第一篇：大學(xué)生讀書報告格式(共8篇)

篇一：大學(xué)生讀書報告范文 大學(xué)生讀書報告范文

讀書報告的格式

讀書報告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）

讀書報告格式

1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙, 頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm 字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右

2、封面設(shè)置

報告題目：2號楷體-gb2312 副標(biāo)題：4號楷體字

班級名稱：2號楷體-gb2312 學(xué)號、姓名：4號楷體字

3、正文

正文小四號宋體

頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報告”

4、參考文獻(xiàn)格式（1）著作類

一般著作

譯著類

（2）期刊類

（3）報紙類

（4）網(wǎng)頁類

篇二：大學(xué)生讀書報告范文

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大學(xué)生讀書報告范文

100天前 欄目:散文,26221人讀過 tag:大學(xué)生 讀書 報告 讀書報告 格式 報告格式 范文 格式范文 大學(xué)生讀書報告范文 讀書報告的格式

讀書報告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）

讀書報告格式

1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙, 頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm 字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右

2、封面設(shè)置

報告題目：2號楷體-gb2312 副標(biāo)題：4號楷體字

班級名稱：2號楷體-gb2312 學(xué)號、姓名：4號楷體字

3、正文

正文小四號宋體

頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報告”

4、參考文獻(xiàn)格式

（1）著作類

一般著作

譯著類

（2）期刊類

（3）報紙類

（4）網(wǎng)頁類

大學(xué)生讀書報告范文

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。

校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。

在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。

讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后,對學(xué)習(xí)型組織有了一個初步的理解：

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學(xué)校的第二曲線理論.這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍印，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。

大部分動態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。

還有一個印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，老師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。

通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。

每個人都有無限的潛力，而你能不能成功就在于你能否把它發(fā)揮出來，在與磨難 [此資料轉(zhuǎn)貼于ｇｚｕ５２１學(xué)習(xí)網(wǎng) ]ｗww.ｇzu５21.ｃom 的抗?fàn)幹邪l(fā)泄出來。文章中好幾次都提到了獅子。那不是獅子，是一種象征，是一種永不言敗的精神，它昭示著老人無晃之王的光輝。有人說老人哪里勝利了？他明明沒有帶回那條大魚。但是勝利并不在于是否帶回了魚，而是在他有沒有挑戰(zhàn)自己的極限。

浙江中學(xué)生90度彎腰鞠躬 老師開車顯威風(fēng)(圖)2012-03-09浙江在線

摘 要：浙江在線03月08日訊 老師的轎車路過校門口，值日生向車90度鞠躬，老師不以為然，開的車風(fēng)一般擦肩而過，絲毫無回禮跡象。圖片已關(guān)閉顯示，點此查看

浙江在線03月08日訊 老師的轎車路過校門口，值日生向車90度鞠躬，老師不以為然，開的車風(fēng)一般擦肩而過，絲毫無回禮跡象。這是日前發(fā)生在寧波江北實驗中學(xué)的一幕，該校老師一小半有私家車，“鞠躬照”微博曝光后引熱議。“每次送孩子去上學(xué)，總能發(fā)現(xiàn)校門口列隊站著四名學(xué)生，披掛彩帶，給每個開車進(jìn)出校門的老師彎腰鞠躬。孩子回家后，抱怨自己給老師行禮后老師卻不理他，挺失落。

學(xué)生反映：鞠躬要爭取彎腰90度

昨天下午，記者來到寧波江北實驗中學(xué)，正值上課時間，校門口沒學(xué)生在值日。

“老師特意關(guān)照過我們，如遇到老師的車，一定要朝車子的方向彎腰鞠躬。

“我們向老師鞠躬，有的老師卻當(dāng)我們不存在似的，這讓我們很難受。

學(xué)生們反映，向老師及其車子鞠躬，學(xué)校已要求學(xué)生進(jìn)行了很長一段時間。且據(jù)他們了解，不光是他們學(xué)校這樣做，其他學(xué)校也有類似活動。學(xué)生們還說，這和打掃衛(wèi)生一樣，都是值日生要做的事。

而對這樣的情景，學(xué)生家長們更是不解。“對人鞠躬也就算了，為什么對車也要鞠躬，再說，那些車還不當(dāng)孩子一回事，連停都沒停，要孩子講禮貌，老師自己總得先講禮貌吧。

網(wǎng)友質(zhì)疑：為人師表“飆”到哪去了？

“以前騎自行車，是下車推車進(jìn)校門，現(xiàn)在車減速，搖下車窗，揮下手??是不會？還是不屑？”

“尊師重教從小抓起，有上述行為的園丁們，看看你的師表，飆到哪去了？”

也有一些網(wǎng)友對學(xué)生要在早上值崗，要向老師鞠躬的教育形式提出質(zhì)疑。他們認(rèn)為，這樣的形式既浪費時間又沒效果，且有可能對學(xué)生造成不好的影響。

學(xué)校解釋：個別老師有問題，會進(jìn)行整改

那么，學(xué)校對于學(xué)生向老師及其車子鞠躬是什么態(tài)度呢？

學(xué)校政教處德育老師石進(jìn)軍也說，他們要求學(xué)生輪流值崗，完全是對他們進(jìn)行禮儀教育，要求學(xué)生向老師的車輛鞠躬，不過，并沒嚴(yán)格要求必須90度鞠躬。胡龍華說，隨著教師生活條件的改善，如今學(xué)校一小半老師擁有私家車。

正準(zhǔn)備對老師進(jìn)校門行為進(jìn)行細(xì)化，比如，步行進(jìn)校門的，看到值崗鞠躬的學(xué)生，必須立正還禮；

篇三：大學(xué)生讀書報告范文 大學(xué)生讀書年度總結(jié)

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。

讀了那么多書后，我有以下感受

或許我們不知道學(xué)習(xí)是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)不是什么.學(xué)習(xí)是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)是可持續(xù)的,是永無止境的.這

就符合學(xué)校的第二曲線理論.這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。

篇四：大學(xué)讀書報告

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《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 讀書報告

（2013----2014學(xué)年第二學(xué)期）

題 目《大學(xué)》讀書報告

學(xué) 院 阿里巴巴商學(xué)院

專業(yè)班級 物流131 學(xué) 號 學(xué)生姓名 任課教師 余龍進(jìn) 杭州師范大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部 編制

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讀后感范文

讀《美德書》所想到的

摘 要：威廉·貝內(nèi)特從圣經(jīng)、哲學(xué)、寓言、童話、歷史、詩歌、小說等人類文化資源庫中精心遴選美德故事匯編成的《美德書》，是一本指導(dǎo)孩子們向善學(xué)習(xí)的讀物。

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書》從簡單通俗的小故事開始，吸引孩子們的注意，由淺入深、形象地對美德作深入的探索。在 《美德書》 中，德育內(nèi)容所依托的是故事化的語言，讓孩子在故事中受到感染，從故事中榜樣人物的身上習(xí)得良好品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：《美德書》 善 道德 公德 私德

一

德稱美，而不稱善，此譯名與西方哲學(xué)相合，也與中國古代的人學(xué)不矛盾。中國古人稱善者，其實指的人的心地:誠實、厚道、仁慈，有道德，是所謂德善；與西方哲人之稱善者，頗異其趣。西方哲人所說的善，是good，是好，又定義為快樂、有利、無害，更抽象為理智、理性、智慧，很明顯，是所謂智善。

中國自宋代相傳至今的《三字經(jīng)》，起首即曰:“人之初，性本善”，此處的善只能理解為誠實、厚道，顯然不能理解為理智、智慧，初生之兒難言有智慧，說誠實或許還差不太多。隨著年齡的增加，人們的智慧增長了，卻很可能變得愈來愈不誠實、不厚道，甚至愈來愈狡猾、奸詐而更不“善”了，這是中國古代傳統(tǒng)文化中德與善的矛盾:人之初，性本善；人及長，反不善了。

上述說法，作為一個關(guān)于人類的普通的科學(xué)命題恐怕不妥，因為科學(xué)的結(jié)論必須經(jīng)得起“證偽”，只要能提得出一個反例，即可推翻。但作為一種如前面所述的人類歷史傾向性的概括，還是有一定道理的。換言之，即:今人看古人，智慧不足；古人看今人，道德匱乏。

二

過去的家庭里，孝敬父母，尊兄愛弟，是道德的絕對命令。水滸傳中魯莽的好漢李逵也想到要接老娘上山享幾天清福。打虎英雄對待受人欺侮的兄長武大郎關(guān)懷備至，后來為兄報仇，更是不惜生命。

隨著現(xiàn)時代人類道德的敗落，最刺激人類中思想者感官的莫過于今天青少年犯罪現(xiàn)象的急劇地增長，以及青少年中精神抑郁癥患者的劇增。今天的中國，每年進(jìn)入監(jiān)獄的少年犯與進(jìn)人高等院校的人數(shù)相當(dāng)，約一百多萬(見2000年11月28日《北京青年報》)。在美國，青少年犯罪現(xiàn)象近來年年遞增，轟動媒體、震驚社會的開槍殺人的悲劇事件多數(shù)是由青少年們干出來的，至于青少年中的吸毒、早孕等傷風(fēng)敗俗的現(xiàn)象就更普遍了。據(jù)統(tǒng)計，全美國7歲至12歲少年兒童中有40萬人患有抑郁癥。

