第一篇：文言文練習(xí)(一)(答案)

文言文練習(xí)

（一）（答案）

一、基礎(chǔ)練習(xí)

1.下列各句中加點的詞語與例句加點詞語用法相同的一項是()

例：李牧連卻之

． A.日削月割，以趨于亡

B.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

．．C.侶魚蝦而友麋鹿

D.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 ．．D 2．下列句中加點詞的用法不同于其他三項的一項是()A．吾從而師之 B．箕踞而遨 C．西望夏口，東望武昌 D．強虜灰飛煙滅 A 3.下列各句中加點的詞語與例句加點詞語用法相同的一項是()

例：小學(xué)而大遺，吾未見其明也

． A.韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英

B.是故圣益圣，愚益愚

．．．C.或師焉，或不焉

D.上食埃土，下飲黃泉 ．．B 4．從詞類活用的角度看，下列加點的詞用法不同于它三項的是：（）

A．以事秦之心禮天下之奇才 B．假舟楫者，非能水也，而絕江河 C．長橋臥波，未云何龍 D．哀吾生之須臾 D 5下列句中加點詞的用法不同于其他三項的一項是()A．木直中繩，輮以為輪 B．糞土當(dāng)年萬戶侯 C．孔子師郯子 D．后人哀之而不鑒之 A 6.下列各句中加點詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A.小學(xué)而大遺，吾未見其明也 B.刺客不行 ．．．． C.用心一也 D.挾飛仙以遨游 ．．．．D 7． 下列各句中，加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A．古之學(xué)者必有師 B．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

C．不如須臾之所學(xué)也 D．是故弟子不必不如師 C

8、.下列句子中，加點詞語在文中的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A.蚓無爪牙之利 B.韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英 ．．．．C.非蛇鱔之穴無可寄托者 D.隔離天日 ．．．．D 9． 下列各句中，加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A.蚓無爪牙之利，筋骨之強 B.各抱地勢，鉤心斗角 C.吾從而師之 D.年十七，好古文 A 10． 下列各句中，加點詞的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()A.外與天際 B.徘徊于斗牛之間 C.君子博學(xué)而日參省乎己 D.上食埃土，下飲黃泉 B.11.下列各句的句式和其他三項不同的一項是()A.何陋之有 B.句讀之不知，惑之不解 C.茍以天下之大 D.而今安在哉 C 12．下列各句的句式，與其他三項不同的一項是()A．師不必賢于弟子 B．不拘于時

C．戍卒叫，函谷舉 D．而為秦人及威之所劫 簡析：A 13．下列各句的句式，與其他三句不同的一句是()A．蚓無爪牙之利，筋骨之強 B．以為凡是州之山水有異態(tài)者

C．秦人不暇自哀 D．茍以天下之大，下而從六國破亡之故事 C 14．下列各句的句式，與其他三句不同的一句是

A．是歲，元和四年也 B．道之所存，師之所存也。C．位卑則足羞，官盛則近諛 D．滅六國者六國也，非秦也 C 15．下列各句的句式，與其他三句不同的一句是

A．月出于東山之上 B．生乎吾前，其聞道也固先乎吾 C．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) D．固一世之雄也，而今安在哉 D 16.下列句子翻譯正確的一項是()A．固一世之雄也，而今安在哉？——這個不可一世的英雄，如今又在哪里呢？ B.縈青繚白，外與天際，四望如一?！嗌桨姿嗷タM繞，視野之外的景物與天邊相連，向四面望去，渾然一體。

C.以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也?！ㄎ遥┱J(rèn)為凡是這個州里的山水有點不同常態(tài)的，都被我游覽過了。

D.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！又R淵博，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。B

17、下列句子翻譯不正確的一項是（）

Ａ、君子曰：學(xué)不可以已──君子說：學(xué)習(xí)不可以停止。

Ｂ、然后知是山之特立，不與培塿為類。──這之后才知道這座山的獨特卓立，不與那些小土堆同類。

Ｃ、是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子──所以學(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能。

Ｄ、此非孟德之困于周郎者乎──這不是曹操圍困周瑜的地方嗎？ Ｄ

18．下列各句翻譯正確的一項是

A．君子生非異也，善假于物也。—— 君子生下來并沒有和常人不同，只是善于借助于外物啊。

B．蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。——螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就沒有精神寄托，這是因為它心思浮躁啊。

C．然后知吾向之未始游，游于是乎始?！@樣以后才知道我以前根本沒有游覽過，真正的旅游從這里開始。

D．位卑則足羞，官盛則近諛?！匚坏拖戮妥銐蛐邜u，官大就會有人奉承。C

二、語段練習(xí)

（一）閱讀下面文言文，完成題目。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。

19．對下列句中加點的詞的解釋錯誤的一項是（）

A．吾嘗跂而望矣 跂：踮腳，提起腳后跟 B．非能水也，而絕江河。絕：橫渡 C．駑馬十駕，功在不舍 舍：舍不得 D．上食埃土，下飲黃泉，用心一也 一：專一 C 20．對下列句中加點的詞的解釋錯誤的一項是（）A．順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?彰：清楚

B．不積小流，無以成江海。無以：沒有用來??的（辦法）C．假舟楫者，非能水也 假：假設(shè)

D．蚓無爪牙之利，筋骨之強 爪牙：爪子和牙齒 C 21．下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）

A．君子生非異也，善假于物也 道之所存，師之所存也

B.假舟楫者，非能水也 雖有槁暴，師者，所以傳道受業(yè)解惑也

C．非能水也，而絕江河 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師 D．積土成山，風(fēng)雨興焉 盤盤焉，囷囷焉 C 22．下列句中加點的虛詞意義和用法相同的一項是（）

A．蟹六跪而二螯 鍥而舍之，朽木不折 B.不如登高之博見也 師道之不傳也久矣

C．君子生非異也，善假于物也 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) D．不積小流，無以成江海 以有尺寸之地 B 2３、下列對文章的理解與分析,不正確的一項是（）A、“學(xué)不可以已”是文章的中心論點，圍繞這個論點，選文分別從學(xué)習(xí)的作用和學(xué)習(xí)的態(tài) 度進(jìn)行論證。

B、“輮木為輪”說明事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀態(tài)。

C、“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)”來闡說只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系，才能提高學(xué)習(xí)的效率。

D、作者連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻證明人通過學(xué)習(xí)，能彌補自身不足。A

（二）閱讀下面兩段文字，完成文后題目。

古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之，生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師，士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

24、下列加點詞語的注音和解釋正確的一項是（）

A．夫庸知其年之后生于吾乎

庸：難道

B．而恥學(xué)于師

恥：羞恥，恥辱

C．則恥師焉，惑矣

惑：糊涂

D．士大夫之族

族：類

B

25、下列加點詞語的注音和解釋正確的一項是（）

A．是故無貴無賤

無：無論

B．是故圣益圣，愚益愚。

益：更加

C．或不焉

不：通“否”

D．今其智乃反不能及

乃：于是

D

26、下列各句中的虛詞意義和用法相同的一組是（）

A、欲人之無惑也難矣

道之所存，師之所存也 B、于其身也，則恥師焉 三人行，則必有我?guī)?C、而恥學(xué)于師

不拘于時，學(xué)于余

D、生乎吾前，其聞道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎? C

27、下列各句中的“其”的用法和例句相同的一組是（）例句：其聞道也固先乎吾 A、其皆出于此乎

B、其可怪也歟

C、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣

D、授之書而習(xí)其句讀者 C

28、下列對選文第二段的有關(guān)內(nèi)容品析有誤的一項是

A．該段運用了三組對比，批判了士大夫之族“恥學(xué)于師”的惡劣習(xí)氣。

B．該段先以“古之圣人”比照“今之眾人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的結(jié)論。

C．該段再以擇師教子和自身“恥師焉”作對比，得出了“小學(xué)而大遺”的結(jié)論。D．該段最后將“巫醫(yī)樂師百工之人”和“士大夫之族”的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行對比，得出了君子智力不如“巫醫(yī)樂師百工之人”的結(jié)論。D

