuàng)作的成功在于深入和熟悉生活，并要在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)；事業(yè)的成就來(lái)自不怕挫折，刻苦鉆研，持之以恒。侯方域是復(fù)社的成員，痛恨閹黨，文中又有譏諷權(quán)奸之意。疑難詞句

1、迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也。??蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。??既去，而興化部又不肯輒易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨(dú)著。

譯文：等演到一半，演唱合音律節(jié)拍，聲音高低快慢，兩個(gè)班子都演得很好。??因?yàn)轳R伶比不上李伶的演技，感到恥辱，脫掉戲衣走了。??興化部不肯換別的演員，就停止演出了，而華林部就此特別出名。

2、我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國(guó)儔也。儔：同類；

3、問(wèn)桃花渡，游雨花臺(tái)。問(wèn)：探訪；

4、興化部是日遂凌出華林部遠(yuǎn)甚。凌：超出； 重點(diǎn)翻譯

1、梨園以技嗚者，無(wú)慮數(shù)十輩。

序言：戲班因技藝高超而出名的，大約有幾十個(gè)。

2、坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更近之，首不復(fù)東。

譯文；坐著的客人就看著西面的戲臺(tái)贊嘆，有的人還大聲呼喊叫人拿酒來(lái)，有的人移動(dòng)座位更加靠近西面的戲臺(tái)，頭不再轉(zhuǎn)向東面。

3、蓋馬伶恥出李伶下，己易衣遁矣。

譯文；原來(lái)馬伶因自己的演技比不上李伶而感到恥辱，已經(jīng)卸妝逃走了。

4、子，天下之善技也，然無(wú)以易李伶

譯文；您雖是當(dāng)今十分優(yōu)秀的演員，可本來(lái)是不可能超過(guò)李伶的。

5、我聞今相同昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國(guó)儔也。

譯文；我聽(tīng)說(shuō)當(dāng)今的相國(guó)昆山顧秉謙，是嚴(yán)相國(guó)一類的人

6、見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？

譯文；見(jiàn)到顧秉謙就猶如見(jiàn)到了嚴(yán)嵩一樣，讓嚴(yán)嵩本人來(lái)教演嚴(yán)嵩的人，怎么能不精妙呢？ 學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)

這是人物傳記。作者詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)

本文主要描寫(xiě)馬伶與李伶兩次較量技藝，前一次較量，詳寫(xiě)李伶演出引起的效果，略寫(xiě)馬伶的演出。后一次，重點(diǎn)寫(xiě)馬伶，而又采取以李伶的“忽失聲，匍匐前稱弟子”的反應(yīng)來(lái)襯托。

本文的倒敘手法。

文章先寫(xiě)馬伶第二次與李伶較量，然后再記述馬伶走京師學(xué)藝的情況，是倒敘的手法。故事情節(jié)起伏變化，吸引讀者探究原委，又以事實(shí)為鋪墊，使對(duì)馬伶獲勝的原因的揭示更加堅(jiān)實(shí)，充分，令人信服。

本文的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。

侯方域是復(fù)社成員，痛恨朝中閹黨，寫(xiě)此文意在譏諷朝中奸權(quán)。馬伶扮演奸相嚴(yán)嵩，卻仿效當(dāng)朝宰相顧秉謙，一舉成功，“見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜”，有力地提示了嚴(yán)嵩與顧秉謙是一丘之貉，具有很強(qiáng)的諷刺意義。重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析

文章第三，四段。馬伶與李伶第二次較量的情節(jié)。

這段情節(jié)采用的是倒敘手法。先寫(xiě)較量，再寫(xiě)學(xué)藝。可以引起懸念，增強(qiáng)吸引力，以事實(shí)為鋪墊，使讀者信服。

西湖七月半

文學(xué)常識(shí)

張岱(1597—1679)，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵。本篇選自《陶庵夢(mèng)憶》。這是一篇簡(jiǎn)潔優(yōu)美的游記小品文。本文主旨

它追憶了明代杭州人七月半游西湖的風(fēng)習(xí)情景。它構(gòu)思別出新裁，寓意憤世疾俗。不難體會(huì)到，作者在入清后，寫(xiě)這樣一篇追憶明末杭州風(fēng)習(xí)的小品，勾畫(huà)出這一幅人情世態(tài)，是懷有國(guó)破家亡的悲憤。課文分析

詩(shī)人卞之琳有詩(shī)曰：“你站在橋上看風(fēng)景，/看風(fēng)景的人在樓上看你。/ 明月裝飾了你的窗子，/ 你裝飾了別人的夢(mèng)”。

張岱游山玩水，觀賞自然風(fēng)光和人文美景，還不忘觀察游山玩水之人?！段骱咴掳搿分饕鑼?xiě)的，不是自然風(fēng)光的美麗，反而側(cè)重刻畫(huà)賞景之人。文章專注于游人，把他們的情態(tài)刻畫(huà)得生動(dòng)逼真。這里表現(xiàn)的已經(jīng)不是自然山水，而是人文山水。在作者看來(lái)，七月半看月之人有五類： 一是“名為看月而實(shí)不見(jiàn)月”的達(dá)官貴人； 一是“身在月下而實(shí)不看月”的名娃閨秀；

三是“亦在月下、亦看月而欲人看其看月”的名妓閑僧；

四是“月亦看、看月者亦看、不看月者亦看而實(shí)無(wú)一看”的市井之徒；五是“看月而人不見(jiàn)其看月之態(tài)，亦不作意看月”的文人雅士。這五類人都成了作者眼中的風(fēng)景。

張岱中年經(jīng)歷明朝的覆亡，家境也隨之?dāng)÷?，所以他的小品文中常暗含家?guó)之痛與滄桑之感。

中國(guó)傳統(tǒng)是在八月中秋賞月，七月半賞月，無(wú)論是風(fēng)雅還是熱鬧程度都不及八月半。我們知道，七月半在民間也被稱為鬼節(jié)，是祭祀先人的日子?！段骱咴掳搿肥亲窇涍^(guò)往之作，作者是文雅之士，不寫(xiě)八月賞月，卻寫(xiě)七月，其實(shí)也是其心情的寫(xiě)照。寫(xiě)作手法

1、文筆詼諧流暢

2、采用對(duì)比手法

往事

文學(xué)常識(shí)

冰心原名謝婉瑩，五四時(shí)期涌現(xiàn)的第一批現(xiàn)代作家，“文學(xué)研究會(huì)”成員。早期作品有《超人》《寄小讀者》《繁星》等等，作品熱情歌頌了母愛(ài)，童真，大自然。解放后有《櫻花贊》《小桔燈》《再寄小讀者》。

《往事》是一篇抒情散文，選自《往事》。文本主旨

文章借想象塑造了海神的形象，揭示贊美了大海溫柔沉靜，超絕威嚴(yán)，神秘有容，虛懷廣博的性格與美德，托物言志，從而啟發(fā)激勵(lì)人們培養(yǎng)大海似的品性，陶冶情操，努力做個(gè)“海化”的青年。課文串講

全文分為三大部分。

第一部分（1---2自然段）寫(xiě)談海的緣起。交代了談海之難。第二部分（3----15自然段）“一次和弟弟們------競(jìng)沒(méi)有一個(gè)?；脑?shī)人?！?從談海說(shuō)起，由贊頌大海的風(fēng)姿和品性，引到對(duì)人生理想的追求。第三部分（16自然段）對(duì)人生的思索，點(diǎn)出談海的意義。首尾呼應(yīng)。學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)

掌握托物言志，借景抒情的寫(xiě)作特點(diǎn)。

作者用大量篇幅想象描寫(xiě)海神的形象，著意突出大海的秉性，用來(lái)象征人的性格氣質(zhì)，借大海這一具體的物象，來(lái)抒發(fā)作者對(duì)人生的思考與認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)自己的情感志向，這采用的是托物言志的手法。掌握擬人化的寫(xiě)作手法。

作者通過(guò)弟弟們之口，把大海當(dāng)成人來(lái)描寫(xiě)，使大海不僅有人的衣著打扮，而且有人的行為感情，并由靜到動(dòng)，將?；罨癁槿?。這種擬人化的手法，不僅形象地突出了大海的特性，而且賦予大海明確的象征意味。

先抑后揚(yáng)的表現(xiàn)手法。

文章開(kāi)始寫(xiě)我認(rèn)為海太單調(diào)，提不起寫(xiě)海的激情，就是先抑，然后再贊頌海的美德，這是“揚(yáng)”。重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析

文章開(kāi)始1---2自然段。

“每次拿起筆來(lái)，頭一件事憶起的就是海-------常常因此默然，終于無(wú)語(yǔ)?！?/p>

作者反復(fù)表示自己常憶起大海，說(shuō)明她寫(xiě)大海念頭已久；并說(shuō)明寫(xiě)大海之難，大海的深廣，內(nèi)涵豐富，難以把握；這時(shí)先抑后揚(yáng)的手法。這兩小段對(duì)全文起到鋪墊作用，為下文轉(zhuǎn)入大海象征人格的主題作了情感與內(nèi)容的鋪墊。

愛(ài)爾克的燈光

文學(xué)常識(shí)

巴金中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上重要作家。處女作《幻滅》，《愛(ài)情三部曲》（霧，雨，電），《激流三部曲》（家，春，秋）以及《寒夜》等等。

本文寫(xiě)作于1941年，收入《龍，虎，狗》之中。本文是抒情散文。本文主旨

本文通過(guò)抒寫(xiě)作者回故鄉(xiāng)時(shí)的所憶所念，所思所感，控訴了所謂“長(zhǎng)宜子孫”的封建家庭對(duì)年輕生命，年輕心靈的摧殘，表現(xiàn)出巴金對(duì)受害者的深深同情，并由18年后“回來(lái)看見(jiàn)的還是一樣的情景”的觀感，顯示作者對(duì)封建勢(shì)力的本質(zhì)及其頑固性的深刻認(rèn)識(shí)。作者總結(jié)出一個(gè)真理“財(cái)富并不長(zhǎng)宜子孫”，唯一的出路就是和舊家庭決裂，年輕人應(yīng)該走出狹小的家，走向廣大的世界，尋求光明的前途。課文串講

全文分為三大部分。

第一部分：第1自然段。描寫(xiě)作者“我”重訪10年前的故居。

第二部分：第2自然段-----12自然段“守門(mén)的衛(wèi)兵用懷疑的眼光看我---------愛(ài)爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來(lái)?！泵鑼?xiě)作者在故居前的所憶所思所念所感。第一層：（2------8自然段）“守門(mén)的衛(wèi)兵用懷疑的眼光看我-------我走了很多的路。”

由故居內(nèi)昏暗的燈光，看到家族走向衰敗，由眼前的燈光聯(lián)想起哈立希島上愛(ài)爾克姐姐的燈光，并引起對(duì)自己姐姐的懷念，姐姐被專制的封建家庭所扼殺，“我”18年來(lái)走過(guò)許多路，又返回家鄉(xiāng)，就是為吊唁亡故的姐姐。第二層：（9-----12自然段）“19年，似乎一切全變了---------愛(ài)爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來(lái)。”作者感到眼前一切與19年前沒(méi)有變化，閉塞，停滯，落后，愚昧，后代人仍然重復(fù)著前人的悲劇，作者對(duì)“長(zhǎng)宜子孫”進(jìn)行了猛烈的抨擊，表達(dá)了自己要沖破封建家庭狹小天地束縛的決心。第三部分：（13-----15自然段）作者離開(kāi)了小家，走向廣大世界，受心靈的召喚，去探索自己應(yīng)該走的道路。學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)

1、“長(zhǎng)宜子孫”的意思。

“長(zhǎng)宜子孫”的原意是封建家庭的家訓(xùn)，意思是封建家長(zhǎng)要?jiǎng)?chuàng)辦家業(yè)，長(zhǎng)久地宜于子孫后代舒適的生活。而要保證“長(zhǎng)宜子孫”，既要有足夠的財(cái)富，還要維護(hù)封建家庭，繼承與恪守封建禮教。

2、本文所展示的兩種人生道路。

一條路是祖輩依照“長(zhǎng)宜子孫”的家訓(xùn)，為子孫創(chuàng)建家業(yè)，積攢財(cái)富，希望為子孫謀求舒適的生活，實(shí)質(zhì)卻葬送年輕可愛(ài)的生命，囚禁了許多年輕人的心靈。另一條路是作者自己正走著的路，即與封建大家庭徹底決裂，沖出狹小的家，“走向廣大的世界”。

3、掌握燈光的象征意義。本文出現(xiàn)三種燈光。

舊居大門(mén)內(nèi)的燈光。代表筆者的故居，象征那個(gè)狹小的舊家庭，象征舊家庭，舊禮教的沒(méi)落與衰亡。

哈立希島上的燈光。即姐姐愛(ài)爾克的燈光。既表現(xiàn)姐弟之情，又象征苦難與希望的破滅?！拔倚撵`的燈光”，象征作者堅(jiān)定的生活信念和對(duì)理想的追求。

掌握燈光是貫穿全文的行文線索（注意：燈光在全文中起到的作用，一是象征，二是行文線索）

本文以燈光為題，還以燈光為線索貫穿全文。作者在舊居前看到大門(mén)內(nèi)的燈光，聯(lián)想起具有悲劇意味愛(ài)爾克的燈光，引起對(duì)自己姐姐的回憶，更清楚地認(rèn)識(shí)到舊家庭，舊禮教的罪惡，對(duì)“長(zhǎng)宜子孫”進(jìn)行了評(píng)判，從而作者心中的燈點(diǎn)亮了，指明年輕人應(yīng)該走的人生之路。本文還通過(guò)燈光突出文章中評(píng)判的“長(zhǎng)宜子孫”的內(nèi)容，是作者的思緒與情感推進(jìn)得更有層次。

4、對(duì)姐姐回憶的作用，與表現(xiàn)主旨的關(guān)系。

文中對(duì)姐姐的回憶與作品的主旨是論據(jù)與結(jié)論的關(guān)系。姐姐應(yīng)該有幸福的生活，然而卻悲慘地早逝了，死后還受到冷遇。作者對(duì)姐姐的回憶，暴露了舊家庭，舊禮教摧殘青春和生命的罪惡，從反面揭示出，應(yīng)沖出狹小的家庭，走向廣大的世界之中。

5、熔敘事，抒情，議論于一爐的寫(xiě)作特色。

作者按照時(shí)間順序的推移來(lái)記事，由景及情，觸景生情，見(jiàn)物生情，插敘了（注意“插敘”）對(duì)姐姐的回憶，抒發(fā)了姐弟之情。進(jìn)而引出作者深邃的思考，這種思考以議論說(shuō)理方式出現(xiàn)。

重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析 1，第九自然段?！笆拍?，似乎一切全變了，又似乎都沒(méi)有改變。-----------難道在這許多年中間所改變的就只是裝束和名詞？我痛苦地搓自己的手，不敢給一個(gè)回答?！?1)如何理解“十九年，似乎一切全變了，又似乎都沒(méi)有改變”？

十九年中，改變的只是裝束，名詞；沒(méi)有改變的是封建家庭，封建禮教摧殘青春與生命的悲劇。

（2）此段表達(dá)了作者什么樣的情感？

表達(dá)作者對(duì)舊中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期停滯不前的憤慨。

2、第十五自然段。即文章的最后一段“忽然在前面的田野里，一片綠的蠶豆和黃的菜花之間-------它永遠(yuǎn)給我指示我應(yīng)該走的路?！?/p>

（1）如何理解“這不會(huì)是愛(ài)爾克的燈光里照出來(lái)的”？

因?yàn)榭蓱z的姐姐已經(jīng)死了，所以那燈光不會(huì)是愛(ài)爾克的燈光照出來(lái)的。另外，愛(ài)爾克的燈光的具有象征義，而我要走的路與姐姐的路完全不同，因此指引作者前進(jìn)的光亮，不會(huì)是“愛(ài)爾克燈光照出來(lái)的”（2）“那一線光亮”是“我心靈的燈光”，象征光明，希望。

3、貫穿全文的線索是燈光。

道士塔

文學(xué)常識(shí)

余秋雨，1946年生，浙江余姚人，當(dāng)代藝術(shù)理論家，文化史學(xué)者，散文家。主要著作有《文化苦旅》、《山居筆記》等。課文分析

（一）一個(gè)悲劇；古老民族的傷口在流血；

（二）一片慘白；愚昧對(duì)文明的修葺；

（三）一種痛心；野蠻對(duì)文明的拯救；

（四）敦煌在中國(guó)；屈辱與光榮；

小結(jié)：本文以道士塔為引線，記敘了在愚昧無(wú)知的王道士的掌管下，敦煌文物被破壞以及被外國(guó)冒險(xiǎn)家劫掠的經(jīng)過(guò)，表達(dá)了作者由這一巨大的民族悲劇而生發(fā)的悲愴蒼涼的感情。簡(jiǎn)答

1、作者對(duì)這三種人的不同行為抒發(fā)了怎樣的情感？ 惋惜、痛恨、無(wú)奈（王道士）痛恨（腐敗政府）譴責(zé)（外國(guó)冒險(xiǎn)家）

2、“我好恨！”恨的是誰(shuí)？

王道士、滿清官員、外國(guó)冒險(xiǎn)家。

寫(xiě)作特點(diǎn)（1）對(duì)比手法

（2）諷刺手法的運(yùn)用

故都的秋

文學(xué)常識(shí)

