第一篇：從高考作文看教育改革

又是一年高考過去了，關于語文作文題，最乍眼的應該說是陜西‘中國的發展’，有一些專家說‘陜西太空’。如果說陜西的目大，或許可以理解，但如果說是空，也許并非如此，‘中國的發展’這個題目也許考前不會有人想得到，因為在中國的教育體制中，或者說在近些年中國各個級別的考試中，這種題目是不多見的，這也就反襯出了中國教育的空虛，說得深一些，也是中國人內心的空虛。

冠冕堂皇的說，高考作文的命題方向是什么？是讓學生能夠各抒己見，暢所欲言，但如果對于陜西這樣的題目，也許我就不能‘暢所欲言’了吧，如果我寫，‘中國經濟的發展是一種假象，因為中國依靠的是商品經濟，而依靠商品輸出的經濟發展模式已經落后于世界潮流，中國在文化產業的發展又非常落后，所以中國未來的發展并不樂觀’這樣的論調會在高考作文中拿到高分么？也許不給零分就是好事了吧。但如果某某專家在某個訪談節目中這樣說的話，大家就會一味的追捧。這就不難解釋為什么說是‘冠冕堂皇’了吧。

我們不妨來看看國外的高考作文題： 法國（任選其一）：、文科：

1、感知能力是否可以來自教育？

2、對于活體的科學認知是否可能？

3、評述薩特《倫理學筆記》中的一段文字。

理科：

1、藝術是否改變我們的現實意識？

2、演示是否是確認現實的唯一手段？

3、評論叔本華《意志與表象的世界》中的一段文字。

這就是國外的作文題，以一個還沒有定性或者很有爭議的事件為作文題，這樣才能真正做到‘讓學生各抒己見，暢所欲言’

這些作文題是我在網上查到的：文章的標題為‘看看國外雷人的作文題’

今年遼寧的作文題就提到了實事‘如何看待高曉松酒駕案’這看似是一大進步，但這種事件根本不可能有什么爭議，更談不上什么‘各抒己見’了，只能是千篇一律，更談不上教育部門所說的‘有思想內涵’了。

這就是中外教育的差距，而這種差距為什會存在呢？因為中國傳統文化對中國人思維形態的束縛。在中國的傳統文化中，儒學是占據主導地位的，從董仲舒的‘罷黜百家，獨尊儒術’起，儒學就成了中國人做事的標準，不允許別人有不同的想法，一旦提出了反對的思想就立刻抹殺，久而久之，中國人的思想就統一了。即使現在‘言論自由’了，但絕大多數的中國人已經喪失了自我思考的能力（這里的言論自由僅指說‘錯話’不會被殺掉）。也正因為這種思維，中國的教育很難改革。當前中國的教育體制倍感壓力，于是不得不進行改革，并‘力爭若干年后取消高考’，但我想以現在的改革措施上看，這是不切實際的。數據表明今年大學招生的比率依然在增加，現在之所以大學生就業困難就是因為大學生太多，因為當年大學生是天之驕子，所以大家一窩蜂的去考大學，大學擴招后，就業困難了，于是現在呈現出一種‘考研熱’的趨勢，也許幾年后考研會取代如今高考的地位，于是人們歡呼‘高考制度改革了，中國教育進步了’。可笑！可悲！

換一個角度說，由于中國人保守的心態，高考制度一天不取消，我們就死讀一天書，取消高考前的措施我就不會聽，于是要想取消高考，一步一步的改似乎并不現實。

那還要怎么改呢？誰知道呢？從國外回來后才知道中外各方面的差距有多大，任憑他們去慢慢‘改革’吧，直到連博士都滿大街跑找不著工作的時候再后悔吧。

第二篇：從高考作文看思維訓練

從高考作文看思維訓練

武勝縣青巖學校向敏

手機：***

寫文章離不開想像、聯想、幻想等思維活動。要學生在很短的時間內寫好一篇文章，沒有扎實的思維訓練是不行的。當今時代是一個飛速發展的時代,它需要一大批創造性人才。讓未來的建設者有豐富的想像能力是語文教育義不容辭的責任。

想像和聯想是在知覺感性材料的基礎上，或在原有的生活材料基礎上，按照表達主題的需要進行開拓和封閉的思考，重新組合成新形象的心理活動，最終達到增加文章內容的廣度和思想的深度的目的。

如讀者讀了關于秦羅敷容貌的描寫：“行者見羅敷，下擔捋髭須；少年見羅敷，脫帽著俏頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。”每一個讀者都可以調動自己的生活經歷，創造出一個心目中最美好的女性形象。

《文心雕龍》（梁劉勰）里是這樣生動描繪作者進行想像和聯想的情景的：“文之思也，其神遠矣，故寂然疑慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色。”

寫作中運用想像，主要有三個方面：

第一，利用事物之間相通、相近、相似或相反的關聯，豐富突

出事物的形象性。如詩人聞一多的詩：

生命是一張沒有價值的白紙，自從綠給了我發展，紅給了我熱情，黃給我以忠義，藍給我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈我以悲哀；

再完成這禎彩圖，黑還要加我以死。

詩人把生命想像成一張無價值的白紙，新穎別致，而賦予7種顏色不同的含義，更顯得詩人的想像力。

第二，根據已有的經驗和認識，對未來進行想像。高考中一河

南考生是這樣設想的：

假如記憶可以移植，世界將變得好可怕！試想，你身邊的每個人都能

演奏交響樂；都能了解詩詞歌賦及人生哲學；都能明白相對論；甚至都能造出原子彈。。。。每個人都成了愛因斯坦、貝多芬、莎士比亞。。。。第三，大膽虛構，超越時空，突破現實生活的限制。

