第一篇：忠孝禮廉演講稿

忠孝禮廉演講稿

尊敬的各位領導，各位老師：

大家好！

我是來肛腸科的護士沈明紅,今天我演講的題目是《忠孝禮廉》。

相信大家都看過央視的這樣一則廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，顛顛簸簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動，也讓人深沉，我們長這么大到底為父母都做過些什么？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現著我們是否對父母有一份孝心。

說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少，母親節、父親節、父母的生日早已被各種各樣的洋節、眾多同學的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作，已經很累了，回到家難道不想休息嗎？想，但是下班后還要絞盡腦汁的為我們想著、做著我們喜歡吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都為我們過，但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是，有的老人養育了一輩子的兒女，到頭來只是孤零零的一個人，每個周末，兒女都會因為各種各樣的應酬不回家探望，每個生日都會因為事業繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買套大的房子，裝上最好的家用電器，就是對父母最好的報答。然而，父母對那些高檔的產品毫無興趣、面對那些物質上的孝敬，父母只能長嘆：“都忙啊”。對于老年人來說，物質上的需求都是次要的，而精神上的滿足才是最重要的。為什么那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母？工作固然重要，但養育了我們的父母更重要，他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌，而到老來，一個電話還讓他們守著預備好的一桌飯菜無奈的嘆氣。我們也會有為人父母的一天，我們不希望自己孤度終老，那么從現在起，關心自己的父母，盡可能的為他們多做些事，做好下一代最好的老師。

對于忠孝今天我也就暫時講到這里，那么下面我們就來講講廉潔行醫: “醫無德者，不堪為醫。”醫者德為先！縱觀古今，古有華佗廣施人道不分貴賤；孫思邈精誠大醫黎民蒼生，今有“非典”戰場上用生命譜寫贊歌的葉欣……他們的一生無不在救死扶傷征途中彰顯崇高的醫德。我們都知道，醫務工作者面對的不是冷冰冰的石頭，而是一具具鮮活的生命。人非草木，孰能無情？尊重病人、愛護病人、關心病人是每一個醫務人員的天職，這就要求我們要樹立正確的榮辱觀，知恥明德，廉潔行醫。為了提高服務質量，我們加強了醫護人員的業務 和綜合素質培訓，加大了監督制約力度，在全院開展了以救護生命為重，從細微之處做起，講究 服務禮儀，規范舉止行為，讓患者真正舒心滿意為內容的親情服務活動。通過努力，我院的群眾 滿意度不斷提高，社會效益、經濟效益不斷增長。豐碑無語、行勝于言，雖然我們沒有感天動地 的豪言壯語，但我和我們同事們卻立足平凡的崗位，用自己的無言行動展現著醫院醫護 人員的人生觀、價值觀，展現著我們報效社會、報效人民的責任感和使命感，全面打造醫院的品牌形象，講“忠孝禮廉”是人的品德修養和社會責任,萬州區第五人民醫院,重視自身形象和社會責任.醫院的經營、發展、穩定、和諧,需要員工宏揚中華民族傳統美德,展示良好的醫院形象。萬州區第五人民醫院發展愿景決定了他對員工形象的高要求,要求員工具有較高的政治素質、過硬的業務能力、良好的文化修養。蕓蕓眾生，我只不過大海中的一朵浪花，而我愿意用自己的溫度和力量，去讓這場浪潮來得更驚心動魄。人生苦短，我愿意為我們彼此的生活多制造一點蜜糖，忠孝禮廉在心，且行且珍惜。

第二篇：忠孝小學生演講稿

忠孝小學生演講稿

這屹立在東方五千年的泱泱華夏，在上古時代就有了忠孝之說。在那個禪讓制的時代，唐堯選擇了虞舜做他的接班人，虞舜不僅日夜照顧他雙目失明的老父親，對待三番五次想要害他的弟弟和繼母也極其和善。當娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因為身份高貴而遷就她們。當唐堯命其掌管行政事務，他十分注意選拔人才。后來成了受人尊敬和愛戴的君主。

古今以來，凡是忠孝之人，皆被委以重任，歷代開國君主，哪個不是忠孝至及之人，歷史已經證明原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再為國民做一番大事，那邊贏得了生前身后名，成為萬事歌頌之英雄。在我看來，“忠”是建在“孝”的前提之下的。怎樣做到孝呢？我們是祖國未來的希望，是千千萬萬英雄的接班人，對于現在我們，孝能做到也知道怎樣去做，許多人去對“忠”哀聲嘆氣，其實忠于班級，忠于社會，就是實現我們理想的正確選擇。

“孝”——什么是孝，不就是一個字嗎？又有什么意義呢？

“不！”它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統呢！世界都充滿“孝”。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點點滴滴做起，這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們人人都要做的一種義務，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些后悔的事情，孝心，就從現在開始吧！