作為美國前教育部長的威廉·貝內(nèi)特編著這樣一本專門談美德的近七十萬字的巨著“獻(xiàn)給所有成長中的孩子”，不能不說是意味深長。此書于1993年出版以來長踞美國《紐約時報書評》暢銷書排行榜，且立即被翻譯成多種文字。1998年臺灣的中文譯本發(fā)行以來，也同樣長踞臺灣暢銷書排行榜。今年，內(nèi)地的中文譯本也終于由中央編譯出版社出版了。

三

道德是什么？西方哲人與中國圣人的看法大同小異。柏拉圖說，“年輕時形成的觀念是很難消除和改變的，因此，年輕人成長時首次聽到的故事應(yīng)該是美德的典范。”亞里士多德也同樣說過，幼年時形成的良好習(xí)慣可以改變一生。中國自古以來也有“三歲看大，七歲看老”的認(rèn)識。

道德教育，說白了是情感教育和良好行為習(xí)慣的教育。

《美德書》的作者貝內(nèi)特存心于此，把西方歷史上有益的道德教育文獻(xiàn)(選自圣經(jīng)、哲學(xué)、寓言、童話、歷史、詩歌、小說等)匯編為此巨著，使之首先成為家長們和教師們的案頭書，經(jīng)常誦讀給孩子們聽，以盡可能成為孩子們喜聞樂見的首聽、首看，期望積久成習(xí)，形成青年一代的道德風(fēng)氣。

教人首在教心，不教心無以教人。心，首在情感、道德，次在理智、知識。而情感、道德的教育又首在孩子們從小養(yǎng)成良好的情感和行為的習(xí)慣。

四

中西方傳統(tǒng)對道德的認(rèn)識雖然大同小異，全都看重人們自小的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。

作者貝內(nèi)特在《美德書》中，把關(guān)于美德的故事分為九類:同情、責(zé)任、友誼、工作、勇氣、毅力、誠實、忠誠、自律。與中國儒家傳統(tǒng)道德的內(nèi)容，如孔子所歸納的孝、悌、忠、恕和孟子所歸納的仁、義、禮、智、信（信為后儒所加)相比較，同樣也可以看出前述的兩者之間的智善與德善的偏向性差異。西方人的美德更偏重培養(yǎng)孩子們進(jìn)入社會的工作能力的習(xí)慣，中國人的美德則更偏重培養(yǎng)孩子們在家庭(家族、國家、天下)中人與人之間的情感行為的習(xí)慣。前者更傾向于社會中的公德，后者更傾向于家庭內(nèi)的私德。前者更偏于培養(yǎng)個人的自我習(xí)慣的能力，后者更偏于培養(yǎng)個人超我習(xí)慣的情感。真正說起來，這兩者都是不可偏廢的。

智善的公德，如果更又加速地喪失自身傳統(tǒng)的私德，這對于未來的中華民族來說，確實是非常不利的。既然西方的有識之士都已認(rèn)識到這點，并作出了自己的努力，而且還得到了社會中不少人們的支持，例如《美德書》的暢銷即證明了這一點，那么，我們更應(yīng)該引起重視。因此，我向我的同胞們建議，請大家重視《美德書》，除此之外，我們還應(yīng)該趕緊編著關(guān)于中國人自己傳統(tǒng)的《美德書》。

參考文獻(xiàn)：

[1]（美）貝內(nèi)特:美德書[m].王睿譯,西安:陜西師范大學(xué)出版社,2010.[2] 楊伯俊譯注:論語譯注[m].北京:中華書局,2005.[3] 李逸安編著：三字經(jīng)·百家姓·千字文·弟子規(guī)[m].北京:中華書局,2005.?? 注：以上參考文獻(xiàn)格式是按照參考文獻(xiàn)格式國家標(biāo)準(zhǔn)編輯的，參考文獻(xiàn)格式國家標(biāo)準(zhǔn)如下：

（1）期刊文章（文獻(xiàn)類型標(biāo)識:j）

[序號] 主要責(zé)任者:題名[j].刊名,年,卷(期):起止頁碼（任選）.（2）著作類（文獻(xiàn)類型標(biāo)識:m）

[序號] 主要責(zé)任者:題名[m].出版地:出版者,出版年,起止頁碼.（3）論文集（文獻(xiàn)類型標(biāo)識:c）中析出的文獻(xiàn)（文獻(xiàn)類型標(biāo)識:a）[序號] 析出文獻(xiàn)主要責(zé)任者:析出文獻(xiàn)題名[a].論文集主要責(zé)任者（任選）,論文集題名 [c],出版地:出版者,出版年,析出文獻(xiàn)起止頁碼.（4）學(xué)位論文（文獻(xiàn)類型標(biāo)識:d）

[序號] 主要責(zé)任者:題名[d],出版地:出版者,出版年.（5）國際、國家標(biāo)準(zhǔn)（文獻(xiàn)類型標(biāo)識:s）[序號] 標(biāo)準(zhǔn)編號,標(biāo)準(zhǔn)名稱[s],發(fā)布年.（6）專利（文獻(xiàn)類型標(biāo)識:p）

[序號] 專利所有者:專利名稱[p],專利國別:專利號,出版日期.（7）電子文獻(xiàn)

[序號] 主要責(zé)任者:電子文獻(xiàn)題名,電子文獻(xiàn)出處（或可獲得地址）,發(fā)表（或更新）日 期/引用日期,專著(m);論文集（c）;報紙文章（n）;期刊文章（j）;學(xué)位論文（d）;報告（r）;標(biāo)準(zhǔn)（s）;專利（p）.（8）未定義類型的文獻(xiàn)（文獻(xiàn)類型標(biāo)識:z）

[序號] 主要責(zé)任者:文獻(xiàn)題名[z],出版地:出版者,出版年.篇五：大學(xué)英語讀書報告格式及范文 大學(xué)英語讀書報告格式

（內(nèi)含《簡愛》的讀書筆記范文）reading report 圖片已關(guān)閉顯示，點此查看

篇六：大學(xué)生讀書調(diào)查報告 我校大學(xué)生讀書現(xiàn)狀調(diào)研

一、前言

“讀書破萬卷，下筆如有神”、“讀萬卷書，行萬里路”，自古以來讀書成為人們修身養(yǎng)性的不二法寶。讀書可開闊眼界，可增長見識，可陶冶情操，可升華思想。當(dāng)代大學(xué)生，作為未來社會建設(shè)的預(yù)備力量，我們肩負(fù)時代和社會賦予的歷史使命，培養(yǎng)能力的同時，更應(yīng)該多讀書，從而掌握知識，增強知識儲備。

（2）調(diào)查時間：2010年10月10日

二、調(diào)查結(jié)果分析

現(xiàn)狀一：讀書時間少，閱讀量少，選擇盲目

調(diào)查顯示，23.4%的人基本上不看書，37.3%的人平均每天讀書在1小時以內(nèi)，30.3%的人平均每天讀書時間在1到2小時之間，只有9%的人平均每天讀書時間超過2小時。當(dāng)問及每學(xué)期讀過的書籍本數(shù)，37.4%的人會讀2至4本，46.7%的人會讀4至6本，只有15.9%的人表示會讀更多。

現(xiàn)狀

二、很多同學(xué)意識到讀書的重要性，但是在行動上卻相差甚遠(yuǎn)

調(diào)查顯示，約86.7%的同學(xué)認(rèn)為課外讀書是非常重要而且有益的，但是在讀書時間和讀書量上卻沒有體現(xiàn)。大多同學(xué)只是打著 的收獲不是很大，就放棄的原來的讀書計劃。

現(xiàn)狀

三、讀書類型多種多樣，針對性不強，效果不明顯

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)喜歡看的書都是雜志和通俗小說，女同學(xué)中56.5%的同學(xué)平時的課外閱讀是雜志，而男同學(xué)中67.6%的男生的閱讀大多是科幻小說, 由于同學(xué)們讀書目的不明確，沒有結(jié)合自己需求選擇圖書，使得讀書內(nèi)容過于零散不成體系，在一定程度上影響了讀書 的效果。

現(xiàn)狀

四、讀什么和如何讀是主要困惑

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我校同學(xué)在閱讀中最主要的困惑是不知道讀什么書和不知道怎么讀，比例分別是46%和31%。在是否需要專家導(dǎo)讀調(diào)查中，56%的學(xué)生認(rèn)為很需要和比較需要。

