第一篇：文言文閱讀答案（本站推薦）

一、【參考答案】

1．①到 ②改變 ③已經(jīng) ④因?yàn)?2．①之所以菜的味道好，是因?yàn)橛辛他}。

②就空口吃鹽，吃得口味敗壞，結(jié)果反被鹽所害。3． ①語(yǔ)言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”或者，動(dòng)作：“愚人無(wú)智，便空食鹽。”②他以為菜的味道好，就是靠鹽，于是只吃鹽，不吃菜。4．啟示：①任何事情都要有個(gè)“度”，過(guò)與不及都不合度，食鹽的愚人之所以愚，就在于不懂得合度的道理。

② 做任何事情都要有限度，恰到好處是美妙無(wú)比，一旦過(guò)頭就會(huì)走向反面，哪怕是好事也會(huì)弄得很糟。真理再向前跨越一步，就變成了謬誤！

二、【參考答案】

1． ①卞莊子（代詞）②那么 ③小的老虎 ④卻

2．①人是老虎最美好的食物。②你只需等待時(shí)機(jī)去刺殺負(fù)傷的老虎，那就是一舉而能獲得兩只老虎了。

3．文章的寓意：智慧帶來(lái)勝利和榮耀 事半功倍 或 鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利

4．啟示：我們做事情要運(yùn)用智慧，善于觀察，仔細(xì)思考，找到科學(xué)合理 的解決問(wèn)題的正確方法，就可以提高效率，甚至是事半功倍

三、【參考答案】

1．①不滿

②才

③一起 ④等到

2．①王羲之睡醒，已經(jīng)聽(tīng)到他們談?wù)摰脑挘溃ㄗ约海](méi)有活的道理。②相信他確實(shí)還在熟睡。

3．因?yàn)橥醵嘏c錢鳳商議的是叛逆的陰謀（便言逆節(jié)之謀），一旦泄露出去可是要滅九族的，所以如果睡在帳中的王羲之知道此事，必是要除去的。

4．睡在帳中的王羲之無(wú)意中聽(tīng)到了王敦與錢鳳商議叛逆的陰謀，知道沒(méi)有活路了，不滿十歲的他沒(méi)有驚慌失措，就佯裝出熟睡的狀態(tài)（假裝嘔吐弄臟臉和被子都全然不知），騙過(guò)了王敦與錢鳳的眼睛。這是他機(jī)智過(guò)人的地方。

四、【參考答案】

1．①積蓄，積累

②每日，每天

③距離

④這些

2．①這憑什么知道是孔子的話，而由曾子記述的? ②老師無(wú)法回答，說(shuō)：“這是一個(gè)不尋常的孩子啊。” 3．學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知，是知也。學(xué)習(xí)方法：學(xué)而不思則罔。

4．“非常”一詞蘊(yùn)含對(duì)比，說(shuō)明戴震與其他的學(xué)生不一樣。他敢于質(zhì)疑，凡事都大膽的問(wèn)一個(gè)為什么；不盲目聽(tīng)從，能積極的獨(dú)立思考問(wèn)題。（意思對(duì)即可）

五、【參考答案】

1．①到 ②跟隨 ③同“返”，返回 ④于是，就 2．①妻子制止他說(shuō)：“我只不過(guò)是和小孩子開(kāi)開(kāi)玩笑罷了” ①現(xiàn)在你欺騙他，這是在交給他欺騙啊。

3．曾子的妻子認(rèn)為不該殺，理由是說(shuō)殺豬只是跟兒子開(kāi)個(gè)玩笑，好哄孩子回去，不讓他跟自己去集市，不必當(dāng)真。曾子認(rèn)為該殺，理由是答應(yīng)了孩子的事要實(shí)現(xiàn)，否則沒(méi)有辦法教孩子誠(chéng)信。

4．曾子是一位言而有信（誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)）的父親，同時(shí)他通過(guò)細(xì)小之處“以身作則”的方法教育自己的孩子，可以說(shuō)教子有方。

六、【參考答案】

1．①到、去 ②同“返”，返回 ③阻止 ④于是，就 2．①曾子想要抓住豬把豬殺了。（“欲”、“之”要翻譯出來(lái)）②只不過(guò)與小孩子開(kāi)個(gè)玩笑罷了。（“特”、“戲”、“耳”要翻譯出來(lái)）3．妻子說(shuō)“特與嬰兒戲耳”，曾子的妻子不明白自己的言行對(duì)孩子影響很大，待人要真誠(chéng)，不能欺騙別人，否則會(huì)將自己的子女教育成一個(gè)待人不真誠(chéng)的人。4．要言而有信，誠(chéng)實(shí)待人。

七、【參考答案】 1．①反：通“返”，返回。②市：買。③以：認(rèn)為。④是，這。2．①我要的是活馬，哪里用得著浪費(fèi)五百金買這死馬的頭骨? ②在這以后，不到一年，國(guó)君果真得到了好幾匹別人主動(dòng)獻(xiàn)來(lái)的千里馬。3．使“天下以王為能市馬”，從而得到千里馬。（或讓人們認(rèn)為君王的確渴求千里馬，從而主動(dòng)獻(xiàn)馬。可引用原文或自己概括回答，意對(duì)即可。）

4．①人們不要總是看到眼前利益，應(yīng)該要為長(zhǎng)遠(yuǎn)做考慮。

②吸引人才，就應(yīng)該做出愛(ài)才惜才的姿態(tài)，只有不拘一格降人才，才能使群賢畢至，事業(yè)興旺。

八、【參考答案】

1.①說(shuō)②曾經(jīng)③已經(jīng)、??以后④看 2.①世人把奉承人稱為戴高帽子。

②現(xiàn)在的社會(huì)上像老師這樣不喜歡戴高帽子的有幾人呢！

3.惟其是喜，所以高帽一戴，渾身舒泰，無(wú)形之中漏出了自己反對(duì)吹拍不正之風(fēng)的天機(jī)：原來(lái)他反對(duì)給別人戴高帽子，不反對(duì)給自己戴高帽子。

4.不管贊美還是恭維，我們必須必須謹(jǐn)慎對(duì)待，隨時(shí)反省、檢視自己是否符合該贊美之詞，謙虛謹(jǐn)慎,自我克制，才能避免犯下如文中老師一樣的錯(cuò)誤：得意忘形而落入自相矛盾的困境。

九、【參考答案】

1.①打開(kāi) ②年成 ③同“悅”，高興 ④這樣 2.①怎能把低賤者放在前頭而把尊貴者放在后邊呢？ ②如果沒(méi)有百姓，怎么會(huì)有國(guó)君？ 3．“舍本求末”/“舍本逐末”，“本”指民，即老百姓，“末”指“君”，即國(guó)君。4．趙威后是一個(gè)以民為本，關(guān)心百姓疾苦的人。

十、【參考答案】

1．①教導(dǎo) ②認(rèn)為 ③代詞，指代鴻鵠、天鵝 ④只

2．①弈秋，通國(guó)之善弈者也。弈秋，是全國(guó)有名的擅長(zhǎng)下棋的人。②(難道)說(shuō)這個(gè)人的智力不及那個(gè)人嗎? 3．學(xué)習(xí)態(tài)度不同，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不同。一人專心致志（一心一意、全神貫注、聚精會(huì)神）另一人心不在焉（三心二意、一心二用、心神不寧）；或者直接寫(xiě)文中句子也可以（一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至）

4．闡明了學(xué)習(xí)必須專心致志，才能有所收獲的道理。意思對(duì)即可。

11、【參考答案】

1.①認(rèn)為 ②于是 ③關(guān)閉 ④才

2.①后來(lái)住在這里的那個(gè)人說(shuō)：這（鼠）是在陰暗處穴居活動(dòng)的令人厭惡的東西。

②它們把天天能夠吃飽沒(méi)有災(zāi)禍當(dāng)作是可以長(zhǎng)久的啊 3.一是因?yàn)槭业闹魅藫Q了，他們的好惡也隨之改變；二是因?yàn)檫@些老鼠不知道外界的變化依然胡作非為，不懂得收斂。

4.本文借“永某氏之鼠”意在諷刺那些只知道抓住僥幸得到的時(shí)機(jī)而任意胡作非為、不懂得收斂最終導(dǎo)致災(zāi)禍的人

12、【參考答案】

1．①派使，派遣 ②攻下，攻克 ③第二 ④回答 2.①憑什么知道我是仁君這件事。

②魏文侯親自下殿堂迎接任座，把他當(dāng)作上客。3.因?yàn)榈澡?tīng)說(shuō)君主仁明，那么他的臣子就耿直（直率），先前任座說(shuō)話很直率（直接），所以能說(shuō)明魏文侯是仁君。（如果照抄“臣聞君仁則臣直。向者任座之言直，臣是以知之”不得分。）

4.反面：魏文侯把中山留給自己的兒子而不是弟弟，可見(jiàn)他是個(gè)有私心的人；魏文侯對(duì)任座直言自己的不足感到很氣憤，可見(jiàn)他不能正視自己的缺點(diǎn)。

正面：魏文侯能聽(tīng)取翟璜委婉的勸諫，并能認(rèn)識(shí)到自己的不足，優(yōu)待任座，可見(jiàn)他的智慧，善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，禮待賢臣。

13、【參考答案】 1.①同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間 ②規(guī)勸 ③這 ④再，另外 2.①哪有（因他）年老而拋棄他的呢？（你們?cè)趺茨芤驗(yàn)樗昀暇蛼仐壦兀浚谀銥槭裁磶Щ貋?lái)這個(gè)不吉利的東西。

3．自己不孝敬父親，還被自己的孩子教育，覺(jué)得很慚愧。4．孝順、講道義的人。如：“祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是負(fù)義也。”中可以看出原谷體諒祖父的辛勞，并認(rèn)為拋棄祖父是不道德的行為，可以看出原谷孝順，講道義。（或有智慧的人：跟隨父親收輿來(lái)教育父親要教育父親要孝敬父母。）（人物形象1分，舉例1分）

14、【參考答案】

1．①握，持，拿著 ②而：連詞，表承接，可譯為“然后”，也可不譯。以：用

③遂：于是，就

2．①走投無(wú)路，想不出什么辦法（進(jìn)城）。②我（雖然）不是圣人，但見(jiàn)的事情也夠多的了，（你）為什么不用鋸子從中間把竹竿鋸斷進(jìn)入（城門）呢？

3．豎著拿竹竿；橫著拿竹竿； 用鋸子從中間把竹竿鋸斷進(jìn)入（城門）；把竹竿橫過(guò)來(lái)，扛在肩上，走過(guò)去。(言之有理即可)4．魯人：愚蠢，缺乏主見(jiàn)，盲目聽(tīng)從，做事不懂思考，墨守成規(guī)，不知變通等。老父：自作聰明，佯裝內(nèi)行，好為人師等

啟發(fā)我們：遇到任何事情要懂得變通，思維要靈活，不要片面和固執(zhí)，要善于從多角度、多方位地思考問(wèn)題，不要盲從。

15、【參考答案】

1．①到；②離開(kāi)；③才；④回頭看。2．①友人于是發(fā)怒說(shuō)：“真不是人啊！與別人約定一起出行，卻丟下別人自己走了。” ②友人感到慚愧，就下車來(lái)拉他。3.元方以客“無(wú)禮”、“無(wú)信”為核心進(jìn)行責(zé)備。可見(jiàn)他懂禮識(shí)儀。對(duì)粗俗的客“入門不顧”又體現(xiàn)了他正直不阿的性格。可以理解為元方并非“無(wú)禮”。一個(gè)失信于人、不知自責(zé)且對(duì)子罵父的人，其品行低劣可見(jiàn)一斑，對(duì)這樣的人就應(yīng)該斷然拒之于千里之外。也可以理解為元方確實(shí)有失禮儀，他違背了中國(guó)傳統(tǒng)美德中的尊敬長(zhǎng)輩。況且天下人誰(shuí)無(wú)過(guò)，知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？（可從正反兩方面回答，只要言之成理即可）4.做人要守信用、講禮貌。

16、【參考答案】

1．①曾經(jīng) ②??的原因 ③疾走 ④停止 2．①出門久了心里思念，沒(méi)有其它特別的事啊。

②您積累學(xué)問(wèn)，應(yīng)當(dāng)“每天學(xué)到自己不知道的東西”，來(lái)成就自已美好的德行。3．樂(lè)羊子妻勸夫捐金、勸夫復(fù)學(xué)二件事。（或勸諫丈夫改正行路拾遺的污行和規(guī)勸丈夫積學(xué)求知。）（意對(duì)即可）

4．樂(lè)羊子妻用紡織作比，說(shuō)明讀書(shū)應(yīng)當(dāng)日積月累，持之以恒，不可半途而廢的道理，從而巧妙勸誡丈夫的。（大意對(duì)即可）

17、【參考答案：】

1．①對(duì)??說(shuō) ②怎么樣 ③但是，表轉(zhuǎn)折 ④把??當(dāng)做藥

2．①這是我們的老師。為什么要?dú)У羲兀浚ㄒg出：是：這；若之何：為什么）

②我聽(tīng)說(shuō)盡力做好事可以減少怨恨，沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)依權(quán)仗勢(shì)能堵住怨恨。（要譯出：損：減少；防：堵住，堵塞）

3．一方面，他主張保留“鄉(xiāng)校”，他認(rèn)為“ 其所善者，吾則行之，其所惡者，吾則改之，是吾師也。”他把鄉(xiāng)校作為獲取群眾議論政事的反饋信息的場(chǎng)所，而且注意根據(jù)民眾的意見(jiàn)，調(diào)整治國(guó)的政策和行為，是一個(gè)開(kāi)明的，善于聽(tīng)取民眾意見(jiàn)，有遠(yuǎn)見(jiàn)、治國(guó)有方的政治家；另一方面，他能從百姓的利益出發(fā)，尊重百姓的意愿，也是一個(gè)仁厚慈愛(ài)，愛(ài)民重民的人。

4．作為統(tǒng)治者，要廣開(kāi)言路，廣泛聽(tīng)取民眾意見(jiàn)，從百姓的利益出發(fā)，適時(shí)調(diào)整治國(guó)的政策和行為，疏導(dǎo)民怨，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧。避免因維護(hù)表層的秩序與威福，而壓制群眾的意愿，民怨越積越深，于民于國(guó)不利，于己也未有長(zhǎng)遠(yuǎn)之利。

18、【參考答案】

1．① 踩、踱步 ②看 ③等到 ④結(jié)構(gòu)助詞，主謂間，取消句子獨(dú)立性，不譯 2． ①屋子里有一處洼坑，直徑一尺，逐漸擴(kuò)展每天都在變大。

②之后，劉蓉又在屋里思考問(wèn)題，踱來(lái)踱去，心里一驚，感覺(jué)要被絆倒似的，低頭一看，地面好像忽然凸起一塊。

3．一室之不治，何以天下家國(guó)為？

4．本文主旨句“故君子之學(xué)，貴乎始慎。”君子求學(xué)，貴在慎重的對(duì)待開(kāi)始階段的習(xí)慣養(yǎng)成。習(xí)慣對(duì)自我的發(fā)展至關(guān)重要。例如：剛開(kāi)始學(xué)寫(xiě)字，要做到“一拳、一尺、一寸”，長(zhǎng)此以往，才能寫(xiě)正字，保持視力的良好，若一開(kāi)始就以隨便的姿勢(shì)寫(xiě)字，那么時(shí)間一長(zhǎng)字沒(méi)寫(xiě)好，視力也急劇退步，可見(jiàn)習(xí)慣對(duì)我們是十分重要的，一開(kāi)始就培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣，并堅(jiān)持，一生受用。

19、【參考答案】

1.①饑餓 ②名詞用作狀語(yǔ)，在夜里 ③于是，就 ④又，再 2.①看你的相貌，不像是壞人，應(yīng)該反省自己為好。②陳實(shí)知道他貧窮，于是讓人給了他二匹絹。

3.梁上君子。躲在梁上的君子，比喻小偷，現(xiàn)在有時(shí)也指脫離實(shí)際、脫離群眾的人。4.有一顆寬容之心。想到“時(shí)歲饑民餒”，想到小偷“自投于地，叩頭歸罪”，他決定給小偷一個(gè)改正從新的機(jī)會(huì)，并動(dòng)之以情教導(dǎo)他，使其能夠從錯(cuò)誤中走出來(lái)，重新做人。“自是一縣無(wú)復(fù)盜者。” 有一顆尊重他人之心。“梁上君子者是也。”注重措辭，足以表現(xiàn)對(duì)小偷的尊重，哪怕對(duì)方犯了錯(cuò)誤也給對(duì)方足夠的尊嚴(yán)。有一顆憐憫之心。“實(shí)知其貧，乃令人與之絹二匹。”

20、【參考答案】

1．①都 ②表承接關(guān)系。不譯 ③于是，就 ④像 2．①管寧看了一下好像沒(méi)有看到繼續(xù)揮鋤，就像看到瓦石一樣。②管寧就把席子割開(kāi)和華歆分席而坐，并對(duì)華歆說(shuō)：“ 你不是我的朋友。” 3．兩人看到金子時(shí)的不同態(tài)度。兩人在高貴的人經(jīng)過(guò)時(shí)的不同反應(yīng)。

4．管寧和朋友絕交的原因來(lái)看：交友要交和自己志同道合的人，這樣才有共同的語(yǔ)言，能夠促進(jìn)兩人一起發(fā)展。

讀書(shū)時(shí)候兩人不同的表現(xiàn)來(lái)看：學(xué)習(xí)一定要靜下心，專心學(xué)習(xí)，最后才能學(xué)有所成。

21、【參考答案】

1.①飼養(yǎng) ②這 ③漸漸 ④更加 2.①以為狗是它真正的伙伴（朋友）；或是：以為狗真的是它的伙伴（朋友）。

②麋到死都沒(méi)有覺(jué)悟（到這是怎么回事）。

3.客觀原因：主人溺愛(ài)麋鹿，家犬只能假意與麋鹿為友。

主觀原因：麋鹿天真幼稚，竟然沒(méi)有注意到家犬“時(shí)啖其舌”，愚蠢的以為狗是它真正的朋友。4.要有自知之明，分清敵我。

22、【參考答案】 1．解釋加點(diǎn)的字

①更加 ②買 ③屢次，多次 ④于是，就 2．翻譯句子

①木蘭是古時(shí)候一個(gè)民間的女子。

②男子能夠做的事情女子未必不能夠做。3．男子可為之事女子未必不可為。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 4．答到木蘭是個(gè)孝順、勇敢、機(jī)智、為國(guó)效力等都可以。

23、【參考答案】

1．①正直 ②即使 ③等到 ④取信 2．①這不正說(shuō)的是李將軍嗎？（“之”字為倒裝標(biāo)志，倒裝句；其：這）②諺語(yǔ)說(shuō)：桃樹(shù)、李樹(shù)不會(huì)說(shuō)話（宣揚(yáng)自己，吸引他人），(但是它們的)樹(shù)下還是會(huì)踩出小路來(lái)。（諺：諺語(yǔ)；補(bǔ)上省略處，）

3．正直、老實(shí)、不善言辭、忠誠(chéng)、以身作則

4．小：諺語(yǔ)：桃李不言，下自成蹊。大：做人的道理，只要自己的德行端正，那么不用用言語(yǔ)去宣揚(yáng)，也能夠得到大家的尊重。就像李將軍一樣，雖然“口不能道辭。”但是“及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。”

24、【參考答案】

1.①砍柴 ②像蛇一樣 ③堵住 ④一起

2.①（他）就躲到一個(gè)石洞里，老虎也跟著他進(jìn)了洞。②這件事足以讓那些應(yīng)該停止卻不停止的人引以為戒了。

3.《黔之驢》中的老虎：機(jī)智勇敢，敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)；本文中的老虎：愚蠢魯莽，有勇無(wú)謀，急躁冒進(jìn)，當(dāng)止不止。

4.做任何事情應(yīng)當(dāng)先看情況而定結(jié)果，不能意氣用事。告訴人們要適可而止，不能一味強(qiáng)求，過(guò)于的強(qiáng)求終將后悔。

25、【參考答案】

1．①屢次，多次 ②對(duì)??說(shuō) ③認(rèn)為??是正確的 ④等到 2．①齊國(guó)的使臣認(rèn)為他是個(gè)難得的人才，就偷偷地用車把他載回齊國(guó)。②威王向他請(qǐng)教兵法后，就把他當(dāng)做老師。

3．以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。（用下等馬對(duì)付他們的上等馬，敗一局（犧牲劣勢(shì)）；拿上等馬對(duì)付他們的中等馬，讓中等馬對(duì)付他們的下等馬，連勝兩局（發(fā)揮優(yōu)勢(shì)）。）4．①做事情換一種思維,也許會(huì)達(dá)到意想不到的效果,所以我們常常要出奇制勝,不要拘泥于形式。②在劣勢(shì)中找到優(yōu)勢(shì)，相信自己總有自己獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)所在，并以己之長(zhǎng)攻敵之短。③做事要顧全大局，學(xué)會(huì)取舍，舍掉小我成就大我是上策。

26、【參考答案】

1.①做。②裝上弦，名次活用為動(dòng)詞。③通“稀”，稀有。④離開(kāi)。2.①自己認(rèn)為（這把琴）是天底下最美好的樂(lè)器。②用一百兩黃金把琴買下。

3.朝廷的國(guó)工都稱贊他（工之僑）的琴是稀世珍寶這件事。4.這則寓言諷刺了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治者崇古非今的不良習(xí)氣。

27、【參考答案】 1．B 2．①現(xiàn)在有一個(gè)人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信它嗎？ ②希望大王能考察識(shí)別那些人的話。

3．對(duì)人對(duì)事不能以為多數(shù)人說(shuō)的就可以輕信，而要多方進(jìn)行考察、思考，并以事實(shí)為依據(jù)作出正確的判斷。這種現(xiàn)象在實(shí)際生活中很普遍，不加辨識(shí)，輕信謊言，就會(huì)讓人犯錯(cuò)誤。

4．龐蔥利用一個(gè)故事（或假設(shè)）把自己即將招人誣陷、詆毀的情況告知了太子，希望太子不要輕信謠言，要多思考、明察，委婉而又形象的說(shuō)出了勸諫的話；而趙普為了推薦賢臣，三次上奏，直至太祖惱怒仍不放棄，是為直諫之臣。

28、【參考答案】

1．①寫(xiě)信 ②于是 ③說(shuō) ④通“悅”，高興 2．①“舉燭”這兩個(gè)字并不是書(shū)信里要說(shuō)的意思。

②說(shuō)：“‘舉燭’，就是崇尚清明廉潔。（我們應(yīng)該）舉薦賢才然后委以重任”。3．因?yàn)樗麖臅?shū)信當(dāng)中收到啟發(fā)，悟出了一個(gè)治國(guó)的很好的策略。

4．諷刺當(dāng)時(shí)的學(xué)者引用前賢的言語(yǔ)，往往不顧原意。憑自己主觀想象加以發(fā)揮，斷章取義，穿鑿附會(huì)。

29、【參考答案】

1．①用來(lái)； ②最終，終于； ③臉色； ④期望，盼望。2．①皇帝向來(lái)討厭那個(gè)人,不同意升遷（他）。

②刑罰與獎(jiǎng)賞，是天下人的刑罰與獎(jiǎng)賞，不是陛下您個(gè)人的刑罰與獎(jiǎng)賞，您怎能因?yàn)閭€(gè)人的喜愛(ài)或討厭而獨(dú)斷專行呢？

3．選文中記述了關(guān)于趙普的兩件事： ①勸說(shuō)皇帝以國(guó)事為重，公正刑賞；

②勸說(shuō)皇帝要體恤民情，站在百姓的立場(chǎng)思考問(wèn)題。（意思對(duì)即可）

4．①趙普是一個(gè)胸懷天下的愛(ài)國(guó)之士。如：為了國(guó)家的利益，趙普在皇帝發(fā)怒的情況下仍竭力勸說(shuō)皇帝要以國(guó)事為重，請(qǐng)求皇帝準(zhǔn)予當(dāng)遷官者升遷。

②趙普是一個(gè)耿直剛毅的人。如：當(dāng)趙普發(fā)現(xiàn)皇帝因下雨而破壞了宴會(huì)的氣氛發(fā)怒，而身邊的大臣們非常地震驚害怕時(shí)，趙普卻耿直地如實(shí)說(shuō)出這場(chǎng)雨對(duì)百姓的重要性，勸其要體恤民情，使皇帝恍然大悟，可見(jiàn)趙普的耿直、胸懷天下。（意思對(duì)即可，但一定要注意結(jié)合選文來(lái)加以分析。）

第二篇：文言文 答案

文言文參考答案

一 答案：

1．D（率：作榜樣）

2．A（表被動(dòng)，指聽(tīng)到的）

3．D（①表有遠(yuǎn)見(jiàn) ③表識(shí)人④表仁簡(jiǎn)）

4．B（表現(xiàn)的是有志節(jié)和識(shí)人）

5．（1）“你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事，就算你不覺(jué)得羞恥，又怎么對(duì)得起你去世的父親呢？注意“業(yè)”、“無(wú)恥”以及“奈??何”的澤法。（4分）

