第一篇：2013高三語文一輪復習廣東專用古代詩文閱讀梯級訓練：第二編.

(見學生用書第92頁)【考點對應練】

對點一：修辭手法

1．閱讀下面的曲詞，回答問題。

折桂令·問秦淮

孔尚任

問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛，何處笙簫？罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。

“當年粉黛，何處笙簫？”用了什么修辭手法？

________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 “粉黛”是用女子化妝用品代女子，“笙簫”是用演奏時的樂器代歌女。而“何處笙簫”實意為“如今已找不到吹奏笙簫的歌女了”，因此為反問。

【答案】 借代，反問。

2．閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。

滿江紅 登黃鶴樓有感

岳 飛

遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作①。到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳

旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

【注】 ①萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構筑的土山苑囿、亭臺宮殿。這首詞中的對比是由哪兩個句子領起的？“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？

________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 第一問可根據(jù)題干中“對比”的提示找到詞中“當年”“而今”這一組詞語來解答問題；第二問可根據(jù)詩下注釋理解“萬歲山”的含義，確認所用的修辭手法。

【答案】 領起句是“想當年”，“到而今”。“珠翠”，婦女佩戴的首飾，此處代指宮女。修辭手法是借代。

對點二：表達方式

3．閱讀下面這首詩，然后回答問題。

喜外弟盧綸見宿

司空曙

靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。雨中黃葉樹，燈下白頭人。以我獨沉久，愧君相見頻。平生自有分，況是蔡家親①。

【注】 ①蔡家親：表親。

前人認為全詩動人之處在“雨中黃葉樹，燈下白頭人”兩句，請從情景關系的角度分析其獨到之處。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 此兩句詩比興兼用，以物喻人，情語蘊含在景語之中，用落葉飄零之樹比喻衰老之人，黃葉在風雨中飄落和人在風塵中的風燭殘年正相類似，詩

人雖不言悲，但悲情四溢。

【答案】 以悲景寫哀情；不著悲字而悲情自現(xiàn)(或寓情于景，不直接寫情，而將情完全寄寓在景物中)。

4．閱讀下面這首宋詞，回答問題。

畫堂春 秦 觀

落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。柳外畫樓獨上，憑欄手撚①花枝。放花無語對斜暉，此恨誰知？

【注】 ①撚(niǎn)：持取，捻弄。

“憑欄手撚花枝”“放花無語對斜暉”兩句主要使用了什么表達方式？表現(xiàn)了詞中人物怎樣的感情變化？

________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 本題重點考查考生對詩歌的表現(xiàn)手法的理解以及對作品中所包含的思想情感的把握能力。理解時，抓住“撚花”“放花”兩個關鍵動作并體會其中包含的詞中人物的微妙情感。從“手撚花枝”到“放花無語”，雖是如此自然，如此無意，如此不自覺，更如此不自禁，卻全出于內心敏銳深微的感動。當其“撚”著花枝時，愛花之情是何等深切；當其“放”卻花枝時，惜花之情又是何等無奈。而“放花”之后，繼之以“無語”，正源于由愛花惜花而引起的內心幽微的感動。

【答案】 這兩句詞主要的表達方式是：細節(jié)描寫。(答動作描寫也可。)用“撚花”“放花”兩個細節(jié)(動作)表現(xiàn)了詞中人物由愛春、傷春(惜春)到無奈春歸的感情變化。(如果逐句分析，只要能答出由愛春、傷春(惜春)到無奈的感情變化即可。)

對點三：表現(xiàn)手法

5．(2010·山東高考)閱讀下面這首古詩，回答問題。

詠懷八十二首(其七十九)

阮 籍

林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風①起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢②使心傷。

ng)：悲傷。【注】 ①商風：秋風。②愴悢(lià這首詩整體上運用了什么表現(xiàn)手法，表達了怎樣的情感？請作簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 本題考查對詩歌的表現(xiàn)手法和詩人的思想情感的鑒賞評價能力。詠懷詩一般都是采用象征手法，用所寫之物來曲折地表達自己的志向。詩歌前半部分寫到了鳳凰志向的遠大，后半部分卻寫了悲傷。兩相對比體現(xiàn)了懷才不遇的悲傷。從中不難分析出詩人以“鳳凰”自喻而流露出的痛苦情感。

【答案】 這首詩運用了象征(或“比興”)的手法；以鳳凰自喻(或“象征詩人自己”)，抒發(fā)了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬(或“報國無門”)的悲傷情懷。

6．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。

屏 風 李商隱

六曲連環(huán)接翠幃，高樓夜半酒醒時。掩燈遮霧密如此，雨落月明俱不知。

詩中的屏風有何象征意義？這樣寫好在哪里？請作簡要分析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 要辨明這首絕句有何寄托，一要考慮到李商隱的身世，二要緊緊抓住“掩燈遮霧”這四個關鍵字不放，若能聯(lián)系李白的“總為浮云能蔽日，長安

不見使人愁”，回答起來就容易多了。

【答案】 詩中屏風的“掩燈遮霧”象征以讒言蒙蔽視聽的小人。李商隱一生郁郁不得志，是因為受人讒害很深的緣故，詩人借詠屏風表達了自己的怨恨。這樣寫顯得極其含蓄委婉。

對點四：藝術構思

7．閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。

秋夜將曉出籬門迎涼有感(其二)

陸 游

三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

這首詩豐富的感情蘊涵在景物與人物活動的描寫之中。結合全詩，對此作簡要分析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 本題考查鑒賞詩歌表達技巧和思想感情的能力，側重考查藝術構思。前兩句一橫一縱，形勝的北方中原半個中國，鮮明突兀、蒼莽無垠地展現(xiàn)在我們眼前。奇?zhèn)邀惖纳胶樱瑯酥局鎳目蓯郏笳髦癖姷膱詮姴磺o讀者以豐富的聯(lián)想。然而，如此的山河，如此的人民，卻長期以來淪陷在金朝貴族“淚鐵蹄蹂躪之下。下兩句筆鋒一轉，頓覺風云突起，詩境向更深遠的方向開拓。盡”一詞，千回萬轉，中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長久，企望恢復的信念的堅定不移與迫切，都充分表達出來了。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。當然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣，又是多么可嘆！后一層意思，在詩中雖未點破，強烈的批判精神則暗含其中。

【答案】 這首詩前兩句用夸張手法寫祖國山河的雄闊壯麗，飽含熱愛之情，并為進一步抒情作了鋪墊；第三句“淚盡”二字將亡國之恨宣泄無遺；第四句一個“望”字寫出遺民對南宋軍隊收復失地的企盼，一個“又”字則曲折地表達出對茍且偷安的南宋朝廷遲遲沒有收復失地的失望與埋怨。

【舉一反三練】

8．閱讀下面一首宋詞，按要求答題。

關河令 周邦彥

秋陰時晴漸向暝，變一庭凄冷。佇聽寒聲，云深無雁影。

更深人去寂靜，但照壁孤燈相映。酒已都醒，如何消夜永。

(1)上闋是如何表現(xiàn)“凄冷”的？

________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ★(2)全詞用了什么表現(xiàn)手法？表達了怎樣的思想感情？請簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 此詞為寒秋羈旅傷懷之作。上闋寫寒秋黃昏景象。“秋陰”二句推出一個陰雨連綿，偶爾放晴，卻已薄暮昏暝的凄清的秋景，從“秋陰”至“凄“佇聽”二句點明詞冷”，渲染了一種陷身陰霾、不見晴日的凄愴的悲涼情緒。

“云深”，陰霾深厚，不見鴻雁蹤影，音書無望，更見詞人佇立庭院仰望云空。

“人去”襯托出遠離親人的凄苦。“酒已人的失落與孤獨。下闋寫深夜孤燈獨映。都醒”，暗示出詞人借酒消愁，然而，酒意一醒，羈旅悲愁又“如何消夜永”，詞人羈宦如棄謫的無助與郁悶表達到了極致。

【答案】(1)陰雨連綿，偶爾放晴，卻已薄霧昏暝，難得片刻的晴朗心情，這是凄冷之一；聞雁叫，卻難見被云霧遮擋的鴻雁，更浸染思念親朋情懷，景中

寓情，這是凄冷之二。

(2)全詩用了情景交融的手法，上闋寓情于景，寫秋雨秋云無雁影，渲染凄寒的氛圍；下闋以照壁孤燈、夜永之景襯情，把旅居之人酒后的孤獨、冷清刻畫清晰。全詩表達了羈旅孤棲、難熬寒夜、思念親朋的思想感情。

9．閱讀下面這首詩，回答問題。

同兒輩賦未開海棠二首(之二)

[金]元好問

枝間新綠一重重，小蕾深藏數(shù)點紅。

愛惜芳心莫輕吐，且教桃李鬧春風。

(1)第二句詩中“深藏”一詞很形象，請作簡要賞析。

________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ★(2)詩的三四句運用了什么表現(xiàn)手法？給人怎樣的哲理啟示？

________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】(1)這首詩運用托物言志的手法，在對海棠花的描繪評述中，表“深藏”既是客觀景物的描寫；又是主觀意愿的體現(xiàn)，體明了自己的人格追求。現(xiàn)海棠花珍惜春光、不輕易吐艷的意愿。(2)第二問考查詩歌的表現(xiàn)手法和主旨。這兩句詩用桃李的爭奇斗艷，反襯海棠的“惜芳輕吐”，答“對比”或“反襯”皆可。

【答案】(1)“深藏”既是客觀景物的描寫，寫出了濃密翠綠的葉子籠蓋下的幾點海棠蓓蕾微紅的情景；又是主觀意愿的體現(xiàn)，體現(xiàn)海棠花珍惜春光、不輕易吐艷的意愿。

(2)運用了反襯(對比或襯托)的表現(xiàn)手法，用桃李的爭奇斗艷，反襯海棠的“惜芳輕吐”，啟示人們，太早的炫耀，過于急切的追求，雖然可以在眼前給我們一種陶醉的幻境，但這種美麗是短暫難以持久的。

