第一篇：關帝靈簽(51-100)故事

【故事】御溝流紅葉

唐朝·宣宗宮內，韓夫人不蒙寵幸，偶向紅葉題詩一首，流出御溝。一應試官人顧況(于佑)，于御溝邊拾得紅葉，上題詩云：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”況亦拾紅葉，戲和之云：“愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰？”也從御溝中流將進去。天子知此事，即把韓夫人嫁與于佑，夫婦百年偕老。按：

御溝題葉名有四，姑錄其一。

【故事】匡衡夜讀書

漢·匡衡，字稚圭，東海承（今山東蒼山蘭陵鎮）人。好學不倦，讀書夜以繼日，累官太子少傅。朝廷有政議，輒引經以對，言多法義。數上書陳使宜。后拜相，封樂鄉侯。當微時，夜讀無擎可焚，私鑿鄰家之壁，偷光映讀，其勤苦有如此者。【故事】劉玄德入贅孫權妹

劉玄德，即西蜀先主也。為荊州牧時，甘夫人(劉備妻)新喪，東吳·孫權聞知，詐以妹招贅，欲賺其入吳，索討荊州。孔明料知，乃授趙云錦囊計，保先主入吳。(東江招親)竟弄假成真，娶孫夫人以歸焉。有曰：“周郎妙計高天下，賠了夫人又折兵。”

【故事】蘇秦刺股

戰國·蘇秦，洛陽人，師鬼谷子。游說秦王，書十二上其說，不行。裘敝金盡，憔悴而歸。至家，妻不下機，嫂不為炊，秦慚怒。得太公陰符，發憤苦讀，困怠時用錐刺股，痛而再讀。后以合縱之說說趙，聯六

國抗秦，竟佩六國相印。【故事】包龍圖勸農

宋·包拯，字希仁，合肥人，官龍圖閣學士。由進士出身，常守鄉郡，不少屈法以殉鄉曲。惟貴粟重農，欲民知耕，吏治推第一。為御史時，危言鯁論，烈如秋霜。尹開封，權貴斂跡。人以笑比黃河清，雖童

稚婦人亦識其姓名。謚孝肅。

【故事】王樞密奸險

宋·王欽若，字定國，官至樞密，封翼國公，謚文穆。仁宗嘗謂輔臣曰：“欽若久在政府，觀其所為，真奸邪也。澶淵之役，遼已大震，寇準請乘破竹之勢，以復燕云。欽若妒功，乃以孤注阻之。真宗竟許遼盟，使宋終失燕

云。欽若之罪也。”

【故事】爛柯觀棋

晉·王質，采樵信步入深山，見兩童子在石上對奕，質置斧旁觀。童子與質一物，形如棗核，食之不饑。至局終，謂質曰：“此非人間。仙家片刻，凡世百年，爾合急歸。”質回頭，見柯己爛，匆惶而歸。至家，景物全非，人莫之識。爛柯山今在浙江省衢州府。

【故事】蘇秦背劍

戰國·蘇秦，既說秦不行，乃歸家發憤苦讀，研究太公陰符。學成即至趙，往說趙王以合縱拒秦。趙王大悅，為治裝往說齊、楚、魏、燕、韓。竟佩六國相印，使秦兵十五年不敢出函谷關。

【故事】鄧伯道無兒

晉·鄧攸，字伯道。永嘉未，石勒兵起，攸絜家而逃。以其弟早亡，特全其侄，系其子于樹而去。為吳郡太守，載釆之官，俸祿無所收，惠政及民，民歌頌之，后官至尚書，卒竟無兒。時人慕其名，以為天道無知，而不想其縛子于樹，其心太忍也。

【故事】宋郊兄弟同科

宋·宋郊，弟祁，雍邱人，天圣初與弟同舉進士。未第時，有僧相之云：“小宋當大魁天下，大宋亦不失功名。”后數日僧見郊，異之曰：“君何滿面陰騭紋，似救數萬生命者。”郊曰：“惟前日見蟻被水淹，戲將竹編橋渡之。”僧曰：“即此便是，當大魁天下。”后果然。

【故事】蒯輒見韓信

漢·蒯輒，字通，范陽人。時韓信假節為齊王，輒知天下權在韓信，往說之曰：“今大王威震天下，與楚則楚勝，與漢則漢勝。大王若不楚不漢，鼎足三分，可長保富貴。”信謝之曰：“吾受漢王厚恩，終身不忍背漢。”后信被呂后所殺，臨刑有“悔不聽蒯通之言。”

【故事】韓信戰霸王

韓信率諸侯兵，與楚王大戰于九里山，十面埋伏，圍籍（項羽）垓下。籍走至烏江，有亭長駕舟以待，曰：“今獨臣有船，王急渡江東，亦足王也。”籍笑曰：“江東子弟同籍渡江，西誅秦無道，今無一人還。縱江東父兄憐而王我，我獨不愧于心乎？”竟自刎而死。

【故事】楊令公撞李陵碑

宋·楊業，太原人。先事北漢，屢立戰功，號楊無敵。后降（歸宋），從招討使潘美（潘仁美）征遼。遼將耶律斜軫伏兵于陳家谷，業以孤軍深入。美妒恨之，故不發援師，欲置其死。業被困無援，撞李陵碑而死。此見于北宋志傳，與史稱被擒不食而死異。

【故事】管、鮑分金

春秋，管仲與鮑叔未仕時，同為賈，分金，仲多自與，鮑叔知其貧，不以為貪。后鮑叔為齊桓公大夫，竟薦仲為齊相，佐桓公尊周攘夷，霸諸侯，一匡天下。管仲嘗曰：“生我者父母，知我者鮑叔也。”

【故事】蒙正木蘭和詩

宋·呂蒙正，字圣初，河南人。微時，嘗在僧家別院木蘭寺內和詩，其品迥異庸流。迨太宗時，果舉進士第一。后三居相位，引薦人材，使

上下各稱其職，稱賢相焉。

【故事】杜甫游春

唐·杜甫，字子美，杜陵人。玄宗朝獻賦，命待詔集賢院，后轉檢校工部員外郎。甫覽群書，善為詩歌，涵渾汪洋，千態萬狀，陳時事確切精深，世號詩史。元稹謂：“詩人以來，未有如子美者。”惟好賞春山，故每當春晴，必游郊外。

【故事】江遺囑兒

(原書未述內容，但有籤詩專書『百首籤詩解』記載以下資料，可供參考)

江遺，應是江革，南朝梁考城人，字休映，少孤好學不倦，南齊時試大學，為王融所器重於竟陵王蕭子良西邸學士，入梁任御史中丞，敢劾權貴，為北魏所俘虜放還。

【故事】蘇瓊下淚

有百姓乙普明兄弟爭奪田地，多年未能斷清，他們各自提供證人。竟然有一百來人為他們雙方作證。蘇瓊召集乙普明兄弟，當著眾人勸告他們說：“天下難以得到的是兄弟，容易尋求的是田地，假如讓你們得到田地而失去兄弟之心，將會怎樣？”蘇瓊說著就掉下淚來，眾人無不哭泣。乙普明兄弟叩頭請求到外面去再加考慮，他們兄弟已分居十年，於是又搬到一起居住。