三、大學(xué)生讀書現(xiàn)狀成因

（一）學(xué)生自身讀書功利性的影響

事實上，急功近利的閱讀習(xí)慣也在不少大學(xué)生身上蔓延。調(diào)查顯示，每年臨近全國四、六級英語考試，外文書庫的借閱率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于平時，全國計算機等級考試也使電腦類圖書閱讀量成倍增長。臨考急抱佛腳，考試過后這些書又少人理睬。我們走訪校園各大書店時也發(fā)現(xiàn)，書店擺在最顯眼位置、最暢銷的也往往是各類備考書。同時，消遣性的市場書籍也受到不少大學(xué)生的歡迎，而一些古典嚴(yán)肅的經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)叢書卻遭遇冷落。盲目性也是目前大學(xué)生讀書中存在著的一個普遍問題。不少大學(xué)生并沒有從中學(xué)被動的、以考試為中心的學(xué)習(xí)模式中走出來。

（二）受眾多外部因素影響，讀書時間無法保證

作為在校大學(xué)生，并非每個人都可以在課業(yè)、交際和讀書之間找到完美的平衡，可能影響到大學(xué)生讀書時間甚至讀書心態(tài)的外部因素眾多。而調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生很容易受這些因素的影響而降低自己的讀書時間和質(zhì)量。很多同學(xué)認(rèn)為自己不經(jīng)常讀書的原因是受外部因素的影響，而對于這些因素，27%的同學(xué)認(rèn)為是時間太緊，22%的同學(xué)認(rèn)為是課業(yè)壓力太大，21%的同學(xué)歸咎于周圍沒有讀書氛圍。另外，12%的同學(xué)因為人際交往活動頻繁而沒有時間讀書，8%的同學(xué)受家庭生活背景的影響所以不常讀書，而有5%的同學(xué)易受社會輿論的影響而改變自己的讀書計劃。

（三）圖書館圖書陳舊，導(dǎo)致借閱不便

四、改變讀書現(xiàn)狀的建議

建議

一、端正心態(tài)，樹立正確的觀念

以前，大家總愛說“學(xué)以致用”。但為什么學(xué)了都一定要用，一定要有立竿見影的成效呢？其實，我們對待閱讀不要太功利，很自然，很平靜來閱讀吧。當(dāng)你進(jìn)入到這個世界，閱讀就會為你展開一個新的天地。生活的壓力很大，各方面的誘惑也很多，更需要保持一塊心靈的凈土。哪怕每天讀一篇文章，讀一首詩，或者讀幾句話也行，只要養(yǎng)成習(xí)慣，閱讀就會成為你生活中的一部分。

建議

二、明確定位，明智選擇閱讀書籍

興趣愛好固然重要，但處于專業(yè)儲備階段的我們沒有一定的專業(yè)素養(yǎng)是絕對不行的，在學(xué)習(xí)期間多讀一些涉及專業(yè)知識的書籍，既有利于對專業(yè)知識的深入理解，又有利于更好的將所學(xué)知識應(yīng)用到實踐中。還有，同學(xué)們應(yīng)該合理安排自己的閱讀時間，充分利用課余時間和假期多讀書、讀好書。養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，讀書時該泛讀的內(nèi)容就泛讀，該精讀的內(nèi)容就應(yīng)靜下心來細(xì)細(xì)品讀，提高閱讀效率。

建議

三、增強校園讀書氛圍

首先，學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的讀書情況，營造良好的讀書環(huán)境和氛圍，除了整修擴建圖書館，還可將某個月或某個周定為讀書月或讀書周，開展多種活動帶動學(xué)生們多讀書、讀好書。其次，學(xué)校還可以以公告的形式定期向?qū)W生們推薦一些值得讀的書。最后，學(xué)校應(yīng)該鼓勵和支持相關(guān)社團(tuán)舉辦有關(guān)讀書之類的活動，比如讀書交流會，知識競賽，知識講座等。

建議

四、充分利用圖書館

1、圖書館應(yīng)及時添加新的書籍，滿足學(xué)生的求知需要。

2、完善各項服務(wù)設(shè)施，方便學(xué)生在館內(nèi)長時間閱讀

1、利用多種媒體引導(dǎo)閱讀

充分依靠和利用校報、廣播、有線電視、櫥窗、校園網(wǎng)和校內(nèi)各社團(tuán)的刊物等大眾傳播媒介，通過有關(guān)采訪報道、交流對話等形式，從各角度、各方位對大學(xué)生閱讀提供直接的幫助。

2、組織書評活動

3、發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用

五、小結(jié)

總而言之，讀書是大學(xué)生不可忽視的重要學(xué)習(xí)方法和環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)自己閱讀中存在的問題并解決，對提高讀書效率和水平至關(guān)重要。

篇七：大學(xué)生閱讀情況調(diào)查報告 大學(xué)生閱讀情況調(diào)查報告

在這多彩的世界里輸是人的精神糧食，也是人的終身伴侶。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，各學(xué)科教育都是智育，但是智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實學(xué)生的智能，而且也在于形成他們高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)，大學(xué)生涯中，也不例外。除了豐富多彩的其他生活，課外閱讀也在大學(xué)生的校園生活中占一席之地，它能夠提高閱讀能力，鍛煉其思維，陶冶其品德。而且對其道德情操、人格品質(zhì)、精神境界的形成與提高有著潛移默化的影響。最重要的是，學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既可讓學(xué)生直接接受書中的藝術(shù)鑒賞的角度去潛移默化地感染學(xué)生，培養(yǎng)他們健康高尚的審美情。

一． 調(diào)查結(jié)果分析

1.讀書源于興趣，類別豐富

很多的同學(xué)看重自己認(rèn)為比較有用、值得閱讀的書籍，同時大多數(shù)同學(xué)在努力提高自己文學(xué)素養(yǎng)的同時不忘相關(guān)專業(yè)書籍，這對于我們提高專業(yè)水平是很有幫助的。相當(dāng)比例的大學(xué)生覺得應(yīng)該多讀文學(xué)類書籍，這有助于提高當(dāng)今大學(xué)生的文化素養(yǎng)。其中也不乏像娛樂消遣這類質(zhì)量相對較低的讀物。2.閱讀具有多樣性和廣泛性

3.當(dāng)代大學(xué)生的閱讀興趣具有社會性和實用性 興趣的產(chǎn)生和發(fā)展是以需要為基礎(chǔ)的，大學(xué)生興趣的選擇也是其個人需要和社會需要的反映。從調(diào)查得知，專業(yè)輔導(dǎo)類是大學(xué)生經(jīng)常閱讀的對象，大學(xué)生的課外閱讀興趣中對專業(yè)讀物的關(guān)注，符合當(dāng)前社會的發(fā)展現(xiàn)實，這也是社會對人才需求的重要體現(xiàn)。

1、閱讀的時間少

60%左右的同學(xué)每天閱讀時間不到一小時，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，提高自身素質(zhì)就要多讀一些課外書刊雜志。

在課外所閱讀的書籍中，娛樂消遣類占了23.5%，這也暴露了當(dāng)前大學(xué)生課外閱讀中的一個嚴(yán)重問題，就是質(zhì)量太低，深度不夠。目前社會上流行的一些讀物質(zhì)量普遍存在問題，甚至無聊至極。

大多數(shù)同學(xué)每學(xué)期都會閱讀一定數(shù)量的課外書籍，來提高自己文化素養(yǎng)的重要性，為大學(xué)生生活增添一份文學(xué)氣息。

3.購書仍占主流，網(wǎng)絡(luò)異軍突起

大多數(shù)同學(xué)更青睞在書店、網(wǎng)店買屬于自己的書籍，并一直珍藏，可見大家的惜書、愛書意識還是很強的；此外同學(xué)們彼此交換書籍，交流思想，也為新思想、新意識的形成提供一個很好的平臺。

二．對策及建議

(一)大學(xué)生自身的角度 1.閱讀從興趣開始

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。“經(jīng)過調(diào)查我們認(rèn)為要提高同學(xué)們的閱讀興趣，可以組織活動來提高閱讀能力，組織形式等盡可能地滿足于同學(xué)們的心理，使大家樂讀、愛讀，使閱讀成為大家生活中的一種樂趣。而且在活動中應(yīng)該互動、比如讓同學(xué)們上臺講故事等等。長此下去，同學(xué)們就有可能自覺地閱讀一本本課外讀物，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。不同的閱讀方式也是使學(xué)生對閱讀感興趣的關(guān)鍵之一。2.推薦材料

魯迅先生曾經(jīng)告誡少年朋友：“只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂采蜜一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限了，枯燥了。”他還說：“專看文學(xué)書，也不好的，會變成連常識也沒有的糊涂蟲，研究文學(xué)固然不明白，自己做文章來也糊涂。”這富有哲理的話，正是我們學(xué)生選擇課外讀物的“金玉良言”。因此，我們在幫助同學(xué)如何選擇課外讀物時，選擇的內(nèi)容應(yīng)較廣泛，可涉及生活、歷史故事、科學(xué)常識等；也可以是小說、童話、寓言，不拘一格，只要是思想內(nèi)容健康，有教育性，對思想、品德、智力、情感等方面具有良好的影響的文學(xué)作品，都可以推薦給同學(xué)們?nèi)ラ喿x，這樣同學(xué)們才能博覽群書。3.選擇性讀書