阿房宮毀于戰火，其形制如何早已無人能夠說清，〈史記。

秦始皇本記〉的記載也不很祥。這給寫阿房宮造成了困難，但詩人杜牧超越時空限制，大膽想像，在世人面前再現出一座富麗堂皇的帝王宮殿。詩人是這樣描述的：

五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。

盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。

近幾年的高考也出現了專門的想像性作文題型。

如1997年全國高考題：材料是：小新背雙腿癱瘓的同學小牧到1公里的學校上學，從小學五年級到現在高中一年級，一背就是6年1000多個日子。根據材料，描寫背同學上學的情景。1998年全國高考題：補寫《媽媽只洗了一只鞋》。“小樂回到家，看見自己的一只鞋洗得干干凈凈地晾在門口，但另一只鞋媽媽沒有洗。。。”1999年全國高考題：《假如記憶可以移植》。2000年全國高考題：材料是：在一次報告會上，一位學者畫了四個圖形符號，讓人說出哪一個與其他三個類型不同。請根據這個材料以“答案是豐富多彩的”為話題寫

一篇文章。

想像型作文思維訓練可從以下方面入手。根據情節提示，想像人物的肖像、語言、心理、動作、細節，想像動物的運動與語言，想像植物的生長與發育，想像人們的生活、勞動場面，想像世間萬物構成的美麗圖畫，想像山川大地、城鄉村鎮、街巷路橋、江河湖海、春夏秋冬、晨曦午夜、日月星光、風雷云霧、雨雪霧霜。。。

想像的天地無限寬廣。我們要培養高尚的情操，要滿腔熱忱的對待周圍事物，事事經心動情，注意從書本和生活中不斷的汲取養料。這樣，我們的想像才會日益豐富起來。

聯想要求寫作者從主體物出發展開思維，由次及彼，找到主體景物的聯想物。如寫《書》這個題目，順時間聯想，可以從原始人類的甲骨，想到早期笨重的木簡、昂貴的帛書，想到后來因紙的誕生而出現的線裝書，想到現在的膠卷、光碟、U盤，再想到將來的更先進的書。順空間聯想，可以想到教科書、辭書、圖畫，可以想到我們手中的教科書、MP3、MP4、圖書館里的藏書、書店里的資料書、電視臺里的錄像光碟、地攤上擺的盜版書、邊遠地區失學兒童的手抄書等等。從“書”這個基本立足點出發，循著時間或空間方向聯想，能很快找到書的聯想物進行描寫了。

又如寫《家鄉的石拱橋》，除了抓住石拱橋這個主體物的特點來寫以外，還要迅速進行輻射思維，找到石拱橋的聯系物：橋下有流水，流水中魚、有船、有倒影；橋上有行人，有往來的車輛，有歡歌笑語，有藍天白云；橋頭與路相連，路旁有店鋪，有花草，有樹木等等。所

有這些，都是橋的聯系物，只要主題需要，都可以有選擇的寫到文章中去。

有些作文題，從字面上分析，從正面思考，恐怕絞盡腦汁也找不到突破口，不知如何下手。但是如果運用反向思維，穿透字面上的障礙，從反面去思考，立即就能明確寫作范圍和對象。

比如寫《靜靜的夜晚》，引導學生思索：靜靜的夜晚，大地萬籟俱寂，但是老師在燈下備課，種子在破土，小苗在生長，樹葉在沙沙做響，河水在嘩嘩地奔流，小偷在蠢蠢欲動，邊防戰士在站崗放哨，公安干警正整裝待發，黨政領導在籌劃方略，一個個小生命在呱呱落地。。。。。。

庖丁解牛的技術非常高超，他殺牛的刀用了19年，解剖了上千頭牛，但刀刃還像在磨刀石上磨過的一樣，這是因為他“依乎天理”。天理就是天地間萬物發展的固有規律。天地間客觀事物的發展不但有其固有的規律，而且有其固有的順序和線索，把這種規律和順序移用到寫作上來，就會像庖丁解牛一樣，獲得又快又好的效果。像“過去-現在-將來”、“天上-人間-地下”、“東-南-西-北-中”、“少年-青年-中年-老年”、“春-夏-秋-冬”、“試驗-失敗-成功”、“搗亂-失敗-再搗亂-滅亡”、“發生-發展-高潮-結局”等等，這些事理和物理的固有順序都可以成為構思文章的順序。

當然要寫好文章，必須引導學生樹立正確的世界觀，善于觀察生活，不斷積累寫作素材與詞匯，在豐富語言的同時也不斷豐富寫作者的情感世界。要知道熟視無睹、詞語匱乏、感情淡漠都寫不出好文章

來的。

第三篇：從高考作文的取向看

從高考作文的取向看，側重議論文寫作是大均勢。所以，步步為營，做好高中記敘文向議論文的過渡銜接工作尤為重要。

我們教師必須創造性地使用教材，適當拓展課外閱讀、延伸時事生活。循序漸進，點滴訓練，提高議論寫作教學的有效性。

平時應該敦促學生建好四個倉庫：一個是理論論據的倉庫，收集名言、警句；一個是事實論據的倉庫，收集新穎典型的事例；一個是思想理念的倉庫，積累生活哲學理念；還有一個是語言技巧的倉庫，積累生活中隨處可見的熟語、好詞佳句、網絡語言，學習表達技巧。

因此，在教學過程中我們要有意識地引導學生關注歷史，閱讀一些文史哲的經典著作，傳承思想；要有目的引導學生關注生活，閱讀時文了解時事時人時文，開拓創新。

第四篇：從《堅守信念》看高考作文

堅守信念

有一方清池。春天時，百花爭艷，香氣滿園，它默默看著；冬天時，百花凋謝，面目全非，它仍獨守一片清澈。是它對信念的堅守，讓片片雪花涌入它懷。

有一方凈土。夏天時，太陽炙熱，光芒萬丈，它默默望著；秋天時，厚厚云層遮住太陽，它仍獨守一片純凈。是它對信念的堅守，讓粒粒果實輕吻它的臉頰。

信念的缺失，讓他們生產出含有三聚氰胺的“三鹿奶粉”、用鞋底做成的“毒膠囊”；信念的缺失，讓他們忘了“全心全意為人民服務”的宗旨，把手伸向了人民、伸向了國家；信念的缺失，讓他們冷漠地從哭泣著的小悅悅、呻吟著的老人、蜷縮著的流浪漢身邊走過。

