第一篇：做有思想的教師 追求幸福的課

做有思想的教師

追求幸福的教育

山東省臨沂第十八中學(xué)

尹紀(jì)苓

作家王小波說(shuō)：“對(duì)于一位知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。”一個(gè)人真正的生命是思想，它使我們所做的一切有一種自覺(jué)的追求，使生命挺立。人要有屬于自己的思想，尤其是教書(shū)育人的教師，“做有思想的教師，擁有幸福的教育”應(yīng)該是我們畢生的教育理想和追求。

一、以“讀、寫(xiě)、科研”引領(lǐng)教育，成為思維的精英。

平庸的教師各有各的平庸，優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)都是相似的，他們都善思索，勤寫(xiě)作，擁有 各自獨(dú)特的思想。讀書(shū)學(xué)習(xí)、思考寫(xiě)作、教育研究是一切優(yōu)秀教師通向成功的不二法門(mén)。

1、多閱讀學(xué)習(xí)以養(yǎng)其氣。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。”這句話(huà)深刻地點(diǎn)明了人、特別是教師要多讀書(shū)的重要性。閱讀的內(nèi)容不妨駁雜些：《中國(guó)教育報(bào)》《語(yǔ)文報(bào)》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》《教師月刊》《中國(guó)教師》等優(yōu)秀教育報(bào)刊，蘇霍姆林斯基、陶行知、錢(qián)理群、周?chē)?guó)平等人的教育專(zhuān)著，這些教育界同行以及所謂的“門(mén)外漢”們對(duì)于教育最前沿問(wèn)題及教育核心問(wèn)題的論述，能極大地推動(dòng)人的思考和探索，解決在教學(xué)實(shí)踐中的困惑和難題，廓清眼前的迷霧，照亮前行的路；除此之外，還可以閱讀一些哲學(xué)著作，如尼采的《看那這人》、羅素的《西方的智慧》、杜蘭特的《哲學(xué)的故事》等，閱讀世界名著以及龍應(yīng)臺(tái)、畢淑敏、劉墉、余華等人的系列散文和小說(shuō)，閱讀《隨筆》《思維與智慧》《讀者》等大量?jī)?yōu)秀讀物，這些文學(xué)、哲學(xué)作品和思想隨筆能滋養(yǎng)心靈，溫潤(rùn)生命，使人內(nèi)心變得溫暖、豐富、細(xì)膩、鮮活和磊落。

博客是與外界溝通交流的另一種方式，它使你的閱讀學(xué)習(xí)由現(xiàn)實(shí)的書(shū)籍走向網(wǎng)絡(luò)。如果說(shuō)書(shū)籍給人打開(kāi)了一扇窗，那么網(wǎng)絡(luò)則敞開(kāi)了一扇門(mén)，將人帶入一個(gè)廣闊無(wú)邊、幻化無(wú)窮的世界，帶著海一樣新鮮氣息的信息撲面而來(lái)，劇烈地沖擊著你，使你像駕駛著高鐵飛馳前行，沿途的風(fēng)景不由分說(shuō)地飛入眼底，落進(jìn)心里，五彩繽紛，應(yīng)接不暇，使你閱讀的范圍越來(lái)越大，視野也越來(lái)越開(kāi)闊。

這種持之以恒的“海量閱讀”，能使你吸納古今中外、先賢大師們思想的精髓，經(jīng)過(guò)細(xì)細(xì)的咀嚼，慢慢地沉淀成生命中的鈣，使靈魂挺拔，氣質(zhì)超然。