有的同學(xué)認(rèn)為“大學(xué)時代要博覽群書”，因而見書就讀。這其實是不合適的。“博覽群書”的概念由于時代的不同，“群書”所表示的數(shù)量是不同的。今天，人們常用“信息爆炸”來形容信息量的增長速度，一個人能力再強、閱讀速度再快，也是不可能把世界上的書讀完。因此提高信息檢索能力，比如說選擇圖書的能力就變得重要起來。俄國的文藝批評家別林斯基說過：“閱讀一本不適合自己閱讀的書比不閱讀還要壞。”因此，從讀書的效果出發(fā)，必須學(xué)會有選擇地讀書。4.指導(dǎo)閱讀方法

古人云：“授之以魚，不如授之以漁。這就要求我們在培養(yǎng)我們的自我發(fā)展能力，這就要求我們“學(xué)會”，而且 必須要“會學(xué)”。所以在閱讀過程中要根據(jù)不同的閱讀方式和策略，有具體到概括的順序要求閱讀。但是如果我們只憑興趣毫無目的，不茍方法地去茫茫課外讀書中“瀟灑走一回”其意義和收獲不得而知。

在此我們小組推薦幾種方法：1選讀法。此種方法的運用，一般是根據(jù)同學(xué)在課內(nèi)學(xué)習(xí)或?qū)懽魃系哪撤N需要，有選擇地閱讀有關(guān)書報的有關(guān)篇章或有關(guān)部分，以便學(xué)以致用，在同學(xué)去借閱相關(guān)資料，再選擇自己所需要的部分，用于寫科學(xué)小論文，以培養(yǎng)摘錄資料和運用資料的能力。同時也豐富了語言積累，提高了同學(xué)們的閱讀興趣和閱讀能力。.2精讀法。就是對書報上的某些重點文章，集中精力，逐字逐句由表及里精思熟讀的閱讀方法。要求同學(xué)們?nèi)硇耐度耄{(diào)動多種感官，做到“四到”(即口到，眼到，心到，手到)、“三邊”(邊讀，邊想，邊批注)、一養(yǎng)成(即逐漸養(yǎng)成認(rèn)真讀書的好習(xí)慣)。3速讀法。這種方法要求同學(xué)在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。利用速讀法，可以做到用最少的時間獲取盡量多的信息。.4摘錄批注法。語。讀與思共，思與讀隨。

（二）從學(xué)校的角度淺談對策與建議

隨高等教育的發(fā)展，教學(xué)培養(yǎng)方案中的必修課程學(xué)時減少了，學(xué)生自主時間多了，調(diào)查結(jié)果反映大學(xué)生用于課外閱讀的時間并不多。

大學(xué)是生的讀書種類呈多樣性，應(yīng)該是好事。

一些學(xué)校圖書足，大學(xué)生購買圖書輸了也很有限，拓寬圖書來源是當(dāng)務(wù)之急。在不增加財力投入的情況下，拓寬圖書來源確實有困難。但這種設(shè)想絕非死胡同。可以考慮以學(xué)生社團(tuán)，讀書會等形式，學(xué)生攜帶自己的藏書入會成為會員，成立臨時小型圖書館。

通過這次調(diào)查，我們了解到了當(dāng)代大學(xué)生的的課外閱讀情況，其中存在了許多的問題，很多人大多面臨著讀書少 不愿讀書的問題。而他們把很多時間用在其他事情，很大程度是他們沒有認(rèn)識到讀書的好處。

讀研究，做好筆記，學(xué)以致用。這對于學(xué)好我們的專業(yè)知識，幫助頗大，使我們的學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果。同時由于我們的知識體系是通過內(nèi)外的主學(xué)習(xí)建立起來的，廣泛的閱讀使我們收集和汲取知識的重要途徑。單從課堂上學(xué)習(xí)來的知識是不全面和不容易理解的，也是屬于意識性的知識，需要消化才會吸收。通過閱讀大量的課外書籍能夠使我們把課堂上學(xué)習(xí)到的知識融會到其他知識渠道中去，相得益彰，形成牢固的立體知識體系。

篇八：大學(xué)讀書報告范文 大學(xué)生讀書報告范文-眾所周知，《細(xì)節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結(jié)多年管理、咨詢工作的實踐經(jīng)驗，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗及大量怵目驚心的案例寫成的一部細(xì)節(jié)管理專著。汪先生是一個成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明了細(xì)節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關(guān)注細(xì)節(jié)，揭示了“細(xì)中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項工作，關(guān)鍵在于是否抓住了一個“小”字。

我覺得細(xì)節(jié)來自于用心。教師是世界上責(zé)任最重，最不能停止學(xué)習(xí)的職業(yè)。尤其是小學(xué)教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因為孩子在校園里，教師就成了“全職的監(jiān)護(hù)人”,這份責(zé)任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習(xí)慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進(jìn)行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰 流鼻涕了，誰又哭了等等，小學(xué)教師就是要有足夠的耐心和細(xì)心去關(guān)愛孩子，當(dāng)然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)的興趣，同時還得用心觀察用心揣摩孩子的特點，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學(xué)，這樣才能實現(xiàn)讓孩子花更少的時間獲得更多的收獲。

教師，亦深感學(xué)校無小事.例如每道例題的分析，板書的順序，看似小事,卻能在循序漸進(jìn)中培養(yǎng)了一個人的邏輯性。再如：你在對學(xué)生的教育中，說不準(zhǔn)你不經(jīng)意中說的一句鼓勵的話讓他銘記在心，使得一個無所事事者變成為一位有成就的成功者。而一句譏諷之言，讓學(xué)生對你產(chǎn)生反感的情緒，處處與你對抗，有的不惜犧牲自己的學(xué)業(yè)、前途，更有甚者斷送了自己年輕的生命。

正如汪中求先生在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書所說的:蕓蕓眾生能做大事的實在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事,也許過于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工

作,就是生活,是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實生活中,細(xì)節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,專業(yè)化程度越來越高,社會分工越來越細(xì),也要求人們做事認(rèn)真,精細(xì),否則會影響整個社會體系的正常運轉(zhuǎn)。

在工作中我體會到認(rèn)真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。

2.《成長比成功更重要》

看完《細(xì)節(jié)決定成敗》之后，我又拿起書店的《成長比成功更重要》，深深地被它吸引了。《成長比成功重要》談的正是一批最優(yōu)秀的中國人成長的成長。

30個“微軟小子”的成長故事證明一個道理；所有天才都是教育出來的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。

“成長”是一個關(guān)乎教育、人才乃至整個社會的話題。“成長比成功更重要”，這是一個多么有味道的句子，這是一個給人截然不同的感覺的理念。

凌志軍的《成長比成功更重要》一書，其中記錄了微軟亞洲研究所30余位研究員的成長故事，是一個關(guān)于教育、人才、社會的記錄與總結(jié)。書中記錄了一批最優(yōu)秀的中國人成長的成長。作者從“微軟小子”的成長生活中，采擷一些平凡但雋永的小故事，他以他獨特的論述，使這些小故事變得精妙獨到，在這些故事里，我們看到了歡笑、悲傷、激情、惆悵，我們看到了一大批聰明、主動的孩子，不斷進(jìn)取、不斷超越自我，直至成功。

從思想認(rèn)識上來說，做事情要注定成長更重要。有句話：謀事在人，成事在天。謀事即為過程，成事即為結(jié)果。它已經(jīng)告訴我們，人所應(yīng)該做的只是去某事，人的責(zé)任也只是去做，去感受這個成長。通過成長，獲取經(jīng)驗，方法，教訓(xùn)，最重要的是鍛煉自己。既然已明白成事在天，又何苦去看結(jié)果呢/我們的奮斗只在于拼 搏的成長。只要盡為己所能，就夠了。結(jié)果真的無所謂。從客觀事實上分析，做事情過程比結(jié)果更重要。做一件事同樣都成功的人，我們更尊重那些告自己努力而成功的人，會看不起在成長中用卑鄙手段達(dá)到目的的人，為什么他們做事有同樣的結(jié)果卻得不到同樣的認(rèn)可呢？做一件事同樣失敗的人，我們?nèi)匀慌宸切└冻鲎约号Φ娜耍拖耥椨穑h之爭，他終以失敗告終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠(yuǎn)是一位英雄。為什么同樣是失敗的結(jié)果，卻有著大相徑庭的后人評說呢/正所謂，不以成敗論影響，不看結(jié)果看成長。再舉一個例子，拿化學(xué)課來說，如果做事結(jié)果比成長重要，那我們只要董老師告訴我們一個方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。

感性上來說，沒有成長就沒有結(jié)果，想必大家都聽說過“烏批邦”吧，它的提出者沒有親自去爭取自己提出的理想世界導(dǎo)致無批邦永遠(yuǎn)只能是空虛社會主義，而后來者親身實踐完善了一個爭取的成長，才成就了真正的社會主義。

第二篇：大學(xué)生讀書報告

大學(xué)生讀書報告范文

讀書報告的格式

讀書報告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）

（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認(rèn)識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。

