第一篇：文化演講稿

敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！今天我演講的主題是《校園文化》。

藍天和白云的心一樣，希望白鴿自由翱翔。

老師和父母的心一樣，希望我們健康成長。

花開的日子我們走進校園這個快樂的地方，在平安校園愉快歌唱；

花開的日子我們遨游在校園這個知識的海洋，和老師一起編織夢想；

花開的日子我們愿意用心情的音符，去譜寫美麗而和諧校園的歡快樂章。

文化是人類文明與科學的象征和代表，是人類美德和智慧的表現。而學校是傳承文明和創新文化的重要陣地，是人類文化的神圣殿堂，學校文化是各類優秀文化、先進文化存在、發展的基礎和前提，是學校生命和靈魂的集中體現。所以調動一切積極因素構建和諧文明的校園環境也將是一個永恒的主題。

文化校園的建設需要和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。

文化校園的建設需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。

文化校園的建設需要誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。

文化校園的建設更需要行動。高中的學長們孜孜不倦的身影給學弟學妹們樹立榜樣，初中的同學們關心同學，虛心學習的精神讓學校在三九天氣也能感到溫暖，初一的同學更是以新穎的文化墻回報了母校的一切。他們利用課間、課后、自習課的時間，一起努力將各班外原本死板的墻壁裝飾成了文化的代表、知識的結晶。看，一班三班的書法筆酣墨飽，二班四班的繪畫栩栩如生，五班七班的數學公式令人時刻不忘數學的重要性，六班八班的團隊精神令人敬佩，九班十班也不甘示弱，十一十二班的設計，也令人受益匪淺。啊！校園不僅僅是校園，更是凈化心靈、陶冶情操、充滿詩情畫意的空間啊！在此，我代表全體初一學生：向所有老師和同學們發出邀請，誠摯地歡迎大家來我們年級參觀！

同學們、老師們，文化校園需要我們大家共同的努力，任前方荊棘叢生我們將持之以恒。茫茫學海中，我們要做勇敢的水手，乘風破浪、共赴前程。青春的腳步如行云

流水，青春的歲月需要知識的滋養。讓我們把握生命中的每一天，向和諧校園的彼岸前行。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向。當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧校園的樂章終將奏響。花開的日子，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快地學習；

花開的日子，讓我們在和諧的興趣樂園中陶冶情操；

花開的日子，讓我們在和諧的人際關系中健康地成長。

未來不是夢，今天，它就在我們手中。

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：演講稿關于文化[模版]

演講稿一

誠信，是一面鏡子，有殘酷的現實，也有美麗的瞬間。責任，是一曲旋律，有沉郁的頓挫，也有動聽的樂章。創新，像一首贊歌，有舉步維艱的沉痛，也有激流勇進的激昂。奉獻，像一個舞臺，有搏擊潮頭的主角，也有默默無聞的配角。

誠信、責任、創新、奉獻是一個企業的核心，是一個企業建設優秀企業文化所提煉出的核心價值觀，是一個企業中的所有人員共同奮斗的思想基礎，需要企業中的每個人用行動去詮釋。

誠信——企業的立足之本

誠信是一種人人必備的優良品格，一個人講誠信，就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人，處處受歡迎；不講誠信的人，人們會忽視他的存在；所以，我們每個人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處事之本。所以，企業中的員工在日常工作中都必須要做到誠信：對同事誠信，與同事共同合作的事情不能反悔；對上司誠信，對上司保證完成的工作不能拖延；對客戶誠信，向客戶嚴謹保證的事情不能食言。在現代社會，商人在簽訂合約時，都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業活動的最佳競爭手段，是市場經濟的靈魂，是企業家的一張真正的「金質名片」。綜觀古今，誠信對于自我修養、齊家、交友、營商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠信在人類社會中是非常重要的，故而要說誠信是一個企業的立足之本，只有做到了誠信，企業才能夠長遠發展。

責任——企業的發展之道

說起責任，就字面意思理解的話，可以分為兩層：一是指分內應做的事，如職責、盡責任、崗位責任等。二是指沒有做好自己工作，而應承擔的不利后果或強制性義務。俗話說：“在其位，謀其職。”每個人，都有自己應該承擔的責任：父母有撫養未成年子女的責任；子女有孝敬年邁長輩的責任；公民有遵紀守法的責任。而在一個企業中，每個成員都有在自己崗位上應該要承擔的責任。經理要管理好企業的日常運作，對企業的人員進行調度。企業的策劃小組要對企業的經營活動進行策劃，將新穎的理念融入到企業的營銷活動中去。企業的市場營銷部門要對整個市場銷售活動進行全面的掌控，及時收集到最新的銷售信息，以反饋給管理層做出新的決策。所以說，每個人都有他應該肩負的責任。