2、勤思考寫(xiě)作以礪其神。

有精神的底氣，就有思考的靈氣，多讀書(shū)，多思考寫(xiě)作，就會(huì)擁有自己的思想，再將之 運(yùn)用于教育實(shí)踐，就會(huì)不斷提升自己，完善自己。一個(gè)人如果擁有了獨(dú)立的思想，那就擁有了事業(yè)的底氣和創(chuàng)造事業(yè)的襟抱。而思想的房間里永遠(yuǎn)擺放著兩把椅子，一把是“閱讀”，一把是“寫(xiě)作”，“讀”與“寫(xiě)”是思想起飛的翅膀，缺一不可。由最初簡(jiǎn)單的寫(xiě)人記事，到記述心理歷程，表達(dá)對(duì)生命、對(duì)人生的理解與感悟。不間斷的寫(xiě)作使人收益匪淺：思路清晰了，文筆流暢了，觀察敏銳了，慢慢擁有了對(duì)世界、對(duì)人事的獨(dú)特的思想。作為教師，可思考寫(xiě)作的東西很多：關(guān)于某一內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)建議、教材分析、備課札記、教法改革，每一次講課、每一次感動(dòng)、每一個(gè)遺憾、每一次困惑??教學(xué)實(shí)踐為寫(xiě)作提供了取之不盡、用之不竭的第一手材料，對(duì)教學(xué)每一個(gè)環(huán)節(jié)的深入思考和記錄，都可以使教學(xué)藝術(shù)不斷改進(jìn)，教學(xué)思想不斷成熟。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底有一句名言：“未經(jīng)省察的人生沒(méi)有價(jià)值。”正是這些不間斷的思考和寫(xiě)作，令那些日常教育生活中的思想與細(xì)節(jié)，保存在頭腦中，使自己“跳出課堂本身”，以一個(gè)旁觀者的身份，站在一個(gè)高度上，審慎對(duì)待自己的教學(xué)。這樣的思考和寫(xiě)作真正像蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣：守住了心靈，把困惑變成思考，把思考變成收獲，在教學(xué)思考與寫(xiě)作中穩(wěn)步前行。雨果說(shuō)“思考就是勞動(dòng)，思考就是行動(dòng)”，思考著、寫(xiě)作著往前走，是優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的寫(xiě)照，也是自我發(fā)展的必要途徑。思想不會(huì)從天上掉下來(lái)，需要在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中思考，在思考與寫(xiě)作中磨練和積淀。

2、善于以教科研引領(lǐng)教學(xué)實(shí)踐。

“只教不研，就會(huì)成為教死書(shū)的教書(shū)匠；只研不教，就會(huì)成為紙上談兵的空談?wù)摺！币氤蔀橐幻兴季S深度的教師，教科研是絕對(duì)不能缺席的。只有邊教邊總結(jié)，邊教邊思考研究，才能“百尺竿頭更進(jìn)一步”。教育研究根植于教學(xué)實(shí)踐，是對(duì)教學(xué)問(wèn)題的深入細(xì)致的思考和探索；將之運(yùn)用與教學(xué)實(shí)踐，會(huì)取得顯著效果，將教學(xué)推上了一個(gè)更高的層次。二者相輔相成，能居高臨下地審視自己的教學(xué)實(shí)際，使你擁有更加明晰而獨(dú)特的教學(xué)思想，有助于形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

教育科研是教師的一種生命狀態(tài)。持續(xù)的教育研究能培養(yǎng)對(duì)教學(xué)問(wèn)題敏銳的洞察力，增強(qiáng)在探索解決辦法中深入的思考力。

閱讀、寫(xiě)作、思考、研究，使你像蟬一樣，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而黑暗的地下生活后，終于鉆出地面，沐著陽(yáng)光和風(fēng)，從過(guò)去的殼中蛻化而出，成為一個(gè)嶄新的自己，等待振翅高翔。

二、做學(xué)生思維的啟迪者和引導(dǎo)者，追尋幸福的教育。

1、用快樂(lè)激情點(diǎn)燃激情，營(yíng)造和諧課堂。有這樣一個(gè)故事：

塔布克是第一批因反對(duì)宗教統(tǒng)治流亡到瑞士的鐘表匠，是瑞士鐘表業(yè)的奠基人與開(kāi)創(chuàng)者。他原是法國(guó)的一名天主教徒。1536年，因反對(duì)羅馬教廷的刻板教規(guī)，被捕入獄。由于他是一位鐘表大師，入獄后，被安排制作鐘表。在那個(gè)失去自由的地方，他發(fā)現(xiàn)無(wú)論獄方采取什么高壓手段，都不能使他們制作出日誤差低于1/10秒的鐘表，而在入獄之前的情形卻不是這樣，那時(shí)，他們?cè)谧约旱淖鞣焕铮寄苁棺约旱溺姳碚`差低于1/100秒。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？起初，塔布克把它歸納為制造的環(huán)境。后來(lái)，他們?cè)姜z逃往日內(nèi)瓦，才發(fā)現(xiàn)真正影響鐘表準(zhǔn)確度的不是環(huán)境，而是制作鐘表時(shí)的心情。他認(rèn)為，一個(gè)鐘表匠在不滿(mǎn)和憤怒中，想要圓滿(mǎn)完成制作鐘表的1200道工序，是不可能的；在對(duì)抗和憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘表所需要的254個(gè)零件，比登天還難。據(jù)說(shuō)，瑞士到目前仍然保持著塔布克的制表理念，不與那些工作采取強(qiáng)制性、有克扣工人工資行為的國(guó)外企業(yè)聯(lián)營(yíng)。他們認(rèn)為，那樣的企業(yè)永遠(yuǎn)造不出瑞士表。