郁達(dá)夫五四時(shí)期小說(shuō)，散文創(chuàng)作方面得代表作家。他的小說(shuō)多采用“自敘體”。他與郭沫若，成仿吾組織創(chuàng)造社。本文主旨

本文著眼于故都的秋色，秋聲，秋意，突出表現(xiàn)“色彩濃，回味永”以及“清，靜，悲涼“的北國(guó)秋天的特點(diǎn)，表達(dá)作者向往，熱愛(ài)北國(guó)秋天的思想感情。課文串講

全文分為三部分。第一部分：（1---2自然段）總寫(xiě)作者對(duì)北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的不同感受，表達(dá)了作者想飽償故都之秋的迫切心情。第二部分：（3-----9自然段），采用描寫(xiě)與議論兩種方法，具體描繪北平之秋的景象，還插入作者對(duì)北國(guó)之秋的議論，寫(xiě)中外不同的文人對(duì)秋的相似感觸-----秋能引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸。第三部分：（10----11自然段）總結(jié)全文，再次以南國(guó)秋色之淡，反襯北國(guó)秋色之濃。學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)

識(shí)記這是一篇記游散文。

文本圍繞北京秋天“色彩濃，回味永”這一中心線索展開(kāi)全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。文章開(kāi)頭說(shuō)明自己要來(lái)北京就是為了對(duì)“秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)”看飽，嘗透。文章結(jié)尾，又強(qiáng)調(diào)北京秋天的特點(diǎn)“色彩濃，回味永”，前后呼應(yīng)。中間部分的內(nèi)容全是圍繞中心來(lái)描寫(xiě)。

3、掌握對(duì)比手法。

本文主要描寫(xiě)北京之秋，卻兩次描寫(xiě)南國(guó)之秋。這是運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)描寫(xiě)北京之秋的“色彩濃，回味永”。通過(guò)南國(guó)之秋的“看不飽，嘗不透，賞玩不到十足”“色彩不濃，回味不永”，從反面來(lái)襯托北京之秋的特點(diǎn)。

香市

文學(xué)常識(shí)

茅盾為筆名；中國(guó)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的參加者和組織者。創(chuàng)建文學(xué)研究會(huì)，主編《小說(shuō)月報(bào)》。代表作：《子夜》，《林家鋪?zhàn)印?，《春蠶》等等。本文1934年收入散文集《話匣子》。寫(xiě)作主旨 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，帝國(guó)主義用鋼槍，大炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，把中國(guó)拖入半殖民地的深淵。帝國(guó)主義侵略中國(guó)絕不是為了讓中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，而是要把中國(guó)當(dāng)成他們的殖民地，推銷他們的剩余產(chǎn)品的市場(chǎng)。隨著中國(guó)殖民地化的步步深入，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)也步步走上破產(chǎn)。本文就是在這樣一個(gè)背景下，寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)。本文主旨

作品通過(guò)傳統(tǒng)香市昔盛今衰的對(duì)比描寫(xiě)，以小見(jiàn)大，反映了江南農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，市鎮(zhèn)的凋敝，寫(xiě)出了20世紀(jì)30年代初期中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的特征，并揭示出造成這種嚴(yán)酷事實(shí)的社會(huì)原因。課文串講

本文分為兩部分。第一部分：（1---4自然段，從開(kāi)始---------“所以香市也是兒童們的狂歡節(jié)”）寫(xiě)作者幼時(shí)所見(jiàn)香市熱南景像，以及給作者留下的難忘記憶。第二部分：（5-------11自然段，“革命以后---------可是他們這計(jì)劃失敗了。”

描寫(xiě)1927年大革命后，帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)侵略，軍閥反動(dòng)勢(shì)力深入農(nóng)村造成農(nóng)村民俗的變化，香市由于被視為迷信而被取締。后雖恢復(fù)，但香市不再是農(nóng)民的節(jié)日，而只是小商人為振興經(jīng)濟(jì)的計(jì)謀，因而香市蕭條，冷清。學(xué)習(xí)要點(diǎn)與難點(diǎn)

運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)主題思想。

這篇文章并不著意介紹故鄉(xiāng)的習(xí)俗，而是以香市的變化，以小見(jiàn)大，揭示出20世紀(jì)30年代中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)日益凋敝的現(xiàn)實(shí)。在短小的篇幅中表現(xiàn)如此大的主題，得益于對(duì)比手法的應(yīng)用。香市昔盛今衰，包括場(chǎng)面，氣氛等的對(duì)比，就形象地表現(xiàn)了主題內(nèi)容。作品描寫(xiě)昔日香市盛況的層次。第一層，說(shuō)明香市主要內(nèi)容是“吃”“玩”； 第二層，從視覺(jué)角度，描寫(xiě)廟前的場(chǎng)面； 第三層，從多種感官出發(fā)，描寫(xiě)廟里的情況； 第四層，從聽(tīng)覺(jué)的角度，描寫(xiě)廟里廟外的聲響。表現(xiàn)重興香市的冷落運(yùn)用反襯手法。

重興香市一方面極寫(xiě)武術(shù)班技藝高超，“表演賣力”，票價(jià)便宜，另方面又強(qiáng)調(diào)看客很少，特別是往常的香市主角----農(nóng)民，差不多看不見(jiàn)。從過(guò)去三流的演出，吸引大量看客，到現(xiàn)在藝高價(jià)廉的演出卻無(wú)人去看，反襯出香市的冷落。

香市主角轉(zhuǎn)換的深意。

香市本是農(nóng)民借佛游春的一種需要，所以，香市主要的游客是農(nóng)民。重興后的香市，農(nóng)民差不多看不見(jiàn)了，主角換成了小商人。中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，農(nóng)民已經(jīng)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力游玩散心了。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破產(chǎn)，直接影響了市鎮(zhèn)商貿(mào)的繁榮，鎮(zhèn)上的小商人借重興香市的機(jī)會(huì)，企圖振興市面，結(jié)果也失望了。重點(diǎn)段落簡(jiǎn)析

第五自然段“革命以后，據(jù)說(shuō)為的要破除迷信，------社廟的左偏殿上又有什么蠶種改良所的招牌?！?/p>

第一句，表明香市重興的背景，并說(shuō)明大革命以后的時(shí)代環(huán)境，社會(huì)文化對(duì)香市的影響； 第二句，以公安分局象征國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治已占據(jù)農(nóng)村；

第三句，蠶種改良所更有深意。30年代，洋貨充斥市場(chǎng)，嚴(yán)重地沖擊中國(guó)農(nóng)村的自然經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民不得不廢棄“土種”，購(gòu)買(mǎi)“洋種蠶”。意味著帝國(guó)主義的經(jīng)濟(jì)侵略步步深入，揭示農(nóng)村破產(chǎn)的重要原因。

故鄉(xiāng)的野菜

文學(xué)常識(shí)

周作人（1885.1.16～1967.5.6），原名櫆壽，又名奎緩，字星杓，自號(hào)啟孟、啟明（又作豈明）、知堂等，筆名仲密、藥堂、周遐壽等。浙江紹興人，現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文學(xué)翻譯家，以小品文成就最高。

“五四”前后，與魯迅、陳獨(dú)秀等人一起，積極倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)。他最早從西方引入“美文”的概念。周作人發(fā)表文章所常用的別號(hào)，有豈明、啟明、知堂 等。一般文人則喜歡用他書(shū)齋的名字，稱他苦雨齋老人或苦茶庵主。因?yàn)樯钌?，嗜喝苦茶，?xiě)苦竹，居「苦雨齋」，文章總也夾雜苦澀味?！拔逅摹?退潮后，周作人的思想上前進(jìn)與后退的矛盾日益加深，他說(shuō)自己是“叛徒”與“隱士”的合身，是“流氓鬼”與“紳士鬼”的一體。體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，同時(shí)有兩類不同風(fēng)格的散文：一類頗有“凌厲浮躁之氣”，一類則表現(xiàn)出平和沖淡的韻味。主要文學(xué)主張

1.主張文學(xué)以人道主義為本

2.文學(xué)以表現(xiàn)自己為主體，所以要用自己的文句與思想

主張”文藝以自己 表現(xiàn)為主體”之”個(gè)性的文學(xué)”（自己的園地文藝上的寬容）。3.推崇晚明的小品散文

由于尊重個(gè)性，強(qiáng)調(diào)心靈自由，故而十分推崇晚明信腕信口，皆成律度的小品散文，并編選明人小品集。4.文學(xué)內(nèi)容：

在家常絮語(yǔ)中，縱談文史，描摹風(fēng)物，細(xì)究人情物理，針砭社會(huì)時(shí)弊，兼具知識(shí)性、哲理性、生活性與趣味性。

5.文風(fēng)：具體表現(xiàn)出一種耐人咀嚼的「閑話風(fēng)」與「簡(jiǎn)單味」。6.文學(xué)語(yǔ)言：融文言、白話、方言及外語(yǔ)于一爐而極雅致。代表作品

周作人的平和沖淡的散文小品，如《北京的茶食》、《故鄉(xiāng)的野菜》、《喝茶》、《烏蓬船》、《鳥(niǎo)聲》、《談酒》 簡(jiǎn)答

１.本文由北京的現(xiàn)實(shí)生活情境轉(zhuǎn)入對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，引子是什么？

由妻子買(mǎi)菜買(mǎi)回薺菜引入家鄉(xiāng)吃薺菜的風(fēng)俗.２、作者在文中想起了哪些野菜，作者的敘述有什么特色？

薺菜、馬蘭頭、黃花麥果、紫云英，在敘述上象一個(gè)老人在拉家常，由一件事想到和他相關(guān)的一件事，很隨意地娓娓道來(lái)，那隨意道來(lái)而親切自然的語(yǔ)句更多地寫(xiě)出了生活中的一切細(xì)微而又引起感觸的小事小物，用人所不言的小題材，信筆寫(xiě)來(lái)，無(wú)不成趣。使人們?nèi)缙废丬?，回味無(wú)窮。這種行文是典型的我手寫(xiě)我口，好象心中想到什么，口中想說(shuō)什么，就隨手而記，這是閑話體散文的行文特色。

３.本文作者處處為家卻又極念舊懷鄉(xiāng)的情懷，在本文何處可見(jiàn)？由此可見(jiàn)作者的哪種文章風(fēng)格？

作者由薺菜想到家鄉(xiāng)吃薺菜的風(fēng)俗,進(jìn)而想到馬蘭頭、黃花麥果紫云英,它們的形狀,顏色與用途,以及圍繞它們展開(kāi)的浙東的民俗,作者一一道來(lái),如數(shù)家珍,看似家常口談,其實(shí)卻蘊(yùn)含對(duì)家鄉(xiāng)的極大熱愛(ài),沒(méi)有這種熱愛(ài),不會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)的這種小事有如此深刻的記憶,不是這種熱愛(ài),不會(huì)對(duì)這些上不得臺(tái)面的東西有這般鐘情和文化的引申,作者從這些野菜身上看到了自己家鄉(xiāng)的人情風(fēng)俗,更看到了家鄉(xiāng)的環(huán)境打在他身上的烙印.這正是作者行文的風(fēng)格特色:沖淡平和.在看似不經(jīng)意的敘談中表達(dá)無(wú)限的深意.沖淡平和，在周作人的散文中就不只是寫(xiě)作上的特點(diǎn)，而是一種人生態(tài)度，一種境界。在《故鄉(xiāng)的野菜》中，作者就是用這種藝術(shù)的態(tài)度品味生活的。

４.作者在文中，引用童謠、顧祿清嘉錄、日本俳句大辭典，融合文言、白話，這樣的引用好不好？為什么？近代作家，哪位也有類似的風(fēng)格？

《故鄉(xiāng)的野菜》即寫(xiě)出了故鄉(xiāng)的風(fēng)俗，且?guī)е逍碌囊叭?。在這篇散文里，作者不憚其煩地介紹了習(xí)見(jiàn)于故鄉(xiāng)的薺菜、馬蘭頭、黃花麥果通稱鼠曲草、紫云英，它們的形狀，顏色與用途，以及圍繞它們而展開(kāi)的浙東民俗。而文中引述的“薺菜馬蘭頭，姐姐嫁在后門(mén)頭。”“黃花麥果韌結(jié)結(jié)，關(guān)得大門(mén)自要吃：半塊拿弗出，一塊自要吃?！币叭ひ舱娣蟹惺?。這正如周作人自己所說(shuō)：“王阮亭評(píng)夢(mèng)梁錄，亦謂其文不雅馴，蓋民間生活本來(lái)不會(huì)如文人學(xué)士所期望的風(fēng)雅，其中不能中意自是難怪，而如實(shí)地記述下來(lái)，卻又可以別有趣雅，但此則別為他們所不知者?！比欢绻俊叭鐚?shí)地記述”，大概要夾雜一些惡俗的東西，這就需要作者筆下長(zhǎng)眼，要有分寸，要有取舍：“浙東掃墓用鼓吹，少年常隨了樂(lè)音去看‘上墳船里的姣姣’；沒(méi)有錢(qián)的不家雖沒(méi)鼓吹，但是船頭上篷窗下總露出紫云英與杜鵑的花束，”用筆極其簡(jiǎn)練明凈，從而傳達(dá)出作者的審美情趣。由此可以見(jiàn)出，以質(zhì)樸的語(yǔ)言對(duì)民俗的東西忠實(shí)地記述，以存野趣；以獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)去蕪存精，是這篇散文以及周作人若干散文野趣為雅趣的契機(jī)之一。

還不僅僅如此，周作人往往把浙東的民俗推廣到深厚的文化背景里去?！豆枢l(xiāng)的野菜》雖然只不過(guò)千二百字，引文卻占據(jù)了將近六分之一。其中他征引了明人田汝成的《西湖游覽志》，顧祿的《清嘉錄》，以古證今，把浙東民俗提高到文化史的層次從而古今打成一片。由于作者獨(dú)特的生活體驗(yàn)，喜歡以東洋的習(xí)俗中土比附印照，譬如主到黃花麥花果時(shí)即以日本的“御形”做比，“在北京也有，但是吃去總是日本風(fēng)味，不復(fù)是兒時(shí)的黃花麥果糕了?！倍谟浭鲎显朴r(shí)又引證《誹句大辭內(nèi)》充分體現(xiàn)了作者淵懿的常識(shí)和豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，從而又把浙東的民俗放置一個(gè)橫的文化比較的剖面了。這樣，也使作品帶有明顯的筆記體散文的特色。

作者又寫(xiě)到一些關(guān)于野菜的典故或習(xí)俗，表面上是為故鄉(xiāng)的野菜而寫(xiě)，實(shí)際上卻是“醉翁之意不在酒，在于山水之間也?！睂⒀湃づc野趣融合，提煉而成的閑適沖和的藝術(shù)真趣，是周作人散文的個(gè)性和靈魂。一切都貫注著周作人的藝術(shù)趣味。

《故鄉(xiāng)的野菜》這本散文集從根本上可以說(shuō)是一部紀(jì)錄江南風(fēng)土人情的歷史，寫(xiě)百草園，寫(xiě)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，寫(xiě)江南的雨，江南的風(fēng)，江南的水。當(dāng)然，周作人也記錄北京的一切，不過(guò)多添加了對(duì)江南的對(duì)比，記錄日本的一些風(fēng)俗習(xí)慣，也是和江南對(duì)比。一切的一切都能感覺(jué)到那十幾年的童年和少年生活竟然對(duì)他產(chǎn)生了那么大的影響，就像魯迅的雜文和散文一樣，處處是江南的痕跡。

沙灘上的腳跡

文學(xué)常識(shí)

茅盾，原名沈德鴻。字雁冰。現(xiàn)代著名作家。代表作《子夜》。文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人。曾參加左聯(lián)。本文主旨

本文通過(guò)“他”在沙灘上尋找“真的人的腳印”描寫(xiě)了人在尋找、悲觀、等待、失望、前進(jìn)中的種種心路作者面對(duì)黑暗勢(shì)力的憤懣和彷徨心情，也表現(xiàn)了作者在逆境中對(duì)前途仍充滿希望和信心的積極奮進(jìn)的人生態(tài)度。本文主要手法 象征手法 三種腳跡：禽獸的腳跡：各種黑暗勢(shì)力的殘暴高壓；

穿著人的靴子的妖魔的足跡：道貌岸然、口蜜腹劍的政治欺騙； 真的人的腳跡：不懈追求真理探索真理的一代代先賢走過(guò)的道路。

箱子巖

文學(xué)常識(shí)

沈從文現(xiàn)代作家，京派代表作家。代表作《邊城》。本文是一篇記事散文。

本文主旨

本文記敘了作者相隔15年兩次游覽箱子巖的見(jiàn)聞。表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)人民的熱愛(ài)。文中描寫(xiě)湘西人民的純樸，悠閑，對(duì)生活的滿足，與世無(wú)爭(zhēng)。作者冷靜地感悟到自己的鄉(xiāng)親父老在越來(lái)越遠(yuǎn)地游離于社會(huì)現(xiàn)實(shí)之外，這種近乎延存自然生命的做法，無(wú)異于自動(dòng)放棄參與社會(huì)的權(quán)力。作者對(duì)于鄉(xiāng)民既敬仰，又對(duì)鄉(xiāng)民那種麻木不仁，即將被歷史所淘汰而感深深憂慮，深情地呼喚要用劃龍船的精神來(lái)重塑故鄉(xiāng)人民靈魂的心愿。課文串講