【故事】錢大王販鹽

唐·錢镠，臨安人。微時，以販鹽謀生。值黃巢亂，以鄉兵破走之。又以八都兵討劉漢宏，破越州以迎董昌，而自居于杭。及董昌反，镠執之歸杭。昭宗拜為鎮海、鎮東兩軍節度使。朱溫纂唐，封為越王。傳至

孫忠懿王俶，乃納士于宋。

【故事】孫、龐斗智

齊·孫臏，魏·龐涓，其初同事鬼谷子。涓之才學弗如臏，嘗與斗智輸之。涓忌其能，致結成仇，彼此謀害。君子觀于異日，涓刖臏足，臏喪涓命，互相殘忍，毋乃其不仁不智之甚與。

【故事】王曾祈禱

宋·王曾，字孝先，益都人。自少穎悟，善為文辭。咸平中三元及第，累官右仆射平章事，封沂國公，謚文正。居官之日，遇干旱，輒竭誠禱，必沛自霖乃止。其在明廷，正色危言，進退士人莫有知者。嘗曰：“夫執政者，恩欲歸己，怨歸誰？”范仲淹深服其言。

【故事】蘇武還鄉

漢·蘇武，字子卿，杜陵人。東漢初為中郎將，奉命使匈奴，被留，手持漢節，牧羊海上十九年。初單于留武，詐以死報漢。后漢使至匈奴，偵知武所在，乃請單于放歸，詐以雁傳書至漢，知正在海上牧羊為請。

單于驚為神。乃放歸。【故事】范蠡歸湖

春秋·范蠡，字少伯，吳人，與文種同為越大夫。吳滅越，蠡與種為越王勾踐畫策，卑詞請成，復求民間美女，得西施進于吳。迨滅吳功成，蠡知勾踐可與同患難，不可共安樂，乃辭官，扁舟泛湖，止于陶。復以謀生致富，稱陶朱公。凡三徙，方成名，后不知所終。

【故事】王昭君憶漢帝

昭君，歸州人，漢元帝宮女。會匈奴求婚，昭君詣闕上書請行。既嫁單于，其心未嘗忘漢。嘗上漢帝書曰：“臣妾幸得備禁臠，以為身依月日，死有余芳。豈料失意丹青，遠竄絕域，命也，奈何！妾有父有弟，愿君王憐

而愛之。”

【故事】崔武求官（缺）【故事】劉小姐愛蒙正

志乘云：呂蒙正妻劉氏，樞密文茂之女。蒙正未逢時，茂輕之，有悔意。劉小姐獨愛之，同居破窯。因見蒙正舉止不凡，知蛟龍非久困池中物也。后果大魁天下，三居相位，受封蔭焉。

【故事】蕭何注律

漢·蕭何，沛郡豐人。微時，嘗為刀筆吏。后佐漢高帝定天下，為宰相，以功封酂侯。漢既一統，以三章之約非可長治天下，乃命蕭何注

律，使民知所守法焉。【故事】呂后害韓信

漢之得天下，信功居多，初封齊王，后改封楚王。高祖復疑其反，乃偽游云夢，執歸京師，降封淮陰侯。信以失職怨望，羞與絳灌等為伍。會帝親征陳豨，家奴上變。呂后乃與蕭何定計，誘信入朝，竟斬信于未

央宮，夷其三族。【故事】袁安守困

漢·袁安，字邵公，汝南人。少時貧困，志行清高，嘗高臥雪上。后舉孝廉，除陰平長，任城令，所在吏人畏而愛之。至為三分時，漢室中微，外戚強盛，朝廷之上，皆倚賴安一人焉。

【故事】宋神宗誤圩牛頭山(原書缺)

圩者，丘也；扜者，越也。意神宗(1068~1078年)誤闖牛頭山。牛頭山，位湘潭。宋神宗或為宋高宗(康王趙構，1127~1131年)之誤。宋·康王被困牛頭山，故事見于《岳飛傳》(清·錢采)，敘金主兀朮搜捕康王，康王逃亡

至一山頂，后被岳飛所救。

【故事】陶侃卜牛眠(缺)【故事】寇公任雷陽

宋·寇準，字平仲，下邽人，年十九舉進士。真宗時知同州，判永興軍，盡心民事。每曰：“有一時之閑，則有一時之滯。”后拜相決策，成澶淵之功。出鎮大名，貶雷陽。準內儉外奢，寢處一青幃二十年。仁

宗朝贈中書令，封萊公。

【故事】宋仁宗認母

《宋史》：仁宗，李娠妃所生，劉后抱養為己子，左右皆為畏后威，無敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，后欲以婢禮葬之，宰相呂夷簡請厚葬。后怒曰：“一宮人死，相公何云云。欲離間吾母子耶？”夷簡對曰：“太后不以劉氏念，臣不敢言；尚念劉氏，則禮宜從厚焉。”后悟，乃以一品禮。夷簡再請以后服殮、水銀實棺，太后許之。迨后崩，有為帝言娠妃所生及妃薄殮之事。帝號慟，即往祭，易梓宮親啟視之，妃以水銀實棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝嘆曰：“人言其可信哉！”待劉氏加厚。

【故事】諸葛孔明學道

漢·諸葛亮，字孔明，瑯琊人。漢末避居南陽，志學清修養生之道，研究奇門遁法、天文術數、卦算韜略，無所不精。初不求聞達于諸侯，后徐庶薦于劉先主。先主凡三往問計，延為軍師。先主即位，拜丞相，受以托孤。后主封為武鄉侯，卒謚忠武。

【故事】須賈害范雎

戰國·范睢，字叔，魏人。事須賈使齊，襄王賜金及牛酒，睢辭。賈知之，歸告魏相魏齊。齊怒笞擊雎，折脅擢齒。雎佯死得脫，入秦說昭王，拜相。須賈使秦，睢敝衣微服，至邸見賈。賈驚曰：“范叔固無恙乎？何一寒至此。”乃取綈袍贈焉。睢以賈有故人風，釋之。

【故事】姜女尋夫

野史：秦·孟姜女，夫范杞郎（萬喜良）新婚奉命作長城之役，姜女往尋之。及至，知夫已死，欲尋骸骨歸葬。神為指處，咬指出血，點認夫骨，號慟大哭，長城為之崩。婦人守節，自孟女始。

【故事】管、鮑為賈

春秋，管仲與鮑叔微時，曾同為賈。及分金，管仲多自與，鮑叔知之，不以為貪，知其貧也。后鮑叔為齊桓公大夫，薦仲為相。其善全交

道，有如此者。【故事】武侯與子敬同舟

曹操已破劉備，備奔夏口，依劉琦。操乘勢下江南，孫權大懼，和戰未決。聞曹兵聲勢百萬，乃使魯肅往夏口探問虛實，並請孔明同入吳。肅欲戰，于舟中囑孔明曰：“見吾主切勿言曹兵之多，勸其決戰，合力拒曹，愿先生相助焉。”

【故事】高文定守困（缺）【故事】班超歸玉門關

漢·班超，安陵人，彪之子。少有大志，家貧，傭書養母。嘗投筆嘆曰：“大丈當立功異域，以取封侯，安能久事筆硯乎！”明、章兩朝，征定五十余國，封定遠侯。久鎮西域，后年老乞歸，帝使任尚代之，故超得歸，入玉門關。至京未幾而卒。