從這個(gè)故事中我們可以看出：在過(guò)分指導(dǎo)和嚴(yán)格監(jiān)管的地方，在過(guò)分壓制的情況下，別指望有奇跡發(fā)生，因?yàn)槿说哪芰Γㄓ性谏硇暮椭C的情況下，才能發(fā)揮到最佳水平。

所以，在日常教學(xué)中，我們要注重創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍，改變以往“一言堂”“獨(dú)角戲”“拷問(wèn)式”的課堂模式，采用豐富多彩的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，課堂活動(dòng)中，教師要始終滿(mǎn)懷激情，面帶微笑，與學(xué)生保持人格上的平等，既做指導(dǎo)者，又做平等的參與者，與學(xué)生共同討論，及時(shí)鼓勵(lì)和肯定學(xué)生的見(jiàn)解，善于巧妙指出存在的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考。在這種寬松、和諧、平等的學(xué)習(xí)氛圍下，師生之間的距離會(huì)縮小，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感和自我價(jià)值感，樂(lè)于坦言自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。

這種和諧課堂既使學(xué)生在知識(shí)方面得到最大限度的提升，又能激發(fā)他們對(duì)知識(shí)、對(duì)生活的熱情，始終以積極的態(tài)度、旺盛的精力投入到學(xué)習(xí)和生活中。

2、以智慧思想啟迪思想，追尋幸福教育。

有人說(shuō)，只有個(gè)性才能造就個(gè)性，只有思想才能啟迪思想。有思想的教師，會(huì)以生氣喚醒生氣，以激情感動(dòng)激情，以理想鼓舞理想，以生命點(diǎn)燃生命，有思想的教師才會(huì)教出有思想的學(xué)生，有思想的教師以自身豐富的內(nèi)涵與睿智的思考給學(xué)生以終身的影響，才能使學(xué)生真正體驗(yàn)到生命的快樂(lè)和幸福。

我們的基礎(chǔ)教育是“為幸福人生奠定基礎(chǔ)，為自由社會(huì)培養(yǎng)人??為民主社會(huì)培養(yǎng)好公民”的，教師“不僅要對(duì)學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生的一生幸福負(fù)責(zé)。帶給學(xué)生希望、力量，帶給學(xué)生內(nèi)心的光明、人格的挺拔與偉岸，帶給學(xué)生對(duì)于自我、對(duì)于生活、對(duì)于未來(lái) 和對(duì)于整個(gè)人類(lèi)的自信??”然而我基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀如何呢？北京師范大學(xué)肖川教授曾調(diào)查說(shuō)：我國(guó)中小學(xué)教師缺少的是一種文化精神、文化眼光，一種自覺(jué)的價(jià)值追求，一種堅(jiān)定的對(duì)于社會(huì)、人生和教育的理想與信念，一言以蔽之，缺乏思想。究其原因是文化底蘊(yùn)不夠豐厚，學(xué)識(shí)積累過(guò)于單薄，缺乏對(duì)人類(lèi)歷史文化和人性富于深度的理解，特別缺乏對(duì)中國(guó)歷史的洞察和對(duì)西方近代資本主義核心價(jià)值的深度理解，其后果是，中小學(xué)教師付出的大量勞動(dòng)停留在低層次的“教書(shū)育人”上，缺乏對(duì)于學(xué)生精神上的引領(lǐng)，缺乏對(duì)于自身工作高遠(yuǎn)的立意，缺乏對(duì)于“課本知識(shí)”所承載的價(jià)值觀和心理結(jié)構(gòu)的深刻洞察，說(shuō)得極端一點(diǎn)，把“教育”淺化、庸俗化為沒(méi)有靈魂的認(rèn)知結(jié)果的堆積。

