第一篇：高中語文 4_18 逍遙游(節選)鞏固提升(含解析)粵教版必修2

4.18 逍遙游（節選）

一、基礎考查

1．下列加點字的注音全部正確的一項是()A．北冥(míng)鯤鵬(kūn)．．坳堂(ào)摶扶搖(chuán)．．B．夭閼(a)蜩鳩(tiáo)．．決起(ju?)榆枋(fāng)．．C．舂糧(chōng)朝菌(cháo)．．蟪蛄(huì)大椿(chūn)．．D．斥(yàn)蓬蒿(hāo)．泠然(líng)數數然(shu?)．．解析：選D。A項，摶扶搖(tuán)；B項，決起(xua)；C項，朝菌(zhāo)。．．．2．下列各句中加點的詞，古今意義最相近的一項是()A．野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也 ．．B．適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然 ．．C．絕云氣，負青天，然后圖南 ．．D．眾人匹之，不亦悲乎 ．．解析：選A。B項的意思是“很飽的樣子”，今義為“副詞，表示所料與事實相符，果真這樣”。C項的意思是“這之后”，今義為“表順承關系的連詞”。D項的意思是“一般人”，今義為“大家”。

3．下列句中加點詞的意義和用法，判斷正確的一項是()①北冥有魚，其名為鯤 ．②其翼若垂天之云 ．③且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而不加沮 ．④彼且惡乎待哉 ．A．①②不相同，③④不相同 B．①②不相同，③④相同 C．①②相同，③④不相同 D．①②相同，③④相同

解析：選C。①②“其”都是代詞，它的；③為“況且”，表遞進；④為“還”。4．對下列各句中“之”字的用法和解釋歸類正確的一項是()

①其翼若垂天之云

②水之積也不厚．．③鵬之背，不知其幾千里也 ④湯之問棘也是已．．⑤鵬之徙于南冥也 ⑥楚之南有冥靈者．．⑦眾人匹之 ⑧之二蟲又何知．．⑨且舉世而譽之而不加勸 ⑩奚以之九萬里而南為．．

A．①③⑥/②⑤/④⑦⑩/⑧/⑨

B．①③⑥/②④⑤/⑦⑨/⑧/⑩ C．①②③/④⑥⑩/⑤⑦⑨/⑧ D．①③④/②⑤⑥/⑦⑧⑨/⑩

解析：選B。①③⑥結構助詞“的”；②④⑤用在主謂之間，取消句子獨立性；⑦⑨人稱代詞；⑧代詞，這；⑩動詞“到”。

二、閱讀理解

(一)閱讀下面的文言文，完成5～7題。

①老聃死，秦失吊之，三號而出。弟子曰：“非夫子之友邪？”曰：“然。”“然則吊焉若此可乎？”曰：“然。始也吾以為其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如．哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。是遁天．．倍情，忘其所受，古者謂之遁天之刑。適來，夫子時也；適去，夫子順也。安時而處順，哀．樂不能入也，古者謂是帝之縣解。”

(節選自《莊子·養生主》)【注】 ①秦失(yì)：人名，姓秦名失，老聃的朋友。②蘄(qí)：古同“祈”，祈求。③帝：天帝或自然。④縣(xuán)解：懸解，道家對生死、得失等都持無所謂的態度。

5．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是()．A．始也吾以為其人也

始：以前 ．B．必有不蘄言而言 言：說 ．C．是遁天倍情 遁：遵循 ．D．古者謂之遁天之刑 刑：過錯 ．解析：選C。C項，“遁”，意思是“違背”。6．把文言文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。(1)然則吊焉若此可乎？ 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)始也吾以為其人也，而今非也。譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)安時而處順，哀樂不能入也。譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：第(1)句是反問句，翻譯時要注意語氣和“然”“焉”等詞的含義；第(2)句從內容上是對比，要注意補充完整，特別是“其”的意思；第(3)句要注意“安時而處順”的含義。

答案：(1)那么像這樣吊唁，行嗎？

(2)以前我認為你們都是得道之人，現在看來并非如此。(3)應時而生而又順乎自然而死，那么哀樂就不能進入身心。

7．秦失對老聃的死具有怎樣的態度？你贊同他的這種態度嗎？談談你的理解。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：此題考查對文段內容的理解，秦失對老聃死亡的態度可以從文章的最后一句話中體會。對秦失的這種吊喪方式，可以有不同的看法，只要能言之有理即可。

答案：秦失對老聃的死抱有一種淡然的態度，并不是十分悲傷。他認為老聃安時處順，不應為之過分悲痛。對于秦失的這種態度，我認為可以理解，因為人的生死都是十分自然的事，有生必有死，只要是壽終正寢，過分悲傷沒有實質的意義。(不同意這種說法，能自圓其說亦可)參考譯文：

老聃去世，秦失吊唁他，哭一陣就出來了。老聃的弟子說：“你不是我們老師的朋友嗎？”秦失說：“是的。”“那么像這樣吊唁，行嗎？”秦失說：“行。以前我認為你們都是得道之人，現在看來并非如此。剛才我進去吊唁時，看見有年長的哭他，像哭自己的孩子；有年輕的人哭他，像哭自己的父母。你們之所以聚集在這里，必定有不想說的話而說了，不

③

④

②想哭而哭了。這是違反天性增加俗情的，忘記了人是秉承于自然、受命于天的道理，古人稱之為違反天性的過錯。應該出生時出生了，是你們老師的應時；應該死去時死去了，是你們老師的順乎自然。應時而生而又順乎自然而死，那么哀樂就不能進入身心，古人稱這是自然的懸解。”

(二)閱讀下面的文言文，完成8～10題。

①②莊周家貧，故往貸粟于監河侯。監河侯曰：“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍，中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚．．．．來，子何為者耶？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾，我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所．．．處。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”

(選自《莊子·外物》)【注】 ①監河侯：監理河道的官。②邑金：一邑租賦的收入。③波臣：波蕩之臣，波蕩沖來而失水的水族臣仆。

8．下列語句中加點的詞，解釋不正確的一項是()．A．莊周忿然作色曰 作色：改變臉色 ．．B．周顧視車轍，中有鮒魚焉 顧視：回頭看 ．．C．激西江之水而迎子 激：激蕩起 ．D．吾失我常與，我無所處 常與：常常給 ．．解析：選D。“常與”，恒常共處，指水。9．把文言文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。(1)莊周家貧，故往貸粟于監河侯。譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？ 譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！譯文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：翻譯文言文要注意特殊句式以及文言實詞、虛詞的意義和用法。第(1)句是介詞結構后置句；第(2)句是疑問句，同時要注意“游”“激”“迎”的意思；第(3)句要注意“乃”的意思是“竟然”。

答案：(1)莊周家庭貧窮，所以向監河侯借糧。

(2)等我游歷吳越說服兩國的國王，請他們激蕩起西江的水來迎接你，可以嗎？(3)你竟然這樣說，還不如早點到干魚市場去找我！

10．這則寓言告訴我們一個怎樣的道理？談談你的理解。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：這則故事的寓意比較顯豁，可以從結尾處鮒魚的話中加以分析理解。

答案：這則寓言告訴我們：援救別人要及時，要切合實際，不能只說沒有用的話。(或：遠水不解近渴。)參考譯文：

莊周家庭貧窮，所以向監河侯借糧。監河侯說：“行。等我得到一邑的租賦金，借你三百金，可以嗎？”莊周不高興地改變臉色說：“我昨天來時，在中途有喊叫我的，我回頭向車轍中一看，里面有條鯽魚。我問它說：‘鯽魚呀，你在這里做什么？’它回答說：“我是東海波蕩沖來而失水的水族臣仆。你難道不能用升斗的水來救活我嗎？’我說：‘行，等我

③游歷吳越說服兩國的國王，請他們激蕩起西江的水來迎接你，可以嗎？’鯽魚不高興地改變臉色說：‘我失去與我常處的水，我沒有容身的處所。我得到升斗的一點水就可活命。你竟然這樣說，還不如早點到干魚市場去找我！’”

三、語言表達

11．根據文段內容，在畫橫線處各補寫一句話，使蛹與蝶的對話相互吻合，自然銜接。蛹看著美麗的蝴蝶在花叢中飛舞，非常羨慕，就問：“①____________________________________________________？”

蝴蝶告訴它：“第一，你必須渴望飛翔；第二，你必須有脫離你那非常安全、非常溫暖的巢穴的勇氣。”

蛹就又問蝶：“②____________________________________？”

蝶告訴它：“從蛹的意義上說，你已經死亡了；從蝴蝶的生命意義上說，你又獲得了新生。”

解析：補寫時要仔細揣摩問話的語境和蝴蝶答話的內容。第①處要注意蛹對“飛舞”的“非常羨慕”；第②處要注意蝴蝶回答的生與死的問題。符合這個意思即可。

答案：①我能不能像你一樣在陽光下自由地飛翔呢 ②這是不是就意味著死亡(或是不是這樣我會死掉)12．閱讀下面一則故事，寫出它的寓意。

魯哀公對莊子說：“我們魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術的人才。”莊子不以為然地說：“別說從事道術的人才少，就是儒士也很缺。”魯哀公反問莊子：“你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說魯國少儒士嗎？”莊子說：“我聽說在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦的，遇事清醒果斷。但造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實學。您如果認為我判斷得不正確，可以在全國范圍內發布命令，身穿儒服卻沒有真才實學的冒牌儒士一律問斬！”魯哀公采納了莊子的諫言，在全國張貼命令。不過5天，魯國上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。

這個故事告訴我們：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：這個故事可以給人多種啟示：從魯國穿儒服前后的情況可以看出附庸風雅的人很多，魯哀公以衣著判斷魯國儒生多，莊子則說“著儒裝的人未必就有真才實學”。

答案：(示例)①真才實學不是靠衣著來裝扮的，形式不能取代實質。②一種思想、學說或職業吃香或流行后，就會有人弄虛作假，附庸風雅，牟取私利。③當權者應有明辨真偽的眼光，不能只滿足于表面的繁榮。

第二篇：粵教版高中語文必修2教案全集

第一單元教案

體驗情感

第一單元

體驗情感 活動課教學設計

一、單元教學設計思想

根據《普通高中語文課程標準》的要求，本單元設計從“知識和能力”、“過程和方法”、“情感態度和價值觀”三個維度出發設計教學目標，旨在打破以教師為主體的傳統教學模式，提高學生自主、合作、探究的學習能力，使其獲得情感與能力的提高；努力體現高中語文新課標要求的課程目標，即“積累?整合”、“感受?鑒賞”、“思考?領悟”、“應用?拓展”、“發現?創新”五個層次；在教學內容上，本設計以必修教材為依據，與地方課程緊密結合，加深了教學內容的深度與廣度；在教學過程中，運用多種教學方法，通過一系列學科特征明顯的語文活動，充分體現活動課的語文性、活動性和綜合性特征，使學生在輕松活潑的課堂氛圍中達到學習目標。

二、課程活動主題的分析

人類的情感何其豐富、又何其多樣，高中階段是一個情感發展豐富的階段，在這個階段中，學生的社會接觸面進一步擴大，將會遭遇到很多的情感問題，比如，對愛情的憧憬與困惑，在親情、友情方面碰到的麻煩等等，我們要引導學生學會把自己的情感向人傾訴，學會釋放情感，同時，也要引導學生對情感問題進行一定的理性分析，提高他們對情感問題的認識。前人對這些問題的看法，可以為學生提供借鑒，學生也可以從中學習并實踐如何用語言把自己的情感表達出來，提高自己運用語言表情達意的能力。

三、單元教學目標：

1、知識和能力：

掌握散文的寫作方法及學會鑒賞散文細致動人之處。

2、過程和方法：

通過閱讀鑒賞、搜集材料、調查研究、課堂討論及小組討論、寫作、演講等活動，運用啟發、討論、引導等教學方法，提高學生的思維能力及表達交流能力。提高學生的語文素養，注重語文應用、審美、探究與遷移能力的培養。

3、情感態度和價值觀：

引導學生關注及探究情感問題，從而深入認識情感、體驗情感，進而更加尊重情感、珍惜情感，更好表達自己豐富、獨特的情感。

四、單元教學重點：

讓學生在查找資料、進行綜合、展示表達中學會體驗情感。

在關注情感問題，探討情感問題中，學會更好地運用語言表情達意。單元教學難點：

如何激發同學們關注和袒露情感的勇氣和積極性。注意在活動中倡導合作探究精神，引導情感態度。

五、單元教學活動過程與步驟：

1、自由組組。

有共同關注主題的同學即可組成一個合作學習小組。人數在2—6人左右，并民主推選組長。

2、帶領學生走進“有情世界”。

教師請學生自主選擇“參考閱讀”中任何一篇文章，也可以是自己為小組推薦的關于情感的一篇文章，小組成員認真研讀，相互交流意見，教師注意巡回指導，學生及時撰寫評論短文或讀書筆記。

3、制定拓展研究計劃。

在閱讀鑒賞、思考領悟的基礎上，教師就各個小組確定的活動主題，如有的小組確定為“親情”，有的小組是“友情”，有的同學選擇的是“鄉情”，還有的同學另外開辟了“愛情”的主題，引導學生開拓視野，制定拓展研究計劃，關注情感現象及問題，指導學生盡量多地收集材料，運用適當的研究方法進行研究活動，落實小組組長負責協調組員之間的分工。

六、總結評價。

組員撰寫活動反思筆記及情感體驗報告。組長和教師作好參加活動同學的總結評價，評價以鼓勵原則為主，關注學生參與的過程，客觀指出同學的優勢及不足，努力激發學生再次參與活動的熱情。

七、實例展示：

高一

（四）班“友情”小組

一、活動計劃及步驟：

（1）查閱及收集有關“友情”的資料，途徑：上網及圖書館等。內容包括：

1、關于友情的文章；

2、關于友情的名言；

3、名人的友情事跡及友情觀。收集到的材料在小組內進行交流探討，組員要養成積極發表觀點，記錄感悟的良好習慣。

（2）問卷調查

時間：2004年11月15日下午4:00

對象：高一、二、三級同學每級各20人，初三級同學20人。

組員分工：一組：澤敏、春龍、奕冰，負責高一級；二組：湘蓮、仕杰、釗龍，負責高二及初三級；三組：琳冰、黃琪、麗璇，負責高二級。（3）問題設計：

1、請你用一種顏色來形容友情，為什么？ 你認為朋友只是一個陪你哭陪你笑的人嗎？

2、交異性朋友時，你有沒有一種心理芥蒂？若有，又是怎樣突破的？

3、你認為：友情怎樣才能長久？

4、一個好朋友，是否必須永遠“綁”在身邊？

5、高（中）考與友情，在你的心中孰輕孰重？

6、你希望擁有一種什么樣的友情？

7、請講述一個讓你刻骨銘心的關于友情的故事。

二、成果整理

1、小組成員把各自收集到的資料加以整理，將讀書筆記結集匯冊，將摘錄及剪輯的文段、文章集成手抄報或剪報。

2、調查問卷的八個問題，每人（或兩人）負責整理一個，將問卷結果統計并進行分析，最后進行成果匯總，形成一份完整的“調查報告”。

三、成果展示

請大家一起來分享我們喜悅吧！

單元教學時間：兩周 教學總結及反思：

為期兩周的綜合性活動順利結束。活動充分調動了同學的參與積極性及自主性，學生形成了不同的活動成果。如手抄報、活動日記、有關情感問題的調查報告、由同學自己作詞作曲并演唱的歌曲《雨季的侯鳥》、改編話劇《天涯思情》、用ppt制作的課件《友情論述》等等。這些都再一次證明了一個觀點：只要給你的學生一個足夠大的舞臺，他們就會有令人滿意的演出。

不過活動過程也暴露了很多問題，例如怎樣激發全體學生的全心投入，特別是班級中的“弱勢群體”，再如教師要怎樣在整個活動過程中指導到位等等問題，都是值得我們在以后的教學中注意的。

1、我的母親

老舍 教學目標

1、了解作者生平及其重要作品。

2、體會作者對母親的熱愛、贊頌、感激和懷念之情。

3、了解課文以時間為順序的敘述方式。

4、品味作者自然樸素又充滿感情的語言。教學重點

1、引導學生鑒賞作者筆下所塑造出的偉大的母親形象，領悟作者對母親的深情，從而培養健康的情感。

2、引導學生品味作者那自然樸素而又充滿感情的語言。教學難點

體會作者所一直強調的母親對其的“生命教育”，從而提升對濃濃親情的珍視。教學課時 2課時 教學步驟

一、導入

大家欣賞畫面和新聞，看看這表現什么主題。（生回答：母愛。）名人對母愛的描繪：

世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——高爾基

世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁

慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果

成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。——鄭振鐸

我的生命是從睜開眼睛，愛上我母親的面孔開始的。

——喬治?艾略特

活動一：悠悠母愛，絲絲縷縷牽扯不斷，讓我們拾取其中一段，為愛下一個注解，描繪我們的母親。

二、課文探究

1、作者簡介：

老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人。現代小說家、戲劇家、人民藝術家。滿族人。代表作有長篇小說《駱駝祥子》、《四世同堂》；話劇《茶館》、《龍須溝》等，被譽為作家勞動模范。

1918年北京師范學校畢業后任小學校長和中學教員。

1924年赴英國任倫敦大學東方學院漢語講師，閱讀了大量英文作品，并從事小說創作。

1926年加入文學研究會。

1930年回國后任濟南齊魯大學、青島山東大學教授。

抗日戰爭爆發后南下赴漢口和重慶。

1938年中華全國文藝界抗敵協會成立，他被選為理事兼總務部主任，主持文協日常工作。

在創作上，以抗戰救國為主題，寫了各種形式的文藝作品。1946年應邀赴美國講學1年，期滿后旅居美國從事創作。中華人民共和國成立后不久應召回國，曾任中國文聯副主席、中國作家協會副主席、中國民間文藝研究會副主席等職。參加政治、社會、文化和對外友好交流等活動，注意對青年文學工作者的培養和輔導，曾因創作優秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術家”稱號。“文化大革命”初期因被迫害而棄世。

2、思考一：老舍筆下的母親是怎么樣的一個形象？

美國作家惠特曼曾經說過：“全世界的母親是多么的相像！她們的心始終一樣，每一個母親都有一顆極為純真的赤子之心。”那么老舍身為一位偉大的作家，他的母親又是怎么樣的一個人呢？他的母親對他是否跟惠特曼說的一樣？

作者筆下是一個非常感人的母親形象：她勤勞誠實而且做事認真仔細，她熱情好客而且樂于助人不怕吃虧，她處事有度軟中有硬，她善良堅強對子女的感情內斂而深厚?? 思考二：（探討）你的母親與作者筆下的母親有哪些相似和不同的地方。

（在我們出生之前，我們的父母并非像他們現在這樣乏味。他們變成今天這個樣子，是因為這些年來一直在為我們張羅，為我們的生活、學習承受著在我們眼中看來理所當然的一切，并在不斷接受我們因不滿生活所發出的嘮叨、牢騷。但，血濃于水，正是著濃得化不開的親情，成就了今天的我們。）

三、深入探究

1、探討母親對老舍的性格影響

面對這一切，大作家老舍先生心存感激。下面，你們能告訴我，母親給了老舍哪些方面的生命教育嗎？

明確：四個方面——

（1）第9節，“從這里，我學得了愛花，愛清潔，守秩序。”

（2）第10節，“到如今如我的好客的習性，還未全改，盡管生活是這么清苦，因為自幼兒看慣了的事情是不易改掉的。”

（3）第12節，“她的淚會往心中落！這點軟而硬的個性，也傳給了我。我對一切人與事，都取和平的態度，把吃虧看作當然的。但是，在作人上，我有一定的宗旨與基本的法則，什么事都可將就，而不能超過自己劃好的界限。”“母親并不識字，她給我的是生命的教育”。

（4）第17節，“生命是母親給我的。我之能長大成人，是母親的血汗灌養的。我之能成為一個不十分壞的人，是母親感化的。我的性格，習慣，是母親傳給的。”

2、寫作順序：

明確——時間順序：

母親出嫁→我的出生→我一歲半（庚子鬧“拳”那一年）→我小學畢業→我師范畢業→我廿三→我廿七→七七抗戰→去年→今年。

四、重點研習

1、第12節從哪三個方面表現母親的堅強個性？

明確：（1）聯軍入城搜家時母親鎮定自若地保護兒女。（2）北平無數次的變亂中母親不慌不哭，從無辦法中想辦法。（3）為一家人的生計考慮。

2、第13節具體從哪三件事來表現那偉大的、無私的母愛？

明確：（1）寫母親籌備“巨款”，送“我”上學。

在家境十分困難的情況下，“我”偷偷地考入了師范學校，母親知道后不但不怪“我”，還想方設法籌齊了“保證金”，“含淚把我送出門去”。這里作者沒有對母親作具體的描寫，而是把鏡頭對準了這令母親“作了半個月難”的保證金上，這筆“巨款”豈止是母親全部的愛，也是母愛對兒子的全部希望。

（2）寫母親送三姐出嫁。

三姐結婚，如同割去母親的右手。文章將母親的愛女之情凝聚在一個細節中：“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”。這一特寫鏡頭的背后，我們看到了支撐母親的全部力量，那就是她的一顆熾熱的愛女之心。

（3）寫除夕之夜母親送“我”返校。

第三件事作者重點寫母親的神態和語言。除夕，“我”請了兩個小時的假回到“清爐冷灶的家中”，母親“笑了”。只一個“笑”字，就將母親見到兒子的那種喜出望外的心態和抑制不住的激動之情表現得淋漓盡致。當聽說“我”還要回校時，她先是“愣住了”，然后是半天才“嘆出一口氣來”。這一“愣”一“嘆”里包含了豐富的心理活動，反復咀嚼，令人感動。臨走時，母親遞給“我”一些花生，說了聲“去吧，小子！”母親的這句話聽起來極普通，仔細品味，卻別有深情，這里有母親的理解，母親對兒子全部的愛，令人潸然淚下。

五、鑒賞語言特色

1、作者善于通過人物的語言和行動，表現人物豐富的內心世界。

例如上文提到的“她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看花轎徐徐的走去”這一句中，“掙扎”“咬”“扶”“看”一系列的動作隱含著母親送女兒出嫁時依依不舍的內心活動。而“去吧，小子！”這句話中又蘊含著非常豐富的潛臺詞。

2、作者善于運用白描的手法刻畫人物形象。

白描是中國畫傳統技法之一，它是不著顏色，只以“墨線”勾勒形象的“輪廓”的一種畫法。作者描寫人物形象時也采用了這種方法。如“在我的記憶中，她的手終年是鮮紅微腫的。”這句精彩的白描具體而生動地寫出了母親的辛苦。“終年”二字突出了母親一年到頭的勞累，“鮮紅微腫”則將母親辛勞的程度逼真地展示了出來，再如“桌椅都是舊的，柜門的銅活久已殘缺不全，可是她的手老使破桌面上沒有塵土，殘破的銅活發著光。”這一處白描從一個側面表現母親的勤勞，平實的語言中透出幾分鮮明和生動。

3、以無華的語言表達淳厚的情感。

老舍的語言淺顯通俗，自然流暢，他善于將那些大白話、大實話調動得千變萬化，意蘊豐厚而富有韻味。如“每逢接到家信，我總不敢馬上拆看，我怕，怕，怕，怕有那不祥的消息。”這一句連用四個“怕”字，表現內心的恐懼，寫出了對母親的摯愛深情，語言表達則十分樸素。再如“我曉得我應當去找飯吃，以減輕母親的辛勞困苦。”句中“找飯吃”寫得通俗極了。“可是慈母不會再候盼著我了，她已入了土！”這一句充滿了感情，但語言卻是大白話。

六、總結

在這篇散文里老舍是從母親的身世談起的。這樣追本溯源，使文章富于情節的發展變化，雖是散文筆法，卻像小說一樣能引人入勝。

作者沿著母親“活到老、窮到老、辛苦到老”的線索，形象地寫出了母親的種種優秀品質。同時作者在結尾用近乎排比的句式寫下了母親對于他的根本意義，這樣就是人們自然地將對老舍的熱愛轉化為對母親的崇仰和緬懷。

全文從平靜的語調開始，感情愈來愈濃厚，情調愈來愈激動，句勢愈來愈緊促，直至捶胸頓足的大聲呼喚，“心痛!心痛!”赤子之心，溢于篇外；噶然而止，余味無窮。

七、課堂閱讀《母親楊沫》（《讀者》2006年第6期）

八、親情作業

1、體驗母愛，體驗親恩。

明確：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。當我們看著母親日漸衰老的面容，當我們喝著母親為我們煲好的湯，當我們聽著母親日復一日的嘮叨，我們是不是能感覺到她們的心、她們的愛？大音希聲，至愛寡言，也許我們的母親并沒有把愛字掛在嘴邊，可是她們深沉的愛，我們依然可以那么清晰的感覺到。母愛是水，是沉默不語的水，可是卻包含著多少涌動的心血。

2、請以“心中有愛要表達”為題，暢談你對母親的愛。

3、濃濃的母愛給了作者生命的教育，請找出母親對“我”的影響。

4、回家主動為父母做一件事,比如為他們洗腳，為他們夾菜等，看看他們是什么反映。將這些記錄下來，并寫出自己的感受。

2、冰心：巴金這個人??