說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。

前面已經說到孝是忠的前提，那我們怎樣做的忠呢？

“忠“：忠誠、忠良、忠恕。“忠”，是中華民族傳統文化主張的一種優良品德。一提“忠”，人們往往想到“愚忠”，其實這是誤解。在孔子看來，不只是對“君”，對普通的人、所有的人，都有一個“忠”的問題。孔子時代，“君”并不稀奇，到處是大大小小的“君”。其實，孔子很反對愚忠，對路對心才能忠。在中華傳統文化中，“忠”講的是君王人民：“上思利民，忠也。”所謂忠，就是內心求善，外求盡職盡責。中華民族自古以來就有精忠報國、舍生取義的優良傳統，“天下興亡，匹夫有責”，是歷代仁人志士的共同心愿。忠于事業，忠于祖國，忠于人民，是中華民族崇高的最高最神圣的價值追求。

無論天荒地老，無論滄海桑田，是忠孝之人的赤子之心，見證了中華文明五千年血脈相隨的意義，而我們也會將它傳承下去，因為我們都是炎黃子孫。

第三篇：忠孝雅誠演講稿

雅 造就燦爛的人生

尊敬的評委、敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！

今天我為大家演講的題目是“雅，造就燦爛的人生”。

同學們也許會問：“什么是雅呢？”雅就是行為舉止高雅，語言談吐文明，有風度有氣質，這是一片最基本的道德準則。中華民族向來是禮儀之邦，也正是因為中華民族的禮而聞名中外，而禮則是雅的重要體現。

在民間故事與古代典籍中也有眾多懂文雅、懂禮貌的故事。不知同學們是否還記得《三字經》中這樣一段文字為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫度，孝于采，所當執。融四歲，能讓梨，弟子長，負先知。黃香九歲，便懂得了給父親溫熱涼席，這是對親友的孝敬北融四歲，便學會讓梨之長，這是對他人的謙讓。正 是因為他們懂得了孝敬與謙讓，因而成為了人口皆碑的名人雅士。

中華美德對于我們而言是再熟悉不過了，它正是我們偉大祖國幾千年文化歷史沉淀的精華，雅在其中更顯得廣泛而重要。比如，尊敬師長，拾金不昧，誠實守信，樂 于助人，無私奉獻??這些中華美德也都是雅的體現。可見，中華美德的核心是雅，更因如此，我們身為炎黃子孫，更應做到文雅有節。

眾所周知，前不久，國家主席胡錦濤在中華美德的基礎上提出了社會主義榮辱觀，即八榮八恥，也更進一步闡明了雅的深刻寓意。

同樣，在我們的生活中也有著許多的文雅的行為，比如，愛護花草樹木，愛護公共設施等，但遺憾現今的校園卻處充斥著不文雅的語言與行為，比如—— 打架斗毆是常見的，也許因為只是一點兒口角，一句不經意的話，一個不小心的動作就為這樣大動干戈，大打出手。親愛的同學們，人們不是常說：“忍一時風平浪 靜，退一步海洋天空”海納百川，有容刀大嗎？為什么你們偏偏卻不懂得寬容呢？如果須知了寬容，放到了為人文雅，結果是截然不同的。說臟話也是普遍的，學校就象我們的另一個家，而同學之間則像兄弟姐妹，既然是兄弟姐妹之間又怎么能用那夠粗魯的語言呢？難道我們身為學生，連起碼的尊重也不知道了嗎？如此的臟話，的確有失學生之大雅。

此外還有亂扔垃圾，亂涂亂畫。破壞公物，亂倒飯菜等??，眾多不文雅的行為也頻頻出現。學校是一個本就充滿芳香、潔凈優美的場所，這一切惡劣行為，不僅會影響到校容校貌，更影響到學校良好形象和同學們的身心健康。因此、校園需要文雅，也只有文雅才能使我們的校園更加美好。

身為21世紀的中學生，我們不僅應注重科學技術的學習，同樣也不能忽略道德習慣的培養，我們應該遵守《中學生守則》《中學一日常規》等條款，也只有做到這些才能做到真正的文雅。

同學們，為了讓校園更加美好，讓社會更加和諧，讓我們一起培養高雅的言行舉止吧！一起用我們的行動來創造燦爛而美好的人生吧！

做一個文明之人

尊敬的各位領導，親愛的老師們、同學們：

下午好！今天我演講的題目是《做一個文明之人》。

有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準 隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。” 也曾聽說過這樣一件事情：國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙 屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，也有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹 枝。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成。

事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。

所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。

清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的謀中校園。

我的演講完了，謝謝大家！

百行孝為先

尊敬的各位領導，親愛的老師們同學們：

大家好！我今天為大家演講的題目是《百行孝為先》

中華民族是一個歷史十分悠久的民族，五千年來有著許許多多值得稱贊的美德。其中，最閃亮的那顆珍珠，就是孝！人的一生，都是在父母的呵護下成長的，都是在春天中長大的，回報春天的雨露的方法，就是秋天結出碩大的果實，成就春天最美的夢。