所以，在教學(xué)中我們要做學(xué)生思維的啟迪者和引導(dǎo)者，讓他們?cè)诓粩嗟乃伎己吞剿髦蝎@取知識(shí)、形成能力、培養(yǎng)情操，享受幸福，成長(zhǎng)為有豐富的知識(shí)和情感、有頭腦、肯擔(dān)當(dāng)?shù)恼鼻嗄辍！坝幸环N痛苦，其實(shí)是快樂(lè)，是直抵內(nèi)心的快樂(lè)，那便是思考。”我始終認(rèn)為：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，如果教師的引導(dǎo)是“風(fēng)”，那被攪動(dòng)而起的“春水”就應(yīng)該是學(xué)生直抵內(nèi)心快樂(lè)的思考。

人因思想而偉大，世界因思想之林而生機(jī)勃勃。讓教育充滿(mǎn)思想，讓思想啟迪智慧，讓智慧引領(lǐng)課堂，讓課堂溢滿(mǎn)幸福。這是我們理想教育的畢生追求，“學(xué)習(xí)——思考——研究——寫(xiě)作”，沿著這條道路一直走下去，做一個(gè)深沉的學(xué)習(xí)者，做一個(gè)獨(dú)立的思考者，在教育這塊自由的樂(lè)園中，用心呵護(hù)生長(zhǎng)思想的土壤，讓師生的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，快樂(lè)而幸福地舞蹈。

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第二篇：做有思想的教師

做有思想的教師，辦有文化的幼教

——從事幼教半年來(lái)的心得體會(huì) 西關(guān)幼兒園 何存艷

2012年，對(duì)我來(lái)說(shuō)，是充滿(mǎn)了挑戰(zhàn)的一年，離開(kāi)從事了整整十年的小學(xué)教育，轉(zhuǎn)崗成了一名幼兒園教師。想著從此再也不用為改作業(yè)而發(fā)愁，再也不用為了那幾個(gè)考試成績(jī)而跟學(xué)生斤斤計(jì)較……我的心里充滿(mǎn)了幻想，也充滿(mǎn)了自信和喜悅，憧憬自己帶領(lǐng)著一群 “小雞雛”快樂(lè)地游戲、活動(dòng)的情景。

開(kāi)學(xué)，報(bào)名，分班，一切實(shí)實(shí)在在的來(lái)了，卻發(fā)現(xiàn)幼兒教師的工作并沒(méi)有憧憬的那般容易和輕松。雖然我?guī)У氖菍W(xué)前班的孩子，他們已經(jīng)適應(yīng)了幼兒園的學(xué)習(xí)和生活，但依然讓我手足無(wú)措。十年的小學(xué)教育，讓我在考試成績(jī)的壓力下不斷要求自己要嚴(yán)格要求學(xué)生，甚至有時(shí)候會(huì)不惜動(dòng)用一些“武力”手段讓他們能乖乖地聽(tīng)我的話(huà)，專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真作業(yè)，好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取高分，不知不覺(jué)間養(yǎng)成了一種刻板、不茍言笑、“唯我獨(dú)尊”的毛病。在我上課的時(shí)候，那是絕對(duì)不能容忍學(xué)生說(shuō)話(huà)、做小動(dòng)作的。可是這群“初生牛犢不怕虎”的家伙卻不吃這一套。管你在上面講得滔滔不絕，他們想離開(kāi)座位還是會(huì)離開(kāi)，想扣手指頭還是會(huì)扣，想撕書(shū)包帶還是會(huì)撕……哪怕你哄他、唬他，說(shuō)話(huà)的還是說(shuō)個(gè)不停，滿(mǎn)教室亂轉(zhuǎn)的還是沒(méi)有回到座上……他們不買(mǎi)你的帳！

一周下來(lái)，覺(jué)得自己怎么那么狼狽，每次面對(duì)來(lái)接送孩子的家長(zhǎng)，不由得覺(jué)得好尷尬，感覺(jué)自己就像醫(yī)院里那些扎了好多次仍扎不上針的實(shí)習(xí)護(hù)士，充滿(mǎn)了愧疚。冷靜下來(lái)思考，覺(jué)得光是自責(zé)也不是個(gè)辦法，得學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)。于是，向一、二幼的同學(xué)熟人請(qǐng)教，在網(wǎng)上搜集資料，看視頻，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的摸爬滾打，現(xiàn)在終于能應(yīng)付得了這群讓人連眼睛都不敢眨一下的小精靈。回首跌跌撞撞走來(lái)的這一段路程，讓我覺(jué)得自己多了一份比別人不一樣的收獲。