（3）結(jié)語：提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。

（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。

讀書報告格式

1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)A4紙,頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm

字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右

2、封面設(shè)置

報告題目：2號楷體-GB231

2副標(biāo)題：4號楷體字

班級名稱：2號楷體-GB2312

學(xué)號、姓名：4號楷體字

3、正文

正文小四號宋體

頁眉：用五號宋體，居中排列，每字間空一格。

頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報告”

頁腳：用五號宋體，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。

4、參考文獻(xiàn)格式

（1）著作類

一般著作

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。

譯著類

規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。

范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。

（2）期刊類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。

（3）報紙類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。

范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報》1997年12月12日第1版。

（4）網(wǎng)頁類

規(guī)則A：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。

第三篇：大學(xué)生讀書報告

大學(xué)生讀書報告范文

讀書報告的格式

讀書報告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）

（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認(rèn)識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。

（3）結(jié)語：提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。

（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。讀書報告格式 1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙, 頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm 字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右

2、封面設(shè)置

報告題目：2號楷體-gb2312 副標(biāo)題：4號楷體字

班級名稱：2號楷體-gb2312 學(xué)號、姓名：4號楷體字

3、正文

正文小四號宋體

頁眉：用五號宋體，居中排列，每字間空一格。

頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報告”

頁腳：用五號宋體，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。

4、參考文獻(xiàn)格式

（1）著作類

一般著作

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。譯著類

規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。

范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。

（2）期刊類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。（3）報紙類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。

范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報》1997年12月12日第1版。

（4）網(wǎng)頁類

規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。篇二：大學(xué)生讀書報告范文格式 大學(xué)生讀書報告范文

讀書報告的格式

讀書報告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）

（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認(rèn)識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。

（3）結(jié)語：提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。

（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。讀書報告格式

1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙, 頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm 字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右

2、封面設(shè)置

報告題目：2號楷體-gb2312 副標(biāo)題：4號楷體字

班級名稱：2號楷體-gb2312 學(xué)號、姓名：4號楷體字

3、正文

正文小四號宋體

頁眉：用五號宋體，居中排列，每字間空一格。

頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報告”

頁腳：用五號宋體，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。

4、參考文獻(xiàn)格式

（1）著作類

一般著作

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。

譯著類

規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。

范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。

（2）期刊類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。（3）報紙類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。

范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報》1997年12月12日第1版。

（4）網(wǎng)頁類

規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，人民網(wǎng)2004年12月3日。篇三：大學(xué)生讀書報告范文

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范文 格式范文 大學(xué)生讀書報告范文

讀書報告的格式 讀書報告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）

（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認(rèn)識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。

（3）結(jié)語：提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。

（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。讀書報告格式 1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙, 頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm 字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右

2、封面設(shè)置

報告題目：2號楷體-gb2312 副標(biāo)題：4號楷體字

班級名稱：2號楷體-gb2312 學(xué)號、姓名：4號楷體字

3、正文

正文小四號宋體

頁眉：用五號宋體，居中排列，每字間空一格。

頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報告”

頁腳：用五號宋體，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。

4、參考文獻(xiàn)格式

（1）著作類

一般著作

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。譯著類

規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。

范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。

（2）期刊類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。（3）報紙類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。

范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報》1997年12月12日第1版。

（4）網(wǎng)頁類

規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，人民網(wǎng)2004年12月3日。

大學(xué)生讀書報告范文

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)

在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后,對學(xué)習(xí)型組織有了一個初步的理解：

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風(fēng),否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。

三,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是一個系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)型組織是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)型組織不是什么.學(xué)習(xí)型組織不是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學(xué)校的第二曲線理論.這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).四,擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。

在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍印，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當(dāng)溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。

大部分動態(tài)性復(fù)雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時已晚。在生活中，想想看，水質(zhì)是突然變壞的？交通是突然擁塞的？健康是突然變差的？孩子是突然變壞的？??

所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。

還有一個印象深刻的就是當(dāng)閱讀到第五章時，有個例子：在學(xué)校中，老師對學(xué)生的看法，會影響那位學(xué)生的行為。珍妮個性害羞，她在新學(xué)校第一學(xué)期的成績特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的老師于是認(rèn)為她懶散。下一個學(xué)期，老師給予珍妮的關(guān)切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認(rèn)真學(xué)習(xí)的標(biāo)簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學(xué)生，得到更多的關(guān)切；而被視為才能低的學(xué)生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認(rèn)為老師應(yīng)該公平對待學(xué)生，不應(yīng)該片面的去評價對待某個學(xué)生。通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

大學(xué)生《老人與海》讀書報告

這本書的故事非常的簡單，寫古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚實在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在過程中一再遭到鯊魚的襲擊，最后回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。這篇文章是根據(jù)真人真事來寫的。

老人與海是一本讓你理解什么才是真正的堅強與執(zhí)著的書。老人桑蒂亞戈在與一條大魚的斗爭中表現(xiàn)出了無畏的勇氣與毅力，他是一位漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的八十四天之后釣到了一條巨大無比的馬林魚。魚非常的大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，在海上老人與前來搶食的鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，但他還是沒能保住魚。老人最好拖回家的只剩一副光禿禿的魚骨和一身的傷，但他卻受到了人們的贊賞。他最后被打敗了，卻沒有失敗，因為他在抗?fàn)帟r的堅韌已經(jīng)得到了勝利，他與自己的極限抗?fàn)幹幸呀?jīng)得到了勝利。

生活也是這樣，一個人可以被毀滅，卻不能放棄。海明威告訴我們一個人遇到挫折時要永遠(yuǎn)的抗?fàn)帲肋h(yuǎn)的拼搏，在不屈的抗?fàn)幹械玫接肋h(yuǎn)的、無形的勝利。

老人的身上有一種永不言敗的精神，它讓他與大海和命運發(fā)出了挑戰(zhàn)。他的船是舊的，船帆是破爛的，一切都昭示著他以前打魚并不順利。但他頑強的精神支撐著他向所有的挫折發(fā)出不屈的音符，為他的人生譜寫一曲優(yōu)美壯闊的樂章。他依然堅持著，他不懈地與大海抗?fàn)帲c命運抗?fàn)帲c所有的挫折與不如意抗?fàn)帯Ｈ松囊饬x就在于這種不懈的抗?fàn)帲缭綍r間與生命的抗?fàn)帲?/p>

每個人都有無限的潛力，而你能不能成功就在于你能否把它發(fā)揮出來，在與磨難 [此資料轉(zhuǎn)貼于ｇｚｕ５２１學(xué)習(xí)網(wǎng) ]ｗww.ｇzu５21.ｃom 的抗?fàn)幹邪l(fā)泄出來。文章中好幾次都提到了獅子。那不是獅子，是一種象征，是一種永不言敗的精神，它昭示著老人無晃之王的光輝。有人說老人哪里勝利了？他明明沒有帶回那條大魚。但是勝利并不在于是否帶回了魚，而是在他有沒有挑戰(zhàn)自己的極限。老人成功了，他們到了那條讓所有人驚訝的大魚，至于到底有沒有帶回來已經(jīng)不重要了，能打能到這條魚本事已經(jīng)是個奇跡了。

當(dāng)我面對著困難時，我會想著成功就在眼前，于是就對克服困難產(chǎn)生了希望，會一步一步，一點一點的走下去，直到成功。生活就是一個一個的困難組成的。老人那永不言敗的精神，將引領(lǐng)著我走向成功，走向希望。海明威寫這個小說中的種種不如意去抗?fàn)帲c所有的磨難和不可能抗?fàn)帯＠щy對我們來說是不存在的，存在的只有我們心中的畏懼，而老人戰(zhàn)勝了心中的畏懼，于是他被萬人矚目，他被贊美，被人們所推崇。海明威希望我們每個人都不要因為生活中的種種打擊是生活失去熱情。要想老人舉起魚叉那樣的勇敢的面對生活中的所有阻礙，與風(fēng)暴抗擊。而你也在不斷掙扎中成長，變得成熟。我們所受的不如意難道會比老人多嗎？老人抗擊了，為什么我們不能抗擊呢？為什么我們不能越過心中的那道障礙，勇敢的面對那些阻礙？請勇敢的直視前方，遠(yuǎn)處的風(fēng)暴固然恐怖，但你終究要面對。人生的路上逃避不是辦法，只有抗擊才能得到成功與快樂。

浙江中學(xué)生90度彎腰鞠躬 老師開車顯威風(fēng)(圖)

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“禮儀生”在校門口向老師及其車子90度鞠躬。通訊員 唐嚴(yán) 攝

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 讀書報告

（2013----2014學(xué)年第二學(xué)期）

題 目 《大學(xué)》讀書報告

學(xué) 院 阿里巴巴商學(xué)院

專業(yè)班級 物流131 學(xué) 號 學(xué)生姓名 任課教師 余龍進(jìn) 杭州師范大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部 編制 2 3 讀后感范文