歷史上，有許多的人的孝行都是值得我們學習的，它們就如同浩浩夜空下明亮的星斗，那么光輝，那么耀眼。從前，有個叫王祥的孩子就十分孝順。很小的時候，王 祥就失去了母親，父親續了弦。后母對王祥百般刁難，雞蛋里挑骨頭，常常打罵他。但是王祥卻并不在意，做好飯等父母回家，給累了的父母送上熱茶，仍然很孝 順。有一次，后母生病了，想喝鮮魚湯。可那時正是數九寒天，大雪紛紛，哪里去買鮮魚呢？王祥獨自來到了村外的河邊，可在他面前的是早已冰封三尺的河面。怎 么辦？王祥撿起河邊的石頭用盡全身力氣砸向河面。他一刻也不停地砸，臉在寒風中凍得通紅，手磨出了血，滴在冰上，散開了花。然而，收效甚微。可憐的王祥只 好趴在冰面上，用自己的身體融化著那堅硬的寒冰。最終，王祥用一顆孝心融化了堅冰，也融化了與后母之間的冰山。

你可能會對他的行為不屑一顧，可能你也會覺得王祥是個十分愚蠢的人。可是你知道嗎，這就是人間至真的情，孝啊！或許你也認為這很過時，不夠時尚。可是我要告訴你，孝，永遠不會過時！認為孝已經過時的人，他自己就落在人類文明的末端！

做一個孝順的人，其實很簡單。孝就是在父母回家時送上的一杯熱茶，孝也是在父母勞累時送上的一個笑話，孝還是在遠離父母時的一聲問候??孝，就是我們生活中的點點滴滴，孝要從我們生活中的小事做起，孝就是不跟父母頂嘴，不惹父母生氣，不讓父母擔憂。

最后我要說，孝是春天，是暖的。孝是大地，最肥沃。孝是雨露，最滋潤。孝是溪流，最清澈。有古語云，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。就請我們在座的每一位，用春天般的暖去溫暖父母，用溪流般清澈的愛去回報父母，尊敬父母，孝順父母，從我做起！請從現在開始！從每一件小事做起！

誠信 一朵永不凋零的花

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《誠信，一朵永不凋零的花》。

“身不正，不足以服；言不誠，不足以動”。這不僅是我個人的追求，更是千千萬萬個中國人所堅定不移的信念.誠信是個人成功的基石，是家鄉發展的動力，更是我們生生不息的民族之魂！

大家都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄 子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。這是一個很簡單的故事，沒有什么曲折離奇扣人心弦的情節，但它所透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不免能不震撼我們每個人的心靈，他在拷問誠信危機重壓下的人們，難道我們真的應該背信棄義，唯利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們應該將 誠信摧殘的面目全非，無地自容嗎?透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的 人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。有人說，在現代社會，商品經濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

現在，中國漸漸地富裕起來，因此誠信問題一下子就凸現出來了，在我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的個人和企業，各種極其富有想象力的欺騙，例如：給饅頭里加點洗衣粉，給豬喂點瘦肉精等等，都讓我們嘆為觀止，特別是前面不久發生的三鹿奶粉事件，難道還不足以使我們覺醒過來嗎？

所以，“人，以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業上有所發展，才有光明的前途。同學們，背好你們的誠信，抓牢你們的誠信，用你們的誠信去戰勝風浪，用你們的誠信去開創更美好的明天吧！

謝謝大家！

演講稿：忠孝無價

大家好!我今天演講的題目是：忠孝無價。

回眸往昔，中華民族五千年的文明猶如璀璨的星光照亮了東方世界。忠孝觀念凝聚了儒家思想的精髓，中華文化，古而不老，歷久彌新，忠孝是夾在中華民族史冊上的一枚書簽，從魏晉南北朝的“以孝治國”，到岳武穆的“精忠報國”，忠和孝一直是中國文化的兩大支柱，中華文明的光輝之所在。古人崇尚忠孝，謳歌禮贊，他們眼里，只有對國家盡忠，對父母盡孝，才是無愧于心的人，才是頂天立地的人。

忠孝是扎根在炎黃子孫心中的長青樹，即便時光的腳印在華夏大地上匆匆掠過，它也永不褪色。眾所周知，在過去漫長的歲月里，歷史見證了許許多多讓我們刻骨銘心的大事：有恥辱，有榮光；有血與火的教訓，也有鮮花和掌聲；有令人心痛的分離，也有振奮人心的重聚。

改革開放以來，中國大陸的經濟建設取得了舉世矚目的成就，在世界舞臺上扮演著越來越重要的角色，全世界的炎黃子孫都為之歡欣鼓舞。與此同時，精神文明建設 也取得了重大成就，國民素質大幅度提高，進一步展現了中華民族的傳統美德。我們年輕一代有幸碰到如此千載難逢的歷史機遇，更要努力提升自身素養，從源遠流 長的忠孝傳統中汲取愛國、敬老的可貴思想，剔除封建愚忠、壓抑人性的糟粕，弘揚忠于國家、忠于民族的精神。

