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關(guān)帝鄉(xiāng)中心小學(xué)2008語(yǔ)文教研組工作總結(jié)

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第一篇:關(guān)帝鄉(xiāng)中心小學(xué)2008語(yǔ)文教研組工作總結(jié)

關(guān)帝鄉(xiāng)中心小學(xué)2008——2009年度第一學(xué)期

語(yǔ)文教研組工作總結(jié)

(2008-12-10)2008——2009年度第一學(xué)期的工作即將告一段落,語(yǔ)文教研組在學(xué)校和教導(dǎo)處的正確領(lǐng)導(dǎo)下,各位教師通過(guò)辛勤努力的工作,取得了一些成績(jī),劃上了圓滿的句號(hào)。現(xiàn)將本學(xué)期工作總結(jié)如下:

一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),更新教育理念,積極進(jìn)取,開(kāi)拓創(chuàng)新,將課改精神貫徹到學(xué)校的日常教育教學(xué)中去。

二、認(rèn)真檢查備課,做好登記,提出改進(jìn)意見(jiàn),使每位教師做到了周前備課,備好課。督促教師鉆研教材,教研并重,上好課。

三、加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)水平的提高,學(xué)習(xí)先進(jìn)教育理念和教學(xué)方法。組織開(kāi)展公開(kāi)課,示范課,配合學(xué)校到兄弟學(xué)校取經(jīng)。進(jìn)行說(shuō)課,評(píng)課,促使教師教學(xué)水平提升,四、開(kāi)展課題研討會(huì)。本學(xué)期我教研組以當(dāng)?shù)貙?shí)際情況出發(fā),確立“山區(qū)英語(yǔ)教學(xué)探究”,經(jīng)過(guò)課題承擔(dān)教師和組內(nèi)教師的共同探討,并在實(shí)際教學(xué)中得到進(jìn)一步的應(yīng)用和檢驗(yàn),取得了一定的成效。推廣并應(yīng)用到學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中來(lái)。許多教師根據(jù)自己的實(shí)際教學(xué),寫(xiě)出了優(yōu)秀的教學(xué)論文。

五、抓好學(xué)生作業(yè)檢查。教研組定期開(kāi)展學(xué)生作業(yè)大檢查.及時(shí)反饋得失,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高教學(xué)質(zhì)量。

六、配合學(xué)校做好學(xué)生學(xué)業(yè)水平檢測(cè)工作,進(jìn)行試卷評(píng)估,做好試卷質(zhì)量分析,為學(xué)校決策和日常教學(xué)工作服務(wù).七、各班組建語(yǔ)文興趣小組,開(kāi)展第二課堂.開(kāi)闊學(xué)生視野,提高學(xué)生綜合實(shí)踐能力,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為全面推進(jìn)的素質(zhì)教育服務(wù).積極創(chuàng)新,求實(shí)奮進(jìn),語(yǔ)文教研組在各位教師的共同努力下,必將更上層樓,開(kāi)創(chuàng)教育工作新局面.在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確帶領(lǐng)下,為關(guān)帝鄉(xiāng)教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

第二篇:水寨鄉(xiāng)中心小學(xué)語(yǔ)文教研組工作總結(jié)

水寨鄉(xiāng)中心小學(xué)語(yǔ)文教研組

工作總結(jié)

語(yǔ)文教研組本學(xué)期的工作在學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,按照學(xué)期初制定的工作計(jì)劃,團(tuán)結(jié)協(xié)作,真抓實(shí)干,全面貫徹落實(shí)新課改精神,以全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目的,形式多樣地開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)工作,圓滿地完成了本學(xué)期的教學(xué)教研工作,現(xiàn)總結(jié)如下:

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)理論,更新了教育觀念

作為學(xué)校最大的學(xué)科組——語(yǔ)文教研組,我們深深地感到應(yīng)該始終站在課程改革浪潮的前頭,為學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué),為推動(dòng)學(xué)校整體教學(xué)水平的提高,發(fā)揮我們的智慧和才能。開(kāi)學(xué)初,我們?nèi)M老師認(rèn)真研讀了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,了解了每個(gè)年級(jí)段的教學(xué)目標(biāo)和要求,開(kāi)展了新課程理論下的課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)討論。之后又通過(guò)個(gè)人自學(xué)、組內(nèi)交流等多種方式來(lái)學(xué)習(xí)新課程,把握新課程,以轉(zhuǎn)變觀念,形成新的課程觀、教師觀、教學(xué)觀、課堂觀、質(zhì)量觀。

二、繼續(xù)開(kāi)展校內(nèi)聽(tīng)課評(píng)課及教學(xué)診斷活動(dòng)

認(rèn)真積極地開(kāi)展校內(nèi)聽(tīng)課活動(dòng),促進(jìn)教師集體教學(xué)水平的提高,一直是我校搞好教研工作的傳統(tǒng)。近年來(lái),隨著學(xué)校教師隊(duì)伍的不斷壯大,我們語(yǔ)文教研組的教師也逐漸擴(kuò)大。如何使不同的教師在教研組這個(gè)集體中共同成長(zhǎng)呢?我們的做法是:扎實(shí)開(kāi)展專(zhuān)題研討、公開(kāi)課、教學(xué)診斷、優(yōu)質(zhì)論文交流等多項(xiàng)活動(dòng)。其中公開(kāi)課是大家相互取長(zhǎng)補(bǔ)短的很好途徑。每次活動(dòng),我們都認(rèn)真抓好以下環(huán)節(jié):備課,組織聽(tīng)課,評(píng)課、診斷、總結(jié)。

三、教學(xué)常規(guī)檢查常抓不懈,落實(shí)到位 為了使教學(xué)工作規(guī)范化,制度化,科學(xué)化,條理化,每個(gè)月的常規(guī)檢查,都很抓落實(shí),不走過(guò)場(chǎng)形式,認(rèn)真細(xì)致,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)整改。通過(guò)督促、檢查教師們形成了工作習(xí)慣,每到月底總能及時(shí)完成各項(xiàng)任務(wù)。

總之,在本學(xué)期里,我們語(yǔ)文組的中青年教師處處帶頭垂范,新上崗教師敢于大膽創(chuàng)新,都取得了一定的成績(jī)。如:朱保進(jìn)老師和范桂英老師就代表淝南學(xué)區(qū)參加了中心校舉行的公開(kāi)課評(píng)比活動(dòng)。但我們也看到了困難和不足,如教研組活動(dòng)開(kāi)展得還不夠扎實(shí),在許多具體工作環(huán)節(jié)上缺乏創(chuàng)意,備課組活動(dòng)效率不高,一部分教師對(duì)教研活動(dòng)的認(rèn)識(shí)不夠端正,參加集體活動(dòng)的熱情不高。對(duì)學(xué)生的課外閱讀指導(dǎo)還不夠,在學(xué)生活動(dòng)的組織上依然沒(méi)有跳出應(yīng)試的窠臼,對(duì)其語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提高關(guān)注不夠。不過(guò)我們相信,只要全校上下切實(shí)更新教育觀念,真正堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向,在總結(jié)本學(xué)期經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,在各位教師的共同努力下,我們組下學(xué)期各方面的工作會(huì)做得更好,對(duì)此,我們充滿信心。