讀《美德書》所想到的摘 要：威廉·貝內(nèi)特從圣經(jīng)、哲學(xué)、寓言、童話、歷史、詩歌、小說等人類文化資源庫中精心遴選美德故事匯編成的《美德書》，是一本指導(dǎo)孩子們向善學(xué)習(xí)的讀物。作者把關(guān)于美德的故事分為九類:同情、責(zé)任、友誼、工作、勇氣、毅力、誠實、忠誠、自律。《美德 4 書》從簡單通俗的小故事開始，吸引孩子們的注意，由淺入深、形象地對美德作深入的探索。在 《美德書》 中，德育內(nèi)容所依托的是故事化的語言，讓孩子在故事中受到感染，從故事中榜樣人物的身上習(xí)得良好品質(zhì)。《美德書》 展現(xiàn)了在價值多元的浪潮下對德育的審慎的思考，是對德育本真的堅持和對德育發(fā)展道路的追尋。關(guān)鍵詞：《美德書》 善 道德 公德 私德

一

德稱美，而不稱善，此譯名與西方哲學(xué)相合，也與中國古代的人學(xué)不矛盾。中國古人稱善者，其實指的人的心地:誠實、厚道、仁慈，有道德，是所謂德善；與西方哲人之稱善者，頗異其趣。西方哲人所說的善，是good，是好，又定義為快樂、有利、無害，更抽象為理智、理性、智慧，很明顯，是所謂智善。如果把智稱為善，德則應(yīng)稱為美。

中國自宋代相傳至今的《三字經(jīng)》，起首即曰:“人之初，性本善”，此處的善只能理解為誠實、厚道，顯然不能理解為理智、智慧，初生之兒難言有智慧，說誠實或許還差不太多。隨著年齡的增加，人們的智慧增長了，卻很可能變得愈來愈不誠實、不厚道，甚至愈來愈狡猾、奸詐而更不“善”了，這是中國古代傳統(tǒng)文化中德與善的矛盾:人之初，性本善；人及長，反不善了。還是西方哲人的稱智為善，稱德為美更貼切:隨著歲月增長，智進(jìn)美退。

按照西方哲理中的進(jìn)化論的觀點看人類歷史，人類的智慧的確是愈來愈“善”了，是進(jìn)化了，但德呢？人類的德是否也隨著進(jìn)化了呢？歷史給出的回答似乎不是這樣:人類的德并沒有進(jìn)化，甚至還可以說是愈來愈退化了、喪失了。

不知聽誰這樣說過:今人看古人，是迂子、呆子、癡子；古人看今人，是騙子、賴子、瘋子。

上述說法，作為一個關(guān)于人類的普通的科學(xué)命題恐怕不妥，因為科學(xué)的結(jié)論必須經(jīng)得起“證偽”，只要能提得出一個反例，即可推翻。但作為一種如前面所述的人類歷史傾向性的概括，還是有一定道理的。換言之，即:今人看古人，智慧不足；古人看今人，道德匱乏。今天的人們是不是道德匱乏呢？我傾向于認(rèn)為:是。

二

過去的家庭里，孝敬父母，尊兄愛弟，是道德的絕對命令。水滸傳中魯莽的好漢李逵也想到要接老娘上山享幾天清福。打虎英雄對待受人欺侮的兄長武大郎關(guān)懷備至，后來為兄報仇，更是不惜生命。今天的孩子最討厭的恰恰是父母，兒女們長大后吃父母、掏父母、最后棄父母，這種事情在今天的媒體上已經(jīng)屢見不鮮，為了一點財產(chǎn)，兄弟姐妹之間互相掐、吵，鬧到公堂上去的事就更多了。中國現(xiàn)代還有個特點，城里人只生一個孩子，沒有兄弟姐妹，5篇五：大學(xué)生讀書報告范文

大學(xué)生讀書總結(jié)

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。

讀了那么多書后，我有以下感受

一,學(xué)習(xí)必須是自主的,是自愿的。

這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風(fēng),否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí),就是在為事業(yè)打造未來。

二,學(xué)習(xí)沒有模版,沒有模式,沒有地圖。

實踐中，才認(rèn)識到原來我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么模式，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí).每個的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點也會不一樣,我們強調(diào)的是差異化，是個性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會實現(xiàn)真正的自我超越。

三,學(xué)習(xí)是一個系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)不是什么.學(xué)習(xí)是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)是可持續(xù)的,是永無止境的.這

就符合學(xué)校的第二曲線理論.這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).四,擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。

我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。

第四篇：2017大學(xué)生讀書報告

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之2017大學(xué)生讀書報告

[1]

讀書報告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）

（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認(rèn)識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。

（3）結(jié)語：提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。

（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。讀書報告格式

1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙，頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm 字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右

2、封面設(shè)置

報告題目：2號楷體-gb2312 副標(biāo)題：4號楷體字

班級名稱：2號楷體-gb2312 學(xué)號、姓名：4號楷體字

3、正文

正文小四號微軟雅黑

頁眉：用五號微軟雅黑，居中排列，每字間空一格。頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報告”

頁腳：用五號微軟雅黑，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。

4、參考文獻(xiàn)格式（1）著作類 一般著作

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。譯著類 規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。（2）期刊類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。（3）報紙類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報》1997年12月12日第1版。（4）網(wǎng)頁類

規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。

范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，人民網(wǎng)2004年12月3日。大學(xué)生讀書報告范文

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。

在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考。“自我超越”是不斷反照個人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾；“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個人力量加總的技術(shù)；“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍。

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風(fēng),否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。

創(chuàng)建的實踐中，才認(rèn)識到原來我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么“模式”，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí)型組織理論.每個組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點也會不一樣,我們強調(diào)的是差異化，是個性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會實現(xiàn)真正的自我超

第五篇：大學(xué)生讀書報告格式

大學(xué)生讀書報告范文

讀書報告的格式

讀書報告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）

（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認(rèn)識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。

（3）結(jié)語：提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。

（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。讀書報告格式 1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙, 頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm 字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右

2、封面設(shè)置

報告題目：2號楷體-gb2312 副標(biāo)題：4號楷體字

班級名稱：2號楷體-gb2312 學(xué)號、姓名：4號楷體字

3、正文

正文小四號宋體

頁眉：用五號宋體，居中排列，每字間空一格。

頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報告”

頁腳：用五號宋體，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。

4、參考文獻(xiàn)格式

（1）著作類

一般著作

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。譯著類

規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。

范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。

（2）期刊類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。（3）報紙類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。

范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報》1997年12月12日第1版。

（4）網(wǎng)頁類

規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。篇二：讀書報告模式及范文 1讀書報告模式

一、讀書報告有沒有一定的格式

對初學(xué)寫讀書報告的同學(xué)來說，老師會介紹一般的格式給他們，讓他們有所遵循。只要有書名、有作者，其它可集中讀后感來寫。最花費筆墨的是內(nèi)容概要，其作用是讓別人知道你看過這本書。至于寫讀后感的方式卻是多種多樣，沒有任何規(guī)范。可以寫成很抒情的散文，很尖銳的評論，很精辟的分析，很周詳?shù)谋容^??要看書的性質(zhì)，也要看你感想的性質(zhì)。

二、寫讀書報告的第一步

寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫，不論有什么感想，疑問和見解，都隨即把它們寫下來。如果書是自己的，可以直接寫在書上；如果書不是自己的，就要準(zhǔn)備一本讀書札記簿，寫在本子上。書看完了，把自己寫下來的那些感受瀏覽一次，就會發(fā)現(xiàn)幾個重要可以發(fā)揮的。把這幾個重點列出來，有時間的話，把書有選擇地再看一遍，以便你想論述的重點，找尋更多的資料或例證。有需要時，還可以再找其它有關(guān)的書籍來補充你的論點。這樣，你閱讀的收獲會豐富得多，你寫的讀書報告也會有分量得多。

三、不要只讀一本書

要把一本書的讀書報告寫好，除了對這本書要有較透徹的了解之外，還要對作者、對作者所處的時代，對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話，最好能同時找到其它有關(guān)的書來看，包括：

1、作者的傳記；

2、作者其它作品；

3、別人對這本書的研究；

4、其它作者的回顧或有關(guān)著作（如巴金的《回想錄》與楊絳的《干校十記》等）。當(dāng)然不是每一個人都有條件或需要這樣做，但能夠這樣做，寫出來的讀書報告一定扎實得多，豐厚得多。

四、贊揚與批評

初學(xué)寫讀書報告，大多拜倒在作品之前，大大夸獎一番。可是贊揚與批評都需要見地，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩，刻畫入微，感人肺腑，文章清麗??全是廢話。贊要贊到作品的節(jié)骨眼上，最好是這本書獨有的、最突出的優(yōu)點。批評當(dāng)然比贊揚更難，因為寫讀書報告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點，而又能言之成理，使人信服，實在并非易事。但不容易并不表示不可以這樣做，如果做得到，這篇讀書報告會更容易受到欣賞。既指出優(yōu)點又指出缺點，當(dāng)然是常用的做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水。因此贊揚不容易，批評難，又贊揚又批評也不簡單。