【故事】楊文廣陷柳州

正史稱：宋·楊文廣，延昭子。從狄青南征儂智高，為廣西鈐轄，兵陷柳州，青救之。與野史云：文廣系宗保之子，陷柳州，被困，楊家諸女將往救焉，傳述迥異。姑并錄之，仍宜從正史為是。

【故事】趙子龍抱太子

三國·趙云，字子龍，常山人。初依袁紹，后從劉先主（劉備）。時曹操欲下江南，先攻先主于莘野。先主走樊城，復敗于當陽，家眷失散。云于土墻下遇縻夫人，夫人將子阿斗（劉備之子劉禪）托云。云將馬授夫人，夫人不肯授，投井而死。云哭埋畢，懷抱阿斗，殺出重圍。

【故事】高祖治漢民

諸侯既滅秦，惟項籍（項羽）最強，自立為西楚霸王，封高祖于漢。高祖與國民言曰：“父老苦秦苛法久矣，毀謗者族，偶語者棄市，民其何堪焉。今日者，吾當王關中，與父老約法三章：殺人者死，傷人及盜者抵罪。余悉

除去。”民賴以安。

【故事】邵康節定陰陽

宋·邵雍，字堯夫，謚康節。精先天河圖術數，著太極圖說。祖方士陳摶之學，復定陰陽，推八卦，著皇極經世。初，王拱辰領伊洛，以雍應詔，除主簿，不就。熙寧二年，呂誨、吳充復薦，除推官，仍辭。年六十七卒，贈著作郎。元祐中，韓維清再奏請，謚康節。

【故事】提結過長者門

提結，梁武帝時西域高僧也。有侯長者者，家資鉅萬，一文不舍。提結到其門化緣，長者不見，令閽者語之曰：“爾自謂高僧，若能知我家中事，即肯布施。”提結將長者心事一一指出，長者受其點化而皈依焉。

事載《蕭梁逸事》。【故事】張文遠求官（缺）【故事】山濤見王衍

晉·山濤，字巨源，河內懷人，器量不群，小與阮藉為竹林友。武帝朝為吏部尚書，薦拔人物。王衍少時，山濤見之曰：“何物老嫗生此寧馨兒。然誤天下蒼生者，必此子也。”衍字夷甫，晉陽人，神姿高徹，如瑤林瓊樹，官至司徒，后為石勒所害。

【故事】

■買臣五十富貴

漢·朱買臣，會稽人。家貧，賣薪自給，行歌誦書，妻羞之，求去。買臣曰：“吾年五十當富貴，即時自可報汝。”妻不聽，適田夫。后買臣果五十為會稽太守，妻與田夫治道迎官。買臣駐車呼之，以車載其夫婦，舍園中，給食一月。妻慚自縊，與夫錢以葬之。

■朱買臣分妻（馬前覆水）（覆水難收）

漢朝名臣姓朱名買臣，表字翁子，會稽郡人氏。家貧未遇，夫妻二口住于陋巷蓬門，砍柴賣錢度日。賣柴憑人估值，不爭價錢。其妻出門汲水，見群兒嬉笑買臣，深以為恥，其妻后去。五十歲時，漢武帝求賢，拜為會稽太守。其妻自悔有眼無珠，愿降為婢妾，伏事終身。買臣命取水一桶，潑于階下，曰：“若水可收，則可復合。”念結發之情，判后園隙地與妻及其夫耕種自食，其妻遂投河而死。

【故事】薛仁貴投軍

唐·薛禮，字仁貴，龍門人。應募投軍，征遼，白衣陷陣，立奇功。太宗曰：“朕不喜得遼東，喜得將軍。”累官左武衛將軍，封河南縣男。嘗拒突厥于天山。發三箭射殺三人，突厥懼遁。軍中歌曰：“將軍三箭

定天山，壯士長歌入漢關。”

【故事】百里奚投秦

百里奚，宛人。初事虞公，晉假途滅虢，知其將亡，不諫而先去。之秦，復為執，逃隱于楚。秦穆公聞其賢，以五羊皮向楚贖回，授以國政。秦自強盛，并國二十，遂霸西戎。國人稱奚為五羖大夫。

【故事】唐明宗禱告天

唐明宗，沙陀國人，后五代·唐·李克用之養子。登極之時，年踰六十，每夕在于宮中焚香祝天曰：“某本胡人，因亂為眾所推，愿天早生圣人，為生民主事。”見《十國世家》。

第二篇：關帝導游詞

關帝廟導游詞

講解人：周亞寧

有朋自遠方來，不亦樂乎。親愛的游客朋友們，歡迎你們來到景色迷人、氣候宜人、美食誘人、古文化醉人的歷史名城—解州。說起這美食誘人呀，我就忍不住想跟大家說一說這解州的四大名吃——其一是羊肉泡饃、其二是黍面油糕、第三是炒面油茶、第四是豬油蔥花炒面，而這四大名吃中，又以羊肉泡饃最為著名。解州羊肉泡饃選料上乘，作料齊全，工藝獨特精細，湯汁新鮮，味美可口，因而它“看著美，吃著香”,受到四方客人的稱贊。有詩云：“原湯優汁味鮮美，去寒暖胃添精神。夏天吃了防胃寒，冬天吃了暖全身。” 聽到這,相信大家早已是垂延欲滴，肚子咕咕直叫了吧!所以說，來到解州，您只有再嘗過解州的羊肉泡饃之后，才算是不虛此行，滿載而歸呀!談笑間,不知不覺,素有“中華武廟之冠”美譽的解州關帝廟已經呈現在了我們的面前。中國的關帝廟很多，但以解州關帝廟為最大。因為關公是解州常平村人，所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉的“孔廟”一文一武，遙相呼應，構成中國傳統文化中文武崇拜的兩脈之源。解州關帝廟創建于589年即隋開皇九年。擴建于宋，明毀于地震，重修于清乾隆年間，是我國現存規模最大，保護最完整，建筑技藝最為精湛的關帝廟。廟院南北長700余米，東西寬200余米，占地14萬平方米，殿堂樓閣有200余間。規模巨大，氣勢恢宏，與關羽的影響和名望相稱。廟宇布局分南北兩部分，南為結義園，北為正廟。正廟又分為前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，構成傳統的“前朝后寢”格局。

大家現在看到的這個純磚結構的建筑是全廟中軸線的最南端，也是入宮的第一道門，它叫端門，又稱“山門”。其造型古樸厚重，中門較高，左右較低，中門上書“扶漢人物”，標明關羽是匡扶漢室的英雄人物，右門上書“精忠貫日”，左門上書“大義參天”。巧妙的將關羽立身處世的“忠義”二字，融于聯語之中。

端門對面的琉璃影壁上的圖案是明朝宣德年間燒制，歷經600余年的風雨滄桑，色彩依然絢麗，畫面自上而下分為天、地、海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動，襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典雅。關帝廟中的蟠龍只有四條，據說這是因為關羽死后才被封帝的，“四”與“死”諧音，暗喻關羽不同于一般的真龍天子。

門前交叉斜豎的三根鐵柱俗稱“門擋”也叫“擋眾”，它提醒人們到此，文官落轎，武官下馬，以示對關羽的崇敬，也顯示圣廟的威嚴。

進入端門后看到的這道門叫雉門，俗稱大門，過去常供帝王出入，雉門兩側對稱的有“文經門”和“武緯門”。舊時為大臣上朝之用，現在大家不用擔心等級制度，可由雉門直接進入，享受帝王的待遇了。