水寨鄉(xiāng)中心學(xué)校語(yǔ)文教研組工作總結(jié)

梅 揚(yáng) 2013年1月

第三篇:中心小學(xué)語(yǔ)文教研組工作總結(jié)

打柴溝中心小學(xué)語(yǔ)文教研組工作總結(jié)

﹙2010-------2011﹚第二學(xué)

本學(xué)期,本教研組按照期初工作計(jì)劃,以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo),靈活、踏實(shí)、有效地開(kāi)展活動(dòng):以優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)為中心,著力研究語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的具體問(wèn)題;以豐富多樣的活動(dòng)為載體,促進(jìn)教師,提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。在全體成員的共同努力下,我們圓滿地完成了本學(xué)期的語(yǔ)文教研工作。

一、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí),豐厚底蘊(yùn)

要培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生,教師必須先提高自身素質(zhì);要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),教師自己必須先學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是適應(yīng)多種文化“傳喻”方式并存的時(shí)代需要,是教師實(shí)施課程改革的需要。在教師學(xué)習(xí)方面,我們實(shí)行以教師自主學(xué)習(xí)為主的方式,在自主學(xué)習(xí)時(shí),我們提倡教師以閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和課堂觀摩研討為主要內(nèi)容,講究多記錄,多反思,多實(shí)踐。多寫(xiě)讀書(shū)筆記 或?qū)W習(xí)心得交流。這樣,既解放了教師,又成就了教師,提升了教師的語(yǔ)文水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

二、關(guān)注課堂實(shí)踐,提高效益

教學(xué)對(duì)話的主陣地在課堂。絕大多數(shù)教師能夠精心上課,把智慧揮灑在課堂,讓學(xué)生享受課堂學(xué)習(xí)的幸福。每位教師都按計(jì)劃鄭重其事地上了教研課。課堂上,教師們能體現(xiàn)課程性質(zhì)特點(diǎn),準(zhǔn)確把握教材,建立融洽的師生關(guān)系,課堂氛圍和諧、熱烈,各顯特色,精彩紛呈。課后,教師們及時(shí)說(shuō)課,評(píng)課能反思課堂教學(xué),坦誠(chéng)交流,總結(jié)

成敗得失學(xué)效益。

同時(shí)在教導(dǎo)主任的安排下學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文教學(xué)大綱》:及國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要。教師們?cè)诶碚撆c實(shí)踐的階梯上步步攀升,極大地提高了教學(xué)效益。

三、組織集體備課,優(yōu)化教學(xué)

本學(xué)期,我們適當(dāng)安排教師集中集體備課。這樣,既有利于本教研組集體布置或商討有關(guān)事宜,又讓各年級(jí)備課組可以靈活機(jī)動(dòng)地開(kāi)展活動(dòng)。特別是每逢某位老師上教研課時(shí),集思廣益就有了時(shí)間,集體備課就發(fā)揮了強(qiáng)有力的作用。事實(shí)證明,這樣做,不搭花架子,實(shí)惠受歡迎。

四、借助相關(guān)活動(dòng),強(qiáng)化素質(zhì)

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),同時(shí)也是一份艱苦的工作。為保障教學(xué)工作的順利進(jìn)行,避免教學(xué)中出現(xiàn)失誤,我組對(duì)每位語(yǔ)文教師進(jìn)行每月的教學(xué)常規(guī)檢查,主要是針對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)度、備課情況、作業(yè)作文批改情況等,此項(xiàng)工作主要是起到督促檢查和促進(jìn)的作用。

與此同時(shí),我們教研組一方面根據(jù)實(shí)際情況自主安排開(kāi)展了相關(guān)活動(dòng),一方面安排教師,參加教育輔導(dǎo)站組織的教研或競(jìng)賽活動(dòng)。如論文、自制課件評(píng)比,教學(xué)設(shè)計(jì)競(jìng)賽,書(shū)法比賽,詩(shī)歌朗誦比賽,等等,師生們積極參與。

五、工作中的不足及改進(jìn)措施:

1.過(guò)程性督導(dǎo)不夠。改進(jìn)辦法:聽(tīng)隨堂課并交流,定期進(jìn)行工作檢查并交換意見(jiàn)。

2.教學(xué)論文獲獎(jiǎng)很少。改進(jìn)辦法:同事之間加強(qiáng)合作研究,或者多看語(yǔ)文教研論壇及專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和課堂觀摩研討方面的書(shū),在此活動(dòng)中集思廣益提升自己。

3.部分學(xué)生學(xué)習(xí)浮躁。改進(jìn)辦法:自始至終常抓態(tài)度,尤其是學(xué)習(xí)和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,同時(shí)加強(qiáng)閱讀興趣的培養(yǎng)。一學(xué)期來(lái),我們雖取得了一定的成績(jī),但工作中也存在著許多不足。仍需在教研工作中多加努力,力求老師們?cè)诮逃虒W(xué)中取得更大的成績(jī)。