全文分為三部分。

第一部分：開(kāi)始----------對(duì)于其余書(shū)上敘述到這件事情時(shí)，同樣不能再給我如何感動(dòng)。

描寫(xiě)作者第一次游箱子巖?？吹洁l(xiāng)民賽龍舟的場(chǎng)面，想道幾千年來(lái)，湘西人民慘遭殺戮，受盡剝削，卻不知改變歷史，仍然麻木地應(yīng)付生活，希望家鄉(xiāng)人民能以劃龍舟的精神改造湘西。

第二部分：十五年后----------不由人不寄托一種幻想------。

描寫(xiě)作者十五年后重游箱子巖。作者感到家鄉(xiāng)人民仍然過(guò)著麻木的日子，而市儈“文明”正在悄悄侵蝕著這塊純樸的土地。

第三部分：最后自然段。呼喚家鄉(xiāng)人民猛醒，期盼英雄出現(xiàn)，改造家鄉(xiāng)。

第二篇：大學(xué)語(yǔ)文串講2

指出文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及其表現(xiàn)作用。

(part3-4)

（1３）《張中丞傳后敘》

概括許遠(yuǎn)、張巡、南霽云的性格特征。

認(rèn)知本文議論與敘事緊密結(jié)合的特色。

理解文中為許遠(yuǎn)辨誣的駁論著眼點(diǎn)和論證方法。

辨識(shí)文中刻畫(huà)張巡、南霽云形象所采用的肖像描寫(xiě)、行為描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)諸方法，并說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

認(rèn)知文中的相互映襯和側(cè)面烘托方法，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

（1４）《種樹(shù)郭橐駝傳》

認(rèn)知這是一篇借為人立傳的形式生發(fā)議論的寓言性傳記文。

歸納文章的中心旨意，體會(huì)文中所體現(xiàn)的民本思想。

理解本文的整體類比方法，指出文中諸多類比之處。

指出文中的對(duì)比手法，說(shuō)明其表達(dá)作用。

說(shuō)明本文詳略得當(dāng)、前后照應(yīng)的剪裁藝術(shù)。

（1５）《趙武靈王胡服騎射》

理解趙武靈王胡服騎射的原因，體會(huì)這一變革的必要性。

體會(huì)本文所體現(xiàn)的抓住關(guān)鍵、重點(diǎn)擊破、耐心說(shuō)服、以理服人的改革成功途徑。

認(rèn)知本文主要通過(guò)對(duì)話展開(kāi)說(shuō)理、刻畫(huà)人物的表現(xiàn)方法。

比較趙武靈王與公子成的不同觀點(diǎn)，體會(huì)變革精神的普遍意義。

（1６）《前赤壁賦》

識(shí)記這是一篇文賦，繼承了賦體主客對(duì)話的形式特征。

概括本文的中心思想，體會(huì)蘇軾適意自然的人生哲學(xué)。

把握本文“樂(lè)——悲——樂(lè)”的情感變化線索。

指出文中描繪江水、明月、清風(fēng)的寫(xiě)景句，說(shuō)明景物描寫(xiě)與抒情、說(shuō)理的關(guān)系。

理解文中主客對(duì)話實(shí)質(zhì)上反映了作者思想中兩個(gè)對(duì)立的方面。

說(shuō)明作者從哪幾個(gè)角度描寫(xiě)洞簫聲，有什么表現(xiàn)效果。

(part5)

（1７）《先妣事略》

概括本文的情感內(nèi)容。

歸納母親的性格特征：勤勞，簡(jiǎn)樸，待人厚道，嚴(yán)與教子。

認(rèn)知本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔省凈、情感含蘊(yùn)多藏的敘事特點(diǎn)。

指出文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)及其表現(xiàn)作用。

體會(huì)本文作者不動(dòng)聲色而讀者卻深受感動(dòng)的藝術(shù)特色。

（1８）《馬伶?zhèn)鳌?/p>

理解本文學(xué)習(xí)生活、精益求精的中心思想。

認(rèn)知作者諷刺當(dāng)朝權(quán)奸的意圖。

識(shí)記本文的倒敘方式及其作用。

把握本文剪裁詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

說(shuō)明文中第一次技藝較量的場(chǎng)面描寫(xiě)的特點(diǎn)及其作用。

（1９）《西湖七月半》

歸納文章的中心思想，通過(guò)對(duì)各類游客看月的情態(tài)描摹刻畫(huà)，嘲諷了達(dá)官顯貴附庸風(fēng)雅的丑態(tài)，和市井趕湊熱鬧的俗氣，標(biāo)榜文人清高拔俗的情趣。

比較五類人的游湖心態(tài)，體會(huì)作者的情感傾向。

指出文中寫(xiě)人的傳神語(yǔ)句，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

把握文中的場(chǎng)面描寫(xiě)和氣氛營(yíng)造。

體會(huì)本文的嘲諷意味和調(diào)侃筆調(diào)。

（2０）《秋夜》

認(rèn)知這是一篇散文詩(shī)。

說(shuō)明本文揭露了什么、歌頌了什么、同情了什么、祭奠了什么，體會(huì)作者的戰(zhàn)斗精神和博愛(ài)胸懷。

指出文中的象征意象及其象征意義。

指出文中采用擬人化手法的地方，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

（2１）《香市》

文章分兩個(gè)部分，第一部分是追憶往日香市的熱鬧，第二個(gè)部分是寫(xiě)今日香市的凄涼、冷落。

概括本文的主題思想:通過(guò)浙江烏鎮(zhèn)香市今昔變化以小見(jiàn)大寫(xiě)出了中國(guó)農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)的日益凋敝以及對(duì)市鎮(zhèn)的影響，說(shuō)明了舊中國(guó)由封建經(jīng)濟(jì)向半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變并沒(méi)有給農(nóng)村帶來(lái)發(fā)展和繁榮。

理解本文主要通過(guò)香市昔盛今衰對(duì)比來(lái)表達(dá)中心思想的寫(xiě)作方法。

說(shuō)明文中是用反襯手法來(lái)凸現(xiàn)重興香市的冷落景況。

概括文章開(kāi)頭關(guān)于往昔香市熱鬧情景的場(chǎng)面描寫(xiě)的層次內(nèi)容。

理解文章結(jié)尾作者的一句話“往日的香市簡(jiǎn)直是兒童們的狂歡節(jié)”，披露香市主角轉(zhuǎn)移情況的深刻含義。

（2２）《愛(ài)爾克的燈光》

概括本文的中心思想:作者通過(guò)“長(zhǎng)宜子孫”四個(gè)字，引發(fā)了作者對(duì)人生道路的思索，只有沖破舊的家庭，舊的禮教，到廣大的世界中去，這才是光明的路。

指出文中三次出現(xiàn)的“燈光”的象征意蘊(yùn):一是故居的昏暗的燈光，是舊家庭舊禮教走向沒(méi)落、崩潰的象征，第二種燈光是愛(ài)爾克的燈光，象征著舊生活的悲劇和希望的破滅，最后我心靈的燈，是作者對(duì)新生活的信念和對(duì)理想追求的象征。

理解對(duì)姐姐的悲劇的回憶，與文章中心思想的關(guān)系。

把握本文以燈光為線索，將敘事、抒情、議論溶為一體，情感濃烈，充滿著動(dòng)人力量的寫(xiě)作特色。

（2３）《紀(jì)念傅雷》

概括本文的中心思想:歌頌象傅雷一樣的知識(shí)分子堅(jiān)持真理，剛直不屈的優(yōu)秀品格。

認(rèn)知文中所寫(xiě)傅雷的三次“怒”，表現(xiàn)傅雷的性格特征，剛直，寧為玉碎，不為瓦全。

理解本文敘后評(píng)議的內(nèi)涵，體會(huì)傅雷剛直性格的現(xiàn)實(shí)意義。

體會(huì)本文短小精悍、質(zhì)樸深情的風(fēng)格。

2４）《哭小弟》

概括本文的中心思想，體會(huì)文章結(jié)尾由哭小弟到哭蔣筑英、羅健夫的意義。

認(rèn)知本文以“哭”為線索，將敘事、抒情、寫(xiě)人相交融的總體特點(diǎn)。

指出文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

認(rèn)知本文的敘述方式，理解文章將多方面材料切成塊狀、交叉壘積的結(jié)構(gòu)方法。

（2５）《都江堰》

概括本文四部分的大意，體會(huì)都江堰的文化內(nèi)涵。

認(rèn)知文中運(yùn)用對(duì)比、象征、比喻、擬人、排比等手法的地方，并說(shuō)明其意義。

（2６）《我與地壇》

概括文章各部分的大意，歸納全文中心思想。

識(shí)別文中通過(guò)行為描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、側(cè)面烘托三種方法表現(xiàn)母愛(ài)的地方。

理解本文運(yùn)用象征手法的地方，說(shuō)明其象征意義。

辨識(shí)本文第三部分將排比、類比、象征結(jié)合在一起的特點(diǎn)。

識(shí)別文中采用比喻、比擬修辭手法的地方。（27）《螞蟻大戰(zhàn)》

理解本文的人類社會(huì)象征意義，體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)給人類生命和精神造成的深重災(zāi)難。

指出文中將螞蟻之戰(zhàn)與人類戰(zhàn)爭(zhēng)相類比的地方，領(lǐng)悟作者的寫(xiě)作意圖。

認(rèn)知本文將群蟻大戰(zhàn)的場(chǎng)面描寫(xiě)與紅黑三武士對(duì)決的典型形象相結(jié)合的謀篇方法。

把握本文觀察細(xì)致、描繪生動(dòng)、寓意深遠(yuǎn)的總體特點(diǎn)。

(part6)

（三）詩(shī)歌

1〃詩(shī)歌總體考核要求：

理解作品的情感內(nèi)容。

認(rèn)知作品所運(yùn)用的抒情方法。

結(jié)合典型詩(shī)句，辨識(shí)借景抒情中的自然天成、融情入景、移情于景和因情造景。

辨識(shí)作品中的主要修辭手法及其表現(xiàn)作用。２〃１8首詩(shī)歌的具體考試內(nèi)容與考核目標(biāo)：

（28）《蒹葭》

認(rèn)知本詩(shī)的中心意象“在水一方”及其兩種境況，體會(huì)追尋者的執(zhí)著、惆悵心情。

理解“在水一方”的普遍象征意義。

說(shuō)明本詩(shī)重章疊句、一唱三嘆并層層推進(jìn)的形式特點(diǎn)。

體會(huì)本詩(shī)將具體事實(shí)虛化、意境撲朔迷離的朦朧美。（２9）《湘夫人》

識(shí)記本詩(shī)是根據(jù)楚地祭祀水神樂(lè)歌改編而成的。

認(rèn)知本詩(shī)的抒情主人公是湘君，表現(xiàn)他對(duì)愛(ài)情幸福的執(zhí)著追求。

試梳理詩(shī)中湘君的心理活動(dòng)流程。

理解本詩(shī)期約不遇的悲劇情景滲透著屈原遭流放時(shí)的憂傷心情和對(duì)理想的向往。

認(rèn)知詩(shī)中的多種抒情方法。

辨識(shí)詩(shī)中景物描寫(xiě)的融情入景和因情造景。

認(rèn)知詩(shī)中描寫(xiě)布置新房時(shí)所用的鋪陳手法。（３0）《陌上?！?/p>

認(rèn)知本詩(shī)是由民間流傳的“贊美女”、“桑林戲”、“夸女婿”三類故事改編聯(lián)袂而成的。

概括羅敷的性格特征，理解這是一首美女贊歌，體會(huì)其中“愛(ài)美之心人皆有之”的民間風(fēng)情。

認(rèn)知本詩(shī)的極力鋪陳、側(cè)面烘托手法。

體會(huì)本詩(shī)的幽默情趣和喜劇色彩。（31）《飲酒》（其五）

識(shí)記這是一首田園詩(shī)。

理解全詩(shī)抒寫(xiě)陶淵明歸隱田園后忘世、忘我、忘言的心境，認(rèn)知“心遠(yuǎn)”是全詩(shī)的詩(shī)眼，體會(huì)其中適意自然的人生哲學(xué)。

體會(huì)詩(shī)中情景交融的自然天成特點(diǎn)。

說(shuō)明詩(shī)中“而”字的轉(zhuǎn)折意味和“見(jiàn)”字的無(wú)意心態(tài)。

（32）《行路難》（其一）

概括本詩(shī)的情感內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人心情的起伏跌宕。

指出詩(shī)中借典型舉止抒情的詩(shī)句，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

指出詩(shī)中借象征抒情的詩(shī)句，理解其象征意義。

指出詩(shī)中借典故抒情的詩(shī)句，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

（33）《秋興八首》（其一）

概括本詩(shī)的情感內(nèi)容。

理解“他日淚”、“故園心”的內(nèi)涵。

辨識(shí)詩(shī)中融情入景與移情于景的詩(shī)句。

說(shuō)明詩(shī)中“開(kāi)”字和“系”字的雙關(guān)語(yǔ)意。

認(rèn)知詩(shī)中對(duì)偶工整的詩(shī)句。

（34）《長(zhǎng)恨歌》

認(rèn)知這是一首抒情色彩濃郁的敘事長(zhǎng)詩(shī)。

理解本詩(shī)的雙重主題及其側(cè)重點(diǎn)。

概括李、楊兩個(gè)人物形象的性格特征。

說(shuō)明本詩(shī)整體構(gòu)思注重心理描寫(xiě)和浪漫色彩的特點(diǎn)。

指出詩(shī)中融情入景和移情于景的詩(shī)句。

指出詩(shī)中借典型神態(tài)舉止抒情的詩(shī)句，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

指出詩(shī)中的比喻句，說(shuō)明其比喻意義。

（35）《早雁》

認(rèn)知這是一首詠物詩(shī)，作者是托物言志。

認(rèn)知本詩(shī)整體運(yùn)用象征手法抒情達(dá)意，體會(huì)“言在此、意在彼”的詩(shī)性特點(diǎn)。

分別概括本詩(shī)四聯(lián)的大意，歸納全詩(shī)的情感內(nèi)容。

指出詩(shī)中的對(duì)偶句，并比較其不同之處。

（36）《虞美人》

概括全詞的情感內(nèi)容。

分析“春花秋月何時(shí)了”的抒情心理，理解本詞以良辰美景抒寫(xiě)痛苦之情的特點(diǎn)。

說(shuō)明“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的雙重寓意。

認(rèn)知詩(shī)中借比喻抒情的詩(shī)句，說(shuō)明其表現(xiàn)作用及藝術(shù)效果。

（37）《八聲甘州》

理解這首詞是抒寫(xiě)羈旅行役之苦，把握其中“苦”的主要內(nèi)涵。

認(rèn)知本詞上片是借景抒情，下片是借事抒情。

認(rèn)知“紅衰翠減”用的是借代修辭手法。

體會(huì)“惟有長(zhǎng)江水、無(wú)語(yǔ)東流”的情感內(nèi)容。

認(rèn)知“不忍登高臨遠(yuǎn)”是承上啟下的過(guò)渡句。

分析下片的心理活動(dòng)流程，理解其由己及彼、再由彼及己的婉曲抒情筆法。

（39）《鷓鴣天》

認(rèn)知這是一首悼亡詞。

理解這首詞處處關(guān)合生者與死者雙方的構(gòu)思特點(diǎn)。

指出詞中借象征抒情寓意的語(yǔ)句，說(shuō)明其隱喻意義。

認(rèn)知詞中運(yùn)用典故的語(yǔ)句，說(shuō)明其寓意。

指出詞中借典型舉止抒情的語(yǔ)句，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

（40）《聲聲慢》

理解這首詞主要是抒寫(xiě)詞人晚年孤苦無(wú)依的生活境況和幾近絕望的哀痛心情。

認(rèn)知這首詞主要是通過(guò)描繪暮秋景物來(lái)借景抒情。

體會(huì)詞中“三杯兩盞淡酒”、“晚來(lái)風(fēng)急”、“雁過(guò)”、“舊時(shí)相識(shí)”、“黃花”、“梧桐細(xì)雨”諸意象的情感內(nèi)涵。

認(rèn)知詞中的錯(cuò)覺(jué)意象和自喻意象，分別說(shuō)明它們的表現(xiàn)作用。

認(rèn)知詞中兩個(gè)直抒胸臆的呼告句，說(shuō)明其藝術(shù)表達(dá)效果。

說(shuō)明開(kāi)頭１４個(gè)疊字的三層指向及其統(tǒng)領(lǐng)全詞的作用。

(part7-8)（40）《摸魚(yú)兒》

理解這首詞主要抒寫(xiě)詞人對(duì)國(guó)運(yùn)危迫的焦慮和報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲憤。

認(rèn)知本詞上片是借暮春景物抒情，下片主要是借典故抒情。

認(rèn)知本詞整體用比興手法，以象征達(dá)意。

認(rèn)知上片的中心意象是“春又歸去”，下片的中心意象是“佳期又誤”。

體會(huì)上片中“春又歸去”、“幾番風(fēng)雨”、“落紅無(wú)數(shù)”、“天涯芳草”諸意象的象征意蘊(yùn)。

理解“畫(huà)檐蛛網(wǎng)”的詞人自喻意義。

說(shuō)明下片中所用典故的意義。

（41）《一句話》

概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。

理解“咱們的中國(guó)”就是人民當(dāng)家作主的中國(guó)。

辨識(shí)“火”、“火山”、“火山爆發(fā)”、“霹靂”的象征意義。

認(rèn)知詩(shī)中的反復(fù)句，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

（42）《再別康橋》

概括這首詩(shī)的情感內(nèi)容。

從情景交融互滲的角度，體會(huì)本詩(shī)的意境美。

認(rèn)知詩(shī)中的比喻及其比喻意義。

體會(huì)“西天的云彩”和“彩虹似的夢(mèng)”的象征意味。

從句式、節(jié)奏、韻律幾方面體會(huì)本詩(shī)的建筑美和音樂(lè)美。（43）《雨巷》

認(rèn)知這是一首用象征手法寫(xiě)成的抒情詩(shī)。

從日常生活、現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)和抽象理念三個(gè)層面體會(huì)這首詩(shī)的豐富蘊(yùn)含。