吳泰昌 教學目標

1、體會冰心與巴金之間的友情，深入體會純真友情；

2、激發每一位同學關注和袒露自己友情的勇氣和積極性；

3、探討一些關于友情的問題，培養健康向上的友情觀。教學過程

一、預習安排

1、課前預習課文并思考課后練習；

2、收集一些關于友情的詩詞和名言警句；

3、四人小組尋找有關友情的影視資料和名人友情故事；

二、導入

林肯曾說過：人生最美好的東西，就是他同別人的友誼。今天，就讓我們一起來體驗這人世間最美好的東西——友情。

三、課文探究

1、在中國當代文壇上有兩位文學巨匠，80年始終不渝的友愛成為耳熟能詳的佳話，他們是誰？對了，就是冰心和巴金！《冰心,巴金這個人??》這篇課文我們已經預習過了，冰心和巴金兩位老先生是如何詮釋“友情”二字的呢？首先請聽一段根據課文內容改編的冰心、巴金之間的對話（這里我將會請兩位同學分別扮演巴金和冰心，很有感情地朗讀根據課文內容改編的對話內容），請同學們想一想你從中悟出了什么？放《高山流水》背景音樂。（6分鐘）

然后請兩位學生回答（8分鐘）

總結：冰心、巴金，一個住在北京，一個住在上海，人們也許知道他們有許多共同的優秀品質，卻未必知道他們之間的莫齒深情，對話向我們展示的是兩顆正直、智慧的心靈在相互碰撞中所產生的默契，這種默契，體現了人類最珍貴的友誼。文中在描述冰心與巴金的友誼時說：淡交如水，大道若弦，古人也說：君子之交淡如水。他們的友誼是真正的君子之交，像雨后的碧荷，又像清晨的露珠，是純潔的，超脫的。古人曾說：與勢交者、勢傾則絕，與利交者、利窮則散。只有在排除利害關系之外，相互尊重、并保持一定的距離，這樣的友誼才會天長地九。冰心和巴金兩位老先生用自己的行動向我們詮釋了友情的真諦。

2、感知把握：

閱讀全文，掌握大意，概括三個部分的主要事情。

第一部分：“好好休息，盡情享愛”。寫作者與冰心一道給巴金發賀電，祝他80大壽。

第二部分：“淡交如水，大道若弦”。寫冰心和巴金之間真誠親密純樸的友誼。

第三部分：“人生得一知己足矣”。寫冰心和巴金互引為人生“知己”的故事及原因。

3、分析研討：

（1）作者認為冰心的“巴金這個人??”這句話包含很多東西。請你根據課文內容，說說巴金是一個什么樣的人？

——辛苦、勤奮、認真一輩子；放棄工資，大公無私；倡議建立中國現代文學館并無私捐物；對冰心十分敬重，破例擔任冰心研究會會長；講真話，寫真話，對祖國和人民有深切的愛；內向，憂郁，心里有團火，有時爆發出極大的熱情。總之，巴金是一位熱愛祖國和人民；堅持真理，富有激情，忠于“知己”，純真坦誠，大公無私的著名作家。

（2）文章寫了哪些事來表達冰心與巴金之間的友誼？請列事例說明。——①互相祝壽；②互相安慰；③互相支持；④互相勉勵；⑤互相學習。

（3）本文運用了三個小標題來結構全文，假如把這三個小標題都去掉，你會如何整合本文的三個部分？將你修改后的文章與課文比較一下，看看表達效果有什么不同？ ——參考第2題答案。可寫成大作文提綱。

（4）請用幾個關鍵詞概括全文內容。

——冰心

談

巴金這個人

高尚的人

純真友情

四、實踐活動

1、在了解了名人的故事之后，讓我們一起來看一看，經常發生在我們身邊的事情。現在請看事例，想一想，就如你是B，你會怎么辦？（6分鐘）

事例：A和B是一對好朋友，一天，A對B說：“我昨天路過甲班時某人向我潑水。”“那還得了，今天我幫你收拾收拾！”

B說。于是，放學時A、B攔住那人痛打了一頓。假如你是B，你會怎樣做？

這其實涉及到一個問題：當朋友需要幫助時，你會怎么做？

請同學們討論并回答

總結：這個問題的設計是為了培養學生形成健康向上的友情觀。大家都知道為朋友兩肋插刀固然勇氣可嘉，但是，江湖義氣卻萬萬使不得。當朋友需要幫助時，首先，我們應該思考三個問題，第一，是不是符合法律規范和道德約束；第二，考慮這種幫助是不是在自己力所能及的范圍之內；第三，如何幫助，也就是幫助的方式。希望同學們以后在幫助朋友之前想想這三個問題，進行冷靜的思考和理性的分析。

2、同學們對友情是這樣理解的，那么，古今中外的名人對友情又有著怎樣的理解呢？現在我們進行關于友情的古典詩詞、名言警句搶答賽，比賽的規則是：①以小組為單位，每搶答一次得一分；②比賽的優勝組和最佳表現個人將獲得一份精美的禮品。

古典詩詞：

此地一為別，孤蓬萬里征；海內存知己，天涯若比鄰；千兩黃金易得，知心一個難求；

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情；勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人；

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

名言警句：

友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。魯迅

最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。

高爾基

人心只能贏得，不能靠人饋贈。葉芝

欺騙的友誼是痛苦的創傷，虛偽的同情是銳利的毒箭。列寧

結束語：友情是寫不完的、說不完的。歌德說：戀愛中的男女都是詩人。而我要說：友情中的男女都是詩人。你們寫的一定是人世間最美的詩篇。真正的友情不會隨時間的流逝而結束也不會隨空間的阻隔而淡忘，它只會永遠燃燒在我們心中！

3、故鄉的榕樹

黃河浪 教學目標

1、把握作者觸景生情的構思特點

2、學習本文圍繞主旨選擇材料進行寫作的方法

2、培養學生選材立意，提煉主旨的能力

3、領會作者以故鄉的榕樹為寄托所抒發的游子思鄉的深情。

4、培養學生欣賞故鄉風土人情的美 教學重難點

獨具匠心的構思 優美生動富于抒情色彩的文學語言所展現的景、事、情交融的意境。教學課時

一課時 教學內容和步驟

一、導入

思鄉懷舊是散文常見的主題。人們常借別具深意的物或富有特色的景來抒發思鄉之情，比如蕭乾的友人因為當年住北京總布胡同時，院里有一棵棗樹，所以她把思鄉之情寄托在“棗核”這一物上；香港作家黃河浪，因為生于榕樹之鄉福建，而把思鄉之情寄托在榕樹這種景上。他故鄉的榕樹有什么奇異之處，使他激情澎湃、文思涌動，寫下本文呢？請大家一起從第5節瀏覽至第10節。

二、自讀探究

1、故鄉的榕樹有什么奇異之處？

明確：駝背的榕樹形狀奇，傳說奇，功用奇；另一棵樹也為農人遮陽歇涼提供場所，為我幸福酣眠提供場所。它們在我心中，不僅僅是樹，還是理想的啟迪放飛者，道德的見證教化者，愛心的賜予傳達者，農人的庇護慰安者，夏夜的造境催眠者。榕樹，匯聚了濃濃的友情、親情、鄉情，是我永遠不會忘記的故鄉風物之一。這部分回憶片段猶如一個個電影分鏡頭，回憶畫卷徐徐展開。

2、為什么不直接以《憶故鄉》或《故鄉的回憶》為題？

明確：A作者所懷念的人、事、物莫不與榕樹相關，對故鄉的懷念是通過對榕樹的懷念來表達的。所以，用《??的榕樹》作標題，準確、貼切。

B、這樣的標題含蓄、深情，有藝術感染力。C、此外，榕樹在文章結構方面也起了重要作用。

3、請看課文1—4節和11—13節，分析課文是如何拉開回憶的序幕，又如何收起回憶的畫卷的。

明確：（1）從第3節開始回憶。

（2）1—2節的序幕里突出的背景是什么？畫面中流動著怎樣的情？（明確：是榕樹；濃郁、幸福的感情。寫狗是為了烘托情。）

（3）第3節是故鄉榕樹的一個特寫鏡頭。這一節里“迷濛的煙水，蒼茫的群山”表明他現在距故鄉很遙遠，但，再遠也擋不住思鄉的視線，割不斷思鄉的情感。你瞧，他對榕樹葉子的記憶多么細膩真切！請齊讀3節末句。

（4）第4節是與榕樹有關的兩個廣角鏡頭，注意一下句子的銜接特點，頗似頂針格修辭。好處是有連綿不絕之勢，仿佛悠長的鄉思，纏綿溫馨。請讀一遍。

4、為什么不說“記憶里的故事”象天上星星一樣多，而說“象榕樹的葉子一樣多”？6．這句話起什么作用？

明確：就近取譬，扣題、新穎。開啟下文回憶。5、11—13節先以“快搖鏡頭”的方式徐徐收束畫卷。再由哨音、榕樹回到現實，讓我與憶中樹對話詢問，產生一種彼此思念的意境美。結尾輕聲呼喚，傳達了綿綿不盡的鄉思。

6、板書設計

香港的榕樹（親切）

景

中

情

哨

笛

濃 深

景物：榕樹下的小溪、石橋、石板條

濃 深

故鄉的榕樹（懷念）事件：劃“榕”船，祈“榕”福，乘“榕”涼的 的傳說：玉帝燒蛇精

鄉 思

愁 念

情

中

景

7、總結：本文是由眼前樹而引起回憶的。憶時先特寫再廣角，前者使榕樹的形象清晰而遙遠，后者為下文分鏡頭回憶榕樹設下了背景。下文以分鏡頭的方式展開回憶的畫卷，分別有兩次集中抒情。所以，以《??》為題，還起了使形散神聚的作用。

三、學習過本文后，你有什么作文方面的收獲？

明確：

1、寫思鄉之作，要注意選擇，對你別別具深意或故鄉富有特色的景或物。

2、思鄉之作，常常以“眼前→回憶→眼前”的方式結構全文。

3、類于頂針格的語言組織有情韻悠長的效果，細膩描寫所憶之人、物，有真切動人的效果。

四、作業

1、請仿照這樣的方式寫一個句子。

故鄉的親切的榕樹啊，我是在你綠蔭的懷抱中長大的，如果你有知覺，會知道我在遙遠的異鄉懷念你么？如果你有思想，你會象慈母一樣，思念我這漂泊天涯的游子么？

2、課后請仿照本文，寫一篇寄情于物的懷舊之作。

五、教學后記

教學本文，我有一些深刻體會：

①正確解讀本文。全國中語會會刊《語文教學通訊》96年12期P26上，有寧夏/朱宗明的教案，是借《鄉愁》導入的。我以為十分不妥。a.《鄉愁》與本文雖同抒鄉愁，但作者具體情況不同；在臺與在港心態絕不會相同的。b.《鄉愁》有苦味，《故??》有甘味；《鄉愁》有悲觀悵惘氣息，《故》則是神秘感恩氣息。市一中的曹德山說，授課結束時應提一下作家之所以會如此思鄉，是因為港陸分離。我也覺得不妥。因為香港回歸指日可待，且未必在港才會有此情調、此內容的懷鄉，在他處也一樣會懷鄉的。

②長文如何短教？本文很長，讀一遍要20分鐘。只讀精粹之處甚至應會背，其余可略過。其次，內容較好懂，僅須在結構關鍵處，內容難解處指點一下即可。我在市一中上這節比賽課時，只用一節課不僅教完全文，還詳析了特寫處、第4節、第5節寫理想處，第10節寫玄想處，還讓學生當堂背誦了3、4、5、10節中以上詳析之處；聽了《彎彎的月亮》的部分旋律。

③語言美應當領略，如以上所說之處。尤其讓學生頗有收獲的是：a．怎樣借語言加強抒情意味？可以用類于頂針之法，如4節，又如《彎彎的月亮》，它與所想表達的綿長不絕的思鄉之情相一致。b．可以對一細節處詳描。如第3節對葉子，給人之感覺是雖距離（時空）遙遠而記憶極其清晰。再如寫老祖母處亦然，祖母神態栩栩如在眼前。c．可以充分想象，如寫放飛理想時，理想美好在何處，遠大在何處等等，俱通過相關詞語表達，且>3句，若去掉其中一句，效果立即大減。

④結構上，此類文章有一常見模式：眼前—回憶—眼前。本文之長處在于：它把瑣碎思緒借榕樹以串聯凝聚，形雖散而神不散。

⑤文章材料的選擇、排序、銜接的道理應跟學生講清，才能有效指導今后作文。

⑥先在廣角鏡頭中兩樹合寫，再寫形狀、功用、傳說皆奇的老榕樹，然后合寫兩樹的共同功用；寫共同功用時，又先寫一般功用：眾人歇息乘涼；再寫特別功用，單寫我乘涼時的獨特感受。這樣安排材料，整體感覺是從特殊→一般；細部感覺則從一般→特殊。

粵教版高中語文必修二第二單元教案

詩歌

4、毛澤東詞兩首

教學重點

1、抓住關鍵詞語，體會詞中描繪的意象，理解詞中寓情、情中顯志的特點，領會詩歌宏闊的意境。

2、感受革命前輩的博大情懷和革命壯志，激發學生奮發向上，樹立遠大理想。教學方法：誦讀、體會、領悟、感受、討論 學法指導

1、課前自讀，掃除文字障礙；通過誦讀，理清寫作思路；反復誦讀，體會富有表現力的語言。

2、在鑒賞的同時進行理解性誦讀，直至熟練背誦和默寫。教學內容和步驟

學習《沁園春 長沙》

一、導入

同學們，著名詩人臧克家說：“毛澤東詩詞是偉大的篇章”。的確如此，我們從初中學過的《沁園春?雪》中已經感受到毛澤東詩詞的豪放風格和磅礴氣勢。這堂課我們學習他用“沁園春”作詞牌的另一首詞“長沙”。（文字投影：《沁園春?長沙》毛澤東一九二五年）讓我們通過誦讀，一起來品味這首詞的語言，領會它的意境，同時感受感受毛澤東青年時代的偉大抱負和革命情懷。

二、寫作背景

1925年是中國革命異常激烈的年代。震驚中外的五卅運動和省港大罷工已經爆發，農民運動也勢如暴風驟雨，迅猛異常。隨著革命高潮的到來，各派政治勢力對革命領導權的爭奪更為激烈。國民黨右派勢力想篡奪領導權，排擠成立不久的中國共產黨。在共產黨內，陳獨秀認為革命必須由資產階級領導，提出“一切權力歸國民黨”的錯誤主張。毛澤東同志則針鋒相對，同國民黨右派勢力和黨內右傾分子進行了堅決斗爭。這年2月，毛澤東同志回到家鄉湖南湘潭韶山沖，組織農民協會，培養和發展了一批農民黨員，建立了第一個農村黨支部。8月，毛澤東離開韶山沖，經過長沙，準備去廣州主持農民運動講習所。10月深秋季節，在長沙停留期間，重游橘子洲，寫下了這首氣壯山河的偉大詩篇。

三、教師范讀

接著，大家同學們邊看課文邊看錄像畫面，通過視聽初步感受課文內容及詞中所抒發的思想感情。

四、朗讀、領會，品評、鑒賞。

1、詩歌語言的跳躍性很大，語序往往倒裝，而且有些成分省略，要明白地讀懂詩句的意思，還得靠讀者自己通過想象，進行合理的調整和補充。本詞的開頭三句，“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”就這是這樣。哪位同學能按調整好的正常語序，把三句的大意順暢地說一下？（生：在深秋時節，我獨立于橘子洲頭，看著湘江水滾滾北去。）

2、“獨立”能否改為“站立”“直立”等？

（生：不行。“獨立”不僅表明是一個人，而且顯示了詩人砥柱中流的氣概。）

聯系當時的背景，軍閥趙恒惕正在通緝毛澤東。詩人在韶山人民的掩護下，秘密到達長沙，獨自來到橘子洲頭。可見一個“獨”字再現了當時的特定環境，但詩人身處險境仍然“獨立寒秋”，坦蕩從容。唐朝柳宗元有一首題為《江雪》的絕句，誰還記得嗎？（生：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅，孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”）

這是柳宗元政治革新失敗之后，被貶永明，身處逆境時寫的一首詩，表達了詩人與惡勢力絕不妥協的心志。柳宗元是“獨釣寒江”，毛澤東是“獨立寒秋”，意境相似。當然封建士大夫與革命偉人的胸襟境界又是不可同日而語的。

3、一個“看”字，一直統領到哪里？（生：“萬類霜天竟自由”）

共7句。在詩詞中這叫“一字領起”，俗稱“領字”，一般上下闕都有一個，讀詩詞要注意找出這種領字。我們初中學過的《沁園春?雪》上闋的領字是哪個？（生：望。）也是控制7句直到“欲與天公試比高”。這里詩人都看到了哪些秋景？大家推薦一位朗誦水平高的同學來讀一下。（生1讀：“看萬山紅遍??萬類霜天竟自由”7句）“看”是領字，要稍加停頓，以下幾句要讀得抑揚頓挫，還要注意關鍵字的重讀，要情緒飽滿，充滿興奮喜悅之情。（師范讀此7句）。現在大家再齊讀這7句（生齊讀）。這幾句詩人給我們描寫了一幅湘江秋色圖。（文字投影：“山紅”“林染”“紅碧”“舸爭”“鷹擊”“魚翔”“萬類競”）

4、這幾句視角變換和寫景順序極有特色。前兩句“看萬山紅遍，層林盡染”詩人是怎樣看的？（生：放眼望去。）對，是“遠眺”，你能模仿一下嗎？（生模仿）這寫的是“遠景”。接下來兩句“漫江碧透，百舸爭流”，詩人的視線又怎樣？（生：收回來。）這是“近觀”，你再模仿一下（生模仿）。這寫的是“近景”。“鷹擊長空”怎樣看？寫的什么景？[生：“仰視”，寫的是“高景”（生模仿）]“魚翔淺底”怎樣看？寫的是什么景？［生：“俯瞰”，寫的是“低景”（生模仿）］

5、現在請同學們設身處地，體會詩人“獨立橘子洲頭”，飽覽大好放？秋色的情景，把觀賞這些秋景時的神情、動作連起來表演一下。咱們班誰的表演能力最強？（生上臺演示）毛主席的“手”該怎樣是倒背好，還是插腰好？（生：插腰。）“視角”的轉換是快點好，還是慢點好？（生：慢點好。）對。是興味盎然地品味觀賞，而不是匆匆忙忙地走馬觀花。你剛才視角轉換得就太快了點。現在我讀著這幾句，你再來表演一遍好嗎？（生演示）神態自然，從容多了，頗有點偉人的氣度。

6、接下來讓我們完整地想象這是一幅怎樣的圖畫。雨果說：“想象是人類思維中最美的花朵。”黑格爾說：“想象是最杰出的藝術本領。”看誰的腦海中綻開的想象的花朵最美麗，誰具備這種最杰出的本領。讓我們微微閉上雙眼，放飛自由的心靈，給思維插上想象的翅膀，伴著音樂的旋律，飛入這個絢麗多姿，生機勃發的世界吧！（放音樂）

“遠望千山萬嶺，楓林如染，像熊熊燃燒的烈火；近看漫江水碧，千帆竟發，像戰場上無數奮進的勇士。抬望眼，雄鷹展翅，矯健勇猛，翱翔長空；低眉處，魚翔戲水，自由輕快，生機盎然。”

展開想象，把詩人所描繪的秋景由文字變成形象的畫面，在“大腦熒屏”上放映出來，可分四步。第一步是“勾勒形態”，將群山、層林、江水、般只、雄鷹、游魚的輪廓勾勒出來；第二步“染上色彩”，把黑白熒屏變為彩色熒屏，火紅的楓林，藍天碧水??讓畫面的色彩更鮮艷，更豐富，更美麗；第三步，“使畫面動起來”，秋風送爽，吹動滿山的楓葉，像熊熊燃燒的烈火，江水緩緩流淌，大小各式的船只爭相競發，雄鷹在藍天翱翔，游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲；第四步，“讓畫面更細致、逼真”，在腦海中來幾個特寫鏡頭，譬如船上耀眼的白帆，游魚的細鱗，水底的沙石??

7、在這幾句中，哪幾個動詞用得好？（生：染、擊、翔）

“染”為什么用得好？（生：用了擬人手法。）對，其實古人早就用過“染”這個詞，王實甫的《西廂記》中就有“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的名句。這漫山遍野像火一樣的楓林，很容易使人聯想起什么？（生：讓人聯想起星火燎原的革命火炬。）是的，革命形勢蓬勃發展，“萬山紅遍”，大有燎原之勢。“擊”改成“飛”可以嗎？（生：不好。“擊”能顯示出雄鷹展翅奮飛，搏擊長空的強勁有力，“飛”太一般了。）說得好，這位同學的語言感悟力較強。“翔”改為“游”好像更準確一些，魚兒怎能像鳥兒一樣飛翔呢？（生：“翔”寫出了魚兒在清澈見底，水天相映的水中游動得自由輕快，像在天空中飛翔一樣。）說得好。“淺底”并非真的水淺，而是清澈見底，顯得水淺。你想，藍天倒映在碧水中，看上去魚兒像在天空中游動，在天空中游動不是很像飛翔一樣嗎？古人就有“秋水共長天一色”的名句。

其實詩句里不光這些動詞用得精練形象，在詩人眼里，山是萬山，林是層林，江是漫江，舸是百舸，而且萬山紅就要紅個遍，層林染就要盡染，漫江碧就要碧個透，所有這些，都讓我們感受到毛澤東用詞是多么精妙，多么生動傳神。據他身邊的工作人員回憶：“毛主席寫作時，常在屋里踱來踱去，時而凝眉沉思，時而昂首吟哦，時而坐下來寫幾句，又搖搖頭，把紙揉成一團。第二天清晨，工作人員發現紙簍里已裝滿了大半。”毛主席這種苦心孤詣，“語不驚人死不休”的錘煉語言的精神，值不值得我們學習？（生：值得學習。）

8、最后一句“萬類霜天競自由”——由眼前景物一下擴展到世間萬物，并做了哲理性升華。既然世間萬物都在秋光中爭著過自由的生活，在斗爭中獲得生存自由，那么作為萬物之靈的人類，特別是被壓迫被剝削的人民，不是更應該競自由嗎？這實際是對被壓迫人民的一種什么？（生：號召和呼喚。）對，如同說：饑寒交迫的奴隸起來為生存自由而斗爭。同學們看，毛澤東筆下的秋景，給人的總體感覺是什么？你能用四字短語概括這幅秋色圖的特征嗎？（生：色彩斑瀾，生機勃勃）。是的，絢麗多姿，充滿生機。（文字投影：絢麗多姿，充滿生機。）

9、古人寫秋多怨秋、悲秋，什么“自古逢秋悲寂寞”（劉禹錫）、“風急天高猿嘯衰”、“草本搖落而變衰”、“秋風秋雨愁煞人”等等。我們初中學過的馬致遠的《秋思》，不也是寫秋的悲涼嗎？那么，毛澤東筆下的秋為何如此絢麗多姿、充滿生機嗎？為何如此與眾不同呢？（生：沉思，或討論），這與一個人的什么有關？（生：與氣度、胸襟、心境、性格、身份有關。）毛澤東最與眾不同的是什么？他是一介普通書生嗎？（生：不是。他是叱咤風云的一代偉人，胸懷大志杰出的政治家。）是的，他有經天緯地之才，再造乾坤之志；他有博大的胸襟，崇高的風范，奮發向上永不消沉的樂觀性格，不同于哪些多愁善感的纖弱文人，所以他的詩詞也不同凡響，境界開闊，氣勢磅礴，充滿豪情。古人云：“詩的品評在意境的高下，而意境的高下，又決定于人的品格的高下。”怪不得最后詩人不是順勢而問“秋光正好，何日再游？”而是出人意料地提出一個巨大而嚴肅的社會問題———“悵寥廊，問蒼茫大地，誰主沉浮？”一個“悵”字的含義是十分豐富的，課本注釋說，它原指失意，這里用來表達由深思而激昂慷慨的思緒。其實，“悵”的本意是“望”，但“悵望”不是一般的望，而是心有所思，心有所想的望，是心有所念，心有所憂的望，也就是說“悵望”這個詞包含著一個深邃的心境。自然界的一切是這樣蓬勃、絢爛，而現實社會卻又是如此沉悶、黑暗，“獨立寒秋”的詩人，仰天俯地，悵望廣闊的宇宙，心有所思，思有所憂。禁不住向蒼茫大地發問：誰來主宰你的盛衰枯草？“主沉浮”的深層含義是什么？（生：主宰國家的命運，掌握民族的前途。）對，詩人“獨立寒秋”，他不是想著自己被軍閥追捕的處境，而是放眼宇宙，胸懷祖國，關注著國家的前途，憂思著民族的命運，這是一種什么心境？（生：這是憂國憂民的心境，是以天下為已任的心境，是一個革命偉人廣闊崇高的心境。“問蒼茫大地，）誰主沉浮？”是全詩的“詩眼”。上闋就是這樣通過寫景，提出“誰主沉浮”的問題，表達了毛澤東青年時代的偉大抱負。（文字投影：偉大抱負）。下面齊讀上闋。

10、上闋提出“誰主沉浮”的問題，下闋是怎樣回答的呢？“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。”“百侶”與上闋的哪個詞呼應？（生：“獨立”。）對。“橘子洲”是青年毛澤東與同學、戰友們常來游覽的舊地，風物景觀非常熟悉。舊地重游，很自然地回憶起往昔不尋常的歲月。下闋的領字是哪個？一直統領到哪里？（生：憶。“糞土當年萬戶候”。）下面請一位同學把這八句讀一下。（生：誦讀）“憶”應稍頓一下，突出其領字作用。以下幾句要讀得激昂慷慨，充滿自信，語速稍快。（師范讀）。（生齊讀）“恰”——正值，同學們正值青春年少，風采才華旺盛勃發，革命青年意氣風發，正強勁有力；他們指點江山，“江山”代指什么？（生：國家大事。）“指點”就是評點、關心，并且寫出激勵昂揚的文章，宣傳真理，蔑視權貴，把大軍閥大官僚視為糞土。這幾句是回憶往事以“抒情”方式回答“誰主沉浮”。

11、可能有同學要問：為什么這幾句就能回答“誰主沉浮”呢？哪位同學能根據你的理解解釋一下。

（生：這些青年有才華、有能力主宰國家命運）有道理。哪《沁園春?雪》里的“秦皇漢武”“唐宗宗祖”“成吉思汗”，都是歷史上赫赫有名的大英雄、大豪杰，為什么詩人用一個“惜”字就將它們全部否定了呢？而發出“俱往點，數風流人物，還看今朝”的呼喚呢？這些“現在”的“同學少年”與歷史上的英雄豪杰有什么不同？（生：歷史的英雄豪杰“略輸文采，稍遜風騷”，武功尚可，文治才華就差多了，“風流人物”應該是能文能武的杰出人物，英雄豪杰。“現在”這首詞里所列舉的包括詩人在內的“同學少年”，“風華正茂，書生意氣”，他們有才華，有能力，能文能武，是真正的“風流人物”。）是的，這些朝氣蓬勃，奮發有為的革命青年，這些意氣奔放，才華橫溢的革命青年，這些關心國家命運，斗志旺盛，蔑視權貴，敢為天下先的革命青年，不主沉浮，誰主沉浮？天不降大任于斯人，更與何人？所以說下闋通過抒情，藝術而巧妙地回答了“誰主沉浮”這一重大問題。（文字投影：意氣奔放，才華橫溢，心系國運，蔑視權貴。）

12、可能有同學又要問：下闋為什么不能直截了當地回答呢？譬如說：“承擔大任舍我其誰，革命前途系于我輩。”“知識青年擔當大任，仁人志士主宰沉浮。”這樣不是更明白易懂嗎？（笑問）我這兩句詩寫得比毛主席的怎樣？（生：詩味不濃，像口號不像詩。）“稍遜風騷”是嗎？詩歌講究形象性，要把一個主觀意念用具體的形象的畫面來表現出來，而不是赤裸裸地說出來。這也是一切藝術的共性。毛澤東曾說：“詩要用形象思維，不能像散文那樣直說。”我這兩句詩就太直白了，所以不像詩。

13、最后三句：“曾記否，到中流出水，江遏飛舟？”多么大的氣魄！這么大的氣魄當然能“主沉浮”。毛澤東青年時代就有“自信人生二百年，會當擊水三千里”的鴻鵠大志，革命氣概何其大也！下闋抒發了改造的舊中國，擔負起主宰國家前途命運大任的豪情壯志和革命情懷，所抒之情慷慨激昂。（文字投影：革命情懷）

13、歸納總結與欣賞歌曲。

縱觀全詞，上闋寫眼前的景物和心中的所思——誰主沉浮；下闋追憶往事，表現青年時代的革命精神和遠大理想。上闋由“立”到“看”再到“問”，下闋由“憶”到“記”，思路清晰，情貫全詞。通過學習，毛主席詩詞那精練形象的語言，深遠而優美的意境，那博大的情懷和革命的壯志，都給我們留下了非常深刻的印象。美學家朱光潛先生說：“要養成純正的文學趣味，最好從讀詩入手，能欣賞詩，自然能欣賞小說，戲劇及其他種類的文學。”而讀詩最主要的是學會領會詩歌的意境，這堂課的教學目標就是要學會領會詩歌的意境，我們要學會通過反復誦讀，理清思路，展開想象，品味語言，知人論世等途經，深入體會詩歌的意境，努力提高品評和鑒賞詩歌的能力。（文學投影：反復誦讀，理清思路，展開想象，品味語言，知人論世。）下面讓我們隨著音樂畫面走進藝術的天地，深入領悟詩歌的意境，真切感受青年毛澤東的偉大抱負和革命情懷。