創新——企業的動力之源

都說創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。我們國家一直提倡的都是建設創新型國家，培養創新型人才。可見，創新是多么的重要，對于一個企業而言，創新也是不可或缺的。及時將新穎的理念融入到企業的運作中去，注重企業的自主創新，勇于探索，不斷地改變進取。敢于向陳舊的、束縛企業發展的規章和制度說“不”！發展創新文化、培育創新精神，有了創新，企業“闖”的魄力會更大，“搶”的意識會更強，“爭”的勁頭會更猛，“拼”的勇氣會更足。

奉獻——企業的久立之機

人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個人都要考慮的問題。“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”一曲《愛的奉獻》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。奉獻與索取是矛盾的，一心索取的人，貪欲永遠得不到滿足，再者，沒有別人的奉獻，自己又能索取什么呢？所以在一個企業

中，秉著“我為人人”的奉獻理念，才會有企業的不斷前進，從長遠發展來看，不斷的奉獻能夠給一個企業帶來源源不斷的物質和精神財富。如果說漢字是‘一字千金’的話，這也是需要通過至理名言來表現的。而用有限的語言表達出永恒的真理和智慧，這種奉獻對于人類來講就是永久的精神財富。

演講稿二

隨著時代的不斷進步，咱們的90后也開始步入社會工作了，這也就使得不少企業開始出現這樣的分層：70后一層，80后一層，90后一層。這樣的企業員工組合可謂是無比有意思，傳統思想與新潮思想的碰撞，保守派與大膽派的沖擊。而作為其中一名80后，便想客觀地說一下自己的看法。

70后比較中規中矩，秉承著中國傳統的思想。因為父輩們是被國家耽擱的一代人，10年動蕩，很多人沒有機會讀書，做事受束縛，所以70后在很大程度上繼承了父輩們失去的社會價值，他們渴望成功，總是希望通過努力進步來彌補上代人所沒能得到的價值體現。80后是迷茫的一代，他們在老一輩人的傳統教育下成長，遇到的社會變革很多，進入社會卻發現現實的格格不入。他們其中不乏認同舊的社會價值的人，但同時又謹慎地接受著社會的不斷變革，他們在新舊思想交鋒中茍延殘喘，在東西文化沖突中掙扎生存。迷茫成為了他們的代名詞，而當他們不再迷茫之時，他們也就該承擔起應有的社會責任了。如果說80后是伴隨著改革開放成長的第一代人，那么70后就是伴隨著中國社會體制轉型而成長起來的一代人，只是這代人的個性特征并不像80后一代那么明顯而已。

其實，可以這樣說，70后與80后在某種程度上來說是極為相似的，而90后卻是與二者截然不同，他們是新的一代，接受這改革開放后的新潮思想的影響，90后可以說是信息時代的優先體驗者。90后普遍為獨生子女，由于時代的發展和環境的變化，90后的思想理念與70后、80后有很大的不同，同時有著不同于前人的價值觀和行為方式。

對于90后來說，初到工作單位是很難適應的。90后多是從無憂無慮的生活中過來的人，對于突然要面臨的工作、生存問題，處理起來就不如70后、80后那般得心應手了。90后的生活環境比70后和80后都優越許多，他們沒有經歷過歷史和政治上的動蕩，也沒有經歷過大的經濟波動。因為大部分是獨生子女，90后只和父母關系比較親近，親情觀相對淡薄，比之前的幾代人稍顯孤僻。同時，90后對新事物的接受能力較強，在審美觀和價值觀方面也與70后、80后有很大的差別。所以，70后、80后會與90后產生一定的隔閡，這是必然的。