（2）功曹認(rèn)為他太傲慢了，請(qǐng)求罷免他。注意“倨”、“黜”的譯法。（3分）

（3）嗇夫?qū)O性私下征收百姓的錢物，買了一件衣服送給父親。注意“賦”、“市”的澤法。（3分）

斷句：祜政唯仁簡(jiǎn)/以身率物/民有爭(zhēng)訴者/輒閉門自責(zé)/然后斷其訟/在道譬之/或身到閭里/重相和解/

參考譯文：

吳祜字季英，陳留長(zhǎng)垣人，父吳恢，任南海太守。吳祜十二歲時(shí)跟隨父親到任所生活，父親想烤竹簡(jiǎn)刻經(jīng)書(shū)，吳祜勸道：“現(xiàn)在父親越過(guò)五嶺，遠(yuǎn)在海邊，這里風(fēng)俗簡(jiǎn)陋，但舊時(shí)有許多珠寶珍奇，上被國(guó)家猜疑，下被諸侯寄望，如果把書(shū)寫(xiě)成，恐怕要用兩輛車來(lái)載運(yùn)。從前馬援因?yàn)檫\(yùn)因薏苡招致毀謗，處在嫌疑之間的事情，前代的賢人也是十分慎重的。”吳恢于是就不寫(xiě)書(shū)了。吳祜二十歲時(shí)，父親去世，生活十分貧困，卻不接受別人的饋贈(zèng)，他常在家鄉(xiāng)水邊牧豬，同時(shí)漫步吟誦經(jīng)書(shū)。遇到父親生前的老朋友，對(duì)他說(shuō)；“你是兩千石官員的兒子卻做這樣下賤的事，就算你不覺(jué)得羞恥，又怎么對(duì)得起你去世的父親呢？”吳祜只是表示謝意，堅(jiān)守志節(jié)并不改變。后來(lái)被舉為孝廉，將前去應(yīng)召，郡里給他餞行，吳祜跟小吏雍丘黃真暢談多時(shí)，與他結(jié)友而別。功曹認(rèn)為他太傲慢了，請(qǐng)求罷免他。太守說(shuō)：“吳季英有知人之明，你先不要多言。”黃真后來(lái)也被舉薦為孝廉，拜新蔡縣令，世人稱贊他清廉有節(jié)操。吳祜后來(lái)升為膠東侯相。他為政力求仁慈清簡(jiǎn)，以身作則。百姓有到官府打官司的，他總是先閉門自責(zé)，然后再審斷訴訟，用道理開(kāi)導(dǎo)他們，或親自到百姓居住的地方調(diào)解，使雙方和解。嗇夫?qū)O性私下征收百姓的錢物，買了一件衣服送給父親，父親得到衣服，非常生氣，說(shuō)：“我們有這樣的官員，你怎么忍心欺騙他！”逼著兒子回去認(rèn)罪，孫性又慚愧又害怕，拿著衣服到官衙自首，吳祜叫退左右，詢問(wèn)緣由，孫性如實(shí)把父親的話說(shuō)了，吳祜讓他回去感謝父親，并把他衣服送給他的父親。吳祜升為齊相，大將軍梁冀上表推薦他任長(zhǎng)史，到了梁冀誣奏太尉李固時(shí)，吳祜聽(tīng)知后請(qǐng)見(jiàn)梁冀，與他爭(zhēng)辯，梁冀不聽(tīng)，憤怒地起身入室，吳祜也徑自離去。梁冀于是把吳祜調(diào)出京城任何間相，吳祜便辭官回家，不再做官，親自灌園種菜，講授經(jīng)書(shū)，九十八歲去世。

二 答案：

1．D（去，除去）

2．B（B中的兩個(gè)“既”用法相同，相當(dāng)于“已經(jīng)”或“??以后”。A兩個(gè)“其”都是代詞，前者作定語(yǔ)，他的；后者作從句中的主語(yǔ)，他；C前一個(gè)“以”是介詞，因?yàn)椋缓笠粋€(gè)“以”是連詞，表承接。D兩個(gè)“而”都是連詞，前者表結(jié)果，后者表轉(zhuǎn)折。）

3．C（①是早年經(jīng)歷，④是因故被貶，⑤是寫(xiě)其清廉，均不說(shuō)明“剛直”。）

4．A（A原文中被“下獄推究，競(jìng)貶黜之”的是崔湜等人，不是李尚隱他們。）

5．（1）恰逢王旭被他的仇人告發(fā)，李尚隱查辦案情，一點(diǎn)不予寬恕。（3分）

（2）他又熟悉歷史舊事，近年來(lái)的制度政令，都暗暗記在心中，所到之處都稱贊他是一個(gè)好

官。（3分）

（3）皇帝派人對(duì)他說(shuō)：“我知道你忠誠(chéng)，但是按照國(guó)法必須這樣做。”（3斷句：俄又遷廣州都督/仍充五府經(jīng)略使/及去任/有懷金以贈(zèng)尚隱者/尚隱因辭之/曰/吾自性分/不可改易/非為慎四知也/ ．

附文言文參考譯文：

李尚隱，他的祖先是趙郡人，世代居住在潞洲的銅鞮，近代又移家到京兆的萬(wàn)年。李尚隱二十歲時(shí)已通曉經(jīng)書(shū)，多次被舉薦，補(bǔ)任下邽擔(dān)任同州刺史，對(duì)尚隱很是以禮相待。

景龍年間，李尚隱擔(dān)任左右監(jiān)察御史。當(dāng)時(shí)中書(shū)侍郎、知吏部選事崔湜和吏部侍剖鄭情一起主管官員選拔，他們銥附權(quán)貴，提前三年使用官員缺額，官民嘆息怨恨。不久他們先后主持朝政。李尚隱與同事御史李懷讓在朝廷上彈劾他們，崔湜等人于是被立案查辦，最后被貶官。當(dāng)時(shí)又有一個(gè)睦州刺史叫馮昭泰的，上奏誣陷桐廬縣令李師等二百多家，說(shuō)他們是妖人叛逆。皇帝下詔讓御史臺(tái)去審察案精，眾御史害怕馮昭泰剛鎮(zhèn)自用的性格，都稱有病不敢前往。李尚隱嘆息說(shuō)：“怎么可以讓好人遭受冤屈而不替他們中明冤情呢！”于是他越級(jí)請(qǐng)求前往，最終為李師等人昭。不久崔湜、鄭惜等人又被起用，李尚隱由殿中侍御史降職，出京擔(dān)任伊闕縣令，李懷讓做了魏縣縣令。崔湜等人被處死以后，李尚隱又從定洲司馬提拔任命為吏部員外郎，李懷讓從河陽(yáng)縣令提拔任命為兵部員外郎。李尚隱歷次升遷任御史中丞，當(dāng)時(shí)御史王旭濫施威權(quán)，被官民怨恨。恰逢王旭被他的仇人告發(fā)，李尚隱查辦案情，一點(diǎn)不予寬恕，查獲王旭非法所得大量贓款，王旭由此獲罪。尚隱不久轉(zhuǎn)任兵部侍郎，又調(diào)任河南尹。

李尚隱性格一向剛正不阿，說(shuō)話從沒(méi)有什么隱瞞的，處理事情明了果斷。他對(duì)待下屬，大度寬容。他又熟悉歷史舊事，近年來(lái)的制度政令，都暗暗記在心中，所到之處都稱贊他是一個(gè)好官。

景龍十三年夏天，妖賊制定高夜里進(jìn)犯通洛門，李尚隱因?yàn)榉噶藳](méi)能察覺(jué)所治理地區(qū)問(wèn)題的錯(cuò)誤，被降職擔(dān)任桂州都督。臨走的時(shí)候，皇帝派人對(duì)他說(shuō)：“我知道你忠心耿耿，但是按照國(guó)法必須這樣做。”于是賜給他一百匹雜彩布帛以示安慰，不久他又調(diào)任廣州都督，并仍充任五府經(jīng)略使。等到離任時(shí)，有個(gè)人懷揣金錢要給他，尚隱堅(jiān)決推辭，說(shuō)：“我這樣做是出自我的天性，沒(méi)辦法改變，并不是出于小心害怕四知（天知，地知、你知、我知）啊。”最終沒(méi)有接受那人的金錢。他多次調(diào)取轉(zhuǎn)任京兆尹，歷任蒲州，華州刺史，加封銀光初大夫稱號(hào)，被賜予高邑伯爵位，人朝擔(dān)任大理卿，取代王任御史大夫。

當(dāng)時(shí)司農(nóng)卿陳思問(wèn)引薦大批小人擔(dān)任他的下屬中官吏，暗中偷盜金錢糧食，累積達(dá)到數(shù)萬(wàn)。李尚隱又檢舉查究陳思問(wèn)，陳思問(wèn)最后被流放到嶺南死在那里。李尚隱先后三次擔(dān)任司法官職，總是鏟除朝廷上下憎惡的人，當(dāng)時(shí)的輿論因此而非常稱贊他。景龍二十四年，他被任命為戶部尚書(shū)、東都留守。景龍二十八年，轉(zhuǎn)任太子客。任職后不久去世，終年七十五歲，謚號(hào)為“貞”。

三 答案：

1．D（獎(jiǎng)：輔助）

2．D（A、是；連詞，就。B、在；向。C、代詞，這件事；結(jié)構(gòu)助詞，用于中心詞與補(bǔ)語(yǔ)之間，可譯為“得”。D、連詞，來(lái)）

3．B

4．B（“圍成都”，“據(jù)南中”，只是眾人推斷，并未成為事實(shí)）

5．①先主爭(zhēng)奪漢中時(shí)，寫(xiě)急信要求發(fā)兵，軍師將軍諸葛亮向楊洪詢問(wèn)此事。

②當(dāng)時(shí)，諸葛亮正東往永安探望先主，成都朝廷勢(shì)單力薄，黃元因此更加肆無(wú)忌憚。③到諸葛亮出成都赴漢中后，楊洪來(lái)到張裔府第，把他對(duì)諸葛亮所說(shuō)的話全都告訴了張裔。張裔回答說(shuō)：“丞相已決定留我任長(zhǎng)史，楊郡守您再說(shuō)也無(wú)用了。”

斷句：

裔天姿明察/長(zhǎng)于治劇/才誠(chéng)堪之/然性不公平/恐不可專任/不如留向朗/朗情偽差少/裔隨從

目下/效其器能/于事兩善/

附譯文：

楊洪，字季休，犍為武陽(yáng)人。先主定蜀后，犍為太守李嚴(yán)任楊洪為功曹。李嚴(yán)要搬遷郡府建制房舍，楊洪竭力進(jìn)諫勸阻。李嚴(yán)不聽(tīng)，楊洪就辭去功曹，請(qǐng)求退職。（之后）李嚴(yán)又想推薦楊洪到州府做事，任蜀郡從事。先主爭(zhēng)奪漢中時(shí)，寫(xiě)急信要求發(fā)兵，軍師將軍諸葛亮向楊洪詢問(wèn)此事，楊洪說(shuō)：“漢中是益州的咽喉之要地，存亡之關(guān)鍵，若無(wú)漢中也就無(wú)蜀地，魏軍屯兵漢中，這是家門口的禍害。現(xiàn)在爭(zhēng)奪漢中之事，男子應(yīng)參戰(zhàn)，女子應(yīng)運(yùn)糧，發(fā)兵還有什么猶豫呢”。當(dāng)時(shí)蜀郡太守法正跟隨劉備北行，諸葛亮于是上表讓楊洪代理蜀郡太守。他在代理期間，把各項(xiàng)事務(wù)都辦理得很好，于是變代理為正式職務(wù)。

先主劉備稱帝號(hào)后，征討東吳沒(méi)有獲勝，退駐永安。漢嘉太守黃元一向不被諸葛亮重用，聽(tīng)說(shuō)先主得了重病，唯恐時(shí)局有變而對(duì)自己不利，便帶領(lǐng)全郡反叛，火燒臨邛（qióng）城。當(dāng)時(shí)，諸葛亮正東往永安探望先主，成都朝廷勢(shì)單力薄，黃元因此更加肆無(wú)忌憚。楊洪立即啟奏太子劉禪，請(qǐng)求派遣皇室親兵，讓將軍陳曶（hū）、鄭綽率軍討伐黃元。眾官員議論此事時(shí)，都認(rèn)為黃元如果認(rèn)為自己沒(méi)有能力圍攻成都，就會(huì)經(jīng)由越嶲占據(jù)南中地區(qū)。楊洪說(shuō)：“黃元一向性情兇暴，毫無(wú)恩信，不得人心，怎么能占據(jù)南中呢?他只能借口希望主上病體安康，愿意赴永安投降請(qǐng)罪，乘水東下，這樣一旦有變異，就投奔吳國(guó)求條活路罷了。告訴陳曶、鄭綽二位將軍，只要在南安峽口埋伏攔擊，就定會(huì)抓住黃元。”陳曶、鄭綽按楊洪的吩咐辦，果然活捉了黃元。

建興五年（公元227年），丞相諸葛亮北駐漢中，想用張裔為留府長(zhǎng)史，問(wèn)楊洪怎么樣。楊洪回答；“張裔天賦聰明，思想敏銳，善于處理繁重復(fù)雜的事務(wù)，其才能確實(shí)可以勝任留府長(zhǎng)史；然而他的品性不夠公正無(wú)私，恐怕不能主事，不能獨(dú)當(dāng)一面。我以為不如留用向朗為長(zhǎng)史。向朗比較忠誠(chéng)正直，張裔協(xié)從他工作，也能發(fā)揮自己的才能，對(duì)國(guó)事，對(duì)他們二人都有益處。”當(dāng)初，張裔在少年時(shí)與楊洪關(guān)系親密。張裔流放在東吳時(shí)，楊洪到張裔原來(lái)所在的郡府任職。張裔的兒子張郁在供給郡吏方面，曾因一點(diǎn)小過(guò)失受到楊洪的處罰，楊洪并不徇私情而特別寬容他。張裔從東吳返回蜀漢后聽(tīng)說(shuō)這件事，便耿耿于懷，與楊洪的友情就不如以前了。到諸葛亮出成都赴漢中后，楊洪來(lái)到張裔府第，把他對(duì)諸葛亮所說(shuō)的話全都告訴了張裔。張裔回答說(shuō)：“丞相已決定留我任長(zhǎng)史，楊郡守您再說(shuō)也無(wú)用了。”當(dāng)時(shí)，有人猜疑楊洪是想自己任留府長(zhǎng)史，有人猜疑是楊洪知道張裔與自己有嫌隙，因而不愿讓張裔身居要職，來(lái)掌管留守后方的大事。后來(lái)，張裔與司鹽校尉岑述不和，以至于積怨成恨。諸葛亮寫(xiě)信給張裔說(shuō)：“你從前在野外被打敗，我為此費(fèi)盡心機(jī)，食不知味；后來(lái)你被綁送東吳流離他鄉(xiāng)，我為此悲傷嘆惋，寢不安席；到你終于返回蜀漢，交付于你重大責(zé)任，一起輔助朝廷王室，我自以為與你已是古人所說(shuō)的‘石交’了。石交之道，就是為了朋友的利益而舉薦自己的仇人，為了表明心志而割下自己的骨肉，都決不會(huì)猶豫推辭的。更何況岑述是我所信任的人，你怎么就不能容忍他呢?”原來(lái)議論猜疑楊洪的那些人，也明白了楊洪對(duì)張裔任長(zhǎng)史的態(tài)度是無(wú)私的。

四 答案：

1．C（C項(xiàng)“載”，應(yīng)為“充滿”。）

2．C（A項(xiàng)“者”，均可譯為“??的人”；B項(xiàng)“于”，介詞“在”；D項(xiàng)均與后面的動(dòng)詞構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)；C項(xiàng)第一個(gè)“以”為介詞譯為“因?yàn)椤钡诙€(gè)“以”表目的連詞譯為“來(lái)”。）

3．D（注意對(duì)應(yīng)題干要求中的“民生維艱”和“吏治混亂”。）

4．C（結(jié)合原文可知產(chǎn)生災(zāi)異的根源在于“冗食太眾，國(guó)用無(wú)經(jīng)，差役頻煩，科派重疊”。）

5．答案：（1）我假如不是經(jīng)過(guò)那些地方，那么即使久居官署，每天處理公文，還是不能了解

詳情。何況陛下您深居皇宮禁地呢？（注意準(zhǔn)確翻譯“雖、理、猶、況”等詞語(yǔ)）

（2）游蕩不務(wù)正業(yè)的人，假托皇親國(guó)戚仆人隨從的名義，常常在關(guān)卡渡口都市大設(shè)商鋪，并搜羅商稅。（注意準(zhǔn)確翻譯“徒、托、津、肆”等詞）

斷句：是時(shí)/帝數(shù)召閣臣面議政事/東陽(yáng)與首輔劉健等竭心獻(xiàn)納/時(shí)政闕失必盡言極諫/東陽(yáng)工古文/閣中疏草多屬之/疏出/天下傳誦/

參考譯文：

李東陽(yáng)，字賓之，是茶陵人，憑借軍籍居住在京城里。四歲時(shí)就能寫(xiě)徑尺大字，景帝召試他，非常高興，把他抱在膝上，踢給他炒紅果吃。后來(lái)又兩次召見(jiàn)他講《尚書(shū)》的大義，很令景帝滿意，就命他進(jìn)入京學(xué)。天順八年，李東陽(yáng)十八歲，就成為進(jìn)士，被選為庶吉士，授職翰林院編修。屢次升遷到侍講學(xué)士，充任東宮講官。

弘治五年，因?yàn)楹禐?zāi)皇帝要求官員上書(shū)。李東陽(yáng)摘取《孟子》七篇的大義，附上時(shí)政的得失，共寫(xiě)了數(shù)千字，呈獻(xiàn)給皇上。受到皇上的稱贊。

弘治十七年，重建闋里廟完工后，李東陽(yáng)奉命去拜祭，回來(lái)后，上奏折說(shuō)：

臣奉皇帝的使命遠(yuǎn)行，恰恰遇上了旱災(zāi)，天津一路上，夏天的麥子枯死，秋天的禾苗還沒(méi)有種上，劃船的人沒(méi)有完整的衣服，背鋤的農(nóng)民面有萊色。盜賊到處流竄，在青州尤其嚴(yán)重。從南方來(lái)的人說(shuō)，江南和浙東地區(qū)流亡的人滿街都是，戶口變少，軍隊(duì)空虛，府庫(kù)里沒(méi)有一旬的儲(chǔ)存，官員經(jīng)年都沒(méi)有發(fā)放俸祿。東南是國(guó)家財(cái)政賦稅的來(lái)源，才受災(zāi)一年就到了這種程度，北方貧瘠，一直以來(lái)都沒(méi)有積蓄，知果今年秋天再歉收的話，怎么能熬得過(guò)去呢？恐怕很有可能會(huì)生出**。如果不是臣親自經(jīng)過(guò)這些地方，那么即使是長(zhǎng)期處在官府里，天天整理奏章，也不能知道詳情，更何況皇上您位于高高的九重之上呢？

臣訪問(wèn)路上的百姓，都說(shuō)官府冗員太多，國(guó)家的用度沒(méi)有常例，差役攤派頻繁，京城里大興土木，在軍隊(duì)服役的軍士的錢財(cái)和力童都不夠，遇到輪班上京師操練的時(shí)候，寧可死也不愿意。豪門大戶的田產(chǎn)大到連接了幾個(gè)郡縣，還在不停地乞求土地。親王的藩國(guó)，需要二三十萬(wàn)的供給。游手好閑的人，托名是皇帝的仆從，常常在關(guān)口渡口和城市里廣結(jié)集市，收取商業(yè)稅款國(guó)家在北方建都，靠東南供給，商賈受驚散逃，絕不是小事。更加上有織造內(nèi)官，縱容手下作亂，河道的官吏都嚇得逃走，買賣人口的事愈演愈烈。這也是臣親眼看到的事情。！

鄉(xiāng)村的情況，那縣無(wú)從知道；郡縣的情況，朝廷無(wú)從知道；朝廷的情況，皇上您也無(wú)從知道啊。開(kāi)始是容許和隱瞞，后來(lái)就成了蒙蔽。容許隱瞞開(kāi)始不嚴(yán)重，蒙蔽的禍害卻特別深重。臣在山東，聽(tīng)說(shuō)陛下由于災(zāi)禍異象頻繁出現(xiàn)的原因令群臣無(wú)所顧忌地進(jìn)言。頻頻下詔降旨，奏章和上疏都陳列在案，但是事情和內(nèi)廷貴戚有關(guān)，一行動(dòng)就會(huì)受到限制，這樣時(shí)間長(zhǎng)了，也就都停止不做了。臣真的害怕今天說(shuō)的話，又成為虛談。懇請(qǐng)您拿出以前的奏折，詳細(xì)加以選擇，一定要有所行動(dòng)。

皇帝（聽(tīng)后大加）贊嘆，把這些都交給主管官吏。

當(dāng)時(shí)，皇帝多次召見(jiàn)內(nèi)閣大巨當(dāng)面參議政事。李東陽(yáng)和首輔劉健等人盡心獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，對(duì)時(shí)政的缺點(diǎn)弊端一定竭力進(jìn)言勸諫。李東陽(yáng)擅長(zhǎng)古文，內(nèi)閣的上疏多數(shù)由他革擬。奏疏寫(xiě)出后，全國(guó)上下?tīng)?zhēng)相傳誦。

第三篇：文言文專題訓(xùn)練答案

文言文專題閱讀答案

一、答案： 1.A 【解析】B.與世隔絕的地方。C.詳細(xì)。D.延請(qǐng)。

2．D 【解析】A.助詞，起湊足章節(jié)作用，不翻譯。B.助詞，用在修飾語(yǔ)與中心詞之間，可譯為“的”。C.結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂“王攻宋”之間，不翻譯。D.和例句中的“之”一樣，代人。3.（1）（只見(jiàn)）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，(有)肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)竹林之類。（2）（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。【解析】（1）注意“平曠”“儼然”“屬”等詞語(yǔ)的翻譯。（2）注意 “乃”“無(wú)論”的翻譯。4．謂之澎浪磯/遂轉(zhuǎn)為彭郎磯云/彭郎者/小姑婿也。【解析】理解全段全句意思后再斷句。一般在分句后，主謂間等地方停頓。

二、答案：

1．①鼓：擊鼓進(jìn)軍 ②殲：被殺死 ③重：再次 ④以：憑，靠

評(píng)分：兩小題1分，共2分。意思對(duì)即可。2．憐憫年老的敵人，就如同屈服于敵人。

評(píng)分：大意及關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯正確得2分，意思對(duì)即可。

3．長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中曹劌巧用戰(zhàn)術(shù)，造成士氣的彼消我長(zhǎng)，并審時(shí)度勢(shì)，抓住有利戰(zhàn)機(jī)，取得勝利。泓之戰(zhàn)中宋公恪守“君子”和古人規(guī)則，不聽(tīng)勸告，喪失有利戰(zhàn)機(jī)，以致戰(zhàn)敗。

評(píng)分：兩種原因各占1分，共2分。意思對(duì)即可。其他答案符合題意即可。

4．寫(xiě)作目的一：兩文寫(xiě)作目的在于表明要取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利就需要靈活運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、善于把握有利戰(zhàn)機(jī)。

寫(xiě)作目的二：兩文寫(xiě)作目的均不在于再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面經(jīng)過(guò)，而在于揭示戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的因果關(guān)系。

寫(xiě) 法 一：兩文都緊扣中心精心剪裁。詳寫(xiě)論戰(zhàn)，略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)，有力地突出了寫(xiě)作意旨。

寫(xiě) 法 二：都運(yùn)用了襯托。用魯莊公的無(wú)知淺陋襯托曹劌的足智多謀；用子魚(yú)的隨機(jī)應(yīng)變、殺伐決斷襯托宋公的墨守成規(guī)、自以為是（或以子魚(yú)的急功近利襯托宋公的尊禮守信、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)）。

評(píng) 分：答對(duì)其中一個(gè)角度得2分，共2分。意思對(duì)即可。

三、答案：

1．① 這個(gè)，這樣 ②犯錯(cuò)誤（說(shuō)明：本題2分。）

2．這樣以后才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而衰亡的道理。（說(shuō)明：本題2分。）3．只有經(jīng)受住艱苦磨煉，才能有所作為，否則將一事無(wú)成（說(shuō)明：本題2分。）4．C（說(shuō)明：本題2分。）

5．家里貧窮，撿拾柴禾當(dāng)作燈燭來(lái)照明，背誦學(xué)習(xí)到天亮，不睡覺(jué)。（說(shuō)明：本題2分。）6．少有大志，而勤學(xué)苦練不止。（說(shuō)明：本題2分。）

四答案： 1．（1）作：起，刮起。（2）夾：在兩旁。（3）茗：煮茶，喝茶。（3分，每個(gè)1分）

2．A（2分。A項(xiàng) “則”：連詞，“就”。B項(xiàng)“之”：①結(jié)構(gòu)助詞，“的”；②助詞，取消句子獨(dú)立性。C項(xiàng)“而”：①連詞，表并列；②連詞，表轉(zhuǎn)折。D項(xiàng)“以”：①介詞，“因?yàn)椤保虎诮樵~，“把”。）

3．D（2分。“他對(duì)自己官小職閑的嫌棄”錯(cuò)誤，應(yīng)該是：他慶幸自己的官職是個(gè)閑職，不怕耽誤公事，因而有時(shí)間縱情遨游，表達(dá)了作者厭棄喧囂塵俗的城市生活，寄意于山川

草木的瀟灑情懷。）

4．第一層面寫(xiě)山水樹(shù)木等自然風(fēng)光之美，第二層面寫(xiě)情態(tài)各異的游人之樂(lè)，第三層面寫(xiě)自然界一切生物的悠然自得。（3分，每要點(diǎn)1分，意近即可。）5．（1）山巒被晴天融化的積雪洗過(guò)，純凈美好的樣子好像剛擦過(guò)一樣。（2分）（2）（我這）才知道郊野之外未嘗沒(méi)有春天，可住在城里的人（卻）不知道啊。（3分）

五、答案：18.A 19.B 20.B 21.B

六、答案：

1．（1）日：一天比一天地。（2）被：蒙受。（2分，每題1分）

2．C（3分。C項(xiàng)補(bǔ)足音節(jié)，無(wú)義。A項(xiàng)：表提示與停頓/代詞，??的人。B項(xiàng)表承接，就/表肯定，是。D項(xiàng)：表指代，那些/表祈使，加重語(yǔ)氣。）