(以下理解亦可：運用托物言志的手法，在對海棠花的描繪評述中，表明了自己的人格追求，寄托著對“兒輩”的殷殷教導。這兩句啟示我們，不應追求表)面的一時的繁華熱鬧，而要耐得住寂寞，加強內在積累，在適當?shù)臅r候展露才華。

【滾動提升練】

10．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

春 思 賈 至

草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。東風不為吹愁去，春日偏能惹恨長。

(1)詩的第一、二句，寫出了春天景色的什么特點？

________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ★(2)詩中的景物描寫對抒情起到了什么作用？請結合全詩作簡要賞析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 本題考查考生鑒賞古代詩歌的形象和表達技巧的能力。解答第(1)題，一要明確詩歌是怎樣描寫春天景色的，二要明確春天畫面在詩人的筆下是怎樣的。明確了這兩點，就不難看出詩的前兩句寫出了春天景色明媚、生機盎然的特點。對于第(2)小題，一要從表達技巧入手，前兩句營造了一種春光明媚、春意盎然的氣氛，為后兩句的抒情作了鋪墊，同時也用美好的春色反襯作者內心的“東風不為吹愁去”在詩歌結構上叫“轉”，憂愁；二要從詩歌的結構特點切入，具有結構上的跌宕及思路上的轉折的作用。

【答案】(1)寫出了春天景色明媚、生機盎然的特點。

(2)景物描寫是抒情的基礎和依據(jù)。詩的前兩句選取春天的景物進行描繪，著意渲染春天的絢爛風光；

三、四兩句抒情，轉寫詩人的愁思。前兩句的景物描寫是后兩句的春恨之鋪墊。全詩用美麗的景色反襯詩人內心的愁恨，情感表達婉轉深刻。

11．閱讀下面一首宋詞，回答后面的問題。

賀新郎 寄李伯紀①丞相

張元干

曳杖危樓去。斗垂天，滄波萬頃，月流煙渚。掃盡浮云風不定，未放扁舟夜渡。宿雁落、寒蘆深處。悵望關河空吊影，正人間鼻息鳴鼉鼓。誰伴我，醉中舞。

十年一夢揚州路，倚高寒、愁生故國，氣吞驕虜。要斬樓蘭三盡劍，遺恨琵琶舊語。謾暗澀銅華塵土。喚取謫仙平章看，過苕溪②尚許垂綸否？風浩蕩，欲飛舉。

【注】 ①李伯紀：李綱，字伯紀，是著名的愛國英雄。他在公元1126年(欽宗靖康元年)金兵圍攻京城的危急時刻，力主抗戰(zhàn)，堅守開封，被欽宗任命為親征行營使，最終擊退金兵。張元干當時是他的僚屬，后來李綱被罷免，元干也連帶獲罪，離京南下。②苕溪：在浙江省北部，此處借指歸隱之地。

(1)上闋描繪了何種意境？表達了作者怎樣的思想感情？

________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ★(2)“用典”“比喻”是本詞主要的表達技巧，請各舉一例闡釋其作用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 【解析】 這是一道綜合考查鑒賞詩歌的形象、意境及表達技巧的題目。解答第(1)題，一是要明晰詞作上闋的意象，由“危樓”“星斗”“滄波”“煙渚”“扁舟”“大雁”“寒蘆”等意象，不難窺測出作者的心境與情感；二是要結合注釋與標題等信息，對答案進行整合潤色。對于第(2)小題，考生一是要弄清表達技巧的內涵，從基本的修辭手法入手；二是要明確該類題目的答題模板與得分點，表達技巧類試題的答題模板：技巧＋具體分析＋表達效果或作用。

【答案】(1)上闋意境肅殺蒼茫，主要描寫了詞人登高眺望之景：夜深星垂，月光流瀉，江闊濤洶，無人渡江，雁落葦叢。詞人悵望祖國山河，徒然吊影

自傷，表達了孤單無侶、眾醉獨醒的孤寂之情。

(2)①用典：如“十年一夢揚州路”，化用了杜牧“十年一覺揚州夢”的詩句，表達了作者對統(tǒng)治者的屈膝議和的不滿及抵抗金人南下的決心。②比喻：如“謾暗澀銅華塵土”，運用比喻的修辭手法，用寶劍被棄來比喻李伯紀等主戰(zhàn)人物受到罷斥壓制。

第二篇：2013高三語文一輪復習廣東專用寫作梯級訓練：第六編專題一.

(見學生用書第201頁)

一、對點訓練

1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

”是的，有位企業(yè)家在談到自己成功經(jīng)驗的時候說：“我就是多走了一步。在生活的道路上多走一步，或許就取得了成功。但是，有的時候多走一步，并不能改變什么，甚至帶來不好的結果。

請你結合自己的生活體驗與感悟，以“多走一步”為標題寫一篇文章，自選文體；不少于800字。

(1)審明題意：__________________________________________________ _______________________________________________________________(2)準確立意

①順向立意法：________________________________________________ ②逆向立意法：________________________________________________ ③辯證立意法：________________________________________________ ④因果探究法：________________________________________________ 【參考答案】(1)提示語中有三句話，“多走一步”也許意味著成功，也許毫無意義，甚至帶來不好的后果。我們可選一個方面來寫，也可寫兩個方面，寫出對比。標題“多走一步”為動賓短語，動詞“走”是寫作的重點，但“多”起關鍵的限定作用，要在行文中體現(xiàn)“怎么多”“如何多”“多的后果”。

(2)①順向立意法：多走一步就意味著成功，或多走一步就意味著失敗。②逆向立意法：就算失敗了，多走一步又何妨呢？路畢竟是人走出來的。或見好就收，否則一敗涂地。

③辯證立意法：該多走一步時，不要留戀過去的風景；不該多走時，就要不受迷戀和誘惑。

④因果探究法：前面的風景更美麗，所以我們要多走一步。2．閱讀下面的文字，按要求作文。

有資料介紹說，在美國，當小孩不吃飯的時候，母親常常這樣逗孩子：“趕快吃！你再不吃小心中國人都來搶光了！”的確，在中國文化和現(xiàn)實境況中，不

少人的行動原則，就是搶先得到實際的好處和利益。從某種意義上講，正是一些人時時處處都不擇手段地“搶”，把我們的社會變成一個越來越崇尚“搶”的世界：在交通路口，我們看到了搶著闖紅燈的行人、自行車和汽車；在凡是需要排隊的地方——無論是物質領域還是精神領域，我們總能看到試圖或已經(jīng)“加塞兒”的人……

請你聯(lián)系自己的生活實際與感受，圍繞“搶”這一社會現(xiàn)象，寫一篇文章。要求：①寫議論文或記敘文。②題目自擬。③不少于800字。④不得抄襲，不得套作。

(1)審明題意：________________________________________________(2)準確立意

①順向立意法：______________________________________________ ②逆向立意法：______________________________________________ ③辯證立意法：______________________________________________ ④因果探究法：______________________________________________ 【參考答案】(1)根據(jù)材料中的信息，“搶”的確先得到實際的好處和利益，但并不是所有的“搶”都讓人稱贊。

圍繞著“搶”組詞或組成句子，增加“搶”的內涵，比如“搶時間”“搶成績”“搶先下手”等，題目是想讓我們對“搶”的某種現(xiàn)象作出評價。如此題意就比較明顯了。

(2)①順向立意法：“搶”是一種積極向上的人生態(tài)度，是一種不甘示弱，奮勇爭先的精神。

②逆向立意法：“搶”其實反映出我們民族素養(yǎng)上的一種缺陷。③辯證立意法：“搶”既有積極意義，又有明顯的缺陷。

④因果探究法：“搶”可以節(jié)省時間，也可以提高效率，“搶”是一種“自私自利”以我為主的低劣素質或品性。

3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

在亞洲國家生長著一種毛竹。最初5年里，它以一種不易被人發(fā)覺的方式向5年的時間伸展出長達幾公里的根系，地下生根，人們幾乎看不到它的發(fā)展變化。第6年雨季到來時，毛竹終于鉆出地面，而后，像被施與了魔法一樣，以每天

60厘米的速度生長，迅速到達30米的高度。神奇般的生長速度，讓人驚嘆不已。

上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟寫一篇文章，不少于800字。

要求：①立意自定，題目自擬，除詩歌外，文體不限。②不得套作，不得抄襲。③不得透漏個人相關信息。④書寫規(guī)范，正確使用標點符號。

(1)審明題意：________________________________________________(2)準確立意

①順向立意法：_______________________________________________ ②逆向立意法：_______________________________________________ ③辯證立意法：_______________________________________________ ④因果探究法：_____________________________________________ 【參考答案】(1)審明題意：毛竹在最初的五年中，以一種不易被人發(fā)覺的方式向地下生根，這是為什么呢？是因為它有長遠打算，并且目標堅定，不被眼前的蠅頭小利迷暈了頭腦，不被暫時的小成小就遮蔽了雙眼。它之所以能迅速到達30米的高度，是因為它有深厚穩(wěn)固的基礎，人生亦當立足當前，埋頭做事，不做“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺”。

(2)①順向立意法：

a．做事首先要打好基礎，沒有穩(wěn)厚的基礎，就不能達到人生的高度。b．目標要堅定、長遠，目光長遠。②逆向立意法：

a．機會稍縱即逝，即使沒有厚重的基礎，也要首先把握住時機，至少，我們可以邊學邊做。

b．堅定目標，目光長遠未必就是好事，一個人要根據(jù)自己的實際情況不斷地調整目標。

③辯證立意法：

a．既要打好基礎，又不能錯失時機。

b．既要堅定目標，又要根據(jù)個人實際，對目標進行調整，使其具有科學性。④因果探究法：

a．只有夯實基礎，它才能承載你高度的重量。

b．目標就是人生的航標，只有堅定地守候，才能達到成功的彼岸。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

人生如奔騰的列車，車窗外不斷變動著變化不定的景色，錯過觀覽窗外的美景、奇景，并不是多么了不得的事，關鍵是我們不能錯過預定的到站。沒錯過，抓住了；錯過，溜走了——這正是人生的經(jīng)緯線。有些錯過的，就永遠錯過了，但因為你善于細細咀嚼這錯過的苦果，終將能從悵惘中升華出省悟，乃至于釀出詩意與哲理，你的生命或許反而更有深度，你的心靈或許反而更添光彩。