（三）閱讀下面文言文，完成題目。

自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅筏，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青繚白，外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無所見而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。

(選自柳宗元《始得西山宴游記》)

29、.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A.攢蹙累積，莫得遁 攢：聚集在一起： ．B.縈青繚白，外與天際 際：邊界，邊際。．C.攀援而登，箕踞而遨 遨：游覽，這里指觀賞。．D.意有所極，夢亦同趣 趣：同“趨”，往，赴。． B 30、.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是()A.居是州，恒惴栗 恒：常常 B.覺而起，起而歸 覺：睡覺

C.岈然洼然，若垤若穴 垤：蟻穴旁的積土。D.心凝形釋，與萬化冥合 萬化：自然界萬物

B 31.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是()A.則施施而行

于其身也，則恥師焉

．． B.蒼然暮色 其聲嗚嗚然

．． C.不知日之入

然后知吾向之未始游 ．． D.施施而行，漫漫而游

吾嘗終日而思矣登 ．．A 32．選出下列各句中“而”字意義與用法與例句不同的一項（）例句：皆我有也，而未始知西山之怪特

A．悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯

B．洋洋乎與造物者游，而不知其所窮 C．至無所見而猶不欲歸

D．覺而起，起而歸 D 33.對選文的有關(guān)內(nèi)容品析有誤的一項是()A.作者開頭不寫游西山，而寫遍游永州，自以為盡收美景，作為下文的襯托。“ B．心凝形釋，與萬化冥合?！弊髡甙炎约喝谌氲轿魃矫谰爸校c之構(gòu)成一種物我合一的意象，把他那種忘情于山水的情態(tài)推向了高峰。

C.作者以“始得”為題，強調(diào)游覽西山才是真正游覽的開始，以前的游覽不可算作游覽。D.寄情于景，托物寓志，是本段文字的一大特色。文中敘事寫景，都飽含著作者豐富的感情色彩，表現(xiàn)了作者游西山時寂寞惆悵的心境。D

34、下面說法有誤的一項是（）

A．游眾山時，作者“到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣”，說明作者沈醉于大自然的景色。

B．文段中的“高下之勢”、“尺寸千里”、“外與天際”三組畫面，生動、準(zhǔn)確地描繪出西山的“怪異”之景。C．“然后知是山之特立，不與培塿為類?！彪[含了作者不與世俗之徒為伍的氣節(jié)。D．在主題上，情景交融，將山水人格化，達(dá)到了描摹山水與言志抒情完美結(jié)合的境界。A

第二篇：120個文言文實詞練習(xí)一答案

2017高考復(fù)習(xí)文言文專題之文言實詞

120個文言文實詞

練習(xí)

（一）答案

※

1、愛（1）名詞

及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛．也?！保ā蹲髠鳌罚?/p>

（惠愛、仁愛）（2）動詞 ①吳廣素愛人，士卒多為用者。（《陳涉世．家》）

（給人恩惠）②愛其子，擇師而教之（《師說》）

．（喜愛）③齊國雖褊小，吾何愛一牛？（《齊桓晉文．之事》）

（吝惜，舍不得）④使六國各愛其人（《六國論》）

（愛護(hù)）．⑤予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）．

（愛慕，欣賞）

（3）形容詞 不愛珍器、重寶、肥饒之地，以致天下之士．（《過秦論》）

（吝嗇）※

2、安（1）形容詞 ①風(fēng)雨不動安如山（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）．（安穩(wěn)，穩(wěn)定）②謝莊遂安（《馮婉貞》）

（安全）．③不患寡而患不均，不患貧而患不安。（《季．氏將伐顓臾》）

（安定）（2）動詞 ①衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《曹劌．論戰(zhàn)》）

（安身）②余出官二年，恬然自安（《琵琶行（并序）》）．（安心）③既來之，則安之。《季氏將伐顓臾》）．

（使??安定）

（3）疑問代詞

臣死且不避，卮酒安足辭（《鴻門宴》）．

（怎么，哪里）

※

3、被

讀音一：bai（1）動詞

①幸大雪逾嶺，被南越中數(shù)州。（《答韋中立．論師道書》）

（覆蓋）②秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)（《荊軻刺秦王》）．

（遭受）

（2）介詞

信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？（《屈原．列傳》）

（表示被動）（3）名詞

一日晝寢帳中，落被于地。（《楊修之死》）．

（被子）

讀音二：pī，通“披”，動詞 ①將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《陳．涉世家》）

（穿在身上或披在身上）②屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（《屈原列．傳》）

（披散）※

4、倍（1）動詞

愿伯具言臣之不敢倍德也（《鴻門宴》）．

（違背，背叛）

（2）副詞

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。（《九月．九日憶山東兄弟》）

（更加，倍加）

※

5、本（1）名詞

①是無難，別具本章，獄詞無易。（《獄中雜．記》）

（本章，臣子給皇帝的奏章或書信）②臣聞求木之長者，必固其根本。（《諫太宗．十思疏》）

（草木的根）③父母者，人之本也。（《屈原列傳》）

．

（根本）

（2）動詞 亦本其成敗之跡，而皆自于人歟？（《伶官．傳序》）

（推究本源，考察）（3）副詞 臣本布衣，躬耕于南陽。（《出師表》）

．

（本來）

（4）復(fù)合詞，本心 2017高考復(fù)習(xí)文言文專題之文言實詞

此之謂失其本心。（《孟子》）．．（指心的自然狀態(tài)，天性）

※

6、鄙（1）名詞 蜀之鄙，有二僧。（《為學(xué)》）．（邊界，邊遠(yuǎn)的地方）

（2）動詞 ①越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（《燭之武退秦．師》）

（以??為邊界）②孔子鄙其小器。（《訓(xùn)儉示康》）

（輕視）．（3）形容詞 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。（《曹劌論戰(zhàn)》）．（鄙陋，見識淺，庸俗）

※

7、兵（1）名詞 ①收天下之兵聚之咸陽（《過秦論》）．（兵器）②欲勿予，即患秦兵之來（《廉頗藺相如列．傳》）

（軍隊）③故上兵伐謀（《孫子兵法》）

（戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)）．④廢池喬木，猶厭言兵（《揚州慢》）．

（戰(zhàn)爭）

（2）動詞 左右欲兵之。（《史記》）

（以兵器殺人）．※

8、?。?）名詞 ①君之病在腸胃。（《扁鵲見蔡桓公》）

．（重病）②人皆嗤吾固陋，吾不以為病。（《訓(xùn)儉示．康》）

（弊病，缺點）（2）動詞

①今而后，吾將再病，教從何處呼汝耶？．（《祭妹文》）

（生?。诰硬o能焉，不病人之不己知也。（《論．語》）

（擔(dān)心，憂慮）③以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。（《病梅館記》）．（使成病態(tài)）④古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。．（《訓(xùn)儉示康》）

（責(zé)備，羞辱）（3）形容詞

①向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者．

說》）

（困苦）

②今日病矣，予助苗長矣。（《揠苗助長》）．

（疲勞）

※

9、曾

讀音一：c?ng，副詞 江南好，風(fēng)景舊曾諳。（《憶江南》）．

（表時間，過去，曾經(jīng)）

讀音二：zēng（1）動詞 所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，．死于安樂》）（通“增”，增加）（2）副詞 而侯生曾無一言半辭送我。（《信陵君竊符救．趙》）（表意外，竟然，居然）（3）名詞 是高、曾時為一戶者，至曾、元時不分至十．戶不止。（《治平篇》）

（與自己隔著兩代的親屬）

※

10、察（1）動詞

①小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論．戰(zhàn)》）

（明察，了解）②前太守臣逵，察臣孝廉（《陳情表》）．（考察和推舉）③徐而察之（《石鐘山記》）

（細(xì)看）．④明足以察秋毫之末，而不見輿薪。（《齊桓．晉文之事》）

（看清楚）⑤向察眾人之議，專欲誤將軍。（《赤壁之．戰(zhàn)》）

（詳審，細(xì)究）（2）形容詞

水至清則無魚，人至察則無徒。（《答客難》）．

（精明）

(3)復(fù)合詞：察察 安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈．．原列傳》）

（皎潔的樣子）

※

11、朝 讀音一：cháo（1）動詞 ①相如每朝時，常稱?。ā读H藺相如列傳》）．

（朝見，朝拜）2017高考復(fù)習(xí)文言文專題之文言實詞

②臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。（《史記》）．

（拜訪）

（2）名詞 ①于是入朝見威王。（《鄒忌諷齊王納諫》）．（朝廷）②三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（《蜀．相》）（朝代，指整個王朝，也指某一皇帝的一代）③期年不聽朝。（《呂氏春秋》）