同時，90后的家庭突破了很多傳統，父母的生活態度有了很大改變，他們主張獨立與開放，追求的是成功的事業與高質量的生活，所以對孩子的教育與金錢息息相關脫離不了金錢。而70后、80后所接受的教育卻不是這樣的。他們更加看重的是怎樣通過自己的努力去創造屬于自己的財富。在日常的工作中，我們就可以看出，70后做事的態度是最踏實的，他們通過中規中矩的工作去獲得自己的勞動成果；80后其次，他們偶爾會走一點點捷徑，用稍微簡便的方法去完成自己的任務；90后卻就顯得有點兒急功近利了。他們急于通過短暫的努力去獲取別人花費長時間獲取的成果。最為明顯的差別就是在做事的思想理念上。70后的身上還保留有中國傳統思想的痕跡，他們做事相對來說會比較保守一些；而80后有接受一定的教育，在思想上比之70后來說要更為開放一點，所以做事的時候也就沒有80后那樣保守；但90后這在改革開放后成長起來的一代，秉承著開放的思想，做事大膽，敢于挑戰，與70后形成了天壤之別。

70后一直是一個比較正統的群體，中規中矩走到現在。而80后進入人們視線的時候，遭到了很多人的炮轟與非議。隨著時間的流逝，80后在人們眼中的形象慢慢變好，得到了平反。如今90后也成長起來，同樣遭到了人們的議論紛紛。這種議論在與80后的對比中逐漸升級，也許在不久的將來，人們又會重新理智地審視90后的社會角色與地位了。

演講稿三

有些人仰望星空，是在探詢人類在這個世界上的坐標，比如曼德拉。有些人仰望星空，是因為他是個喝高了的詩人，比如馬拉多納。有些人仰望星空，是因為他其實并非足球人，而是一個占星師，比如多梅內克。而有些人仰望星空，只是因為坐井觀天，就以為能吃到最大的蛋糕。當然，后者是誰，我也不太清楚，青蛙雖然枯瘦，但它至少有權利把自己吹成一只蛤蟆。經常仰望星空的人，目光深邃，心胸廣大，目標高遠。在工作的時候“仰望星空”，我們能夠看到，自己的目標在哪里，只有看到遠方的人，才會有前進的方向和動力，才會有胸懷世界和宇宙的魄力與眼光。他不懼困難，他不畏艱險，因為他很清楚自己的目標，他知道自己要去哪里。他不會迷路，因為他能經常審視自己的軌跡，他能隨時校正自己的航向。仰望星空，能讓我們感受渺小與浩瀚，能讓我們把握現在和未來！

仰望星空，是一種方向；腳踏實地，則是走向方向的行動與能力。

腳踏實地，讓我們有所依托，讓我們心有落點。只有有基礎，才能起高樓；只有去前進，有能有進步。腳踏實地，是我們向前方的所有歸結點和行動的落腳點。是我們所有的夢想基于現實的考量與擁有與否的決斷。空中樓閣，經不起絲毫的碰觸；刻舟求劍，追不回遺失的寶貝。

仰望星空，能夠時時刻刻給自己以定位，能夠給自己一個合適又合理的象限。在自己合適的象限內，可以自由的舒展，翱翔，而不至于折戟沉沙，頭破血流。腳踏實地，能夠給自己充足的動力，能夠給自己前進的腳步。在腳步的輪回中，可以一點點縮減自己離方向和夢想的距離，可以逐漸改變自己所處的位置和現狀，可以為自己的下一個高度和遠方積蓄應有的力量。無頭的蒼蠅，瞎碰亂撞，終不得其門，是因為它沒有自己前進的方向。空想的鴕鳥，埋頭于沙土，到底免不了危險的逼近。動物們的種種行為，又何其的相似于我們人類的某些行動。但動物們血淋淋的生命代價，依然喚不醒我們對自身的反思與警醒。在工作的時候，不僅要適時地仰望星空，看看，到底，和自己的目標之間，距離還有多遠；同時，也不要忘了低下頭來，繼續走自己的路，別在人生的十字路口只顧仰望星空，而走向了錯誤的街口。

多少人，熬白了雙鬢，依然找不到自己的位置，讓多少才華隨著歲月流失殆盡；多少人，空想無數，依然夢想著天上掉餡餅的美遇。歲月荏苒，斗轉星移，有多少人類的悲歡離合在在璀璨的星空下輪回上演，又有多少老淚縱橫的辛酸在世人的眼中與心底一次次重播??“仰望星空”和“腳踏實地”，有著很強的時事背景，寄托著溫總理對當代青年的期望，詮釋著青年一代應有的價值觀。有人說，星空太遙遠，解決不了任何的問題；有人說，現實太無奈，磨去了我的所有棱角。我說，這是借口，任何事物都有它消極的一面，但那不是全部，甚至連很小的一