其實，每個人對人生中的錯過都會有獨特的體驗和真切的感受。請以“錯過”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

(1)審明題意：__________________________________________________(2)準確立意

①順向立意法：________________________________________________ ②逆向立意法：________________________________________________ ③辯證立意法：________________________________________________ ④因果探究法：________________________________________________ 【參考答案】(1)本題為話題作文，需要分別審明材料、提示語、話題、作文。

①抓住材料中的關鍵詞“不能錯過預定的到站”“人生的經(jīng)緯線”，可知，材料認為只要不錯過人生的節(jié)點，就算是成功的人生。抓住材料中的關鍵詞“善于咀嚼”“更添光彩”等，可知，材料注意引導如何面對“錯過”，如何經(jīng)營“錯過”。

②提示語提醒我們，要寫出自己獨特的體驗和真切的感受。

③話題為“錯過”，是一個動詞，要寫出錯過的過程，以及錯過的來龍去脈，可用錯過組成詞語或句子，化大為小。

④題目要求自定文體，自擬題目，不少于800字。

總上所述，題目要求我們寫出錯過的過程及錯過之后的反思或感悟。(2)①順向立意法：錯過是一種美麗。

②逆向立意法：錯過之后才省悟，彰顯人生苦短。

③辯證立意法：善待錯過，錯過該錯過的，不應錯過不該錯過的。④因果探究法：錯過，是因為自己還沒進入角色。

二、實戰(zhàn)演練

5．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

某公司到省人才中心招聘銷售部工作人員。應聘者很多，但招聘單位卻只有一個職位。在應聘者搶占座位作準備時，一個叫張媛媛的女大學生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負責人對她的條件雖較為滿意，但認為她

過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負責人認為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭，公司更需要“銳意進取”的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟的規(guī)則，有人則認為張媛媛的做法是正確的，應繼續(xù)保持這種美德。

請全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】 自古以來，謙讓就是中華民族的美德，謙讓是一個人真、善、美的寫照。

進取是個人、社會發(fā)展的催化劑，沒有“進取”精神，個人和社會就會停滯不前。

謙讓和進取并不是一對矛盾，它們都是優(yōu)秀的品質和精神。當然，謙讓和進取必須有度，凡事過猶不及。

【參考例文】

謙讓與進取兼?zhèn)?/p>

某公司因一個叫張媛媛的女大學生過于謙讓，盡管條件不錯也不聘用她。公司認為作為銷售部人員，更需要的是銳意進取，而不是謙讓。而張媛媛則認為連謙讓精神都沒有，怎能做好工作。

看似雙方觀點都沒錯，只是過于片面。依我所見，謙讓和進取兼?zhèn)湔撸庞匈Y格被聘用。

進取之心不可無，但過分的進取便是有勇無謀，弄巧成拙。我國現(xiàn)在發(fā)展勢頭之猛，全都是得益于前車之鑒——在我國建國初期，發(fā)展可謂步履艱辛，速度猶如龜爬行般的慢。可能是剛建國沒有經(jīng)驗，為了加快發(fā)展，我們犯了“左傾”

錯誤，實行“大躍進”計劃。對國外毫不謙讓，一定要超英趕美。這完全不符合國情的計劃，又怎能推動發(fā)展？果然，心急吃不了熱豆腐，在這冒進的錯誤下，我國發(fā)展速度不但沒有加快，還被拖了后腿。所以說啊，積極進取是好事，不懂謙讓、過分進取卻成了壞事。

謙讓乃中華傳統(tǒng)美德，身為中華兒女、炎黃子孫的我們應將其發(fā)揚光大。但過分的發(fā)揚便是退讓、軟弱，就像一盞太亮的燈一樣，會刺傷你的眼睛。還是拿歷史來說道理吧——共產(chǎn)黨和國民黨的第一次合作是那么的令人期待，結果卻又是那么的令人失望。這次共產(chǎn)黨沒有“左傾”了，但是“天平”還是不平衡，我們“右傾”了。就是因為我們的過分謙讓，沒有進一步掌握革命的重要領導地位，就是因為蔣介石與汪精衛(wèi)的相繼叛變，革命宣告失敗，新中國的誕生又退后了幾年時間。中華人民又多受了幾年苦。所以說啊，謙讓是美德，過分謙讓要不得。

受過這么多的苦難，我們偉大的中華民族終于慢慢站起來了。身為中國未來發(fā)展的希望，青少年的學習重壓可不小啊。要想在重壓之下出成績，我們就需要用謙讓和進取來武裝自己。謙讓并不是退讓，而是禮讓：在公交車上看見需要幫助的人，請讓坐；在擁擠的大街上遇到有急事的人，請讓路。進取并不是冒進，而是積極主動地把握機會、創(chuàng)造機會，在應當謙讓時適當謙讓。在困難面前不要害怕，積極進取，你能跨越障礙；在勝利面前不要驕傲，積極進取，你能獲得更多回報。

如果你是求職者，有了謙讓和進取精神，再大規(guī)模的公司都會聘用你；如果你是學生，有了謙讓和進取精神，哈佛劍橋不再是夢想；如果你暫時還沒有升職，只要你有謙讓與進取精神，你想當什么都可以！

【名師點評】 文章觀點鮮明，辯證分析，舉例恰當，對例子的分析中肯到

位，對讀者為人處事能有一定的啟發(fā)。

【參考例文】

“讓”出自我價值

月明星稀，是溫柔的繁星把光輝謙讓給那輪皎月，然而它們沒有被遺忘，詩仙就渴望著“手可摘星辰”。

落紅有情，是落紅把生長的機會謙讓給下一代，詩人讀懂了它們的謙讓，吟出了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的佳句。

萋草幽幽，是片片芳草把色彩謙讓給了鮮艷的花朵，它們甘作陪襯，然而它們的謙讓卻贏得了小草的贊歌。

臘月梅香，是冬梅把春光明媚謙讓給了百花，自己獨承寒冬，但沒有它的謙讓，怎會譜出一曲“梅花香自苦寒來”的贊歌。

謙讓，締造了奉獻的世界；謙讓，譜出了生活的樂章；謙讓，帶來了靈魂的洗禮。謙讓是一種美德，成全了別人，也帶來了自己的人生價值。

張媛媛在面試時謙讓，招聘單位以缺乏“銳意進取”為由，不予錄用，實在是大錯特錯！張媛媛具備良好的道德修養(yǎng)，一定會在她的崗位上實現(xiàn)她的人生價值——正如繁星、落紅、芳草、冬梅。她的人格魅力一定會贏得眾多客戶，贏得市場，贏得公司的繁榮昌盛，招聘單位真是有眼無珠，錯失英才。

偉大人物的偉大之處，就在于它有謙虛的美德。偉大的物理學家——力學奠基人牛頓，創(chuàng)造了震撼世界的奇跡，卻謙稱自己只是站在巨人的肩膀上看世界。他把自己的成就歸功于前人，他的謙讓，誰又能說不是“銳意進取”呢？謙讓，是一把柔情之劍，給人帶來精神的提升與洗禮，亦可幫你在前進的道路上披荊斬棘。

中國航天第一人楊利偉，經(jīng)過艱辛的歷練，終于登上了月球，為中國贏得了

世界的榮譽，他卻始終把一切功勞讓給了全國人民。他的謙讓，更是體現(xiàn)了他對祖國高度的愛。謙讓，是一只溫暖的蠟燭，看似燃燒了自己，損耗了自己，但它更是實現(xiàn)了自己的人生價值。

謙讓在生活中不可或缺。市場經(jīng)濟下，它發(fā)揮著更為積極的作用，它成就了一個和諧快樂的世界。謙讓，是一種美德；謙讓，是實力的體現(xiàn)；謙讓，是和諧社會成功人士的商標。讓我們都來保持這種美德吧！

【名師點評】 文章十分切題，思路清晰，論據(jù)貼切，語言簡潔優(yōu)美。

第三篇：課堂新坐標2013屆高三語文一輪復習廣東專用寫作梯級訓練：第六編專題二

(見學生用書第205頁)

一、對點訓練

1．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

公雞登上一堆沙土，在上面刨了個不亦樂乎，它忙忙碌碌地想找點食物，最后卻翻出了一顆珍珠。公雞說：“這個寶物盡管光彩奪目，對我卻毫無用處，還不如找到一顆麥粒，用它來填飽肚子。咱們庭院里的雞鴨羊豬，都喜歡吃麥粒，要這珍珠干什么呢？我用不著佩戴這個寶物，也不想用它來打扮自己，就讓人們去把它當作寶貝吧！” 說罷，公雞把珍珠丟到一邊，繼續(xù)去翻找它的麥粒。

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料的內容及其含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，字數(shù)不少于800字。

(1)審題立意：__________________________________________________(2)選擇文體：__________________________________________________(3)體現(xiàn)文體特征的方法：________________________________________ 【參考答案】(1)審題立意：珍珠是個寶物，光彩奪目，用來裝飾和打扮，從某種意義上講，它是虛的，是一種附著物，可指生活中的榮譽、地位；麥粒是實的，是對人切實有益的東西。由此，我們可以從公雞的行為中悟出：要拋棄虛榮，拒絕誘惑，不要在追尋的過程中迷失方向；適合自己的才是最好的。選擇從“適合自己的，才是最好的”的角度立意。

(2)選擇文體：議論文。

(3)體現(xiàn)文體特征的方法：從“是什么”“為什么”“怎么辦”的思路行文，彰顯議論文特征。

2．閱讀下面一段文字，按要求作文。

有個小學生寫了一篇作文，詳細描述了自己的理想，畫了一幅畫來表現(xiàn)自己的整個計劃，有莊園、有牲畜、有土地??老師將作文評為不及格，并對小男孩說：對于一個像你這樣的孩子來說，這是一個不切實際的夢想。要想得到你想要的，是需要很多條件的，可現(xiàn)在的你無論如何也做不到。如果你回去重寫一個更實際一些的目標，我會重新給你打分的??