文經門以東為部將祠和崇圣祠，部將祠是為了紀念關羽的三名部將：周倉，王甫，趙累而建，崇圣祠供奉著關羽的三代先人。

武緯門以西是追風伯祠和胡公祠。追風伯祠是紀念關羽的赤兔馬，而胡公祠則傳說為紀念關羽的岳丈。雉門不但有門的作用，還是過去的戲臺。過去這里演三國戲為主，可謂“舞臺小天地，天地大舞臺。”

過了雉門前面就是午門。這是關羽封帝后才增建的。登上午門，您可以看到正面墻上的兩個人物壁畫。右為周倉，左為廖化，他們都是關羽忠實的部下。

關羽一生喜讀《春秋》本是儒教人物，被稱為武圣。在他封帝后，佛教稱他為“伽藍神”。道教封他為“關圣帝君”。這里可以看出，儒道佛三教在關羽身上的融合。

這座壯觀精美的建筑物叫“御書樓”，原名“八卦樓”。從樓里向上看，就能看到樓板中留有八角孔。孔中八角形藻井疊架而上，到最頂端為一木構結構的八卦圖案，因此取名叫八卦樓。八卦圖為道教標志之一，這也印證了關帝廟當時為道教圣地。過了御書樓，出現在我們面前的這座殿宇就是供奉關羽的主殿崇寧殿了。殿前的月臺也叫祭臺，是祭祀大禮的地方。臺中的石供桌，桌面為青銅所鑄。上面那條一指寬的槽縫，傳說是當年五月十三關公顯圣在此磨青龍偃月刀，正逢下雨。關公試刀鋒時，輕砍一刀而留的痕跡。傳說當然不足為信，但此后每年這幾天都下雨。民間把農歷五月十三稱“關老爺磨刀日”。這個供桌就叫磨刀石了。

崇寧殿四周有26個巨大石柱環繞著殿宇，大殿檐下的“神勇”巨匾是乾隆皇帝欽定的。“義炳乾坤”匾為康熙御筆。

端坐于神龕中的關帝塑像身著龍袍，頭戴帝冠，腰系玉帶，手中拿笏。表明關羽生前為臣，死后封帝，集臣子帝王于一身的特殊身份。

穿過后宮，我們看到的這座三檐兩層式的高大建筑就叫春秋樓，也叫麟經閣。關羽生前喜讀《春秋》。而“麟經”是《春秋》別名。春秋樓高近３０米，是全廟最高建筑。令人嘆為觀止的是二樓的吊柱懸梁結構，給人一種空中樓閣的感覺。這種將承受力巧妙分解的智慧，在我國古建筑史上歷史悠久，國內目前現存建筑實物僅此一例。二樓四周共有隔扇門１０８個，象征清代所轄１０８縣，樓兩側各有樓梯３６級，代表當時３６州府。

樓內神龕內，塑的是關帝戎裝全身像，二樓正中木制暖閣內，塑得是關公側身讀《春秋》的微服像。其神態仿佛真人一般。塑像兩旁有幅對聯，上聯是“青燈觀青史，著眼在春秋二字，”下聯為“赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”道出了關羽的大將風度和儒雅氣度。

游客朋友們，關帝廟的游覽到此就要結束了，美好的時光總是短暫的，歡迎你們常來關帝廟，到時我愿在為你們做向導。最后還要提醒大家的是，千萬不要忘記去吃羊肉泡饃哦！

謝謝大家！篇二：關帝廟新的導游詞

關帝廟導游詞 尊敬的各位來賓：

現在我們要游覽的是山海關關帝廟。下面我簡要的向您介紹一下這座關帝廟的歷史沿革： 山海關關帝廟始建于明代，供守城將士和當地百姓祭拜，最后一次大修是民國年間，百姓集資為關羽再塑金身，舊時的關帝廟于解放后拆除。據《山海關志》記載：明清兩代及民國年間，山海關的廟宇多達150余座，而最多的廟宇就是關帝廟，有十五座之多，關帝廟遍布城鄉，是人們祭拜的主要神祠。

我們面前的這座關帝廟是在山海關古城保護開發中異地遷址復建的，2013年7月落成，整座廟宇座北朝南，一進院落。有山門、正殿兩部分組成。現在的廟院南北長100余米，東西寬15余米，總面積200平方米，殿堂巍峨，雕梁畫棟、彩繪精美。

現在我們看到的是關帝廟的端門，又稱山門，為單檐卷棚頂三楹建筑，是進入主廟的第一道門，上為清式雅伍墨旋子彩畫。門楣正中，鐫刻著“關帝廟”三個大字。

楹聯為：

慕丹心 自有賢人立廟 說：仰慕關羽的忠肝義膽的人自會去立廟供奉他。憑忠骨 無需奸相封侯 說：憑借對朝廷盡忠的鐵骨，還需要別人去為他求得褒獎嗎？ 門口的兩邊畫的是門神—秦叔寶和尉遲恭，俗稱“白臉”和“黑臉”。大家都知道，門神信仰由來已久，對于門神的由來，不同時代和不同地點的人們眾說紛紜。山海關的門神，最著名的就莫過于秦叔寶和尉遲恭這一版本了。他們都是唐太宗時期的大臣，相傳唐太宗身體不太好，寢宮門外有惡鬼耶魅號叫，太宗皇上整晚都睡不好覺。于是太宗將全部情況告訴眾大臣，秦叔寶和尉遲恭主動請纓保護皇上，夜晚二人立于宮門兩側，一夜果然平安無事。太宗非常高興，但覺得整夜讓二人守于宮門，實在辛苦，于是命畫工畫了二人的人像，懸掛在兩扇宮門上，從此夜祟得以平息。到元代人們開始推廣沿襲這種做法，門神衍生為可以保平安、衛家宅，降吉祥，在一些廟宇，甚至家家戶戶都供奉二人為門神，也稱為“武門神”。明內閣大學士、兵部尚書孫承宗所寫的《重修山海關關帝廟碑記》，寫于清咸豐八年，后來邑人牛天貴也為關帝廟寫過碑記。內容是東羅城關帝廟始建于明代萬歷年間，丙辰年間荒，曾多次修葺。從明朝到清朝又過百年，關帝廟僅存遺址，香火滅絕。雍正六年，住持買廟后劉家的房基地，蓋瓦房四間，用房租作為維修費，第二年裝神像八尊，對殘破的殿堂又進行了簡單的維修，但不濟于事。到了乾隆庚

午年秋天，老和尚徒弟普成為完成師父的遺愿，立志募捐修廟，后來得錢千貫，重修了大殿和附屬建筑，曾加了山門設施五間，到了壬申年又修了東西配殿十間，恢復了舊制。后來山海關人姓賈名仲的善士又捐錢修了二門，普成又修了鐘鼓二樓，工程完工后，矚牛天貴書寫了碑文。原正殿，上懸“天縱神威”木質匾額，此匾相傳為吳雁門所書。

進院來到關井邊： 此井為明代山海關關帝廟內原物，據縣志記載：開鑿于明代初年，為僧人和信士平日所用，傳此井深不可測，井水甘甜柔軟，且有醫治百病的神奇功效，舊時凡來廟進香的人都爭相飲用此井水，以求平安，蒙關老爺保佑。2013年重修關帝廟時，現場清理發掘出井口青石，上有多條勒痕，為幾百年取水所致，以此斷定為明代舊物，經實測井深 15米，井口直徑：41 厘米，井壁為鵝卵石發券，為明代關帝廟重要的歷史遺存。關公在民間有“武財神”“才神”之說，故飲用此水聰慧無比。現在這口古井已干枯，只是作為山海關重要的歷史遺存供大家瀏覽。