我們痛心疾首，他們視而不見，這樣的事情仍層出不窮；我們放聲呼喚，他們充耳不聞，這樣的事件仍屢出不止。像是被黑幕掩蓋著的大地??不，你看！仍有那么一些人，堅守著信念，撕破黑幕，讓光芒照耀大地——

為了堅守“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的信念，文天祥獻出生命，在所不惜；為了堅守“了卻君王天下事，贏得身前身后名”的信念，辛棄疾白了少年頭；為了堅守“安能摧眉折腰事權貴”的信念，李白摒棄了權貴榮華；為了堅守“少無適俗韻，性本愛丘山”的信念，陶淵明毅然走向田園；為了堅守“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的信念，周敦頤一心研究《易經》。

她把諾貝爾獎的獎杯給孩子當做玩具，發現鐳卻不申請專利，專心研究，居里夫人對信念的堅守，如蓮花飄香，溢滿人間；他飽受“文革”摧殘，曾淪為守大門的，當他年過花甲，仍沒有放棄研究，從《羅摩衍那》到火羅文，從普通學者到北大教授，季羨林對信念的堅守，若一條大河，奔流不息；一條褲子，一件衣服，他縫縫補補三年又三年，默默為他人奉獻，雷鋒對信念的堅守，像一杯清水，真水無香；他為“中華崛起而讀書”，一生沒有子女，全天下人都是他的子女，周恩來對信念的堅守，是一棵大樹，春華秋實。

靈魂的光輝只有清池才能折射，精神的高度只有凈土方可養育。

只要有一個人堅守著信念，一絲光亮也能打破黑暗；

若千千萬萬人堅守著信念，千千萬萬的光亮匯聚在一起，光明便如空氣般常在！

第1、2段用兩個比喻引入；

第3段推出社會現狀；

第4段過渡，引出例子；

第5段用一種固定句式，構成排比，推出幾個例子，使用詩句，突出文采（主要是古代）；

第6段改變句式，推出例子（主要是近代）；

第7、8段結尾，注意點明主旨。

高考作文幾大重點：

1、題目直接點題。

☆ 訣竅：從材料中提出關鍵詞后，用XX（關鍵詞）是XXX（比喻）。例：誠信是一朵盛放的花。

2、開頭結尾用排比而且點題。

☆ 訣竅：比如從春夏秋冬展開：

信念如春風，堅守信念，人們心中的堅冰會因春風而消融。

信念如夏雨，堅守信念，人們心頭的塵埃會因暴雨而洗滌。

信念如秋陽，堅守信念，人們心里的陰云會因陽光而驅散。

信念如冬雪，堅守信念，人們心上的蟬鳴會因冬雪而沉靜。

比如從四大名著展開：

沒有XX，又怎么會有《紅樓夢》中的愛恨情仇；

沒有XX，又怎么會有《西游記》中的斬妖除魔；

沒有……

比如從筆墨紙硯展開等等。

3、中間內容。

☆ 訣竅：

（1）處處點題。重復出現關鍵詞。

（2）注意分段。如果是從三個角度來寫，中間就主要分3個部分，各個部分又分三

段。第一段用比喻，說明角度；第二段說例子，也就是大概把這個人做了什么事介紹下；第三段總結下，注意總結的時候用第一段的比喻拆開來說（這個部分尤其要求強調關鍵詞，如果例子偏了，也要在這一段扯回來）

第五篇：教你怎么從從“展開等級”看高考作文

教你怎么從從“展開等級”看高考作文

重慶壁山中學 王章倫

從“展開等級”看，注重有“特性特征”的作文。啥叫有“特性特征”?在“展開等級”中清楚了四個大項12條細則。總的來說便是：思想的深化透徹，表達的生動形象，善于運用修辭方法，言語有意蘊有文采，構思巧資料新，富于聯想夢想等。為了更直觀更清楚地說明這個疑問，下面略舉數例(限于篇幅，一例只謄寫幾句)。比方“深化透徹”，分析疑問要深透。不能流于外表，要透過表象深化本質，能預見事物展開的趨向和結束;有位考生寫的《夸姣的答案》：“人生便是一個永世的論題，它穿越時空的鴻溝，時辰擺在我們面前。啥是夸姣的人生?有10億種人就會有10億種答案。惟其如此，我們才有決計和力氣在各自的方位上尋求自個的夸姣;惟其如此，才構成了這個充滿活力、日新月異的多彩世界……”

又如“有文采”，語句生動，文句有意蘊，善于運用修辭方法，讀來給人以美的感觸。有位考生寫的《答案多彩夢何物》：“夢是一道伸向河里的若隱若現的彩虹，現到最美的時分亦將消逝。夢是罩著面紗的美人兒，挑起追夢者的熾熱的心火，燃燒追夢者純真的精魂。夢是白果樹尖上那片風舞多姿的黃葉，落了待拾到手里卻炸成一團失重的碎金。夢是安靜的水面泛起的清圓的漣漪，再顧又一切康復，只孤孤留下一段欣然的遐思……”

又如“有立異”，構思精巧，資料新鮮，見地新穎，夢想一同，不人云亦云。有個考生寫的《答案“豐盛”未必“多彩”》：“當然，關于同一道題，如果不加任何約束條件，答案可所lankou.faxingge.com以多種多樣的，我們可以根據自個的曉得，運用各種方法去處置。可是，無規則不成方圓，立異有必要在實習的基礎上展開，脫離了實習的“立異”是盲目的，沒有意義的，這樣的答案也一定蒼白無力，黯

淡無光……” 再如富于聯想與夢想，有位考生出“ ”想到中國，由“△”想到美國，由“ ”想到

日本，由“ ”想到南斯拉夫，寫出了《四國論》：“我們在效果面前并沒有自我滿足和陶醉，而是大力推動國有企業的革新，履行基礎性設備的締造，推動東西部和諧展開，這就完善圓國內部的計劃，添加了圓的計劃，添加了圓的向心力和凝聚力。面對新千年，我們將以經濟締造為圓心，以科技實力為半徑，畫出一個更大、更豐滿的圓，威嚴地屹立于世界的東方……”