作家畢淑敏曾說過：“我相信，每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心里向父母許下孝的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己可以從容盡孝。”我想說：“我同樣相信，每一個赤膽忠心的華夏兒女，都會向祖國許下‘忠’的宏愿，相信自己有朝一日可以報效祖國。”

去過岳麓書院的人，都會對那里的“忠孝廉節”碑留下深刻的印象。朱熹遒勁有力的筆觸，使“忠孝廉節’，四個大字折射出亙古恒新的光芒。其實，忠孝二字不只是刻在石碑上的古訓，更是寫在歷史日記上，烙在我們心中的經典!它—一永遠無價。

第四篇：禮 演講稿

《“禮”在心中》演講稿

尊敬的各位領導、親愛的各位同仁：

大家好！

很榮幸能站在這里與大家進行溝通交流。

我是今年的大學生，當我走進咱們這個營業分局大家庭中的時候，我就深深的被這個集體的精神所感動。這個精神就是“愛”！領導對下屬的關愛，員工對工作的熱愛，以及同事們工作生活中的互相友愛。它激勵著我更明確目標的在這個氛圍中積極向上的做下去。

就拿近期的單位組織“向海底撈學習”的主題活動來說，這是我參加的較為特殊的活動。與其說是活動，不如說是任務；與其說是任務，不如說是工作；與其說是工作，不如說是學習。人活到老學到老，學無止境，在我們的工作當中更需要一種不斷學習，不斷更近，不斷創新和不斷進取的心和意念，銀行的工作性質也是屬于服務行業，那么在這個服務的行業中，“禮”則是其中的一把寶貴的金鑰匙。

客戶服務中的禮儀主要不在“儀”上，而是在“禮”，讓客戶與你交往時，心情愉快，覺得與你交往沒有壓力反而會很舒適自然和親切。

對“海底撈”團隊，我總結了八個字：熱情、細心、快捷、創新。首先，“熱情·微笑”是服務的第一扇門。

微笑不花一分錢，但卻能給你帶來巨大的好處。微笑在我們銀行服務當中更是為之重要的。誰會想看到“皮笑肉不笑”的客戶服務人員呢？當你的客戶同你交流的時候，如果不知把你的目光放在什么地方，會變得左顧右盼，讓客戶感到你心不在焉沒有真正的在乎到他的存在。但是當你用親切的視線去跟客戶交流，用你的微笑去打動他，那么雙方神經放松，溝通暢順，那么我們的工作也會進展的很順利的。

所以，我們要做的就是：用肢體語言、表情與你的服務同步。

其次，“方便·快捷”是服務的最強油門。

當我們在“海底撈”用餐時，大家都看到了餐桌旁邊早已準備好了一些用餐

過程中可能用到的一些用具了吧？當我發現自己還需要一個碗的時候，我的眼睛抬起向周圍望了一下的時候，這時一名服務員第一時間跑到我面前微笑的說：“請問您還需要什么？”我也笑了，因為她讓我感覺到她時刻觀察這顧客的需要，哪怕是一個眼神她都知道“顧客需要她”，并且第一時間解決了顧客的需要，并讓顧客既感到滿意也感到溫暖。

那么在銀行的服務中，我們是不是也要有這種“關懷和快捷”的意識呢？當有一位客戶急匆匆的進入銀行，客戶經理笑臉相迎，前臺營業人員也還是輕聲細語、慢條斯理的為客戶辦理業務，此時，無論你多么美好的微笑、多么體貼的照顧，他其實都不需要，他只要的只是“快”，那么此時我們應該會看顧客的神態，會看“顧客的需要”，然后用較短的時間盡快的做好并使客戶滿意。

所以，在你做各種努力設法滿足“上帝”以前，要先知道他想要什么，并且以盡可能快的速度去盡量的滿足與他。

再次，“細心·周到”是服務的保鮮膜。

在海底撈用餐前，避免不了的就是排隊等候，一般的店面不論大與小，顧客其實最不耐煩的就是等待。那么在這一點上“海底撈”的服務團隊想的特別周到，在用餐的旁邊特設的一個“等候區”，這里有按摩椅、美甲、飲品、水果、報紙、電腦上網、花卉植物、吹涼臺等等一系列的免費服務，讓顧客們沉浸其中享受他們獨到的服務。這樣一來，顧客不僅不會因為等待而焦心、反而還很享受并且還很滿意他們的“候區服務”并樂在其中，等快享受完了，用餐的時間也就到了，一舉兩得，真正做到了為顧客所想，做顧客所需。

當然，在我們銀行的工作中，除了努力地做好服務，還要注重很多同行業忽略的細節，那些以為“我們這一行都是這樣做的”人，應該了解服務是“個性化”的，是有很多差別的，越是相似的服務，其中的差異就越是重要，因為整個服務過程的相似，就會要求服務細節的每一處都有優質服務、特色服務，這樣才有競爭。決定客戶去留的，不是豪華的外部環境，也不是企業產品多么的優秀，卻僅僅是一些小事，就好比一封禮數周到的信函。