大家來看這邊的古槐,相傳這棵“關槐”本來是由明朝的徐達所栽種,后來被損毀，現在我們所見的這棵槐樹，是張學良拜謁關帝廟時手植的。1924年第二次直奉大戰在山海關一線爆發，少帥張學良曾于戰前數日特來山海關關帝廟拜謁，求關老爺庇佑。當時的關帝廟殘破不堪，亟待修復，見此景后，少帥許下諾言，如果大獲全勝將修整殿宇，重塑金身，并親手植這棵槐樹定名為“關槐”。果然后來大獲全勝,關帝廟也得以重新修葺.現在我們看到的是正殿，上書“浩然正氣”。

楹聯說道：

徜徉院內縈浩氣意思是：走進關帝廟內緬懷著關羽的忠義。

拜謁堂前憶忠魂意思是：來到殿前追憶著關羽的忠肝義膽。

大殿為單檐圓山頂磚木結構，面闊3間，進深6間，是專為供奉關帝而設臵。我們站在殿臺上，立刻會感受到基址高聳，月臺寬敞，頗具帝王宮殿氣派。大殿正中懸掛“忠義千秋”的匾額。

楹聯說道：

馭追風赤兔 赤面表赤心 赤膽赤忠揚赤縣

執偃月青龍 青燈謀青帳 青綸青史照青天

殿內正中，供奉著關羽夜讀春秋的坐像，神情剛毅，端莊肅穆。

相傳這尊關羽的塑像塑了幾次，大伙都不滿意，說不像關老爺，眼看工期要道，工頭和匠人都很著急，只好對天祈禱，說“關老爺，您到底長得什么樣？讓我們看一看！您顯顯靈。果然，誠心感動上蒼，關羽出現在匠人面前，大伙連忙望空參拜，抓神像的記下了關羽的長像，很快按原樣塑出，這樣關羽廟才得以建成。當然這不過是一段傳說，但確在山海關民間廣為流傳。

關羽（公元160年—219年），終年59歲，字云長。傳說關羽本來不姓關，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至潼關，過關隘被關吏查詢時，他隨口指關為姓，從此以關姓闖至河北涿縣。后來于桃園與劉備、張飛結為手足兄弟（桃園三結義）。建安五年（公元200年）劉備兵敗投袁紹，關羽被曹操俘虜，曹操賞識他英勇善戰，拜他為偏將軍。關羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，千里走單騎，騎坐赤兔馬，手提一口青龍偃月刀，過五關斬六將，再次投奔劉備。著名的赤壁大戰，劉備和孫權聯合擊敗曹操，關羽受命鎮守要塞荊州。建安二十四年（公元224年），關羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權乘機派兵從背后偷襲，關羽敗走麥城被殺。關羽戰功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統治者利用關羽對君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時代，關羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立，民間老百姓稱之“關老爺”稱關帝廟為老爺廟。在我們周圍墻壁上的這些彩畫，就敘述著關羽生前有名的事跡，“桃園三結義、水淹七軍、千里走單騎、刮骨療毒“等故事，大家可以在觀賞的過程中體會到關羽智勇雙全，忠義千秋的精神。

大家再來看站在關羽兩側的兩位神像，站在關羽右邊的是馬夫周倉，也稱“周大將軍”，左邊的是關羽的兒子關平，又稱“關圣太子”。關平在歷史上代表著忠和孝，他與父親同赴國難，又一同被害，可謂是盡忠盡孝。對于關平到底是關羽的親生子還是義子，學術界還是有一些爭議的，但歷史上有名的關羽及關平被孫權迫害是有史可據的。隨著關羽崇拜的興起和發展，關平也受到加封，宋朝時已有單獨的關平祠。在中國常見的關帝廟中，關平常常和關羽一同出現，接受人們的祭拜。

周倉是關羽的馬夫，據載，周倉出身貧賤，性情豪放，早年為生活所迫，曾販賣私鹽為生，因而練就一雙鐵腳板，兩條飛毛腿，一身好武藝。后來聽說關羽千里走單騎，仰慕關羽，就投身關羽麾下，從此對關羽忠心不二。在《三國志通俗演義》中記載，周倉被關羽收服后，和關羽一起南征北戰，后來周倉得知關于被殺，立即殉節自盡，被世人稱為“天下第一忠心之人”，后被追謚為“武烈侯”“忠義勇公”。明朝時曾有一首詩 “壯夫遇知己，愿為馬前卒。一死報主恩，身亡名未沒”，就是贊美周倉的忠義精神的。關于周倉和關羽，歷史上還有一個有名的故事。說周倉力大無窮，可惜生性粗心大意，不善用頭腦。一次關公騎馬，周倉步行，兩人來到一棵樹陰下休息。見樹 下有一群螞蟻在爬，關公便對周倉說：“周倉，你打這些螞蟻看看。”周倉伸出拳頭，用力一砸，地面凹進一塊，螞蟻卻沒事；再用力一砸，手痛得他哇哇大叫，螞蟻還是若無其事。周倉眼見小小螞蟻都打不死，急得滿面通紅。關公說：“看我的。”只見他伸出食指，輕輕一揉，螞蟻一下死了好幾只。周倉看得目瞪口呆，關公便對他說：“有很大的勇氣和力量，還是懂得運用智慧和謀略，才能做大事、成大器。”周倉聽后，連連點頭，對關羽佩服的五體投地，從此對關羽更加忠心，服侍其左右。尊敬的各位來賓關帝廟內景觀到這里就全部結束了。下面讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的山海關關帝廟廟會，距今已有600多年的歷史。最早是明代初年鄉人仰慕關羽的功德，集資興建關帝廟，并在此舉行祭祀活動。每年五月十三全城人都到關老爺廟上香許愿。尤其是在戰爭時期，廣大將士都到關帝廟上香，讓關老爺保佑打勝仗，并爭相喝關井里的水，以求關老爺保佑，戰爭期間不生病；農民在天旱時也到關帝廟燒香，五月十三是關老爺磨刀的日子，所以古城有民謠云：“大旱不過五月十三”。因為關老爺磨刀得用水，龍王爺得罪不起關老爺，只好下點雨。后來，朝中官員也前來朝拜關帝，各地商販也趕來做生意，客棧、酒店應運而生。到清乾隆年間，廟會規模不斷擴大。如今，廟會每年舉行一次，每逢農歷五月十三，關帝廟前商販云集，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。

千百年來，關公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現在世人面前。上自皇帝，下到農家，關公由“萬世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家!篇三：關帝廟導游詞