以上幾例，他們在“展開等級”方面都得到了滿分。其實能抵達有“特性特征”，他的“基礎等級”分也是極高的。一般來說，只需練就了堅實的作文基本功才會抵達有“特性特征”，因此作文練習當從基礎練起，注重構思表達、選材立意、聯想夢想，注重立異曉得和立異思想能力的培養，多讀書，多堆集練習，這樣在應考中就能立于不敗之地。

怎么使高考作文有文采

安徽滁州中學 陶承洛

在新的高考作文考試需要中，展開等級中清楚提出了“有文采”的標準，這種側重是以前所沒有的。那么怎么使高考作又有文采呢?同學們不妨從以下幾個方面著手。

一、展示文明才智。如果作文觀念一般，而往常書看得多，文明才智較足的話，在作文中閃現一下自個的文明功底，文章便有些面貌，便能獲得閱卷教員的喜歡。且看一段文字：“安靜的夏夜，習習涼風退去了一天的暑氣，泡一杯香茗，捧一本詩詞，是一種享受、品味李白的老酒，摘下易安的黃花;看見了杜甫的眼淚、東坡的青絲，聽見了水上琵琶聲、空城戍角鳴;乘舶艋小舟，長嵩劃破李后主的春水;登京口北固亭，嘆廉頗老矣，尚能飯否……”考生將涉獵的知識，貯藏的本質信手拈來，化為自個的語句，說明自個的觀念，文章使多了一點靚麗與芳香。

二、排比句是一道風光。高考仿照試卷中多有排比句的練習題，我們應將其運用到作文中，文章也頓生面貌。一位學生在一篇題為《森林的呼吁》作文中這樣寫：“互送賀卡的節日到了，可當你讀著賀卡上的祝辭面露淺笑時，你可曾想到過它是怎么而來的?可曾想過為了它而轟然倒下的一棵棵大樹?可曾想過為了它那被風沙吞噬的土地?”“往昔的郁郁森林哪里去了?成了戰火中的焦林，成了大煉鋼鐵時遮天蔽日的黑煙，成了爐灶中的草木灰，成了隨地丟掉的白紙，成了各式各樣的賀卡，成了我們手中一次性耗費的筷子。”排比句的運用增強了語勢，烘托了心境，使文章文情并茂。

三、引用名言詩句。請看：“不論是?娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?，仍是?玉容孤寂淚闌干，梨花一枝春帶雨?，都是說女人如花。可是花對人的秀美只是一種外表的時辰短的詮釋。若說生命，不如以太陽喻之，在她燃燒的每一個時間都有其一同的內蘊的秀美。人說“落日無限好，只是近黃昏”，可是多少次我看到把天空燃燒成一片火紅的落日，覺得那種對日子的眷戀，即便是末日也要充分展示結束的光芒，正是?但得落日無限好，何須惆悵近黃昏?，著實對人類是一種啟迪。”這里引用四句詩句，作者是在和前三句唱點反調的進程中結束對“以太陽來詮釋生命的秀美”這一命題的論說。言語不但典雅綺麗，而且添加了力度與深度。

四、巧用文言。言語要走向現代，不能僅是添加新詞和外來語，還大約在吸收傳統中豐盛本身。只需當言語中有較多的文明堆積的時分，它才有層次，更現代。由于怕“文白攙和”而一定拒斥“文言”，這樣的文章會索然無味。如將“走私販

毒，罪惡沒有比它更大的了”改成“……罪莫大焉”，將“替老百姓說話，有啥罪惡”改成“為民請命，何罪之有”等等，前后對比，當然后者簡練曉暢了。對此類語句駕馭得較嫻熟后，可以改寫一些期間。例如介紹一處名勝古跡的文字，原先是：“山上處處都是陳腐的松樹，無量的石頭一個挨一個擺放著，上面刻了許多字，都是前史上來此游覽的文人墨客給人留下的有價值的東西。”改成“山上古松遍野，巨石櫛比，石上多有題字，皆歷代文人墨客留下的千古瑰寶。”文字便簡練典雅了。還有一位考生談到考試構成的壓力時說：“……所以乎，彎腰駝背兮?孔乙己?，雞胸鶴腿兮?林黛玉?，雙眼昏花兮?博士倫?，挑燈夜戰兮?書如山?。”文字摹仿楚辭，使言語妙趣橫生。巧用文言，文章使發作美感。

考場作文非智力失分例說

江蘇江都宜陵中學 吳志平考場作義失分有兩種情況;第一種是智力性失分，即寫作水平不是很高而致使的失分，這種失分是難以避免的。第二種對錯智力失分，即徹底可以不失的分卻由于考生的粗心。疏忽、粗心而致使了失分。非智力失分表象雖然不非常嚴肅，但也絕非單個。筆者曾數次參加中考。會考和高考的作義閱卷，遇到這種情況時，在為這些考生深感迷惘的一同考試的失利。為使更多的考生免蹈覆轍，現對非智力性失分的幾種情況作簡明分析如下：

一、卷面不規整。卷面正像一個人的外表，是文章給人的第一形象。你穿戴規整，潤飾妥當，別人就會欣然與你握手、扳話;你衣冠不整，齷齪齷齪，誰敢與你挨近?再說，考場作文閱卷時辰緊、任務重，閱卷教員最希望流暢地從頭看到尾。不少考生沒有考慮到這一點，他們的作文卷面不規整，信手涂改。有的考生書寫時筆底生花，粗心難辨。有的試卷墨跡濃得構成墨團，有的試卷墨跡淡得模糊不清。有的試卷竟出現幾個箭頭，像作戰地圖。這種試卷，閱卷教員哪有時辰去細心辨認呢?卷面分扣定了不說，教員一開始就構成不良形象還會直接影響后邊的歸納評分。

有的同學字寫得好，這時分優勢，要搶奪加分。有的同學字寫得欠好，這也沒聯絡，只需你寫得工工整整、清清楚楚教員就不會扣你的卷面分。寫完后再看時，難免會出現需要批改的情況，但千萬不要在試卷上涂改，而大約用添加、刪去等批改符號。閱卷規則，運用正確的批改符號不算卷面不規整，因此不會扣分。