3．（1）吳留村認(rèn)為他可疑（值得懷疑），（僅）盤(pán)問(wèn)了幾句話，那人就認(rèn)了罪。（2分。“詰”“認(rèn)罪”各1分）

（2）（吳留村）詢問(wèn)他，（他）就是以前拿著文件冒領(lǐng)庫(kù)金的那個(gè)人。（2分。“向”“所??者”各1分）

4．連 檣 數(shù) 十 里/ 依 依 不 舍/ 使 君 為 之 泫 然/ 士 民 之 感 德 如 此。

（3分。每錯(cuò)一處扣1分，扣完為止）

七、答案：

1．C【解析】C中是名詞作動(dòng)詞；ABD中中名詞作狀語(yǔ)。

2．D【解析】A、表判斷；這，代詞。B、參與，這里指導(dǎo)欣賞；和。C、交錯(cuò)；參與。D、跟從。

3．示例：①夕陽(yáng)要落山了，潛游的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。②如果你不是這樣天性清新高雅的人，我哪能用這不打緊的事務(wù)（游山玩水的閑事）相邀呢？

【解析】注意關(guān)鍵詞的翻譯：①頹、鱗；②子、務(wù)。4．示例：“猿鳥(niǎo)亂鳴”使景色靈動(dòng)，充滿生機(jī)活力；“吠聲如豹”以動(dòng)寫(xiě)靜，襯托了冬夜的空曠寂靜。

【解析】景物描寫(xiě)的作用主要從表現(xiàn)手法和寫(xiě)作目的方面思考。如“猿鳥(niǎo)亂鳴”通過(guò)對(duì)動(dòng)物活動(dòng)的描寫(xiě),為畫(huà)面增添靈動(dòng)感,表現(xiàn)了生命的活力，渲染了歡快的氣氛；“吠聲如豹”以形象的比喻來(lái)寫(xiě)冬夜的寂靜。

5．示例：甲文和朋友分享對(duì)山川之美的熱愛(ài)和隱逸情懷；乙文邀請(qǐng)朋友來(lái)山中同游，委婉希望他淡泊名利，回歸自然。

【解析】《答謝中書(shū)書(shū)》是南朝文學(xué)家陶弘景寫(xiě)給朋友謝中書(shū)的一封書(shū)信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事，反映了作者娛情山水的思想。《山中與裴秀才迪書(shū)》是一封書(shū)信。作者把冬景寫(xiě)得詩(shī)情畫(huà)意、生趣盎然，既表達(dá)了作者對(duì)“山中”美景和美好生活的欣賞，與朋友分享美景真情，同時(shí)也暗含著對(duì)朋友的勸誘和邀請(qǐng)。本文寫(xiě)景特別富有生活情趣，這也表現(xiàn)了作者期望閑適于山水之中、追求田園生活的心理。

八、答案：

1．B（念：想，想到）

2．C介詞，用（A項(xiàng)介詞，憑，憑借 B項(xiàng)相當(dāng)于“而”，表承接，不譯 D項(xiàng)表目的連詞，來(lái)）

3．D 賓語(yǔ)前置句（A項(xiàng)省略句 B項(xiàng)被動(dòng)句 C項(xiàng)判斷句）4．A

5．答案示例：⑴從前有位朋友贈(zèng)送紅鯽魚(yú)給孫禹年公子。⑵老傭人回來(lái)后，主人問(wèn)他：“公子收到魚(yú)，很高興嗎？” 參考譯文：

從前有一個(gè)朋友給孫禹年公子送紅鯽魚(yú)，他家中沒(méi)有聰明的仆人，就找一個(gè)老仆人去了。到了孫家門前，老仆人潑掉了水，拿出魚(yú)來(lái)，向?qū)O家要了一個(gè)盤(pán)子裝上去送。等到了孫公子住處，魚(yú)已經(jīng)干死了。公子笑笑沒(méi)說(shuō)話，讓拿酒犒勞那老仆，就把那魚(yú)做熟了讓他吃。回去之后，主人問(wèn)他：“孫公子得到那魚(yú)，高興嗎？”老仆回答說(shuō)：“高興得很。”主人又問(wèn)：“你怎么知道？”老仆說(shuō)：“公子見(jiàn)到魚(yú)便高興得臉上帶著笑容，立刻賞我酒喝，并且烹了幾條用來(lái)犒賞我。”主人聽(tīng)了很吃驚，自己想想所贈(zèng)的東西并不粗劣，哪里至于烹熟了賞賜給下人呢！就責(zé)備那老仆說(shuō)：“一定是你愚蠢無(wú)禮，所以公子轉(zhuǎn)而把氣出在我身上。”那老仆揮舞著手極力辯解說(shuō)：“我本來(lái)沒(méi)見(jiàn)識(shí)，拙笨，因以您不把我當(dāng)人。到了公子門前，我小心翼翼，還怕用水筲不文雅，恭敬地向他們要了一個(gè)盤(pán)子出來(lái)，一條一條均勻地?cái)[好了送上去的，有什么不周到的呢？”主人罵了他一頓，把他解雇了。

靈隱寺某和尚，因?yàn)椴璩隽嗣Ｋ宀钃v茶用的鐺和臼都很精良。然而他所藏的茶葉有好幾等，總是看客人身分貴賤來(lái)烹煮獻(xiàn)上。其中最上等的，不是貴客或者懂得品茶的人，一次也沒(méi)拿出來(lái)過(guò)。有一天，有一位貴官來(lái)了，那和尚行禮拜見(jiàn)，態(tài)度十分恭謹(jǐn)，拿出上好茶葉親自沏好奉獻(xiàn)上去，希望得到稱贊。貴官沉默不語(yǔ)，和尚感到疑惑不解。他又用最上等的茶葉沏好了進(jìn)奉給貴官。快喝光了，那貴官卻沒(méi)有一句稱贊的話。和尚急得忍不住了，向貴官鞠了一躬說(shuō)：“茶怎么樣？”那貴官端起茶碗來(lái)拱手說(shuō)：“很熱。”

九、答案（甲）文

1.臣 /誠(chéng) 知 /不 如 徐 公 美 2.D 3.一是有像鄒忌這樣的敢于直諫且善于勸諫的忠臣，二是齊威王善于納諫。〔乙〕【答案】

4.（1）曾經(jīng)（2）走近（靠近）（3）道歉

5．我對(duì)不起像您這樣的忠厚長(zhǎng)者，隨便您怎樣責(zé)罰都行。6．劉寬是一個(gè)寬容（或?qū)捄甏罅浚⒅液竦娜恕?/p>

十、答案：

1．A（益：更加）

2．A都表轉(zhuǎn)折，卻（B項(xiàng)第一個(gè)“乎”：為副詞詞尾，不譯，第二個(gè)“乎”：在，于；C項(xiàng)第一個(gè)“之”：代詞，代洼坑，第二個(gè)“之”：助詞，主謂間取消句子的獨(dú)立性，不譯；D項(xiàng)第一個(gè)“以”：相當(dāng)于“而”，不譯，第二個(gè)“以”：介詞，把）

3．①我唯獨(dú)喜歡蓮從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染，在清水中清洗過(guò)卻不顯得妖媚。②（父親）看到屋里的坑洼笑著對(duì)我說(shuō)：“你連一間屋子都不能治理，還能治理國(guó)家么？” 5．俯而讀/仰而思/思而弗得

5.不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。第二空：故君子之學(xué)，貴于慎始。

【參考譯文】我年少時(shí)在養(yǎng)晦堂西側(cè)一間屋子里讀書(shū)。（我）低下頭就讀書(shū)，遇到不懂地方就仰頭思索，想不出答案便在屋內(nèi)踱來(lái)踱去。這屋有處洼坑，直徑一尺,逐漸侵蝕擴(kuò)展。每次經(jīng)過(guò)，我總要被絆一下。起初，我感到很別扭，時(shí)間一長(zhǎng)也習(xí)慣了，再走那里就同走平地一樣安穩(wěn)。

一天，父親來(lái)到屋子里，發(fā)現(xiàn)這屋地面的洼坑，笑著對(duì)我說(shuō)：“你連一間屋子都不能治理，憑借什么治理國(guó)家呢？”隨后叫仆童將洼坑填平。

父親走后，我讀書(shū)思索問(wèn)題又在屋里踱起步來(lái)，走到原來(lái)洼坑處，感覺(jué)地面突然凸起一塊，心里一驚，低頭看，地面卻是平平整整，我別扭地走了許多天才漸漸習(xí)慣起來(lái)。

唉！習(xí)慣對(duì)人的影響，是非常厲害的啊！腳踏在平地上，便不能適應(yīng)坑洼；時(shí)間久了，洼地就仿佛平了；以至把長(zhǎng)久以來(lái)的坑填平，恢復(fù)原來(lái)的狀態(tài)，卻認(rèn)為是阻礙而不能適應(yīng)。因此君子求學(xué)，貴在慎重地對(duì)待開(kāi)始階段的習(xí)慣養(yǎng)成。

十一、答案：

（一）（共8分）1．D 2．B 3．我曾經(jīng)探求古時(shí)高尚人的思想感情，或許不同于（以上）兩種心情，為什么呢？

4．不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。在現(xiàn)實(shí)生活中必須要有堅(jiān)定的主觀意志。

（二）（共4分）

5．何不（為什么不）各人說(shuō)說(shuō)你們的志向是什么？（爾譯為你不得分）

6．示例⑴子路：愿意把自己的車馬衣服同朋友共同使用，壞了也沒(méi)有什么不滿。可看出他希望朋友之間重義氣，輕財(cái)務(wù)。（立足朋友層面，限于“個(gè)人”的狹義）示例⑵顏回：不夸耀優(yōu)點(diǎn)，不把辛苦的事兒推給別人。可看出他希望每人加強(qiáng)自我修養(yǎng)。（立足于自我修養(yǎng)，上升到任我互動(dòng)的層面）

示例⑶孔子：老者得以安養(yǎng)，朋友互相信任，青少年得到照顧。可看出他希望所有的人都得到關(guān)照。（兼濟(jì)天下，最高境界）

【參考譯文】

顏回、子路侍立在孔子身旁。孔子說(shuō)：“何不各自談?wù)勀銈兊闹鞠蚰兀俊弊勇氛f(shuō)：“(我)愿將我的車馬、衣服和朋友共同享用，用壞了也不抱怨。”顏淵說(shuō)：“（我）愿做到不夸耀自己的好處，不夸耀自己的功勞。”子路說(shuō)：“希望聽(tīng)聽(tīng)您的志向。”孔子說(shuō)：“使老人安享晚年；使平輩的人信任我；讓年輕的子弟們得到

十二、答案：

1．B（A項(xiàng)第一個(gè)“將”：副詞，將要，第二個(gè)“將”：動(dòng)詞，帶領(lǐng)；C項(xiàng)第一個(gè)“利”：名詞，利益，第二個(gè)“利”：鋒利，銳利；D項(xiàng)第一個(gè)“謀”：名詞，計(jì)策，計(jì)謀，第二個(gè)“謀”：動(dòng)詞，謀劃，商量）

2．A介詞，用（B項(xiàng)動(dòng)詞，認(rèn)為，C項(xiàng)介詞，根據(jù)，D項(xiàng)表結(jié)果連詞，以致）

3.放火焚燒山林來(lái)打錯(cuò)，盡管暫時(shí)能打獲到很多野獸，但是最終會(huì)到無(wú)獸可獵的地步。4．深謀遠(yuǎn)慮（遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)）【參考譯文】

晉文公要在城濮和楚軍交戰(zhàn)，文公征詢咎犯的意見(jiàn)，問(wèn)咎犯：“這仗該怎樣打？”咎犯說(shuō)：“如果是做仁義的事，那就不該討厭忠誠(chéng)守信用；如果是和敵軍開(kāi)戰(zhàn)，那最好是兵不厭詐。現(xiàn)在既然是和楚軍交戰(zhàn)，君王你就只管使用欺詐就可。”文王辭別咎犯后，又去請(qǐng)教雍季，雍季回答說(shuō)：“放火來(lái)焚燒山林，盡管暫時(shí)能打獲到很多野獸，但是最終會(huì)到無(wú)獸可獵的地步；用欺詐手段對(duì)付人，雖然一時(shí)能獲得很多利益，但到最后一定會(huì)無(wú)利可圖。所以君王還是正大光明行事為好。”文王沒(méi)有聽(tīng)從雍季的話，而是采納了咎犯的計(jì)策，和楚軍開(kāi)戰(zhàn)時(shí)用計(jì)大敗楚軍。回國(guó)以后，嘉獎(jiǎng)有功人員，首先是獎(jiǎng)賞雍季，然后才獎(jiǎng)賞咎犯。這時(shí)晉文公身邊的人就說(shuō)了：“我們之所以能在城濮之戰(zhàn)中獲勝，靠的是咎犯的計(jì)策。君王論功行賞為何將雍季放在最前面，這是為什么？”文公回答說(shuō)：“咎犯的詐術(shù)，只是權(quán)宜之計(jì)，適用于一時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)需要；而雍季的忠信觀點(diǎn)，則是符合長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，我怎么能只看重權(quán)宜之計(jì)而輕視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益呢？”

十三、答案：

1．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)解釋正誤的辨析能力。“造飲輒盡”的“造”是“到，往”，動(dòng)詞，不是“釀造”。

2．D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)常見(jiàn)虛詞意義和用法的辨析能力。A代詞，他的/語(yǔ)氣詞，一定，務(wù)必，可要。B“以??為”連用，意思為“把??當(dāng)作”/介詞，向，對(duì)。C承接連詞/轉(zhuǎn)折連詞。D結(jié)構(gòu)助詞，的。

3．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)課文理解表述正誤的辨析能力。“不求甚解”在本文中的意思是指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分探究，這是陶淵明讀書(shū)的習(xí)慣和方法，從下文“每有會(huì)意，便欣然忘食”可以看出他讀書(shū)的態(tài)度很認(rèn)真，也并非理解不透徹。

4．疵病不必待人指擿/多作自能見(jiàn)之【解析】本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。本句明顯是兩個(gè)分句，根據(jù)句意可準(zhǔn)確斷句。

5．歐陽(yáng)修把他寫(xiě)文章的經(jīng)驗(yàn)告訴別人，所以格外有意味。（每個(gè)分句占1分，意思正確且語(yǔ)句通順，即可得2分）【解析】本題考查學(xué)生翻譯課外文言句子的能力。翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。本句直譯即可，注意要點(diǎn)出“此公”是歐陽(yáng)修，“以”“告人”“故”“尤”等詞語(yǔ)要翻譯準(zhǔn)確。

6．①勤讀書(shū)②多寫(xiě)作③不急于求成④多反省【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)要求提取、概括文章主要信息的能力。做這類題目，必須仔細(xì)閱讀原文，逐句閱讀提取相關(guān)的信息。本題關(guān)于寫(xiě)作的主張要從歐陽(yáng)修的話中去提取、概括，“勤讀書(shū)”“多為之”“每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者”“多作自能見(jiàn)之”等詞句可看出其寫(xiě)作主張。

【譯文】近年來(lái)，孫莘老結(jié)識(shí)了歐陽(yáng)修，曾乘機(jī)拿寫(xiě)文章的事向他請(qǐng)教。歐陽(yáng)修說(shuō)：“沒(méi)有別的方法，只有勤奮讀書(shū)并經(jīng)常寫(xiě)文章，自然會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)；但是世上一般人的毛病是練筆的機(jī)會(huì)很少，還懶于讀書(shū)，而且一篇文章寫(xiě)好后，馬上要求它超過(guò)別人，像這樣很少有成功的。文章缺點(diǎn)也用不著別人指出來(lái)，自己多練筆就能發(fā)現(xiàn)了。”歐陽(yáng)修把他寫(xiě)文章的經(jīng)驗(yàn)告訴別人，所以格外有意味。

十四、答案：

1．C 2．A 3．D 4．（1）祭祀神靈用的豬、牛、羊等及玉器和絲帛，不敢虛報(bào)，一定按照實(shí)情（上報(bào)）。（3分。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等；加，虛報(bào)；信，實(shí)情。）（2）如果不是這樣的話，斗伯比大夫難道不知道楚軍已經(jīng)全部開(kāi)拔出去了？（3分。然，這樣；豈，難道，怎么；盡行，全部開(kāi)拔。）

5．①曹劌深謀遠(yuǎn)慮，細(xì)心從容，能及時(shí)把握戰(zhàn)機(jī)；②屈瑕自大專橫，輕視敵人，指揮無(wú)方。（2分。每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可。）【參考譯文】

（魯桓公）十三年春天，楚國(guó)的大司馬屈瑕率軍侵伐羅國(guó)，大夫斗伯比送他出行。斗伯比在返回來(lái)的路上，對(duì)他的車官說(shuō)：“大司馬一定會(huì)失敗。（看他那樣子，）腳步高抬，心飄浮起來(lái)了。”于是去見(jiàn)楚武王，說(shuō)：“必須給大司馬增派軍隊(duì)。”楚武王沒(méi)有同意。楚武王回到宮中把斗伯比的話告訴給夫人鄧曼。鄧曼說(shuō)：“斗伯比大夫的意思不是要眾多的軍隊(duì)。大司馬習(xí)慣了蒲騷戰(zhàn)役得勝的戰(zhàn)術(shù)，將會(huì)獨(dú)斷專行，一定會(huì)小看羅國(guó)。你對(duì)他如果不進(jìn)行嚴(yán)厲的勸告，他將會(huì)不加防備。如果不是這樣的話，斗伯比大夫難道不知楚軍已經(jīng)全部開(kāi)拔出去了？”楚武王派人去追屈瑕的大軍，但沒(méi)有追上。

屈瑕使人宣令三軍說(shuō)：“對(duì)我進(jìn)諫的人要處之以刑罰。”軍隊(duì)到達(dá)鄢水岸邊，不按次序

渡河，過(guò)河后便沒(méi)有序列了。又沒(méi)有設(shè)置防備工事。到達(dá)羅國(guó)后，羅國(guó)軍隊(duì)和盧戎的軍隊(duì)兩面夾擊，大敗了楚軍。屈瑕自縊在荒山谷里。楚國(guó)所有的將領(lǐng)自囚在冶父等待武王的處罰。楚武王說(shuō)：“這是我的罪過(guò)啊。”對(duì)他們都免于處罰。

十五、答案：

1．⑴操守，品德⑵消失，逝去⑶貧困⑷尊崇，崇尚 2．D 3．⑴如果不恬靜寡欲，就不能明確自己的志向；不集中精力排除外來(lái)干擾，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。⑵讀書(shū)有了收獲，就高興得忘了吃飯。

4．表達(dá)了作者內(nèi)心的苦痛，對(duì)孩子的愧疚，對(duì)孩子的殷切期盼。

5．⑴甲文從靜心學(xué)習(xí)，儉樸養(yǎng)德方面告誡孩子治學(xué)做人的道理。⑵乙文勸勉兒子們要互相關(guān)愛(ài)、和睦相處；不慕名利，堅(jiān)守道德操守。

十六、答案：（1）①謫：降職，遠(yuǎn)調(diào)，流放。②親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。（2分，每空1分）（2）C（2分)（3）您剛才把放逐當(dāng)作恥辱，而我唯獨(dú)把心神遨游、遐想當(dāng)作是可貴的。（2分）

（4）作者與竹為伴，可以觀竹之形，聽(tīng)竹之聲，感受竹之精神；與竹融為一體，物我兩忘，完全超脫世俗之外。（2分）志趣高雅，堅(jiān)貞樂(lè)觀，超凡脫俗。（答出一個(gè)要點(diǎn)得1分，共2分）

第四篇：07年文言文答案

2007年高考文言文匯編答案

一、（全國(guó)卷1）

8、D

9、C

10、D

11、（1）如今成為民害，罪過(guò)在于殘忍的役吏，而不辭勞苦地張網(wǎng)捕捉，不是顧憐的根本辦法。（2）忠臣堅(jiān)持道義，不應(yīng)有二心。如果懼怕威勢(shì)喪失公正，我即便是死，也不會(huì)改變志向。

附譯文：

宋均，字叔庠，南陽(yáng)安眾這個(gè)地方的人。他憑借父親的官職被任命為郎官，正好15歲，喜好儒家經(jīng)典，每當(dāng)?shù)搅诵菁俚娜兆樱透鷱牟W(xué)之人學(xué)習(xí)經(jīng)傳。他通曉《詩(shī)經(jīng)》、《禮》，擅長(zhǎng)論辯、質(zhì)疑。到了20多歲的時(shí)候，被調(diào)任辰陽(yáng)做長(zhǎng)官。那里的風(fēng)俗是很少有求學(xué)的人卻相信巫術(shù)和鬼神，宋均為百姓建立了學(xué)校，禁止、杜絕一切過(guò)分、不合理的祭祀，百姓們對(duì)這件事都平靜地接受了。后來(lái)宋均升任上蔡令，當(dāng)時(shí)朝廷禁止百姓喪葬時(shí)不得多加浪費(fèi)，宋均說(shuō)：“喪葬逾越禮制，犯的是小錯(cuò)。現(xiàn)在有的百姓不懂得禮儀，還沒(méi)有教化好，就立刻因?yàn)槌^(guò)禮制而懲罰他們，這并不是施政的首要做法。” 他最終不肯實(shí)施這個(gè)政策。升任九江太守，那里有很多兇暴的老虎，屢次成為百姓的禍患，官府常常征集、設(shè)立捕獸的柵欄、陷阱卻仍然有很多人被傷害。宋均說(shuō)：“虎豹在山上，龜和鱷魚(yú)在水里，它們各自有生活的處所。況且江淮之地有猛獸，就如同北方有雞、豬一樣。現(xiàn)在成為百姓的禍患，罪過(guò)在于殘忍的官吏，而不辭辛勞地張網(wǎng)捕撈，不是顧憐（百姓）的根本做法。一定要斥退奸邪、貪婪的人，考慮提拔忠誠(chéng)、善良的人，可以全部去掉柵欄、陷阱，免除賦稅。”這件事過(guò)了以后有傳言說(shuō)老虎都相互結(jié)伴向東邊渡過(guò)長(zhǎng)江了。中元元年，有很多蝗蟲(chóng)（鬧蝗災(zāi)），它們一起飛到九江的邊界，就向東西兩個(gè)方向散去，由于這件事宋均的名聲被遠(yuǎn)近的人們稱頌。浚遒縣有唐、后兩座山，百姓共同祭祀它，所有的巫神都要娶百姓的女兒為妻，每年都要更換，百姓于是就不敢進(jìn)行嫁娶之事，前后幾任太守都不敢禁止。宋均下達(dá)命令說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，給山神娶的妻子都要從從事巫術(shù)的人家中選娶，千萬(wàn)不要打擾百姓。”于是，這種事就再也沒(méi)有了。永平元年，宋均升任東海相，在任5年，因?yàn)榉阜ǘ幻夤佟５珫|海的官吏和百姓都感念他的恩惠、教化，為他寫(xiě)了些歌謠，到朝廷請(qǐng)求他回來(lái)做官的有數(shù)千人。顯宗認(rèn)為他賢能，永平7年，征召他做了尚書(shū)令。每當(dāng)在朝廷上辯論的時(shí)候，他的話大多能符合皇上的心意。宋均曾經(jīng)刪減一些有疑問(wèn)的事（不向上匯報(bào)），皇帝認(rèn)為他有私邪之心，十分生氣。各位尚書(shū)都很害怕，個(gè)個(gè)磕頭告罪。宋均看著他們態(tài)度嚴(yán)肅地說(shuō)：“忠臣堅(jiān)持道義，沒(méi)有二心。如果畏懼皇上的威勢(shì)失去公正，我即使是死了，也不會(huì)改變志向。”皇帝喜歡他不屈服的性格，升任他做司隸校尉。過(guò)了幾個(gè)月，又出任河內(nèi)太守，很多政策和教化得以推行。宋均曾經(jīng)臥病在床，百姓和年長(zhǎng)的人都為他祈禱，早晚問(wèn)候他的，生活起居，他被百姓愛(ài)戴到這個(gè)地步。宋均用生病作借口向皇帝請(qǐng)求辭官，皇帝派貼身侍從前去慰問(wèn)，于是留在職位上養(yǎng)病。司徒這個(gè)官位空缺了，皇帝認(rèn)為宋均有才能任命他做宰相，宋均哭著向皇帝推辭。宋均性格寬厚、溫和，不喜歡法令、條文，常認(rèn)為那些嚴(yán)酷而明察秋毫的人，自己或許能廉潔守法，但對(duì)待百姓機(jī)巧奸猾、嚴(yán)酷刻薄，百姓常被他所侵害，百姓的災(zāi)難、流亡都是由這個(gè)原因而產(chǎn)生的。等到他作了尚書(shū)，常想要向皇帝叩頭爭(zhēng)諫此事，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境嚴(yán)酷，所以不敢陳奏。皇帝后來(lái)聽(tīng)說(shuō)了他的話，感到追悔和悲傷。建初元年，宋均死在家中。

二、（全國(guó)卷２）

8、C

9、B

10、B

11、（1）又寫(xiě)信送給朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官，都說(shuō)契丹可以攻取。

（2）契丹也認(rèn)為晉朝多事對(duì)自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時(shí)受損。附譯文：