以前，在我的意識(shí)深處，老覺(jué)得幼兒園就是個(gè)“哄娃娃”的地方，只要看著別讓摔著了、磕著了，就行了。當(dāng)真正走進(jìn)幼兒教育行列的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，這不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“哄娃娃”問(wèn)題，它是一門(mén)科學(xué)工作者，是一門(mén)教育的科學(xué)；它是一門(mén)藝術(shù)，是一門(mén)教育的藝術(shù)。做為整個(gè)龐大的教育工程的一個(gè)子系統(tǒng)，它需要人們正確的、科學(xué)的去了解、去關(guān)注。現(xiàn)在，我不再對(duì)幼教“另眼相看”，從心底里愛(ài)上了這份職業(yè)。

通過(guò)不斷的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，我走出了很多教育的誤區(qū)，教育觀發(fā)生了很大的變化。

中國(guó)的教育，用專(zhuān)家的話(huà)說(shuō)，已經(jīng)“被功利綁架”，在這個(gè)“一切向分?jǐn)?shù)看齊”的時(shí)代，我的眼里只有冷冰冰的分?jǐn)?shù)，沒(méi)有了活生生的孩子，打著愛(ài)的名義做了很多傷害學(xué)生的事。在小學(xué)，教師努力樹(shù)立自己的權(quán)威，努力讓學(xué)生害怕自己，但在幼兒園，教師要努力讓幼兒喜歡自己；在小學(xué)，總是不斷催促做作業(yè)慢、學(xué)習(xí)慢的孩子快快快，但現(xiàn)在，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了耐心等待每一個(gè)孩子慢慢地長(zhǎng)大……看著幼兒園的孩子在游戲中快樂(lè)的學(xué)習(xí)、玩耍，是一件多么幸福的事情。

做有思想的教師，辦有文化的幼教，這將成為我今后為之不懈努力的方向。

第三篇：《做一名有思想的教師》學(xué)習(xí)心得

《做一名有思想的數(shù)學(xué)教師》學(xué)習(xí)心得

邯鄲市叢臺(tái)區(qū)展覽路小學(xué) 邵華

今天上午，聆聽(tīng)了李育紅校長(zhǎng)關(guān)于《做一名有思想的數(shù)學(xué)教師》的報(bào)告。李校長(zhǎng)雖然擔(dān)任著校長(zhǎng)的職務(wù)，但是她卻從未離開(kāi)過(guò)一線(xiàn)教學(xué)，是一位值得敬佩的教師。現(xiàn)將學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

一、努力做一名有科研思想的教師。我認(rèn)為要做好這一點(diǎn)，我們不僅要研究教材、研究學(xué)生，還要研究教學(xué)方法、教學(xué)模式、教學(xué)手段和身邊的教學(xué)資源。只有善于研究，善于發(fā)現(xiàn)，敢于嘗試，才能做一名有科研思想的數(shù)學(xué)教師。

二、努力做一名有育人思想的數(shù)學(xué)教師。我們是老師，不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生做人。如果只是一味地說(shuō)教，不但起不到教育的目的，還可能引起學(xué)生的反感。所以，我們要?jiǎng)幽X筋，想辦法，可以通過(guò)組織一些活動(dòng)的方式，使學(xué)生的思想得到教育，從而達(dá)到育人的目的。

三、努力做一名有學(xué)習(xí)思想的數(shù)學(xué)教師。教師應(yīng)該具備“活到老，學(xué)到老”的學(xué)習(xí)精神。只有不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，我們才能適應(yīng)現(xiàn)在的信息時(shí)代下的學(xué)生，掌握學(xué)生的學(xué)情，提高教學(xué)效果！

最后，把李育紅校長(zhǎng)的十二句話(huà)送給自己：參加一次培訓(xùn)，提升自己；做好一個(gè)課題，豐富自己；參加一次競(jìng)賽，挑戰(zhàn)自己；組織一次活動(dòng)，鍛煉自己；準(zhǔn)備一次講座，完善自己；保留一顆愛(ài)心，凈化自己；挖掘一項(xiàng)潛能，深化自己；培養(yǎng)一個(gè)特長(zhǎng)，突出自己；做好一個(gè)表率，展示自己；保持一個(gè)心態(tài)，穩(wěn)住自己；轉(zhuǎn)換一個(gè)視角，娛樂(lè)自己；把握一個(gè)機(jī)遇，成就自己!希望自己能牢記這十二句話(huà)，做一

個(gè)最棒的自己!

