第一篇：忠孝文化演講稿1

忠孝文化演講稿

尊敬的各位領導、各位同事，大家好！今天我演講的題目是——忠孝文化。先提一個簡單的問題：我們從哪里來？大家肯定都會說，是父母把我們帶到世界上來的，是他們用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來。于是，我們擁有了生命，擁有了在這五彩繽紛的世界里享受生活的快樂與幸福的機會。

回眸細想，我們一直沐浴在父母的愛河里：當我們第一次喊爸爸媽媽的時候，第一次獨立邁開一步的時候，第一次歪歪扭扭地寫出一個字的時候??是父母在身邊悉心地教導我們。當我們遇到困難，能傾注所有來幫助我們的人，是父母；當我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母；當我們犯錯誤時，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母；當我們取得成功，會衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的人，也是父母。父母之愛，深如大海，情比天高！如果說母愛是一條船，載著我們從童年走向少年；那么父愛就是一片海，給了我們一個幸福的港灣。如果說母親的真情，點燃了我們心中的希望；那么父親的厚愛，將是鼓起我們遠航的風帆！因此，不管父母的社會地位、知識水平以及其它素養如何，他們都是我們今生最大的恩人，是值得我們永遠去愛的人！

相信大家都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這么大到底為父母都做過些什么？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現這我們是否對父母有一份孝心。

說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少，母親節，父親節，父母的生日早已被各種各樣的洋節，眾多同學的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作，已經很累了，回到家難道不想休息嗎？想，但是下班后還要絞盡腦汁的為我們想著，做著我們喜歡吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都為我們過，但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是，有的老人養育了一輩子的兒女，到頭來只是孤零零的一個人，每個周末，兒女都會因為各種各樣的應酬不回家探望，每個生日都會因為事業繁忙禮物到而人不到。有的兒女們以為給父母買套大的房子，裝上最好的家用電器，那就是對父母最好的報答。然而，父母們對那些高檔的產品毫無興趣，面對那些物質上的孝敬，父母們只能長嘆：“都忙啊！”對于老年人來說，物質上的需求都是次要的，而精神上的滿足才是最重要的。為什么那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母？工作固然重要，但養育了我們的父母更重要，他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌，而到老來，一個電話還讓他們守著預備的好的一桌飯菜無奈的嘆氣。

這里有一個來自前蘇聯的故事，20世紀50年代它被用來謳歌忠誠：一群小孩在公園里玩打仗的游戲，一個小孩被派為哨兵站崗，扮演軍長的小孩命令他不準擅自離開，他便一直在那兒站著。后來，玩累了的孩子們都回家去了，把他一個人忘在那兒站崗。天已晚了，站崗的小孩哭了起來，公園管理員循著哭聲跑過來，要他趕快回家。

孩子說：“我是士兵，我要服從軍長的命令，軍長要我不得擅自離開，我不能走！”

公園管理員想了想，站直身子，正色道：“士兵同志，我是司令員，現在我命令你回家去。”

小孩聽了，高高興興地回家去了。

這個故事有點兒可笑。但是，我們笑過之后細想一下，孩子對“軍長”的忠誠，對“士兵”職責的忠誠，以及對“部隊”的忠誠是那樣的執著，不正是現在很多人所缺少的嗎？我們經常看到的是：在很多企業里，上司交待員工做事情，即使三番五次地交待，也總有員工根本不放在心上。

在很多企業里，被老板重點培養并巴望他有朝一日能夠接班的“精英”，卻突然在某一天帶走企業大批骨干和大量市場資源，另立門戶和老板成了競爭對手。在很多企業里，接到任務的員工不是消極應付就是推委，“這事不該我負責”，“為什么不叫張三去做”、“李四正閑著”、“我太忙”，有的雖然什么也不說，心里卻根本不打算把工作做好。有些員工把工作任務拋到九霄云外，上司過問才想起來，他們不反思自己，卻滿嘴的借口：我事情太多，我受到了干擾，工作條件不具備，時機還不成熟??