打柴溝中心小學(xué)語(yǔ)文教研組

2010年6月

第四篇:關(guān)帝導(dǎo)游詞

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

講解人:周亞寧

有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎。親愛(ài)的游客朋友們,歡迎你們來(lái)到景色迷人、氣候宜人、美食誘人、古文化醉人的歷史名城—解州。說(shuō)起這美食誘人呀,我就忍不住想跟大家說(shuō)一說(shuō)這解州的四大名吃——其一是羊肉泡饃、其二是黍面油糕、第三是炒面油茶、第四是豬油蔥花炒面,而這四大名吃中,又以羊肉泡饃最為著名。解州羊肉泡饃選料上乘,作料齊全,工藝獨(dú)特精細(xì),湯汁新鮮,味美可口,因而它“看著美,吃著香”,受到四方客人的稱贊。有詩(shī)云:“原湯優(yōu)汁味鮮美,去寒暖胃添精神。夏天吃了防胃寒,冬天吃了暖全身?!? 聽(tīng)到這,相信大家早已是垂延欲滴,肚子咕咕直叫了吧!所以說(shuō),來(lái)到解州,您只有再嘗過(guò)解州的羊肉泡饃之后,才算是不虛此行,滿載而歸呀!談笑間,不知不覺(jué),素有“中華武廟之冠”美譽(yù)的解州關(guān)帝廟已經(jīng)呈現(xiàn)在了我們的面前。中國(guó)的關(guān)帝廟很多,但以解州關(guān)帝廟為最大。因?yàn)殛P(guān)公是解州常平村人,所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉(xiāng)的“孔廟”一文一武,遙相呼應(yīng),構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化中文武崇拜的兩脈之源。解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于589年即隋開(kāi)皇九年。擴(kuò)建于宋,明毀于地震,重修于清乾隆年間,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大,保護(hù)最完整,建筑技藝最為精湛的關(guān)帝廟。廟院南北長(zhǎng)700余米,東西寬200余米,占地14萬(wàn)平方米,殿堂樓閣有200余間。規(guī)模巨大,氣勢(shì)恢宏,與關(guān)羽的影響和名望相稱。廟宇布局分南北兩部分,南為結(jié)義園,北為正廟。正廟又分為前后兩院,前為廟堂,后為寢宮,構(gòu)成傳統(tǒng)的“前朝后寢”格局。

大家現(xiàn)在看到的這個(gè)純磚結(jié)構(gòu)的建筑是全廟中軸線的最南端,也是入宮的第一道門(mén),它叫端門(mén),又稱“山門(mén)”。其造型古樸厚重,中門(mén)較高,左右較低,中門(mén)上書(shū)“扶漢人物”,標(biāo)明關(guān)羽是匡扶漢室的英雄人物,右門(mén)上書(shū)“精忠貫日”,左門(mén)上書(shū)“大義參天”。巧妙的將關(guān)羽立身處世的“忠義”二字,融于聯(lián)語(yǔ)之中。

端門(mén)對(duì)面的琉璃影壁上的圖案是明朝宣德年間燒制,歷經(jīng)600余年的風(fēng)雨滄桑,色彩依然絢麗,畫(huà)面自上而下分為天、地、海三界,主體是四條蟠龍遨游飛動(dòng),襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸,流光溢彩,華貴典雅。關(guān)帝廟中的蟠龍只有四條,據(jù)說(shuō)這是因?yàn)殛P(guān)羽死后才被封帝的,“四”與“死”諧音,暗喻關(guān)羽不同于一般的真龍?zhí)熳印?/p>

門(mén)前交叉斜豎的三根鐵柱俗稱“門(mén)擋”也叫“擋眾”,它提醒人們到此,文官落轎,武官下馬,以示對(duì)關(guān)羽的崇敬,也顯示圣廟的威嚴(yán)。

進(jìn)入端門(mén)后看到的這道門(mén)叫雉門(mén),俗稱大門(mén),過(guò)去常供帝王出入,雉門(mén)兩側(cè)對(duì)稱的有“文經(jīng)門(mén)”和“武緯門(mén)”。舊時(shí)為大臣上朝之用,現(xiàn)在大家不用擔(dān)心等級(jí)制度,可由雉門(mén)直接進(jìn)入,享受帝王的待遇了。

文經(jīng)門(mén)以東為部將祠和崇圣祠,部將祠是為了紀(jì)念關(guān)羽的三名部將:周倉(cāng),王甫,趙累而建,崇圣祠供奉著關(guān)羽的三代先人。

武緯門(mén)以西是追風(fēng)伯祠和胡公祠。追風(fēng)伯祠是紀(jì)念關(guān)羽的赤兔馬,而胡公祠則傳說(shuō)為紀(jì)念關(guān)羽的岳丈。雉門(mén)不但有門(mén)的作用,還是過(guò)去的戲臺(tái)。過(guò)去這里演三國(guó)戲?yàn)橹鳎芍^“舞臺(tái)小天地,天地大舞臺(tái)?!?/p>

過(guò)了雉門(mén)前面就是午門(mén)。這是關(guān)羽封帝后才增建的。登上午門(mén),您可以看到正面墻上的兩個(gè)人物壁畫(huà)。右為周倉(cāng),左為廖化,他們都是關(guān)羽忠實(shí)的部下。

關(guān)羽一生喜讀《春秋》本是儒教人物,被稱為武圣。在他封帝后,佛教稱他為“伽藍(lán)神”。道教封他為“關(guān)圣帝君”。這里可以看出,儒道佛三教在關(guān)羽身上的融合。

這座壯觀精美的建筑物叫“御書(shū)樓”,原名“八卦樓”。從樓里向上看,就能看到樓板中留有八角孔。孔中八角形藻井疊架而上,到最頂端為一木構(gòu)結(jié)構(gòu)的八卦圖案,因此取名叫八卦樓。八卦圖為道教標(biāo)志之一,這也印證了關(guān)帝廟當(dāng)時(shí)為道教圣地。過(guò)了御書(shū)樓,出現(xiàn)在我們面前的這座殿宇就是供奉關(guān)羽的主殿崇寧殿了。殿前的月臺(tái)也叫祭臺(tái),是祭祀大禮的地方。臺(tái)中的石供桌,桌面為青銅所鑄。上面那條一指寬的槽縫,傳說(shuō)是當(dāng)年五月十三關(guān)公顯圣在此磨青龍偃月刀,正逢下雨。關(guān)公試刀鋒時(shí),輕砍一刀而留的痕跡。傳說(shuō)當(dāng)然不足為信,但此后每年這幾天都下雨。民間把農(nóng)歷五月十三稱“關(guān)老爺磨刀日”。這個(gè)供桌就叫磨刀石了。

崇寧殿四周有26個(gè)巨大石柱環(huán)繞著殿宇,大殿檐下的“神勇”巨匾是乾隆皇帝欽定的?!傲x炳乾坤”匾為康熙御筆。

端坐于神龕中的關(guān)帝塑像身著龍袍,頭戴帝冠,腰系玉帶,手中拿笏。表明關(guān)羽生前為臣,死后封帝,集臣子帝王于一身的特殊身份。

穿過(guò)后宮,我們看到的這座三檐兩層式的高大建筑就叫春秋樓,也叫麟經(jīng)閣。關(guān)羽生前喜讀《春秋》。而“麟經(jīng)”是《春秋》別名。春秋樓高近30米,是全廟最高建筑。令人嘆為觀止的是二樓的吊柱懸梁結(jié)構(gòu),給人一種空中樓閣的感覺(jué)。這種將承受力巧妙分解的智慧,在我國(guó)古建筑史上歷史悠久,國(guó)內(nèi)目前現(xiàn)存建筑實(shí)物僅此一例。二樓四周共有隔扇門(mén)108?jìng)€(gè),象征清代所轄108縣,樓兩側(cè)各有樓梯36級(jí),代表當(dāng)時(shí)36州府。

樓內(nèi)神龕內(nèi),塑的是關(guān)帝戎裝全身像,二樓正中木制暖閣內(nèi),塑得是關(guān)公側(cè)身讀《春秋》的微服像。其神態(tài)仿佛真人一般。塑像兩旁有幅對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“青燈觀青史,著眼在春秋二字,”下聯(lián)為“赤面表赤心,滿腔存漢鼎三分”道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度和儒雅氣度。

游客朋友們,關(guān)帝廟的游覽到此就要結(jié)束了,美好的時(shí)光總是短暫的,歡迎你們常來(lái)關(guān)帝廟,到時(shí)我愿在為你們做向?qū)?。最后還要提醒大家的是,千萬(wàn)不要忘記去吃羊肉泡饃哦!