第四篇：做有思想的領(lǐng)導(dǎo)者

做有思想的領(lǐng)導(dǎo)者

——我的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)能力反思 校長(zhǎng)不是官位，而是職位。歷史與社會(huì)賦予這個(gè)職位的有權(quán)利，更多的是職責(zé)，促進(jìn)教育科學(xué)發(fā)展的職責(zé)。如何履行好自身職責(zé)，關(guān)鍵在于領(lǐng)導(dǎo)者的思想，一個(gè)有思想的校長(zhǎng)絕對(duì)是一個(gè)優(yōu)秀的校長(zhǎng)。思想是客觀存在反映在人的意識(shí)中經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。思想一方面指的是人的素質(zhì)，它包括人的政治立場(chǎng)與理論水平、時(shí)事政策水平、法制意識(shí)、公民道德素養(yǎng)以及職業(yè)道德修養(yǎng)。另一方面是思維過(guò)程及思維方式。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者，一定要有思想。有思想的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅要加強(qiáng)自身的思想建設(shè)，更重要的是學(xué)會(huì)思考，提高領(lǐng)導(dǎo)能力，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、善于思考

領(lǐng)導(dǎo)者決定著學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)思路、辦學(xué)水平以及辦學(xué)特色。如何根據(jù)學(xué)校區(qū)域特點(diǎn)、歷史文化底蘊(yùn)、學(xué)校現(xiàn)有資源，制訂學(xué)校中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃，確定辦學(xué)理念，打造精良的教師隊(duì)伍，構(gòu)建平安和諧校園，合理配置資源，逐步形成獨(dú)有的辦學(xué)特色，實(shí)現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展，是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者首要思考的問(wèn)題。一所好學(xué)校一定有善于思考的領(lǐng)導(dǎo)者，人云亦云的領(lǐng)導(dǎo)者永遠(yuǎn)只能跟在別人的后面轉(zhuǎn)悠，要么就流于形式，喜愛(ài)假大空。

二、勇于創(chuàng)新

創(chuàng)新是學(xué)校活力的源泉，是學(xué)校科學(xué)發(fā)展的保障。領(lǐng)導(dǎo)者不能因循守舊，但也不能盲目，在穩(wěn)中求進(jìn)。任何創(chuàng)新都存在困難，但不能因?yàn)橛欣щy而放棄創(chuàng)新。領(lǐng)導(dǎo)者要有勇于創(chuàng)新的精神。一是管理制度的創(chuàng)新，大膽推進(jìn)用人制度改革，充分發(fā)揮教職工主觀能動(dòng)作用；二是強(qiáng)力推進(jìn)基礎(chǔ)課程改革，提高課堂有效性，全面實(shí)施素質(zhì)教育；三是加強(qiáng)校本教研，利用遠(yuǎn)程教育資源，全面提高師資水平和教育教學(xué)質(zhì)量；四是特色學(xué)校創(chuàng)建，因地制宜，根據(jù)學(xué)校自身?xiàng)l件和學(xué)生年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好，開(kāi)展特色教育，逐步形成辦學(xué)特色。

三、樂(lè)于反思

古人云：“一日三省吾身”。反思讓人精明，反思催人進(jìn)取。作為領(lǐng)導(dǎo)者，不僅學(xué)會(huì)反思，更要樂(lè)于反思，堅(jiān)持每天自己反思總結(jié)，定期召開(kāi)民主生活會(huì)，找出存在不足以及不足的原因，制定整改措施，及時(shí)整改提高。善于接受不同意見(jiàn)，深入到教師中去，廣泛征集意見(jiàn)，認(rèn)真反思得失，改進(jìn)工作方式方法，完善管理機(jī)制，推動(dòng)學(xué)校科學(xué)發(fā)展。

四、與人為善

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德。領(lǐng)導(dǎo)者必須有一顆寬容之心，保持良好的心態(tài)，堅(jiān)持與人為善。這也是重要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。領(lǐng)導(dǎo)者與人為善首先要做到的是善待師生，保證師生生命財(cái)產(chǎn)安全，保障師生合法權(quán)益；二是積極創(chuàng)造舒適的工作學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷提高師生的幸福指數(shù)；三是嚴(yán)于律己，寬以待人，率先垂范；四是建立民主平等的關(guān)系，構(gòu)建和諧的校園環(huán)境。