部分都不是。我們要做的，是應該看到他們宏觀的一面，主要的一面，而不是將其很小很小的一部分無限地放大，放大到能阻礙我們前進的程度。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”屈原的話語穿越千古，尤有余音；“我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；那永恒的熾熱，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。”一位為民操勞的總理，又寄予了我們多么深厚的希望。我們的時代需要我們仰望星空的審時度勢，我們的時代同樣需要我們腳踏實地的奮力前行！

演講稿四

人這一生，不管你做一個什么樣的人，有沒有成就，就在于自己有什么樣的夢想和追求。夢想的神奇在于人的不斷奮斗追尋，世上再沒有比夢想更奇妙的東西了。時光傾城而下，如白駒過隙，不知不覺已來到龍煙一月有余，花開無形，葉落無聲，正是有了繁星的點綴，星空才如此燦爛；正是有了綠葉的呵護，鮮花才這么美麗，同樣，我們的未來會因為我們的行動而變得更加精彩，因為我們有夢想，我們有信念。

人是靠夢想活著的。一個人如果沒有了夢想就如同鳥兒折斷了翅膀；人的一生是“貪得無厭”的一生，一個夢想實現了，又會產生新的夢想，不斷堆積的夢想，就像過冬的柴禾，一摞摞堆積在生命的走廊上，為寒冷的人生火添暖。直到那一天，你用洞穿的眼神無力地注視著走廊的盡頭，面對這一摞摞堆積如山的夢想，或許，露出了欣慰的微笑；或許，是無奈的遺憾；或許，只剩下淡然的目光。

一個人活在這個世上，最重要的是要有夢想，有了夢想，你才有目標，才會有動力，沒有夢想的人猶如無頭蒼蠅，到處亂竄，終一事無成。胯下韓信之所以能成為西漢開國名將，漢初三杰之一，正是懷有吾必有以重報母的理想，才能成就大漢江山雨飄搖，蕭何月下追韓信，暗度陳倉定三秦，沈沙決水斬龍且，破燕滅趙收華夏，十面埋伏敗霸主的美談。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的范仲淹，若不是以造福百姓為己志，能寫出這樣的詩句？反觀方仲永，自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者，可謂天生聰明，如此有才智的人如果能接受后天的教育，必有所作為，但其父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學，終泯然眾人矣，可悲可恨！

夢想是風，它以優雅的姿態觸摸你，將所有的驚喜都散發在溫暖的憧憬中；夢想是燈，它照亮了前進的道路，使人們在黑暗的深淵中，點燃對光明的向往。夢想猶如日月高懸，使人們經受住驚濤駭浪的考驗，使人們透過黑暗見光明，撥開云霧見青天。盡管，有時夢想很朦朧，很飄渺，但它卻給予我們力量，使我們帶著呼嘯的風聲，攜著永不墜落的光輝，拼力穿透命運設置的重重險阻，義無返顧地射向那遼闊美麗的長天，正是心中有了夢想，才會折射出七彩的人生。

沒有夢想生活容易疲乏，生命欠缺光彩，不知不覺中，已成為行死走肉，生命的游魂，過一天是一天，度一年算一年，生命已無意義，生命已失價值。讓一個美夢，永遠的做下去，不要醒。閃出自己的光點，亮出自己的招牌。永遠沒心沒肺的炫耀下去，不讓黑暗占據自己角落。渴望陽光，渴望自由。伴隨夢想一起飛，撐起一雙夢想的翅膀，讓風兒帶著自己飛。身邊的白鴿，活的如此的快活。心中有什么，就做。

你的夢想是什么？你想成為什么樣的人？能說出自己夢想的人，就會比沒有夢想的人有更多的機會去實現夢想。

如果你有夢想就去實現你的夢想吧，美好的希望向你招手！如果沒有夢想，就好好的想想，讓自己有個夢想吧，有了夢，你就覺得生活更會有意義。

不管夢想是否能成真，在我們實現夢想的過程中，只要去努力了，我們不在意結果而重視過程，活在過程中的人，才能生活過的有滋有味，有樂趣??