謝謝大家!篇二:關(guān)帝廟新的導(dǎo)游詞

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞 尊敬的各位來(lái)賓:

現(xiàn)在我們要游覽的是山海關(guān)關(guān)帝廟。下面我簡(jiǎn)要的向您介紹一下這座關(guān)帝廟的歷史沿革: 山海關(guān)關(guān)帝廟始建于明代,供守城將士和當(dāng)?shù)匕傩占腊?,最后一次大修是民?guó)年間,百姓集資為關(guān)羽再塑金身,舊時(shí)的關(guān)帝廟于解放后拆除。據(jù)《山海關(guān)志》記載:明清兩代及民國(guó)年間,山海關(guān)的廟宇多達(dá)150余座,而最多的廟宇就是關(guān)帝廟,有十五座之多,關(guān)帝廟遍布城鄉(xiāng),是人們祭拜的主要神祠。

我們面前的這座關(guān)帝廟是在山海關(guān)古城保護(hù)開(kāi)發(fā)中異地遷址復(fù)建的,2013年7月落成,整座廟宇座北朝南,一進(jìn)院落。有山門(mén)、正殿兩部分組成。現(xiàn)在的廟院南北長(zhǎng)100余米,東西寬15余米,總面積200平方米,殿堂巍峨,雕梁畫(huà)棟、彩繪精美。

現(xiàn)在我們看到的是關(guān)帝廟的端門(mén),又稱山門(mén),為單檐卷棚頂三楹建筑,是進(jìn)入主廟的第一道門(mén),上為清式雅伍墨旋子彩畫(huà)。門(mén)楣正中,鐫刻著“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。

楹聯(lián)為:

慕丹心 自有賢人立廟 說(shuō):仰慕關(guān)羽的忠肝義膽的人自會(huì)去立廟供奉他。憑忠骨 無(wú)需奸相封侯 說(shuō):憑借對(duì)朝廷盡忠的鐵骨,還需要?jiǎng)e人去為他求得褒獎(jiǎng)嗎? 門(mén)口的兩邊畫(huà)的是門(mén)神—秦叔寶和尉遲恭,俗稱“白臉”和“黑臉”。大家都知道,門(mén)神信仰由來(lái)已久,對(duì)于門(mén)神的由來(lái),不同時(shí)代和不同地點(diǎn)的人們眾說(shuō)紛紜。山海關(guān)的門(mén)神,最著名的就莫過(guò)于秦叔寶和尉遲恭這一版本了。他們都是唐太宗時(shí)期的大臣,相傳唐太宗身體不太好,寢宮門(mén)外有惡鬼耶魅號(hào)叫,太宗皇上整晚都睡不好覺(jué)。于是太宗將全部情況告訴眾大臣,秦叔寶和尉遲恭主動(dòng)請(qǐng)纓保護(hù)皇上,夜晚二人立于宮門(mén)兩側(cè),一夜果然平安無(wú)事。太宗非常高興,但覺(jué)得整夜讓二人守于宮門(mén),實(shí)在辛苦,于是命畫(huà)工畫(huà)了二人的人像,懸掛在兩扇宮門(mén)上,從此夜祟得以平息。到元代人們開(kāi)始推廣沿襲這種做法,門(mén)神衍生為可以保平安、衛(wèi)家宅,降吉祥,在一些廟宇,甚至家家戶戶都供奉二人為門(mén)神,也稱為“武門(mén)神”。明內(nèi)閣大學(xué)士、兵部尚書(shū)孫承宗所寫(xiě)的《重修山海關(guān)關(guān)帝廟碑記》,寫(xiě)于清咸豐八年,后來(lái)邑人牛天貴也為關(guān)帝廟寫(xiě)過(guò)碑記。內(nèi)容是東羅城關(guān)帝廟始建于明代萬(wàn)歷年間,丙辰年間荒,曾多次修葺。從明朝到清朝又過(guò)百年,關(guān)帝廟僅存遺址,香火滅絕。雍正六年,住持買(mǎi)廟后劉家的房基地,蓋瓦房四間,用房租作為維修費(fèi),第二年裝神像八尊,對(duì)殘破的殿堂又進(jìn)行了簡(jiǎn)單的維修,但不濟(jì)于事。到了乾隆庚

午年秋天,老和尚徒弟普成為完成師父的遺愿,立志募捐修廟,后來(lái)得錢(qián)千貫,重修了大殿和附屬建筑,曾加了山門(mén)設(shè)施五間,到了壬申年又修了東西配殿十間,恢復(fù)了舊制。后來(lái)山海關(guān)人姓賈名仲的善士又捐錢(qián)修了二門(mén),普成又修了鐘鼓二樓,工程完工后,矚牛天貴書(shū)寫(xiě)了碑文。原正殿,上懸“天縱神威”木質(zhì)匾額,此匾相傳為吳雁門(mén)所書(shū)。

進(jìn)院來(lái)到關(guān)井邊: 此井為明代山海關(guān)關(guān)帝廟內(nèi)原物,據(jù)縣志記載:開(kāi)鑿于明代初年,為僧人和信士平日所用,傳此井深不可測(cè),井水甘甜柔軟,且有醫(yī)治百病的神奇功效,舊時(shí)凡來(lái)廟進(jìn)香的人都爭(zhēng)相飲用此井水,以求平安,蒙關(guān)老爺保佑。2013年重修關(guān)帝廟時(shí),現(xiàn)場(chǎng)清理發(fā)掘出井口青石,上有多條勒痕,為幾百年取水所致,以此斷定為明代舊物,經(jīng)實(shí)測(cè)井深 15米,井口直徑:41 厘米,井壁為鵝卵石發(fā)券,為明代關(guān)帝廟重要的歷史遺存。關(guān)公在民間有“武財(cái)神”“才神”之說(shuō),故飲用此水聰慧無(wú)比?,F(xiàn)在這口古井已干枯,只是作為山海關(guān)重要的歷史遺存供大家瀏覽。