小男孩回家后想了很久。第二天，小男孩將原來的作文原封不動地交了上去。他對老師說：您可以給我不及格，但我要保留我的夢想。

請以“保留夢想”為題寫一篇文章。

要求：①文體為議論文或者記敘文。②不得抄襲，不得套作。(1)審題立意：_________________________________________________(2)選擇文體：_________________________________________________(3)體現(xiàn)文體特征的方法：_______________________________________ 【參考答案】(1)審題立意：標題為動賓短語，動詞“保留”為寫作重點，可緊扣“為什么要保留”“如何保留”“保留有什么效果”來行文。

(2)選擇文體：議論文。

(3)體現(xiàn)文體特征的方法：設置分論點“夢想是動力”“夢想是目標”“夢想是歸途”，分別論述并證明中心論點。

3．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

我們常常要經(jīng)過十字路口，紅綠燈，交通警，車來車往的都是喧囂??方向與選擇，混亂與規(guī)則，從眾與堅守，瞬間的生活場景，往往也能帶給我們豐富的感受和思考。

請你針對上述現(xiàn)象及所反映的問題，以“十字路口”為題寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解。

要求：①角度自選，立意自定。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

(1)審題立意：_________________________________________________(2)選擇文體：_________________________________________________(3)體現(xiàn)文體特征的方法：_______________________________________ 【參考答案】(1)審題立意：十字路口存在雙重含義，一是指兩條呈現(xiàn)“十”字交叉的地方，一是對重大問題作出抉擇的關鍵時刻。若從本義寫，立意很難深刻，所以要從比喻義出發(fā)，由現(xiàn)象引發(fā)我們對社會規(guī)則、利益和個人操守方面的思考。

(2)選擇文體：記敘文。

(3)體現(xiàn)文體特征的方法：寫我到底要不要扶倒地的老人，寫老人的情態(tài)、動作，寫我個人的思想斗爭，通過細節(jié)描寫，體現(xiàn)文體特征。

4．請以“在路上”為題，寫一篇文章。要求：文體不限(詩歌除外)，不少于800字。

(1)審題立意：____________________________________________________(2)選擇文體：____________________________________________________(3)體現(xiàn)文體特征的方法：________________________________________ 【參考答案】(1)審題立意：這里的“路”并非自然的路，而是發(fā)展之路、前進之路、追求之路、尋夢之路、奮斗之路等，由此，則可從“我”希望走在什么樣的人生之路上，“我”渴望走在怎樣的人生之路上等角度立意。

(2)選擇文體：記敘文。

(3)體現(xiàn)文體特征的方法：寫我與司馬遷、屈原、李白等人的對話，表達我對正直之路的渴望。用語言、心理描寫彰顯文體特征。

二、實戰(zhàn)演練

5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有學者在評價金庸時認為，一部射雕，表面上是寫武俠，骨子里卻全是至情至性的文人。最稱心如意的是那個曠世的黃東邪，他有一個自己的島，外人的進入是不被允許的。這島上桃花盛開，山石奇秀，他有簫有劍有明月有好風有愛女有一望無際的大海，因此他懶得與人往還，因為他只愛他自己的島——那只有他那樣智力的人才配居住的島。難怪有人說，做人一定要學黃東邪：你可以頑皮，你可以偶爾犯點邪氣，但你一定要有一個別人無力進入的、只屬于你的美麗的島。

要求：①從材料中選擇一個角度作文；②題目自擬，文體自選；③不得抄襲，不得套作；④不少于800字。

【寫作提示】 題目要求從材料中選擇一個角度發(fā)表自己的看法，材料中信息比較多，可以抓住其中一些關鍵語句進行立論。黃東邪“有一個自己的島，外人的進入是不被允許的”“他懶得與人往還，因為他只愛他自己的島”“做人一定要學黃東邪：你可以頑皮，你可以偶爾犯點邪氣，但你一定要有一個別人無力進入的、只屬于你的美麗的島”等等。可以寫成一般的議論文、時評、短論，或者其他能夠表達自己看法的文體。

從下列角度立意可視為切合題意：人應該有自己的精神追求(個性、愛好、興趣??)；珍愛(堅守)自己的或“身邊的”美麗；做至情至性的人；活出真我(個性)的風采；做人不要苛求完美；與其獨有，不如分享。

【參考例文】

使自我常在

金庸大師筆下的黃東邪，頑皮，偶爾犯點小邪氣，卻為眾人稱贊、羨慕，為何？因為他有一個只屬于他自己的美麗小島。其實，這只屬于黃東邪的美麗的小島，不只是指“島”，更是指一個強大的“自我”，一個獨屬于自己的精神世界。

一個人為什么需要一個獨屬于自己的精神世界，為什么要使自我常在？這值得深思。記得倉央嘉措在《問佛》中寫下這樣的對話：

我問佛：“如何能常？如何能靜？” 佛曰：“尋找自我。”

嗚呼，這簡潔的對話里包含了多少眾人淡忘的哲理！

流年換顏，時光催人，蕓蕓眾生無不向往恬靜、從容、灑脫的生活，只是真正懂得“自我”意義的人往往是少數(shù)。臺灣圣嚴法師說得好，“心隨境轉是凡夫，境隨心轉是圣賢”，很多時候，生活質量如何，不是取決于外部因素，而是取決于一個人的“內心”。這內心，指的便是“自我”，指的便是自己的心靈世界。只有心靈世界安定而富足，才有可能不為外利所誘，不為外名所動，不為外象所惑，才有可能心如止水，從容恬靜，處變不驚。如果能夠如此，則何所往而不瀟灑？何所往不能尋覓到黃東邪所在的那種美麗的小島？

那么，如何才能守住自我，使自我常在？ 讓我姑且辯說一回。

要使自我常在，應當有一份美好堅韌的追求。蒼鷹慕空，鳳凰棲梧，草木向陽，漫漫生靈尚且知道要給自我一個追求，更何況人乎？追求猶如青鳥翱翔的彼岸，是人生在世的不竭動力。這追求可大可小，大至“為中華之崛起而讀書”，小至為雙親創(chuàng)造一個溫馨的家，但只要心懷純正，都是無可厚非的。這追求不必繁，不必雜，抱有一個，常吟之頌之，牢記于心，便可使“自我”有明確的方向，而至于恬靜、淡泊。

要使自我常在，還應當有一份和而不同的仁愛。世間萬物自有其來去亦自有其精彩。生而為人，我們在為自己的靈性欣喜的同時，也要欣賞萬物個性的存在。試想，若萬物如一人，沒有不同，哪里來的精彩紛繁？須彌納芥子，芥子也可納須彌。心懷和而不同的仁愛，便可視諸物于一家，寬容待萬事，在領略眾生百態(tài)之后，愈發(fā)堅定“自我”的存在。所以要使自我常在，必少不得這一份極致的仁愛。

發(fā)現(xiàn)自我，守住自我，使自我常在，而且有追求，有和而不同的仁愛，又何須為世俗所困，為金錢所累，為名利所誘。困惑時，迷茫時，不妨想想這句話——寵辱偕忘，看庭前花開花落；去留隨意，任天邊云卷云舒。

當此之際，何所及而不從容，何所往而不瀟灑？

【名師點評】 文章開篇簡潔明了地引用材料，擺明自己的切入角度，點明“島”的象征義，提出自己的觀點“是指一個強大的‘自我’，一個獨屬于自己的精神世界”，解決“是什么”的問題。

文章第二段從“為什么”的角度展開，指出要擁有屬于自己的精神世界，讓自己心如止水，從容恬靜，處變不驚，獲得瀟灑。

文章第七段提出“如何才能守住自我，使自我常在？”，并從“應當有一份美好堅韌的追求”“有一份和而不同的仁愛”兩個角度出發(fā)，論證了自己的觀點，解決了怎么辦的問題。

整篇文章緊緊圍繞著“是什么”“為什么”“怎么辦”展開，邏輯嚴密，語

言優(yōu)美，立意高遠。

【參考例文】

心存蓮花

我心中有一只猛虎在細嗅薔薇，一剛一柔如此交融，故，堅若冷石，心中仍存柔弱蓮花。

——題記

生活中，有時不是缺少寧靜，而是缺少體會；不是缺少詩意，而是缺少發(fā)現(xiàn)。做人當如黃藥師，你盡可頑皮，盡可邪氣，但你一定要有自己的桃花島——寧靜與詩意。

“問余何適，廓而忘言華枝春滿，天心月圓。”弘一大師用他自己的方式闡釋出了寧靜的深意，我們仿佛看到他閑庭信步，觀庭外花開花落，望天邊云卷云舒，這是何等高遠的境界！弘一大師雖有家國之痛，但心中仍有如蓮般的寧靜島嶼，不為外物所動，不為名利所累，一心向佛，苦心修煉，贏得萬眾敬仰。試想，如果沒有這種內心深處的寧靜，他又怎會悟出人生的真諦呢？

“在布達拉宮，我是雪域之王，走在拉薩的街頭，我是世界上最美的情郎”，倉央嘉措用“世間安得雙全法，不負如來不負卿”般的詩意為我們詮釋了人生一種新的境界，他雖叛逆，但心中仍存一朵傲氣紅蓮，那便是他內心的詩意如此，他問遍了佛理，他率性自然，詩意地棲居在人生的旅途。

如今，我們的寧靜早已不知所蹤，“世間本無事，庸人自擾之”，我們正如那“庸人”般，整日為名上下奔竄，為利左右竄奔，許多人的心中早已沒有了寧靜，沒有了那支只屬于你的蓮花，更何況在這物欲橫流的時代，對李白、杜甫感興趣的越來越少，對迪奧、奧迪感興趣的越來越多，我們的詩意早已缺失，間或有“偽詩意”竄出，只能被人所恥笑，為之所痛心。遠有“羊羔體”之辨，近有“文化故里”之爭，內有“程式化”的新聞報道，外有“要正面宣傳”的專斷??如此種種，怎能不令人因寧靜與詩意的流失而痛心疾首！