五、點與面

讀書報告可對一本書全面論述，全面的結(jié)果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得的幾點來談。因為你談得集中、深入，自然能給讀者比較深刻的印象。

六、不要引用太多

好的讀書報告應(yīng)以寫報告人自己的意見為主要內(nèi)容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多。引述其它人對這本書的看法也要適可而止，不要連篇累牘的抄。否則看過之后，只覺得大部分是別的唾余，寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者。

七、讀書報告的內(nèi)容可包括：

1、作者簡介、內(nèi)容概要；

2、本書在表達(dá)（如用一問一答的形式）、處理等方面的特別之處；

3、書中叫人深刻難忘的部分；

4、作者在書中傳遞的訊息；

5、個人最喜愛的部分；

6、對本書的評價和觀感（如是否值得向其它讀者推介）；

7、讀后感：（1）書中情節(jié)引起的聯(lián)想

（2）書中內(nèi)容引起的疑問

（3）本書令你有何提醒、啟發(fā)及反思

（4）本書引起的思想上的轉(zhuǎn)變

（5）本書令你引發(fā)的期望

8、從本書有何收獲；

9、引用本書或其它書籍的內(nèi)容，或日常用語。

八、讀書報告的撰寫步驟：

（一）寫版本閱讀：為了比較準(zhǔn)確理解原著精髓，推薦閱讀“全本”；

（二）確立論題：每人根據(jù)閱讀感受，自由選取一個自己最感興趣的角度確立一個論題；選擇的角度要小，挖掘要深；

2、查書籍雜志到校圖書館，區(qū)圖書館或市圖書館，依據(jù)目錄檢索相關(guān)書籍。同時也使學(xué)生更清楚了圖書館信息資源的利用；

3、上網(wǎng)搜索：如選用專業(yè)搜索網(wǎng)站： 或

（四）報告的內(nèi)容：選題理由、確立觀點、論述觀點

（五）注意點：語言的流暢、觀點與論述的一致。2讀書報告范文 1《老人與海》讀書報告

老人與海是一本讓你理解什么才是真正的堅強與執(zhí)著的書。

老人桑蒂亞戈在與一條大魚的斗爭中表現(xiàn)出了無畏的勇氣與毅力，他是一位漁夫，獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后釣到了一條無比巨大的馬林魚。魚非常大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，在海上老人與前來搶食的鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，但他還是沒能保住魚。老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架和一身的傷，但他卻受到了人們的贊賞。他最后被打敗了，卻沒有失敗，因為他在抗?fàn)帟r的堅韌已經(jīng)讓他得到了勝利，他在與自己的極限的抗?fàn)幹幸呀?jīng)得到了勝利。

生活也是這樣，一個人可以被毀滅，卻不能不放棄。海明威告訴我們一個人遇到挫折時要永遠(yuǎn)的抗?fàn)帲肋h(yuǎn)的去拼搏,在不屈的抗?fàn)幹械玫接肋h(yuǎn)的、無形的勝利。

老人的身上有一種永不言敗的精神，它讓他與大海和命運發(fā)出了挑戰(zhàn)。他的船是舊的，船帆是破爛的，一切都昭示著他以前打魚時并不順利。但他頑強的精神支撐著他向所有的挫折發(fā)出不屈的音符，為他的人生譜寫一曲優(yōu)美壯闊的樂章。他依然堅持著——依然堅持著。他不懈地與大海抗?fàn)帲c命運抗?fàn)帲c所有的挫折與不如意抗?fàn)帯Ｈ松囊饬x就在于這種不懈的抗?fàn)帲缭綍r間與生命的抗?fàn)帲?/p>

每個人都有無限的潛力，而你能不能成功就在于你能否把它發(fā)揮出來，在與磨難的抗?fàn)幹邪l(fā)泄出來。文章中好幾次都提到了獅子。那不是獅子，是一種象征，是一種永不言敗的精神，它昭示著老人無冕之王的光輝！

有人說老人哪里勝利了？他明明沒有帶回那條大魚。但是勝利并不在于是否帶回了魚，而是在于他有沒有挑戰(zhàn)自己的極限。老人成功了，他打到了那條讓所有人驚訝的大魚，至于到底有沒有帶回來已經(jīng)不重要了，能打到這條魚本身已經(jīng)是個奇跡

我在面對著困難時，我會想著成功就在眼前，于是就對克服困難產(chǎn)生了希望，會一步一步，一點一點的走下去，直到成功。生活就是一個一個的困難組成的。老人那永不言敗的精神，將引領(lǐng)著我走向成功，走向希望。

海明威寫這個小說的本來用意就是要我們能鼓起勇氣，與生活中的種種不如意去抗?fàn)帲c所有的磨難和“不可能”去抗?fàn)帯＠щy對我們來說是不存在的，存在的只有我們心中的畏懼，而老人戰(zhàn)勝了心中的畏懼，于是他被萬人所矚目，他被贊美，被人們所推崇。海明威是希望我們每個人都不要因為生活中的種種打擊而失去對生活的熱情。要像那舉起魚叉的勇敢的老人一樣面對生活中的所有的阻礙，與風(fēng)暴抗擊。而你也在不斷掙扎中成長，變得越來越成熟。我們所受的種種不如意，難道比老人所受的苦難要多嗎？老人抗擊了，為什么我們不能抗擊？為什么我們不能跨越心中的那道障礙，勇敢的面對那些阻礙？請勇敢的直視前方，遠(yuǎn)處的風(fēng)暴固然恐怖，但你終究要面對。人生的路上逃避不是辦法，只有抗擊才能得到成功與歡樂！2《老人與海》讀書報告

作者簡介： 歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威（1899—1961），美國小說家。1899年7月21日，海明威出生在美國伊利諾伊州芝加哥郊外橡樹園鎮(zhèn)一個醫(yī)生的家庭。他的父親酷愛打獵、釣魚等戶外活動，他的母親喜愛文學(xué)，這一切都對海明威日后的生活和創(chuàng)作產(chǎn)生了不少的影響。中學(xué)畢業(yè)后，海明威在美國西南的堪薩斯《星報》當(dāng)了6個月的實習(xí)記者。這家報館要求新聞報道簡捷明快。海明威在《星報》受到了良好的訓(xùn)練。他對創(chuàng)作懷著濃厚的興趣，一面當(dāng)記者，一面寫小說。他的創(chuàng)作得到當(dāng)時著名小說家的鼓勵和指點。他的一生非常的坎坷，經(jīng)歷過兩次世界戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭讓他得到榮譽，伴隨榮譽的是他身上237處的傷痕和趕不走的惡魔般的戰(zhàn)爭記憶。因為這些不尋常的經(jīng)歷，他創(chuàng)作出許多經(jīng)典的作品，《太陽照樣升起》、《永別了，武器》、《非洲的青山》、《乞力馬扎羅山的雪》等。其中《老人與海》榮獲了諾貝爾文學(xué)獎和普利策獎。這部小說創(chuàng)下了人類出版史上空前絕后的一個紀(jì)錄：48小時售出500萬冊，50小時售出530萬冊！當(dāng)他被宣布為當(dāng)年的普利策文學(xué)獎得主時，評論界一致稱好。海明威自己認(rèn)為 是這一輩子所能寫的最好的一部作品。1961年7月2日，蜚聲世界文壇的海明威用自己的獵槍結(jié)束了自己的生命。整個世界都為此震驚，人們紛紛嘆息這位巨人的悲劇。美國人民更是悲悼這位美國重要作家的隕落。

內(nèi)容簡介： 老漁夫桑提亞哥在海上連續(xù)84天沒有捕到魚。起初，有一個叫曼諾林的男孩跟他一道出海，可是過了40天還沒有釣到魚，孩子就被父母安排到另一條船上去了，因為他們認(rèn)為孩子跟著老頭不會交好運。第85天，老頭兒一清早就把船劃出很遠(yuǎn)，他出乎意料地釣到了一條比船還大的馬林魚。大魚拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但受傷的魚在海上留下了一道腥蹤，引來無數(shù)鯊魚的爭搶，老人奮力與鯊魚搏斗，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚骨頭，讓其他的漁夫佩服不已。老人回到家，倒在床上，沉沉的睡去。孩子來看老頭兒，他認(rèn)為桑提亞哥沒有被打敗。那天下午，桑提亞哥在茅棚中睡著了，夢中他見到了獅子。