14、板書設計

看

山、林、江——靜景

上闕

舸、鷹、魚——動景

寫景言志—意象

問

誰主沉浮

憶

往昔

崢嶸歲月

稠

下闕

風華正茂

糞土當年萬戶侯

呼應

憶事抒情—戰斗精神

記

中流擊水

浪遏飛舟

五、問題探究

1、在這首寫秋景的詞中，詩人表達了怎樣的思想情懷？

在多數古典詩詞中，“秋”總是與“悲”“愁”等情感聯系在一起。如“悲哉秋之為氣也”“秋風蕭瑟天氣涼”“萬里悲秋常作客”“秋風秋雨愁煞人”等，而這首詞寫的雖是寒秋景物，詩人的情感卻是豪邁昂揚的。在詩人筆下，秋雖然給人“寒”的感覺，但卻是一派“萬類霜天競自由”的欣欣向榮的景象。面對祖國的大好河山，青年毛澤東抒發了改天換地的壯志豪情，發出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的浩嘆，為“寒秋”景象注入了前所未有的情感。這值得引導學生在寫作時借鑒、學習。

2、這首詞的融情入景、情景交融的特點是怎樣體現出來的？

融情入景、情景交融是寫景抒情詩文中常見的表現手法，即在景物描寫中自然而然地融入作者的思想感情，“物皆著我之色彩”（王國維語），而不是寫景和抒情“兩張皮”。這首詞的上片，雖然也是一般地寫秋，但這秋景卻全是詩人眼中景，打上了詩人鮮明的情感烙印。無論是樹葉經霜變紅似染過的“萬山”，還是湘江中百舸爭流的場面，或是搏擊長空的雄鷹和水中自在來往的游魚，都是經詩人眼中篩選過的景物，并經過詩人眼光折射出來。這些景物不像古人眼中的秋景，給人的感覺不是“悲”，不是“愁”，而是“萬類霜天競自由”的熱烈、喜人的場面，詩人傳達給讀者的是一種樂觀、昂揚向上的情緒。

3、這首詞的語言極富表現力，具體表現在哪里？

本詞用語精當、形象，極富表現力。如“萬”字摹出了群山疊嶂之態，“遍”字繪出了紅色的徹底，“漫”字寫出了江水滿溢之狀，“爭”字活現出千帆競發的熱鬧場面。用“擊”而不用“飛”，準確地表現了雄鷹矯健翱翔的姿態；用“翔”而不用“游”，精當地描繪出游魚在水中輕快自如、像鳥一樣盤旋的情態。

學習《憶秦娥

婁山關》 全詞賞析

這首詞以悲壯凝重的筆調描繪了遵義會議后紅軍勝利跨越婁山關的壯舉，抒寫了紅軍戰士不畏艱險的堅強意志。思想深遠，氣象壯闊，意境雄渾。

上片寫向婁山關進軍途中的情景。“西風烈，長空雁叫霜晨月。”勾勒了云貴高原的冬日的典型環境。肅殺的西風、迷茫的長空、凄厲的雁聲、寒冷的霜華、斜掛的殘月等諸多景觀相互組合，創造了一個悲壯、蒼涼的背景，不僅點明了進軍途中的季候特點，而且調動了感覺、視覺、聽覺，引人置身于這鐵鑄般的嚴酷之境，領略到紅軍于險山惡水中殺開一條血路的壯烈意味，以及不辭辛勞，不畏艱險去爭取勝利的戰斗意志和英雄氣概。

“霜晨月，馬蹄聲碎，喇叭聲咽。”“霜晨月”重復上句，固然是詞牌格律的要求，但這重復卻承上啟下，恰到好處地又一次強調了行軍的艱苦，從而引出下文對紅軍戰士戴月履霜、兼程前進之狀的側筆描寫：戰馬在崎嶇不平的山路上前進，蹄聲細碎雜亂；軍號聲為凜冽的西風所切割和撕裂，斷斷續續，慷慨悲壯。

那細碎清脆的馬蹄聲和斷續嗚咽的喇叭聲交織一起，一陣陣，一聲聲，遠遠近近，匯合成進軍的號角，沉郁地回響在霜重寒凝、肅殺冷落的景中，生發出“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯格調，于是紅軍剛毅沉著的軍容、慷慨壯烈的意志就立即浮現在讀者的面前，動人心魄。

下片抒寫紅軍跨越婁上關后的豪情以及迎接新征程之艱辛的精神準備。“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”換頭一筆宕開，不寫搶關奪隘的戰斗過程，筆鋒直插到跨越雄關之后。二句以議論入手，遒勁有力。婁喊關雄偉險峻，歲不如李白《蜀道難》所說的“難于上青天”，卻也是“一夫當關，萬夫莫開”，如今卻被英勇的紅軍所征服了，還說婁山關象鐵一樣的堅固呢？實際上當時的婁山關，周圍險峰如劍陡立，高聳入云，中間是十步九彎的山路；又有貴州軍閥重兵把守。可是，我們的紅軍戰士根本未將其放在眼里，邁開大步不就踏過了么？“從頭越”三字筆勢豪放，將全詞推向高潮，這兩句不僅歌頌了紅軍再克婁山關的戰績，而且表現了毛澤東對敵人的藐視和對長征必勝的堅強信念。此外，“從頭越”還包含著遵義會議以后，中國革命在正確路線指引下開始了新的里程的含義。

論氣象與意境，毛澤東此詞的“蒼山如海，殘陽如血”亦闊大沉雄，亦有蒼涼之氣。但這蒼涼之中，卻又透露出昂揚豪邁的斗爭精神與英雄氣概。昂揚豪邁與冷峻沉重相交融，遂使這兩句包含悲壯美，極富感染力，讀之使人感到一種哀兵必勝的壯烈情懷。

5、中國現代詩歌五首

教學目標

1、指導學生學會鑒賞詩歌的方法，提高審美趣味

A、通過教師的指導朗讀，學會欣賞詩歌的音樂美

B、通過教師的分析賞析，學會從詩歌的意象以及形式等方面入手賞析詩歌。

2、品味語言，感悟新詩的獨特風格。教學重點

１、引導學生自己去品味詩歌的內涵，鑒賞詩歌的藝術特點。

２、引導學生從大處著眼，把握全詩的總體寫作意圖。教學難點

通過對意象，意境的具體分析來幫助學生解讀作品。教學課時：３課時（抽首的詩歌作為重點的講解）教學內容和步驟

一、導入

青年一般都喜歡文學作品，特別是詩。因為青年有朝氣、有理想、富于熱情、喜歡想像，所以有人說，詩是屬于青年人的。也正因為如此，一代代詩人層層不窮，眾多的流派異彩紛呈。特別是自“五四”前夕新詩誕生以來，通過詩人不斷的探索、發展和創造，新詩這種全新的文學樣式取得了很大的成就。

二、學習《死水》（新格律詩）

1、寫作背景

在現代史的發展史上，還有另外一位主將——聞一多。我們可能知道他拍案而起的故事，但另外，對于“新月派”，他也是一位不可或缺的核心人物。他是我國新格律詩的探索者和創建者之一，他要求格律詩要有三美：音樂美（音節和旋律的美）、繪畫美（詞造的運用要體現中國象形文字的視覺美感）、建筑美（節的對稱和句的整齊）。他善于運用深沉的理智控制熾熱的感情，用整飭的詩體規范豐富的內容。我們不妨用他的詩集《死水》比喻他的創作：“‘死水’下潛伏著火山。”

對《死水》的寫作時間和寫作緣起也有不同的說法。一般看法是，1922年聞一多赴美留學，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，寫過多篇愛國主義詩篇。1926年他懷著對祖國的渴望和期望從美國歸來，但北洋軍閥統治下民不聊生的黑暗現實令他極為失望，他痛呼：“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對，不對！”正是這種為現實所冷卻了的愛和期望，奠定了本詩的情感根基。

2、板書設計

死水丑惡

無可救藥

徹底失望

翡翠、桃花、羅綺、云霞——靜態描寫

綠酒、珍珠（變成、咬破）——動態表現

麗語寫丑惡（反諷）

自吹自擂

無恥吹捧——聽覺感受

憤慨至極

無情詛咒

呼應首節

3、寫作特色

（1）寄托（隱喻）和象征

寄托：一溝死水—完全喪失生命力的社會現實—詩人對現實的堅決否定—鮮明的批判精神 象征：①美國社會；②北洋政府；③黑暗的中國現實。（2）反諷手法的運用

詩人借鑒西方現代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營造出一種反諷的氛圍來揭露、批判丑惡和骯臟。美與丑交織形成反差，造成新穎獨特的表達效果。丑寫得越美，越引人反感，使讀者去反思詩人要表達的真情實感，增強了引人思考的魅力。（3）繪畫美的語言色彩

《死水》本來寫的是一溝發臭的水，但所用的語言卻有十分鮮明的色彩。這些艷麗的色彩顯示出的是油畫般的“繪畫美”。

4、延伸閱讀

《一句話》聞一多

有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火，別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂

爆一聲：“咱們的中國！”這話叫我今天怎么說？你不信鐵樹開花也可，那么有一句話你聽著：等火山忍不住了緘默；不要發抖，伸舌頭，頓腳，等到青天里一個霹靂

爆一聲： “咱們的中國！”

三、學習《再別康橋》

1、寫作背景

徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、朦朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節和諧、意境優美，備受讀者們的青睞。才華橫溢，詩風活潑，嘗試過多種詩體，并且能夠飄逸自如、表現眾多的內容而不離“華美”的基調，這就是靈動飄逸的徐志摩。誠如朱自清先生所說的：“他是跳著濺著不舍晝夜的一道生命水。”

1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，在距濟南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。” 《再別康橋》中的詩句竟成了他的讖（chèn）語。他真的化作一片“云彩”，時年僅36歲。

一般認為此詩是詩人1928年秋第三次歐游歸途中所作。即在1928年7月底的一個夏天，徐志摩一個人悄悄到康橋找他的英國朋友，但他所熟悉的英國朋友一個也不在，只有他熟悉的康橋在那里靜靜的等待他，一幕幕過去的生活圖景又重新在他的眼前展現??到了11月6日在他乘船離開馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，才記下了這次重返康橋的切身感受。

2、播放配樂朗誦，老師指導朗讀。注意詩歌的節奏及飽含的深情。然后讓學生自由讀課文。

3、把握文章大意

（1）通過讀詩，你覺得詩歌表達了詩人什么樣的思想感情？

歸結：別離之情。全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發了對康橋依依惜別的深情

（2）提示：自古寫離別詩之作可以說是數不勝數，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？

明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

啟發：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？

明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。

第一節，寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，為全詩定下了抒情的基調。

第二節，寫了岸邊的柳樹倒映在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。

第三節，寫了康河的水草，倒出了詩人對康橋永久的戀情。

第四節，寫榆樹下的清潭。詩人融情入景，將留戀全部融入康橋的風光中。

第五節，詩人感情倒到了高潮，他幻想這撐著一桿的長蒿，泛舟到清操更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

第六節，詩人由幻想回到現實。悄悄吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復歸和沉浸于寂然。

第七節，跟開頭呼應。節奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得離去的哀愁。

（3）本文在意象的選擇上獨具特色，請同學們找出本文的意象分別是那些？

明確：云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景象。

4、重點和難點突破

（1）反復誦讀《再別康橋》，做重點賞析。

通過朗讀，你最喜歡這首詩的哪一節或者哪一句？并說說喜歡的理由。

①歸結要點：第二節：一個“金”字把夕陽的光輝照耀著柳樹所形成的特有的色彩傳神的表達出來，把柳樹比做夕陽中的新娘，形象逼真的寫出了夕陽下的柳樹的美好姿態，也寫出了詩人對康橋濃烈而溫柔的愛。第三節：甘心做一條水草，表達出詩人對康河的無限留戀。

②第六節“但我不能放歌”，為什么不能放歌？閱讀四五六節，思考。

歸結要點：因為康河太美麗了，夜色、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的夢??寧靜而和諧。此時此刻的靜默與無言，正式一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別。詩人的心境已與康橋合為一體，形成一種特有的意境，作者不愿打破這種特有的氛圍，所以“不能放歌”。

③ “尋夢”，夢是什么？

閱讀——思考——交流——發言——點評

歸結要點：胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：愛、自由、美。的確是一語中的，徐志摩的一聲就是愛自己、愛別人、愛社會的一生。

（2）重難點突破

①怎樣理解這首詩別出心裁、不落俗套的構思？

歸結要點：首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。他做別離的不是人，而是“西天的云彩”給人清新飄逸之感；其次，詩人為別離創造了一種特殊的氣氛。以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環境，排除了因“傷別離”而產生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨具特色的意象選擇。詩人避開了送行的人，周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象，而選取了云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出了一種清新感。

②《再別康橋》的音樂美、繪畫美、建筑美體現在哪里？

音樂美，是對詩歌的音節而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現。

A，押韻，韻腳為：來、彩；娘，漾；搖、草；虹、夢；溯、歌；簫、橋；來、彩。

B，音節和諧，節奏感強。

C，回環復沓，首節和尾節，語意相似，節奏相同，構成回環呼應的結構形式。

繪畫美，是指詩的語言多選有色彩的詞語。

建筑美，是節的勻稱和句的整齊。

共七節，每節兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從字數上看，也都整齊劃一，給人以美感。

☆總結藝術特色：

１、構思別出心裁，不落俗套。

２、意境鮮明，富有流動的畫面美。

３、表現對個人自由天性的追求，從側面表現了五四以來的時代精神。

5、寫作特色

（1）畫面美 七節詩，幾乎每一節都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創造了一系列鮮明生動的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態的畫面，給人以立體感。（2）結構美、韻律美

這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節，每一節詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字數基本上是6、7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節押韻，逐節換韻，追求音節的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復運用，增強了詩歌輕盈的節奏。詩的第一旋律上帶著細微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節與首節句式相似，遙相呼應，給人一種夢幻般的感覺。

6、課外練習：談談你對徐志摩詩的認識，將所獲寫成三四百字的小文章。

四、學習《雪落在中國的土地上》

1、播放音樂《長城謠》

萬里長城萬里長，長城外面是故鄉。高粱肥大豆香，遍地黃金少遭殃。自從大難平地起，奸淫擄掠苦難當，苦難當奔他方，骨肉離散父母喪。沒齒難忘仇和恨，日夜只想回故鄉。大家拼命打回去，哪怕倭奴逞豪強。萬里長城萬里長，長城外面是故鄉，四萬萬同胞心一樣，新的長城萬里長。

這首《長城謠》寫的是“九一八”事變以后東北民眾無家可歸的慘狀和齊心戰斗、收復失地的決心。那么我們今天要學的艾青的這首《雪落在中國的土地上》就是以日本的侵華戰爭為背景的。

這首詩寫于什么時候呢？（學生）1937年12月28日夜間。這時候蘆溝橋事變已經爆發，全面抗日戰爭已經開始。

2、作者和創作緣起

關于艾青，我們并不陌生，初中時我們學過他的《黎明的通知》。

艾青（1910-1996），原名蔣海澄，浙江金華人，現代詩人。著有《大堰河——我的保姆》、《我愛這土地》等。艾青詩風沉雄，情調憂郁而感傷。1941年詩人來到延安，從此詩風轉向悲壯高昂。艾青是對中國新詩產生過重要影響的詩人，被智利詩人聶魯達譽為“中國詩壇泰斗”。

3、誦讀和感受

配樂（塤）。提示誦讀時要注意的，語速、語調、停頓、重音。

指出重點字詞：絮聒、后裔、蓬發垢面、暴戾、蜷伏、嚙啃、饑饉

補充語流音變知識

4、分析全詩

（1）全詩寫了什么內容，表達了詩人什么樣的心情？

抒寫了殘暴的侵略戰爭使中國人民蒙受的苦難以及詩人憂國憂民的沉重心情。

（2）那么是怎樣來寫侵略戰爭使中國人民蒙受的苦難的呢？

選取了幾類人做描寫對象，有北方林間的農夫（無家可歸，“你要到哪兒去呢？”潛臺詞是“你能去哪兒呢？”），有南方烏篷船里蓬發垢面的少婦（失去了家庭和丈夫）和無數的我們的年老的母親，有失去了家畜和田地的土地的墾殖者。他們之間的關系不是并列的，前兩類形象是分類形象，最后一類形象是總的形象，具有概括意義的形象。

他們的悲涼凄楚的境遇正表現了“中國的苦痛與災難，像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀！”

（3）在詩中，詩人也提到了自己，把詩人表現自我的一段文字找出來。這樣寫有什么作用？

“告訴你/我也是農人的后裔——??我的生命/也像你們的生命/一樣的憔悴呀”把自己和廣大農民的苦難命運聯系在一起，把這種苦難寫的更深刻而真切。

（4）結尾“中國，/我的在沒有燈光的晚上/所寫的無力的詩句/能給你些許的溫暖么？”表現了作者什么樣的情懷？

赤子情懷。向苦難的祖國奉獻了一顆赤子之心。

（5）文中的“雪落在中國的土地上，／寒冷在封鎖著中國呀??”兩句在詩中反復出現了四次，請從情感和篇章結構兩個角度說說這兩句詩在全詩中所起的作用。

明確：注意本詩音樂式的結構：起句“雪落在中國的土地上，寒冷在封鎖著中國呀??”，平緩，低沉，傾訴式的敘述語調，形成全詩的“主旋律”；接著精心安排三個樂段，由詩人與土地上的“人”——北國林間趕車的農夫，南方烏篷船里的農婦，失去了“他們肥沃的田地”的“土地的墾殖者”，進行對話，在如怨如恕的傾訴中，不斷深化刻骨銘心的“寒冷感”，并作抽象的概括提升：“中國的路＼是如此的崎嶇＼是如此的泥濘呀”，“中國的苦痛和災難＼像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀”，突現了全詩的象征意義。在這三個樂段之間，主旋律樂句不斷重現，將詩人悲苦、憂郁的情感逐漸推向高潮。而最后的尾句卻又給人以“些許的溫暖”，有如余音裊裊，耐人遐想。

（提示：從情感的表達和篇章結構兩個角度）

出現了四次，它是詩歌感情的線索，是悲涼壓抑的感受貫穿全詩，同時，這種反復詠嘆更加深了悲惋凝重的氣氛，讀來令人心酸落淚。另外這兩句是也是全詩結構的骨架，多種形象的刻畫，都是沿著這兩句話展開的。大雪的林間，雪夜的河流，雪夜的草原。學習《熱愛生命》

1、作者介紹

食指，本名郭路生，生于1948年，“文革”中因救出被圍打的教師而遭受迫害。1968年到山西插隊，70年進廠當工人，71年參軍，73年復員，曾在北京光電技術研究所工作．因在部隊中遭受強烈刺激，導致精神分裂，住進精神病院，1999年出院。

他在“文革”中開始寫詩，《相信未來》曾被江青點名批評。其詩被朋友及插隊知青輾轉傳抄，廣泛流傳于全國，影響深遠。即使在精神病院里也未停止創作。他是個天然的甚至是宿命的詩人，純凈的抒情體現出健溝的平民風格，與當時青年一代的精神脈息緊密相通，詩歌語言節奏鏗鏘易于朗誦。他“文革”中的作品中也有不少平庸的應時之作，但掩不住天性中的叛逆成份，他的靈感在那些廣為流傳的詩作中顯現。“文革”后的詩更加深沉，在沉靜中尋找力量。

代表作品：《熱愛生命》《相信未來》《這是四點零八分的北京》等。

2、基本解讀

內容大意：“熱愛生命”是反復吟誦的內容。

分為兩個部分：①（1—3節）表達一種對生命的執著愛戀；

②（4—7節）進一步表達了熱愛生命的具體表現，塑造了抒情主人公“我”的形象。

本詩的思路：首先運用“葛藤”“砝碼”“荒草野徑”這些意象來展示自己不畏懼艱難的決心———然后推出主人公“我”的形象：“流浪兒般”、“乞丐似的”與“赤著雙腳”、“光著脊背”突出心靈漂泊的景況。雖然環境是如此的惡劣和艱辛，但是心中依然信念不變：相信未來、熱愛生命。

3、藝術特色：①最突出的特點是寓深刻的思想于質樸無華的詞句當中；

②獨白式的方式、大量的比喻、“四行一段”的體式。

4、理解?探究?鑒賞

這首詩，多選取那些帶有痛苦和悲哀色彩的客觀意象，如“攀附的葛藤”“凄風苦雨”“荒草野徑”“頑石棱角的堅硬”“攔路的荊棘”“冬天風雪”“夏天毒日”等。

這些意象，是詩人的真力彌漫，萬象歸懷；這些意象，借物載情，寓理于形，極具內質和張力，充分構筑了全詩的沉郁悲慨，深沉豐沛的思想和感情的內蘊和獨特的詩美空間。

這首詩寫于十年**結束后不久的1979年，堪稱是《相信未來》的姊妹篇。它們影響了整個一代人，當年的許多知青，在生活極其艱難和理想接近破滅時，正是《相信未來》和《熱愛生命》鼓勵他們頑強地活下去。詩人以異乎尋常的堅毅和剛強、執著和熱烈，以一種近于悲壯的口吻告訴我們，不管人生多么艱辛，不論命運多么坎坷，都必須愈挫愈奮，堅忍不拔，百折不回，忍辱負重，向命運挑戰，實現生命的價值。這一切都昭示了詩人那崇高而嚴正的命題：“相信未來，熱愛生命”！詩人在另一首《書簡》中就曾這樣寫道：“我們應當永遠牢記一條真理／無論在歡樂還是辛酸的日子里／我們的心啊，要永遠向前憧憬/這樣，才不會喪失生活的勇氣??”這首詩在意象的擷取上，有一個非常顯著的特點，就是多選取那些帶有痛苦和悲哀色彩的客觀物象，如“攀附的葛藤”“凄風苦雨”“荒草野徑”“頑石棱角的堅硬”“攔路的荊棘”“冬天風雪”“夏天毒日”等等，這些意象，看似信手拈來，實際上是詩人的真力彌滿，萬象歸懷；這些意象，借物載情，寓理于形，極具內質和張力，充分構筑了全詩的沉郁悲慨、深沉豐沛的思想和感情的內蘊和獨特的詩美空間。本詩一襲食指詩的一貫的藝術風格，悲壯而不悲戚，凝重而不沉重，感慨而不感傷，迷惘而不迷惑，是痛苦中的吶喊，是滴血的呼喚，是含淚的微笑，是一曲頑強奮進的生命之歌！學習《雙桅船》

一、導入

《雙桅船》是一首朦朧詩。何謂“朦朧詩”？“朦朧詩”又稱新詩潮詩歌，是新詩潮詩歌運動的產物，因其在藝術形式上多用總體象征的手法，具有不透明性和多義性，所以被稱作“朦朧詩”。學習這類詩，我們要著重體會詩歌中的意象，因為那是詩人主觀情理和客觀形象的融合。像魯迅的最著名的詩句，“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”和“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，就塑造了一個個富有內涵的意象，生發出刻骨銘心的情意。今天我們學的《雙桅船》是當代女詩人舒婷朦朧詩的代表作。詩中所表達的情緒與心態，既是詩人自我的、個性的東西，又是青年人所普遍感受到而難以言表的東西，值得我們來細細品味。

二、作者簡介：

舒婷，當代女詩人，祖籍福建泉州，1952年生于福建石碼鎮，生長在廈門。初中未畢業即“插隊落戶”。1969年開始寫作，其時詩已在知青中流傳。回城后當過多種臨時工：水泥工、擋車工、漿紗工、焊錫工。1979年開始在民間刊物《今天》發表詩作，同年在《詩刊》正式發表作品。1980年《福建文藝》編輯部對她的作品展開近一年討論，討論涉及到新詩的一系列根本性問題。1981年福建省文聯專業創作，現為中國作協理事；作協福建分會副主席，兩次獲全國性詩歌獎。1982年出版詩集《雙桅船》和《舒婷、顧城抒情詩選》，1986年出版《會唱歌的鳶尾花》等。《雙桅船》是一首與詩集同題的詩，由此可見它的重要性。

三、整體感知全詩：

先閱讀一下全詩，說說各自的理解。（老師不作評論）

古人說“詩無達詁”，也就是允許我們每個人對詩意有自己的理解。因為詩意的過分透明，詩情的過分外露，語言的過分清晰，將使詩的審美空間縮小到彈丸之地，讀者也詩在一覽無余的無聊中掉頭而去。那么，怎樣讓我們對詩的理解盡可能的貼近作品？我們首先必須走近作者，了解作者的寫作背景。下面讓我們讀一讀舒婷的《“狼外婆”的戀愛故事》。（另附材料）

舒婷經常把意象成對地放在一起，這或許可以說是她詩思維的一個特色。什么是雙桅船？雙桅有什么含義？在這首詩里，成對出現的意象有哪些？讓我們帶著這些問題再來閱讀這首詩。

點撥：有人說“雙桅船”有可能是指詩人自己。她借雙桅船的口吻，向無盡連綿的海岸傾訴自己的思慕之情。船時而與岸相遇，又時而與岸別離，有海岸才有船的航程。“雙桅”意味著詩人心中愛情與事業并立而又相區別的心理。詩中出現的成對得意象有左翼／右翼，風暴／盞燈，你／我，航程／視線；霧／風，昨天／今天，岸／船，告別／相遇等等。雙桅不是表示內心矛盾或感情復雜，而是渴望交流，期待友情，祈求溝通與理解。

讀了《“狼外婆”的戀愛故事》，你贊同上面的見解嗎？你怎樣理解詩中的“岸”、“風”、“風暴”、“燈”等意象？

（參考答案：“岸”象征著女性的愛情歸宿；“風”意味著時代的緊迫感；“風暴”暗指詩人與同時代人所經歷的不平常的年代風云；“燈”則與光明、信念連在一起；“霧”象征生活中的重壓??）

點撥：可允許學生有多種理解，因為意象本身豐富的內涵表現出了多解性。學生回答不必強求一致，能自圓其說即可，我們以訓練想象力聯想力為目的。

四、教師小結：

本詩的語言自然流暢，詩中所蘊含的情感凝重而又細膩，既有濃濃的個人感嘆，又有隱約的社會感懷。詩的最后四句：“不怕天涯海角/豈在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的視線里”，已經被廣泛流傳和引用。

1985年至1989年，舒婷應邀分赴前西德、法國、美國、意大利、荷蘭、英國和印度等國家參加了多種詩會和文化活動，并由法國、前西德、前東德出版了3種詩集譯本。她的詩曾被譯成外文的有英、德、法、羅馬尼亞、南斯拉夫、瑞典、荷蘭、意大利、澳大利亞、日本、印度、朝鮮等10多個國家。她的《祖國啊，我親愛的祖國》獲1976——1979年全國中青年詩人優秀作品獎；1982年由上海文藝出版社出版的詩集《雙桅船》獲全國第一屆新詩優秀詩集獎。1985年、1996年由《拉薩晚報》和《星星》詩刊社分別發起的“全國十名最受歡迎的青年詩人”投票選舉中，舒婷兩次入選。希望你們今天也能喜歡上她的作品，下面讓我們在各自理解的基礎上放聲自由誦讀課文。附：舒婷：“狼外婆”的戀愛故事

她是20世紀80年代中國朦朧詩潮代表人物之一。20年過去，她自稱自己已是詩壇“外婆”級人物。她在最近的一次與上海作家陳村的對話中說：每當參加文學聚會時，她笑瞇瞇地坐在年輕人中間，扮演“狼外婆”的角色。

A、“我嫁你簡直像私奔”