安重榮，小字鐵胡，朔州人。安重榮力大無(wú)比，擅長(zhǎng)騎馬射箭，擔(dān)任振武巡邊指揮使。安重榮雖是武夫，但通曉做官的事務(wù)，下面的人不能騙他。有一對(duì)夫婦控告他們的兒子不孝順，安重榮拔出劍交給那位父親，讓他自己殺掉兒子，那位父親哭著說(shuō)：“不忍心啊！”他的母親在一旁大罵，奪下他的劍追殺兒子。問(wèn)她，才知道是繼母，安重榮呵斥他的繼母出去。安重榮出身行伍，突然富貴，又見(jiàn)晉高祖從藩侯?yuàn)Z得國(guó)家，曾對(duì)人說(shuō)：“天子難道有種嗎？兵強(qiáng)馬壯的人就能做天子！”雖然懷有二心，但沒(méi)有表露出來(lái)。這時(shí)，晉高祖和契丹約定為父子，契丹很驕橫，晉高祖對(duì)他們更加謹(jǐn)慎，安重榮憤憤不平，認(rèn)為“委屈中原來(lái)尊奉夷狄，使已經(jīng)窮困的百姓更加困乏，而滿足契丹貪得無(wú)厭的欲望，這是晉國(guó)的萬(wàn)世恥辱”！多次拿這些話指責(zé)譏誚晉高祖。契丹使者往來(lái)經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)州，安重榮張開(kāi)兩腿坐著謾罵他們，不給他們行禮，有時(shí)還捕殺他們。這時(shí)，吐渾白氏臣服歸屬契丹，受契丹殘暴虐待，安重榮引誘他們?nèi)肴Ｆ醯ざ啻闻墒钩钾?zé)問(wèn)晉高祖，并索求被殺的使臣。晉高祖對(duì)使臣鞠躬低頭，受到責(zé)備卻更加恭謹(jǐn)，多說(shuō)好話替自己開(kāi)脫，而姑息安重榮不加責(zé)問(wèn)。晉高祖天福六年夏天，契丹使臣拽剌經(jīng)過(guò)鎮(zhèn)州，安重榮威逼羞辱他，拽剌出言不遜，安重榮大怒，抓住拽剌。又寫(xiě)信送給朝廷大臣、四方藩鎮(zhèn)長(zhǎng)官，都說(shuō)契丹可以攻取。晉高祖對(duì)此擔(dān)憂，為此駕臨鄴都，回答安重榮說(shuō)：“前代和契丹和親，都是為天下考慮，如今我以天下向他們稱臣，你以一個(gè)藩鎮(zhèn)抗拒他們，大小不稱，不要自取其辱！”安重榮認(rèn)為晉君不能把他怎么樣，于是決意反叛。安重榮雖拿契丹作借口，但暗中派人同幽州節(jié)度使劉晞相勾結(jié)。契丹也認(rèn)為晉朝多事對(duì)自己有利，慶幸重榮作亂，希望晉朝廷與重榮同時(shí)受損，想借機(jī)窺伺中原，因此沒(méi)有對(duì)安重榮發(fā)怒。這年冬天，安從進(jìn)在襄陽(yáng)反叛，安重榮聽(tīng)說(shuō)這件事，于是也舉兵反叛。這年，鎮(zhèn)州大旱，又鬧蝗災(zāi)，安重榮招集饑民幾萬(wàn)人，驅(qū)使他們?nèi)ム挾迹暦Q朝見(jiàn)天子。晉高祖派杜重威迎戰(zhàn)，交戰(zhàn)后，部將趙彥之和安重榮有矛盾，臨陣卷旗投奔晉軍。安重榮聽(tīng)說(shuō)趙彥之向晉軍投降，非常害怕，安重榮率吐渾幾百名騎兵守牙城，杜重威派人抓獲他，斬下他的頭進(jìn)獻(xiàn)，晉高祖登樓接受他的左耳，下令將首級(jí)漆好送給契丹。

三、（北京卷）

6、A

7、C

8、B

9、C

10、D

11、太宗謂太子少師蕭瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十?dāng)?shù)/自謂無(wú)以加/近以示弓工/乃曰//皆非良材/朕問(wèn)其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁//而發(fā)矢不直。【評(píng)分參考】

①/為必?cái)嗵?對(duì)9-10處得5分,對(duì)7-8處得4分,對(duì)5-6處得3分,對(duì)3-4處得2分,對(duì)1-2處不得分。

②//為可斷可不斷處,此處斷句不得分,亦不減分。

③錯(cuò)誤的斷句,錯(cuò)一處減一分,減完5分為止。附譯文：

百姓沒(méi)有廉恥之心，是不能夠治理的，不去修治禮義，廉恥觀念是不能夠建立起來(lái)的。百姓不知道禮義，法令也不能使他們進(jìn)入正道。不崇尚美好，廢棄丑陋，那么百姓不會(huì)向往禮義；不向往禮義，那么沒(méi)有法律能夠治理了。不懂得禮義，不能夠推行法律。法律能夠殺死不講孝道之人，但是不能使人們達(dá)到孔子、曾子的高尚品行；法律能夠刑斷盜竊之人，但 是不能使人象伯夷那樣廉潔。孔子弟子中賢人七十，受教的學(xué)生三千人，都能做到入家講孝，出家講悌，言辭具有文彩，行為可以作表率，這是教育所達(dá)到的結(jié)果；信奉墨子學(xué)說(shuō)的一百八十人，都可以使他們撲向烈火，腳踏利刃，至死不回頭，這是教化而養(yǎng)成的。

刻劃肌膚，刺爛皮肉，蒙受創(chuàng)傷，不惜流血，可以說(shuō)是大的災(zāi)難了；但是越國(guó)人卻把斷發(fā)文身作為尊榮的標(biāo)志。圣明的君主處在高位，明確好惡來(lái)指示給百姓，衡量誹譽(yù)來(lái)加以引導(dǎo)，親近賢才而舉用他們，鄙視奸佞而斥退他們，沒(méi)有蒙受創(chuàng)傷、流血的痛苦，而有高于世人尊貴顯要的名聲，百姓誰(shuí)能夠不跟從他們呢？

古時(shí)候法規(guī)設(shè)立而百姓不會(huì)觸犯，放置刑律而不去使用，不是可以動(dòng)用刑罰而不去使用。百官們都能干好自己份內(nèi)的事，許多功業(yè)便可以建成了。這是修治禮義而任用賢人所達(dá)到的效果。英俊豪杰，各自憑著他們大小才能而處于自己的位置，得到發(fā)揮才能的適宜的處所。這樣可以從根本流向末節(jié)，用重的來(lái)制服輕的；君主倡導(dǎo)而百姓應(yīng)和，國(guó)君行動(dòng)而臣下跟隨；四海之內(nèi),一個(gè)意念歸往一處；背離貪婪之心，而歸向大道，這對(duì)于感化百姓，就象疾風(fēng)搖動(dòng)草木，沒(méi)有不倒的。

現(xiàn)在使愚蠢的教導(dǎo)聰明的，使不肖的面對(duì)賢德的，即使施用嚴(yán)酷的刑罰，百姓也不會(huì)跟從。小的不能制服大的,懦弱的不能命令強(qiáng)大的。因此圣明的君主，舉用賢才而建立功勞；不肖的國(guó)君，舉用與自己興趣相同的人。周文王舉用太公望、召公奭而稱王,齊桓公任用管仲、隰朋而稱霸,這是舉用賢才而建立功勞。夫差重用太宰豁而失敗,秦國(guó)任用李斯、趙高而滅亡,這是舉用和自己興趣相同的人。

因此觀察他們舉用人才的情況，而治亂便可以看到了；考察他們的黨羽，而賢能與不肖就能夠論說(shuō)清楚了。

四、（天津卷）

11、A

12、B

13、B

14、D

15、（1）這是愚蠢的人犯大錯(cuò)誤的原因。

（2）所以說(shuō)“夔一個(gè)人足夠了”，不是“夔一只腳”（一條腿）。（3）有讀史書(shū)的人說(shuō)：“晉國(guó)軍隊(duì)三頭豬渡過(guò)黃河。” 附譯文：

傳聞不可以不審察，經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)相傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似玃，玃似獼猴，獼猴似人，人和狗的差別就很遠(yuǎn)了。這是愚人所以犯大錯(cuò)誤的原因。

聽(tīng)到什么如果加以審察，就有好處；聽(tīng)到什么如果不加審察，不如不聽(tīng)。齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖，審察他們，因此國(guó)家稱霸于諸侯。吳王從太宰嚭那里聽(tīng)信了越王勾踐的話，智伯從張武那里聽(tīng)信了趙襄子的事，沒(méi)有經(jīng)過(guò)審察便相信了，因此國(guó)家滅亡自己送了命。

凡是聽(tīng)到傳聞，都必須深透審察，對(duì)于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。魯哀公問(wèn)孔子說(shuō)：“樂(lè)正夔只有一只腳，真的嗎？”孔子說(shuō)：“從前舜想用音樂(lè)向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂(lè)正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來(lái)調(diào)和陰陽(yáng)之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說(shuō)：‘音樂(lè)是天地間的精華，國(guó)家治亂的關(guān)鍵。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂(lè)的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下安定，象夔這樣的人一個(gè)就夠了。’所以說(shuō)‘一個(gè)夔就足夠了’，不是‘夔只有一只足’。”宋國(guó)有個(gè)姓丁的人，家里沒(méi)有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家打了水井，他告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到一個(gè)人。”有人聽(tīng)了就去傳播：“丁家挖井挖到了一個(gè)人。”都城的人人紛紛傳說(shuō)這件事，被宋君聽(tīng)到了。宋君派人向姓丁的問(wèn)明情況，姓丁的答道，“得到一個(gè)人使用，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”象這樣聽(tīng)信傳聞，不如不聽(tīng)。子夏到晉國(guó)去，經(jīng)過(guò)衛(wèi)國(guó)，有個(gè)讀史書(shū)的人說(shuō)：“晉軍三豕過(guò)黃河。”子夏說(shuō)：“不對(duì)，是己亥日過(guò)黃河。古文‘己’字與‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晉國(guó)探問(wèn)此事，果然是說(shuō)，晉國(guó)軍隊(duì)在己亥那天渡過(guò)黃河。

言辭有很多似是而非，似非而是的。是非的界線，不可不分辯清楚，這是圣人需要特別慎重對(duì)待的問(wèn)題。雖然這樣，那末靠什么方法才能做到慎重呢？遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來(lái)審察所聽(tīng)到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況了。

五、（上海卷一）

17、（4分）過(guò)：拜訪。訪：咨詢。雅：一向。矜：注重。

18、（2分）C

19、（2分）A D 20、（6分）（1）（仲長(zhǎng)統(tǒng)）在青州、徐州、并州、冀州一代游歷求學(xué)，和（他）交朋友的大多認(rèn)為他與眾不同。（3分）（省略部分補(bǔ)全1分；倒裝句式1分；“異”1分）

（2）不久，高幹憑借并州（之力）反叛，最終落到了失敗的結(jié)局。（3分）（“以”1分；“卒”1分；“至于”1分）

21、（3分）敢于直言；善于識(shí)人；不重名利。（答對(duì)一點(diǎn)給1分）附《仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》參考譯文：

仲長(zhǎng)統(tǒng)，字公理，是山陽(yáng)高平人。年少時(shí)喜歡讀書(shū)，廣泛地閱讀書(shū)籍，富于文辭。20多歲時(shí)，在青、徐、并、冀四州之間游學(xué)，跟他交往的人都覺(jué)得他很奇特。并州刺史高幹，是袁紹的外甥。他平素重視有名之人，招攬四方游士，士人常常投奔依附他。仲長(zhǎng)統(tǒng)拜訪高幹，高幹對(duì)他很友善，向他請(qǐng)教當(dāng)時(shí)的事情。仲長(zhǎng)統(tǒng)對(duì)高幹說(shuō)：“您有雄偉的志向卻沒(méi)有雄才，愛(ài)好士卻不會(huì)選擇人，這是您應(yīng)該注意的。” 高幹自覺(jué)不錯(cuò)，沒(méi)有接受他的意見(jiàn)，仲長(zhǎng)統(tǒng)于是離去。不久，高幹以并州為根據(jù)地叛亂，最后失敗了。并、冀二州的人士都因此認(rèn)為仲長(zhǎng)統(tǒng)很不一般。仲長(zhǎng)統(tǒng)生性卓異不凡，敢于直言，不拘小節(jié)，緘默言談無(wú)常，當(dāng)時(shí)有人稱他為狂生。每次州郡奉命征召，他都稱病不去。常常認(rèn)為凡是游說(shuō)帝王的人，都是想要立身?yè)P(yáng)名罷了，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自?shī)首詷?lè)，想卜居清靜空曠之處，以滿足自己的心志。（上海卷二）

22、（1分）才智所在，一焉而已

23、（3分）B

24、（2分）（運(yùn)用排比的手法）強(qiáng)調(diào)了“酌古”在多方面的重要作用（1分），增強(qiáng)了論證的氣勢(shì)（1分）。

25、（3分）（1）（史書(shū)中）所記載的英雄缺乏才智的事例（2）英雄具備才智但前人未能分辨的事例（答對(duì)一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給3分）

26、（3分）是為了探究、參酌歷代治國(guó)用兵的成敗得失（2分），為后人提供借鑒（1分）。附《酌古論》序參考譯文：

文武之道是統(tǒng)一的，不過(guò)后來(lái)的人誤解而分開(kāi)了。文人只會(huì)寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，武士只會(huì)打打殺殺，互相恥笑，以求超過(guò)對(duì)方。如果天下太平，那么文人發(fā)揮的作用更大，如果社會(huì)動(dòng)蕩，那么武士發(fā)揮的作用更大，文人武士各有各的長(zhǎng)處，不同的時(shí)候有不同的用處，難道二者最終不能合起來(lái)嗎？我認(rèn)為文人不是只會(huì)寫(xiě)寫(xiě)文章，一定有處理事務(wù)的才能，武士不是只會(huì)弄弄刀槍，一定有預(yù)料敵情的智慧。才能與智慧的存在，應(yīng)該一致啊。后人認(rèn)為的文人武士，只是從名稱上說(shuō)的！

我是一個(gè)粗鄙的人，行軍打仗，不是我所熟悉，寫(xiě)文章，又非我所專長(zhǎng)，我獨(dú)自喜歡研究王道謀略，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的有利或有害，很有獨(dú)自的心得，所以能夠從史書(shū)中窺視到英雄缺乏才智的地方，英雄具備才智，但前人未能分辨的事例，就從中評(píng)論或著述出來(lái)，使（歷代治國(guó)用兵的）成敗得失更明顯，這既可以觀賞，又可以學(xué)習(xí)，還可引以為戒，用在大的方面可以興國(guó)，用在小的方面可以對(duì)敵，（無(wú)論是興國(guó)還是對(duì)敵）都可以從中探究、參酌，學(xué)習(xí)借鑒。因此把它命名為酌古論。

六、（重慶卷）

8、C

9、C

10、D

11、C

12、(1)我假如不是經(jīng)過(guò)那些地方，那么，盡管久居官署，每天處理公文，尚且不能了解詳情，何況陛下深居皇宮禁地呢?(2)游蕩不務(wù)正業(yè)的人，假托皇親國(guó)戚手下之人的名義，常常在關(guān)卡渡口都市大設(shè)店鋪，并搜羅商稅。附譯文：

李東陽(yáng)，字賓之，茶陵人，以戍籍居住京城。四歲能寫(xiě)直徑一尺的字，景帝召見(jiàn)考核他，非常喜歡，抱來(lái)放在膝上，賜給果品錢鈔。后來(lái)兩次奉召講解《尚書(shū)》大義，符合皇帝心意，奉詔命進(jìn)京學(xué)習(xí)。天順八年，十八歲，成為進(jìn)士，選為庶吉士，授官編修。積功晉升任侍講學(xué)士，充任東宮講官。

弘治五年，朝廷因旱災(zāi)征求意見(jiàn)。李東陽(yáng)摘錄《孟子》七篇大義，附以時(shí)政得失，累計(jì)幾千言，把他呈獻(xiàn)給朝廷。皇帝稱贊寫(xiě)得好。

十七年，重建闕里廟成，他奉命前往祭祀。回來(lái)后上書(shū)說(shuō)：

臣奉命急行，恰好遇到大旱。天津一路，夏天的麥苗已枯，秋天的莊稼沒(méi)有種，拉船的人沒(méi)有完整的衣裳，扛鋤頭的面有饑色。盜賊遍地，青州更加厲害。南方來(lái)的人說(shuō)，江南、浙東流亡的人滿路都是，戶口逐漸減少，軍隊(duì)空虛，倉(cāng)庫(kù)沒(méi)有十天的積蓄，官員們欠缺幾年的薪俸。東南地區(qū)是財(cái)賦出產(chǎn)的地方，一年的饑荒就達(dá)到了這個(gè)地步;北方地區(qū)貧弱，向來(lái)沒(méi)有積蓄，今年秋天再次歉收，怎么經(jīng)受得起！事變的發(fā)生，恐怕不能預(yù)料。臣如果不是經(jīng)過(guò)那個(gè)地方,雖則久處官府，每天審理奏疏，尚且不能夠掌握其詳細(xì)情況，何況陛下高居深宮呢？

臣在道路上詢問(wèn)，人們都說(shuō)吃閑飯的人太多，國(guó)家費(fèi)用無(wú)常，差役頻煩，賦稅重疊。京城土木工程頻繁興建，供役軍士財(cái)物與氣力都竭盡了，每次遇到上京城操練，都寧死不去。權(quán)勢(shì)之家豪門大族，田產(chǎn)跨郡接縣，還在不停地請(qǐng)求賞賜。親王的封國(guó)，供給達(dá)到二三十萬(wàn)。游手好閑之徒，托名皇親仆從，常常在水陸要沖和都會(huì)之地大開(kāi)店鋪，搜刮商稅。國(guó)家建都于北方，仰仗?hào)|南地區(qū)供給，商人驚散，大都不是很小的原因。更有織造內(nèi)官，縱容群小打人，閘河官吏沒(méi)有不驚駭奔逃的，商販和窮困的老百姓到處騷動(dòng)不安，這又是臣親自看到的。

民間的情況，郡縣不能知道；郡縣的情況，朝廷不能知道；朝廷的情況，深宮中的皇帝不能知道。開(kāi)始于容易隱瞞，形成于蒙蔽。容忍隱瞞的禍患開(kāi)始很小，被蒙蔽之后禍患就很深了。臣在山東，聽(tīng)說(shuō)陛下因?yàn)?zāi)異多次出現(xiàn)，敕令群臣暢所欲言，不要隱諱。雖然詔令多次下發(fā)，奏章都陳述了，而事情關(guān)涉內(nèi)廷、貴戚的，動(dòng)不動(dòng)就被牽制，長(zhǎng)年累月，都被遏制罷除。臣實(shí)在擔(dān)心，今天所說(shuō)，又成為空文。請(qǐng)求選取從前朝廷內(nèi)外的條奏，詳細(xì)加以選擇采納，絕對(duì)有必要施行。

皇帝贊賞嘆息，都交給有關(guān)部門。

這時(shí)，皇帝幾次召集閣臣當(dāng)面商議政事。李東陽(yáng)與首輔劉健等盡心進(jìn)獻(xiàn)忠言以供皇帝采納，對(duì)于時(shí)政的闕失必定盡言極諫。李東陽(yáng)精于古文，內(nèi)閣中奏章多交托給他草擬。奏疏發(fā)出，天下傳誦。

七、（安徽卷）

8、B（“示”是“給??看”的意思。）

9、B（都是轉(zhuǎn)折連詞，“但是、可是”的意思。A項(xiàng)雖都是代詞，但意義不一樣，第一個(gè)是“它”，指古硯；第二個(gè)是“其中”的意思。C項(xiàng)都是連詞，第一個(gè)表承接，“那么”；第二個(gè)表轉(zhuǎn)折，“可是”。D項(xiàng)都為助詞，第一個(gè)為“的”，第二個(gè)意思更虛，不要譯出。）

10、D（“批判精神”倒是有一點(diǎn)，但要說(shuō)“卓爾不群的個(gè)性特征”，屬無(wú)中生有。）

11、（1）（6分）不久有能辨識(shí)古物的人說(shuō)：“這是五代、宋時(shí)的古董，年代很久了，應(yīng)該 小心的把它當(dāng)作珍寶來(lái)收藏，不要使它毀壞。”（“寶藏”譯為“珍藏”也算對(duì)）

（2）（4分）這不是真能愛(ài)好古物，只不過(guò)和庸俗人趣味相同罷了。參考譯文：

我家有方古硯，是過(guò)去因友人的贈(zèng)送所得到的，接受了后就一直放在那里，當(dāng)作一方（普通）的硯臺(tái)使用著，不知道它是一方（珍貴）的古硯。不久有能辨識(shí)古物的人告訴我：“這是五代、宋時(shí)的古董，年代很久了，應(yīng)該小心的把它當(dāng)作珍寶一樣收藏著，不要讓它受損和毀壞了。”我聽(tīng)到了這樣的勸告后，也就依從了他的話把（這方硯）當(dāng)作了寶貝。但沒(méi)時(shí)間來(lái)辨識(shí)它是否真的是五代、宋代是的物件。

雖然這樣，這器物如果真的是五代、宋時(shí)的東西，當(dāng)初的人也只僅僅把它當(dāng)作一個(gè)硯臺(tái)來(lái)使用罷了，哪里知道一定不能毀壞、還一定要把它傳到現(xiàn)在而成為一件古物呢？傳到現(xiàn)在，然后才知道它是五代、宋時(shí)（的寶物），不知道它在五代、宋時(shí)，那些把周、秦、漢、魏以上時(shí)期的器物當(dāng)作珍寶的人，對(duì)這塊（五代、宋時(shí)的）硯臺(tái)又如何（看待）呢？但又不知道那些把周、秦、漢、魏以上時(shí)期的器物，拿來(lái)給周、秦、漢、魏以上時(shí)期的人看，那時(shí)期的人看這些器物有怎樣呢？

人們看到世上那些和和樂(lè)樂(lè)的人，沉醉于奢華艷麗的享樂(lè)中，在權(quán)貴和地位顯赫的人的門前來(lái)回奔跑，卑躬屈膝的樣子，遭受羞辱卻不知道羞恥。這時(shí)，有一個(gè)人站出來(lái)改變這種風(fēng)氣，高高直立守道自重，憑淡泊的心態(tài)守住自己的操守，拿古代先人琴書(shū)圖畫(huà)、器物愛(ài)好來(lái)娛樂(lè)自己，并且美其名叫“好古”。所以大凡能名之曰“好古”的人，一定不是平庸世俗的人。因?yàn)槟遣皇瞧接故浪椎娜怂矚g的，那么那些平庸世俗的人也就追隨并模仿著他們。于是讀書(shū)人中那些追求財(cái)利求得上進(jìn)的人，一定想竭盡辦法拿出權(quán)貴們沒(méi)有的東西，來(lái)巴結(jié)侍奉那些權(quán)貴要人；權(quán)貴要人也時(shí)時(shí)拿出自己的器物的在讀書(shū)人中夸耀。可是那些羨慕“好古”卻不知追求什么的讀書(shū)人，也每每與世人競(jìng)爭(zhēng)角逐，一定要仿效他們所擁有的器物而后快。

唉！這不是真能愛(ài)好古物，只不過(guò)與平庸世俗的人趣味相同罷了。既然與平庸世俗的人愛(ài)好相同，可是還要吵嚷著要擁有好古的名聲，來(lái)顯示與那些平庸世俗的人不一樣。不知道他們的名聲是這樣，而他們真實(shí)想法卻不是這樣的。

我所說(shuō)的好古的人，想學(xué)習(xí)（先人或前輩）的道義，寫(xiě)他們那樣的文章，思念他們的人卻不能相見(jiàn)，上下徘徊，期望只能得到他們的遺墨、遺物來(lái)保存把玩，就好像恍然見(jiàn)到他們真人一樣，因此喜好而從不滿足。所以古代的那些“好古”的人，不是因?yàn)樗麄兞粝碌钠魑铮撬麄兊臑槿恕?/p>

我看當(dāng)今詩(shī)人所愛(ài)好的，大都像這樣。不能詳盡闡述，只能表述相近似的，就寫(xiě)了一篇《古硯說(shuō)》。

八、（福建卷）

5、D

6、D

7、A

8、（1）①（3分）您似乎有不快樂(lè)的樣子。

②（4分）如果想治理天下（或“使天下太平”），在當(dāng)今的社會(huì)里，除了我還能有誰(shuí)呢？（2）（3分）體現(xiàn)了自視極高、自任極重（或“自信心、責(zé)任感極強(qiáng)”）的心懷。附譯文：

有個(gè)以斗雞作賭博的袁州人，一向蠻不講理，不從事生產(chǎn)。每天抱著雞招呼些年輕人在街市上（斗雞賭博）。（他）意氣用事好打架，那些在鄉(xiāng)里充當(dāng)好漢的人都服從他。

元朝至正年間，袁州有個(gè)總管做了許多有利于百姓的政績(jī)，老百姓很愛(ài)戴他。（這時(shí)）江西湖東道肅政廉訪司姓臧的，是新升的高官，要巡察所管各路到袁州來(lái)。袁州的總管依仗自己年高有德，瞧不起這個(gè)姓臧的，聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，笑著說(shuō)“這臧家的孩子。”有人把這話告訴了姓臧的，姓臧的大怒，想憑借法律來(lái)陷害他。偏巧袁州有個(gè)土豪，曾受過(guò)總管的杖刑，了解到肅政廉訪司心里懷恨總管，就誣告總管接受了自己的賄賂。肅政廉訪司于是逮捕了總管，威脅他使他屈服，并罷了他的官。袁州百姓非常氣憤，可是沒(méi)有什么辦法去對(duì)付。