大家來(lái)看這邊的古槐,相傳這棵“關(guān)槐”本來(lái)是由明朝的徐達(dá)所栽種,后來(lái)被損毀,現(xiàn)在我們所見(jiàn)的這棵槐樹(shù),是張學(xué)良拜謁關(guān)帝廟時(shí)手植的。1924年第二次直奉大戰(zhàn)在山海關(guān)一線爆發(fā),少帥張學(xué)良曾于戰(zhàn)前數(shù)日特來(lái)山海關(guān)關(guān)帝廟拜謁,求關(guān)老爺庇佑。當(dāng)時(shí)的關(guān)帝廟殘破不堪,亟待修復(fù),見(jiàn)此景后,少帥許下諾言,如果大獲全勝將修整殿宇,重塑金身,并親手植這棵槐樹(shù)定名為“關(guān)槐”。果然后來(lái)大獲全勝,關(guān)帝廟也得以重新修葺.現(xiàn)在我們看到的是正殿,上書(shū)“浩然正氣”。

楹聯(lián)說(shuō)道:

徜徉院內(nèi)縈浩氣意思是:走進(jìn)關(guān)帝廟內(nèi)緬懷著關(guān)羽的忠義。

拜謁堂前憶忠魂意思是:來(lái)到殿前追憶著關(guān)羽的忠肝義膽。

大殿為單檐圓山頂磚木結(jié)構(gòu),面闊3間,進(jìn)深6間,是專(zhuān)為供奉關(guān)帝而設(shè)臵。我們站在殿臺(tái)上,立刻會(huì)感受到基址高聳,月臺(tái)寬敞,頗具帝王宮殿氣派。大殿正中懸掛“忠義千秋”的匾額。

楹聯(lián)說(shuō)道:

馭追風(fēng)赤兔 赤面表赤心 赤膽赤忠揚(yáng)赤縣

執(zhí)偃月青龍 青燈謀青帳 青綸青史照青天

殿內(nèi)正中,供奉著關(guān)羽夜讀春秋的坐像,神情剛毅,端莊肅穆。

相傳這尊關(guān)羽的塑像塑了幾次,大伙都不滿意,說(shuō)不像關(guān)老爺,眼看工期要道,工頭和匠人都很著急,只好對(duì)天祈禱,說(shuō)“關(guān)老爺,您到底長(zhǎng)得什么樣?讓我們看一看!您顯顯靈。果然,誠(chéng)心感動(dòng)上蒼,關(guān)羽出現(xiàn)在匠人面前,大伙連忙望空參拜,抓神像的記下了關(guān)羽的長(zhǎng)像,很快按原樣塑出,這樣關(guān)羽廟才得以建成。當(dāng)然這不過(guò)是一段傳說(shuō),但確在山海關(guān)民間廣為流傳。

關(guān)羽(公元160年—219年),終年59歲,字云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān),因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕,逃至潼關(guān),過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢時(shí),他隨口指關(guān)為姓,從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。后來(lái)于桃園與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟(桃園三結(jié)義)。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹,關(guān)羽被曹操俘虜,曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn),拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑,封漢壽亭侯。隨后,千里走單騎,騎坐赤兔馬,手提一口青龍偃月刀,過(guò)五關(guān)斬六將,再次投奔劉備。著名的赤壁大戰(zhàn),劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操,關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年),關(guān)羽率軍攻樊城,水淹七軍,活捉曹操大將于禁,斬名將龐德,威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲,關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫,名聲躍居歷代名將之上,后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇,逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格,大肆宣染和教化,逐漸封王、封帝。明清時(shí)代,關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊,與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立,民間老百姓稱之“關(guān)老爺”稱關(guān)帝廟為老爺廟。在我們周?chē)鷫Ρ谏系倪@些彩畫(huà),就敘述著關(guān)羽生前有名的事跡,“桃園三結(jié)義、水淹七軍、千里走單騎、刮骨療毒“等故事,大家可以在觀賞的過(guò)程中體會(huì)到關(guān)羽智勇雙全,忠義千秋的精神。

大家再來(lái)看站在關(guān)羽兩側(cè)的兩位神像,站在關(guān)羽右邊的是馬夫周倉(cāng),也稱“周大將軍”,左邊的是關(guān)羽的兒子關(guān)平,又稱“關(guān)圣太子”。關(guān)平在歷史上代表著忠和孝,他與父親同赴國(guó)難,又一同被害,可謂是盡忠盡孝。對(duì)于關(guān)平到底是關(guān)羽的親生子還是義子,學(xué)術(shù)界還是有一些爭(zhēng)議的,但歷史上有名的關(guān)羽及關(guān)平被孫權(quán)迫害是有史可據(jù)的。隨著關(guān)羽崇拜的興起和發(fā)展,關(guān)平也受到加封,宋朝時(shí)已有單獨(dú)的關(guān)平祠。在中國(guó)常見(jiàn)的關(guān)帝廟中,關(guān)平常常和關(guān)羽一同出現(xiàn),接受人們的祭拜。