這些員工，何來忠誠可言？拿破侖說過：沒有忠誠的士兵，沒有資格當士兵。同理沒有忠誠的員工，就沒有資格當員工。

小孩把游戲當真了，很多成年人卻把本該認真的工作當做了游戲。忠誠的確是國家的需要、企業的需要，但它更是你自己的需要，你得依靠忠誠立足于社會。

當我們拿著薪水，和家人團聚時，我們應該想到對企業的忠誠； 當我們拿著薪水，去孝敬父母時，我們應該想到對企業的忠誠； 當我們拿著薪水，給愛人買禮物時，我們應該想到對企業的忠誠； 當我們在企業給予的舞臺上獲取了尊重、榮譽、地位，實現了有價值的人生，我們應該想到對企業的忠誠，事實上我們自己才是忠誠最大的受益人!忠孝文化是我們中國傳統文化的核心價值。“忠孝文化”具有廣泛的群眾基礎。早在我們還是牙牙學語的時候，“忠孝”兩字便已深深地在每個人的內心深處打下烙印。我們每個人，會唱的第一首歌大部分是國歌；我們第一次開口說話，喊出的“爸爸”或者“媽媽”兩個字。其實，這就是“忠孝文化”——忠于國家，孝敬父母最初扎根的表現。可以說，無論是公司的員工還是我們所服務的司乘人員，都是在這種文化的熏陶中長大。而一個人如果不能孝敬自己的父母，那又何談對身邊的人的誠信，當然就更談不上對我們所服務的企業負責任了。而一個企業里面的員工，如果缺乏這種責任感，必定也不會又敬業精神，那么，企業的發展又從何談起。現實的我們不可能每個人都能成就一番輝煌的事業和成就，但是只要堅守忠于企業和事業，用忠誠詮釋我們的工作，其實每一個人只要依靠企業的平臺發就能為自己的發展創造有力機會，也會找到一個適合自己發揮才智的舞臺，同時還能為企業創造出更大的經濟效益，促進企業進一步發展。簡單地說就是對公司忠誠，就是對自己事業的忠誠，更是對自己命運的忠誠和負責。

因此我們需要弘揚忠孝文化。從落實到家庭孝道上著手，建立和諧家庭，只有這樣，才能樹立起尊重老人、尊重父母、尊重長輩的風氣。而一個孝敬父母、對家庭充滿責任感的人，他必定是一個遵守職業道德，效忠于企業的人。因為他在孝敬長輩的同時，也會效忠于我們的衣食父母，忠于企業。一個員工們愿意忠心耿耿為之付出，為之努力的企業，我們還有什么理由不相信，它是一個充滿生命力，充滿戰斗力的企業呢。

第二篇：忠孝小學生演講稿

忠孝小學生演講稿

這屹立在東方五千年的泱泱華夏，在上古時代就有了忠孝之說。在那個禪讓制的時代，唐堯選擇了虞舜做他的接班人，虞舜不僅日夜照顧他雙目失明的老父親，對待三番五次想要害他的弟弟和繼母也極其和善。當娥皇和女英嫁入他家，他亦要求妻子孝敬公婆，并不因為身份高貴而遷就她們。當唐堯命其掌管行政事務，他十分注意選拔人才。后來成了受人尊敬和愛戴的君主。

古今以來，凡是忠孝之人，皆被委以重任，歷代開國君主，哪個不是忠孝至及之人，歷史已經證明原本就受人尊敬的忠孝之人，若能再為國民做一番大事，那邊贏得了生前身后名，成為萬事歌頌之英雄。在我看來，“忠”是建在“孝”的前提之下的。怎樣做到孝呢？我們是祖國未來的希望，是千千萬萬英雄的接班人，對于現在我們，孝能做到也知道怎樣去做，許多人去對“忠”哀聲嘆氣，其實忠于班級，忠于社會，就是實現我們理想的正確選擇。

“孝”——什么是孝，不就是一個字嗎？又有什么意義呢？

“不！”它的意義大得很，不光是一個字，而且是弘揚中華民族孝親敬長的優良傳統呢！世界都充滿“孝”。這其中也有更深刻的社會意義。比如孝順父母是我們每個人的事情，就要從小開始，從點點滴滴做起，這樣才不會留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我們人人都要做的一種義務，否則就會觸犯法律，留下終生悔恨。所以，我們不要做那些后悔的事情，孝心，就從現在開始吧！