所以，我們要清楚的認識到：無限商機在小處，“勿以善小而不為”。最后，“創新”是服務的點睛之筆。

“海底撈”的一系列創新的服務讓我們眼前一亮，簡簡單單的火鍋餐卻讓我們感受到了不一樣的服務水平和服務質量。它也因此聞名，也因此留住了近道及遠道的顧客，也因此獲得了此行業的成功。

作為大學生，我們在大學校園里的知識仍然貧乏，也許我們不能有多么偉大的具體的創新，但是我們一定要培養我們的創新精神和創新意識。要培養創新，首先就要認識創新。“認”是一個認知，明白其表象的過程；而“識”是一個理解，探索其本質含義的過程。我們不但要“認”更重要的是要“識”。

論業務品種，我們算不上最豐富；論市場營銷，我們也談不上特精通；論服務質量，我們也不能永遠讓每個客戶都滿意······我們不是沒有進行改革，也不是沒有人才、技術和資金優勢，更不是不想進步發展，那么我們的不足何在呢？答案是：經營理念——正確、科學、積極和有特色的經營理念！

經營理念不是漂浮在半空中的可望而不可即的，它是來源于我們每個員工的頭腦和觀念意識，假如一個員工的錯誤意識影響的只是一筆業務的話，那么一個班組、一個集體的理念偏差，影響的就是我們總體的經營發展乃至生存。

服務是我們郵政營業之本，發展之源。面對新的形勢和社會發展，首先我們必須要加強學習。觀念也 必須要適當的做些調整和轉變，學習新知識、新業務，只有不斷地學習、更新，我們才能跟上時代的發展，適應形勢的變化，找到更適合客戶需要的途徑和方法。不但要加強政治理論只是，還要加強對業務的熟練度和知識的精煉度，做到專業技能和拓展執行的能力。

最后用一首四字打油詩來表述即：

禮在心中，快樂其中；

熱情微笑，大家都好；

方便快捷，上帝清閑；

細心周到；無縫可挑；

服務創新，時代弄潮。

第五篇：禮演講稿（本站推薦）

《“禮”在心中》演講稿

尊敬的各位領導、親愛的各位同仁：

大家好！

很榮幸能站在這里與大家進行溝通交流。

我是今年的大學生，當我走進咱們這個營業分局大家庭中的時候，我就深深的被這個集體的精神所感動。這個精神就是“愛”！領導對下屬的關愛，員工對工作的熱愛，以及同事們工作生活中的互相友愛。它激勵著我更明確目標的在這個氛圍中積極向上的做下去。就拿近期的單位組織“向海底撈學習”的主題活動來說，這是我參加的較為特殊的活動。與其說是活動，不如說是任務；與其說是任務，不如說是工作；與其說是工作，不如說是學習。人活到老學到老，學無止境，在我們的工作當中更需要一種不斷學習，不斷更近，不斷創新和不斷進取的心和意念，銀行的工作性質也是屬于服務行業，那么在這個服務的行業中，“禮”則是其中的一把寶貴的金鑰匙。

客戶服務中的禮儀主要不在“儀”上，而是在“禮”，讓客戶與你交往時，心情愉快，覺得與你交往沒有壓力反而會很舒適自然和親切。

對“海底撈”團隊，我總結了八個字：熱情、細心、快捷、創新。首先，“熱情·微笑”是服務的第一扇門。

微笑不花一分錢，但卻能給你帶來巨大的好處。微笑在我們銀行服務當中更是為之重要的。誰會想看到“皮笑肉不笑”的客戶服務人員呢？當你的客戶同你交流的時候，如果不知把你的目光放在什么地方，會變得左顧右盼，讓客戶感到你心不在焉沒有真正的在乎到他的存在。但是當你用親切的視線去跟客戶交流，用你的微笑去打動他，那么雙方神經放松，溝通暢順，那么我們的工作也會進展的很順利的。

所以，我們要做的就是：用肢體語言、表情與你的服務同步。

其次，“方便·快捷”是服務的最強油門。

當我們在“海底撈”用餐時，大家都看到了餐桌旁邊早已準備好了一些用餐

過程中可能用到的一些用具了吧？當我發現自己還需要一個碗的時候，我的眼睛抬起向周圍望了一下的時候，這時一名服務員第一時間跑到我面前微笑的說：“請問您還需要什么？”我也笑了，因為她讓我感覺到她時刻觀察這顧客的需要，哪怕是一個眼神她都知道“顧客需要她”，并且第一時間解決了顧客的需要，并讓顧客既感到滿意也感到溫暖。那么在銀行的服務中，我們是不是也要有這種“關懷和快捷”的意識呢？當有一位客戶急匆匆的進入銀行，客戶經理笑臉相迎，前臺營業人員也還是輕聲細語、慢條斯理的為客戶辦理業務，此時，無論你多么美好的微笑、多么體貼的照顧，他其實都不需要，他只要的只是“快”，那么此時我們應該會看顧客的神態，會看“顧客的需要”，然后用較短的時間盡快的做好并使客戶滿意。