周倉(cāng)是關(guān)羽的馬夫,據(jù)載,周倉(cāng)出身貧賤,性情豪放,早年為生活所迫,曾販賣(mài)私鹽為生,因而練就一雙鐵腳板,兩條飛毛腿,一身好武藝。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽千里走單騎,仰慕關(guān)羽,就投身關(guān)羽麾下,從此對(duì)關(guān)羽忠心不二。在《三國(guó)志通俗演義》中記載,周倉(cāng)被關(guān)羽收服后,和關(guān)羽一起南征北戰(zhàn),后來(lái)周倉(cāng)得知關(guān)于被殺,立即殉節(jié)自盡,被世人稱為“天下第一忠心之人”,后被追謚為“武烈侯”“忠義勇公”。明朝時(shí)曾有一首詩(shī) “壯夫遇知己,愿為馬前卒。一死報(bào)主恩,身亡名未沒(méi)”,就是贊美周倉(cāng)的忠義精神的。關(guān)于周倉(cāng)和關(guān)羽,歷史上還有一個(gè)有名的故事。說(shuō)周倉(cāng)力大無(wú)窮,可惜生性粗心大意,不善用頭腦。一次關(guān)公騎馬,周倉(cāng)步行,兩人來(lái)到一棵樹(shù)陰下休息。見(jiàn)樹(shù) 下有一群螞蟻在爬,關(guān)公便對(duì)周倉(cāng)說(shuō):“周倉(cāng),你打這些螞蟻看看?!敝軅}(cāng)伸出拳頭,用力一砸,地面凹進(jìn)一塊,螞蟻卻沒(méi)事;再用力一砸,手痛得他哇哇大叫,螞蟻還是若無(wú)其事。周倉(cāng)眼見(jiàn)小小螞蟻都打不死,急得滿面通紅。關(guān)公說(shuō):“看我的?!敝灰?jiàn)他伸出食指,輕輕一揉,螞蟻一下死了好幾只。周倉(cāng)看得目瞪口呆,關(guān)公便對(duì)他說(shuō):“有很大的勇氣和力量,還是懂得運(yùn)用智慧和謀略,才能做大事、成大器。”周倉(cāng)聽(tīng)后,連連點(diǎn)頭,對(duì)關(guān)羽佩服的五體投地,從此對(duì)關(guān)羽更加忠心,服侍其左右。尊敬的各位來(lái)賓關(guān)帝廟內(nèi)景觀到這里就全部結(jié)束了。下面讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的山海關(guān)關(guān)帝廟廟會(huì),距今已有600多年的歷史。最早是明代初年鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德,集資興建關(guān)帝廟,并在此舉行祭祀活動(dòng)。每年五月十三全城人都到關(guān)老爺廟上香許愿。尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,廣大將士都到關(guān)帝廟上香,讓關(guān)老爺保佑打勝仗,并爭(zhēng)相喝關(guān)井里的水,以求關(guān)老爺保佑,戰(zhàn)爭(zhēng)期間不生病;農(nóng)民在天旱時(shí)也到關(guān)帝廟燒香,五月十三是關(guān)老爺磨刀的日子,所以古城有民謠云:“大旱不過(guò)五月十三”。因?yàn)殛P(guān)老爺磨刀得用水,龍王爺?shù)米锊黄痍P(guān)老爺,只好下點(diǎn)雨。后來(lái),朝中官員也前來(lái)朝拜關(guān)帝,各地商販也趕來(lái)做生意,客棧、酒店應(yīng)運(yùn)而生。到清乾隆年間,廟會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今,廟會(huì)每年舉行一次,每逢農(nóng)歷五月十三,關(guān)帝廟前商販云集,熙熙攘攘,熱鬧非凡,盛況空前。

千百年來(lái),關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝,下到農(nóng)家,關(guān)公由“萬(wàn)世人杰”上升到“神中之神”,所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后,希望各位女士、先生得到美好的寄托,謝謝大家!篇三:關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

位于玫瑰圣母堂附近,建于1750年,廟宇規(guī)模較小,內(nèi)供奉關(guān)帝,其塑像雕刻精巧。關(guān)帝廟大殿為金代原構(gòu),面寬三間,進(jìn)深四間,歇山頂琉璃脊飾。前檐明間特寬,平柱約與后檐次間中線相對(duì),柱頭欄額肥大,次間欄額伸至明間砍成雀替,猶如門(mén)楣形制。有正殿、前后殿、東西配殿及山門(mén),均為傳統(tǒng)的磚木結(jié)構(gòu)建筑,正殿高10米,三鋪?lái)?,正脊飾有二龍戲珠,山墻正上方有精美石雕,裝飾華麗。·南灣公園的導(dǎo)游詞 ·玫瑰圣母堂的導(dǎo)游詞 ·澳門(mén)特別行政區(qū)導(dǎo)游詞篇四:長(zhǎng)平關(guān)帝廟導(dǎo)游詞 長(zhǎng)平關(guān)帝廟--解州古稱解梁,是三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng),位于運(yùn)城市西南15公里的解州鎮(zhèn),鎮(zhèn)西有全國(guó)現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟,俗稱解州關(guān)帝廟,系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年(589),現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年(1072)大火之后,歷時(shí)十載而重建的。廟以東西向街道為界,分南北兩大部分,總占地面積約 66600余平方米。街南稱結(jié)義園,街北是正廟,座北朝南,仿宮殿式布局,占地面積18570平方米,橫線上分中、東、西三院,中院是主體,關(guān)帝廟殿閣嵯峨,氣勢(shì)雄偉;屋宇高低參差,前后有序;牌樓高高聳立,斗拱密密排列,建筑間既自成格局,又和諧統(tǒng)一,布局十分得體。庭院間古柏參天,藤蘿滿樹(shù),草坪如氈,花香迷人,使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。從義勇門(mén)或忠武門(mén)入前庭,穿過(guò)“文官下轎,武官下馬”的端門(mén),東西鐘鼓樓巍巍聳立,迎面三座高大的單檐歇山頂廟門(mén),中門(mén)是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的門(mén),叫“雉門(mén)”,東面的“文經(jīng)門(mén)”是文職官員行走的,西側(cè)的是“武緯門(mén)”,是甲胄之士通行的。雉門(mén)門(mén)樓上嵌豎匾,書(shū)金字“關(guān)帝廟”三字。雉門(mén)后部的臺(tái)階上是戲臺(tái),鋪上臺(tái)板即可演戲,是一座雙昂卷棚歇山頂建筑,下是橫匾“全部春秋”,與上、下場(chǎng)門(mén)的“演古”、“證今”相映成趣。穿過(guò)午門(mén),經(jīng)“山海鐘靈”坊、御書(shū)樓,便是關(guān)帝廟主體建筑崇寧殿。

北宋崇寧三年(1104),徽宗趙佶封關(guān)羽為“崇寧真君”,故名崇寧殿。殿前蒼松翠柏,郁郁蔥蔥,配以石華表一對(duì),焚表塔兩座,鐵旗桿一雙,月臺(tái)寬敞,勾欄曲折,使人頓生敬佩之感。殿面闊七間,進(jìn)深六間,重檐歇山式琉璃殿頂,檐下施雙昂五踩斗拱,額枋雕刻富麗。殿周回廊置雕龍石柱26根,皤龍姿態(tài)各異,個(gè)個(gè)須眉畢張,活靈活現(xiàn)。下施欄桿石柱52根。砌欄板50塊,刻浮雕200方,蔚為壯觀。大殿明間懸橫匾“神勇”二字,清乾隆帝手書(shū)。檐下有“萬(wàn)世人極”匾,是咸豐皇帝所寫(xiě)。下列青龍偃月刀三把,重300斤,殿內(nèi)木雕神龕玲瓏精巧,內(nèi)塑帝王裝關(guān)羽坐像,勇猛剛毅,神態(tài)端莊肅穆。龕外雕梁畫(huà)棟,儀仗倚列,木雕云龍金柱,自下盤(pán)繞至頂,猙獰怒目,兩首相交,以示關(guān)羽的英雄氣概。龕上有康熙手書(shū)“義炳乾坤”橫匾一方,更增崇寧殿莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