（政事）．（3）介詞 坐北朝南（《史記》）

（對，向）．（4）復(fù)合詞：朝宗 江漢朝宗于海。（《尚書》）

（水流歸向）．．讀音二：zhāo，名詞 有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。（《三峽》）．

（早晨）

※

12、乘

讀音一：ch?ng，動詞

①余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風(fēng)．雪??至于泰安。（《登泰山記》）

（冒著）②乘犢車，從吏卒。（《赤壁之戰(zhàn)》）．（駕，坐）③乘鄂渚而反顧兮（《涉江》）

（升，登）．④因利乘便，宰割天下，分裂河山（《過秦．論》）

（趨，順應(yīng)）⑤愿乘長風(fēng)，破萬里浪。（《宋書》）．

（憑恃，依仗）

讀音二：shang（1）名詞

然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。（《過秦論》）．（一車四馬的總稱）

（2）量詞

乃請賓客，約車騎百余乘。（《信陵君竊符救．趙》）（輛）※

13、誠（1）名詞 帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移．山》）

（誠心，誠意）（2）副詞 臣誠知不如徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）．（表肯定，確實，的確）

（3）連詞

誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（《隆中．

對》）

（表假設(shè)推論，果真，如果）※

14、除（1）名詞

從至雍棫陽宮，扶輦下除。（《蘇武傳》）．

（臺階）

（2）動詞

①當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。（《赤壁之．戰(zhàn)》）

（去掉，除去）②尋蒙國恩，除臣洗馬。（《陳情表》）．

（授予官職）

※

15、辭（1）名詞 ①獄辭無謀、故者，經(jīng)秋審入矜疑，即免死。．（《獄中雜記》）

（訴訟的供詞）②近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。（《赤．壁之戰(zhàn)》）

（命令）③欲加之罪，何患無辭？（《左傳》）．（口實）④君子疾乎舍曰欲之而必為之辭。（《季氏將．伐顓臾》）

（托辭，借口）⑤《歸去來兮辭》

（一種文體）．⑥而侯生曾無一言半辭送我。（《信陵君竊符．救趙》）（言辭，文辭）（2）動詞 ①今者出，未辭也，為之奈何？（《鴻門宴》）．（告別，辭別）②如姬之欲為公子死，無所辭。（《信陵君竊．符救趙》）

（推辭，不接受）③大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（《鴻門．宴》）

（計較）（3）復(fù)合詞：辭令 然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。（《屈．．原列傳》）

（應(yīng)酬的語言，文辭）※

16、從 讀音一：cóng（1）動詞

①一狼得骨止，一狼仍從。（《狼》）（跟隨）．②臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如．列傳》）

（依順，聽從）2017高考復(fù)習(xí)文言文專題之文言實詞

③弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故（《琵．琶行（并序）》）

（參與，參加）④樊噲從良坐（《鴻門宴》）．

（依傍，緊挨著）

（2）介詞 從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）．

（由，自）

（3）形容詞 從犯

（從屬的）．讀音二：zòng，名詞 ①升死，其印為予群從所得。（《活板》）．（指堂房親屬）②于是從散約解，爭割地而賂秦。（《過秦．論》）

（通“縱”，南北方向，也特指合縱的盟約）※

17、殆（1）形容詞

①學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語》）．（精神疲倦而無所得）②知己知彼，百戰(zhàn)不殆。（《孫子兵法》）．

（危險）

（2）副詞

①燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）．（表約略，幾乎，接近，差不多）②酈元之所見，殆與余同，而言之不詳。（《石．鐘山記》）（表測度或不肯定，大概，恐怕）※

18、當(dāng) 讀音一：dāng ①募有能捕捉者，當(dāng)其租入。（《捕蛇者說》）．（兩者相抵）②料大王士卒足以當(dāng)項王乎《鴻門宴》）．（抵御，抵擋）③一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（《蜀道難》）．（占據(jù)，把守）④公等遇雨，皆以失期，失期當(dāng)斬（《陳涉．世家》）

（判決，判罪）⑤有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼。（《中山狼傳》）．（阻，攔）⑥當(dāng)仁，不讓于師。（《論語》）

（承擔(dān)）．⑦北邀當(dāng)國者相見。（《<指南錄>后序》）．

（主持，執(zhí)掌）

⑧諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同。．（《赤壁之戰(zhàn)》）

（應(yīng)當(dāng)）（2）介詞 ①當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃。（《木蘭辭》）．（表處所，對著，面對）②當(dāng)是時也，商君佐之（《過秦論》）．

（表時間，值，在，正在）

（3）副詞 ①不久當(dāng)歸還，還必相迎取（《孔雀東南飛．（并序）》）

（表必然，必定，一定）②今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（《出師．表》）

（表未來，將，將要）③則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或．未易量。（《六國論》）

（通“倘”，如果）讀音二：dàng（1）動詞 ①惴惴恐不當(dāng)意（《促織》）

（符合）．②晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車。（《戰(zhàn)國策》）．

（當(dāng)作）

（2）形容詞 古法采草藥，多用二月八月，此殊未當(dāng)。（《采．草藥》）

（恰當(dāng)，適宜）※

19、道（1）名詞

①會天大雨，道不通。（《陳涉世家》）．（道路）②策之不以其道（《馬說》）

（途徑，方法）．③師道之不傳也久矣（《師說》）

（風(fēng)尚）．

④既加冠，益慕圣賢之道。（《送東陽馬生．序》）

（思想，學(xué)說）⑤臣之所好者，道也。（《庖丁解?！罚ǖ览?，規(guī)律）⑥伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）（道義）．⑦道不同，不相為謀。（《論語》）

（意向）．

（2）動詞

①從酈山下，道芷陽間行（《鴻門宴》 ．（取道）②聞操已向荊州，晨夜兼道。（《赤壁之戰(zhàn)》）．（走路，趕路）③何可勝道也哉（《游褒禪山記》）（說，講）．2017高考復(fù)習(xí)文言文專題之文言實詞

④故園誰道有書來？（《南海旅次》）（料想）．⑤死而湮沒不足道者，亦已眾矣。（《五人墓．碑記》）

（稱道）※20、得（1）名詞

古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得（《游褒禪山記》）

（心得，體會）．（2）動詞

①趙惠文王時，得楚和氏璧（《廉頗藺相如．列傳》）

（取得，獲得）②積善成德，而神明自得，圣心備焉（《勸．學(xué)》）

（具備）③沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）．（能夠）④所識有窮乏者得我與？（《魚我所欲也》）．（通“德”，感恩）

（3）形容詞

①某亦守法，與公甚相得。（《記王忠肅公翱．事》）

（融洽）②此言得之（《六國論》）

（對，正確）．③意氣揚揚，甚自得也。（《管晏列傳》）．

（得意）

（4）副詞

君為我呼入，吾得兄事之。（《鴻門宴》）．

（必須，應(yīng)該）

（5）復(fù)合詞：得無 ①日飲食得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）．．（莫不是）②覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）．．

（怎能不）

※

21、度 讀音一：dù（1）名詞 ①寧信度，無自信也。（《鄭人買履》）．（計量長短的標(biāo)準(zhǔn)）③內(nèi)立法度，務(wù)耕織（《過秦論》）．（制度，法度）③卒起不意，盡失其度（《荊軻刺秦王》）．（氣度，常態(tài)）④生之有時而用之無度（《論積貯疏》）