二、漏寫標題。標題是文章納雙眼，是一篇作文不可缺少的重要內容。評分標準規則：不寫標題扣兩分。按理說，這兩分是不該丟的。可就有不少考生偏偏遺忘寫上標題而丟掉了貴重的兩分。其實，考場作文對標題的需要并不很高，只需寫上一個大致合題的標題，這兩分就不會扣了。因此考生在任何情況下有必要先把標題寫上。

三、一逗終究。考場作文對標點也有需要，但需要不是很高，閱卷教員對標點的檢查也并不非常嚴峻。只需說的話、引用的話用上引號，一個無缺的意思完了用上句號，標點一般就不會扣分了。悵惘的是有的考生往往不注意標點的運用，常常是從頭到尾都是逗號。他們并非連一句話的結束用句號這個連小學生都掌握的知識也不曉得，而是粗心、草率使然。令人啼笑皆非的是，有的考生竟然結束也用逗號。這無疑在明白地告訴閱卷教員你標點運用差錯，提示他再去檢查你全文的標點運用，提示他去扣你的分。

四、字數扣分。作文評分標準固定：少50字扣一分，逾越字數不扣分。在實習閱卷中，字數扣分的并不多見，因此，字數扣分只需稍加注意就徹底葉以避免。標題需要的字數是版面字數，試卷邊上有提示。比方，試卷邊上的提示是八百字，只需八百字這一行有一個字就算八百字了。在構思時，如果覺 得自個寫不到規則的字數，有可以扣分時，可采用變通方法。比方，根據需要標題可以占一行，也可以占兩行。當然有時還可以占三行(標準出版物的標題一般占五行)，這樣倒也顯得眉目如畫。另外，人物對話也可以另起一行，逾越字數雖然不扣分，但也不要逾越太多。最佳的效果比規則率數多二到三行。太長了，教員嫌煩。煩了，有時會直接影響作文的評分。

五、文章不完篇。有些考生不注意時辰的掌握，往往作文寫到一半考試結束的鐘聲就響了。評分標準規則，不完篇的作文不能及格。所以，考生一方面有必要給作又較為充分的時辰(一般一個小時左右)，另一方面寫作時有必要有時辰觀念。發現時辰不多了，應及時收束全文，給文章一個恰當的結束。如果考試結束的鐘聲響了，你的作文還沒有收尾，這時有必要急中生智，用一句話(一般是抒情性的、哲理性的)歸納全篇，以告訴閱卷教員：我的作文計劃無缺!千萬不要寫與文章無關的話。有的考生時辰不可竟寫上：“親愛的教員，我實在未不及了，”這是明白地提示教員，你的作文未完篇，讓教員給你不及格。

六、無視開始結束。古人寫文章講究“風頭”“豹尾”，對考場作文來說，開始和結束顯得格外重要。由于考場作文閱卷時合理熾熱的七月，任務重、時辰緊，閱卷教員給分常常常更注重開始和結束，所以考生有必要拿出看家的身手，使出渾身的身手，寫好開始和結束。有些考生不注意這一點，開始平淡無味，轉了一大圈還未切入正題，結束空喊標語，八股氣十足。這樣的文章很難獲得高分。

讓作文的思路靚起來

河北遷安一中 殷建久 李秀江 考場作文不相同于一般文章，它要展示給閱卷教員，讓閱卷教員在很短時辰內品頭論足。因此，考生要獲得滿足的分數，有必要有一個展示曉得，格外是讓能靈敏碰擊閱卷教員心靈的作文思路靚起來。

一、思路層次化是“靚”的基礎 思路層次化便是使文章構思具體化，通過期間顯著的改變來閃現思路，然后使文章內容有梯度，期間有次第，計劃有條理。如果一篇文章沒有一個顯著的層次、計劃，閱卷教員就不易讀出作文的思路，如此也一定影響到閱卷效果。因此，考生有必要注意到這一點。而要加強文章的展示效果，最簡捷、最有用的方法便是列一個思路顯著的提綱，使思路層次化，讓文章“靚”起來。如關于“人生”的論題，有學生列提綱為——

一段：花分三種——山中的花，盆中的花，瓶中的花。

二段：山中的花，簡略生長，落地生根，且能酬謝大地以花艷與花香。

三段：盆中的花是貴族，需要精心、細心、盡心呵護，可是舒暢使它脆弱而無活力。

四段：瓶中的花最慘痛，只能在堅持秀美與芳香中痛苦而無法地死去。

五段：(過渡)人與花相同。

六段：有些人像山中的花，勇于奮斗，靠自個的雙手編織成功的花環。

七段：有些人像盆中的花，日子閑適，一旦遇到曲折就頹廢絕望。

八段：有些人像瓶中的花，尋求功利，卻結束失掉了自我。

九段：(總結)人畢竟是人，是兩腿站立的高級動物，因此，人大約尋求一個積極向上健康活潑的自我。

這樣列出的提綱，既撐起了思路的計劃，構建出了合理的計劃，避免了同學們廣泛存存的寫到一半就思路干枯言語殆盡。只好說寫車轱轆話，致使文章毫無規則的害處，一同還便于統籌字數以抵達考題需要，效果極好。

而以出色思路為目的的提綱應注重兩點：可并排性，可承遞性。

二、文段勻稱、有致是“靚”的方法 有的學生不注意期間安排，全篇三大段，有的甚至一頁一段，沒頭沒尾。這既表現了作者缺少寫作的一般知識，又令閱卷者生厭，致使徒緣木求魚。只需期間適中，長短適度，整個文章才具有一種直觀的美感，才華抵達方法與內容諧和共同，適宜閱讀習氣，利于閱卷。因此，考場作文有必要當令安排期間。期間安排的原則是：①要害句(如提示句、過渡句、總結句等)可獨立成段;②思路轉換分段;③視理論分析與實際證明內容恰當分段;④事例轉換可分段等。這樣強化或出色一期間內容的純真與顯著，更利于文章的思路。如后邊所附例文《至愛語文課》

三、行文標志化是“靚”的同黨 臧克家先生的《納諫與止謗》是一篇極好的范文。該文不只文筆流暢，計劃勻稱，更以用簡練的行文標志出色思路見長。原文期間如下——

一段：讀好文章，如飲醇酒，余味無量，久而彌篤。

二段：古人說過：“人非圣賢，孰能無過?”