中國有個傳統，夫婦倆中某一方出了名之后，介紹他（她）的配偶時，常稱其為“某先生的太太”或“某太太的先生”。談到詩人舒婷和她的丈夫，我索性唱個反調，要說舒婷者，陳仲義的太太也，或更直接一點，陳仲義的太太是舒婷。此說非故弄玄虛，理由如是：舒婷有《致橡樹》、《雙桅船》等絕唱，文藝理論家陳仲義亦有《中國朦朧詩人論》，可稱當代研究朦朧詩的一本絕活；再說戶口本上戶主赫然寫著“陳仲義”，舒婷只能附于“驥尾”。誠如紀伯倫所說：“夫妻好比同一架琴上的弦，他們在同一旋律中和諧地顫動，但彼此是獨立的。”

陳仲義人高馬大，長相一般，穿著隨意，樸實得不能再樸素，木訥得近乎迂，屬于內秀型。他在一所大學執教，是省內頗有名氣的詩評家。本來出席省、全國性的一些詩歌討論會都有他，自與舒婷結婚之后，全讓舒婷給硬擠掉了。

他們同居鼓浪嶼一條街上，推窗可望，臨街可呼。同在文學圈。初闖江湖那會兒，鷺島文學圈內朋友聚首，眾人宏言闊論，惟陳仲義十有八九沉默寡言，藏鋒不露。舒婷暗中觀察，若論對手，非他莫屬了。每每過海進城以作家、評論家身份出席會議，他們往往“君立船首，我臨船尾，同享一江水”。雖相互心儀，但誰也不愿先表心跡。歷七八年之久，月老看不過去，終用紅絲線將這對大男大女拴到一起。

1981年的一天，舒婷遠游三峽歸來，還沒及抖落一路風塵，陳仲義已樹樁般佇立在她面前，“四目相對”，心有靈犀何須點，舒婷說了句“好罷”，一點也不朦朧，這對分別為32歲與29歲（舒婷自說28歲）的金童玉女，攜手步上了愛情的雙桅船。

結婚的那一天，陳仲義5時即起，逆寒風步行3分鐘去接新娘子。舒婷的見面禮是擰一把熱毛巾去燙熨新郎腦后那撮一年365天都“立正”的聳發。老丈人端來一碗四只荷包湯蛋遞給毛腳女婿，陳仲義照規矩吞掉兩只，將殘余部分留給新娘。舒婷連蛋帶湯一口氣掃光，揚揚空碗，幽她老爸一默：“今天我還是你龔家女兒，不能浪費。”龔老先生為享嫁女之樂，備4輛小板車（鷺島無機動車）運嫁妝，衣物、書稿、桂圓蜜棗、針頭線腦三車，壓陣的是老人精心培育多年的20盆名品玫瑰花，不乏詩意。車隊在一眼見底的小街上游行了5分鐘即宣告完畢，大男大女進洞房。婚后多時，兩口子逛街，被舒婷當年的二位小姐妹撞見了，悄悄地把她拽到一邊審問：你磕朋友啦？樂得舒婷彎腰如大蝦。數年后，舒婷憶起一生大事，竟如此草草，總有點遺憾，便數落陳仲義：“我嫁你簡直像私奔！”陳仲義詼諧地反擊：“那等你將來私奔，我再大吹大擂一番；如何？”

B、從灰姑娘到灰大媽

據傳，陳仲義拜倒在舒婷石榴裙下，正式求婚時，舒婷不忘拿捏他一把，約法三章：一不做家務；二小兩口單獨過；三交友自由。陳仲義沒說半個“不”字。大概是不敢。

可是，一夜間，龔舒婷變成陳龔氏后，“三章”一章也不章，純屬紙上談兵。“不做家務”，舒婷當初夢想做閑云野鶴，一心寫詩，孰料婚后，她這個“作家”成了“坐家”，旋又升級為“做家”。一周7天，要分割給年邁的公婆，多病的老爸，不善家務的丈夫和調皮的兒子。屬于自己的大概只有七分之一。打兒子上學后，6時起床，為“小皇帝”張羅早餐，整理書包；趁洗衣機在轉，掃地抹桌子，心里還要想早上去菜場買什么，中午煲什么湯，晚上燒什么菜。平時，朋友、讀者來訪，也不得不“看鐘說話”（怕誤了做飯）。本來與文友通信，可洋洋千言，現在不得不改為電話聯系。令她難堪的是，常有電話來得不是時候（正在炒菜），她不得不放下鍋勺，關掉煤氣，拿起話筒不問張三李四，劈頭就說：“對不起，什么事快說，鍋里正冒煙呢。”忙得像個陀螺滴溜溜直轉。當年的簽約“不做”，早已改革為“全包”了。所謂的“小兩口單獨過”，更是戲言，具有濃厚傳統美德的她，怎么忍心讓年邁的公婆享不到天倫之樂？至于“交友自由”，更成天方夜譚，連咳嗽一聲都在一家老少的眼皮底下，更別說還有一只“拖尾巴狗”24小時跟蹤（兒子屬狗），自由安在？結婚時惟一一件新家具大書桌，她因“用不習慣”轉讓給丈夫，自己只好伏在一張鎖頭已壞，抽屜關不攏，四腳搖晃的寫字臺上“守桌待詩”。今日復明日，她不知不覺中把“詩人”一詞遺失在柴米油鹽醬醋茶中了。偶爾想起，想劃根火柴找一下，舒婷幽默地說，天啦，這才知道5分錢一盒的火柴已漲到一角錢一盒了。面對陳仲義的滋擾，她也只能認了。他倆的寫字臺緊緊相鄰，不大講究整潔的丈夫，時不時地將講義、書稿等什物亂堆亂放，攻城掠地，占據到她的案頭。一見此況，舒婷毫不客氣地將之驅逐出境。舒婷愛集圖案漂亮的郵票，將其藏在小盒內，先生要寄信，只圖方便，順手牽羊，有時連偷帶搶。惱得舒婷向丈夫開火：“看來你這輩子是吃定我了。”話中有怨，更多的卻是自豪。“我們從沒吵過架，因為我們互相很了解，再加上我們都熱愛文學。我們把文學當作一種信念，因此他非常支持我寫作。”舒婷如此向筆者說。

月落日出，舒婷就這樣由灰姑娘變為灰大嫂，由灰大嫂晉升為灰大媽了。舒婷說：“我盡量做個好女兒，好妻子，好媳婦，好母親，只好不惜虧待自己。”

C、“婚姻是一張彩票”，舒婷中彩了

像許多中外文人寫文章時有癖好一樣，舒婷愛集各種不同類型的稿紙，并量才而用。謄寫短詩喜用方格疏朗的；著長文、組詩，選行距細密的；打草稿，最愛用長條大白紙，長長的一條，像古戲中蒙冤者上遞的狀子一般，盈握手中，邊雙手輪展，邊淺唱低吟，有一種莫名的快感。她的詩作，大抵一氣呵成，字寫得龍飛鳳舞，自嘲為：小者如豆，大者如瓜，信馬由韁，好不瀟灑。

陳仲義固以樸實憨厚聞名，對舒婷的體貼與殷勤非一般大丈夫所能為。他是舒婷詩作的第一位讀者，常以評論家的眼光來挑剔她的詩作。以批評代鼓勵，褒獎時不忘批評。在《中國朦朧詩人論》這本專著中，專辟一節評論舒婷的詩。

當年他們之所以相持了七八年，魚不動，蝦不跳，陳仲義是怕高攀不上舒婷；舒婷是因為她的詩和人當時都處在時代的漩渦和風頭，怕累及陳仲義。有詩為證：“我站得筆直／??／理想使痛苦光輝／這是我囑托橄欖樹／留給你的／最后一句話。”一句話：都是怕傷了心愛的人。婚后他們榮辱與共。舒婷懷孕期間，反應強烈，嘔吐不止。據說看驚險小說能改善病況，陳仲義每日跑圖書館一趟，一連10多天。

舒婷因年輕插隊時勞累過度，患嚴重腰椎疾病，藤椅破了，坐著不舒服，陳仲義先用鐵絲加固，舒婷的感覺仍然不好，想買張新的。陳仲義把島上大小商店轉了個遍也沒買到。這時適逢一位日本朋友造訪，無意之中獲悉此事，表示要送舒婷一對皮椅子，舒婷當即謝絕。晚上陳仲義回家聽說了，為長國人志氣，次日過海到廈門轉悠了一天，終于扛了兩只高背皮椅回來，還不忘向太太報喜：“每只殺價二元五！”

舒婷纖弱，又戴深度的近視眼鏡。家事中，她自詡“主內”，有時“主”得叫人難以恭維：7個數字的電話號碼，她常常要按錯3個。一個電話，不重打兩三次是打不出去的。她對數字的概念也很模糊，一萬和一千萬對她是一個意義。有時陳仲義取笑她缺乏信仰，舒婷反駁：“從前文學是我的信仰，現在你和你兒子成了我的宗教，我還信什么？”

舒婷寫詩已屆20年，總共不過130余首，這表明她的創作嚴謹不以量取勝之外，家務的重軛使她不能潛心執筆，也是一個原因。陳仲義“主外”，主外的事兒多辛勞，而且，陳仲義還要過海到學校上課，做學問全在晚上。至于出版社、報刊的約稿、筆會、出書等事，陳仲義一攬子全包。人們笑話說他是太太的生活秘書。出版社出版《舒婷文集》，全由陳仲義選編、復印、剪貼、審訂及至校對。舒婷樂當甩手掌柜。舒婷說：“陳仲義是個責任感極強的丈夫。”

一位先哲說：“婚姻是一張彩票，男人下的注是自由，女人下的注是幸福。”舒婷是中彩了。他們的生活仍是豐富多彩的。閑時同兒子踢球、跳皮筋、玩“老鷹抓雞”；周日，一家三口或購物或郊游或訪友或看電影，隔三差五上飯館領略一下時菜的美味，飽飽口福，一享天倫之樂。

舒婷多病：腰病、胃病、神經衰弱，陳仲義對她的體貼之殷，舒婷不愿多說，她早將那相濡以沫的愛的感受化為詩句：

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起，??我們分擔寒潮、風雪、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依。??

當勢利者暗箭中傷、攻擊乃至誹謗，說舒婷的《會唱歌的鳶尾花》是色情詩，是“少奶奶吃了飯沒事做寫的詩”時，陳仲義想方設法為她排憂，給她慰藉與力量。陳仲義對酒、煙、茶一概不沾，除了書之外，舒婷每月只需付給小發廊三元大洋洗理費，即可打發陳仲義。千古絕唱的詩句，詩人難得終可得，像陳仲義這樣拿得出又實惠的老公，舒婷只有可遇而不可求。

家，是個溫馨的港灣。愛的小舟泊于此港，舒婷方能面對星月頭枕波濤，入夢入詩。舒婷說“丈夫屬鼠，兒子屬狗，十二生肖無貓。我伴一大鼠一小狗過日子，望隴得蜀，勉強足矣。”“足矣”是實，“勉強”不過是詩人藏富不露，自謙罷了。

6、外國詩歌四首

一、學習《致大海》

1、走近作者

普希金（1799～1837）俄國浪漫主義文學的杰出代表，現實主義文學的奠基人，現代標準俄語的創始人。他的作品是俄國民族意識高漲以及貴族革命運動在文學上的反映。

普希金抒情詩內容之廣泛在俄國詩歌史上前無古人，既有政治抒情詩《致恰達耶夫》（1818）、《自由頌》（1817）、《致西伯利亞的囚徒》（1827）等，也有大量愛情詩和田園詩，如《我記得那美妙的一瞬》（1825）和《我又重新造訪》（1835）等。普希金一生創作了12部敘事長詩，其中最主要的是《魯斯蘭和柳德米拉》、《高加索的俘虜》（1822）、《青銅騎士》（1833）等。普希金劇作不多，最重要的是歷史劇《鮑里斯?戈都諾夫》（1825）。此外，他還創作了詩體小說《葉甫蓋尼?奧涅金》（1831）、散文體小說《別爾金小說集》(1831)及關于普加喬夫白山起義的長篇小說《上尉的女兒》（1836）。

普希金在自己的作品中提出了時代的重大問題：專制制度與民眾的關系問題，貴族的生活道路問題、農民問題；塑造了有高度概括意義的典型形象：“多余的人”、“金錢騎士”、“小人物”、農民運動領袖。這些問題的提出和文學形象的產生，大大促進了俄國社會思想的前進，有利于喚醒人民，有利于俄國解放運動的發展。

普希金的優秀作品達到了內容與形式的高度統一，他的抒情詩內容豐富、感情深摯、形式靈活、結構精巧、韻律優美。他的散文及小說情節集中、結構嚴整、描寫生動簡練。

普希金的創作對俄羅斯現實主義文學及世界文學的發展都有重要影響，高爾基稱之為“一切開端的開端”。

2、課文品讀

《致大海》是一曲對大海的莊嚴頌歌，是對人生命運的深沉感嘆，也是對自由的熱情禮贊。1824年寫于高加索，詩人第二次流放之前。

普希金的激進思想和他那嶄露頭角的聲望，引起了沙皇政府的不安。原想把他流放西伯利亞，由于他老師的說情，后讓他去南方當差(其實是變相流放)。由于他性愛自由，不愿阿諛逢迎奧德薩總督，又被革職遣送回鄉(第二次流放)。

南高加索優美的自然景色，哥薩克的風土人情，激發起詩人的浪漫主義詩情。尤其是那壯闊浩渺的大海，更使詩人流連忘返。臨別前夕，詩人登上高加索海邊的巖石，面對波濤洶涌的大海，想起自己坎坷的經歷，想起人們到處忍受著同樣的命運，想起葬身于大海的英雄??懷古傷今，思緒起伏，他的心像大海一樣深沉、激蕩，情不自禁地寫下了這首詩篇。

詩人贊嘆大海的壯美：黃昏寂靜時，大海溫順、寧靜，閃耀著蔚藍的波濤和“嬌美的容光”，仿佛在“怨訴”著心頭的哀愁；波濤洶涌時，大海喧騰、激蕩、傲岸不羈，仿佛又在召喚著詩人沖破牢籠，奔向自由的遠方??詩人熱愛大海：大海有廣闊的襟懷，驚人的威力，壯麗的景色。詩人也羨慕大海：大海的自由奔放，勾起了他失去自由的懊喪，在變相的流放中，他感到像“囚徒”一樣。詩人更依戀大海：大海使他緬懷起舉世震驚的英雄。顯赫一時的拿破侖只能在荒涼的海波上安息；普希金最欽佩的詩人拜倫，雖然天才卓絕，雄心勃勃，渡海遠征，但終為他祖國所不容，客死于希臘。普希金空有抱負不得施展，拿破侖和拜倫的不幸結局自然增添了他前程渺茫、壯志難酬的悲哀。這正是詩人把大海說成“悲哀的喧響”“召喚的喧響”，是他“心靈的愿望之所在”的原因。

這首詩氣勢豪放、意境雄渾、思想深沉，是詩人作品中廣為傳誦的名篇。一位前蘇聯詩人曾說過：

“從那時起，凡是在海岸上徘徊的人，在那淺淺的小船和空曠的黃沙之間，借著心、目光和耳朵他會聽到，普希金詩句像金屑那樣散撒??”

4、理解?探究?鑒賞

（1）詩人為什么如此熱愛大海？大海有沒有象征意義？

明確：因為大海有廣闊的胸懷，驚人的威力，壯麗的景色。更為重要的是大海是自由精神的象征。詩歌的第一句“再見吧，自由奔放的大海”即揭示了這種象征意義。

（2）詩人對大海的禮贊反映了什么？

明確：反映了詩人對自由的熱愛與追求。

（3）詩人面對大海為什么感到悲傷痛苦？

明確：大海的自由奔放，勾起了詩人失去自由的“苦惱心傷”。

（4）詩人由大海而想起與大海有關的英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，這反映了詩人什么樣的思想感情？

明確：詩人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩人拜倫，一方面表明詩人對自由精神的不懈追求；另一方面也反映了詩人對前程渺茫、壯志難酬的悲哀。

二、學習《我一無所求》

1、導入：古人云：詩緣情而發，不錯的。昨天我們學習了普希金那激情澎湃的《致大海》，今天我們要進入另一位偉大詩人的心靈。

作者介紹——泰戈爾出生在一個具有深厚文化素養的家庭，8歲便開始寫詩，12歲隨父周游北印度，并開始寫劇本，15歲在雜志上發表第一首長詩《野花》，獲得好評。1877年寫出第一篇短篇小說《女乞丐》。1878年赴英國學習，在倫敦大學攻讀英國文學和西方音樂。1880年回過，專門從事文學創作。1913年，他的詩集《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學獎。1921年至1929年他先后訪問了英國、美國、中國、日本、秘魯、意大利、瑞士等，并發表演講集《在中國的談話》。1941年泰戈爾在印度的加爾各達市逝世，享年80歲。

2、解題：泰戈爾早期的詩以寫“愛”為主題——人與自然、人與人、自然與自然的和諧相處的景觀，他的詩歌善于選擇小景小物去體現一種純真、和諧的鄉間愛情，我們今天要學的正是屬于這樣的作品。

3、研習課文

整體把握：詩歌的跳躍性比較大，讓學生誦讀的同時設計幾個問題讓學生思考：

（1）詩歌中所描繪的景色是怎樣的，有何特點？

明確：是一幅平和、恬靜的鄉村圖景（板書）

（2）詩歌中出現了幾個人物形象，你認為誰是其中的主角？

明確：“我”、“你”、朝拜者、女人們；“我”是男主角、“你是”女主角

（3）你認為這是一首愛情詩嗎？

明確：不單單是一首愛情詩

4、具體研習

（1）詩人在這幅鄉村圖當中畫上了什么東西？

板書：景物（靜態）+動物（動態）+人物（動態）

（2）既然詩歌中有不少動態的描寫為何還會有一種平和而恬淡的氛圍？

明確：以動襯靜的寫法（聯系《歸園田居》“雞鳴桑樹顛??狗吠深巷中”等句對此特點進行分析）

板書：景物（靜態）+動物（動態）+人物（動態）=安詳、恬靜（人與自然和諧的結合在一起）

（3）詩歌中的開始“我”遇到美麗的女子“你”，卻為何沒有走近她？（學生自由發揮，言之成理即可）A、是“我”沒有勇氣；B、“我”不忍心去打破這份寧靜；C、距離產生美??

明確：這是“留白”的藝術手法，給人以想象的空間。

（4）試分別比較本詩與《致大海》、《歸園田居》的風格異同

明確：《致大海》是一首具有濃烈的主觀抒情色彩詩歌；《我一無所求》則是一首平和恬淡的田園詩，沒有十分明顯的抒情對象，甚至對人和物的描述沒有帶上一絲的主觀情感，而是通過對人和物的描寫自然的流露出人與自然的和諧相處；《歸園田居》也是一首平和恬淡的田園詩，但是詩歌之中的一景一物都包含著作者的主觀情感，它所表現出來的氛圍是用心營造的結果。

5、課文品讀

在泰戈爾的詩作中，愛與美是最重要的兩大主題。泰戈爾把來自古印度宗教中的愛發展成他的人生理想和宗教哲學的一個基本組成部分，宣揚為一種對自然、社會、人生的博愛與泛愛。泰戈爾認為，美是自由的符號，是在有限中達到無限境界的愉悅，美是人生價值的最高體現。他追求并在作品中切身實踐真、善、美的統一。詩歌乍一看似乎在向一位清晨擠奶的姑娘表明著心意，事實上表達的卻是一種宗教的情緒。這種從有限到無限，有限與無限相統一的美的信仰集中表現在詩歌的精神追求中，其最終的滿足和歸宿都是美的體驗。

6、理解?探究?鑒賞

泰戈爾的這首詩歌展現了一種怎樣的美學風貌？

明確：在泰戈爾的詩歌中，物質的真、精神的善、藝術的美混合為一的超越美感形態自成世界，這是詩人藝術的心靈關照自然社會，體味人生人倫，在美的信仰的支配下，以無限豐富的生活經驗、材料和卓越的思想培育構成碩果累累、美不勝收的風景。這是一個靜穆、深邃、恬淡、悠遠的世界。

三、學習《底片》

1、走近作者

維斯瓦娃?希姆博爾斯卡（1925—），波蘭著名女詩人，1996年獲諾貝爾文學獎。生于波蘭波茲南省克爾尼克縣布寧村，曾在克拉科夫雅蓋沃大學攻讀波蘭語言文學和社會學。出版的作品主要有詩集《我們為此而活著》《向自己提問題》《呼喚雪人》《鹽》《一百種樂趣》《各種情況》《大數字》《橋上的人們》和《結束和開始》等。

2、課文品讀

西方評論家認為希姆博爾斯卡是一位哲理詩人，她的哲理論及的范圍幾乎無所不包，而且具有強烈的現代意識。詩人善于運用象征、諷喻和黑色幽默等手法反映大自然和人類社會的變遷，她的每一首詩都可以有不同的理解，充分表現了西方現代派的詩歌特點，但詩人創作的視點高，視野廣闊，她又不同于一般的現代派詩人。

3、理解?探究?鑒賞

本文寫了哪些內容？

明確：本詩從觀察底片的角度描寫景物；寫了底片上的人物；我對于底片上所呈現的一切的想法。

四、學習《黑八月》

1、走近作者

沃爾柯特——擁有英國、非洲和荷蘭血統，會英語、克里奧耳英語和克里奧爾法語（本地土語）以及西班牙語，使用英語寫作。他的國家圣盧西亞1979年才獲得獨立，沒有自己的歷史和文化傳統，這使得作者成了不同文化之間的精神“分裂者“和無家可歸的流浪兒。然而正是作者對多元化文化的包容、糅合，產生了一個諾貝爾文學獎得主（1992年）。主要作品有《海難余生》（1965）、《海葡萄》（1976）、《星蘋果王國》（1979）、《幸運的旅客》（1984）、《仲夏》（1986）、長詩《另一生》、長詩《荷馬》（1990）。

2、整體感知：學生自瀆

（1）詩人筆下的是什么季節？有何特點？

明確——雨季；晦暗而又漫長（山嶺冒煙、河流泛濫、他不露面。。。）

（2）詩歌第二節中的“她”指的是什么，運用了什么修辭格？明確——太陽；擬人。

（3）找出詩中運用了的修辭格的其他詩句？

明確——擬人（“她仍然不肯起來止雨、她躲在房間里賞玩古老的東西。。。”）；夸張（“腫脹的天”、“哪管雷像一摞菜盤從天上摔下來”）；比喻（“山嶺冒煙像口大鍋”等）

（4）作者對光明的太陽的態度是怎樣的？

明確：太陽（擬人）——盼望她的出現（從詩歌的前兩節可以看出來）——重新出現（全詩的高潮：作者的心情是無比的欣喜——“體諒的眼”、“繁華的額”、“雨的珠簾”等華麗的語言表達出來的）——始終如一的愛。

（5）面對晦暗而又漫長的雨季作者的態度前后有何變化，是怎樣變化的？

明確：有變化（“過去我只愛我的幸福和你”）；厭惡（“這么多的雨水”、“正如黑八月腫脹的天”）——學著去愛——學會去愛

3、具體研習：師生討論

（1）詩歌中的“太陽”和“雨季”你覺得有沒有所指？如果有你認為他們象征什么？（不要求統一答案，言之成理即可）

學生有的說：是人生的雨季和人生的陽光；是社會的黑暗和光明；是人性的善和惡等等，明確：詩歌中的太陽和雨季不論指什么都應該是對立的兩個方面。

（2）詩歌中作者為何要學著去愛“晦暗而又漫長的雨季”，體現了作者怎樣的生活態度？

明確：無論人生、人性、社會都會有所謂的“雨季”，如其選擇逃避不如積極的去面對。體現了作者——對生活寬廣深厚的態度，對逆境坦然的接受、積極的面對；有這種態度才能更加珍惜美好的事物；世間一切稱之為“雨季”的東西都無法對詩人堅實的世界構成任何威脅。

4、課堂小結

上節課我們學習了《底片》，大家看到的是人和社會中一些不好的地方，通過這首詩的學習我們要學會用積極的心態、坦然的去面對“晦暗的雨季”。

5、板書設計

雨季——厭惡——學著去愛——學會去愛

太陽——盼望——出現——始終如一的愛

坦然的接受、積極的面對

7、中國現代詩歌四首

教學目標

1、朗讀品味，咀嚼詩歌語言，深入意境，把握意象的象征意義。

2、激活學生感知、想象、體驗、認識等潛在能力。教學方法

朗讀感悟法、問題法、演繹法。教學準備：錄音機及磁帶，雨巷圖片。師生互動活動設計

1、教師引導、點撥，并示范誦讀。

2、學生通過反復吟誦，體會詩人所要表達的思想感情，并對詩歌中生動、鮮明的意象進行合理的聯想和想象，把握詩歌的情感意蘊。

3、教師引導學生自由討論、自主學習、發展思維。

4、擴展閱讀，拓寬學生知識面。

一、學習《歡樂》

二、學習《雨巷》

1、分角色朗誦，創設情境，導入新課

（男生1）：你說你曾一度迷失在無邊的詩海，寂寞地被困在冷冷的雨季，只因在雨中相遇的那個撐著油紙傘的女孩，只因傘下那雙透明閃亮的雙眸，嘴角輕含的淡淡憂郁，呵！結著丁香一樣幽怨的女子，竟使你許久不曾開啟的心房，如花般靜靜地綻放。

（男生2）：哦，女孩，你難道真是從中翩然而至，在這寂寞的雨季來喚醒我沉睡已久的心靈。要我怎么形容你的清純與美麗，如果你瞬間消失，我也不會驚奇，因為你的出現已是奇跡。如果你真的就此消失，我會于古朝的畫中尋你，于幽幽的池邊畫你，盡管我色彩的筆天邊勾勒你丁香花一樣的心事。

（女生1）：輕輕的，我穿過雨巷，穿過綿綿的情詩，就這樣來到飄浮著丁香花淡香的雨季，你不必驚訝，也不要多問，我只想跳出發黃的詩頁，我只想在丁香花盛開的雨季，重溫在深巷中徘徊的憂郁。盡管它只會存在于這個雨季。

（集體）：是誰，曾經用美妙的文字，敘我成溫柔憂郁的佳人；是誰，用甜甜的木蕭，奏我出丁香一樣的芬芳；是誰，用流音的古箏，彈我成千年的紅顏知音。

（師）：呵，丁香般的女孩，那是你轉身離去時的那一聲幽幽的嘆息和你明亮的眼眸中那一層淡淡的憂郁，它們已經幻化成永不消失的身影，永遠留在了每一位愛詩人的心里！好，讓我們一起走進戴望舒的《雨巷》，一起走近那丁香般結著愁怨的姑娘！

2、朗讀感受，深入鑒賞，把握基調

①讀完全詩，你最強烈的情感體驗是什么？

明確：詩中沒有大江東去似的慷慨豪邁，也沒有涓涓細流似的輕快明麗，而是籠罩著一層淡淡的憂愁。

②那么，我們該用怎樣的感情基調去朗讀呢？

明確：低沉幽怨，就讓我們讀出這種感覺來。

3、分析意象，深入賞析。

①從分析詩歌的意象入手，詩歌為什么會有憂愁的情感色彩呢？（提示：我帶著感傷憂愁的心情獨自徘徊在哪里呢？“我”的心情與活動的環境——雨巷有什么相通的地方呢？）

明確：從色彩基調來看，雨巷屬于暗色調，而且是在雨中，與我的心情一樣都是灰暗的、陰沉的。

細雨斜飛，暮色蒼蒼，雨聲淅瀝，煙雨朦朧中的雨巷悠長悠長，它遠離喧囂熱鬧，幽暗的青石板鋪成的街道濕漉漉的，透著寒氣，靜寂，蕭條，而又冷清?? ②剛才我們用簡練優美的語言渲染出了沉悶、壓抑的環境氣氛，下面我們用同樣的方法描述一下“我”的心情。

明確：宋代詞人賀鑄《青玉案》有詞云：試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。在這撩人愁緒的梅雨季節里，在這陰暗狹長的巷道里，我一個人獨自彷徨在雨中，孤獨、冷漠、苦悶又憂愁??