．

（限度）

⑤常有大度（《史記》）

（度量，胸襟）．

（2）量詞 崔九堂前幾度聞（《江南逢李龜年》）．

（次，回，個）

（3）動詞

①予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。（《揚．州慢》）

（譜寫，創(chuàng)制歌曲）②春風(fēng)不度玉門關(guān)（《涼州詞》）

（過）．讀音二：duó，動詞 ①度，然后知長短。（《齊桓晉文之事》）．（衡量）②度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）．

（推測，估計）

※

22、惡 讀音一：a（1）名詞

①不幸呂師孟構(gòu)惡于前?！?指南錄>后序》 ．（壞事，罪惡）②懼讒邪，則思正身以黜惡。（《諫太宗十思．疏》）

（壞人，惡人）

（2）形容詞

①布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。（《茅．屋為秋風(fēng)所破歌》）

（壞，不好）②花過而采，則根色黯惡。（《采草藥》）．

（丑陋）

讀音二：wù（1）動詞 ①所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（《魚．我所欲也》）

（憎恨，厭惡）②表惡其能而不能用。（《赤壁之戰(zhàn)》）

．（嫉妒）③蘇秦相燕，人惡之燕王。（《獄中上梁王．書》）

（中傷）（2）形容詞 羞惡之心，人皆有之。（《孟子》）

（恥）．讀音三：wū，疑問代詞 以小易大，彼惡知之？（《齊桓晉文之事》）．

（怎么）

※

23、非（1）形容詞 2017高考復(fù)習(xí)文言文專題之文言實詞

實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非（《歸去來兮．辭（并序）》）

（不對的，錯誤的）（2）動詞 ①是己而非人，俗之同病。（《問說》）．（譏評，責(zé)難，認(rèn)為不對）②人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）．（用在判斷句中，相當(dāng)于“不是”）③登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)（《勸．學(xué)》）

（無，沒有）（3）副詞 非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（《赤壁之戰(zhàn)》）．

（除了，除非）

（4）復(fù)合詞 ①非常

a.備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）．．（不平常，意外事故）b.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀（《游褒禪．．山記》）

（異乎尋常的，特殊的）②非獨 臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明．．知（《陳情表》）

（不僅）

※

24、復(fù)（1）動詞

①昭王南征而不復(fù)（《左傳》）

（回來）．②師道之不復(fù)，可知矣。（《師說》）（恢復(fù)）．③不敢出一言以復(fù)（《送東陽馬生序》）．（回答）④謂申包胥曰：“我必復(fù)楚國?！保ā蹲髠鳌罚▓髲?fù)）⑤復(fù)之以掌，虛若無物。（《促織》）．（通“覆”，覆蓋，蓋?。?/p>

（2）形容詞 ①紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊（《孔雀東南飛》）．（夾層的，雙層的）②山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（《游．山西村》）

（繁復(fù)，重復(fù)）（3）副詞 諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同。（《赤．壁之戰(zhàn)》）

（再，又，還）（4）復(fù)合詞：復(fù)算

而翁歸，自與汝復(fù)算耳?。ā洞倏棥罚?/p>

（算賬，追究）

※

25、負(fù)（1）動詞

①帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公．移山》）

（以背載物）②均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如．列傳》）

（擔(dān)負(fù)，承擔(dān)）③秦貪，負(fù)其強，以空言求璧（《廉頗藺相．如列傳》）

（仗恃）④臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（《廉頗藺相如列．傳》）

（辜負(fù)，對不起）⑤相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城（《廉頗．藺相如列傳》）

（背棄，違背）⑥久負(fù)盛名（《后漢書》）

（享有）．⑦廢上之法制者，必負(fù)以恥。（《管子》）．

（蒙受，遭受）

⑧通家尚負(fù)責(zé)數(shù)巨萬（《漢書》）

．（虧欠，拖欠）⑨蒼山負(fù)雪，明燭天南。（《登泰山記》）．

（覆蓋）

（2）名詞

①不知彼而知己，一勝一負(fù)。（《謀攻》）．（失?。谡压霰?，民如釋重負(fù)。（《谷梁傳》）．

（擔(dān)子）

（3）復(fù)合詞 ①負(fù)笈 北海炳春，少立志操，寒苦自居，負(fù)笈游學(xué)。．．（《晉書》）

（背著書箱求學(xué)）②負(fù)荊 負(fù)荊請罪（《廉頗藺相如列傳》）．．

（身背荊杖，表示認(rèn)錯，并甘愿受罰）※

26、蓋 讀音一：gài（1）名詞

①今已亭亭如蓋矣。（《項脊軒志》）．（車蓋，傘蓋）②合蓋隆起，形似酒尊（《張衡傳》）．

（器物的蓋子）

（2）動詞 2017高考復(fù)習(xí)文言文專題之文言實詞

①天似穹廬，籠蓋四野。（《敕勒歌》）

．

（遮蓋）

②劉豫州，王室之胄，英才蓋世。（《赤壁之．戰(zhàn)》）

（勝過，壓倒）（3）副詞

①乃吾前狼假寐，蓋以誘敵。（《狼》）．（表肯定判斷，原來是）②蓋余所至，比好游者尚不能十一（《游褒．禪山記》）

（表推測性判斷，大概）（4）語氣詞 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬．（《赤壁賦》）

（用在句首，表假設(shè)）讀音二：h?，疑問代詞 技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚ㄍā邦痢?，何，怎么）

※

27、故（1）名詞

①既克，公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）．

（緣故，原因）②君安與項伯有故？（《鴻門宴》）

（舊交）．③中原遂多故（《行次西郊作一百韻》）．

（事故）

（2）形容詞 ①故壘西邊，人道是三國周郎赤壁（《念女．嬌·赤壁懷古》）

（舊有的，原來的）②弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。（《琵．琶行（并序）》）

（衰老）（3）副詞

①公子往，數(shù)請之，朱亥故不復(fù)謝。（《信陵．君竊符救趙》）

（故意，特意）②軒東故嘗為廚（《項脊軒志》）．（過去，從前）③累官故不失州郡也（《赤壁之戰(zhàn)》）．

（仍然，仍舊）

（4）連詞 故木受繩則直，金就礪則利（《勸學(xué)》）．

（所以）

（5）復(fù)合詞：故事 ．．茍以天下之大，下而從六國破亡之故事（《六．．國論》）

（舊例）※

28、固

（1）名詞

秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地，（《過秦．論》）

（險要的地勢）（2）動詞 ①固國不以山溪之險（《得道多助，失道寡．助》）

（鞏固，安定）②秦數(shù)敗趙軍，趙國固壁不戰(zhàn)。（《廉頗藺相．如列傳》）

（堅守，安守）（3）形容詞 ①汝心之固，固不可徹。（《愚公移山》）．（固執(zhí)，頑固）②荊州與國鄰接，江山險固。（《赤壁之戰(zhàn)》）．（堅固）③藺相如固止之（《廉頗藺相如列傳》）．

（堅持，堅決）

（4）副詞

①生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師．之（《師說》）

（本來，原本）②人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。．（《報任安書》）

（表讓步，固然）③斯固百世之遇也（《五人墓碑記》）．

（表確然，實在）

※

29、顧（1）動詞 ①相如顧召趙御史書曰（《廉頗藺相如列．傳》）

（回頭，回頭看）②三顧臣于草廬之中（《出師表》）．（看望，拜訪）③子布、元表諸人各顧妻子。（《赤壁之戰(zhàn)》）．（關(guān)心）④三歲貫女，莫我肯顧。（《碩鼠》）．（顧念，顧惜）⑤成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。（《促織》）．（看，視）⑥但欲求死，不復(fù)顧利害。（《<指南錄>后．序》）

（顧慮，考慮）（2）連詞

①吾每念，常痛于骨髓，顧計不知所出耳。．（《荊軻刺秦王》）

（表轉(zhuǎn)折，只，只是）②人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。（《為學(xué)》）．