三段：諷諫帝王，是冒險的事。

四段：因此，對這位勇于納諫的齊王，既敬佩他的宏愿，也欣賞他的風韻。

五段：事艱難能，所以可貴。

六段：齊王與厲王，對待諫謗的心情不相同，得到的效果也截然相反。(本段總結，獨立成段)

七段：前史是一面鏡子。

八段：追古思今。

九段：說到這里，我們天然會想到“四人幫”的所作所為。

十段：諫難，納諫尤難。

十一段《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章之所以悅耳，不只由于它的意義，也還由于它那宛轉而諷的進諫方法。十二段;讀罷這篇絕妙佳作，掩卷沉思，忽發奇想……

如此，很長的一篇文章，由于有標志性語句而令人倍感思路之清楚。相同，考場作文也大約注重行文的標志化以出色思路，碰擊閱卷教員的心靈。行文標志化的方法有：①提煉段首句;②重復運用獨立成段的計劃相同、相似句(或放段前統領，或放段后收束)。

如北京東城區 2000—— 2001學年第一學期期末抽測試卷作文題及學生習作——

有人說：“數學、物理、化學是固體;音樂、體育、美術是液體;語文呢，是氣體。請就這個論題，聯絡實習，談談你對語文課的觀念。

至愛語文課!

遠溯到半坡氏族公社，我們的祖先就已在陶盆的口沿上刻著簡略的符號，至今，五千年的展開已使中國言語文明演成為一幅壯麗的畫卷。那么，語文課當是這一畫卷的承繼與濃縮。

我至愛這一畫卷，更至愛濃縮它的講堂。

有人說語文是氣體，這話不無道理。我們從小到大，學習的不論是啥知識，總是靠言語這一前語的。便是數學，不也

是靠言語的表述來聲明題意?否則，光是算算畫畫，豈不成了無頭蒼蠅?即便不做學問，日子也要倚重言語。大到世界交往，小到一個漢字的寫法，也極為重要。不是有過“鳥”魯木齊國一點而丟掉上百萬資產的報道嗎?

由此我說，語文課實在是最基礎的課程。

中國的江山是雄壯的，中國的文明則是壯美的。所以才常常有或奇絕宏偉，或安靜柔美，或大方雄壯，或纖細特另外畫面展示于語文講堂。

王勃似是剛從滕王高閣歸來，帶來了“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的凄美;李白則興致勃勃地到了廬山，俯首便是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯麗;柳宗元陶醉于清水潭邊，點數著潭中心愛的游魚而愜意自得;劉白羽則危坐騰躍三峽的輪船，任湍急的江水濺落眼前而激動不已。我們可以欣賞梅雨潭的綠，也可以細品荷塘月的色;可以體會易安的纏綿悱惻，也可以體會東坡的豪宕直爽。

由此我說，語文課實在是美的享受。

中國前史上，歷來不乏心憂全國者。范仲淹在岳陽樓上把酒臨風，“先全國之憂而憂，后全國之樂而樂”，哀民之情浸透紙背，這是多么的胸襟;杜甫在江岸草堂依杖慨嘆，“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受死死亦足!”捫心之狀鞭辟入里，這又是多么的氣勢?他們凸現于丹青，閃現于講堂，以其健壯的人格魅力影響著一代又一代。

由此我說;語文課實在是思想的熏陶。

我能不愛這秀麗的語文課，不愛展示這一畫卷的語文課嗎?

作文要有讀者曉得

江蘇海安李堡中學確 吉春明

美國的一本寫作教材《行進寫作技能》一書舉了這樣一個幽默的比方。新英格蘭區域曾有兩次市政會議涉及到締造新的中學疑問。在托波斯維爾，學校委員會帶來了許多令人不感喜好的實際和統計資料，效果在市政會議上遭到敵對。而它附近的斯萊菲爾特，學校委員會沒帶來啥資料，其成員作了賦有豪情的呼吁：以悅耳的言語描寫了教室過分擁擠的情況，用附近城鎮新建學校的幻燈片來激起斯萊菲爾特的驕傲感，重復用激悅耳心的言語議論教育，效果在市政會上順利獲得通過。兩相比較，前者實際詳實，但沒有考慮自個的聽眾，其合乎邏輯的推理心情是“正確的”，卻遺忘了投票者的喜好;后者則充分考慮了聽眾的心思，以四兩撥千斤的訣竅獲得了成功，也便是說具有劇烈的“讀者曉得”。

所謂讀者曉得是讀者心思在作者心思上的投影。具體地講，便是作者事前主動地窺探揣摩讀者心思，寫作進程中根據幻想讀者政策的身份、閱歷、喜好、本質、心思需要、思想曉得，判定自個的立意角度、構思、言語表達、口氣語調等，作文結束后幻想讀者的接受心思和閱讀需要，重復潤飾調整初稿，以順利結束交流任務。據寫作心思學，寫作的微妙在于它的雙向組合(作備心思、讀者心思)，作者要揣摩讀者的需要，恭敬地對待讀者，進行理性和情感的引導。