說起孝順父母，這是一件長期的事情。因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。

前面已經說到孝是忠的前提，那我們怎樣做的忠呢？

“忠“：忠誠、忠良、忠恕。“忠”，是中華民族傳統文化主張的一種優良品德。一提“忠”，人們往往想到“愚忠”，其實這是誤解。在孔子看來，不只是對“君”，對普通的人、所有的人，都有一個“忠”的問題。孔子時代，“君”并不稀奇，到處是大大小小的“君”。其實，孔子很反對愚忠，對路對心才能忠。在中華傳統文化中，“忠”講的是君王人民：“上思利民，忠也。”所謂忠，就是內心求善，外求盡職盡責。中華民族自古以來就有精忠報國、舍生取義的優良傳統，“天下興亡，匹夫有責”，是歷代仁人志士的共同心愿。忠于事業，忠于祖國，忠于人民，是中華民族崇高的最高最神圣的價值追求。

無論天荒地老，無論滄海桑田，是忠孝之人的赤子之心，見證了中華文明五千年血脈相隨的意義，而我們也會將它傳承下去，因為我們都是炎黃子孫。

第三篇：忠孝雅誠演講稿

雅 造就燦爛的人生

尊敬的評委、敬愛的老師、親愛的同學們：

大家好！

今天我為大家演講的題目是“雅，造就燦爛的人生”。

同學們也許會問：“什么是雅呢？”雅就是行為舉止高雅，語言談吐文明，有風度有氣質，這是一片最基本的道德準則。中華民族向來是禮儀之邦，也正是因為中華民族的禮而聞名中外，而禮則是雅的重要體現。

在民間故事與古代典籍中也有眾多懂文雅、懂禮貌的故事。不知同學們是否還記得《三字經》中這樣一段文字為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫度，孝于采，所當執。融四歲，能讓梨，弟子長，負先知。黃香九歲，便懂得了給父親溫熱涼席，這是對親友的孝敬北融四歲，便學會讓梨之長，這是對他人的謙讓。正 是因為他們懂得了孝敬與謙讓，因而成為了人口皆碑的名人雅士。

中華美德對于我們而言是再熟悉不過了，它正是我們偉大祖國幾千年文化歷史沉淀的精華，雅在其中更顯得廣泛而重要。比如，尊敬師長，拾金不昧，誠實守信，樂 于助人，無私奉獻??這些中華美德也都是雅的體現。可見，中華美德的核心是雅，更因如此，我們身為炎黃子孫，更應做到文雅有節。

眾所周知，前不久，國家主席胡錦濤在中華美德的基礎上提出了社會主義榮辱觀，即八榮八恥，也更進一步闡明了雅的深刻寓意。

同樣，在我們的生活中也有著許多的文雅的行為，比如，愛護花草樹木，愛護公共設施等，但遺憾現今的校園卻處充斥著不文雅的語言與行為，比如—— 打架斗毆是常見的，也許因為只是一點兒口角，一句不經意的話，一個不小心的動作就為這樣大動干戈，大打出手。親愛的同學們，人們不是常說：“忍一時風平浪 靜，退一步海洋天空”海納百川，有容刀大嗎？為什么你們偏偏卻不懂得寬容呢？如果須知了寬容，放到了為人文雅，結果是截然不同的。說臟話也是普遍的，學校就象我們的另一個家，而同學之間則像兄弟姐妹，既然是兄弟姐妹之間又怎么能用那夠粗魯的語言呢？難道我們身為學生，連起碼的尊重也不知道了嗎？如此的臟話，的確有失學生之大雅。

此外還有亂扔垃圾，亂涂亂畫。破壞公物，亂倒飯菜等??，眾多不文雅的行為也頻頻出現。學校是一個本就充滿芳香、潔凈優美的場所，這一切惡劣行為，不僅會影響到校容校貌，更影響到學校良好形象和同學們的身心健康。因此、校園需要文雅，也只有文雅才能使我們的校園更加美好。