第三篇：文化演講稿

載著文化東風，乘勢揚帆啟航

班級：11級土木一班學號：20119650145姓名：心愛尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我是來自船山學院土木工程專業的一名學生。今天很高興能站在這里和大家分享我對“文化的自覺、文化的自信與文化的自強”的理解。今天，我演講的主題是“ 載著文化東風，乘勢揚帆啟航”。

依我看來，文化的自覺、自信與自強三者的關系是相輔相成的。我國為了解決好這三個問題，對確立文化發展目標、謀劃文化發展戰略、提出文化發展舉措，從而推動中國特色社會主義文化長遠發展，具有十分重要的意義。

文化自覺是文化進步提供源源不斷的養料，從而使文化更加充滿生機與活力。文化自覺是一種內在的精神力量，是對文明進步的強烈向往和不懈追求，是推動文化繁榮發展的思想基礎和先決條件。歷史和現實表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個政黨的力量，很大程度上取決于文化自覺的程度。可以說，是否具有高度的文化自覺，不僅關系到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個民族、一個政黨的前途命運。我們現在許多傳統手工藝的失傳，非物質文化遺產的流失，預示著華夏文明正在消亡。文化的傳承，必須要有民族文化意識的覺醒，傳承并發揚屬于中華民族獨特的文化已成為國人不可推卸的責任。文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。只有對自己文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，鼓起奮發進取的勇氣，煥發創新創造的活力。當人們談到兵馬俑，談到絲綢之路，甚至談到不被人熟知的缶，都滿懷對自己民族文化的自信。中華民族素有文化自信的氣度，正是有了對民族文化的自信心和自豪感，才在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，形成了獨具特色、輝煌燦爛的中華文明。現在，世界日益成為一個“地球村”，不同文化的交流、交融、交鋒比以往任何時候都更加頻繁。在這樣的背景下，更加需要我們以理性、科學的態度進行文化的反思、比較、展望，正確看待自己的文化，正確對待別人的文化，充分認識中國文化的獨特優勢和發展前景，進一步堅定我們的文化信念和文化追求。做到文化自信，關鍵是不忘本來、吸收外來、著眼將來。我相信只有這樣才能夠使中華民族燦爛文化更加博大精深。

文化的自強是指以個人、國家和民族為載體對自身文化的傳承與創造。周總理曾經說出“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語是個人的自強；“神五”的破空騰飛是國家的自強；八年抗戰中華夏子女的浴血奮戰是民族的自強。

自強是炎黃子孫豐富華夏文化的動力。因為有了自強，才有了五千年歷史的燦爛、四大發明的驚艷、水陸兩絲綢之路的繁華，萬里長城的雄偉、北京故宮的堂皇和敦煌莫高窟的輝煌！

文化發展絕對不是固步自封，盲目復古。文化的進程在歷史變換了無數條軌道。隨著現在政治、經濟、文化的全球化已成趨勢，海納百川，有容乃大，兼收并包，取其精華，去其糟粕，用自覺與自信去對待我們的文化，相信華夏自強的種子一定會生根發芽，成為獨領風騷、傲視全球的參天大樹。

我們載著文化東風，乘勢揚帆啟航，為中華民族文化的發展注入源源不斷的生機與活力。謝謝大家！

第四篇：文化演講稿

文化自覺文化自信文化自強

電氣工程學院 電力113班 20114450338 楊新宇

一、文化自覺：覺醒、使命與擔當

文化自覺，主要指一個民族、一個政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對文化在歷史進步中地位作用的深刻認識，對文化發展規律的正確把握，對發展文化歷史責任的主動擔當。文化自覺是一種內在的精神力量，是對文明進步的強烈向往和不懈追求，是推動文化繁榮發展的思想基礎和先決條件。歷史和現實表明，一個民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個政黨的力量，很大程度上取決于文化自覺的程度。可以說，是否具有高度的文化自覺，不僅關系到文化自身的振興和繁榮，而且決定著一個民族、一個政黨的前途命運

當今世界正處在大發展大變革大調整時期，當代中國正在新的歷史起點上向新的目標邁進。文化在綜合國力競爭中的地位日益凸顯，對經濟社會發展的作用不斷擴大，其影響比以往任何時候都更加廣泛而深刻。

二、文化自信：傳承、開放與超越

文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。只有對自己文化有堅定的信心，才能獲得堅持堅守的從容，鼓起奮發進取的勇氣，煥發創新創造的活力。中華民族素有文化自信的氣度，正是有了對民族文化的自信心和自豪感，才在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來，形成了獨具特色、輝煌燦爛的中華文明。同時也要看到，在對待自身文化的態度上，伴隨著民族興衰、國運沉浮，不時出現“自卑自棄”和“自大自傲”兩種傾向，或多或少、或大或小地對文化發展產生這樣那樣的影響。現在，世界日益成為一個“地球村”，不同文化的交流、交融、交鋒比以往任何時候都更加頻繁。在這樣的背景下，更加需要我們以理性、科學的態度進行文化的反思、比較、展望，正確看待自己的文化，正確對待別人的文化，充分認識中國文化的獨特優勢和發展前景，進一步堅定我們的文化信念和文化追求。做到文化自信，關鍵是不忘本來、吸收外來、著眼將來。