理解“丁香姑娘”、“雨巷”、“獨(dú)自彷徨”、“頹圮的籬墻”、“雨的哀曲”等意象的象征意義。

體會(huì)本詩(shī)情景交融、虛實(shí)相生、意在言外、韻味無(wú)窮的意境美。

體會(huì)本詩(shī)句式、節(jié)奏、韻律的音樂(lè)美。

（44）《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》

歸納本詩(shī)的情感內(nèi)容。

概括詩(shī)中四個(gè)意象群的大意，體會(huì)“蝸行”、“希望”、“黎明”、“沸騰”逐層推進(jìn)的祖國(guó)形象。

認(rèn)知全詩(shī)運(yùn)用象征達(dá)意的方法。

體會(huì)全詩(shī)將“我”和“祖國(guó)”交融一體的特點(diǎn)。

（45）《我愿是一條急流》

認(rèn)知這是一首愛(ài)情詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人對(duì)待愛(ài)情和事業(yè)的態(tài)度。

認(rèn)知這首詩(shī)通篇借比喻抒情。

理解詩(shī)中１０個(gè)比喻的喻義，以及兩兩對(duì)應(yīng)的關(guān)系意義。

體會(huì)全詩(shī)意象生動(dòng)豐滿、比喻鮮明奇特的特點(diǎn)。

（四）小說(shuō)

１ 小說(shuō)總體考核要求：（未講）

理解作品的主題思想。

概括主要人物形象的性格特征和個(gè)性特點(diǎn)。

認(rèn)知作品的敘事方式。

認(rèn)知作品的主要表現(xiàn)方法。

結(jié)合重要段落，認(rèn)知其中的人物描寫(xiě)方法。

結(jié)合相關(guān)作品，體會(huì)環(huán)境描寫(xiě)與人物性格、主題思想之間的關(guān)系。

２ ７篇小說(shuō)作品的具體考試內(nèi)容與考核目標(biāo)：

（１）《嬰寧》

認(rèn)知“愛(ài)笑”是嬰寧的個(gè)性特點(diǎn)，自然天性是她的主要性格特征。

認(rèn)知嬰寧的性格有一個(gè)轉(zhuǎn)化過(guò)程，并從而理解小說(shuō)昭示人類困境的主題思想。

理解小說(shuō)的表層敘事線索是王子服遇美女、尋美女、娶美女的經(jīng)過(guò)，內(nèi)里推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的機(jī)杼卻是鬼母養(yǎng)狐女、教狐女、嫁狐女的過(guò)程。

理解鬼母形象在小說(shuō)結(jié)構(gòu)和主題表達(dá)上的作用。

從自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明環(huán)境描寫(xiě)與嬰寧性格的關(guān)系。

體會(huì)小說(shuō)中“花”的類比象征意味。

（２）《寶黛吵架》

理解寶黛吵架的實(shí)質(zhì)和普遍意義。

把握寶黛吵架的主要特點(diǎn)是“假情試探”。

認(rèn)知本篇主要采用了直接心理描寫(xiě)方法，并說(shuō)明其表達(dá)作用和必要性。

理解“兩假相逢，終有一真”、“不是冤家不聚頭”、“人居兩地，情發(fā)一心”的畫(huà)龍點(diǎn)睛作用。

（３）《斷魂槍》

理解小說(shuō)開(kāi)頭社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)的意義和作用。

概括沙子龍、王三勝、孫老者的性格特征，并進(jìn)而說(shuō)明他們?cè)谏鐣?huì)大變動(dòng)中的心態(tài)。

理解人物性格差異之間的相互映襯作用。

認(rèn)知小說(shuō)主要是通過(guò)肖像描寫(xiě)、對(duì)話描寫(xiě)和行為描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)人物形象。

指出文中的比喻句，說(shuō)明其表達(dá)作用。（４）《哦，香雪》

理解火車開(kāi)進(jìn)臺(tái)兒溝的時(shí)代特點(diǎn)和象征意味。

概括香雪的性格特征，體會(huì)作者對(duì)香雪形象的復(fù)雜感情。

認(rèn)知小說(shuō)突出中心畫(huà)面的整體構(gòu)思特點(diǎn)。

指出文中通過(guò)人物舉止描寫(xiě)、自然景物描寫(xiě)、典型事物描寫(xiě)來(lái)揭示人物心理的地方，并說(shuō)明其藝術(shù)特點(diǎn)和表現(xiàn)作用。

（５）《金鯉魚(yú)的百裥裙 》

概括小說(shuō)的主題思想。

理解金鯉魚(yú)悲劇的主客觀原因。

認(rèn)知小說(shuō)的倒敘方式，說(shuō)明其作用。

認(rèn)知小說(shuō)以百裥裙為敘事中心線索的獨(dú)特視角，并說(shuō)明其作用。

理解作者描述孫女的天真和兒子的反抗，是為了對(duì)比和烘托金鯉魚(yú)的悲劇命運(yùn)。

體會(huì)小說(shuō)行文不動(dòng)聲色、內(nèi)涵深微動(dòng)人的風(fēng)格特點(diǎn)。

（６）《苦惱》

認(rèn)知車夫姚納苦惱的內(nèi)容，概括小說(shuō)的主題思想。

說(shuō)明這篇小說(shuō)以小見(jiàn)大的總體特點(diǎn)。

指出文中將人與馬相類比的地方，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

指出文中將人與馬相對(duì)比的地方，說(shuō)明其表現(xiàn)作用。

舉例說(shuō)明作者善于通過(guò)對(duì)話、行為和肖像描寫(xiě)來(lái)揭示人物內(nèi)心世界的特點(diǎn)。

(part9)

（７）《麥琪的禮物》

概括小說(shuō)的主題思想，說(shuō)明作者以“麥琪的禮物”為標(biāo)題的用意。

認(rèn)知小說(shuō)“一虛一實(shí)、雙線并行”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，說(shuō)明其藝術(shù)效果。

以文中的某些段落為例，說(shuō)明作者善于通過(guò)外在表情、行為描寫(xiě)來(lái)顯現(xiàn)人物心理活動(dòng)和情感變化的特點(diǎn)。

認(rèn)知本文“含淚的微笑”創(chuàng)作風(fēng)格和幽默詼諧的語(yǔ)言特色。

三、作 文部 分

寫(xiě)作水帄是大學(xué)語(yǔ)文課程的考試內(nèi)容之一，考核方式是寫(xiě)一篇短文。

作文主要是考核自學(xué)應(yīng)考者的書(shū)面表達(dá)能力，同時(shí)也是對(duì)自學(xué)應(yīng)考者思想修養(yǎng)、認(rèn)識(shí)能力、生活積累和語(yǔ)文水帄的綜合檢驗(yàn)。

作文考核的基本要求是：思想內(nèi)容正確，中心明確，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚，文字通順，標(biāo)點(diǎn)正確，書(shū)寫(xiě)工整，行款合乎規(guī)范。

自學(xué)應(yīng)考者應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)習(xí)教材中的范文和課外閱讀來(lái)提高寫(xiě)作能力，練習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)放在培養(yǎng)記敘、描寫(xiě)、議論和抒情的能力上。

有關(guān)說(shuō)明與實(shí)施要求

一、關(guān)于考核目標(biāo)表述用語(yǔ)的說(shuō)明

本大綱不僅將考試內(nèi)容落實(shí)為具體的考核點(diǎn)，而且用特定的表述用語(yǔ)，規(guī)定了對(duì)這些考核點(diǎn)的能力層次要求。本課程全部考核點(diǎn)的能力層次，大致劃分為識(shí)記、理解、簡(jiǎn)單應(yīng)用、綜合應(yīng)用四個(gè)級(jí)別。在前面各考核點(diǎn)的表述中，大致上與這四個(gè)能力層次相應(yīng)的可測(cè)量表述用語(yǔ)是：

屬于識(shí)記能力層次的有：識(shí)記、記憶、指出、寫(xiě)出等。主要指的是對(duì)作家作品知識(shí)、文體知識(shí)的記憶，對(duì)詞語(yǔ)解釋、修辭手法的識(shí)記。

屬于理解能力層次的有：認(rèn)知、理解、歸納、概括等。主要指的是對(duì)作品論點(diǎn)、主題思想、情感內(nèi)容的理解、歸納，對(duì)論證方法、敘述方式、人物描寫(xiě)方法、抒情方法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及其他藝術(shù)特點(diǎn)、表現(xiàn)方法的認(rèn)知、概括。

屬于簡(jiǎn)單應(yīng)用能力層次的有：識(shí)別、辨識(shí)、說(shuō)明、體會(huì)等。主要指的是對(duì)具體材料的分析、對(duì)相近概念的區(qū)分、對(duì)現(xiàn)實(shí)意義的領(lǐng)悟、對(duì)各種表現(xiàn)方法的藝術(shù)效果的體會(huì)等。

屬于綜合應(yīng)用能力層次的是：作文。

二、關(guān)于教材的規(guī)定

自２００７年４月起，大學(xué)語(yǔ)文課程全國(guó)統(tǒng)一命題所依據(jù)的教材是：《大學(xué)語(yǔ)文》（２００６年新編本），徐中玉、陶型傳主編，華東師范大學(xué)出版社出版。統(tǒng)一規(guī)定為４學(xué)分，不再有“本科（６學(xué)分）”、“?？疲ǎ磳W(xué)分）”之分。原有的兩本教材不再作為自學(xué)考試用書(shū)。

三、對(duì)個(gè)人自學(xué)與社會(huì)助學(xué)的要求

個(gè)人自學(xué)大學(xué)語(yǔ)文，首先要認(rèn)真閱讀本大綱，明確考試內(nèi)容和考核目標(biāo)，以提高學(xué)習(xí)效率；然后要結(jié)合大綱規(guī)定和教材中的“提示”，認(rèn)真攻讀每篇作品和四篇文體簡(jiǎn)介文章，以理解課文和把握要點(diǎn)；同時(shí)要善于結(jié)合作品中的具體材料進(jìn)行內(nèi)容和方法分析，努力將知識(shí)轉(zhuǎn)化為應(yīng)用能力。有條件者，應(yīng)參加輔導(dǎo)班聽(tīng)老師講解，并選取一本好的輔導(dǎo)書(shū)作參考。自學(xué)者應(yīng)在熟悉課文、歸納要點(diǎn)、理解術(shù)語(yǔ)、分析材料上多下工夫，不要一味地死記硬背現(xiàn)成答案。

社會(huì)助學(xué)者應(yīng)認(rèn)真鉆研考試大綱和教材，明確考試要求，以便對(duì)應(yīng)考者進(jìn)行切實(shí)有效的輔導(dǎo)。應(yīng)引導(dǎo)應(yīng)考者認(rèn)真攻讀教材，在理解的基礎(chǔ)上把握要點(diǎn)、難點(diǎn)。要善于通過(guò)典型實(shí)例來(lái)解釋名詞術(shù)語(yǔ)，以達(dá)到應(yīng)考者能舉一反三的效果。要善于進(jìn)行作品重要段落的綜合分析，以提高應(yīng)考者的實(shí)際應(yīng)用能力。要善于通過(guò)作品分析來(lái)提高應(yīng)考者的閱讀能力、欣賞能力和寫(xiě)作能力，并幫助他們避免自學(xué)中可能出現(xiàn)的種種偏差。

四、關(guān)于命題考試的若干規(guī)定

（一）本課程的考試命題，應(yīng)與大綱、教材保持一致?？荚噧?nèi)容不得超出大綱規(guī)定的范圍，能力層次不得高于大綱規(guī)定的考核目標(biāo)。除作文外，其他各類試題的材料均取自教材。

（二）每份試卷的組配，均應(yīng)綜合考慮內(nèi)容覆蓋面、能力層次和難易度幾方面的要求，按照下列比例進(jìn)行：

１ 在全部試題中，語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)約占１５分，作品閱讀分析約占５５分，作文占３０分。

２ 在作品閱讀分析中，古文約占２５分，現(xiàn)代語(yǔ)體文約占３０分。散文約占２８分（議論文８分，記敘文２０分），詩(shī)歌約占２０分，小說(shuō)約占７分。

３ 全部試題中，識(shí)記、理解、簡(jiǎn)單應(yīng)用、綜合應(yīng)用四個(gè)能力層次的比例以１∶３∶３∶３為宜。其中只有作文的３０分屬于綜合應(yīng)用。

４ 除作文外，其他試題的難易度分為易、較易、較難、難四等，其比例以２∶３∶３∶２為宜。

５ 以上比例規(guī)定，命題時(shí)均可有３分以內(nèi)的調(diào)整幅度。

（三）本課程試題較適合的題型有：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題、多項(xiàng)選擇題、詞語(yǔ)解釋題、簡(jiǎn)答題、簡(jiǎn)析題、作文題。各種題型的具體樣式可參見(jiàn)本大綱“附錄”。

（四）本課程的考試時(shí)間為１５０分鐘。試題量應(yīng)以中等水帄的應(yīng)考者能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)答完全部試題為度。

第三篇：大學(xué)語(yǔ)文串講筆記1

議論文篇：

語(yǔ)文知識(shí)

包括作者作品知 識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)。作者作品知識(shí)，包括文章作者的有關(guān)情況以及與作品本身有關(guān)的諸如文體之類的一些信息。語(yǔ)言知識(shí)，以教材中的議論文、說(shuō)明文、記敘文為依據(jù)，要求能夠解釋10篇文言文常用的實(shí)詞，對(duì)于文言虛詞，則重點(diǎn)掌握“之、其、以、于、而、則、乃”等的含義和作用，此外還需要理解一些特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象，如使 動(dòng)、意動(dòng)、名詞作狀語(yǔ)、名詞用作動(dòng)詞以及被動(dòng)句式、倒序句式等。對(duì)于24篇現(xiàn)代白話文則重點(diǎn)解釋其中的疑難詞語(yǔ)。

課文閱讀分析作為考試的重點(diǎn)內(nèi)容，在考綱中規(guī)定有以下要求：

（2）對(duì)于議論文，要求歸納文章的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)；劃分重要段落的層次，概括層次大意；認(rèn)知文章所用論據(jù)的類別；識(shí)別文中所運(yùn)用的各種論證方法或駁論 方法；識(shí)別文中所采用的比喻、比擬（擬人或擬物）、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反詰、層遞等修辭手法，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些修辭手法的作用。

（2）對(duì)于 說(shuō)明文，要求歸納文章所說(shuō)明的中心和要點(diǎn)；劃分重要段落的層次，概括層次大意；認(rèn)知文章的總體結(jié)構(gòu)方式和說(shuō)明順序；簡(jiǎn)要說(shuō)明文中所運(yùn)用的各種說(shuō)明方法及其 作用；識(shí)別文中所采用的比喻、比擬、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反詰、層遞等修辭手法，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些修辭手法的作用。

（3）對(duì)于記敘文，要求歸 納文章的中心思想，劃分重要段落的層次，概括層次大意；認(rèn)知文章的記敘方式；識(shí)別文中的人物描寫(xiě)方法，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些描寫(xiě)方法的作用；認(rèn)知文中環(huán)境描寫(xiě)的類 別，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些環(huán)境描寫(xiě)的作用；識(shí)別文中所運(yùn)用的對(duì)比、鋪墊、側(cè)面烘托、整體比擬、夾敘夾議、語(yǔ)意雙關(guān)、象征、暗示、比喻、比擬、排比、對(duì)偶、設(shè)問(wèn)、反 詰、層送等表現(xiàn)手法和修辭手法，簡(jiǎn)要說(shuō)明這些表現(xiàn)手法和修辭手法的作用z

（4）對(duì)于詩(shī)詞單元，要求熟讀《歸園田居（其一）》、《春江花月夜》，背誦其它18首詩(shī)詞；概括并記憶20“首詩(shī)詞的情感內(nèi)容；依據(jù)《古代抒情詩(shī)的閱讀和欣賞》一文所提供的知識(shí)，認(rèn)知20首詩(shī)詞的基本抒情方法和主要表現(xiàn)手法。

希望考生結(jié)合考綱要求，正確使用本書(shū)，在“串講及指導(dǎo)”部分重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：課文所屬文體，作者姓名，字號(hào)，所屬朝代、國(guó)別，作家的主要思想傾向、成 果、地位、作品特色；劃分段落層次、概括大意；寫(xiě)作技巧和方法，諸如對(duì)比、烘托等等，議論文的各種論證或駁論方法，說(shuō)明文的說(shuō)明方法，記敘文的各種記敘方 式；修辭手法及其作用；文章的中心和寫(xiě)作特色；詩(shī)詞的熟讀或者背誦。

議論文的復(fù)習(xí)

一、單元內(nèi)容概括

議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體。學(xué)習(xí)議論文一章，應(yīng)當(dāng)熟識(shí)議論文的三要素、議論文的論據(jù)類別、論證及駁論方法。