身為21世紀的中學生，我們不僅應注重科學技術的學習，同樣也不能忽略道德習慣的培養，我們應該遵守《中學生守則》《中學一日常規》等條款，也只有做到這些才能做到真正的文雅。

同學們，為了讓校園更加美好，讓社會更加和諧，讓我們一起培養高雅的言行舉止吧！一起用我們的行動來創造燦爛而美好的人生吧！

做一個文明之人

尊敬的各位領導，親愛的老師們、同學們：

下午好！今天我演講的題目是《做一個文明之人》。

有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。我們要經常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。”做怎樣的人，一百個人會有一百種答案，但在每一個答案的背后都有一個基點，那就是做人首先要做一個文明的人。

文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人隨地吐痰時的主動制止??文明是一種品質，文明是一種修養，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準 隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢？人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。” 也曾聽說過這樣一件事情：國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

反思我們的所作所為，可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙 屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，也有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹 枝。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成。

事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。

所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那么請我們每一個人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。

清潔環境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園處處盛開。我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個更加文明美好的謀中校園。

我的演講完了，謝謝大家！

百行孝為先

尊敬的各位領導，親愛的老師們同學們：

大家好！我今天為大家演講的題目是《百行孝為先》

中華民族是一個歷史十分悠久的民族，五千年來有著許許多多值得稱贊的美德。其中，最閃亮的那顆珍珠，就是孝！人的一生，都是在父母的呵護下成長的，都是在春天中長大的，回報春天的雨露的方法，就是秋天結出碩大的果實，成就春天最美的夢。

歷史上，有許多的人的孝行都是值得我們學習的，它們就如同浩浩夜空下明亮的星斗，那么光輝，那么耀眼。從前，有個叫王祥的孩子就十分孝順。很小的時候，王 祥就失去了母親，父親續了弦。后母對王祥百般刁難，雞蛋里挑骨頭，常常打罵他。但是王祥卻并不在意，做好飯等父母回家，給累了的父母送上熱茶，仍然很孝 順。有一次，后母生病了，想喝鮮魚湯。可那時正是數九寒天，大雪紛紛，哪里去買鮮魚呢？王祥獨自來到了村外的河邊，可在他面前的是早已冰封三尺的河面。怎 么辦？王祥撿起河邊的石頭用盡全身力氣砸向河面。他一刻也不停地砸，臉在寒風中凍得通紅，手磨出了血，滴在冰上，散開了花。然而，收效甚微。可憐的王祥只 好趴在冰面上，用自己的身體融化著那堅硬的寒冰。最終，王祥用一顆孝心融化了堅冰，也融化了與后母之間的冰山。

你可能會對他的行為不屑一顧，可能你也會覺得王祥是個十分愚蠢的人。可是你知道嗎，這就是人間至真的情，孝啊！或許你也認為這很過時，不夠時尚。可是我要告訴你，孝，永遠不會過時！認為孝已經過時的人，他自己就落在人類文明的末端！

做一個孝順的人，其實很簡單。孝就是在父母回家時送上的一杯熱茶，孝也是在父母勞累時送上的一個笑話，孝還是在遠離父母時的一聲問候??孝，就是我們生活中的點點滴滴，孝要從我們生活中的小事做起，孝就是不跟父母頂嘴，不惹父母生氣，不讓父母擔憂。

最后我要說，孝是春天，是暖的。孝是大地，最肥沃。孝是雨露，最滋潤。孝是溪流，最清澈。有古語云，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。就請我們在座的每一位，用春天般的暖去溫暖父母，用溪流般清澈的愛去回報父母，尊敬父母，孝順父母，從我做起！請從現在開始！從每一件小事做起！

誠信 一朵永不凋零的花

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《誠信，一朵永不凋零的花》。

“身不正，不足以服；言不誠，不足以動”。這不僅是我個人的追求，更是千千萬萬個中國人所堅定不移的信念.誠信是個人成功的基石，是家鄉發展的動力，更是我們生生不息的民族之魂！