有一天，博雞人在街上游蕩。大家知道他有辦法，就責(zé)備他說(shuō)：“你平素是有名的勇敢人，只能欺侮貧窮軟弱的人罷了。那個(gè)土豪仗著他有錢，誣陷罷免了好總管，使袁州百姓失去了父母管。你若確實(shí)是條好漢，就不能為我們總管出把力氣嗎？”博雞人說(shuō)：“當(dāng)然可以！”立即到貧窮人聚居的地方，喊來(lái)些一向勇猛的年輕人，一下子集合了幾十人，在路上攔截土豪。那土豪正穿著漂亮衣服騎著高頭大馬，后面跟隨著一群奴仆奔馳而來(lái)。博雞人一直沖向前，把他從馬上揪下來(lái)，狠狠地打。（他的）奴仆驚惶地各自逃散。（博雞人）就剝下土豪的衣服自己穿上，又騎上他的馬，指揮眾人推搡著土豪到馬前，反綁著兩手，在街上游街示眾，還讓他自己喊著：“作為老百姓誣陷總管的人就看我啊！”走一走喊一聲，不喊就用棍子打他的后背，脊背全打傷了。??天黑了，（游街示眾）到了土豪的家門口，抓住頭發(fā)讓他跪下，斥責(zé)他說(shuō)：“你做百姓自己不檢點(diǎn)，冒犯了總管，打你板子，是按法律辦事。你竟敢為此產(chǎn)生怨恨！又趁機(jī)誣陷總管使他丟了官，你的罪惡應(yīng)當(dāng)處死，現(xiàn)在暫且饒了你，以后不好好改過(guò)自新，而且再說(shuō)壞說(shuō)，我一定燒了你的房子，殺掉你的全家！”土豪的氣焰一點(diǎn)沒(méi)有了，用前額碰地，謝罪說(shuō)不敢，才放了他。

博雞人這時(shí)告訴眾人說(shuō)：“這回夠不夠報(bào)答總管了呢？”大家說(shuō)：“你干得確實(shí)是痛快，然而總管的冤屈還未伸，還是沒(méi)有用。”博雞人說(shuō)：“是的。”就用幾張大紙糊成橫幅，寬兩丈，大大地寫(xiě)上一個(gè)“屈”字，用兩根竿子撐起來(lái)，到行御史臺(tái)衙門去告狀。臺(tái)臣不受理。于是他就和同伙們天天舉著“屈”字的橫幅在金陵街上游行。臺(tái)臣感到羞愧，隨后接受了他的狀子。恢復(fù)了總管的官職，撤了姓臧的官。

在這時(shí)候，博雞人由于講義氣揚(yáng)名于東南一帶。

九、（廣東卷）

5、D（錄：抄錄）

6、D（A、“而”：但、卻，表轉(zhuǎn)折；B、“以”：因?yàn)椋碓颍籆、“所”：助詞，與動(dòng)詞構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。D、“于”，前句“向、對(duì)”之意，表對(duì)象；后句作“在”之意，表處所。）

7、B（“又復(fù)視涴卷，類冗雜可刪”的是王生的認(rèn)識(shí)，而非郭生的謙虛。）

8、C（“狐貍在抄本上潑墨，郭生便明白了葉公的文章并不出色”有誤，應(yīng)為“于是漸不信狐”。

9、（1）異史氏曰/滿招損/謙受益/天道也/名小立遂自以為是/執(zhí)葉公之余雜/狃而不變勢(shì)/不至大敗涂地不止也/滿之為害如是夫/（2）①只是用濃墨灑潑，大點(diǎn)點(diǎn)出。郭生非常奇怪，拿著去告訴王生。②郭生因此感激狐貍，常常準(zhǔn)備一些雞肉、飯菜，給狐貍吃。附：譯文

郭生是淄博東山人，他從小特別喜歡讀書(shū)，但山村沒(méi)有地方可以請(qǐng)教。二十多歲時(shí)，他的字畫(huà)還有很多錯(cuò)誤。以前，他家中狐貍作難，衣服、食品、器物，總是丟失，他深深地為狐貍的禍害而苦惱。一天晚上，他閱讀自己的詩(shī)文，讀完后，隨手把詩(shī)卷放在案頭。第二天一看，他驚呆了：自己精心寫(xiě)出的詩(shī)文竟被狐貍涂得烏黑，以至于連字行都分辨不清。于是，他只好選擇稍稍干凈的編輯起來(lái)讀。他心里十分憤恨，但又無(wú)可奈何。后來(lái)，他又收集了新寫(xiě)的二十多篇，準(zhǔn)備向名人請(qǐng)教。早上起來(lái)，見(jiàn)詩(shī)卷被狐貍翻開(kāi)攤在案幾上，墨汁幾乎把它全部涂滿了，他更加憤恨。

剛好王生因事到東山，他與郭生是好友，登門拜訪郭生時(shí)，見(jiàn)到被墨汁污染的詩(shī)卷，問(wèn)是怎么回事。郭生詳細(xì)訴說(shuō)了他的苦惱，并拿出殘剩的詩(shī)給王生看。王生仔細(xì)地看了看，發(fā)現(xiàn)狐貍的涂抹，好像有章法，被它污染的地方好像可以刪去。他驚訝地說(shuō)：“狐貍好像懂詩(shī)，它不僅不是你的禍害，而且你應(yīng)該馬上拜它為師。”過(guò)了幾個(gè)月，郭生回頭看自己的舊作，忽然感到狐貍涂得很對(duì)。于是修改了兩篇放在案上，以觀察有什么怪異。到天亮?xí)r，又被狐貍涂了。過(guò)了一年多，狐貍不再涂，只是用濃墨灑灑點(diǎn)點(diǎn)，弄得滿卷都是。郭生感到奇怪，拿去告訴王生。王生看了看說(shuō)：“狐貍真是你的老師啊！這好文章可以入試了。”這一年，郭生果然考上了秀才。他從此感激狐貍，常常買些雞肉黍米，備給狐貍吃。他買了別人名稿，自己不選擇，而是讓狐貍選擇。因此，他在縣、府兩級(jí)考試中都名列前茅。

當(dāng)時(shí)，葉公的文章，風(fēng)格典雅，文詞華美，家傳戶誦。郭生有一個(gè)抄本，愛(ài)惜備至，不料被狐貍倒了約一碗墨汁在上面，污染得幾乎沒(méi)有剩余的字；第二天，郭生又仿照葉公的題目創(chuàng)作，自己感到很得意，沒(méi)想到，狐貍又把它涂得漆黑。于是郭生漸漸不相信狐貍。但過(guò)了不久，葉公因?yàn)槲恼聝?nèi)容不當(dāng)被囚禁，郭生又不得不佩服狐貍有先見(jiàn)之明。但自己每次慘淡經(jīng)營(yíng)地寫(xiě)一篇文章，總是被狐貍涂壞。他還是懷疑狐貍妄為，就拿了從前被狐貍?cè)c(diǎn)很多的文章來(lái)試狐貍，狐貍又全部涂污。郭生笑著說(shuō)：“這真是胡鬧了！為什么以前肯定而現(xiàn)在否定呢？”于是，他就不再為狐貍安排飲食，并把讀過(guò)的書(shū)鎖在箱子里。第二天清晨看箱子分明鎖著，打開(kāi)一看，卷面卻涂了手指粗的四道印，第一章涂了五道印，第二章也涂了五道印，后面就沒(méi)有涂了。此后狐貍沒(méi)有再來(lái)打擾。以后郭生在科舉考試中得了一次四等，兩次五等，才知道那征兆已寄寓在狐貍的涂劃中。

異史氏說(shuō)：自滿必招致?lián)p傷，謙虛方可得到益處，這是客觀規(guī)律。剛有點(diǎn)小名氣就自以為是，偏執(zhí)于葉公的不良惡習(xí)，因襲而不改變，不到一敗涂地而不停止，驕傲自滿真害人就是這樣的啊！

十、（湖北卷）

10、D

11、C

12、C

13、（1）家門前種有一棵數(shù)，枝繁葉茂，（善人公）時(shí)常在樹(shù)下煮粥給饑民吃。（4分）（2）忠勤公到后，彝人爭(zhēng)著跑去把他們知道的奇異樹(shù)木告訴他。（2分）

（3）忠勤公天性孝順父母、友愛(ài)兄弟，是穎川公的二兒子，剛換牙時(shí)母親沈安人就去世了。（4分）附譯文：

我名叫士禎，姓王，字子真，青州諸城人。

始祖名叫王責(zé)遷，濟(jì)南新城藉人，世人稱瑯瑯公。后來(lái)避亂居住在新城的曹村，給某大姓人家做傭人。有一天刮起大風(fēng)，天空昏暗，一女子從天而降，好一會(huì)兒風(fēng)停了，天空明朗，始祖在塵土中看到她。她自稱是諸城縣初氏之女，早晨起來(lái)取火，不知不覺(jué)就來(lái)到這個(gè)地方。當(dāng)時(shí)始祖正好孤身一人，女子十八九歲。主人認(rèn)為是天賜良緣，就叫他們結(jié)為夫妻。

二世祖名叫王伍，有善良的德行，人們稱他叫“善人公”。瑯瑯公有五個(gè)兒子，善人公最小，他生性淳樸謹(jǐn)慎，對(duì)待父母和幾個(gè)兄長(zhǎng)，都能得到他們的歡心，他尤其喜歡施舍，時(shí)常勤于治理家務(wù)，按人定量供給糧食，剩余的全部拿來(lái)救濟(jì)鄉(xiāng)里貧困缺糧的人。家門前種有一棵槐樹(shù)，枝繁葉茂，（善人公）時(shí)常在下面煮粥給饑餓的人吃，那些饑餓的人依次得到粥。（善人公）還在槐樹(shù)下編織斗笠，常常像這樣。鄉(xiāng)里人稱呼他叫“王菩薩”，而稱呼他家叫“大槐王氏善人”。

三世祖名叫王麟明，官至穎川王府教授，世人稱穎川公。穎川公是善人公的第二個(gè)兒子，生來(lái)機(jī)警聰明，記憶力強(qiáng)，對(duì)于書(shū)無(wú)所不讀。十四歲補(bǔ)博士弟子員，每次考試都得第一。后來(lái)屢試不第，隨著常例參加地方官推舉選拔，官至永平郡司訓(xùn)，他勉勵(lì)人們學(xué)習(xí)并努力實(shí)行，成為許多士人的榜樣。最后升任穎川王府教授。到任后，疾病發(fā)作，一年后去世。志傳上稱 他為公內(nèi)廉行修。他長(zhǎng)幼尊卑分得極細(xì)。對(duì)大伯父瑯瑯公最孝順，遇到哥哥兄弟們很尊敬，天天如此。

高祖名叫王重光，字廷宣。穎川公去世后，他十分哀傷盡其禮節(jié)，補(bǔ)缺升任戶部員外郎。因?yàn)樗鍪履芨桑M(jìn)升為僉事，做云中郡守。他強(qiáng)硬耿直，奉公守法，軍隊(duì)百姓都信賴他。不久升為參議，駐守上谷。呈奏上谷應(yīng)該做的十二件事，完全符合法則。因?yàn)檫`背了上司的意圖，調(diào)任貴陽(yáng)。丁巳年，皇帝新建三大殿，要用大木料，在貴州一帶采辦。他到后，彝人爭(zhēng)著跑去把所知道的奇異樹(shù)木告訴他。他深入險(xiǎn)要的地方（調(diào)查勘采）。冒著寒風(fēng)瘴癘，勞累過(guò)度而死去。皇上聽(tīng)說(shuō)后，特地加以撫恤，賜祭文以厚葬。壬戍年的秋天，三殿落成，因?yàn)樗惹坝泄Γ噬舷略t追贈(zèng)太仆寺少卿。他天性孝順父母，友愛(ài)兄弟，是穎川公的第二個(gè)兒子，剛換牙齒時(shí)母親沈安人就去世了。后來(lái)奉養(yǎng)三個(gè)繼母常氏、岳氏、盧氏，就像對(duì)親生母親一樣。兩個(gè)弟早亡，撫養(yǎng)他們的孩子，就像對(duì)自己的孩子一樣。住在鄉(xiāng)里，小心謹(jǐn)慎，謙虛退讓，是君子啊。遇到事情十分慷慨，不避艱險(xiǎn)。到去世時(shí)，沒(méi)有一句話說(shuō)到家事。祠堂祭文，有皇帝“忠勤報(bào)國(guó)”的褒獎(jiǎng)，所以稱為忠勤公啊。

十一、（湖南卷）

10、C

11、A

12、B 13.（1）自己即使憔悴、清瘦，還是沒(méi)有益處。（2）使七十個(gè)穿華麗衣服的陪嫁侍妾跟隨。（3）知道它（良藥）喝進(jìn)去就能使自己的病治好。14.指墨子“若辯其辭”。附譯文：

明君治理國(guó)家的原則，像有若回答密子所說(shuō)的那樣，要有辦法。君主聽(tīng)取言論時(shí)，一味欣賞說(shuō)話人的口才，觀察行動(dòng)時(shí)，一味贊賞遠(yuǎn)離實(shí)際的作風(fēng)。所以臣子和民眾講起話來(lái)，就高深莫測(cè)，做起事來(lái)就遠(yuǎn)離實(shí)際。

宓子賤治理單父，有若會(huì)見(jiàn)他說(shuō)：“您為什么瘦了？”路子賤說(shuō)：“君王不知道我沒(méi)有德才，派我治理單父，政務(wù)緊急，心里憂愁，所以瘦了。”有若說(shuō)：“從前舜彈奏著五弦琴，歌唱著《南風(fēng)》詩(shī)，天下就太平了。現(xiàn)在單父這么個(gè)小地方，治理起來(lái)卻要發(fā)愁，那么治理天下該怎么辦呢？所以有了辦法來(lái)統(tǒng)治國(guó)家，就是安閑地坐在朝廷里，臉上有少女般紅潤(rùn)的氣色，對(duì)治理國(guó)家也沒(méi)有什么妨害；沒(méi)有辦法去統(tǒng)治國(guó)家，身體即便又累又瘦，也還是沒(méi)有什么好處。”

楚王對(duì)田鳩說(shuō)：“墨子是個(gè)聲名顯赫的學(xué)者。他親自實(shí)踐起來(lái)還是不錯(cuò)的，他講的話很多，但不動(dòng)聽(tīng)，為什么？”田塢說(shuō)：“過(guò)去秦國(guó)君主把女兒嫁給晉國(guó)公子，叫晉國(guó)為他女兒準(zhǔn)備好裝飾，衣著華麗的陪嫁女子有七十人。到了晉國(guó)，晉國(guó)人喜歡陪嫁媵妾，卻看不起秦君的女兒。這可以叫做善于嫁妄，不能說(shuō)是善于嫁女。楚國(guó)有個(gè)在鄭國(guó)出賣寶珠的人，他用木蘭做了一個(gè)匣子，匣子用香料熏過(guò)，用珠玉作綴，用玫瑰裝飾，用翡翠連結(jié)。鄭國(guó)人買了他的匣子，卻把珠子還給了他。這可以叫做善于賣匣子，不能說(shuō)是善于賣寶珠。現(xiàn)在社會(huì)上的言論，都是一些漂亮動(dòng)聽(tīng)的話，君主只看文采而不管它是否有用。墨子的學(xué)說(shuō)，傳揚(yáng)先王道術(shù)，闡明圣人言論，希望廣泛地告知人們。如果修飾文辭的話，他就擔(dān)心人們會(huì)留意于文采而忘了它的內(nèi)在價(jià)值，從而造成因?yàn)槲霓o而損害實(shí)用的惡果。這和楚人賣寶珠、秦君嫁女兒是同一類型的事，所以墨子的話很多，但不動(dòng)聽(tīng)。”

宋王和齊國(guó)作對(duì)時(shí)，專為習(xí)武修建宮殿。謳癸唱起歌來(lái)，走路的人停下來(lái)觀看，建筑的人不感到疲勞。宋王聽(tīng)說(shuō)后，召見(jiàn)謳癸并加以賞賜。謳癸回答說(shuō)：“我老師射稽的歌，唱得比我還好。”宋王召來(lái)射稽讓他唱歌，但走路的人還不停地走，建筑的人也感到疲倦。宋王說(shuō)：“走路的人還不停地走，建筑的人也感到疲勞，射稽唱得不如你好，這是為什么？”謳癸回答說(shuō)：“大王可以檢查一下我們兩人的功效。”謳癸唱歌時(shí)建筑的人只筑了四板，射稽 唱歌時(shí)卻筑了八板；再檢查墻的堅(jiān)固程度，謳癸唱歌時(shí)筑的墻能打進(jìn)去五寸，射稽唱歌時(shí)筑的墻只能打進(jìn)去兩寸。

良藥苦口，但聰明人卻要努力喝下去，這是因?yàn)樗篮认氯ズ竽苁棺约杭膊∪Ｖ已阅娑髦蔷髟敢饴?tīng)取，這是因?yàn)樗烙纱丝梢垣@得成功。

十二、（江蘇卷）

8、C

9、D

10、A

11、(1)劉牢之為人猜疑而下不了狠心，多怨恨而喜背叛，不離開(kāi)他，必然會(huì)遭遇禍患。(2)謝晦高興，不再設(shè)置防備，全部精銳部隊(duì)遍布江面，順流而下。(3)接連幾代為農(nóng)夫，父親因仗義為朋友而死，兒子盡忠為國(guó)家而死。

附譯文：

高進(jìn)之，是沛國(guó)人。他的父親高瓚，有勇力，曾經(jīng)為友人送葬，送葬返回時(shí)，友人妻子被土賊搶掠，高瓚救回了她，殺掉了七個(gè)人，但是友人的妻子也刎頸自殺了，于是亡命于江湖。高進(jìn)之出生十三年后，母親劉氏去世，高進(jìn)之安葬完母親，行走四方，尋找父親，但都沒(méi)有找到，就拜見(jiàn)征北將軍劉牢之。劉牢之正在舉辦盛大宴會(huì)，高進(jìn)之入幕席后，推開(kāi)貴賓占據(jù)他的座位，放肆的飲酒進(jìn)食，滿座的賓客都很吃驚。劉牢之向高進(jìn)之拱手為禮，問(wèn)他有什么特長(zhǎng)，高進(jìn)之回答說(shuō)：“善于測(cè)算隱秘的事情。”劉牢之就問(wèn)他軍隊(duì)和糧草方面的事情，高進(jìn)之伸曲手指算了算，沒(méi)有一點(diǎn)差錯(cuò)，劉牢之就征召他為行軍司馬。留了五天，高進(jìn)之說(shuō)：“劉牢之為人猜疑而下不了狠心，多怨恨而喜背叛，不離開(kāi)他，必然會(huì)遭遇禍患。”于是就離開(kāi)了。

高進(jìn)之和下沛的薛彤是朋友，通過(guò)薛彤又結(jié)交了檀道濟(jì)，三個(gè)人志義相投，宰殺牲畜約定同生共死。高進(jìn)之跟從檀道濟(jì)征討桓玄，在奔牛塘打敗了桓玄的軍隊(duì)，戰(zhàn)事平定后，把戰(zhàn)功讓給了檀道濟(jì)。等到圍攻光固的時(shí)候，高進(jìn)之制作了攻城用的器械，很精巧，事情平定后，被授予廣固相。徐羨之、傅亮等人圖謀廢掉舊君另立新君，招約檀道濟(jì)參與，檀道濟(jì)向高進(jìn)之咨詢，高進(jìn)之說(shuō)：“您想做霍光呢，還是想做曹操呢？想做霍光，就廢掉國(guó)君；想做曹操，就不要參與。”高進(jìn)之此時(shí)用手按住腰間的刀窺探檀道濟(jì)，如果他有異言，就殺掉他。檀道濟(jì)快步走下臺(tái)階，叩頭說(shuō)：“武皇帝在上，我檀道濟(jì)如有異心，就趕快誅殺我。”就和高進(jìn)之商定，不做帶頭做壞事的人，也不加以阻止。等到謝晦反叛，叛兵很精銳，檀道濟(jì)為之擔(dān)憂，高進(jìn)之就假裝用檀道濟(jì)的書(shū)信給謝晦，與他聯(lián)合，謝晦很高興，不再設(shè)置防備，全部精銳部隊(duì)遍布江面，順流而下。高進(jìn)之就抄小道進(jìn)入江陵，散布言論說(shuō)：“檀道濟(jì)率領(lǐng)重兵在江中打敗了謝晦，斬了他的首級(jí)宣示于眾。”所以謝晦的同黨聽(tīng)了之后瓦解松散，部下閉門不再作戰(zhàn)，事情平定后，高進(jìn)之擔(dān)任了司空參軍。

后來(lái)，到彥之攻打魏國(guó)，知道了高進(jìn)之的名聲，請(qǐng)高進(jìn)之和自己一起去，高進(jìn)之對(duì)家仆說(shuō)：“到彥之肯定會(huì)失敗，我說(shuō)的話就會(huì)惑亂軍隊(duì)，不說(shuō)就會(huì)遭遇災(zāi)難。”就請(qǐng)求護(hù)送糧草，才得以幸免。檀道濟(jì)晚年懼怕禍亂，他的夫人劉氏派婢女詢問(wèn)高進(jìn)之，高進(jìn)之說(shuō)：“道家警戒充盈滿溢，（如果充盈滿溢）的話，禍亂或許無(wú)法避免。但是檀司空現(xiàn)在功名高出當(dāng)代之上，如果能死得其所，也算不辜負(fù)自己。”夫人劉氏哭著告訴檀道濟(jì)，檀道濟(jì)心下狐疑，沒(méi)有多久，就被拘捕，檀道濟(jì)目光發(fā)亮象火炬（憤怒），取下發(fā)巾扔在地上說(shuō)：“壞了你自己的萬(wàn)里長(zhǎng)城！”薛彤說(shuō)：“身經(jīng)百戰(zhàn)，死亡不是意外的事情了。”高進(jìn)之托起胡須笑著說(shuō)：“我家接連幾代為農(nóng)夫，父親因仗義為朋友而死，兒子因盡忠為國(guó)君而死。這是大宋的光榮。”坐在地上接受刑罰，臉色沒(méi)有任何變化。高進(jìn)之沒(méi)有家眷親屬，所以沒(méi)有人收尸。薛彤死后，他的兒子背負(fù)尸骨回家安葬。

十三、（江西卷）

9、B．（繳納（賦稅）。我們今天還會(huì)使用“完稅”一詞。A．從成語(yǔ)“無(wú)濟(jì)于事”可以推導(dǎo)“濟(jì)”有補(bǔ)益、幫助之意，帶入原文理解能通。C．“延”解釋為“延請(qǐng)”,出現(xiàn)在《桃花 源記》“各復(fù)延至其家,皆出酒食” D．比：連續(xù)，接連）

10、D．（于，被。A．而，前一句表假設(shè)，譯為如果；后一句表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“但是”，“卻”。后一句與2005年高考廣東卷10小題D第二句一樣。B．以，前一句為介詞，因?yàn)椋缓笠痪錇榻樵~，把。C．之，前一句為主謂之間取消句子獨(dú)立性；后一句為定語(yǔ)后置的標(biāo)志。）

11、C．

12、B．（駝背者的兒子，要到官府控告駝背的醫(yī)生,而不是“告到了官府”）

13、（1）與其從能夠提升我、能夠罷免我的君王（那里）獲罪，不如在不能把我怎么樣的百姓（那里）忍受怨恨。

（2）我只要使國(guó)家沒(méi)有（人）拖欠賦稅，我的職責(zé)就盡到了，不能再考慮你們百姓了。（3）不倚仗賢明君主親身（實(shí)行）節(jié)省減少（開(kāi)支）的政治舉措，頒布寬大體恤（百姓）的詔令，即使想要官吏不做“駝醫(yī)”，不殺人，可能做到嗎？ 參考譯文：

當(dāng)縣令的困難，莫過(guò)于向老百姓催稅。催稅和愛(ài)惜長(zhǎng)養(yǎng)百姓，往往互相妨礙，不能夠互相幫助。唐代的陽(yáng)城因?yàn)樽锯g而受到獎(jiǎng)賞，不需貢稅給朝廷，這仍然是古代才做得到的啊！可惜如今卻沒(méi)有這樣的時(shí)機(jī)！

國(guó)家需要賦稅,就像空肚子的人需要食物一樣；而窮苦百姓的繳納賦稅，就像是要挖他的腦、要抽他的髓一樣。那些當(dāng)官吏的人，前面迫于主管的督促，后面害怕被降職的處罰，內(nèi)心自我衡量，說(shuō)：“與其去得罪能夠讓我升官、能夠讓我貶官的君王，倒不如去忍受那些對(duì)我無(wú)可奈何之老百姓的怨恨吧！”所以發(fā)號(hào)施令出去，百姓還不繳納賦稅，接著就是追趕、呼叫他們了。鞭打、刑罰下去，百姓還不繳納賦稅，接著就是把他們逮捕、囚禁了。老百姓于是就只好去借貸了；如果借貸不到錢，就只有出賣新絲、出賣新谷了；新絲新谷都賣光，就只有典賣家產(chǎn)了；又甚至連家產(chǎn)都賣光了，就只好賣妻、賣子女了。到了這個(gè)樣子，然后賦稅都可以繳納了，賦稅繳納了而老百姓也死了十分之七、十分之八了啊！

唉！弄光湖水來(lái)抓魚(yú)，明年就沒(méi)魚(yú)可抓了，能不讓人覺(jué)得痛心啊！偶爾有責(zé)備他的人，他就回答說(shuō)：“我只要讓國(guó)家沒(méi)有人拖欠賦稅，我的職責(zé)就算盡到了，我根本沒(méi)辦法再想到你們這老百姓啊！”我試著用比喻來(lái)說(shuō)說(shuō)這些人，大概類似“駝醫(yī)”吧！

從前有個(gè)醫(yī)生，他自我宣傳說(shuō)會(huì)醫(yī)駝背，說(shuō)：“駝背的像弓一樣的人，駝背的像蝦一樣的人，駝背的像曲環(huán)一樣的人，請(qǐng)我去醫(yī)，我保證早上醫(yī)，晚上直的像箭一樣。”結(jié)果有一個(gè)人信以為真，請(qǐng)他治療他的駝背，醫(yī)生拿了兩片木板，一片放在地下，叫駝背的人躺在上面，再拿一片木板，壓在他的身上，立刻跳到他身上跳一跳，駝背的人立刻變直，但也立刻死了。駝背者的兒子，要到官府控告駝背的醫(yī)生，但駝醫(yī)我卻說(shuō)我的職業(yè)是醫(yī)駝背的人，哪管他是否死亡。