三、文化自強：方向、目標與路徑

文化自覺、文化自信，最終目的還是要實現文化自強。“自”，就是立足自己的實際，依靠自己的力量，突出自己的特色，走自己的文化發展道路，建設面向現代化、面向世界、面向未來，民族的科學的大眾的社會主義先進文化；“強”，就是要使我們的文化具有強大的吸引力影響力、強大的活力創造力、強大的實力競爭力，把我國建設成一個中國特色社會主義的文化強國。在國際社會中，像中國這樣一個發展中大國，要掌握自己的前途命運，就必須有自己的文化設計，有自己的文化力量。現在，我國的經濟實力、綜合國力有了顯著提高，更應當深入思考“經濟發展以后要干什么”的問題，把文化改革發展納入經濟社會發展總體規劃，納入科學發展考核評價體系，牢牢把握文化發展主動權，真正做到與經濟建設、政治建設、社會建設協同推進，盡快形成自己的文化優勢，建設文化強國。如何實現文化自強？就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，圍繞“什么是中國特色社會主義文化強國”、“怎樣建設中國特色社會主義文化強國”這一重大課題，著眼實現文化的又好又快發展。

第五篇：“孝”文化演講稿

“孝”從點滴事做起

我呢！曾經在《動物世界》中看到了一個令人刻骨銘心的畫面：小象出生后，腿腳不利索，腳步也不硬朗。但是，大象媽媽依然“狠心”用長鼻子驅趕這剛從母腹中落地的小象，企圖讓小象站起來自己行走。一次，兩次，——直至小象能夠自行走。能夠跟上象群。這時的母象，眼睛里似乎有如釋重負的喜悅在閃爍，也好像有欣喜的淚光在涌動、、、、、、因為小象能夠自己行走了，有生存下去的可能了。主持人說:“生生不息的象群得以繁衍，與大象父母對后代的“嚴格要求”是分不開的。

同學們！我們好好想一想。一只大象，尚且懂得自己的爸爸媽媽對自己嚴厲的要求是為自己的好，而我們自己?把父母對我們的關愛當做是應該的，很坦蕩的樣子，就認為父母改為我們做這些事。

每當上學或放學的時候，在各個學校的門前，擠滿了接送學生的家長。有地位的用專車，沒地位的用摩托車，有錢而沒地位的打“出租車”，沒錢沒地位的家長親自來接。家長們不論地位尊卑、職務高低，一律采用相同的方式呵護自己的孩子。“風雨”來了，有神通廣大的父親沖上去遮風擋雨，生活中遇到了難題，有任勞任怨的母親挺身而出；及時學習上遇到了困難，也有家長請來的家教老師、、、、、、、孩子成了每一個家庭耀眼的太陽，而這顆太陽的光輝，可又往往決定著這個家庭的幸福指數。

于是，有考上大學后，父母要每月來學校一次幫助收拾床鋪的；也有每一個月都要把衣服寄到家里，要父母洗的；還有一些特殊的，竟要父母辭職陪讀、、、、、、、為了孩子的成長，家長們幾乎是嘔心瀝血了。他們不惜血本的努力著，都是為了我們以后的健康成長。

然而，我們回過頭來細想一下，父母為了我們付出了這么多，衣服臟了，破了，有人縫補，有人洗，生病了她們無微不至的照顧，等等的、、、、、、一切都是為了我們自己，可是我們作為他們的子女可曾又為他們做過一些什么呢？我們常說要盡孝道，要好好孝順父母，可是只是經常掛在嘴邊，連一件小事都沒又幫他們做過一次，父母養育了我們十幾年，難道這就是他們的初衷嗎？我想不是的，所以我希望不要把“孝順”這兩個字只掛在嘴邊，要有實際行動，哪怕是在父母給自己穿針引線縫衣服時，幫他們一下，他們心里已經很高興了。只要父母開心快樂，這就是我們作為子女的最大的“孝順”了。