大家都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄 子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數退還，牽回了自家的病牛。這是一個很簡單的故事，沒有什么曲折離奇扣人心弦的情節，但它所透露出來的質樸，折射出來的誠信，卻不免能不震撼我們每個人的心靈，他在拷問誠信危機重壓下的人們，難道我們真的應該背信棄義，唯利是圖，視誠信如糞土嗎？難道我們應該將 誠信摧殘的面目全非，無地自容嗎?透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的 人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。有人說，在現代社會，商品經濟風起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災。我們誰都無法否認市場經濟中存在嚴重的誠信危機，但我們更無法否認誠信永遠像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。

現在，中國漸漸地富裕起來，因此誠信問題一下子就凸現出來了，在我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的個人和企業，各種極其富有想象力的欺騙，例如：給饅頭里加點洗衣粉，給豬喂點瘦肉精等等，都讓我們嘆為觀止，特別是前面不久發生的三鹿奶粉事件，難道還不足以使我們覺醒過來嗎？

所以，“人，以誠為本，以信為天”。沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠來做人處世，才能在社會上立足，才能在事業上有所發展，才有光明的前途。同學們，背好你們的誠信，抓牢你們的誠信，用你們的誠信去戰勝風浪，用你們的誠信去開創更美好的明天吧！

謝謝大家！

演講稿：忠孝無價

大家好!我今天演講的題目是：忠孝無價。

回眸往昔，中華民族五千年的文明猶如璀璨的星光照亮了東方世界。忠孝觀念凝聚了儒家思想的精髓，中華文化，古而不老，歷久彌新，忠孝是夾在中華民族史冊上的一枚書簽，從魏晉南北朝的“以孝治國”，到岳武穆的“精忠報國”，忠和孝一直是中國文化的兩大支柱，中華文明的光輝之所在。古人崇尚忠孝，謳歌禮贊，他們眼里，只有對國家盡忠，對父母盡孝，才是無愧于心的人，才是頂天立地的人。

忠孝是扎根在炎黃子孫心中的長青樹，即便時光的腳印在華夏大地上匆匆掠過，它也永不褪色。眾所周知，在過去漫長的歲月里，歷史見證了許許多多讓我們刻骨銘心的大事：有恥辱，有榮光；有血與火的教訓，也有鮮花和掌聲；有令人心痛的分離，也有振奮人心的重聚。

改革開放以來，中國大陸的經濟建設取得了舉世矚目的成就，在世界舞臺上扮演著越來越重要的角色，全世界的炎黃子孫都為之歡欣鼓舞。與此同時，精神文明建設 也取得了重大成就，國民素質大幅度提高，進一步展現了中華民族的傳統美德。我們年輕一代有幸碰到如此千載難逢的歷史機遇，更要努力提升自身素養，從源遠流 長的忠孝傳統中汲取愛國、敬老的可貴思想，剔除封建愚忠、壓抑人性的糟粕，弘揚忠于國家、忠于民族的精神。

作家畢淑敏曾說過：“我相信，每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心里向父母許下孝的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己可以從容盡孝。”我想說：“我同樣相信，每一個赤膽忠心的華夏兒女，都會向祖國許下‘忠’的宏愿，相信自己有朝一日可以報效祖國。”

去過岳麓書院的人，都會對那里的“忠孝廉節”碑留下深刻的印象。朱熹遒勁有力的筆觸，使“忠孝廉節’，四個大字折射出亙古恒新的光芒。其實，忠孝二字不只是刻在石碑上的古訓，更是寫在歷史日記上，烙在我們心中的經典!它—一永遠無價。

第四篇：忠孝禮廉演講稿

忠孝禮廉演講稿

尊敬的各位領導，各位老師：

大家好！

我是來肛腸科的護士沈明紅,今天我演講的題目是《忠孝禮廉》。

相信大家都看過央視的這樣一則廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天后，還為婆婆打好洗腳水，為婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在為奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，顛顛簸簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也為你洗腳”。這一場景確實很令人感動，也讓人深沉，我們長這么大到底為父母都做過些什么？我們有幾個人能記住父母的生日？父母最喜歡吃的東西？父母的鞋碼？這些看似很微不足到的事，卻表現著我們是否對父母有一份孝心。