穿崇寧殿而出,入后宮南門(mén),就進(jìn)入寢宮,過(guò)花圃,有“氣肅千秋”坊,是中軸線上最高大的木牌坊。東側(cè)有印樓,里邊放著“漢壽亭侯”玉印模型,西側(cè)是刀樓,里面列青龍偃月刀模型。雙樓對(duì)峙,系方形三層的十字歇山頂建筑。院里植有翠竹一片,風(fēng)動(dòng)影搖,珊珊可愛(ài)。后宮后部,是關(guān)帝廟扛鼎之作的春秋樓,掩映在參天古樹(shù)和名花異卉之間,巍然屹立,大氣磅礴。樓內(nèi)有關(guān)羽讀《春秋》像,故名。《春秋》又名《麟經(jīng)》,故又名麟經(jīng)閣。創(chuàng)建于明萬(wàn)歷年間,現(xiàn)存建筑為清同治九年(187o)重修的。寬七間,進(jìn)深六間,二層三檐歇山式建筑,高33米。上下兩層皆施回廊,四周勾欄相依,可供憑欄遠(yuǎn)眺。關(guān)帝廟除古建筑外,還有琉璃影壁、石頭牌坊、萬(wàn)斤銅鐘、鐵鑄香爐、石雕飾品、木刻器具以及各代石刻23塊,各朝題詩(shī)題匾60余幅,還有其他的零散文物,都是值得一觀的藝術(shù)精品。

關(guān)帝廟,自古就是游覽勝地,又是全國(guó)最大的祭掃關(guān)帝的場(chǎng)所,游人信士絡(luò)繹不絕,香火旺盛。如今經(jīng)過(guò)多次修葺、彩繪,關(guān)帝廟更加壯麗輝煌。關(guān)帝廟春秋樓楹聯(lián) 青燈觀青史,著眼在春秋二字;

赤面表赤心,滿腔存漢鼎三分。

圣德服中外,大節(jié)共山河不變;

英名振古今,精忠同日月常明。

北斗在當(dāng)頭,簾箔開(kāi)時(shí)尖掛斗;

南山在對(duì)面,春秋閱罷且看山。篇五:關(guān)帝廟

關(guān)帝廟 關(guān)帝廟就是為了供奉三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的大將關(guān)羽而興建的。關(guān)帝廟已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)主要組成部分,與人們的生活息息相關(guān),并與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名,被人們稱之為武圣關(guān)公。一座關(guān)帝圣殿,就是那方水土的民俗民風(fēng)的 展示;一尊關(guān)公圣像(商賈們專(zhuān)門(mén)由關(guān)帝閣請(qǐng)回關(guān)公),就是千萬(wàn)民眾的道德楷模和精神寄托;一塊青石古碑,就是一個(gè)感天動(dòng)地的忠義教案。五老峰

山西運(yùn)城永濟(jì)五老峰風(fēng)景名

勝區(qū),位于山西省永濟(jì)市市區(qū)東南16公里的中條山脈,地處晉、秦、豫三省交匯之黃河金三角。是河洛文

化早期傳播的圣地,也是我國(guó)北方道教全真派的發(fā)祥地之一。《七鑒道書(shū)》稱之為“道家天下第五十二福地”。是道教文化名山,它與晉北佛教圣地五臺(tái)山南北對(duì)峙,齊名天下,與西岳華山遙遙相對(duì),歷史上素有“東華山”之稱譽(yù)。1992年國(guó)家林業(yè)部以林造字(1992)200文件批準(zhǔn)建立五老峰國(guó)家森林公園于,1994年1月10日國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“五老峰風(fēng)景名勝區(qū)”。鶯鶯塔

位于山西省永濟(jì)市蒲州古城東3公里的峨嵋塬頭上的普救寺內(nèi)。因?yàn)樵s劇作家王實(shí)甫《西廂記》描述了張生和崔鶯鶯的愛(ài)情故事而聞名天下。當(dāng)年,張生赴京趕考,途中遇雨,到普救寺游玩。在寺內(nèi)看見(jiàn)了扶送父親靈柩回鄉(xiāng)時(shí)滯留在寺內(nèi)的崔鶯鶯。兩人一

見(jiàn)鐘情。張生處西軒,就在大雄寶殿的西側(cè)。鶯鶯和她母親、侍女紅娘居住的梨花深院,就在大雄寶殿的東側(cè)。現(xiàn)在沿當(dāng)年張生游歷過(guò)的小徑重建了梨花深院、后花園、跳垣處等,并塑造了一組佛像和《西廂記》人物蠟像,依照《西廂記》劇情再現(xiàn)了一幕幕戲劇場(chǎng)面。

鸛鵲樓

位于山西省運(yùn)城市永濟(jì)市蒲州古城西面的黃河?xùn)|岸,共六層,前對(duì)中條山,下臨黃河,是唐代河中府著名的風(fēng)景勝地。它與武昌黃鶴樓、洞庭湖畔岳陽(yáng)樓、南昌滕王閣齊名,被譽(yù)為我國(guó)古代四大名樓。(另有說(shuō)四大名樓為岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、滕王閣、蓬萊閣。)鸛鵲樓是山西永濟(jì)市著名的景觀,同時(shí)也被稱為4大名樓之一,以其臨江遠(yuǎn)眺的優(yōu)越位置和歷代文人在此的興衰感嘆而聞名于世,現(xiàn)今的鸛鵲樓已經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的重建,有望恢復(fù)曾經(jīng)的輝煌。

永樂(lè)宮

永樂(lè)宮,又名:大純陽(yáng)萬(wàn)壽宮。屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于山西省芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂(lè)宮始建于元代,施工期前后共110多年,才建成了這個(gè)規(guī)格宏大的道教宮殿式建筑群。永樂(lè)宮是典型的元代建筑風(fēng)格,粗大的斗拱層層疊疊地交錯(cuò)著,四周的雕飾不多,比起明、清兩代的建筑,顯得較為簡(jiǎn)潔、明朗。幾個(gè)殿以南、北為中軸線,依次排列。特別是宮殿內(nèi)部的墻壁上,布滿了精心繪制的壁畫(huà),其藝術(shù)價(jià)值之

高,數(shù)量之多,實(shí)屬世上罕見(jiàn)。來(lái)到山西,自然不能放過(guò)去永樂(lè)宮欣賞元代壁畫(huà)的機(jī)會(huì)。