從運思進程看，讀者曉得有利于把命題人的需要內化為本身需要，發作作文的激動和熱心。作文的運思機制與作家發明不相同。作家發明是在日子中有所感悟，不吐不快，才發作了發明活動。其思路可歸納為：日子資料逐一立意——作品資料逐一作品;我們作文往往是應題之作，其運思機制是：標題——立意逐一日子資料逐一作品資料——作品。顯著，作文處于被逼的境地，由標題激活相應的日子資料是有必要跨過的一道屏障。如果我們具有清楚的讀者曉得，心中有了特定的幻想讀者，深切地感觸到讀者的心思需要，一定發作劇烈的交流希望。為滿足讀者的心思需要，作者的心思場一定指向與讀者需要相關的日子堆集，并激活這些堆集，讓作者情感在日子資猜中發酵，發作相似于作家發明的激動。這是極為名貴的一種心思情況。朱自清在議論自個從教的閱歷經驗則說，國文教育最大的艱難就在于“無論是讀是寫，學生不簡略感到實習的需要”。讀者曉得催生了作者的表達希望，表達的希望是表達能力構成的起點;在結束表達希望的寫作進程中，我們的思想將深化，曉得將展開，表達能力才得以實在地構成。例如，如果北京的學生寫北海這個標題，雖然很熟悉，但大都可以仍是對著《北海》這個標題發愣，但如果幻想成跟和睦的國外小兄弟通訊，向他介紹一下北海的現象，我信賴，這次作文將不是單調的而是幽默的;不是艱難的，而是簡略的。作者清楚了寫作政策，寫作便成了實在意義上的交流，寫作也便在交流希望的推進下天然活動。

讀者曉得，有利于在寫作進程中作者根據特定的寫作目的、寫作政策，判定自個的立意、計劃、言語表達、語調口氣等。因寫作成了交流，作者清醒地曉得到讀者是一個啥樣的人，他的需要是啥，我怎么才華感動他，引導他，這個時分寫作也就成為發明。由于他有必要去掉現成的方式，有必要自個設身處地，進入人物，有一顆痛惜讀者的心，想讀者所想，憂讀者所憂;他也有必要比讀者站得高，看得遠，要把讀者引向正確的日子軌道，選擇適宜特定政策的表達方法與語調，讓讀者獲得愉悅與一致。如相同是寫一次游覽，給父母寫或給兄弟或給兄弟寫，其主題就會不相同，側重點不相同，心情也會不相同。給父母寫側重寫游覽中的思想收成，心情是陳說;給兄弟姐妹寫，可以寫游覽中的通過和才智，心情是傳達;給兄弟寫，可以測量游覽中的興趣，心情是感動。

讀者曉得，有利于作交結束后的批改，潤飾。學生作文的行進離不開重復的批改，批改便是把意思表達得更準確、精密、妥當。作文結束后應從讀者的角度審視作品，哪些地方讀者閱歷中缺少必要的圖示，作者缺少了必要的補償與闡釋;哪些地方讓人覺得庸俗，怎么讓讀者感喜好;哪些地方不合讀者作者的聯絡。白居易讓老嫗單純聽詩并提出定見，其目的正在于此。小說《選擇》(反腐倡廉巨片《存亡選擇》所據的小說)的作者張平，在小說寫好之后也常常讓他妻子張德芳看，“遇她感觸生疏的話，就說：?這樣的話，農村人不這樣說。?然后自個再做批改。”

那么，怎么培養自個的讀者曉得呢?如下幾種做法可供參考：

-、研讀報刊文章。

朱自清多次談到作文要有切近的政策，多選讀報刊文章，有利于培養學生的讀者曉得。因報刊文章靠近日子，往往都有比較清楚的讀者。

二、讀寫聯絡。

學了《景泰藍的制作》后，有曉得地以推銷員的身份寫一篇介紹景泰藍的文章;學了《鉛字小議》，以自個的同學為政策寫一篇《錯字小議》。通過轉換讀者政策，增強讀者曉得。

三、找幻想的讀者。

進入情境，找幻想的讀者。初學寫作的學生往往以教員為讀者，應逐漸培養自個以同學、兄弟甚至社會的某些具體的人為政策，在心中與他們對話。

四、設置讀者環節。

美國的作文教育很注意這一環節。他們有許多學校雇受過出色教育的家庭婦女到學校來幫忙議論作文，收到較好的效果。我們作文結束后可多與同學交流，互改作文等。

只需具有了讀者曉得，我們的作文才是“有所為而作”的，才華感觸到自個的作文是為別人所需要的，也才華體驗到作文的快樂。

顧影自憐又何妨

中學生能自編集子嗎?我說：能!

這幾年我教高一，寒、暑假業之一便是要學生從學過的古文中，將一詞多義歸納拾掇、釋義，同學們興致很濃。開學檢查作業，我發現同學們還寫了前語，編了目錄(筆畫的、音序的)，有的還描寫了封面。用句廣東話說：“編得似模似樣”，看后，我心花怒放。我想堅持二三年編下去，不便是一本集子嗎?雖然沒有出版部門的許可證，也沒有許多讀者，沒拿一分錢稿費，只能說是“顧影自憐”，可是，這等“顧影自憐”又何妨!

由此我想到：

如果同學們可以堅持每天寫幾句話，編一本語絲之類;

如果同學們可以堅持每周寫篇短文，編一本短文之類;

如果同學們可以堅持每月寫篇文章，編一本散文之類;

如果同學們可以堅持寫些小詩，編一本詩集之類;

如果……

荀子說：“積上成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。”別小看這“一杯上”、“一滴水”，“積”下去，終會有“風雨興”、“蚊龍生”的。

邇來，我讀了卅年代詩人朱湘的一些詩，看了沈從文先生、孫玉石先生、雪林女士等一些老一輩對朱湘詩文的評述，才對朱湘其人其文其詩有個較好的曉得。他雖活了廿九年，但在“中國現代文學星月交輝的前史中”，“像夜空里一顆飛逝的流星……閃爍出不易消除的亮光來。”朱湘年輕時，才華橫溢，便是在日子艱難、飲鴆止渴之中，也不忘寫詩，一同不論虧本，自費發行。有時拿著他的刊物或詩作，輕輕地敲開一些宿舍的門，羞赧而謙敬地把它們送給自個的老友和同學。這不是“顧影自憐”又是啥呢?可是，我們不會遺忘，朱湘的一曲《采蓮曲》使他一舉成名了，顫抖當時的詩壇，贏得了“眾賞”。可以幻想，要是開始沒有“自賞”又何來“眾賞”呢?