一篇議論文，通常包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。

1.論點(diǎn)是一篇議論性文章中所闡明的思想觀點(diǎn)。就數(shù)量而言，可以是一個(gè)（如（科學(xué)的春天》），也可以是幾個(gè)（如（散文創(chuàng)作談》）；就位置而言，可在文章 的開(kāi)頭（如《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行D，可在中間（如《咬文嚼字》），可在結(jié)尾（如《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》），或者即為文章標(biāo)題（如《建設(shè)有中國(guó)特 色的社會(huì)主義》），或需要概括（如《論氣節(jié)》）。一篇議論文，要做到論點(diǎn)正確、鮮明、新穎。在我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)重點(diǎn)把握，以收到提綱挈領(lǐng)之效。

2.論據(jù)是議論文中用來(lái)論證論點(diǎn)的根據(jù)。論據(jù)分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩類。前者如具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷和感受等，后者如前人的經(jīng)典著 作、至理名言、民間諺語(yǔ)和俗語(yǔ)、科學(xué)公理和定律等。論據(jù)的使用要以論點(diǎn)的證明為中心，并為之服務(wù)，力爭(zhēng)做到論據(jù)確鑿、典型并與論點(diǎn)相統(tǒng)一。

3.論證是對(duì)論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的揭示，分立論和駁論兩種方式。立論從正面人手，以充足的論據(jù)證明自己論點(diǎn)的正確，駁論則反駁別人論點(diǎn)的錯(cuò)誤。

立論和駁論均為論證方式，采用任何一種論證方式都需要運(yùn)用一定的論證方法?；镜恼撟C方法有三種：歸納法、演繹法、比較法（包括類比法和對(duì)比法）。

（1）歸納法：這是一種由個(gè)別到一般的論證方法。分完全歸納與不完全歸納。一般為不完全歸納，使用完全歸納法的較少，如《發(fā)揚(yáng)偉大的創(chuàng)業(yè)精神》一文。歸納法按照舉例的先后可分為兩種：先列事例后歸納，或得出結(jié)論再舉例說(shuō)明。后者被稱為“例證法”。

（2）演繹法：這是一種由一般到個(gè)別的論證方法。就形式而言有以下幾種：三段論、假言推理、選言推理等，主要為三段論。三段論是由一個(gè)共同概念聯(lián)系著的兩個(gè)前提推出結(jié)論的演化演繹推理，由大前提、小前提和結(jié)論三部分組成。大、小前提有時(shí)可為一項(xiàng)。

（3）比較法：這是一種由個(gè)別到個(gè)別的論證方法。通常分兩類，一類是類比法，一類是對(duì)比法。前者將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，進(jìn)而引出結(jié)論，如《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》。后者通過(guò)性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相反或?qū)α⒌牟煌挛镏g的比較來(lái)證明論點(diǎn)，如《朋黨論》。

駁論的方法有以下三種：

（1）反駁論點(diǎn)：直接反駁對(duì)方點(diǎn)本身的片面、虛假或謬誤，此種方法最常見(jiàn)。如《答司馬諫議書(shū)》。

（2）反駁論據(jù)：揭示對(duì)方論據(jù)的錯(cuò)誤，以達(dá)到推倒對(duì)方論點(diǎn)的目的。因?yàn)殄e(cuò)誤的論據(jù)必然引出錯(cuò)誤的論點(diǎn)。如《有為神農(nóng)之言者許行》。

（3）反駁論證：揭露對(duì)方在論證過(guò)程中的邏輯錯(cuò)誤。

議論文單元?？贾R(shí)要點(diǎn)總括

各課基本知識(shí)要點(diǎn)

1.《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》一文屬議論文，主要運(yùn)用了對(duì)比論證方法和設(shè)問(wèn)的修辭方法。

2.《發(fā)揚(yáng)偉大的創(chuàng)業(yè)精神》這篇社論，運(yùn)用完全歸納法來(lái)論證中心論點(diǎn)。

3.《科學(xué)的春天》是一篇講話稿，運(yùn)用了多種論證方法，主要是歸納法，其次是比較法和演繹法，同時(shí)也運(yùn)用了比喻、排比和擬人等修辭手法。

4.《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》是一篇著名的雜文，運(yùn)用了對(duì)比法、歸納法、類比法等論證方法，觀點(diǎn)鮮明突出，論證層層深人，有說(shuō)服力，同時(shí)也運(yùn)用了比喻、擬人、反語(yǔ)等修辭手法。

5.《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該實(shí)行》一文屬議論文，運(yùn)用了演繹法，歸納法，立論新穎，分析深刻，善用排比、反潔、設(shè)問(wèn)等修辭手法也是本文的特色。

6.《論氣節(jié)》是一篇演講稿，主要運(yùn)用了歸納法來(lái)說(shuō)理，體現(xiàn)了歷史方法和邏輯方法的統(tǒng)一；同時(shí)具有哲理與淺顯的口語(yǔ)相結(jié)合的特點(diǎn)。

7.《自學(xué)成才要有文史知識(shí)》是議論文，主要運(yùn)用了歸納法說(shuō)理、較多地運(yùn)用了設(shè)問(wèn)的修辭手法，行文平易流暢，體現(xiàn)為一種樸實(shí)的文風(fēng)。

8.《咬文嚼字》是一篇文藝專論，多用歸納論證方法，常先說(shuō)結(jié)論，再舉實(shí)例。作者廣征博引，實(shí)例充分。本文行文流暢，勾琬緊密，風(fēng)格親切自然。

9.《散文創(chuàng)作談》是一篇文藝專論，運(yùn)用了比較、歸納、演繹等論證方法。運(yùn)用最多的是比較法，運(yùn)用了比喻、排比等修辭手法。語(yǔ)言生動(dòng)形象，自然貼切，絢麗多彩，行文引人人勝而且有文采。

10.《談水滸的人物和結(jié)構(gòu)》一文是一篇文藝評(píng)論，主要運(yùn)用例證法證明觀點(diǎn)，在論述時(shí)，觀點(diǎn)與材料聯(lián)系緊密，敘述與議論融為一體。

11.《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體散文集，《論語(yǔ)十則》相當(dāng)口語(yǔ)化，通俗生動(dòng)，還運(yùn)用了比喻、對(duì)偶、反法等修辭手法。

12.《有為神農(nóng)之言者許行》是以反駁論點(diǎn)為主的議論文，體現(xiàn)孟子散文善于論辯的特征，采取了歸納、演繹、對(duì)比等論證方法，運(yùn)用了排比、反法等修辭手法。

13.《諫太宗十思疏》是議論文中的奏疏，運(yùn)用了對(duì)比論證方法和比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法。

14.《朋黨論》是一篇議論文，主要運(yùn)用了對(duì)比論證方法。

15.《答司馬諫議書(shū)》是書(shū)信體的議論文，也是以反駁論點(diǎn)為主的議論文，具有柔中寓剛的風(fēng)格。

第四篇：2010成考專升本大學(xué)語(yǔ)文串講資料

總要求

1.學(xué)習(xí)古今中外的名家名作，了解文化的多樣性、豐富性，尤其應(yīng)當(dāng)了解并繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)高尚的思想品質(zhì)和道德情操，提高人文素質(zhì)。

2.能準(zhǔn)確地閱讀、理解現(xiàn)當(dāng)代作品，能讀懂難度適中的文言文，并能解釋常見(jiàn)的字詞和語(yǔ)言現(xiàn)象。

3.能夠比較準(zhǔn)確地分析文章的思想內(nèi)容和寫(xiě)作手法，具備一定的文學(xué)鑒賞水平和綜合分析能力。

4.掌握常用的文體寫(xiě)作知識(shí)，具有較高的寫(xiě)作能力。

復(fù)習(xí)考試內(nèi)容

一、漢語(yǔ)基本知識(shí)

「要求」

1.識(shí)別古今意義有所不同的詞語(yǔ);了解文言詞語(yǔ)一詞多義現(xiàn)象;注意掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然在運(yùn)用的文言詞語(yǔ)。識(shí)別通假字和古今字，理解其含義。

2.掌握常用文言虛詞之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃等的用法，識(shí)別同一個(gè)文言虛詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的不同含義。

3.理解文言文中與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的語(yǔ)法現(xiàn)象和句式，如使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞作狀語(yǔ)、名詞用作動(dòng)詞、賓語(yǔ)前置、判斷句、被動(dòng)句等，并能正確地譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

4.理解古今作品中比喻、比擬、對(duì)偶、排比、夸張、層遞、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反詰等修辭格。

二、作家作品知識(shí)

「要求」

掌握中外作家的名號(hào)、國(guó)別、時(shí)代及所選課文的體裁和出處。了解其主要思想傾向、文學(xué)主張、成就、代表作及在文學(xué)史上的貢獻(xiàn)。

三、文體知識(shí)

「要求」

1.議論文

議論文是指以議論說(shuō)理為主的文章，包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證三要素。論點(diǎn)是作者的觀點(diǎn)或主張;論據(jù)是證明論點(diǎn)的根據(jù)，可分為事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù);論證是用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程，一般分為立論和駁論兩大類型。論證的方法有歸納論證(例證論證)、演繹論證、比較論證(類比論證、對(duì)比證論)、比喻論證等。駁論的方法有駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證等。

2.記敘文

記敘文是指記人、敘事、寫(xiě)景、狀物的文章。它以敘述為主，往往間用描寫(xiě)、抒情、議論等多種手法。

3.詩(shī)、詞、曲、賦

詩(shī)、詞、曲都屬于詩(shī)歌的范疇。詩(shī)歌以豐富的情感反映生活;對(duì)生活作高度集中的概括;語(yǔ)言凝練而富有形象性;富于節(jié)奏感和韻律美。中國(guó)古代詩(shī)歌分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。

詞有詞牌，寫(xiě)詞必須受詞調(diào)的限制，句式以長(zhǎng)短句為主，押韻比較靈活。

曲可分為散曲和劇曲。散曲有小令和套數(shù)之分。散曲句句押韻，一韻到底。

賦是漢代形成的特殊文體，講究鋪敘、文采、對(duì)仗和韻律，一般采用主客問(wèn)答、抑客伸主的結(jié)構(gòu)方式。

4.小說(shuō)

小說(shuō)一般具有三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。小說(shuō)要塑造典型環(huán)境中的典型人物。小說(shuō)的情節(jié)一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。小說(shuō)的環(huán)境包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人物活動(dòng)的特定環(huán)境。

四、寫(xiě)作知識(shí)

「要求」

1.主題和題材

主題即文章的思想觀點(diǎn)，要求正確、深刻、鮮明、集中。題材即用于寫(xiě)作的材料，要求真實(shí)、典型、新穎。

2.結(jié)構(gòu)

結(jié)構(gòu)即文章內(nèi)部的組織構(gòu)造，包括層次、段落、過(guò)渡、照應(yīng)、開(kāi)頭、結(jié)尾等。文章的結(jié)構(gòu)要求完整、清晰、嚴(yán)謹(jǐn)。

3.表達(dá)方式

(1)敘述

敘述的方式有順敘、倒敘、插敘、平敘和補(bǔ)敘。敘述要線索清楚，詳略得當(dāng)，有變化，有波瀾。

(2)描寫(xiě)

描寫(xiě)大體可歸納為人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)兩大類。人物描寫(xiě)包括肖像描寫(xiě)、行為描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)等。環(huán)境描寫(xiě)包括自然風(fēng)光描寫(xiě)和社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)等。描寫(xiě)要有的放矢，突出特征，富于情感。

(3)抒情

抒情的方式有直接抒情和間接抒情兩大類。間接抒情有借景抒情、寓情于事、寓情于理等方式。抒情要自然真摯。

(4)議論

議論要論點(diǎn)正確鮮明，論據(jù)真實(shí)典型，論證嚴(yán)密充分。

4.語(yǔ)言

語(yǔ)言是文章的第一要素。文章的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔。

五、作品閱讀分析

「要求」

理解課文的主旨，把握結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，掌握表現(xiàn)手法，體味作品的審美情趣和思想情操，提高人文素質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)能力。

閱讀篇目：

議論文

1.*《季氏將伐顆臾》 《論語(yǔ)》

2.*《寡人之于國(guó)也》 《孟子》

3.*《秋水》(節(jié)選)《莊子》

4.*《諫逐客書(shū)》 李斯

5.《陳情表》 李密

6.《答李翊書(shū)》 韓愈

7.*《五代史伶官傳序》 歐陽(yáng)修

8.《答司馬諫議書(shū)》 王安石

9.《論毅力》 梁?jiǎn)⒊?/p>

10.*《燈下漫筆》 魯迅

11.《論氣節(jié)》 朱自清

12.《論快樂(lè)》 錢(qián)鐘書(shū)

13.《心靈的灰燼》 傅雷

14.《選擇與安排》 朱光潛

15.《論學(xué)問(wèn)》 培根

記敘文

16.*《鄭伯克段于鄢》 《左傳》

17.《馮諼客孟嘗君》 《戰(zhàn)國(guó)策》

18.*《李將軍列傳》(書(shū)選)《史記》

19.*《張中丞傳后敘》 韓愈

20.*《種樹(shù)郭橐駝傳》 柳宗元

21.《報(bào)劉一丈書(shū)》 宗臣

22.《馬伶?zhèn)鳌?侯方域

23.《往事》(——之十四)冰心

24.《故鄉(xiāng)的野菜》 周作人

25.《故都的秋》 郁達(dá)夫

26.《沙灘上的腳跡》 茅盾

27.《愛(ài)爾克的燈光》 巴金

28.《箱子巖》 沈從文

詩(shī)詞典賦

29.*《氓》 《詩(shī)經(jīng)》

30.《國(guó)殤》 屈原

31.*《陌上?！?漢樂(lè)府

32.*《短歌行》(其一)曹操

33.*《飲酒》(其五)陶淵明

34.《從軍行》(其四)王昌齡

35.《山居秋暝》 王維

36.*《行路難》(其一)李白

37.*《蜀相》 杜甫

38.《白雪歌送武判官歸京》 岑參

39.《杜陵叟》 白居易

40.《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)李商隱

41.(泊秦淮)杜牧

42.*《關(guān)山月》(和戎詔下十五年)陸游

43.《爐中煤》 郭沫若

44.《再別康橋》 徐志摩

45.*《北方》 艾青

46.《門(mén)檻》 屠格涅夫

47.*《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)李煜

48.《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)柳永

49.*《水調(diào)歌頭》(明月見(jiàn)時(shí)有)蘇軾

50.《聲聲慢》(尋尋覓覓)李清照

51.*《水龍吟》(登建康賞心亭)辛棄疾

52.*《天凈沙。秋思》 馬致遠(yuǎn)

53.《長(zhǎng)亭送別》 王實(shí)甫

54.*《前赤壁賦》 蘇軾

小說(shuō)

55.*《寶玉挨打》 曹雪芹

56.*《**》 魯迅

57.*《斷魂槍》 老舍

58.*《米龍老爹》 莫泊桑

59.《苦惱》 契河夫

60.*《麥琪的禮物》 歐。亨利

(上列篇目中帶*號(hào)者為精讀篇目)

六、課文知識(shí)要點(diǎn)

1.*《季氏將伐顓臾》

本文選自《論語(yǔ)。季氏》?！墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文集。

說(shuō)明孔子反對(duì)季康子攻伐顓臾的理由;理解本文所體現(xiàn)的孔子關(guān)于治國(guó)以禮、為政以德的政治主張。

了解本文的駁論性質(zhì)，掌握本文以對(duì)話方式展開(kāi)批駁、破中有立的議論方式。

識(shí)別本文所用的歷史材料、現(xiàn)實(shí)事例和名人名言三種論據(jù)，理解本文運(yùn)用論據(jù)的多樣性。

理解文中重點(diǎn)比喻句“虎兕出于柙，龜玉毀于櫝”中的雙重比喻作用及其含義。

理解本文的反詰句，說(shuō)明它們?cè)诒磉_(dá)上的作用。

(1)求，無(wú)乃爾是過(guò)與?

(2)何以伐為?

(3)焉用彼相矣?

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。

(2)遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。既來(lái)之，則安之。

(3)吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。

解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)冉有、季路見(jiàn)于孔子曰。

(2)昔者先王以為東蒙主。

(3)是社稷之臣也。

(4)無(wú)乃爾是過(guò)與?

(5)是誰(shuí)之過(guò)與?