所以，在你做各種努力設法滿足“上帝”以前，要先知道他想要什么，并且以盡可能快的速度去盡量的滿足與他。

再次，“細心·周到”是服務的保鮮膜。

在海底撈用餐前，避免不了的就是排隊等候，一般的店面不論大與小，顧客其實最不耐煩的就是等待。那么在這一點上“海底撈”的服務團隊想的特別周到，在用餐的旁邊特設的一個“等候區”，這里有按摩椅、美甲、飲品、水果、報紙、電腦上網、花卉植物、吹涼臺等等一系列的免費服務，讓顧客們沉浸其中享受他們獨到的服務。這樣一來，顧客不僅不會因為等待而焦心、反而還很享受并且還很滿意他們的“候區服務”并樂在其中，等快享受完了，用餐的時間也就到了，一舉兩得，真正做到了為顧客所想，做顧客所需。

當然，在我們銀行的工作中，除了努力地做好服務，還要注重很多同行業忽略的細節，那些以為“我們這一行都是這樣做的”人，應該了解服務是“個性化”的，是有很多差別的，越是相似的服務，其中的差異就越是重要，因為整個服務過程的相似，就會要求服務細節的每一處都有優質服務、特色服務，這樣才有競爭。決定客戶去留的，不是豪華的外部環境，也不是企業產品多么的優秀，卻僅僅是一些小事，就好比一封禮數周到的信函。

所以，我們要清楚的認識到：無限商機在小處，“勿以善小而不為”。最后，“創新”是服務的點睛之筆。

“海底撈”的一系列創新的服務讓我們眼前一亮，簡簡單單的火鍋餐卻讓我 們感受到了不一樣的服務水平和服務質量。它也因此聞名，也因此留住了近道及遠道的顧客，也因此獲得了此行業的成功。

作為大學生，我們在大學校園里的知識仍然貧乏，也許我們不能有多么偉大的具體的創新，但是我們一定要培養我們的創新精神和創新意識。要培養創新，首先就要認識創新。“認”是一個認知，明白其表象的過程；而“識”是一個理解，探索其本質含義的過程。我們不但要“認”更重要的是要“識”。論業務品種，我們算不上最豐富；論市場營銷，我們也談不上特精通；論服務質量，我們也不能永遠讓每個客戶都滿意······我們不是沒有進行改革，也不是沒有人才、技術和資金優勢，更不是不想進步發展，那么我們的不足何在呢？答案是：經營理念——正確、科學、積極和有特色的經營理念！

經營理念不是漂浮在半空中的可望而不可即的，它是來源于我們每個員工的頭腦和觀念意識，假如一個員工的錯誤意識影響的只是一筆業務的話，那么一個班組、一個集體的理念偏差，影響的就是我們總體的經營發展乃至生存。

服務是我們郵政營業之本，發展之源。面對新的形勢和社會發展，首先我們必須要加強學習。觀念也 必須要適當的做些調整和轉變，學習新知識、新業務，只有不斷地學習、更新，我們才能跟上時代的發展，適應形勢的變化，找到更適合客戶需要的途徑和方法。不但要加強政治理論只是，還要加強對業務的熟練度和知識的精煉度，做到專業技能和拓展執行的能力。

最后用一首四字打油詩來表述即： 禮在心中，快樂其中；

熱情微笑，大家都好；

方便快捷，上帝清閑；

細心周到；無縫可挑；

服務創新，時代弄潮。篇二：文明有禮演講稿

文明有禮演講稿

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《爭做文明小公民》。

你們也許會看到我們的同學，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的伙伴，如何興高采烈地發出罵人之聲；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去。每當你看到這一切的時候，你一定會覺得這與我們物質文明的發展是多么不相稱！但是，仍然有些同學對于這些不文明禮貌的行為不以為恥、不以為怪，并且為之辯護說：區區小事，何足掛齒。難道這真的是區區小事嗎？我們要向有這種思想的同學大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？”

我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個世紀影響最大的人物之一，他從小養成了對長輩有禮貌的美德，后來當了國家主席，仍然能以禮待人。由此可見，文明禮貌是多么重要。可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養成講文明禮貌的好習慣。為了做一個講文明禮貌的文明小公民，我們要養成哪些習慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是做文明小公民的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明小公民的基本素質。但這些習慣不是天生就有的，需要逐漸養成。

爭做文明小公民，就讓我們先從三件事做起吧！

第一件事：愛護環境，你丟我撿

優美的環境是人創造的，也要靠人來保護。廣場的綠色草坪上豎立的“公益廣告牌”上寫著：“愛護草坪，人人有責”；“同是生命，需要愛惜”；“給我一點愛，還你一抹綠”??這里沒有“嚴禁”的呵斥，也沒有“罰款”的警告，只有對文明行為規范的引導和對社會公德的呼喚。因此，必須養成講文明禮貌的好習慣不僅不亂扔垃圾，同時還要有“你丟我撿”的高貴品質，做一個文明小公民。