究其根本，還是源于我們對寧靜的體會不夠，對詩意的漠視與淡忘。學一學黃藥師吧，為自己留一個空間，種上心中美好的蓮花，換回內心的本真是在這個社會之中不被丑化，不被欲化的根本方法。

日本法師吉田兼好有這么一句話：“人心是不待風吹而自落的花。”遵循萬物的寧靜天道，詩意地棲居，才能在這個社會中找到自己的桃花島。而我，甘愿為一株辛夷塢芙蓉開在世間種種圓滿的規(guī)則之外，心懷寧靜與詩意，踏踏實實地完成自己的人生使命，走出小我，成就大我。

棲息在這個社會的現(xiàn)代人都需要一座寧靜與詩意的島嶼，都應該心存蓮花，活出人生的高貴與高度！

【名師點評】 文章開篇提出自己的觀點：你一定要有自己的桃花島——寧靜與詩意。接著運用“弘一大師”“倉央嘉措”這兩個素材分別闡述寧靜、詩意對人的重要性，選材典型深刻，接著作者從反面切入，列舉生活諸種現(xiàn)象，與前兩段形成對比，使論證充分而有力度。最后，作者提出“學一學黃藥師吧”，從怎么辦的角度切入，與前面的幾段形成層進式結構。文章結構嚴密，語言優(yōu)美，論說有力，立意高遠。

第四篇：2013屆高三一輪復習新人教版語文必修五專題訓練古代詩文閱讀]

2013屆高三一輪復習新人教版語文必修五專題訓練

(四)——古代詩文閱讀

第一組：(36分)

一、閱讀下面的文言文，完成1—4題。(19分)

海瑞，字汝賢，瓊山人。舉鄉(xiāng)試，署南平教諭，遷淳安知縣。布．袍脫粟①，令老仆藝蔬自給。總督胡宗憲嘗語人曰：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣。”都御史鄢懋卿行部過，供縣甚薄，抗言邑小不足容車馬。懋卿恚甚，然素聞瑞名，為斂戚去。

時世宗享國日久，不親朝，深居西苑，專意齋醮。督撫大吏爭上符瑞，禮官輒表賀。廷臣無敢言時政者，瑞獨上疏。帝得疏，大怒，抵之地，顧左右曰：“趣執(zhí)之，無使得遁！”宦官黃錦在側曰：“此人素有癡名。聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也。”帝默然。少頃復取讀之，日再三，為感動太息。

(明穆宗隆慶)三年夏，以右僉都御史巡視撫應天十府。屬吏憚其威，墨者多自免去。有勢家朱丹其門，聞瑞至，黝之。中人監(jiān)織造者，．為減輿從。素疾大戶兼并，力摧豪強，撫窮弱。貧民田入于富室者，．率奪還之。下令飚發(fā)凌厲②，所司惴惴奉行，豪有力者至竄他郡以避。而奸民多乘機告訐，故家大姓時有被誣負屈者。又裁節(jié)郵傳冗費，士大夫出其境率不得供頓，由是怨頗興。都給事中舒化論瑞，滯不達政體，宜以南京清秩處之，帝猶優(yōu)詔獎瑞。已而，給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉縉紳，沽名亂政，遂改督南京糧儲。將履新任，會高拱掌吏部，素銜瑞，并其職于南京戶部，瑞遂謝病歸。

帝屢欲召用瑞，執(zhí)政陰沮之，乃以為南京右都御史。諸司素偷惰，．瑞以身矯之。提學御史房寰恐見糾擿③，欲先發(fā)，給事中鐘宇淳復慫

恿，寰上再疏丑詆。瑞亦屢疏乞休，慰留不允。十五年，卒官。贈太子太保，謚忠介。

(取材自《明史·海瑞傳》)【注】 ①脫粟：糙米飯。②飚發(fā)凌厲：氣勢猛然。③糾擿(zhí)：舉發(fā)糾正。

1．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)（）A．署南平教諭

署：委任 ．B．墨者多自免去

．墨：古代刑法之一，在臉上刺字后涂上墨 C．執(zhí)政陰沮之

陰：暗中，秘密 ．D．素疾大戶兼并

疾：憎惡、痛恨 ．解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。B項“墨”，指貪污，不廉潔。

答案：B 2．下列句子全部直接表現(xiàn)海瑞正直剛毅、敢作敢為的一組是(3分)（）①布袍脫粟，令老仆藝蔬自給 ②廷臣無敢言時政者，瑞獨上疏 ③日再三，為感動太息 ④中人監(jiān)織造者，為減輿從 ⑤力摧豪強，撫窮弱 ⑥諸司素偷惰，瑞以身矯之

A．③⑤⑥

B．①③④ C．①②④

D．②⑤⑥

解析：本題考查篩選文中的信息的能力。①說明海瑞廉潔為官；

③和④分別是從皇上和任江南織造的宦官的反應來間接表現(xiàn)。均不符合題意。排除①③④，故選D項。

答案：D 3．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是(3分)（）A．海瑞遷淳安知縣時，為政清廉，潔身自愛，平時穿布袍，吃粗糧糙米，讓老仆人種菜自給自足。聽說他為老母親祝壽，才買了二斤肉。

B．明世宗在位久了，不理政務而齋戒修道。無人敢言，海瑞獨自上疏。皇帝讀了奏章，十分憤怒，把奏章扔在地上，下令左右把他逮起來。

C．海瑞推行政令氣勢過于猛烈，有些奸民乘機告狀，世家大姓有被誣受冤的。朝中多名官員上書陳述他的罪狀，皇上迫于壓力讓他解職而去。

D．海瑞再次上任后，仍然剛正果敢，提學御史房寰害怕被檢舉揭發(fā)，惡人先告狀，上疏誹謗海瑞。海瑞也多次上疏請求退休，但皇帝沒有同意。

解析：本題考查分析和概括文章內容的能力。C項中“皇上迫于壓力讓他解職而去”的說法有誤，原文中“帝猶優(yōu)詔獎瑞”“??瑞遂謝病歸”可作為佐證。

答案：C 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)聞其上疏時，自知觸忤當死，市一棺訣妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散無留者，是不遁也。(5分)譯文：_______________________________________________(2)已而，給事中戴鳳翔劾瑞庇奸民，魚肉縉紳，沽名亂政，遂

改督南京糧儲。(5分)譯文：______________________________________________ 解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)句中，“忤”譯為“冒犯”；“市”譯為“買”；“遁”譯為“逃跑”。(2)句中，“已而”譯為“不久”；“劾”譯為“彈劾”；“魚肉”，名詞活用為動詞，譯為“把??當作魚肉”，也可引申為“迫害”之意；“縉紳”，借代用法，譯為“士大夫”。

答案：(1)聽說他上疏時，自己知道冒犯該死，買了一個棺材，和妻子訣別，在朝廷聽候治罪，奴仆們也四處奔散沒有留下來的，是不會逃跑的。

(2)不久，給事中戴鳳翔彈劾海瑞庇護奸民，迫害士大夫(把士大夫當作魚肉)，沽名釣譽破壞政事，于是改調海瑞去任南京糧儲之職。

二、閱讀下面的唐詩，完成5—6題。(11分)

題農廬舍 丘 為

東風何時至？已綠湖上山。湖上春既早，田家日不閑。溝塍流水處，耒耜平蕪間。薄暮飯牛罷，歸來還閉關。

5．“東風何時至？已綠湖上山”兩句中，哪個字用得最好？請簡要進行分析。(6分)答：_______________________________________________ 答案：“綠”字用得最好，看似信手拈來，實為精心挑選，生動地表現(xiàn)了不知不覺之間，春風悄然而至，漫山遍野一片春色盎然的景象。

6．這首詩描繪出一幅怎樣的圖景？表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？(5分)答：_________________________________________________ 答案：這首詩描繪了一幅恬淡寧靜的春日農村風俗畫，表現(xiàn)了作者與世無爭，向往寧靜閑適生活的情感。

三、名篇名句默寫(6分)7．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)漁舟唱晚，____________________；雁陣驚寒，__________ ________________。

(王勃《滕王閣序》)(2)桑之未落，__________________________。于嗟鳩兮，____________________________！

(《詩經(jīng)·氓》)(3)______________，風飄飄而吹衣。______________，恨晨光之熹微。

(陶淵明《歸去來兮辭》)答案：(1)響窮彭蠡之濱 聲斷衡陽之浦(2)其葉沃若 無食桑葚(3)舟遙遙以輕飏 問征夫以前路

第二組：(36分)

一、閱讀下面的文言文，完成1—4題。(19分)

《寓山注》序

祁彪佳

予家固山陰道上【注】也。家旁小山，若有夙緣者，其名曰“寓”。往予童稚時，季超、止祥兩兄以斗粟易之。剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。予時亦捧土作嬰兒戲。迨后余二十年，松漸高，石亦漸

古，季超兄輒棄去，余則委臵于叢篁灌莽中。子自引疾南歸，偶一過之，于二十年前情事，若有感觸焉者。于是卜筑之興，遂勃不可遏，．此開園之始末也。

卜筑之初，僅欲三五楹而止。客有指點之者，某可亭，某可榭，予聽之漠然，以為意不及此。及于徘徊數(shù)回，不覺問客之言，耿耿胸次。某亭、某榭，果有不可無者。前役未罷，輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出。每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐，便有別辟之境地，若為天開。以故興愈鼓，趣亦愈濃。朝而出，暮而歸。祁寒盛暑，體粟汗浹，不以為苦。兩年以來，橐中如洗。予亦病而愈，愈而復病，此開園之癡癖也。

園盡有山之三面，其下平田十余畝，水石半之，室廬與花木半之。其他軒與齋類，而幽敞各極其致。室與山房類，而高下分標共勝。與夫為橋、為榭、為徑、為峰，參差點綴。大抵虛者實之，實者虛之，聚者散之，散者聚之，險者夷之，夷者險之。如良醫(yī)之治病，攻補互．投；如良將之治兵，奇正并用；如名手作畫，不使一筆不靈；如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。