唉！世上那些當(dāng)縣令的人，只管錢糧租稅有沒(méi)有繳納，根本不管老百姓死活，和那個(gè)駝醫(yī)有什么不一樣？雖然這個(gè)樣子，還是是要仰賴嚴(yán)格的君王，親自實(shí)踐節(jié)儉的政策，發(fā)布寬容體恤老百姓的詔令，如果不這么做，卻立刻想要官吏不去當(dāng)駝醫(yī)，做的到嗎？咳！處在今天的世道，不用說(shuō)同前代相比，就同英宗、孝宗二祖時(shí)期，一年比一年減少，一年比一年減免比，也令人覺(jué)得有今古之巨大差別啊！

十四、（遼寧卷）9．B 10．D 11．C 12．A 13．故曰/勇于私斗而怯于公戰(zhàn)/又奚獨(dú)怪于狗而烹之/嘻/過(guò)矣！

14．（1）冉氏因此很厭惡這條狗。（譯出大意給1分；“患苦”譯為“厭惡”“不滿”一類 的意思給1分，譯為“以??為憂”“以??為苦”也可。）

（2）我從前克制忍耐不殺它（的原因），是因?yàn)樗谝馔狻⒕o急的時(shí)候可能有用。（譯出大意給2分；“向”譯為“從前”一類的意思給1分，“不之殺”譯為“不殺它”一類的意思給1分）

附譯文：

本縣有家姓冉的人家，養(yǎng)了一只很兇猛的狗。它碰到路過(guò)的人，就要追上去咬，常有過(guò)路人被它咬傷。遇到有人被它咬傷，狗主人就親自上門去向被咬傷的人道歉，拿出錢來(lái)給人家治傷，這樣的事已經(jīng)發(fā)生了好多次了。那姓冉的為此而很討厭那只狗，但是因?yàn)楣穬疵停蝗虤⑺瓦€是養(yǎng)著它。

劉位東告訴我說(shuō)：“有一次我夜里走回家，離家門還有一里多路，許多狗圍著我汪汪地叫，冉家的狗也叫著迎上前來(lái)，我用折下的柳枝向它們橫掃過(guò)去，許多狗都退回去遠(yuǎn)遠(yuǎn)立著，只有冉家那狗竟奔上來(lái)要和我搏斗。它沖了好幾次，我?guī)缀醣凰Ｎ疫叾愤呑撸哌^(guò)冉家門口往東，過(guò)了幾寸步，那狗才停止了追咬。當(dāng)時(shí)我巳很疲憊，幸而離狗已遠(yuǎn)了，我才在路旁休息，歇了好久才離開(kāi)，那

只狗還遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著我汪汪叫。回家以后，我想：這只狗倒是奸狗，假如有盜賊仇人夜里去他家搶劫，狗一定守住家門咬人，就有幾個(gè)人也進(jìn)不了他家門一步啊！聽(tīng)說(shuō)姓冉的很討厭這只狗，早上如果在市集上遇到他，一定勸他不要?dú)⒌暨@只狗。這樣的狗，是千金也難買到的！

“過(guò)了幾天，冉家的鄰居到我家來(lái)，我問(wèn)起那只狗。他說(shuō)‘已經(jīng)殺掉燒來(lái)吃了。’我覺(jué)得奇怪，問(wèn)他為什么。他說(shuō)：‘那一夜，盜賊進(jìn)了冉家。主人發(fā)覺(jué)了，叫醒兩個(gè)兒子，一起拿了棍棒去追趕，盜賊害怕了逃跑了。主人心里疑惑：怎么狗不叫呢？呼狗，狗不應(yīng)；到處找，找不到。回房要上床，聽(tīng)到床下象有喘息的聲音，用燭一照，見(jiàn)正是那只狗。它蜷屈了身子蹲伏著，一動(dòng)也不敢動(dòng)，低了頭，閉了眼，好象唯恐有人聽(tīng)到它的聲聲的樣子。主人說(shuō)：咳！我過(guò)去忍住而不殺它，是因?yàn)橄胨幸惶炀o急中可以有用處，哪知它追咬過(guò)路人是勇敢的，見(jiàn)了盜賊卻這樣膽小畏縮！就為了這樣，第二天把它殺掉燒來(lái)吃了。’”

唉！天下與人勇敢搏斗而對(duì)盜賊膽小害怕的，難道只是這只狗嗎！現(xiàn)在街市上的流氓無(wú)賴，平日到處鬧事，在本鄉(xiāng)本地橫行不法。有的在衙門里掛個(gè)差役的名，有的在兵營(yíng)里吃一口糧，他們專欺侮文弱而善良的人，他們走在路上，人們都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)；他們一恕，就叫來(lái)一大群同黨，手拿兇器圍攏來(lái)砍人，什么人都不敢惹他們，樣子真象個(gè)壯士一樣。一旦地方上有小批強(qiáng)盜，叫他們拿了兵器，編進(jìn)宮府，防守地方，人數(shù)不下一百幾十；馬房里的馬夜里有點(diǎn)驚擾叫起來(lái)，他們就以為強(qiáng)盜來(lái)到，兩手抖抖索索，拔刀出不了刀鞘，總算跑了出來(lái)，身子還在抖，身上的東西碰擊出聲音來(lái)。點(diǎn)燃火器，一而再，再而三都點(diǎn)不著。聽(tīng)說(shuō)要出發(fā)到防守的地方去，離賊軍還有幾百里，離家鄉(xiāng)僅僅幾十里，那就哭哭啼啼和父母妻子告別，象以后永遠(yuǎn)見(jiàn)不到的樣子，他們的激動(dòng)和驚慌到如此地步！所以我說(shuō)：為私而斗很勇敢，為公而戰(zhàn)就膽怯的人也有的是，又何必責(zé)怪那只狗而殺了它呢？咳，這不太過(guò)分嗎？

話雖是這樣說(shuō)，可是養(yǎng)貓的，是要貓捕鼠；養(yǎng)狗的，是要狗防盜。假如它不能完成它的職守，這已經(jīng)是沒(méi)有用了，何況加上它還要咬人？種狗，豈可以留下來(lái)？石勒要?dú)⒌羰ⅲ赣H說(shuō)：“跑得快的牛小時(shí)候，總會(huì)弄破車子，你還是稍稍容忍他吧。”到后來(lái)石勒的后代，到底滅絕在石虎之手。只貪圖牛能跑得快，不管車子會(huì)撞破，尚且不對(duì)；何況只撞破車子的牛實(shí)際跑不快呢？然而那種女人的仁慈心腸，古今都一樣；從此說(shuō)來(lái)，那姓冉的所有的才智，超過(guò)了一般人多得多了。

十五、（山東卷）

9、D

10、D

11、B

12、C 13.（1）王戎感到奇怪，有一天問(wèn)阮籍說(shuō)：“他是什么樣的人？”（2）鐘會(huì)討伐蜀國(guó)，路過(guò)時(shí)與王戎告別，問(wèn)有何計(jì)策。

（3）皇帝雖然用這樣的話解釋此事，然而王戎被清廉謹(jǐn)慎的人鄙視，因此損害了名聲。附譯文：

王戎，字濬沖，瑯邪臨沂人。父親王渾，是涼州刺史。王戎幼年聰明，神采飛揚(yáng)。看太陽(yáng)眼睛不花，裴楷發(fā)現(xiàn)后看著他說(shuō)：“王戎眼睛有光芒，像山崖下的電光。”六七歲時(shí)，在宣武場(chǎng)看戲，猛獸在柵欄里吼聲震地，眾人都嚇跑了，王戎一個(gè)人站在那里不動(dòng)，神色鎮(zhèn)定。魏明帝在閣上見(jiàn)到而稱奇。又曾與一群兒童在路旁玩耍，見(jiàn)到李子樹(shù)上有很多果實(shí)，大家爭(zhēng)著去摘，惟獨(dú)王戎不去。有人問(wèn)他原因，王戎說(shuō)：“樹(shù)在路邊而果實(shí)多，必定是苦李。”摘到后果然是苦的。

阮籍與王渾是朋友。王戎十五歲時(shí)，跟隨父親王渾在郎舍。王戎比阮籍年輕二十歲，而阮籍與他結(jié)交。阮籍每次去王渾處，一會(huì)兒就走，去看王戎，很久才出來(lái)。阮籍對(duì)王渾說(shuō)：“濬沖清潔高尚，非你可比。與你說(shuō)話，不如與阿戎交談。”等到王渾死在涼州，舊交的官吏贈(zèng)送幾百萬(wàn)錢，王戎推辭不接受，因此名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。王戎曾與阮籍飲酒，當(dāng)時(shí)兗州刺史劉昶字公榮在座，阮籍因?yàn)榫粕伲唤o劉昶斟酒，劉昶沒(méi)有遺憾的樣子。王戎感到奇怪，有一天問(wèn)阮籍說(shuō)：“他是怎么樣的人？”回答說(shuō)：“勝過(guò)公榮的人，不能不和他一起飲酒；如果不如公榮，就不敢不一同飲酒；惟獨(dú)公榮可以不和他一起飲酒。”王戎常與阮籍作竹林之游，王戎曾后到。阮籍說(shuō)：“俗人又來(lái)敗壞我的興致。”王戎笑著說(shuō)：“你的興致也太容易敗壞了！”

鐘會(huì)討伐蜀，路過(guò)時(shí)與王戎告別，問(wèn)有何計(jì)策。王戎說(shuō)：“道家有這樣的話，‘做而不居功’，建立功業(yè)不難，保住功業(yè)就難了。”等到鐘會(huì)失敗，議論的人認(rèn)為這是有見(jiàn)解的言論。

召王戎為侍中。南郡太守劉肇用五十端筒中細(xì)布賄賂王戎，被司隸糾劾，由于知道但沒(méi)接受，所以沒(méi)有論罪，然而議論的人指責(zé)他。皇帝對(duì)朝中大臣說(shuō)：“王戎的行為，難道是懷有私心貪得嗎？而是不愿做異于他人的事罷了！”皇帝雖然以這樣的話解釋，然而被清廉的人所鄙視，王戎因此損害了名名聲。

王戎任職雖然沒(méi)有特殊才能，但治理有方。后來(lái)升任光祿勛、吏部尚書(shū)，因母親喪事離職。他生性極孝，不拘于禮法，飲酒吃肉，或看人下棋，然而容貌憔悴，拄著拐杖才能站起。裴頠去吊唁，對(duì)人說(shuō)：“如果悲痛傷及人身，濬沖免不了受到居喪而減性的批評(píng)。”當(dāng)時(shí)和嶠在為父親服喪，用禮法約束自己，吃飯限量，但哀傷沒(méi)有超過(guò)王戎。皇帝對(duì)劉毅說(shuō)：“和嶠哀傷超過(guò)禮制，讓人為他擔(dān)憂。”劉毅說(shuō)：“和嶠雖然睡草席吃稀飯，但不過(guò)是生孝。至于王戎，那是所謂的死孝，陛下該先為王戎擔(dān)憂。”王戎先前有嘔吐的疾病，居喪嘔吐更重。皇帝派醫(yī)生為他治療，并賜給他藥物，又?jǐn)嗔速e客。永興二年，在郟縣去世，時(shí)年七十二歲。

十六、（四川卷）

8、D

9、D

10、B 11.（1）賀賁的主帥對(duì)他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻(xiàn)金感到憤怒，把賀賁關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。世祖聽(tīng)說(shuō)這事，非常憤怒，逮捕了主帥將要?dú)⑺驗(yàn)椋ㄋ┦怯泄Φ睦铣级髁T。（2）上都留守（職位）空缺，宰相擬定的朝臣要用十來(lái)計(jì)算，都不被（皇帝）采納，皇帝看著賀仁杰說(shuō)：“沒(méi)有什么人可以替代你了。” 附譯文：

賀仁杰，字寬甫，是京兆人。父親賀賁，有才能和謀略，善于攻戰(zhàn)，多次參軍立功。曾經(jīng)在廢墟中蓋房子，挖得白銀七千五百兩，他對(duì)妻子鄭氏說(shuō)：“俗話說(shuō)：匹夫無(wú)故得千金，一定有不同尋常的災(zāi)禍。”當(dāng)時(shí)世祖以皇太弟的身份奉命攻打云南，駐軍六盤(pán)山，于是他拿 五千兩前去獻(xiàn)給世祖。世祖說(shuō)：“上天賜給你的，何必獻(xiàn)給我！”他回答說(shuō)：“殿下剛封到秦，金子出于秦地，這是上天拿來(lái)給殿下的，臣不敢私藏，愿意拿來(lái)幫助軍隊(duì)。”并且說(shuō)他兒子賀仁杰可以錄用的情況，立即召進(jìn)衛(wèi)隊(duì)。他所在軍隊(duì)的軍帥恨賀賁不先報(bào)告自己而一個(gè)人獻(xiàn)金，把賀賁投入監(jiān)獄。世祖聽(tīng)說(shuō)這事，十分憤怒，逮捕軍帥要?dú)⑺蚴枪Τ紱](méi)有殺。賀仁杰跟隨世祖，南征云南，北征乃顏，都有功勞。后來(lái)和董文忠在宮中侍奉皇上，同心協(xié)力，知無(wú)不言，言無(wú)不從，對(duì)朝廷多有幫助，而話不外傳，皇帝很喜愛(ài)敬重他。帝有一天召賀仁杰到床前，拿出白銀，對(duì)他說(shuō)：“這是你父親在六盤(pán)山所獻(xiàn)的，聽(tīng)說(shuō)你母親來(lái)了，可以拿回去用它贍養(yǎng)母親。”他推辭，皇帝不允許，于是回家告訴母親，全部散發(fā)給同族人。皇帝想要選民的間童女補(bǔ)充后宮；主管官吏購(gòu)買東西，大多不是本地出產(chǎn)；山后鹽業(yè)禁令，長(zhǎng)期危害百姓，他都奏請(qǐng)免除。百姓為他建祠堂。上都留守空缺，宰相想用的朝廷大臣十多個(gè)，皇上都不用，皇上回頭看著賀仁杰說(shuō)：“沒(méi)有人能代替你。”特別授任正議大夫、上都留守。尚書(shū)省設(shè)立，桑哥掌權(quán)，報(bào)告說(shuō)上都留守管理錢糧多失實(shí)。皇上召留守忽剌忽耳和賀仁杰當(dāng)廷辯論，賀仁杰說(shuō)：“臣是漢人，不能約束官吏制止奸私，致使錢糧多有損耗，是臣的罪。”忽剌忽耳說(shuō)：“臣為長(zhǎng)官，官印在臣手中，凡事沒(méi)有不稟報(bào)我而施行的，是臣的罪。”皇上說(shuō)：“有把官爵讓給別人的，沒(méi)有爭(zhēng)著把過(guò)錯(cuò)歸自己的。”放下不再追究。賀仁杰任職五十多年，做留守的時(shí)間占一半，皇上春秋出行，往來(lái)供應(yīng)，沒(méi)有讓皇上生過(guò)氣。他妻子劉氏去世，皇上要為他娶貴族之女，他堅(jiān)決推辭，而娶民間女子，不久妻子失明，夫妻相敬如初，沒(méi)有娶妾。大德九年，賀仁杰七十二歲，請(qǐng)求退休，回家。后來(lái)成祖駕崩，仁宗入朝清除內(nèi)亂，想有所咨詢，召他去朝廷，走到樊橋去世。

十七、（浙江卷）

11、[答案]C[解析][“畏”，敬畏，敬服。]

12、[答案]B [解析][B項(xiàng)中“且”均為連詞，尚且。A項(xiàng)第一句中的“乎”為介詞，相當(dāng)于“于”；第二句中的“乎”為介詞，“比”。C項(xiàng)第一句中“以”為介詞，“因?yàn)椤保坏诙渲小耙浴睘榻樵~，“把”。D項(xiàng)第一句中“焉”為助詞，形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”；第二句中“焉”為兼詞，“于此”。]

13、[答案]D[解析][①句指“先王之澤”；③句“恐死”，顯然不是“豁達(dá)或?yàn)⒚摗保虎芫涫翘K軾的心理。]

14、[答案] B[解析] [“幽憂憤嘆之作”是王定國(guó)詩(shī)歌的一部分作品，蘇軾并無(wú)微詞；“廢卷而嘆”的原因是“自恨其人之淺也”。] [參考譯文] 太史公（司馬遷）評(píng)論《詩(shī)經(jīng)》，他認(rèn)為“《詩(shī)經(jīng)?國(guó)風(fēng)》雖然有許多描寫(xiě)男女戀情之作，但卻不是淫亂；《詩(shī)經(jīng)?小雅》雖然表露了百姓對(duì)朝政的誹謗憤怨之情，但卻不主張公開(kāi)反叛。”憑我看來(lái)，這只是了解《風(fēng)》、《雅》中周衰之際的作品罷了，怎么察看《詩(shī)經(jīng)》的主流呢？從前先王的恩澤衰微，然后《風(fēng)》中周衰之際的作品于情理之中而發(fā)生，雖然恩澤衰微但沒(méi)有竭盡，因此，還因道德禮儀而終止，認(rèn)為賢在沒(méi)有終止的地方罷了。在情理之中而發(fā)生，因忠孝而終止，他的詩(shī)怎么可以同日而語(yǔ)呢！古今詩(shī)人非常多了，杜甫可以稱第一，難道不是因?yàn)樗嵟媪麟x忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記(報(bào)效)君王嗎。

現(xiàn)在定國(guó)因?yàn)槲业木壒识@罪，貶謫到海上三年，一個(gè)兒子死在他貶謫的地方，一個(gè)兒子死在家中，定國(guó)也生病差點(diǎn)死了。我猜測(cè)他非常怨恨我，不敢寫(xiě)信給他。可是定國(guó)回到江 西，把他在嶺外所作的幾百首詩(shī)寄給我，這些詩(shī)都是言簡(jiǎn)義豐，語(yǔ)言平易和善，有治世之音，那些語(yǔ)言和德高望重的長(zhǎng)者沒(méi)什么不同。幽愁怨憤、寄寓感嘆的作品，大概也有一些，他只擔(dān)心死在嶺外，而來(lái)不及報(bào)答天子的恩德，而有愧于父親和祖先罷了。孔子說(shuō)：“不埋怨天，不怪罪別人。”定國(guó)況且不埋怨我，怎么肯埋怨上天呢！我然后放下詩(shī)卷而感嘆，自恨看待別人太膚淺了。

我又考慮到先前定國(guó)到彭城來(lái)拜訪我，住了十天，來(lái)回往返中寫(xiě)了幾百首詩(shī)，我苦惱他的詩(shī)作多，但又敬服他的文思敏捷，佩服他詩(shī)作的精巧啊。有一天，定國(guó)和顏長(zhǎng)道（曾良策注：顏長(zhǎng)道為蘇軾的朋友）游覽泗水，登臨桓山，他們吹著竹笛，飲著美酒，乘著月色而回來(lái)。我也在黃樓上擺上酒宴來(lái)等待他們，我說(shuō)：“李白死了，世間三百年沒(méi)有如此快樂(lè)了。”

現(xiàn)在，我年老了不再作詩(shī)，又因?yàn)樯《渚疲]門不出，門外幾步遠(yuǎn)就是大江，過(guò)了一個(gè)月也沒(méi)到大江邊了，糊里糊涂地，真是一個(gè)老農(nóng)夫了。可是定國(guó)的詩(shī)更加精巧，飲酒毫不衰減，所到之處安閑自在，覽盡山水的勝景，不因?yàn)槔Ф蛩ダ隙淖兯臍舛取慕褚院螅揖捶▏?guó)的原因，不只有他的詩(shī)作啊。

第五篇：假期作業(yè)(文言文)答案

2013屆高三假期作業(yè)文言文專題訓(xùn)練題

參考答案

一、1．B介詞，因?yàn)椤?/p>

2．C②⑤是百姓的行為；⑥是李師中的軍事部署。

3．D分析錯(cuò)誤.李師中“不被人所接受而屢次遭貶的原因是“好為大言 4.（1）有應(yīng)當(dāng)下達(dá)的法令就出榜告知百姓，或者把父老召集來(lái)告訴他們。（定語(yǔ)后置句、“榜”、“諭”三處，各1分）

（2）百姓欠了官府茶款價(jià)值十萬(wàn)緡，追收時(shí)關(guān)押了許多人。（“負(fù)”、“直”、“系”三處，各1分）（3）李師中說(shuō)：“更改的是州的公文，不是詔書(shū)。”朝廷認(rèn)為他的話正確，減輕他的罪過(guò)。（“牒”、“是”、“ 薄”三處，各l分）

5．乃令鄉(xiāng)置一匱/籍其名/許日輸所負(fù)/一錢以上輒投之/書(shū)簿而去/比終歲/逋者盡足

參考譯文

李師中，表字誠(chéng)之，楚丘人。15歲時(shí)，曾上密封奏說(shuō)當(dāng)時(shí)政事。他父親李緯任涇原都監(jiān)，夏國(guó)以十幾萬(wàn)兵力進(jìn)犯鎮(zhèn)戎，李緯率兵出擊，但帥府派遣的別將郭志高逗留不進(jìn)。各將領(lǐng)認(rèn)為兵力多少與敵軍不相當(dāng)，不敢再出戰(zhàn)，李緯因?yàn)檫@被責(zé)罰貶官。李師中到宰相那里辯白父親無(wú)罪，當(dāng)時(shí)呂夷簡(jiǎn)任宰相，詰問(wèn)李師中而師中并不屈服，呂夷簡(jiǎn)發(fā)怒，認(rèn)為這不是一個(gè)沒(méi)有官職的人應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話。李師中回答說(shuō)：?我李師中講的，是父親的事。?因此而知名于時(shí)。

李師中考中進(jìn)士，廓延路經(jīng)略安撫使龐籍征召他為洛川縣知縣。百姓中有犯罪被關(guān)押的，如果妨礙他們農(nóng)忙生產(chǎn)就一定放他們回去，叫他們到農(nóng)閑時(shí)再自己投案。法令有需要下達(dá)的就出榜告知百姓，或者把父老們召集來(lái)告訴他們。租稅沒(méi)有到期限就都已收齊。百姓欠了官府茶款十萬(wàn)緡，追收時(shí)關(guān)押了很多人，李師中給他們解脫鐐銬，對(duì)他們說(shuō)：?公家的錢沒(méi)有不償還的道理，放寬你們的期限，可以嗎??百姓都感動(dòng)得哭了，表示聽(tīng)從他的命令。于是叫各鄉(xiāng)都設(shè)一個(gè)柜，登記欠錢人的名字，答應(yīng)每天都可去交納欠的錢，夠一錢以上就投在柜子中。在簿籍上登記后離開(kāi)。到年底，欠的錢都已交齊。

龐籍任樞密副使，在皇上面前稱贊李師中的才能。皇帝把他召來(lái)對(duì)答，轉(zhuǎn)任太子中允、敷政縣知縣，并暫時(shí)主管經(jīng)略司文字。夏國(guó)因?yàn)樗纬磕臧蠢n予的財(cái)物送得晚了，便移文到邊界上說(shuō)：?請(qǐng)不要超過(guò)年底。?皇帝下詔讓官吏回答說(shuō)可以，李師中更改文書(shū)說(shuō)：?照舊例執(zhí)行。?樞密院劾奏他擅自更改詔書(shū)，李師中說(shuō)：?更改的是州郡的公文，不是詔書(shū)。?朝廷認(rèn)為他的話正確，減輕他的罪過(guò)。

熙寧初年，李師中任天章臺(tái)待制。西夏進(jìn)犯，朝廷讓李師中任秦州知州。皇帝下詔賜他《班超傳》，李師中也以辦事慎重掌握大局要求自己。此前常把重兵駐扎在邊境上，敵人來(lái)了就作戰(zhàn)，抵抗敵人的精兵，而后方?jīng)]有力量遏止敵人侵入。李師中選擇善于守御的部隊(duì)布臵在邊塞上，叫善于作戰(zhàn)的部隊(duì)處于中間地帶，下令給各城堡說(shuō)：?如果敵人來(lái)了，就堅(jiān)壁固守；等他們撤退時(shí)，派兵尾隨追擊他們。?規(guī)約熟練之后，常常取勝。

李師中的志向很高，每次進(jìn)見(jiàn)皇帝，大多陳奏天人之際、君臣大節(jié)，要求以進(jìn)賢人斥退不良之徒作為宰相考查政績(jī)的依據(jù)。當(dāng)官不重威嚴(yán)刑罰，專靠信義服人，明察而寬恕。離任的時(shí)候，百姓聚集在路上攔路哭泣，馬不能行走。杜衍、范仲淹、富弼都舉薦他有輔佐帝王之才。但他喜歡說(shuō)慷慨激昂的話，因此不被當(dāng)權(quán)的人接納以致多次遭貶斥，但他志氣未曾稍微減退。

二、1．B（濟(jì)：渡，過(guò)河。）

2．C（①表現(xiàn)王方翼吃苦耐勞；③表現(xiàn)王方翼無(wú)私濟(jì)困。）

3．D（兩地只遭遇了天災(zāi)而無(wú)人禍。）

4．（1）（王方翼）于是前往哭尸，安排喪禮收尸埋葬。金吾校尉彈劾拘捕他，皇帝贊賞他的義行，沒(méi)有治他的罪。（補(bǔ)主語(yǔ)、“具禮”、“劾系”、“嘉”、“罪”五處，各1分。）

（2）不久，十萬(wàn)敵軍緊隨其后來(lái)到，王方翼駐兵熱海，進(jìn)軍作戰(zhàn)，臂部中箭，他用佩刀削斷 箭桿，周圍的人誰(shuí)都不知道。（“俄而”、“踵”、“次”、“矢著臂”四處，各1分。）5．欒布哭彭越/義也/周文王掩骼/仁也/絕友義/蔽主仁/何以事君 參考譯文