第二件事：遵守秩序，你擠我讓

文明的人都知道“在公共場所要遵守秩序”這個簡單的道理。買東西、上汽車、參觀展覽、進影劇院，都要排隊。而有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常，對這種同學該怎么辦呢？我主張不僅要制止，而且要“讓”，以“有禮”對“非禮”。“讓”并不是軟弱，“讓”不僅是一種風度，而且是一種無言的教育和批評。第三件事：待人謙讓，你好我學

謙讓，是一個人的美德。集體生活中人與人交往常常需要謙讓。一個人要做到待人謙讓，必須正確地認識自己與他人，個人和集體的關系。另外，我們還要學會用欣賞的眼光看別人，看到別人的優點，誰好就向誰學習，這樣的人不僅文明程度高、受人尊敬，而且自己會心情坦然，生活將愉快充實。

這些都是做文明小公民的起碼要求，有了這些習慣，才算具備了文明小公民的基本素質。

同學們，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。我們每播下一個動作，將收獲一個習慣；每播下一個習慣，將收獲一個品格，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用

它來約束自己的言行。讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。

千學萬學學做人，說的就是應先學做人，學做文明人，學做社會人，爭做文明小公民，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明小公民在校園處處可見！

謝謝大家！篇三：演講稿《有“禮走遍天下”》 有“禮”走遍天下 禮儀是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現的律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情感等許多內容。

中國自古就是禮儀之邦，禮儀對于我們炎黃子孫來說，能體現出我們的教養與品德。對于我們中國人，禮儀應該已是印在心上，煉入骨髓，浸入血液了。回顧歷史，“程門立雪”“負荊請罪”，再思考劉備三請諸葛，他劉備若是蠻橫無理，語氣直沖沖，一臉豪氣，那諸葛亮怎呢輔佐與他？想必這里也有禮儀的一份功勞。而再回首今日，看那街上隨意吐痰的男人，隨地撣煙灰的大爺，那些擠著上車不排隊的學生，口出臟話的人們，再看看英國那一塵不染的路面，韓國彬彬有禮的人們。曾看過這樣一幅漫畫，一個中國人在外國的路上大喊：“老李死哪去了？”可見中國人已在世界的舞臺上丟了禮儀。

在很小的時候，爸爸媽媽就告訴我要學會禮儀，他們說禮儀好比中國人的臉，我們要看好自己的臉，一定要有禮貌。還記得開學的第一天，老師就教導我們，一定要有禮貌。但又有多少人做到老師的話了呢？又有多少人做好老師的話了呢？

我認為，作為一位中學生應這樣做：首先，要著裝得體，符合我門的學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上(轉載于:禮演講稿)的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的禮儀程度。升旗儀式，就更為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。其次，在課堂上，禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著我們一個班的成績和凝聚力，體現這個我們班的班風班貌。校園禮儀就更為重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、不推搡地上下樓，見老師和客人要用普通話主動問好。我還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛生，服從老師管理和生活委員的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡。如果有矛盾，多進行自我反省，互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更快進步。

我們是國家的下一代，是國家的未來。我們應該努力培養禮儀，名副其實地擁有“禮儀之邦”的稱號。同時，我們也應知道禮儀的重要，因為它同樣代表了我們個人，這也就應了我演講的標題：有“禮”走遍天下，無“禮”寸步難行。篇四：以禮行事演講稿 以德潤身，以禮行事，做最美弋江人 各位領導們、老師們、同學們：

大家好！

今天我演講的題目是《以德潤身，以禮行事，做最美弋江人》。

有一種美，令人驚艷，令人回味，令人追求，這是一種可以吸引目光的美，它——光彩奪目；有一種美，飄逸在浮云上，深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它——深藏不露。那就是道德之美，禮貌之美。文明的美麗發自內心，文明的美麗來自素養。

自古以來，我國就是文明之國，禮儀之邦。從孔融讓梨到周總理為中華崛起而讀書，從做好事不留名的雷鋒叔叔，到生命不息，學習不止的感動中國人物劉偉，他們都是民族優秀美德的具體體現。2012年平凡的人民教師胡忠、謝曉君登上了感動中國的領獎臺。他們帶上年幼的孩子，是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母。不是絕情，是極致的深，不是沖動，是不悔的抉擇。11年前的胡忠辭去了成都安逸的化學老師的工作，告別妻子與剛出生的女兒，來到甘孜州康定縣塔公鄉支教，而每個月僅有300多元的生活補助。許多人都認為這注定是一份開始時熱情飽滿最后卻會無言放棄的一個決定。然而他卻在這座海拔3800米，甘孜州13個縣、4個民族的143名孤兒的福利院一呆就是11年。11年的春秋他們每天清晨5點多打開校園廣播，叫大家起床、做操。11年里從盆地到高原，他們經歷了從3歲的女兒整晚咳嗽，到自己因缺氧頭疼，無法入睡的艱難的適應歷程。11年里他們嘗試過音樂老師以外的4種角色——數學、生物、生活老師以及圖書管理員。“哪里有學生需要我們就出現在哪里。”縱然是個浮躁的年代，縱然有這太多親情的羈絆，歲月的蹉跎。然而他們堅持以德潤心。以一個普通教師的教育品德踐行了他們對高原孩子的承諾。他們無愧感動中國的人物。他們是高原上怒放的并蒂雪蓮。