園開于乙亥之仲冬，至丙子孟春，草堂告成，齋與軒亦已就緒。迨于中夏，經(jīng)營復始。凡一百余日，曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑，乃可以稱園矣。此開園之歲月也。

至于園以外山川之麗，古稱萬壑千巖，園以內花木之繁，不止七松五柳。四時之景，都堪泛月迎風；三徑之中，自可呼云醉雪。予亦．不暇縷述之矣。

(有刪改)【注】 山陰道上：指紹興城西南一帶。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

(3分)（）A．兩兄以斗粟易之

易：換取 ．B．于是卜筑之興，遂勃不可遏 勃：興起的樣子 ．C．險者夷之，夷者險之

夷：使??平坦 ．D．四時之景，都堪泛月迎風

堪：堪稱 ．解析：堪：可以。答案：D 2．下列句子中，全部表現(xiàn)作者“卜筑之興”的一組是(3分)（）①于二十年前情事，若有感觸焉者

②輒于胸懷所及，不覺領異拔新，迫之而出 ③每至路窮徑險，則極慮窮思，形諸夢寐 ④朝而出，暮而歸 ⑤虛者實之，實者虛之

⑥曲池穿牖，飛沼拂幾，綠映朱欄，丹流翠壑 A．①③⑤

B．①④⑥ C．②③④

D．②⑤⑥

解析：①是原因，不是表現(xiàn)；⑤是卜筑的做法；⑥是客觀描述園內景致。

答案：C 3．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)（）A．作者和家旁的寓山好像有夙緣，兒時哥哥在山中勞作，他也在旁邊嬉戲，經(jīng)歷變故因病南歸后，偶過而有所感，便一步步將它建成了景色優(yōu)美的園林。

B．山園興建之初，作者僅想造三五間房子，對客人的建議也很

漠然，但萬壑千巖的麗景和哥哥未罷的工程使其興趣愈發(fā)濃厚，不懼奇寒酷暑，建園成癡。

C．園中水石、花木互相映襯，橋、榭、徑、峰參差點綴，軒齋深幽寬敞極盡情趣，各類房屋各顯其妙；園內外的景色，賞心悅目，令人陶醉。

D．文章從“始末”、“癡癖”、“營構”、“歲月”等方面介紹開園的過程，雖然每節(jié)各述一個方面，但“興”、“趣”貫穿始終，各節(jié)敘事互為補充，似斷實連。

解析：“萬壑千巖的麗景”非興建原因，“哥哥未罷的工程”理解有誤。

答案：B 4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)剔石栽松，躬荷畚鍤，手足為之胼胝。(5分)譯文：________________________________________________(2)如名流作文，不使一語不韻。此開園之營構也。(5分)譯文：________________________________________________ 答案：(1)他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬(勞作)，手腳因此生了很厚的老繭。(得分點：“躬”、“荷”、“胼胝”)(2)如同名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園建構的情況。(得分點：“作文”、“韻”、“營構”)參考譯文

我家在原來的紹興城西南一帶。家旁有一座小山，這座小山好像和我有緣分，它叫“寓山”。以往我還是孩童的時候，季超、止祥兩個兄長用斗粟換取它。他們剔除石頭栽上松樹，親自挑著畚箕、扛著鐵鍬(勞作)，手腳因此生了很厚的老繭。我當時也捧著土玩小孩子的游戲。等到后來的二十年間，松樹漸漸長高，山石也漸漸變得古舊，季超兄就離去，我也將它們丟棄在叢生的竹子和雜草中。我自從托病辭官南歸，偶爾經(jīng)過這里，對于二十年前的情境事況，好像深有感觸。于是起了興建山園的興致，興致起來了就不可抑制，這就是開園的原委。

興建之初，我僅僅想建三五座房子就停下來。有一個指點山園建設的客人說某處可以建亭子，某處可以建房屋。我聽了之后很不在意，認為我的想法沒有達到這個地步。等到我在山上徘徊了幾回，不覺尋思客人的話，心中很是難忘。某處可以建亭子，某處可以建房屋，果然是不可缺少的。前面的建筑之事還沒有結束，就在心中思考，不知不覺間與眾不同、新穎的園林構思，急迫地奔涌而出。每次到路途困窘險惡的地方，就窮盡心思考慮，體現(xiàn)在夢寐之中，于是便有了別辟的境地，好像是天設的一般。因此興致更加振奮，趣味也更加濃厚。早晨出去，傍晚回來。極寒酷熱，身體因冷而起小疙瘩，因熱而汗流浹背，都不認為是苦。兩年以來，囊中一貧如洗。我的身體也是病了好，好了再病，這是開園的癡癖啊。

園子全部擁有山的三面，山下有平田十多畝，水和石各占一半，房屋和花木各占一半。其他的軒與齋與此類似，但深幽寬敞各盡其情趣。房屋與山房與此類似，但高的、低的分別顯出，共顯佳妙。與那些橋、榭、徑、峰，高低不齊地相互襯托。大抵虛空的地方就使它充實，充實的地方就使它虛空；聚集的地方就使它分散，分散的地方就使它聚集；危險的地方就使它平坦，平坦的地方就使它險峻。就像良醫(yī)治病，克制和滋補互相下藥；就像良將率兵，奇兵、正兵兼用；就像名手繪畫，不讓一筆不靈巧；就像名流寫文章，不讓一句話不押韻。這是開園建構的情況。

園子開始興建于乙亥年的仲冬，到丙子年的孟春，草堂宣告建成，齋與軒也完成了。到了這年仲夏，又開始建構。總共一百多天，彎曲的水池流過窗下，池沼的水珠飛濺，飄拂到幾案上，綠色的水池映襯著紅色的欄桿，青綠、朱紅流動浮現(xiàn)，色彩鮮明艷麗，這才可以稱為園林。這是開園的時間。

至于山園外山川的秀麗，古時稱為萬壑千巖；園內花木的繁茂，不只是七松五柳(這些隱者家中的樹木)。四季的風景，都可以泛月迎風；在隱者園內，自然可以呼云醉雪。這些美景我也沒有空暇詳盡地敘述它們了。

二、閱讀下面這首詞，完成5—6題。(11分)

踏莎行·晚景 陳 霆

流水孤村，荒城古道。槎牙老木烏鳶噪。夕陽倒影射疏林，江邊一帶芙蓉老。風暝寒煙，天低衰草，登樓望極群峰小。欲將歸信問行人，青山盡處行人少。

5．此詞上片是從哪些角度寫景的？描繪了一幅怎樣的畫面？(5分)答：_________________________________________________ 解析：本題考查理解詩歌的內容和表現(xiàn)手法的能力。上片“流水孤村，荒城古道”和“夕陽倒影射疏林，江邊一帶芙蓉老”是從視覺的角度寫景；“槎牙老木烏鳶噪”則是從聽覺的角度寫的。“流水”“孤村”“荒城”“古道”“夕陽”“疏林”“芙蓉”“老木”“烏鳶”，這些意象組合在一起，其景物特點就是孤寂荒涼。

答案：從視覺和聽覺兩個角度。描繪了一幅孤寂荒涼的畫面。

6．詞的下片抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？這種情感是怎樣抒發(fā)的？(6分)答：_________________________________________________ 解析：本題考查鑒賞詩歌思想情感和表達技巧的能力。要理解這首詞的情感，關鍵在于理解“登樓望極群峰小”和“欲將歸信問行人”這兩句話。“望”什么呢？很可能是遙望故鄉(xiāng)；而“歸信”就更加明示了作者的情感就是思鄉(xiāng)之情。全詞主要內容是描寫眼前之景，作者將自己的羈旅愁思寄托在景物之中；“欲將歸信問行人”，兼具行動描寫和心理描寫。

答案：思鄉(xiāng)之情。①環(huán)境烘托，環(huán)境越荒涼、越凄清，思鄉(xiāng)之情就越發(fā)深重。(如答融情于景亦可)②行動表現(xiàn)，登樓遠望群峰，結果連個可托歸信的行人都難見到。(心理描寫亦可)

三、名篇名句默寫(6分)7．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)__________，知來者之可追。實迷途其未遠，________。

(陶淵明《歸去來兮辭》)(2)元嘉草草，________，________。

(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)(3)親朋無一字，________。戎馬關山北，______。

(杜甫《登岳陽樓》)答案：(1)悟已往之不諫 覺今是而昨非(2)封狼居胥 贏得倉皇北顧(3)老病有孤舟 憑軒涕泗流

第五篇：2011高三語文一輪復習指導訓練(6)

2011高三語文一輪復習指導訓練（6）

一、閱讀下面的文言文，完成1～4題。

武帝時，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經(jīng)術，多所博觀外家之語。朔初入長安，①至公車上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡。詔拜以為郎，常在側侍中。數(shù)召至前談語，人主未嘗不說也。時．詔賜之食于前。飯已，盡懷其馀肉持去，衣盡污。人主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之，．曰：“令朔在事無為是行者，若等安能及之哉！”朔任其子為郎，又為侍謁者，常持節(jié)出使。朔行殿中，郎謂之曰：“人皆以先生為狂。”朔曰：“如朔等，所謂避世于朝廷間者也。古之人，乃避世于深山中。”時坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：“陸沉于俗，避世金馬門。宮殿中．可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。”

③時會聚宮下博士諸先生與論議，共難之曰：“蘇秦、張儀一當萬乘之主，而都卿相之位，．澤及后世。今子大夫修先王之術，慕圣人之義，諷誦《詩》《書》百家之言，不可勝數(shù)。著于竹帛，自以為海內無雙，即可謂博聞辯智矣。然悉力盡忠以事圣帝，曠日持久，積數(shù)十年，官不過侍郎，位不過執(zhí)戟，意者尚有遺行邪？其故何也？”東方生曰：“是固非子所能備也。彼一時也，此一時也，豈可同哉！夫張儀、蘇秦之時，周室大壞，諸侯不朝，力政爭權，相禽以兵，并為十二國，未有雌雄，得士者強，失士者亡，故說聽行通，身處尊位，澤及后世，子孫長榮。今非然也。圣帝在上，德流天下，諸侯賓服，威振四夷，連四海之外以為席，安于覆盂，天下平均，合為一家，動發(fā)舉事，猶如運之掌中。賢與不肖，何以異哉？”于是諸先生默然無以應也。