③濕漉漉的天氣，濕漉漉的巷道，我的心情同樣也是濕漉漉的。然后我卻希望逢著一個姑娘，一個什么樣的姑娘？（引導集體朗讀第二、三、四、五、六節，提醒注意感情基調）明確：丁香一樣的姑娘。（為什么說丁香一樣呢？）丁香是美麗的、素潔的、高雅的。丁香在古詩詞的傳統意象中，往往跟憂愁結合在一起，李商隱的《代贈》詩中就有“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句，南唐李璟的《浣溪紗》中有“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁”的句子，更是把丁香與憂愁聯系在一起，還有哪些地方體現姑娘的憂愁呢？（像我一樣，像我一樣地默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵。靜默地走近，不是呼朋引伴，不是欣喜雀躍的，而是靜靜的，默然地走近。嘆息般的眼光，充滿憂郁的、哀傷的。）

④發揮你的想象力，姑娘為何如此感傷？

明確：也許她是為心愛的人兒離她遠去而苦惱心傷，也許她為生活的不幸而失意徘徊，也許，她是為理想受挫而苦悶彷徨。

姑娘悄然飄過我的身旁，留下一聲沉重的嘆息，那一聲嘆息里有太多的憂傷，她明亮澄澈的眼眸中滿含著迷茫，然后，姑娘攜著一陣淡淡的幽香，像夢境般翩然而逝，漸行漸遠??。我們仿佛聽到了詩人發自內心的呼喊：能否能否請你駐足，生命的漂泊請將我一起帶上!，然而姑娘靜默的遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷??

4、再次朗讀，深入意境，讀出幽怨低沉的感情基調。

5、從形式美的角度感受詩歌的音樂美

①葉圣陶先生曾經盛贊這首詩：“替新詩的音節開了一個新紀元。”如果我們從音樂性的角度來欣賞這首詩，你有什么美的享受？為什么會產生這樣的效果呢？

明確：讀起有一種一唱三嘆、迂回反復、回腸蕩氣的感覺。聽起來悅耳、和諧，讀起來像一首輕柔而沉思的小夜曲。

A、從全詩看，第一節和最后一節除“逢著”改“飄過”之外，其它語句完全一樣，這樣，同一主調在詩中重復出現，起結復見，首尾呼應，不僅加重了詩人彷徨苦悶的心境，也增強了全詩的音樂性。

B、每一節共六行，每節押韻兩次到三次，在相隔不遠的行里重復一次韻腳，如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等，有意地使一個音響在人們的聽覺中反復，這樣，就造成了一種回蕩的旋律和流暢的節奏。

C、另外，語言上用反復，如“哀怨，哀怨又彷徨”，“像我一樣，像我一樣地”，迂回往復，悅耳和諧，一個寂寞而痛苦的旋律在全曲中反復回響，縈繞在我們的心頭。

6、結合背景，解讀詩歌意象的象征意義

☆詩人這低沉的傾訴，失望的自白難道純屬是個人的哀嘆嗎？

明確：本詩寫于1927年夏，蔣介石發動反革命政變，反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘，他們在黑暗中渴求著新的希望的出現，在陰霾中盼望雨后絢麗的彩虹。《雨巷》就是一部分進步青年這種心境的反映。（雨巷應該是當時黑暗而沉悶的社會現實的象征、姑娘應該美好理想的象征）

詩人就是在現實與理想的碰撞和失落中體驗痛苦、無奈、煎熬的進步青年，這彷徨感嘆的哀嘆是現實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影，它分明讓我們看到了一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境。

7、總結：《雨巷》是一篇抒情色彩濃烈的詩歌。沒有直白的“情語”，只有委婉的“景語”，形象豐富且具象征意味，因此，在教學活動中就要首先訓練學生感知形象的能力，進而引導學生去進行體驗，最后達到認知形象意蘊的目的，用個別讀、集體讀、師范讀、聽錄音等多種形式的讀反復體驗，深入詩的意境，造成情感上的共鳴。從初步感知、體會詩的情感基調到深入品味、強化感覺，對感覺和體驗進行整理再到細節認知，從感性認識逐步上升到理性認知，另外，置疑設問，集散有致。《雨巷》教學設計中共設置了十幾個疑問。力圖使學生的感覺、體驗、思維始終處于興奮狀態。但這許多問題歸納起來只有三個：一是全詩有哪些形象；二是如何發現、體驗形象所蘊蓄著的思想感情；三是我們是怎樣解讀詩歌，進而解讀文學作品的。此外，運用適合文本特點的語體色彩是很重要的，《雨巷》抒情性濃烈，且調子低沉，在教學中，盡量采取詩化的語言并且始終保持符合該詩基調的情感色彩。“李杜文章在，火焰萬丈長”，詩人雖然遠離我們而去，但詩的語言正如星星的光輝，永遠閃耀在天際。每當細雨迷蒙的時候，每當你彷徨迷茫的時候，請你一定想起戴望舒的雨巷，請你一定記得在那發黃的詩中，有一位美麗而憂傷的姑娘。

8、作業：發揮大膽想象，把《雨巷》改編成一篇散文或者小說，并試著比較詩歌語言與散文和小說語言的異同。

三、學習《我和春天有個約會》

四、學習《山民》

1、導入 你喜歡山嗎？山對于生活在都市中的孩子們是新鮮的、有魅力的，但對一個長年生活在山中的人本講，感覺卻并非如此，讓我們來看看韓東所寫的《山民》如何表達對山的感覺。☆作者簡介：韓東，1961年出生于南京，父親方之也是當代著名作家。1978年考入山東大學哲學系，1982年畢業后曾先后在西安和南京的某些高校任教，1992年辭職成為自由作家。現已出版詩歌集《白色的石頭》，小說集《我們的身體》、《西天上》，詩文合集《交叉跑動》等。1998年5月，與朱文等新生代作家一道發起“斷裂”行動，并主編“斷裂叢書”。

他開始從事詩歌創作，是在進入大學之后，并于1981年初青年文學雜志《青春》上發表了組詩《昂起不屈的頭》，后又獲得當的“青春文學獎”。落腳西安后，他又創作完成了《有關大雁塔》等佳作，還主持創辦了《老家》（“云帆”詩社）。尤其是1984年，他返回故鄉南京，成立了“他們”文學社，并于第二年創辦了《他們》，由此標志著又一代詩人和作家的新的崛起。從1985年到1995年，《他們》共出九期，其主要代表人物除詩人韓東、于堅外，先鋒小說家馬原、蘇童也曾是“他們”文學社的成員，并在《他們》創刊號上分別發表了《拉薩河女神》和《桑園留念》等小說作品。日后成為

“第三代詩歌”的鼎力重鎮和核心，與四川“非非主義”等詩歌社團一起，發起了一場影響廣泛的“第三代詩歌”運動。這里所謂“第三代詩歌”，按照詩人們的解釋，即是“隨共和國旗幟升起的為第一代人”，比如賀敬之、聞捷、公劉等；“十年鑄造了第二代”，指舒婷等朦朧詩人；“在大時代廣闊的背景下，誕生了他們第三代人”。從此，“第三代詩歌”就成了一個專有名稱。所謂“第三代詩歌”，是指朦朧詩之后一種新的審美思潮和寫作傾向，韓東是其主要代表人物之一。

2、品讀學習《山民》

①教師誦讀詩歌，學生思考這首詩中塑造了怎樣形象的一個山民？

明確：一個向往山外邊的生活，但又僅僅是想，從未付諸行動的山民。

②如何理解詩中的“山”和“海”這兩個意象？詩人筆下的這兩個意象在表達詩人思想感情上起什么作用？

點撥：詩中的“山”在這里已經不僅僅是自然界的“山”了，它具有了多重的象征意義，它引起讀者的聯想將是多方面的。這“山”可以讓人想到艱苦的環境，想到工作、生活中的困難，想到前進中遇到的艱難險阻，想到人類進化中的漫長歷程??這“海”則讓人想到光明的前程，想到理想的目標，想到期望的事業，想到豐碩的成果，想到追求的境界，想到人生的金頂??通過這一系列的聯想，我們不難發現，這其中蘊涵了詩人積極昂揚的人生追求態度和啟迪人生的哲理思索。他對現實不滿足，說明他是清醒的；他因為清醒，所以在思索；這個思索過程是曲折，四節詩就反映了這個曲折的歷程；他對美好的未來有著熱烈的向往和追求，他對人生進程有著深刻而睿智的反思。這正反映了才從**年代走出來的一代年輕人在人生問題上的深刻思考，在國家發展、社會進步方面的積極探索。詩人借用“山”和“海”這兩個意象藝術地反映了一代人的思想感情和思索歷程。聯系我們的祖輩、我們自己的情況，我們會產生各種各樣的共鳴。

（解說：這個步驟的意義，一在于引導學生找意象，二在于引導學生展開聯想，三在于幫助學生準確理解詩意。）

③怎樣理解詩中第一節的父子對話和“他不做聲了，看著遠處/山第一次使他這樣疲倦”？

點撥：“他”的連問，看似重復，但含義深刻，表現了他思索更遠，追求更遠，對現實開始反思。父親的回答，也已經顯出了不耐煩，對兒子的發問是不屑呢，還是使他難堪？“他”“不做聲了”，是父親的冷淡回答使他的情緒受到挫傷，還是他的思索更趨于深刻？

（解說：在整體理解的基礎上，把學生引向深刻品味。點撥也只提問，引思路，意在打開思索之門，答案可能是多樣的，不宜扣得太死。）

④第四節“他只是遺憾”讓你想到了哪些事情？這“遺憾”只是對父輩的抱怨嗎？這里面是否包含了某種哲理？

點撥：想到的事情可能會很多，如：今天，“他”在“遺憾”祖先沒有像他一樣想過“，如果我們這一代還不努力，下一代將要對我們的作為表示遺憾了。為了不使后人遺憾，我們應該立即行動，做出無愧的努力呀！可見，這遺憾，不僅僅是抱怨，而更重要的是深層思索和多層的啟迪。詩句讓人想到的哲理也是豐富的，如：人一生到這個世上，他就不是只屬于自己的了，他就該擔負起不該忘卻的對他人的責任。

（解說：這也是一個開放性的問題，意在引導學生會在詩里找問題，會跳出詩外找問題，開發思路，引發聯想。點撥只是舉例性的，意在啟發學生作多向思考，答案不求惟一，言之成理即可，訓練了思維即是目的。⑤山民為什么向往山外邊的生活？

明確：“他”知道山外邊有“海”，“他”朦朧地感覺到山的沉悶，他有改變生活環境的愿望。

⑥再讀詩歌，思考山民最終也沒有離開山，而只是遺憾，“他”遺憾什么？你如何看待“他”的遺憾？

明確：山民遺憾“他的祖先沒有像他一樣想過/不然，見到大海的該是他了”。而“他”的想法是自己可以帶著老婆上路，兒子、兒子的兒子們終會有一天走到大海邊。可是“他”空有好的想法，卻沒有行動。“他”的遺憾讓我們為“他”產生遺憾，“他”竟沒有意識到自己也是孩子們的祖先，“他”只想不做，也為孩子們造成了遺憾，由此，我們不難發現山民是一個很難突破自己固定思維的人，而這樣就限制了“他”的發展，留下了遺憾。

⑦這首詩發表在改革開放初期的1982年，你認為詩人用這首詩重在表達什么？

明確：改革開放初期，人們有了開放的意識，但傳統的思想束縛著人們的行動，他們仍然只停留在“想”上，詩人用這首詩批判傳統文化的封閉，呼喚真正的思想解放。

⑧這首詩的語言表達有什么特點？請具體分析。

明確：本詩語言平淡直白，通篇敘述是純客觀的，句式單調沒有任何描寫性的語言，也沒有任何直抒胸臆的表達。這樣的語言恰恰合于詩歌內容的沉悶，起到了加重這種感覺的作用。

3、拓展

①閱讀下面的詩句，比較它與《山民》的異同。

理想（流沙河）

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點燃熄滅的燈；

理想是燈，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

（解說：設計此題意在引導學生運用比較思維，開拓欣賞途徑，加深對《山民》的理解。思路要點：相同點，都涉及到理想問題；不同點，思考層面不同，思考角度不同，表現手法不同，表現側重不同。）

②結合《山民》一詩，分析自身存在的“山民意識”，完成400字左右的短文。

8、歌詞四首

教學目標

1、體驗情感：體會激昂自豪的愛國情感。

2、修辭手法的綜合應用

3、讓學生初步學習寫作較簡單的自由詩 教學重難點

1、重點：本課有四首歌詞，分別是《長江之歌》、《我們擁有一個名字叫中國》、《那就是我》和《彎彎的月亮》。前兩首的主題是熱愛祖國的情感，后兩首是思鄉的情懷。那么，在選取上，我突出強調了愛國主義教育，所以這節課就講《長江之歌》和〈〈我們擁有一個名字叫中國〉〉，著重培養學生熱愛祖國的情懷。這是本節課的重點。

2、難點：學生對于修辭手法的認識往往流于表面（例如他們還有人不清楚比擬是什么，不了解比擬和比喻有什么區別），本課通過對這兩首歌詞修辭手法的分析做一個本單元學習修辭手法的總結性的歸納。教學方法

1、教學方法：通過欣賞——朗誦——思考——提問——啟發——討論——評價——創作的步驟學習課文。

2、設計依據：作為單元的擴展閱讀，并不屬于基礎閱讀，不需要教師講解太多，大部分的課堂活動還是要學生自己來完成，教師只要體現主導作用，以學生為主體來進行課堂活動就可以了。更重要的是，鑒于本篇課文屬于特殊性的歌詞（第一次語文教材中出現歌詞），讓學生在音樂中自己領悟、自己體會，完成感情的自我升華，顯然比教師直接告訴學生歌詞里表達了什么樣的情感深刻的多。因此，為了達到更好的引導作用，本課教學主要采取提問式的教學方法，通過一環扣一環的問題，將學生一步一步地領入課文中，然后通過討論實現學生的自主學習。教學內容和步驟

一、學習《長江之歌》

1、導入

《長江之歌》是1984年中央電視臺拍攝的電視記錄片〈〈話說長江〉〉的主題曲，此片當年創下了非常高的至今仍無法打破的40%的收視率，以此我本課的切入點，配上此片當年主持人陳鐸和虹云極富激情的解說辭以及精美的畫面，給學生營造一種激昂的氣氛。以此激發他們進而想聽〈〈長江之歌〉〉的欲望。

2、欣賞歌曲

《長江之歌》精心選取了一個視頻MTV，將長江的驚濤駭浪以及奔騰氣勢展現在學生面前，給予他們視覺上的感知，宏厚的男聲給予他們聽覺上的感知，調動他們學習的積極性。聽完雄壯激昂的《長江之歌》，再聽《我們擁有一個名字叫中國》，張名敏的聲音將學生帶入了自豪的中國情節中，再配以精心制作的畫面，將學生的情感調到最高處。

3、誦

在聽的基礎上，由學生朗誦體會其中激昂自豪的情感，激發他們熱愛祖國的感情和身為中國人的自豪感以及中國情節。教師在此過程中給予適當的指導，師生共同體驗情感。

4、賞

這是本課學習的難點和重點，做為本單元的終結課，要完成修辭手法的歸納和總結，經過本單元的學習，學生對詩歌中的修辭手法的運用基本已經熟悉和了解，這里主要是針對一些難點給予適當的指導和講解，例如《長江之歌》中“花的國土”這里是暗喻的變體，表修飾關系。這個知識點學生可能很多都不知道的，就要詳細地講解一下。最后讓學生進行總結歸納，這同時也加強他們的歸納能力。

①這首歌主要用了哪些意象來表達情感？表達了作者什么 情感？ ②歌詞使用了什么修辭格？有什么樣的表達效果？ ③歌詞最后一節呼喚的是一種什么精神？

☆歌詞鑒賞法——①傾聽歌曲，體會歌曲情調。②了解作者及作品風格。③誦讀歌詞，討論問題。

5、評

這是整堂課上最具有開放性的問題，學生可以各抒己見，只要能言之成理就可以了，教師只要給予肯定就行了。他們之間也可以互相展開討論，各持論據，進行探究性的學習，這樣也充分調動了學生學習的主動性。

6、創作

本課所屬的單元是詩歌單元，教參上也明確指出，學生學完了本單元后，要嘗試學簡單自由詩歌的創作。培養他們的動手動腦的能力。此部分就是按照這一要求設置的，考慮到課堂上的時間有限，此部分就做為課后作業布置給學生，讓他們在課外完成。

7、拓展：《夢想》歌詞

歌手：張靚穎

詞：文雅

曲：沈元 他們說面向太陽就會是希望 他們說勇敢成長就是種鋒芒 我相信夢想就是最好的信仰 指引我們向前不會彷徨 擁有夢想的人一定勢不可擋

come with me make all dreams come true 擁有夢想就有可能 每個人都天下無雙 夢想就不怕張狂

come with me make all dreams come true 行動激蕩無限能量 夢想就是最好的獎賞

跟我來迎接風浪就當是沖浪 跟我來展翅翱翔逆風也飛翔 我相信只要堅持自己的主張 我們能讓世界改變摸樣 擁有夢想能讓奇跡從天而降

come with me make all dreams come true 擁有夢想就有可能 每個人都天下無雙 夢想就不怕張狂

come with me make all dreams come true 行動激蕩無限能量

夢想就是最好的獎賞分享

come with me make all dreams come true 擁有夢想就有可能 每個人都天下無雙 夢想就不怕張狂

come with me make all dreams come true 行動激蕩無限能量 夢想就是最好的獎賞 enjoy and do

二、學習《我們擁有一個名字叫中國》

三、學習《那就是我》

1、聽賞《那就是我》

2、按學法小組內開展合作學習。

3、說一說。對《那就是我》這首歌詞可以從多個角度去體會：有人認為這首歌詞抒發的是游子思念母親的情懷，有人認為抒發的是海外赤子思念祖國的深情，還有人認為抒發的是異鄉游子對家鄉的思念。你認為哪種說法更好？為什么？（讓學生暢所欲言）

4、歸結：好歌詞的特點——詞句優美、瑯瑯上口；意思清晰明白、意象內涵豐富；情感表達或真摯、或深沉、或輕快，與樂曲旋律配合。

（容易激起唱者和聽者的共鳴，實際上，與詩歌差不多，只是歌詞要淺白一些、節奏強一些。）

四、學習《彎彎的月亮》

1、學生探究、理解、鑒賞“月”意象，解讀“月”的意蘊，并由此歸納探究閱讀含有意象的詩文的方法。

明確：月的意蘊是十分豐富的。如何理解“月”的意蘊呢？下面就以《彎彎的月亮》這首歌詞為例開始探究。先請同學們讀一讀《彎彎的月亮》，找出歌詞中出現的意象。

邊播放背景音樂《彎彎的月亮》，邊讓學生朗讀歌詞，邊劃出歌詞中有關的意象。

2、歌詞中用了哪些具體的意象來表情達意？（學生邊說，老師邊出示投影）

明確：A：“月亮”；B：“小橋”；C：“小船”；D：“阿嬌”。（點撥：欣賞詩歌要先把握意象，還要理解意象，并應透過意象去品味其意境美和意蘊美。）

3、邊放歌曲《彎彎的月亮》，邊讓學生根據歌詞中的意象閉目聯想，創造出他們心中的美麗圖景，并把它們簡單描畫在本子上。特別展示兩位學生的繪畫作品，加以點評。

4、播放MTV《彎彎的月亮》，讓學生深入領略歌詞的意境美，加深對歌詞的理解。

5、以問導學，引導學生緊扣歌詞，透過意境來揣摩、品味作者的情感（即意蘊）。

問：優美的景色蘊含了作者什么情感？你能從文中找出關鍵詞句來說明嗎？

臉上淌著淚

我的心充滿惆悵

傷感

憂郁

你那彎彎的憂傷

問：作者為什么傷感、憂郁呢？歌詞有沒有說明原因？

明確：為家鄉落后貧瘠的舊貌依舊不改而傷感。歌詞說明了原因：

“我的心充滿惆悵/不為那彎彎的月亮/只為那今天的村莊/還唱著過去的歌謠。”（學生找出后，老師出示投影）

點撥：“過去的歌謠”暗指鄉村落后依然沒改變。但久在繁華城市生活的“我”在月夜里想起闊別多年的故鄉始終擺脫不了貧困落后，不禁悲從中來，感慨萬千，于是寫下了這首歌詞。這首歌面世后風靡全國，歌詞的優美，內涵的豐富，深深觸動著人們內心深處的情感。可見，一彎殘月寄寓著游子多么濃厚的思鄉之情啊！一股難以擺脫的鄉愁不正反映在這歌詞當中嗎？

俗語說：“景由心造。”每個人的心境不同，那么他所看到的景色也會有所不同，他眼里的景色更多呈現出其主觀的色彩，即心悲則景煞，心悅則景美。

6、總結歸納前面學習課文即歌詞的方法。

☆我們欣賞詩歌，關鍵是把握詩歌的主旨，主要是詩人的情感，那應如何把握呢？

明確：把握意象，再由意象重現意境，最后深入意境來品味意蘊。（學生邊歸納，老師邊出示投影）

把握意象：由點及面，找出與之相關的景物

品味意蘊：揣摩作者的情感

★附注：【資料】與“月”有關的詩文拓展欣賞

（一）“無情”月

（指文化層面的月：橫亙古今，跨越時空，見證著歷史，印證著哲理—時空的永恒；個體生命的短暫。）（千古亙遠，深邃浩淼的宇宙意識）

1、“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。” —李煜（《虞美人》）

2、青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。

??今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。??

——李白（《把酒問月》）

3、只今惟有西江月，曾照冥王宮里人。” ——李白（《蘇臺覽古》）

4、“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”——劉禹錫（《石頭城》）

5、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。——蘇 軾（《水調歌頭》）

6、??江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。??

（二）“多情”月

（指豐富意蘊的月：愁緒的月（離愁與孤寂）；情愛的月；藉滿鄉愁的月等等。）

A、月，一種相思的離愁。

1、“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。” ——柳永（《雨霖鈴》）（柳岸殘月：柳公等借月抒離情。）

2、??歲寒無與同，明月何朧朧。展轉眄枕席，長簟竟床空。??—潘岳（《悼亡詩 》）

3、??云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。??”

——李清照（《一剪梅》）

4、無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”

——李 煜（《相見歡》）

（物是人非，殘月依舊，舊事亡國只剩孤身只影伴高樓和梧桐，李煜借殘月抒一個孤獨亡國之君內心復雜而微妙的情感。）

5、雁盡書難寄，愁多夢不成。愿隨孤月影，流照伏波營。——沈如筠《閨怨》

（傾訴無人的隱恨和無盡思念）

B、月，一種凄清落寞的孤寂

6、月落烏啼霜滿天，江風漁火對愁眠。—張繼《楓橋夜泊》

7、孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。—李白《長相思》（孤寂、寒冷、落寞、無奈）

8、風鳴兩岸葉，月照一孤舟。——孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》（凄惻孤寂）

9、遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。——李白《鸚鵡洲》

（懷才不遇的孤苦和對黑暗社會不重視人才的控訴）

10、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。

——李白《月下獨酌》

（壯志難酬、宏圖難展、無人可與共語的極度的寂寞孤獨之情。表面自得其樂，背景卻無限凄涼，撼人心魄的是無與倫比的孤獨感。）

11、登舟望秋月，空憶謝將軍。——李白《夜泊牛渚懷古》

（政治抱負無法實現，世上難覓知音的孤寂心情）

C、月，一種濃濃的情愛。

12、“同來望月人何在，風景依稀似去年”（嘆逝情，愛不再）

13、(企盼通月同心達意 / 深情祝愿)

“別后唯所思，天涯共明月。”——孟郊《古別怨》

“海上生明月，天涯共此時.” ——張九齡《望月懷遠》

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。” ——蘇軾《水調歌頭》

14、月落星稀天欲明，孤燈未滅夢難成。（癡戀情深）

15、此時相望不相聞，愿逐月華流照君。（愛的惆悵迷惘和不變的深情）

D、月，一種難以忘懷的鄉愁。

16、（思鄉之月，特別是元宵月和中秋月）

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》

露從今夜白，月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

——王建《十五夜望寄杜郎中》

“春風又綠江南岸，明月何時照我還？” ——王安石

明月幾時有，把酒問青天。??—蘇軾《水調歌頭》

17、季羨林《月是故鄉明》一文中的語段： 每逢望月（每月十五），一輪當空，月光閃耀于碧波之上，上下空蒙，一碧數頃，而且荷香遠溢，宿鳥幽鳴，??然而，每值這樣的良辰美景，我想的卻仍然是故鄉葦坑里的那個平凡的小月亮。見月思鄉，已經成為我經常的經歷。

⊙“少年情懷都是詩”活動課方案

一、導入

16歲，是一個令所有成年人都羨慕不已的年齡。你們幻想聯翩，夢兒不斷；你們激情洋溢，純真浪漫。你們有著春的萌動，更有著秋的迷茫。你們始終守護著一片屬于自己的純凈天空。

少年有著自己的卓然風采，有一份走向成熟的孤獨，也有一份揉和著甜蜜的憂愁，或許還有一份純真而朦朧的情絲。今天，讓我們一起來分享少年的孤獨，少年的憂愁，少年的快樂，少年的詩。

詩是什么？不同的人有不同的看法：有人說詩是春天，詩是大海；有人說詩是一首樂曲，詩是一幅素描；還有人說詩是一抹微笑，詩是最厲害的武器。每個人對于詩歌都有不同的理解。但愛詩的你一定會發現那些讓我們魂繞夢牽的詩歌所描寫的往往都是我們平時能看到的，能聽到的，能感覺到的，就像我們剛學完的聞一多筆下的死水，徐志摩眼中的康橋，其實，詩離我們并不遙遠，詩就在我們身邊，只要我們用心去感受，什么都可以進入我們的詩歌。對于在坐的每一位來說，正處于如詩的年齡，我們激情洋溢，純真浪漫，有自己獨特的風采，世間萬物在我們的眼中都別有一番詩情畫意，正所謂少年情懷都是詩，今天，就讓我們一起走進詩的國度，感受詩的魅力，體驗創作的樂趣吧。

16歲，是一個令所有成年人都羨慕不已的年齡。你們幻想聯翩，夢兒不斷；你們激情洋溢，純真浪漫。你們有著春的萌動，更有著秋的迷茫。你們始終守護著一片屬于自己的純凈天空。

少年有著自己的卓然風采，有一份走向成熟的孤獨，也有一份揉和著甜蜜的憂愁，或許還有一份純真而朦朧的情絲。今天，讓我們一起來分享少年的孤獨，少年的憂愁，少年的快樂，少年的詩。

二、我們身邊的詩：

詩

（一）：

春天

啊！我贊美你，春天！

我贊美你紅紅的花！

我贊美你綠綠的草！

我贊美你綿綿的雨！

我贊美你藍藍的天！

明確：只要選取常見的事物，運用一定的修辭，表達一定的感情，就可以成為詩。

詩

（二）：——冰心

墻角的花，你孤芳自賞時，天地就小了。

池塘的水，你貪圖安逸時，生命就停了。

井底的蛙，你自鳴得意時，世界就窄了。

水中的萍，你隨波逐流后，根基就沒了。

三、寫自己的詩

1、拿出兩張小紙條,在上面寫下你自己創作的有一定韻味的、語言優美的話。

寫詩的時候可以參照下面的寫法：

（1）寫一個包含了明確時態的句子，在漢語中，“著”、“了”、“過”是表示時態的詞。

（2）寫一個問句。

（3）寫一個條件句。(如果??那么、假如??就、只要??就、假若??便、假使??也、要是??就、越??越、誰??誰、什么??什么、一分??一分、幾分??幾分、只有??才、除非??才、不管（不論、無論、任憑）??都（總、就、總是、還是）。（4）寫一個用以下詞語開頭的句子：“你有沒有??”、“昨天??”、“在哪里??”等等。