(6)君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。

2.*《寡人之于國(guó)也》

本文選自《孟子。梁惠王上》。孟子和孔子合稱孔孟，同屬儒家學(xué)派。

掌握本文中心：圍繞為何“民不加多”與如何使“民加多”的問(wèn)題展開(kāi)論述，著重表現(xiàn)盈軻的王道仁政思想。

理解和掌握“不違農(nóng)時(shí)”至“王道之始也”和“五畝之宅”至“未之有也”這兩段文章所采用的連鎖推理句式：以前幾句得出的結(jié)論為前提，推出新的結(jié)論;再以新的結(jié)論為前提，推出更新的結(jié)論。這種說(shuō)理方式層層推進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，承接緊密，氣勢(shì)充沛。

理解和掌握本文排比句在加強(qiáng)文章氣勢(shì)上的作用。

理解本文“五十步笑百步”這個(gè)著名比喻的含義。

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

(2)直不百步耳，是亦走也。

(3)然而不王者，未之有也。

(4)王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。

解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。

(2)鄰國(guó)之民不加少。

(3)棄甲曳兵而走。

(4)谷不可勝食也。

(5)斧斤以時(shí)入山林。

(6)五畝之宅，樹(shù)之以桑。

(7)謹(jǐn)庠序之教。

(8)申之以孝悌之義。

(9)王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。

(10)狗彘食人食而不知檢，涂有俄莩而不知發(fā)。

3.*《秋水》(節(jié)選)

本文書(shū)選自《莊子。秋水》。莊子和老子合稱老莊，同屬道家學(xué)派。

掌握本段文字的宗旨：在無(wú)限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限;理解本段文字在客觀上對(duì)今人的啟迪：學(xué)無(wú)止境，認(rèn)識(shí)無(wú)止境，因此不能滿足，應(yīng)努力進(jìn)取。

掌握本文以寓言形式闡明觀點(diǎn)的寫(xiě)作手法;掌握本文以大量比喻說(shuō)明抽象道理的論證方法。

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)東面而視。

(2)聞道百，以為莫已若者，我之謂也。

(3)吾非至于子之門(mén)則殆矣。

(4)不似稊米之在大倉(cāng)乎?

解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)望洋向若而嘆曰。

(2)且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

(3)而吾未嘗以此自多者。

(4)以天下之美為盡在己。

(5)吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。

(6)拘于虛也。

4.*《諫逐客書(shū)》

本文選自《史記。李斯列傳》，是李斯寫(xiě)的一個(gè)奏章。

掌握本文的中心論點(diǎn);掌握本文始終正反并論、利害對(duì)舉的說(shuō)理方法;掌握本文排比、對(duì)偶等修辭手法和選詞煉句的特點(diǎn)。

理解并翻譯下列重點(diǎn)段落：自“臣聞地廣者粟多”至“此所藉寇兵而赍盜糧者也”。

解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)來(lái)丕豹、公孫支于晉。

(2)遂散六國(guó)之從，使之西面事秦。

(3)強(qiáng)公室，杜私門(mén)。

(4)舉地千里，至今治強(qiáng)。

(5)所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者，必出于秦然后可。

(6)此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

(7)此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。

5.《陳情表》

本文是西晉時(shí)李密寫(xiě)給武帝的奏疏。

了解作者所陳述的不能奉召出仕的個(gè)人理由，是為侍奉自幼相依為命、現(xiàn)已年老多病的祖母;體味在當(dāng)時(shí)的社會(huì)、歷史條件下，這一“抗命”行動(dòng)的積極內(nèi)涵。

掌握本文“以子之矛，攻子之盾”的論證方式。

理解本文夾敘夾議，以情動(dòng)人的藝術(shù)特色。

了解本文駢、散結(jié)合的文體特點(diǎn)。

掌握沿用至今的成語(yǔ)、短句，并理解其意義。

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)生孩六月，慈父見(jiàn)背。

(2)外無(wú)朞功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童。煢煢孑立，形影相吊。

(3)母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

解釋下列加點(diǎn)的字詞：

(1)零丁孤苦，至于成立。

(2)門(mén)衰祚薄，晚有兒息。

(3)而劉夙嬰疾病，常在床蓐。

(4)猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮。

(5)但以劉日薄西山，氣息奄奄。

6.《答李詡書(shū)》

作者韓愈，中唐古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一。本文是一篇書(shū)信體議論文。

理解本文提出的作家品德、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)與文章寫(xiě)作的關(guān)系。

掌握下列兩個(gè)比喻句的意思：

(1)根之茂者其實(shí)遂;

(2)膏之沃者其光曄。

理解韓愈“唯陳言之務(wù)去”的寫(xiě)作主張。

理解韓愈“氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜”的寫(xiě)作主張。

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)抑不知生之志，蘄勝于人而取于人耶?將蘄至于古之立言者耶?

(2)養(yǎng)其根而俟其實(shí)，加其膏而希其光。

(3)雖如是，其敢自謂見(jiàn)于成乎?

(4)志乎古，必遺乎今。

解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)生所為者與所期者，甚似而幾矣。

(2)仁義之人，其言藹如也。

(3)亟稱其人，所以勸之。

(4)舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。

7.*《五代史伶官傳序》

作者歐陽(yáng)修，北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。本文是《五代史。伶官傳》的序文，也是一篇史論。

理解本文的中心論點(diǎn)：國(guó)家的興亡衰敗，主要取決于人事。

掌握本文通過(guò)五代后唐莊宗盛衰興亡的對(duì)比來(lái)證明中心論點(diǎn)的方法。

了解本文所使用的歷史事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志!

(2)方其系燕父子以組，函梁君臣之首。

(3)憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

(4)舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)。

(5)身死國(guó)滅，為天下笑。

(6)禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)原莊宗之所以得天下。

(2)遣從事以一少牢告廟。

(3)請(qǐng)其矢，盛以錦囊。

(4)方其系燕父子以組，函梁君臣之首。

(5)舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)。

(6)智勇多困于所溺。

8.《答司馬諫議書(shū)》

作者王安石，唐宋八大家之一。本文是一篇書(shū)信體駁論文。

了解本文的寫(xiě)作背景和針對(duì)性。

掌握本文駁論點(diǎn)的反駁方法。

理解王安石反駁司馬光觀點(diǎn)的說(shuō)理步驟。

了解本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：柔中寓剛，語(yǔ)言委婉有禮，意志堅(jiān)決果斷。

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)重念蒙君實(shí)視遇厚，于反復(fù)不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

(2)今君實(shí)所以見(jiàn)教者。

(3)至于怨誹之多，則固前知其如此也。

(4)人習(xí)于茍且非一日。

(5)士大夫多以不恤國(guó)事、同俗、自媚于眾為善。

(6)盤(pán)庚不為怨者故改其度。

解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察。

(2)重念蒙君實(shí)視遇厚。

(3)故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。

(4)盤(pán)庚之遷，胥怨者民也。

(5)辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。

(6)如曰今日當(dāng)一切不事事。

9.*《論毅力》

本文選自梁?jiǎn)⒊讹嫳椅募分械摹秾＜Ｐ旅裾f(shuō)》。了解本文的針對(duì)性。

理解本文各段中的比喻句和層遞句，掌握文中正反對(duì)比的論證方法。

掌握本文的中心論點(diǎn)。

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)天下古今成敗之林，若是其莽然不一途也。

(2)要其何以成，何以敗?

(3)其阻力雖或大或小，而要之必?zé)o可逃避者也。

(4)順逆兩境又常相間以迭乘。

(5)其意以為天下事固易易也，及驟嘗焉而阻力猝來(lái)，頹然喪矣。

(6)被以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過(guò)之。

解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ);

(1)旁觀者徒艷羨其功之成。

(2)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。

(3)其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。

(4)即彼成我敗所由判也。

(5)成敗之?dāng)?shù)，視此而已。

10*《燈下漫筆》

作者魯迅，我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。本文是魯迅寫(xiě)的一篇文藝性論文。

概括說(shuō)明本文第一部分和第二部分的中心論點(diǎn)，說(shuō)明兩部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。

理解第一部分中作者對(duì)歷史的剖析和魯迅所指“第三樣時(shí)代”的含義。

理解第二部分中作者對(duì)復(fù)古主義者贊美的“固有精神文明”和軍閥統(tǒng)治的現(xiàn)實(shí)的剖析。

理解本文行文中高度的理論概括和文藝性、形象化說(shuō)明相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

掌握本文所用比喻、排比、反語(yǔ)等修辭方法。

11.《論氣節(jié)》

作者朱自清，現(xiàn)代著名的散文家、學(xué)者。

歸納文章的中心論點(diǎn)。

結(jié)合有關(guān)段落，說(shuō)明本文所運(yùn)用的歸納論證方法。

掌握文中具有對(duì)應(yīng)關(guān)系的詞語(yǔ)，說(shuō)明其對(duì)應(yīng)意義。

12.*《論快樂(lè)》

作者錢(qián)鐘書(shū)，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者、作家。

掌握本文所揭示的“快樂(lè)由精神來(lái)決定”的人生哲理，理解作者闡發(fā)這一哲理所選擇的角度。

理解本篇隨筆見(jiàn)解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙的寫(xiě)作特點(diǎn)。

理解本文所使用的比喻和警策語(yǔ)。

13.《心靈的灰燼》

作者傅雷，現(xiàn)代著名翻譯家。這是一篇書(shū)信體散文。

理解“心靈的灰燼”的含義。

理解本文反映的作者人生態(tài)度。

理解文中太陽(yáng)、雨水、古戰(zhàn)場(chǎng)等比喻對(duì)強(qiáng)化本文哲理的作用。

14.《選擇與安排》

作者朱光潛，現(xiàn)當(dāng)代著名的美學(xué)家和文藝?yán)碚摷摇?/p>

理解本文關(guān)于寫(xiě)文章應(yīng)該如何選擇和安排材料的主要觀點(diǎn)。

理解本文廣征博引、取用精當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

掌握本文所運(yùn)用的類比推理方法。

15.《論學(xué)問(wèn)》

作者培根，英國(guó)16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家。

理解本文闡述的兩個(gè)問(wèn)題：一是治學(xué)的目的，一是治學(xué)的方法。

理解各種學(xué)問(wèn)對(duì)人精神的影響、作用。

理解本文用比喻和精辟的語(yǔ)言闡述深刻道理的特點(diǎn)。

16.《鄭伯克段于鄢》

本文選自《左傳。隱公元年》。《左傳》是一部編年體的歷史著作，相傳為左丘明所著。

理清本文情節(jié)發(fā)展的主要脈絡(luò)。

了解鄭莊公、共叔段和姜氏的性格特點(diǎn)。

理解并翻譯下列一段文字：自“既而大叔命西鄙北鄙貳于己”至“不義不暱，厚將崩”。

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。

(2)姜氏何厭之有?

(3)不如早為之所。

(4)多行不義，必自斃。

(5)君將若之何?

(6)公賜之食，食舍肉。

(7)其是之謂乎?

解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)亟請(qǐng)于武公。

(2)都城過(guò)百雉。

(3)既而大叔命西鄙北鄙貳于己。

(4)無(wú)庸，將自及。

(5)大叔完聚，繕甲兵，具卒乘。

(6)公伐諸鄢。

(7)請(qǐng)以遺之。

(8)若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然。

(9)愛(ài)其母，施及莊公。

17.《馮諼客孟嘗君》

本文選自《戰(zhàn)國(guó)策。齊策》?！稇?zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)，其整理編訂者是西漢劉向。

了解孟嘗君是著名的“戰(zhàn)國(guó)四公子”之一。

了解馮諼為孟嘗君“市義”行為中蘊(yùn)涵的“民本”思想及積極意義。

分析馮諼的性格特征，掌握本文刻畫(huà)人物的主要方法。

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)貧乏不能自存，使人屬孟嘗君。

(2)左右以君賤之也，食以草具。

(3)左右曰：“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來(lái)者也。”

(4)竊以為君市義。

解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)孟嘗君曰：“食之比門(mén)下之客。”

(2)于是乘其車，揭其劍，過(guò)其友，曰：“孟嘗君客我?！?/p>

(3)孟嘗君怪之。

(4)責(zé)畢收，以何市而反?

(5)驅(qū)而之薛。

(6)先生所為文市義者，乃今日見(jiàn)之。

18.*《李將軍列傳》(節(jié)選)

本文節(jié)選自《史記。李將軍列傳》。了解《史記》的作者司馬遷?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史，包括12本紀(jì)、30世家、70列傳、8書(shū)、10表，共130篇。

掌握李廣性格的主要特征;說(shuō)明作者通過(guò)李廣形象所表達(dá)的思想感情。

掌握本文詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒?理解本文細(xì)節(jié)描寫(xiě)和對(duì)比手法在刻畫(huà)人物性格中的作用。

理解并翻譯下列重點(diǎn)段落：

(1)自“匈奴大人上郡”至“大軍不知廣所之，故弗從”。

(2)自“廣之將兵;乏絕之處”至“士以此愛(ài)樂(lè)為用”。

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)士卒亦多樂(lè)從李廣而苦程不識(shí)。

(2)漢下廣吏。吏當(dāng)廣所失亡多，為虜所生得，當(dāng)斬，贖為庶人。

(3)今將軍尚不得夜行，何乃故也?

(4)禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也。

(5)虜多且近，即有急，奈何?

(6)(程不識(shí))為人廉，謹(jǐn)于文法。

(7)胡虜易與耳!

(8)豈吾相不當(dāng)侯邪?且固命也?

(9)將軍自念，豈嘗有所恨乎?

解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)用善騎射，殺首虜多，為漢中郎。

(2)李廣才氣，天下無(wú)雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之。

(3)殺其二人，生得一人。

(4)見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陳。

(5)前未到匈奴陣二里所，止。

(6)虜多且近，即有急，奈何?

(7)是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之，不敢擊。

(8)大軍不知廣所之，故弗從。

(9)廣之將兵，乏絕之處，見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水;士卒不盡食，廣不嘗食。

(10)其射猛獸亦為所傷云。

(11)為虜所生得。

(12)急詣部，如書(shū)。

(13)南絕幕，遇前將軍、右將軍。

(14)余睹李將軍，悛悛如鄙人。19.*《張中丞傳后敘》

理解“后敘”的含義。掌握本文的主要寫(xiě)作特點(diǎn)是敘事和議論并重、文章前半部分議論與后半部分記敘的有機(jī)結(jié)合。

掌握本文前半部分為許遠(yuǎn)辯誣所采用的論證方法;掌握作者補(bǔ)敘南霽云事跡所采用的寫(xiě)作方法。

理解并翻譯下列幾段文字：

(1)自“守一城，捍天下”至“設(shè)淫辭而助之攻也”。

(2)自“愈嘗從事于汴、徐二府”至“公有言，云敢不死”。

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。

(2)引繩而絕之，其絕必有處。

(3)二公之賢，其講之精矣。

(4)抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭。

(5)吾歸破賊，必滅賀蘭!此矢所以志也。

解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)不能通知二父志。

(2)疑畏死而辭服于賊。

(3)以此詬遠(yuǎn)。

(4)二公之賢，其講之精矣。

(5)設(shè)淫辭而助之攻也。

(6)初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人。

(7)棄城而逆遁。

(8)以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師。

20.*《種樹(shù)郭橐駝傳》

作者柳宗元，中唐著名作家，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之一。本文是一篇寓言性傳記散文。

掌握全篇主旨：把種樹(shù)之道，移之于治民之道，揭示“長(zhǎng)人者好煩其令”的社會(huì)弊病，以及由此給廣大人民帶來(lái)的苦難。

掌握本文運(yùn)用類比和對(duì)比手法說(shuō)明道理的特點(diǎn)。

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)。”

(2)或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。

(3)橐駝非能使木壽且孳也。

(4)其蒔也若子，其置也若棄。

(5)故不我若也。

(6)然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。

(7)以子之道，移之官理，可乎?

解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)且碩茂，早實(shí)以蕃。

(2)橐駝非能使木壽且孳也，能順木之夭??

(3)其蒔也若子。

(4)官命促爾耕，勖爾植。

(5)若甚憐焉，而卒以禍。

(6)字而幼孩，遂而雞豚。

(7)吾小人輟饗饔以勞吏者。

(8)故病且怠。

21.《報(bào)劉一丈書(shū)》

作者宗臣，明代“后七子”之一。這是一篇書(shū)信體的記敘文。

了解本文揭露明代官場(chǎng)腐敗風(fēng)氣的寫(xiě)作目的。

理解本文“干謁者”、“權(quán)者”、“門(mén)者”的形象特征。

掌握本文在揭露“干謁者”奴顏婢膝的丑態(tài)和“權(quán)者”虛偽貪婪嘴臉時(shí)所采用的細(xì)節(jié)描寫(xiě)的手法。

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)何至更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉?

(2)至于不孚之病，則尤不才為甚。

(3)日夕策馬，候權(quán)者之門(mén)。

(4)袖金以私之。

(5)以此常不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏，仆則愈益不顧也。

解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)何至更辱饋遺??

(2)書(shū)中情意甚殷。

(3)上下相孚。

(4)而主者又不即出見(jiàn)。

(5)惡氣襲衣裾。

(6)聞雞鳴，即起盥櫛。

(7)門(mén)者又得所贈(zèng)金，則起而入之。

(8)官人幸顧我!

(9)相公又稍稍語(yǔ)人曰??

(10)間道經(jīng)其門(mén)。

(11)斯則仆之褊哉。

22.《馬伶?zhèn)鳌?/p>

本文作者是明末清初的侯方域。

理解作者的寫(xiě)作意圖：贊美馬伶不甘失敗，不怕吃苦，對(duì)技藝精益求精的精神。

理解本文的借鑒意義：藝術(shù)創(chuàng)作要獲得成功，必須深入生活，以間接生活體驗(yàn)來(lái)彌補(bǔ)直接生活之不足。

理解“見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜”的諷刺意義。

掌握本文運(yùn)用的倒敘手法。

了解與文章內(nèi)容關(guān)系密切的人名、地名、劇目名等：

(1)留都(2)桃葉渡(3)雨花臺(tái)(4)《鳴鳳》(5)椒山先生

(6)河套(7)嚴(yán)嵩(8)顧秉謙(9)昆山(10)分宜

理解并翻譯下列重點(diǎn)句子：

(1)梨園以技鳴者，無(wú)論數(shù)十輩。

(2)坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進(jìn)之，首不復(fù)東。

(3)馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。

(4)李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。

(5)子又安從授之而掩其上哉?