說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少，母親節、父親節、父母的生日早已被各種各樣的洋節、眾多同學的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作，已經很累了，回到家難道不想休息嗎？想，但是下班后還要絞盡腦汁的為我們想著、做著我們喜歡吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都為我們過，但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是，有的老人養育了一輩子的兒女，到頭來只是孤零零的一個人，每個周末，兒女都會因為各種各樣的應酬不回家探望，每個生日都會因為事業繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以為給父母買套大的房子，裝上最好的家用電器，就是對父母最好的報答。然而，父母對那些高檔的產品毫無興趣、面對那些物質上的孝敬，父母只能長嘆：“都忙啊”。對于老年人來說，物質上的需求都是次要的，而精神上的滿足才是最重要的。為什么那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母？工作固然重要，但養育了我們的父母更重要，他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌，而到老來，一個電話還讓他們守著預備好的一桌飯菜無奈的嘆氣。我們也會有為人父母的一天，我們不希望自己孤度終老，那么從現在起，關心自己的父母，盡可能的為他們多做些事，做好下一代最好的老師。

對于忠孝今天我也就暫時講到這里，那么下面我們就來講講廉潔行醫: “醫無德者，不堪為醫。”醫者德為先！縱觀古今，古有華佗廣施人道不分貴賤；孫思邈精誠大醫黎民蒼生，今有“非典”戰場上用生命譜寫贊歌的葉欣……他們的一生無不在救死扶傷征途中彰顯崇高的醫德。我們都知道，醫務工作者面對的不是冷冰冰的石頭，而是一具具鮮活的生命。人非草木，孰能無情？尊重病人、愛護病人、關心病人是每一個醫務人員的天職，這就要求我們要樹立正確的榮辱觀，知恥明德，廉潔行醫。為了提高服務質量，我們加強了醫護人員的業務 和綜合素質培訓，加大了監督制約力度，在全院開展了以救護生命為重，從細微之處做起，講究 服務禮儀，規范舉止行為，讓患者真正舒心滿意為內容的親情服務活動。通過努力，我院的群眾 滿意度不斷提高，社會效益、經濟效益不斷增長。豐碑無語、行勝于言，雖然我們沒有感天動地 的豪言壯語，但我和我們同事們卻立足平凡的崗位，用自己的無言行動展現著醫院醫護 人員的人生觀、價值觀，展現著我們報效社會、報效人民的責任感和使命感，全面打造醫院的品牌形象，講“忠孝禮廉”是人的品德修養和社會責任,萬州區第五人民醫院,重視自身形象和社會責任.醫院的經營、發展、穩定、和諧,需要員工宏揚中華民族傳統美德,展示良好的醫院形象。萬州區第五人民醫院發展愿景決定了他對員工形象的高要求,要求員工具有較高的政治素質、過硬的業務能力、良好的文化修養。蕓蕓眾生，我只不過大海中的一朵浪花，而我愿意用自己的溫度和力量，去讓這場浪潮來得更驚心動魄。人生苦短，我愿意為我們彼此的生活多制造一點蜜糖，忠孝禮廉在心，且行且珍惜。

第五篇：忠孝手抄報

傳承忠孝美德 做新時代少年。

年 班

中華民族在幾千年以來，在長期的文明文化熏陶中，具有了獨特而鮮明的民族性格。總的來說那就是“忠孝仁義禮智信”。歷經苦難的中華民族，為什么會愈挫愈堅、繼往開來，是因為這些文化內涵，深深根植于這個民族的血液之中，與時代同步，與日月齊輝 今天我就要來說說“忠孝仁義禮智信”之中的“忠孝”。

“忠”，就是熱愛祖國，忠于職守。現在不需要“忠君”，但把忠君延伸為愛國，這是新時代的人最起碼的要求。看到這樣一個故事：一個家長送他的孩子到國外讀書，他的父母對他殷殷期望說，我對你就兩個基本要求：其一，你可以反對什么，但一定要愛國；其二，你的小孩可以不學什么，但一定要學會普通話。“孝”，孝是孝敬忠誠思報國，孝舉謝親恩。

父母，尊老敬賢，“百善孝為先”，是做人最基本的準則，更是中華民族的傳統美德。如果子孫不孝，這個家庭就將亂套，這個國家就將亂套。