（5）寫一個用以下詞作為開頭的句子：“他（你、她、它、我們、你們）??”、“我看見??”、等等。

（6）展開你想象的翅膀，寫一個句子描述你喜歡的東西、描述時，盡可能使你的語言形象些，當然運用比喻、擬人等修辭方法就是一種很方便的寫法。

（7）寫個句子，它由同一個字開頭的詞語組成，比如：”白云、白鴿、白裙子”、“青草、青春、青梅竹馬”等這類的詞。

（8）用三個形容詞，或一個句子來描述你對人生、事業、班級、學校、中國、世界等等的現實或未來的看法。

2、寫好后，把各位社員所寫的句子集中起來，由詩社成員共同篩選出其中一兩個較好的句子，確定主題，再進行擴寫或仿寫（注意運用一定的寫作技巧，如句式、修辭、想象等），寫好后進行修改（如詩歌的意象、象征、隱喻、節奏、押韻等）。

3、各詩社派出一位代表上臺展示自己詩社的作品，要求大聲朗讀，然后解釋詩意，并談談創作感受。

4、其他同學對該詩進行點評。

5、教師適時點撥引導。

四、小結本節課，布置作業。

自擬題目，創作一首詩，并在詩社內交流。

粵教版高中語文必修二第三單元教案

散文（2）

9、議論散文兩篇

教學目標

1、讓學生學習散文以自我的情感體驗、觀察理解為基礎，書寫個人的見解和感受的方法。

2、體會課文的深刻的思想和哲理，學習于平凡中見深意的觀察方法和思想方法。

3、力求使學生體會到賞析散文的樂趣，培養學生的美感，引發學生主動閱讀文學作品的興趣。教學方法

1、讓學生反復閱讀，讀通讀透課文，令學生掌握課文內容，對作者觀點有自己的體會。

2、詳細分析作品中個別經典語句、段落，發表教師的看法，從教師角度講述作品，講述作者觀點。（要重視學生合理的觀點，更要注意學生一些創新的見解，給予適當贊同）

3、拿最近的一些抒情文學作品（網絡小說、流行歌詞也可）與本篇課文作比較分析。（此舉可引發學生興趣，活躍課堂氣氛；要著重突出課文的優點、境界層次的脫俗，但不必執著高低）

教學時間

兩課時 教學步驟

一、學習《窗》

1、教學對象分析：

高一學生有一定的學習能力，課堂上培養他們小組合作、討論、交流的習慣，鼓勵他們發言表達自己的見解。

2、教學內容分析： 《窗》這篇文章是以自我的情感體驗、觀察理解為基礎抒寫個人的見解和主張的議論性散文。作者的見解非常獨到、深刻，表達又含蓄、風趣。應以審美的眼光享受生活，注重個人主體性的存在，重視精神層面的追求。《窗》充滿著人生的哲理，屋子是人類進化的產物，但人不能因保護自己而隔斷與外界的聯系，窗子就代表著“占領”與“享受”，是人的精神世界對大自然的一個勝利。

3、課前準備：學生初讀課文，感受全文，理清文章脈絡，搜集錢鐘書先生的有關資料。（上新課前檢查并補充有關知識）

（1）散文的知識：一般來說，廣義的散文包括敘事散文、議論（哲理）散文和抒情散文等，狹義的散文只指抒情散文。議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個廣闊的思索和聯想的空間。它往往蘊含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。

（2）錢鐘書先生資料參考：錢鐘書（1910----1998）字默存，號槐聚。江蘇無錫人。1933年于清華大學外國語文系畢業后，在上海光華大學任教。1935年與楊絳結婚，同赴英國留學。1937年畢業于英國牛津大學，獲副博士學位。又赴法國巴黎大學進修法國文學。1938年秋歸國，先后任昆明西南聯大外文系教授、湖南藍田國立師范學院英文系主任。1941年回家探親時，因淪陷而羈居上海，寫了長篇小說《圍城》、短篇小說集《人?獸?鬼》、散文集《寫在人生邊上》、文論《談藝錄》。1953年后，在北京大學文學研究所任研究員。著有文論《管錐編》，對中國著名的經史子古籍進行考釋，并從中西文化和文學的比較上闡發、辨析。

4、導語

我們坐在窗明幾凈的教室里學習的時候，有誰曾留意過和我們朝夕相守窗戶呢？又有誰認真地思考過它存在的意義呢？我們不妨就“窗”這個話題談談自己的感受或想法（穿插活動規則，組織活動：四組競賽）。??可見，司空見慣的窗戶還真不簡單，可以解讀出這么多的文化內涵，挖掘出這么多的新穎獨到的意義。所謂“一花一世界，一葉一菩提”，我們身邊平凡的事物常常蘊涵著豐富而深刻的哲理。學貫中西的錢鐘書先生就為我們打開一扇人生的智慧之窗，就讓我們追隨錢先生一起去飽覽人生的風景吧。

5、默讀課文，學生質疑問難，老師幫助學生鑒賞反映行文線索、集中體現作者感悟句子的含義，體會作者對生活的思考。（1）第一自然段：“春天從窗外進來，人在屋里坐不住，就從門里出去。不過屋子外的春天太賤了！” “太賤了”具體指什么？為什么要這樣說？

明確：“太賤了”是指陽光太多；風懶洋洋的，沒有生氣；鳥語瑣碎而單薄。這樣說的好處是表意準確，用語新穎傳神，且為下文揭示窗的作用和意義作好了鋪墊。

（2）第一自然段： 作者為什么說“春天是該鑲嵌在窗子里看的”呢？為什么又用“畫配了框子”來作比喻呢？ 明確：因為作者認為屋外的春天太賤了，只有通過窗子的取舍，把室外又雜又亂的景物舍掉，去粗取精，陽光看起來才明亮，風才覺得有生氣，鳥語聽起來才更動人。

（3）第二自然段：“門和窗有不同的意義”、“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。”

明確：門，打開的是人的世俗社會；窗打開的是人的精神世界，通向人的精神世界存在。（4）.第三自然段：“窗比門代表更高的人類進化階段。” “門是住屋子者的需要,窗多少是一種奢侈。”

明確：門滿足了人的物質需要，窗子滿足了人的精神需要。（6）第四自然段：“窗可以算房屋的眼睛。”

明確：眼睛是靈魂的窗戶，我們看見外界，同時也讓人看到了我們的內心。

（7）第四自然段：“《晚歌》起句所謂‘雙瞳如小窗，佳景收歷歷。’同樣地只說了一半。”句中的“一半”具體指什么，另“一半”具體指什么？

明確：“一半”指窗和眼睛一樣都可以看到外面，另“一半”指窗也和眼睛一樣，從外面也可以看到里面的東西。

6、誦讀課文，體會本文語言的特點。

（1）語言精煉。

示例：“太賤了”具體指陽光太多；風懶洋洋的，沒有生氣；鳥語瑣碎而單薄。表意準確,新穎傳神，為下文揭示窗的作用和意義作好了鋪墊。

“鑲嵌”逼真生動地揭示了春天和窗子的關系。

延伸：“山尖全白了，給藍天鑲上一道銀邊。” 《濟南的冬天》.（2）語言的哲理性。

示例：門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。

（3）語言的幽默性。示例：“一個外來者，打門請進，有所要求，有所詢問，他至多是個客人，一切要等主人來決定。反過來說，一個鉆窗子進來的人，不管是偷東西還是偷情，早已決心來替你做個暫時的主人，顧不到你的歡迎和拒絕了。”

（4）語言多用修辭。

對比：門許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領，表示享受。

引用：①陶淵明的詩《歸去來辭》 “倚南窗以寄傲，審容膝之易安。” “夏月虛閑，高臥北窗之下，清風颯至，自謂羲皇上人。”②繆塞（Musset）在《少女做的是什么夢》那首詩劇里，有句妙語，略謂父親開了門，請進了物質上的丈夫（matérielépoux），但是理想的愛人（idéal），總是從窗子出進的。③劉熙譯名說：“窗，聰也；于內窺外，為聰明也。”正和凱羅（GottfriedKeller）《晚歌》（Abendlied）起句所謂：“雙瞳如小窗（Fensterlein），佳景收歷歷。”

比喻：窗可以算房屋的眼睛.用典：“據愛戈門（Eckermann）記一八三○年四月五日歌德的談話，歌德恨一切戴眼鏡的人，說他們看得清楚他臉上的皺紋，但是他給他們的玻璃片耀得眼花繚亂，看不出他們的心境。”

7、品讀文章第二自然段，思考討論以下問題。

（1）本段作者著重闡述了門和窗的不同意義，說“窗打通了大自然和人的隔膜”，“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受”，請問作者是如何論述這一觀點的？（小組討論）

明確：先破后立，橫向鋪陳。

先駁斥了把“有沒有人進來出去”作為門和窗的根本分別；再舉“賞春”一事說明窗有“賞春”功能而門沒有；繼而又引用陶淵明的詩句（哪兩句？什么意思？稍微提提）證明，從容主宰自己生活的“羲皇上人”確實可以通過窗戶來獲取享受；后面又引用繆塞的“妙語”和學習的“捷徑”說明通過“窗”執行自己的意志的是真正的主人。在這里，作者廣征博引，鋪陳設譬，信手拈來，直指心靈。（2）“窗打通了大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來，使屋子里也關著一部分春天”這句中的“逗引”是什么意思？

誰處于主動地位？（小組討論）

明確：用言語、行動招惹對方借以取樂。一開窗，“風和太陽便進來占領”，表面上是風和太陽處于主動地位，其實是窗將計就計，使“占領這個地方的就給這個地方占領去了！”（3）門會不會逗引風和太陽？如果不會，門和窗的意義究竟又有什么不同呢？如何理解“門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受”呢？（小組討論）

明確：人為了生存，必須通過門從屋里出去，匍匐于大自然的懷抱，勞動生息，生死歌哭，做自然的奴隸；而窗隔開了人與自然的心理距離，將人與自然的生存、生死關系轉化為審美欣賞和享受的關系，借此，窗執行了主人的意志，保全了人性。可以說：“門許我們追求，表示欲望”洞開的是人的世俗社會，通向人的動物性存在；“窗子許我們占領，表示享受”洞開的是人的精神世界，通向人的人性存在。作者發人之所未發，見解獨到，充滿著人生的哲理。

（4）以上的問題確實很有研討價值，但有研討價值的決不止這些問題。接下來把提問權和回答權都交給學生，比比誰提的問題最有研討價值，最能撞擊出思想的火花？

8、課堂拓展學習，領悟平凡中見深意的觀察方法和思想方法。

課堂作業：選取日常生活中常見的某個事物，寫出你對它的獨特的感悟，力求有新意（200字左右）。

9、附：《窗》板書設計

1段

賤

窗的作用。總領全文。

多

2段

追求、欲望

門和窗有不同的意義。

占領、享受

3段

需要

窗是人對自然的精神上的勝利。

奢侈

4段

窗

窗之于屋內和屋外人的意義。

眼睛

總結全文

二、學習《門》

1、導入 門是人們生活當中最常見的事物之一，開門和關門是人們幾乎每天都會做的最平常的動作之一。在錢鐘書的《窗》中“門”代表著一種物質需要，而“開門”這一動作代表著一種物質追求，而莫利在《門》一文中則賦予門更多的意義，讓我們一起來學習這篇文章，從中體會作者深刻的思想認識吧。

2、整體感知，把握思路：

（1）朗讀課文。

（2）了解文章基本內容；理清思路：

學生在每一段中劃出重點的句子。

第1段：作者提出自己的觀點，也是全篇的文眼，即“開門和關門是人生中含意最深的動作”，起統領全篇的作用。

第2段：以日常生活為例，說明開門的奧秘。“沒有人知道，當他打開一扇門時，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。”

第3段：說明在諸如接待室那樣的場合，門與人命運的關系，開門所帶給人的各種復雜的感受。

“當我再一次打開這扇門時，會發生什么事情呢？ ”

第4段：說明不同的門有不同的象征意義，提出門的意義，即本段最后一句：“門的意義就是把隱藏在它內部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。”

第5段：通過描述各種情況下的開門方式，描繪了一幅社會眾生相。“開門的方式也是多種多樣的”

第6段：集中闡釋門的象征意義：門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進極樂的靜謐或悲傷的秘密搏斗的象征。

“開門是一個神秘的動作：它包容著某種未知的情趣，某種進入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。”

第7段：全文議論的重點，分別闡釋開門和關門的含意，將門與人生緊密聯系在一起，從開門和關門中去體味生活和生命。“然而，門的關閉要可怕得多，它是最終判決的表白。”

“每一扇門的關閉就意味著一個結束 ”。

第8段：將開門和關門的象征意義聯系在一起寫，“開門和關門是嚴峻的生命流動的一部分”，進一步闡釋人生就象開門和關門。

第9段：結尾，重點提出關門所蘊涵的人生哲理，引發讀者對生命和生活的思考。

“一扇門的關閉是無可挽回的。”

（以“門”為線索，運用象征手法賦予門深刻的意義，平凡中見深意，用文學性的語言說理，結構嚴整緊湊。）

教師小結：文章表現的思想非常深刻，從開門和關門兩個動作去體察社會、感悟人生，涉及了家庭生活、職業命運、社會眾生、生命況味、人生的終極思考等命題，都從門開始，最后又歸結到門上來。

（3）最能體現本文主題的是哪兩句？你是如何理解的？

A.開門和關門是嚴峻的生命流動的一部分。

B.一扇門的關閉是無可挽回的。

（重點分析開門和關門這兩個動作的含義）

學生以小組為單位，結合課文內容自由討論。

教師小結：開門和關門是人們每天幾乎都會做的最平常的動作之一，但從這樣司空見慣的事物動作中，作者卻挖掘出了深刻的人生意義，門具有了深層的象征和隱喻意義：門是隱秘的象征，每一扇門內都隱藏著奧秘；門的開啟，意味著一個奧秘的揭開，一種未知情況的出現，這種新情況可能是令人欣喜的，也可能是災難性的，但無論怎樣，開門總是包含著某種未知的情趣，表示進入一個新時刻；門的關閉則可怕得多，每一扇門的關閉就意味著一個結束，所以作者認為關門是生活中最具悲劇性的動作。

3、探究：

（1）思考討論：學生自己找出不好理解或不理解的句子，互相釋疑。

可以由學生自己閱讀課文，找出文中不理解的句子，由其他學生來解決，教師視學生發言的情況適當加以引導。

學生可能提出疑問的句子有：①門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。

教師點撥：“欲望”和“享受”有不同的含義，“追求”是相對于門來說的，門是可以走出去的，因此人們可以根據自己的欲望，主動地去追尋春光；“占領”是相對于窗來說的，窗可以打通大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來，人們只要呆在屋里就可以享受，不用出去。

②人不是在一起牧放的馬群。

教師點撥：“牧放的馬群”是指受人管束，沒有自由，只有群體，沒有隱私

③然而，門的關閉要可怕得多，它是最終判決的表白。

教師點撥：“最終判決”是指最后的結果，表白是指表現。

（2）教師小結：本文采用象征的手法，借助“門”這樣一種具體的事物來寄托自己的思想，寫的雖然是具體的門，但表達的卻是作者對社會以及人生終極的思考和感悟。只有理解了門的象征意義，才能理解整篇文章的寓意。

4、寫作特點

①善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦。

②語言平易樸實，分析道理深入淺出，通俗易懂。

5、課外拓展

思考題：①比較錢鐘書的《窗》和這篇課文《門》，你比較喜歡哪一篇？

②對于《門》這篇文章作者的感悟，你有什么看法？

學生可談自己受到的啟發或學完的體會，言之成理即可，教師作適當的點撥。

6、布置作業：聯系實際，從開門和關門你又想到什么？ 寫一篇自己的體會，兩百字左右。

10、菱角的喜劇

秦牧 教學目標

1、知識和能力目標：學會利用網絡，以對作者生平及其文學成就有大致的了解；對文章進行整體感知，概括和提煉文本的思想觀點、理清文章的論證思路和過程；進一步提高學生的語文應用能力和探究能力，全面提高學生的語文素養。

2、過程和方法目標：注重應用，要學會用學過的知識來解決現實中的問題；關注學生創造的能力，要能對文中的觀點有自己新的見解；注重學習探究的方法，使本文學習的過程成為積極主動探索未知領域的過程。

3、情感態度和價值觀目標：顧及學生在原有基礎、自我發展方向和學習需求等方面的差異，激發學生學習議論文的興趣和潛能，在學習時相互幫助，取長補短，共同進步。聯系自己生活實際，加深對文章所述觀點的理解。教學重難點

1、層層遞進引用生活事例的基礎上提出中心論點的方法。

2、運用事例和事理進行正反論證的方法。

3、課題“菱角的喜劇”的理解。教學方法

本文難度不大，我們完全可以相信學生能夠自主學習，因此建議采取自主、合作、探究的學習方式，讓學生自定學習目標的學習方法，老師從旁做適當的點撥、指導。學習時間為一課時。教學過程

一、課前準備

每位同學上網查找資料，了解秦牧的生平及文學成就，也可以是軼聞趣事。用100——200字左右的文字進行介紹，最好以多媒體形式制作成課件，可配合圖片。下面是老師推薦的可上網瀏覽的資料與網址：

《雜文大家——秦牧

http://gd.southcn.com

《不老之道

http://202.64.132.79/v0305/04r.htm

《一句贊語救了秦牧

http://www.tmdps.cn

二、學習過程

1、新課導入：

《淮南子》中“晏子使楚”的故事中有“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的說法，同樣是橘，為什么會有不同的結果呢？我想應該是由于土壤、溫度、地勢等原因造成的。南方的荔枝、芒果到了北方是不能成活的，而北方的蘋果、梨子在海南也不能成活，這說明了什么呢：生物的生長有其一般性，也有其特殊要求，其實我們做任何事情都要既掌握其一般性，又要了解其特殊性，才能少走、乃至不走彎路，今天，讓我們學習秦牧先生的《菱角的喜劇》，一起領悟其中的道理吧！

2、每個學習小組派一位代表，介紹自己查找的有關秦牧的資料。（不重復）

在同學們已有的認識基礎上，老師補充介紹秦牧：

秦牧（1919----1992），原名林覺夫，廣東澄海人。生于香港。童年和少年時代在新加坡僑居。13歲回國后，先后在澄海、汕頭、香港等地就學。抗日戰爭時期，輾轉在廣州、桂林、重慶等地，擔任演員、戰地工作隊員，教師、編輯等。1938年開始在廣州報刊上發表作品。1945年加人中國民主同盟，擔任過民盟中央機關刊物《再生》的編委。建國后，一直在廣州工作。曾任暨南大學中文系主任、《羊城晚報》副總編輯、中國作家協會廣東省分會副主席、廣東省文學藝術界聯合會副主席等職。是中國當代三大散文家之一（劉白羽、楊朔、秦牧）。文學活動涉及很多領域，主要有散文、小說、詩歌、兒童文學和文學理論等等。其中尤以散文著稱于文壇。名篇有《土地》、《花蜜與蜂刺》。此外，他還寫了不少兒童文學作品和美學論著。結集而成的散文集就有10多部。自選集《長河浪花集》是其散文的代表作。還出版了《藝海拾貝》及姐妹篇《語林采英》。

3、默讀課文后，對文章進行整體感知和初步探究。以小組合作形式探討分析。

（1）《菱角的喜悅》這篇文章論證的層次是什么？（學生自做圖表，下為教師設計的板書，供參考用。）

（第1－7段）引出事物是復雜多樣的：認識菱角-----生活現象---提出中心論點（對比論證）

（第8段）自己認識菱角甚至蝴蝶、蝗蟲的方法（片面性）

（第9段）農民掌握下雨的條件“黑云、風勢、昆蟲動態”

（第10段）良種變劣、山洞養豬不活

（第11段）正確認識事物的方法（合理、科學的）

正反對比舉例論證

得出結論：事物是復雜多樣的，所以我們得和絕對化簡單化的認識方法打仗。

（2）文章為什么以“菱角的喜劇”為題？（見教參課后練習分析）

（3）本文在語言上的特點是什么？

（提示：語言總體來說是平實的，推崇口語化的句子，如：“吃了半輩子菱角，現在才知道有些地方的菱角原來長的是三個角，多特別哦！”

“我的天！復雜性、多樣性的事物原是這樣無所不在的。”“事物是復雜多樣的，我們得和絕對化簡單化的認識方法打仗。”

但有些語句如“有些患“過敏癥”的人喝一杯咖啡就要死要活，有些人裝一肚子咖啡卻仍舊可以酣然大睡。”“這種認識事物的方法真像是講究“君臣佐使”的中藥方似的，抽出一味就不成其為好藥了”等使文章既生動又說理透徹。學生可暢所欲言，大膽提出自己的觀點，甚至可持批評的態度進行評論。）

4、深層探究。再次通讀全文，就課文內容提出問題，每組提出一二個問題，同學們集思廣益，共同解決。老師可提供以下問題做參考：

（1）作者是怎樣概括生活中的現象并由此提出論題的？（見課文內容分析）

（2）為什么只知道一般道理，不掌握事物的復雜性、多樣性，常常是我們做事摔筋斗的原因？（聯系生活實際談）

（3）“簡單化絕對化的思想方法，常常把人害得好苦呵！”有什么特殊的意義？（聯系時代背景談）

（4）聯系生活實際論述觀點有何好處？

5、深層拓展探究

細讀文章第11自然段，思考以下問題：

（1）本段以“君臣佐使”為喻，指出不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性的重要性，二者缺一不可，這個比喻十分恰切，你是否還可以再用一至兩個比喻？

（2）本段又用多種方法論述怎樣才能“不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性的重要性”，你是否可舉出其它的方法？

仔細品讀課文，思考以下問題：

（3）議論文講究“擺事實、講道理”，除了用事實做論據，還需要理論的支持。名言警句、傳說故事、經典言論都可以成為說理的好助手，增強文章的說服力，使文章說理具有權威性，除了文中的事例和事理，你的記憶寶庫里還有哪些可以作為本文的論據？不妨說出一二。

三、課后拓展：

因為事物是復雜的多樣的，所以不止掌握事物的一般性還掌握其特殊性，可是有時我們在實際生活中處理具體事情來時，卻產生意外的結果。閱讀下面這篇題為《扔掉可惜》的小說，再聯系生活實際，談談我們應該如何既掌握了事物的一般性，又掌握具體事物的特殊性，寫一段文字談談你的看法。（設計意圖：秦牧的《菱角的喜劇》是從認識論和方法論的角度來闡明兩者之間的關系，如果換成其他的角度，如倫理、道德、修養、為人、處事等，我們應該如何正確處理事物一般性和特殊性之間的關系，還是一個值得深思的實際問題。讓學生學會多角度思考問題，將有助于思想的成熟與發展。）扔掉可惜

〔日〕 齊藤肇

我左手因事故徹底毀掉了。本來早已死心塌地就這么著終此一生了，可是有一次身邊傳來了這方面的喜訊。

據云：有個醫治傷殘的最新式醫院，可以將身體失掉的某一部分修復如初。于是我便決定試一下。

醫院是座潔白而干凈的大廈。院長是個有點神經質、面部蒼白而消瘦的男子。

“只要把左手進行移植手術，就能修復得完好如初！不過，這要花費好大一筆費用呢！”

“花多少錢都無所謂！拜托了??可是從哪兒弄到這一只手呢？是假肢，還是什么？”

“別擔心！當然是用您自己的手了！‘克隆’這玩意兒您知道嗎？”

所謂的“克隆”，是通過細胞增殖手段制造“復制人”的技術。在人的基因中因為含有制造人類的信息，所以如將其培養，理論上，是可以制造出同一個人來的??

“咦？這醫院就是制造克隆人的？那就是說，從我這只手的切除部位可以重新長出一只新手出來羅！對吧？！”

“不對。那是不可能的。培養的細胞，需要特殊的條件，并不是把您整個身體都浸到那種培養液中去。”

“那，該怎么做呢？”

“使用克隆技術，重新制造左手，然后把它進行移植。反正是自己的肉體，所以移植大多是成功的。”

院長用手術刀采了我身上的細胞。他一邊往一只箱子上貼標簽，一邊說：“好了！制成左手尚需3個月時間。到時候會通知您的，那時請求您再來。”

3個月后，手術進行得很順利，終于成功了。雖然是只多少有點顯得白嫩的手，但手的活動自如同前。

“院長，太謝謝你了。不愧是高超的技術啊！”

可是院長卻一臉的心事重重的樣子。

“怎么，有什么問題嗎？也許今后會有什么副作用？”

“不，不是因為這個。”

“這不是蠻好嗎？這不，左手已經完好如初了嘛！”

“不過，這技術的費用過于巨大呀！照這樣下去，不是誰都能負擔得起的呀！”

“唔，原來是為了這個呀！不過，過不了多久，費用會逐漸降低的，不是嗎？”

“是啊，要是能減少浪費的話嘛，多少還總算是??”