廣東羅定中學梁彬榮教員引導學生“借著構思的火花，自個命題，自定文體，長短不拘地寫文;據文章的基調，給集子命名并作序”。據梁教員說，這樣做，學生興致很高。黃慶勝同學把自個的集子命名為《碎士集》，序日：“碎土，勿以其碎而小看它。植物的生長要靠肥美的碎土，它培養出的碩果廣泛天涯海角……篇篇的文章也像塊塊碎土。只需勤練筆，鍥而不舍，終會成功的，故作《碎土集》，并以之自勵。”張嫻同學的《系日集》序日：“……如果我們珍惜時辰，合理地運用時辰，因此也贏得了時辰。從某種意義上說，我們是留住了時辰。因此我將這本專門運用課余時辰寫作的小文集命名為《系日集》”此外，還有些同學把自個的集子命名為《山花集》、《流水集》、《凝碧集》、《涓涓集》、《野草集》、《新葉集》、《露珠集》等等。

廣東新會縣第一中學陳傳和教員運用假期教導學生編寫《自由作文選》，開學后拿到班上展覽、交流。

我們還有不少學校，不少同學是這樣做的。我們熱心腸為之喝彩!為之叫好!

喜好，是教員;熱愛，也是教員。有了對語文的喜好，便能循其道而入其門，瞻觀文學的殿堂;有了對語文的熱愛，便能從單純而逐漸走向老到，享受豐盈的快樂。

不過，有些話仍是要說一說。找以為學生的習作多半應是寫實的，是發自心靈的豪情之流，洶涌的浪濤當然雄壯，涓涓的細流也足以令人爽心悅目。在寫法上我也以為不必故意尋求啥新潮，應更多地著力于基本功的練習，如言語方面。規則方面的基本功等。好高騖遠的效果很可以會使自個處于山崖的方位上。

談人物形象的擴展描寫

湖南婁底師專中文系 張峰

在文章中，要使我們筆下的人物給讀者留下深化的形象，將人物的特征擴展來寫是一個行之有用的好方法。一個人的形象特征不可能是單一的，而是凌亂的，多方面的。在篇幅較長的作品里，作者可以非常冷靜地上展示人物形象特征的豐盛和凌亂性，精摹細琢描寫出豐滿厚實有板有眼的人物，但在篇幅較短的文章里，沒有多少回旋空間來展示人物形象特征的豐盛性，要想使螦描寫的人物給人以深化形象，格外需要捉住人物的主要特征，并將它擴展來寫，這樣的藝術，這樣的藝術處置，收到的效果會非常好。

擴展描寫首先要選準集合點。集合的原義是使光或電子束會合一點，用于發明，則指會合一點描寫人物。我們筆下人物的擴展不可能是悉數的擴展，而只能是有些的擴展甚至是“點”的擴展，由此作者描寫的筆力要會合到人物的賦有特征的某一有些或者是人物性格的某一側而上去。有閱歷的作者，在描寫人物時，總要精心選擇人物身上有特征的“焦點”，通過藝術的“集合”，見微知著，于簡練、精粹的筆墨中凸現人物。朱自清的《背影》便是一篇選好了集合點然后畫活了人物寫透了豪情的散文名作。它與一般作品刻間人物時全方位寫人物肖像的做法不相同的是，作者把審美的光束聚到父親的“背影”上來了。全文以“背影”為條理，貫穿一向，作者行文緊緊圍繞“背影”這一焦點翻開，翔實描寫了父親給自個買生果攀爬月臺的“背影”，這“背影”就顯著地凸現了父親對“我”的無限關懷與愛意。

司玉笙有一篇家喻戶曉的小小說《“書法家”》。小說中的主人公某局的局長在去下屬單位視察工作時，恰值下屬單位舉行書法大賽。下級請局長題詞，局長大筆一揮，寫下了筆底生花的兩個大字：“附和”。這兩個字寫得顏筋柳骨又別出心裁，很有書法家的風儀，招來下級一片喝彩聲。當下級進而央求局長再寫幾個字時，局長“謙善”地擺擺下說：“不寫了，我能寫好的就這兩個字。”小說描寫“局長”這么一個文讀官僚的形象，沒有散開筆墨去寫他個時的所作所為，而是將集合點對準下場長在書法比賽上題寫“附和”二字這一片斷景象，用這樣一個光榮耀眼的“焦點”來映現人物，讓讀者就這“一斑”去誰知人物的“全豹”，在極小的藝術空間里把這位“局長”描寫得繪聲繪色。

擴展描寫往往還要作適度的夸張。滿足于板滯地、照相式地仿照日子，那本身就意味著對藝術的糟蹋和吊銷，作品也就會失掉誘人的藝術隨力。仍是劉路說得好：“精占不能迫其極，壯詞可得喻其真。”(《文心雕龍·夸飾》)美妙的藝術夸張，可以使人物特征格外顯著耀眼，令人一見難忘。我們來看一篇題為《瞎說》的小小說：

“我舅舅”是一個中學教員，他膽了特小，從不與許何人爭辯，聽人說話總是滿臉地笑，頻頻點頭。“文革”中，由于造反派的強逼，他的缺陷惡性膨脹，為了避免總火燒身，他竟然養成了愛重復別人結束一句話結束幾個字的習氣。“文革”結束后，一次聽一個典范教員作陳說，陳說完后，許多教員都向這位典范教員表不祝賀，稱贊他的陳說作得太好了。典范教員出于謙善說：“我那也是信口開河，睛說!”誰知“我舅舅”惡習難改，當即接口說：“對對，瞎說，瞎說!”把在場的人都驚呆了。

這篇小小說寫“我舅舅”一向捉住他失常變形的“害怕”來寫，筆墨沒脫離他重復別人結束一句話結束幾個字這一怪“習氣”，筆力會合。一同，作者描寫人物的“害怕”，無疑是用了藝術的夸張的。此處夸張處置，使人物“變形”的“害怕”性格得到了顯著山有力的表現。作者描寫的這個“我舅舅”也就在讀者心中留下了難以消除的形象。

契訶夫在他的短篇小說《變色花》中，也是將警官奧楚蔑洛夫見風使舵趨炎附勢的性格作了夸張處置，使之更加典型，更加顯著醒目的。