關帝廟導游詞

位于玫瑰圣母堂附近，建于1750年，廟宇規模較小，內供奉關帝，其塑像雕刻精巧。關帝廟大殿為金代原構，面寬三間，進深四間，歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬，平柱約與后檐次間中線相對，柱頭欄額肥大，次間欄額伸至明間砍成雀替，猶如門楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門，均為傳統的磚木結構建筑，正殿高10米，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠，山墻正上方有精美石雕，裝飾華麗。·南灣公園的導游詞 ·玫瑰圣母堂的導游詞 ·澳門特別行政區導游詞篇四：長平關帝廟導游詞 長平關帝廟--解州古稱解梁，是三國蜀漢名將關羽的故鄉，位于運城市西南15公里的解州鎮，鎮西有全國現存最大的關帝廟，俗稱解州關帝廟，系全國重點文物保護單位。廟創建于隋開皇九年（589），現存建筑為清康熙四十一年（1072）大火之后，歷時十載而重建的。廟以東西向街道為界，分南北兩大部分，總占地面積約 66600余平方米。街南稱結義園，街北是正廟，座北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米，橫線上分中、東、西三院，中院是主體，關帝廟殿閣嵯峨，氣勢雄偉；屋宇高低參差，前后有序；牌樓高高聳立，斗拱密密排列，建筑間既自成格局，又和諧統一，布局十分得體。庭院間古柏參天，藤蘿滿樹，草坪如氈，花香迷人，使磅礴的關帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。從義勇門或忠武門入前庭，穿過“文官下轎，武官下馬”的端門，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門，中門是專供帝王進出的門，叫“雉門”，東面的“文經門”是文職官員行走的，西側的是“武緯門”，是甲胄之士通行的。雉門門樓上嵌豎匾，書金字“關帝廟”三字。雉門后部的臺階上是戲臺，鋪上臺板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑，下是橫匾“全部春秋”，與上、下場門的“演古”、“證今”相映成趣。穿過午門，經“山海鐘靈”坊、御書樓，便是關帝廟主體建筑崇寧殿。

北宋崇寧三年（1104），徽宗趙佶封關羽為“崇寧真君”，故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，配以石華表一對，焚表塔兩座，鐵旗桿一雙，月臺寬敞，勾欄曲折，使人頓生敬佩之感。殿面闊七間，進深六間，重檐歇山式琉璃殿頂，檐下施雙昂五踩斗拱，額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根，皤龍姿態各異，個個須眉畢張，活靈活現。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊，刻浮雕200方，蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字，清乾隆帝手書。檐下有“萬世人極”匾，是咸豐皇帝所寫。下列青龍偃月刀三把，重300斤，殿內木雕神龕玲瓏精巧，內塑帝王裝關羽坐像，勇猛剛毅，神態端莊肅穆。龕外雕梁畫棟，儀仗倚列，木雕云龍金柱，自下盤繞至頂，猙獰怒目，兩首相交，以示關羽的英雄氣概。龕上有康熙手書“義炳乾坤”橫匾一方，更增崇寧殿莊嚴肅穆的氣氛。

穿崇寧殿而出，入后宮南門，就進入寢宮，過花圃，有“氣肅千秋”坊，是中軸線上最高大的木牌坊。東側有印樓，里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型，西側是刀樓，里面列青龍偃月刀模型。雙樓對峙，系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片，風動影搖，珊珊可愛。后宮后部，是關帝廟扛鼎之作的春秋樓，掩映在參天古樹和名花異卉之間，巍然屹立，大氣磅礴。樓內有關羽讀《春秋》像，故名。《春秋》又名《麟經》，故又名麟經閣。創建于明萬歷年間，現存建筑為清同治九年（187o）重修的。寬七間，進深六間，二層三檐歇山式建筑，高33米。上下兩層皆施回廊，四周勾欄相依，可供憑欄遠眺。關帝廟除古建筑外，還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬斤銅鐘、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊，各朝題詩題匾60余幅，還有其他的零散文物，都是值得一觀的藝術精品。

關帝廟，自古就是游覽勝地，又是全國最大的祭掃關帝的場所，游人信士絡繹不絕，香火旺盛。如今經過多次修葺、彩繪，關帝廟更加壯麗輝煌。關帝廟春秋樓楹聯 青燈觀青史，著眼在春秋二字；

赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分。

圣德服中外，大節共山河不變；

英名振古今，精忠同日月常明。

北斗在當頭，簾箔開時尖掛斗；

南山在對面，春秋閱罷且看山。篇五：關帝廟

關帝廟 關帝廟就是為了供奉三國時期蜀國的大將關羽而興建的。關帝廟已經成為中華傳統文化的一個主要組成部分，與人們的生活息息相關，并與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名，被人們稱之為武圣關公。一座關帝圣殿，就是那方水土的民俗民風的 展示；一尊關公圣像（商賈們專門由關帝閣請回關公），就是千萬民眾的道德楷模和精神寄托；一塊青石古碑，就是一個感天動地的忠義教案。五老峰

山西運城永濟五老峰風景名

勝區，位于山西省永濟市市區東南16公里的中條山脈，地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。是河洛文

化早期傳播的圣地，也是我國北方道教全真派的發祥地之一。《七鑒道書》稱之為“道家天下第五十二福地”。是道教文化名山，它與晉北佛教圣地五臺山南北對峙，齊名天下，與西岳華山遙遙相對，歷史上素有“東華山”之稱譽。1992年國家林業部以林造字（1992）200文件批準建立五老峰國家森林公園于，1994年1月10日國務院批準為“五老峰風景名勝區”。鶯鶯塔

位于山西省永濟市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上的普救寺內。因為元代雜劇作家王實甫《西廂記》描述了張生和崔鶯鶯的愛情故事而聞名天下。當年，張生赴京趕考，途中遇雨，到普救寺游玩。在寺內看見了扶送父親靈柩回鄉時滯留在寺內的崔鶯鶯。兩人一

見鐘情。張生處西軒，就在大雄寶殿的西側。鶯鶯和她母親、侍女紅娘居住的梨花深院，就在大雄寶殿的東側。現在沿當年張生游歷過的小徑重建了梨花深院、后花園、跳垣處等，并塑造了一組佛像和《西廂記》人物蠟像，依照《西廂記》劇情再現了一幕幕戲劇場面。

鸛鵲樓

位于山西省運城市永濟市蒲州古城西面的黃河東岸，共六層，前對中條山，下臨黃河，是唐代河中府著名的風景勝地。它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽樓、南昌滕王閣齊名，被譽為我國古代四大名樓。（另有說四大名樓為岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣、蓬萊閣。）鸛鵲樓是山西永濟市著名的景觀，同時也被稱為4大名樓之一，以其臨江遠眺的優越位置和歷代文人在此的興衰感嘆而聞名于世，現今的鸛鵲樓已經過系統的重建，有望恢復曾經的輝煌。

永樂宮

永樂宮，又名：大純陽萬壽宮。屬全國重點文物保護單位，位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，才建成了這個規格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂宮是典型的元代建筑風格，粗大的斗拱層層疊疊地交錯著，四周的雕飾不多，比起明、清兩代的建筑，顯得較為簡潔、明朗。幾個殿以南、北為中軸線，依次排列。特別是宮殿內部的墻壁上，布滿了精心繪制的壁畫，其藝術價值之

高，數量之多，實屬世上罕見。來到山西，自然不能放過去永樂宮欣賞元代壁畫的機會。

李家大院

李家大院有兩處，一處系湖北孝感李族于明正德年間建造，距今五百年，該院坐北朝南，前店后寢，占地千余平方米，房屋四十余間，呈串珠式三進三重格局，廳堂高大，結構古樸，為典型明代風貌，門窗雕花紋飾精美，室內陳設雅致。匾楹蘊理含趣，兀現川北古民居四合院歷史文化風韻，院內幾株大桂花樹，香溢四鄰，人們又慣稱“李家桂花大院”；一處是運城李家大院，位于山西省萬榮縣閆景村，是晉南富商李子用的私人宅院，建于清末民初。