院長那蒼白的臉上，眉宇之間皺起一個川字。院長的這番話，勾起了我的好奇心，便刨根問底地詢問院長。于是院長終于泄露了秘密。

“是這么回事兒，根據現在的技術是不可能只培養出您的左手的，想盡了辦法還是培養出了一個整個兒的您。”

“那其余部分呢？”

“全扔掉了，真可惜！要是把您作了銷毀處理就省事多了！”

11、漸

豐子愷 教學目標

1、把握文章的整體思路。

2、理解作者的人生態度，并從中獲得人生啟示。教學重點難點

1、把握文章的整體思路及寫作目的2、掌握本文的論證方法 教學課時：1課時 教學步驟

一、導入

回憶自己的生命歷程，有一種彈指一揮間的感覺，在不知覺中，生命漸漸流逝，我們該如何對待時間的漸變，生命的漸變？讀豐子愷的《漸》，是否能給我們一些啟示？

二、作者簡介。

豐子愷，名仁，號子愷，浙江桐鄉人，生于 1898 年。1914 年人浙江省立第一師范，受業于名師李叔同。1921年留學日本，學習西畫和音樂。歸國后從事美術和音樂。1924年開始發表漫畫，成為進步文學研究會會員。豐子愷是我國新文化運動的啟蒙者之一，著有《子愷漫畫》、《子愷畫集》、《緣緣堂隨筆》、《車廂社會》、《率真集》、《藝術概論》、《音樂入門》、《西洋名畫巡禮》等著作。他一生出版的著作達一百八十多部。解放后，曾任上海美協副主席、主席，上海對外文化協會副會長，上海畫院院長。

“十年**”期間，遭受迫害，積郁成疾，于 1975 年不治而逝，終年 78 歲。

豐子愷稟賦極高，多才多藝，擅長美術音樂，又工散文。日本一位評論家曾用“鶴立雞群”來評價他的散文，比喻他在當時上海作家中的特殊地位。皈依佛教之后，他的為人，從行為到思想，都深受佛家的影響。他的散文集名為《緣緣堂隨筆》，緣緣堂是豐子愷居所的名字，從這個名字可見出他的人生取向。他一生淡泊，潔身自好，自稱占據他的心靈的，唯有“天上的神明與星辰，人間的藝術與兒童”。他的散文，多為關于藝術、兒童和人生的感懷和穎悟。大體可分為三類：一類是探究人生和自然奧秘，且受佛教思想影響，帶有玄思色彩的，以早期的《漸》、《春》、《秋》、《兩個“ ? ”》等為代表。一類是描寫兒童情趣的，突出地表現了他的兒童本位思想和一顆赤子之心，如《給我的孩子們》、《華瞻的日記》、《兒女》、《作父親》等。這類題材成為他 20 年代后期創作的中心題材。一類是寫他本人的生活經歷和社會的炎涼世態的，如《車廂社會》等。他崇尚自然，作風平易，隨意寫來，不加矯飾。

豐子愷的散文創作始于20年代中期。他在描摹人生世態時，思想上是存在著矛盾的，他多少也看到了世間的黑暗，卻又往往逃避嚴酷的現實。他先神游于兒童的世界，他自稱是“兒童的崇拜者”，贊美兒童“徹底地誠實，純潔而不虛飾”，認為兒童有著“天地間最健全的心眼”，成人卻“因了世智塵勞而蒙蔽，斯喪，是一個可憐的殘疾者”。他“覺得孩子們都有大丈夫氣，大人比起他們來，個個都虛偽卑怯”。

贊美兒童，并不能使他對人生作出圓滿的答案，于是他就跌入了宗教的羅網。對于藝術，他認為，“風景只宜遠看，不宜身入其中”，“風景之美不在其中而在其外”；他主張“遠功利”，“歸平等”，由此從藝術中“可得到自由的樂趣”，“天真的樂趣”，“調劑平時生活的苦悶”。正是在這種思想的支配下，他的大部分作品都在追求著一種閑情和逸致，有時候在作者娓娓的敘述中，也顯示出了一種感人的情調。像《山中避雨》寫他在杭州的山中茶店避雨時，因為拉起胡琴，引起了村中不少年輕人的喜悅和共鳴，竟至在雨中依依惜別，寫得情意綿綿，令人吟味不止。

豐子愷的散文在藝術上很有特點，這是他的作品在讀者中有較大影響的重要原因。他總是用明白如話的文字，將對象描摹得細膩生動，頗具神韻，在婉曲的敘述中又夾以議論，因而于素樸與雋永中含有哲理的意味。豐子愷是夏丐尊的學生，他的寫作“是在夏先生的指導和鼓勵之下學起來的”（豐子愷《悼丐師》）。他們的文字都得力于中國古代的筆記散文，都是那樣簡潔和老練，然而他們一個是偏重于說理，另一個卻偏重于抒情，在藝術風格上既有相似之處，卻又有很大的差異。

《漸》寫于 1928 年，收入《緣緣堂隨筆》散文集中。

三、理清全文思路，把握文章內容

植物花開

兒女成長

季節

晝夜

人生階段

人生境遇

自然社會

使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手，也莫如 “漸”。

漸的實質

漸的作用

漸的外在表現：“大人格”，“大人生”的人，不為“漸”所迷，不為造物主所欺

四、思考討論

1、如何理解“使人生圓滑進行的微妙的要素，莫如‘漸’；造物主騙人的手，也莫如‘漸’”中“圓滑”和“微妙”二詞？

明確：“圓滑”令我們想到人生就是像鵝卵石一樣由于歲月的不斷沖刷所造成，被沖掉了棱角，沖刷掉了自己的本質。作者用“圓滑”可以說概括了人的一生的整體變化。

“微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于“漸”字，而“漸”字的表現是無聲無息，令人毫不知覺的。而“微妙”一詞正好是這種特點表現的概括。

2、作者寫作此文的目的是什么？

明確：喚醒人們的時間意識，激勵人們要把握好時間，把握好人生。

3、作者用怎樣的方法把抽象的道理講明白？

明確：使用舉例論證、比喻論證的論證方法舉了一些非常貼近現實生活的例子來分析人生的發展變化是在不知不覺中微妙進行的。“巨富子弟”的變化、晝夜季節的變化、兒女的成長、植物的花開、抱犢過溝等。把看不見的人生變化比喻成人們熟悉的走路，音樂符號、時鐘等，說理形象而到位。

4、作者說“然人類中也有幾個能勝任百年的或千古的壽命的人”，如何理解？（課后練習四）

5、基本解讀

文章中，作者從世間萬物的“漸漸”變化中體會人生的真相。文章如拉家常，列舉了許多例子，說明任何人都逃不過“漸變”的生命演化歷程：“在不知不覺之中，天真爛漫的孩子‘漸漸'變成野心勃勃的青年；慷慨豪俠的青年‘漸漸'變成冷酷的成人；血氣旺盛的成人‘漸漸'變成頑固的老頭子。”人生的“變”是肯定的，然而由于這種“變”是漸進的，讓人不知不覺的，這就有它的值得追究的問題。接著又從世間萬物時刻在變化而又讓人毫無覺察的描述中，提出了“漸”問題。文章首先指出，人之所以堪受境遇的衰老，“全靠這‘漸'的助力”。以抱犢跳溝等為例，農人每天抱犢跳溝，并不覺得累，雖然犢的重量與日俱增，但這種變化在每日之間，并不明顯。所謂“‘漸'的作用，就是用每步相差極微極緩的方法來隱蔽時間的過去與事物的變遷的痕跡，使人誤認其為恒久不變”。

“漸”使人對時間的變化產生錯覺。再接著，文章又進一步揭開了“漸”的問題其實是時間的問題這一真相，指出人常常受“漸”的蒙騙的原因，在于人無從把握一直在流逝著的時間，不明在自己的人生歷程中所處的位置，因而難以成為明達之人。最后發出呼吁：人不要為“漸”所迷惑，不要為造物主所欺騙，應“收縮無限的時間并空間于方寸的心中”，也即把握好時間的生命線，讓自己擁有“大人格”、“大人生”。

《漸》由淺人深，通過對人的生命歷程中漸變規律的描述和分析，喚醒人們的時間意識，激勵人們要把握好時間，把握好生命，做一個有“大人格”、“大人生”的人。

6、精華鑒賞。

《漸》充分體現了作者善于從日常生活的瑣事中感悟生命真諦的特點。

“漸”是一種事物累積、時間流逝的形態，這形態沒有具體形跡，難以捉摸把握。作者并不直說“漸”是什么，而是引用了許多生活中的具體例子，由淺人深，從身邊的瑣事、日常的見聞、零星的思想和感興談起，由具體而人抽象，揭開“漸”的本質，穎悟人生的道理，認識時空變化的真意義，呈現生存的哲理。作者坦誠真摯，既執著于對生命的玄思，又側重于對具體事相的品味，隨意抒寫，自由活潑。

五、寫作特點

1、善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦。

2、語言平易樸實，分析道理深入淺出，通俗易懂。

六、你是否感到“漸”對你的影響，這影響是好是壞？你今后該如何把握你的生命？

12、魚書

柯靈

一、課文解讀。

1、作者簡介。

柯靈（1909—2000），原名高季琳，原籍浙江紹興，生于廣州。1926年在上海《婦女雜志》發表敘事詩《織布的婦人》而步人文壇。1941年與師陀合作根據高爾基的話劇底層》改編成話劇劇本《夜店》（后改編成電影），有廣泛影響。

1948年到香港文匯報社工作。1949年回到上海，次年加人中國共產黨。曾任《文匯報》副社長兼副總編、上海電影劇本創作所所長、上海電影藝術研究所所長、《大眾電影》主編、上海作協書記處書記、上海影協常務副主席等職。

柯靈出身貧寒，靠自學成才。作者曾在他的一本散文集的序言中這樣寫道：“饑來驅我，還在渾渾噩噩的少年，就過早地投身社會，赤手空拳，迎接命運的挑戰。人海遼闊，世路多歧，幸而和繆斯萍水相逢，春雨如酥，潤物無聲，才使我睜開朦朧的心眼，避免了好多可悲的沉淪迷誤。”文學寫作不僅使他免于“沉淪”和“迷誤”，而且使他能夠更細致的體察人生，識辨人間美丑真偽的真相，并為自己的生命留下痕跡。柯靈于30 年代開始寫作，《魚書》正體現了作者探索人生的努力。40 年代在上海任《萬象》主編期間，曾扶植了一批年輕的作家，如張愛玲等。

柯靈是一個平和、勤懇，著述頗豐而不事張揚的散文家。有一事例，可以見出他的淡泊而執著的個性。據說，八九十年代之后，上門拜訪柯靈的客人絡繹不絕，使柯靈幾乎無法正常工作。于是他在 門上貼上告示：“柯靈下午四時前恕不會客，乞諒”。盡管這種做法未必見效，卻可見出屋子主人的 性格。柯靈的散文文字，文白兼及，古雅流暢，獨具一格。

《魚書》寫于 1936 年，收入《柯靈散文選》（人民文學出版社1983年版）。

二、基本解讀。

《魚書》從日常生活中親人朋友間的書信往返人手，談書信往返對于人類的“恩澤”：對于友誼的形成，離愁別緒的表達，人與人之間心靈的溝通??都是不可或缺的。作者從現代城市環境對人的生活習慣的改變談起，由自己近期的疏于寫信，朋友來信的稀少，想到友情的重要：“古往今來，多少扣人心弦的故事，都建立在無垢的友誼之上”，偉大的人格，崇高的友情，是人生中“一盞明燈”。書信的往返正是友誼的一種證明。而郵政的發明，則是近代文明對人類的恩澤，“它縮短了人類心靈的距離”——人是感情的動物，正因為“有了殷勤的綠衣使者”，天涯海角的親人朋友之間，方可將形 體隔離的痛苦，“取償于精神的密接”。書信正是人們表達感情的橋梁。作者從寫信和讀信兩個方面，寫出書信往返對于滋潤感情的特殊效果：

“給遠在他鄉的友人寫信，神馳心往，仿佛剪燭西窗，促膝長談，心情暢適，近乎薄醉。故人久闊，忽然尺素飛來，那種乍來的喜慰，溫暖的感覺，也很難找到近似的境界相比擬。，'作者以生花妙筆，寫出了書信給人們帶來的樂趣。不僅如此，作者還就書信與人的一生的關系給予進一步的揭示。書信不僅可以表達感情，而且書信里還“保存了一些生命的痕跡”，“值得吟味的人生小景”。于此筆鋒一轉，作者通過自己在現實生活中與書信有關系的三件事，寫出了人間情誼交往的甜酸苦辣——既有與善良敦厚友人的分道揚鑣，也有浪跡天涯的朋友間的奇異緣遇，更有遭匿名信暗算的痛苦經歷。正是這些不同的經歷，使作者看清了人世間的美丑善惡，懂得何謂美好，何謂邪惡。不管怎么說，作者作出總結：寫信或收信是其樂無窮的事，它能給人們帶來“溫情和欣慰”。

《魚書》通過描述現代社會書信往返的各種現象，表達了作者對人間真情的探尋，對崇高友誼的向往，對以書信賣友求榮的社會病態的批判，對現代人不屑于寫信的心理行為的惋惜及抱憾。

三、精華鑒賞

讀《魚書》，古雅之風撲面而來。作者在流暢的現代漢語的行文中自如地穿插著文言詞匯，不僅使所要表達的意思言簡意賅，而且產生一種文雅、含蓄的修辭效果。比如，寫到綠衣使者如何使相隔千里的親友的感情親密地聯系在一起，作者這樣寫道：

“離情別緒，使人產生依戀和懷念，是很自然的事。有了殷勤的綠衣使者，形體隔絕的痛苦便可取償于精神的密接。千里暌違，只要借幾行雁羽，便能將一曲衷情，寄與遠人，使彼此快如覿面。”在這里，作者用“暌違”而不用“分離”，用“雁羽''而不用“書信”，用“覿面''而不用“見面”。此外，文中還恰到好處地用了“魚書”、“參商”、“尺素”、“雁足”諸詞，這些詞語古樸典雅，典故疊現，含義豐富而又意思明白淺顯，一點也不晦澀、深奧，從而增強了表情達意的力度和深度。此外，《魚書》的作者還善于用四字句，像“剪燭西 窗，促膝長談，心情暢適，近乎薄醉”，“投書告密，賣友求榮，賣身投靠，搖尾乞憐”之類，也用得自然、簡潔、流暢，讀來朗朗上口。

四、習題解說

1、第一題命題意圖和參考答案：本題旨在讓學生理解重要語句。

“千里暌違，只要借幾行雁羽，便能將一曲衷情，寄與遠人，使彼此快如覿面”這句話，意思是相隔千里的親人朋友，只要借助于書信，就能把一腔的情意，寄與遠方的親人，其給人的快樂和安慰，并不亞于親人間的直接的歡聚。

2、第二題命題意圖和參考答案：本題旨在讓學生領會課文的語言特點。

第1題：用詞文白相間，文意顯得典雅舒展。

第2題：此句用了三個成語： “素昧平生”、“推心置腹、“推誠相與”，讀來相當整齊有味。

第3題：用詞文白相間，在遞進關系中表達作者的強烈思想感情。

第4題：用“翹首云天”寫一種等待的心情，典雅明白，富有詩意。

3、第三題命題意圖和參考答案：本題的命題意圖是希望學生結合課文的理解，加強人生的感悟能力，并能有所概括。

作者寫了三處“人生小景”，分別在第8、9、10三段，相應的小標題可以概括為：友情聚散、一首歌曲的蹤跡、匿名信。其他概括，意思對即可。

13、說不盡的狗

孫紹振 知識與技能

1、思路安排，一環扣一環，由表及里地結構。

2、仔細揣摩、分析文章幽默輕松地語言，體味幽默（包括通感）所產生地藝術效果。教學過程與方法

1、合作學習，把握作品地細節，了解、品味作者地語言魅力。

2、探究與活動，挖掘作品深層次地內涵。

3、思維訓練，幫助學生確立閱讀文學作品時體會與感悟地思想意識。情感態度與價值觀

了解作者對西方文化地深刻理解，對學問地謙虛之情。教學重、難點

以揣摩、分析文章幽默風趣地語言未重點；以把握作品所涉及地中西方文化差異未難點。教具安排：多媒體課件 教時安排：1課時

第三篇：高中語文 4.15 離騷(節選)鞏固提升(含解析)

4.15 離騷（節選）

一、基礎考查

1．下面詞語中加點字的注音不正確的一項是()．A．苗裔(yì)

孟陬(zōu)．．庚寅(yín)

揆度(kuí)．．B．肇錫(zhào)

扈從(hù)．．馳騁(chěnɡ)

搴旗(qiān)．．C．騏驥(jì)

蕙茝(chén)．．桀紂(zh?u)

憚殃(dàn)．．D．窘步(jiǒnɡ)

踵武(zhǒnɡ)．．遁逃(dùn)

齌怒(jì)．．解析：選C。“蕙茝”的“茝”讀chǎi。2．下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是()．A．攝提貞于孟陬兮

．B．日月忽其不淹兮

．C．唯草木之零落兮

．D．紉秋蘭以為佩

．

貞：正好，正巧 淹：沒有 唯：想 紉：連結

解析：選B。“淹”的意思是“久留”。

3．比較下列句子中加點字的意義和用法，判斷正確的一項是()①肇錫余以嘉名

②紉秋蘭以為佩 ．．③乘騏驥以馳騁兮

④路幽昧以險隘 ．．A．①和②句中的兩個“以”字相同。③和④句中的兩個“以”字不相同。B．①和②句中的兩個“以”字不相同。③和④句中的兩個“以”字相同。

C．①和②句中的兩個“以”字不相同。③和④句中的兩個“以”字不相同。D．①和②句中的兩個“以”字相同。③和④句中的兩個“以”字相同。

解析：選C。①介詞“用”；②介詞，把；③連詞，表順承；④連詞，表并列。4．下列語句翻譯不正確的一項是()．A．日月忽其不淹兮，春與秋其代序。——時光忽然就變得昏暗，春夏秋冬四季一點也不停留。

B．乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！——騎上駿馬而奔馳，來吧，我愿在前引導帶路！C．何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。——夏桀王和商紂王是多么猖狂放肆，又走邪路以致難以舉步。

D．余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。——我本來就知道正直敢言會成為禍患，但是寧可忍受禍患也不能停止忠諫。

解析：選A。應翻譯為“時光匆匆而過不久留，春去秋來更替時序”。

二、閱讀理解

閱讀下面的文字，完成5～9題。

屈原廟賦

蘇 軾

①②浮扁舟以適楚兮，過屈原之遺宮。覽江上之重山兮，曰惟子之故鄉。伊昔放逐兮，渡．．江濤而南遷。去家千里兮，生無所歸而死無以為墳。悲夫！人固有一死兮，處死之為難。．

③徘徊江上欲去而未決兮，俯千仞之驚湍。賦《懷沙》以自傷兮，嗟子獨何以為心。忽終章．⑤⑥之慘烈兮，逝將去此而沉吟。

⑦“吾豈不能高舉而遠游兮，又豈不能退默而深居？獨嗷嗷其怨慕兮，恐君臣之愈疏。．生既不能力爭而強諫兮，死猶冀其感發而改行。茍宗國之顛覆兮，吾亦獨何愛于久生。托江

⑧神以告冤兮，馮夷(傳說中的黃河之神，即河伯)教之以上訴。歷九關而見帝兮，帝亦悲傷

⑨而不能救。懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨煢煢乎中浦。”

峽山高兮崔嵬，故居廢兮行人哀。子孫散兮安在？況復見兮高臺。

自子之逝今千載兮，世愈狹而難存。賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。黽勉于亂世而不能去．．兮，又或為之臣佐。變丹青于玉瑩兮，彼乃謂子為非智。．“惟高節之不可以企及兮，宜夫人之不吾與。違國去俗死而不顧兮，豈不足免于后世？” 嗚呼！君子之道，豈必全兮。全身遠害，亦或然兮。嗟子區區，獨為其難兮。

雖不⑩適中，要以為賢兮。夫我何悲？子所安兮。

【注】 ①曰惟：句首語氣助詞。②伊：助詞。③處死：處理死的方式。④驚湍：驚人的急流。⑤逝：發語詞。⑥沉吟：猶豫不決。⑦退默：引退隱居。⑧九關：九重天門。⑨中浦：水濱。⑩要：總結。

5．下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是()．A．浮扁舟以適楚兮

．B．去家千里兮

．C．又或為之臣佐

．D．黽勉于亂世而不能去兮

．

適：到 去：離開 佐：輔佐 勉：鼓勵

④解析：選D。勉：努力。

6．下列句子中加點詞的意義和用法完全相同的一項是()自傷兮以爾車來，以我賄遷

A.{賦《懷沙》以．．怨慕兮其如土石何

B.{獨嗷嗷其．．遺宮帝高陽之苗裔兮

C.{過屈原之．．不能去兮不撫壯而棄穢兮

D.{黽勉于亂世而．．解析：選C。C項，兩個“之”都用在主謂之間，取消句子的獨立性；A項，連詞“來”和介詞“把”；B項，助詞和語氣副詞，表反問語氣；D項，連詞，分別表轉折和表順承。

7．下列句子的句式結構與其他三項不同的一項是()．A．子孫散兮安在 B．宜夫人之不吾與 C．曰惟子之故鄉

D．句讀之不知 解析：選C。C項為判斷句，A、B、D三項為賓語前置句。8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()．A．蘇軾的《屈原廟賦》是采取“騷體賦”的形式寫成的，是為了紀念“騷體賦”的創始人屈原，其詞氣與屈原有暗合之處。

B．本賦敘事、議論、抒情相結合，敘寫了江峽的崔嵬山峰、峭壁驚湍、江畔荒涼寂寞的屈原故居和屈原徘徊江上、怨慕楚王、思念故國的矛盾心情，抒發了作者追慕屈原高潔的人品，渴望匡時濟世的情感。

C．蘇軾認為在艱難的人生旅途中，要同邪惡勢力巧妙靈活地周旋，勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠離禍害。

D．本文同《離騷》一樣，大量運用句尾助詞“兮”字，使文章唱嘆有致，哀婉纏綿而又悲壯遒勁，讀來使人有蕩氣回腸之感。

解析：選C。“勸誡世人不要像屈原那樣為保全生命而遠離禍害”說法錯誤，應是“哀嘆孤獨的個人面對社會壓力和人生必死的脆弱性，也是他流放后的理性思索”。

9．將文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)生既不能力爭而強諫兮，死猶冀其感發而改行。譯文：____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________(2)懷瑾佩蘭而無所歸兮，獨煢煢乎中浦。

譯文：____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________(3)賢者畏譏而改度兮，隨俗變化，斫方以為圓。

譯文：____________________________________________________ ____________________________________________________ ____________________________________________________ 解析：本題考查對文言句子的翻譯能力。(1)注意重點詞語“爭”“諫”“冀”“改行”的意思。(2)“懷”，名詞作動詞，懷揣；“歸”，容身；還要注意“獨”“煢煢”的意思。(3)注意重點詞語“畏譏”“改度”“斫”“以為”的正確意思。

答案：(1)生前既不能奮力爭辯直諫忠言，死后仍期望君王受到感發改變行為。(2)我懷揣美玉、身佩香草而無處容身，只能在水濱孤獨憂傷。

(3)賢良的人憂讒畏譏而改變做人的準則，隨世俗之風順應變化，摒棄方正而使他變圓滑。

參考譯文：

乘小船浮波順流來到了楚地，經過屈原大夫生活過的遺居。我放眼眺望江上重疊的山巒，這便是你魂牽夢縈的故里。想當年，你再次被放逐南荒之地，曾渡過大江的洶涌巨浪。你離開家園跋涉千里，生無歸宿啊死無墓地。悲哀啊！人當然都不免一死，可是決定怎樣死卻很不容易。你獨自在江邊徘徊不已，想離開人間又未拿定主意。你俯首千丈峭壁，江中的激流讓人心驚膽悸。你吟成《懷沙》自傷懷抱，令人嘆息你為什么獨抱著自沉的心意。詩的結尾陡然慘烈之極，你決心離開人世卻沉吟猶豫。

“難道我不能遠走高飛到國外游歷？難道我不能急流勇退、潔身隱居？我獨自嗷嗷不停地傾訴對君王的怨慕，只恐怕君臣的關系更加疏離。生前既不能奮力爭辯直諫忠言，死后仍期望君王受到感發改變行為。如果我的祖國已遭到顛覆，我也決心不吝惜生命而茍活下去。我拜托江神代我告怨，黃河神卻叫我向玉帝申訴。我一連闖過九重天門去見玉帝，玉帝也為我悲傷卻不能救助。我懷揣美玉、身佩香草而無處容身，只能在水濱孤獨憂傷。”

江峽上的山峰巍峨高大，屈原故居荒廢使行人悲哀。你的子孫后代都散失在哪里？何況我又見到你故居殘敗的高臺。你離開人世迄今已過千年，世道更加褊狹，人生更加艱難。賢良的人憂讒畏譏而改變做人的準則，隨世俗之風順應變化，摒棄方正而使他變圓滑。人們在亂世中竭力掙扎，卻舍不得潔身退隱。有的竟然做了助紂為虐的大臣。你想把一幅色彩臟亂的圖畫改成美玉般潔白，人們就說你太不明智。

“只有高尚的節操是可望而不可即的，那些小人當然不是我的同類。告別祖國，拋棄人世，義無反顧地赴死，難道這就不足以免受后人的非議指責？”

啊！君子之道，難道一定要這樣追求完美嗎？保全生命，遠離禍害，或許也是正確的吧！我嘆息你專心一意，獨自去努力做力所能及的事。盡管你的言行過于激烈不夠適中，但要緊的是，你不愧是一位高尚賢良的君子。那么，我還悲傷什么？屈子啊，愿你的靈魂安息吧！

三、語言表達

10．請仿照畫線的句子，在橫線上另寫一句話。要求：以屈原為開頭，語意連貫，句式一致。

____________________________________________________ ________________________________________________________________________； 杜甫顛沛流離，浪跡天涯，用滿腔憂國之情凸顯了生命的價值；文天祥富貴不淫，威武不屈，用一片赤子之心詮釋了生命的價值！我們終于明白：生命總歸會結束，價值永存世間。

解析：此題要求十分明確，以“屈原”開頭，也就是要運用屈原的事例，寫屈原的事跡；句式上按照后面的形式即可。

答案：(示例)屈原沉吟江畔，九死不悔，用滿懷高潔之志彰顯了生命的價值 11．根據下面的情境，補寫花朵與蜜蜂的對話。蜜蜂在田野、花圃里忙碌。

花朵指責蜜蜂說：①____________________________________________________ ________________________________________________________________________(不超過30個字)蜜蜂意味深長地回答：②____________________________________________________ ________________________________________________________________________(不超過30個字)花朵沉默了。因為它這才明白，給予蜜蜂花蜜的同時，自己也得到了愛，才結出了新生命的果實。

解析：①處表達出指責批評的意味即可，②處要從花朵和蜜蜂兩方面去說，不可只寫一方面。

答案：(示例)①你整天“嗡嗡嗡”，就知道汲取我們的花粉，榨取我們的血汗。②我們汲取你們的花粉不只是為了自己的生命所需，也傳遞了你們的生命。

第四篇：粵教版高中語文(必修)單元導語

粵教版高中語文教材

單元導語

必修一

第一單元 認識自我

我是誰？我從哪里來？我往何處去？我想做什么？我能做什么？我應該怎樣做？??在人的一生中，這些也許是伴隨終身的叩問。盡管人們不斷地重提古希臘特爾斐神廟里鐫刻的“認識你自己”的箴言，但自古至今人類對自我的認識仍然微乎其微。也許，人是大自然中最為偉大的秘密，是最為豐富多彩、奧妙無窮的“小宇宙”，因而，“認識自我”也是世上最大的難題。許多人因為不能正確認識自我而無所作為或走了彎路；也有許多人因為能正確認識自我而在艱難曲折中走向輝煌。

第二單元 傳記

人，是一本“大書”，是一本用心靈、情感、行為寫就的有血有肉的“大書”。傳記是記述人物生平事跡的一種重要文體。人的生命是短暫的，傳記卻可以世代相傳，長久地留存傳主的生命印跡，讓人領略大千世界中的七彩人生。從傳記中，你可以了解一個人的生活經歷，體悟一個人的情感世界，追尋一個人思想演變的線索，剖析一個人成敗的緣由。同時，通過閱讀傳記，你還可以尋回那逝去的歲月云煙，或感受到那沉重的歷史滄桑??

在本單元，我們將通過傳記的學習，了解傳主的人生經歷，體會傳主的精神，從中汲取人生的教益；熟悉傳記文體的特點，學會寫傳記文。

第三單元 散文（1）

在文學世界中，有一片極自由、極舒展的天地。一方荷塘，一縷月光，一片云霞，一個夢境，一堵斷垣，一件故人遺物，一封遠方來信??都可能撥動你心 1 靈的琴弦，引發你這樣那樣的聯想和感悟，喚起你對宇宙人生或多或少的情趣和沉思。當你以自由瀟灑、美麗動人的文筆寫下這一切時，就有了散文。

散文是多種多樣的，本單元的散文，有以敘事為主的，有以寫景為主的，也有以抒發內心情思為主的。讓我們一起走進去，走進現代散文這片天地，一起來領略它的魅力，并從中陶冶我們的情感，提高我們的審美能力，深化我們對人生的認識，掌握散文寫作的方法與技巧。

第四單元 古典詩歌（1）

“在心為志，發言為詩”，“情動于中而形于言”。詩歌是詩人真情實感的詠唱，是心靈對現實的應答。中國是詩的國度，兩千多年前，我們就擁有《詩經》和《楚辭》這樣熠熠生輝、流芳千古的詩歌總集。在中國古代詩歌史上，《詩經》和《楚辭》是中國詩歌的源頭。在漢代，又產生了以“樂府歌辭”及“古詩”為代表的詩歌。魏晉南北朝是五言詩鼎盛的時期。唐代“近體詩”形成以前的各類格律比較自由的詩歌，通常被稱為“古體詩”。

在本單元，我們將一起走進古體詩的藝術王國，一起領略古體詩的詩情畫意，體悟古代詩人的心靈世界。無論是傾聽屈原悲憤的吟唱，還是體味陶淵明復歸自然的樂趣，都必將豐富我們的人生經驗，提升我們鑒賞古體詩的水。

必修二

第一單元 體驗情感

情感是什么？有人說，情感像空氣，無論你想什么、做什么它總是伴隨著你；有人說，情感像火焰，它是你強烈追求自己目標的原動力。

人的情感何其豐富：親情友情、愛情、鄉情、愛國之情??