王方翼，是并州祁人。祖父王裕是武德初年隋州刺史。王裕的妻子就是唐高祖的妹妹同安大長(zhǎng)公主。太宗的時(shí)候，因公主是皇族中年紀(jì)大的長(zhǎng)輩，（太宗）特別尊敬，多次到府上來(lái)探望她，賞賜加起來(lái)過(guò)萬(wàn)。王方翼的父親王仁表，貞觀年間任岐州刺史。王仁表死后，妻子李氏被公主排斥，住在鳳泉的另一處宅院里。當(dāng)時(shí)王方翼還小，就和傭人一起辛勤地勞動(dòng)，苦心地經(jīng)營(yíng)。功夫沒(méi)有白花，多年以后田產(chǎn)增加到幾十頃，裝修了房屋，到處種上竹子和樹(shù)木，于是成了富有的人家。公主死后，他們回到了長(zhǎng)安。王方翼的朋友趙持滿犯罪被殺，尸體被拋在城西，趙的親戚沒(méi)有敢探看收尸的。王方翼感嘆說(shuō)：?欒布當(dāng)年哭祭彭越，是大義之舉；周文掩埋朽掉的骨骼，是最仁義的行為。背叛朋友、蒙蔽主子的做法，怎么來(lái)事奉君主呢？?于是收殮了趙持滿的尸體，禮數(shù)周全地埋葬了他。唐高宗聽(tīng)說(shuō)后對(duì)他很贊賞，王方翼由這件事而聞名。

永徽年間，接連被任命為安定令。誅殺了大姓皇甫氏，盜賊減少，被稱為善政。五次被任命為肅州刺史。當(dāng)時(shí)肅州城荒敗殘破，又沒(méi)有護(hù)城河，多次被賊寇侵?jǐn)_。王方翼派士兵挖掘修建，引來(lái)多樂(lè)的水環(huán)城挖溝。又拿出自己的錢財(cái)造水碾水磨，從中收稅來(lái)養(yǎng)活那些饑餓的人，在自己家的旁邊建起十多排房屋讓他們居住。轄區(qū)內(nèi)發(fā)生蝗災(zāi)，其他各州的窮人被餓死在道路上，而肅州能保全并活下來(lái)的人很多，肅州的人為王方翼立碑來(lái)頌揚(yáng)他的美德。

趕上吏部侍郎裴行儉西征討伐遮匐，奏請(qǐng)皇上讓王方翼?yè)?dān)任副手，兼任檢校安西都護(hù)。又修建碎葉城，城四面設(shè)立十二座城門，皆彎曲回環(huán)，象潛伏隱沒(méi)的樣子，五十天完成。西域各國(guó)競(jìng)相來(lái)觀看，趁此來(lái)納獻(xiàn)自己的特產(chǎn)。

永隆年間，車簿反叛，包圍了弓月城。王方翼領(lǐng)兵去解圍，到了伊麗河。賊兵前來(lái)阻擋，趁機(jī)派兵出擊。使敵軍大敗，殺死一千多人。不久咽曲二姓部落派自己全部的部隊(duì)十萬(wàn)之眾，與車簿的兵合在一起，來(lái)抵擋王方翼。王方翼駐扎在熱海，與敵人連續(xù)作戰(zhàn)，流箭射穿了胳膊，慢慢地用佩刀截?cái)啵窒氯藳](méi)有發(fā)現(xiàn)的。不久，所統(tǒng)領(lǐng)的蕃兵懷有二心，商量擒住王方翼來(lái)呼應(yīng)敵軍。王方翼暗地里得到消息，召集他們?nèi)縼?lái)會(huì)集商議（事情），假裝拿出軍用物資來(lái)賞賜他們。一個(gè)一個(gè)地把他們領(lǐng)去，讓人把他們斬首。碰巧刮著大風(fēng)，再加上敲著鑼鼓干擾，于是殺死了七千多人。接著派副將分路出襲咽曲等。敵人沒(méi)有任何準(zhǔn)備，于是大敗，擒獲了將領(lǐng)突騎施等三百人，西域于是平定了。王方翼因?yàn)橛泄Ρ徽{(diào)任夏州都督。轄區(qū)內(nèi)的牛發(fā)生瘟疫，無(wú)法耕地，王方翼創(chuàng)造了人耕的方法，設(shè)臵機(jī)關(guān)，讓人推著耕地，老百姓靠這種農(nóng)具來(lái)種田。

永淳二年，皇上下詔調(diào)王方翼，將商討西域的事情，在奉天宮召見(jiàn)他，賞賜他食物，與他談話。當(dāng)時(shí)王方翼衣服上有過(guò)去血浸染的地方，高宗問(wèn)他原由，王方翼將熱海大戰(zhàn)的情況全部告訴了皇上。高宗讓他脫去上衣看他的瘡疤，嘆息說(shuō)：?這是我親近可信的人。?給他很豐厚的賞賜。不久所轄的綏州的白鐵余起兵反叛，于是下詔讓王方翼輔佐程務(wù)挺前去討伐。平定后，封王方翼為太原郡公。

武則天當(dāng)政，王方翼因是被貶為庶人的王皇后的近親，暗地里想除掉他。等到程務(wù)挺被殺，因?yàn)橥醴揭砼c程務(wù)挺共事并且關(guān)系很好，讓他回到京城后將他逮捕入獄，接著流放到崖州，一直到死。

三、1．B（敗：敗露）

2．C（①②均為太宗皇帝的舉動(dòng)，⑤是王旦的評(píng)價(jià)。）

3．A（“經(jīng)常宵衣旰食，因此深得皇帝的器重”錯(cuò)，只是因?yàn)槲鞅庇帽盎蛑陵菏场保础敖?jīng)常”，皇帝器重也非因此之故。）4．（1）真宗回京城后，李沆在郊外迎接真宗，（真宗）讓他坐下，安排了（或準(zhǔn)備了）酒席，連連慰勞他。（“迎于郊”倒裝、補(bǔ)充“真宗”、“置”三處，各1分。）（2）李沆當(dāng)著使者的面拿過(guò)蠟燭焚燒了詔書(shū)，附帶上奏說(shuō)：“只說(shuō)李沆認(rèn)為不行。”這個(gè)決定就此擱置下來(lái)。（“但”“寢”兩處各1分，句子大意1分。）

（3）那些秘密奏言的大臣，不是說(shuō)壞話的人就是諂媚之人，我平常就很厭惡他們，怎么還能照此仿效？（定語(yǔ)后置、“佞”、“效尤”三處，各1分。）

5．人主少年/當(dāng)使知四方艱難/不然/血?dú)夥絼?不留意聲色犬馬/則土木甲兵禱祠之事作矣 參考譯文

李沆，字太初，洺州肥鄉(xiāng)人。李沆年少即好學(xué)，胸懷大志，太平興國(guó)五年，李沆考中進(jìn)士甲科。宰相府召他考試撰寫(xiě)約束邊將的詔書(shū)，上奏給皇上御覽后，太宗非常高興，任命李沆做了直史館。咸平（宋真宗年號(hào)）初年，兼任平章事，監(jiān)督修訂國(guó)史，改任為中書(shū)侍郎。一天晚上，宋真宗派使者拿著手諭打算冊(cè)立劉氏為貴妃，李沆當(dāng)著使者的面用蠟燭燒掉了詔書(shū)，并告訴使者說(shuō)：?就說(shuō)我李沆認(rèn)為這樣做不可。?宋真宗的這個(gè)決定就取消了。駙馬都尉石保吉請(qǐng)求擔(dān)任使相，宋真宗又問(wèn)李沆，李沆說(shuō)：?賞賜、加封的做法，都要有理由。石保吉因?yàn)槭莾?nèi)戚，沒(méi)有打仗的功勞，就封他為大官，恐怕會(huì)招來(lái)非議。?以后宋真宗又多次征求他的意見(jiàn)，他一直堅(jiān)持己見(jiàn)，最后石保吉都沒(méi)有得到提拔。宋真宗認(rèn)為李沆從不打秘密的報(bào)告，對(duì)他說(shuō)：?別人都有密奏，只有你沒(méi)有，為什么？?李沆回答說(shuō)：?我身為宰相，公事公辦，何必用密奏？作為大臣有密奏的人，不是進(jìn)讒言就是奸佞小人，我非常討厭他們，怎么能效仿他們？?李沆擔(dān)任宰相，王旦參知政事，因?yàn)槲鞅钡貐^(qū)打仗，有時(shí)李沆半夜才吃飯。王旦感嘆說(shuō)：?我們?cè)趺催€能坐享太平，天天沒(méi)事干呢？?李沆說(shuō)：?心中稍微憂慮國(guó)事，就能起到警戒的作用。就算天下安寧，朝廷也未必?zé)o事。?后來(lái)契丹要求和親，王旦問(wèn)怎么辦，李沆說(shuō)：?好倒是好，但是如果邊境上的隱患消除了，就怕皇上漸漸的產(chǎn)生奢侈的做法。?王旦不以為然。李沆又每天把各地的水旱災(zāi)害、盜賊叛亂的事情上奏，王旦認(rèn)為小事不足以麻煩皇帝知道。李沆說(shuō)：?皇上還年輕，應(yīng)當(dāng)讓他知道治理國(guó)家的艱難。否則，他血?dú)夥絼偅退悴魂P(guān)心聲色犬馬，土木、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀的事情也會(huì)接踵而至。我老了，可能看不到了，這是你以后要擔(dān)心的事情。?李沆死后，宋真宗認(rèn)為已經(jīng)和契丹議和了，西夏也向宋朝進(jìn)貢，于是封禪泰山、祭祀汾水，大力營(yíng)造宮殿，研究一些旁門的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有一天停頓過(guò)。王旦親眼所見(jiàn)了王欽若、丁謂等人的所做所為，打算勸諫皇上但是自己也應(yīng)經(jīng)隨波逐流了，打算辭職但是皇上對(duì)自己非常優(yōu)厚，才知道李沆的遠(yuǎn)見(jiàn)，感嘆說(shuō)：?李文靖真是圣人啊。?當(dāng)時(shí)都稱李沆為?圣相?。

四、1．D（率：大致、大都）

2．B（②句是肯定亂世中有清醒者。④句是批評(píng)那些獻(xiàn)媚于世俗的人。）

3.C（不是反對(duì)孩子做官，而是“不愿意讓自己的孩子憑借一些小技藝向權(quán)勢(shì)者獻(xiàn)媚而做官”。）4．（1）人如果像這樣，那么災(zāi)禍、失敗、逆亂、死亡，都會(huì)隨之而來(lái)，何況身為大臣卻什么都做，那么國(guó)家哪有不滅亡的呢？（“人而如此”、“況”、“其”三處，各1分。）

（2）這個(gè)人教孩子真是奇怪啊！倘若通過(guò)這些本領(lǐng)能使自己做到卿相，我也不愿你們這樣干。（主謂倒裝、“致”、“汝曹”三處，各1分。）

（3）邊疆局勢(shì)的敗壞，豈有不從貪求財(cái)貨開(kāi)始的嗎？（第一小句“邊”和“敗”、反問(wèn)句、狀語(yǔ)后置句三處，各1分。）

5．所以然者/人之不廉/而至于悖禮犯義/其原皆生于無(wú)恥也/故士大夫之無(wú)恥/是謂國(guó)恥 參考譯文

《五代史〃馮道傳〃論》道：?禮義廉恥，是維持國(guó)家的四個(gè)基本要素，如果這四個(gè)要素不能貫徹執(zhí)行，那么國(guó)家就會(huì)滅亡。?管子的善于立論真是妙啊！禮義是治理人民的大法；廉恥，是為人立身的大節(jié)；大凡不廉便什么都拿；不恥便什么都做。人到了這種地步，那么災(zāi)禍、失敗、逆亂、死亡，也就都隨之而來(lái)了；何況身為大臣卻什么都做，那么國(guó)家哪有不亡的道理呢？然而在這四者之間，恥尤其重要。因此孔子論及怎么才可以稱為士，說(shuō)道：?個(gè)人處世必須有恥。?孟子說(shuō)：?恥對(duì)于人關(guān)系大極了，那些搞陰謀詭計(jì)耍花樣的人，是根本談不上恥的。?這樣說(shuō)的原因是因?yàn)橐粋€(gè)人的不廉潔，乃至于違犯禮義，推究其原因都產(chǎn)生在無(wú)恥上。因此士大夫的無(wú)恥，可謂國(guó)恥。

我考察自三代以下，世風(fēng)敗壞道德日益衰微，禮義被拋棄，廉恥被扔在一邊，不是一朝一夕的事了。但是凜冽的冬寒中有不凋的松柏，風(fēng)雨如晦中有警世的雞鳴，那些昏暗的日子中，實(shí)在未嘗沒(méi)有獨(dú)具卓識(shí)的清醒者啊！最近讀到《顏氏家訓(xùn)》上有一段話說(shuō)：?齊朝一個(gè)士大夫曾對(duì)我說(shuō)：‘我有一個(gè)兒子，年已十七歲，頗能寫(xiě)點(diǎn)文件書(shū)牘什么的，教他講鮮卑話，也學(xué)彈琵琶，使之稍為通曉一點(diǎn)，用這些技能侍候公卿大人，到處受到寵愛(ài)。’我當(dāng)時(shí)低頭不答。這個(gè)人教育孩子真是奇怪啊！倘若通過(guò)這些本領(lǐng)能使自己做到卿相，我也不愿你們這樣干。?哎！顏之推不得已而出仕于亂世，尚且能說(shuō)這樣的話，還有《小宛》詩(shī)人的精神，那些卑劣地獻(xiàn)媚于世俗的人，能不感到慚愧嗎？

羅仲素說(shuō)：教化是朝廷急要的工作，廉恥是士人優(yōu)良的節(jié)操；風(fēng)俗是天下的大事。朝廷有教化，士人便有廉恥；士人有廉恥，天下才有良風(fēng)美俗。

古人治軍的原則，沒(méi)有不以廉恥為本的。《吳子》說(shuō)：?凡是統(tǒng)治國(guó)家和管理軍隊(duì)，必須教軍民知道守禮，勉勵(lì)他們守義，這是為了使之有恥。當(dāng)人有了恥，從大處講就能進(jìn)攻戰(zhàn)斗，從小處講就能退守了。?《尉繚子》說(shuō)：?一個(gè)國(guó)家必須有慈孝廉恥的習(xí)俗，那就可以用犧牲去換得生存。?而太公對(duì)答武王時(shí)則說(shuō)：?有三種將士能打勝仗，一是知禮的將士，二是有勇力的將士，三是能克制貪欲的將士。?《后漢書(shū)》上記載：張奐任安定屬國(guó)都尉，?羌族的首領(lǐng)感激他的恩德，送上馬二十匹，先零族的酋長(zhǎng)又贈(zèng)送他金環(huán)八枚，張奐一起收了下來(lái)，隨即召喚屬下的主簿在羌族眾人的面前，以酒酹地道：‘即使送我的馬多得像羊群那樣，我也不讓它們進(jìn)馬廄；即使送我的金子多得如粟米，我也不放進(jìn)我的口袋。’把金和馬全部退還。羌人的性格重視財(cái)物而尊重清廉的官吏，以前的八個(gè)都尉，大都貪財(cái)愛(ài)貨，為羌人所怨恨，直到張奐正直廉潔，威望教化才得到了發(fā)揚(yáng)。?唉！自古以來(lái)，邊疆局勢(shì)的敗壞，豈有不從貪求財(cái)貨開(kāi)始的嗎？

五、1．D（忽：玩忽職守）

2．B（②智高的惡行，③宗旦對(duì)家人的保護(hù)，⑥邕州內(nèi)外上下有職事者的表現(xiàn)）3．A（原文不是“婉言拒絕”，而是怒斥智高）4．（1）智高越過(guò)了橫山，掠奪寨里的百姓，憑借寨中倉(cāng)庫(kù)里的糧食物資廣泛救濟(jì)他的部民。（“略”、“因”、“賑”三處，各1分。）

（2）最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈(zèng)南方戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)胸懷氣節(jié)而為國(guó)死難的臣子，宗旦卻獨(dú)獨(dú)不在其中（“比”、“乃”、句子大意，各1分。）

（3）即使宗旦只有這一點(diǎn)好處，那本來(lái)就不能不表彰，何況他為國(guó)而死的氣節(jié)又如此崇高！（“使”、“旌”、“堂堂”三處，各1分。）

5.凡南方之事/卒至于破十余州/覆軍殺將/喪元元之命/竭山海之財(cái)者/非其變發(fā)于隱伏/而起于倉(cāng)卒也 參考譯文

皇祜三年，司戶孔宗旦策算到儂智高一定會(huì)造反，就寫(xiě)信向州將陳珙報(bào)告。陳珙沒(méi)有聽(tīng)從，宗旦勸說(shuō)不止。陳珙怒斥他：?司戶發(fā)瘋了嗎？?皇祜四年，儂智高越過(guò)了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉(cāng)庫(kù)賑濟(jì)百姓。宗旦又告誡說(shuō)：?事情危急了，不能不防御啊！?陳珙又不聽(tīng)從。宗旦對(duì)陳珙，書(shū)面告

誡共有七次，口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計(jì)陳珙終究不會(huì)接受自己的意見(jiàn)，就把家人送去桂州避難，說(shuō)：?我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里。?他的家人走了二天后，儂智高果然造反，城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門，并寫(xiě)信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：?反賊！你現(xiàn)在馬上就要死了，我豈能受此污辱！?罵不住口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。

當(dāng)初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會(huì)發(fā)生；發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備，就一定不會(huì)有什么大事。即使只有這一點(diǎn)好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時(shí)氣節(jié)如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈(zèng)對(duì)南方用兵以來(lái)盡節(jié)死難的臣子的名單，宗旦卻獨(dú)獨(dú)不在其中。

即使宗旦當(dāng)初不講一句話，僅僅賊兵到來(lái)時(shí)能寧死不離職守，本已不可不給予獎(jiǎng)賞。因?yàn)樵谑孪茸骱梅纻洌Ｈ浅嘏c人民，應(yīng)該是陳珙的責(zé)任，而不是宗旦的事情。現(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負(fù)了他的高節(jié)。治理天下的人，本應(yīng)賞善罰惡；作為君子，則樂(lè)于稱道別人的善行，樂(lè)于成全他人的好事。難道應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在這樣處臵嗎？至于南方的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終發(fā)展到了失陷十余州，軍隊(duì)覆沒(méi)，將吏被殺，人民喪命，國(guó)家耗盡財(cái)力的地步，不是因?yàn)槭掳l(fā)之前沒(méi)有跡象，禍起突然無(wú)法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時(shí)沒(méi)有不知道的，但他們有的隱瞞不說(shuō)，有的疏忽無(wú)備，茍且偷安，互相推諉，發(fā)展到了無(wú)法抵御的地步。有一個(gè)事先敢說(shuō)的，又被世人欺蒙埋沒(méi)，讓他與罪人受同樣的懲罰，對(duì)于天下大事，難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢！

聽(tīng)說(shuō)宗旦不單單寫(xiě)信告誡陳珙，凡是當(dāng)時(shí)在廣東西路任轉(zhuǎn)運(yùn)使的，宗旦都一一告誡過(guò)他們。現(xiàn)在，他們既沒(méi)有聽(tīng)宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說(shuō)?宗旦已經(jīng)告誡過(guò)我?了。對(duì)于治理天下的人來(lái)說(shuō)，即使萬(wàn)事已經(jīng)整治好了，天下已經(jīng)安定，尚且必須力開(kāi)言路，以防止尚未來(lái)臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當(dāng)前的弊病，沒(méi)有比人們不能說(shuō)話和不肯說(shuō)話，有的甚至不敢說(shuō)話更大的了。這樣看來(lái)，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽(tīng)到，表彰贊揚(yáng)他，來(lái)震動(dòng)當(dāng)世呢！

皇祜三年，司戶孔宗旦預(yù)測(cè)到儂智高一定會(huì)造反，就寫(xiě)信向州將陳珙報(bào)告。陳珙沒(méi)有聽(tīng)從，宗旦勸說(shuō)不止。陳珙怒斥他：?司戶發(fā)瘋了嗎？?皇祜四年，儂智高越過(guò)了橫山寨，掠取了寨里人，憑借寨中的倉(cāng)庫(kù)賑濟(jì)百姓。宗旦又告誡說(shuō)：?事情危急了，不能不防御啊！?陳珙又不聽(tīng)從。宗旦對(duì)陳珙，書(shū)面告誡共有七次，口頭告誡多得數(shù)不清楚。宗旦估計(jì)陳珙終究不會(huì)接受自己的意見(jiàn)，就把家人送去桂州避難，說(shuō)：?我有官職在身，不能離去，我的親人不必要與我一起死在這里。?他的家人走了二天后，儂智高果然造反，城中將士都響應(yīng)他。宗旦仍然奮力守住南門，并寫(xiě)信向鄰近州縣討救兵，想抵擋儂智高。城破，儂智高抓住了宗旦很高興，想任用他。宗旦怒道：?反賊！你現(xiàn)在馬上就要死了，我豈能受你污辱！?罵不住口。儂智高思量終究不能降服他，就殺了他。

當(dāng)初，假如宗旦的話不被廢棄，那么邕州的戰(zhàn)禍就一定不會(huì)發(fā)生；發(fā)生了戰(zhàn)禍而我方有所防備，就一定不會(huì)有什么大事。即使只有這一點(diǎn)好處，原已不可不加以表彰，何況他臨死時(shí)氣節(jié)如此之崇高！然而他的事跡卻未能大白于天下。最近見(jiàn)到朝廷優(yōu)寵封贈(zèng)對(duì)南方用兵以來(lái)盡節(jié)死難的臣子的名單，宗旦卻獨(dú)獨(dú)不在其中。

即使宗旦當(dāng)初不講一句話，僅僅賊兵到來(lái)時(shí)能寧死不離職守，本已不可不給予獎(jiǎng)賞。因?yàn)樵谑孪茸骱梅纻洌Ｈ浅嘏c人民，應(yīng)該是陳珙的責(zé)任，而不是宗旦的事情。現(xiàn)在隨意地判定他與陳珙同罪，既忘記了他的忠言，又辜負(fù)了他的高節(jié)。治理天下的人，本應(yīng)賞善罰惡；作為君子，則樂(lè)于稱道別人的善行，樂(lè)于成全他人的好事。難道應(yīng)當(dāng)像現(xiàn)在這樣處臵嗎？至于南方的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終發(fā)展到了失陷十余州，軍隊(duì)覆沒(méi)，將吏被殺，人民喪命，國(guó)家耗費(fèi)大量錢財(cái)，不是因?yàn)槭掳l(fā)之前沒(méi)有跡象，禍起突然無(wú)法應(yīng)付。內(nèi)外上下的官吏在戰(zhàn)禍將起之時(shí)沒(méi)有不知道的，但他們有的隱瞞不說(shuō)，有的疏忽無(wú)備，茍且偷安，互相推諉，發(fā)展到了無(wú)法抵御的地步。有一個(gè)事先敢說(shuō)的，又被世人欺蒙埋沒(méi)，讓他與罪人受同樣的懲罰，對(duì)于天下大事，難道還有誰(shuí)肯說(shuō)呢！

聽(tīng)說(shuō)宗旦不單單寫(xiě)信告誡陳珙，凡是當(dāng)時(shí)在廣東西路任轉(zhuǎn)運(yùn)使的，宗旦都一一告誡過(guò)他們。現(xiàn)在，他們既沒(méi)有聽(tīng)宗旦之言，又害怕連累自己，一定不肯再說(shuō)“宗旦已經(jīng)告誡過(guò)我”了。對(duì)于治理天下的人來(lái)說(shuō)，即使萬(wàn)事已經(jīng)整治好了，天下已經(jīng)安定，尚且必須力開(kāi)言路，以防止尚未來(lái)臨的禍患。何況天下的事情，可憂慮的還很多，而當(dāng)前的弊病，沒(méi)有比人們不能說(shuō)話和不肯說(shuō)話，有的甚至不敢說(shuō)話更大的了。這樣看來(lái)，宗旦的事跡，怎么可以不急切地讓天下人看到和聽(tīng)到，表彰贊揚(yáng)他，來(lái)震動(dòng)當(dāng)世呢！

六、1．B價(jià)格

2．D①是“先王父”的境況②是“先父”的境況

3．B這些描寫(xiě)未體現(xiàn)作者“志向”的高遠(yuǎn)和“志趣”的高潔

4．(1)這是貧窮的讀書(shū)人不得已而做的事。(大意對(duì)、語(yǔ)言通順，1分；“為”1分，句式1分)(2)家族中就有人對(duì)“硯莊”存有覬覦之心而想侵奪占有它。(大意對(duì)、語(yǔ)言通順，1分；“攘”和第二個(gè)“之”各1分)

5．先人既沒(méi)/所遺債負(fù)若干/余次第償之/喪葬之事/余獨(dú)任其費(fèi)/而所遺田宅及室中之需盡歸于吾弟 參考譯文：

世人把收授弟子賣文為生的舉動(dòng)稱為?筆耕?、?硯田?。用筆來(lái)耕作，把硯當(dāng)作田地，對(duì)道義沒(méi)有妨害，憑借這種方式來(lái)獲得應(yīng)付日常生活的費(fèi)用，這是貧窮的讀書(shū)人不得已而做的事。