五、勤于實(shí)踐

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者不僅要在理論修養(yǎng)上不斷提高，適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展需要，更重要的是勤于實(shí)踐，實(shí)踐出真知。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者要堅(jiān)持深入課堂，上好每節(jié)課，評(píng)價(jià)好所聽(tīng)的每節(jié)課，同時(shí)要深入到各個(gè)管理部門(mén)，真正做到小事會(huì)做，大事做得好。

第五篇：做有思想的教育者

做有思想的教育者—讀李鎮(zhèn)西《教有所思》有感

李鎮(zhèn)西老師在忙碌的工作之余，還不懈地進(jìn)行教育的反思，實(shí)在令人敬佩。向他這樣的之名教育家，完全可以吃吃老本，在教學(xué)中循規(guī)蹈矩，蕭規(guī)曹隨，也不會(huì)有人說(shuō)什么。但是從他的書(shū)中，我可以看到他每帶一次新生都進(jìn)行一個(gè)新的課題研究，每上完一次課都有一些反思。對(duì)比他的所見(jiàn)，也是我在日常教學(xué)中遇到的問(wèn)題，但是我就沒(méi)有像他那樣深入地思考過(guò)。比如，他提出：“學(xué)校一定要有特色嗎？”“僅僅增加一門(mén)選修課，就叫學(xué)校教育的特色嗎？”現(xiàn)在很多學(xué)校的所謂“特色”，要么是憑空杜撰的幾個(gè)富有特色的標(biāo)簽，但其內(nèi)容卻和其他學(xué)校一樣，并沒(méi)有什么獨(dú)到之處，要么就是把體育、藝術(shù)項(xiàng)目作為特色。于是特色變得泛濫。當(dāng)然也和當(dāng)今的功利化社會(huì)有關(guān)，不弄幾個(gè)特色沒(méi)法交代。什么是真的特色，李老師說(shuō)他追求樸素的適合每一個(gè)孩子的教育，我覺(jué)得這就是特色。我認(rèn)為，學(xué)校的學(xué)生是否形成特有的思想，才是衡量的關(guān)鍵。

李老師還在書(shū)中批評(píng)了一些教育的怪相，比如公辦義務(wù)教育打造的品牌。公辦義務(wù)教育應(yīng)該是教育公平的體現(xiàn)，而不應(yīng)該人為造成某些重點(diǎn)學(xué)校，更不能借公辦教育之實(shí)收私立教育之錢(qián)。在這方面，我們嘉善縣做得非常好，義務(wù)教育階段的教師流動(dòng)成為了全國(guó)的試點(diǎn)。李老師還不同意教師是人類(lèi)的靈魂工程師這一種說(shuō)法。是的，老師也是人，并不比其他人崇高多少，也有七情六欲，也有生活需求，不能每每都讓老師奉獻(xiàn)。但是我認(rèn)為，老師至少應(yīng)該有一條師德的底線(xiàn)，不能學(xué)生面前說(shuō)一套，回到生活中做另一套。為了避免這種情況的發(fā)生，我很少在學(xué)生面前說(shuō)套話(huà)、空話(huà)，講一些實(shí)際意義更多的話(huà)。

李老師講真話(huà)。這是他和其他教育家不同的地方，也是他可貴的地方。名人講真話(huà)，需要背負(fù)極大的輿論壓力。但是李老師直言不諱地說(shuō)了一些觸犯掌權(quán)者利益的話(huà)。作為一名教師，他并不是每次都在臺(tái)下給領(lǐng)導(dǎo)拍拍手喝喝彩，他會(huì)提出不同的意見(jiàn)和看法。我認(rèn)為，只有有思想的教師，才能教育出有思想的學(xué)生。比如李老師認(rèn)為儒學(xué)不能救世的看法，講得非常在理，我相信，他的學(xué)生也會(huì)具備這樣的哲學(xué)思辨能力。反觀我們這些老師，已經(jīng)習(xí)慣了照章辦事，逆來(lái)順受，已經(jīng)缺乏了主動(dòng)思考的能力。這樣的老師，教出來(lái)的學(xué)生必定也是死氣沉沉，毫無(wú)創(chuàng)新能力的。

什么樣的是人才？李老師這樣的就是人才。而人才和教育家不可多得，成功路線(xiàn)往往不可復(fù)制。但是他們的先進(jìn)教育思想、理念，值得我們思考終身，也必定會(huì)收益終身。