讀后感：

我們經(jīng)常可以看到一些報道，說某某人因為感情不順利就鬧自殺，某某人因為工作不順心而做一些危害他人的事。。難道那些問題真的那么的難解決？難道生命對于他們而言真的這么隨意？難道他們不在意那些關(guān)心愛護(hù)他們的人？我覺得如果真的你的生活中有什么你覺得過不去的坎，可以來看看《老人與海》！真的，讀完這本書你才知道什么事真正的人生，什么才是真正的堅強！他與大海，與自然界的強大力量對抗，而我們現(xiàn)在只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見大巫。他的雙手已經(jīng)長滿老繭，皮膚也已經(jīng)被刺眼的陽光曬出斑點，那艘破爛的漁船也不能抵御什么風(fēng)暴，自己那破舊的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那種。但是，他沒有放棄對生活的希望，他和那個小男孩聊棒球，去酒館喝酒聊天，仍然天天早上迎著第一縷陽光出海捕魚。無論有沒有收獲，他都會堅持出海捕魚，這不只是因為他要依靠捕魚謀生，而是捕魚已經(jīng)成為了他生活的一部分，他的一種記憶。最后一次捕魚，他抓到了一條大魚。雖然，最后那條大魚被鯊魚吃光了，只剩下白色的骨架。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。特別是我們大學(xué)生，我們還很年輕，還有很多的機會；我們暫時還沒有要為生活而奔勞，也就不知道生活的艱難。我們所說的挫折、煩惱，只能說是小小的不如意。在社會上，還有許多人像那個老漁夫一樣，艱難的活著。那些農(nóng)民工、小販、修補匠。。。都是現(xiàn)實生活中的那個“老人”。我們不應(yīng)該歧視他們，我們城市的建設(shè)，是依靠他們那堅實的臂膀挑著一擔(dān)擔(dān)的磚石壘。每個人都是社會生活中不可缺少的一部分，我們要尊敬他們、也學(xué)習(xí)他們，他們就是《老人與海》的一種現(xiàn)實演義，他們也是那么堅強，對生活充滿了熱愛。

剛讀完時我覺得很好奇，為什么作者沒讓老人最終獲得勝利呢？后來想想，老人有句話正好解答了這個疑問。老人說過 “一個人并不是生來就要被打敗的。”“人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗。”這也正是這本書所揭示的意義。人生本來就是一種無止境的追求。它的道路漫長、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個真正的勝利者！

永不言敗，這就是《老人與海》告訴我們的。3．《老人與海》讀書報告

每一本書，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書時，自己也就在不知不覺當(dāng)中，陷入了那個書中所構(gòu)想的世界。

因為書所有的“靈魂”不同，自然那個所構(gòu)想的世界也不一樣。而我所指的“靈魂”，就是每本書，其自身要表達(dá)的思想，或者愿望。

我們會因為那些感人的書，而潸然淚下，或因為那些記錄屈辱歷史的書，而熱血沸騰，甚至因為那些武俠、玄幻的書，而將自己想象成天下第一的人。《老人與海》卻是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅強的書，一本實實在在的好書。在現(xiàn)實生活中，我們會不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對生活的熱愛。而《老人與海》卻刻畫出一個與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書中提到過，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一篇三：大學(xué)生讀書報告范文

大學(xué)生讀書總結(jié)

在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。

讀了那么多書后，我有以下感受

一,學(xué)習(xí)必須是自主的,是自愿的。

這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風(fēng),否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí),就是在為事業(yè)打造未來。

二,學(xué)習(xí)沒有模版,沒有模式,沒有地圖。

實踐中，才認(rèn)識到原來我的認(rèn)識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準(zhǔn)的東西。過去我們搞什么東西都習(xí)慣有什么模式，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學(xué)習(xí).每個的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點也會不一樣,我們強調(diào)的是差異化，是個性.達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)是不斷變化的,這需要你自己不斷設(shè)定,惟有此,才會實現(xiàn)真正的自我超越。

三,學(xué)習(xí)是一個系統(tǒng)工程。

或許我們不知道學(xué)習(xí)是什么,但我們一定要弄清學(xué)習(xí)不是什么.學(xué)習(xí)是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學(xué)習(xí)是可持續(xù)的,是永無止境的.這

就符合學(xué)校的第二曲線理論.這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達(dá)到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學(xué)習(xí)這條路,我們就不怕路遠(yuǎn).四,擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學(xué)習(xí)力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎(chǔ)研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學(xué)習(xí),改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當(dāng)掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團(tuán)體中的一分子，并在這個團(tuán)體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標(biāo)全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。篇四：大學(xué)讀書報告

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》 讀書報告

（2013----2014學(xué)年第二學(xué)期）

題 目 《大學(xué)》讀書報告

學(xué) 院 阿里巴巴商學(xué)院

專業(yè)班級 物流131 學(xué) 號 學(xué)生姓名 任課教師 余龍進(jìn) 杭州師范大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部 編制 2 3 讀后感范文

讀《美德書》所想到的摘 要：威廉·貝內(nèi)特從圣經(jīng)、哲學(xué)、寓言、童話、歷史、詩歌、小說等人類文化資源庫中精心遴選美德故事匯編成的《美德書》，是一本指導(dǎo)孩子們向善學(xué)習(xí)的讀物。作者把關(guān)于美德的故事分為九類:同情、責(zé)任、友誼、工作、勇氣、毅力、誠實、忠誠、自律。《美德 4 書》從簡單通俗的小故事開始，吸引孩子們的注意，由淺入深、形象地對美德作深入的探索。在 《美德書》 中，德育內(nèi)容所依托的是故事化的語言，讓孩子在故事中受到感染，從故事中榜樣人物的身上習(xí)得良好品質(zhì)。《美德書》 展現(xiàn)了在價值多元的浪潮下對德育的審慎的思考，是對德育本真的堅持和對德育發(fā)展道路的追尋。關(guān)鍵詞：《美德書》 善 道德 公德 私德

一

德稱美，而不稱善，此譯名與西方哲學(xué)相合，也與中國古代的人學(xué)不矛盾。中國古人稱善者，其實指的人的心地:誠實、厚道、仁慈，有道德，是所謂德善；與西方哲人之稱善者，頗異其趣。西方哲人所說的善，是good，是好，又定義為快樂、有利、無害，更抽象為理智、理性、智慧，很明顯，是所謂智善。如果把智稱為善，德則應(yīng)稱為美。

中國自宋代相傳至今的《三字經(jīng)》，起首即曰:“人之初，性本善”，此處的善只能理解為誠實、厚道，顯然不能理解為理智、智慧，初生之兒難言有智慧，說誠實或許還差不太多。隨著年齡的增加，人們的智慧增長了，卻很可能變得愈來愈不誠實、不厚道，甚至愈來愈狡猾、奸詐而更不“善”了，這是中國古代傳統(tǒng)文化中德與善的矛盾:人之初，性本善；人及長，反不善了。還是西方哲人的稱智為善，稱德為美更貼切:隨著歲月增長，智進(jìn)美退。

按照西方哲理中的進(jìn)化論的觀點看人類歷史，人類的智慧的確是愈來愈“善”了，是進(jìn)化了，但德呢？人類的德是否也隨著進(jìn)化了呢？歷史給出的回答似乎不是這樣:人類的德并沒有進(jìn)化，甚至還可以說是愈來愈退化了、喪失了。

不知聽誰這樣說過:今人看古人，是迂子、呆子、癡子；古人看今人，是騙子、賴子、瘋子。

上述說法，作為一個關(guān)于人類的普通的科學(xué)命題恐怕不妥，因為科學(xué)的結(jié)論必須經(jīng)得起“證偽”，只要能提得出一個反例，即可推翻。但作為一種如前面所述的人類歷史傾向性的概括，還是有一定道理的。換言之，即:今人看古人，智慧不足；古人看今人，道德匱乏。今天的人們是不是道德匱乏呢？我傾向于認(rèn)為:是。

二 過去的家庭里，孝敬父母，尊兄愛弟，是道德的絕對命令。水滸傳中魯莽的好漢李逵也想到要接老娘上山享幾天清福。打虎英雄對待受人欺侮的兄長武大郎關(guān)懷備至，后來為兄報仇，更是不惜生命。今天的孩子最討厭的恰恰是父母，兒女們長大后吃父母、掏父母、最后棄父母，這種事情在今天的媒體上已經(jīng)屢見不鮮，為了一點財產(chǎn)，兄弟姐妹之間互相掐、吵，鬧到公堂上去的事就更多了。中國現(xiàn)代還有個特點，城里人只生一個孩子，沒有兄弟姐妹，5篇五：大學(xué)生讀書報告范文格式

大學(xué)生讀書報告范文

讀書報告的格式

讀書報告應(yīng)當(dāng)包括下列內(nèi)容：

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點（最好不超過300字）

（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認(rèn)識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。

（3）結(jié)語：提出問題、表達(dá)期許、歸納全文。

（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。讀書報告格式

1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙, 頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm 字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距；字?jǐn)?shù):3000字左右

2、封面設(shè)置

報告題目：2號楷體-gb2312 副標(biāo)題：4號楷體字

班級名稱：2號楷體-gb2312 學(xué)號、姓名：4號楷體字

3、正文

正文小四號宋體

頁眉：用五號宋體，居中排列，每字間空一格。

頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報告”

頁腳：用五號宋體，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。

4、參考文獻(xiàn)格式

（1）著作類

一般著作

規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學(xué)出版社1993年版，第251頁。

譯著類

規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。

范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟學(xué)》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。

（2）期刊類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。

范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》，載《法學(xué)研究》1995年第3期。（3）報紙類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報》1997年12月12日第1版。（4）網(wǎng)頁類 規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》，人民網(wǎng)2004年12月3日。