李家大院

李家大院有兩處,一處系湖北孝感李族于明正德年間建造,距今五百年,該院坐北朝南,前店后寢,占地千余平方米,房屋四十余間,呈串珠式三進(jìn)三重格局,廳堂高大,結(jié)構(gòu)古樸,為典型明代風(fēng)貌,門(mén)窗雕花紋飾精美,室內(nèi)陳設(shè)雅致。匾楹蘊(yùn)理含趣,?,F(xiàn)川北古民居四合院歷史文化風(fēng)韻,院內(nèi)幾株大桂花樹(shù),香溢四鄰,人們又慣稱“李家桂花大院”;一處是運(yùn)城李家大院,位于山西省萬(wàn)榮縣閆景村,是晉南富商李子用的私人宅院,建于清末民初。

黃河大鐵牛

黃河鐵牛(開(kāi)元鐵牛)亦稱唐代鐵牛,位于永濟(jì)市城西十五公里,蒲州城西的黃河古道兩岸,各四尊。鑄于唐開(kāi)元十三年(725),為穩(wěn)固蒲津浮橋,維系秦晉交通而鑄。元末橋毀,久置不用,故習(xí)稱“鎮(zhèn)河鐵?!?。因黃河變遷,逐漸為泥沙埋沒(méi)。鳳凰谷

美麗的鳳凰谷.一片山花紅勝火.鳳凰谷位于中條山腹地,距遠(yuǎn)運(yùn)城城市區(qū)6.8公里。由鳳凰山

和東西西谷組成,面積約3000多畝,山頂海拔1200米,因酷似一只乘南風(fēng)展翅的彩鳳而得名。

鳳凰谷是一處離城市如此之近卻佳景薈萃,神奇莫測(cè)的曠世勝地,是一個(gè)現(xiàn)代工業(yè)文明包圍卻不見(jiàn)纖塵、自然純凈的綠色世界。呈現(xiàn)石奇、林秀、谷幽、山靜。

從鳳凰谷尾俯視?shū)P凰谷全貌,但見(jiàn)瑰麗多姿、神秘莫測(cè),與中條山外表的荒涼形成鮮明對(duì)比,真不由嘆服于大自 然的鬼斧神工。

第五篇:中心小學(xué)語(yǔ)文教研組工作總結(jié)

2015年語(yǔ)文教研組工作總結(jié)

本學(xué)期,本教研組按照期初工作計(jì)劃,以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)、全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo),靈活、踏實(shí)、有效地開(kāi)展活動(dòng):以優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)為中心,著力研究語(yǔ)文課堂教學(xué)中存在的具體問(wèn)題;以豐富多樣的活動(dòng)為載體,促進(jìn)教師,提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。在全體成員的共同努力下,我們圓滿地完成了本學(xué)期的語(yǔ)文教研工作。

一、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí),豐厚底蘊(yùn)

要培養(yǎng)高素質(zhì)的學(xué)生,教師必須先提高自身素質(zhì);要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),教師自己必須先學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是適應(yīng)多種文化“傳喻”方式并存的時(shí)代需要,是教師實(shí)施課程改革的需要。在教師學(xué)習(xí)方面,我們實(shí)行以教師自主學(xué)習(xí)為主的方式,在自主學(xué)習(xí)時(shí),我們提倡教師以閱讀專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和課堂觀摩研討為主要內(nèi)容,講究多記錄,多反思,多實(shí)踐。多寫(xiě)讀書(shū)筆記 或?qū)W習(xí)心得交流。這樣,既解放了教師,又成就了教師,提升了教師的語(yǔ)文水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

二、關(guān)注課堂實(shí)踐,提高效益

教學(xué)對(duì)話的主陣地在課堂。絕大多數(shù)教師能夠精心上課,把智慧揮灑在課堂,讓學(xué)生享受課堂學(xué)習(xí)的幸福。每位教師都按計(jì)劃鄭重其事地上了教研課。課堂上,教師們能體現(xiàn)課程性質(zhì)特點(diǎn),準(zhǔn)確把握教材,建立融洽的師生關(guān)系,課堂氛圍和諧、熱烈,各顯特色,精彩紛呈。課后,教師們及時(shí)說(shuō)課,評(píng)課能反思課堂教學(xué),坦誠(chéng)交流,總結(jié)成敗得失學(xué)效益。

同時(shí)在教導(dǎo)主任的安排下學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文教學(xué)大綱》:及國(guó)家中長(zhǎng)

期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要。教師們?cè)诶碚撆c實(shí)踐的階梯上步步攀升,極大地提高了教學(xué)效益。

三、組織集體備課,優(yōu)化教學(xué)

本學(xué)期,我們適當(dāng)安排教師集中集體備課。這樣,既有利于本教研組集體布置或商討有關(guān)事宜,又讓各年級(jí)備課組可以靈活機(jī)動(dòng)地開(kāi)展活動(dòng)。特別是每逢某位老師上教研課時(shí),集思廣益就有了時(shí)間,集體備課就發(fā)揮了強(qiáng)有力的作用。事實(shí)證明,這樣做,不搭花架子,實(shí)惠受歡迎。

四、借助相關(guān)活動(dòng),強(qiáng)化素質(zhì)

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),同時(shí)也是一份艱苦的工作。為保障教學(xué)工作的順利進(jìn)行,避免教學(xué)中出現(xiàn)失誤,我組對(duì)每位語(yǔ)文教師進(jìn)行每月的教學(xué)常規(guī)檢查,主要是針對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)度、備課情況、作業(yè)作文批改情況等,此項(xiàng)工作主要是起到督促檢查和促進(jìn)的作用。

與此同時(shí),我們教研組一方面根據(jù)實(shí)際情況自主安排開(kāi)展了相關(guān)活動(dòng),一方面安排教師,參加教育輔導(dǎo)站組織的教研或競(jìng)賽活動(dòng)。

五、工作中的不足及改進(jìn)措施:

1.過(guò)程性督導(dǎo)不夠。改進(jìn)辦法:聽(tīng)隨堂課并交流,定期進(jìn)行工作檢查并交換意見(jiàn)。

2.教學(xué)論文獲獎(jiǎng)很少。改進(jìn)辦法:同事之間加強(qiáng)合作研究,或者多看語(yǔ)文教研論壇及專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和課堂觀摩研討方面的書(shū),在此活動(dòng)中集思廣益提升自己。

3.部分學(xué)生學(xué)習(xí)浮躁。改進(jìn)辦法:自始至終常抓態(tài)度,尤其是

學(xué)習(xí)和書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,同時(shí)加強(qiáng)閱讀興趣的培養(yǎng)。一學(xué)期來(lái),我們雖取得了一定的成績(jī),但工作中也存在著許多不足。仍需在教研工作中多加努力,力求老師們?cè)诮逃虒W(xué)中取得更大的成績(jī)。

中團(tuán)完小語(yǔ)文教研組

2015年

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