至老，朔且死時，諫曰：“《詩》云‘營營青蠅，止于蕃。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國’。愿陛下遠巧佞，退讒言。”帝曰：“今顧東方朔多善言？”怪之。居無幾何，朔果病死。傳曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。”此之謂也。

【注】 ①人主：即武帝。②污：弄臟。③論議：議事。1．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

（）A．數(shù)召至前談語，人主未嘗不說也

說：勸說 ．B．飯已，盡懷其馀肉持去，衣盡污

．C．時坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰

．

懷：揣在懷里 據(jù)：雙手按地 難：詰難

②D．時會聚宮下博士諸先生與論議，共難之曰

．【解析】 A項句子的意思是“每次叫他到跟前談話，武帝從來沒有不高興過”，譯成“勸說”不符合語境。

【答案】 A 2．下列對原文有關內容的理解和分析，不正確的一項是

（）A．東方朔剛到長安時，到公車府那里上書給皇帝，共用了三千個木簡。公車府派兩個人一起來抬他的奏章，才剛好抬得起來。對于他的奏章，武帝在宮內讀了兩個月才讀完。

B．武帝時常下詔賜東方朔在御前用飯。飯后，東方朔便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了。

C．東方朔被漢武帝和他身邊的所有侍臣們稱為“狂人”，連和他同等級別的郎官們也當面稱他為“狂人”。

D．東方朔是個博學而具有滑稽個性和幽默智慧的忠臣，他的荒唐言行只不過是一種生存和進諫的藝術，他臨終時對漢武帝的勸諫，表明了他對武帝的忠誠。

【解析】 漢武帝是非常器重和賞識東方朔的，他沒有稱東方朔為“狂人”，他已經(jīng)習慣了東方朔的怪異行為。另外不是“所有”的侍臣都稱東方朔為“狂人”，而是半數(shù)的侍臣稱東方朔為“狂人”。“連和他同等級別的郎官們也當面稱他為‘狂人’”在原文中沒有依據(jù)。

【答案】 C 3．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)人主左右諸郎半呼之“狂人”。

譯文：__________________________________________________(2)彼一時也，此一時也，豈可同哉！

譯文：___________________________________________________(3)鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

譯文：____________________________________________________ 【答案】(1)皇上身邊的侍臣有半數(shù)稱他為“狂人”。

(2)那時是一個時代，現(xiàn)在是另一個時代，怎么可以相提并論呢？

(3)鳥將要死時，它的叫聲特別悲哀；人將要死時，他的言語是真心善意的。【參考譯文】

漢武帝時，齊地有個人叫東方朔，因喜歡古代流傳下來的書籍，愛好儒家經(jīng)術，廣泛地閱覽了諸子百家的書。東方朔剛到長安時，到公車府那里上書給皇帝，共用了三千個木簡。公車府派兩個人一起來抬他的奏章，才剛好抬得起來。武帝在宮內閱讀東方朔的奏章，需要停閱時，便在那里畫個記號，讀了兩個月才讀完。武帝下令任命東方朔為侍郎，讓他經(jīng)常在自己身邊侍奉。每次叫他到跟前談話，武帝從來沒有不高興過。武帝時常下詔賜他御前用飯。飯后，他便把剩下的肉全都揣在懷里帶走，把衣服都弄臟了。皇上身邊的侍臣有半數(shù)稱他為“狂人”。武帝聽到后，說：“假如東方朔居官任職沒有做出這些荒唐行為，你們怎么能比得上他呢？”東方朔保舉他的兒子做侍郎，又做侍謁者，常常讓他奉命出使。一天東方朔從殿中經(jīng)過，郎官們對他說：“人們都認為先生是位狂人。”東方朔說：“像我這樣的人，就是所謂的在朝廷里隱居的人。古時候的人，都是隱居在深山里。”他時常坐在酒席中，酒喝得暢快時，就雙手按地唱道：“隱居在世俗中，避世在金馬門。宮殿里可以隱居起來，保全自身，何必隱居在深山之中，茅舍里面。”

當時正值朝廷召集學宮里的博士先生們參與議事，大家一同詰難東方朔說：“蘇秦、張儀一遇到大國的君主，就能居于卿相的地位，恩澤留傳后世。現(xiàn)在您研究先王治國御臣的方略，仰慕圣人立身處世的道理，熟習《詩》《書》和諸子百家的言論，不能一一列舉。又有文章著作，自以為天下無雙，就可以稱得上見多識廣、聰敏才辯了。可是您竭盡全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝，曠日持久，長達幾十年，官銜不過是個侍郎，職位不過是個衛(wèi)士，恐怕還是有不夠檢點的行為吧？這是什么原因呢？”東方朔說：“這本來就不是你們所能完全了解的。那時是一個時代，現(xiàn)在是另一個時代，怎么可以相提并論呢？張儀、蘇秦的時代，周朝十分衰敗，諸侯都不去朝見周天子，用武力征伐奪取權勢，用軍事手段相互侵犯，天下被兼并為十二個諸侯國，勢力不相上下，得到士人的就強大，失掉士人的就滅亡，所以諸侯對士人言聽計從，使士人身居高位，恩澤留傳后代，子孫長享榮華。如今不是這樣。圣明的皇帝在上執(zhí)掌朝政，恩澤遍及天下，諸侯歸順服從，威勢震懾四方，四海之外也臣服于朝廷，比倒放的盂還要安穩(wěn)，天下統(tǒng)一，融為一體，凡有所舉動，都如同在手掌中轉動一下那樣輕而易舉。賢與不賢，憑什么來分別呢？”于是那些先生們一聲不響，無話回答了。

到了晚年，東方朔將要死時，規(guī)勸武帝說：“《詩經(jīng)》上說‘飛來飛去的蒼蠅，落在籬笆上面。和樂平易的君子，不聽信讒言。讒言沒有止境，四方不得安寧。’希望陛下遠離巧言諂媚的人，斥退他們的讒言。”武帝說：“如今回過頭來看，東方朔是說好話的人嗎？”對此感到很驚奇。過了不久，東方朔果然病死了。古書上說：“鳥將要死時，它的叫聲特別悲哀；人將要死時，他的言語是真心善意的。”說的就是這個意思吧。

二、閱讀下面的文言文，完成5～8題。

人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。”武安君從齊來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣東周之鄙人也，見足下身．無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”

蘇秦曰：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣焉，辭孤竹之君，餓而死于首陽之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里，．而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚燕、秦之威于齊

而取大功乎哉？且失信行者，所以自為也，非所以為人也，皆自覆之術，非進取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆為可乎？則齊不益于營丘，足下不逾楚境，不窺于邊城之外。且臣有老母于周，離老母而事足下，去自覆之術，而謀進取之道，臣之趣固不與足下合者。足下皆自覆之君也，仆者進取之臣也，所謂以忠信得罪于君者也。”

燕王曰：“夫忠信，又何罪之有也？”對曰：“足下不知也。臣鄰家有遠為吏者，其妻私人。其夫且歸，其私之者憂之。其妻曰：‘公勿憂也，吾已為藥酒以待之矣。’后二日，夫至。妻使妾奉卮酒進之，妾知其藥酒也，進之則殺主父，言之則逐主母，乃陽僵棄酒。主．父大怒而笞之。故妾一僵而棄酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，適不幸而有類妾之棄酒也。且臣之事足下，亢義益國，今乃得罪，．臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。且臣之說齊，曾不欺之也。使之說齊者，莫如臣之言也，雖堯、舜之智，不敢取也。”

4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

（）A．武安君從齊來，而燕王不館也

館：安排住所 ．B．廉如伯夷，不取素餐

．

素：沒有葷菜

適：恰巧 C．進之則殺主父，言之則逐主母

逐：被驅逐 ．D．適不幸而有類妾之棄酒也

．【解析】 B．素：白白地。【答案】 B 5．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

（）A．燕王對蘇秦由寵幸到疏遠，是因為有小人在燕王面前說了蘇秦的壞話。B．蘇秦出使齊國為燕王爭得了十座城邑，但回到燕國后連個住處都沒有，他感到很委屈。C．蘇秦因自己信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，卻遭到燕王冷遇而去質問燕王。

D．蘇秦向燕王講述鄰家的故事，是為了說明自己為燕王爭取利益，卻又受到不應當有的責罰。

【解析】 C．蘇秦說尾生之信、伯夷之廉、曾參之孝，為的是說明自己如果像他們那樣的話，就不能對燕王盡忠了。

【答案】 C 6．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。

譯文：____________________________________________________(2)妾知其藥酒也，進之則殺主父，言之則逐主母。

譯文：_____________________________________________________(3)臣之事，適不幸而有類妾之棄酒也。

譯文：____________________________________________________ 【答案】(1)再說講信義道德的人，都是用來自我完善，不是用來幫助他人的。

(關鍵詞：“信行”“所以”“自為”)(2)女仆知道那是毒酒，如果送上去就會毒死男主人，如果說出實情女主人就會被趕走。(關鍵詞：“藥酒”“主父”“主母”)(3)現(xiàn)在我的處境，恰恰不幸和那個女仆潑掉毒酒反而受罰的遭遇類似。(關鍵詞：“適”“不幸”“棄酒”)【參考譯文】

有人在燕王面前毀謗蘇秦，說：“蘇秦是天下最不講信義的人。大王是萬乘之尊，卻非常謙恭地對待他，在朝廷上尊崇他，這是在告知天下人自己與小人為伍啊。”蘇秦從齊國歸來，燕王竟然不給他安排住處。蘇秦對燕王說：“我本是東周一個鄙陋無知的人，當初見大王時沒有半點兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫。現(xiàn)在我替您出使齊國，為您爭得了十座城邑的利益，挽救了危亡之中的燕國，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前中傷我。其實，我不守信義，那倒是您的福氣。假如我像尾生