（表反問，反而，難道）2017高考復(fù)習(xí)文言文專題之文言實詞

（3）復(fù)合詞：顧命 或受顧命于宣室（《討武氏檄》）

．．

（指天子遺詔）

※30、歸（1）動詞

①后五年，吾妻來歸。（《項脊軒志》）．（女子出嫁）②相如既歸，趙王以為賢大夫（《廉頗藺相．如列傳》）

（返回）③城不入，臣請完璧歸趙。（《廉頗藺相如列．傳》）

（歸還）④江表英豪咸歸附之（《赤壁之戰(zhàn)》）．（歸屬，歸依）⑤眾士幕仰，若水之歸海。（《赤壁之戰(zhàn)》）．（歸到一處，匯聚）

（2）名詞

法無異轍，殊途同歸。（《五燈會元》）．

（歸宿，結(jié)局）

（3）復(fù)合詞 ①歸化 吳必歸化，可不征而定也。（《三國志》）．．（歸順化從，歸服）

②歸命

郡國莫不傾耳，望風(fēng)歸命。（《后漢書》）．．

（歸順，從命）

③歸寧 吾妻歸寧（《項脊軒志》）．．（女子回娘家探望父母）

④歸田

官中無人，不如歸田。（《晉書》）

．．

（辭官還鄉(xiāng)）

⑤歸省 今朝歸省見雙親（《東林語錄》）．．

（回家探望父母）

第三篇：六年級文言文練習(xí)一

六年級文言文練習(xí)一

楊氏之子

梁國楊氏子九歲，甚聰惠?？拙皆勂涓?，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜?。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。

——《世說新語》節(jié)選

[注釋]

甚：非常

1、解釋下面句子中的字。

(1)、孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。詣：______ 乃：______

(2)孔指以示兒曰。示：______ 曰：_____

(3)未聞孔雀是夫子家禽。未：________ 聞：________

2、仔細(xì)讀下面的句子，回答問題。

孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應(yīng)聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

(1)對話意思：

(2)對話精妙極了，妙在何處?

3、文章講述了一個什么樣的道理？

答案：

1、(1)詣：拜見 乃：于是，就(2)示：給??看 曰：說(3)未：沒有 聞：聽見

2、(1)孔君平指著楊梅給楊家兒子看，說：“這是你家的果子。”楊家兒子答道：“沒有聽說孔雀是您家的家禽?！?2)都根據(jù)人物姓氏來借題發(fā)揮，楊家兒子反應(yīng)極快，才思敏捷。

譯文：

在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他的父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，水果中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看說：“這是你家的水果?！焙⒆玉R上回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥?！?/p>

本組課文描述了楊氏子的聰慧，把楊氏子的稚氣和巧妙的回答描寫得惟妙惟肖！教導(dǎo)我們要學(xué)會隨機應(yīng)變，用智慧解決問題。

伯牙絕弦

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

——《呂氏春秋》

[注釋]

善鼓琴：善于演奏古琴

峨：高

洋：廣大

1、成語 出自《伯牙絕弦》這個故事。這個故事中（人物 是 的知音，從（課文句子）“ ”這兩句可以看出。

2、人們常用“俞伯牙摔琴謝知音”的故事感嘆。

3、“高山流水”比喻 或，也比喻。人們把“知音”比作 的人。

4、從鐘子期死后，伯牙“破琴絕弦”，我們感受出他當(dāng)時的心情（用一個成語概括），可見二人之間的感情（用成語概括）。

5、你是怎樣理解伯牙絕弦的：

答案：

1、高山流水、伯牙、子期、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽

2、知音難覓

3、知音、知己、樂曲高妙、理解自己的知心朋友

4、悲痛欲絕、深情厚誼

5、伯牙絕弦是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認(rèn)為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以，終生不再彈琴了。

譯文：

伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“好?。∵@琴聲就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到澎湃的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河！” 無論伯牙想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地說出他心中所想的。鐘子期去世后，伯牙認(rèn)為世界上再也沒有比鐘子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷絕了琴弦，終生不再彈琴。

晏子使楚

晏子將使楚。楚王聞之，謂左右曰：“晏嬰，齊之習(xí)辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也?”左右對曰：“為其來也，臣請縛一人過王而行。王曰，何為者也?對曰，齊人也。王曰，何坐?曰，坐盜?！?/p>

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者曷為者也?”對曰：“齊人也，坐盜。”正視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰：“嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。

——《世說新語》

[注釋]

謂：問

何以也：用什么辦法

坐：犯罪

詣：拜見

曷：通假字，通“何”

善：擅長，善于

1、解釋文段中的詞語。

習(xí)辭：

避席：

2、楚王為什么想侮辱晏子?晏子又是怎樣回?fù)舻?

3、晏子說“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，目的是想說明什么?

4、把“為其來也，臣請縛一人過王而行”翻譯成現(xiàn)代漢語。

譯文：

5、晏嬰在這場外交斗爭中巧妙地運用了類比的手法，其中把“淮南”比為，把“淮北”比為 ；把“橘”比為，把“枳”比為。

6、“吏二縛一人詣王”的目的是什么?

7、晏子是怎樣的一個人?

答案：

1、習(xí)辭：能言善辯，長于辭令。避席：離開座位。

2、因為晏子是“齊之習(xí)辭者”;機智設(shè)喻進(jìn)行回?fù)?/p>

3、百姓生長在齊國不偷盜，一來到楚國就偷盜，是因為楚國的水土使人喜歡偷盜。反擊“國人本來就喜歡偷盜”的發(fā)難。

4、譯文：當(dāng)他到來的時候，請讓我們綁著一個人從大王面前走過。

5、齊、楚、不盜之民、盜賊

6、讓楚王看見并借此侮辱晏子。

7、機智善辯 義正詞嚴(yán)而又不卑不亢

譯文：

晏子將要出使楚國。楚王聽到這個消息，對身邊的大臣說：“晏嬰是齊國的一個能言善辯的人，現(xiàn)在 他正要來，我想要羞辱他，用什么辦法呢？”侍臣回答說：“在他來的時候，大王請允許我們綁著一個人從大王面前走過。大王（就）問：‘（他）是做什么的？’（我則）回答說：‘（他）是齊國人?！笸酰ń又伲﹩枺骸ㄋ┓噶耸?么罪？’（我就）回答：‘（他）犯了偷竊罪?！?/p>

晏子來到了楚國，楚王請晏子喝酒，喝酒喝得正高興的時候，兩名小官員綁著一個人到楚王面前來。楚王問道：“綁著的人是做什么的人？’（公差）回答 說：“（他）是齊國人，犯了偷竊罪?！背蹩粗套訂柕溃骸褒R國人本來就擅于偷東西的嗎？”晏子離開座位回答道：“我聽說（這樣一件事）：橘樹生長在淮河以南的地方就是橘樹，生長在淮河以北的地方就是枳樹，只是葉子相像罷了，他們的果實味道卻不同。這是什么原因呢？（是因為）水土地方不相同啊。老百姓生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷東西，莫非楚國的水土使百姓善于偷東西嗎？”楚王笑著說：“圣人不是能同他開玩笑的，我反而自討沒趣了。

六年級文言文練習(xí)二

第四篇：課外文言文練習(xí)(一)

古文練習(xí)

魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入。橫執(zhí)之，亦不可入。計無所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入。”遂依而截之。（選自《太平廣記》）

1．解釋詞語：

（1）俄有老父至俄：一會兒

（2）但見事多矣但：只

2．選出下列各句中“以”字意義與用法和例句相同的一項：

例句：何不以鋸中截而入介詞，用

A、皆以美于徐公動詞，認(rèn)為

B、今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也介詞，把

C、掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出（《促織》）介詞，用

D、不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）介詞，因為

3．請選出與例句中詞語活用現(xiàn)象相同的一項，并逐一解釋：

例句：何不以鋸中截而入中：名詞作狀語，在中間

A、雖大風(fēng)浪不能鳴也鳴：動詞使動用法，使??發(fā)出響聲

B、吾從而師之師：名詞意動用法，把??當(dāng)作老師

C、日削月割，以趨于亡日、月：名詞作狀語

D、寧許以負(fù)秦曲（《廉頗藺相如列傳》）負(fù)：使??承擔(dān)