黃河大鐵牛

黃河鐵牛（開元鐵牛）亦稱唐代鐵牛，位于永濟市城西十五公里，蒲州城西的黃河古道兩岸，各四尊。鑄于唐開元十三年（725），為穩固蒲津浮橋，維系秦晉交通而鑄。元末橋毀，久置不用，故習稱“鎮河鐵牛”。因黃河變遷，逐漸為泥沙埋沒。鳳凰谷

美麗的鳳凰谷.一片山花紅勝火.鳳凰谷位于中條山腹地，距遠運城城市區6.8公里。由鳳凰山

和東西西谷組成，面積約3000多畝，山頂海拔1200米，因酷似一只乘南風展翅的彩鳳而得名。

鳳凰谷是一處離城市如此之近卻佳景薈萃，神奇莫測的曠世勝地，是一個現代工業文明包圍卻不見纖塵、自然純凈的綠色世界。呈現石奇、林秀、谷幽、山靜。

從鳳凰谷尾俯視鳳凰谷全貌，但見瑰麗多姿、神秘莫測，與中條山外表的荒涼形成鮮明對比，真不由嘆服于大自 然的鬼斧神工。

第三篇：關帝小學學校工作總結

關帝小學學校全面工作總結

本學期我校始終堅持黨的教育方針，以人為本，牢固樹立和全面落實科學發展觀，與時俱進，開拓創新，加大投入，完善辦學條件，狠抓教育教學管理，提高質量。在鎮中心校的指導下，在全體師生的共同努力下，圓滿完成了本學期所制定的各項工作目標。

一、全力配合中心校做好均衡創建工作

均衡創建，是時代發展的現實需要，是構建和諧社會的一項重要舉措。創建義務教育均衡，是提高教育整體水平和綜合實力的重要措施，是造福子孫后代的民心工程。我們全力配合鎮中心校做好義務教育均衡創建工作。一是加大投入，投入3800多元搞好學校綠化，3200多元安裝餐廳防盜窗，2000多元校園文化建設，給校園“穿衣戴帽”。二是全力、及時整理相關資料，領導班子帶領老師，按鎮中心校要求，分工協作，加班加點，按時按質完成并報送資料，不拖鎮的后腿。

二、全力抓好教育教學工作

（一）加強教師隊伍建設，提升教師素質，轉變工作作風。要想把學校辦成人民滿意的學校，就必須有一支作風過得硬的教師隊伍。良好的師德師風是每一位教師所應該具備的最起碼的素質。師德教育是教師的一個 長久課題題。一學期來，我校利用每周的例會組織教師認真學習相關教育法律法規，同時，學校強化了教師的政治學習，進一步規范了教師行的為。組織教師不斷學習《中小學教師職業道德規范》、《教師法》等相關法律法規。并組織教師以“怎樣做一名合格的教師”為主題開展了討論。努力使每一位教師真正成為自尊、自信、為人師表、愛崗敬業、職業思想過硬的高素質教師；學校強化教師培養工作，開展教學基本功訓練和比賽，積極推薦教師參加上級組織的各種培訓和學習，加強與兄弟學校的業務往來，提高教師的專業知識、教學技能水平。

（二）領導班子精誠團結，工作效率全面提升。

我校特別重視領導班子的自身建設，建立了一支團結協作的領導班子。以勤政廉政、依法行政、提高效率、促進發展作為每一個班子成員追求的目標，也作為考核班子成員的主要依據。班子成員明確分工，各司其職，但同時又努力做到分工不分家。領導班子成員都肩負著不同學科的教學任務。都能夠任勞任怨，不計報酬，不計得失，求同存異，精誠團結，相互協作，相互理解，相互信任。一支學習型、干事型、服務型、創新型、廉潔型的領導班子隊伍已經形成，領導班子的工作效率、工作能力已經得到了學校廣大教師的一致認可。

（三）注重德育工作，全面提高學生思想道德水平。

學校充分挖掘校園人文資源，以校園文化活動為載體，以學生發展為根本，推動校園文化建設，我們力求讓每位學生在高格調的校園文化的浸潤下，激發學生愛校、愛國情感，增強學生的光榮感和責任感。本學期我校舉行了對在校學生進行了尊老敬老助老的教育活動，組織學生開展為老人做家務等活動；我們還開展了校園文化系列活動，活動包括書信比賽、手抄報評比、演講比賽、各年級寫字比賽等等。

（四）加強教學管理，全面提高教學質量。

1、加強理論學習，轉變教育觀念。組織廣大教師進一步學習各級教育行政部門關于減輕中小學生過重課業負擔的意見，認真學習關于基礎教育課程改革的文件精神，強化現代教學意識，明確教育改革的方向和特點，牢固樹立“以學生為主題，以教師為主導、“一切為了學生，為了學生的一切”的教育思想和理念，抓教學方法的改革，抓課堂效率的提升，抓后進學生的轉變，抓學生的全面發展。全面深化學校教學管理制度改革。

2、充分發揮教研組的作用。語文教研組和數學教研組分工合作，積極開展教研活動，對教師在教學過程中出現的疑點、難點及時組織教師進行研究探討，開展活動，總結經驗及時推廣。教研活動搞得有聲有色。

3、積極組織學生參賽，提高學生的綜合素質。在過去的一個學期里，我校分別參加了鎮舉行的春季陽光運動會并獲得鎮第二名，參加了鎮科技大賽和青少年科幻作品大賽，四名學生獲獎。

4、抓常規教學的檢查工作。開學初學校制定了常規檢查工作方案，包括對教師的備課、授課、批改作業、聽課等各項檢查，并在開學后例行常規檢查，在檢查的過程中及時進行階段總結，表揚先進，推動后進。特別是在常規授課的檢查過程中，給聽課教師發放評課表，每聽完一節課，都要客觀公正的對被聽課教師進行評課和百分制打分。并對授課教師的授課進行課堂實錄，存入電腦，以備授課教師自己回顧總結，查漏補缺。常規聽課結束后進行認真的總結。

（五）加強體衛藝工作 組織教師認真學習上級教育部門有關體衛藝教學一系列文件，深入領會文件精神，統一思想，達成共識，嚴格按規定開齊上足課程，認真上好音樂、體育、美術課程，保證學生每天有一小時的體育活動時間，以促進學生全面發展。

（六）加強安全教育，確保學校正常的教學秩序。

我校對安全工作常抓不懈，本學期進一步完善和強化了學校的各項安全制度及管理制度，經常教育全體師生牢固樹立“安全重于泰山”的思想意識，緊緊繃緊安全這根弦毫不放松。把學生的安全始終放在一切工作的首要位置。學校充分利用例會、國旗下講話、橫幅、標語、板報、宣傳窗等多種形式，對在校學生進行安全教育。學校不定期進行防震演練、防暴演練、消防演練、防空演練等。各項活動每期至少開展兩次。另外在全體師生中，進一步增強安全工作的法制觀念，切實做到學校發展與學校安全兩頭兼顧，層層簽訂安全工作責任書，以做到領導落實、崗位落實、措施落實。積極采取各種預防措施，強化校舍、食品衛生、學生外出活動、危險品等項管理，學校實行24小時值班制，實行上課期間大門落鎖，外來人員的詢查登記，教師輪流值班和領導假期帶班等項制度。多年來，我校從未發生任何安全責任事故。