解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)：

(1)問(wèn)桃葉渡，游雨花臺(tái)。

(2)乃竟輟其技不奏，而華林部獨(dú)著。

(3)興化部是日遂凌出華林部遠(yuǎn)甚。

(4)我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國(guó)儔也。

23.《往事》(——之十四)

作者冰心，“五四”以來(lái)著名的女作家。本文選自冰心散文集《往事》，是一篇托物言志的散文。

掌握本文擬人化的修辭方法。

理解文中大海形象的象征意義。

掌握全文贊美大海的品格，號(hào)召年輕人做“?；鼻嗄甑闹行乃枷?。

24.《故鄉(xiāng)的野菜》

作者周作人，現(xiàn)代散文家、學(xué)者。本文是一篇反映浙東地方民情風(fēng)俗的散文。

理解本文以小見(jiàn)大、比較烘托的表現(xiàn)手法。體味作者眷戀故鄉(xiāng)的真摯情感。

掌握本文運(yùn)用俚歌諺語(yǔ)隨意點(diǎn)染、抒發(fā)感情的寫(xiě)作方法。

25.《故都的秋》

作者郁達(dá)夫，現(xiàn)代著名作家。本文是一篇游記散文。

理解本文所寫(xiě)北京秋天“清、靜、悲涼”而又“色彩濃、回味永”的特點(diǎn)。

理解本文選取富有北京地方色彩的景物表現(xiàn)故都秋色的寫(xiě)景方法。

分析本文通過(guò)“南國(guó)之秋”與“北國(guó)之秋”的對(duì)比，突出全文中心思想的寫(xiě)法。

分析概述全文寫(xiě)景、抒情、議論三者結(jié)合，融情于景，情景交融的表現(xiàn)手法。

26.*《沙灘上的腳跡》

作者茅盾，現(xiàn)代著名作家，“文學(xué)研究會(huì)”的倡導(dǎo)者和組織者。本文是一篇具有象征意義的散文。

理解本文通過(guò)“他”在沙灘上尋找、追求“真的人的足跡”所表達(dá)的心路歷程，及其積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

理解文中不同意象的象征意義：如“夜叉”象征黑暗勢(shì)力，“人魚(yú)”象征誘惑，“光明之路”象征欺騙，“穿著人的靴子的妖魔的足印”象征奸詐等。

27.《愛(ài)爾克的燈光》

作者巴金，現(xiàn)代著名作家。本文是記敘文中的抒情散文。

理解文中“長(zhǎng)宜子孫”這四個(gè)字的含義。

分析并說(shuō)明全文中心思想。

理解文中三種燈光的象征意蘊(yùn)。

理解本文以燈光為線索貫串全文的特點(diǎn)。

理解本文所展示的兩條完全不同的人生道路。

掌握本文記敘、議論、抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。

28.《箱子巖》

作者沈從文，現(xiàn)代著名作家。本文是一篇游記散文。

歸納本文的主題。

劃分賽龍舟一段的描寫(xiě)層次，并聯(lián)系全文說(shuō)明這段場(chǎng)景描寫(xiě)的作用。

理解作者兩次游箱子巖所見(jiàn)到的值景之間的對(duì)比關(guān)系，以及從這一對(duì)比中所引發(fā)的思想感情。

掌握本文正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的表現(xiàn)手法。29.*《氓》

本篇選自《詩(shī)經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三大類，常用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法。

本篇是一首敘事詩(shī)，了解本詩(shī)的主要內(nèi)容，理清敘述層次。

本篇又是一首“棄婦詩(shī)”;分析本詩(shī)女主人公(棄婦)的性格特征。

指出詩(shī)中的比興句，理解其含義。

重點(diǎn)句子：

(1)秋以為期。(2)載笑載言。

(3)二三其德。(4)言既遂矣。

(5)夙興夜寐。(6)信誓旦旦。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)匪我愆期。(2)將子無(wú)怒。

(3)猶可說(shuō)也。(4)自我徂爾。

(5)淇水湯湯。(6)漸車帷裳。

(7)女也不爽。(8)總角之宴。

30.《國(guó)殤》

本詩(shī)選自《楚辭。九歌》。作者屈原，我國(guó)古代第一個(gè)有偉大成就的愛(ài)國(guó)詩(shī)人?！毒鸥琛肥乔鶕?jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚地民間祭神樂(lè)歌加工而成的組詩(shī)，共11首。

解釋“國(guó)殤”的含義，概括全詩(shī)的主題。

掌握全詩(shī)語(yǔ)言整齊、節(jié)奏短促的特點(diǎn)和剛健豪壯的風(fēng)格。

重點(diǎn)句子：

(1)身既死兮神以靈。

(2)子魂魄兮為鬼雄。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)凌余陣兮躐余行。

(2)平原忽兮路超遠(yuǎn)。

(3)首身離兮心不懲。

31.《陌上?！?/p>

本篇選自宋代郭茂倩編輯的《樂(lè)府詩(shī)集》，是一首著名的漢代樂(lè)府民歌。

概述本詩(shī)主要內(nèi)容，掌握主題思想。

分析羅敷的性格特征。

分析本詩(shī)刻畫(huà)羅敷形象所使用的正面描寫(xiě)和側(cè)面烘托的表現(xiàn)手法。

理解羅敷夸夫一節(jié)的構(gòu)思特點(diǎn)、述說(shuō)層次及在揭示主題和刻畫(huà)人物方面的作用。

借由此篇，了解漢代樂(lè)府民歌的形式特征。

重點(diǎn)句子：

(1)來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。

(2)使君一何愚!使君自有婦，羅敷自有夫。

(3)坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)秦氏有好女，自名為羅敷。

(2)來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。

(3)二十尚不足，十五頗有余。

(4)使君謝羅敷，寧可共載不?

(5)何用識(shí)夫婿?白馬從驪駒。

32.*《短歌行》(其一)

這是一首樂(lè)府舊題詩(shī)。作者曹操，漢代末年的著名政治家、軍事家，又是一位詩(shī)人。

劃分本詩(shī)的層次，理解詩(shī)人在詩(shī)中所抒發(fā)的招納賢才的急切心情，分析詩(shī)中所表現(xiàn)的積極進(jìn)取精神和建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望。

了解詩(shī)中所用比喻和典故的含義，以及化用《詩(shī)經(jīng)》成句賦予新意的特點(diǎn)。

重點(diǎn)句子：

(1)青青子衿，悠悠我心。

(2)山不厭高，水不厭深。

(3)周公吐哺，天下歸心。

(4)月明星稀，烏鵲南飛。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)對(duì)酒當(dāng)歌。(2)沉吟至今。

(3)枉用相存。(4)契闊談宴。

33.*《飲酒》(其五)

這是一首田園詩(shī)、五言古詩(shī)。作者陶淵明，東晉末年著名詩(shī)人，古代田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。

概括這首詩(shī)的主題。

分析本詩(shī)寫(xiě)景句子所體現(xiàn)的思想意蘊(yùn)。

理解全詩(shī)平淡醇美，融寫(xiě)景、抒情、說(shuō)理于一體的特色。

背誦全詩(shī)。

34.《從軍行》(其四)

這是一首七言絕句、邊塞詩(shī)。作者王昌齡，盛唐邊塞詩(shī)派的代表詩(shī)人，擅長(zhǎng)七言絕句。

理解本詩(shī)所反映的邊地激烈戰(zhàn)斗情景和將士們的艱苦生活，分析詩(shī)中所表現(xiàn)的將土們的衛(wèi)國(guó)熱情與英雄氣概。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)青海長(zhǎng)云暗雪山。

(2)黃沙百戰(zhàn)穿金甲。

(3)不破樓蘭終不還。

背誦全詩(shī)。

35.*《山居秋暝》

這是一首五言律詩(shī)、山水詩(shī)。作者王維，盛唐著名的山水田園詩(shī)派的代表詩(shī)人，他的詩(shī)歌融詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)、理趣于一體，風(fēng)格清新淡雅。

分析本詩(shī)以動(dòng)寫(xiě)靜、動(dòng)靜相襯，寫(xiě)出夜間山中寧?kù)o優(yōu)美景色的表現(xiàn)手法。

理解本詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”的寫(xiě)作特色及詩(shī)中所表現(xiàn)的詩(shī)人情趣。

以本詩(shī)為例，掌握律詩(shī)的對(duì)仗特點(diǎn)。

重點(diǎn)句子：

(1)明月松間照，清泉石上流。

(2)竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)竹喧歸浣女。

(2)王孫自可留。

背誦全詩(shī)。

36.《行路難》(其一)

這是一首樂(lè)府舊題詩(shī)，七言歌行體。作者李白，我國(guó)古代偉大的浪漫主義詩(shī)人。

劃分本詩(shī)層次。了解詩(shī)人是如何表現(xiàn)從茫然、激憤到希望、自信的感情的，體會(huì)作者復(fù)雜矛盾的內(nèi)心世界。

理解詩(shī)中比喻句的含義。

說(shuō)明詩(shī)中所用歷史人物典故的內(nèi)涵。

重點(diǎn)句子：

(1)欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

(2)長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。

(2)多歧路，今安在?

(3)直掛云帆濟(jì)滄海。

背誦全詩(shī)。

37.*《蜀相》

這是一首著名的七言律詩(shī)。作者杜甫，我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。

理解、分析本詩(shī)各聯(lián)的內(nèi)容。

了解本詩(shī)對(duì)諸葛亮一生功績(jī)的高度概括，體味詩(shī)中所寄寓的感慨。

說(shuō)明全詩(shī)將寫(xiě)景、敘事、抒情和議論融為一體的特點(diǎn)。

掌握本詩(shī)頷聯(lián)對(duì)仗工整的特點(diǎn)。

重點(diǎn)句子：

(1)三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

(2)出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)錦官城外柏森森。

(2)三顧頻煩天下計(jì)。

(3)兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

背誦全詩(shī)。

38.《白雪歌送武判官歸京》

這是一首雪中送別詩(shī)、邊塞詩(shī)。作者岑參，盛唐邊塞詩(shī)派的代表作家。

掌握本詩(shī)寫(xiě)景筆調(diào)夸張、比喻新穎、聯(lián)想奇妙的特點(diǎn)。

找出詩(shī)中的夸張句和比喻句，并說(shuō)明其表達(dá)作用。

重點(diǎn)句子：

(1)忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

(2)瀚海闌千百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。

(3)山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)瀚海闌千百丈冰。

(2)中軍置酒飲歸客。

(3)風(fēng)掣紅旗凍不翻。

背誦全詩(shī)。39.《杜陵叟》

這是一首敘事詩(shī)，新題樂(lè)府詩(shī)。作者白居易，中唐著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

劃分全詩(shī)的層次，概括全詩(shī)的主題思想。

理解詩(shī)中由第三人稱敘述轉(zhuǎn)為由杜陵叟用第一人稱直接控訴的作用。

掌握全詩(shī)語(yǔ)言淺顯通俗的特點(diǎn)。

重點(diǎn)句子：

(1)虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉!

(2)十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)麥苗不秀多黃死。

(2)長(zhǎng)吏明知不申破。

(3)急斂暴征求考課。

(4)京畿盡放今年稅。

(5)手持尺牒榜鄉(xiāng)村。

(6)虛受吾君蠲免恩。

40.《無(wú)題》(相見(jiàn)時(shí)難別亦難)

這是一首七言律詩(shī)，愛(ài)情詩(shī)。作者李商隱，晚唐著名詩(shī)人。

分析本詩(shī)的抒情層次。

理解頷聯(lián)所用的修辭手法和比興意義。

理解頸聯(lián)推己及人的表達(dá)作用。

重點(diǎn)句子：

(1)相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

(2)春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

背誦全詩(shī)。

41.《(泊秦淮》

這是一首七言絕句。作者杜牧，晚唐著名詩(shī)人，在詩(shī)壇上與李商隱齊名，有“小李杜”之稱。

體味本詩(shī)的深刻主題。

理解本詩(shī)構(gòu)思精巧，表達(dá)含蓄，語(yǔ)言凝練、清麗的特點(diǎn)。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)商女不知亡國(guó)恨。

(2)隔江猶唱后庭花。

背誦全詩(shī)。

42.*《關(guān)山月》(和戎詔下十五年)

這是一首樂(lè)府舊題詩(shī)。作者陸游，南宋偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。

劃分全詩(shī)的層次，歸納全詩(shī)的主題思想。

理解本詩(shī)以“月夜”貫串全詩(shī)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

分析本詩(shī)如何運(yùn)用對(duì)比手法突出主題。

重點(diǎn)句子：

(1)和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

(2)笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。

(3)遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)朱門(mén)沉沉按歌舞。

(2)沙頭空照征人骨。

(3)中原干戈古亦聞。

(4)遺民忍死望恢復(fù)。

背誦全詩(shī)。

43.《爐中煤》

作者郭沫若，現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人。本詩(shī)選自郭沫若詩(shī)集《女神》。

理解本詩(shī)所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)激情和獻(xiàn)身精神。

分析說(shuō)明詩(shī)中比喻和擬人手法的運(yùn)用。

理解本詩(shī)用反復(fù)詠嘆手法表情達(dá)意的特點(diǎn)。

44.*《再別康橋》

作者徐志摩，中國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人。本詩(shī)選自徐志摩的詩(shī)集《猛虎集》。

掌握本詩(shī)詩(shī)人故地重游所抒發(fā)的復(fù)雜情感。

理解本詩(shī)飄逸清麗的藝術(shù)風(fēng)格。

理解本詩(shī)所體現(xiàn)出的音樂(lè)美、建筑美和繪畫(huà)美。

45.*《北方》

作者艾青，現(xiàn)代著名詩(shī)人。本詩(shī)選自艾青詩(shī)集《北方》。

理解本詩(shī)在寫(xiě)作上注重用形象展示作者思想感情的特點(diǎn)。

分析本詩(shī)的結(jié)構(gòu)：前三節(jié)用一系列具體形象表現(xiàn)北方的悲哀，以此展現(xiàn)出北方人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代蒙受的災(zāi)難;末一節(jié)抒情述理，著重表達(dá)詩(shī)人愛(ài)國(guó)主義思想感情和必勝的信念。

46.《門(mén)檻》

作者屠格涅夫，俄國(guó)19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。本篇選自屠格涅夫的《散文詩(shī)集》。

理解這是一篇充滿象征意蘊(yùn)的散文詩(shī)。

分別說(shuō)明“一座大樓”、“門(mén)檻”、“一位姑娘”等的象征意義。

47.《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)

作者是南唐后主李煌。

理解本詞是一首抒寫(xiě)亡國(guó)傷痛哀怨的詞。

理解、分析詞中觸景生情、對(duì)比和比喻等表現(xiàn)手法。

重點(diǎn)句子：

(1)小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

(2)問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)春花秋月何時(shí)了。

(2)雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

背誦全詞。

48.《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)

作者柳永，北宋第一個(gè)專事寫(xiě)詞的婉約派詞人。

分析上片描寫(xiě)秋景所用的鋪敘手法，并劃分層次。

分析下片抒情曲折的特點(diǎn)，并劃分層次。

理解全詞情景交融、情景相生的藝術(shù)特點(diǎn)。

重點(diǎn)句子：

(1)惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。

(2)想佳人，妝樓颙望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。

重點(diǎn)同語(yǔ)：

(1)是處紅衰翠減，苒苒物華休。

(2)望故鄉(xiāng)渺邈。

(3)何事苦淹留。

(4)爭(zhēng)知我，倚欄干處、正恁凝愁。

49.*《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有)

作者蘇轍，北宋著名作家、藝術(shù)家，豪放詞的開(kāi)創(chuàng)者。這是一首著名的中秋詞。

分析掌握全詞圍繞明月抒寫(xiě)作者起伏變化的思想感情的寫(xiě)作方法，體味詞中蘊(yùn)涵的深刻的人生哲理。

重點(diǎn)句子：

(1)起舞弄清影，何似在人間。

(2)但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

(2)轉(zhuǎn)朱閣，低騎戶，照無(wú)眠。

(3)千里共嬋娟。

背誦全詞。

50.《聲聲慢》(尋尋覓覓)

作者李清照，宋代著名婉約派女詞人。

分析全詞是怎樣表現(xiàn)在國(guó)破家亡之后，詞人的凄慘心境和孤苦哀愁之情的。

理解詞中九組疊字運(yùn)用的藝術(shù)效果。

重點(diǎn)句子：

(1)雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

(2)梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)凄凄慘慘戚戚。

(2)乍暖還寒時(shí)候，最難將息。

(3)這次第，怎一個(gè)愁字了得。

背誦全詩(shī)。

51.*《水龍吟》(登建康賞心亭)

作者辛棄疾，南宋偉大的愛(ài)國(guó)詞人，南宋詞壇豪放派的代表，與蘇軾合稱“蘇辛”。

理解上片寫(xiě)景抒情的內(nèi)容。

理解、分析下片借用三個(gè)歷史典故分別表達(dá)的思想感情。

重點(diǎn)句子：

(1)把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。

(2)倩何人，喚取紅巾翠袖，溫英雄淚。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)遙岑遠(yuǎn)目。