4．翻譯：

計無所出譯：想不出什么辦法。

5．魯人的可笑之處在哪里？

答：執(zhí)桿者不知變通，老者自作聰明，弄巧成拙。

★演練二

閱讀下文，完成文后題目。

魏人夜暴疾，命門人（此指傭人）鉆火（打火）。是夕陰暝，督迫頗急。門人忿然曰：“君責(zé)人亦大無理。今暗漆，何以不把火照我，當(dāng)?shù)靡掋@火具，然后易得耳?！保ㄟx自《太平廣記》）

1．選出與例句中“暴”意義相同的一項，并逐一解釋：

例句：魏人夜暴疾突然

A、然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭殘暴

B、我有親父兄，性行暴如雷（《孔雀東南飛》）暴躁

C、屠暴起，以刀劈狼首（《狼》）突然

D、雖有槁暴，不復(fù)挺者曬

2．選出與例句中詞語活用現(xiàn)象相同的一項：

例句：魏人夜暴疾夜：名詞作狀語，在夜里

A、皆后人以貫休詩名之也（《雁蕩山》）名：名作動，命名

B、廬陵文天祥自序其詩（《指南錄后序》）序：名作動，做序

C、成以其小，劣之（促織）劣：名詞意動用法，以?為劣

D、天下云集響應(yīng)（《過秦論》）云、響：名作狀，像云像回聲

3．下列各句中沒有通假字的一項是：

A、雖有槁暴有——又

B、暴秦之欲無厭厭——饜

C、君責(zé)人亦大無理大——太

D、向使三國各愛其地?zé)o通假字

★演練三

有一郡守病，佗（華佗，三國時名醫(yī)）以為其人盛怒則差（chài，病愈），乃多受其貨而不加治。無何棄去，留書罵之?？な毓笈钊俗纷綒①ⅰ？な刈又?，囑使勿逐。守瞋恚（惱怒）既甚，吐黑血數(shù)升而愈。（選自《三國志》）

1．下列各句中加點詞古今用法相同的一項是：

A、佗以為其人盛怒則差認(rèn)為

B、至于顛覆，理固宜然到??結(jié)局

C、古之學(xué)者必有師學(xué)習(xí)的人

D、賓客意少舒，稍稍正坐（《口技》）漸漸

2．選出“而”的用法與其它三項不同類者：答案：D表修飾（其余三項表轉(zhuǎn)折）

A、乃多受其貨而不加治

B、余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上

C、秦?zé)o亡矢遺鏃之費，而天下諸侯已困矣

D、吾嘗終日而思矣

3．解釋詞語：

A、乃多受其貨而不加治貨：財物

B、無何棄去無何：不久

C、留書罵之書：書信

D、守瞋恚（惱怒）既甚甚：很

★演練四

閱讀下文，完成文后題目。

匡衡（漢朝人）勤學(xué)而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓（大戶人家）文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償（報酬）。主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@，資給以書，遂成大學(xué)。

1．解釋詞語：

A、鄰舍有燭而不逮逮：達(dá)到

B、愿得主人書遍讀之愿：希望

C、衡乃與其傭作而不求償（報酬）與：幫助

D、遂成大學(xué)大學(xué)：古今異義詞，非常有學(xué)問的人

2．下列各句中都含有介賓短語后置，請選出與其它三項不同的一項：ABD中的介賓短語在翻譯時要提到動詞前面做狀語。C項中的介賓短語在翻譯時不提前，而是在原位置做補語。

A、資給以書

B、得復(fù)見將軍于此

C、齊人勿附于秦

D、先生處勝之門下幾年于此矣（《毛遂自薦》）

第五篇：文言文練習(xí)(一)

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面文言文，完成4—7題

朱熹，字元晦，一字仲晦，徽州婺源人。父松字喬年。熹幼穎悟，甫能言，父指天示之曰：“天也?！膘鋯栐唬骸疤熘虾挝?？”松異之。就傅，授以《孝經(jīng)》，一閱，題其上曰：“不若是，非人也?！眹L從群兒戲沙上，獨端坐以指畫沙，視之，八卦也。年十八貢于鄉(xiāng)，中紹興十八年進(jìn)士第。主泉州同安簿，選邑秀民充弟子員，日與講說圣賢修己治人之道，禁女婦之為僧道者。

淳熙五年，除知南康軍。至郡，興利除害，值歲不雨，講求荒政，多所全活。訖事，奏乞依格推賞納粟人。間詣郡學(xué)，引進(jìn)士子與之講論。訪白鹿洞書院遺址，奏復(fù)其舊，為《學(xué)規(guī)》俾守之。會浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事，即日單車就道。復(fù)以納粟人未推賞，辭職名。納粟賞行，遂受職名。即移書他郡，募米商，蠲其征，及至，則客舟之米已輻湊。熹日鉤訪民隱，按行境內(nèi)，單車屏徒從，所至人不及知?？たh官吏憚其風(fēng)采，至自引去，所部肅然。凡丁錢、和買、役法、榷酤之政，有不便于民者，悉厘而革之。于救荒之余，隨事處畫，必為經(jīng)久之計。有短熹者，謂其疏于為政，上謂王淮曰：“朱熹政事卻有可觀?！?/p>

慶元二年，沈繼祖為監(jiān)察御史，誣熹十罪，詔落職罷祠，門人蔡元定亦送道州編管。四年，熹以年近七十，申乞致仕，五年，依所請。明年卒，年七十一。

4．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．訖事，奏乞依格推賞納粟人訖：終了，完畢。．B．為《學(xué)規(guī)》俾守之俾：并且。．C．單車屏徒從屏：使??退避。．D．有短朱熹者，謂其疏于為政短：詆毀，指摘。．

（）（）5．下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是

A．獨端坐以指畫沙王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻 ．．

B．日與講說圣賢修己治人之道蘇子與客泛舟游于赤壁之下 ．．C．禁女婦之為僧道者古人之觀于天地??往往有得 ．．D．五年，依所請或因寄所托，放浪形骸之外 ．．

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．朱熹從小就聰慧過人，剛能講話時所提出的問題就讓父親覺得驚奇。后來跟從老師學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，他就用“不若是，非人也”這句話表明了自己的人生志趣。

B．朱熹對教育非常重視。在同安縣任職時，他挑選本縣德才優(yōu)異的人作為自己的學(xué)生加以教育。在南康軍任知軍時經(jīng)常到郡學(xué)里去與學(xué)生講論學(xué)問，他還重修了白鹿洞書院。C．朱熹政績顯著，曾得到皇帝肯定。他能采取靈活合理的措施應(yīng)對災(zāi)荒，幫助百姓渡過難關(guān)。他還能做到只身一人深入民間，察訪百姓疾苦。D．朱熹在慶元年間被監(jiān)察御史沈繼祖上書誣告十罪，結(jié)果皇帝卻免掉了沈的職務(wù)，取消了他的俸祿，連沈的學(xué)生蔡元定也遭到流放。

7．把文言文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語（10分）

（1）間詣郡學(xué)，引進(jìn)士子與之講論。（3分）

（2）會浙東大饑，宰相王淮奏改熹提舉浙東常平茶鹽公事，即日單車就道。（4分）

（3）郡縣官吏憚其風(fēng)采，至自引去，所部肅然。（3分）

文言文閱讀（15分）

梓人傳

唐柳宗元

裴封叔之第，在光德里。有梓人款其門，愿傭隙宇而處焉。所職尋引②、規(guī)矩、繩墨，家不居礱③．

斫之器。問其能，曰：“吾善度材。視棟宇之制，高深圓方短長之宜，吾指使而群工役焉。舍我，眾莫能．

就一宇。故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其值大半焉?！彼?，入其室，其床闕足而不能理，曰：“將求他工?！庇嗌跣χ^其無能而貪祿嗜貨者。．

其后，京兆尹將飾官署，余往過焉。委群材，會眾工。或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之。梓人左持引，右執(zhí)杖，而中處焉。量棟宇之任，視木之能舉，揮其杖曰：“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右；顧而指曰：“鋸！”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而斤者斫，刀者削，皆視其色，俟其言，莫敢自斷者。其不勝任者，怒而退之，亦莫敢慍焉。畫宮于堵，盈尺而曲盡其制，計其毫厘而構(gòu)大廈，無進(jìn)退焉。既成，書于上棟曰：“某年某月某日某建?！眲t其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣。