那樣講信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那樣孝順，具有這三種天下公認的高尚操行，來為大王效命，是不是可以呢？”燕王說：“當然可以。”蘇秦說：“如果真是這樣，我也就不會來為大王效命了。”

蘇秦道：“臣要像曾參一樣孝順，就不會離開父母在外面停留一夜，您又怎么能讓我到齊國去呢？像伯夷那樣廉潔，不吃白食，認為周武王不義就不做他的臣下，又拒不接受孤竹國的君位，餓死在首陽山上。廉潔到這種程度，又怎么肯步行幾千里，而為弱小燕國的瀕于危亡的君主服務呢？如果臣像尾生那樣講信義，和女子在橋下約會，那女子沒來，直到水淹上身也不離開，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種地步，怎么肯到齊國去宣揚燕、秦的威力，并取得巨大的功績呢？再說講信義道德的人，都是用來自我完善，不是用來幫助他人的，所以這都是滿足現(xiàn)狀的辦法，而不是謀求進取的途徑。再說，三王交替興起，五霸相繼興盛，他們都不滿足現(xiàn)狀。您認為滿足現(xiàn)狀可以嗎？(如果滿足現(xiàn)狀是可以的，)那么齊國就不會在營丘增兵，您也不會越過楚國邊境，不可能窺探邊城之外了。況且我在周地還有老母親，離開老母親來侍奉您，舍棄自我滿足的做法，謀求進取的策略，看來我的志向，本來不和您相同。大王是滿足現(xiàn)狀的君主，而我是謀求進取的臣子，這就是所說的因為忠信而得罪于君主啊。”

燕王說：“忠信又有什么可責怪的呢？”蘇秦說：“您不知道，我的鄰居中有個在遠方做官的人，他的妻子跟別人私通。她的丈夫眼看就要回來了，和她私通的人很憂慮。他的妻子對她的情夫說：‘你別擔心，我已經(jīng)準備了毒酒等著他呢。’過了兩天，丈夫到家了。妻子讓女仆捧著毒酒送給她丈夫，女仆知道那是毒酒，如果送上去就會毒死男主人，如果說出實情女主人就會被趕走，于是她假裝跌倒，潑掉了毒酒。男主人很生氣，就用竹板打她。那女仆這一倒，對上救了男主人，對下保住了女主人。忠心到了這種地步，然而仍然免不了被打，這就是因為忠信反而受到罪責的人啊。現(xiàn)在我的處境，恰恰不幸和那個女仆潑掉毒酒反而受罰的遭遇類似。況且我侍奉大王您，盡量使信義崇高，國家獲益，如今竟受罪責，我擔心以后天下來侍奉您的人，沒有誰自信能夠做到這樣。況且我勸說齊王，確實沒用欺詐的手段，只不過游說齊國的其他使者，沒有誰像我說得那么婉轉罷了，即使他們像堯、舜一樣賢明，齊國也不肯相信他們的話。”

三、閱讀下面的文言文，完成9～13題。

傅潛，冀州衡水人。太宗在藩邸，召臵左右。即位，隸殿前左班，三遷東西班指揮使。征太原，一日，再中流矢。又從征范陽，先至涿州，與契丹戰(zhàn)，生擒五百余人。翌日，上過其所，見積尸及所遺器仗，嘉嘆之。師旋，擢為內殿直都虞侯。上對樞密言：“潛從行有勞，．賞薄。”

真宗即位，領忠武軍節(jié)度，數(shù)月召還。咸平二年，復出為鎮(zhèn)、定、高陽關三路行營都部署。契丹大入，緣邊城堡悉飛書告急，潛麾下步騎凡八萬余，咸自臵鐵、鐵棰，爭欲奮擊。．潛畏懦無方略，閉門自守，將校請戰(zhàn)者，則丑言罵之。朝廷屢間道遣使，督其出師，會諸路兵合擊，范廷召、桑贊、秦翰亦屢促之，皆不聽。廷召等怒，因詬潛曰：“公恇怯乃不如一．嫗爾。”潛不能答。都鈐轄張昭允又屢勸潛，潛笑曰：“賊勢如此，吾與之角，適挫吾銳氣爾。”然不得已，分騎八千、步二千付廷召等，于高陽關逆擊之，仍許出兵為援。洎廷召等．與契丹血戰(zhàn)而潛不至。．及車駕將親征，又命石保吉、上官正自大名領前軍赴鎮(zhèn)、定與潛會。潛卒逗遛不發(fā)，致敵騎犯德、棣，渡河湊淄、齊，劫人民，焚廬舍。上駐大名而邊捷未至，且諸將屢請益兵，潛不之與；有戰(zhàn)勝者，潛又抑而不聞。上由是大怒，乃遣高瓊單騎即軍中代之，令潛詣行在。．．至，則下御史府，命錢若水同劾按，一夕獄具。百官議法當斬，從駕群臣多上封請誅之。上貸其死，下詔削奪潛在身官爵，并其家屬長流房州。潛子內殿崇班從范，亦削籍隨父流所，．．仍籍沒其貲產(chǎn)。五年，會赦，徙汝州。景德初，起為本州團練副使，改左千牛衛(wèi)上將軍，分．司西京。大中祥符四年，車駕西巡至洛，因令從駕還京，遷左監(jiān)門大將軍，還其宅。久之，判左金吾街仗。天禧元年，卒。

(選自《宋史·列傳第三十八》，有刪節(jié))7．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

（）A．潛麾下步騎凡八萬余

凡：總共 ．

B．洎廷召等與契丹血戰(zhàn)而潛不至

洎：等到 ．C．潛又抑而不聞

．D．上貸其死

．

聞：聽見

貸：寬恕

【解析】 C．聞：使??聽到。這里是說“不讓皇帝知道”，就是說傅潛不上奏。【答案】 C 8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

（）A．傅潛隨駕征范陽，與契丹交戰(zhàn)有功，得到了升遷，但太宗認為傅潛功勞很大，對他的獎賞不夠。

B．契丹入侵，傅潛不顧朝廷的命令和部下的請戰(zhàn)，始終不愿意出兵。

C．傅潛被高瓊取代后，回到朝廷就被交給御史府，錢若水一個晚上就判罪定案了。D．傅潛被流放房州，他的兒子也被削去官職隨父流放，他們的資產(chǎn)全都被沒收。【解析】 C．傅潛被高瓊取代后，到了皇帝御駕親征的暫居之地，而非“朝廷”。【答案】 C 9．把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)潛畏懦無方略，閉門自守，將校請戰(zhàn)者，則丑言罵之。

譯文：_______________________________________________________________(2)上駐大名而邊捷未至，且諸將屢請益兵，潛不之與。

譯文：___________________________________________________________ 【答案】(1)傅潛膽怯軟弱毫無計策，閉門自守，將士們有請戰(zhàn)的，他就惡語相加。(2)皇帝駐扎在大名而邊境的捷報不到，且諸將多次請求增加兵力，傅潛就是不予發(fā)兵。【參考譯文】

傅潛，冀州衡水人。太宗在王府時，將其召到身邊予以安臵。太宗即位，傅潛隸屬于殿前左班，三次升遷官至東西班指揮使。出征太原時，一天之內，兩次被流箭射中，又隨從太宗征討范陽，先到涿州，與契丹交戰(zhàn)，生擒其五百多人。第二天，皇帝路過此地，見到遍地都是堆積的尸體和遺棄的武器，大為贊嘆。回師之后，(傅潛)被提拔為內殿直都虞侯。皇帝對樞密使說：“傅潛隨行出征多有功勞，獎賞不夠。”

真宗即位后，傅潛任忠武軍節(jié)度使，數(shù)月后被召回。咸平二年，又出任鎮(zhèn)、定、高陽關三路行營都部署。契丹大舉入侵，邊境城堡全都疾速傳送告急文書，傅潛部下共有八萬步兵騎兵，全都自行準備鐵、鐵棰，爭著想要奮力出擊。傅潛膽怯軟弱毫無計策，閉門自守，將士們有請戰(zhàn)的，他就惡語相加。朝廷多次派遣使臣從小路走，督促他出兵，會同各路兵馬合擊。范廷召、桑贊、秦翰也多次催促他，傅潛一概不聽。范廷召等人發(fā)怒，就羞辱他說：“您怯懦得竟然不如一個老太婆啊！”傅潛無言以對。都鈐轄張昭允又屢次勸說傅潛，傅潛笑著說：“賊兵勢力這樣強大，我同他們較量，正是挫我的銳氣罷了。”然而不得已，分派騎兵八千、步兵兩千交給范廷召等人，在高陽關迎擊契丹，并許諾出兵支援。等到范廷召等人與契丹浴血奮戰(zhàn)的時候，傅潛卻沒有來。

等到皇帝將要親征，又命石保吉、上官正從大名領軍前行赴鎮(zhèn)、定與傅潛會合。傅潛最終拖延(時日)不發(fā)兵，致使敵騎進犯德、棣，渡過黃河直奔淄、齊，劫掠百姓，焚燒房屋。皇帝駐扎在大名而邊境的捷報不到，且諸將多次請求增加兵力，傅潛就是不予發(fā)兵；有作戰(zhàn)得勝者，傅潛又壓著不予上奏。皇帝因此而大怒，就派高瓊單騎到軍中取代他，命令傅潛前往皇帝所在地。(當他)到達后，就將其交給御史府，命令錢若水一同審查核實罪狀，一個晚上判罪定案。百官認為依法當判斬首，隨駕群臣多呈進奏章請求誅殺他。皇帝赦免其死罪，下詔書削奪傅潛的官職爵位，連同他的家眷親屬長期流放到房州。傅潛的兒子內殿崇班從范也被削去官籍隨父流放房州，并被沒收所有資產(chǎn)。咸平五年，趕上大赦，遷徙汝州。景德初年，起用為汝州團練副使，改任左千牛衛(wèi)上將軍，管理洛陽。大中祥符四年，皇帝西巡到洛陽，就讓他隨駕回京，任他為左監(jiān)門大將軍，歸還其宅第。后來，判左金吾街仗。天禧元年，去世。