我家世代耕田讀書(shū)，可以稱得上富裕。我的始祖從婺源遷到桐城，到先祖父那輩一共十代，還沒(méi)有過(guò)靠收授弟子賣文為生的。明朝崇禎年間遭遇賊亂，家道破落。過(guò)了很久，先祖父招募人開(kāi)墾了數(shù)百畝的荒田，依賴這些足以自給。先父有三兄弟，而先父所分的田宅僅有十分之二，家中人口很多，不夠供給，在這種情況下開(kāi)始到他鄉(xiāng)教授弟子，來(lái)養(yǎng)家糊口，然而家中的虧空日益嚴(yán)重。先父去世后，留下了一些債務(wù)，我陸續(xù)償還了，喪葬方面的事情，我獨(dú)自承擔(dān)了費(fèi)用，而將先父留下的田宅和家中所需都留給了我弟弟。我離家遠(yuǎn)游謀生，有時(shí)教授學(xué)生，有時(shí)賣文撰寫(xiě)碑文，到處奔走，何止二三萬(wàn)里!我結(jié)交的士大夫很多，然而沒(méi)有哪個(gè)肯因?yàn)槲业木狡榷鴳z憫并援助我一下；而且每年存在家中的辛苦所得，都被親戚中那些心術(shù)不正的人盜走。

從丁卯到壬午年間，共十五六年，我存放在友人趙良治家中的共有一千兩銀子。當(dāng)時(shí)我們縣田價(jià)很貴，趙良治替我購(gòu)買了南山岡的五十畝田地并一處住宅。田地不算肥沃也不貧瘠，每年能收獲一些稻谷。房屋大多是新建的，頗為宏大寬敞，房前屋后高大的松樹(shù)不計(jì)其數(shù)。良治還代我將堂額起名為?硯莊?，我在壬午年冬天從江寧回來(lái)，居住在這里。家中十幾個(gè)人，都是游手好閑、懶惰無(wú)用的，不熟悉種植耕作，每年所收獲的稻谷，僅僅夠交糧稅和家。人吃飯。于是我就不能常住硯莊，每年不超過(guò)兩三個(gè)月，就要出外遠(yuǎn)游，(為生計(jì))奔走漂泊，而我也已漸漸地老了。

我回來(lái)時(shí)，已經(jīng)五十歲了，還沒(méi)有子嗣，家族中就有人對(duì)?硯莊?存有覬覦之心而想侵奪占有它。我自思一生潦倒，不曾憑借先輩留下的一點(diǎn)點(diǎn)好處，在經(jīng)歷了憂愁和辛苦之后，僅僅擁有這些田宅，這些都是?筆耕?得來(lái)的，要用于晚年生活，度過(guò)我這輩子罷了，何必還要考慮這以后的事呢!姑且就這樣對(duì)待吧。

七、1．B值：遇到。

2．CA．則：連詞，表轉(zhuǎn)折，相當(dāng)于“然而”“卻”； B．于，介詞，“在”；C．以，介詞，“用”，連詞，連接手段和目的，相當(dāng)于“來(lái)”；D． 連詞，表修飾。3．C 4．（1）行醫(yī)，不過(guò)是一門技藝而已，現(xiàn)今卻跟將、相比長(zhǎng)短而爭(zhēng)高下，難道不重要嗎？（“夫醫(yī)一技耳”“絜短長(zhǎng)”“ 共低昂”“ 得無(wú)”各1分。）

（2）所以從今而后從頭到腳，能夠給予生命的樂(lè)趣，哪個(gè)部位不是何公賜予的呢？（“循頂至踵”“與 ”“孰”“所賜”各1分）

（3）我憑借其醫(yī)術(shù)品行以醫(yī)治天下人之心，也許可以此感謝何公啊。（“不肖”“ 庶幾”“ 有以”“ 謝”各1分。）

5.然則公非直與將相等也/有特相不及公者三/將與相位尊驕倨/每倚富貴而羞貧賤/至疾苦不相聞/而公以藥石惠及匹夫匹婦 參考譯文：

智者曾經(jīng)說(shuō)，不想做相就做將，而醫(yī)生則多兼具二者的特點(diǎn)。相使國(guó)家長(zhǎng)治久安，醫(yī)生讓人健康長(zhǎng)壽，他們的初衷是一致的。相在變亂沒(méi)發(fā)生時(shí)防范它發(fā)生，將在預(yù)設(shè)的作戰(zhàn)方案中根據(jù)形勢(shì)而變動(dòng)，醫(yī)生通過(guò)肌理的細(xì)微變化推知病變的發(fā)生，他們的智力也是一樣的。行醫(yī)，不過(guò)是一門技藝而已，現(xiàn)今卻將相比長(zhǎng)短而爭(zhēng)高下，難道不重要嗎？

我曾經(jīng)心理仰慕何承云的醫(yī)術(shù)，何公以醫(yī)術(shù)世傳他家子孫，家有醫(yī)學(xué)藏書(shū)，都是些醫(yī)經(jīng)禁方，很多秘不外傳。何公繼承家業(yè)并研讀這些醫(yī)書(shū)，根據(jù)自己的理解進(jìn)行改動(dòng)，用古代的方法加以檢驗(yàn)，他的醫(yī)術(shù)更加精良，而他的名聲也更加顯揚(yáng)。因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被起用為景王府的御醫(yī)，馳名于吳楚之間！不久何公回到家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里生病而依賴他救治痊愈的人很多，人滿為患。各地來(lái)學(xué)醫(yī)的人，把道路都堵塞了。何公不問(wèn)他們家境貧富還是來(lái)自遠(yuǎn)近，只要來(lái)投靠就接納。所以上至官員，下至百姓之家，每次見(jiàn)到何公，一定會(huì)拱手施禮，尊稱他為仁人之類。

萬(wàn)歷八年秋，我患病三個(gè)月，差點(diǎn)病死，并且又遭逢母親去世，內(nèi)有喪母的悲痛煎熬，外有病患虛熱纏身，當(dāng)時(shí)命懸一線，以為將要死了。在我患病恍惚中有人把握的病情告訴了何公，在這時(shí)，我還不認(rèn)識(shí)何公。等何公來(lái)了以后，按脈查病，洞察我的病情如燭火白日，投下藥餌一試，隨手藥到病除。所以從今往后從頭到腳，能夠給予我享受生命的樂(lè)趣，哪個(gè)部位不是何公賜予的呢？

然而，何公不止是與將相相等，將相不如何公的有三個(gè)方面。將和相地位尊貴態(tài)度傲慢，每每憑借自己的富貴權(quán)勢(shì)羞辱貧賤的百姓，對(duì)疾苦的人更無(wú)心過(guò)問(wèn)；而何公憑借醫(yī)術(shù)惠及普通的百姓。這是他們不如何公的第一個(gè)方面。將相虛占爵位和俸祿，用空洞無(wú)用的虛文欺罔君主，做事不盡職，沒(méi)有什么可以稱道的地方；而何公對(duì)待別人如同對(duì)待自己，醫(yī)治病人如同醫(yī)治自己的家人，施德不望回報(bào)，回報(bào)不求豐厚。這是他們不如何公的第二個(gè)方面。不賢能的將相，有的設(shè)計(jì)陷害好人，有的偷偷算計(jì)豪杰，以達(dá)到私心；而何公對(duì)于賢士大夫，恤惜調(diào)護(hù)，竭盡他的才能，大有扶植進(jìn)人的仁心。這是他們不如何公的第三個(gè)方面。這三個(gè)方面何公可以施行于一鄉(xiāng)，卻不能把它施行于整個(gè)天下。他日如果我得到重用，就會(huì)請(qǐng)求效法他的做法并推廣它，何公憑借他的醫(yī)術(shù)醫(yī)治我的身體，我憑借他的醫(yī)者品行來(lái)醫(yī)治天下的心靈，也許可以此感謝何公啊！

八、1．B鄙，鄉(xiāng)野。（類同“蜀之鄙有二僧”）根據(jù)對(duì)稱互譯，這里應(yīng)該解釋為名詞義。

2．CA項(xiàng)，是/被動(dòng)；B項(xiàng)，兼詞，于此/語(yǔ)氣助詞，了；C項(xiàng)，介詞，在；D項(xiàng)，連詞，因此/介詞，通過(guò)、經(jīng)由。

3．C沒(méi)有“去除玉版居中的殘存建筑”。4．（1）從前是文人墨客吟詠賞玩的地方，竟然全都被砍柴的人踐踏，他們并不珍惜這個(gè)地方。(得分點(diǎn)：向，從前；乃，竟然；為??所，表示被動(dòng)；所字結(jié)構(gòu)；每點(diǎn)1分，共4分。)（2）怎么能對(duì)這件事沒(méi)有言說(shuō)？于是作了（這篇記）記述它。（安，怎么；狀語(yǔ)后置；每點(diǎn)1分。）5．由是言之/凡公所為/必邀于久遠(yuǎn)之利而后止/信哉/是役也/柱椽皆取之閑廢/稍益以瓦石之類 參考譯文：

距離城西南大約一里，有一座古代的禪院名叫福勝寺。寺院很是宏偉壯觀，游廊回環(huán)，殿堂樓宇高大巍峨的樣子。環(huán)視城內(nèi)外的寺院廟宇隱約可數(shù)，唯有福勝寺最為著名。寺院大殿后有個(gè)園子，園內(nèi)多茂密修長(zhǎng)的竹子，間種著杉樹(shù)松樹(shù)。每次走進(jìn)園中，翠葉綠枝遮蔽天宇，濃密的樹(shù)蔭鋪滿地，蔥蔥蘢壟之景與那清爽幽遠(yuǎn)的情韻，襲滿人的衣裙。稍事休息，頓覺(jué)浮躁的思緒消散；耳邊清凈，（頓聞）清風(fēng)颯然有聲。松（竹）葉齊鳴，竹竿搖動(dòng)互相撞擊，如同玉石碰撞的聲音，與梵鈴聲相和。在這個(gè)時(shí)候，（人）不再知道身體處在凡塵俗世了。雖然此地沒(méi)有重重疊疊的山巒，（卻）足以供人攀援登高；（這個(gè)地方）沒(méi)有寬闊的河流平原，（卻）足以承載遨游遠(yuǎn)眺；（這個(gè)地方）更沒(méi)有奇形怪狀的山石和奇花異草，（卻）足以邀請(qǐng)人來(lái)賞玩，只需憑借竹子的秀美、婀娜舒展之態(tài)，松樹(shù)杉樹(shù)的蒼翠馥郁、交錯(cuò)俯仰的枝干，向上逗弄日月，于松竹兩側(cè)招風(fēng)引雨。（松竹）歷經(jīng)四季而本色不凋，從早晨到黃昏而皆有不同色澤；常常倍添詩(shī)人的深思，又助長(zhǎng)雅士的灑脫情懷。福勝寺的美景，最美的是園子；園子的美景，又是竹子最美。

此前，武林寓庸黃公看到這中間空曠，就砍去叢生的樹(shù)木雜草，在這里修建了亭子，給它取名?玉版居?。（黃公）常常在公務(wù)之余，著方巾，獨(dú)自前往，一邊喝酒一邊吟詩(shī)作賦，自認(rèn)為雅趣不減古人。喜歡來(lái)此游玩的人，爭(zhēng)相贊美，福勝寺的盛名，大概從這開(kāi)始的。自黃公離開(kāi)，已將近二十余年。（現(xiàn)在）寺內(nèi)房屋門窗坍塌，垣墻變溝壑，一片毀墜樣子，從前作為文人墨客吟詠賞玩的地方，竟然全被樵夫的人踩踏毀壞卻不愛(ài)惜。（如今的園子里）樹(shù)木稀疏，僅存有幾竿竹子罷了。

現(xiàn)在，皖城石云王公來(lái)到我的家鄉(xiāng)，百姓安定民風(fēng)淳厚，連年豐收。案頭沒(méi)有積壓的公文，牢中沒(méi)有羈押的犯人，府衙里沒(méi)有奸猾的小吏，鄉(xiāng)野中沒(méi)有蠻橫的刁民。縣里的種種弊端，無(wú)論大小難易，知道的沒(méi)有不處理的，處理的沒(méi)有不恰當(dāng)?shù)摹７彩峭豕龅氖拢际亲訉O的長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。（王公）處理府衙的公事猶如他的家事一樣，（不僅）如此，王公又在閑暇的時(shí)候追尋黃公留下的遺跡，修整那些廢棄的土地，增加不具備的建筑。在這里就著玉版居后面剩余的舊址，丈量土地，東西南北長(zhǎng)若干；準(zhǔn)備材料，召集工匠，構(gòu)建樓房，院墻環(huán)繞四周，與竹林高樹(shù)相互掩映。樓下是一堂兩室，使它可用于吃飯、休息；樓上窗戶四面暢通，憑借窗子可以縱目遠(yuǎn)望，因此取名叫?花捧閣?。園地沒(méi)有改變和拓寬，（但）景色又增添了新的。走進(jìn)（花捧閣的）室內(nèi)，四面雨濛濛的，如同處在深谷寒巖邊，泉水流過(guò)巖石發(fā)出泠泠的聲響，水光幽冷，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。走上閣樓，靠著欄桿處在半空，面對(duì)窗子縱觀郊野，人如同站立山頂，遠(yuǎn)處數(shù)片云彩飛動(dòng)，（猶如）俯視園中的竹林高樹(shù)。啊，福勝寺的美景在園子，園子的美景在（玉版居的）亭子，亭子的美景在竹子。

建花捧閣的工程已經(jīng)完成，王公說(shuō)：?這閣子不能夠憑空存在。?于是（王公）同博士高君商量籌集剩余的錢財(cái)，替（寺院）買來(lái)薄田二十余畝、山林五十畝，交給山僧（寺院）管理，（王公）說(shuō)：?像這樣，福勝寺大概就可以憑借這山林、田地而永存無(wú)憂了，而且我的花捧閣也能借助它而鞏固了。?從這件事來(lái)說(shuō)，凡是王公做的事，一定要求取到長(zhǎng)久的好處之后才會(huì)停止，確實(shí)啊！在這項(xiàng)工程中，柱子、屋梁都是從閑臵不用的材料中選取的，略微增加了磚瓦石塊之類的材料。（整個(gè)建筑過(guò)程）沒(méi)有浪費(fèi)材料也沒(méi)有偷工減料，沒(méi)有勞累民眾也沒(méi)有耗費(fèi)時(shí)間。在花捧閣建成的第二年冬天，王公將要以高等祿秩將的（官階）離開(kāi)（這里）了，但是王公在這片土地上的顯著政績(jī)和深入人心的美德，詩(shī)人表達(dá)由衷的愛(ài)戴擁護(hù)的原因，這也是其中之一。

怎么能夠?qū)@件事沒(méi)有言說(shuō)呢？于是做（這篇記）記述它。

九、1．B特：僅，只是。

2．A②講的是別人的表現(xiàn)；⑤是作者認(rèn)為陶侃應(yīng)該做的事，但他沒(méi)有做；⑥是體現(xiàn)了陶侃在緊要關(guān)頭的猶豫，均不符合題干要求。3．B原文中，“梅陶稱其機(jī)神明鑒似魏武，忠順勤勞似孔明，亦過(guò)論也”，表明作者并不贊同這種說(shuō)法。4．（1）唯獨(dú)陶侃一人有志于此，本來(lái)就不是一時(shí)坐談老莊的人能趕得上的。（得分點(diǎn)：固，本來(lái)；及，比得上；每點(diǎn)1分。句意通順1分，共3分。）

（2）他所說(shuō)的平日里不斷堅(jiān)持勞動(dòng)想致力于收復(fù)中原的話，只不過(guò)是空話罷了！（得分點(diǎn)：所謂，所

說(shuō)；直，只是??罷了；各1分。句意通順1分。共3分。）

（3）剡山單陽(yáng)江原因此把他的書(shū)齋命名為運(yùn)甓齋，大概是能夠有志于勤奮。（得分點(diǎn)：名，命名；蓋，大概；各1分。句意通順1分。共3分。）5．然/予少而好弈/食忘味/寢忘寐/目無(wú)改觀/耳無(wú)改聽(tīng)/蓋一年而詘鄉(xiāng)之人/三年而國(guó)中莫 有予當(dāng)者/學(xué)貴專哉！參考譯文：

過(guò)去長(zhǎng)沙郡公陶侃任廣州刺史時(shí)，早上把一百塊磚運(yùn)到屋外，晚上又把把磚塊運(yùn)回屋內(nèi)。有人問(wèn)他原因，他回答說(shuō)：?我正致力于收復(fù)中原，所以（我要）堅(jiān)持勞動(dòng)。?唉，晉朝從渡江而到南邊，朝廷上下都茍且偷安，放棄中原而不顧恤，惟獨(dú)陶侃一人有志于此，本來(lái)就不是一時(shí)坐談老莊的人能趕得上的。等到他都督荊州、湘州等州時(shí)，檢查整頓軍府的各項(xiàng)事務(wù)，不曾有片刻休息。他又曾對(duì)別人說(shuō)：?大禹這樣的圣人，尚且珍惜每寸光陰，至于一般人，應(yīng)當(dāng)珍惜每分光陰，怎能只求逸游沉靜，活著對(duì)社會(huì)無(wú)益，死后在后人中也沒(méi)有好名聲。?他聰明敏銳、恭敬勤奮，在這就可以看出來(lái)，不只是運(yùn)送磚塊一件事了。

我原想他擁有強(qiáng)大的兵力，占據(jù)重要的地勢(shì)，蓄養(yǎng)威力銳氣已久，應(yīng)當(dāng)率領(lǐng)各郡請(qǐng)命向北進(jìn)伐，把老百姓從北方民族的統(tǒng)治下解救出來(lái)，以雪國(guó)恥。但是他安守一方，一共四十十年，所謂的平日里不斷堅(jiān)持勞動(dòng)想致力于收復(fù)中原的話，只不過(guò)是空話罷了。

再說(shuō)胡人的入侵不斷發(fā)生，不容易消滅平定。蘇峻發(fā)動(dòng)叛變，國(guó)家破裂君主受辱，正是臣子粉身碎骨的時(shí)候。大兵云集，他竟然違背眾人意愿向西而返回，縱敵害已，這偏偏又是什么心思呢？周朝太叔帶爭(zhēng)奪王位的災(zāi)難，齊國(guó)有齊桓公在洮地的災(zāi)難，晉朝有晉文公平定太叔帶之難。陶侃以齊桓公、晉文公自比，但是他又是這樣地為君主做事，又怎么果真能夠?qū)嵺`他在運(yùn)磚塊時(shí)所說(shuō)的呢？以前要治卞敦阻軍顧望不赴國(guó)難之罪，卞敦本來(lái)就可以誅殺的。陶侃平定國(guó)家大難，立下大功，也是由于溫嶠他們用正義激怒了他，與卞敦不同，所以僥幸取得了平定蘇峻之亂的勝利，如果他當(dāng)時(shí)退縮了，事情幾乎就在即將成功的時(shí)候失敗了，那么與卞敦又有什么區(qū)別呢？梅陶稱贊他像魏武一樣的稟賦超群、見(jiàn)識(shí)高明，像孔明一樣的忠順勤勞，也太過(guò)了點(diǎn)。

即使這樣，晉朝面臨危險(xiǎn)后又獲得了安寧，滅亡之后又得以保存，確實(shí)是憑借他的力量，這是眾臣子中出力最大，并且在史書(shū)中有所記載的，所以我反復(fù)地論說(shuō)。他做事雖然還有沒(méi)有做好的，但他所說(shuō)的卻可以被萬(wàn)代人學(xué)習(xí)效法。為什么呢？人的一般情況是好逸惡勞。天下的事情，都是由于勤奮而成功，由于安逸而失敗的。運(yùn)送磚塊的事情，難道不是很好的嗎！

剡山單陽(yáng)江原因此把他的書(shū)齋命名為運(yùn)甓齋，大概是能夠有志于勤奮。當(dāng)初，陽(yáng)原在山中讀書(shū)，老了都不做官，洪武四年，皇帝下詔征召眾儒生，郡侯強(qiáng)行舉薦他。到了京師以后，他又推辭，吏部于是就授予他漢陽(yáng)湖泊使的職位。然后，官職無(wú)論高貴低微，能夠有志與勤奮，那么他所做的一定有超出他人的地方，而不會(huì)虛度一生了。因?yàn)樗麖娜Ю镏怙w馬送信，請(qǐng)求為他寫(xiě)記，所以寫(xiě)信回復(fù)他。像陶侃處理政事，漢陽(yáng)父老鄉(xiāng)親還是稱道他的。而他在武昌打敗陳敏，在湘州平定杜弢之亂，尋訪他的遺跡，可以想見(jiàn)他的才華氣度精神可遺留千年。

斷句譯文：

禮部尚書(shū)喬白巖先生將往南都，到我處來(lái)論學(xué)。我說(shuō)：?學(xué)習(xí)貴在專心。?喬先生說(shuō)：?對(duì)。我少年時(shí)喜歡下棋，食不知味，上床不想睡，眼睛不看別的，耳朵不聽(tīng)別的，在一年后壓倒全城的人，三年后國(guó)內(nèi)沒(méi)有可以和我對(duì)抗的，學(xué)習(xí)果真是貴在專心啊！?

十、1．B茍：如果。

2．AB項(xiàng)首段即將“比興之不足，恢拓之不遠(yuǎn)”排除在外，“揚(yáng)雄沒(méi)而《法言》大興，馬遷生而《史記》未振”是列舉現(xiàn)象；C項(xiàng)“登文章之篆，波及后代，越不過(guò)數(shù)十人耳”為“得之難”張目；D項(xiàng)“家修人勵(lì)，刓精竭慮者，幾千年矣”是概述寫(xiě)作者孜孜追求的想象。

3．C“感嘆自己的文運(yùn)不濟(jì)的坎坷身世及遭貶謫居的憤懣”錯(cuò)，意在激勵(lì)“為文之士”，必須堅(jiān)持“探其深賾”，不能氣餒，才有可能如楊雄、司馬遷等人那樣名垂青史。4．（1）這中間消耗竹簡(jiǎn)（紙張）用盡心機(jī)致力于寫(xiě)作的人難道數(shù)得清嗎？（得分點(diǎn)：簡(jiǎn)禮和其各1分，句子大意1分。）

（2）雖然最終會(huì)被人唾棄，但這些壞的壓倒好的（以假亂真）的文章為害極大。（得分點(diǎn)：淪棄和奪朱亂雅各1分，句子大意1分，共3分。）

（3）不知道哪些文章好，因此拖延許久還沒(méi)將文稿奉上。（滯和往各1分，句子大意1分，共3分。）5．今有無(wú)名之指屈而不信/非疾痛害事也/如有能信之者/則不遠(yuǎn)秦楚之路/為指之不若人也/ 指之不若人則知惡之/心不若人則不知惡 參考譯文：

古往今來(lái)，人們都認(rèn)為寫(xiě)文章是一件難事，您知道難在什么地方嗎？不是說(shuō)作者在文章中比興手法運(yùn)用不充分，意境拓展不深遠(yuǎn)，鉆研精神不到位，偏頗毛病不改正；而是說(shuō)獲得真知灼見(jiàn)不易，這種見(jiàn)解為別人正確理解就更難了。

如果有了真知灼見(jiàn)，探索、論證它精深的道理時(shí)，雖有毛病，也只是如日月虧缺，白璧微瑕而已，怎么會(huì)損害見(jiàn)解的高明，降低文章的價(jià)值呢？自孔子以來(lái)，文道得以闡揚(yáng)，家家學(xué)習(xí)，人人互勉，殫精竭慮已近千年。這中間消耗竹簡(jiǎn)（紙張）用盡心機(jī)致力于寫(xiě)作的人難道數(shù)得清嗎？能登典入籍，影響后代的文人卻不過(guò)幾十人啊！其余的人誰(shuí)不想以華美的文章與日月同輝，傲視萬(wàn)物，稱雄百代之后呢？但都只有雄心卻不能成功，徘徊而無(wú)法前進(jìn)，以致于筋疲力盡，抱憾而亡。所以說(shuō)欲得真知灼見(jiàn)是一件難事。

唉，文道的顯隱與人的遭際緊密相連，論辯的巧拙與人的官位高低相應(yīng)，評(píng)價(jià)作品的得失與人的主觀情感相系，交際的廣狹又與名氣大小相關(guān)，那么一個(gè)人的真知灼見(jiàn)在文壇上得以張揚(yáng)，是否合乎條件？這是不可知的。加之厚古薄今，因循守舊者多，因而有卓見(jiàn)者多半懷才不遇，死后方可留下好名聲。楊雄死后，《法言》得以流傳；司馬遷在世時(shí)，《史記》卻不為人知。他們二人才學(xué)精深，尚且如此，何況不怎么為人所知的文人呢？因此，文章沒(méi)有流傳于后世，聲名已在當(dāng)世隱沒(méi)。所以說(shuō)見(jiàn)解為別人正確理解更難。

當(dāng)今作者多剽竊前人作品，曲解文史經(jīng)典，斷章取義，抽取前人文章的精華，嘩眾取寵，一有機(jī)會(huì)，便以華而不實(shí)的文章欺騙耳聾眼瞎之人，以得一時(shí)的聲譽(yù)。雖然最終會(huì)被人唾棄，但這些以假亂真的文章為害極大，這也是那些真知灼見(jiàn)為別人理解更難的原因。

近來(lái)聽(tīng)說(shuō)您想看看我的文章，于是回家打開(kāi)書(shū)箱，從雜亂的文稿中整理了一番，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，既害怕又緊張，也不知哪些文章好，所以拖延許久還未將文稿奉上。現(xiàn)在送來(lái)我所寫(xiě)的賦、頌、碑、碣、文、記、議、論、書(shū)、序等文章共48篇，合為一卷，只可給管理書(shū)籍的下人們朗讀背誦而已。作品粗糙，如果有可取的話，敬請(qǐng)鑒定評(píng)判，發(fā)表高見(jiàn)。

斷句譯文：

孟子說(shuō)：?如果現(xiàn)在有個(gè)無(wú)名指彎曲了不能伸直，（雖然）既不疼痛又不礙事，但如果有人能使它伸直，那么即使趕到秦國(guó)楚國(guó)去（醫(yī)治）也不會(huì)嫌路遠(yuǎn)，只是因?yàn)闊o(wú)名指不如別人。無(wú)名指不如別人就知道厭惡它，心不如別人卻不知道厭惡，這就叫不知道輕重主次。?