繼而嘆曰：彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟?吾聞勞心者役人，勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀，彼其智者歟!是足為佐天子相天下法矣，物莫近乎此也。

彼為天下者，本于人。彼佐天子相天下者，舉而加焉，指而使焉，條其綱紀(jì)而盈縮焉，齊其法制而整頓焉，猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士，使稱其職；居天下之人，使安其業(yè)。視都知野，視野知國，視國知天下，其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉。猶梓人畫宮于堵而績于成也。能者進(jìn)而由之，使無所德；不能者退而休之，亦莫敢慍。夫然后相道得而萬國理矣。相道既得，萬國既理，天下舉首而．

望曰：“吾相之功也?！焙笾搜E而慕曰：“彼相之才也。”猶梓人自名其功而執(zhí)用者不列也大哉相乎!通是道者，所謂相而已矣。

余謂梓人之道類于相，故書而藏之。（選自《古文觀止》）[注釋]①梓人：木匠師傅。②尋引：度量長短的工具。③礱：磨刀石。A．吾善度材度：計算 ．B．謂其無能而貪祿嗜貨者貨：財物 ．C．愿傭隙宇而處焉傭做傭人 ．D．能者進(jìn)而由之，使無所德德：感激 ．①或執(zhí)斧斤，或執(zhí)刀鋸，皆環(huán)立向之②揮其杖曰：“斧！”彼執(zhí)斧者奔而右 ③其遠(yuǎn)邇細(xì)大，可手據(jù)其圖而究焉④天下舉首而望曰：“吾相之功也。” 2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）．．．3．下列句子中，全部直接表現(xiàn)梓人能力高于一般工匠的一組是（）（3分）

⑤畫宮于堵，盈尺而曲盡其制⑥余圜視大駭，然后知其術(shù)之工大矣

A．①②⑥B．②③④C．④⑤⑥D(zhuǎn)．①②⑤

4．下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（3分）（）．．．

A．作者看到梓人在正梁上寫上他的名字，感到很吃驚，因為他知道還有其他建造的工人。B．作者認(rèn)為宰相選拔、任命官吏，指揮、使用官吏，分別按照朝廷的法律規(guī)定來升降他們，一律按朝廷的制度來整頓他們與梓人建造房屋的作法是一樣的。C．梓人雖然不會修理自己的床腿，但他在建造房屋中有很高的才能，是個能者，智者。D．作者通過塑造梓人的形象提出了對宰相治國的美好設(shè)想：不要事事親自去做，而要把握方針大計，善于用人，“相道得而萬國理矣”。而且還要制定并堅決執(zhí)行既定的法規(guī)，像梓人依繩墨規(guī)矩指揮匠人、建好房屋一樣。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）

（1）、故食于官府，吾受祿三倍；作于私家，吾收其直大半焉。（4分）

（2）、是足為佐天子相天下法矣（2分）

高允，字伯恭，渤海人也。少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見而異之，嘆曰：“高子黃中內(nèi)潤，文明外照，必為一代偉器，但恐吾不見耳?！蹦晔?，奉祖父喪還本郡，推財與二弟而為沙門，名法凈。未久而罷。性好文學(xué)，擔(dān)笈負(fù)書，千里就業(yè)，終有所成，博通經(jīng)史天文術(shù)數(shù)，尤好《春秋公羊》。

世祖引允與論刑政，言甚稱旨。因問允曰：“萬機之務(wù)，何者為先?”是時多禁封良田，又京師游食者眾，允因言曰：“臣少也賤，所知唯田，請言農(nóng)事。古人云：方一里則為田三頃七十畝，百里則田三萬七千頃。若勤之，則畝益三斗，不勤則畝損三斗。方百里損益之率，為粟二百二十二萬斛，況以天下之廣乎?若公私有儲，雖遏兇年，復(fù)何憂哉?”世祖善之。遂除田禁，悉以授民。

遼東公翟黑子寵世祖，奉使并州，受布千匹，事尋發(fā)覺。黑子請計于允曰：“主上問我，為首為諱乎?”允曰：“公帷幄寵臣，答詔宜實。又自告忠誠，罪必?zé)o慮。”中書侍郎崔覽、公孫質(zhì)等成言首實罪不可測，宜諱之。黑子以覽等為親己，而反怒允曰：“如君言，誘我死，何其不直!”遂絕于允。黑子以不實對，竟為世祖所疏，終獲罪戮。

給事中郭善明，性多機巧，欲逞其能，勸高宗大起宮室。允諫曰：“昔太祖其所營立，非因農(nóng)隙，不有所興。今建國已久，宮室已備，永安前殿足以朝會萬國，西堂溫室足以安御圣躬，紫樓臨望可以觀望遠(yuǎn)近。若廣修壯麗為異觀者，宜漸致之，不可倉卒。計斫材運土及諸雜役須二萬人，丁夫充作，老小供餉，合四萬人，半年可訖。古人有言：一夫不耕，或受其饑；一婦不織，或受其寒；況數(shù)萬之眾？其所損廢亦以多矣！推之于古，驗之于今，必然之效也。誠圣主所宜思量?！备咦诩{之。（選自《魏書》，有刪節(jié)）

【注】①黃中內(nèi)潤：內(nèi)心高尚，德才深藏不露。

2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）。（3分）．．．

A．言甚稱旨．B．則畝益三斗．C．為首為諱乎．D．遼東公翟黑子寵世祖．稱：適合 益：增加 首：頭領(lǐng) 寵：受寵 ①

3．下列六句話編為四組，能說明高允有遠(yuǎn)見的一組是（）。（3分）

①與論刑政，言甚稱旨②遂除田禁，悉以授民③又自告忠誠，罪必?zé)o慮

④竟為世祖所疏⑤非因農(nóng)隙，不有所興⑥若廣修壯麗為異觀者，宜漸致之，不可倉

卒 A．①③⑥B．②③⑤C．①②④D．③④⑥ 4．根據(jù)文意，下列分析和評說不正確的一項是（）。（3分）．．．A．高允針對當(dāng)時禁封良田的弊端，通過數(shù)據(jù)說明它的危害，說服世祖解除田禁，將良田還給百姓耕種。B．翟黑子是世祖的寵臣，但他犯了受賄之罪，被高祖發(fā)覺。高允認(rèn)為如果翟黑子按實際情況回答，表達(dá)忠心，一定會免于責(zé)罰，說明高允是個忠誠明智之人。C．翟黑子不聽高允勸告，認(rèn)為崔覽、公孫質(zhì)等人在誘騙他。最終，斷絕了與高允的關(guān)系，也因向皇

上隱瞞罪過，被皇上殺了。

D．郭善明慫恿高宗大建宮殿，高允援古論今，說明大建宮殿的危害，高宗接受了高允的勸諫。

5．把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

①少孤夙成，有奇度，清河崔玄伯見而異之。譯：譯：②昔太祖其所營立，非因農(nóng)隙，不有所興。

郭文，字文舉，河內(nèi)軹人也。少愛山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，彌旬忘反。父母終，服畢，不娶，辭家游名山，歷華陰之崖，以觀石室之石函。洛陽陷，乃步擔(dān)入?yún)桥d余杭大辟山中窮谷無人之地，倚木于樹，苫覆其上而居焉，亦無壁障。時猛獸為暴，入屋害人，而文獨宿十余年，卒無患害。恒著鹿裘葛巾，不飲酒食肉，區(qū)種菽麥，采竹葉木實，貿(mào)鹽以自供。人或酬下價者，亦即與之。后人識文，不復(fù)賤酬。食有余谷，輒恤窮匱。人有臻遺，取其粗者，示不逆而已。有猛獸殺大麋鹿于庵側(cè)，文以語人，人取賣之，分錢與文。文曰：“我若須此，自當(dāng)賣之。所以相語，正以不須故也?！甭?wù)呓脏祰@之。獵者時往寄宿，文夜為擔(dān)水而無倦色。余杭令顧飏與葛洪共造之，而攜與俱歸。飏以文山行或須皮衣，贈以韋袴褶一具，文不納，辭歸山中。飏追遣使者臵衣室中而去，文亦無言，韋衣乃至爛于戶內(nèi)，竟不服用。