人的情感又何其多樣：有的單純，有的復雜；有的淺淡，有的深厚；有的真摯，有的虛假；有的健康，有的扭曲??

情感不可預約，也不能回避。然而，在成長過程中，有些情感我們充滿期待，有些情感我們卻害怕面對。

情感是內在的，同時情感又是需要表露、需要傾訴、需要分享的。因此，許 多時候，我們都在細細體味別人的情感，又在苦苦尋找詞語將情感表達出來。

讓我們通過本單元的活動，探討情感問題，深入地認識情感、體驗情感，進而更加尊重情感、珍惜情感，更好地表達自己豐富、獨特的情感。

第二單元 詩歌

中國一直擁有著極為豐富的古代詩歌遺產。“五四”以后出現了新詩，從此，中國進入了詩歌的新時代。新詩以白話入詩，更為現代人表達情感開辟了自由的空間。新詩歌頌人的覺醒、民族的振興，特別重視民族情感與個人情感的抒寫。

新詩流行后，傳統的詩詞仍為人們所喜愛，更有人在創作中舊瓶裝新酒，運用舊體詩詞的形式，賦予嶄新的內容，這類詩仍保持著相當強的生命力。外國詩歌的翻譯和介紹，為我們開啟了另一扇詩國之門。

我們將通過本單元詩歌的閱讀和欣賞，感悟詩情詩意，認識現代詩歌的特點，學習現代詩歌的寫作技巧。

第三單元 散文（2）

散文世界的智性光芒，照亮我們的心靈，帶給我們豐盈的快樂。又一次涉獵這片天地時，讓我們一起來關注其中的議論散文，去領略心靈自由探勝的奇趣。

這些議論散文主要以自我的情感體驗、觀察理解為基礎，抒寫個人的見解和感受。形成的論點可謂一家之言，具有鮮明的個性色彩。在題材上，無論是國家大事、個人生活，還是山川草木、鳥獸魚蟲等等，都可斐然成篇；在行文上，或信筆寫來，情趣盎然；或娓娓而敘，如燈下談心；或鋪陳譬喻，直指心靈。

本單元所選的議論散文，或以智性見長，或以幽默娛人或以深刻示人??通過本單元的學習，我們也來試試，去發現，去感悟，把自己的見解闡述出來。

第四單元 文言文（1）

在源遠流長的中國文化中，文言文的世界是那樣的博大精深，異彩紛呈，令人嘆為觀止。

古人或憑吊古跡發思古之幽情，或面臨大江東去思考人文關懷，或因萬物性靈觸發宇宙情思，或向心愛的人傾訴衷腸，或盡情馳騁思緒追求心靈的逍遙境界，3 或遭逢不同的人生境遇而彰顯情志的可貴，都充分展現了情感世界的豐富與深邃。

通過本單元的學習，識記與理解文言詞語、句式，揣摩情景交融的抒情方法，體會駢散相宜的結構之美，提高閱讀古代散文的能力。我們將領略到古代散文的獨特魅力。

必修三

第一單元 感悟自然

我們從自然中走來，在自然的懷抱中長大。人類在自然界中究竟處于什么位置？人類應該怎樣與自然和諧相處？自古至今，人類一直在探索著這些問題。

本單元我們將開展一次感悟自然的探究學習活動。讓我們一起走進大自然，擁抱大自然，傾聽大自然，欣賞自然世界的千姿百態，感受自然萬物的勃勃生機，探尋人類文明在自然中的足跡，思索人類與自然親密而微妙的關系。

通過本單元活動，讓我們學習觀察自然、欣賞自然，培養親近自然、熱愛自然的詩意情懷，提高感受和欣賞自然美的能力，并掌握多種描寫技巧，學習用游記體裁把自己的所見所聞所感表達出來。

第二單元 科學小品

科學改變了并且還在繼續改變著世界。科學拓展了空間，讓人類一步步地從陸地走向海洋，走向太空；科學延伸了時間，讓人類延長了壽命，加快了前進的步伐。科學已經成為人類文明不可或缺的組成部分，也成為與我們個體生命息息相關的重要因素。

本單元課文，或介紹奇妙的自然現象，或探索神奇的生命奧秘，或演繹數學的發展軌跡，或暢談信息科技的前景，或審視化學藥品的危害??從中我們可以看到科學世界的豐富和科學智慧的光輝。在寫作手法上，課文善于運用各種方法來說明事理，或旁征博引，說古道今，或巧用比喻與擬人，或穿插抒情與議論，通俗易懂，生動活潑，讀來饒有趣味。

學習本單元，讓我們一起走進科學世界，從科學中吸取智慧與力量，學習課文把抽象內容說明得具體生動的技巧，培養嚴謹求實的科學態度和勇于探索創新的科學精神。第三單元 小說（1）

本單元學習短篇小說。因為短小，短篇小說能夠更迅速地把握時代脈搏，更直接地貼近現實生活；因為短小，短篇小說往往截取橫斷面來表現生活，以局部透視整體，于瞬間凝煉永恒，以簡單顯出豐富；因為短小，短篇小說常常精心構思，細心雕琢，讓有限的藝術空間呈現出鮮明獨特的藝術風貌。

本單元課文取材廣泛，風格各異，或冷峻地描寫病態社會中的不幸人們，或幽默地敘述小人物的夢想與追求，或詩意地抒寫戰爭中普通人的家國情懷，或敏銳地捕捉時代變遷中的喜悅與希望??為我們創造了性格鮮明的人物形象和可感可觸的藝術世界。

學習本單元，要用心體會作者巧妙的構思和細致的描寫，領略作品語言的獨特魅力，去觸摸小說人物豐富多彩的內心世界，去體悟作者所表達的思想感情，以提高欣賞短篇小說的能力，并嘗試微型小說的寫作。

第四單元 古典詩歌（2）

唐詩、宋詞、元曲，是中國文學遺產中的瑰寶，它們共同涵養了我們民族的了我們的性格與情趣，具有永恒的藝術魅力。

唐詩繼承和完善了五言、七言古體詩，創造了律師與絕句這兩種格律詩體，擴大了詩的表現力，佳作紛呈，名家輩出，把中國古典詩歌推向了極致。宋詞把詞從依附于音樂的唱詞發展為獨立文體，進而提升為一個時代的文學，出現了婉約與豪放兩大流派，成就卓著，再創古典詩歌的藝術高峰。元曲題材廣泛，揭露現實深刻，語言通俗，形式活潑，風格清新，在古典詩歌藝苑中獨放異彩。

本單元學習唐代以來的古典詩歌，要反復吟誦，熟讀背誦，展開聯想與想像，探究詩歌的意境，并初步了解古典詩歌格律常識，欣賞詩詞曲的語言美、音韻美，從而提升自己的藝術品味。

必修四

第一單元 關注社會

自從有了人類，就有了社會。社會，作為人類生活的共同體，是我們每個人賴以生存的物質與精神相統一的“家”。人與社會相依相伴，維系始終。社會在一代又一代人的關注中進步、發展，人也在關注和建設社會的過程中長大、成熟。

“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。”古往今來，多少學子，身在課堂，心系社會；多少仁人志士，激揚文字，指點江山！我們年輕人，一樣應該擁有關注社會、直面眾生的胸懷。

本單元將通過貼近生活、關注社會的活動，去認識自身與社會的關系，激發我們的社會熱情，培養人文關懷的精神和社會責任感。同時，學習寫議論文發表自己的見解；在與同學討論和辯論的過程中，提高口頭表達能力；在收集資料的過程中，學習速讀的方法，培養快速接收和處理信息的能力。

第二單元 議論文

有人說，語文的外延和生活的外延是等同的，多姿多彩的社會也是我們學習語文的生動課堂。本單元的議論文，正是作者們在社會課堂中實踐的收獲。他們或思索日常生活蘊藏的豐富含義,或追問心靈迷惘的原因，或探究國家發展的方略，或找尋美的存在??政治、經濟、文化、生活構成的動態社會，牽動著作者敏感的神經和強烈的責任感，他們用理性的分析和熱烈的情感來表達對社會的關注，對人類文明進程的體察。

議論文是人們用以發表見解的文體。優秀的議論文，是理性思維鮮麗的花朵。在這一單元，我們涉足議論文的領地，通過對課文的學習與揣摩，在獲取正確人生觀、道德觀或文化觀念的啟示的同時，掌握好議論文的寫作特點和方法，進一步培養嚴密的思維習慣，提高論證技巧。

第三單元 小說（2）

小說是社會的真實寫照。在小說里，我們不但能讀到引人入勝的故事，看到栩栩如生的形象，還能領略到萬千世態、斑斕人生和復雜的情懷。

小說是人類心靈的一面獨特的鏡子。小說家擅長揭示人類隱蔽、復雜的心理。在生活中，人的內心活動是微妙難言的。在小說里，我們可以沿著作者設計的深幽曲徑走進人物的心靈，感受體驗那豐富的情感世界。

小說是作者人生經驗的藝術表現。讀小說，可以幫助我們讀懂人生這部大書，獲得對人生的深刻感悟。

閱讀本單元的中長篇小說，我們要學會鑒賞其中情節的安排、人物的塑造和環境的描寫，掌握小說的特征，學習書評的寫作。同時，嘗試研究性閱讀的方法，培養研究的能力。

第四單元 文言文（2）

“修身、齊家、治國、平天下”。古代先賢不僅以其崇高的社會責任感，實踐著他們關懷人生、關注社會的人生理想，而且以強烈的人文關懷寫下了精彩深刻的策論警句，表現了豐富的民族智慧，積聚了偉大的中華民族精神。

本單元將通過學習與解讀古代優秀的議論文，領悟其中蘊含的中華民族精神，培養民族自豪感；通過與古代大師們的對話，接受優秀文化的浸濡養成重視道德修養、追求崇高理想的品格；學會從歷史發展的角度理解古代作品的價值，學會用現代的觀念審視古代作品，在批判性思考中不斷提升自己的精神境界。

在本單元，我們還要學會借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內容，掌握文言實詞古今詞義的異同與變化以及常見文言句式的用法；同時，通過背誦經典名篇，進一步培養閱讀古文的能力。

必修五

第一單元 走進經濟

我們每天必須吃.、喝、住、穿，然后才能從事學習和其他社會活動，因此，人類開展經濟活動就成為一種必需。在日常生活中，我們總要花錢“買點什么”，不知不覺就參與了市場買賣的活動，在消費中“走近經濟”。然而，我們在花錢的時候是否想過：為什么“錢”會從獸皮、貝殼、鐵塊、紙幣演變為各種各樣符 7 號化電子化了的“卡”？這種演變反映出當今人們的價值觀念生活方式審美追求等與過去有哪些不同？

要想了解市場經濟活動與人類生存發展的復雜關系，可以運用所學過的語文知識和所掌握的語文技能，選定一個與自己、家庭或社區經濟活動密切相關的課題，以“走近經濟”為平臺，開展一次語文綜合學習活動。通過查閱資料、調查訪問實地考察等形式，增長經濟知識，并通過閱讀、交流、研討、寫作、展示、評議等活動，提高聽說、讀、寫的技能，提高實用文的寫作能力，更深入地理解和運用自主、合作與探究的學習方式。

第二單元 新聞

生活在現代社會的人，每天都或多或少地接觸報紙、廣播、電視、網絡等新聞媒體。這些新聞媒體每天都會通過消息、通訊、圖片等形式報道豐富多彩的社會信息，給大眾打開一個個了解外部世界的“視窗”。通過這些“視窗”人們可以視通萬里，神游中外，開闊視野，增廣見聞，足不出戶而知天下事。

閱讀新聞要善于捕捉國內外發生的重大事件和貼近實際、貼近群眾、貼近生活的重要信息，關注這些事件和信息產生的社會背景，了解它們對社會生活將會產生哪些影響，思考應該做好哪些準備才能從容應對。養成閱讀新聞的良好習慣，將會獲得更多的生活智慧。

請同學們一起進入新聞“視窗”，了解新聞的特點，了解新聞的特點，了解新聞制作和新聞傳播的基本要求和程序，學習新聞采訪的基本知識和技巧，學習新聞寫作。

第三單元 戲劇

戲劇和電影通過演員的表演來反映社會的風云變幻、人生的悲歡離合、生活的酸甜苦辣、生命的價值意義??

戲劇和電影的劇本主要是為演員表演而創作的。劇本中的人物要寫得能夠讓演員在舞臺上扮演，劇本所寫的故事要能夠讓演員在舞臺上演出。劇本通過演員的表演與觀眾進行審美的交流，給觀眾帶來審美的樂趣。

劇本是一劇之本，具有獨立的審美價值。讓我們將目光投入本單元的劇本，了解戲劇和電影通過行動和個性化的語言來組織矛盾沖突，展現人物的思想性格，展現人物的命運和社會生活等基本特征，了解戲劇和電影劇本的文體寫作形式，在閱讀中比較古今中外戲劇藝術的異同，提高欣賞戲劇、電影藝術的水平。然后，一起粉墨登場樂一回。

第四單元 文言文（3）

中國是一個詩的國度，也是一個文的國度。

古人作文不僅僅注重表現情感世界的豐富與深邃，而且非常重視文章的實際應用。他們或記錄歷史人物的輝煌與恥辱，或敘述人生的悲歡與離合，或抒寫游覽名山大川的感悟與體會，或交流治學作文的經驗與教訓，或考察人事的得與失，或探索事理的是與非，或探討天地自然與人類社會的關系??這些實用性文章，同樣能夠淋漓盡致地展現古文作家的寫作個性和審美追求，是一份十分珍貴的文化遺產。

古文要今讀，學會運用現代意識去評價歷史人物、反思歷史事件和評論作者的寫作意圖；學會綜合運用現代的文體知識去領悟古代文言文的語言藝術、表意方式和寫作方法；從語言的認知進入到寫作藝術的鑒賞，在思辨和妙悟中享受創造性閱讀的快樂。

第五篇：粵教版高中語文必修5教案全集

必修5

第一單元 走進經濟

單元要求：

1.了解調查問卷的設計及報告的寫法。

2.培養透過現象發現本質的能力。

3.關注經濟發展，關注經濟發展帶來的價值觀，消費觀，道德觀的變化。單元內容：

1.《錢》——王其柯；

2.《規則和信用：市場經濟的法制基石和道德基石》——林其屏；

3.《向小康生活邁進的期待——關于青少年消費觀念的調查報告》——沈杰 單元重點：學寫調查報告

一、單元設計：

第一課時：閱讀《錢》和《規則和信用：市場經濟的法制基石和道德基石》，討論相關經濟與社會發展的問題，談談自己最感興趣的經濟問題。

第二課時：閱讀《向小康生活邁進的期待》以及本單元點擊鏈接的內容，學習調查問卷的設計和調查報告撰寫的方法。

第三課時：總結交流本次活動，評價各組學習成果。

教學過程：

第一課時

一、單元導語：讀文

1.認真閱讀《錢》和《規》兩篇課文，完成課后思考題；（1）.課文為什么說“‘錢’變為‘紙’，表面上輕了，實際上重了”？（2）.錢是如何推動歷史的發展的？

（3）.對錢和財富的追求帶來了哪些社會價值觀念的變異？

二、調查問卷的設計和調查報告的寫作指導 指導學習“點擊鏈接”短文：《調查問卷的設計》和《調查的開展和報告的寫作》。結合學生設計的問卷和寫作的調查報告進行分析。

寫一篇調查報告 調查項目：

家庭經濟收入來源及開支

第二課時

一.閱讀《向小康生活邁進的期待》以及本單元點擊鏈接《調查問卷的設計》和《調查的開展和報告的寫作》，推斷此調查報告的調查問卷是如何設計問題的。

二.熟悉調查報告的格式：（1）標題（2）前言（3）主體（4）結尾

三.歸納設計調查問卷的要點：

第三課時

一，設計問卷調查

（一）.問卷形式：開放式、封閉式、半開放式

（二）調查問卷設計具體步驟：

1．定問卷名稱，形式。一般由“調查課題+問卷調查”組成。2．定調查對象。3． 精心提出問題。

（三）具體設計選項要講究技巧，設計選項要注意： 1.問題的表述要具體明確 2.問題的表述要通俗易懂 3.問題提出要單一

二、以第三課為例子，請每個四人小組討論寫出此調查問卷的設計輪廓，并展示出來。

第二單元 新聞

4、東方風來滿眼春

一、教學要求：

1、了解鄧小平同志這次深圳談話的核心觀點和相關的重要信息，理解小平同志這次南方談話的重要意義。

2、體會這篇通訊報道的標題特點以及文章開頭的特色。

3、探究課文作者是怎樣選擇與安排材料的。

二、教學重難點：（要求中的2、3點）

三、教學時數：二課時。

第一課時

一、教學內容：理清線索，把握重要信息，認識鄧小平的性格特點。

二、教學過程：

（一）導入新課。簡介作者。

（二）學生速讀文章，理清本文的線索，概括各節內容。

（三）理解課文。

1、從全文中理出小平同志這次深圳談話的核心觀點和相關的重要信息。

2、聯系《春天的故事》歌詞暢談這次談話的重要意義。

3、本通訊用了直接引語和間接引語的形式，報道了考察時的重要談話，說說這些談話體現了哪些性格。

（四）課文總結，布置作業。

第二課時

一、教學內容：了解本文選材及安排材料的特點，體會標題及開頭的特點。

二、教學過程：

（一）復習導入新課

（二）了解本文選材及安排材料的特點。

（三）體會標題及開頭的特色。

（四）課外拓展。

（五）課堂總結。布置作業

6、喜看稻菽千重浪

目標預設

①把握人物通訊的寫作特點，體會并理解本文的語言特色。

②以分析探究引導寫作。

③了解本文的通訊人物——袁隆平的性格特點和高尚的品格，了解袁隆平在水稻研究上 2 的貢獻，并學習他在科學上的執著精神。

表達交流：新聞播報 教學過程：

一、導入：

二、走近人物——袁隆平

三、走入文本

1、這篇人物通訊“寫了什么”？

2、文章的題目就是文章的“眼睛”，尤其是新聞類文章，它要在第一時間傳達出消息中最重要、最吸引人的信息，請分析本文題目的特點。

四、活學活用（寫作練習）（10分鐘）問:人物通訊的寫作選取人物時有什么要求? 問：是不是只有國家主席、航天英雄、科學家才能作為報道對象？

第三單元 戲劇

9、雷雨（節選）

教學重點

1、認識尖銳的戲劇沖突和個性化的戲劇語言。

2、了解具有封建階級和資產階級兩重特點的周樸園在家庭和社會上的罪惡。教學方法

以誦讀、點撥為主，輔以討論和練習。學法指導

掌握戲劇文學的特點：戲劇沖突的尖銳性；人物、事件、活動場所的集中性；戲劇語言的個性化。

教學內容和步驟

一、曹禺和《雷雨》

二、戲劇常識

三、《雷雨》的標題和情節

四、文本深入研讀及網絡實時討論

A、這場戲的戲劇沖突是什么？這場沖突最引人入勝的戲是哪一段。

B、分析人物性格。

五、寫作特點

對話個性化是這個劇本的突出特點。

緊湊集中的戲劇結構是又一特色。

10、哈姆雷特（節選）

教學要求

讀懂課文的字面意義和深層含義，體會課文通過尖銳的戲劇沖突、曲折的故事情節刻畫典型人物的寫作特點。

教學重點：戲劇人物、戲劇語言的分析。

教學難點：個性化的語言（人物思想性格）。教學課時：3課時。

教學方法：賞析法和練習思考法。

一、作者簡介：

二、社會背景

三、悲劇的情節

四、研習課文

1、節選的這場戲在情節結構上可分為哪三部分？各部分主要寫的什么內容？

2、課文節選部分是劇本的第三幕第一場。這是展示哈姆萊特性格的重要場次。哈姆萊特被看作是什么樣的典型？（哈姆萊特被看作是既勇敢又憂郁的典型。）

3、在這場戲中，我們可以深切地體味到哈姆萊特的什么性格特征？

4、戲中國王和奧菲利婭的父親設下圈套，讓奧菲利婭探問哈姆萊特內心的秘密，為了不泄露自己的心事，在自己心愛的人面前，他也只得裝瘋賣傻，這樣做的目的是什么？

5、我們根據背景和情節的介紹知道哈姆萊特具有哪些個性？

6、分析整個劇本，歸結起來看，全劇展示的沖突主要是圍繞什么的沖突進行的？

7、這些沖突的作用是什么？

【教學后記】以介紹基本常識為主。

11、城南舊事（節選）

教學要求

1、了解本文以心理情緒為內容主體，以畫面與聲音造型為表現形式的“散文化影片”的風格特點。

2、領略本文以舒緩的節奏，象征、含蓄、對比、重復等藝術手法創造出的一種近乎中國水墨畫般的寧靜、淡泊、簡約的意境。

3、品味課文流暢、樸素、簡約的個性話的語言。教學設想：

1、閱讀時要注意劇本所反映的時代特征，設身處地地體會人物的內心感情。

2、安排二課時。

一、導入

二、林海音介紹

三、關于小說《城南舊事》

四、研究課文

（一）簡析課文。

（二）講析課文：

五、試分析音樂描寫在劇本中的作用。

六、布置作業

第四單元 文言文

14．鴻門宴

教學目標：

1.熟讀課文，掌握一些重要的文言詞語 2.了解劉邦、項羽楚漢相爭的基本史實 3.嘗試評析劉邦、項羽等歷史人物 教學重點： 1.文言基礎知識 2.歷史人物評價 教學安排：四課時 教學步驟：

第一課時

一、導入

二、學生自讀課文，不少于五遍。時間不足時，可在課后擠時間。1.讀通句子，初識文意 2.標注重要的實詞虛詞 3.對疑難問題作上記號

第二課時

一、齊背《大風歌》進入本課

二、強調本堂課的主要教學內容：強化理解課文的重要實詞、虛詞和句式。1.通假字

距——拒

內——納

倍——背

蚤——早

坐——座

不者——否則 郤——隙

2.重要實詞 3.重要虛詞：

于；之；為；乃；以；因。4.句式

使人言于項羽曰 具告以事 大王來何操？ 因擊沛公于坐

第三課時

一、引入：

二、根據問題串講文意。

1.曹無傷為什么會派人向項羽告密？這說明什么？

2.項羽得到密報后，第一反應時什么？這能看出項羽當時是怎樣一種心理狀態？ 3.關鍵時刻，項伯向張良泄漏了項羽的機密。我們應該怎樣評價項伯其人？ 4.面對危急，劉邦采取了哪幾項應對措施？

第四課時

一、讓學生嘗試評析劉邦、項羽為人

二、問題：對劉邦、項羽二人，你更欣賞、肯定誰？

三、教師結合史料評價劉邦的善于用人

四、作業 1.課后練習三 2.課外閱讀：《高祖還鄉》

15、陳情表

教學目標：

１．熟讀全文，掌握文中出現的重要的實詞、虛詞、古漢語句式；

２．鑒賞本文融情于事的表達和形象精粹的語言；

３．深入體會文章凄切婉轉的陳情技巧。

教學重點： 重要的古漢語語詞知識

教學難點： 理解作者當時的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

教學時數： 3 課時

第一課時

教學過程：

一、導入 新課：

二、釋題：

陳：陳述。

“表”是一種文體，是古代奏章的一種，一般以向皇帝陳情為內容

三、整體感知課文：

１正音

２．全體學生高聲自由朗讀全文。

３．結合“表”的文體特征，提問：

（１）是誰陳情？

（２）向誰陳情？

（３）陳什么情？

４．李密怎樣才能說服晉武帝呢？

三、分析課文

（一）．齊讀第一段。．由一組學生找出重要的實詞、虛詞，并連同詞義大聲讀出。．教師和兩名學生共同口譯本段文字。

四、結束語：

第二課時

教學過程：

一、學生齊誦第一段。

二、導入

三、分析課文

（二）．學生齊讀第二段。．文中哪些地方可以體現新晉對蜀漢舊臣李密的起用？李密又是如何應對的？

．從本段中我們看到的是李密的態度堅決呢，還是他的哀婉陳情？

．情以動人，理以喻人。

（１）默讀并口頭通譯第三段；

（２）李密最擔心晉武帝懷疑他哪一點？他是怎么為自己辯解的？

（３）本段文勢有三轉，表示轉換的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重點落在哪里？（區區不能廢遠）

（４）“是以區區不能廢遠”中“是”指代上文的什么內容？（指代“但以劉日薄

西山??更相為命”）

四、師生討論總結四段文字的主要內容：（五、背誦全文。

第三課時

教學過程：

一、分組背誦全文。

二、分析藝術特色： ．感情真摯，融情于事；

．文脈暢達，照應聯通；

．駢散結合，音韻和諧；（簡介駢體文特點）

．陳辭委婉，屈伸適宜。

三、總結本課古漢語語詞、文化知識：

四、討論：

結合課后練習五，談談對傳統孝道的看法。教師要注意引導學生往正確的立場、觀點深入探討。

17、段太尉逸事狀

第一課時

一、導入：以提問“唐宋八大家”進入作者介紹，提及本單元有八大家之一的王安石的《游褒禪山記》

二、學習目標

了解柳宗元以及本文相關背景。

在理解全文的基礎上歸納本文相關的古文知識。

理解作者對太尉品質的贊美，體會作者的寫作技法。

三、作者簡介

四、題解 學生齊讀書本注釋，并按照教師在屏幕顯示的內容增補。

五、檢查預習

六、課文分析

學習1-4自然段

1、學生分小組研讀，一個小組負責一個自然段，先齊讀，然后該小組的同學逐一翻譯每句話，點出重點字詞、此類活用以及特殊句式。

2、教師在適當的時候點評，串講句意。

3、每一個自然段串講完字詞以后，讓學生用一句話概括本段講述的事情，然后教師引導學生為每段擬一個小標題，并板書在黑板上。

第二課時

一、小測

復習第一課時所學內容。

二、學習第5-9自然段

1、學生齊讀，教師正音。

2、讓學生以講故事的形式復述課文。

3、學生復述以后，教師點評重點字詞此類活用以及特殊句式。并在多媒體屏幕顯示實詞、虛詞以及文言句式的歸納。

板書：

二、愛民如子，賣馬償租，仁愧焦令諶。

第三課時

一、歸納總結第二、三件逸事的內容。并總結每件事所表現出的人物性格特征。

二、介紹韓愈當時的身份，以詳細解釋及柳宗元作狀的因由，是為了駁斥有些人誣陷太尉激于一時義憤反對朱泚的言論，以太尉逸事來表明太尉的高尚節操。

三、總結文章的寫作特色

1、多種多樣的描寫方法

2、人物個性化的言行

3、“春秋筆法”

4、巧妙鋪排、引人入勝

教師歸納，本文的寫作的第三大特點是精心選材，多角度地表現人物思想性格。