(2)倩何人。

背誦全詞。

52.*《天凈沙。秋思》

作者馬致遠(yuǎn)，元代有名的散曲家，人稱“曲狀元”。這是一首小令，被譽(yù)為“秋思之祖”。

理解前三句遣詞造句的特點(diǎn)：用三組各寫(xiě)三種景物的詞語(yǔ)構(gòu)成“鼎足對(duì)”。

分析最后一句在全篇的作用，概括全篇的主題思想。

掌握這首小令借景抒情、寓情于景的藝術(shù)特色。

背誦這首小令。

53.《長(zhǎng)亭送別》

作者王實(shí)甫，元代著名雜劇作家。本篇是其代表作《西廂記》第四本第三折。

理解這折戲的主要矛盾沖突，分析崔鶯鶯的離愁別恨和叛逆精神，理解本篇的主題思想。

掌握作品情景交融、語(yǔ)言優(yōu)美雅致的特色。

分析作品所采用的比喻、夸張、排比等修辭手法。

重點(diǎn)句子：

(1)曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。

(2)但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。

(3)蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)今日送張生上朝取應(yīng)。

(2)煞強(qiáng)如狀元及第。

(3)謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心。

54.《前赤壁賦》

理解本文的寫(xiě)作背景。掌握本文情感變化線索，據(jù)此劃分段落，并概述每段大意。

理解本文所反映的作者思想矛盾。

分析清風(fēng)、明月、江水三種景物與抒情、說(shuō)理的關(guān)系。

由本文了解文賦具有主客對(duì)話、抑客伸主的結(jié)構(gòu)特征和駢散相間的語(yǔ)言特色。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：

(1)舉酒屬客。

(2)縱一葦之所如。

(3)凌萬(wàn)頃之茫然。

(4)浩浩乎如馮虛御風(fēng)。

(5)舞幽壑之潛蛟。

(6)泣孤舟之嫠婦。

(7)山川相繆，郁乎蒼蒼。

(8)侶魚(yú)蝦而友麋鹿。

55.*《寶玉挨打》

作者曹雪芹，我國(guó)清代偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。本文節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》第三十三回、三十四回。

理解寶玉挨打的導(dǎo)火線及其根本原因。

說(shuō)明賈寶玉、林黛玉、賈政、薛寶釵等人的性格特征。

掌握本文通過(guò)人物語(yǔ)言、行動(dòng)、心理描寫(xiě)刻畫(huà)人物的寫(xiě)法。

掌握本文在同一事件的矛盾沖突中表現(xiàn)不同人物不同性格的特點(diǎn)。

56.*《**》

本文選自魯迅的《吶喊》，寫(xiě)的是1917年張勛復(fù)辟在江南水鄉(xiāng)引起的**。

掌握本文的主題思想。

了解環(huán)境描寫(xiě)在表現(xiàn)時(shí)代背景、烘托小說(shuō)主題中的作用。

理解小說(shuō)以“辮子事件”為線索貫串全文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

分析七斤和趙七爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)。

分析說(shuō)明人物對(duì)話、白描手法、細(xì)節(jié)描寫(xiě)在刻畫(huà)人物性格方面的作用。

掌握小說(shuō)結(jié)尾在深化主題方面的作用。

57.*《斷魂槍》

作者老舍，現(xiàn)代著名作家。

理解小說(shuō)中時(shí)代背景的描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)人物思想性格所起的作用。

分析拳師沙子龍的性格特征。

掌握本文通過(guò)肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象的特點(diǎn)。

理解文中用次要人物襯托主要人物的寫(xiě)作手法。58.*《米龍老爹》

作者莫泊桑，19世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，被稱為“短篇小說(shuō)之王”。

了解小說(shuō)中故事發(fā)生的背景。

理解本文運(yùn)用倒敘筆法的作用。

掌握小說(shuō)的主題。

分析米龍老爹的性格特征。

分析小說(shuō)中肖像描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物所起的作用。

理解小說(shuō)人稱互換的敘述特點(diǎn)。

59.《苦惱》

作者契河夫，俄國(guó)著名作家。

理解主人公姚納苦惱的主要內(nèi)容。

掌握本文的主題思想。

分析小說(shuō)通過(guò)心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)刻畫(huà)人物形象和性格的表現(xiàn)手法。

分析小說(shuō)將“人與人”的關(guān)系與“人與馬”的關(guān)系相對(duì)比的寫(xiě)法及其深刻含義。

60.*《麥琪的禮物》

作者歐。亨利，美國(guó)現(xiàn)代著名短篇小說(shuō)家。

理解“麥琪的禮物”的含義。

掌握小說(shuō)的主題思想。

分析小說(shuō)主人公德拉和杰姆的性格特征。

理解小說(shuō)運(yùn)用兩條線索，一虛一實(shí)的結(jié)構(gòu)方法。

分析小說(shuō)通過(guò)外部行為和表情揭示人物心理活動(dòng)的寫(xiě)作手法。

考試形式及試卷結(jié)構(gòu)

試卷總分：150分

考試時(shí)間：150分鐘

考試方式：閉卷，筆試

試卷內(nèi)容比例：

作家作品知識(shí) 約15%

文言文閱讀 約30%

現(xiàn)代文閱讀分析 約20%

作文表達(dá) 約35%

試卷題型比例：

選擇題 約10%

填空題 約5%

詞語(yǔ)解釋題 約5%

文言文翻譯題 約5%

簡(jiǎn)答題 約15%

分析題 約25%

作文題 約35%

試題難易比例：

容易題 約30%

中等難度題 約50%

較難題 約20%

試卷語(yǔ)文能力層次比例：

了解 約30%

理解表達(dá) 約50%

分析掌握 約20%

第五篇：新聞學(xué)-本科-?？?大學(xué)語(yǔ)文 串講資料

《大學(xué)語(yǔ)文》串講資料

第一部分

語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)

第一節(jié)

語(yǔ)言知識(shí)

語(yǔ)言知識(shí)的考核，應(yīng)從閱讀理解課文的需要出發(fā)，只對(duì)本教材中所出現(xiàn)的字詞、語(yǔ)句的含義進(jìn)行解釋，不作語(yǔ)法方面的分析。（文言文）

1.解釋常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的具體含義。主要是辨識(shí)古今意義有所不同的詞語(yǔ)，特別注意掌握那些在現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍然具有生命力的文言詞語(yǔ)。

2.解釋含有常見(jiàn)文言特殊句式的詞組或短語(yǔ)。這些常見(jiàn)文言特殊句式有：使動(dòng)用法、意動(dòng)用法、名詞作狀語(yǔ)、名詞作動(dòng)詞用、被動(dòng)句式、倒序句式。

3.解釋現(xiàn)代語(yǔ)體文中常見(jiàn)的疑難詞語(yǔ)。

第二節(jié)

文學(xué)知識(shí)

《大學(xué)語(yǔ)文》中的文學(xué)知識(shí)，主要指的是作家作品基礎(chǔ)知識(shí)和文體基礎(chǔ)知識(shí)。作家作品基礎(chǔ)知識(shí)考核，以每篇作品前的作者或?qū)?shū)簡(jiǎn)介為依據(jù)；文體基礎(chǔ)知識(shí)考核，以教材中四篇文體簡(jiǎn)介文章中所涉及的知識(shí)為依據(jù)。

1.作家作品知識(shí)的考核內(nèi)容，包括作者所屬朝代或國(guó)別，重要作家的政治主張、文學(xué)主張、文學(xué)史地位和主要代表作。

2.閱讀《議論文的閱讀與寫(xiě)作》一文，理解下列名詞術(shù)語(yǔ)，并能結(jié)合教材選篇中的材料予以辨識(shí)：

議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

論據(jù)類別：事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)。

論證方式：立論、駁論。

論證方法：歸納法（含例證法）、演繹法、比較法（包括對(duì)比法、類比法）。

駁論著眼點(diǎn)：駁斥論點(diǎn)、駁斥論據(jù)、駁斥論證。

3.閱讀《記敘文的閱讀與寫(xiě)作》一文，理解下列名詞術(shù)語(yǔ)，并能結(jié)合教材選篇中的材料予以辨識(shí)：

敘述方式：順敘、倒敘、插敘、平敘。

人物描寫(xiě)方法：肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行為描寫(xiě)、心理描寫(xiě)；細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

環(huán)境描寫(xiě)：自然景物描寫(xiě)、社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)；場(chǎng)面描寫(xiě)。

抒情方式：直接抒情、間接抒情；借景抒情、在敘事中抒情、在議論中抒情。

議論方式：夾敘夾議、敘后評(píng)議。

4.閱讀《詩(shī)歌的抒情方法》一文，理解下列名詞術(shù)語(yǔ)，并能結(jié)合具體作品予以辨識(shí)：

古代詩(shī)歌文體：楚辭、漢樂(lè)府、樂(lè)府舊題、古體詩(shī)、近體詩(shī)、律詩(shī)、絕句、慢詞、小令。

抒情方法：直抒胸臆、意象表現(xiàn)；借景抒情（包括自然天成、融情入景、移情于景、因情造景）、借事抒情、借舉止抒情、借比喻抒情、借象征抒情、借典故抒情。

5.閱讀《小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)》一文，結(jié)合具體作品，理解下列名詞術(shù)語(yǔ)：

小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。

人物形象：性格特征、個(gè)性特點(diǎn)；人物描寫(xiě)方法。

心理刻畫(huà)：直接心理描寫(xiě)、間接心理描寫(xiě)。

環(huán)境描寫(xiě)：自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境。

表現(xiàn)方法：倒敘方式、前后照應(yīng)、以小見(jiàn)大、托物言志、對(duì)比、鋪墊、烘托、反襯、類比、象征等。



第二部分

作品閱讀分析

散文部分占28分。議論文部分8分，記敘文部分20分。詩(shī)歌部分18首詩(shī)占20分。小說(shuō)占7分。

第一節(jié)

散文中的議論文

共27篇文章議論文10篇，記敘文17篇。27篇中還可以做一個(gè)分類：其中文言文包括議論文和記敘文共12篇，現(xiàn)代文12篇這些是（中國(guó)文學(xué)）。外國(guó)文學(xué)有3篇。

一、議論文總體考核要求

歸納文章的分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。

認(rèn)知文章所用論據(jù)的類別及其所證明的論點(diǎn)。

辨識(shí)文中所運(yùn)用的論證方法和駁論著眼點(diǎn)。

識(shí)別文中所采用的比喻、比擬、排比、對(duì)偶、層遞、設(shè)問(wèn)、反詰等修辭手法，并說(shuō)明其主要表達(dá)作用。

二、10篇議論文的具體考試內(nèi)容和考核目標(biāo)

（1）《寡人之于國(guó)也》

文章的特點(diǎn)：

第一自然段：講孟子的名字和歷史時(shí)期、孟子的主張、孟子的倡導(dǎo)。

第二自然段：講孟子文章的特點(diǎn)：1.采用欲擒故縱的手法2.用各種個(gè)樣的比喻來(lái)增強(qiáng)論辯的形象性和說(shuō)服力3.有大量整齊、對(duì)稱的排偶句。

關(guān)于《孟子》這本書(shū)

共有7篇組成，作者：孟子和他的學(xué)生萬(wàn)章等人共同編寫(xiě)。孟子是孔子以后儒家學(xué)派的重要代表。

概括本文所體現(xiàn)的王道政治的主要內(nèi)容，體會(huì)孟子以民為本的治國(guó)思想。

歸納文章的層次內(nèi)容，理解本文以“民何以才能加多”為線索展開(kāi)論說(shuō)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，體會(huì)孟子抑揚(yáng)兼施、循循善誘的說(shuō)理藝術(shù)。

指出文中的比喻，說(shuō)明其比喻意義，理解孟子散文善用類比法說(shuō)理的特點(diǎn)。

認(rèn)知文中的排比句，說(shuō)明其表達(dá)作用。

重要的看每篇課文的提示！

（2）《秋水》（節(jié)）

作者莊子，名周，是老子之后，道家的代表人物，后世把他和老子并稱“老莊”。

莊子主張順應(yīng)自然，提倡“無(wú)為而無(wú)不為”。

莊子的文章想象豐富，筆調(diào)恣肆，辭藻瑰麗，并多采用寓言形式，富有浪漫色彩。

理解本文“宇宙無(wú)限、人的認(rèn)識(shí)有限”的中心論點(diǎn)，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義。

理解文章自始至終貫注著人的認(rèn)識(shí)要受到空間、時(shí)間、后天教育限制的觀點(diǎn)。

認(rèn)知本文以寓言方式說(shuō)理、以對(duì)話形式展開(kāi)的藝術(shù)特色。

說(shuō)明文章開(kāi)頭景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)主旨所起的作用。

認(rèn)知文中的比喻句，說(shuō)明其比喻意義，體會(huì)莊子散文善于援譬設(shè)喻的特點(diǎn)。

認(rèn)知文中運(yùn)用類比法、對(duì)比法、例證法進(jìn)行說(shuō)理的地方，理解例證與喻證的主要差別。

認(rèn)知文中的排比句，說(shuō)明其表達(dá)作用。

認(rèn)知文中的反詰句，體會(huì)反詰是更有力的肯定。

（3）《五代史伶官傳序》

識(shí)記本文是一篇史論。

理解文章“國(guó)家盛衰、興亡的關(guān)鍵在人事”的中心論點(diǎn)。

說(shuō)明全文通過(guò)對(duì)比進(jìn)行說(shuō)理的方法。

認(rèn)知文中的歷史事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。

理解并記住“滿招損，謙得益”、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”、“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”等格言名句。

（4）《論毅力》

認(rèn)知本文的總論點(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。

理解作者所強(qiáng)調(diào)的核心觀點(diǎn)是“只有毅力至強(qiáng)方能取得事業(yè)的最終成功”。

說(shuō)明全文通過(guò)正反對(duì)比進(jìn)行說(shuō)理的方法。

認(rèn)知文中的層遞句式，說(shuō)明其表達(dá)作用。

認(rèn)知文中的比喻，理解其比喻意義。

（5）《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》

理解演說(shuō)中“抱定宗旨”、“砥礪德行”、“敬愛(ài)師友”三大教育思想。

指出演說(shuō)的針對(duì)性，體會(huì)其現(xiàn)實(shí)意義。

理解“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”的內(nèi)涵，體會(huì)精神獨(dú)立、學(xué)術(shù)自由的理念。

指出文中運(yùn)用對(duì)比論證方法的地方，體會(huì)演說(shuō)有破有立、觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。

體會(huì)本文情理并重、懇切告誡、既以理服人、又以情動(dòng)人的演說(shuō)風(fēng)格。

認(rèn)知本文亦文亦白、言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言特點(diǎn)。

（6）《容忍與自由》

認(rèn)知本文的中心論點(diǎn)是“沒(méi)有容忍，就沒(méi)有自由”。

理解“人類的習(xí)慣是喜同而惡異”是不能容忍的心理根源。

理解“必以吾輩所主張者為絕對(duì)之是”是不正確的態(tài)度。

認(rèn)知文中的主要事實(shí)論據(jù)，說(shuō)明其所證明的論點(diǎn)。

（7）《咬文嚼字》

認(rèn)知本文的中心論點(diǎn)是“無(wú)論閱讀或?qū)懽?，必須有一字不肯放松的?jǐn)嚴(yán)”。

認(rèn)知文中的實(shí)例論據(jù)及其所證明的論點(diǎn)，理解本文所擅長(zhǎng)的歸納論證方法。

認(rèn)知文中的理論論據(jù)及其所證明的“文貴創(chuàng)新”論點(diǎn)，理解本文所運(yùn)用的演繹論證方法。

認(rèn)知文中“月輪”、“月暈”的比喻意義，體會(huì)文字的“直指意義”和“聯(lián)想意義”的不同特點(diǎn)和作用。

（8）《吃飯》

概括各段的中心旨意，理解文章的總論點(diǎn)是揭示、嘲諷隱藏在“吃飯”背后的名實(shí)背離、相互掩飾的人情世態(tài)。

認(rèn)知本文所提倡的“和而不同”社會(huì)理念。

認(rèn)知文中將吃飯、藝術(shù)、政治連類生發(fā)的地方，體會(huì)本文善于聯(lián)想的特點(diǎn)。

認(rèn)知文中的比喻句及其比喻意義，把握本文精于類比的論證方法。

認(rèn)知文中的引征論據(jù)及其含義，體會(huì)本文廣征博引、妙趣橫生的特色。

（9）《我的世界觀》

體會(huì)“人是為別人而生存的”人生觀的深刻意義。

理解“人雖然能夠做他所想做的，但不能要他所想要的”這句話的自律和寬容內(nèi)涵。

體會(huì)作者獻(xiàn)身于科學(xué)、藝術(shù)奧秘的“深摯宗教情感”。

體會(huì)本文清純樸實(shí)、深刻銳利、坦誠(chéng)自然、洞明清晰的為文風(fēng)格。

（10）《如何避免愚蠢的見(jiàn)識(shí)》

理解主觀臆斷、自我中心主義和狂妄自大是產(chǎn)生愚蠢見(jiàn)識(shí)的根源。

理解堅(jiān)持科學(xué)認(rèn)知態(tài)度和善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)是避免愚蠢見(jiàn)識(shí)的基本方法。

理解樹(shù)立宇宙無(wú)限、人的認(rèn)識(shí)有限的觀念是克服愚蠢見(jiàn)識(shí)的根本途徑。

指出文中的例證及其所證明的論點(diǎn)。

體會(huì)本文通過(guò)“我”與“你”的“對(duì)話”口吻展開(kāi)說(shuō)理的效果。

指出文中的假設(shè)句，說(shuō)明其表達(dá)作用。