在廣大師生的共同努力下，我們圓滿完成了本學期的各項預定目標任務，在今后的工作中，我們一定會繼續努力，為創建一所高質量的學校而努力。

2017.6.30

第四篇：關帝小學科普工作總結(2012年)

關帝小學科普工作總結

多年來，我校以貫徹落實中共中央、國務院《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》及《關于加強科學技術普及工作的若干意見》等文件精神為指導，切實加強我校科技教育工作，發揮科普教育基地的教育和普及功能，做了大量的研究和實踐工作，取得了一定的成績，現總結如下：

一、充分認識加強科技教育的重要意義。

對青少年開展科技教育，是向青少年傳播科學思想，科學精神，科學方法的有效措施，是素質教育的重要內容，青少年時期是人生成長的重要階段，具有很強的可塑性，加強對青少年科技教育，引導他們參加科技活動，能培養學生對科學的興趣，愛好和志向；能培養學生勤于鉆研，勤于思考，勤于研究的良好習慣；是培養學生創新精神和實踐能力的重要途徑和方法。科技教育是終生教育，從小接受科技教育對一個人科學素養的形成有很關鍵的作用，將終生受益。學校領導和教師以對社會對青少年高度負責的精神和強烈的責任感，把科技教育列入重要日程，采取了有效措施切實抓緊抓好了此項工作。

二、建立健全科技教育組織網絡。

開展科技教育工作，組織建設是關鍵。學校科技教育網絡分為二級。

1、學校科技教育領導小組。校長任組長，教導處主任任副組長，主抓科技教育工作，下設科技教育總輔導員，組織各學科科技輔導員開展工作。

2、科技輔導員隊伍。

成員有：科技興趣小組教師、科學課教師、美術課教師、信息教師和學生家長等兼職輔導員。

三、廣泛開辟科技活動場所。

青少年科技活動需要必要的場地、器材、人員等基本條件，為便于科技活動的開展，我校在經費十分困難情況下采用多種方式為青少年開展活動投入了一定資金，創造了較好的條件。一是為科技活動小組提供活動場所（1間教學實驗室、1間科學興趣小組多用教室、1間多媒體教師、1間微機室）、并購置了必要制作器材；二是利用校現有圖書室、試驗室、微機室等，在課余時間（每周１～２次）向活動小組開放。

四、積極組織多種形式、多種內容的課內外科技活動。

組織青少年開展科技活動，其意義不僅在于活動的成果，更重要的是通過學生的實踐過程，培養學生形成科學習慣、科學意識、科學精神，培養學生的創新精神和實踐能力。

１、主要活動：

發明創造活動、科學試驗活動、生物與環境科學實驗活動、計算機競賽活動。

２、主要競賽：科普知識競賽；創新作品競賽；創新方案設計競賽；科技小論文競賽； 科學幻想畫競賽；其他科技競賽。３、普及型：

⑴ 課內科技課：每周一節，教材為《科學》、《綜合實踐活動課》。教導處重視科技課教學的研究，建立聽課、評課、考核制度。

⑵ 科普閱讀：以《少年科普報》、《我愛科學》《少年百科知識》等科技報刊、書籍為科普教育內容。４、提高型：（校級興趣小組）

（1）模型模擬組（2）科幻繪畫組（3）計算機組

各興趣小組做到活動人員、活動教材、活動方案、活動時間、活動效果五落實。各小組在創新作品、創新方案、科技小論文、科學幻想畫等項目上每學期上交有質量的作品每生一件，作為興趣小組考核主要內容。

五、獎勵措施。１、活動輔導星評比。

每學期學校將根據各班級、各興趣小組期初布置的任務，以及學校開展各項科技活動情況質量，評出活動輔導星2名，給予獎勵。

２、科技輔導員輔導活動的時間計入每周工作課時量。

第五篇：關帝小學關于國慶節期間學生安全教育

關帝小學關于國慶節期間學生安全教育

行走時怎樣注意交通安全？

1．在道路上行走，要走人行道；沒有人行道的道路，要靠路邊行走。

2．集體外出時，最好有組織、有秩序地列隊行走；結伴外出時，不要相互追逐、打鬧、嬉戲；行走時要專心，注意周圍情況，不要東張西望、邊走邊看書報或做其他事情。

3．在沒有交通民警指揮的路段，要學會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道搶行。

4．在霧、雨、雪天，最好穿著色彩鮮艷的衣服，以便于機動車司機盡早發現目標，提前采取安全措施。在一些城市中，小學生外出均頭戴小黃帽，集體活動時還手持“讓”字牌，也 是為了使機動車及時發現、避讓，這種做法應當提倡。

橫穿馬路應該注意什么？

l．穿越馬路，要聽從交通民警的指揮；要遵守交通規則，做到“綠燈行，紅燈停”。

2．穿越馬路，要走人行橫道線；在有過街天橋和過街地道的路段，應自覺走過街天橋和地下通道。

3．穿越馬路時，要走直線，不可迂回穿行；在沒有人行橫道的路段，應先看左邊，再看右邊，在確認沒有機動車通過時才可以穿越馬路。

4．不要翻越道路中央的安全護欄和隔離墩。

騎自行車要注意哪些安全事項？

1．要經常檢修自行車，保持車況完好。車閘、車鈴是否靈敏、正常，尤其重要。

2．自行車的車型大小要合適，不要騎兒童玩具車上街。也不要人小騎大型車。

3．不要在馬路上學騎自行車；未滿十二歲的兒童，不要騎自行車上街。

4．騎自行車要在非機動車道上靠右邊行駛，不逆行；轉彎時不搶行猛拐，要提前減慢速度，看清四周情況，以明確的手勢示意后再轉彎。

5．經過交叉路口，要減速慢行、注意來往的行人、車輛；不闖紅燈，遇到紅燈要停車等候，待綠燈亮了再繼續前行。

6．騎車時不要雙手撒把，不多人并騎，不互相攀扶，不互相追逐、打鬧。

7．騎車時不攀扶機動車輛，不載過重的東西，不騎車帶人，不在騎車時戴耳機聽廣播。

8．學習、掌握基本的交通規則知識。

預防火災應該注意什么？

l．不玩火。有的同學對火感到新奇，常常背著家長和老師做玩火的游戲，這是十分危險的。玩火時，一旦火勢蔓延或者留下未熄滅的火種，容易引起火災。

2．不吸煙。吸煙危害身體健康，又容易誘發火災，要遵守學生守則和學校的規章制度，堅決杜絕吸煙。

外出活動如何注意防火？

1．要自覺遵守公共場所的防火安全規定。

2．一般不要組織野炊活動，確實需要組織的，要選擇安全的地點和時間，并在老師的指導下用火，用火完畢，應確實熄滅火種。

3．不攜帶火柴、打火機等火種和易燃易爆品進人林區、草原、自然保護區、風景名勝區。

4．自覺保護公共場所的消防設施、設備。

5．自覺按照防火的要求去做，同時還要監督、勸阻他人可能造成火災隱患的行為。

6．發現異常情況，要及時向老師或有關管理人員報告。

關帝學校2011年9月30日