王導(dǎo)聞其名，遣人迎之，文不肯就船車，荷擔(dān)徒行。既至，導(dǎo)臵之西園，園中果木成林，又有鳥獸麋鹿，因以居文焉。于是朝士咸共觀之，文頹然箕踞，傍若無人。溫嶠嘗問文曰：“人皆有六親相娛，先生棄之何樂?”文曰：“本行學(xué)道，不謂遭世亂，欲歸無路，是以來也?！庇謫栐唬骸梆嚩际常瑝讯际摇Ｗ匀恢?，先生安獨無情乎?”文曰：“情由憶生，不憶故無情?！庇謫栐唬骸跋壬毺幐F山，若疾病遭命，則為烏鳥所食，顧不酷乎?'’文曰：“藏埋者亦為螻蟻所食，復(fù)何異乎!”又問曰：“猛獸害人，人之所畏，而先生獨不畏邪?”文曰：“人無害獸之心，則獸亦不害人。”又問曰：“茍世不寧，身不得安。今將用先生以濟時，若何?”文曰：“山草之人，安能佐世!”導(dǎo)嘗眾客共集，絲竹并奏，試使呼之。文瞪眸不轉(zhuǎn)，跨躡華堂如行林野。居導(dǎo)園七年，未嘗出入。一旦忽求還山，導(dǎo)不聽。后逃歸臨安，結(jié)廬舍于山中。臨安令萬寵迎臵縣中。及蘇峻反，破余杭，而臨安獨全，人皆異之，以為知機。

（選自《晉書卷九十四 隱逸》）

2．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A．采竹葉木實，貿(mào)鹽以自供貿(mào)：購買 ．

B．食有余谷，輒恤窮匱恤：救濟 ．C．取其粗者，示不逆而已逆：違背，拂人意。．D．余杭令顧飏與葛洪共造之造：拜訪 ．

3．以下各組句子，表明郭文“愛山水，尚自然”的一組是（）（3分）

①倚木于樹，苫覆其上而居焉

②年十三，每游山林，彌旬忘反 ③園中果木成林，又有鳥獸麋鹿，因以居文焉 ④韋衣乃至爛于戶內(nèi)，竟不服用 ⑤山草之人，安能佐世 ⑥后逃歸臨安，結(jié)廬舍于山中

A．①③④B．②③⑤C．④⑤⑥D(zhuǎn)．①②⑥

4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）（3分）

A．郭文自幼喜歡游山玩水，到山林中去游玩，10多天也不回家。后來父母死了，他守孝完了以后，也不想成家立業(yè)，干脆離別家鄉(xiāng)，到名山大川游歷。B．郭文搭建簡陋的草棚作為棲身之所，當(dāng)時山中猛獸肆虐，而郭文獨宿山中十余年竟安然無恙。打獵的人經(jīng)常到他那兒寄宿，并在夜里為他挑水，毫無厭倦之色。C．王導(dǎo)聽說郭文的名聲大，派人請他出山。郭文不肯坐船乘車，自己挑了擔(dān)子徒步行走。朝中官員都來看望郭文，郭文卻一副無精打采的樣子，視若無人。D．郭文在王導(dǎo)的園子里住了七年，一直不曾出園。有一天他提出要求回歸山林，王導(dǎo)不答應(yīng)。后來

郭文尋了個機會逃出，欲繼續(xù)過與猛獸為友的日子。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

（1）先生獨處窮山，若疾病遭命，則為烏鳥所食，顧不酷乎?（3分）

譯文：

（2）及蘇峻反，破余杭，而臨安獨全，人皆異之，以為知機。（3分）

譯文：

焚驢志

王若虛

歲己未，河朔大旱，遠(yuǎn)邇焦然無主賴①。鎮(zhèn)陽帥自言憂農(nóng)，督下祈雨甚急。厭禳②小數(shù)③靡不為之，竟無驗。既久，怪誣之說興。適民家有產(chǎn)白驢者，或指曰：“此旱之由也。云方興，驢輒仰號之，云輒散不留。是物不死，旱胡得止?”一人臆倡，眾萬以附。帥聞之以為然，命亟取，將焚之。

驢見夢于府之屬某曰：“冤哉焚也!天禍流行，民自罹之，吾何預(yù)焉?吾生不幸為異類，又不幸墮于畜獸。乘負(fù)駕馭，惟人所命；驅(qū)叱鞭簍，亦惟人所加；勞辱以終，吾分然也。若乃水旱之事，豈其所知，而欲臵斯酷歟?孰誣我者，而帥從之!禍有存乎天，有因乎人。人者可以自求，而天者可以委之也。殷之旱也，有桑林之禱④，言出而雨。衛(wèi)之旱也，為伐邢之役⑤，師興而雨。漢旱，卜式請烹弘羊；唐旱，李中敏乞斬鄭注。救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎?求之不得，無所歸咎，則存乎天也，委焉而已。不求諸人，不委諸天，以無稽之言，而謂我之愆。嘻，其不然!暴巫投魃⑥，既已迂矣，今茲無乃復(fù)甚?殺我而有利于人，吾何愛一死?如其未也，焉用為是以益惡?濫殺，不仁；輕信，不智；不仁不智，帥胡取焉?吾子，其屬也，敢私以訴?！?/p>

某謝而覺，請諸帥，而釋之。人情初不懌也。未幾而雨，則彌月不解，潦溢傷禾，歲卒以空。人無復(fù)議驢。

[注]①無主賴：無所依恃。②厭禳：祈禱免除災(zāi)禍的巫術(shù)。③小數(shù)：小法術(shù)。④桑林之禱：商湯在桑林以身祈雨。⑤伐邢之役：邢國無道，衛(wèi)國出兵攻邢以祈雨。⑥魃（bá)：傳說中引起旱災(zāi)的鬼怪。

2．對下列的句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是(3分)

A．帥聞之以為然，命亟取，將焚之亟：趕快

B．民自罹之，吾何預(yù)焉預(yù)：參與

C．則存乎天也，委焉而已委：交給

D．某謝而覺，請諸帥，而釋之謝：道謝

3．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)驢的不滿情緒的一組是(3分)

①怪誣之說興。②云方興，驢輒仰號之。③冤哉焚也!④孰誣吾者，而帥從之!

⑤暴巫投魃，既已迂矣，今茲無乃復(fù)甚?⑥未幾而雨，則彌月不解。

A．①③⑤B．②③④C．②④⑥D(zhuǎn)．③④⑤

4．下面對文章的分析和概括，不正確的一項是(3分)

A．這篇寓言假托一個焚驢求雨、白驢訴冤的故事，譏諷當(dāng)權(quán)者迷信愚妄、不仁不智的本性，并巧借天人感應(yīng)的說法，揭露統(tǒng)治者才是致禍的根本原因。

B．鎮(zhèn)陽帥是急民所急的正面形象，因為他自言憂民，凡能求災(zāi)的祈禳，無不嘗試。雖說準(zhǔn)備殺掉白驢有些過分，但也是因為聽信了別人建議，其出發(fā)點也是為救民于災(zāi)難之中，情有可原。

C．驢“乘負(fù)駕馭”，勞辱終生，這使人聯(lián)想到像牲口一樣終年辛苦的農(nóng)夫，但它遠(yuǎn)非任人宰割之輩，驢的形象本身包含著作者為受欺者鳴不平、激憤于世道昏暗的情懷。

D．結(jié)尾交待事情的結(jié)果也頗含深意：白驢被釋，大雨成災(zāi)，證明旱澇與它的生死無關(guān)；也進(jìn)一步暗證統(tǒng)治者的無能才是真正意義上的禍源。

5．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

(1)救旱之術(shù)多矣，盍亦求諸是類乎?(3分)

(2)殺我而有利于人，吾何愛一死?(3分)