“德行的實現是由行為構成的，而不是文字。”我們的一言一行，無不體現著一個人的品質與修養，道德與情操。誠然小悅悅事件發生之后，雖然有媒體評論批評社會道德失范，一時間世界評論、國人撻伐，好像“仗義每多屠狗輩”，熱心多是外國人。雖然也許你會看到一些身強力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地講出不文明的話語;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚長而去的情況。然而眼光再寬一點，我們的民族不僅能實現蛟龍下深海，神九游太空，更有勇敢的“哥”，感人的“美”。身懷六甲，行動不便，卻在女童溺水的危難之際，毫不猶豫跳水救人。她就是“最美孕婦” 彭偉平；今年三月，高考在即，為兌現自己的承諾，及時救助4歲患者，毅然放棄緊張的高考備考，前往北京捐獻骨髓，他就是 “90后最美中學生”張文弛；突遭意外，鐵塊穿心，他卻強忍劇痛，摘擋，剎車，完成了人生最后一次最嫻熟的操作，一車人得救了，他卻永遠地走了，他就是最美司機吳斌。一朵朵“最美”的道德之花，在神州大地爭奇斗艷，常開不敗。大家從中收獲的不僅僅是感動，一個個鮮活事例告訴我們，中華民族不是傷不起，而是hold住。正如央視著名主持人白巖松所說“善良從來都是中華民族血液里的dna”。

古人云：“富潤屋，德潤身”我們學校在幫助大家學知識長能力的同時，全方位地開展德育教育，目的只有一個，讓我們知書，更讓我們達禮。；在這里，我們弋江區有著古道熱腸擔道義的正氣。以德潤身，以禮行事它的要求是什么？首先儉言。《禮記》曰“不失口于人”，就是說不要在語言上失禮。遠離污言穢語，做到“非禮勿聽，非禮勿言”。其次儉行。做一個愛學習的人。知識是文明的泉水，對知識渴望，就對環境渴求。樓道里，不可高聲語，恐驚“讀書”人；教室內，問渠哪的清如許，為有知識“靜”中來。

做一個遵守紀律的人。紀律約束是甜蜜的負擔，帶刺的玫瑰，它制止粗俗，改變鄙陋，帶給你的最終是文明的甘甜與美麗。做一個講衛生的人。文明需要遵規，也需要自律。不亂扔紙屑，不隨地吐痰，確保校園環境整潔。臟手美心靈，展示的是嚴謹，折射的是心靈。

最后儉心。現在正遨游太空的我國第一位女航天員劉洋，在競爭中最終勝出，得益最多的是她淡定平和的性格。沉穩與單純，成就了她的夢想。“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟行江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。”君子修德要自然而然地發于心，守于心。

以德潤身，以禮行事其實也很簡單，就是我們路上相遇時的微笑；是同學有困難時的熱情幫助；是平時與人相處時的親切；是見到老師時熱情的問候；是不小心撞到對方時的一聲“對不起”；是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動；是看到有人隨地吐痰時的主動制止，是在公共場所不大聲的喧嘩?..文明禮儀是一種品質，文明禮儀是一種修養。以禮行事是人類進步的標志，是人類歷史長河中的一盞明燈。以禮行事是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩！就讓我們一起行動起來，以德潤身，以禮行事，做最美的弋江人。我的演講到此結束謝謝大家。篇五：八禮四儀演講稿

《學八禮四儀做文明少年》

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家上午好！

“有一支歌，我們天天都在吟唱；有一支歌，就像鮮花四季開放；這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長......從今年春季學期開始，江蘇在全省推行“八禮四儀”規范，開展文明禮儀養成教育。八禮指的是哪八禮呢？

一、餐飲之禮

二、游覽之禮

三、觀賞之禮

四、儀表之禮

五、行走之禮

六、言談之禮

七、待人之禮

八、儀式之禮 四儀指的是：7歲入學儀式；10歲成長儀式；14歲青春儀式；18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向，描繪出了一個守禮有德的中國孩子模樣。禮儀是無處不在的，它可以表現出一個人的道德修養，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在我們美麗的寶塔小學校園里呢？

首先，我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現出新世紀學生蓬勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態可以讓人一看便知道你的修養。課堂禮儀直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐

痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越草坪，愛護清潔衛生，服從老師管理和接受養正監督崗學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省。互相理解、寬容待人。培養較強的協作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。”同學們，讓我們認真學習“八禮四儀”的具體要求，強化文明禮儀體驗和學習，并落實于行動，養成良好的品格和行為習慣，爭做文明好少年。